第一篇：在作文中引用合適的名言警句

在作文中引用合適的名言警句，會(huì)給你的文章增色許多。這里收集了我本人喜愛(ài)的一些名言，可能會(huì)對(duì)你有用。我們使用引用的位置可以在開(kāi)頭結(jié)尾或正文段落中，常見(jiàn)的使用形式如下：

One of the greatest early writers said...“Knowledge is power”, such is the remard of...“......”.That is how sb comment(criticize/ praise...).“......”.How often we hear such words like there.Useful quotations

逆境

by Robert Collier

In every adversity there lies the seed of an equivalent advantage.In every defeat there is a lesson showing you how to win the victory next time.努力與成功

by Ann LandersOpportunities are usually disguised as hard work, so most people don`t recognize them.堅(jiān)持

by Ralph Waldo Emerson

No one can cheat you out of ultimate success but yourselves.Confucius 孔子

Our greatest glory is not in never falling...but in rising every time we fall.堅(jiān)持

Mother Teresa

To keep a lamp burning we have to keep putting oil in it.Henry Ford

Nothing is particularly hard if you divide it inuo small jobs.Winston Churchill

Never, never, never, never give up.Albert Einstein

In uhe middle of difficulty lies opportunity.努力與成功

by CrassusThose who aim at great deeds must suffer greatly.Thomas EdisonThere is no substitute for hard work.Leo TolstoiThe strongest of all warriors are these two-Time and Patience.Thomas JeffersonI`m a great believer in luck,and I find the harder I work...the more I have of it.Robert CollierSuccess is the sum of small efforts, repeated day in and day out.Ray A.CrocLuck is a dividend of sweat.The more you sweat, the luckier you get.實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

You`ll learn more about a road by traveling it...than by consulting all the maps in the world.動(dòng)機(jī)與結(jié)果

Vince Lombardi

Winning isn`t everything...but wanting to win is.John F.KennedyWe choose to go!to the moon and other things , oot because they are easy, but because they are hard.ThucydidesThe strong do what they will.The weak do what they must.為人態(tài)度：

John WoodenTalent is God given--Be Humble.Fame is man given--Be Thankful.Conceit is self given--Be Careful.行動(dòng)：

Theodore RooseveltDo what you can , with what you have , with where you are.Publilius Syrus MaximNo one knows what he can do till he tries.Terence

There is nothing so easy but that it becomes difficult when you do it reluctantly.Thomas Fuller

A wise man turns chance into good fortune.William Hazlitt

Prosperity is a great teacher;adversity is a greater.William PennNo pains, no palm;no thorns, no throne;

no gall , no glory;no cross, no crown.Will RogersEven if you`re on the right track, you`ll get run over...if you just sit there.Opportunity rarely knocks on your door.Knock rather on opportunity`s door if you ardently wish to enter.成功與失敗

Vince LombardiIt`s not whether you get knocked down....It`s whether you get up again.Winston ChurchillAn optimist sees an opportunity in every calamity;

a pessimist sees a calamity in every opportunity.熱情（年輕/年老）

Ralph Waldo EmersonNothing great was ever achieved without enthusiasm.信心

James Allen

The will to do springs from the knowledge that we can do.Samuel Johnson

Few things are impossible to diligence and skill.Aughey

Lost time is never found again.Voltaire

No problem can stand the assault of sustained thinking.Napoleon

Victory belongs to the most persevering.細(xì)心

EuipidesLeave no stone unturned.計(jì)劃與工作

Norman Vincent Peale

Plan your work for today and every day;then work your plan.Henry FordFailure is only the opportunity to more intelligently begin again.Thomas EdisonI start where the last man left off.理想與現(xiàn)實(shí)

What the mind of man can conceive and believe,the mind of a man can achieve.勤奮

Benjamin FranklinPlough deep while sluggards sleep.目標(biāo)

Henry David ThoreauIn the lone run men hit only what they aim at.幸運(yùn)

Emily DickinsonLuck is not chance...It`s toil...Fortune`s expensive smile is earned.勤奮

Thomas Edison

Genius is one percent inspiration and ninety-nine percent perspiration.Useful Quotations

想象力

Albert EinsteinImagination is more important than knowledge.挑戰(zhàn)：

Walter BegehotThe great pleasure in life is doing what people say you cannot do.機(jī)會(huì)與準(zhǔn)備

Abraham LincolnI will prepare and some day my chance will come.信心與事實(shí)

Henry FordWhether you think you can or think you can`t--you are right.English ProverbWhere there`s a will there`s a way.There is no failure excepting no longer trying.Luck is what happens when preparation meets opportunity.

第二篇：習(xí)近平引用名言警句

申論必備：習(xí)近平名言警句 摘自人民日?qǐng)?bào)

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)一直是申論備考的重要參考，廣大考生在領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)人講話(huà)精髓時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人往往會(huì)引用一些名言警句恰到好處地佐證自己的觀(guān)點(diǎn)，如中紀(jì)委全會(huì)上，總書(shū)記用百姓常說(shuō)的“手莫伸，伸手必被捉”，儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中的“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”等，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。考生在備考的過(guò)程中可以學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，為申論作文打造亮點(diǎn)夯實(shí)基礎(chǔ)。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。

——在海南調(diào)研時(shí)，將“小康社會(huì)”這個(gè)目標(biāo)生動(dòng)質(zhì)樸地表達(dá) 腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)。——習(xí)近平的話(huà)語(yǔ)，表達(dá)出對(duì)腐敗現(xiàn)象的“零容忍” 明者因時(shí)而變，知者隨事而制。（桓寬《鹽鐵論》）——習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話(huà) 知屋漏者在宇下，知政失者在草野（王充《論衡》）——河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的講話(huà) 尚賢者，政之本也。（《墨子·尚賢》）為政之要，莫先于用人。（《資治通鑒》）——習(xí)近平在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話(huà) 己所不欲，勿施于人。（孔子）——習(xí)近平在墨西哥參議院的演講

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。（車(chē)爾尼雪夫斯基）

——習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)（范仲淹）位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)（陸游）

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（孟子）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青（文天祥）鞠躬盡瘁，死而后已（諸葛亮）

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春節(jié)學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

善禁者，先禁其身而后人。（荀悅《申鑒·政體》）歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱《詠史》）

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(huà) 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭板橋）

——習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上的講話(huà)

“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”，備考不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)不斷的堅(jiān)持和努力，才能獲得最后的成功。希望以上內(nèi)容對(duì)考生有所幫助！

來(lái)源：中公教育

習(xí)近平引用哪些名言典故說(shuō)“落實(shí)”?

發(fā)布時(shí)間： 2015-04-09 14:02:24 | 來(lái)源： 中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

| 作者： 長(zhǎng)允 曉

東

| 責(zé)任編輯： 蘇向東

【編者按】為深化對(duì)總書(shū)記治國(guó)理政思想的理解和把握，本刊特設(shè)“學(xué)習(xí)典故”欄目，對(duì)習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)中的名言典故作匯總梳理，分專(zhuān)題予以刊登，以饗讀者。1.咬定青山不放松

【出處】清代鄭燮（鄭板橋）《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”

【注釋】竹石：生長(zhǎng)在石縫中的竹子。立根：扎根、生根。原：本來(lái)。破巖：破裂的巖石。磨：折磨、挫折。擊：打擊。堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。任：任憑。爾：你。

【解說(shuō)】這是一首寓意深刻的題畫(huà)詩(shī)，是說(shuō)扎根在破巖中的竹子，任憑來(lái)自各方的狂風(fēng)猛刮擊打，仍然堅(jiān)定強(qiáng)勁。作者贊美竹石這種堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神，隱喻了自己的風(fēng)骨。后常被用來(lái)形容立場(chǎng)堅(jiān)定和在艱難困苦面前不動(dòng)搖的意志。

引自《在黨的十八屆一中全會(huì)上的講話(huà)》（2012年11月15日）

2.有志者事竟成

【出處】南朝范曄《后漢書(shū)·耿弇（yǎn）傳》：“將軍前在南陽(yáng)，建此大策，常以落落難合，有志者事竟成也?！?/p>

【注釋】落落：形容孤高。

【解說(shuō)】將軍從前在南陽(yáng)的時(shí)候就提出了這項(xiàng)重大的計(jì)策，常感覺(jué)無(wú)人理解而難以實(shí)現(xiàn)，如今看來(lái)，有志向的人做事一定會(huì)成功??！

引自《促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來(lái)——在墨西哥參議院的演講》（2013年6月5日），《人民日?qǐng)?bào)》2013年6月7日

3.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土

【出處】《老子·六十四章》：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！?/p>

【注釋】毫末：形容極細(xì)微的東西，此處指嫩芽小苗?！窘庹f(shuō)】那合抱粗的大樹(shù)，成長(zhǎng)于小芽嫩苗；那九重高臺(tái)，由一塊塊細(xì)土壘成；那千里之遙的行程，是從腳下一步步走出來(lái)的。老子闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，告誡人們無(wú)論做什么事情，都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐性，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。

引自《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話(huà)》（2013年8月19日）

4.來(lái)而不可失者，時(shí)也。蹈而不可失者，機(jī)也

【出處】北宋蘇軾《代侯公說(shuō)項(xiàng)羽辭》：“臣聞來(lái)而不可失者，時(shí)也。蹈而不可失者，機(jī)也。”

【注釋】時(shí)：時(shí)機(jī)。蹈：踏。機(jī)：機(jī)會(huì)，機(jī)遇。

【解說(shuō)】來(lái)到了一定不要放棄的是時(shí)運(yùn)，遇到了一定不要錯(cuò)失的是機(jī)會(huì)。說(shuō)明機(jī)會(huì)難得，不能錯(cuò)過(guò)，多用來(lái)告誡人們抓住機(jī)會(huì)以成就事業(yè)。

5.圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)

【出處】《老子·第六十三章》：“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大?！?/p>

【注釋】圖：圖謀，謀劃。為：完成，成就。作：興起，發(fā)生。

【解說(shuō)】處理問(wèn)題要從容易的地方入手，在細(xì)微之處成就大事。天下的難事，必從容易的做起；天下的大事，必從細(xì)微處著手。說(shuō)的是做任何事情必須從基礎(chǔ)入手，及早抓緊有利時(shí)機(jī)做好準(zhǔn)備，而且要認(rèn)真對(duì)待，不可麻痹大意。4、5引自《在黨的十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(huà)》（2013年11月12日）

6.逆水行舟，不進(jìn)則退

【解說(shuō)】逆著水流的方向行船，不前進(jìn)就要后退。

7.積跬步致千里 【出處】《荀子·勸學(xué)篇》：“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！?/p>

【注釋】跬（kuǐ）：半步（古代稱(chēng)人行走，舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”）。

【解說(shuō)】不一步一步積累，就無(wú)法行程千里；沒(méi)有小溪小河的積累，就無(wú)法匯聚成大海。引申為如果做事不從一點(diǎn)一滴做起，就不可能有所成就。

8.知之不難，行之不易

【出處】唐代吳兢《貞觀(guān)政要·征伐》：“貞觀(guān)二十二年，軍旅亟動(dòng)，宮室互興，百姓頗有勞弊。充容徐氏上疏諫曰：‘??唯知之非難，行之不易，志驕于業(yè)著，體逸于時(shí)安?！?/p>

【解說(shuō)】知道這樣的道理并不難，但付諸行動(dòng)卻不容易。6、7、8引自《在山東考察工作結(jié)束時(shí)的講話(huà)》（2013年11月28日）

9.不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄

【出處】臧克家《老黃?！罚骸皦K塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄?！?/p>

【解說(shuō)】老黃牛好像也珍惜美好時(shí)光的寶貴，不用鞭子催促也會(huì)加快步伐努力向前。

引自《在北京市考察工作結(jié)束時(shí)的講話(huà)》（2014年2月26日）

10.知其不善，則速改以從善，最要在速字上著力

【出處】《朱子語(yǔ)類(lèi)·卷二十一》：“吳知先問(wèn)‘過(guò)則勿憚改’。曰：‘程子所謂“知其不善，則速改以從善”，曲折專(zhuān)以“速改”字上著力。若今日不改，是壞了兩日事；明日不改，是壞了四日事。今人只是憚難，過(guò)了日子?！瘯r(shí)舉錄云：‘最要在“速”字上著力?！?/p>

【注釋】憚：害怕。吳知先、時(shí)舉：朱熹的學(xué)生?！窘庹f(shuō)】吳知先問(wèn)“犯了錯(cuò)不要害怕改正”的問(wèn)題。朱熹回答說(shuō)：“程頤所說(shuō)的‘知道自己的缺點(diǎn)應(yīng)該快點(diǎn)改正，使自己向好的方向發(fā)展’，最難的就是在‘速改’兩字上用力。如果知道自己的缺點(diǎn)，今天卻不改正，那就會(huì)耽誤兩天的事；如果明天還不改正，就會(huì)耽誤四天的事?，F(xiàn)在很多的人有畏難情緒，混日子?！睍r(shí)舉記錄：“最重要的是在‘速’字上下功夫。”此段為朱熹與其學(xué)生的對(duì)話(huà)，說(shuō)的是知道自己有缺點(diǎn)，就要抓緊改正，最重要的是立說(shuō)立行、馬上就改。

引自《在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話(huà)》（2014年3月18日）

11.知行合一

【注釋】知：知識(shí)、理論。行：行動(dòng)。合一：統(tǒng)一。

【解說(shuō)】“知行合一”由明朝思想家王陽(yáng)明提出，指理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

引自《特殊的朋友，共贏(yíng)的伙伴》——在法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》的署名文章（2014年3月25日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年3月26日

12.行百里者半九十

【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》：“《詩(shī)》云：‘行百里者半于九十?！搜阅┞分y?！?/p>

【解說(shuō)】一百里的行程，走了九十里只能算是走了一半。比喻做事越接近成功越困難,越要認(rèn)真對(duì)待、努力去做。

13.鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深

【出處】北朝齊劉晝《劉子·崇學(xué)》：“故為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭;鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深?！?/p>

【注釋】為:指堆、造。基于:開(kāi)始于。簣:竹制的容器。峭:陡直的巖壁。三寸之坎:喻很淺的小坑。就:成。萬(wàn)仞:喻極深，仞，古代計(jì)量單位?！窘庹f(shuō)】堆山的人，從堆一筐泥土開(kāi)始，最后堆成陡高的峭壁；鑿井的人,從挖很淺的土坑開(kāi)始，最后挖成萬(wàn)丈的深井。12、13引自《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)》——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)（2014年5月4日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月5日

14.機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)

【出處】《舊五代史·晉書(shū)·安重榮傳》：“仰認(rèn)睿旨，深惟匿瑕，其如天道人心，至務(wù)勝殘去虐，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。”

【注釋】仰：放在動(dòng)詞前，表示恭敬。睿旨：尊稱(chēng)皇帝詔令。匿瑕：掩藏缺點(diǎn)，指包容。

【解說(shuō)】指的是時(shí)機(jī)難得不可錯(cuò)失，錯(cuò)失了就不會(huì)再有。比喻要善于抓住機(jī)遇。

15.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤

【出處】《荀子·勸學(xué)》。

【注釋】騏驥：指駿馬，好馬。駑馬：指劣馬，走不快的馬。鍥：用刀子刻。鏤：雕刻。

【解說(shuō)】駿馬一躍，也不會(huì)達(dá)到十步；劣馬跑十天，也能跑得很遠(yuǎn)；雕刻?hào)|西，如果刻了一下就放下，朽木也不會(huì)折斷；如果不停地刻下去，金屬和石頭都可以雕空。14、15引自《在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話(huà)》（2014年6月9日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年6月10日

16.只要功夫深，鐵杵磨成針 【出處】南宋祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“世傳李白讀書(shū)象耳山中，學(xué)業(yè)未成，即棄去，過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：‘欲作針?！赘衅湟?，還卒業(yè)?！?/p>

【注釋】老媼：老婆婆。鐵杵：鐵棒。卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。

【解說(shuō)】比喻只要有決心，肯下功夫，再難的事也能成功。

引自《努力構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系》——在第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話(huà)和第五輪中美人文交流高層磋商聯(lián)合開(kāi)幕式上的致辭（2014年7月9日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年7月10日

17.大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也

【出處】明馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》。

【解說(shuō)】高樓的建成不能依靠一根木材，寬闊的大海不是依靠一條河流的匯入。

18.為者常成，行者常至

【出處】《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》。

【解說(shuō)】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常?？梢缘竭_(dá)目的地。17、18引自《在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話(huà)》（2014年9月21日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年9月22日

來(lái)源：《秘書(shū)工作》雜志

（文/ 長(zhǎng)允 曉東作者單位：山東省委辦公廳）

本文由《秘書(shū)工作》雜志授權(quán)中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)獨(dú)家發(fā)布，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源

媒體盤(pán)點(diǎn)習(xí)近平引用的古典名句談官德：

不興偽事

不作無(wú)補(bǔ)之功，不為無(wú)益之事

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(huà)(2013年2月28日)

典出：《管子·禁藏》

原文：不作無(wú)補(bǔ)之功，不為無(wú)益之事，故意定而不營(yíng)氣情。氣情不營(yíng)則耳目穀，衣食足。耳目穀，衣食足，則侵爭(zhēng)不生，怨怒無(wú)有，上下相親，兵刃不用矣。

釋義：不去立沒(méi)有好處的功勞，也不去做沒(méi)有益處的事情。

為民辦實(shí)事，既要考慮群眾的需求，也必須要有科學(xué)的決策，考慮其長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，而不是只看眼前的價(jià)值。例如，開(kāi)發(fā)一片森林，可以增大耕地面積，但有可能造成生態(tài)惡化、水土流失，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不但耕地沒(méi)法使用，當(dāng)?shù)匾矔?huì)不宜人居。這種拍腦門(mén)的決策，屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。所以在施政時(shí)，必須增強(qiáng)科學(xué)論證環(huán)節(jié)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。

——習(xí)近平在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話(huà)(2013年6月28日)

典出：《左傳·昭公七年》

原文：及正考父，佐戴、武、宣，三命茲益共，故其鼎銘曰：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口?！逼涔惨踩缡?。

釋義：(三次受命)每一次都誠(chéng)惶誠(chéng)恐，第一次是彎腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平時(shí)我總順著墻根走，也沒(méi)有人敢侮辱我。不管是煮稠粥還是稀粥，都是在這個(gè)鼎里，只要能糊口就行了。

作為三朝上卿，正考父深受倚重，但三次受命時(shí)他的謙卑程度層層遞進(jìn)，與一些官員的飛揚(yáng)跋扈對(duì)比鮮明。正考父有一條經(jīng)驗(yàn)值得官員們學(xué)習(xí)，那就是得勢(shì)后仍保持簡(jiǎn)單的生活方式和謙卑的待人態(tài)度，于己來(lái)說(shuō)是一種提醒，于人來(lái)說(shuō)是一種態(tài)度的體現(xiàn)。

誠(chéng)于中者，形于外

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(huà)(2013年2月28日)

典出：《禮記·大學(xué)》

原文：人之視己，如見(jiàn)其肝肺然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。

釋義：一個(gè)人如果內(nèi)心真誠(chéng)，能在其外表中看出來(lái)。

“慎獨(dú)”是儒家講究的重要概念，是對(duì)個(gè)人道德水平的至高要求，意思是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)還能保持謹(jǐn)慎不茍。一個(gè)人可能在言辭中處處粉飾自我，但其品行終究會(huì)在行動(dòng)中暴露出來(lái)。不少涉貪腐的官員被抓后，人們往往發(fā)現(xiàn)，此前不久他們還在大談特談為官清廉之道。勉強(qiáng)裝可以混過(guò)一時(shí)，卻終究難免百密一疏，如果長(zhǎng)期心口不一，在其氣質(zhì)上、行為中也會(huì)有所異常。

不患位之不尊，而患德之不崇

——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·做人與做官》

典出：漢·張衡《應(yīng)閑》

原文：君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

釋義：不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。

這句話(huà)代表了傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的“政德觀(guān)”，出自大科學(xué)家張衡之口。張衡曾任太史令前后達(dá)14年之久，多年不升遷。不慕名利的他，特地寫(xiě)了篇《應(yīng)閑》表明心跡，認(rèn)為道德比職位更為重要。按理說(shuō)，當(dāng)官的只要把職責(zé)做好就行了，為何中國(guó)文化中將道德置于職位和政績(jī)之上？這是因?yàn)樾〉揭环礁改腹?，大到一個(gè)政權(quán)，其道德表現(xiàn)與民心息息相關(guān)，不重視道德建設(shè)，直接后果就是作風(fēng)不正，進(jìn)而演化為腐敗盛行，必定失去民心。

不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事。

——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·不興偽事興務(wù)實(shí)》

典出：漢·荀悅《申鑒·俗嫌》

原文：在上者不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事。言必有用，術(shù)必有典，名必有實(shí)，事必有功。

釋義：不聽(tīng)不真實(shí)的話(huà)，不相信不切實(shí)際的方法，不謀取浮華的名聲，不做虛偽的事。

形式主義、官僚主義是為官大忌，卻總能讓不少人嘗到甜頭，以短時(shí)間內(nèi)的“政績(jī)”騙得賞識(shí)，一拍腦袋就做一個(gè)形象工程，賺取一時(shí)的浮華名聲。習(xí)近平上任以來(lái)，推出八項(xiàng)規(guī)定并“反四風(fēng)”，親自抓群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，就是針對(duì)“虛言”、“浮術(shù)”、“華名”和“偽事”開(kāi)刀，他心目中的好干部“愿聽(tīng)真話(huà)、敢講真話(huà)、勇于負(fù)責(zé)、善抓落實(shí)”。

不使內(nèi)有余帛，外有贏(yíng)財(cái)

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(huà)(2013年2月28日)

典出：三國(guó)·諸葛亮《自表后主》

原文：臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無(wú)調(diào)度，隨歲時(shí)衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏(yíng)財(cái)，以負(fù)陛下也。

釋義：不讓家里有多余的錢(qián)帛，外面有剩余的財(cái)物。

在這篇短文中，諸葛亮向后主表明了不給家里和后人謀私利的心境。但如果諸葛亮只是一個(gè)特別清廉的庸官，那也不值得為人們銘記，理解諸葛亮這句話(huà)，需要結(jié)合他的千古名句“鞠躬盡瘁，死而后已”。在中國(guó)歷史上，有不少官員是“勤政”和“廉政”兼?zhèn)涞?，不但不貪，還很有能力。封建官吏尚且如此，對(duì)當(dāng)下的領(lǐng)導(dǎo)干部提出這種要求，并不過(guò)分。

安天下，必須先正其身

——習(xí)近平《擺脫貧困·廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》

典出：唐·吳兢《貞觀(guān)政要·君道》

原文：為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。

釋義：如果想安定天下，必須先端正自身。

儒家的基本命題之一是“內(nèi)圣外王”，將道德與政治之間直接關(guān)聯(lián)。無(wú)論官居何位，權(quán)利多大，自身道德這一關(guān)(即“修身”)是首先要面對(duì)的障礙，不過(guò)此關(guān)無(wú)從談起“齊家、治國(guó)、平天下”。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，這意味著提高道德的自覺(jué)性，意識(shí)到自身的不足，并不斷彌補(bǔ)；對(duì)于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，這意味著需要對(duì)黨員加強(qiáng)教育，既提高其道德素養(yǎng)與政治覺(jué)悟，也不時(shí)敲響警鐘。

清心為治本，直道是身謀。

秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋遺來(lái)者羞。

——習(xí)近平在中央政法工作會(huì)議上的講話(huà)(2014年1月7日)

典出：宋·包拯《書(shū)端州郡齋壁》

原文：同引用

釋義：端正思想是吏治的根本，剛直的品性是修身的原則。好的樹(shù)木終將成為棟梁之材，純鋼也不會(huì)用來(lái)做成鉤子這樣卑微的東西。倉(cāng)廩豐實(shí)后那些偷吃的鼠雀兔狐之輩就高興了，如果沒(méi)什么好處那些貪官污吏就發(fā)愁。在這方面歷史上留下了許多的教訓(xùn)，不要做出使后人蒙羞的事情吧！

一代清官包拯，據(jù)說(shuō)一生只流傳下來(lái)這一首詩(shī)。人們贊頌包公斷案如神，卻不能忽略，他能秉公執(zhí)法，恰因心中無(wú)貪欲，可以無(wú)所顧忌。中國(guó)歷史上有許多著名的清官，他們深受群眾擁戴，至今仍在人們心中占有重要的分量，這些人帶頭守法，維護(hù)國(guó)法尊嚴(yán)。如果一個(gè)官員自己到處揩油，很難指望他能維護(hù)法律所要求的公平正義。

去民之患，如除腹心之疾

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(huà)(2013年2月28日)

典出：宋·蘇轍《上皇帝書(shū)》

原文：陛下誠(chéng)能擇奉公疾惡之臣而使行之，陛下厲精而察之，去民之患如除腹心之疾，則其以私罪至某，贓罪正入已至若干者，非復(fù)過(guò)誤，適陷于深文者也。

釋義：去掉老百姓的禍患，如同除去自己的心病一樣。

愛(ài)人民，是古今中外對(duì)于官員的最基本要求。在實(shí)踐中，這意味著真正將人民疾苦放在心中，注重“雪中送炭”，而非“錦上添花”，將民生問(wèn)題放在突出的位置考量。在每年的政府工作報(bào)告中，民生都是重頭戲，其所涵蓋的范圍廣闊，影響深遠(yuǎn)。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，也注定了民生問(wèn)題將長(zhǎng)期是官員的“腹心之疾”，群眾利益無(wú)小事。

清、慎、勤

——習(xí)近平《擺脫貧困·秘書(shū)工作的風(fēng)范——與地縣辦公室干部談心》

典出：宋·呂本中《官箴》

原文：當(dāng)官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。

釋義：清廉、謹(jǐn)慎、勤勉

呂本中在《官箴》中提出的三字要求，被歷代官員奉為金科玉律。《四庫(kù)提要》專(zhuān)門(mén)提到，“書(shū)首即揭清、慎、勤三字，以為當(dāng)官之法，其言千古不可易”，梁?jiǎn)⒊舱f(shuō)“近世《官箴》，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤”。通常認(rèn)為，為官之人真正掌握了這三個(gè)要素，就能持身立世。除了“勤政”和“廉政”外，這里面還提出了謹(jǐn)慎處事的要求，領(lǐng)導(dǎo)干部在面對(duì)錢(qián)財(cái)、處理事務(wù)時(shí)，如果難以克制自我，其結(jié)果往往是被僥幸心理所害。

一心可以喪邦，一心可以興邦。

只在公私之間爾。

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上的講話(huà)(2014年1月14日)

典出：宋·朱熹《論語(yǔ)集注·卷七 子路第十三》

原文：仲弓曰“焉知賢才而舉之”、子曰“舉爾所知，爾所不知，人其舍諸”，便見(jiàn)仲弓與圣人用心之大小。推此義，則一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。

釋義：一種心可以導(dǎo)致亡國(guó)，一種心可以使國(guó)家興盛。這兩種心只是公與私之間的一念之差而已。

作為一個(gè)將“立黨為公”寫(xiě)進(jìn)黨章的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)將公心放在極為重要的高度強(qiáng)調(diào)。何謂公心？并非是違背人的天性，讓官員們完全摒棄私心，而是要在公共事務(wù)領(lǐng)域，將公共利益和人民群眾的安危放在第一位。權(quán)力在手，不應(yīng)用來(lái)謀求個(gè)人或小團(tuán)體利益，而是要為百姓謀福祉。在公與私之間，關(guān)乎執(zhí)政黨的公信力和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

勾踐棲山中，國(guó)人能致死

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(huà)(2013年2月28日)

典出：明·顧炎武詩(shī)《秋山》

原文：秋山復(fù)秋水，秋花紅未已。烈風(fēng)吹山岡，磷火來(lái)城市。天狗下巫門(mén)，白虹屬軍壘。可憐壯哉縣，一旦生荊杞。歸元賢大夫，斷脰良家子。楚人固焚麇，庶幾歆舊祀。勾踐棲山中，國(guó)人能致死。嘆息思古人，存亡自今始。

釋義：越王勾踐臥薪嘗膽，棲居會(huì)稽山中，越國(guó)的百姓情愿以死相效。

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。越王勾踐臥薪嘗膽的故事任人皆知，卻往往忽略了他的成功背后，是越國(guó)百姓義無(wú)反顧的支持。人民愿意支持什么樣的政權(quán)？從勾踐的故事中不難看出，是愿意到群眾中去，與群眾緊密相連，為群眾謀福祉的政權(quán)。“群眾路線(xiàn)”作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一大法寶，在當(dāng)下正在重新煥發(fā)生機(jī)，就是因?yàn)樵嗤?，深入群眾?/p>

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)引用的名言警句

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領(lǐng)導(dǎo)引用的名言警句

溫家寶語(yǔ)錄

2003-2005年溫家寶總理引用的詩(shī)文名言：

1.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？——2003年3月18 日，溫家寶總理在

中外記者招待會(huì)上回答德新社記者關(guān)于工作風(fēng)格的提問(wèn)時(shí)，引述中國(guó)晚清著

名民族英雄林則徐的詩(shī)句。

2.寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任？杜鵑再拜憂(yōu)天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心?！?/p>

—2003年6月29日，溫家寶總理在香港禮賓府出席CEPA協(xié)議簽字儀式后發(fā)

表演講，并引用晚清著名外交家和詩(shī)人黃遵憲的詩(shī)祝愿香港。

3.心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲。——2003年10月1日，陜西省13萬(wàn)民

眾受災(zāi)于洪水。在看望了災(zāi)民后，溫家寶以唐代大詩(shī)人白居易的詩(shī)句告誡當(dāng)

地官員，要時(shí)時(shí)惦記著百姓的疾苦。

4.知屋漏者再宇下，知政失者在草野?！?004年3月4日，溫家寶總理在看

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望政協(xié)經(jīng)濟(jì)界、農(nóng)業(yè)界委員時(shí)，引用漢代政論家王充著作《論衡》中的這句

話(huà)，闡述其政治思想。

5.春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣。—

—2004年3月14 日十屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，溫家寶總理就兩岸問(wèn)題答記

者問(wèn)時(shí)，引用臺(tái)灣近代愛(ài)國(guó)詩(shī)人丘逢甲的詩(shī)作。丘逢甲一生以臺(tái)灣回歸祖國(guó)

為志，渴望祖國(guó)“山河終一統(tǒng)”。

6.原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)，才會(huì)停止沸騰！——2004年3月14 日十屆全

國(guó)人大二次會(huì)議上，溫家寶總理就兩岸問(wèn)題答記者問(wèn)時(shí)，引用臺(tái)灣當(dāng)代鄉(xiāng)土

文學(xué)家鐘理和《原鄉(xiāng)人》中的詩(shī)句。

7.海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高?！?004年3月14日十

屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引用《管子·形勢(shì)解》中

這兩句古語(yǔ)，為中國(guó)特色社會(huì)主義作了形象注解。

8.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！?004年3月14 日十屆全國(guó)人大二

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次會(huì)議上，溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引用毛主席1935年2月長(zhǎng)征途中創(chuàng)作 的詩(shī)詞《憶秦娥·婁山關(guān)》。

中公教育·成就你的未來(lái)

9.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?004年3月14 日十屆全國(guó)人大二

次會(huì)議上，溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引用戰(zhàn)國(guó)時(shí)代詩(shī)人屈原的名作《離騷》。

10.世界大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就會(huì)懂得經(jīng)濟(jì)

學(xué)當(dāng)中許多重要的原理?！?005年3月14 日溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引

用舒爾茨的名言。

11.一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？—— 2005年3月14日溫

家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引用《史記·淮南衡山列傳》。

12.愿我們同受庇佑，愿我們同受保護(hù)，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。不

要仇恨，永遠(yuǎn)和平、和平、和平?！?005年3月14 日溫家寶總理答記者

問(wèn)時(shí)，引用印度經(jīng)典《奧義書(shū)》。

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2006年3月14 日在人民大會(huì)堂回答記者提問(wèn)時(shí)引用的古語(yǔ)、詩(shī)文和典籍：

13.形勢(shì)稍好，尤須兢慎?！写龝?huì)開(kāi)始時(shí)，溫家寶說(shuō)。“其中，“兢慎”見(jiàn)

唐詩(shī)《涇溪》：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)

時(shí)聞?wù)f有沉淪?！?/p>

14.思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。——這句話(huà)出自 《新唐書(shū)·魏

征傳》，原句為“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！?/p>

15.得道者多助，失道者寡助——在回答兩岸關(guān)系的問(wèn)題時(shí)溫家寶說(shuō)。這句古語(yǔ)

出自《孟子·公孫丑章句下》。

16.中國(guó)的總理懂得一個(gè)道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進(jìn)，永不退縮，不言失敗?！诨卮鹣愀畚膮R報(bào)記者的提問(wèn)時(shí)溫家寶說(shuō)。其中“知難不

難”出自《儒林外史》第二十二回所引對(duì)聯(lián)“讀書(shū)好，耕田好，學(xué)好更好；

創(chuàng)業(yè)難，受業(yè)難，知難不難?！?/p>

17.我想先引用兩句話(huà)，一句是蕭伯納說(shuō)的，“自由意味著責(zé)任”，一

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句是你們

美國(guó)的老報(bào)人斯特朗斯基說(shuō)的，“要講民主的話(huà)，不要關(guān)在屋子里讀亞里士

多德，要多坐地鐵和公共汽車(chē)”?！诨卮鹈绹?guó)廣播公司記者關(guān)于因特網(wǎng) 的問(wèn)題時(shí)溫家寶說(shuō)?！白杂梢馕吨?zé)任”出自蕭伯納的劇作《人與超人》。18.今年是中印友好年，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是“梵典與華章”，中印文化的交

流?！诨卮鹩《葓?bào)業(yè)托拉斯記者關(guān)于中印關(guān)系的問(wèn)題時(shí)，溫家寶說(shuō)。2005 年4月，中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶訪(fǎng)問(wèn)印度，將中印關(guān)系提高到了一個(gè)新高度。

訪(fǎng)問(wèn)期間，雙方宣布將2006年定為“中印友好年”。這是中印兩國(guó)在兩千

年的交往史上第一次舉行這樣的活動(dòng)?！拌蟮渑c華章”出自我國(guó)一本學(xué)術(shù)著

作《梵典與華章：印度作家與中國(guó)文化》。

2007年3月16 日在人民大會(huì)堂中央大廳回答中外記者提問(wèn)時(shí)引用的詩(shī)文：

19.中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦，中國(guó)有一句古話(huà)：“召遠(yuǎn)在修近，精心收集

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閉禍在除

怨?！薄獪丶覍毧偫碓谡劦街腥諆蓢?guó)關(guān)系時(shí)說(shuō)。其中，“召遠(yuǎn)在修近，閉

禍在除怨”出自《管子·版法》。召遠(yuǎn)，招納遠(yuǎn)方的人。大意是：要招納遠(yuǎn)

方的人們，就要先整治好國(guó)內(nèi)；要避免禍亂的發(fā)生，在于消除人怨。

20.去問(wèn)開(kāi)化的大地，去問(wèn)解凍的河流。——溫家寶在談到民生問(wèn)題時(shí)，借用了

詩(shī)人艾青的一句詩(shī)。這句詩(shī)出自我國(guó)著名詩(shī)人艾青的詩(shī)作《窗外的爭(zhēng)吵》。

大意是：開(kāi)花的大地快樂(lè)，因?yàn)樗錆M(mǎn)了希望和活力；解凍的河流快樂(lè)，因

為它沖破禁錮、化解磨難、奔流不息。

21.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！谡劦胶{兩岸關(guān)系時(shí)，溫家寶引

用唐詩(shī)。這句詩(shī)出自劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上間贈(zèng)》。大意是：沉船

事件發(fā)生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；這里的樹(shù)木腐敗了，那邊的樹(shù)木還十分茂

盛。后人用它來(lái)形容在腐朽事務(wù)即將消亡的同時(shí)，新生事物正在蓬勃發(fā)展起 來(lái)。

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22.讓每個(gè)干部和領(lǐng)導(dǎo)者懂得“水能載舟，亦能覆舟”?！苏Z(yǔ)出自《貞觀(guān)政

要·政體》，魏征在與唐太宗關(guān)于歷代興衰的對(duì)話(huà)中引用古語(yǔ)說(shuō)：“水能載

舟，亦能覆舟?！备绲念?lèi)似表述出自《荀子》中的《王制》和《衰公》，原文是：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！薄犊鬃蛹?/p>

語(yǔ)·五儀解》中也有相似的說(shuō)法。

23.名為治平無(wú)事而其實(shí)有不測(cè)之憂(yōu)?！獪丶覍氃谡劦街袊?guó)經(jīng)濟(jì)存在的機(jī)構(gòu)性

問(wèn)題時(shí)說(shuō)。這一古語(yǔ)出自宋代蘇軾的《晁錯(cuò)論》，原文是：“天下之患，最

不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂(yōu)?！贝笠馐牵禾煜伦铍y的事，莫過(guò)于在天下看起來(lái)太平和諧，而實(shí)際上危機(jī)四伏的時(shí)候。如果任其發(fā)展不

能有所作為，那么恐怕事態(tài)會(huì)發(fā)展到不可挽回的地步。

2008年3月18 日在人民大會(huì)堂回答中外記者提問(wèn)時(shí)引用的古語(yǔ)和詩(shī)文：

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24.行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí)，是非公于后世——出自 《明太祖寶訓(xùn)》 朱元璋語(yǔ)。原文為“自

古有天下國(guó)家者，行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。故一代之興衰，必有一代 之史以載之”。

25.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之——是林則徐《赴戍登程口占示家人》的 名句。

26.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤——語(yǔ)出《宋史·王安石列傳》，大

意是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的言論也不用擔(dān)心。

以上三句均是在回答香港鳳凰衛(wèi)視記者提問(wèn)時(shí)，溫家寶總理引用的詩(shī)句。

27.事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前——在談到抑制物價(jià)上漲的問(wèn)題時(shí)溫家寶總

理說(shuō)。語(yǔ)出《后漢書(shū)·虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也！不遇

盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？”

28.一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)?！诨卮鹋_(tái)灣記者有關(guān)問(wèn)題時(shí)，溫家寶總理引

用的，是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。原作全文是：“力

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不勝于

膽，逢人空淚垂。一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。日近望猶見(jiàn)，天高問(wèn)豈知。朝

朝向南拜，愿睹漢旌旗?！蹦纤螠缤龊?，鄭思肖隱居吳下，坐臥不肯向北。

這首詩(shī)表達(dá)的就是對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的愿望?！氯涑觥对?shī)經(jīng)·曹風(fēng)》。

29.渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！Z(yǔ)出自魯迅的《題三義塔》。

30.周雖舊邦，其命惟新——自《詩(shī)經(jīng)·大雅》，大意是“周朝雖然是舊的國(guó)家，但卻稟受了新的使命”。

31.如將不盡，與古為新——出自唐司空?qǐng)D《詩(shī)品》，原文說(shuō)的是文藝創(chuàng)作中的

體會(huì)，說(shuō)大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創(chuàng)新詩(shī)境。以上兩

句均是在談到有關(guān)思想解放的問(wèn)題時(shí)溫家寶所引用的。

2008年溫家寶訪(fǎng)美語(yǔ)錄：

32.我希望留給后人兩點(diǎn)精神遺產(chǎn)：第一，當(dāng)遇到災(zāi)難時(shí)不要退縮，要勇于面對(duì)，并且?guī)ьI(lǐng)人民去克服，這需要堅(jiān)定、勇氣和信心；第二，一個(gè)政府，除了對(duì)

人民的負(fù)責(zé)、服務(wù)、獻(xiàn)身和廉潔以外，不應(yīng)該有任何特權(quán)。一切權(quán)力

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屬于人

民，一切權(quán)力都要為了人民。

33.我們即將迎來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放30周年和中美建交30周年。30年來(lái)，中國(guó)大地

發(fā)生了翻天覆地的變化，中美關(guān)系也實(shí)現(xiàn)了巨大發(fā)展。這一切與其說(shuō)是歷史 的巧合，不如說(shuō)是歷史的必然。富蘭克林·羅斯福總統(tǒng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“時(shí)代要

求我們大膽地相信，人類(lèi)經(jīng)過(guò)努力可以改變世界，可以達(dá)到新的、更美好的 境界。”

2008年汶川地震后溫家寶語(yǔ)錄：

34.“就是走也要走到汶川” ——到達(dá)災(zāi)區(qū)伊始，溫總理部署工作，要求救援 要抓緊時(shí)間。

35.“我不管你們?cè)趺礃樱抑灰@10萬(wàn)群眾脫險(xiǎn)，這是命令” ——橋梁倒塌，彭州10萬(wàn)群眾被堵山中，總理在電話(huà)中對(duì)救災(zāi)人員發(fā)怒。

36.“我就一句話(huà)，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦” ——總理向前往汶川 的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示。

37.“早到一秒鐘，就可能多拯救一名群眾的生命” ——總理多次

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對(duì)救援人員 講這句話(huà)。

38.“我給遺體三鞠躬” ——看到都江堰聚源鎮(zhèn)中學(xué)廣場(chǎng)擺放的遇難者遺體，總理心情沉重。

39.“我是溫家寶爺爺，孩子們一定要挺住，一定會(huì)得救” ——在都江堰，看

見(jiàn)救援人員在廢墟里搶救一名被困小學(xué)生，總理蹲坐在廢墟上對(duì)著孩子說(shuō)。

40.“我應(yīng)該把你們照顧好” ——總理哽咽著對(duì)綿陽(yáng)地震孤兒劉小樺說(shuō)。

41.“你們的幸福生活就是對(duì)死者的最好安慰?！?——總理在川北縣看望震災(zāi) 幸存者。

近幾年溫家寶其他經(jīng)典語(yǔ)錄：

42.民之所憂(yōu)，我之所思，民之所思，我之所行。

43.一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。

44.歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書(shū)寫(xiě)的。

45.一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來(lái)。

46.解放思想需要勇氣、決心和獻(xiàn)身精神。解放思想和改革創(chuàng)新，如果說(shuō)前者是

因的話(huà)，后者就是果。

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47.如果說(shuō)真理是思想體系的首要價(jià)值，那么公平正義就是社會(huì)主義國(guó)家制度的 首要價(jià)值。

48.如果說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是政府的天職，那么推動(dòng)社會(huì)公平正義就是政府 的良心。

49.如果我們的國(guó)家有比黃金還要貴重的誠(chéng)信、有比大海還要寬廣的包容、有比

高山還要崇高的道德、有比愛(ài)自己還要寬廣的博愛(ài)，那么我們這個(gè)國(guó)家就是

一個(gè)具有精神文明和道德力量的國(guó)家。

50.為了國(guó)家的富強(qiáng)，為了社會(huì)的公平正義，為了讓人們幸福快樂(lè)地過(guò)得更好，為了讓孩子們上好學(xué)，為了使我們的民族在世界贏(yíng)得應(yīng)有的尊嚴(yán)，我愿獻(xiàn)出

我的全部心血和精力。

51.如何控制物價(jià)過(guò)快上漲，抑制通貨膨脹，不僅是老百姓關(guān)注的問(wèn)題，也是政 府的重要任務(wù)。

52.中國(guó)是一個(gè)有13億人口的發(fā)展中國(guó)家，我們還必須保持經(jīng)濟(jì)有一定的發(fā)展

速度來(lái)解決就業(yè)的壓力，通過(guò)發(fā)展解決前進(jìn)中的問(wèn)題。

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53.要在結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變上有新的突破，重點(diǎn)抓好兩個(gè)環(huán)節(jié)：就

是擴(kuò)大內(nèi)需和自主創(chuàng)新。

54.我相信13億人民微笑著面對(duì)世界，全世界人民也會(huì)微笑著對(duì)待中國(guó)。

55.政府及其所有的機(jī)構(gòu)都是屬于人民的，遵守憲法及法律是政府工作的根本原

則，政府的任務(wù)就是保護(hù)人的自由、財(cái)產(chǎn)和安全。

56.要使政府的工作在陽(yáng)光下運(yùn)行，這就需要公開(kāi)、透明。

57.只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進(jìn)步；也只有人民了解政府行為 的真實(shí)情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評(píng)。

58.只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上。

59.有人可能會(huì)問(wèn)解放思想和改革開(kāi)放還要進(jìn)行多久，我可以明確告訴大家，將

永不停止，一直到中國(guó)現(xiàn)代化的成功，到了那時(shí)也還需要解放思想。

60.新時(shí)期的解放思想應(yīng)該突出哪些方面呢？我想有三點(diǎn)：第一就是要繼續(xù)破除

迷信，反對(duì)本本主義。只有這樣，才能使我們的國(guó)家永遠(yuǎn)保持生機(jī)和活力；

第二，要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)大膽的探索、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新；

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第三，要使每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說(shuō)要有獨(dú)立思

考、批判思維和創(chuàng)造能。

61.無(wú)論大學(xué)生還是農(nóng)民工的就業(yè)，不僅關(guān)系他們的生計(jì)，還關(guān)系他們的尊嚴(yán)。

62.應(yīng)對(duì)金融危機(jī)不僅不能減緩改革，而且要加快改革，因?yàn)橹挥薪鉀Q機(jī)制和體

制上的問(wèn)題，才能保證各項(xiàng)措施的落實(shí)。

63.手中有糧,心中不慌。——溫家寶4月5日至6 日在河北考察農(nóng)業(yè)和春耕生 產(chǎn)時(shí)指出。

64.“一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的

船只。如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀

況....”——溫家寶總理稱(chēng)解決民生問(wèn)題要首先著眼于困難群體

65.一是“身無(wú)半畝，心憂(yōu)天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”；二是屈原《離騷》的

名句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”； 三是鄭板橋詩(shī)“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”；四是宋朝張載的座右銘“為天地立心，為生民立命，為

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往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”；五是艾青詩(shī)句“為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”；六是德國(guó)哲學(xué)家康德的名言、后來(lái)刻在他的墓

碑上：“有兩種東西，我對(duì)它愈是深入思考、它在我心底的敬畏就愈是神奇

強(qiáng)烈，那就是我頭上的燦爛星空和心中的道德規(guī)范?！薄?同年11月13 日溫家寶應(yīng)邀向出席全國(guó)文代會(huì)和作代會(huì)的代表做報(bào)告時(shí)，又復(fù)述了這六句 話(huà)。

胡錦濤語(yǔ)錄

2003年黨的十六屆三中全會(huì)（科學(xué)發(fā)展觀(guān)）

66.堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全

面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人

與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放?！?/p>

2007年1月中央紀(jì)委第七次全體會(huì)議：（八個(gè)優(yōu)良作風(fēng)）

67.要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)就是工作，就是必須承擔(dān)的

責(zé)任和使命。經(jīng)驗(yàn)表明，只有勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，才能堅(jiān)持與時(shí)俱

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進(jìn)，創(chuàng) 造性地工作。

68.要心系群眾、服務(wù)人民。時(shí)代在不斷變化，但一些原則卻始終不能變：領(lǐng)導(dǎo)

干部的權(quán)力是人民賦予的，為人民謀利益是共產(chǎn)黨人全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸

宿。只有使我們的領(lǐng)導(dǎo)干部真正做到思想上尊重群眾，政治上代表群眾，感

情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上為了群眾，才能得到群眾的擁護(hù)。

“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！蔽覀凕h的根基在人民、血

脈在人民、力量在人民。

69.要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)，“一步實(shí)際行動(dòng)勝過(guò)一打綱

領(lǐng)”。時(shí)代在前進(jìn)，情況在變化，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，在深入調(diào)研、把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，研究新情況，拿出新辦法，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。

70.要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！睔v史和現(xiàn)實(shí)

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都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng)；

一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家，難以發(fā)展進(jìn)步；一個(gè)沒(méi)有

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。

71.要顧全大局、令行禁止。顧全大局，令行禁止，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立

全國(guó)一盤(pán)棋的思想。命嚴(yán)方可以肅兵威，令重始足于整綱紀(jì)。

72.要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事。民主凝聚黨心，團(tuán)結(jié)成就偉業(yè)。

73.要秉公用權(quán)、廉潔從政。權(quán)力是一把“雙刃劍”。秉公用權(quán)，可以造福人民；

以權(quán)謀私，就會(huì)禍害人民。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。一心為公，立黨才能立得牢；兩袖清風(fēng)，執(zhí)

政才能執(zhí)得好。

74.要生活正派、情趣健康。千里之堤，潰于蟻穴。如果領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)上不

檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正 廉潔。

2007年10月十七大：

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75.科學(xué)發(fā)展觀(guān)第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思

路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀(guān)是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。

2007年12月慶祝我國(guó)首次月球探測(cè)工程圓滿(mǎn)成功大會(huì)：

76.一是“人才資源是第一資源”的重要觀(guān)點(diǎn)，二是“用事業(yè)凝聚人才、用實(shí)踐

造就人才、用機(jī)制激勵(lì)人才、用法制保障人才”的精彩論述。培養(yǎng)人才需要

時(shí)間，需要投入，需要政策，最主要的則是需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一顆真正的愛(ài)才之

心，育才之智，用才之膽。

2008年3月十一屆人大一次會(huì)議上：（四個(gè)堅(jiān)持）

77.中華民族波瀾壯闊的奮斗歷程告訴我們：只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有

與時(shí)俱進(jìn)才能跟上時(shí)代，只有改革開(kāi)放才能強(qiáng)國(guó)富民，只有艱苦奮斗才能成 就偉業(yè)。

78.我們新一屆國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員肩負(fù)著人民賦予的重任，一定要響應(yīng)時(shí)代的召

喚、順應(yīng)人民的意愿，在履行職責(zé)的過(guò)程中切實(shí)做到：堅(jiān)持民主法治、精心收集

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堅(jiān)持

以人為本、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持清政廉潔。

79.堅(jiān)持民主法治。我們要始終遵循黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移地維護(hù)社會(huì)主義民主制度、發(fā)展社會(huì)主義民主政治，堅(jiān)定不移

地維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會(huì)公平正

義，確保社會(huì)和諧穩(wěn)定。

80.堅(jiān)持以人為本。我們要始終履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，尊重人民

主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，當(dāng)好人民公仆，誠(chéng)心誠(chéng)

意為人民造福。

81.堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。我們要始終發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神，深

入實(shí)際、深入群眾，抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，按照客觀(guān)

規(guī)律辦事，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。

82.堅(jiān)持清正廉潔。我們要始終保持不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)

主義榮辱觀(guān)，正確使用手中的權(quán)力，誠(chéng)心誠(chéng)意接受人民監(jiān)督，嚴(yán)于律

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己、廉

潔奉公，兢兢業(yè)業(yè)、干干凈凈為國(guó)家和人民工作。

李瑞環(huán)語(yǔ)錄

83.按規(guī)矩辦，循序漸進(jìn)，看起來(lái)慢，實(shí)際上快?！?988年3月《談城

市協(xié)調(diào)發(fā)展》一文。

84.邁小步不停步，少走彎路回頭路。——摘自1987年12月26日在中共天津

市委全體會(huì)議上的講話(huà)。

85.中國(guó)的小勺多，你別看小，鍋再大也經(jīng)不起撈?！?986年11月5日

答中央電視臺(tái)記者問(wèn)。

86.我們的改革要堅(jiān)持多數(shù)人受益、少數(shù)人過(guò)得去的原則。——摘自1999年3 月11日在地方政協(xié)主席座談會(huì)上的講話(huà)。

87.要取諸家之長(zhǎng)，走自己的路。取諸家之長(zhǎng)，最終是為了走好自己的路。——

摘自1995年6月26 日會(huì)見(jiàn)智利總統(tǒng)弗雷時(shí)的談話(huà)。

88.古人講，天下之勢(shì)，常系民心。民心順了，就會(huì)一順百順，一順百興?！?/p>

摘自1987年2月在研究起草天津市政府全體會(huì)議講話(huà)時(shí)的幾次談話(huà)

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89.常想缺點(diǎn)不足處，少犯錯(cuò)誤多進(jìn)步?！獮橐晃磺嗄晖镜念}詞。

90.空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。——摘自1985年5月為《天津日?qǐng)?bào)》撰寫(xiě)的特約評(píng) 論員文章。

91.少講空話(huà)，多干實(shí)事，關(guān)鍵在干實(shí)事。實(shí)事干得多，空話(huà)就會(huì)少?！?/p>

1985年7月 25 日在天津市區(qū)縣具領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)。

92.離開(kāi)了群眾，我們寸步難行；依靠了群眾，我們無(wú)往不勝?！?987 年2月9 日在天津市增產(chǎn)節(jié)約、增支節(jié)收動(dòng)員大會(huì)上的報(bào)告。

93.要把群眾的利益看得重些，重些，再重些，把個(gè)人的得失看得輕些，輕些，再輕些。——摘自1989年第9期天津《支部生活》雜志。

94.住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事?！?988年11 月16日在大港油田大齡青年集體婚禮上的祝辭。

95.言行一致，則一言九鼎；言行相悖，則一文不值。只有嚴(yán)于律己，才能產(chǎn)生

巨大的感召力量?！?990年5月18 日在中國(guó)職工思想政治工作研究

會(huì)第六次年會(huì)上的講話(huà)

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96.難聽(tīng)的話(huà)使你難受，但常常可以治?。缓寐?tīng)的話(huà)使你受用，但往往讓你吃虧。

——摘自1984年5月在天津市政府整黨工作會(huì)議上的講話(huà)。

97.要幫最有困難的戶(hù)辦事，要給最有意見(jiàn)的人拜年?！?990年1月6 日在河北省六大班子成員座談會(huì)上的講話(huà)。

孟建柱語(yǔ)錄

98.要經(jīng)得起誘惑、守得住小節(jié)、把握住“第一次”。管好自己的腿，不該去的

地方不去；管好自己的手，不該拿的不拿；管好自己的嘴，不該吃的不吃，堅(jiān)持做到自重、自省、自警、自律，實(shí)實(shí)在在做人，清清白白做官，踏踏實(shí)

實(shí)生活，以自己的模范行為，為群眾作好表率。

99.要正確理解得與失的關(guān)系，正確對(duì)待各種利益，算好“七筆賬”。算好“政

治賬”，志高方能致遠(yuǎn)；算好“經(jīng)濟(jì)賬”，勤耕方能富足；算好“名譽(yù)賬”，清廉方能揚(yáng)名；算好“家庭賬”，守身方能家圓；算好“親情賬”，品高方

能會(huì)友；算好“自由賬”，自律方能無(wú)拘；算好“健康賬”，心良方能

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體壯。

100.要規(guī)范民警在執(zhí)法中的語(yǔ)言和動(dòng)作，遇到挑釁、面臨復(fù)雜情況時(shí)，不沖

動(dòng)、不感情用事，不說(shuō)過(guò)頭的話(huà)、不做過(guò)激的事。盡可能融法、理、情于一

體，最大限度地實(shí)現(xiàn)法律效果和社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。

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第四篇：習(xí)近平引用的名言警句

習(xí)近平語(yǔ)錄

習(xí)近平引用的名言警句

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)一直是申論備考的重要參考，廣大考生在領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)人講話(huà)精髓時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人往往會(huì)引用一些名言警句恰到好處地佐證自己的觀(guān)點(diǎn)，如中紀(jì)委全會(huì)上，總書(shū)記用百姓常說(shuō)的“手莫伸，伸手必被捉”，儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中的“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”等，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。考生在備考的過(guò)程中可以學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，為申論作文打造亮點(diǎn)夯實(shí)基礎(chǔ)。

引用的古典名句

一、“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下?！?/p>

出處：語(yǔ)出唐太宗《帝范》卷四。釋義：一個(gè)人制定了高目標(biāo)，最后仍然有可能只達(dá)到中等水平，而如果制定了一個(gè)中等的目標(biāo)，最后有可能只能達(dá)到低等水平。這句話(huà)告訴人們，無(wú)論是治學(xué)還是立事，一定要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，才有可能登峰造極。

二、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！?/p>

出處：語(yǔ)出王充《論衡》釋義：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政策有過(guò)失的人在民間。這句話(huà)告訴人們，為政者要走出廟堂，到基層傾聽(tīng)民聲。

三、“為之于未有，治之于未亂?！?/p>

出處：語(yǔ)出《老子》釋義：做事，要在尚未發(fā)生以前就著手；治理國(guó)政，要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前，就早做準(zhǔn)備。這句話(huà)告訴人們，當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于全面深化改革的重要?dú)v史時(shí)期，呈現(xiàn)出許多不同以往的新特點(diǎn)、新情況，對(duì)于各種問(wèn)題，要防患于未然。

四、“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！?/p>

出處：語(yǔ)出魏征《諫太宗十思疏》釋義：想要樹(shù)木枝繁葉茂，一定要鞏固樹(shù)根；想要河水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一定要疏通源頭。比喻做事要抓住事情的本質(zhì)。

五、“觀(guān)于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累乎身。”

出處：語(yǔ)出王粲《仿連珠》釋義：經(jīng)常用明鏡照照自己，那么污垢就不會(huì)存留在身上；能聽(tīng)取直率的批評(píng)，就可以擺脫錯(cuò)誤行為的牽累。

六、“奢靡之始，危亡之漸。”

出處：語(yǔ)出《新唐書(shū)》釋義；生活奢侈糜爛的時(shí)候，就是危急敗亡的征兆。

七、“不矜細(xì)行，終累大德?！?/p>

出處：語(yǔ)出《尚書(shū)·旅獒》釋義：不顧惜小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來(lái)會(huì)傷害大節(jié)，釀成終生遺憾。

八、“道私者亂，道法者治?！?/p>

出處：語(yǔ)出《韓非子·詭使》釋義：引導(dǎo)人們一心為私、以公為私，徇私舞弊，私欲橫流，國(guó)家必亂；引導(dǎo)人們懂法守法，有法必依，違法必究，法律面前人人平等，國(guó)家必治。

引用的俗語(yǔ)

一、“傷其十指，不如斷其一指。”

二、“小九九”

三、“隱身衣”

四、捅破“窗戶(hù)紙”

五、“緊箍咒”

六、“唱黑臉”

七、“當(dāng)包公”

八、“一張報(bào)紙一包煙，優(yōu)哉游哉過(guò)一天。”

九、“雨過(guò)地皮濕”

十、“牛欄關(guān)貓是不行的”

十一、不留“暗門(mén)”

十二、不開(kāi)“天窗”

十三、“溫水煮青蛙” 十四、一些不良作風(fēng)像割韭菜一樣，割了一茬長(zhǎng)一茬。

十五、一環(huán)緊著一環(huán)擰，一錘接著一錘敲。

第五篇：名言在作文中的應(yīng)用

經(jīng)典名句在高考作文中的應(yīng)用

經(jīng)典名句除了單純?yōu)橐枚弥?，還能怎樣巧妙地出現(xiàn)在文章顯眼的位置呢？

一、闡釋概念式

許多抽象名詞類(lèi)話(huà)題，如果單純從邏輯思維角度給它們下個(gè)定義或做個(gè)解釋?zhuān)纭肮菤狻钡某橄蠖x是“剛強(qiáng)不屈的氣概”，這樣就缺乏感染力，化腐朽為神奇。

例如：骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。//骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。//骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的剛強(qiáng)求不屈。//骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

試一試：請(qǐng)用“話(huà)題是??（話(huà)題是名人名言的??）”的形式對(duì)“幸福”這個(gè)話(huà)題進(jìn)行概念闡釋。

幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛。幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。也可不出現(xiàn)名人名句，化是靈活化用。例： 樂(lè)觀(guān)就是那直上青天里的一行白鷺。

樂(lè)觀(guān)就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草。樂(lè)觀(guān)就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。

二、修飾對(duì)象式

用名句作定語(yǔ)，可修飾這個(gè)名句作者的名字，可修飾表示人物的思想情感、精神意志、性格行為等抽象名詞，還可以修飾其他具體事物。

范例展示：

1、微寒的春夜或蕭瑟的冬展，沉寂的雨夜或喧鬧的街頭，寧?kù)o地獨(dú)處或結(jié)伴同游，常常不經(jīng)意間便想起了他們——我是那樣真真切切地感受到他們的存在?！安删諙|籬下”的陶淵明，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白，“僵臥孤村不自哀”的陸放翁，“我自橫刀向天笑”的譚嗣同??（2004年海南考生《作家們的故事》）

本例名句修飾的是人物的名字，使得名句、詩(shī)人相映生輝，更現(xiàn)詩(shī)人的神韻、風(fēng)采。

2、年輕的桃花總是燦爛的年輕的日子是不知憂(yōu)愁的，年輕沒(méi)有“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”的傷感，也沒(méi)有“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，更沒(méi)有“無(wú)可奈何花落去”的無(wú)奈，有的是“有志者，事竟成”的澎湃激情和“少年心事當(dāng)拿云”的豪情壯志。

本例中的名詞都是表示人物情感的抽象名詞，加上名句修飾后，化虛為實(shí)，不但生動(dòng)具體，而且意味豐富。

3、年輕的桃花總是燦爛的年輕的日子是不知憂(yōu)愁的，年輕沒(méi)有“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”的傷感，也沒(méi)有“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，更沒(méi)有“無(wú)可奈何花落去”的無(wú)奈，有的是“有志者，事竟成”的澎湃激情和“少年心事當(dāng)拿云”的豪情壯志。

本例中的名詞都是表示人物情感的抽象名詞，加上名句修飾后，化虛為實(shí)，不但生動(dòng)具體，而且意味豐富。

三、描述行為式 名句作謂語(yǔ)，分別描述詩(shī)人（也可是其他人）的行為、神態(tài)，表現(xiàn)詩(shī)人的品行、思想、愛(ài)好、人生追求等。這樣，能讓讀者仿佛看到他們依次閃亮登場(chǎng)，在歷史舞臺(tái)上或吟或射，或歌或舞，或哭或笑??此時(shí)此刻，詩(shī)句的意境與詩(shī)人的個(gè)性相映生輝，文句就會(huì)有非同一般的感染力。

1、拿起這面古老而沉重的鏡子，我看到了楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭策馬，壯心不已；陶淵明悠然南山，采菊東籬。我看到了李太白“舉頭邀明月”，李清照“輕解羅裳獨(dú)上蘭舟”。我還看到岳飛精忠報(bào)國(guó)；成吉思汗“彎弓射大雕”；毛澤東高唱“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝” ??我毫不猶豫地買(mǎi)下了這面照亮歷史的明鏡。

2、詞，猶如一江春水，耀著粼粼波光，淙淙地流淌著。曾經(jīng)愛(ài)極了它的委婉、纏綿與多情。跟著柳七“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，跟著易安笑看那海棠“綠肥紅瘦”，跟著辛帥憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，去“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。《山水韻 詩(shī)詞情》

運(yùn)用指南：如果說(shuō)在例1中，作者還只是個(gè)旁觀(guān)者清，那么在例2中，作者則跨越時(shí)空隧道，將自身融入到了詩(shī)人們的行列中去，跟著他們一起喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇，與名人共舞，盡顯才子本色。

四、引出對(duì)象式

欲談?wù)撃硞€(gè)對(duì)象或話(huà)題，不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接說(shuō)出，而是先用相關(guān)名句來(lái)引出，這樣，既增強(qiáng)了文采，又使文章有先聲奪魂之勢(shì)，在第一時(shí)間征服了閱卷老師。

１、一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣 的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！惫爬系臇|方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船”。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。

本例用與話(huà)題有關(guān)的名句精雕“鳳頭”，開(kāi)篇造勢(shì)，引出所要談?wù)摰脑?huà)題“包容”。

2、“把吳鉤看了，把欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，命運(yùn)多舛的辛棄疾盡管報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，心痛如絞，但依舊情系故土，誓死抗戰(zhàn)，哪怕馬革裹尸，捐軀沙場(chǎng)。（《用選擇為生命畫(huà)板著色》）。

本例在段首用名句渲染烘托，引出所要談?wù)摰闹行娜宋铩?/p>

五、同類(lèi)列舉式

圍繞同一意象，同一情感，同一事件，同一話(huà)題，列舉不同名句進(jìn)行解讀，展現(xiàn)人物不同的思想情感或動(dòng)作行為。

1、中國(guó)無(wú)數(shù)詩(shī)人美麗的詩(shī)篇卻賦予了月亮宏觀(guān)以不朽的生命。在王維的詩(shī)中有云：“明月松間照，清泉石上流?！睆埨^詩(shī)云：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠?！崩畎椎脑?shī)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”蘇軾的詞：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！保ā陡袝r(shí)花濺淚》）

本例中面對(duì)同一意象“月亮”，同一事件“離別”，同一話(huà)題“選擇”，作者分別列舉了不同名人的詩(shī)句，展現(xiàn)了詩(shī)人們不同的人生際遇和思想情感，使文章文采斐然，繁花滿(mǎn)眼。

２、翻開(kāi)燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。江淹卻千帆過(guò)盡一言以蔽之：黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣。當(dāng)今又有汪國(guó)真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。又來(lái)了席慕容溫柔的警語(yǔ)：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎？涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲。

本例中的“壯懷高歌”“聲情哀怨”“低吟”等詞語(yǔ)把詩(shī)人的動(dòng)作神態(tài)刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，為文章增添不少情趣。

名句運(yùn)用還有其他如：“名句仿寫(xiě)”段首排比串聯(lián)全篇化作標(biāo)題等方式，希望大家自行揣摩，靈活運(yùn)用。