第一篇：2012江蘇高考0分作文

江蘇高考0分作文，原題為《憂與愛》，有大神看成《性與愛》了

人類社會的畸形導(dǎo)致了對性的壓抑和抵制，雖然事實(shí)上是表面一套背后一套的做法。

不過總的來說，有愛一般會有性，但是不一定所有人在短時(shí)間內(nèi)就會有，這點(diǎn)主要障礙在女人，不過對高手來說也不是問題；

有性漸漸的會變成愛，愛是做出來的，中國古代勞動人民就已經(jīng)知道這個(gè)道理：“日久生情”……托馬斯認(rèn)為性和愛是兩碼事，性是輕盈的，愛是沉重的。所以他對待性的態(tài)度極其放浪不羈。

特麗莎則無法把性和愛分割開來。她愛托馬斯，無法理解托馬斯在愛著她的同時(shí)又和別的女人發(fā)生關(guān)系。她被愛的重量壓得喘不過氣。性是一種生理需要，愛是一種心理需要，兩者本無必然聯(lián)系。將它們聯(lián)系在一起的是道德和文化。而后兩者本質(zhì)上是反自然的。所以說，能把性和愛統(tǒng)一的人是很幸運(yùn)的。雖然他們中的大多數(shù)之所以能夠那么幸運(yùn)僅僅是因?yàn)樗麄兊臒o知。

人類的愛其實(shí)并沒有想象中的那么浪漫，它恰恰是來自于人的不完整性。現(xiàn)在的廣義愛情包含的東西太多了，有的是因?yàn)榻疱X、權(quán)力的吸引而愛，有的是因?yàn)槊利悺⑿愿械奈鴲?。有的是因?yàn)榧拍?、空虛而依賴。有的是因?yàn)橥槎鴳z愛，有的是因?yàn)楣餐睦硐攵Y(jié)合…性只是其中一種觸發(fā)器。但是狹義的愛情只是由性引起的，和動物沒有本質(zhì)的區(qū)別。

就像《圍城》中說：“哪里有愛情，壓根是生殖沖動?！钡沁@樣的話，人們覺得有點(diǎn)低級，所以添加了許多貌似美好的的童話故事來說明愛情有更高的精神本質(zhì)。但這些不過是自欺欺人罷了。

站在社會的角度，愛情的存在是為了合理**，婚姻的存在是為了合理繁殖。性原本是為了生物的繁殖，原始時(shí)期估計(jì)只有性，當(dāng)人類高級到有了感情之后，便也有了愛。有性不一定有愛，但有愛就能走到性。

性，不僅是生理的需求，也是強(qiáng)化彼此感情的需要。愛 需要重復(fù)，需要溫故而知新。無愛的性沒有意思，而無 性的愛又靠不住。這不是褻瀆高尚的愛情，時(shí)間證明： 和諧的性，對于把男女真正緊緊連在一起非常重要。高 質(zhì)量的性都是緣分和造化，后天的努力也可稍微改善。

和感情一樣，性上的事也刻意不得的。從某種意義上說，性比愛更現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樾钥梢约由畋舜?的感情。所謂一日夫妻百日恩，就暗含了這層意思。性 給人一種腳踏實(shí)地的感覺，不再虛無縹緲，不再天女散 花，而純粹的柏拉圖式的愛情是難以持久的。從本質(zhì)上 說，男女結(jié)合最根本的動力是因?yàn)樾?，感情只是第二?要。當(dāng)然，無性也可以有愛，但是隔靴搔癢，像是不相 干的兩個(gè)人，總有一種隔閡與距離感 性是感情的膠水，可以彌補(bǔ)很多情感的裂痕，也會加深 原本的裂痕。

若兩個(gè)人本來就離心離德，而性又不如 意，會導(dǎo)致很快分手。性不是感情的核心，更不是全 部，但卻是感情的催化劑，會加速結(jié)合或離棄的步伐。對性的道德要求因人而異，有些人并不渴求尊重，只要 感覺愉悅就行。

想留住男人，就讓他永不滿足；想留住女人，就要讓她 一直滿足。男人吃多了就想換口味，女人吃不飽就會找 零食。男人的思考從下而上，女人的思考從上至下，方 向不同，結(jié)局卻一樣。具有同情心，善解人意的女子，是最可愛的，值得男人追求，刻薄自私高傲的女人最不 值得疼愛。同樣，富有責(zé)任心的男人最可珍貴，無有責(zé) 任心的男人不可接近，這種男人會在品嘗完所有的興趣 后拔腿走人。

人們對漂亮的標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一，你認(rèn)為漂亮的，我可能覺 得平平，我覺得好看的，你可能感覺不怎么樣，這就是 所謂情人眼里出西施。生活最需要的不是漂亮，而是舒 服?；橐鼍拖?/p>

鞋子，合腳了才能天長日久離不開，夾腳 的鞋子雖然漂亮，但令人難以長期忍受。所以感情可以

稍微理想主義，婚姻卻不要那樣。生理上有差異，性不 和諧，很難把握好感情，這并不是粗俗，更不是低級 流，而是夫妻感情和諧的真諦。

第二篇：15年高考江蘇作文相關(guān)

【2015江蘇高考作文題】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界??如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

“智慧”的特質(zhì)是：善，活，妙?！吧啤笔侵腔鄣某霭l(fā)點(diǎn)，不善的經(jīng)驗(yàn)、能力、境界只能產(chǎn)生“奸詐”和“狡滑”。“妙”，是智慧的歸宿點(diǎn)，它令人驚嘆：多么巧妙，多么美妙，多么圓滿，多么通達(dá)！“活”，是這兩點(diǎn)的連結(jié)和必由之徑，沒有“活水”的淘洗和推進(jìn)，經(jīng)驗(yàn)、能力、境界永遠(yuǎn)不能更生，只能老去；這種“活”，表現(xiàn)為一種靈氣，一種悟性，一種敏銳，一種創(chuàng)新。

智慧是一間寂寞空屋》，以“一只晶瑩剔透的蟬蛻”為由頭，盤活了生命和智慧的“大氣度”，相當(dāng)機(jī)智?！肚f子的智慧》，是一篇哲理性散文，作者以敘帶議，精選了三個(gè)小生命：魚、蝶、龜，皆與莊老先生休戚相關(guān)、靈犀互啟，而且視點(diǎn)有異，富于變化，同樣將哲理說活了。

《“倔”與“笨”的力量》，用了兩個(gè)事例，但不是平面鋪陳，朱東潤先生的事跡突出一個(gè)“倔”字，江衍振先生的事跡突出一個(gè)“笨”字，最后收拾到“智慧”上，頗現(xiàn)邏輯張力。

《中國，咱們慢慢來》，屬于“時(shí)評”，有諷有頌，針對性較強(qiáng)；有病呻吟，不玩飄浮的“風(fēng)雅”。此文的由頭也很巧妙：“水詞”，水詞的“廢”而不廢。很有一點(diǎn)意思，令閱卷人眼睛一亮。

《生活智慧和城市景象》、《智慧之光》兩篇，皆從日常生活中發(fā)現(xiàn)了比較新穎的話題，頓時(shí)秀出成千上萬的老生常談。

《智慧的境界》、《大智若愚》兩篇，長于層層析理，能從“穴位”打進(jìn)去，觸動相關(guān)的“經(jīng)絡(luò)”，可嘉。

智慧是一間寂寞空屋

夏雨初霽，于校內(nèi)一棵不知名的老樹上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。

一顆露水滾落。就著千千萬萬露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。

寂寞空屋，可有形可無形，是一個(gè)人此生生命存在的證據(jù)

寂寞空屋，給高蹈以平實(shí)，給浮華不定的心靈以腳踏實(shí)地的依靠

我偏居一隅，獨(dú)擁這一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

思想和智慧是高尚的美德 —— 海塞

愚人通過不幸而得到智慧 —— 德謨克利特 個(gè)人的智慧只是有限的 —— 普勞圖斯

理想的書籍，是智慧的鑰匙 —— 托爾斯泰 無知會使智慧因缺乏食糧而萎縮 —— 愛爾維修 書是傳播智慧的工具 —— 夸美紐斯

幽雅之于體態(tài)，猶如判斷力之于智慧 —— 拉羅什富科

心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力 —— 梭洛

科學(xué)是一種強(qiáng)大的智慧的力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏 —— 高爾基 凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展 —— 盧梭 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個(gè)好作家了 —— 老舍 一個(gè)有智慧的人，才是真正一個(gè)無量無邊的人 —— 巴爾扎克 一盎司自己的智慧抵得上一噸別人的智慧 —— 斯特恩 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物 —— 歌德

與智人同行，必是智慧 —— 諺語 只要我們具有能夠改善事物的能力，我們的首要職責(zé)就是利用它并訓(xùn)練我們的全部智慧和能力，來為我們?nèi)祟愔粮邿o上的事業(yè)服務(wù) —— 赫胥黎

一切背離了公正的知識都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧 —— 柏拉圖

“倔”和“笨”的力量

大躍進(jìn)時(shí)期，朱東潤老先生作為復(fù)旦中文系主任，自然被推上講臺作“多快好省”宣言?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計(jì)劃五年完成的三本書，現(xiàn)計(jì)劃三年完成！”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲?！疤?！”可是老先生的倔勁卻上來了，說什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！” 這若是被日碼萬字的當(dāng)代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？簡直是一根筋！的確，對于講求效率的智慧的當(dāng)代人來說，這樣的做法，實(shí)在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質(zhì)的白開水。

同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因?yàn)橛卸嗌俚摹爸腔邸保且驗(yàn)椤氨俊?。十多年的時(shí)間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點(diǎn)老笨結(jié)晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”??！

二老的作為，認(rèn)認(rèn)真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅(jiān)定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實(shí)在太遠(yuǎn)了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠(yuǎn)。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。什么時(shí)候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年！”？ 【范文四】

中國，咱們慢慢來 中國古代戲曲中“水詞”占據(jù)著重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語叫張生”，“開言有語”便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。汪曾祺曾經(jīng)提出將水詞編寫整理成冊，以供研究。中國人的骨子里蘊(yùn)藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來，強(qiáng)大的民族經(jīng)驗(yàn)賦予了華夏子孫細(xì)細(xì)思考的能力，濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。

從前啊，女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個(gè)下午的時(shí)間，將其磨成細(xì)膩香甜的胭脂；母親手中的青紅翠綠金絲黑線細(xì)細(xì)纏繞，打出梅花結(jié)或是菱形絡(luò)子；工匠們會為桃木的窗戶、衣邊的滾子設(shè)計(jì)上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。對美的執(zhí)著乃至苛刻的追求，使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設(shè)了自己的家園，而語言文化卻與羅馬毫無關(guān)聯(lián)，所以當(dāng)他們自稱為“羅馬人”時(shí)，拉封丹的驢子笑了?？墒俏也幻靼?，為什么當(dāng)下的人們對那些細(xì)致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見伙計(jì)往黃酒中加糖，便感嘆江南不在。舊時(shí)黃酒是不加糖的，如今的人們已無耐心去細(xì)細(xì)品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天，我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時(shí)，又有何證據(jù)來告訴世人我們是華夏子孫？

西塞羅說：“我喜歡青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧?！?/p>

作為一個(gè)古老的民族，華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國，咱們慢慢來。

時(shí)下中國，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩(wěn)，只因一些同胞失去了對傳統(tǒng)文化的記憶。輪船、高鐵、飛機(jī)，科技的進(jìn)步使天涯比鄰，經(jīng)濟(jì)的簽約日益頻繁，而誰又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴？

我們是否還有耐心，冷靜地對待發(fā)展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤點(diǎn)古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，來年祭掃時(shí)，牌位上就會出現(xiàn)一個(gè)和藹的老人，笑問：“你是誰？你從哪兒來？”

中國，咱們慢慢來。

第三篇：江蘇高考下水作文

[江蘇高考下水作文] 我到過江蘇的一些地方，如果把江蘇分為蘇南、蘇中、蘇北三片的話，你會發(fā)現(xiàn)，從南到北，綠色愈來愈濃烈，江蘇高考下水作文。在蘇南，車廂里的你向兩側(cè)看吧，一座樓接著一座樓，一個(gè)村接著一個(gè)村，一個(gè)開發(fā)區(qū)接著一個(gè)開發(fā)區(qū)，少見了成片的農(nóng)田，不見了成片的綠色。蘇中的綠色多了些，而蘇北，那可確實(shí)是綠色的天地了。這里的人煙似乎少了許多，許多地方不見什么農(nóng)舍，撲進(jìn)你的視野的，是菜花，是麥浪，是意楊，綠成了一片片，綠得快頂上了天，天和水也映得更綠更藍(lán)，真是綠色的天地，金黃菜花的點(diǎn)綴則更添加了一份富麗，堪稱生機(jī)勃勃，賞心悅目。但是，說到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，毋庸諱言的是，只怕暫時(shí)還沒有與綠色的程度成正比。

再放大一點(diǎn)視野，到那高山密林地，偶見一竹屋茅舍，炊煙升起，燒的是秸稈樹枝，碳排量極低，百姓所過的無疑是綠色生活，但他們的狀況到底怎樣？縮小視野，我所住新街口地區(qū)，高樓林立，綠色偶有立足之地，但這里是全國乃至于全世界聞名的商業(yè)中心，偉大的孫中山先生看來也喜愛這里，最近先生的銅像又回到新街口廣場了。銅像無知，憑人擺布，但起碼可以說明的是：極少綠色，沒有褻瀆中山先生！

有人會說，發(fā)達(dá)國家不也是綠色家園嗎？誠然。我未去過歐、美，但去過澳、新，那里的確是綠色連天，更妙的是，無際草地上的天空，時(shí)有彩虹，一日幾現(xiàn)，而我們這里，彩虹已難得一見。那里的生態(tài)真是好極了。但這一切又不難理解：他們?nèi)松侔。科椒焦锏娜丝诿芏戎皇俏覀兊膸资种话?，如果人口密度相似，恐怕就不可能有那么多的綠地了，非變草地為糧田和居住區(qū)不可！

我并非是反對綠色生活或反對人與自然和諧，而是說，不要僅是強(qiáng)調(diào)綠色而忽視發(fā)展，發(fā)展才是硬道理。首先，發(fā)展有時(shí)候會毀掉一些綠色，這避免不了，綠色該讓步就得讓一點(diǎn)步。第二，綠色自身也該求發(fā)展，要科學(xué)地保綠色，換綠色，或雖然少了一點(diǎn)綠色卻提升綠色的質(zhì)量，綠色不能自視為自然的寵兒一成不變，據(jù)說，蘇北的意楊也是引進(jìn)的樹種，這就是發(fā)展。第三，要堅(jiān)決反對偽綠色，我的確看到過一座筆立的山峰充滿濃綠，但風(fēng)兒吹過，不見枝葉搖動，原來那綠色是潑澆上去的。食品等方面更要謹(jǐn)防假綠色之名，行害人之實(shí)。總之，科學(xué)發(fā)展第一，悠悠萬事，發(fā)展為大，綠色的問題應(yīng)包含在發(fā)展的問題之內(nèi)。有些西方人士就是要逼著你發(fā)展中國家把碳排量降到什么程度，實(shí)際上就是要限制你的發(fā)展，慶幸的是，我們已有警惕。

行進(jìn)在蘇北的高速公路上，有時(shí)會想，這路上車流似不甚多，占用土地建高速，是否值得。但又一想，要致富，先修路，少掉一點(diǎn)綠色，建四通八達(dá)之路，恰恰是為了大發(fā)展。蘇北前途無量。把江蘇分為蘇南、蘇中、蘇北三片，我不是蘇北人，也不是蘇南人，而是蘇中人，不偏不倚。我祝福江蘇南、中、北各地。

得分：70分（滿分）

評語：文章從反向立意，以生態(tài)與發(fā)展的關(guān)系來論綠色生活，有戰(zhàn)略眼光，切中了問題的要害。用具體的感受、感慨，牽引著沉思與焦慮，把人帶入作者的思路之中，自是高明。生態(tài)與發(fā)展的兩難選擇，文章偏向于發(fā)展，但是又力求中庸。若為高考作文，翹楚無疑。綠色生活70年代王奎禮（金陵中學(xué)語文老師，1977年參加高考，考入揚(yáng)州師范學(xué)院）

三十年的改革開放，全國人民幾乎都得實(shí)惠了。電視，黑白換彩色的了；溝通，寫信換電郵了；通話，大哥大換3g了?？墒?，三十年的教育改革，學(xué)生得的實(shí)惠卻少得可憐。書包，依然那么重，甚至更重；試卷，依然那么多，甚至更多；題目，依然那么難，甚至更難。學(xué)生依然像他們的父輩做學(xué)生時(shí)那樣，生活在水深火熱之中。我不禁要問：什么時(shí)候我們的孩子才能擁有綠色的學(xué)生生活呢？

所謂綠色的學(xué)生生活，就是符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的生活，就是有利于學(xué)生成才的生活，就是有利于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的生活，從某種意義上講，也是有利于我們民族可持續(xù)發(fā)展的生活。這樣的學(xué)生生活，它不應(yīng)該只是從小就背負(fù)著父輩們自己沒有實(shí)現(xiàn)的夢想穿梭于各種輔導(dǎo)班之間，不應(yīng)該只是接受圍繞考試而進(jìn)行的模式化的應(yīng)試教育，不應(yīng)該只是做著各種試卷最后憑著一份試卷定終身，因?yàn)檫@樣的生活，很難培養(yǎng)出身心俱佳的一代新人，很難培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才，很難培養(yǎng)出獲得諾貝爾獎(jiǎng)的泰斗。綠色的學(xué)生生活，應(yīng)該考慮到學(xué)生的興趣愛好，應(yīng)該顧及學(xué)生多樣的發(fā)展需求，應(yīng)該給予學(xué)生寬松的成長空間。它應(yīng)該是活潑愉快的，豐富多彩的，生機(jī)勃勃的，一句話，應(yīng)該是綠色的。而不是像現(xiàn)在這樣，老師和學(xué)生從起始年級開始就在琢磨著升學(xué)考試的那份試卷，為著未來的那份試卷苦苦琢磨，孜孜以求。漸漸地，學(xué)生的棱角沒了，銳氣沒了，靈氣也沒了。都說學(xué)生是民族的未來，那么，請還他們以綠色的學(xué)生生活吧！

人們都說美國等西方國家先進(jìn)，都羨慕他們的繁榮發(fā)達(dá)，可是，很少有人去真正研究學(xué)習(xí)人家先進(jìn)的教育教學(xué)理念，中學(xué)生作文《江蘇高考下水作文》。近年來，雖然也有些仁人志士引進(jìn)了一些新的理念和新的教育教學(xué)模式，可是，這些新的東西一走進(jìn)中華大地就好像水土不服，很快具有了中國特色。前些年轟轟烈烈地搞了一陣子的素質(zhì)教育，最后不了了之；近年來，又在推行新課程標(biāo)準(zhǔn)。真希望新課程標(biāo)準(zhǔn)千萬不要換湯不換藥，真希望它能真正減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，還孩子以綠色的學(xué)生生活，還學(xué)生以自由發(fā)展的綠色空間，讓他們健康地成長，快樂地學(xué)習(xí)。我們的孩子真的是太苦了！君不見有的學(xué)生因?qū)W習(xí)時(shí)間太長眼鏡度數(shù)在與日俱增？君不見有的學(xué)生因心理障礙而抑郁自閉？君不見有的學(xué)生因壓力太大而早早結(jié)束了自己的青春年華？

當(dāng)然，還學(xué)生綠色的學(xué)習(xí)生活絕不僅僅是教育工作者的事，它應(yīng)該是整個(gè)社會的事，整個(gè)國家的事。我們的國人應(yīng)該明白：不是每個(gè)孩子通過努力將來都可以獲諾貝爾獎(jiǎng)的，社會也不僅僅只需要獲諾貝爾獎(jiǎng)的人。人才應(yīng)該是多種多樣的，千萬不要用一個(gè)模子去要求和培養(yǎng)我們千變?nèi)f化的孩子?？傊?，作為一個(gè)半百之人，我真的迫切地期盼我們學(xué)生的生活能早日少一點(diǎn)灰色，多一點(diǎn)綠色，我真的迫切地期盼我們的教育也像gdp那樣飛速發(fā)展起來，我真的迫切期望我們的孩子里面將來既有青青小草般的雷鋒式普通戰(zhàn)士，也有參天大樹般的愛因斯坦式的大方之家。偉大的民族應(yīng)該誕生偉大的人物的。

得分：67分

評語：把綠色生活加上了學(xué)生的限定，成為生態(tài)式教育的思考，是使這個(gè)有些空泛的題目具體化的好辦法。落實(shí)到學(xué)生生活上，作者就借著綠色這個(gè)話題展開了。說得都正確，但是似未切中問題癥結(jié)。綠色生活80年代王新民 江蘇省通州高級中學(xué)(1982年參加高考，考入南通師范學(xué)院)說不清有哪一種情懷牽掣，也道不明有哪一份感悟啟引，只要提及綠，我便興奮不已。綠色的葉，綠色的茶，綠色的原野&&是的，綠色的世界里盛放著詩意的花朵。

常常，我會為綠癡迷：在爬上青藤的窗下入眠，睡夢來得沉實(shí)，甜美；在充盈翠綠的宴席，口胃變得芬芳，清亮&&不止于此，這個(gè)年段的我，總是覺得，人的心靈更是不能缺少綠意。

親愛的同學(xué)，在高三這樣一個(gè)特別的季節(jié)，你們的心情還好嗎？焦慮，煩躁，低沉，偏執(zhí)&&每當(dāng)你們的這些表情進(jìn)入了我的視野，我內(nèi)心的陽光自然也會失去亮度、暖度。

我還要期冀即將步入高三的同學(xué)，能夠更好地關(guān)心自己，讓心靈永遠(yuǎn)棲息于綠色之中。對于高三，我們一定要有一個(gè)合適的目標(biāo)。目標(biāo)是一盞明燈，它能夠照淡心海的迷茫，照亮人生的希望。但是，膨脹的目標(biāo)又如烈日當(dāng)空，讓行者唇焦口燥，行旅艱難。其實(shí)，選擇清華、北大與選擇適合自己的學(xué)校以及專業(yè)相當(dāng)。在學(xué)習(xí)的過程中，面對如山的壓力，如海的作業(yè)，你并不堅(jiān)實(shí)的雙肩也許難堪其負(fù)，焦慮，煩躁接踵而至。這時(shí)的你可以考慮：自我減負(fù)，尋覓捷徑。甚至，你還可突發(fā)奇想：山不過來，我就過去。還有，你是否過于在乎考試的結(jié)果？其實(shí)，想想花朵的終點(diǎn)是凋謝，道路的終點(diǎn)是絕境，我們便有理由認(rèn)為，到達(dá)并不那么重要，終點(diǎn)并不那么美好。要緊的是，我們能夠安于途中，因?yàn)?，釣勝于魚。高三學(xué)年，師長對我們的期冀一定勝于以往。他們的嘮叨，甚或責(zé)備，可能成為我們的煩惱。如果我們能夠?qū)⑺鼈円曌黟嚳手H的蘋果，寒冷之時(shí)的棉衣，那么，生活就會開放詩意的花朵，與師長的隔閡、矛盾止息于斯，學(xué)習(xí)便又其樂融融。哲人有言，雨后的青山是淚水洗過的良心。高考沖刺，其間的競爭難以名狀，那份緊張甚至殘酷可以想見。但是，這種現(xiàn)實(shí)不能成為斫損同學(xué)友誼的憑證，我們應(yīng)該贈予對手更多的鮮花和掌聲。如果我們是盲人，更要學(xué)會點(diǎn)亮燈盞，不是為了別人，恰是為了自己。融和的人際關(guān)系，遠(yuǎn)離了物質(zhì)，遁逝了紅塵，它吁求我們固守安靜的內(nèi)心：根系靜默，枝柯才不會招搖；自身的簡單才能獲致豐富。經(jīng)歷了這些以至其他方面的必要努力，我想，一定能夠生活在綠色的春天！得分：60分

評語：心靈的綠意，自然也是綠色生活的題中之意。作者從抒情切入，對高三同學(xué)的生活與情感作勵(lì)志與心靈雞湯式的指點(diǎn)，可融入真情實(shí)感。但是，較少深入心靈的發(fā)現(xiàn)，抒情就顯得浮而不切。

第四篇：2014江蘇高考滿分作文

2014年江蘇高考高分作文：《桂香中彌漫的青春》

漫步于姑蘇城的石橋流水間，看著或聞著那青瓦白墻的庭院里傳來的陣陣香氣，眼前總會浮現(xiàn)那抹忙碌的身影......正值暮春，萬物復(fù)蘇，給人們以生機(jī)之感，走在熟悉而陌生的巷陌之間，被一縷熟悉已久的桂花香吸引。抬頭時(shí)，已站在阿婆的院前。

院子里滿是阿婆精心呵護(hù)的桂花樹。枝縫肆意生長，在綠葉的掩映下，時(shí)不時(shí)冒出幾朵淡黃色小花，從未見過如此溫柔的黃色，如同一輪明月散發(fā)的黃暈的光。小花在綠葉間躲躲閃閃，宛若正值青春的羞澀的小姑娘，她的美，是只許阿婆欣賞的。

猶記年幼時(shí)，阿婆曾摟著我敘說她和桂花的情誼是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便學(xué)會做桂花糕，以此補(bǔ)貼家用。她的青春是在濃得化不開的桂花香中彌漫開來的。

直到現(xiàn)在，正在經(jīng)歷花樣青春的我才開始有點(diǎn)明白阿婆的青春。我一直以為，青春是需要綻放的，要活出自己的個(gè)性，要經(jīng)歷歡喜、悲痛、叛逆的，那才叫青春。然而，阿婆的青春顯然不同于我們的青春。有一條新的花裙子便可以興奮上好幾天，細(xì)致地打理好家中所有家務(wù)，以及不辭辛勞地制作桂花糕，為自己能擔(dān)起家中一份擔(dān)子而滿足。這是不同的兩代人之間不同的青春，阿婆的青春多了一份責(zé)任。

踏入門檻，便看見了忙碌著的阿婆：頭上包著一方藍(lán)碎花布，絲絲沾在額上的銀發(fā)盡數(shù)敘說著她的滄桑。圍著圍裙，略微下彎的背使她顯得那樣吃力。多少年后的阿婆依舊堅(jiān)持做桂花糕，剎那間，我仿佛又看見阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌勻攪合，然后輕輕壓入模具。蒸、搟、匣、刀切后，便盛在盤子里，潔白如玉的桂花糕氤氳著淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，細(xì)膩化渣。這就是貫穿了阿婆整個(gè)青春的桂花香。

如今的阿婆早已青絲變?yōu)榘装l(fā)，但她依然堅(jiān)持著做桂花糕，堅(jiān)守著一份青春時(shí)期便已堅(jiān)守的責(zé)任。

微風(fēng)拂來，吹起淡淡的桂香，桂香中彌漫著阿婆的青春。

青春永不朽

世界繁華如花，人生冷漠如茶。我們都是蒼穹下生活的小人物，擁有喜怒哀樂，體驗(yàn)悲歡離合，但這些終會逝去。多少年后，當(dāng)我們回首往事時(shí)，似乎只有那般青春在不斷地回放著。因?yàn)榍啻菏遣恍嗟模涗浟宋覀円蝗ゲ环档哪耆A，書寫了我們荒唐的故事，更記載了無數(shù)年輕人的夢。

三毛的青春是不朽的。她曾經(jīng)逃學(xué)，離家出走，打架??各種行為都透露著青春叛逆的氣息。正是她青春時(shí)桀驁不馴的性格，成就了后來在撒哈拉沙漠中勇敢追尋生活的灑脫與隨性。就是這個(gè)如此剛烈和頑強(qiáng)的女子，寫出了許多精彩作品，感動和影響著一個(gè)個(gè)年輕人，激勵(lì)著一顆顆追逐夢想的赤子之心。所以，我說三毛的青春永駐。

林徽因的青春是不朽的。她出身名門望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年紀(jì)輕輕便琴棋書畫樣樣精通。十五歲時(shí)，她跟隨父親出國，學(xué)習(xí)期間遇到了徐志摩；她的出現(xiàn)讓徐志摩心動，無數(shù)的情詩為她而作。后來，她嫁給了梁思成，兩人共同學(xué)習(xí)建筑，后來參與設(shè)計(jì)了人民英雄紀(jì)念碑。林徽因，這個(gè)傳奇般的女子，不僅成就了一代詩人徐志摩，更成就了世界著名建筑學(xué)家梁思成。她用自己的青春，澆灌了這兩位才子的成長，為中國乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。

奈良美智的青春也是不朽的。他自幼熱愛繪畫，父母的寬容教育使他擁有了自己的創(chuàng)作空間。但初中時(shí)代，他還是經(jīng)常逃學(xué)，去野外進(jìn)行創(chuàng)作。那時(shí)候，他創(chuàng)作出極具代表性的卡通作品?，F(xiàn)在，他仍不改初衷，繼續(xù)少年時(shí)的風(fēng)格，用獨(dú)具特色的大眼娃娃影響著無數(shù)的青年人。他把自己對青春的感悟傾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中無不透露著叛逆和搞怪。他用青春成就了極具個(gè)性的輝煌與成功，當(dāng)曰不朽。

每個(gè)人都有不一樣的青春。在每個(gè)人的心中，青春都是一個(gè)美麗的夢。這是一個(gè)勇敢、奮斗的時(shí)期。這是一道任何事物都無法取代的風(fēng)景。青春很美，美到不朽，美到讓人神往。

一點(diǎn)青春氣，千里快哉風(fēng)

北島在《波蘭來客》中寫道：“那時(shí)我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。”悲壯的詩人因青春的逝去而心殤。只可嘆，如今沙丁魚涌動于潮水中似的我們，也染了詩人的憂郁，肆意嘆老。這其實(shí)是一種微妙的心理：誤以為年歲才是青春的標(biāo)簽。

我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國傳統(tǒng)五千年歷史，到底老了??！他們振振有詞：諾獎(jiǎng)的紅毯總沐浴歐風(fēng)美雨，那才是青春文學(xué)。

中國文學(xué)真如祥林嫂般“老掉了”嗎？中國文化土壤貧血嗎？傳統(tǒng)精髓缺鈣了嗎？ 不！青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化，一度沉于“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當(dāng)莫言一獎(jiǎng)驚人時(shí)，他說：“我的獲獎(jiǎng)代表不了社會對文學(xué)的重視?！敝挥猩鐣嗟赜靡凰褶D(zhuǎn)的眼神給文學(xué)更溫柔的注視，才能以一點(diǎn)青春氣息引領(lǐng)千里快哉風(fēng)！

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，扎根于現(xiàn)實(shí)。當(dāng)成名作家在久違的舶來文化中狂歡時(shí)，那群血?dú)夥絼偟闹嘧骷艺破稹皩じ膶W(xué)”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春。

“歲月”號沉沒，青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉?xí)r，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色；不服從者反而獲救。青春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛逆”。只會溫吞吞與外物講和，至多不過成為“社會填充物”，青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗，城市只是水泥林場，王小波的話深刻冰涼。在西南聯(lián)大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當(dāng)他駐足街頭，看到“瀟湘館”時(shí)，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒；可當(dāng)時(shí)，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

盲目成熟有時(shí)是青年人對外界的“獻(xiàn)媚”。在這個(gè)媒體時(shí)代，神童一度被“神化”。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神？沒有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。

“不長久的，多將以悲劇結(jié)束。”戈?duì)柖〉摹断壨酢酚檬デ啻汉蟮某翜S給人警示。一點(diǎn)青春氣，只在心里，它帶來的是拂頰的千里快哉風(fēng)！

跳水

他終于又一次站在了這座橋上。

他用皺巴巴的手掌摸著橋上滿是缺口和裂痕的欄桿，在心中這么想著。

這座橋很高，離水面至少有十米，長年累月的江風(fēng)錘煉著這座舊橋，在它的身上刻下了一道道的傷疤。

橋很老，而人更老。比這座已經(jīng)五十多年的橋還要大上幾歲的他再一次來到了這座橋，因?yàn)樗麤Q定，在他人生的最后時(shí)刻，再做一次讓自己懷念無比的事——跳水。

他慢慢地摸索到了橋邊的缺口，步幅緩慢而無力，仿佛一座隨時(shí)可能倒下的老朽雕像，做著最后的掙扎。

今天的風(fēng)很大，不由得讓他想到了和發(fā)小一起跳水的日子。那些日子的風(fēng)也很大，常常吹得橋上的他們搖搖欲倒，但他們都不以為意?！坝酗L(fēng)的日子更能劃出漂亮的弧線”，這是他們公認(rèn)的道理。

他繼續(xù)移動著，然后從欄桿的缺口探出了頭，十米的高度讓他有些頭暈?zāi)垦?。不知不覺地，他又想起了少年之時(shí)，他第一次站在橋上也是這么的頭暈?zāi)垦?。十米遠(yuǎn)的水面讓年輕的他不自覺地打顫?！疤桑]關(guān)系的?！彼械陌l(fā)小這么喊著，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然后跳下。水花濺了一米多高，將他的發(fā)小徹底地打濕?！皼]關(guān)系吧？”發(fā)小問。“嘿?！彼嗣t紅的屁股，咬了咬牙答道。然后在發(fā)小促狹的笑聲中，狠狠地給了他一拳。

“年輕真好?！彼剡^神來，繼續(xù)看向了水面，盯著，盯著，仿佛看到了當(dāng)初的自己。年輕，健康，有活力，和現(xiàn)在的他完全不同。從胸口的口袋中摸出了藥和一張照片，他突然笑著將藥順著風(fēng)扔了出去，落在了水面上，濺出一朵小小的水花。

藥是醫(yī)生給的，但他覺得自己不需要了。生老病死是人之常情，只要自己的心還年輕，他就無所畏懼。

靜靜地，風(fēng)再次起了，他最后看了眼自己當(dāng)年從水中爬出時(shí)的照片，然后猛地跳了出去。風(fēng)吹到了最大，將他的身子拉出了一條漂亮的弧線，在那一刻他臉上的皺紋徹底綻放，宛如夏花?！熬褪沁@樣?！彼氲?，“人至死都是少年！”

空山新雨后

當(dāng)年早已不是翩翩少年的王爾德說，青春是值得并唯一可歌頌的。

誠然，青年人往往沉醉于青春而忘記終有一日老去，青春也并不如他們所料，永久不朽。然而我們要說，春的美好之后，卻是秋的收獲，猶如青春過后的沉穩(wěn)和歷煉。

且看王爾德，他肆意地涂抹青春的色彩，卻在入境報(bào)稅時(shí)慨然自傲地宣稱：自己僅有名聲足以報(bào)稅！這是他播種青春所得，與時(shí)不朽。

所以，享受春光而似乎始終充滿活力的“日出之陽”，正是我們青年人的天性，本無可厚非，并不是一味地自欺欺人。然而，拿青春賭明天、浪費(fèi)而不知“逝者如斯夫，不舍晝夜”的人，是可悲的。

聽聞多少青蔥少女，只為心中偶像的一笑而“打飛的”去看韓星，不禁扼腕嘆息：她們的青春，早早地花謝花飛。青春，本該是男兒意氣風(fēng)發(fā)、少女巾幗不讓須眉的歲月，為何如此踐踏？

究其原因，首先想到的是巴赫金嗟嘆的“喧嘩的時(shí)代”。青春就像一劑興奮劑，給許多年輕人帶來光陰尚長的錯(cuò)覺。有些人被浮華的時(shí)代遮蔽了雙眼，青春也被人為地上了色，從質(zhì)樸的純白變?yōu)槟藓鐭粢话忝噪x的五光十色。這，并不是不朽。

然而，總有人使青春的豐碑光彩四溢，那是他們用心血涂抹的丹青，渾然天成。譬如季羨林在《清華園日記》中所展示的那樣，他并不是海明威筆下的“迷惘的一代”，而是在浮躁的大學(xué)時(shí)代潛心積淀，踏踏實(shí)實(shí)地為日后學(xué)術(shù)打下了基礎(chǔ)。

再如，人們只看到蔣方舟置身于赫赫的青春光環(huán)之下，卻忽視了他不倦的青春之聲。王小波的年少輕狂，蘇軾的少年成名，都不是青春本身的不朽，而是青春背后有花朵崢然迸發(fā)并結(jié)出了生命之果。

青春，最好的姿態(tài)也許并不如張愛玲所言：“出名要趁早”。豐子愷的《秋》，詠嘆了精魂之不朽，這才是青春之光的理想聚焦。

也許，詠賦青春的詩，最微妙的當(dāng)屬“空山新雨后，天氣晚來秋”。只有空靈、納新，歷秋之豐收，才是最美的“天氣”。

開放在夕陽中的“向日葵”

看見我媽在收拾衣服，走過去打趣：“媽，你看你，都一把年紀(jì)了，還學(xué)什么拉丁舞啊?！?/p>

媽一臉怒火：“什么一把年紀(jì)！你媽我是看著顯老了，還是上樓梯要你們這群小崽子扶？”

我和我弟相顧無言，各自默默散去，背后響起高亢的歌聲：“我像一只小小小小鳥......”

自從去年退休之后，我媽便總?cè)轮e不住，要學(xué)點(diǎn)什么東西，可人家都是選太極啊什么的，我媽卻一心一意要學(xué)拉丁舞。這玩意，扭來又扭去，萬一傷了腰可不得了。可她老人家犟，愣是抱定了拉丁“這一棵樹”。

我只好陪她去報(bào)名。報(bào)名地點(diǎn)是一間練舞室，那天，她愣是被墻上那幅畫給吸引住了。

全幅是暖人的橙色，中間一朵向日葵，正肆意開放，熱情，奔放，似乎是在向別人宣告著什么；雖然根部有些發(fā)黃，卻并未阻止她蓬勃向上。她仿佛在燃燒。

我媽的眼里竟有了少許淚光。我有些無措，“媽，這是梵高的名作《向日葵》，這是......”話未說完，媽便喃喃應(yīng)道：“真是好畫啊......”

第二天便正式培訓(xùn)。同一間練習(xí)室內(nèi)，人家都是二十來歲的年輕姑娘，我媽往中間一站，怎么看也覺得有些別扭。可是音樂一響起，我媽別提多帶勁。

我倚著門，目不轉(zhuǎn)睛地注視著母親。驀然，一線扎眼的銀色刺入我的眼簾，是母親的白發(fā)！我不由然想起過去：我還小，母親總是把我背在背上干活，后來，有了弟弟，背上的孩子又換成了弟弟。念了高中，是母親每天用自行車送我上學(xué)......印象中的母親，是無微不至、充滿能量的“超人”。這么多年，母親為了照顧我們，幾乎沒有自己的娛樂。我默默地擦了擦快盈出來的淚水。

轉(zhuǎn)瞬間，一個(gè)月過去了，縣里舉辦拉丁舞比賽，我媽當(dāng)仁不讓地被當(dāng)做“第一人選”。比賽前，她掩飾不住小孩般的喜悅，神秘地對我和弟弟手：“今天，你倆會看到一個(gè)驚喜。”

什么驚喜呢？帷幕緩緩拉開，我和弟弟張大了嘴。舞臺中央，一朵金色的“向日葵”優(yōu)雅地舞動——是的！是梵高那幅《向日葵》里的向日葵！我看見，我看見化裝成向日葵的我的母親，在用她全部的熱情和魅力，釋放她那青春的、激情澎拜的、灼灼的光芒！

活得像梵高的向日葵

梵高說：“生活對我來說是一次艱難的旅行，我不知道潮水會不會上漲，及至沒過嘴唇，甚至漲得更高，但我要前行?！?/p>

耀眼的黃，濃郁的綠，奪目的藍(lán)，梵高的向日葵以咄咄逼人的顏色，宣示著青春的熱烈、張揚(yáng)，豪情滿懷。

認(rèn)真無悔地書寫青春才能讓青春不朽，坦然地接受年華的老去是對青春最好的紀(jì)念。青春如正午的太陽，噴射著不可抑制、沸騰灼人的激情。把握青春的律動，方能讓青春大放光華。王勃風(fēng)華正茂時(shí)，一揮而就千古名篇《滕王閣序》，他的青春是才思火花的迸射；三毛趁年輕旅居撒哈拉，勇敢追求不尋常的快意人生，她的青春是個(gè)性的顯揚(yáng)；陳坤帶領(lǐng)青年志愿者十天行走西藏，讓公益活動“行走的力量”煥發(fā)青春的活力，他的青春是正能量的傳遞。王勃的文思，三毛的個(gè)性，陳坤的愛心，是他們對青春獨(dú)一無二的注解。擁抱青春，迎接生活，青春正當(dāng)時(shí)，不朽的青春由我們創(chuàng)造。

青春，永不告別，銘記青春在于擁有一顆綻放的心靈。奧黛麗·赫本的青春被許多人定格在《羅馬假日》中的燦爛微笑。晚年，她擔(dān)任聯(lián)合國兒童基金會親善大使，身患重病卻依舊遠(yuǎn)赴索馬里看望饑餓兒童。此刻，她嬌顏不再，卻真正演繹了“天使在人間”。赫本的青春不老，因?yàn)樗忌频男膹奈聪牛齼?nèi)在的美麗讓她的青春永駐。

正如影星凱特·布蘭切特所說：“我覺得皺紋是閱歷的象征，我非常享受現(xiàn)在的自然老化。”青春的不朽，不在于抓住青春不放手，而是心態(tài)的年輕，在時(shí)間的沉淀中蓄積澄明如水的溫情。“我老了，該回家了?！贝苏Z一出，感動非洲。曼德拉在總統(tǒng)任期剛滿一屆的時(shí)候，執(zhí)意要將南非這個(gè)新生兒托付給年輕的一代。然而，在南非人心目中，他們最敬愛的前總統(tǒng)永遠(yuǎn)不會老去。大家在曼德拉的葬禮上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春。《時(shí)代》周刊選用曼德拉仰頭憨笑的特寫，作為他留給世界的永恒紀(jì)念。

活得像梵高的向日葵，在陽光中盡情炫耀，不要害怕萎謝。這種美麗，永遠(yuǎn)年輕

琴斷了！

爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說，爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個(gè)遍，硬是沒有找到個(gè)會修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。

父親聽說琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯?，立馬帶我奔了去。

老師傅姓白，白鬢、長須，似乎比爺爺還要年長幾歲。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發(fā)。

“師傅，這小三弦還能用嗎？”

“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天。”白師傅轉(zhuǎn)身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”

一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給我們來了段單弦。

“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡??”

原本歡快的《三國》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長音的“亡”字尤其刺耳。

白師傅也和了一段。“老兄，如今像您這樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。

“那年頭艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實(shí)?！?/p>

爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場。待我見到爺爺時(shí)，他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說是胃病，年輕時(shí)四處彈唱落下的。白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>

等我再見到白師傅時(shí)，爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命??？可憐了這門手藝！”

我驀地明白了爺爺堅(jiān)持住在鄉(xiāng)下的原因，想必只有那兒還留著年輕時(shí)的夢，留著三弦的最后一批聽眾吧？

我把爺爺?shù)那贀崃藫?，在墻架上擺好，紀(jì)念這輩子都沒有彈完的青春。

第五篇：江蘇高考滿分作文(滿分作文)

江蘇高考滿分作文一：

《與 車 共 舞》

20世紀(jì)初，卡爾·本茨發(fā)明了汽車。由三輪到四輪，從無蓋到封閉再到敞篷，汽車的功率不斷提高，人們“假車馬”而“致千里”，世界在人們的腳下變小。人們紛紛贊嘆這是一項(xiàng)偉大的發(fā)明。

21世紀(jì)，汽車成為了人們主要的交通工具，卻不再受到那樣的贊譽(yù)。噪音、尾氣污染，越來越多的人放棄了開車出行，轉(zhuǎn)而回歸原始，投奔自行車或是雙腳。不僅如此，汽車在有些人的眼中更成為了快節(jié)奏，城市化生活的禍?zhǔn)?，被指?zé)。

不可否認(rèn)，汽車為帶來便捷的同時(shí)，也帶了快節(jié)奏的生活。人們耳邊回響著“向前向前”“加速加速”之類的話語，期望一腳油門，一聲呼嘯就可以快速到達(dá)目的地。人們不再耐煩于等待，甚至將孩子們與昆蟲最自然的交流看成是浪費(fèi)時(shí)光和虛度年華。

“草在結(jié)它的種子，樹在搖它的葉子，我們就站著，不說話”，這是詩人顧城的慢節(jié)奏生活，而今這樣的生活卻只存在詩人的精神花園或是上一輩的記憶中。在田野中漫步或者騎行，隨時(shí)停下采擷腳邊的野花，無車的時(shí)代人們曾有過這樣的愜意生活，而今人們駕著車飛速掠過一片片田野，只見得金黃一片，心中貧瘠而躁動。

那么，我們真的不能與車和諧相處了嗎? 也不盡然。一位詩人在千年之前就為我們提供了答案“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。”無論何時(shí)何地，無論是否周身一片喧囂，川流不息，只要擁有內(nèi)心的獨(dú)立，就能擁有如同顧城或是陶淵明一樣的澄澈內(nèi)心。

當(dāng)我們身陷阻塞的車流中時(shí)，不必再暗自憤恨地咒罵，打開窗，可以看見同樣歸家的飛鳥寫給天空的散文詩，可以看見樹葉與晚風(fēng)最后一次盡情的舞蹈，可以瞥見另一扇車窗后焦急歸家的同路人。一切并沒有那么著急。不僅如此，車輛并不僅僅將我們載往壓抑逼仄的辦公室，路途的另一端擁有更多的可能與期待，是郊區(qū)楓林的漫山紅遍，是異國風(fēng)情的樂曲舞蹈，是遠(yuǎn)方姑娘的純凈的笑容……

木心先生說：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人?！爆F(xiàn)在的車馬都快了起來，風(fēng)馳電掣，而日色依舊緩慢，一生依然可以只愛一個(gè)人。

與車共舞，一樣有璀璨人生

備注：該文章《2017江蘇高考滿分作文2篇》