第一篇：先成人 后成才（xiexiebang推薦）

先成人 后成才

陶行知先生說過“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，即教學生求真知，學真本領(lǐng)，養(yǎng)真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。尤其是在提倡素質(zhì)教育的今天，老師更應(yīng)該貫徹一個“真”字，要真心誠意地教學生學做真人。但目前的社會環(huán)境、人文環(huán)境、科學形勢、中國的特殊國情，目前分數(shù)是衡量的一個標準，小學要質(zhì)量抽測，初中不僅僅是質(zhì)量抽測，還要以分數(shù)排名次（單科排名、總分排名、班級排名、年級排名），中考重點高中沒到分數(shù)，差一分出幾千塊錢，考上大學還是許多學生的唯一選擇，所以老師也好、家長也好，當然只重視分數(shù)。

不過，我個人認為素質(zhì)教育更重要，比如說“馬加爵事件”“清華大學劉海洋事件”就是很好的證明，這兩位都有著很好的成績，可結(jié)果呢？所以，請社會，學校和家長在重視成績的同時也要更多的關(guān)注孩子的素質(zhì)，別在讓以上兩件類似事件發(fā)生，更不要以成績評價一個學生是好還是壞。

“成才”要以“成人”為基礎(chǔ)，先做人后成才，這是顯而易見的道理。

司馬光曰：“德者才之帥也，才者德之資也?！逼鋵?，德和才是不能截然分開的。所以才有“德才兼?zhèn)洹敝f。老師只講成績，歧視成績不好的學生是不對的。我們應(yīng)該關(guān)注到每一個學生，為每一個學生的幸福人生奠基。

望子成龍或許是每個做家長心中的夢想，這也在情理之中。望子成龍依我的理解大概就是現(xiàn)在所說的人才吧。就人才二字看，應(yīng)該是先做人后成才，也就是說做人是成才的基礎(chǔ)。然而在現(xiàn)實生活中，有相當一部分家長卻忽視了對子女做人的培養(yǎng)和教育。認為只要孩子學習成績好、考上好大學就算成才了。其實這是一個誤區(qū)，是家庭教育中一個亟待轉(zhuǎn)變的理念。

網(wǎng)上的一項調(diào)查顯示，如今孩子的弱點是以我為中心的意識很強,表現(xiàn)為自私、貪婪、任性、功利,只注重自己的感受,很少顧及他人的利益,心理脆弱, 生活自理能力及承受挫折能力差。我認為根源就在于家長忽視了對孩子做人的培養(yǎng)和教育。

我認識一位中學老師，她給我講了這樣一件事，她班上有一位男生，是班里的學習尖子，學習成績在級部都是數(shù)一數(shù)二的，但是這個孩子的心理卻比較陰暗，他為了防止別的同學超過他，每次上課他故意裝睡，以此蒙騙大家，從而給認真學習的同學帶來一些負面的心理影響。我想這個孩子將來即便是考入北大清華，他也很難成才。

反過來看，所有成才者、成大業(yè)者，哪一個不是在做人上有其獨特的品質(zhì)和良好的教養(yǎng)。

所以在家庭教育中，我認為最重要的是要教會孩子做人，在這方面我是深有體會的。我女兒從小到大，我花費心血最大的就是教她如何做人。從一點一滴做起，發(fā)現(xiàn)問題，立即糾正，決不放過。譬如，我女兒五歲的時候，一天，我們娘

倆兒去飯店吃飯，我讓女兒去給服務(wù)員阿姨要餐巾紙，不一會女兒興高采烈地拿回了一打餐巾紙，我問女兒：“你怎么給阿姨說的？”“我給阿姨說我們有六個人，阿姨就給了這么多?！迸畠旱靡獾財[動著手中的餐巾紙，我的心一沉，這雖然是件小事，可是卻反映出孩子在做人上的兩個問題，一是不誠實；二是貪小便宜。這是一個危險的信號，必須把它遏制在萌芽狀態(tài)。于是我耐心地給孩子講這方面的道理，并鼓勵孩子勇敢地去向那位服務(wù)員阿姨道歉，目的是讓女兒牢牢記住這件事，以后不要再犯。就這樣日積月累，我把做人的道理，一點一點地滲透到孩子的心靈深處，成為了她日后立足社會的最大資本。

其實大事都是由小事積累而成的，有時可能一件小事，就能鑄成孩子一生的大錯。我參加過一個旁聽，被宣判者是一個非常聰明漂亮的女孩，她大學畢業(yè)后進入一家金融機構(gòu)工作，僅一年半的時間，她就因貪污公款鋃鐺入獄，當人們剖析她的犯罪根源時，竟然是她八歲的時候，從鄰居家的雞窩里拿回一個雞蛋，媽媽不僅給她煮著吃了，而且還夸她聰明，從此在她幼小的心靈里種下了貪婪的種子，據(jù)說她作案的手法連資深會計師都不得不感嘆：“這女孩太聰明了！可惜呀，就是沒用到正當處啊?！?/p>

由此可見，教孩子做人是多么的重要啊。孩子做人做好了，即便是成不了大才，他也會一生平安快樂；但是假如孩子連做人都做不好，那么他的一生都將是灰色的，甚至是痛苦不安的。所以說先做人后成才我認為是家庭教育中最重要的一條教育理念。

第二篇：先成人后成才

先成人后成才

――鳳城六中參觀學習有感

凌源市大王杖子中學 許為棟

走進六中的校門，看到六中校園內(nèi)的孔子及學生的雕像，標語牌上的內(nèi)容，感受到六中的環(huán)境氛圍，使我想起“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘返”的詩句，理解了六中工作重心，我認為學生就應(yīng)該在這樣環(huán)境里讀書，成長。

在六中，我聽了兩節(jié)課堂展示，一節(jié)語文課，一節(jié)歷史課。然后，聽了一節(jié)很有特色的德育反思展示課，最后是校長的匯報。我真切地感受到，這座學校確實是一所非常有特色的學校。他們在教育教學方面確實是進行了深入地思考，大膽的改革，形成了一整套有特色的課堂教學模式和德育教育方式和相應(yīng)的評價模式，并且取得了成效。在課堂上采取的“小組聯(lián)動，和諧高效”的教學模式，極大地調(diào)動了學生學習的主動性和積極性，讓每位學生都動起來活起來，主動地參與，并自信地展示自己，做自己學習的主人。課前班級口號和小組口號以及“男生風尚，女生氣質(zhì)”，潛移默化正面引導著學生做一個愛國愛校愛家，懂回報知感恩，有責任感榮辱感的學生；德育反思讓學生暢所欲言，一日三省，自評互評，精神充電；學校走廊內(nèi)每個班級墻上的反饋量化評比表的閃亮的小紅燈；這一切都讓我感覺到教學不僅僅是一項技術(shù)，更是了不起的藝術(shù)。

六中的精細化的管理,讓學生養(yǎng)成了良好的品行，為整個學校的教育教學工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。競爭無處不在，處處都在育人，真正成為了學生習慣養(yǎng)成，個性健全的人生課堂，德育工作必須科學細化。六中以“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”作為教育目標。“六中學生品質(zhì)”和“男生風范，女生氣質(zhì)”使學生們知道，要成為什么樣的人，并在日常生活中朝著這個方向努力。使學生們有目標，有方向，有動力。把學生們的每一天，每一個時間段，每一個地點都應(yīng)該做什么，都進行細化管理，在學生們的日常學習和生活中規(guī)范其行為。

陽光大課間活動，學生們可以在沒有體育老師的管理下，按部就班，整齊劃一的完成各項活動。愛心超市的誠信教育，每周回家的感恩教育等方面，無不體現(xiàn)出德育的實效性和育人性。評星晉級活動，使學生們枯燥的習慣養(yǎng)成變成了喜歡的升級游戲。學生們可以體驗到成就感，就會更積極更投入更認真的做好每一件事。每天的精神充電，反思班會，成長日記，不僅使學生們發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點和不足，而且他們也會發(fā)現(xiàn)其他學生們的閃光點，從而共同進步。畢業(yè)和開學典禮走紅地毯，模擬長征春游遠足，不僅鍛煉了學生們的意志，會成為學生們前進的一種動力。

如果教學創(chuàng)新是六中發(fā)展之根，那么德育先行就是六中壯大之本。德育和教育是相輔相成，互相促進的，德育工作抓好了，有了良好的育人環(huán)境，學生們有了明確的追求目標。有了理想，就會形成積極向上的人生觀，從而有利于課堂教學。

為了將所學方法和理論更好的運用到實際教育教學和管理中，結(jié)合自身和我校實際，談?wù)勎业南敕ǎ?/p>

一、改變理念，以德促教

德育和教學是一個整體，不能孤立存在，兩者互相依存，相互促進。此次六中考察學習之后，我才真正的體會到了這句話的含義。沒有較好的德育工作，學生們就沒有學習的動力，不知道為什么學習，也就不能真正提高學習質(zhì)量。所以，我們應(yīng)該既要做好教學工作者，更要做好德育工作者。

二、構(gòu)建模式，以管帶育

處處是教育的場所，時時是教育的契機。在德育的工作中，細化階段目標，明確工作中心，點上著眼，線上延伸，面上拓展。從課堂到課間，從餐廳到教室宿舍，從領(lǐng)導到班主任、老師、學生，編織成一個立體式管理網(wǎng)絡(luò)，形成人人參與，人人參管的強大德育陣容。一定要從點滴抓起，不能只限于早會，班會，節(jié)日，走形式化。應(yīng)將德育落實到學生們的日常學習和生活中，真正體現(xiàn)德育教育的實效性。

三、建章立規(guī)，以獎代管

要細化學生一日常規(guī)檢查標準，不但要扣分，更要獎勵，形成一整套的獎勵模式，以獎代管。大力宣揚正能量的東西，讓他們引領(lǐng)其它學生，營造一個人人爭當先進，感覺到不上進不行的這樣氛圍。

我相信我們能夠把學校德育工作做得更好，保證讓學生先學會做人，為成才打好堅實基礎(chǔ)。

先成人 方能成才

――鳳城六中參觀學習有感

凌源市大王杖子中學 許為棟

2015.4.17

第三篇：先成人后成才

先成人后成才

2012年4月7日上午8：30，著名教育家、中國家長教育領(lǐng)域的開拓者和實踐者、中央電視臺長期聘任的教育專家鄭委先生受衡陽市船山實驗小學家長委員會的邀請，專程來衡講課——從自然型家長到智慧型家長的轉(zhuǎn)變。

鄭委老師在講座中提出：德才兼?zhèn)涞暮⒆硬攀呛煤⒆?。做人首先就要有德行。一個有德行的孩子會講道德、有愛心，也就是我們常說的責任心。作為一個老師，我想應(yīng)該著眼于德行教育，把品德教育擺在首位。三國時期的劉備曾對其子說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@里所說的為與不為，就很有樸素的辯證法。小惡雖小不以為然，釀成大惡就悔之晚矣，所以不能因其小而為之。小善也是善，積小成大，積少成多，小善就會變大善，所以雖小善也要為之，而且對他人的所作所為能以寬容的態(tài)度對待之，從情感教育入手，從誠意出發(fā)，促使其自覺改掉小惡，完善自己的形象，這也是與人為善的美德。

說到這里我又想到了曹操斷發(fā)的故事。曹操雖然生性多疑，野心很大，但在軍隊中卻留下了美名。一次麥熟時節(jié)，曹操率領(lǐng)大軍去打仗，沿途的老百姓因為害怕士兵，都躲到村外，沒有一個敢回家收割小麥的。曹操得知后，立即派人挨家挨戶告訴老百姓和各處看守邊境的官吏：現(xiàn)在正是麥熟的時候，士兵如有踐踏賣田的，立即斬首示眾。曹操的官兵在經(jīng)過麥田時，都下馬用手扶著麥桿，小心地過，沒一個敢踐踏麥子的。老百姓看見了沒有不稱頌的?？蛇@時，飛起一只鳥驚嚇了曹操的馬，馬一下子踏入麥田，踏壞了一大片麥子。曹操要求治自己踐踏麥田的罪行，官員說：“我怎么能給丞相治罪呢？”曹操說：“我親口說的話都不遵守，還會有誰心甘情愿地遵守呢？一個不守信用的人，怎么能統(tǒng)領(lǐng)成千上萬的士兵呢？”隨即拔劍要自吻，眾人連忙攔住。后來曹操傳令三軍：丞相踐踏麥田，本該斬首示眾。因為肩負重任，所以割掉自己的頭發(fā)替罪。曹操斷發(fā)守軍紀的故事一時傳為美談。

“以誠待人，以德服人”是做人的根本，在現(xiàn)階段，它又賦予了新的意義，是我們物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的重要基石和標志。以史為鑒可知興替，以人為鑒可知得失。讓我們牢記立信守則：“以信立身，以信立世，以信處事，以信待人”，做一個堂堂正正的“人“。

羅桂蘭

2012.5.6

第四篇：“先成人后成才”家訓小故事

“先成人后成才”家訓小故事

家風家訓是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈、塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍，也是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。它對孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、價值觀以及性格特征、為人處世、生活習慣等，每個方面都會打上家風家訓的烙印?？梢哉f，有什么樣的家風家訓，就有什么樣子的孩子，古語曰“三歲看大，七歲看老”，我認為說的也是這個道理。

我的父母都是老實本分的農(nóng)村人，講不出什么大道理，但是他們教育我說的最多的就是“先成人后成才”，這句話也被我作為家訓用在對自己女兒的教育上。在我女兒五六歲的時候，小朋友拿她的玩具玩，她總是不肯。我問她為什么不肯和別的孩子一起玩玩具，她說玩具是她的，別人不可以玩。我意識到女兒還小，人生觀、價值觀還沒有形成，但作為家長，我必須讓她深刻的認識到和別人分享是一種快樂，自私自利會成為每個人成長道路上的羈絆，但如何讓她平和的接受這個道理呢？一天，她玩夠了家里的玩具，又鬧著我給她買新玩具，我沒有答應(yīng)，她憋了半天，最后讓我?guī)鋈ネ妫夷弥耐婢撸瑤еチ肃従蛹?。當時有好幾個小朋友在鄰居家玩，她破涕為笑，從我手中接過玩具和其他孩子一起交換玩具，一會兒就和小朋友玩得熱火朝天?；丶业穆飞?，我趁熱打鐵，告訴她不能生活在自己世界里，只有學會與人分享才會獲得樂趣。她用力點了點頭。

后來隨著女兒慢慢長大，雖然懂的東西越來越多，但是我還是時刻教育她“先成人后成才”，教育她“成人”的范圍也越來越廣，誠實守信、清白做人等等，同時也發(fā)現(xiàn)生搬硬套要盡量少，正確引導往往更能接受。除此之外，作為父母身體力行自然比說的更有效果，也更重要，希望我的女兒也能將這樣的家訓繼續(xù)傳到她的孩子們身上去吧！

第五篇：演講稿：先成人后成才—弘揚民族精神 傳承中華美德

先成人后成才

——弘揚民族精神

傳承中華美德

有變，你定會發(fā)跡。再過13年，你將在濟北郡谷城山下看到我。那兒有

塊黃石，就是我了。”老人說完便走了。

張良回家一看，原來是《太公兵法》！這可是姜太公姜子牙寫的兵書啊，被譽為兵家權(quán)謀類的始祖呢！

尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家好。

我演講的題目是《先成人后成才——弘揚民族精神

傳承中華美德》。

方圓九州，泱泱大國，五千年的歷史文化浩如煙海。作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的民族精神和傳統(tǒng)美德。古往今來，多少仁人志士為后人做出了榜樣。但是無一例外的，這些人都有高尚的品德，正是繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，他們才能成為民族的脊梁、成為對國家社會有貢獻的人。

說到這里，我不禁想起了一位因德而成才的人，他就是西漢高祖劉邦的軍師——張良。在這樣的時刻，讓我們一起來重溫《張良拜師》的故事、感悟他的高尚品德吧。

有一天，張良在下邳橋上散步，碰到一位老人。老人穿著粗布短衣，故意把鞋子掉到橋下，沖著張良說：“孩子！下橋去把鞋子給我拾上來！”

張良聽了一愣，很不解，但一看是位老人，就到橋下把鞋拾了上來。誰知那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”

張良一想，既然已經(jīng)拾來了鞋子，為人為到底，于是就跪在地上給老人穿鞋。鞋子穿好后，老人就笑嘻嘻地走了。走了不遠，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。5天后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良忙跪下說：“是?！?/p>

第五天天剛亮，張良就到了下邳橋。不料老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？5天后的早上再來吧！” 說完就拂袖離去了。

5天后的早上，雞一叫，張良就趕到了下邳橋?？墒抢先擞忠呀?jīng)等在那里了，見了張良生氣地說：“怎么又在我后面才來？再過5天早點兒來！” 說完又一拂袖走了。

又過了5天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，老人來了，張良忙上前去見了禮，老人高興地說：“嗯，這樣才好?！比缓竽贸鲆槐緯f道：“認真研究這本書，你就能成就一番事業(yè)了！過10年，天下形勢

從此，張良謹遵老人的叮囑，反復(fù)學習、研究。轉(zhuǎn)眼間，10年過去了，張良歸附于沛公劉邦。

他經(jīng)常根據(jù)《太公兵法》向沛公獻計獻策，慢慢成為劉邦“運籌帷幄、決勝千里”的軍師。劉邦稱帝后，封張良為留侯。

可是張良始終不忘那位給他《太公兵法》的老人。13年后，他果然在谷城山下看見有塊黃石，就把它取回，稱之為“黃石公”，并供奉起來，按時祭祀。

從這個故事中我們感受到了張良的優(yōu)秀品質(zhì)，他不但能幫助他人、虛心接受別人的教誨，而且能遵守約定、尊敬長輩，更重要的是，他懂得感恩。

張良正是憑著自己在細小地方展示出的高尚品德，才通過了黃石公一而再再而三的品德測試，也才得黃石公以兵書相授，進而建功立業(yè)。試想，如果當初面對黃石公的故意刁難，張良一聲不吭的離開，結(jié)果會怎樣呢？答案不言而喻。

這就像我們碰到過或聽說過的一些人，他們雖然很有才能，甚至是事業(yè)有成，可是卻品德敗壞，試問，這樣的人值得我們敬佩嗎？他們會成為對國家、對社會有貢獻的人嗎？答案同樣不言而喻。我想，這就是老師常說的“先成人后成才”吧。

同學們，當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮問好的時候，當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候，當我們學會向父母表達自己孝心的時候，當我們學會珍惜每一粒糧食的時候，當我們學會“寬于待人、嚴于律己”的時候，當我們志存高遠而又腳踏實地的時候??我們所做的一切，不都是在繼承和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎？

讓我們行動起來吧，努力成為一個品德高尚的人，做一個讓人敬佩的人，成為一個心中有國家、心中有集體、心中有他人的人吧。

今天，我們是株株幼苗，茁壯成長；明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，我們將使它更加繁榮富強、熠熠生輝！