第一篇：欲成才先成人

欲成才，先成人

——揭東縣成龍實驗學(xué)校推廣傳統(tǒng)文化教育工程

中國，這個有著幾千年優(yōu)良傳統(tǒng)美德的古老國度，是當(dāng)今世界上唯一一個文化血脈不曾中斷的文明古國。屹立于當(dāng)今世界之林。這一切，都離不開它深厚的文化底蘊……

當(dāng)今世界，是經(jīng)濟強國的世界，是人才競爭的世界。一個國家，只有經(jīng)濟強大，才能立足世界。而人才，是經(jīng)濟建設(shè)的根本。為此，各個國家都爭相為培養(yǎng)人才、吸引人才、留住人才做努力。

然而，在這個物欲縱橫、貪念叢生的經(jīng)濟社會中，人類越來越多地迷失了自己，社會中出現(xiàn)許多道德論喪，只顧追求自身享樂的自私冷酷的人。難道人與動物的區(qū)別就僅僅只在于人能夠使用工具嗎？答案當(dāng)然是否定的，它還在于人有一個發(fā)達(dá)的大腦，人會思考，人懂得分辨是非善惡，人能夠克制自己，人會不自覺地向真善美靠攏。如果一個人只知道一味墮落，那真連禽獸都不如，在動物界尚且存在著幼羊跪乳、烏鴉反哺、虎毒不食子等美德，更何況人非冷血動物，人心也是由血肉做成的呢？試問，一個人，如果連做“人”的最基本的道德品質(zhì)都沒有，那他還如何談成才呢？

學(xué)校，是社會的一個縮影。而對一群來自四面八方，背景各不相同的學(xué)生，我們也看到社會存在的問題在孩子身上一一暴露出來：自私、忤逆、脆弱、沒愛心、貪享樂、怕吃苦、沒目標(biāo)……學(xué)校，是為社會輸送人才的機構(gòu)，在校的學(xué)生中，將有一些在日后會成為國家、為社會效力的人才，如果這些人才在道德上有缺陷，那將會對社會造成重大的傷害。

為了全面貫徹“育人為本，德育為先”的教育方針，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?，為實施建立幸福人生奠基，為明確“學(xué)為人師，行為世范”，我校開展了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的活動。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的構(gòu)思，是由我校李成龍校長提出的，在五月初參加了一次《圣賢教育，幸福人生》的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，李成龍校長倍感受益良多，于是便開始構(gòu)想將傳統(tǒng)文化引入教學(xué)中。傳統(tǒng)文化的推廣，是一把手工程，《弟子規(guī)》不是用來背的，而是要用來做的。李成龍校長下定決心，從自身開始學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)到的化為行動，并將自己的學(xué)習(xí)心得與教師們分享，號召老師們支持這一活動，并配合其中的工作，成立了領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。從五月中旬開始，我校便全面開展了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的活動，到現(xiàn)在，已分三批次進(jìn)行了學(xué)習(xí)。

此次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)采用請進(jìn)來、走出去課堂體驗感悟，校內(nèi)傳統(tǒng)文化展才藝，每日誦讀、熟讀、背誦，主題校會，班會，每周升國旗、唱國歌、與家長聯(lián)動等方法進(jìn)行。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)校請到汕頭大學(xué)至誠書院陳文濱書記作校內(nèi)演講，陳書記講演了以“從專業(yè)培養(yǎng)到全人教育”為主題的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體會，強調(diào)了言傳身教的重要性，以及應(yīng)將學(xué)生培養(yǎng)成身、心、靈均健康的人。此外，在學(xué)習(xí)中，我們還聽了許多名博士、名教師的專題講座及分享。其中，有探討關(guān)于如何教學(xué)的來自臺灣師范大學(xué)曾仕強教授的講座《蒙以養(yǎng)正》和王琦老師的《怎校用<弟子規(guī)>教育好孩子》，有切合學(xué)生實際、引導(dǎo)學(xué)生思悟的胡斌老師分享的《我被十三所學(xué)校開除》和鄒越教授的《讓世界充滿愛》，有引人行孝的來自《天下父母》欄目的《大導(dǎo)演與老媽媽》和《十七的秘密》，也有周永杉老師的《新世紀(jì)健康飲食》、彭鑫博士《傷身、傷德、傷命的根本癥解》以及日本江本勝博士科學(xué)實驗《水

知道答案》這類養(yǎng)生之道，還有體現(xiàn)人與人之間相親相愛的電影《暖春》……這是校內(nèi)的學(xué)習(xí)，同時學(xué)校了派出幾位教職工到揭東縣石母寺進(jìn)行傳統(tǒng)文化培訓(xùn)、學(xué)習(xí)。

通過這幾期的學(xué)習(xí)，上至教師，下至學(xué)生，無不深受觸動。教師們秉著身教勝于言傳的宗旨，從自身做起，教敬父母，熱愛工作，友愛同事，熱愛學(xué)生……用自身的行動感化學(xué)生，“只要心中有個‘愛’，哪個學(xué)生不可愛？”孩子們感受到老師的愛，對老師也倍加尊敬了。而學(xué)生，是這次學(xué)習(xí)的主體，是感受最深，改變最大的。同學(xué)們從一個個視頻中，從一件件活生生的事例中，感悟了生活的真諦，領(lǐng)悟了做人的道理。他們在學(xué)習(xí)中，每當(dāng)聽到、看到那些感人肺腑的事例，便因產(chǎn)生共嗚而紛紛落下了眼淚；在學(xué)習(xí)的最后一項分享時，許多同學(xué)搶著上臺發(fā)言，而在發(fā)言中，伴隨著他們發(fā)自肺腑的言語的，是真心的懺悔的眼淚；在與家長的聯(lián)系中，許多同學(xué)面對自己的父母，深深地躹躬，真誠地向父母道歉；更有許多同學(xué)期盼放假回家為父母洗洗腳；在短短的一段時間里，同學(xué)們由原來對《弟子規(guī)》一無所知，到如今的瑯瑯上口，熟讀成誦；如今的食堂，采用同學(xué)自己打飯菜的方式，同學(xué)們也能自覺地做到“吃多少，打多少”，浪費現(xiàn)象竟不翼而飛了；曾經(jīng)最調(diào)皮、搗蛋、學(xué)習(xí)態(tài)度極差的同學(xué)，如今主動向老師承認(rèn)錯誤，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律；有幾位學(xué)生在學(xué)習(xí)完之后，寫了一封致李成龍校長的信，在信中深刻地反省自己，并感謝學(xué)校給他們提供這次學(xué)習(xí)的機會，同時向父母、老師表示深深的歉意……看，我們的孩子真的在變了……

教育是需要反復(fù)加強的。如今，我們學(xué)校仍隨處可見傳統(tǒng)文化的身影。清晨，大禮堂便傳來了孩子們瑯瑯的讀書聲，那正是孩子們的每日必修課——誦讀《弟子規(guī)》；而大禮堂中四面粘貼著“百善孝為先”、“已所不欲，勿施于人”、“行有不得，反求諸已”等警語；每周一的升旗儀式，全體師生在莊嚴(yán)的國旗下齊唱國歌時，愛國之心油然而生；每周班會課上，老師與孩子們也都在開展著以“弘揚傳統(tǒng)文化”為主題的班會……我們知道，傳統(tǒng)文化將伴隨我們共同成長。

江澤民總書記說過：“我們要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，而我們中華美德與民族精神的核心就是“孝”。“百善孝為先”，“開啟孩子的孝心，是最好的教育孩子的鑰匙。”傳統(tǒng)文化就是利用“孝”這把鑰匙，打開孩子的心扉，讓孩子有所感悟而反思自己，最終明確人生真諦，學(xué)會感恩，學(xué)會奉獻(xiàn)。我們絕對有理由相信，一個孝子，必將會是一個好學(xué)生，好公民。立足學(xué)校，聯(lián)動家庭，輻射社會，一個學(xué)生帶動一個家庭，一個家庭影響一個村落，一個村落影響一個社區(qū)，最終才能實現(xiàn)人的自我和諧、學(xué)校和諧、家庭和諧、社會和諧。

當(dāng)今這個競爭十分激烈的社會中，要想立足世界，要想讓中華民族強大地發(fā)展下去，人才的培養(yǎng)是重中之重，而“欲成才，先成人”，唯有德才兼?zhèn)涞娜?，才能益民利國，才是我們需要的人。所以，讓我們共同努力，推廣中華民族傳統(tǒng)文化，為社會培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

揭東成龍實驗學(xué)校

2012年5月30日

第二篇：欲成才先成人

欲成才 先成人

蛟河市第二高級中學(xué) 宋麗敏

摘要：孩子的成長過程中德育教育極為重要，如何在新的歷史條件下，真正做到加強德育工作，提高德育實效，特別是高中教育時期，給學(xué)生的終生留下一個良好堅實的基礎(chǔ)，從小培養(yǎng)其良好的個性與行為習(xí)慣，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實踐能力，是非常重要的。關(guān)鍵詞：提高德育教育實效，教育模式，潛移默化，分層要求

六歲的兒子從幼兒園回來，用稚嫩的聲音問我：“媽媽，昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機杼。是什么意思??？”我情不自禁的陷入了深深沉思：古代中國，孟母教子，就深知育人道理。孩子在成長時期，由于人生經(jīng)歷極短，缺乏生活磨練和生活閱歷，理解能力又很差，不懂得社會，根本無法體悟人生，是一個不完全的人。因此在孩子的成長過程中德育教育極為重要。德育在于“育人”，而非“制器”。

現(xiàn)在的中國人比任何時代都更加重視孩子的教育。家長奔波在擇校、陪讀、交費的泥潭里，希望贏在起跑線、贏在胎教、贏在擇校、贏在專業(yè)、贏在才藝，學(xué)生苦熬在應(yīng)試、才藝、擇業(yè)的負(fù)擔(dān)下?？蓞s發(fā)現(xiàn)：一些高校畢業(yè)后的學(xué)生，或從國外歸來的留學(xué)生，他們不但成了名符其實的啃老族，而且心情煩躁時還經(jīng)常向父母發(fā)脾氣。什么原因所致呢？現(xiàn)行的教育模式一心想讓孩子們成“才”，卻不在乎他們是否成“人”。在學(xué)生的成長過程中，老師和家長一味的追求成績，而忽略了道德教育所致。在現(xiàn)實生活中，學(xué)生受到的教育影響是多方面、多方位的，給我們的德育工作也帶來了不小的影響，如何在新的歷史條件下，真正做到加強德育工作，提高德育實效，特別是高中教育時期，給學(xué)生的終生留下一個良好堅實的基礎(chǔ)，從小培養(yǎng)其良好的個性與行為習(xí)慣，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實踐能力，是非常重要的。

在班級管理工作上，我認(rèn)為應(yīng)該把學(xué)生的德育工作放在首要位置。判斷一個班集體的好與壞，關(guān)鍵是看它是否具有健康向上的班級風(fēng)貌，是否具有一個健康純潔的班級靈魂。如果一個班級沒有良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、缺少集體榮譽感，最為根本的原因便是學(xué)生的行為習(xí)慣差。而要規(guī)范他們的行為習(xí)慣，最為根本的便是建立健全班級的各項規(guī)章制度，嚴(yán)格管理。班主任要管理班級，要育人，就必須善于鑄造班級靈魂，鑄造學(xué)生的靈魂，努力培養(yǎng)起學(xué)生的嚴(yán)格的組織紀(jì)律觀念，自覺遵規(guī)守紀(jì)觀念。我作為一名高中班主任更深知加強學(xué)生德育工作的重要性。記得2009年，我新接手的學(xué)生楊宇平時少言寡語，經(jīng)常和品德不好的青少年來往，有很多不良的行為習(xí)慣，上課經(jīng)常遲到，睡覺。經(jīng)過深入了解知道，在他6歲時父母離異，缺乏父愛和母愛，是一個倔強無淚的男孩。平時的交流中了解到在這個孩子的內(nèi)心深處，還是想向好的方向發(fā)展的，就是缺乏引導(dǎo)和教育，而且我們的教育方式有問題，只重視了學(xué)生的成績，忽視了學(xué)生的德育教育，為此教師應(yīng)該做到以下幾點。

第一，樹立每一個教師都是德育工作者的觀點，讓學(xué)生從身邊小事做起，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，在良好的環(huán)境中接受潛移默化的影響。

德育工作不只是班主任與政教處的事，每一個教師都應(yīng)該是專職的德育工作者，因為，教師承擔(dān)著既教書又育人的使命。有些教師雖然知道德育應(yīng)滲透在各科教學(xué)中，但無視教育改革規(guī)律、敷衍了事、導(dǎo)致德育與智育形成“兩層皮”，使得學(xué)科教學(xué)過程中的德育滲透的不倫不類。而有些教師雖將德育滲透在了學(xué)科教學(xué)中，但自己言行不一，德育的教育很難在學(xué)生心中扎根。我們在對楊宇進(jìn)行德育教育時，還應(yīng)該從身邊的小事做起，發(fā)現(xiàn)他的閃光點。我們發(fā)現(xiàn)楊宇不但非常聰明，而且很仗義，因此我們在課堂上總是尋找適時機會表揚他。一個從沒有承擔(dān)過任何責(zé)任的人是很難樹立起責(zé)任感的，一個沒有現(xiàn)實生活體驗的人也很難培養(yǎng)現(xiàn)代道德觀念和行為習(xí)慣。因此，只有通過體驗，才能幫助學(xué)生真正接納社會道德意識和觀念，才能使道德發(fā)揮作用。

第二，深入了解學(xué)生，因人而異，分層要求，正面引導(dǎo)，開展多采活動，促進(jìn)學(xué)生良好個性與行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

由于學(xué)生受到社會和家庭的影響不盡相同，性格特征存在著差異，教師要了解每個學(xué)生的個性差異和思想品德的不同點，因人而異，提出不同的德育要求，不搞“一刀切”，而是讓每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上，順應(yīng)個性的發(fā)展與社會的需要，高標(biāo)準(zhǔn)與基本標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，促進(jìn)不同類型的學(xué)生良好品行的形成。如楊宇同學(xué)行為習(xí)慣不規(guī)范，教師就應(yīng)引導(dǎo)其不說臟話，與同學(xué)團結(jié)互助；平時讓學(xué)生收集一些優(yōu)秀人物的故事，利用每天早自習(xí)前十分鐘時間，有意找到像楊宇這一類的學(xué)生，讓他們給大家講催人淚下的故事情節(jié)，這樣不但使他自身得到教育，也使全班受益頗深。教師要深入了解每一位學(xué)生，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的德育基礎(chǔ)，有針對性的進(jìn)行教育。

第三，加強與其家庭的聯(lián)系，實行立體式的德育教育。

我們充分認(rèn)識到造成他這種情況的原因主要在于家庭，因此，我們加強與其家庭聯(lián)系，讓其父母認(rèn)識到家庭教育的重要性和責(zé)任感，使家庭也承擔(dān)起教育孩子的重任。平時給孩子多點關(guān)愛，盡到做父母的責(zé)任，不要因缺少親情毀了孩子，并且和他們溝通教育孩子的方式方法，交流教育孩子的經(jīng)驗。經(jīng)過多次推心腹的交談，終于使他們接受了我們的建議。由于家庭與學(xué)校共同努力，使孩子的心理發(fā)生了微妙的變化，不再逃學(xué)，不在頂撞老師，不在和同學(xué)打架了。同學(xué)們也愿意和他交往了。

第四，開展 “感恩”活動。

以此活動以感謝父母養(yǎng)育之恩，孝敬父母，服務(wù)家庭；感謝老師教育之恩，尊敬師長，勤奮學(xué)習(xí)；感謝他人幫助之恩，關(guān)愛他人，服務(wù)他人；感謝祖國，努力學(xué)習(xí)，報效祖國等為主要內(nèi)容。我們利用開家長會的契機，讓孩子們和家長一同聽感恩教育演講，看感恩教育影片，家長們對學(xué)校的感恩活動也給予了很大的支持，他們言傳身教，努力做孩子的表率，認(rèn)真配合學(xué)校的感恩教育活動。我們的教育，很多時候并沒有賦予受教育者以法理意義上的“公民素養(yǎng)”，倫理意義上的“道德底線”，文化意義上的“道德情懷”和心靈意義上的“愛的能力”。素質(zhì)教育真正的內(nèi)涵乃是培養(yǎng)孩子的健全人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這就必須注重公民教育，提升公民素質(zhì)，才能使社會、學(xué)校、教師、家長協(xié)調(diào)一致形成教育的合力，才能從源頭上理清和解決教育發(fā)展存在的瓶頸問題。教育家陶行知說過：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！蔽覀儜?yīng)該把這句話作為我們德育教育的名言。

參考文獻(xiàn)：《欲成才 先成人》《陶行知教育名言》《德育理論專著》

第三篇：成才先成人

成才先成人

《資治通鑒》中對于人才有這樣的描述：“德才兼?zhèn)湔呱仙喜?，有德無才者上等才，無德有才者下等才，無德無才者下下才”，成人使我們具備良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，更助于我們成長為德才兼?zhèn)涞纳仙喜拧?/p>

曾經(jīng)，美國一名記者問李嘉誠先生成為華人首富的原因，李嘉誠用兩個字回答：氣概。氣概是什么?氣概是一個人的格局，一個人的高度。這名記者再問李嘉誠：“你這種氣概是怎么培養(yǎng)出來的?”李嘉誠先生感嘆：“兒童時期學(xué)的《三字經(jīng)》《千家詩》《詩經(jīng)》《老子》《莊子》等，這些知識彌足珍貴，令我終身受益!”初中畢業(yè)的李嘉誠能夠成為大企業(yè)家、大慈善家，與他小時候的精神“喂養(yǎng)”密不可分。

成才先成人。李嘉誠有今天的成就與修身密不可分，而發(fā)生在我們身邊的一幕幕慘劇也在提醒我們成人的重要性：舉國震驚的馬加爵事件、2000年浙江金華市學(xué)生徐力用鐵頭打死了生他養(yǎng)他的母親、浙江教育學(xué)院周英民用裁紙刀殺害同學(xué)洪某并將同學(xué)石沉西湖等等，這些層出不窮的青少年犯罪事件一直在向人們敲著一聲聲的警鐘。成人比成才更重要，做人先于做事，情感重于智力，正是體現(xiàn)了以“德”為首的要旨。

“成才先成人”的理念不僅是個體需要明白的道理，也是教育事業(yè)需要貫徹的方針。愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！蓖ㄟ^教育鑄就人的精神比灌輸知識更重要，那么，我們?nèi)绾卧诨A(chǔ)教育課程中注入更多的精神文化內(nèi)涵?

我想，最重要的是教育應(yīng)該以德為基礎(chǔ)，避免假大空的說教。比如，通過充滿人性光輝的古典文化教給孩子仁義禮智信、溫良恭儉讓。告訴孩子們做人最起碼要有仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信這五種基本的道德品質(zhì)，還要具有溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。讓道德教育既成為知識傳授的過程，又成為一個人性格、道德、理念形成的過程。

另外，教育還應(yīng)該讓學(xué)生養(yǎng)成主人翁意識，并積極吸收優(yōu)秀文化。聯(lián)合國大廳掛著一幅字：“己所不欲，勿施于人”。世界在學(xué)習(xí)中國，我們也有胸襟學(xué)習(xí)西方文化中的質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神等，拿別人的優(yōu)點為我們造翅膀，從而比別人飛得更高。

成才先成人，德行培養(yǎng)不是一朝一夕，也不是十年磨一劍就能達(dá)成目標(biāo)的，生活中多磨礪自己，完善自己，“吾日三省吾身”，才能使自己成為對國家，對社會，對家庭，對自己有用的人才。

第四篇：成才先成人

成才先成人

——從校園暴力事件反思當(dāng)前德育教育問題

連日來，校園暴力在多地上演。浙江省慶元初中幾名學(xué)生將一名小學(xué)一年級學(xué)生關(guān)在黑屋子里暴力毆打，并用香煙頭燙傷小孩；江西永新女初中生打架視頻網(wǎng)絡(luò)曝光，視頻中一女生被逼下跪，并被扇17次耳光，拳腳相加、污言穢語，極盡傷害羞辱之能事。2010年1月7日福建漳州一名14歲初中學(xué)生遭同學(xué)圍毆致死。1月11日，山西太原市財貿(mào)學(xué)校一年級金融班一女生因被懷疑向班主任打 “小報告”，被同班4女同學(xué)脫光毆打。??

校園，本是育人之地，卻發(fā)生這樣令人痛心和深思的事件。難道僅僅是年少無知嗎？2013年4月上海復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院研究生黃洋遭他人投毒后死亡的案件，犯罪嫌疑人林森浩卻是名牌大學(xué)的在讀研究生。還有震驚全國的馬加爵特大殺人案，不得不引起我們的深思：這些孩子們到底怎么了？ 作為一個教育工作者，我們更應(yīng)該思考和關(guān)注：教育目的究竟是什么？什么樣的教育才是合格的教育？

1996年3月，國家教委頒布普通高中教育目標(biāo)，具體內(nèi)容如下：(1)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛共產(chǎn)黨，熱愛社會主義，具有正確的政治方向，初步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學(xué)生具有社會責(zé)任感和事業(yè)心。樹立為人民服務(wù)的思想，具有為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)甘于奉獻(xiàn)的精神；具有良好的思想品德和文明禮貌行為；具有分辨是非和自立自律的能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生掌握現(xiàn)代社會需要的普通文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本能力，具有自覺的學(xué)習(xí)態(tài)度和自學(xué)能力，掌握現(xiàn)代社會所需的學(xué)習(xí)方法，具有創(chuàng)新的精神和分析問題、解決問題的主要技能。(3)培養(yǎng)學(xué)生自覺鍛煉身體和習(xí)慣，使他們具有健康的體魄和身心健康的能力，具有健康的審美觀念和一定的審美能力，具有良好的意志品質(zhì)和一定的應(yīng)變能力。(4)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動觀點，具有基本的技術(shù)意識和初步的擇業(yè)能力，具有一定的勞動技能和現(xiàn)代生活技能。

應(yīng)該看到在高中教育目標(biāo)具體內(nèi)容中首先就提到初步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，具有分辨是非和自立自律的能力，使他們具有健康的體魄和身心健康的能力。那么我們的教育真的“達(dá)標(biāo)合格”了嗎？校園暴力事件是不是也反映了學(xué)校教育的缺失呢？

誠然在主觀方面，青少年正處在人生觀、價值觀形成時期，法制意識、責(zé)任意識相對較弱，青少年特有的逆反心理，都讓他們成為暴力行為的易發(fā)群體。而在客觀環(huán)境上，學(xué)校教育過于重視成績而忽視德育，一些老師對差生邊緣化聽之任之，對孩子的急功近利的教育方式是不是也造成了青少年人格的部分缺失？青少年作為一個正在成長的獨立個人，什么樣的教育才是“育人”？

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！边@是教育家陶行知的教育觀，為了育人，教育者培養(yǎng)的每一個學(xué)生無論將來成就大小，他首先必須是一個合格的“人”。因此，“教人做人”“教人做真人”應(yīng)該成為我們教育工作的首要目標(biāo)。

顧名思義真人就是求真之人。人性的“真”，我們稱為“誠信”“正直”“寬容”，也就是正確的世界觀、人生觀、價值觀。自然的“真”，我們稱之為“真理”。這也是教育的基本內(nèi)容?！叭硕鵁o信未知其可為?！笔俏覀兝献孀谠缇土粝碌拿?xùn)，現(xiàn)在仍是社會竭力提倡的。儒家教義中的孝、弟、忠、恕、仁、義、禮、智，都是為人的條件，科學(xué)技術(shù)等物質(zhì)方面的發(fā)展并不是否定千年的人文傳承，中國千年的人文精神傳承還是需要教育工作者的傳播延續(xù)。

現(xiàn)代教育對人性的真和自然的“真”的教育不再是齊頭并進(jìn)，發(fā)生了明顯的重心偏移。在自然學(xué)科的教學(xué)中，教學(xué)方法推陳出新，百花齊放，而在德育方面卻是乏善可陳。校園暴力的發(fā)生，不僅僅是學(xué)校的管理不嚴(yán)，教育不力的問題，更重要的是我們當(dāng)前的教育還沒有徹底擺脫應(yīng)試教育的陰影。即使學(xué)生身上已顯露出精神的空白，道德的滑坡，有的學(xué)校和教師也熟視無睹，忽視了對學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行科學(xué)的世界觀，正確的人生觀、價值觀的培養(yǎng)和法制教育，淡化了對學(xué)生高尚的道德意識和審美習(xí)慣的引導(dǎo)培養(yǎng)。在這種導(dǎo)向下，這樣德育教育就成為一種擺設(shè)，根本沒有發(fā)揮其應(yīng)有的教化功能。

以應(yīng)試教育來說，其追逐目標(biāo)是升學(xué)率，對升學(xué)率沒有貢獻(xiàn)的因素都被壓縮到最低限度，道德教育的實際效果，大家也就心照不宣了，誰要較真，恐怕會被視為“不懂事”或“不會來事”。學(xué)?！耙猿煽?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，以名校為目標(biāo)”的教育理念，也讓老師們僅抓學(xué)習(xí)，而忽視了道德教育。在道德教育方面，有些老師想管不敢管，對學(xué)習(xí)之外的事情干脆“睜一只眼閉一只眼”。

“真”的另一個內(nèi)涵則是真品格，必須真實真誠、真知真學(xué)、真情真性。時下，整個社會的公信度受到了前所未有的挑戰(zhàn)，一些投機取巧的人，就是假冒鉆營，以假亂真，以次充好，蒙騙社會，蒙騙人民，真?zhèn)文妫M管“打假”已經(jīng)喊了多年，而深受其苦，深受其害者卻不計其數(shù)。這“假” 害人害己，容易將人引入歧途。然則，青少年時期又是人的一生道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，他們的身心發(fā)展有其自身的規(guī)律，他們的意志較脆弱，行為具有較強的可塑性和模仿性。在學(xué)校、家庭、社會的“側(cè)重”教育下，人生觀價值觀極易出現(xiàn)偏差。

空洞抽象的德育教育、死板呆滯的教育方式讓德育教育在青少年成長中起到的作用很無力。中學(xué)生尤其是初中高年級和高中低年級的學(xué)生，其思想極易受社會影響，而社會又是紛繁復(fù)雜的，這必然使中學(xué)生的人生觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化。最起碼的生活道德規(guī)范和文明行為習(xí)慣的匱乏，使我們的部分學(xué)生不懂得做人的基本道理。我們的教育更像是圣人教育，而不是“成人”教育，對于大多數(shù)受教育者而言，他面前懸掛的是一個令人望而生畏的、可望而不可及的理想目標(biāo)?！笆ト恕笔浇逃撾x了受教育者自身的環(huán)境和獨有的思維，而引導(dǎo)青少年認(rèn)清是非尋找真我更加貼合他們的現(xiàn)實認(rèn)識。

在德教育方法上一直主要采用灌輸法，即把一些具體的相對固定的道德原則和美德灌輸給學(xué)生，由于方法簡單、生硬，易引起學(xué)生的逆反心理而影響教學(xué)效果。德育教學(xué)方法不同于其他的地方就在于它必須保持教學(xué)過程和學(xué)生修身過程的相統(tǒng)一。德育課作為一門育人課程，如離開了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)、思考和接受是毫無效果的。不給孩子們留下主動思考、討論、選擇與行為的空間，在社會日益開放、價值觀念日趨多元化的今天，必然導(dǎo)致德育缺乏實效性。

在我在的學(xué)校，德育教育在方式不再是簡單的說教，結(jié)合每周的主題班會、家長會、心理健康活動等多方面多層次的德育教育方式，學(xué)生的參與方式的多樣以及以三年為時間的系統(tǒng)德育教育，由外到內(nèi)的漸進(jìn)方式，讓德育教育更加具有實效性。

陶行知認(rèn)為教育者和受教者的關(guān)系不能是統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系：“知識分子至多只可做小孩與大眾的顧問。超過了顧問的范圍，就要損害他們的自動精神?！倍遥凹词亲鰝€顧問，知識分子也得跳進(jìn)小孩與大眾的隊伍里去與他們共患難同休戚，才夠得上顧問的資格”。教育是培養(yǎng)自動力，但只能“在自動上培養(yǎng)自動力”；否則，“若目的為了自動，而卻用了被動的方法，那只能產(chǎn)生被動而不能產(chǎn)生自動”，只能事與愿違。教育者沒有權(quán)利以精英自居、高高在上、強加于人：“我們不能將他們當(dāng)鴨子填，更何況我們所填給他們的東西，一點也不滋補。”

真正的教育不是要把考試連根拔掉，而是要包括考試在內(nèi)的多元的教育評價。對學(xué)生評價不但要看考試成績，也要看其他方面的表現(xiàn)，要用時代的眼光，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點，使他們?nèi)姘l(fā)展。美國總統(tǒng)小布什在接受那魯大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位時說：“對你們當(dāng)中獲得榮譽、獎勵和獎?wù)碌娜?，我要說干得好；而對學(xué)習(xí)成績?yōu)閏的學(xué)生，我要說的是你們也可以成為總統(tǒng)。”

人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓我們每個教育工作者都像陶行知所說的那樣，“涵養(yǎng)一片向真之赤心”，教會學(xué)生“做人”，教會學(xué)生“做真人”！應(yīng)牢記陶行知先生的話，教學(xué)生求真知，學(xué)真本領(lǐng)，養(yǎng)真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。以“真”字作為自己的立教之本，教好書育好人。因此，教人求真，學(xué)做真人。

第五篇：成才先成人

成才先成人，育才先育德

——電白一中德育理念詮釋

著名學(xué)家陶行知說過“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”，即教育首先應(yīng)是“成人”的教育，所謂“成人”就是要把學(xué)生教育成為一個真正的人，即具有健全的身體、健康的心理、良好的行為習(xí)慣和遠(yuǎn)大的理想的人。在新形勢下，對高中學(xué)生的“成人”教育尤為重要，所以，我校確立了“成人先成才，育人先育德”的德育理念，下面是我校實施這一理念的做法。

一、不遺余力，完善德育網(wǎng)絡(luò)

素質(zhì)教育，德育先行。近年來，我校不斷探索德育工作規(guī)律，開創(chuàng)德育工作的新途徑，形成完善的德育模式，成立以校長為首的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，構(gòu)建了“學(xué)?！彝ァ鐣比灰惑w的德育網(wǎng)絡(luò)和“四線一體”的立體管理模式，即校長室——政教處——年級部——班主任——班委會一條線；黨總支——團委會——班團支部一條線；學(xué)校工會——關(guān)工委——學(xué)生會一條線；值日校長——值日中層領(lǐng)導(dǎo)干部——值日教師——值日班干一條線。使政教處、年級部、班主任和團委、學(xué)生會以及家庭、社會等多種教育力量聯(lián)動、互補、共進(jìn)，收到良好的效果。

二、堅持不懈，抓好養(yǎng)成教育

行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。我校學(xué)生來自全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他們各自的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、教育要求等有較大的差異。針對這一情況，我校堅持不懈地抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

1、全面學(xué)習(xí)規(guī)章制度。每學(xué)期開學(xué)第一周，我們組織全體學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《電白一中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《電白一中宿舍飯?zhí)霉芾項l例》、《電白一中學(xué)生德育量化考核實施細(xì)則》等規(guī)章制度，通過集中、分散、討論、實踐等學(xué)習(xí)形式，使學(xué)生對各項規(guī)章制度能入腦入心，耳熟能詳，并轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X行動。

2、嚴(yán)抓德育常規(guī)。建立抓德育常規(guī)的長效機制，做到“一天一檢查，一周一小結(jié)，一月一評比，一學(xué)期一總結(jié)”，即是每天班風(fēng)評比小組對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活紀(jì)律、宿舍管理等進(jìn)行評比、打分和公布，每天學(xué)生會檢查監(jiān)督小組進(jìn)行不定點和不定時的抽查，每天值日小組進(jìn)行督查和抽查；每周進(jìn)行反饋和小結(jié)；每月德育領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行大檢查，每月各年級部組織人員進(jìn)行交叉檢查；每學(xué)期進(jìn)行評比和表彰，并將結(jié)果上墻公布。檢查的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)紀(jì)律、休息紀(jì)律、清潔衛(wèi)生、儀容儀表、行為規(guī)范等。強勢推進(jìn)養(yǎng)成教育，使德育工作形成良性發(fā)展的格局。

三、腳踏實地，開展心理健康教育

高中生正處在身心發(fā)展的重要時期，隨著生理、心理的發(fā)育發(fā)展，社會閱歷的擴展及思維方式的變化，特別是面對社會競爭的壓力，他們在學(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)和自我意識等方面會遇到各種各樣的心理困惑和問題；自尊心缺乏、自卑心理強、人際關(guān)系不適、情感困惑等等，這些問題都是急待解決的。加強中學(xué)生心理健康教育，是學(xué)生健康成長的需要，也是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。

1、師資配置情況：現(xiàn)我校有心理健康教育“A”證和“B”證專職教師各2名，專職教師3名，全校班主任經(jīng)過培訓(xùn)，均已達(dá)到“C”證的水平。

2、初步建立心理指導(dǎo)中心，進(jìn)一步完善心理輔導(dǎo)室設(shè)備的添置，使心理健康教育更具有規(guī)范性、科學(xué)性，以期營造一個安靜、溫馨、舒適的咨詢環(huán)境，更好地為師生服務(wù)。

3、建立學(xué)生心理健康教育“預(yù)防·預(yù)警·干預(yù)”三預(yù)機制：①建立了學(xué)生心理健康輔導(dǎo)預(yù)防機制。建立班級、學(xué)校心理輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，全面開展學(xué)生心理輔導(dǎo)。年級部主任、班主任密切配合學(xué)校心理健康教育指導(dǎo)中心，積極主動開展心理健康教育活動。②建立了學(xué)生心理健康教育預(yù)警機制。定期對學(xué)生心理健康水平進(jìn)行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)突出問題，及時發(fā)出警示。③建立了學(xué)生心理危機干預(yù)機制。一旦發(fā)現(xiàn)心理危機，積極進(jìn)行干預(yù)。定期開展心理咨詢活動，堅持面談咨詢、電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢和書信咨詢等方式相結(jié)合，加強對有心理障礙的學(xué)生的輔導(dǎo)和疏導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生正確參與人際交往，讓學(xué)生學(xué)會合作、生存，提高學(xué)生的團隊精神和自主發(fā)展的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生重新塑造健康的自我意識和正常人格。

四、開枝散葉，創(chuàng)新德育形式內(nèi)容

創(chuàng)新德育形式和內(nèi)容，找準(zhǔn)載體，緊緊抓住“和諧”、“發(fā)展”的主題是我校德育工作的落腳點，也是我們追求的境界。我們通過開展多種形式的系列活動來落實德育的內(nèi)容。

——主題班會。主題班會活動的開展進(jìn)行全局性和全程性的部署，結(jié)合校情、班情、形勢要求等確定班會的主題和內(nèi)容、次數(shù)和時間，內(nèi)容既有國家時政和社會熱點問題，又有傳統(tǒng)美德和時代精神的內(nèi)容，既有彰顯榜樣和抨擊丑陋行為，又有法紀(jì)校規(guī)和關(guān)注生命健康的內(nèi)容。次數(shù)既作硬性的規(guī)定，又結(jié)合實際情況，彈性增加。形式以

班主任指導(dǎo)、學(xué)生主持為主，也有現(xiàn)場實踐、藝術(shù)展示，使主題班會做到常規(guī)化、系列化、人本化、多樣化。

——國旗下講話。國旗下的講話由政教處負(fù)責(zé)組織實施，按照學(xué)校德育工作目標(biāo)進(jìn)行全年性部署，每周星期一升旗完畢，由“星級”教師或?qū)W生進(jìn)行講話，講話的主題包括形勢教育、紀(jì)律教育等方面，把愛國愛校教育、前途理想教育、安全紀(jì)律教育、感恩教育、誠實知禮教育等結(jié)合在一起，收到良好的教育效果。

——學(xué)生會活動。每天學(xué)生會干部輪值參加學(xué)校的值日檢查活動；每學(xué)期學(xué)生會組織以年級部為單位的班際排球、籃球賽；每學(xué)年結(jié)合校情開展歌舞或演講比賽；每年9月下旬召開學(xué)生代表大會，選舉新一屆學(xué)生會成員。

——社團活動。我校集郵協(xié)會、文學(xué)社、愛心社、文明社、攝影協(xié)會、讀書社、舞蹈隊、英語角、健美操隊等社團開展豐富多彩的社團活動，隔月出版?？缎÷萏枴?；不定期與兄弟單位舉行聯(lián)誼活動，不定期開展社團展示活動；每年舉辦學(xué)雷鋒活動、擁軍活動、奉獻(xiàn)愛心活動等，學(xué)生在社團活動中得到鍛煉和熏陶。其中，集郵協(xié)會是我校最健全而活躍的社團。開展集郵活動是解決學(xué)生渴望知識、寓教于樂、以郵育德的有效途徑。學(xué)校把集郵活動當(dāng)作全面推進(jìn)素質(zhì)教育的大事來抓，把集郵活動列入教學(xué)的第二課堂，作為課堂教學(xué)的補充和延伸，集郵講座、郵展和青少年集郵聯(lián)誼等活動不斷壯大，集郵的成果也隨著學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，塑造出我們一中特有的亮麗文化，讓學(xué)生從集郵中去領(lǐng)悟人生，教育效果好。我校先后組織郵識講座和郵識競賽6次，參加茂名市青少年集郵夏令營聯(lián)誼活動4次，組

織學(xué)生集郵參加省、市、縣郵展各1次，組織學(xué)生參加“郵票伴我行”郵票圖稿設(shè)計3次，舉辦了“電白一中集郵文化節(jié)”。不少學(xué)生的作品還獲得省級獎勵，學(xué)校也被評為廣東省集郵示范學(xué)校。

——社會實踐活動。每年開展高一新生軍訓(xùn)活動；組織學(xué)生不定期參加學(xué)農(nóng)、學(xué)軍活動；每年組織學(xué)生“三下鄉(xiāng)、三走進(jìn)”活動，加強了學(xué)生愛國主義教育，陶冶了學(xué)生人文情懷和培養(yǎng)了學(xué)生的興趣特長。

——愛心活動。每年不定期組織學(xué)生慰問“弱勢群體”，開展捐款、捐物活動；常有學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)福利院和敬老院做義工和獻(xiàn)愛心，讓愛心在學(xué)生彼此的心中暖暖流動，校園播灑著真情，愛心灑遍全縣的山山水水。曾為四川地震災(zāi)區(qū)捐款117000多元。近三年來，師生為“玉樹地震災(zāi)區(qū)”、“云南旱災(zāi)”、“廣東扶貧濟困日”以及患重病的楊宣麗、朱耀等老師捐款累計達(dá)30萬元。

——專項活動。結(jié)合地方實際，利用節(jié)假日，開展專項教育活動，如“清明節(jié)”、“婦女節(jié)”、“勞動節(jié)”、“青年節(jié)”、“建軍節(jié)”、“重陽節(jié)”“國慶節(jié)”、“春節(jié)”等節(jié)日開展針對性強的教育活動。鏈接社會，邀請消防、交通、關(guān)工委等部門領(lǐng)導(dǎo)和專家對相關(guān)問題作專題講座，把愛國主義教育、安全教育、法制教育、禁毒教育、環(huán)保教育經(jīng)?；ｎ}化。