第一篇：由《七宗罪》看犯罪心理

犯罪心理學(xué)

結(jié)課論文

食品學(xué)院10級(jí)6班

張瑩瑩

2010511190

從《七宗罪》看犯罪心理

《七宗罪》是一部很經(jīng)典的有關(guān)犯罪心理學(xué)的影片，曾經(jīng)在宿舍跟舍友一起看了，當(dāng)時(shí)只是感覺(jué)很多場(chǎng)景很血腥很暴力，這次是跟大家在選修課上一起看，雖然看過(guò)，但是明顯有了新的感觸，不僅僅是關(guān)于劇情，還有關(guān)于心理，關(guān)于人性，關(guān)于社會(huì)?

首先，對(duì)于七宗罪我有了更深的認(rèn)識(shí)：

在天主教中，那些惡行最初是由希臘神學(xué)修道士龐義伐草撰出的8種損害個(gè)人靈性的惡行，分別是貪食、色欲、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰（懶惰在這里是指“精神上懶惰”）、嫉妒及傲慢。當(dāng)時(shí)的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。六世紀(jì)后期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項(xiàng)，將自負(fù)并歸入驕傲，傷悲并歸入懶惰，并加入妒忌。而他的排序準(zhǔn)則在于對(duì)愛(ài)的違背程度。其順次序?yàn)椋喊谅?、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、饕餮（暴食）及色欲。相?duì)于七宗罪，天主教列出了七美德： 貞潔、節(jié)制、慷慨、熱心、溫和、寬容、謙遜。而《十誡》中相應(yīng)的懲罰也是特別殘酷的：淫欲：在硫磺和火焰中熏悶；暴食：強(qiáng)迫進(jìn)食老鼠，蟾蜍和蛇；貪婪：在油中煎熬；怠惰：丟入蛇坑；暴怒：活體肢解；嫉妒：投入冰水之中；傲慢：輪裂。

與此同時(shí)，但丁在《神曲》里根據(jù)惡行的嚴(yán)重性順序排列七宗罪，其次序?yàn)椋孩佟⒑蒙缓戏ǘY的性欲，例如通奸。（但丁的標(biāo)準(zhǔn)是“過(guò)分愛(ài)慕對(duì)方”，而這樣便會(huì)貶低了神對(duì)人們的愛(ài)）；②、暴食——浪費(fèi)食物，或是過(guò)度放縱食欲、酗酒或囤積過(guò)量的食物。（但丁的觀點(diǎn)是“過(guò)分貪圖逸樂(lè)”）；③、貪婪——希望占有比所需更多即“貪

婪”。（或是以但丁的觀點(diǎn)，貪婪是“過(guò)度熱衷于尋求金錢(qián)上或權(quán)力上的優(yōu)越”）；④、懶惰——懶惰及浪費(fèi)時(shí)間。（懶惰被宣告為有罪是因?yàn)椋浩渌诵韪ぷ饕蕴钛a(bǔ)缺失，因?yàn)樗麘?yīng)該的事情還沒(méi)有做好，一方比另一方付出更多，對(duì)自己是百害而無(wú)一利。）（從但丁的神學(xué)觀念上去看，懶惰是“未能全心愛(ài)上帝，未能全副精神愛(ài)上帝，未能全人之心靈愛(ài)上帝”——具體來(lái)說(shuō)包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無(wú)責(zé)任心）；⑤、憤怒——源自憎恨而起的不適當(dāng)?shù)模ɑ蛘咝皭旱模└杏X(jué)，復(fù)仇或否定他人，在律法所賦與的權(quán)力以外，行使懲罰他人的意欲被歸作憤怒；⑥、妒忌——因?qū)Ψ剿鶕碛械馁Y產(chǎn)比自己豐富而心懷怨怒。（對(duì)自己資產(chǎn)的喜愛(ài)變質(zhì)成了忌恨其他更美好事物的擁有者的欲望）；⑦、驕傲——期望他人注視自己或過(guò)度愛(ài)好自己，因擁有而感到比其他人優(yōu)越、把自己定位成比上帝或他人更優(yōu)秀的存在。

如果是放在佛教思想里來(lái)說(shuō)，我感覺(jué)七宗罪是和“貪嗔癡恨愛(ài)惡欲”這類(lèi)差不多的意念。

其實(shí)，不管是天主教也好，神曲也好，或者是佛教也罷，總的來(lái)看，貪婪，這個(gè)失控的欲望，是七宗罪中的重點(diǎn)。其他的罪惡只是無(wú)理欲望的補(bǔ)充。每種罪行其實(shí)在表現(xiàn)出自視比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去愛(ài)神。

然而，暴食、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒或憤怒，相信我們大部分人一輩子都至少犯過(guò)一次上述“罪行”，包括自己在內(nèi)。只是區(qū)別在于，程度的不同以及認(rèn)識(shí)的不同而已。

在這部影片中，主人公是一個(gè)變態(tài)殺手，殺了7個(gè)人，都是用極

其殘忍、血腥的手法。然后兩個(gè)警察來(lái)抓他，差點(diǎn)抓住。后來(lái)他自首了??故事并不復(fù)雜，但是主人公的動(dòng)機(jī)很令人深思。根據(jù)他自己的陳述，他的目的是制造一件藝術(shù)品，這件藝術(shù)品就是7個(gè)七宗罪代表的尸體，這樣人們就可以欣賞思考模仿，從而根除人間的七宗罪。這7件所謂的“藝術(shù)品”分別是：①、被灌意大利面灌得巨胖無(wú)比，渾身肥肉和器官都已經(jīng)從皮膚中爆出的胖子，他代表“饕餮”；②、律師，血被放干在一個(gè)桶里面，鮮紅的血液如同立邦漆一樣在地上寫(xiě)著他所代表的“貪婪”；③、妓女，被人綁在床上，然后和一個(gè)腰上拴著帶刀皮帶男人做愛(ài)?她代表“性欲”；④、慣犯，主人公用了一年時(shí)間，在一個(gè)小房間里面捆住他然后一刀一刀削掉他那些“根本不需要的肉和皮”…這一年主人公不停的給他注射抗生素和葡萄糖等營(yíng)養(yǎng)素，所以到了最后他也沒(méi)有死?他代表“懶惰”；⑤、名模，臉皮被主人公撥掉，主人公在她手里放了一瓶藥，說(shuō)她如果受不了可以喝藥自盡?她代表的是“虛榮”；⑥、這個(gè)變態(tài)殺人狂，也就是這個(gè)故事的主角，他羨慕并且想得到那個(gè)追捕他的警察的家庭即警察妻子，但是被拒絕了，他殺了她，然后去自首，可憐的警官在狂怒之下開(kāi)槍殺了他。這就是“嫉妒”?⑦、最后一個(gè)，也就是那個(gè)憤怒的警察，看到自己老婆和老婆肚子里的孩子被這個(gè)變態(tài)所殺，憤怒已經(jīng)無(wú)法控制，因?yàn)椤皯嵟?，殺了主人公…到此為止，七件作品完成?/p>

“饕餮”、“貪婪”“懶惰”、“淫欲”、“驕傲”、“嫉妒”和“暴怒”這七項(xiàng)原罪貫穿了整個(gè)影片，但擔(dān)任審判者的卻是個(gè)為了不留下指紋連自己手指都砍了下來(lái)的變態(tài)殺人犯。

其實(shí)，與其說(shuō)主人公他是一個(gè)十足的大變態(tài)、瘋子，倒不如說(shuō)，他是一個(gè)再普通不過(guò)的偏執(zhí)狂，只是和我們偏執(zhí)的東西不一樣罷了，而且，偏執(zhí)的程度比較深而已。他堅(jiān)信人間有七種原罪，他對(duì)于世界有很多的不滿，他瘋狂、睿智、嫉惡如仇，他要替天行道，他堅(jiān)信自己是被上帝選中的，他要懲罰世人，用自己的行動(dòng)警醒世人，還世界一片祥和與安寧。

而警察，米爾斯和黑人警官，則是正義的化身，要破案，給大家一個(gè)安全的沒(méi)有殺戮的紐約。然而，米爾斯血?dú)夥絼?，沖動(dòng)易怒，故弄玄虛的主人公因而選上他作為七宗罪的最后一人——「憤怒」。杜約翰殺了米爾斯的妻子崔西來(lái)激怒他。讓自己成為「嫉妒」，米爾斯成為「憤怒」，杜約翰也贏得了這場(chǎng)游戲，黑人警官也可以退休了。但是這樣的一個(gè)結(jié)局，不得不令我們思考。

在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發(fā)生在七天之中，甚至結(jié)局也由罪犯定在第七天的下午七時(shí)，無(wú)處不在的“7”暗示著我們：它是宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要屬于人間的，“上帝”作為“授意者”和“觀望者”，參與了整個(gè)事件。冷血?dú)⑹肿鳛閭鞯勒呱W臨人間，最終以身殉道。從某種角度看，悲劇中沒(méi)有正邪的區(qū)分，作為渺小的人類(lèi)，只能接受宿命的審判。

罪犯很睿智、擁有很強(qiáng)大的智慧。他對(duì)于閱讀很執(zhí)著，有著很深的研究，在讀了無(wú)數(shù)的著作后，他寫(xiě)了好幾百萬(wàn)字的日記來(lái)記錄。從始至終，他對(duì)自己的做法有著清醒的認(rèn)識(shí)和令人驚訝的規(guī)劃與實(shí)施，到最后的時(shí)間甚至精確到了刻，而過(guò)程中在車(chē)上，和兩位警察坦白自

己的犯罪動(dòng)機(jī)和經(jīng)過(guò)時(shí)，他的條理非常清晰。更讓人難以置信的是，“布道”過(guò)程中，為了不留下自己的指紋，他竟然將自身的紋路全數(shù)削去，同時(shí)堅(jiān)持不用信用卡。

然而，我感覺(jué)他的這種行為雖然我可以理解，但是不能接受，更不能在社會(huì)中進(jìn)行提倡。雖然生活中存在各種不好的現(xiàn)象，我們也想生活在一個(gè)和諧光亮的世界中，但是，每個(gè)人都有自己生存并追求幸福的權(quán)力，我們不能在行使自身權(quán)利的時(shí)候傷害他人的權(quán)利，對(duì)于社會(huì)中的那些混亂秩序，電影中的主人公，他要除之而后快，對(duì)大家“審判”、“布道”，這是我們想做而不敢做的。就如同一句極度諷刺的話：路見(jiàn)不平有人踩，無(wú)奈此人不是我。呵呵，不過(guò)很慶幸，這個(gè)人不是我，不是我們。

對(duì)于社會(huì)中的那些現(xiàn)象，接受不了，與自己的信念有分歧，甚至是相違背，有人選擇反抗、強(qiáng)行警告，如電影中的杜約翰，在生活中，也有人因?yàn)槿淌懿涣诉x擇自殺，其實(shí)不能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，那個(gè)更好。但是，在我看來(lái)，生命是寶貴的，我們不能輕易放棄自己的生命，更加不能隨意更改別人的。這個(gè)社會(huì)還有很多很多的需要改變的地方，諸如權(quán)勢(shì)當(dāng)?shù)溃T如金錢(qián)至上，我們不滿意、不喜歡，那么，就努力地把自己變強(qiáng)，使自己足夠有力量來(lái)改變這一切，從我們自己做起，運(yùn)用正確的方法，來(lái)改變這一切吧。但望以后我有這個(gè)力量。

那么就用影片結(jié)尾的那句話來(lái)結(jié)束吧：這個(gè)世界終是美好的，值得我們?yōu)橹畩^斗。

第二篇：犯罪心理

《犯罪心理》精選名言

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將邪惡的產(chǎn)生歸結(jié)于超自然的因素是沒(méi)有必要的，人類(lèi)自身就足以實(shí)施每一種惡行?！s瑟夫·康拉德

再試，再失敗，更好地失敗?！既R克

所有的事物都是謎團(tuán)，而解開(kāi)一個(gè)謎的鑰匙……是另一個(gè)謎。——愛(ài)默生

你回首看得越遠(yuǎn)，你向前也會(huì)看得越遠(yuǎn)?！窦獱?/p>

當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你?！岵?/p>

想象力比知識(shí)更為重要。知識(shí)是有限的，而想象力則包圍著整個(gè)世界?！獝?ài)因斯坦

當(dāng)一個(gè)好人受到傷害，所有的好人定將與其同歷磨難?！狤uripides

愛(ài)得太深，會(huì)失去所有榮耀和價(jià)值?！狤uripides

沒(méi)有什么比希望不平凡而更平凡的了?！勘葋?/p>

健康的人不會(huì)折磨他人，往往是那些曾受折磨的人轉(zhuǎn)而成為折磨他人者?！獦s格

信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想?！猂obert Oxton Bolton

不幸的是，多夢(mèng)的代價(jià)就是噩夢(mèng)也將隨之增多。——彼得·烏斯蒂諾夫爵士

意識(shí)形態(tài)分離了我們，而夢(mèng)想和痛苦使我們走到了一起?！冉稹ぐ锼箍?/p>

最痛苦的淚水從墳?zāi)估锪鞒觯瑸榱诉€沒(méi)有說(shuō)出口的話和還沒(méi)有做過(guò)的事?！雇蟹蛉?/p>

惡魔通常只是凡人并且毫不起眼，他們與我們同床，與我們同桌共餐。——奧登 吾之美食，汝之鴆毒。——盧克萊修

為自己做的都會(huì)隨著死去而消逝，為他人和世界所做的將會(huì)延續(xù)而不朽——Albert Pine

那些我們所熟悉的一同生活且被我們所愛(ài)的人逃避了我們。（即便這樣，我們?nèi)匀粣?ài)著他們。）——諾曼· 麥考連

個(gè)體必須始終在社會(huì)中掙扎求生，才能使自己不至幻滅?！岵?/p>

如果我們心里有暴力，把暴力發(fā)泄出來(lái)。這要?jiǎng)龠^(guò)披上一層非暴力的外衣來(lái)掩蓋虛弱?！实?/p>

我反對(duì)暴力，因?yàn)楫?dāng)暴力被用來(lái)做善事時(shí)，善事也僅僅是暫時(shí)的。而它產(chǎn)生的罪惡卻是永久的。——甘地

照片是關(guān)于秘密的秘密，它揭示得越多，你知道的就越少。——黛安·阿勃絲

其它的事情可能會(huì)改變我們，但我們開(kāi)始并終結(jié)于家庭?！狝nthony Brandt

家不是建立在土地之上，而是建立在女性之上?！鞲缰V語(yǔ)

有些人只會(huì)用文字來(lái)掩飾他們的思想。——伏爾泰

在人前我們總是習(xí)慣于偽裝自己，但最終也蒙騙了自己。——Francois de La

當(dāng)一個(gè)人把自己當(dāng)成真理和知識(shí)的法官時(shí)，他將被上帝的嘲笑毀滅。——愛(ài)因斯坦

在大欺騙的時(shí)代，說(shuō)出真相才是革命性的舉動(dòng)?！獑讨巍W威爾

沒(méi)有比剛剛度過(guò)假的人更需要假期的了?！狤lbert Hubbard

思想上的缺陷和弱點(diǎn)正如身體上的創(chuàng)傷，就算用盡一切辦法將其治愈，仍然會(huì)留下疤痕?！狥rancois La Rochefoucauld

人們都說(shuō)時(shí)間可以治愈一切傷口，我可不這么認(rèn)為。傷口是一直存在著的。隨著時(shí)間的流逝，出于保護(hù)，傷口被覆蓋上疤痕，疼痛隨之減輕，但這一切永遠(yuǎn)也不會(huì)消失?！_絲·肯尼迪（肯尼迪總統(tǒng)的母親）：

為孩子們所做的一切應(yīng)成為衡量社會(huì)道德的標(biāo)尺?！狣ietrich Bonhoeffer（德國(guó)青年神學(xué)家，1906-1945）

在所有的動(dòng)物中，只有人類(lèi)是殘忍的。他們是唯一將快樂(lè)建立在制造痛苦之上的動(dòng)物?！R克·吐溫

當(dāng)人以自己身份說(shuō)話的時(shí)候，便越不是自己。給他一個(gè)面具，他便會(huì)告訴你事實(shí)?！獖W斯卡·王爾德

羞恥的本質(zhì)并不是我們個(gè)人的錯(cuò)誤，而是被他人看見(jiàn)的恥辱?！滋m·昆德拉

孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明?！乩瓐D

誰(shuí)開(kāi)局并不重要，重要的是誰(shuí)完成了比賽?！s翰·伍登（美國(guó)大學(xué)籃球傳奇教練，曾執(zhí)教UCLA(即加州大學(xué)洛衫磯分校)，獲得NCAA(即美國(guó)全國(guó)大學(xué)體育聯(lián)盟)男籃1967-1973年的7連霸）

因不得不超越自我之故，人類(lèi)終極的選擇，是創(chuàng)造或者毀滅，愛(ài)或者恨?！ヂ迥?/p>

歷史上那些暴君和殺人犯都曾有一度戰(zhàn)無(wú)不勝，但最終他們?nèi)慷嫉瓜铝?。永遠(yuǎn)如此?！实?/p>

在理想與現(xiàn)實(shí)之間，在動(dòng)機(jī)與行為之間，總有陰影徘徊?！蕴?/p>

在渴欲與痙攣之間，在潛在與存在之間，在本質(zhì)和傳承之間，幕簾重重。這就是世界中止的方式?！蕴?/p>

最深的欲望總能引起最極端的仇恨?！K格拉底

我們的生活是建立在他人的死亡之上?！_(dá)芬奇

悲劇是一種工具，讓生者增長(zhǎng)智慧。但不能靠它來(lái)引導(dǎo)生活的方式?！_伯特·肯尼迪

內(nèi)疚所遭受的折磨是活生生的靈魂的地獄。——加爾文

如同明日將死那樣生活，如同永遠(yuǎn)不死那樣求知?！实?/p>

一個(gè)人的荒野是另一人的主題公園。——佚名

野生動(dòng)物從不為殺而殺。只有人類(lèi)才從折磨以及同類(lèi)的死亡中尋求快感?！狫ames Anthony Froud（英國(guó)歷史學(xué)家）

人性中所有荒謬的傲慢里，沒(méi)什么能超過(guò)來(lái)自擁有豪宅、溫暖和美食的人對(duì)窮人的指責(zé)?！溈司S爾

我根據(jù)長(zhǎng)相選擇朋友，根據(jù)人品選擇熟人，根據(jù)智力選擇敵人?！獖W斯卡·王爾德

讓你的內(nèi)心感受眾人的苦痛與不幸。——喬治·華盛頓

每一次經(jīng)歷都讓你獲得力量、勇氣和自信，而你也將因此不再害怕。必須明知不可為而為之?！＠蛑Z·羅斯福（美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福的夫人，女權(quán)主義者，提倡保護(hù)人權(quán)，1884-1962）

人們認(rèn)為，城市犯罪象征階級(jí)仇、民族恨，而郊區(qū)犯罪常發(fā)生的熟人之間，有其心理淵源，它們拒絕被同化，具備個(gè)體靈魂的神秘性?！虐爬ざ蛉R雷奇（美國(guó)知名作家、記者兼社會(huì)評(píng)論家，細(xì)胞生物學(xué)博士）

沒(méi)什么比當(dāng)眾譴責(zé)作惡的人更容易，也沒(méi)什么比理解他更難。——陀思妥耶夫斯基

童話故事不會(huì)告訴孩子龍的存在，可孩子們已經(jīng)知道了龍的存在。童話故事告訴孩子龍是可以殺死的。——G.K.切斯特頓（英國(guó)作家、文學(xué)評(píng)論家、神學(xué)家，1874-1936）

沒(méi)有人與人之間的不平等，地球上的國(guó)度便無(wú)法存在。有些人必須自由，有些人必須不自由，有些人是統(tǒng)治者，有些人是被統(tǒng)治者?！R丁·路德

被理智拋棄的幻想，制造出不存在的怪獸?！ダ饰魉垢纭じ暄?，西班牙浪漫主義畫(huà)派畫(huà)家

愛(ài)所有人，信任少許人，勿傷任何人。——莎士比亞

超人畢竟還是外星生物，他只是個(gè)擁有人類(lèi)外表的入侵者?！死锓颉ぐ涂耍ㄓ?guó)作家，恐怖小說(shuō)大師）我的父親是什么樣的人并不重要，重要的是我心目中的父親是什么樣的人?！材荨と怂诡D（美國(guó)自白派女詩(shī)人，與另一位美國(guó)著名女詩(shī)人Sylvia Plath是同班同學(xué)，兩人都以自殺結(jié)束自己的生命）

一個(gè)單純的小孩，他呼吸，輕快無(wú)比，每只手腳都充滿了生命，他哪管什么叫死?！A茲華斯

了解孩子的父親才是明智的父親。——威廉·莎士比亞

我知道我將犯下的罪行是多么可怕，但比之更甚的是我的憤怒，我的憤怒已經(jīng)戰(zhàn)勝了我的理智?！?dú)W里庇得斯

我們每個(gè)人的內(nèi)心深處都只是曾經(jīng)的那個(gè)孩子。這個(gè)孩子造就了我們過(guò)去所經(jīng)歷的一切、現(xiàn)在的生活以及未來(lái)的生活?！啥鳌躺虿┦浚ㄐ哪X科醫(yī)學(xué)博士、神經(jīng)科學(xué)學(xué)家，他于2005年開(kāi)始自費(fèi)近十萬(wàn)美元拍攝后來(lái)飽受爭(zhēng)議的影片《南京夢(mèng)魘》，該片制作前后籌備近10年）

成功沒(méi)有規(guī)律可言，如果有的話，或許就是能夠無(wú)條件地接受生活及生活所帶來(lái)的一切?！D爾·魯賓斯坦

我們最真實(shí)的一面是我們?nèi)?chuàng)造、去征服、去忍受、去改變、去愛(ài)的能力，是我們戰(zhàn)勝痛楚苦難的力量?！尽W克里（小說(shuō)家、詩(shī)人，1959年生于尼日利亞，曾多次獲得國(guó)際性文學(xué)獎(jiǎng)，幾年來(lái)一直是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的熱門(mén)人選，代表作有《饑餓之路》）

一個(gè)失落的靈魂能很快殺死你，遠(yuǎn)比細(xì)菌快的多?！s翰·斯坦貝克（美國(guó)作家，1962年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，1902-1968）

我們行至橋邊徑直跨過(guò)，又轉(zhuǎn)身燒毀，燒掉了前行的證據(jù)，只留下記憶中的滾滾濃煙以及也許曾經(jīng)濕潤(rùn)的雙眼?！獪贰に雇信恋拢▌∽骷?，1937年生于捷克，原名Tom Sraussler，早年因二戰(zhàn)原因輾轉(zhuǎn)于捷克、新加坡、印度等地，十歲隨繼父定居英國(guó)）

沒(méi)有幻想的人，總是不會(huì)幸福。幻想如同現(xiàn)實(shí)一般，都是幸福不可或缺的?！狢hristian NestellBovee

任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是罪惡，不管是否所謂必須，也無(wú)論是否所謂公正?！Ｃ魍?/p>

過(guò)去是我們給自己下的定義。我們有很好的理由去努力擺脫它，或是擺脫它的陰影，但擺脫它的唯一途徑是添以更美之景?！獪氐?tīng)枴へ惾穑?934年生，美國(guó)詩(shī)人、隨筆作家和小說(shuō)家，同時(shí)也是一位農(nóng)民）

我們稱(chēng)呼他們?yōu)橐靶U人，因?yàn)樗麄兊奈拿骱臀覀兊牟煌！窘苊鳌じ惶m克林：

事物的表象并不可信。大多數(shù)人往往被表象蒙騙，只有少數(shù)智者能夠察覺(jué)到深藏的真相?！频侣逅梗ü帕_馬寓言作家）

試著把咱們都想成瘋子，這樣能增進(jìn)對(duì)彼此的了解，也能解開(kāi)許多不解之謎?！R克·吐溫

對(duì)于人類(lèi)沖突，人們必須進(jìn)化出一種停止仇恨、暴力、復(fù)仇的方法，而其基礎(chǔ)，就是愛(ài)。——馬丁·路德·金

凡人皆無(wú)法保守秘密，就算口風(fēng)嚴(yán)實(shí)也會(huì)在舉手投足間流露,每個(gè)毛孔都散發(fā)著背叛的氣息?！ヂ逡恋?/p>

拖延是最絕的否認(rèn)。——諾斯科特·帕金森（英國(guó)史學(xué)家，1909-1993）

毋庸置疑，正因家庭的存在,人類(lèi)社會(huì)最杰出的美德才得以創(chuàng)造、加強(qiáng)及傳承?！鸺獱?/p>

家庭的力量正如軍隊(duì)的力量那般在于成員對(duì)對(duì)方的忠誠(chéng)?！R里奧·普佐（美國(guó)著名作家，1920-1999）

我從沒(méi)教育我的學(xué)生，只是努力向提供他們學(xué)習(xí)環(huán)境?！獝?ài)因斯坦

人類(lèi)因?yàn)椴粩喾稿e(cuò)，最終走向邪惡，卻稱(chēng)為其為命運(yùn)。——John Hobbes

我們都生活在火宅之中，沒(méi)有消防隊(duì)可找，也沒(méi)有出路可逃?！锛{西·威廉姆斯（美國(guó)劇作家，1911-1983）

光自以為速度最快，但是并非如此。不管光速多快，黑暗卻始終在前，靜候著光?！猅erry Pratchett

惡魔真實(shí)存在，鬼魂也真實(shí)存在，他們都住在我們身體里，有時(shí)會(huì)戰(zhàn)勝我們?！猄tephen King 一個(gè)沒(méi)有家庭的人，只能孤獨(dú)地在這個(gè)世界中顫栗，倍感寒冷。——Andre Maurois

第三篇：由少女看世界

由少女看世界

如夢(mèng)的畫(huà)面，至純的人物，醒世的故事，以及生動(dòng)之極的配樂(lè)，構(gòu)成了宮崎駿的動(dòng)漫世界。

春風(fēng)輕輕吹過(guò)，小女孩在草木叢生的大自然中奔跑。藍(lán)藍(lán)的天空下，偶爾有幾朵軟綿綿的白云經(jīng)過(guò)。此時(shí)，好似萬(wàn)物皆隨女孩的裙擺在輕輕舞動(dòng)，小草在舞動(dòng)，樹(shù)枝在舞動(dòng)，花兒在舞動(dòng)……這是宮崎駿電影中最常見(jiàn)的場(chǎng)景。至美至純的大自然與人的和諧畫(huà)面。而其中的人往往是由天真爛漫，純潔善良的小女孩詮釋。無(wú)論是《風(fēng)之谷》中英勇善良的娜烏西卡，還是《哈爾的移動(dòng)城堡》中的蘇菲，更或是《借東西的小人》中的阿麗埃蒂都體現(xiàn)詮釋了宮崎駿的人物設(shè)定特點(diǎn)。那么為什么宮崎駿要選擇在大多數(shù)人眼中弱小無(wú)知的小女孩來(lái)?yè)?dān)當(dāng)人與自然的使者呢其實(shí)恰恰相反，在宮崎駿眼中少女活潑爛漫，純真無(wú)邪，柔軟似水，無(wú)成人勢(shì)利，無(wú)男人兇殘，但似一泉暖流流入觀眾的心底。而她們眼中的世界就更純粹，跟可愛(ài)。例如《懸崖上的金魚(yú)姬》中波妞，一個(gè)少不更事的人魚(yú)公主，導(dǎo)演選擇將其與其父親作對(duì)比，波妞不知人間險(xiǎn)惡，只為尋求真愛(ài)，海浪變成了她追求真愛(ài)，海浪變成了她追求真愛(ài)的幫手，而她父親眼里看到的全是人類(lèi)如何毀壞海洋，并且為此制定了想要?dú)缛祟?lèi)的計(jì)劃。影片中只要波妞一出現(xiàn)音樂(lè)也隨之活潑，畫(huà)面也隨之變暖。一個(gè)小人魚(yú)用自己的愛(ài)感化了，恨從此人與自然開(kāi)始和諧相處。這不僅僅是《懸崖上的金魚(yú)姬》的主題，也是宮崎駿大多數(shù)作品的主題。無(wú)疑，宮崎駿的女性主義讓更多的觀眾注意到女性?xún)r(jià)值,人與自然的關(guān)系，并使人們產(chǎn)生深切的共鳴感，這也是宮崎駿電影之所以能與夢(mèng)工廠，迪士尼三分天下的原因之一。

再如，《千與千尋》與《龍貓》，亦都是小女孩的天地。千尋尋父母之旅，小月與小梅看望母親之旅。幾顆小小的心卻能夠融化自然。讓屬于自然的生物幫助他們完成心愿。從這三部作品中，都能折射出宮崎駿自身的思想理念，他崇尚人與自然，人與人和諧相處，他相信愛(ài)能感化仇恨，他喜愛(ài)女孩的天真無(wú)邪。因此，在他的作品中，沒(méi)有悲劇，只有重生。就連原本是悲觀色彩的作品也被宮崎駿改成了明朗的少年少女故事。

他的作品中大多數(shù)為平凡女孩，不炫目，不特別，比如千尋一個(gè)普通得有些怯懦，無(wú)精打采得惹人生厭的角色，但她卻成為了宮崎駿的頂級(jí)之作。因?yàn)樗敲總€(gè)人的化身，她的不出彩是普通女孩的映照，她的執(zhí)著追求是女孩們的向往與追求。她不是白雪公主，美麗動(dòng)人。她不是睡美人柔弱嬌美。她就是一個(gè)普通的女孩兒。宮崎駿無(wú)疑是成功的，他讓人們?cè)谙硎芤曈X(jué)帶來(lái)的震撼，同時(shí)，還讓人們心靈為之一震。一個(gè)少女，一部作品，一份愛(ài)，一個(gè)未來(lái)。

第四篇：由笑話看人生哲理

(一)有一對(duì)夫妻，老公正看著電視，啃著瓜子，忽然間老婆從廚房喊著：“老公，可不可以幫我修電燈？”

老公不耐煩的說(shuō)：“我又不是水電工！”

沒(méi)多久老婆又喊：“老公，可不可以幫我修冰箱？”

老公不耐煩的說(shuō)：“我又不是電器維修工！”

又過(guò)了一會(huì)老婆又喊：“老公可不可以幫我修酒柜的門(mén)？”

老公覺(jué)得很煩，生氣的說(shuō)：“我又不是木工！”

然后就跑到外面喝酒解悶，過(guò)了一小時(shí)，老公覺(jué)得心有愧疚，決定回家把那些東西修一修，但是回家后，發(fā)現(xiàn)東西全修好了，便問(wèn)老婆：“東西為什么都修好了？”

老婆說(shuō)：“你離家后，我就傷心的坐在門(mén)外，碰巧有一個(gè)年輕帥哥經(jīng)過(guò)，知道這件事后，關(guān)心的說(shuō)：?我可以替你修！但你可以選做蛋糕給我吃或跟我親熱一次！?”

老公聽(tīng)了就說(shuō)：“那你做什么蛋糕給他吃？”

老婆回答：“我又不是做蛋糕的師傅?！?/p>

【解讀】背上了婚姻的責(zé)任，任何家務(wù)都要試著去做，即使不是親自動(dòng)手，也要有解決的辦法，不能以一句“這個(gè)我不會(huì)”就推卸掉原本屬于自己的責(zé)任。

(二)丈夫斥責(zé)道：“你燒的這哪里是青菜？蠟黃蠟黃的。”

妻子立刻回答：“你每天回家這么晚，當(dāng)然不會(huì)知道它們?cè)谖业腻佺P上也曾經(jīng)?青春?過(guò)。”

【解讀】當(dāng)我們開(kāi)始注意身邊的帥哥美女，覺(jué)得自己的枕邊人再?zèng)]有往日榮光的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記，他(她)此生最美麗的年華是陪在我們身邊的。

(三)一對(duì)夫婦長(zhǎng)期和諧相處為人津津樂(lè)道。當(dāng)?shù)氐囊晃挥浾邌?wèn)及幸?；橐龅拿卦E，丈夫向記者解釋說(shuō)：嗯，這就要從我們的蜜月說(shuō)起了。我們到大峽谷度蜜月，原本我們是要騎驢子到峽谷底，不過(guò)才走了沒(méi)有多久，我太太的驢子就跌了一跤，我太太安靜的說(shuō)：第一次，再次上路以后沒(méi)有多久那只驢子又跌了一跤，我太太又安靜的說(shuō)：第二次，還沒(méi)有半哩路驢子又跌跤了，這時(shí)我太太拔出她的左輪手槍斃了那只驢子。我很不能認(rèn)同她的行為，于是開(kāi)始與她爭(zhēng)論，這時(shí)，我的新婚妻子安靜地對(duì)我說(shuō):第一次……

【解讀】婚姻中必須要有一些值得敬畏的底線，通過(guò)彼此試探，知道對(duì)方的底線在什么地方，有意識(shí)地退讓?zhuān)肋h(yuǎn)不要讓自己肆無(wú)忌憚。

(四)小林對(duì)妻子說(shuō)：“你老愛(ài)與隔壁小揚(yáng)家比，他家裝修了房屋，你要我也照著他家的裝修模式裝修我們家的房屋；他家買(mǎi)了一臺(tái)電腦，你要我也買(mǎi)一臺(tái)和他家一摸一樣的電腦，你看這下可怎么辦？”

“他們家又增添什么新玩意了嗎？”妻子焦急的問(wèn)道。

“他昨天娶了一個(gè)年輕漂亮的老婆?！闭煞虼鸬?。

【解讀】不要總?cè)ズ蛣e人比，更不要一味地去效仿某個(gè)家庭，每一對(duì)夫妻都有屬于自己的境遇，不可能完全拷貝別人的幸福，能夠活出自己的快樂(lè)就好。

(五)小林的鄰居回家，看見(jiàn)小林正站在門(mén)外，于是他奇怪地走上去問(wèn)：“咦，小林，怎么？進(jìn)不了門(mén)了？”

小林微笑著說(shuō)：“腦子不行啦，忘帶鑰匙了！”

“先到我家坐坐吧?！编従訜嵝牡恼f(shuō)。

小林推辭道：“不了，太太馬上就回來(lái)。”

等鄰居走后，小林輕輕地對(duì)著門(mén)哀求：“親愛(ài)的，求求你開(kāi)開(kāi)門(mén)，我承認(rèn)錯(cuò)誤還不行嗎？”

【解讀】人都是要面子的，很多時(shí)候?qū)幙晌约?，也不愿意在外人面前丟臉，夫妻之間有天大的沖突也應(yīng)該在屋里解決，任何時(shí)候都不該讓一道鐵門(mén)隔住兩個(gè)人。

(六)丈夫：“親愛(ài)的，你既然這樣愛(ài)我，為什么我第一次你求婚的時(shí)候，你不馬上答應(yīng)呢？”

妻子：“因?yàn)槲乙淳芙^后，你的反應(yīng)是怎樣啊?！?/p>

丈夫：“哦，可是如果當(dāng)時(shí)我掉頭就走，那你怎么辦？”

妻子：“放心，你走不出去的，因?yàn)槲以绨汛箝T(mén)鎖上了?！?/p>

【解讀】夫妻之間有時(shí)候說(shuō)出的話并不代表本意，所以不要句句話都那么較真，尤其是吵架的時(shí)候，針尖對(duì)麥芒，什么惡毒的話都能說(shuō)出來(lái)，但實(shí)際上真想分道揚(yáng)鑣就沒(méi)有吵架的必要了，吵架的初衷更多的是宣泄憤懣，并且挽回感情。

(七)一對(duì)夫婦坐在海濱浴場(chǎng)休息時(shí)，丈夫老是注視著過(guò)往的每一個(gè)漂亮姑娘，妻子責(zé)備丈夫說(shuō)：“放尊重點(diǎn)兒，羅伯特，你已是結(jié)過(guò)婚的人了！”

“這有什么？假如我吃的是病號(hào)飯，這也并不意味著我無(wú)權(quán)看豪華飯店的菜譜！”丈夫反駁說(shuō)。

【解讀】有些小動(dòng)作是出于人類(lèi)本性的，不要去壓抑，在不觸及原則底線的時(shí)候，留一點(diǎn)空間并沒(méi)有壞處，人真的會(huì)產(chǎn)生審美疲勞的。

(八)大勇出差在外，突然回家，在門(mén)口聽(tīng)到有男人打呼嚕的聲音。大勇默默地走開(kāi)，發(fā)了個(gè)短信給老婆：“離婚吧！”然后扔掉手機(jī)卡，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。三年后他們?cè)谝粋€(gè)城市再次相遇，妻子問(wèn)：“為何不辭而別？”大勇說(shuō)了當(dāng)時(shí)的情況，妻子轉(zhuǎn)身離去，淡淡地說(shuō)：“那是瑞星的小獅子?！?/p>

【解讀】夫妻之間最不可缺少的不是激情與沖動(dòng)，而是信任，即使看到了或者聽(tīng)到了什么，至少也要給對(duì)方一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)，因?yàn)槟呐率嵌勀慷玫臇|西，也可能和另有隱情。

(九)一對(duì)夫婦在河邊釣魚(yú)，夫人總嘮叨個(gè)不停，一會(huì)魚(yú)上鉤了。

夫人說(shuō)：“這魚(yú)真可憐?！?/p>

丈夫說(shuō)：“是啊，只要閉嘴不就沒(méi)事了嗎?”

【解讀】夫妻之間相處，一定要考慮對(duì)方的感受，不能憑著自己的喜好一意孤行。諸如“嘮叨”這樣的習(xí)慣，其實(shí)作用并不很大，一定要想辦法克制。

(十)太太抱怨先生：“你一點(diǎn)也不了解女人的心，總不愿意講我愛(ài)聽(tīng)的?！?/p>

先生：“好嘛，你愛(ài)聽(tīng)什么就提醒一下吧。”

太太：“至少稱(chēng)呼得改一改，不要老叫?老婆?，叫三個(gè)字的，親昵一些的?！?/p>

先生：“我明白了，老太婆?！?/p>

第五篇：七宗罪經(jīng)典影評(píng)

對(duì)于這部影片來(lái)說(shuō)，七宗罪以及其中一些有關(guān)宗教的理解也好，書(shū)籍也好，概念也好，都是一種借口，一件外衣，電影只是以宗教之名來(lái)表達(dá)某些更深層次的東西。所以，在分析這部影片之前，不妨首先揭開(kāi)這層宗教外衣的籠罩。

宗教來(lái)源于人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)知，當(dāng)然“自然”中同樣包括人類(lèi)本身，而無(wú)論是一神的還是多神的，無(wú)論是拜物的還是拜人的，無(wú)論是用于統(tǒng)治人民的行動(dòng)和思想還是用于調(diào)整約束他人或自身的行為，宗教都是人類(lèi)社會(huì)內(nèi)部發(fā)生的產(chǎn)物。我們不知道是否真的有更高級(jí)的存在，同樣我們沒(méi)辦法獲知更高級(jí)的對(duì)人類(lèi)傳遞的信息。不管一種宗教發(fā)展到怎樣的程度，哪怕有再繁冗的教義，再?gòu)?fù)雜的管理體系，再綿長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，都無(wú)法掩蓋宗教人性的事實(shí)。所以無(wú)論梁山泊的“替天行道”，還是約翰·杜的勸誡都是源于自身對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反射，所謂神的旨意并不能對(duì)布道者的過(guò)激行為加以合理的解釋和成為其脫罪的理由。顯然威廉·沙摩塞看到了這一矛盾，他問(wèn)約翰·杜：“如果如你所說(shuō)，是被上天選中，如果你是被迫的，我很奇怪你為什么還能如此的樂(lè)在其中，你享受折磨他人的快感，這和殉道精神是背道而馳的，不是嗎？”約翰·杜沉默了兩秒鐘，將自己的行為比作大衛(wèi)·密爾斯在審訊室審訊自己（將他人牽扯到話題當(dāng)中是借以回避直面問(wèn)題的手段），并且承認(rèn)自己有私欲。通過(guò)這一段的分析，我們知道《七宗罪》只是披著宗教的外衣來(lái)向我們展示其他的東西，至于是什么，下文將要提到。

還有一點(diǎn)電影表面的東西需要一些筆墨闡述，就是約翰·杜的作案手法，這也是很值得探討的問(wèn)題。我們以為約翰·杜犯下各種用變態(tài)手法殺人的罪行，其實(shí)不然。第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的受害者是暴食者，約翰·杜用槍口頂著他的頭顱逼迫他吃了連續(xù)十二個(gè)小時(shí)的食物，導(dǎo)致急性胃擴(kuò)張，十二指腸內(nèi)壁破裂，直肌和橫結(jié)腸出現(xiàn)血腫，造成大量?jī)?nèi)出血死亡；第二個(gè)是律師，被迫割下一磅肉，大出血死亡；第三個(gè)是奄奄一息的癮君子，靠約翰·杜的抗生素和其他藥物維持了一年的生命體征，背部褥瘡和全身的傷口出現(xiàn)化膿性感染，只要“用手電照他的眼睛就會(huì)休克死亡”；第四個(gè)普遍認(rèn)為“七宗罪”的直接受害者是被嫖客套在胯下的尖刀捅死的妓女，然而妓女并沒(méi)有犯“淫欲”之罪，她也許只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)或其他的原因沉淪，真正有淫欲之罪的是嫖客，其實(shí)約翰·杜想要懲罰的也是嫖客，看到他在審訊室中的表現(xiàn)就知道了；第五個(gè)是靠容貌吃飯卻被毀容的驕傲者，死時(shí)被捆在床上，臉上纏滿紗布，顯然是約翰·杜給她包扎的傷口，一手握著安眠藥瓶，一手握著電話，約翰·杜給了她選擇的權(quán)力；第六個(gè)是犯了忌妒罪的自己，被大衛(wèi)·密爾斯槍殺；第七個(gè)是犯憤怒的大衛(wèi)·密爾斯，影片沒(méi)有交代大衛(wèi)·密爾斯的下文，這個(gè)暫且不提。縱觀全局，約翰·杜沒(méi)有殺過(guò)人，至少?zèng)]有親手將人致死，每個(gè)犯下“七宗罪”之一的人都受到了程度不同的懲罰，這也是約翰·杜的辯護(hù)律師自信能夠幫他脫罪的原因，如果不是約翰·杜的自首，警察是沒(méi)有足夠證據(jù)證明約翰·杜的罪行。那么既然這樣為什么當(dāng)約翰·杜看到威廉·沙摩塞和大衛(wèi)·密爾斯查到他家時(shí)要開(kāi)槍躲避追捕呢？原因在于，他沒(méi)有將“作品”完成，認(rèn)為一件沒(méi)有展現(xiàn)全貌的作品是無(wú)法起到勸誡世人的作用。不過(guò)，與其說(shuō)是約翰·杜在勸誡世人，倒不如說(shuō)是大衛(wèi)·芬奇在勸誡世人，通過(guò)電影來(lái)敲響警鐘。所以，接下來(lái)就是電影的分析。

首先通過(guò)電影的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，來(lái)看看大衛(wèi)·芬奇的功力。一、三個(gè)主要人物的性格分析

1.威廉·沙摩塞與大衛(wèi)·密爾斯性格對(duì)比 1）

這兩個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景就已經(jīng)將威廉·沙摩塞謹(jǐn)慎、穩(wěn)重、成熟的性格特點(diǎn)表露無(wú)遺，影片中還大量存在摩根·弗里曼對(duì)角色精細(xì)入微的刻畫(huà)，幾乎就是他的本色出演。

節(jié)律器是表現(xiàn)人物穩(wěn)重有規(guī)律的性格，也表明威廉·沙摩塞失眠需要有規(guī)律的響聲來(lái)幫助睡眠，體現(xiàn)出一絲隱憂，也是后文的伏筆之一，與威廉·沙摩塞砸毀節(jié)律器的細(xì)節(jié)對(duì)比，表明人物性格的轉(zhuǎn)變。

大衛(wèi)·密爾斯的第一次亮相，嘴里嚼著口香糖的細(xì)節(jié)就已經(jīng)表現(xiàn)出他不安分甚至略顯輕佻的性格特點(diǎn)

與威廉·沙摩塞系領(lǐng)帶的場(chǎng)景發(fā)生鮮明對(duì)比，大衛(wèi)·密爾斯的領(lǐng)帶都是已經(jīng)系好直接套在脖子上即可，這時(shí)大衛(wèi)·密爾斯的右手還在揉眼睛，體現(xiàn)人物快節(jié)奏的生活方式，一方面表明大衛(wèi)·密爾斯富有年輕活力，另一方面是人物內(nèi)心急躁、沖動(dòng)的性格。因?yàn)樗蝗嘤已?，所以同時(shí)與下文大衛(wèi)·密爾斯的妻子翠茜·密爾斯幫他清理左眼眼屎有一個(gè)順理成章的銜接，體現(xiàn)夫妻恩愛(ài)，也為下文伏筆。

威廉·沙摩塞與大衛(wèi)·密爾斯查看案件發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)前，大衛(wèi)·密爾斯為威廉·沙摩塞遞咖啡被拒，也是人物性格的對(duì)比。

一幅是大衛(wèi)·密爾斯晃腿的場(chǎng)景，一幅是車(chē)?yán)锎笮l(wèi)·密爾斯不停按圓珠筆筆尾的場(chǎng)景，也是細(xì)節(jié)性格刻畫(huà)。

3）威廉·沙摩塞與大衛(wèi)·密爾斯在圖書(shū)館，一個(gè)忙著復(fù)印文件，一個(gè)大大咧咧坐著吃樂(lè)事薯片。

威廉·沙摩塞與大衛(wèi)·密爾斯在圖書(shū)館，一個(gè)忙著復(fù)印文件，一個(gè)大大咧咧坐著吃樂(lè)事薯片。

一個(gè)讀的是“經(jīng)典導(dǎo)讀”，一個(gè)讀的是《神曲》、《坎特伯雷故事集》、《天主教字典》等等。一個(gè)代表快餐文化，一個(gè)代表經(jīng)典文化。

一個(gè)代表復(fù)印機(jī)的舊式文化，一個(gè)代表電視機(jī)的新興文化，個(gè)中差異不加贅述。

3.約翰·杜的性格分析

約翰·杜不慌不忙的步履已經(jīng)讓人感到一絲涼意。

沒(méi)有一絲慌亂

泡茶的場(chǎng)景看出，一切狀況都在約翰·杜的掌控之中，淡定、從容的風(fēng)度彰顯無(wú)遺。之后有關(guān)他的場(chǎng)景無(wú)不體現(xiàn)人物平和、淡定、冷靜的性格，一舉一動(dòng)甚至略帶輕蔑嘲諷，只有在談到自己“作品”的時(shí)候有些許激動(dòng)，不過(guò)隨即就平靜下來(lái)，這里就不一一說(shuō)明了。

二、細(xì)節(jié)上的黑色幽默 1.在一件妻子殺害丈夫的命案中，威廉·沙摩塞看到冰箱上貼有家里小孩子的繪畫(huà)，問(wèn)到這句話，擔(dān)心不正常的家庭對(duì)孩子有不良影響，然而另一名警官說(shuō)：“你要是退休我們肯定歡呼雀躍，你總是問(wèn)這種問(wèn)題！誰(shuí)他媽管這些！”一則體現(xiàn)威廉·沙摩塞尚未冰冷的內(nèi)心，二則體現(xiàn)人的普遍冷漠，三則為下文的轉(zhuǎn)變和約翰·杜的產(chǎn)生埋下伏筆。

2.滿嘴瞎話但義正言辭的地方檢察官，大衛(wèi)·密爾斯看到這里立刻關(guān)掉電視，個(gè)中內(nèi)涵不必多說(shuō)。

3.威廉·沙摩塞坐在出租車(chē)上，看到陰冷的城市，街道上的無(wú)家可歸者、打架斗毆者等等場(chǎng)面，結(jié)合之前的時(shí)間不由得心涼，借回答出租車(chē)司機(jī)的問(wèn)題來(lái)表達(dá)內(nèi)心的失望。與下文”Around”的轉(zhuǎn)變形成對(duì)比。由于受到大衛(wèi)·密爾斯的感染，通過(guò)飛鏢、節(jié)律器等一系列細(xì)節(jié)提示表明威廉·沙摩塞內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，影片最后那句經(jīng)典名言“海明威說(shuō)過(guò)：這世界是好地方，值得為此奮斗。我同意后半句?！币菜闶呛谝怪械囊稽c(diǎn)希望。

4.發(fā)放傳單的場(chǎng)景，行人匆匆走過(guò)，一名行人伸手虛拿一下但沒(méi)有抽走，一則表現(xiàn)冷漠的快節(jié)奏生活，二則是對(duì)商業(yè)化的諷刺。對(duì)于第二點(diǎn)《搏擊俱樂(lè)部》有更加深刻的體現(xiàn)。

5.大衛(wèi)·密爾斯為了掩蓋通過(guò)調(diào)查局的非法操作查到嫌疑人的事實(shí)，用賄賂的方式讓流氓做偽證。

6.皮貨行老板：“那種先在舞臺(tái)上把尿撒進(jìn)帽子，再喝下去的家伙，行為藝術(shù)?！敝S刺借藝術(shù)之名行荒唐之事的人。7.渾身是血的約翰·杜從下出租車(chē)到這里，一直沒(méi)有人阻攔，甚至沒(méi)有人注意，直到大衛(wèi)·密爾斯拔出手槍?zhuān)車(chē)娜瞬潘纳Ⅲ@逃，諷刺人們不管閑事的冷漠和惜命如金的自私。是對(duì)上文威廉·沙摩塞說(shuō)“在遇到危險(xiǎn)時(shí)不要喊‘救命’而要喊‘救火’，因?yàn)榫让鼪](méi)有人管只有火災(zāi)會(huì)影響別人的財(cái)產(chǎn)和人身安全”的印證。

8.威廉·沙摩塞：“維克多的房東說(shuō)每個(gè)月一號(hào)都會(huì)在郵箱里收到房租，他說(shuō)‘我從未聽(tīng)306的房客有過(guò)任何投訴，也從沒(méi)有鄰居投訴過(guò)他，他是我最好的房客?！?/p>

大衛(wèi)·密爾斯：“房東夢(mèng)寐以求的理想房客，一個(gè)沒(méi)了舌頭的癱瘓??”

威廉·沙摩塞：“??而且準(zhǔn)時(shí)付房租?！?/p>

9.“我怎么能讓孩子出生在這樣的世界。怎么能讓他在這種爛環(huán)境下長(zhǎng)大！我很肯定當(dāng)初的決定沒(méi)錯(cuò)，可是后來(lái)沒(méi)有一天不為此后悔。如果你不想留下孩子，就永遠(yuǎn)不要告訴他懷孕的事?？梢坏┠氵x擇生下他，你就要無(wú)時(shí)無(wú)刻地愛(ài)護(hù)這個(gè)孩子?！边@是威廉·沙摩塞的原話，是影片中比較直接的對(duì)社會(huì)的批判。三、一語(yǔ)雙關(guān) 1.在清潔工掛掉門(mén)上威廉·沙摩塞的名字時(shí)，正在與警長(zhǎng)談話的威廉·沙摩塞叫他暫停，一方面是嫌刮蹭的聲音吵到他們談話，另方面暗示威廉·沙摩塞決定接受案件，如果不完成就不會(huì)退休的決心。

2.兇手在死于“貪婪案”的律師家中將死者妻子相片用鮮血圈出雙眼，一則兇手暗示警察，律師妻子能夠看出反常的地方，從而使破案的節(jié)奏受到自己控制；二則導(dǎo)演暗示大衛(wèi)·密爾斯的妻子可能并不安全。（反常之處在于掛反的后現(xiàn)代美術(shù)作品，警察并沒(méi)有看出，兇手也認(rèn)為需要自己的提示警察才能看出，這里似乎對(duì)后現(xiàn)代藝術(shù)有一絲調(diào)侃的意味，加上下文對(duì)行為藝術(shù)的調(diào)侃，大衛(wèi)·芬奇似乎對(duì)后現(xiàn)代藝術(shù)不以為然。）

四、細(xì)節(jié)暗示 1.大衛(wèi)·密爾斯向威廉·沙摩塞講述自己的從警經(jīng)歷，提到一個(gè)中彈死亡卻記不起名字的警察時(shí)，畫(huà)面突然變得刺眼，以致模糊了兩人的面容，暗示他們也將為人所忘記，被世界的黑暗所淹沒(méi)。

2.飛鏢盤(pán)是比較重要的一個(gè)細(xì)節(jié)道具，前者用飛鏢扎，后者用彈簧刀扎，表現(xiàn)人物的反思、轉(zhuǎn)變，而這來(lái)自于威廉·沙摩塞和大衛(wèi)·密爾斯在酒吧里的經(jīng)典對(duì)白，是整個(gè)影片真正要表達(dá)的所在，在此記錄下：威廉·沙摩塞：“你想成為冠軍，人們才不需要冠軍，他們想要漢堡、彩票還有電視?！? 大衛(wèi)·密爾斯：“我想知道你怎么變成這樣了?！?威廉·沙摩塞：“不是一兩件事，我只能這樣講?” 大衛(wèi)·密爾斯:Go on.威廉·沙摩塞：“我只是覺(jué)得自己沒(méi)法住在這么一個(gè)把冷漠當(dāng)做美德的地方?！?/p>

大衛(wèi)·密爾斯：“你也沒(méi)什么差別，好不到哪里去?！?威廉·沙摩塞：“我沒(méi)說(shuō)我好，我沒(méi)有。我同情一切，冷漠只是一種解決方式。沉迷毒品比面對(duì)生活要容易得多，偷竊你所需之物遠(yuǎn)比掙來(lái)容易，打孩子比養(yǎng)孩子容易。該死的，愛(ài)要付出代價(jià)，需要努力維持經(jīng)營(yíng)??”

大衛(wèi)·密爾斯：“我們?cè)谟懻撃切┚裆嫌腥毕莸娜藗?，是那些可惡的變態(tài)?”

威廉·沙摩塞：“不，才不是?！?大衛(wèi)·密爾斯：“是的，今天?！?/p>

威廉·沙摩塞：“我們是在討論這里的日常生活，你這么幼稚可不行?！?/p>

大衛(wèi)·密爾斯：“**** off.你該聽(tīng)聽(tīng)自己說(shuō)的話，你說(shuō)：‘問(wèn)題在于人們漠視一切，所以我漠視人們’這話沒(méi)道理?”

威廉·沙摩塞：“那你在乎了？” 大衛(wèi)·密爾斯：“當(dāng)然！”

威廉·沙摩塞：“就是說(shuō)你會(huì)大有作為了？”

大衛(wèi)·密爾斯：“隨便了，關(guān)鍵是我覺(jué)得你辭職不是因?yàn)檫@些想法，而是因?yàn)橐o職了才要自己去相信這些。你會(huì)讓我認(rèn)同你，全都去離群索居，我才不會(huì)這樣說(shuō)，完全不同意?！?/p>

飛鏢盤(pán)從墻上到地上也是威廉·沙摩塞總警探到退休的過(guò)程，隱隱有一絲悲涼。

3.“有個(gè)聲音讓我這么做，我的狗讓我這么做，朱迪·福斯特讓我這么做?！?1981年3月30日，25歲的約翰·辛克利向美國(guó)第40任總統(tǒng)羅納德·里根開(kāi)了6槍?zhuān)渲杏腥龢尨蛑辛死锔碾S行人員，致使一名白宮秘書(shū)終身癱瘓，而里根本人也被一顆子彈打中了胸腹部，雖然經(jīng)過(guò)搶救安然無(wú)事，但辛克利的子彈差點(diǎn)就引發(fā)了當(dāng)時(shí)正在冷戰(zhàn)的美蘇兩國(guó)之間核戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，更讓人震驚的是，此次差點(diǎn)改變美國(guó)乃至整個(gè)人類(lèi)歷史的嚴(yán)重事件的導(dǎo)火索竟是因?yàn)樾量死偪衩詰僦斓稀じＫ固亍Ｐ量死胪ㄟ^(guò)一個(gè)舉動(dòng)來(lái)吸引朱迪的注意。在此之前辛克利曾幾次前往耶魯大學(xué)騷擾朱迪，朱迪還將辛克利寫(xiě)給她的示愛(ài)的紙條上交給了學(xué)校教導(dǎo)主任，學(xué)校又將這些紙條轉(zhuǎn)交給了**部門(mén)，但并未引起政府的警覺(jué)。就在辛克利行刺總統(tǒng)前的兩小時(shí)，他還在旅館中寫(xiě)下了最后一封給朱迪的示愛(ài)信，他以為刺殺了總統(tǒng)就能贏得朱迪的愛(ài)和尊敬。

皮貨行的店名叫“野牛比爾”，出自《沉默的羔羊》。以上兩點(diǎn)似乎可以證明《七宗罪》向《羔羊》致敬的意圖。（這里提一下《蝴蝶效應(yīng)》向《七宗罪》致敬，通過(guò)以下幾幅圖不難看出什么：

4.其實(shí)約翰·杜已經(jīng)在演職員表的過(guò)場(chǎng)中出現(xiàn)，剪報(bào)、膠片、黑色的筆記本、用紗布纏繞的手指，不過(guò)誰(shuí)能想到這就是兇手呢！

5.這是電影末尾大衛(wèi)·密爾斯舉槍?zhuān)瘧嵔患訒r(shí)，一閃而過(guò)的一幀畫(huà)面，有可能側(cè)面指出盒子中就是翠茜·密爾斯的頭顱，也有可能只是大衛(wèi)·密爾斯腦海中浮現(xiàn)的畫(huà)面。這種手法在《搏擊俱樂(lè)部》中有充足的表現(xiàn)。

五、關(guān)于背景聲音

1.比較引人注意的是威廉·沙摩塞在圖書(shū)館查閱資料，圖書(shū)館保安播放由巴赫《樂(lè)隊(duì)組曲第三號(hào)》改編的小提琴曲《G弦上的詠嘆調(diào)》，整個(gè)畫(huà)面安詳、沉靜又不失大氣、典雅，與劇情、人物、場(chǎng)景配合得恰到好處。

2.從影片最開(kāi)頭開(kāi)始，大部分場(chǎng)景充斥著警報(bào)、吵鬧、犬吠，體現(xiàn)整座城市的混亂、浮躁。在聲效上配合的最為經(jīng)典的是，威廉·沙摩塞安靜地躺在床上，一邊是有規(guī)律的節(jié)律器的嘀嗒聲，一邊是城市間的嘈雜，似乎此時(shí)威廉·沙摩塞只是一位孤獨(dú)的無(wú)力面對(duì)世界陰暗的老者。

另有一篇關(guān)于《七》細(xì)節(jié)的文章，來(lái)源不明，我是在時(shí)光網(wǎng)影評(píng)中看到的，修改并附錄如下：

1.影片中的血腥場(chǎng)面的構(gòu)圖與光線源自于BOSCH的名畫(huà)《地獄之光》、《七死罪》。2.最后野地里的那一段結(jié)局，罪犯跪于地上，天上飛機(jī)轟鳴，警察鐵桶似的包圍，戲擬了希區(qū)柯克《西北偏北》中“廣闊之處無(wú)處可藏族”，具有反諷意味。

3.威廉·沙摩塞到在大衛(wèi)·密爾斯家里，與米的妻子翠茜·密爾斯交談，背景是大衛(wèi)·密爾斯在玻璃門(mén)后面與狗玩耍，后來(lái)，翠茜·密爾斯打電話時(shí)，背景中的米爾斯在玻璃簾后邊洗澡，暗示了他與翠西的隔閡。4.翠茜·密爾斯與威廉·沙摩塞總是相對(duì)而坐，威廉·沙摩塞與大衛(wèi)·密爾斯則是并肩而坐，前者表示兩人達(dá)到了溝通，后者表示兩代警察無(wú)法面對(duì)面。

5.威廉·薩摩塞特意為沉下去的東西，象征著歷史上的沉淀，米爾斯的意思是“石磨”，粉碎了自己及其妻子。

6.七宗罪的罪犯約翰·杜身穿猩紅衣，象征他的暴力，翠西大多數(shù)時(shí)著綠色套裝，象征她的和平，兩名警察衣著沉著，像是與周?chē)h(huán)境渾然一體。

7.影片最后的翠茜·密爾斯之頭，運(yùn)用了《圣經(jīng)》中“莎樂(lè)美與圣約翰之頭”的典故。

（《圣經(jīng).馬太福音.14》中：

14:1 那時(shí)，分封的王希律聽(tīng)見(jiàn)耶穌的名聲，14:2 就對(duì)臣仆說(shuō)：“這是施洗的約翰從死里復(fù)活，所以這些異能從他里面發(fā)出來(lái)?！?/p>

14:3 起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住鎖在監(jiān)里。莎樂(lè)美

14:5 希律就想要?dú)⑺?，只是怕百姓，因?yàn)樗麄円约s翰為先知。14:6 到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。

14:7 希律就起誓，應(yīng)許隨她所求的給她。

14:8 女兒被母親所使，就說(shuō)：“請(qǐng)把施洗約翰的頭放在盤(pán)子里，拿來(lái)給我?！?14:9 王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她。14:10 于是打發(fā)人去，在監(jiān)里斬了約翰，14:11 把頭放在盤(pán)子里，拿來(lái)給了女子，女子拿去給她母親。）8.在“貪食罪”中，周?chē)募揖邩O其沒(méi)有個(gè)性而只有食物；在“貪婪罪”中，周?chē)h(huán)境極其夸張，家具的品味豪華；在“懶惰罪”中，灰塵、垃圾充斥房間；在“淫欲罪”中，所有物品上都涂成紅、黑、金色，表現(xiàn)了圣經(jīng)中所說(shuō)的亞當(dāng)與夏娃愛(ài)之原罪及欲望放縱的顏色。

9.米爾斯與翠西的家在地鐵上，時(shí)刻有一種被摧毀的不安全感。影片細(xì)節(jié)上的展現(xiàn)我只做了不到百分之一的工作，我是犯下“怠惰”之罪了，所以請(qǐng)大家自行觀賞影片，細(xì)節(jié)上的問(wèn)題就不再過(guò)多分析。

其次，是電影主旨的分析。通過(guò)細(xì)節(jié)極具張力的表現(xiàn)，《七宗罪》的主旨已經(jīng)昭然若揭。大衛(wèi)·芬奇不是要灌輸原罪、懺悔等等基督教思想，而是借一名激進(jìn)的布道者之手，將以這座混亂城市為代表的世界的陰暗面揭露在世人面前，讓人真正有價(jià)值去反思的不是我犯了七宗罪中的哪一條，而是對(duì)于冰冷的世界，我將何去何從的問(wèn)題。

天主教教義中提出“按若望格西安和教宗額我略一世的見(jiàn)解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。“重大”在這里的意思在于這些惡行會(huì)引發(fā)其他罪行的發(fā)生，例如盜賊的貪婪源于欲望（本句話來(lái)源維基百科）?！捌咦谧铩辈皇悄欠N需要審判、懲罰、償還的罪行，而是可能會(huì)引起罪惡的人類(lèi)本真的欲望和性情，不可避免、不可變更，只能約束。人們對(duì)于“七宗罪”的理解常常進(jìn)入誤區(qū)，因此會(huì)對(duì)影片產(chǎn)生誤解。

所以在此，點(diǎn)明本人的主觀見(jiàn)解：本片主旨在于揭露物質(zhì)社會(huì)的陰暗面，使人對(duì)物對(duì)人對(duì)自己乃至對(duì)世界有一個(gè)更加清醒冷靜的認(rèn)識(shí)。至于面對(duì)這一切的解決辦法，請(qǐng)參照《Fight Club》。

最后一部分要談?wù)剛€(gè)人對(duì)于影片幾個(gè)爭(zhēng)論比較激烈的問(wèn)題的見(jiàn)解。

1.翠茜·密爾斯到底有沒(méi)有死，快遞送來(lái)的箱子里到底是什么？ 答：翠茜·密爾斯沒(méi)有死。在威廉·沙摩塞和大衛(wèi)·密爾斯兩人在約翰·杜進(jìn)入警察廳前，一名在前臺(tái)接電話的女性告訴大衛(wèi)·密爾斯：“你妻子又來(lái)電話了，快去買(mǎi)臺(tái)答錄機(jī)吧！”這時(shí)，約翰·杜已經(jīng)后腳踏進(jìn)警察廳來(lái)自首。說(shuō)明約翰·杜在離開(kāi)女演員家后到坐上出租車(chē)之前，找到了大衛(wèi)·密爾斯的妻子，此時(shí)，威廉·沙摩塞和大衛(wèi)·密爾斯忙于調(diào)查“驕傲”案。而前一天晚上，也就是當(dāng)天凌晨，大衛(wèi)·密爾斯和妻子翠茜·密爾斯在一起，此時(shí)約翰·杜在女演員家作案。約翰·杜主動(dòng)報(bào)案引出威廉·沙摩塞和大衛(wèi)·密爾斯，然后潛入大衛(wèi)·密爾斯家。至于為什么翠茜·密爾斯沒(méi)死，有兩點(diǎn)原因：

一、不直接殺人是約翰·杜的原則，從頭至尾約翰·杜從未親手殺過(guò)人；

二、路邊倒斃的野狗，約翰·杜說(shuō)：“這可不是我殺的?！彼坪鹾苡哪?，但是確有所指，因?yàn)橐肮放c大衛(wèi)·密爾斯家的母獵狗同種，隱含著“我沒(méi)有殺你的妻子”的信息。所以可以知道，翠茜·密爾斯應(yīng)該是在約翰·杜走后向警察廳打電話，但很明顯不是報(bào)案，而是找自己的丈夫，因?yàn)榇滠纭っ軤査共](méi)告訴其他警察發(fā)生了什么，一定是只有丈夫才能知道的事情。而翠茜·密爾斯與威廉·沙摩塞的最后一次會(huì)面是在星期五的早晨，翠茜·密爾斯告訴他懷孕的事，威廉·沙摩塞說(shuō)了下面這一番話：“我怎么能讓孩子出生在這樣的世界。怎么能讓他在這種爛環(huán)境下長(zhǎng)大！我很肯定當(dāng)初的決定沒(méi)錯(cuò)，可是后來(lái)沒(méi)有一天不為此后悔。如果你不想留下孩子，就永遠(yuǎn)不要告訴他懷孕的事?？梢坏┠氵x擇生下他，你就要無(wú)時(shí)無(wú)刻地愛(ài)護(hù)這個(gè)孩子?！贝滠纭っ軤査顾朴兴鶆?dòng)，產(chǎn)生了墮胎的想法，那么我們可以大膽猜想，約翰·杜剖了翠茜·密爾斯的腹，將成型沒(méi)有完成的孩子裝在箱子里，以為大衛(wèi)·密爾斯知道妻子懷孕，不料大衛(wèi)·密爾斯被妻子和同事隱瞞，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)還是一個(gè)“意外驚喜”。約翰·杜看向威廉·沙摩塞說(shuō)：“看來(lái)他還不知道呢！”，而不是對(duì)大衛(wèi)·密爾斯說(shuō)：“看來(lái)你還不知道呢！”，這時(shí)喪子之痛、妻子和同事對(duì)他的隱瞞、自己對(duì)妻子和同事的不理解等等情感一齊向大衛(wèi)·密爾斯心頭襲來(lái)，此時(shí)影片也達(dá)到了最高潮。憤怒者最終沒(méi)有控制住自己的情緒，一聲槍響，完全爆發(fā)，然而哀莫大于心死，這就是約翰·杜對(duì)憤怒者的懲罰，“作品”終于完成！

2.威廉·沙摩塞會(huì)不會(huì)是最終Boss，幕后黑手？

答：不會(huì)。推理十誡中有一條，偵探自己決不能犯罪。這是其一，其二是所有指向威廉·沙摩塞是幕后黑手的論點(diǎn)都站不住腳。這一點(diǎn)我不想一一解釋?zhuān)こ烫?，有異議者可以下來(lái)交流。

3.《七宗罪》的故事并不圓滿，因?yàn)榇笮l(wèi)·密爾斯沒(méi)有死。答：并不能以尸體的數(shù)量來(lái)驗(yàn)證“作品”是否圓滿。因?yàn)榧s翰·杜的根本目的不在殺人。大衛(wèi)·密爾斯也許會(huì)被判死刑也許不會(huì)，但是哀莫大于心死，憤怒者已經(jīng)受到懲罰。所有人都是受難于自己的“罪”，就好像Victor沒(méi)有死透，嫖客只是受了過(guò)度的驚嚇，已經(jīng)達(dá)到約翰·杜勸誡的目的。

如果你覺(jué)得《七宗罪》沒(méi)有你想象中的那么好，那么請(qǐng)你再看一遍。

完~ P.S.1.影片開(kāi)場(chǎng)演職員表的畫(huà)面信息量非常多，本文只提了一點(diǎn)，全部說(shuō)了就沒(méi)意思了，請(qǐng)大家一幀幀看，看看你能發(fā)現(xiàn)什么？

2.有關(guān)本片的各種問(wèn)題太多，歡迎積極討論。