第一篇：七宗罪觀后感

七宗罪觀后感

七宗罪，這是一部有濃厚宗教色彩的片子，整個影片在視覺上給人的感覺就是昏暗、潮濕，骯臟、混亂，一連串離奇的兇殺案，兇手故意在現(xiàn)場留下人類的七個罪誡“暴食、貪婪、懶惰、淫欲、驕傲、嫉妒和憤怒”，每個兇案的作案方式讓人覺得不可思議，以如此方式來傳教，簡直就沒有了傳教的意義，只表現(xiàn)出了人與人之間的相互攻擊、相互傷害，讓人咋舌稱之變態(tài)罷了，其中我個人覺得兇手以殘忍的作案方式來表達(dá)他貌似理智的傳教更讓人覺得恐懼。

在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發(fā)生在七天，甚至結(jié)局也由罪犯定在第七天的下午七時(shí)，無處不在的“7”暗示觀眾：它是宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要屬于人間的，“上帝”作為“授意者”和“觀望者”，參與了整個事件。冷血?dú)⑹肿鳛閭鞯勒呱W臨人間，最終以身殉道。從某種角度看，悲劇中沒有正邪的區(qū)分，作為渺小的人類，只能接受宿命的審判。

開頭是老少兩代警官追查殺人兇手，感覺好像一部偵探片。被殺者的慘象和陰森的作案現(xiàn)場在影片開頭就讓人心理緊張。在案子進(jìn)行到第三個時(shí)，他們突然領(lǐng)悟到兇手是以殺戮的方式進(jìn)行傳道，在以上帝之名懲罰被天主教認(rèn)為遭永劫的七種大罪：暴食、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意義也就從這里開始顯現(xiàn)，并在劇情行進(jìn)中愈加強(qiáng)調(diào)，特別是將近影片最后，兇手極力控訴的一段話，他說自己是被上帝選中的，來懲罰那些有罪的人。

混亂的社會秩序是產(chǎn)生這樣的殺手的根源。現(xiàn)實(shí)生活中美國持續(xù)不斷發(fā)生的連環(huán)變態(tài)殺手事件也在電影中不斷有所反映和體現(xiàn)。然而，現(xiàn)實(shí)中以完全相同的手段進(jìn)行殘害的殺手雖然還沒有發(fā)現(xiàn)，但卻有很多在精神氣質(zhì)和思想觀念上和他十分接近的人，讓我們想想世界各地近年來出現(xiàn)的邪教組織和連環(huán)殺手：太陽圣殿教、奧姆真理教、吉姆·瓊斯、郵包連環(huán)殺手大衛(wèi)·卡欽斯基……最終都是以悲劇收場。

影片中的殺手殺人并非是因?yàn)槭妊怯兄鴱?qiáng)大的理論信條加上妄念來實(shí)施他自以為的通過“審判”和布道來拯救的目的。這才是最可怕的。這個殺手也許平時(shí)連一只雞也不殺，但是他找到了依據(jù)來實(shí)施對人的毛骨悚然的謀殺。這種恐怖并非是親眼看到某種可怕場面時(shí)感官的自然反應(yīng)，而是心理上的恐怖。這使得這部看起來像是偵探片或類型化恐怖片的電影脫離了這些窠臼，而與美國社會現(xiàn)實(shí)生活建立起了心理上的聯(lián)系。

殺手的動機(jī)是以宗教為名義的，在殺手的徹底瘋狂里似乎還有某種理智，這是最恐怖的事。運(yùn)用心理學(xué)的理論我們來分析殺手的殺人動機(jī)。精神分析學(xué)派的代表人物弗洛伊德認(rèn)為人的本能有兩種：生的本能和死的本能。這兩種本能是人類行為的動機(jī)源。影片中的殺手正是在死本能的驅(qū)使下制造了一連串的兇殺案。在現(xiàn)實(shí)社會中，人們必須面對越來越多的壓力和應(yīng)激事件，當(dāng)個人防御機(jī)制無法緩解內(nèi)心的沖突和矛盾時(shí)，人們往往把死本能向外轉(zhuǎn)化，做出攻擊和傷害他人的行為。

這部出色的驚險(xiǎn)懸疑影片對犯罪心理學(xué)作了詳盡的描述，而罪犯通過圣經(jīng)的道德審判來殺人，更具社會意義。一個警察最后卻成為兇手計(jì)劃的執(zhí)行者，這是對社會和人生的諷刺，是對茫茫之中天主那七大信條的不可抗拒，還是象征了這多罪該罰的人世間的混亂的生活秩序？正象影片結(jié)束時(shí)斯班瑟說的那句話“海明威說：這個世界如此美好，值得人們?yōu)樗鼕^斗。我只同意后半句?！?/p>

第二篇：《七宗罪》觀后感

觀《七宗罪》雜感

未看這部電影只是瀏覽劇情簡介時(shí)，猜想著這個連環(huán)殺手肯定是類似漢尼拔那樣有著高智商頭腦長著一副嚇人面孔的變態(tài)，而他的行兇現(xiàn)場肯定也是能媲美恐怖蠟像館里的血腥恐怖。結(jié)果看完之后初以為這部影片不應(yīng)該歸類為驚悚片，然再一回想Somerset對John Doe的評價(jià) “他不是一個惡魔，他是一個普通人”時(shí)，才體會到了影片所要表達(dá)的驚悚！畢竟面對惡魔的攻擊你能全身心戒備甚至可能會激發(fā)你的斗爭潛能，而對那與你擦肩而過的路人甲或者那友善熱情的鄰居你還有幾分防備之心？

在電影里“七”無處不在，七天，七次雨，七罪，七罰，甚至是那快遞送達(dá)的時(shí)間都是下午七點(diǎn)！這是宿命，還是巧合？

我相信John Doe曾經(jīng)研究過Somerset并早早的選定了Somerset作為自己的對手，因?yàn)樗仨氄业揭粋€熟悉古典文學(xué)且對命案的偵破有豐富經(jīng)驗(yàn)并能理解他的意圖的“知音”！所以，他才選定了讓第一個命案“發(fā)生”在Somerset退休前最后一周的周一。

我不認(rèn)為這所有命案的發(fā)生都是John Doe事先計(jì)劃好并且必須在七天內(nèi)完成的，其中憤怒和嫉妒這兩個原罪的懲罰對象最初設(shè)定應(yīng)該不是Mills和他自己。前三個命案確實(shí)按照他的計(jì)劃發(fā)生并被發(fā)現(xiàn)，結(jié)果Mills和Somerset的聯(lián)手出乎意料的強(qiáng)大，居然找到了他的家門口！這時(shí)他發(fā)現(xiàn)了他的“上帝”指示他“七宗罪”的懲罰可以在七天內(nèi)完成，因?yàn)槠饣鸨腗ills是個合適的憤怒原罪懲罰對象，所以他加快了“工作”進(jìn)程，恰好Mills的婚姻生活讓他嫉妒，這豈能不讓John Doe這個虔誠的想要宣傳“上帝”教義的教徒欣喜若狂！所以就有了影片結(jié)局John Doe因?yàn)榧刀蔒ills殺了Tracy，Mills因?yàn)閼嵟瓘?fù)仇殺了John Doe而受刑罰！這部影片到這時(shí)終于達(dá)到了最高潮！

總覺得一部電影的劇情并不能把John Doe描寫透徹，比如John Doe到底是誰，他的富裕繼承于誰，他在哪里接受教育，他對教義宣傳的瘋狂到底是來自家庭的變態(tài)教育還是來自生活的突然變故？他到底有沒有殺死Tracy？要是《犯罪心理》肯定要用一季來細(xì)細(xì)剖析John Doe的一生。其實(shí)這就是電影，濃縮的劇情才更能讓人回味無窮！

“那些熒屏上的東西并不是我的作品，在那之后腦中浮現(xiàn)的畫面才是我的作品”——大衛(wèi)·芬奇

第三篇：《七宗罪》觀后感

從夢魘中清醒，從黑暗中掙脫

——死亡只是開始，觀《七宗罪》有感

看完了影片，影片卻沒有結(jié)束，老Somerset最后的一句“I'll be around”不是像一般電影一樣甩尾式的一個解脫，而是在短短一周后7sins對他出租車上“far away from here”的沉重的改變，這種改變交出的代價(jià)是血淋淋的血，和黑漆漆的黑。

相信每一個認(rèn)真看了這部影片的人在看完后心頭都被蒙上了一層濕舊的紗布，上面還有血絲和斑點(diǎn)。想要使勁地甩開它卻覺得我們的精神上的臂膀是多么的短小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能觸及它。

大衛(wèi)?芬奇是這樣一個人，《七宗罪》也是這樣一部啟示錄。

很多人說這是一部結(jié)局式的電影，即像《第六感》《小島驚魂》那樣僅是因?yàn)橐粋€震撼人心匪夷所思的結(jié)局而神話了全片。我不否認(rèn)這一點(diǎn)，但我不認(rèn)為《七宗罪》僅僅是因?yàn)橐粋€結(jié)局而讓人記憶如此深刻的。導(dǎo)演從一開頭就開始了鋪墊，就開始了巧妙而精確的設(shè)計(jì)，使那種壓抑，緊湊，懸念迭生的感覺一直慢慢的積累著，待到最后一刻無可避免的完全爆發(fā)，沒有恍然大悟的醒悟，只有無以復(fù)加的震驚。正是由于如此，他并不是單純的為了一個結(jié)尾而牽強(qiáng)的組織架構(gòu)全片，而是通過那個驚世駭俗的結(jié)尾而升華了本來就思維縝密的影片，從而使《七宗罪》達(dá)到了同類影片無法企及的高度。

這是一部復(fù)雜的影片，天才般的大衛(wèi)芬奇給我們展現(xiàn)了一個真實(shí)亦或虛幻的世界——沒有光明，凄風(fēng)苦雨。有人說這是恐怖片，懸念片。在我看來這其實(shí)是一部宗教片，導(dǎo)演通過電影之手，表達(dá)了對這個世界的反省。上帝用七天創(chuàng)造了世界，那么導(dǎo)演也用七天讓這個世界毀滅。

七宗罪——暴食、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教認(rèn)為是遭永劫的七種大罪。影片《七宗罪》以強(qiáng)烈的視覺沖擊和晦暗的背景敘述了一個極富哲學(xué)意味的犯罪故事。

犯暴食罪行者，被食物狂灌而死；犯貪婪罪行者，以威尼斯商人的故事予以懲罰；犯淫欲罪行者，被利器刺下體而亡；犯懶惰罪行者，被禁錮在床一年作為懲罰；犯驕傲罪行者，毀其容貌，再以其驕傲之死致死。可以說，這五個血淋淋的案例都極其震撼同時(shí)又匪夷所思，能設(shè)計(jì)出這樣折磨人的方法既是瘋子，也是天才，瘋子與天才的結(jié)合就是撒旦。

約翰看起來和善的像一個會抱著小女兒喂牛奶的慈父，然而他割掉手指尖的皮膚，他讓一個胖子惡心的死掉，他用變態(tài)的皮具虐殺妓女，他帶著孩子得到玩具般興奮地眼神自首，他甚至平靜地說，是的，我犯了妒忌。他是一個滿腦子上帝的聰明絕頂?shù)寞傋?，他是一個天主教的偏執(zhí)狂。他要人間照著他的設(shè)想純潔的繁衍，他是個無藥可救的理想主義者。

為了制造殺人現(xiàn)場強(qiáng)有力的壓抑和恐怖氣氛，導(dǎo)演布置了陰雨但明亮的室外和昏暗窒悶的屋里光線上的對比，在屋內(nèi)主要光源是墻上壁燈發(fā)黃微弱的光，以及兩個角色手里的強(qiáng)烈但是光圈很小的冷色調(diào)的手電光。而且手電光可以隨著兩個角色注意點(diǎn)的不同而隨時(shí)指向不同的地方，表現(xiàn)性非常強(qiáng)。此外整個場景是處于破舊逼仄的公寓內(nèi)，場景內(nèi)到處堆積著骯臟的雜物，加上身處其中的兩人表現(xiàn)出的沉重，厭惡等表情，都加深了觀眾對這個殺人現(xiàn)場的壓抑恐怖氣氛的感受。

影片讓人不知不覺沉溺于對人性的懷疑。令人揣摩，直到最終虛無。就如皇帝的新裝，一切貌似強(qiáng)大的借口被一下子簡單而又直接地戳穿。堅(jiān)決到不容侵犯。如此，人們才會覺得惶恐。

沙摩賽的最后鏡頭，背影。還有海明威的話，“這個世界是美好的，值得人們?nèi)樗鼕^斗?！彼f，他喜歡前半句。

第四篇：七宗罪觀后感

七宗罪觀后感

094310許天宇

看了《七宗罪》這部電影之后我整個人很是郁悶了一把，這劇情有很明顯的悲觀主義傾向了，特別看到最后的結(jié)局時(shí)沙摩賽的話幾乎等同于這個世界并不美好了。

我本人的觀點(diǎn)而言，根本就不覺得杜約翰所做的犯罪行為有什么能激起我的特殊感情的，可能是對于中國人而言，很難理解基督教國家的一些價(jià)值觀念吧。反正我從中體會不到什么啟示或是感動，我只是認(rèn)為這個杜約翰的犯罪很巧妙地利用了他人的感情而已吧。

就我的理解而言，這樣的罪犯不會認(rèn)為自己的行為是違反道德觀念的，應(yīng)為他們的道德觀念相對于正常人是有區(qū)別的。令人覺得玩味的是，這與二戰(zhàn)時(shí)期奧斯維辛集中營的一些德國軍官幾乎有著驚人的一致性。傷害他人，對于正處于扭曲的道德觀的人來講其實(shí)并沒有觸及其道德底線，對于罪犯來講他的行為自始至終都是在向人們揭示什么，或是想要宣揚(yáng)他的觀點(diǎn)。但不可否認(rèn)的是，這樣的行為跟所有的類似的犯罪都有一個共同的特征就是——解決不了實(shí)質(zhì)問題。不論如何踐踏影子，不論如何擊打水面，影子還是不會消失，水面還是不會消失。正如不論杜約翰如何選擇了七個觸犯了deadly sins的“罪人”并且殺死了他們，但是人們并不會因?yàn)檫@樣就都成為了充滿愛心的天使。因?yàn)樵谖铱磥?，可能中國很多人都看的很透徹，那就是這所謂的原罪，無非是人的最根本的欲望，人的本能，說的好聽一點(diǎn)，叫做人與時(shí)間戰(zhàn)斗的本能。說的難聽一點(diǎn)就是對抗死亡和繁衍后代的本能而已，人所反的罪惡無外乎都可以用這個理由解釋，連杜約翰這件事情本身都可以用這個理由來解釋。行動的動機(jī)不外乎就是幾種，然而行動的罪惡與否實(shí)質(zhì)上都是由人所定義，基督教存在不過區(qū)區(qū)兩千多年，而幾萬年前人類就經(jīng)常因食物或是領(lǐng)地而互相爭奪廝殺，連所謂的“強(qiáng)奸”都是莫須有的事情，興致來了隨地就可以交配，更沒有什么夫妻之類的身份，莫說有什么暴食、淫欲、貪婪了，現(xiàn)代法律殺人犯法，但是這終究也只是一種定義行為的形式，在杜約翰的心中，宗教教義就是一種定義形式，并且他認(rèn)為這要高于法律罷了。

這就是我對杜約翰所作所為的定性，我認(rèn)為杜約翰的所作所為就是純粹的犯罪，甚至于是一種反人類的行為。這與飼養(yǎng)人類作為食用家畜或是大規(guī)模種族屠殺從本質(zhì)上講并沒有區(qū)別，可能這也是基督教等宗教之中隱藏的某些不穩(wěn)定因素所產(chǎn)生的一種作用吧。

或許我的觀點(diǎn)無法代表所有中國人，但是我對于中國人道德觀念的理解卻讓我覺得無法想象這樣的事情到底有什么樣的意義，至少在現(xiàn)在看來，中國不會有這么高級的犯罪，中國人的犯罪始終還是徘徊在偷了東西搶了錢，愛我的人不愛我所以捅死你這樣的層次中。最多也只是“爆頭哥”在中國內(nèi)陸流竄犯罪，玩弄執(zhí)法機(jī)關(guān)于鼓掌之中，但也僅僅是槍殺了幾個在銀行取錢的人而已??究其區(qū)別，根本在于中國這些犯罪實(shí)用價(jià)值非常高，而這看似自己得不到任何好處的杜約翰，就如那馬家爵直流一般，統(tǒng)統(tǒng)滴槍斃最好了。

第五篇：七宗罪 觀后感

世界是美好的，值得我們?yōu)樗鼕^斗

——觀《七宗罪》有感Earnest Hemingway once wrote, “The world is a fine place and worth fighting for.” I believe the second part.電影的最后，是Somerset留下這句話在昏黃的黃昏，最后完成John完美作品的地點(diǎn)——那片在美國電影中總是出現(xiàn)的荒無人煙的土地上，留著一只狗的尸體，一列的警車，忙碌的警察，警車帶走M(jìn)ills留下的一溜兒煙塵。

無論別人對“Se7en”的評價(jià)如何，在我眼里，大衛(wèi)·芬奇成功了，循序漸進(jìn)的情節(jié)設(shè)置，整部電影的色調(diào)變化，掩藏在每句臺詞里的暗諷和黑色幽默，每個犯罪現(xiàn)場包括兩位主角以及John的家的拍攝角度、光線，Mills在片子里的性格轉(zhuǎn)變亦或是該說性格的多面性的表現(xiàn)，恰到好處。經(jīng)得起推敲。

每個畫面連接起來變成一部電影，每個鏡頭的拍攝卻都是獨(dú)立的，所以當(dāng)片子的開始，導(dǎo)演把鏡頭轉(zhuǎn)到Somerset的臥室，跟著他起床的腳步轉(zhuǎn)換時(shí)，我們看到的是一個穿戴整齊干凈的黑人，從床頭柜上擺放整齊的物品中一件件按其該有的順序安置到自己的身上，他甚至撿起一顆外套上的臟東西，有著良好生活習(xí)慣的Somerset。在這個臟亂混沌的城市，伴著節(jié)拍器的聲音和窗外的謾罵聲爭吵聲入睡。一個年近半百即將退休離開警局的警官，獨(dú)居，沉穩(wěn)，有經(jīng)驗(yàn)，理性，閱覽群書，當(dāng)然這是整部電影告訴我們的。另一邊，一個有著嬌妻，年輕，急切，沖動，剛剛申請到此地的Mills。相對老套的，老少搭檔。

七宗罪，it begins with Gluttony，饕餮。雨天，蟑螂滋生的昏暗房子，一個被埋在面碗里的大胖子。當(dāng)Somerset在暗藏在角落里的兇手的第一句留言“Long is the way and hard that out of Hell leads up to light”和用脂肪寫的Gluttony時(shí)，我所能想到的是“天才，瘋子”。那句留言，很明顯，主宰了整部電影的基調(diào)，追逐。那是警官和罪犯之間的追逐，是向往干凈和平的Tracy對溫暖和安定的追逐，是Mills對功勞和工作的追逐，是John對這個社會法則的追逐。天堂，黎明，出口，在這樣一個氛圍的城市，顯得可笑荒謬。

仍是雨天，在高級辦公樓被殺的高級律師，Greed。

依然是雨天，近乎腐化在公寓里一年的犯案累累的精神病患者。Sloth。雨天，使用性虐器具使一個妓女致死的毒販。Lust。

還是雨天，一個被毀容的最后選擇自殺女模特。Pride。

進(jìn)行到這里，John的七宗罪完成了七分之五。

罪犯，自首了。

而自負(fù)的年輕的沒有經(jīng)驗(yàn)的Mills幾乎帶著欣喜對所有擔(dān)心事情還沒有結(jié)束的人們，尤其是Somerset，宣告有John在手，絕對沒有其他花樣。此時(shí)，在當(dāng)

所有人都松懈下來，以為沒有什么可以再打亂那時(shí)的平靜和安全的時(shí)候，整個片子走向最后的高潮，也是結(jié)尾。

Envy，Wrath。用自身和Mills祭奠這個社會，祭奠自己的作品的完美。這是John，一個用生命言傳身教他的信念，一個用血腥最最直白的行動去聲討這個社會的不潔與骯臟的信徒。John在片子里一共出現(xiàn)三次，我們誰都沒有想到，那個試圖并且成功激怒Mills的記者就是所有兇殺案的“作者”，他抱著一種欣賞自己作品的心態(tài)以一個高調(diào)卻坦誠的身份去窺探作品里主角們的反應(yīng)。導(dǎo)演在哪里安排被完全激怒的Mills的形象，已經(jīng)在暗示W(wǎng)rath的犧牲者將會是我們的主角——Mills，層層疊疊的暗示鋪墊，順理成章，埋下火種。第二次，看到Mills和Somerset在自己公寓外守株待兔時(shí)，完美的逃脫，甚至反手抓住機(jī)會從被動逃脫轉(zhuǎn)變成掌握Mills生殺大權(quán)。我們都說，天才和瘋子，只一念之差。我曾經(jīng)看過一本書《天才在左，瘋子在右》，那些被關(guān)在瘋?cè)嗽?，精神病院的我們普通人眼里的“患者”，幾乎都在某個不為人知的領(lǐng)域的扮演者天才的角色。暴怒的Mills和試圖讓自己年輕的搭檔安靜下來的Somerset在這位走了偏道的天才家中找線索，幽暗的光線，紅色的燈光，壓抑的沉重的感覺撲面而來，讓人不由自主地屏息隨鏡頭轉(zhuǎn)換。這個與眾不同的罪犯家中沒有任何指紋，兩千本每本均有250頁的筆記，密密麻麻的字跡，這個讓人望而生畏的數(shù)字，也許有些人一輩子都不會有這樣的十分之一的成果冊。這個天才，居然打電話嘉獎兩位警官。在這里，我們又可以看到他的心里，如同一個最最天真單純的孩子，他打電話通知他的對手，游戲規(guī)則將會改變，而這通電話僅僅為了表示admiration。第三次出現(xiàn)，最后的推動高超的一筆。他在警局的大廳招呼兩位警官，最后一聲“Detective”像是一根棒槌，捶進(jìn)沉浸在緩基調(diào)的節(jié)奏里的心臟，震懾人心，一件染血的白色襯衫，包裹著繃帶的食指，那一臉仿佛帶著圣潔的邪恁，John身上，將這兩種決然不同的氣質(zhì)相互融合到最協(xié)調(diào)的層面。那就是John該有的樣子，講話慢條斯理，任何舉動都像是在享受，當(dāng)攝影機(jī)從警局的玻璃從里向外拍攝時(shí)他的眼神讓我以為他是看得見外面發(fā)生的一切，他的樣子不帶一點(diǎn)罪犯的狼狽，甚至可以稱得上優(yōu)雅。他自己走到警局自首，被關(guān)在收押室里的時(shí)候依然掌控全局。他據(jù)說是一個精神病患者。當(dāng)面對他提出的最后要求的時(shí)候，兩位警官和整個警局的嚴(yán)陣以待，證明他們已經(jīng)不能也不再會輕看這個只手遮天的精神病患者。被指引向廣袤的田野時(shí)，天是晴朗的，那樣溫暖的色彩，給人一種錯覺，“雨天過去了，所有一切陰暗都已經(jīng)走向盡頭”。然而，意想不到的結(jié)局，是整部電影最大的亮點(diǎn)，很多人都這么評價(jià)。這部電影被冠以“高智商犯罪”，“最易想不到結(jié)局”等等標(biāo)簽。

車?yán)锏膶υ?，我把它看做是整部電影中所有觀眾最最接近John的時(shí)候，那

些對話，言論的設(shè)置，每個表情，語速，停頓，甚至是搶白，我們看到一個陷在自己給自己設(shè)計(jì)的牢籠里的為自己所作所為驕傲自豪的John，一個冷靜觀察不聽從后視鏡關(guān)注在后座的John的Somerset，一個從一臉輕松到被激惹一身怒氣的Mills。

他們的目的地，開闊，荒蕪，從忙亂骯臟的城市壓抑的各種室內(nèi)轉(zhuǎn)換到這樣一片空間，所有的謎團(tuán)也即將豁然開朗。在這里即將結(jié)束所有的噩夢。卻也是Mills和所有人噩夢的開始，推遲幾分鐘送到的包裹，里面是所有噩夢的終結(jié)也是開始。局面被一個跪在所有人面前帶著手銬，平靜敘述自己的罪惡激怒他的最后一個目標(biāo)，完成最后使命的人完全控制。

天色愈漸昏暗，Mills眼里完全熄滅的光，那是心如死灰。

這是結(jié)局，the ending。

我們所生存的這個世界，現(xiàn)實(shí)，光怪陸離，甚至掩藏著不為人知的黑暗骯臟。生活不是童話，不是藍(lán)天白云那么清明簡單。以人為單位的存在，總是看不見背后的丑惡腐化。大多數(shù)人選擇睜一只眼閉一只眼，生活沒有瞪大眼睛盯著某處丑惡那么糟糕，有人說，那是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而，還有一些人，走進(jìn)一個死胡同，跟上帝交流使命。他說，他是被神選中的人。他說，他為世人立下榜樣。他手刃5個社會里的蕓蕓眾生。在他眼里，他的作品如此完美，他為自己驕傲自豪。我曾經(jīng)看過美國連續(xù)劇《犯罪心理》，而七宗罪里的John就讓我想到了有一集當(dāng)中的house cleanner ——我們稱他“門戶清理者”。抱著一種比潔癖更加難以忍受的我們稱之為變態(tài)的心理，又或者抱著一種強(qiáng)烈到難以自制的社會責(zé)任感去毀滅眼中不完美的一切。很多追求完美的有著心理潔癖的人都把自己推向了潔白的天堂，在他們所作為的一切面前他們會心的笑。

大衛(wèi)·芬奇借用John的手撕開社會平靜美好外衣，把糜爛和骯臟完整地展示給我們，是的，無可否認(rèn)，這是一份完美的作品，一份社會給人們的影射。時(shí)而劍拔弩張的節(jié)奏，時(shí)而行云流水的氛圍，時(shí)而疑慮重重的焦慮，時(shí)而溫馨美滿的愉悅，整部片子126分鐘，每分鐘都是精心思慮的結(jié)果。

片子里，Somerset說，他相信這個世界值得為它奮斗。他是這樣的一個人，看到世界的不完美但仍愿為它奮斗。而我相信，為這個世界奮斗，為它的不完美堅(jiān)持將會是整個人類的使命，借上帝之名。