第一篇：社會(huì)主義初級(jí)階段的特征

社會(huì)主義初級(jí)階段的特征

黨的十七大報(bào)告全面分析了我國(guó)發(fā)展的階段性特征，強(qiáng)調(diào)我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本立足點(diǎn)，也是理解十七大報(bào)告精神的一把鑰匙。

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1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展：我國(guó)生產(chǎn)力總體水平不高，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)，結(jié)構(gòu)性矛盾突出，粗放

型增長(zhǎng)付出了夠大的資源、環(huán)境代價(jià)。

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2、經(jīng)濟(jì)體制：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善，存在體制機(jī)制障礙，收入分配差距拉大

等改革深層次矛盾和問題突出。

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3、人民生活：農(nóng)村2000多萬(wàn)低保人口，幾千萬(wàn)人處于低水平溫飽狀態(tài)，城市2000多

萬(wàn)列入低保的貧困人口。

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4、發(fā)展的協(xié)調(diào)性：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然很不平衡；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征

明顯，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后，發(fā)展不平衡矛盾突出。

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5、民主政治：民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求還不完全適應(yīng)，政治

體制還有待于完善和發(fā)展。

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6、文化建設(shè)：文化建設(shè)總體水平和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)，和我國(guó)國(guó)際地位不適

應(yīng)，不能滿足人民群眾需要。

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7、社會(huì)建設(shè)和管理：社會(huì)發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民生問題突出。勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等關(guān)心群眾利益的問題仍然較多?！?/p>

8、對(duì)外開放：我國(guó)已轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放型經(jīng)濟(jì)，仍然是發(fā)展中國(guó)家，同國(guó)際社會(huì)聯(lián)系日益緊

密，分歧摩擦也隨之增加。

第二篇：社會(huì)主義初級(jí)階段特征的對(duì)比

社會(huì)主義初級(jí)階段特征的對(duì)比

社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。即從1956年社會(huì)主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史階段，并且我國(guó)十三大、十五大、十六大、十七大、十八大都分別對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段做出了分析并加以落實(shí)。下面我們就來(lái)對(duì)比一下不同階段的社會(huì)主義初級(jí)階段特征。

首先黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。黨的十三大指出我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是逐步貧窮、擺脫落后的階段；是由農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代化的工業(yè)國(guó)的階段；是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的階段；是通過(guò)改革和探索，建立和發(fā)展充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制的階段；是全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段。

1997年9月，黨的十五大更深入更明確地指出了社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性和歷史地位，并在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了與之相適應(yīng)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)。十五大強(qiáng)調(diào)指出：社會(huì)主義初級(jí)階段，一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工業(yè)勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

2002年10月，十六大黨章把總綱部分的“我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段”的提法，修改為“我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”。這樣修改，進(jìn)一步闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段是整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中的初始階段，要求全黨同志要從這個(gè)中國(guó)最大的實(shí)際出發(fā)，樹立長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。2007年2月，溫家寶總理闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征：一是生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)，二是社會(huì)主義制度的不夠完善和不夠成熟。并由此概括出社會(huì)主義初級(jí)階段的兩大歷史任務(wù)，一是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，極大地增加全社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富；二是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，極大地激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力和促進(jìn)社會(huì)和諧。

黨的十七大從八個(gè)方面分析和概括了新階段性特征。第一，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變；第二，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革將面臨深層次的矛盾和問題；第三，人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各個(gè)方面利益難度加大；第四，協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；第五，社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要要繼續(xù)深化；第六，社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活躍的獨(dú)立性、選擇性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要

求；第七，社會(huì)活力增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；第八，對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技是占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求更高。

黨的十八大強(qiáng)調(diào)：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。報(bào)告還強(qiáng)調(diào)“三個(gè)沒有變”，強(qiáng)調(diào)“在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際”。牢牢把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大意義。認(rèn)清我國(guó)所處的發(fā)展階段，是正確提出和貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策的關(guān)鍵，是推進(jìn)改革和謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們黨從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展階段上對(duì)我國(guó)國(guó)情所作的總體性、根本性判斷。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義要從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，首先要從這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)。所謂社會(huì)主義初級(jí)階段，是指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，包括從我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段。

總體上看，我國(guó)已進(jìn)入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期和社會(huì)矛盾凸顯期。在新的歷史起點(diǎn)上，我國(guó)的發(fā)展既有巨大空間，也面臨資源環(huán)境等方面的巨大壓力；既面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)各種嚴(yán)峻考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。正如黨的十八大報(bào)告指出的，“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。我們只有全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，才能從全局上和總體上把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的方向；只有客觀深入地分析社會(huì)主義初級(jí)階段在不同時(shí)期顯現(xiàn)的階段性特征，才能制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。我們一定要牢記社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，認(rèn)清全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要性、長(zhǎng)期性、艱巨性，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

第三篇：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是基本路線最主要的內(nèi)容，是社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗的基本途徑。

四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)：

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮

中央政治局常委習(xí)近平、李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗 中央政治委員共25人。劉延?xùn)|、孫春蘭。8200萬(wàn)黨員，400多萬(wàn)個(gè)當(dāng)基層組織。十八大關(guān)鍵詞：

1、翻一番

2、更公平

3、三個(gè)自信—道路、理論、制度 4.生態(tài)文明：首次提出“綠色發(fā)展、美麗中國(guó)” 5.兩個(gè)“五位一體”

現(xiàn)代化建設(shè)總體布局“五位一體”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)黨的建設(shè)總體布局“五位一體”，即思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。

6.兩個(gè)百年目標(biāo)：一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。7.24個(gè)字： 從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。8.三型：學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型。

十八大亮點(diǎn)評(píng)述：一.全面建成小康社會(huì)。

二、收入翻番，如何實(shí)現(xiàn)：?從總量指標(biāo)到民生指標(biāo)，指導(dǎo)性、方向性更加鮮明，體現(xiàn)了富民追求收入翻番，體現(xiàn)民生優(yōu)先? 數(shù)字目標(biāo)已定，關(guān)鍵是要更高質(zhì)量、更高水平的增長(zhǎng)，是貨真價(jià)實(shí)的增長(zhǎng)收入增長(zhǎng)可持續(xù)，發(fā)展方式需轉(zhuǎn)變?收入分配改革不僅意味著工資的提高，還意味著住房、教育醫(yī)療養(yǎng)老等社會(huì)保障領(lǐng)域缺口的彌補(bǔ) 三.中央首次提出“純潔性建設(shè)”列入黨建設(shè)主線應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)

四.再次四大危險(xiǎn)精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn) 五.最大亮點(diǎn)：科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，寫進(jìn)黨章。中國(guó)共產(chǎn)黨的組織原則是民主集中制 民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度

民主集中制基本原則：

1、四個(gè)服從

2、民主選舉

3、定期報(bào)告

4、互相溝通

5、集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合6、禁止個(gè)人崇拜 黨的紀(jì)律：革命和建設(shè)事業(yè)勝利的重要保證?！饵h章》是黨的最高行為規(guī)范。

黨的紀(jì)律內(nèi)容政治（主導(dǎo)）、組織、群眾、宣傳、人事、經(jīng)濟(jì)、外事、保密紀(jì)律 黨的紀(jì)律特點(diǎn)：

1、是鐵的紀(jì)律?強(qiáng)制性?嚴(yán)肅性?統(tǒng)一性

2、是自覺的紀(jì)律

3、是鐵的紀(jì)律和自覺的紀(jì)律的統(tǒng)一

黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：

1、理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)

2、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)

3、批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)

衡量黨的先進(jìn)性的便準(zhǔn)：

1、理論標(biāo)準(zhǔn)2.綱領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)3.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)4.黨員的標(biāo)準(zhǔn) 黨的先進(jìn)性：是黨賴以生存的內(nèi)在基礎(chǔ)

所謂黨的先進(jìn)性：是以馬克思主義為指導(dǎo)，以工人階級(jí)作基礎(chǔ)，以優(yōu)秀分子為成員，以民主集中制為組織。以民主集中制為組織原則所形成的。黨的先進(jìn)性是黨的執(zhí)政合法性的根本來(lái)源

共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本內(nèi)涵及當(dāng)代要求：共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本內(nèi)涵，就是在黨的先進(jìn)性，即階級(jí)性、代表性和時(shí)代性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，始終走在時(shí)代前列，發(fā)揮先鋒模范作用。

共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的當(dāng)代要求：

1、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦

2、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，必須胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定不移地帶頭執(zhí)行黨和國(guó)家現(xiàn)階段的各項(xiàng)政策。

3、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民群眾謀利益。

4、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，不斷提高自身綜合素質(zhì)

5、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，必須弘揚(yáng)昂然正氣，在危急時(shí)刻敢于維護(hù)國(guó)家和人民的利益。

責(zé)任——黨員的先進(jìn)性應(yīng)集中體現(xiàn)在對(duì)事業(yè)的責(zé)任心上。能力——黨員的先進(jìn)性應(yīng)體現(xiàn)在勝任本職崗位的能力上

形象——黨員的先進(jìn)性應(yīng)體現(xiàn)在以自身良好形象發(fā)揮帶動(dòng)作用上 信念是保持黨員先進(jìn)性的靈魂

中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展（發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享）、《首先要發(fā)展經(jīng)濟(jì)、尊重規(guī)律、講究效率、抓住幾率?！泛诵氖且匀藶楸尽⒒疽笫侨鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧

“三個(gè)代表”內(nèi)涵：1.中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。2.中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 3.中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

毛澤東：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。鄧小平：解放思想、實(shí)事求是。年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

申請(qǐng)入黨的基本條件是什么？ 年齡、國(guó)籍和身份條件,即申請(qǐng)入黨的人必須是年滿18歲得中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子。政治思想條件，即申請(qǐng)入黨的人必須承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程組織紀(jì)律條件，即申請(qǐng)入黨的人必須愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議。按時(shí)交納黨費(fèi)，即申請(qǐng)入黨的人必須愿意“按期交納黨費(fèi)”。

發(fā)展黨員的指導(dǎo)思想：堅(jiān)持把我們黨建設(shè)成為更加堅(jiān)強(qiáng)的工人階級(jí)先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心，必須堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，使發(fā)展黨員工作有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地進(jìn)行，為提高黨員隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力和保證黨的基本路線的實(shí)現(xiàn)而服務(wù)。發(fā)展黨員工作基本方針是：堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量（核心），改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展。發(fā)展黨員堅(jiān)持的具體原則：1.質(zhì)量首位原則2.入黨自愿原則3.個(gè)別吸收的原則 4.重點(diǎn)發(fā)展的原則

入黨需要履行的程序：1.資源向黨組織提出入黨申請(qǐng)2.確定要求入黨的積極分子3.對(duì)入黨積極分子培養(yǎng)、教育和考察，確定發(fā)展對(duì)象。4.對(duì)預(yù)備黨員的接收、教育，預(yù)備期考察。5.預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正。

只有為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)而要求入黨才是完全正確的 為什么端正入黨動(dòng)機(jī)？（端正入黨動(dòng)機(jī)意義）1.只有樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能堅(jiān)定爭(zhēng)取入黨的信心。2.只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)。3.只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能采取正確的入黨行動(dòng)。

端正入黨動(dòng)機(jī)的主要途徑：1.努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。2.堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，解決好為什么人的問題。3.樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，解決好怎么做人的問題。

以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日入黨：1.正確認(rèn)識(shí)和把握黨員標(biāo)準(zhǔn)2.自覺接受黨組織的培養(yǎng)、教育和觀察。3.加強(qiáng)自我修養(yǎng)，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中做出實(shí)際成績(jī)。

第四篇：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是什么

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是什么？

1、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，保證人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

2、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。

3、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

4.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面。

5、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明，就是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的內(nèi)容和重要意義分別是什么？

意義：

一、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō).馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是歷史范疇，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想將這一準(zhǔn)則的精神應(yīng)用于解決一個(gè)國(guó)家內(nèi)部不同社會(huì)制度的地區(qū)之間的關(guān)系，是我們黨的一種創(chuàng)造性運(yùn)用

二、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境.“一國(guó)兩制”既體現(xiàn)了堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果。

三、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想在香港和澳門的成功實(shí)踐，證實(shí)了“一國(guó)兩制”構(gòu)想的科學(xué)性，不僅為中國(guó)的和平統(tǒng)一開創(chuàng)了光明的前景，而且為解決國(guó)際爭(zhēng)端和世界遺留的類似問題提供了新的思路和途徑。

1、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？

第一，社會(huì)主義制度的確立，極大的提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度以其與社會(huì)化大生產(chǎn)一致性和能夠在經(jīng)濟(jì)落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。二，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人，這是中國(guó)幾千來(lái)階級(jí)關(guān)系的最根本變革。因而極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第三，占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。第四，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問題的系統(tǒng)回答和正確解決，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論

1、依法治國(guó)的含義是什么？實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在？

含義： 廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)、社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。意義：依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是是社會(huì)主義民主政治的基本要求。第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需求，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展，可以對(duì)擴(kuò)大對(duì)外開放保駕護(hù)航。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，依法治國(guó)就是依靠法治來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。

2、如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展？

1、推動(dòng)健康可持續(xù)發(fā)展，是在總結(jié)改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上取得新的認(rèn)識(shí)。資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，已成為我國(guó)發(fā)展中的突出問題。

2、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這是發(fā)展理念變革、模式轉(zhuǎn)型、路徑創(chuàng)新的綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。

3、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。首先信息化和工業(yè)化高度融合，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量搞、經(jīng)濟(jì)效益好、環(huán)境消耗低、環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的路子。工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

4、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，一是進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新的能力。圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求部署創(chuàng)新鏈，完善科技有效支撐引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)制。二是進(jìn)一步深化科技體制改革。加快建立企業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)創(chuàng)新的體制，是企業(yè)成為技術(shù)創(chuàng)新決策、研發(fā)引入、科研組織和成果應(yīng)用的主體，完善市場(chǎng)導(dǎo)向的創(chuàng)新格局。三是進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，積極研究制定深化科技體制改革，加快國(guó)家創(chuàng)新體制建設(shè)有關(guān)政策措施，四是進(jìn)一步擴(kuò)大科技開發(fā)合作。

5、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須健全全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制。賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，完善城鎮(zhèn)化健康發(fā)展體制機(jī)制。

中國(guó)為什么堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？

1、實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，是中國(guó)人民的真誠(chéng)愿望和不懈追求

2、中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的發(fā)展道路。

3、中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路

4、走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以來(lái)的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論

5、走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。

6、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

7、中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我國(guó)的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。

8、和平發(fā)展道路是中國(guó)立足本國(guó)國(guó)情探索出的一條新型發(fā)展道路，隨著時(shí)間的推移，這條道路已經(jīng)并將進(jìn)一步顯示出其世界意義。

9、中國(guó)和平發(fā)展打破了“國(guó)強(qiáng)必霸”的大國(guó)崛起傳統(tǒng)模式，避免了那種建立殖民體系、爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍、對(duì)外物理擴(kuò)張的資本主義發(fā)展的老路。10中國(guó)走和平發(fā)展道路，帶給世界的是更多機(jī)遇。

11、中國(guó)走和平發(fā)展道路，將推動(dòng)國(guó)際力量對(duì)比朝著相對(duì)均衡的方向發(fā)展，引導(dǎo)國(guó)際格局演變和國(guó)際體系改革。

1、試述我國(guó)分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。

第一，1987年4月，鄧小平提出了分“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。10月黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來(lái)，明確指出：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

第二，1997年我國(guó)在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國(guó)100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，這是黨最初提的“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)

第三，“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)具體化為切實(shí)可行的步驟，發(fā)展了美好的前景，同意了全黨和全國(guó)人民的意志，成為了全國(guó)人民為共同理想而努力奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)。

單項(xiàng)數(shù)列是總體按單項(xiàng)式分組而形成的變量數(shù)列,每個(gè)變量值是一個(gè)組,順序排列,在組數(shù)不多和組值變動(dòng)幅度不大時(shí)采用

組距數(shù)列是總體按組距式分組而形成的變量數(shù)列,每個(gè)組由若干個(gè)變量值形成的區(qū)間表示,在變量個(gè)數(shù)較多、變動(dòng)幅度較大時(shí)采用

在絕對(duì)數(shù)動(dòng)態(tài)數(shù)列中,如果各項(xiàng)指標(biāo)都是反映某種現(xiàn)象在一段時(shí)期內(nèi)發(fā)展過(guò)程的總量,這種絕對(duì)數(shù)動(dòng)態(tài)數(shù)列就稱為時(shí)期數(shù)列(數(shù)列中各個(gè)指標(biāo)的數(shù)值是可以相加的,即相加具有一定的經(jīng)濟(jì)意義;數(shù)列中每一個(gè)指標(biāo)數(shù)值的大小與所屬的時(shí)期長(zhǎng)短有直接的聯(lián)系;數(shù)列中每個(gè)指標(biāo)的數(shù)值,通常是通過(guò)連續(xù)不斷的登記而取得的)在絕對(duì)數(shù)動(dòng)態(tài)數(shù)列中,如果各項(xiàng)指標(biāo)都是反映某種現(xiàn)象在某一時(shí)點(diǎn)上(瞬間)所處的數(shù)量水平,這種絕對(duì)動(dòng)態(tài)數(shù)列就稱為時(shí)點(diǎn)數(shù)列(不能相加,不具有意義;與其時(shí)間間隔長(zhǎng)短沒有直接聯(lián)系;通過(guò)一定時(shí)期登記一次取得)

☆（1）中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)革命的任務(wù)是反帝反封建。要完成這一革命任務(wù)，就必須發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民。（2）中國(guó)是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占人口的百分之八十，他們既是帝國(guó)主義掠奪的對(duì)象，也是地主階級(jí)壓榨的對(duì)象。

（3）農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)?！睿?）改革開放 鄧小平（2）深圳 珠海 汕頭 廈門（3）對(duì)外開放。十一屆三中全會(huì)（4）①“春天”喻指中國(guó)的改革開放，（或答：中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期）“老人”指的是鄧小平。②“圈”指建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，廣東最早的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有3個(gè)：深圳、珠海.汕頭③對(duì)外開放；1978年十一屆三中全會(huì)

④不同意。今天對(duì)外開放的目的是為了引進(jìn)境外資金、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。這一政策的實(shí)施是我國(guó)在充分享有主權(quán)的前提下，在 互惠互利的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這與舊中國(guó)落后挨打的無(wú)盡屈辱有根本區(qū)別。

☆1.①我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定著我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。在氣候變化等國(guó)際化問題上，我國(guó)本著促進(jìn)世界和平與發(fā)展，在和平共處五項(xiàng)原則的指導(dǎo)下，自主地決定我國(guó)的態(tài)度和對(duì)策，積極加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國(guó)家的交流和合作，對(duì)全球可持續(xù)發(fā)展事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。②主權(quán)國(guó)家作為國(guó)際社會(huì)平等的成員，在享有權(quán)利的同時(shí)，應(yīng)積極履行相應(yīng)的義務(wù)。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家在應(yīng)對(duì)全球氣候變化上都應(yīng)盡自己的職責(zé)。發(fā)展中國(guó)家的積極主動(dòng)減排③和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。氣候變化、能源安全等一系列全球問題，影響到國(guó)際社會(huì)的和平與穩(wěn)定。④國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系，共同利益是合作的基礎(chǔ)，利益相悖是沖出分歧的根源。在應(yīng)對(duì)氣候變化問題上各國(guó)有共同的利益，所以共同應(yīng)對(duì)；同時(shí)在減排問題上發(fā)展中國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家的存在利益沖突而分歧很大。

2.①貫徹科學(xué)發(fā)展觀的思想，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，生產(chǎn)“能耗低、污染 少、科技含量高”產(chǎn)品，走新型工業(yè)化道路。②樹立正確的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，利用發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)契機(jī)，循環(huán)利用資源，創(chuàng)立企業(yè)的自主 品牌，利用產(chǎn)業(yè)培育機(jī)遇，調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、開發(fā)適銷對(duì)路的環(huán)保產(chǎn)品，生產(chǎn)環(huán)境友 好型與資源節(jié)約型的產(chǎn)品，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。③提高企業(yè)的自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步和科學(xué)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減 排，保護(hù)環(huán)境。

3①文化反作用于經(jīng)濟(jì)?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”理念有利于引導(dǎo)負(fù)責(zé)的企業(yè)開展節(jié) 能減排活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式?！暗吞冀?jīng)濟(jì)、低碳生活”理念有利于引導(dǎo)人們綠色消費(fèi)。③文化是綜合國(guó)力中的軟實(shí)力，文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越重要。“低碳經(jīng)濟(jì)”有利于提高我國(guó)的軟實(shí)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 ☆（1）他提出了“求同存異”的方針；意義：促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功，也促進(jìn)了中國(guó)同亞非各國(guó)的團(tuán)結(jié)與合作。提出了和平共處的五項(xiàng)原則。

（2）國(guó)家實(shí)力弱小，在外交上沒有地位，受欺負(fù)。新中國(guó)成立以后，特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家綜合實(shí)力不斷提高，中國(guó)政府奉行獨(dú)立自主、和平共處五項(xiàng)原則的外交政策，贏得了大多數(shù)國(guó)家的尊重。

(3)政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園

第五篇：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng) 講稿

一、基本綱領(lǐng)的制定

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，是對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)特別是十四大以來(lái)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)主要經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的要求，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總題目，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

二、基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容

1.經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng) 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)

（1）基本目標(biāo)：是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。通過(guò)堅(jiān)持和完善社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

（2）基本政策：堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。

2.政治綱領(lǐng)

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治

（1）基本目標(biāo)：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主

政治。通過(guò)堅(jiān)持和完善社會(huì)主義的基本政治制度和政治體制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。

（2）基本政策：堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；堅(jiān)持和完善人

民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度等。

3.文化綱領(lǐng)

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化

（1）基本目標(biāo)：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的、大眾的、社會(huì)主義文化。通過(guò)堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線，改革和完善社會(huì)主義的教育體制、科技體制、文化體制，堅(jiān)持黨和國(guó)家關(guān)于發(fā)展教育科學(xué)文化的方針政策，建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。

（2）基本政策：堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨教育人民；努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)和文藝。

三、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)，必須正確認(rèn)識(shí)和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

1.黨的綱領(lǐng)包括最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩個(gè)部分。最高綱領(lǐng)就是黨的最終奮斗目標(biāo)，也就是最高理想。最低綱領(lǐng)是黨的最低目標(biāo)或階段性目標(biāo)，又稱基本綱領(lǐng)。

2.兩者之間的關(guān)系：最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)中產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過(guò)程中。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。

四、基本綱領(lǐng)的重要意義：

（1）正確基本綱領(lǐng)的制定是中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上和政治上成熟的標(biāo)志。

（2）是黨的基本路線的展開，是對(duì)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奮斗目標(biāo)的具體化。

（3）這個(gè)綱領(lǐng)是這些年來(lái)最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

五．我們應(yīng)該怎樣做？

在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一，毫不動(dòng)搖的貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，致力于實(shí)現(xiàn)擋在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。