第一篇：望子成龍與因材施教

望子成龍與因材施教

----電影《追逐夢想的孩子》觀后感

昨天下午，陪兒子一起去油建俱樂部觀看了勵志電影《追逐夢想的孩子》，在歡呼和淚花中看完了這部電影，同時也觸動了我對于如何教育孩子的一些思考。

主人公李小天的父親李飛雄是一個賣砂鍋的，他和我們幾乎所有的家長一樣，是一個望子成龍的家長，他希望兒子能考上重點高中，重點大學，將來開一家五星級的大酒店，一進門身上不是蔥花味而是香水味，多么樸實的一個愿望。但是他忽略了兒子的愛好和特長—跑步，總是一味的督促李小天學習學習再學習，而使孩子產生了逆反心理，偷著送外賣，成績一塌糊涂，成為了一個調皮搗蛋的孩子。后來幸得邢風的幫助，使其獲得了自信，也得到了爸爸的理解。在小蔡老師的推薦下，通過努力訓練獲得了參加北京市小學生運動會的資格，并一舉以55.3秒的成績奪得了400米的冠軍。

李小天無異是幸運的，因為他遇到了伯樂邢風，而且邢風曾經是北京小學生400米紀錄的保持者。他理解李小天，同時邢風是一個殘疾的孩子，他對李小天說“我沒有腿還能跑，你有雙腿就應該更能跑，你要

1、努力去跑；

2、不要哭、男人有淚不輕彈；

3、要認真讀書”，通過言傳身教深深打動了李小天，改變了李小天。而在我們現(xiàn)實生活中，還有多少的孩子不能發(fā)揮自己的特長，按自己的興趣做事，而整天身處家長的逼迫之下“努力”學習。

其實我們家長在潛意識中把孩子當成了自己的替身和希望，想讓孩子完成自己未竟的事業(yè)，出人頭地，在這個競爭激烈的社會中能有一席之地。所以一味地讓孩子努力學習，而忽略了孩子的其它興趣愛好，使孩子不能全面健康的成長，殊不知興趣是孩子最好的老師，只有充分了解孩子的興趣愛好并加以輔導，把興趣變成動力，孩子才能健康快樂的學習和成長，才能真正成為有用的人。

邢風一句話“你懂得自己的孩子嗎？你理解自己的孩子嗎？”也警醒了我，是啊，我對自己的兒子了解多少呢？以前我也和其他家長一樣有一種“恨鐵不成鋼”的想法，只想把調皮的兒子變成一個優(yōu)秀的人，有時候一急也免不了拳腳相加，從來沒想過孩子的感受，看來我們的教育方法是要改變一下了。

因此，我要說，望子成龍愿望好，因材施教更重要！

第二篇：因材施教與特色教育

因材施教與特色教育

為家長都希望自己的孩子成”龍”成”鳳”,盼望他們成為棟梁之才,對社會做出貢獻.然而現(xiàn)在的很多父母都擺脫不了傳統(tǒng)教育的禁錮,一味的要求孩子考高分上名校,為孩子設計好一個個的未來,完全不考慮是否遵從孩子的意愿,是否符合孩子自身的個性特點.在這樣的教育下,我們悲哀的看到一幕幕令人驚心的現(xiàn)象:

高分低能大學生不能料理自己的生活

安徽省某小學為防止考試作弊，學生趴在地上參加月考

南京一天內有兩名學生因為完成作業(yè)而自殺

中小學生跑步猝死在多個省份慘烈發(fā)生

學術造假之風盛行，復制粘貼成為大學生的論文法寶

某學校學生因考上清華而獲得60·5萬元的獎勵

我們的教育已將孩子逼上了死胡同，他們在學校、老師、父母的期盼下磨棱去角，成為規(guī)格統(tǒng)一的“人才”。然而，這樣的人才個性丟失，創(chuàng)造性思維泯滅，他們擔負不起復興中華，建設祖國的重任。

有言道：“沒有失敗的學生，只有失敗的教育?！耙肱囵B(yǎng)真正的人才，就要尊重孩子的個性差異，因材施教，將教育的主動權交給學生，對學生進行素質教育。素質教育跆拳道從孩子的個性出發(fā)因材施教，開展獨具特色的素質教育。例如：運動處方，從孩子的生理心理特點出發(fā)，針對孩子自身的缺點對其進行改正，從而幫助孩子健康成長；弟子規(guī)品勢，將國學經典融入品勢之中，使孩子在強健身體的同時受到古典文化的熏陶，從而學會待人接物的人生智慧，實現(xiàn)德育；中正棒，在教授學生防身技能的同時，教導學生為人中正，培養(yǎng)學生良好的心理素質；舞臺式考級，在一種舞臺氣氛中培養(yǎng)孩子，培養(yǎng)孩子的登臺表現(xiàn)能力，幫助其以大方優(yōu)雅的姿態(tài)走向社會；兵法實戰(zhàn)，在實戰(zhàn)練習中學兵法，通過兵法學習更好地處理社會人際關系。同時還有武道音域、武道書法、富腦運動、潛能開發(fā)等特色教育。

素質教育跆拳道不只是跆拳道教育，它是借助跆拳道的形式對孩子進行德、智、體、美教育，幫助孩子開發(fā)自己的潛能，使用自己的天賦，培養(yǎng)自己的個性，使孩子真正成為社會需要的人才。

第三篇：因材施教與分層教學

因材施教與分層教學

——談小學民工子弟班學生的語文教學

隨著改革開放的不斷深入，作為一個特殊群體的外來民工子弟的教育已經成為擺在我們面前，迫切需要我們去正視、去研究、去解決的大問題。

為了解決本地民工子弟的就學難問題，本學期，我校大量招收了民工子弟學生。我校1230名學生中，民工子弟學生有651名，占全?？側藬?shù)的52.93%。由于民工子弟學生經常追隨父母，流動性極大，有些學生學期中間還在流動，學生成績參差不齊，差生相對較多，給教師的教學帶來了極大的困難。那么，如何教好這部分學生呢？下面，筆者以自己所任的六（4）班這一個案的語文教學為例，來談一些粗淺的體會。

一、六（4）班學生情況簡析

六（4）班是本學期新組建的，全部是外籍民工子弟學生組成的班級。全班總人數(shù)44人，其中女生26人，男生18人。學生來自全國13個省23個市，有漢族、滿族、苗族、青族、侗族等民族。父母親受教育的層次較低，大多初中層次，有些還是小學，甚至小學尚沒有畢業(yè)，家庭教育極其薄弱。

本學期期初，我對該班情況進行了詳細的摸底調研。

從語文學業(yè)情況來看：學生最高分83.5分，最低分15分，平均成績56分；80分以上的2個，70至80分的有4個，60至70分的有12個，不及格的26個，及格率40.9%。平均成績比本校最高分低28分。

從語文學習能力來看：部分學生還不能能利用漢語拼音幫助識字、閱讀（少數(shù)學生連漢語拼音都不認識）；大多數(shù)學生鋼筆字書寫不能寫得端正、整潔、美觀；學生大多數(shù)不能主動學習，預習課文的能力與習慣較差，閱讀分析課文的能力差；大多學生對于字詞的積累，基本句式的知識及句子的運用能力都較弱，不能領會句子中含著的意思；大多學生不能理解段與段之間的聯(lián)系，不能了解課文作者安排材料的方法，不能用歸并段落大意和回答幾個問題再連起來的方法歸納課文的主要內容。學生尚不能有順序、有重點地觀察周圍的事物，認真細致觀察的習慣及良好的學習習慣還沒有養(yǎng)成。

由于這些孩子來自不同地區(qū)和民族，他們的風俗習慣、語言表達、家庭教育等都有不同之處，各個個體之間存在著明顯的差異。

其一是因為地域風俗習慣的差異而造成行為方式的差異，在學生同伴之間的交流往往出現(xiàn)障礙，飲食習慣、生活習慣、語言習慣等都呈現(xiàn)出不同的特點。

其二是因為家庭環(huán)境的不同而出現(xiàn)學習行為方式的差異，這與父母的教養(yǎng)方

式、家庭經濟條件、家庭期望等密切相關。

二、從因材施教到分層教學

因材施教出自于《論語·為政》“子游問孝”、“子夏問孝”朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！爆F(xiàn)在指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。

孔子用“視其所以，觀其所由，察其所安”的方法，掌握學生認識過程、情感過程和意志過程的不同特點，對不同對象，或問同而答異，或問異而答同?！秾W記》主張“長善救失”，更是強調在了解學生特點的基礎上因材施教，并對學生在學習上的各種特點做出更具體的分析，進一步深化了這一原則。

漢代徐干提出“導人必因其性”，既要充分調動學生的積極性，又不能強其所難，勉其所不能。他認為教學要注意“使辭足以達其智慧之所至，事足以合其性情之所安，弗過其任而強牽制也”，“大禹善水，君子善導，導人必因其性，治水必因其勢，是以功無廢而言無棄也”。

宋代張載也很注意因材施教，“知其人且知德，故能教人使入德，仲尼所以問同而答異以此”。他要求教師對學生要有全面的了解，知人、知德才能因材施教。

明代王守仁主張教學應隨人的“分限所及”，也是講因材施教，他以良醫(yī)治病必須對癥下藥為例，說明教育應因材施教的道理。以上可見，古代教育家，普遍重視因材施教，他們的豐富經驗和精辟論述對后代教益頗多。

所謂分層教學，其基本含義是指協(xié)調教學目標和要求，把教學要求置于各層次學生的最近發(fā)展區(qū)之中，同時調動學生學習可能性中的易變因素，使教學要求與學生的學習可能性相互適應。因材施教為分層教學提供了很好的理論依據(jù)。

“分層教學法”就是在語文教學中，師生同為主體又互為客體。教學過程是師生互動、互促，教學相長的過程，是激發(fā)師生的生命潛力、煥發(fā)生命激情的過程，是揭示人的真、善、美，顯示人的本質力量的價值的過程。師生都是大寫的“人”，彼此都應受到關愛、尊重、理解和信任。在此前提下，通過多層多樣的學習活動和個性作業(yè)與評價，使學生個體的創(chuàng)造力、潛能、審美力、鑒賞力、個性、品德意志等得以表征、凝固在活動中和活動結果上。同時通過學習活動，又豐富、發(fā)展著學生個體的創(chuàng)造力、潛能、審美力、鑒賞力、個性等，從而提升學生個體的資質和素養(yǎng)。達成培養(yǎng)學生知識、能力、情感、態(tài)度、方法、習慣，以及語言品位、語言行為等等的語文綜合素養(yǎng)的目的。學生在閱讀過程中主動地根

據(jù)以前的知識經驗注意和有選擇地知覺外來信息去感受、體會、感悟、體驗、領悟、揣摩、探究、品味、把握、了解、推想、理解、掌握等等建構當前事物的意義。這個以學生心智為主體的智力活動行為，也是學生認知、情感、意志以及個性的心理發(fā)展的過程，是學生精神世界的內化、孕育、生長和賦予生命形態(tài)的過程。學習的過程強調“大語文觀”，即語文和社會的溝通和生活的聯(lián)系以及跨學科滲透，讓語文走進學生生活，成為生活的一部分；也讓語文走向社會，開掘語文學習的廣闊資源。

三、語文教學中如何實施因材施教理念指導下的分層教學

1.根據(jù)每一個孩子的學力差異狀況，教學目標分層

孔子在教學中，隨時注意了解學生，把對學生透徹的了解，作為有的放矢進行教育的基礎。他一生中花費了很多時間來了解學生的性格、智商、情商、特長，有時他能從學生優(yōu)點方面分析，如他曾指出子路果敢決斷、子貢通情達理、冉有多才多藝；有時他能從學生缺點方面分析，如他曾指出高柴愚笨、曾參遲鈍、子張偏激、子路魯莽；有時他能對不同學生作比較分析，比如子貢問孔子：“子張與子夏哪個強一些？”孔子說：“子張偏激一些，辦事說話容易過頭；子夏遲鈍一些，辦事說話有時跟不上?！弊迂曈謫枺骸澳敲词遣皇亲訌垙娨恍┠?？”孔子回答說：“過猶不及?！奔催^分和趕不上同樣不好，偏左、偏右都不合中道。正因為對學生的如此了解，他的教育和教學才能符合學生的實際水平和個性特點。

由于多年的流動性和被忽略，來自西部偏遠地區(qū)的孩子在學習上不同程度地存在著一定的心理障礙，學習水平的差異性極大。對于這種必然存在的差異，我們不能置之不理，當然更不能把它當作一種負擔，我們要具有包容之心，要包容學生的失誤與差異，要求低一點，表揚多一點，善意的批評多一點，橫眉冷對少一點。

改變以往教學目標要求劃一的狀況，針對同一班內不同層次，不同學習水平的學生，設計不同層次的教學目標，使教學目標指向每一個學生的“最近發(fā)展區(qū)”，具體可分為：a、最低限度的課程標準，教材要求。b、標準、教材的全部基本要求。c、對課程標準、教材基本要求的適當提高、加深。鼓勵不同層次學生在達成本學習領域共同性目標后，選擇高一層次的目標進行學習，用不斷遞進的分層目標來引導和要求學生，使教學要求和學生可能性的關系，始終處于動態(tài)協(xié)調之中。

2.把握外來務工人員子弟的學力狀況，教學過程分層

孔子竭力避免教育過程中的盲目性和隨意性，注意從學生的實際出發(fā)進行教育。他不用千篇一律的說教，往往許多學生問同樣一個問題，而孔子回答不一樣。如子路問：“聽到一個道理馬上就執(zhí)行嗎？”孔子答：“有父兄在，怎能立刻就去實行？”冉求也問，而孔子答：“對，馬上去實行?！惫魅A問為什么對同一個問題而答復相反?？鬃诱f：“冉求遲緩，我推他一下，子路向來膽大好勝，所以我往后拉他一下?！边@是因材施教、分層教學的典型事例。

改變傳統(tǒng)班級授課的課堂教學組織形式，采用”合——分”式教學結構，既有面向全體的“合”，雙有兼顧各組的”分”。保證在一節(jié)課內既有統(tǒng)一的講解、答疑、矯正、小結，也有分組的教學、自學、合作學，還有分層次的練習和個別指導。其基本模式是“合”（激趣入題、明確目標）——”分”（學習新知、鞏固練習）——“合”（反饋口授，課堂小結）——“分”（課內作業(yè)，巡視指導）?！狈帧睂W的結構，可借鑒復式教學的經驗，采用動、靜交替的形式進行，要注意“分”而不”離”，“合”而不”死”。

通過調查分析，比較詳盡地了解每個孩子的學習狀況以后，采用學業(yè)分層差異教學。作業(yè)分層采用“一星級、二星級、三星級”名詞分層，消除學習水平低下學生在整個實驗階段的恥辱感、不安全感，以便讓所有學生在擁有健康心理的狀態(tài)下投入到學習中。同時明確，課堂分層的核心是作業(yè)分層，但過程貫穿于教學設計、課堂活動和作業(yè)完成三階段中。

第一，針對部分學生學習浮躁的品質，對于學生寫字習慣差、行為習慣差、學習習慣差的情況，對這部分學生的星級作降一級處理。但在分層的備注欄目中注明努力方向。在實際操作中，如取得顯而易見的進步，到時加以更改。

開學初分層之后，并不代表此次分層是一層不變了。我們可以以一個月為一個周期——一個月后根據(jù)本月中學生各方面的表現(xiàn)，對部分學生在星級的確定上作出適當?shù)恼{整，體現(xiàn)良性競爭。

第二，作業(yè)分層的基礎是教學分層，從教學設計課堂環(huán)境改善做起。

其一是為貫穿作業(yè)分層的目標，教師要從教學分層開始，特別是在教學設計要有充分的分層意識和分層技術。

其二是又從課堂環(huán)境來促使分層施教的價值。這主要從外來務工人員子弟座位的安排來體現(xiàn)。新課程標準倡導“自主·合作·探究”學習理念，并且強調學生的互動互助，那么，在外來務工人員子弟中又如何來體現(xiàn)或者引導他們去開展合作的品質呢？我們可以采取與分層相關聯(lián)的方法，即座位排列與分層的一致性原則。

在座位編排上，一星級都與三星級編排在一起，以起到幫扶的作用，而二星級穿插其間，也起到積極的推動作用。由此，使得外來務工人員子弟的校園學習

環(huán)境得到改善，使分層不至于分差，既能提高良性競爭的效應，又能激發(fā)外來務工人員子弟的學習信心。

其實，在這種編排中又體現(xiàn)出同質合作與異質合作的特點，獨立來看有相差較大的孩子組合起來，而連鎖來看是學力狀況相差不大的孩子組合在一起，同時在組合過程中也在一定情況下考慮這些孩子的個性氣質、學習風格等，使連鎖與互助成為一個有機整體。

3.體現(xiàn)適應性與進取性，練習作業(yè)分層次

不同組別完成不同程度的作業(yè)，一星級學生完成基本題，二星級學生完成基本題加綜合題，三星級學生在此基礎上再加上一些有利于思維發(fā)展，培養(yǎng)能力的提高題。對同一道題目，也可以有不同的要求。練習中，教師要鼓勵并創(chuàng)造條件讓低層次學生向高層次突破，體現(xiàn)彈性，激發(fā)學生求知欲。在此同時，教師要不斷巡視，把握信息，并作個別點撥和矯正。

“作業(yè)分層”對于作業(yè)的設計把握了兩個維度——最低限度標準和“跳一跳，摘果子”標準?！白畹拖薅葮藴省贬槍σ恍羌墝W生，同時也是所有學生必須掌握鞏固的?！疤惶印睒藴梳槍θ羌墝W生設計，有相當?shù)碾y度，但應該有部分三星級學生經過努力達到。

分層作業(yè)設計到實施，我們的教育教學必須要踏踏實實地做好“三個到位”。一是家長工作要到位。

我們的分層作業(yè)針對的是學生的差異。給學生分層是分層作業(yè)設計的起點，但不是終點。盡管我們采取的是隱性分層，但在完成作業(yè)時，學生的差異是必須體現(xiàn)的。

從這一點說，家長在情感上對分層的認可是分層作業(yè)獲得實效的重要一環(huán)。我們可以實施“情感融合”策略，通過家長會、家訪等工作，使其認識到分層對于孩子的幫助。不僅如此，家長們還可成為分層作業(yè)實施的助推器——有了家長們在家中對學生的監(jiān)控與督促，分層作業(yè)形成實效的過程相對要短些、簡單些。

二是教師指導要到位。

光有分層，缺乏指導，就好象拿空槍打野鴨。為此，分層作業(yè)實施過程中，指導是最重要的一環(huán)。當然，指導還要注重方式。

學生是有差異的，為此每一個教師都選擇“個別化指導”?？紤]到外來務工人員子弟學生，在差異上有著與本地學生明顯的不同——他們的差異是以一個群體呈現(xiàn)的。以教師一人之力去完成一個群體的指導工作，那只會事倍功半。

我們的分層作業(yè)的指導可以在延展之后成為兩條線——一條線是生生之間的分層互助小組的建立。可以是三星級學生+一星級學生，也可以是三星級學生

+二星級學生，二星級學生+一星級學生，或是一星級學生+一星級學生。我認為同星級學生之間的互助合作更具有對比性和推動作用。

另一條線是教師分層指導小組的建立。教師獨自一個來關注、指導每一個學生是不現(xiàn)實的，但是某些問題的解決，光依靠學生之間的互助合作還不夠。這就要求在某一個難點、重點問題上有選擇的指導某幾個差異生。

三是對分層作業(yè)的管理到位。

管理分為以下幾個方面。

（1）對分層作業(yè)設計標準進行把關。

分層的理念在于為學生創(chuàng)設了一個低難度的學習空間，讓學生在低難度的學習操作過程中獲得成就感，并進而在老師積極地評價與指導下獲得成功感——也就是追求從一星級進步到二星級、三星級的可能性。那么分層中的“低難度”是如何定義的？

外來務工人員子弟學校的教育教學同樣屬于九年制義務教育的范疇。因此，我們在分層中涉及到“低難度”的概念有一個標準，那就是課程標準。“低難度”和課程標準之間是怎樣的關系？（如降低了學生的學習難度，又怎么能達到課程標準的要求呢？課程標準是清楚而確定的，它能因分層作業(yè)被篡改嗎？）

我們知道，課程標準中都設有年段標準，分為一年級到六年級三個層次。在作業(yè)分層的實踐中，我們在遵循各個年段標準的基礎上，是否可以實行難度降低——比如一學生由于沒有完成三、四年級的課程，加上一年級課程不過關，導致連名字也不會書寫。我們就可以針對他的實際情況，在作業(yè)分層為他降低難度，定位為一年級的語文學習標準——多讀少寫；從拼音學起；注重字詞的積累??又如在教學中，每節(jié)課都有難點、重點的設計。難點重點的學習有一個比較復雜、連續(xù)的思維過程。一星級、二星級學生會跟不上。我們教師就必須為他降低難度——只要學生知其然即可。那么如此降低了難度之后，也許不利于這些學生的個性化發(fā)展。其實這種擔心是不必要的。在我們的分層作業(yè)體系中，有兩條線。其中一條是教師對學生的指導，還有一條線是生生之間的互助合作小組。在互助合作之前，教師會給予一星級、二星級學生一個解題思路，由三星級學生或二星級學生幫助理解與記憶。

總之，外來務工人員子弟盡管有多方面的差異，但只要我們把握差異、尊重差異，并能夠根據(jù)外來務工人員子弟的實際情況（如文化差異、學力差異、品行差異等），并進行合理定位，給予發(fā)展性的指引，如文化優(yōu)勢的融合、學力星級的實施、個性特長的培養(yǎng)、心理品質的輔導等，一定能夠提升外來務工人員子弟的自信心，改善他們的心理品質和學習習慣，完善其個性發(fā)展的軌跡，并能夠順利完成文化差異的融合而得到成長。

第四篇：論因材施教與應試教育

論因材施教與應試教育

2010-4-25 14:37:05 作者:zf9828

寧夏省中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)永康鎮(zhèn)永康小學/趙娟

每個人都有不同的潛質，每個人都有自己的長處，怎樣才能充分挖掘和培養(yǎng)每個學生身上的閃光點，怎樣才能處理好個體發(fā)展與群體教育、因材施教與應試教育的關系呢？筆者根據(jù)多年的教學實踐，對此進行了認真的思考：我國近年來雖然大力推行素質教育、強調因材施教，但大多數(shù)學校又都過分重視升學率，惟成績是瞻，成績就是法寶，教師的業(yè)績、教學的評估都以成績高低來衡量，在如此重視成績的情況下，教師們的精力都集中在了書本、成績，厚此薄彼，抓群體而忽視個體，猶如一輛割草機，齊刷刷的過去，枝條沒有了，個性沒有了，只有方方正正、千篇一律的規(guī)格。因材施教與應試教育已形成矛盾。做為一名有責任的教育工作者，我們絕不能人云亦云、明哲保身，我們必須大聲疾呼、合理建議。

古人韓愈說：千里馬常有，而伯樂不常有！難道現(xiàn)代社會就沒有這樣的現(xiàn)象？有一些同學，學習成績不理想，但在其他方面卻有出類拔萃的才能，例如唱歌、跳舞、體育、繪畫、動手能力、組織能力等等，但因為缺少真正的伯樂來發(fā)現(xiàn)、鼓勵、培養(yǎng)，在成績大于天、“考考考！老師的法寶、學生的命根。”的思想支配下，特長愛好得不到發(fā)揮、得不到鍛煉，逐漸淪落為班上的差等生。國家推行基礎教育旨在推進素質教育克服應試教育弊端的教育改革成效不夠明顯：應試教育批而不倒仍未得到有效遏制，素質教育倡而不立未能取得重大突破。應試教育根深蒂固、素質教育舉步維艱，而素質教育搞不好，因材施教就是一句空話。在現(xiàn)階段，人的成長與謀生之間存在著緊密的聯(lián)系，人們總是根據(jù)謀生利益最大化來規(guī)劃其受教育過程的。既然社會上越來越多被看好的職業(yè)崗位設置了學歷高門檻，那么必將引導人們選擇上大學上好大學來圓自己的人生夢，引導人們在高考前的十余年間，爭取上重點小學、重點中學，并力爭成為一次次考試成績的領跑者，如此一來就是片面發(fā)展的應試教育而不是全面發(fā)展的素質教育更適合普遍的需要了?；A教育多年來大都是為構建教育“金字塔”服務的，單純追求高分數(shù)，片面追求升學率。只要統(tǒng)考分數(shù)和升學率上去了，就“一俊遮百丑”，“哼一聲都是經驗”。這種以應試為主導的教育目標必須改變，而應培養(yǎng)以有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)建設者和接班人為出發(fā)點和歸宿，樹立以培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學文化知識、健康的身體、良好的心理素質、較強的實踐和動手能力，以及以充分發(fā)展個性特長為宗旨的素質教育目標觀，使學生在德智體美勞等方面得到全面和諧發(fā)展。參加教育的工作者捫心自問一下，在以成績、升學率為準繩的時勢下，你們敢逆流而上的去實施素質教育、去因材施教嗎?你的成績上不去怎么辦?因此,我們必須孜孜不倦的去探索,找到一條既能因材施教注重學生個性的發(fā)展、又能提高全體學生成績及升學率的契合點。

著名教育家陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中說：“……需要因材施教。正如松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死，反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點，而施以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲，這樣，它們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎……”我們這里所強調的“材”就包含著學生不同的興趣愛好。因此，作為教師，應通過日常的教育教學實踐的觀察，并結合興趣愛好的把握來確定一個學生所具有的氣質特征，進而才有可能真正做到“因材施教”、“一把鑰匙開一把鎖”。因材施教對人的個性全面發(fā)展的作用是不言而喻的，同時體現(xiàn)了新課程標準中提出的使“不同的人在教學上得到不同的發(fā)展”的理念。但當前小學教學因材施教中普遍明顯存在著幾個誤區(qū)：把因材施教和班級授課對立起來；把因材施教定位于少數(shù)學生身上，和大多數(shù)學生對立起來；認為因材施教難度大，難以實施；這些誤區(qū)的產生以致在教學中不能有意識地、自覺地、積極地把握因材施教對人的個性全面發(fā)展的制導性、支配性和潛移默化作用，影響著因材施教作用的有效發(fā)揮?；谶@些誤區(qū)在基本的對策上教師應充分體現(xiàn)學生的主體性，讓不同層次的學生都主動的學習；建立良好的師生關系；熱愛每一個學生?？傊?，我們必須根據(jù)學生的具體情況去展開教育活動，才能調動學生的學習興趣，做到既面向全體又注重因材施教。因材施教是中國教育的傳統(tǒng)，也是教育事業(yè)客觀規(guī)律的反映。一定年齡階段的學生，在生理和心理發(fā)展上有一定的共同特征，他們的生活經驗和知識積累也大體相同，這是學生的共性。但由于不同學生的生理條件、環(huán)境影響和受教育的具體情況不同以及在智力因素和非智力因素等方面的個性差異是客觀存在的，即他們在知識、能力、性格、興趣、愛好、意志力、習慣、品格和學習態(tài)度等方面存在差異，因此，我們必須根據(jù)學生的具體情況去展開教育活動，才能調動學生的學習興趣。世界上沒有完全一樣的兩片葉子，學生個體之間存在著差異，這是不容忽視的現(xiàn)實。教師在教學過程中更不應該忽視，為了激發(fā)不同水平的學生的興趣，教師應因材施教來吸引絕大多數(shù)的學生的注意力。針對不同層次的學生應使用不同方法，及時發(fā)現(xiàn)每個學生身上的優(yōu)點來因勢利導。實施因材施教應是一個教師追求的境界。具體說，因材施教的境界是教師實現(xiàn)其存在的狀態(tài)。因為只有你熱愛每一個學生，才會將你的期待心理與每一個學生的渴盼心理對接，這時，也只有這時，因材施教才會具有全部的意義。學生發(fā)展的每一步都是教師實現(xiàn)人生境界的階梯。堅持正面教育是行之有效的教育方法，正面鼓勵可以增強學生的自信心，從而形成正確的信念。在教學活動中，教師要善用親切的眼神、細微的動作、和藹的態(tài)度、熱情的贊語等來縮短師生心靈間的差距，使學生獲得精神上的滿足，從而產生與教師合作的愿望，使學生真正能放開手腳，生動活潑有效的進行學習。筆者認為以下幾點能巧妙地將因材施教思想穿插在具體的教學過程中，收到“隨風潛入夜、潤物細無聲”的效果。

（1）以“表揚”為主的教育方法。每個學生都非常希望得到老師的表揚、同學的贊許、家長的鼓勵，特別是對于差生我們更不該吝嗇我們的贊美。對于差生的點滴進步，如果及時給予表揚，將會誘發(fā)他們潛在的積極性，萌發(fā)上進的生機。這種表揚將起到批評起不到的作用，收到逆向激進的效果。

（2）以“閃光”為主的正面引導。要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的優(yōu)點，即使是萌芽狀態(tài)的、不穩(wěn)定、不突出的苗頭，也要從鼓勵角度出發(fā)，正面引導，大力宣揚，這是一種重要的教育手段，也是一種教育機智。

（3）以“成功”為主的激勵機制。差生少有成功的機會，更難得到教師的正面肯定與激勵。利用差生成功的契機來激勵差生是行之有效的教育手段

（4）以“創(chuàng)新”為主的開拓機制。著眼于學生的全面和諧發(fā)展，嚴格按教育教學規(guī)律辦事。僅以作業(yè)為例，內容適度，形式靈活，不僅重視鞏固性的書面作業(yè)，還要設計富于個性和創(chuàng)造性的活動作業(yè)、口頭作業(yè)、行為作業(yè)，并把課外閱讀納入培養(yǎng)健康的個性之中，以利于學生的全面發(fā)展。

“路漫漫其修遠兮、吾將上下而求索”，筆者認為在目前高度重視統(tǒng)考分數(shù)和升學率的形式下，教育工作者必須提高自己的學識能力，才能更多的、巧妙的將因材施教、素質教育融入應試教育中，推陳出新，不落俗套，創(chuàng)造性的開展工作。希望教育工作者能本著為人師表、誨人不倦的精神，認認真真的總結出一些經驗來，豐富、提高我們的教學質量。

第五篇：現(xiàn)代學習理論與因材施教

“現(xiàn)代學習理論與因材施教”理論研修小結 依據(jù)現(xiàn)代學習理論，學習是指人和動物因經驗而引起的；第一，學習活動必須引起外部行為和內部心理結構的變；第二，這種行為和心理傾向的變化必須是持久的而不是；第三，這種變化來自于經驗活動，由此將學習與遺傳等；所謂因材施教是指從學生的實際出發(fā),根據(jù)學生的個性；一定年齡段的學生，他們的生理、心理特點既具有一定；小學數(shù)學教育必須突出

依據(jù)現(xiàn)代學習理論，學習是指人和動物因經驗而引起的行為、能力或心理傾向相對持久的變化過程，這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現(xiàn)出外顯的行為。主要體現(xiàn)在以下三個方面：

第一，學習活動必須引起外部行為和內部心理結構的變化，包括發(fā)展新行為或改變以往的行為，這里強調了學習的結果；

第二，這種行為和心理傾向的變化必須是持久的而不是暫時的，以此將學習引起的變化和由藥物、疾病等外部原因所引起的暫時變化加以區(qū)別；

第三，這種變化來自于經驗活動，由此將學習與遺傳等因素造成的生理發(fā)育加以區(qū)別。

所謂因材施教是指從學生的實際出發(fā),根據(jù)學生的個性特點和個性差異進行有針對性地教育,以充分發(fā)揮每個學生的才能和專長,促進學生個性的和諧發(fā)展。

一定年齡段的學生，他們的生理、心理特點既具有一定的穩(wěn)定性和普遍性，又具有一定程度的可變性和特殊性。他們的心理特點和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，教學中針對學生的共同特點和個別差異，因材施教，有利于揚長避短，長善救失。所以教師必須依據(jù)現(xiàn)代學習理論從學生的實際情況出發(fā)，依據(jù)學生的年齡特征和個別差異，有的放矢地進行教學。

小學數(shù)學教育必須突出基礎性、普及性和發(fā)展性，使每個學生都能獲得最基本的數(shù)學知識，實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學。每個小學數(shù)學教師都應該深刻認識到學生個體的差異性，切忌教學時實施一個標準，搞一刀切。而必須尊重個性差異、實行因材施教，因為因材施教是實施差異性教學的核心，而分層教學是實施因材施教的有效方式。

要做好因材施教，教師必須很好的掌握現(xiàn)代教學理論并對學生要有全面深刻的了解。從學生的智力因素、學習習慣、基礎知識等各方面都要了如指掌，進而實行區(qū)別對待的教學方式。教師在同一課時對各組學生分別實施不同的方法進行教學。在傳統(tǒng)授課模式下，容易產生基礎較好的學生“吃不飽”、基礎較差的學生“吃不了”的矛盾，而分層教學能很好地解決這一矛盾。

小學教師應該樹立正確的兒童觀和發(fā)展觀，正確看待和尊重學生個體差異，注重培養(yǎng)學生的健康學習心理，促進學生自主發(fā)展，不斷優(yōu)化課堂教學，使自己的教學水平在廣度和深度上更加接近學生的最近發(fā)展區(qū)，充分挖掘每個學生的潛能，促進學生數(shù)學水平的提高，使全體學生在“上不封頂，下要保底”的目標體系中，每個人都能得到對他們是最大可能的發(fā)展，以此實現(xiàn)素質教育