第一篇：隔代家庭教育上學期研究總結（精選）

《城市隔代家庭教育存在的問題及對策的教育》課題

2011—2012年上學期階段研究總結

張濤2012.1

本學期堅持按照學期初制定的計劃，針對6.4班，做了大量細致的工作，現(xiàn)將上學期的課題研究工作總結如下：

（一）制定問卷調(diào)查，收集第一手材料

根據(jù)課題小組的認真討論研究，制定了《文化路小學隔代教育問卷調(diào)查表》，于2011年9月1號發(fā)給學生，讓學生的祖父母或外祖父母真實填寫，并對問卷進行了隨機調(diào)查，真實性可靠。

（二）對問卷調(diào)查進行分析總結

對62名學生進行了分類，分成三類：完全隔代教育，非隔代教育，不完全隔代教育。

（注：完全隔代教育即：由于孩子父母常年在外工作或是其它原因，無法照顧孩子孩子的教育及撫養(yǎng)完全由爺爺奶奶或外公外婆承擔。非隔代教育：孩子的教育撫養(yǎng)由父母承擔，爺爺奶奶或外公外婆基本不影響。不完全隔代教育：孩子的教育由父母，爺爺奶奶或外公外婆共同承擔。）

名單如下：

完全隔代教育：

非隔代教育：

不完全隔代教育：

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：

（1）隔代教育學生有20人，非隔代教育有30人，不完全隔代教育有12人，可見隔代教育現(xiàn)象已占到五成。

（2）在隔代教育中，由祖父母教育占到了90%，他們普遍文化程度不高，最高文化程度是高中，大多數(shù)沒有上過學，與子女關系和諧，樂意帶孩子，但是對孩子的教育普遍缺乏系統(tǒng)，溺愛為主。

（三）我們從這三類中選出了比較典型的例子

完全隔代教育：王曉龍

非隔代教育：

不完全隔代教育：

（四）對于典型個案，我們進行了跟蹤調(diào)查，與家長溝通，進行家訪，撰寫了詳細的典型個案，通過對比發(fā)現(xiàn)隔代教育中，祖父輩對孩子的教育有利也有弊。

利：

1、祖父母具有撫育孩子的實際經(jīng)驗。

2、由于不再有工作的壓力和生活的拖累，祖父母在心態(tài)上比工作緊張、壓力繁重的年輕父母要平靜得多，所以會比較有精力和耐心去陪伴、教育下一代。

3、俗話說得好“老小孩，小小孩”，也就是說老人自身有一種兒童心理，特別喜歡與孩子玩樂，極易與孫子女建立融洽的感情，因此也為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎。

4、孩子由祖父母接去教養(yǎng)，年輕父母便得以解除后顧之憂，專心致力于事業(yè)、工作上。

5、隔代教育也可以緩解老人家的孤寂，使其從孫子女的成長中獲得生命力，看到自己生命的延續(xù)，含飴弄孫的天倫之樂，對老人保持健康的心態(tài)大有裨益。

弊：

1、溺愛

容易過分的溺愛和放縱，使幼兒過于“自我中心”，影響自我意識的發(fā)展，形成自私、任性的不良性格。

老人在孩子有不合理的要求時，較多地采取順從、滿足需要的方式和態(tài)度，容易使幼兒產(chǎn)生“自我中心” 的意識，孩子有了錯誤也不能及時得到糾正，孩子的不合理的欲望就會無原則的得到滿足，即使父母想方設法來改變，有老人那張保護傘的作用，孩子有恃無恐，稍有不合心意就會大哭大鬧，以達到非分的要求。

2、老人更多的包辦替代和保護，阻礙了幼兒的獨立能力的發(fā)展。祖輩包辦代替的比率明顯高于父輩，試想：玩具撒了一地，老人不厭其煩的一遍一遍的整理;當孩子已經(jīng)會走路了，爺爺奶奶非要抱著上下樓梯;孩子吃飯時，擔心孩子吃不上，就一口一口地喂，或追著趕著喂，這種種做法，不恰恰束縛了孩子的手腳，錯過了“自己整理、物歸原位、自己吃飯”的敏感期，導致了孩子動作發(fā)展緩慢，獨立能力差，一遇到困難就失去信心，只會叫喊著等別人來幫忙，不會嘗試、鍛煉，只有哭鬧和發(fā)脾氣。

3、隔代教育容易泯滅孩子天生的好奇心、冒險性和創(chuàng)新精神。老人易受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，教育及養(yǎng)育觀念

相對滯后，多年形成的思維模式和生活方式也不容易改變。他們希望孩子乖巧、聽話，穩(wěn)穩(wěn)當當不出格，不善于運用科學的、有創(chuàng)造性的方式引導孩子。對于孩子因好奇心而出現(xiàn)的的“搗亂”、“破壞”等具有冒險和創(chuàng)新性的探究行為，總是急著加以阻止。比如，當孩子捉來幾只螞蟻要喂養(yǎng)時，當孩子拔起花盆里的蘭花要看根是什么樣子時，當孩子興致勃勃地拆一輛玩具汽車時，祖輩總會加以阻止和批評。因為，在他們意識里，玩螞蟻很臟，拔花是成心搗亂，一輛完美的玩具車更是不能“破壞”的。他們認為孩子這些出格的做法都是不良行為，必須立即糾正。試想在這種家庭環(huán)境下長大的孩子，怎么能形成開拓創(chuàng)新的個性呢?

4、老人們的教育意識的缺乏和教育方法的不當，容易使孩子錯失形成友好交往和優(yōu)良品質(zhì)(如謙讓、愛勞動)的良好機會。

5、容易導致孩子視野狹小，缺乏活力，心理老化。

多數(shù)老年人由于年歲大了，喜歡安靜，不愛運動，也不愛外出活動。孩子與祖父母朝夕相處，長期囿于老人的生活空間和氛圍中，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，張口閉口說的是成人的話，容易失去天真幼稚的本性。另外，外出活動少，一方面運動量小，身體缺乏鍛煉，會造成體質(zhì)柔弱多病;另一方面關在家里見識少，接觸新鮮事物也少，可能導致孩子視野狹小，缺少活力，不敢面對生人、不會自己處理事務。嚴重的還會造成孩子心胸狹隘、固執(zhí)、退縮、心理老年化，等等。祖輩的價值觀念、生活方式、知識結構、教育方式等與現(xiàn)代社會或多或少會有差別。另外，祖輩在生理與心理上必然也帶有老

年人的特點。

6、“特別在吃飯問題上很遷就孩子，想吃什么吃什么，不想吃什么就不吃什么。有的老人為了哄孩子吃一口飯，追著、攆著，甚至當‘?！觥R’都心甘情愿”。長期嬌慣在一定程度上易導致孩子偏食，而孩子偏食是一種極為不良的飲食習慣，長久偏食會給孩子的健康發(fā)育帶來危害。

(五)對于隔代家庭教育的利弊，弊大于利，因此需要探討出一條新型的隔代教育的方法，來消除隔代教育帶來的弊端，讓隔代教育能最大程度發(fā)揮它的優(yōu)勢，因此我們將在下一步的研究中重點解決孩子在隔代教育中出現(xiàn)的問題。

第二篇：關于隔代教育問題的研究

090112039音樂學1班王英琦

關于隔代教育問題的研究

一、課題名稱：隔代教育利與弊問題淺探

二、研究的內(nèi)容

一）擬研究的問題

隨著時代的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，生活壓力的增大，由祖父母這一代對第三代子孫進行教育的隔代教育便不斷增多。

所謂隔代教育，是相對于親子教育而言的，主要是由祖輩承擔起對孩子實施教育撫養(yǎng)責任。中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在隔代教育的國家。在國外，孩子們很小就進了幼兒園，托兒所，18歲獨立成人，所以基本上沒有隔代教育，可是我國的調(diào)查顯示，有五成以上的孩子跟著爺爺奶奶，外公外婆長大，孩子越小，與祖輩在一起生活的比例就越高。

然而，近一二十年來隨著市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們的競爭意識，自我實現(xiàn)意識，效益觀不斷增強，在城市里年輕的父母父母將大部分精力投入工作和學習，無暇照顧孩子，于是將子女交給長輩教育。在農(nóng)村由于人地矛盾尖銳，在市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的推動下，大量農(nóng)村剩余勞動力為改變現(xiàn)狀外出務工，其中大部分為夫妻一同外出，因經(jīng)濟等原因無法將子女待在身邊，由此引發(fā)的“隔代教育”問題成了家庭教育中的一種普遍現(xiàn)象。

3~6歲幼兒心理健康與否，將會對他們的自我意識，情緒情感，個性發(fā)展及社會適應能力產(chǎn)生極其深刻的影響。年輕的父母往往忽視了這種方式對幼兒的健康成長產(chǎn)生了怎樣的影響。據(jù)有關調(diào)查顯示，我國青少年心理健康狀況不容樂觀，心理障礙及行為問題的發(fā)生率較高，而較為常見的主要在行為、情緒、社會適應性及習慣等方面的障礙。具體來說，以行動沖動，動作過多過度憂慮、嫉妒、攻擊性、厭食、挑食、偏食、任性等過多問題，而這些問題往往與幼兒時期接受的教育方式，父母祖輩的教育方法，態(tài)度有關。

二）具體研究內(nèi)容

為更好地完成研究項目，達到預期的效果，使研究結果更具有應用價值和可

推廣性，我們將分成以下三個部分來研究隔代教育的問題。

1、指導祖輩家長探索學習不同年齡段幼兒情緒發(fā)展特點與規(guī)律。

2、了解祖輩家長的一般典型的教養(yǎng)方式與不同文化背景祖輩家庭教養(yǎng)方式中存在的優(yōu)勢與弱勢，并探索指導策略。

3、探討幼兒典型的消極情緒表現(xiàn)并研究提煉促進幼兒積極情緒養(yǎng)成的良好方法與途徑。

三）要解決的關鍵問題

分析教養(yǎng)方式對幼兒心理健康發(fā)展的不良影響，并提出合理化的建議，是本文研究的中心問題。

四）主要觀點

雖然隔代教育有其合情合理的一面，如祖輩擁有豐富的社會閱歷和人生感悟，也有過撫養(yǎng)和教育孩子的經(jīng)驗，并且有較多的時間和較好的耐心，從而能更好地照顧孩子的衣食住行保證孩子的身體健康，這對于孩子的發(fā)展無疑是有益的。然而“存在”的并非是合理的，與親子教育相比較，隔代教育已經(jīng)暴露出一些弊端，當然也有其有利的一面，但是相比起弊端而言，弊端更為嚴重。

三、研究現(xiàn)狀分析

一）該主題有沒有人研究過

對于隔代教育利與弊問題的研究，已有很多人研究過，據(jù)統(tǒng)計中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外，孩子很小就進了幼兒園、托兒所，18歲獨立成人，所以基本上沒有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大，孩子的年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會高齡化趨勢的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學習、工作壓力下，該如何承擔家庭教育的責任已成為一個社會問題。

中國科學院心理學研究所博士生導師王極盛認為，做家長的，特別是隔代家長們的素質(zhì)遠遠落后于時代發(fā)展和孩子成長的要求。王極盛在數(shù)萬人中間做的一項調(diào)查表明，95％以上的家長沒有學習過如何教育子女這門學問，其中，隔代家長的這個比例接近100％。

二）本選題及科研設計的創(chuàng)新之處

因為我是來自上海崇明的，隸屬上海郊區(qū)城鎮(zhèn)，相對于上海市區(qū)而言，隔代 教育的情況更為普遍，具有典型性。由于農(nóng)村地處偏僻、經(jīng)濟不發(fā)達，越來越多的青壯年去闖上海、下廣洲，而不得不將孩子留在農(nóng)村，從而在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體——“農(nóng)村留守兒童”。因他們之中絕大多數(shù)都是由祖父母照顧，管教尺度的難以掌握，使其對“留守兒童”的教育問題只能聽之任之。再加之長時間的嬌生慣養(yǎng)，縱容、遷就，使得一些孩子養(yǎng)成了唯我獨尊、飯來張口、衣來伸手等不良習慣，故該群體的教育狀況成為一種令人堪憂的社會現(xiàn)象。

四、選題意義

（1）隔代教育中的教養(yǎng)方式對幼兒的情緒發(fā)展和健康人格的建構產(chǎn)生重要影響。

在開展情緒教育的過程中，我們發(fā)現(xiàn)在幼兒積極情緒形成的過程中易出現(xiàn)反復性，因此，家庭的配合教育也是促進孩子積極情緒發(fā)展的一個良好途徑。

（2）現(xiàn)具有優(yōu)化幼兒情緒教育課題研究的良好基礎

在研究的過程中，我們深深感到影響幼兒積極情緒的一個很重要的因素：則是隔代教育。祖輩的教養(yǎng)方式對幼兒優(yōu)化情緒穩(wěn)定持久的發(fā)展起到了不容忽視的作用，他們的自身言行舉止與情緒情感表現(xiàn)往往會潛移默化地影響著孩子，我們感到本課題的研究是站在一個全新的視角下，應用認知科學新成果，從感知、表達、調(diào)控三個緯度出發(fā)，以隔代特色教育為載體，針對幼兒的典型情緒表現(xiàn)開展促進“幼兒情緒體驗、“幼兒情緒表達”、“幼兒情緒調(diào)控”的案例研究，針對性地指導幫助祖輩家長優(yōu)化教養(yǎng)方式，加強對幼兒積極情緒和心理健康的教育和引導，推行與完善本園特色課程與教材的開發(fā)和實施，構建以幼兒為核心的幼兒園—幼兒—家庭培養(yǎng)系統(tǒng)，促進教師、祖輩家長、幼兒的三位一體的全面發(fā)展，顯現(xiàn)我們一貫的“以人發(fā)展為本”教育理念，進一步提高家園互動的質(zhì)量，促進教師、祖輩、幼兒的共同成長與發(fā)展。

五、研究過程

一）研究方法

分為五種方法：訪談法、問卷法、觀察法、行動研究法和個案法

二）研究步驟

1、訪談法：對家長在活動中或者家中面對孩子的各類情緒問題采取的教育行為以及孩子的轉變進行訪談。

2、問卷法：調(diào)查祖輩和父母家長對我園優(yōu)化情緒教育研究的認識以及行為跟進的情況。

3、觀察法：通自然觀察的方法，在自然狀態(tài)下觀察其情緒的表現(xiàn)，作為幼兒相關的評估以及教育作用的監(jiān)測。

4、行動研究法：通過在各年齡段尋找并確定家庭、幼兒為研究對象，建立檔案、連續(xù)、跟蹤的研究，期望研究出一套比較好的指導方法和措施。

5、個案法：建立個人檔案，通過對個案分析、追蹤研究，探索有效的教養(yǎng)方式，促進幼兒的健康情緒。

三）時間安排

訪談法和問卷法在第一天完成，第二天進行統(tǒng)計相應的數(shù)據(jù)，第二天同時開展觀察法，并持續(xù)一個星期，這一個星期內(nèi)結合訪談法通過尋找研究對象建立個人檔案，以便跟蹤研究。

四）成果形式

研究報告：

1、優(yōu)勢

優(yōu)勢一：不少祖輩家長有充分的時間和精力，而且原因花時間與孩子在一起生活。祖輩家長具有撫養(yǎng)和教育孩子的經(jīng)驗，對于孩子在不同年齡容易出現(xiàn)什么問題他們都能及時的處理。

優(yōu)勢二：祖輩在長期的社會實踐中積累的豐富的社會閱歷，能夠有效地促進孩子的成長。

優(yōu)勢三：祖輩的子女都各自成家立業(yè)很少有時間陪兩老，可是他們把自己的孩子留在老人的身邊不但能夠減輕自己的生活壓力還能夠補充老人的時間，使他們身邊有個開心的伴，而老人也會盡自己的最大能力照顧孩子，利于祖孫兩代身心健康。

2、弊端

弊端

一、容易形成溺愛

多數(shù)祖輩家長常因自己年輕時時工作和生活條件所限制，沒有給予自己很好的照顧，而想把更多的愛補償?shù)綄O輩身上。這種想法往往導致他們對孩子寵愛過度，處處遷就孩子，了他們的任性，依賴性和生活自理能力的低下。使他們有許多不良的表現(xiàn)。

弊端

二、思想觀念陳舊

許多祖輩家長不顧時代已經(jīng)發(fā)生了改變，仍然用陳舊的老觀點要求孩子，交給孩子老經(jīng)驗，老想法，致使孩子缺乏開創(chuàng)性精神和發(fā)散性思維。還有一些祖輩家長因為文化低，思想舊，無意識的給孩子傳授了很多封建迷信的東西，無疑增加了孩子接受新思想，新知識的難度。

弊端

三、造成孩子與其父母的感情隔閡

祖輩家長對孫輩的溺愛和護理，造成孩子很難接受其父母的嚴格的要求和批評，容易形成情緒對立，使正常的教育難以進行。

弊端

四、對孩子的個性發(fā)展具有深刻的影響。

祖輩家長因為思想觀念等的影響總是無意識的限制了孩子的個性發(fā)展，不利于孩子想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。不少問題孩子都是祖輩帶大的，有資料顯示當前在研究青少年網(wǎng)絡成癮綜合癥時，結論也是家庭暴力和隔代教育成較高發(fā)狀態(tài)。解決各代教育問題的方法：

方法一：祖輩家長和孩子的父母對孩子的教育思想一定要統(tǒng)一認識。

兩代人往往對教育孩子認識上的的差異，如年輕一代比較注重孩子的智力培養(yǎng)和個性的發(fā)展，而祖輩家長們則看重做人的道德和艱苦奮斗的精神教育，這就需要兩代人相互溝通，統(tǒng)一認識，擇善施教。還應該注意不要在孩子面前暴露教育方面的分歧，維護孩子父母的威信。

方法

二、祖輩家長要注意接受新思想，學習新知識，盡量用現(xiàn)在科學文化知識撫養(yǎng)教育孩子。

方法

三、年輕父母要端正態(tài)度，不管多忙，都要抽時間與孩子在一起，不應該把孩子的撫養(yǎng)教育權全部交給祖輩。

方法

四、給孩子一定的自由性和獨立性。

方法

五、祖輩家長要理智的控制感情，分清溺愛和愛的界限，要愛的適度。積極

創(chuàng)造機會讓孩子和父母多接觸，疏通感情，兩代人共同建造一個溫馨和諧的家庭環(huán)境。

六、參考文獻

庭中隔代教育的現(xiàn)狀、問題與對策研究課題方案http:///html/2012/22/2012221125848.shtml 幼 兒 隔 代 教 育 現(xiàn) 狀 的 利 弊 分 析

http:///Read/Read.aspx?id=41397791

中 華 隔 代 教 育 家 庭 研 究 中 心 http:///u/48

郭 玉 華

第三篇：隔代家庭教育中存在的問題

隔代家庭教育中存在的問題

隔代家庭教育中的問題任何一種教育所產(chǎn)生的效果和引發(fā)的問題往往是在受教育者的身上體現(xiàn)出來，農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育中的問題更多的也還是體現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童身上，他們的學習、生活和日常行為方面深深的體現(xiàn)著隔代家庭教育的烙印。同時，這種教育方式也給教育者帶來一定的影響。其問題主要有以下幾方面：

（一）學習狀況令人擔憂。據(jù)相關教師反映：有相當一部分隔代家庭教育背景下的留守兒童學習缺乏主動性、自覺性，作業(yè)完成情況糟糕，抄襲作業(yè)或經(jīng)常不完成作業(yè)的司空見慣，有的隔代家庭學生在父母外出后甚至出現(xiàn)了厭學、棄學現(xiàn)象。究其原因，一方面由于監(jiān)護人文化水平的限制，留守兒童在學習上得不到有效的指導和監(jiān)督；另一方面，部分兒童在農(nóng)忙之季還要幫助爺爺奶奶或外公外婆干活，學習時間少。此外，祖輩對孩子的學習重視不夠，很少督促孩子學習。同時，部分隔代家庭教育兒童，在家很少學習，放學回家后，大多數(shù)的時間用來看電視或玩耍，爺爺奶奶也不管他們。

（二）心理健康問題。眾所周知，家庭教育和家庭環(huán)境對個人的影響是至關重大的，而隔代監(jiān)護人一般采用溫飽式的教育，根本無法切實感知和了解孩子的心理發(fā)展動態(tài)，難以實施正確的引導教育，不利于兒童的心理健康成長，它是當孩子的基本需求滿足后，孩子對周圍人產(chǎn)生的一種信任感—感到世界是可靠的，人是可靠的。這種基本信任在很大程度上是通過兒童作為“看護者”的父母或其他家庭成員的關系而形成的。而對于留守兒童來說，親子互動的缺失，撫養(yǎng)人模糊的職責意識，造成了兒童缺乏對信任的感受和體驗，所以孩子容易產(chǎn)生焦慮和對別人的不信任。

（三）思想道德教育缺失。農(nóng)村留守兒童的道德品質(zhì)主流是好的，但也有相當數(shù)量的孩子在道德品質(zhì)和行為規(guī)范方面出現(xiàn)了危機。比如，他們有的為人處事帶有盲目性和沖動性；有的存在小偷小摸的行為；有的還流入了社會不良群體中，走上違法亂紀的道路。究其原因，孩子不是天生品德不好，而是由于后天的管理和教育失范的結果。留守兒童長期與祖輩一起生活，雖然農(nóng)村老人接受了傳統(tǒng)的中華教育美德，但總的來講，隔代教育對孩子的良好品質(zhì)和行為習慣的培養(yǎng)還是缺乏可行之處。

（四）安全問題突出。

在前面我們已經(jīng)提到了留守兒童的年齡構成，他們有相當一部分在2-5歲之間，也就是還處于學齡前階段。對于家庭條件稍好的兒童來講，他們此時也可以與其他的同齡兒童一樣背上書包，在幼兒園學習玩耍，為之后的學習作準備。但對于絕大多數(shù)的兒童來講，八九百元學費不是其監(jiān)護人所能支付的。因此，他們不得不整天與祖輩在一起，但祖輩除了照顧孩子，還要從事繁重的農(nóng)活，為了達到孩子、農(nóng)事兩不誤，祖輩一般選擇自己走到哪里就把孩子帶到哪里。因此，孩子的許多時間都是在田間地頭度過的。在該村，土地多為山地，大部分的耕地之間坡度較大，極易出現(xiàn)滑倒摔滾現(xiàn)象。這種地理特征對于生理尚未發(fā)育完全的兒童來講，不能不說是一種挑戰(zhàn)。

（五）價值觀偏移。當今打工經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，農(nóng)民的生活條件有了很大的改善，部分打工者急切改變現(xiàn)狀的心態(tài)迅速膨脹。雖然平時對子女的倫理道德教育、法制教育、生理健康教育關注較少，但內(nèi)心仍有一種負疚感。因此，對孩子采用純物質(zhì)方式進行補償。在此種情況下，農(nóng)村留守兒童擁有金錢的數(shù)目增多，使用的自由度也逐漸提高。這就極易形成孩子的功利主義價值觀和享樂主義價值觀。

產(chǎn)生上述問題的原因

（一）教育者素質(zhì)不高，教育意識不強，責任心淡薄

1、從直接監(jiān)護人來看。作為孩子直接監(jiān)護人的父母，他們在外出務工與子女教育自己件進行選擇時，往往選擇前者。當然，面對生活的壓力，這是他們不得以的選擇。但無論怎樣，它都造成了一種結果，即孩子在不完整的家庭結構中成長，接受隔代教育。將孩子的監(jiān)護權轉移是缺乏責任心的表現(xiàn)。

2、從臨時監(jiān)護人來看。與留守兒童在一起生活的隔代監(jiān)護人大多是文盲和半文盲，其教育觀念落后，教育內(nèi)容陳舊，教育方法膚淺。他們的教育能力與孩子的需求之間形成極大的落差，無法對孩子實施正確的引導、教育。

3、從學校教師來看。當前各中小學在現(xiàn)有的教育體制和教育理念下，盲目追求“質(zhì)量”，對于學生的生理、心理問題很少顧及。而且由于有些教師缺乏相關的教育技巧，根本無法幫助學生走出困惑和誤區(qū)。再加上老師的工作任務重，每個班的學生數(shù)量又多，也不可能關心到所有的學生。

（二）缺乏完整的教育管理體系

1、從政府方面來講。對于農(nóng)村留守兒童的教育問題，政府還沒有給予足夠的重視，基層組織如教育局、婦聯(lián)、村組織等在關注“農(nóng)村留守兒童教育”問題上還極為不到位甚至是欠缺。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在該村，其基層組織還未注意過這一現(xiàn)象，或者說根本不將其視為一個問題。

2、從學校方面來講。由于其辦學理念、師資力量、辦學條件等多種因素的制約，對于農(nóng)村留守兒童在思想、生活、學習等方面出現(xiàn)的問題，沒有給予足夠的指導和幫助。

（三）教育主體與教育客體之間、教育主體與教育主體之間缺乏溝通與交流

1、父母與孩子之間缺乏溝通。外出務工的父母大多從事繁重的體力活動，工作時間長，休息時間少，很難有時間回來看望子女。他們一般以電話、書信的方式與子女聯(lián)系，所談論的話題除了詢問孩子的學習成績，就是叮囑孩子聽話，往往忽視孩子的心理變化與思想道德狀況。而處于青春期的孩子性格變幻不定，缺少父母的關愛，他們很可能會變得暴躁、古怪。

2、臨時監(jiān)護人與孩子間缺乏溝通。臨時監(jiān)護人受教育程度低，多為文盲或半文盲，不能幫助孩子解決學習及心理上的問題。祖輩間的代溝也使他們?nèi)鄙儆行У慕涣?，孩子心里有話，受了委屈都不愿和他們講。盡管祖輩為孩子付出了不少心血，但他們畢竟代替不了孩子的父母。

3、孩子的父母、臨時監(jiān)護人與教師之間缺乏溝通。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這三個教育主體間交流甚少。調(diào)查結果顯示45%的家長和臨時監(jiān)護人從未參加過孩子的家長會，不知道孩子的老師姓什么，也從不去向老師了解孩子在校的表現(xiàn)等等。

對策及建議

（一）解決好農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育問題，不僅直接關系到留守兒童的健康成長，也關系到農(nóng)村教育的改革與發(fā)展，更關系到社會主義新農(nóng)村建設的大局。必須高度重視，認真貫徹黨的各項方針政策，把農(nóng)民工子女教育問題納入議事日程，從宏觀政策方面推動農(nóng)村留守兒童教育工作。

（二）發(fā)揮學校主陣地作用，延伸學校教育范圍。一般而言，除家庭教育外，學校教育是影響兒童成長的主渠道之一。因此，面對農(nóng)村留守兒童不健全的家庭教育，學校教育不僅要完成在校內(nèi)的知識、能力等方面的教育，還要將學校教育向農(nóng)村留守兒童的校外生活延伸。

1.要加強兒童的思想道德和心理健康教育，即時了解兒童的思想動態(tài)，定期對其進行溝通疏導，了解情況并解決實際問題。

2.學校應鼓勵老師尤其是班主任加強與留守學生家長的聯(lián)系與交流，建立家長通訊錄，和家長保持密切聯(lián)系，以便他們及時了解孩子的狀況。

3.針對農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育的實施者是老人的實際，照顧農(nóng)村老人的身體狀況和心理特征，改進家校聯(lián)系方式，因人制宜，更多的采用面對面的交流與溝通。如進行農(nóng)村家長會,更好地了解留守兒童的生活、學習情況和日常表現(xiàn)等，有針對性地幫助他們解決生活和學習上的困難。

（三）完善家庭教育功能。家庭教育的過程是孩子與父母互動的過程，雙方在共同參與的過程中實現(xiàn)溝通與交流可以收到春風化雨、潤物無聲的效果。因此，要做到以下幾個方面：

1.家庭教育者本身應該嚴格要求自己，使自己的行為舉止合乎道德規(guī)范，不但要注意言傳，更要注意身教，樹立好榜樣作用。

2.家長要不斷補充自己的家庭教育知識，加強教育觀念的更新，重視孩子的全面健康發(fā)展。盡可能多的與孩子聯(lián)系和溝通，有條件的把孩子接到務工地入學，為孩子的健康成長創(chuàng)造條件。無法把孩子接到身邊的家長應該通過多打電話、多寫信等方式詢問孩子的情況，及時與孩子的老師聯(lián)系，明白孩子的近況，督促孩子向好的方向發(fā)展

3.加強家庭文化建設，有意識地給孩子購買一些書籍、報刊和學習用品，同時祖輩和父母應不斷提高自身教育能力，理解和尊重孩子的身心發(fā)展的規(guī)律和年齡特征。

楊江 2012年6月

第四篇：家庭教育研究

家庭因素對兒童心理影響研究論文

學院：師范學院班級：B1105班

學號：21號

姓名：桑英惠

摘要 家庭環(huán)境對兒童心理的發(fā)展有著至關重要的作用，直接影響孩子的成長與發(fā)展，不同的家庭環(huán)境起到的影響作用是不同的，他們心理發(fā)展的狀況都會表現(xiàn)在他們的行為和性格上，自身的發(fā)展也會影響著社會的發(fā)展，這個問題不容忽視。

關鍵詞

朱永新說過，家庭教育是最容易出錯的地方。其一，我們的大多沒受過專門訓練。無論是小時候，還是長大戀愛成家，無論是在學校還是在社會，很少有人對我們說怎么做父母。父母不同的語言、行為會在孩子的身上留下不同的烙印，沒有經(jīng)過專門訓練的父母們難免會出錯。其二，父母們望子成龍、望女成鳳的心理易使家庭教育偏離方向。父母與孩子間有天然的感情聯(lián)系，特別是母子一體，自然產(chǎn)生期待，把自己沒實現(xiàn)的、沒做成的都轉而寄期望于子來完成，難免不切實際其三，很多父母忽略了自己的教育職責。由于社會普遍關注的焦點是學校教育，父母更多的考慮也是學校教育，忽視了他們自己才是真正的教育基礎，才是決定孩子命運的關鍵。對教育職責的漠視，教育理念的偏頗自然導致家庭教育容易出錯。

一、家庭結構對孩子的影響

家庭結構，理論上就是家庭成員的角色分工，其間具有某種性質(zhì)的聯(lián)系，怎樣相互配合與組織，相互作用與影響，以及這種相互作用和影響所形成的家庭模式類型。

最常見的家庭分類是以家庭代際層次和親屬關系為標準的，它包括核心家庭，主干家庭，聯(lián)合家庭，和其他家庭等四中家庭。

核心家庭：有父母和未婚子女組成的家庭。僅有夫妻組成的一家庭也叫核心家庭。

主干家庭：父母和一對已婚子女組成的家庭。

聯(lián)合家庭：父母和多對已婚子女組成的家庭。如果已婚子女在父母去世后人不分家，也叫聯(lián)合家庭。

其他家庭（單親家庭，殘缺家庭）

單親家庭：離婚者或未婚者與子女組成的家庭

殘缺家庭：未婚子女組成的，殘缺父母或殘缺一方的家庭。

健全的家庭結構對子女的成長起著積極地促進作用。在這樣的家庭里，往往家庭氣氛融洽，家庭所扮演的各個角色恰如其分，父母互敬互愛，有足夠的精力關心，照顧子女，他們共同承擔教育和撫養(yǎng)子女的責任，使其能夠在正常的環(huán)境下健康成長。相反，家庭結構的不健全，則會對子女的成長產(chǎn)生副作用，影響子女的社會化。不健全的家庭結構，通常表現(xiàn)為：1.雖然還保持著夫妻關系，但感情不和，已經(jīng)破裂的家庭；2.單親家庭和殘缺家庭。

有些夫妻感情不和，其品質(zhì)缺陷暴露無遺，他們互相攻擊，謾罵，使在子女面前也毫不避諱，子女在無形中受到了潛移默化的影響，對孩子性格品質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生了不良的影響；有些父母婚姻生活不如意，一時又難于徹底解決，就會拿 子女 當出氣筒，對子女態(tài)度惡劣，行為過激，給孩子的心理造成陰影，影響孩子的心理健康；更有些父母因為對對方的不滿怨恨，視子女為對方的責任，對子女過度冷漠，漠不關心，不利于孩子的健康成長。單親家庭或殘缺家庭，由于一方家庭成員的缺失，一般會導致對孩子的過度溺愛，過度保護。溺愛主要表現(xiàn)為一

味的滿足孩子過度的物質(zhì)要求。這不僅會養(yǎng)成孩子揮霍無度的個性，一旦無法得到滿足，要么一蹶不振，要么不顧一切采用非法手段攫取錢財，走上違法犯罪的道路：過度保護，砍死疼愛孩子，實際上是一條無形德的繩索捆住了孩子們的雙手，使他們毫無生活和學習能力，在家里衣來伸手，飯來張口，一出家門什么都不會做，舉手投足都會帶來挫敗感。不懂人情世故，不會處理人際關系，在社會上不受別人歡迎。孤僻，自卑，同時兼有強烈的妒忌心理，直至采取極端行為毀滅強于自己的人。留美中國留學生盧剛持槍殺害自己的同學和導師就是典型一例。據(jù)揚子晚報1月27日消息：瑞典近日公布的一項調(diào)查結果顯示，不健全家庭結構的孩子患各類疾病的可能性比一般家庭的孩子要高兩倍以上。這是在瑞典全國人口中進行了近10年之久調(diào)查后得出的結果。由此可見，家庭結構的健全與否不僅關系著孩子的心理健康，同時也對孩子的身體健康起著不容忽視的影響，所 以，只有健全的家庭結構，才能促進孩子的身心健康，為孩子的成長奠定良好的基礎。

二、教育方式對孩子的影響

通常把家庭教養(yǎng)方式分成三類，這三類方式造就了具有不同人格特征的孩子。1.權威型教養(yǎng)方式,這類父母在對子女的教育中表現(xiàn)為過分支配孩子的一切均由父母來控制。成長在這種教育環(huán)境下的孩子容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱,做事缺乏主動性,甚至會形成不誠實的人格特征。2．放縱型教養(yǎng)方式,這類父母對孩子過于溺愛,讓孩子隨心所欲,父母對孩子的教育甚至達到失控狀態(tài)。這種家庭里的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差、惟我獨尊、蠻橫胡鬧等。3．民主型教養(yǎng)方式,父母與孩子在家庭中處于一個平等和諧的氛圍中,父母尊重孩子,給孩子一定的自主權,并給孩子以積極正確的指導。父母的這種教育方式使孩子形成了一些積極的人格品質(zhì),如活潑、快樂、直爽、自立、彬彬有禮、善于交往、容易合作、思想活躍等。父母的價值觀對孩子人格的影響。

其中孩子的許多行為習慣與父母的行為有著緊密的聯(lián)系。這些影響主要表現(xiàn)在幾個方面：首先，父母的吸毒行為對孩子有影響。吸毒己成為當今世界最嚴重的社會問題之一，在家庭內(nèi)部，父母對毒品的態(tài)度與子女的吸毒行為有著密切的關系。Brook和Cohen通過研究父母的吸毒行為、人格等與孩子的吸毒行為及焦慮之間的關系，發(fā)現(xiàn)父母對孩子的這些不良行為有直接的影響，其中母親的影響比父親的更大。當父母都 吸毒時，孩子更可能吸毒。Brook用家庭相互作用理論解釋了這種影響。他指出，有吸毒習慣的父母往往不關心孩子，并且缺乏責任感。從這種家庭出來的孩子也如此，他們常常以反社會的方式行事。其次，父母對孩子不當?shù)馁潛P方式也影響孩子的成長。父母贊揚孩子是出于好意，但如果方法不當，則可能促使兒童自大心理膨脹，給社會及家庭帶來不良后果。布什曼通過對540名大學生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，過分贊揚孩子會引起以孤芳自賞為表現(xiàn)形式的自大心理。而那些具有不切實際的自大心理的學生在受到侮辱或批評時，會表現(xiàn)出過激行為。這種孤芳自賞的自負性格甚至會影響人的一生。因此，家長在稱贊孩子時一定要謹慎，最好的方式是贊揚他或她的努力，而不應該過分夸其聰明，因為后者可能使兒童在遇到挫折時無所適從。從有利于孩子健康成長的目的出發(fā)，父母的評價應以孩子的具體成就為準，而不應是空洞的贊揚，因為空洞的贊揚會使孩子產(chǎn)生自己很優(yōu)秀的假象，這樣的人進入社會后，一旦發(fā)現(xiàn)人們并不認為自己很優(yōu)秀，就會感到憤怒，從而表現(xiàn)出反社會行為。最后，父母的利他行為會對孩子的社會道德觀念產(chǎn)生影響。孩子能從父母的一言一行中學會對待他人的方

式。許多有關利他行為的研究發(fā)現(xiàn)，父母在孩子助人行為上的影響力是其他人和社會機構無法比擬的。因此，提高整個民族的道德水準應從孩子及家庭教育抓起。

父母與孩子的溝通交流對孩子的人格的影響。家庭環(huán)境包括的精神環(huán)境中的一個重要側面就是親子之間的交流狀況.而家庭交流能夠對孩子的人格的形成起到很大的影響.研究表明，家庭中父母與子女的交流具有聚合性特點，也就是說，與學校中師生之間發(fā)散型交流不同，在家庭中，多個家庭成員共同地和一個孩子交流。父母與子女有更多的直接的面對面的交流機會，無論是交流的內(nèi)容還是交流的時間都要多于學校中教師和學生之間的交流。這一特點決定了家庭對孩子人格發(fā)展具有重大的影響作用。

三、家庭氛圍對孩子的影響

家庭氛圍是一種家庭精神環(huán)境，家庭氛圍作為一種綜合的教育力量，是思想作用、生活習慣、情感、態(tài)度、精神、情趣以及其他心理因素等多種成分的綜合 體。正如法國教育家盧梭所說“生活本身就是一種教育”。

現(xiàn)在有些家長太過于重視物質(zhì)環(huán)境，為了孩子有個良好的學習環(huán)境，大寫字臺、新型電腦、変光臺燈、一包包的練習本，但是孩子依然學習差。為什么？就是只有物質(zhì)環(huán)境，缺乏良好的精神環(huán)境與家庭氛圍。母親成天熱衷于涂脂抹粉，父親沉迷麻將，家里出入的朋友五花八門，在一起談論的是吃喝??父母間經(jīng)常爭吵，相互埋怨??這對我們青少年的成長影響不利。家庭氛圍的好壞直接或間接地影響著孩子的思想和心理健康，從而影響孩子的發(fā)展。家庭氛圍從正、反兩方面影響孩子的生活、學習、新歷。寧靜、和諧、團結、上進的家庭氛圍有利于孩子健康生活，高 效學習。而嘈雜、爭吵、懈怠、落后的家庭氛圍則難以培養(yǎng)出健康、進取的優(yōu)秀 孩子。家庭的不良氛 圍，比如玩牌、酗酒、唱歌、看電視等更是讓孩子無法進入學習狀態(tài)，甚至讓孩子陷進了“近墨者黑”這樣一個不健康的境地;而和睦幸福的家庭，則讓孩子擁有一個溫暖安全的生活港灣，孩子會擁有更多的拼搏進取的力量。

父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行以及父母之間形成的家庭氛圍等都對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響；一般和睦的、互相尊重、互相理解、在事業(yè)和生活上互相支持的家庭氣氛，對孩子的性格有積極的影響。相反，家庭成員之間在過大強弱對比，父母間的爭吵、隔閡、猜疑甚至關系破裂(父母離異或父母病故)青少年犯罪率高。

由此可見：家庭氛圍作為家庭環(huán)境的組成元素之一，對孩子的成長及健康發(fā)展起著十分重要的作用，有其不可或缺性。因此構建良好的家庭氛圍，保證孩子在健康的環(huán)境中成長迫在眉睫。創(chuàng)造良好的家庭氛圍，應注意以下幾點：①平等，平等是創(chuàng)造良好的家庭心理氛圍的前提。父母、子女任何一方的優(yōu)越感都會對其他家庭成員造成心理壓力、產(chǎn)生心理隔閡。②理智，只有理智能夠克制自己的心理沖動，并冷靜地對待和處理問題，這有利于保持良好的家庭心理氛圍，而更重要的是有利于孩子形成穩(wěn)定的心理特征。③開放，這里所說的開放是指家庭成員能夠坦率地平等地以其他成員可接受的方式，表達自己的想法，而不是毫無顧忌地發(fā)泄。另外，家長的教育能力和家長之間關系的好壞，也直接影響良好家庭氛圍的形成。父母之間要形成和諧融洽的關系，讓孩子在和諧的環(huán)境中成長和發(fā)展，擁有健康，純凈的心靈?？傊?，家長應根據(jù)時代的要求和孩子不同年齡階段的心理特征，努力創(chuàng)造一個良好的家庭氛圍。

參考文獻：

[1] 武桂英，不同家庭環(huán)境對兒童智力和行為的影響，[J] 中國心理衛(wèi)生雜志，1991，5

[2] 楊曉玲，兒童行為問題與家庭環(huán)境的關系，[J]中國心理衛(wèi)生雜志，1992，4

[3] 黃春香，嬰兒心理發(fā)展與家庭環(huán)境的相關研究，[J]中國臨床心理學雜志，1997，2

[4] 張迪，白春玉，劉番,等.兒童行為問題與家庭環(huán)境的相關分析，[J] 中國學校衛(wèi)生，2004，2

第五篇：2015學年上學期家庭教育講座方案

小欖九洲基中心幼兒園2017學年上學期

家庭教育講座

麥嫦紅《家庭教育,從父母做起》

講課大綱

一、題目的解讀 核心就是一個“做”字

二、為什么要做？

今天的孩子生活在啥樣的環(huán)境？

信仰幾乎崩潰的環(huán)境——沒有信仰、沒有價值（一個中國考生的回答）充滿誘惑的媒體環(huán)境——沒有保護、沒有過濾（電子產(chǎn)品的危害）孩子中心的家庭環(huán)境——沒有輕重、秩序顛倒《弟子規(guī)》 浮躁功利的世俗環(huán)境——沒有方向、家教失衡 一個發(fā)人心省的結論：

好的家庭教育勝過一所好學校、一個好校長、一個好老師

三、誰做得最好？ 梁啟超：

中國近代著名的思想家、政治家、文學家、教育家。梁啟超的一家

一家和睦，滿門俊秀。九個孩子，沒人學壞，熱愛祖國，熱愛專業(yè)，全部成才，三個院士。為人低調(diào)，不靠老爸，不屈不撓。一家三代有18口人在燕京大學工作或讀書。其中介紹一下王桂荃。

梁啟釗家庭教育的特點：

志向高遠的人格魅力（正氣一生）

積極樂觀的人生態(tài)度

嚴謹互愛的梁氏家風

平等和諧的父子關系

無微不至的真摯關懷

尊重趣味的個性發(fā)展

四、現(xiàn)代家庭可以做得很好嗎？ 觀念-家風-毅力-環(huán)境

陳伯伯九十歲壽辰，是一個不一樣的壽宴。從設計、司儀到表演全是孫兒登臺亮相，有鋼琴、吉他、獨唱、魔術等等。個個大氣淡定，節(jié)目精彩了得。真是和諧之家精神爽，闔家安康福滿堂！一個家族的成功不僅是事業(yè)的成功，更是教育的成功！家風——你家做得如何？

五、我們應該如何做？——身體力行 1）樹立現(xiàn)代教育理念 觀念錯了，一切都徒勞

年輕老板的交給別人觀（造成孩子落后原因）交給學校的置之不理觀（單親家庭的警醒）

沒有辦法的無可奈何觀（為什么孩子不聽你的話？失去教育能力的父母是最可悲的。）打罵為主的家庭暴力觀

2）創(chuàng)造優(yōu)良的成長環(huán)境 和諧一致的家庭環(huán)境 關懷激勵的人文環(huán)境 專注學習的書香環(huán)境

親近自然的人際環(huán)境（簡樸、純真）家長問題

1如何培養(yǎng)學生的閱讀習慣 營造書香家庭的氛圍 父母首先是一個閱讀愛好者 及時分享閱讀的樂趣

講故事、寫小日記是分享的最佳形式 2如何培養(yǎng)孩子的閱讀能力

閱讀速度、準確性、概括力、想象力 教育的使命就是培養(yǎng)習慣

不沉迷電子游戲、做事不拖拉、合理分配時間 先從父母身上找原因 不給孩子機會（底線原則）

跟孩子一起定目標、做計劃、重行動、對計劃、重激勵。

習慣靠學校、父母每天、每時每刻、每事訓練出來的。（21——90——200）

3）做細心的父母—不能忽視的方方面面 A 安全、身體、飲食、睡眠、衛(wèi)生、鍛煉

B 心理、習慣、交往、禮貌、獨立、思維 C 學習、寫字、看書、收拾、儀表、興趣 細心的家長：警惕雙面人與溺愛之心作祟 關于勞動教育（三愛）家長要做的核心是什么？ A 給孩子做一個最佳的榜樣：

做人的榜樣（大師的話、有怎樣的父母就有怎樣的孩子、父母的為人處世與世界觀將成為孩子的縮影）學習的榜樣 鍛煉的榜樣 磨練的榜樣

要把孩子培養(yǎng)成為勇敢的雄鷹 與含老師在內(nèi)的知識份子共勉 兩個“四氣”分別是什么？

升平四氣：正氣、志氣、雅氣、靈氣 梁雪菊：土氣、洋氣、文氣、靈氣 狹隘的思維培養(yǎng)狹隘的人才。

孩子的成長需要一定時間陪伴，但決定孩子成為什么人是觀念，不是時間。

父母的境界與高度決定了孩子的理想與高度。（百萬年薪的女兒怎樣培養(yǎng)出來）

發(fā)上等愿，結中等緣，享下等福，向高處立，尋平出住，向寬出行。

把孩子培養(yǎng)成雄鷹的唯一方法：你自己是雄鷹，然后把孩子放在大海里翱翔！（何偲，當你愿意給吃苦與競爭的時候）關于男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)的話題 目前中國孩子的怪相： 男：嬌柔小氣缺陽剛之氣 女：粗魯橫蠻缺謙柔氣質(zhì) 什么叫窮樣？吃苦、磨練、受挫 什么叫富養(yǎng)？見識、品味、高雅 A盡一切努力培養(yǎng)孩子的習慣 B盡一切努力培養(yǎng)他的興趣

C 盡一切努力培養(yǎng)他（她）的自信心

不泄氣——不埋怨——不放棄（出彩中國人——秦勇）D 盡一切努力配合學校 如何跟學校形成最佳的和諧關系

真誠信任學校和老師，但不把老師看做完人和無所不能的人。在孩子面前竭力尊重維護教師的威信，有問題坦誠與教師溝通，及早溝通。

不干預學校管理與完善學校管理。真誠為教師、孩子鼓勁加油。

真誠接受教師的指導意見，用自己的人格和耐心關愛孩子。（四年級家委會齊心、大氣，有組織能力，值得表揚）

家長們，孩子是你生命的延續(xù)，是父母兩個家族的未來，這個未來與你們的先知先覺息息相關，與你的付出成正比。你——你們——兩個家族的成就不僅僅看你有多成功的事業(yè)，更看你的后代培養(yǎng)！讓我們攜起手來，從現(xiàn)在開始出發(fā)吧！

小欖九洲基中心幼兒園2017學年上學期

家庭教育講座小結

麥嫦紅《家庭教育,從父母做起》

為進一步提升家長的育兒水平，促進家園共育，2017年10月13日晚上，我園邀請了小欖鎮(zhèn)優(yōu)秀講師麥嫦紅校長給全園家長做了以“家庭教育,從父母做起”為主題的家庭教育講座。

講座中，麥校長引經(jīng)據(jù)典，用生動的事例向家長朋友們詮釋了環(huán)境對孩子成長的重要性，幫助家長樹立正確的育兒觀。引導家長要努力營造良好的家庭教育環(huán)境，創(chuàng)設積極樂觀平和溫暖的家庭氛圍，強調(diào)家長要以身作則，在生活的點點滴滴中，用良好的行為習慣去影響孩子，為孩子一生的成長奠定堅實的基礎。整個講座氣氛輕松而熱烈，家長們興趣濃厚，積極的和麥校長互動，并提出了自己心中的疑問，麥校長都做了一一的回應。

講座后，部分家長還與麥校長深入溝通，對孩子發(fā)展和家庭教育進行進一步探討。此次專題講座為家長提供了一次重要的學習機會，對提升家長素質(zhì)，讓家長更加重視家庭教育有很好的促進作用。

小欖九洲基中心幼兒園2015學年上學期

家庭教育講座剪影