第一篇：《家庭教育孩子的五十個(gè)細(xì)節(jié)》讀后感

讀《家庭教育孩子的五十個(gè)細(xì)節(jié)》有感

肖子優(yōu)家長(zhǎng)

《家庭教育孩子的五十個(gè)細(xì)節(jié)》是一本有關(guān)家長(zhǎng)怎樣與孩子相處，怎樣民主地教育孩子的書。書中向讀者們介紹了五十個(gè)教育孩子的細(xì)節(jié)，每一個(gè)細(xì)節(jié)在孩子的成長(zhǎng)過程中都扮演著重要的角色，都值得我們靜下心來為之深深思索。的確，有句話叫細(xì)節(jié)決定成敗！一個(gè)不重視細(xì)節(jié)的人，又怎能教育出一個(gè)成功的孩子呢？當(dāng)我靜靜地看完這本《家庭教育孩子的五十個(gè)細(xì)節(jié)》后，真正了解了細(xì)節(jié)在教育中所蘊(yùn)含的大智慧。這五十個(gè)細(xì)節(jié)正是我們教育孩子的五十條良策，只要我們能正確、合理地使用，相信一定會(huì)取得令人滿意的效果。

雖然這五十個(gè)細(xì)節(jié)個(gè)個(gè)都是金點(diǎn)子，但我也不可能一一道來，所以只能選擇讓我印象最深刻的、最能打動(dòng)我的來說一說。

第一點(diǎn)，蹲下來與孩子交談。蹲下來與孩子交談不是說我們一定要蹲下身體與孩子平視，而是說我們與孩子交談時(shí)要注意語氣，不能老是像警察問犯人那樣，而是要像同學(xué)、朋友那樣平等的語氣。這樣孩子才不會(huì)感到有一種壓迫感，才能拉近兩者之間的距離，如此的話孩子就會(huì)愿意真心的與你交流。你也就能更好地了解孩子了，只有了解孩子，才能真正教育好孩子。所以，這樣教育孩子的第一步已經(jīng)成功了。

第二點(diǎn)，承諾一定要兌現(xiàn)。很多家長(zhǎng)，常常把自己說的話當(dāng)成兒戲。明明說好了，當(dāng)孩子取得好成績(jī)時(shí)就帶他出去玩，可是真正到了那個(gè)時(shí)候，他又會(huì)找諸多理由開了張空頭支票。時(shí)間久了，孩子就不信任你了，以后你說的話也就不會(huì)再有好的效果了。因?yàn)?，你已?jīng)在孩子心目中失去了威信。所以，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，一定要說到做到，想清楚了再說，做不到的事就不要輕易答應(yīng)孩子，否則會(huì)適得其反。以前孩子鬧情緒，我都是為了息事寧人，口頭許諾孩子第二天帶她去哪里，以為孩子還小，應(yīng)該不會(huì)記得。沒想到第二天孩子會(huì)和我提起，我就搪塞過去。孩子非常不高興地說：“媽媽，你昨天說過的?。⒙牭竭@句話，我感覺孩子長(zhǎng)大了，自己對(duì)自己的行為很慚愧。從那以后我答應(yīng)孩子的事說到做到，做不到的輕易不承諾。

第三點(diǎn)，多給孩子積極的心理暗示。這也就是我們常說的要多表揚(yáng)孩子，學(xué)會(huì)欣賞孩子。一個(gè)人總會(huì)有缺點(diǎn)，也總會(huì)有優(yōu)點(diǎn)。這就需要我們有一雙關(guān)于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，捕捉到孩子身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，及時(shí)地給予表揚(yáng)，讓其享受成功的喜悅。孩子的世界觀、人生觀都是在成人評(píng)價(jià)的過程中逐步形成的，所以成人的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)就顯得尤為重要。多欣賞孩子，他會(huì)變得越來越有自信，哪怕是孩子在這一方面并沒有天賦，只要你經(jīng)常去欣賞他，他也會(huì)給你一份份驚喜。孩子在西湖藝術(shù)中心學(xué)跳舞，我是基于她的興趣報(bào)的班，一周三次。剛開始一周她表現(xiàn)得很好，按時(shí)去培訓(xùn)。等到第二周，由于新鮮感的減弱，再加上跳舞基本功的訓(xùn)練確實(shí)很苦很疼，她變得不愛去了，還耍小性子。我在她身旁不斷地鼓勵(lì)和表揚(yáng)，加上舞蹈老師的配合，孩子現(xiàn)在跳的越來越好！也越來越有自信！

第四點(diǎn)，不要過多地干涉孩子的自由。很多家長(zhǎng)常常把孩子像動(dòng)物園里的動(dòng)物那樣關(guān)在家里，不準(zhǔn)孩子到外面去，也不準(zhǔn)孩子做這做那。其實(shí)，家長(zhǎng)這樣的擔(dān)心全都是多余的，孩子天生好動(dòng)，萬萬不能限制他們的自由。如果長(zhǎng)期限制孩子的自由，那么孩子長(zhǎng)大后，他就會(huì)變得膽小怕事，而且也不愿意跟別人交流。這些都是家長(zhǎng)一手造成的。孩子周一到周五的時(shí)間里，晚上經(jīng)常去中山公園玩，去操場(chǎng)跑步，去健身；去書城看書。周六周天白天孩子爺爺也帶她去西湖看風(fēng)景。在家里，她的玩具娃娃到處扔，畫筆也是，還有小球拍，但我從不說她，她想怎么玩就這么玩。

第五點(diǎn)，讓孩子懂得感恩。這是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，物質(zhì)上極其豐富，過去物質(zhì)上十分匱乏，即使你有錢也不一定買得到，還要憑票才能買東西，現(xiàn)在有錢你都能買得到，這樣一對(duì)比過去和現(xiàn)在的生活簡(jiǎn)直就是天壤之別。但是現(xiàn)在的人普遍缺乏幸福感，過去人們只要能吃飽穿暖就已經(jīng)覺得很幸福了，要是小時(shí)候候能有一粒糖吃那簡(jiǎn)直就是神仙般的生活，而現(xiàn)在的物質(zhì)生活比過去要好上百倍千倍，但卻感受不到幸福感。所以，要孩子從小學(xué)會(huì)感恩，增強(qiáng)其感受幸福的能力，在這樣一個(gè)時(shí)代中就顯得尤為重要。這一點(diǎn)我做得還不夠，只會(huì)教孩子說謝謝。但其實(shí)還可以給孩子講以前的事，就像講故事一樣，讓孩子從比較中感覺到她們生活的幸福，不去攀比別人。

家庭教育是一門藝術(shù)，其中的細(xì)節(jié)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止五十個(gè)。從《家庭教育孩子的五十個(gè)細(xì)節(jié)》中，我們可以學(xué)到許多有關(guān)教育孩子的好方法，但是我們也要去多實(shí)踐、多摸索，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。

總之，要想教育好一個(gè)孩子，就得多站在孩子的角度考慮問題，我們每個(gè)人曾經(jīng)也是個(gè)孩子，想想我們小時(shí)的樣子吧，這樣或許你能更好地了解孩子、教育孩子。

第二篇：課堂教學(xué)的五十個(gè)細(xì)節(jié)讀后感 三篇

課堂教學(xué)的五十個(gè)細(xì)節(jié)讀后感(一)

課堂，是教師展示自身生命價(jià)值的舞臺(tái);教學(xué)，是教師職業(yè)活動(dòng)的主要存在形式。課堂中的一舉一動(dòng)，教學(xué)中的一顰一笑，都傳遞著這樣或那樣的意義，有著不相同的意蘊(yùn)。這本書的內(nèi)容很直白，就像一面無形的鏡子，照出了一位教師在教學(xué)中容易出現(xiàn)的問題以及面對(duì)各種各樣的問題怎么去解決。隨著新課程理念被越來越多的教師所接觸和接受，現(xiàn)行的課堂教學(xué)過程中不時(shí)閃爍體現(xiàn)新課程理念的亮麗火花。這種火花是新舊課程理念沖撞下的自然生成，是教師漸次接受新理念裝化為教學(xué)行為過程的必然現(xiàn)象。但是現(xiàn)行的課堂教學(xué)無論是教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師生角色定位，還是教學(xué)過程中一下具體細(xì)節(jié)方面都存在著大量的問題。作為一線的老師，在新課程理念的指引下到底該如何將這些理念內(nèi)化為行為是我們迫切需要解決的課題。在閱讀了《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書以后，感受頗深。

成功的教學(xué)離不開細(xì)節(jié)的研究與雕琢，《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書更多的從實(shí)踐操作層面引領(lǐng)我們?nèi)绾侮P(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，關(guān)注課堂實(shí)效，關(guān)注教育智慧。本書所選取的50個(gè)細(xì)節(jié)，在當(dāng)今的課堂上司空見慣，許多行為在一些教師看來理所當(dāng)然，根本不存在什么問題。再熟悉的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，在貌似沒有問題的地方捕捉問題，在細(xì)節(jié)行為當(dāng)中探尋其背后的理念與理論含義，在問題的深入思考中分析課堂的變革取向這本書的的確確是教師參考學(xué)習(xí)的一本好書。

課堂常規(guī)教學(xué)過程中，師生免不了要進(jìn)行相互交流溝通，但是有幾個(gè)用語值得注意。例如，你在想什么、連某某都已經(jīng)舉手了、同學(xué)們課上不許(不要、不能)。這里有幾個(gè)共性的問題：一是課堂教學(xué)用語的終極目的是什么，這必須在教師表達(dá)之前要構(gòu)思好。學(xué)生在課堂上偶爾注意力轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，這時(shí)一句你在想什么，或者用語言對(duì)學(xué)生的神態(tài)進(jìn)行描述無法將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂的教學(xué)內(nèi)容上來，反而給更多同學(xué)注意力轉(zhuǎn)移機(jī)會(huì)。課堂教學(xué)的任何用語一定要是對(duì)教學(xué)任務(wù)完成有用的，盡量減少?zèng)]有結(jié)果或者讓學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移的用語。用語應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己教學(xué)內(nèi)容、明確結(jié)果以及增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是課堂用語要考慮學(xué)生心理接受能力，不能打擊學(xué)生的信心。三是不要用行政管理的方式替代教育教學(xué)方面的合理引導(dǎo)。

由此引發(fā)我許多聯(lián)想。他山之石，可以攻玉。人家如此重視課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)處理，講求很實(shí)用的教學(xué)技巧，是很有道理的，很務(wù)實(shí)的。

其實(shí)細(xì)節(jié)雖細(xì)，但并非小事。你的學(xué)生在10年、20年之后，肯定不記得你當(dāng)年講課的具體內(nèi)容，但是他們卻能夠回憶起許多細(xì)節(jié)，并且告訴你正是這個(gè)細(xì)節(jié)讓他一生記住了某個(gè)歷史事件、某個(gè)道理、某個(gè)思考問題的方法。你上課時(shí)對(duì)細(xì)節(jié)的技術(shù)處理就是你的教學(xué)風(fēng)采，也可能成為你的學(xué)生一生的精神財(cái)富。

近20年來，教育界出現(xiàn)了一波又一波研究教育理論的熱潮，提出了許許多多口號(hào)與方法，特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)頒發(fā)之后，人人都在談新理念，個(gè)個(gè)都在搞新模式。毫無疑問，教學(xué)必須改革的思想能夠普及到每一所學(xué)校、每一位教師，是一件大好事?，F(xiàn)實(shí)中有些老師理論與實(shí)踐兩張皮，說課稿寫得很好，教案中的教學(xué)方法很時(shí)尚，上課則不敢恭維了，特別是一些細(xì)節(jié)和偶發(fā)情況的處理，完全忘掉了自己在說課稿中所說的教學(xué)理念，完全用的是落后的、不科學(xué)的教學(xué)方法。那些細(xì)節(jié)上的敗筆，就成了這節(jié)課上不了檔次的關(guān)鍵。每遇這種情況，我總是想起前幾年曾經(jīng)風(fēng)行過一句話——細(xì)節(jié)決定成敗。

我們這些中學(xué)教師是教育改革的實(shí)施者，每天都要面對(duì)學(xué)生，每天都要走進(jìn)課堂，所以如何做到注意教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，把那些科學(xué)的教育理論很自然地轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)以及指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)的技巧，這對(duì)教育事業(yè)整體的發(fā)展，對(duì)我們自己的成長(zhǎng)都是至關(guān)重要的。教育理念結(jié)合到學(xué)科教學(xué)的實(shí)際更需要的是踏踏實(shí)實(shí)地研究和解決具體問題。專家可以對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行宏觀的研究，我們就不能僅僅從宏觀上考慮問題，必須一邊學(xué)習(xí)、消化那些國(guó)際一流的新理論，一邊學(xué)以致用，從微觀的角度思考每一節(jié)課怎么上好，每一個(gè)細(xì)節(jié)怎么處理。

課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)就是在課堂實(shí)施教育的過程中，在某一個(gè)相對(duì)完整的步驟，或者在兩個(gè)教學(xué)步驟之間進(jìn)行過渡時(shí)，做出的細(xì)致安排，或?qū)εR場(chǎng)出現(xiàn)的問題做細(xì)微的處理。它包括三種情況：一是在教學(xué)準(zhǔn)備階段教師有意識(shí)地設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，如：采用什么教具，什么時(shí)候出示某件教具，設(shè)計(jì)課前導(dǎo)入營(yíng)造教學(xué)氛圍，等等;二是教師沒有事前準(zhǔn)備，課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)，應(yīng)變修訂教案，即席做出的反應(yīng)性安排，比如討論中，學(xué)生拿出自己的作品，要求展示，他展示的作品雖然與本節(jié)課的教學(xué)有一定的關(guān)系，但其觀察角度卻與教師的設(shè)計(jì)不盡相同，教師就要做臨場(chǎng)調(diào)節(jié)，等等;三是針對(duì)課堂教學(xué)過程中的各種偶發(fā)情況，比如學(xué)生提出一個(gè)教師事前沒有準(zhǔn)備的問題，怎樣應(yīng)對(duì)，等等。細(xì)節(jié)——事情不大，學(xué)問可不小，而且是一些我們每天都會(huì)遇到的，又不容忽視、必須解決的問題。我們注意它，研究它，采取符合你自己和你的學(xué)生情況的技巧來處理它，那課堂教學(xué)就會(huì)成為我們教師和學(xué)生都很愉快的經(jīng)歷。

教學(xué)細(xì)節(jié)看似平常，而平常中蘊(yùn)含智慧;看似簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單中孕育深刻。只有那些心中有學(xué)生，充滿智慧，對(duì)教育教學(xué)有著深刻理解和真切眷顧的教師才能去主動(dòng)創(chuàng)設(shè)、積極捕捉與有效開掘這些精妙的細(xì)節(jié)，方可于細(xì)微之處見精神!

課堂教學(xué)的五十個(gè)細(xì)節(jié)讀后感(二)

讀了鄭金洲老師的《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》感觸頗深，深感這位前輩的經(jīng)驗(yàn)豐富，把自己的感觸記錄下來，在以后的教學(xué)中多多反思，多多學(xué)習(xí)。

在鄭金洲老師的課堂教學(xué)細(xì)節(jié)(6)中鄭老師提到了這樣一個(gè)問題：提問的內(nèi)容。鄭老師說到：

這個(gè)問題回答的對(duì)不對(duì)?，對(duì);他(她)回答的好不好?，好。課堂上教師與學(xué)生之間這樣的一問一答，教師一呼，學(xué)生齊應(yīng)的現(xiàn)象，我們大多遇到過。這樣的問題，教師問的直接，學(xué)生答的明了，課堂氣氛很是融洽，可以說是另一種師生和諧、其樂融融的互動(dòng)。

這樣的互動(dòng)無疑活躍了課堂氣氛，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情有一定幫助。

但在一堂課上，如果這樣的對(duì)話過多，也會(huì)影響教學(xué)的深度推進(jìn)，也會(huì)使教學(xué)停留在淺表的層面上。

看到鄭老師這番話我想到了自己的教學(xué)過程，上課的時(shí)候經(jīng)常問學(xué)生類似的問題，是呀，這樣是活躍了課堂氣氛，可是這樣下去學(xué)生就不在自己思考，非常容易偏離老師的教學(xué)思路，造成老師講老師的，學(xué)生想自己的，因?yàn)閷W(xué)生只要說：是、對(duì)、好就行。根本不用大腦思考。想明白這個(gè)問題后我提問時(shí)盡量讓學(xué)生說出答案，而且有重點(diǎn)的提問某些同學(xué)。這樣提問做到了提問的作用，學(xué)生精力非常集中，成績(jī)也有了進(jìn)步。

在鄭金洲隨筆：課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)(7)中鄭老師提出了這樣一個(gè)問題：記住學(xué)生的名字，鄭老師這樣寫道：

叫出學(xué)生的名字，其實(shí)反映了對(duì)學(xué)生的尊重，也反映了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注與重視。一個(gè)人的名字是一個(gè)人的標(biāo)志，在這個(gè)名字里，體現(xiàn)著這位同學(xué)不同于其他同學(xué)的特質(zhì)，也是這位同學(xué)把自己看作獨(dú)立于他人的重要特征。

每個(gè)名字都有自己的含義，都有和這個(gè)名字緊密聯(lián)系在一起的各種特質(zhì)，對(duì)教師來說也是如此。當(dāng)其他人稱呼教師為你的時(shí)候，教師本人會(huì)有什么樣的心理感受?不尊重，沒有將我與他人的區(qū)別突出出來，沒有關(guān)注到我與他人的不同之處，我想這樣的心理感覺教師也會(huì)有的。對(duì)我們的學(xué)生而言，他們又何嘗不是相同的心理感受呢?!

以人為本，體現(xiàn)在各個(gè)方面。能否叫出學(xué)生的名字，也是是否體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。

讀了這些以后我感到慚愧萬分，我總是以各種理由為借口，很少去記學(xué)生的姓名，結(jié)果一個(gè)學(xué)期下來我能叫上名字的學(xué)生非常有限，學(xué)生課下非常熱情的跟我打招呼，我想叫他名字的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己不知道人家叫什么，只能草率的應(yīng)一聲。想想這樣真的很不對(duì)。記得一位前輩也曾教導(dǎo)我：記住學(xué)生的姓名，這樣非常有利于教學(xué)，開始總是不當(dāng)回事，再次讀到鄭老師的書時(shí)感觸深了很多。決定記住所有學(xué)生的姓名?，F(xiàn)在我已經(jīng)可以叫上百分之九十以上的學(xué)生了，學(xué)生也更喜歡我了。

在鄭金洲隨筆：課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)(8)中鄭老師提到這樣一個(gè)問題：老師自己閱讀，而沒有讓學(xué)生去嘗試。鄭老師這樣說到：

一次聽課，看到這樣的一個(gè)場(chǎng)景：老師說：請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，聽老師讀一遍課文。伴隨著舒緩的音樂，老師聲情并茂地讀起了舒婷的致橡樹。老師讀的確實(shí)不錯(cuò)，無論是語音、語氣、語調(diào)，還是對(duì)詩文的理解，都體現(xiàn)的淋漓盡致。

但是教師為什么沒有讓學(xué)生去朗讀，而是由自己越俎代庖呢?在那堂課上，老師首先讓學(xué)生聽自己朗讀致橡樹，然后又找了臺(tái)灣詩人席慕蓉的一首詩，仍然是由自己來朗誦，同樣是要求學(xué)生閉上眼睛靜聽。在這樣的場(chǎng)景中，教師實(shí)際上是用自己的行為替代了學(xué)生的行為，用自己對(duì)詩文的理解替代了學(xué)生對(duì)詩文的理解，用自己的感受替代了學(xué)生的相關(guān)感受。

這樣的場(chǎng)景背后，隱含的是教師對(duì)個(gè)人行為的高度關(guān)注，以及對(duì)學(xué)生行為關(guān)注程度不夠。教學(xué)中仍把自己當(dāng)作重心和中心，沒有真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)重心下移，沒有設(shè)身處地從學(xué)生的角度思考問題，沒有將學(xué)生的感受、體驗(yàn)當(dāng)作自己教學(xué)設(shè)計(jì)的支點(diǎn)。

這點(diǎn)我深有感觸，由于自己經(jīng)驗(yàn)不足講課的時(shí)候自己總是講個(gè)不停，從不關(guān)心學(xué)生的感受，從沒有讓學(xué)生參與進(jìn)去，總是站在自己的角度思考問題而忽略了學(xué)生的想法和感受。記得一次校長(zhǎng)去聽我的課，下來以后校長(zhǎng)告訴我自己應(yīng)該少講一些，讓學(xué)生多參與一些，不要總是一家言。這樣效果不好。想想校長(zhǎng)和鄭老師的意思是一樣的。就是把學(xué)生放在第一位。改變以前的老師講學(xué)生聽滿堂灌的教學(xué)模式，變?yōu)閷W(xué)生為主教師為輔共同學(xué)習(xí)的模式。今后教學(xué)中一定要注意這點(diǎn)，要記住以學(xué)生為主。

在鄭金洲隨筆：課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)(9)鄭老師提到這樣一個(gè)問題：不能為教參所束縛，鄭老師這樣寫道：

一段時(shí)間以來，我們的教師越來越倚重教參，甚至有的教師離開了教參就不知道如何進(jìn)行教學(xué)了，對(duì)教參的依賴程度越來越高，自身的行為越來越受教參支配。教參在中國(guó)起于上世紀(jì)初。廢科舉，興學(xué)校，洋學(xué)堂出現(xiàn)。洋學(xué)堂區(qū)別于原有私塾教學(xué)的重大特點(diǎn)，就在于洋學(xué)堂是以班級(jí)上課制為教學(xué)主要形式的，教師由原有的個(gè)別化教學(xué)轉(zhuǎn)為班級(jí)教學(xué)，需要有相應(yīng)的教學(xué)法指導(dǎo)作支撐，教參此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。一個(gè)世紀(jì)過去了，教參的作用和價(jià)值在今天都需要重新認(rèn)識(shí)和限定，教師對(duì)教參的態(tài)度也應(yīng)該從原有的簡(jiǎn)單借用和依靠轉(zhuǎn)變?yōu)閰⒖己徒梃b，但對(duì)一些教師而言，似乎還沒有做到這點(diǎn)。

我們常說，教學(xué)是充滿智慧挑戰(zhàn)的活動(dòng)，如果確實(shí)如此的話，教參就應(yīng)該降低其地位和作用，教師在課堂上的動(dòng)態(tài)生成與即時(shí)資源的利用，就應(yīng)該成為教學(xué)的常態(tài)形式。上述現(xiàn)象的存在，說明我們有的教師對(duì)教參仍言聽計(jì)從、亦步亦趨，沒有跳出教參看教學(xué)，離開教參寫教案。教參的答案不是唯一答案，將這些答案看作教學(xué)中的目標(biāo)指向，并將所有教學(xué)活動(dòng)都維系在這些答案身上，更值得商榷。

退一步講，即使教參上的答案是正確的，教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己的答案與教參答案之間的差距，對(duì)產(chǎn)生這種差距的原因進(jìn)行探討和剖析，進(jìn)而探尋解決問題的正確途徑和方法。上述案例中，雖然學(xué)生最終也得知了所謂的正確答案，也知道了答案的來源，但并不知曉如何得出這樣的答案，以后遇到類似的問題，仍處在原初的認(rèn)識(shí)水平上。

鄭老師說的太對(duì)了，平時(shí)怕自己知識(shí)掌握的不牢固，我也是重點(diǎn)參考了教參，有時(shí)候把教參上的話背下來，上課的時(shí)候在背出來，好多都沒有經(jīng)過自己思考，沒有經(jīng)過自己加工。我講的云里霧里，學(xué)生聽的霧里云里。達(dá)不到很好的效果，后來我改變了方法，盡量自己思考，自己組織語言，設(shè)身處地的想問題、想辦法，用最容易的方法讓學(xué)生學(xué)會(huì)。這樣要比單純依靠教輔效果好一些。

鄭老師的教學(xué)細(xì)節(jié)非常值得我們這些年輕的教師學(xué)習(xí)。他提到的問題都是年輕人容易犯的錯(cuò)誤。身為一個(gè)年輕教師，我以后會(huì)多學(xué)習(xí)多總結(jié)。在不斷的反思學(xué)習(xí)總結(jié)中提高自己。做一名合格的人們教師。

課堂教學(xué)的五十個(gè)細(xì)節(jié)讀后感(三)

今年暑假，我在網(wǎng)上讀了《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》—書，感觸頗深。鄭老師把中小學(xué)課堂教學(xué)的方方面面了解得一清二楚，并且抓住了課堂教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)鍵核心問題進(jìn)行了研究。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中這些課堂中的小事我們經(jīng)常遇到，只不過我們沒有放在眼里。而這些小事在鄭老師的眼中卻是不可忽視的大問題。

在本書中鄭老師從課堂教學(xué)的七個(gè)方面進(jìn)行了細(xì)致的分析和嚴(yán)密的闡述。感受最深的是《并非井然有序的課堂》一文。新課程倡導(dǎo)重過程、重體驗(yàn)、重探究，主張自主、合作、探究學(xué)習(xí)。真正把這些教學(xué)理念落到實(shí)處，課堂就勢(shì)必在一定程度上由靜取而代之動(dòng)。學(xué)生動(dòng)了、活了，教學(xué)重心下移了，而每個(gè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平各有差異，由此出現(xiàn)的學(xué)生之間你快我慢、你說我停、你動(dòng)我靜等一系列現(xiàn)象也就不足為奇了。接下來的任務(wù)就是要進(jìn)一步探討什么樣的亂有助于提高課堂效率，書中引用美國(guó)學(xué)者的話適度混亂的人、機(jī)器和系統(tǒng)，經(jīng)常比組織性高的群體更有效率，更具有恢復(fù)能力，并且創(chuàng)造性更強(qiáng)。亂是學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究。

評(píng)價(jià)課堂教學(xué)亂不亂，要看學(xué)生的注意力是不是集中，如果學(xué)生把注意力放在學(xué)習(xí)上，這樣的課堂教學(xué)就不亂，如果學(xué)生沒把注意力集中在學(xué)習(xí)上，這樣的課堂教學(xué)就叫亂。由此可見，雖然學(xué)生為了弄清學(xué)習(xí)上的問題而爭(zhēng)得面紅耳赤;雖然學(xué)生為了探究一個(gè)問題而離開了座位、學(xué)習(xí)小組，但都始終圍繞著學(xué)習(xí)這個(gè)問題。這樣的課堂教學(xué)，表面上看似乎有點(diǎn)亂，實(shí)際上是活。但這種活中也要有新的要求，過于放縱不管不利于提高課堂教學(xué)效率。要讓課堂規(guī)范就要掌握課堂調(diào)控，要求教師既要放得開，又要收得回，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的組織課堂的能力。總之為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我們的課堂還真需要活亂的存在。

總之課堂教學(xué)也是一個(gè)艱辛的的旅程，我們不僅要關(guān)注課堂的這50個(gè)細(xì)節(jié)，在平時(shí)的課堂中我們要勤觀察、多思考，時(shí)刻關(guān)注課堂上容易被忽視的細(xì)節(jié)，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，教學(xué)改革才能不斷的深入發(fā)展。五十個(gè)細(xì)節(jié)雖然只是給我們指出了改革的方向，卻沒有明確的解決方法，所以我們教師應(yīng)該在自己的工作實(shí)踐中不斷摸索、不斷提高自己教學(xué)中存在的問題。因此，我們要努力朝課堂教學(xué)細(xì)節(jié)的規(guī)范發(fā)展。

第三篇：讀《家庭教育孩子的50個(gè)細(xì)節(jié)》有感

讀《家庭教育孩子的50個(gè)細(xì)節(jié)》有感

家庭是孩子受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，家長(zhǎng)對(duì)待小事和細(xì)節(jié)的方式能極大影響孩子未來的發(fā)展。讀《家庭教育孩子的50個(gè)細(xì)節(jié)》，能從中學(xué)到充滿智慧而卓有成效的教子方法，和孩子共同成長(zhǎng)。

《蹲下來與孩子交談》教給我們要與孩子平等相處，尊重孩子的獨(dú)立人格，不可居高臨下，耍家長(zhǎng)威風(fēng)，否則等待我們的將是孩子的疏遠(yuǎn)，親情的隔膜?！冻兄Z一定要兌現(xiàn)》告訴我們對(duì)孩子要言而有信，以誠(chéng)相待。家長(zhǎng)是孩子的榜樣，輕易許諾卻做不到，以后可能會(huì)因孩子說謊而頭疼?！抖嘟o孩子積極地心理暗示》通過一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)說明：說他行，他才會(huì)真行?？倰炷詈⒆尤秉c(diǎn)的父母，孩子的缺點(diǎn)也許很難改掉，誠(chéng)心實(shí)意暗示孩子優(yōu)點(diǎn)的父母，孩子會(huì)還你驚喜。《讓孩子盡早參加家務(wù)勞動(dòng)》會(huì)造成孩子生活能力低下，認(rèn)真對(duì)待家務(wù)勞動(dòng)，能陪養(yǎng)孩子的責(zé)任心、自尊心、自信心和獨(dú)立性。很多家長(zhǎng)都喜歡攀比，盲目攀比結(jié)果會(huì)害了孩子?！赌煤⒆舆M(jìn)行攀比》教會(huì)我們要學(xué)會(huì)欣賞孩子，孩子之間是無法比較的，不要以別的孩子的標(biāo)準(zhǔn)來苛求孩子?！杜囵B(yǎng)孩子寬容的品性》講為培養(yǎng)孩子良好的人際關(guān)系，家長(zhǎng)要教孩子理解他人，和同學(xué)相處，和朋友相處，完全沒有必要求全責(zé)備，沒有必要事事斤斤計(jì)較，事事擺個(gè)公平合理。

注重家庭教育，注重家庭教育細(xì)節(jié)，會(huì)把普通的孩子培養(yǎng)成為不平凡的人！

第四篇：分析五十個(gè)錯(cuò)誤的家庭教育案例

分析五十個(gè)錯(cuò)誤的家庭教育案例

每一個(gè)孩子出生的時(shí)候都是一樣的，光著身子來到這個(gè)世界，只會(huì)哇哇地大哭，不會(huì)說話、不會(huì)寫字、不會(huì)在法庭與人辯論、也不會(huì)拿著手術(shù)刀做手術(shù)。可當(dāng)孩子漸漸地長(zhǎng)大了，他們有的人會(huì)成為律師、醫(yī)生、商人；有的人卻會(huì)成為流浪漢、窮鬼、流氓。

不是因?yàn)檫@些孩子或聰明或笨，也不是因?yàn)樗麄兊募揖郴蚋辉；蜇毟F，而是后天的教育環(huán)境因素在很大程度上決定了孩子們以后的人生觀。

英國(guó)的教育思想家洛克很早就提到過，家庭教育一定要慎重又慎重，不可以掉以輕心，他說：“教育上的錯(cuò)誤和配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能指望用第二次和第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終生清洗不掉的?！庇锌赡苷f得有一點(diǎn)夸張，但是家長(zhǎng)在教育自己的孩子之前確實(shí)是有必要知道一些常識(shí)的東西，至少這樣犯的錯(cuò)誤更少，錯(cuò)誤的影響也會(huì)更小。

錯(cuò)誤一：把孩子當(dāng)成自己的玩具

中國(guó)著名作家老舍先生說：“摩登夫婦，教三四歲小孩識(shí)字，客來則表演一番，是以兒童為玩物，而忘了兒童的身 心教育甚慢，不可助長(zhǎng)也。

錯(cuò)誤二：期待孩子的感謝

很多母親都認(rèn)為：我養(yǎng)育了你，我有特權(quán)去指使你。這些母親在為孩子奉獻(xiàn)的時(shí)候，其實(shí)也在內(nèi)心對(duì)孩子有所期待，希望孩子能夠按照自己所預(yù)想的方式去成長(zhǎng)。如果孩子并不如其所愿，她們就會(huì)深深地失望，并用這種失望去傷害孩子。

錯(cuò)誤三：和孩子沒有親密接觸

著名精神分析大師弗洛伊德提過：，對(duì)一個(gè)出生不久的嬰兒來說，除了需要被細(xì)心地照料之外，還需要和母親有溫柔的身體接觸。不要以為這是一件小事情，美國(guó)紐約大學(xué)的曾做了一個(gè)觸摸心理實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明，缺乏和父母身體接觸的兒童，長(zhǎng)大后普遍缺乏溫情和體貼，而且也往往不自信，自我評(píng)價(jià)偏低，這樣的孩子總是不懂得想別人傳達(dá)自己的快樂情緒，對(duì)周圍的人也冷漠沒有親和力。

錯(cuò)誤四：不理會(huì)孩子的哭鬧

哭，是孩子在用自己的方式和家長(zhǎng)做溝通

錯(cuò)誤五：習(xí)慣責(zé)備孩子淘氣

孩子淘氣并非全是壞事情，那是孩子在用自己的方式進(jìn)行探索，并且能從淘氣的過程中學(xué)會(huì)不少東西。

錯(cuò)誤六：對(duì)孩子缺少耐心

孩子的成長(zhǎng)是循序漸進(jìn)的，每一點(diǎn)進(jìn)步都需要一定的時(shí) 間，一個(gè)家長(zhǎng)要耐心地期待著孩子的進(jìn)步，不要試圖超越自然規(guī)律對(duì)孩子的成長(zhǎng)抱焦急的心態(tài)。

錯(cuò)誤七：喜歡和別人的孩子做比較

世界上沒有兩個(gè)孩子的完全一樣的，每一個(gè)孩子都有自己相應(yīng)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，能力和特長(zhǎng)也各不相同，但是很多家長(zhǎng)卻總是喜歡把自己的孩子和別的孩子比較，然后一味地抬高別人，貶低自己的孩子。

錯(cuò)誤八：忽略孩子的自尊

孩子的心是稚嫩的，需要格外的呵護(hù)，尤其在自尊心上。只要是有自尊心和愛心的父母都會(huì)注意到這一點(diǎn)。但是很多父母經(jīng)常在不經(jīng)意中傷害了孩子的自尊心。

錯(cuò)誤九：打擾孩子做他喜歡的事情

很多家長(zhǎng)都把孩子的一些行為看成是在胡鬧，如果不加阻止就是對(duì)孩子的縱容，而事實(shí)是當(dāng)孩子淘氣的時(shí)候，也是他最聚精會(huì)神的時(shí)刻，他把所有的注意都放在了自己渴望知道的東西上，家長(zhǎng)過在這個(gè)時(shí)候干涉孩子，孩子專注的情緒會(huì)被打擾，這對(duì)孩子的大腦發(fā)育是很不利的，孩子正是在專注的行為里培養(yǎng)自己的對(duì)事物的判斷能力，現(xiàn)在一些孩子常見的”感統(tǒng)失調(diào)癥“，往往就是因?yàn)槿鄙傩袆?dòng)的自由造成的。

錯(cuò)誤十：總是做壞的示范

當(dāng)孩子還沒有與外界有更多的接觸以前，父母在他們的心目中就是一個(gè)權(quán)威，父母的一切言行在他們看來都應(yīng)該是 正確的，很少有孩子會(huì)在童年的時(shí)候懷疑自己父母的正確性。所以孩子會(huì)把父母的言行當(dāng)成是自己行為的一個(gè)范本，因?yàn)楦改讣热蝗绱四亲约哼@樣錯(cuò)肯定也不會(huì)錯(cuò)。在孩子有正確是是非觀念前，是否符合家長(zhǎng)的做法是他們內(nèi)心評(píng)價(jià)是非的唯一尺度，即便是家長(zhǎng)的錯(cuò)誤他們也會(huì)盲目模仿，而且這些行為一旦重復(fù)下去就會(huì)成為一種習(xí)慣，即使后來孩子意識(shí)到這是錯(cuò)誤的，形成的習(xí)慣在短時(shí)間內(nèi)也很難改掉。

錯(cuò)誤十一：不給孩子做夢(mèng)的機(jī)會(huì)

我們每個(gè)人小時(shí)候都有美好的夢(mèng)想，正是這些夢(mèng)想為我們未來種下了成功的種子。夢(mèng)想是行動(dòng)的前奏，需要經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，就是通過自己不懈的努力，把看似遙遠(yuǎn)甚至有些荒唐的夢(mèng)想一步步變成現(xiàn)實(shí)。孩子也許會(huì)在成長(zhǎng)的時(shí)候忘卻一些夢(mèng)想并有一些新的夢(mèng)想，但正是因?yàn)閴?mèng)想的存在孩子才有了努力的沖動(dòng)和渴望。

錯(cuò)誤十二：孩子的心事無處訴說

傾訴是一個(gè)很好的發(fā)泄方式。孩子內(nèi)心的苦悶若是無人知曉，只會(huì)讓孩子背上沉重的精神負(fù)擔(dān)，心理學(xué)家們一直提倡合理地釋放心中的情緒，讓孩子大聲地說就是一種釋放的方式，孩子再小也有自己的苦惱，而且他們因?yàn)樾闹堑谋∪?，承受能力更脆弱，一些在成人世界根本不能稱為問題的問題都會(huì)成為他們承重的精神負(fù)擔(dān)。家長(zhǎng)如果認(rèn)真傾聽孩子，哪怕是對(duì)孩子的苦惱不能給予任何實(shí)際的幫助，至少也會(huì)在精 神上讓孩子感覺父母是在支持自己鼓勵(lì)自己，而不是和自己在相反的立場(chǎng)。

錯(cuò)誤十三：把拳頭作為唯一的工具

在一些歐美國(guó)家，打孩子會(huì)被認(rèn)為是虐待，是要受到法律制裁的。要想讓孩子有一個(gè)清楚明白的是非觀，拳頭是不起任何作用的，而且也根本不可能僅僅憑借暴力就讓孩子一直屈服。

錯(cuò)誤十四：缺少對(duì)金錢的教育

有很多父母在為工作忙碌的時(shí)候陪伴孩子的時(shí)間日益減少，于是忙碌的他們喜歡用金錢來表示對(duì)孩子的關(guān)愛，其實(shí)這樣做是非常錯(cuò)誤的，一是金錢不能替代父愛和母愛，此外，他也會(huì)讓孩子對(duì)金錢產(chǎn)生不正確的認(rèn)識(shí)。孩子對(duì)金錢于財(cái)富的認(rèn)識(shí)也是需要教育的，而且這種教育主要依靠家庭的力量來進(jìn)行教育。

錯(cuò)誤十五：不原諒孩子的錯(cuò)誤

如果孩子是真心懊悔，就不要一直重復(fù)地把他的錯(cuò)誤重提。

錯(cuò)誤十六：家不是孩子情感的歸宿

很多家長(zhǎng)不懂得家對(duì)孩子的情感發(fā)育有多么重要的重要作用，他們總是以為給孩子足夠的物質(zhì)關(guān)心就足夠了，常常無意識(shí)地給孩子帶來很多壓力，不關(guān)心孩子的內(nèi)心感受，這樣的孩子，很難健康快樂地生活。

錯(cuò)誤十七：以為成長(zhǎng)是孩子一個(gè)人的事情

孟子說過，”未有學(xué)養(yǎng)而后嫁“，沒有人能在生兒育女之前就學(xué)會(huì)如何教育孩子，也沒有人能不需要學(xué)習(xí)就無師自通。也許在國(guó)小，會(huì)有老師教我們識(shí)字?jǐn)?shù)數(shù)；到了國(guó)中，會(huì)有老師教我們什么是化學(xué)方程式；到了大學(xué)，我們會(huì)學(xué)會(huì)很多和我們將來的職業(yè)有關(guān)的學(xué)位，但是對(duì)于如何去養(yǎng)育一個(gè)孩子，卻沒有人來教我們，家庭教育是需要家長(zhǎng)和孩子一起學(xué)習(xí)的。

錯(cuò)誤十八：不懂得如何懲罰孩子

當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)正確的做法是在懲罰的同時(shí)讓孩子學(xué)會(huì)補(bǔ)救，而不是做無意義的處罰，因?yàn)楫?dāng)錯(cuò)誤已經(jīng)形成，再加上另一個(gè)錯(cuò)誤也不會(huì)是正確，只有補(bǔ)救才是最好的教育。

錯(cuò)誤十九：不懂得道德的教育

急功近利的教育常常讓家長(zhǎng)們只重視孩子知識(shí)的積累，卻忽略了對(duì)其道德品質(zhì)的培養(yǎng)。道德并不是可有可無的東西。發(fā)明了激光排字技術(shù)，被人稱為”現(xiàn)代畢升“的著名計(jì)算機(jī)專家王選先生就很重視人格的培養(yǎng)，作為一個(gè)科技團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，高尚的人格是團(tuán)結(jié)所有同事，提高團(tuán)隊(duì)效率的重要保證。

錯(cuò)誤二十：習(xí)慣堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤

家長(zhǎng)如果犯了錯(cuò)誤，最忌諱的就是礙于自己家長(zhǎng)的權(quán)威 而不肯輕易承認(rèn)錯(cuò)誤，讓錯(cuò)誤一再重復(fù)。

錯(cuò)誤二十一：給孩子錯(cuò)誤的飲食

食補(bǔ)不是越多越好，發(fā)明家愛迪生曾經(jīng)說美國(guó)人越來越笨了，因?yàn)樗麄冊(cè)匠栽胶昧?。吃得好了還會(huì)笨嗎？原來是因?yàn)槿羰且恢碧幱陲柺碃顟B(tài)，胃會(huì)過于疲勞，并且傷害到大腦。

錯(cuò)誤二十二：不肯贊美孩子

日本有一兒童教育學(xué)家的一項(xiàng)研究表明，孩子經(jīng)常受到家長(zhǎng)夸獎(jiǎng)和很少受到家長(zhǎng)夸獎(jiǎng)的，其成才率前者比后者高五倍。其實(shí)，中國(guó)偉大的教育學(xué)家陶行知先生，早在半個(gè)世紀(jì)前就深刻指出：教育孩子的全部秘密在于相信孩子和解放孩子。而相信孩子，解放孩子，首先就要學(xué)會(huì)夸獎(jiǎng)孩子。沒有夸獎(jiǎng)就沒有教育。

錯(cuò)誤二十三：缺少有效的溝通

孩子們發(fā)怒或是調(diào)皮搗蛋往往都是有極其隱秘的心理原因的。當(dāng)他表現(xiàn)出煩躁、故意頂撞家長(zhǎng)或者說粗話等不良好行為的石斛，許多父母往往并沒有注意到他這種行為背后所隱藏的深層心理意義。而只是厲聲批評(píng)孩子，這種批評(píng)就不能對(duì)癥下藥。

錯(cuò)誤二十四：家庭教育思想不一致

如果你的你的配偶之間意見不一致，就為孩子逃避責(zé)任提供了最好的機(jī)會(huì)。

帥哥040913(986781602)20:51:04

錯(cuò)誤二十五：輕視對(duì)孩子心理的教育

健康的定義在今天的涵義顯然已經(jīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不只是身體健康那么簡(jiǎn)單了。孩子如果生了病，我們會(huì)看他的病是否嚴(yán)重，如果只是感冒頭疼這樣的常見病，家長(zhǎng)用家里常備的簡(jiǎn)單的藥物就可以解決了，而不用專門去醫(yī)院掛個(gè)號(hào)。同樣的，孩子面臨的心理問題的時(shí)候也很多，但是只有一小部分到了需要請(qǐng)教心理醫(yī)生的地步的，一般情況下，這些問題就像感冒一樣，家長(zhǎng)只要稍加注意就可以處理。但是問題不嚴(yán)重不表示就沒有問題，感冒頭疼如果不及時(shí)治療都有可能要人命，心理問題如果積累多了也會(huì)形成嚴(yán)重的心理疾病，給孩子的成長(zhǎng)帶來巨大的危害。

錯(cuò)誤二十六：希望孩子循規(guī)蹈矩

什么樣的孩子才會(huì)聽話？家長(zhǎng)稍加主要就會(huì)發(fā)現(xiàn)，聽話的孩子往往是那些常見膽小、怯懦，壓抑自己不敢表達(dá)自己的意見，不與長(zhǎng)輩爭(zhēng)議的孩子。這些孩子看上去是個(gè)特別聽話、特別守紀(jì)律的好孩子，也不會(huì)和父母頂撞，因此常常被夸獎(jiǎng)，其實(shí)他們的心理最脆弱。

錯(cuò)誤二十七：埋怨孩子的怯懦

每個(gè)人都會(huì)有自己害怕的東西，不僅僅是孩子，當(dāng)然孩子害怕的東西會(huì)比大人更多一點(diǎn)，遇到一些特別單小的孩子，他們可能會(huì)什么都怕，怕打雷，怕去醫(yī)院，怕小動(dòng)物，家長(zhǎng)要讓孩子面對(duì)恐懼，并和孩子一起戰(zhàn)勝恐懼的心理。

錯(cuò)誤二十八：不讓孩子享受游戲

亞里士多德曾經(jīng)也說過，人是最早的功課就是通過模仿來學(xué)習(xí)，孩子的游戲就是一種早期的功課。

游戲是對(duì)智力的開發(fā)，能夠幫助孩子社會(huì)化，使孩子擁有健康的情緒。

錯(cuò)誤二十九：限制孩子的想象

一味地限制是造成當(dāng)今中國(guó)孩子想象力貧乏的根本原因。

錯(cuò)誤三十：在孩子面前爭(zhēng)吵

在孩子心里留下長(zhǎng)久的陰影。因?yàn)楦改冈诔臣艿臅r(shí)候，總是會(huì)把孩子放在一邊不管不顧，任由情緒失去控制，孩子會(huì)在這種恐怖的場(chǎng)景中發(fā)現(xiàn)自己的父母具有攻擊性地一面，他們隨時(shí)都會(huì)擔(dān)心自己是否會(huì)受到父母的攻擊。一方面，他看到父母的情緒都失去控制，把自己扔在一邊，他會(huì)感到自己隨時(shí)都可能受到攻擊。孩子也非常擔(dān)心如果父母感情不和會(huì)不會(huì)對(duì)自己的生活產(chǎn)生影響，因?yàn)閷?duì)所有的小孩子而言，快樂的家庭就意味著父母之間的和諧和父母對(duì)自己的關(guān)愛。

錯(cuò)誤三十一：忽略愛與性的教育

當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大了以后，他會(huì)開始學(xué)著去愛，也開始對(duì)性好奇。很多家長(zhǎng)認(rèn)為這些事情就讓孩子順其自然地去發(fā)展，卻不知道孩子需要在愛和性方面也被教育。

錯(cuò)誤三十二：把自己的意愿變成孩子的意愿

孩子是一個(gè)有思想有主見的個(gè)體，但是家長(zhǎng)常常忽略這一點(diǎn)。

錯(cuò)誤三十三：不讓孩子參與家庭事務(wù)

在家庭里，父母不讓孩子做家務(wù)其實(shí)是給孩子的溫柔一刀，這會(huì)讓孩子覺得自己很無能，家長(zhǎng)限制了他們利用發(fā)現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)，當(dāng)孩子對(duì)自己產(chǎn)生好奇的時(shí)候，家長(zhǎng)的保護(hù)其實(shí)是在向他們的積極性潑冷水，孩子無法體驗(yàn)到自己的能力。

錯(cuò)誤三十四：把孩子的消極理解為懶惰

孩子不是超人，成人也會(huì)有狀態(tài)低迷的時(shí)候孩子就更不可能隨時(shí)斗志昂揚(yáng)了，不要總是對(duì)孩子被動(dòng)的行為表示指責(zé)，如果他不是一個(gè)天生懶惰的孩子，他的突然混亂和拖沓可能是他真的累了，他的積極性已經(jīng)受到了打擊。

錯(cuò)誤三十五：把成績(jī)看得太重要

家長(zhǎng)教育孩子的最終目的是什么呢？當(dāng)孩子還在學(xué)校的時(shí)候，家長(zhǎng)總是把學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)成了是評(píng)價(jià)一個(gè)孩子的唯一指標(biāo)，而當(dāng)孩子走出了學(xué)校之后，卻發(fā)現(xiàn)沒有了分?jǐn)?shù)這有一參考，自己不知道該做些什么，因此變得十分地迷茫。

錯(cuò)誤三十六：不讓孩子體驗(yàn)挫折

家長(zhǎng)總是渴望給孩子一個(gè)安寧的成長(zhǎng)環(huán)境，因此不愿意讓孩子在童年的時(shí)候吃太多的苦，但是這樣的孩子因?yàn)樵谕陼r(shí)期很少遭受挫折，長(zhǎng)大后就會(huì)因?yàn)椴贿m應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)和復(fù) 雜多變的社會(huì)而深感痛苦。

錯(cuò)誤三十七：不給孩子獨(dú)立的機(jī)會(huì)

隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子的自我意識(shí)會(huì)不斷地高漲，孩子們都會(huì)開始萌生出獨(dú)立的愿望。在這個(gè)時(shí)候，偏偏很多父母卻不愿意讓孩子獨(dú)立，甚至對(duì)孩子的獨(dú)立精神有很大的恐懼。限制孩子的獨(dú)立不僅對(duì)孩子的成長(zhǎng)有反作用，也不利于維護(hù)親子之間的良好關(guān)系。

錯(cuò)誤三十八：挑剔孩子的朋友

家長(zhǎng)其實(shí)不應(yīng)該去干涉孩子的交友，沒有一個(gè)家長(zhǎng)知道孩子需要什么樣的朋友，當(dāng)你替孩子篩選朋友的時(shí)候，其實(shí)是在替孩子選擇孤獨(dú)。

錯(cuò)誤三十九：不做一個(gè)獨(dú)立的家長(zhǎng)

因?yàn)橛泻芏鄷r(shí)候，不是孩子不獨(dú)立，而是家長(zhǎng)不獨(dú)立。孩子長(zhǎng)到了一定的年紀(jì)，自然而然會(huì)產(chǎn)生獨(dú)立的念頭．想離開父母去外面的世界闖蕩一番，在一些家庭，尤其是做媽媽的，當(dāng)有了孩子以后她生活的一切的重心都變成了孩子，孩子似乎成了她的唯一寄托，她可能會(huì)傾心于研究如何教育孩子，也把孩子教育得很成功，但是當(dāng)孩子到了一定年齡需要獨(dú)立的時(shí)候，她卻會(huì)以孩子還不具備獨(dú)立能力的借口不讓孩子離開。這個(gè)時(shí)候并不是孩子過于依戀父母，而是父母過于依戀孩子。

錯(cuò)誤四十：讓孩子只關(guān)注自己

孩子的自私心理不是天生的，而是在后天環(huán)境中逐漸形成的。其中最重要的原因是父母對(duì)孩子的嬌慣溺愛，把孩子視為家庭中心，一切都只關(guān)注孩子，在這樣的環(huán)境中，孩子的心中只有自己，他只會(huì)關(guān)注自己，想不到關(guān)心別人。

錯(cuò)誤四十一：不與孩子分享

當(dāng)孩子能和家人一起分享成長(zhǎng)過程，對(duì)孩子而言，是一種鼓勵(lì)，也是一種教育。每個(gè)父母都愛自己的孩子，也都應(yīng)該學(xué)習(xí)如何去正確、適當(dāng)?shù)貝圩约旱暮⒆?。孩子擁有和家長(zhǎng)分享的權(quán)利，家庭生活里一切責(zé)任、榮譽(yù)、悲傷、喜悅家長(zhǎng)都可以和孩子分享。

錯(cuò)誤四十二：給孩子制造焦慮

越來越多的孩子因心理壓力過大而受情緒障礙和行為問題的困擾，而孩子的這種焦慮很多時(shí)候就往往來自自己的父母，若任由沉重的壓力加在學(xué)生心頭，長(zhǎng)期得不到釋放，則不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

錯(cuò)誤四十三：把孩子當(dāng)作比較炫耀的東西

有很多家長(zhǎng)都把孩子當(dāng)成了自己炫耀的資本，尤其是有些不得志的家長(zhǎng)，他們總是把自己沒有實(shí)現(xiàn)的理想寄托在了孩子的身上，渴望孩子來替自己圓夢(mèng)：，自己沒有讀過大學(xué)，就希望孩子能夠考上一個(gè)好的大學(xué)；自己喜歡琴棋書畫年輕的時(shí)候沒有機(jī)會(huì)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，就讓孩子去學(xué)習(xí)并指望孩子可以學(xué)出一點(diǎn)成績(jī)；自己不擅長(zhǎng)體育，就要求兒子勤學(xué)苦練跑 得比誰都快……當(dāng)孩子有了一些成績(jī)的時(shí)候家長(zhǎng)似乎就可以把孩子的成績(jī)當(dāng)作自己的驕傲，家長(zhǎng)為孩子自豪是一件正常的事，但不能因?yàn)樽约旱倪^度夸耀給孩子帶來不必要的壓力。

錯(cuò)誤四十四：使用語言的暴力

有不少父母都已經(jīng)意識(shí)到使用暴力對(duì)孩子產(chǎn)生的良影響，但是卻很少有父母注意到，語言也會(huì)給孩子帶來傷害。父母的言語暴力對(duì)孩子也是一種虐待，尤其是當(dāng)暴力的家長(zhǎng)越來越少的時(shí)候，對(duì)孩子進(jìn)行語言暴力的卻是越來越多，通過粗暴的、羞辱性的、威脅性的語言來謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑孩子。

錯(cuò)誤四十五：不給孩子放松的機(jī)會(huì)

很多家長(zhǎng)本來是很愛自己的孩子的，但是卻常常讓孩子在家里感受到壓力和焦慮，因?yàn)楦改缚偸呛雎院⒆泳駥用娴男枨?，?duì)孩子有太多的管束，壓抑的家庭氛圍讀孩子的心理健康非常不利。

錯(cuò)誤四十六：窺視孩子的秘密

確實(shí)有很多家長(zhǎng)都以為小孩對(duì)父母不應(yīng)該有隱瞞，他們希望了解孩子達(dá)的一切，也希望自己的孩子敞開心扉對(duì)自己沒有隱瞞。但即使是一個(gè)小孩子，也不可能對(duì)家長(zhǎng)什么都說的。在這個(gè)問題上，家長(zhǎng)應(yīng)該把孩子當(dāng)成是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來看待，而不是一直把孩子當(dāng)作是孩子，錯(cuò)誤四十七： 缺乏個(gè)性化的教育

作家龍應(yīng)臺(tái)說過，我們現(xiàn)在的教育是求同的，就是想要制造出一些一模一樣的孩子，我們給每個(gè)孩子都準(zhǔn)備有個(gè)大框框，然后把孩子放進(jìn)去，凡是超出框的東西都通通給孩子”喀嚓"一聲全部剪去，于是所有的孩子都一模一樣，像方方正正地機(jī)器人，沒有一點(diǎn)自己的個(gè)性。

錯(cuò)誤四十八：讓孩子失去學(xué)習(xí)的樂趣

一個(gè)孩子，從他出生的時(shí)候開始，他就在以驚人的速度學(xué)習(xí)著，對(duì)于周圍的一切，孩子都是充滿著好奇地想要去了解?？梢圆豢鋸埖卣f，學(xué)習(xí)應(yīng)該是孩子的本能，每一個(gè)孩子的內(nèi)心都是積極地渴望著學(xué)習(xí)的，可是當(dāng)這些孩子一但進(jìn)入了學(xué)校，這樣的渴望就消失了，他們開始厭倦學(xué)校的生活，開始把學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)，一種枯燥但是必須要完成的活動(dòng)。是什么讓孩子不愿意在學(xué)習(xí)呢，就是因?yàn)槲覀兊募议L(zhǎng)和學(xué)校，把原本快樂地學(xué)習(xí)變成了機(jī)械地教育，讓孩子失去了學(xué)習(xí)了的樂趣，不是孩子不愛學(xué)習(xí)，而是學(xué)習(xí)的方式無法讓他保持積極性。

錯(cuò)誤四十九：急于下結(jié)論

孩子的想法和我們總是有天壤之別，家長(zhǎng)總是習(xí)慣了用自己的方式去推測(cè)孩子的動(dòng)機(jī)，結(jié)果讓孩子的刑法被誤解。

錯(cuò)誤五十：不和孩子做朋友

每一個(gè)人當(dāng)了有了心事，無論是喜或憂傷都渴望找人分享或分擔(dān)，他們最想傾訴的人，總最了解自己的和自己最親 密的朋友。父母總是渴望自己能讀懂孩子的心事，但是孩子最想傾訴的對(duì)象，很少是的父母。要想讓讀懂孩子的心事，最好的辦法就是讓孩子主動(dòng)告訴你，怎樣才能讓孩子主動(dòng)說出自己的心事呢？就需要父母把孩子培養(yǎng)他成為自己無所不談的朋友。

第五篇：《教師行為五十個(gè)細(xì)節(jié)》讀書心得

《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》讀書心得

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：

一、教師教育行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“言教”更具影響力。