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      集中學(xué)生注意力蘇霍姆林斯基讀后感(共五則范文)

      時(shí)間:2019-05-12 03:37:07下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《集中學(xué)生注意力蘇霍姆林斯基讀后感》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《集中學(xué)生注意力蘇霍姆林斯基讀后感》。

      第一篇:集中學(xué)生注意力蘇霍姆林斯基讀后感

      《怎樣使學(xué)生注意力集中》讀后感

      蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這文書(shū)深刻的談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個(gè)問(wèn)題,在文章中他說(shuō)到“注意是學(xué)習(xí)的門戶,它是伴隨各個(gè)心理活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài),沒(méi)有注意的參加,不可能有比較穩(wěn)定的心理反映,也就難以完成認(rèn)知過(guò)程。因此,注意力的培養(yǎng),顯得尤為重要。在人人注重教育的今天,要想全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力?!?/p>

      注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中,它本身不是一種獨(dú)立的認(rèn)知過(guò)程,而是伴隨感知、記憶、思維等認(rèn)知過(guò)程的一種屬性。它分為有意注意和無(wú)意注意及有意后注意。培養(yǎng)孩子的注意力,對(duì)于訓(xùn)練孩子在日常生活中的自理能力、勞動(dòng)能力和在集體生活中的適應(yīng)力和自控力都有很大意義。如果孩子注意力不集中,無(wú)論在家庭,還是在學(xué)校對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)都不可能順利進(jìn)行,如上課“走神”,“開(kāi)小差”等等。怎樣培養(yǎng)孩子做事精力集中,克服注意力游移、分散的壞習(xí)慣呢?

      第一、讓孩子在一段時(shí)間內(nèi)專心做好一件事。效率低的孩子有一個(gè)特點(diǎn),就是干著這個(gè),想著那個(gè);一會(huì)兒干這,一會(huì)兒干那。教師要從小培養(yǎng)孩子在某一時(shí)間內(nèi)做好一件事的能力。如給孩子看圖書(shū)時(shí),看完一本,再換一本。給予孩子的玩具,也不要一下子太多。如果玩具成堆、書(shū)成堆,容易使他們養(yǎng)成注意力分散的習(xí)慣。孩子做完一件事情,也能體會(huì)到完成這件事的成就感和自豪感,這種愉快也能幫助他們繼續(xù)學(xué)習(xí),保持注意力。

      第二、對(duì)孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對(duì)同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子以后常常忽視教師所講的話。因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽(tīng)好多遍,當(dāng)教師只講一遍時(shí),他便當(dāng)作耳旁風(fēng),以為老師也會(huì)像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽(tīng)課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容,無(wú)法遵守老師的要求,自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此,對(duì)孩子談事情只說(shuō)一遍,是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。

      第三、訓(xùn)練孩子善于“聽(tīng)”的能力?!奥?tīng)”是人們獲得信息豐富知識(shí)的重要來(lái)源,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),誰(shuí)要是上課善于聽(tīng),能理解并記住聽(tīng)過(guò)的東西,誰(shuí)就占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的。教師要以通過(guò)聽(tīng)的途徑

      來(lái)訓(xùn)練孩子的注意力,如課余時(shí)間聽(tīng)小說(shuō)連播、聽(tīng)音樂(lè)。鼓勵(lì)孩子復(fù)述或用自己的話概括聽(tīng)到的內(nèi)容,從而培養(yǎng)專心聽(tīng)講的習(xí)慣。

      第四、不要讓孩子的時(shí)間太充裕。有的家長(zhǎng)以為,讀書(shū)做作業(yè)的時(shí)間越長(zhǎng),學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)越好。其實(shí),時(shí)間太多也有負(fù)作用。造成許多孩子對(duì)于時(shí)間沒(méi)有緊迫感,學(xué)習(xí)起來(lái)慢騰騰的,本來(lái)一小時(shí)可以做完的事,二三小時(shí)還沒(méi)完成,而且養(yǎng)成注意力渙散的毛病。時(shí)間不多,反倒會(huì)逼著孩子注意力集中,提高學(xué)習(xí)效率。因此,可根據(jù)孩子的興趣和愛(ài)好,讓他們?cè)谡n余時(shí)間從事一些有意義的訓(xùn)練和活動(dòng),如學(xué)習(xí)掌握某種樂(lè)器、學(xué)繪畫(huà)等,這些活動(dòng)本身就具有鍛煉小孩注意力的功能。

      第五、有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)。孩子在家里學(xué)習(xí)的時(shí)候,最好有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和場(chǎng)所,它的作用主要是形成一種心理活動(dòng)的定向,即每當(dāng)在習(xí)慣了的學(xué)習(xí)時(shí)間和地方坐下來(lái),精神便條件反射似地集中起來(lái)。家長(zhǎng)應(yīng)該把孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間視為神圣不可侵犯的時(shí)間,不要隨便支他們打油買菜、拿東西,以免干擾思維的連續(xù)性。家里要給孩子提供專門學(xué)習(xí)的地方。孩子學(xué)習(xí)時(shí),家里要安靜。父母家人不要高聲談笑、打牌娛樂(lè)。

      第六、訓(xùn)練自我控制能力。孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要排除主客觀因素的干擾,才能專心致志。教師可以幫助孩子從控制外部因素做起。如孩子的書(shū)桌上不要擺放裝飾品和零食,看書(shū)寫字時(shí)保持正確的姿勢(shì),不亂動(dòng)、不亂摸,字要寫工整等等,孩子如果能控制與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的動(dòng)作、行為,就比較容易克服浮躁的情緒。同時(shí)還可通過(guò)日常生活活動(dòng)加以培養(yǎng)。如聚精會(huì)神地下棋,這是集中思想,訓(xùn)練有條理地思維的良好方法。孩子學(xué)會(huì)專心致志,將會(huì)使他們受益終生。

      對(duì)孩子來(lái)說(shuō),其注意力的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程,是通過(guò)家長(zhǎng)和教育者的不斷培養(yǎng)的過(guò)程。只要能對(duì)孩子堅(jiān)持要求,不斷激勵(lì)并加以督促引導(dǎo),為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教育環(huán)境和氛圍,就容易培養(yǎng)孩子注意力的集中。

      第二篇:集中學(xué)生注意力蘇霍姆林斯基讀后感

      怎樣使學(xué)生注意力集中

      ---讀《給教師的建議》有感

      自從這學(xué)期改上思品課,我感覺(jué)課堂比較難駕馭,不再像以前那樣輕松自如。紀(jì)律是一個(gè)讓人比較頭痛的問(wèn)題,尤其是低年級(jí)的小朋友,他們的注意力很不集中,剛一小會(huì)就又開(kāi)小差了,我總是得想不同的招來(lái)對(duì)付。學(xué)生的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問(wèn)題,如果我們放任自流,不去培養(yǎng)他們的注意力問(wèn)題,那樣的話對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果去強(qiáng)制,效果肯定是不好的,即使看著他坐得端端正正,說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。

      怎樣使學(xué)生注意力集中呢?《給教師的建議》中給我們提出了很好的建議。書(shū)中這樣闡述:“要能控制注意力,就必須懂得兒童的心理,了解他們的年齡特點(diǎn)。多年的學(xué)校工作經(jīng)驗(yàn)告訴我,要能把握住兒童的注意力,只有一條途徑,這就要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)即──情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力活動(dòng)的一種自豪感?!蔽覍?duì)這段話的理解是:如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引兒童,這幾乎是不可能的,我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系,使他不感到特別的陌生,使他有一種想要了解更多的欲望。

      作為教師,我們?cè)谡n堂上應(yīng)該對(duì)那些注意力不集中的學(xué)生多加關(guān)注,一旦發(fā)現(xiàn)他們有開(kāi)小差的現(xiàn)象,應(yīng)及時(shí)加以提醒。比如讓他重復(fù)剛才老師講話的內(nèi)容,讓他回答一些問(wèn)題,等等。下面,我就本人的經(jīng)驗(yàn)談?wù)効捶ǎ?/p>

      1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,引起注意力。

      興趣是產(chǎn)生和保持注意力的主要條件。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),他的注意力在一定程度上直接受其興趣和情緒的控制。孩子對(duì)事物的興趣越濃,其穩(wěn)定、集中的注意力越容易形成。所以教師應(yīng)從學(xué)生感興趣的內(nèi)容入手,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣并注意培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣,以此為媒介來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的注意力。

      2、改變學(xué)習(xí)形式,調(diào)節(jié)調(diào)動(dòng)注意力。

      學(xué)習(xí)方式的單一性會(huì)引起大腦皮質(zhì)的疲勞,使神經(jīng)活動(dòng)的興奮性降低,難以維持注意。如果讓他們?cè)诨顒?dòng)中交替使用不同的感覺(jué)器官和運(yùn)動(dòng)器官,不但可以使他們減少疲勞,還能引起學(xué)生注意。所以在課堂教學(xué)中,不要將講讀課上成純粹讓學(xué)生進(jìn)行講讀練習(xí),要讓學(xué)生在動(dòng)口的過(guò)程中,動(dòng)筆、動(dòng)手,動(dòng)身體,讓講練緊密結(jié)合,以提高學(xué)生的注意力。

      3、適時(shí)激勵(lì)評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生注意力。

      學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的意義理解得越深刻,完成任務(wù)的愿望就越強(qiáng)烈,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,注意力就越集中,注意力維持的時(shí)間也就越長(zhǎng)。因此,我認(rèn)為教師可以從小的方面引導(dǎo)學(xué)生確立近階段,甚至近幾天的學(xué)習(xí)目標(biāo),目標(biāo)可以小一些,是他們能夠達(dá)到的,從而讓學(xué)生為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)而上課自覺(jué)專心聽(tīng)講。同時(shí),當(dāng)學(xué)生達(dá)到目標(biāo)時(shí),老師也可以給予一定的表?yè)P(yáng)。教師的一句“很好”、一個(gè)微笑,都會(huì)起不可估量的作用。表?yè)P(yáng)能使學(xué)生精神振作,興趣盎然。批評(píng),也是一種良好的教育方式,可直接提醒學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的不足,從而及時(shí)糾正。課堂上,可以采用目光來(lái)批評(píng),這樣既不容易分散其他同學(xué)的注意力,也不至于使受批評(píng)的學(xué)生當(dāng)眾出丑。另外,還可以讓家長(zhǎng)與老師共同合作,輔助一些獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。

      培養(yǎng)孩子的注意力,對(duì)于訓(xùn)練孩子在日常生活中的自理能力、勞動(dòng)能力和在集體生活中的適應(yīng)力和自控力都有很大意義。如果孩子注意力不集中,無(wú)論在家庭,還是在學(xué)校對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)都不可能順利進(jìn)行,如上課“走神”,“開(kāi)小差”等等。怎樣培養(yǎng)孩子做事精力集中,克服注意力游移、分散的壞習(xí)慣,我們還可以試圖嘗試以下方式:

      1、讓孩子在一段時(shí)間內(nèi)專心做好一件事。

      效率低的孩子有一個(gè)特點(diǎn),就是干著這個(gè),想著那個(gè);一會(huì)兒干這,一會(huì)兒干那。教師要從小培養(yǎng)孩子在某一時(shí)間內(nèi)做好一件事的能力。如給孩子看圖書(shū)時(shí),看完一本,再換一本。給予孩子的玩具,也不要一下子太多。如果玩具成堆、書(shū)成堆,容易使他們養(yǎng)成注意力分散的習(xí)慣。孩子做完一件事情,也能體會(huì)到完成這件事的成就感和自豪感,這種愉快也能幫助他們繼續(xù)學(xué)習(xí),保持注意力。

      2、對(duì)孩子講話不要老是重復(fù)。不管是教師還是家長(zhǎng),對(duì)同一件事情或某一點(diǎn)要求總反復(fù)交待好幾遍,那唯一的結(jié)果是孩子以后常常忽視他們所講的話。因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽(tīng)好多遍。因此,對(duì)孩子談事情只說(shuō)一遍,是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。

      3、訓(xùn)練孩子善于“聽(tīng)”的能力。

      “聽(tīng)”是人們獲得信息豐富知識(shí)的重要來(lái)源,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),誰(shuí)要是上課善于聽(tīng),能理解并記住聽(tīng)過(guò)的東西,誰(shuí)就占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的。教師要以通過(guò)聽(tīng)的途徑來(lái)訓(xùn)練孩子的注意力,鼓勵(lì)孩子復(fù)述或用自己的話概括聽(tīng)到的內(nèi)容,從而培養(yǎng)專心聽(tīng)講的習(xí)慣。

      4、不要讓孩子的時(shí)間太充裕。

      有的家長(zhǎng)以為,讀書(shū)做作業(yè)的時(shí)間越長(zhǎng),學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)越好。其實(shí),時(shí)間太多也有負(fù)作用。造成許多孩子對(duì)于時(shí)間沒(méi)有緊迫感,學(xué)習(xí)起來(lái)慢騰騰的,本來(lái)一小時(shí)可以做完的事,二三小時(shí)還沒(méi)完成,而且養(yǎng)成注意力渙散的毛病。時(shí)間不多,反倒會(huì)逼著孩子注意力集中,提高學(xué)習(xí)效率。因此,可根據(jù)孩子的興趣和愛(ài)好,讓他們?cè)谡n余時(shí)間從事一些有意義的訓(xùn)練和活動(dòng),如學(xué)習(xí)掌握某種樂(lè)器、學(xué)繪畫(huà)等,這些活動(dòng)本身就具有鍛煉小孩注意力的功能。

      5、有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)。

      孩子在家里學(xué)習(xí)的時(shí)候,最好有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和場(chǎng)所,它的作用主要是形成一種心理活動(dòng)的定向,即每當(dāng)在習(xí)慣了的學(xué)習(xí)時(shí)間和地方坐下來(lái),精神便條件反射似地集中起來(lái)。家長(zhǎng)應(yīng)該把孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間視為神圣不可侵犯的時(shí)間,不要隨便支他們?nèi)プ鲋T如買菜、拿東西打油買菜、拿東西等事情,以免干擾思維的連續(xù)性。家里要給孩子提供專門學(xué)習(xí)的地方。孩子學(xué)習(xí)時(shí),家里要安靜。父母家人不要高聲談笑、打牌娛樂(lè)。

      對(duì)孩子來(lái)說(shuō),其注意力的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程,是通過(guò)家長(zhǎng)和教育者的不斷培養(yǎng)的過(guò)程。只要能對(duì)孩子堅(jiān)持要求,不斷激勵(lì)并加以督促引導(dǎo),為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教育環(huán)境和氛圍,就容易培養(yǎng)孩子注意力的集中。當(dāng)然,培養(yǎng)注意力的方法有很多,需要我們?cè)趯?shí)踐中慢慢去尋找、探索。我相信,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練,孩子的注意力會(huì)有所提高。

      第三篇:蘇霍姆林斯基讀后感(范文模版)

      蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中鼓勵(lì)教師學(xué)會(huì)贊美學(xué)生,在美術(shù)教學(xué)中,注重對(duì)學(xué)生的贊美,不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且對(duì)提高學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)造性思維的提高有很大的促進(jìn)作用。以下是我對(duì)書(shū)中建議的一點(diǎn)體會(huì):

      1、采取多種方式贊美

      贊美并非一定要用語(yǔ)言,一個(gè)充滿肯定的手勢(shì),一個(gè)飽含期盼的眼神,一個(gè)關(guān)心的動(dòng)作、鼓勵(lì)的字條,都可以成為鼓勵(lì)學(xué)生前進(jìn)的巨大動(dòng)力。

      2、贊美學(xué)生要及時(shí)。

      在四年級(jí)上課時(shí),有個(gè)學(xué)生總是不完成美術(shù)作業(yè)。一次,他把美術(shù)作業(yè)交給我批改,我及時(shí)的表?yè)P(yáng)他的想象力豐富,并且畫(huà)的很有特色,還作為范畫(huà)給其他同學(xué)看,之后,他每次作業(yè)都能完成,而且色彩和構(gòu)思都很不錯(cuò)。當(dāng)一個(gè)人取得成績(jī)時(shí)得不到及時(shí)的贊揚(yáng),他也會(huì)對(duì)此事逐步淡然。事后肯定,不如適時(shí)表?yè)P(yáng)更能讓他再接再勵(lì)。

      3贊美的語(yǔ)言要豐富、有針對(duì)性。

      教學(xué)中教師應(yīng)該更有針對(duì)性的贊美,而不僅僅是千篇一律的“畫(huà)的真好!”“你真棒!”可以用 “色彩很漂亮”、“有創(chuàng)意”等語(yǔ)言,也可用商量的語(yǔ)氣征求學(xué)生的意見(jiàn),如“顏色鮮艷一點(diǎn)會(huì)更好看”、“如果涂上底色,你畫(huà)的更好”等等,這樣的話會(huì)更有助增強(qiáng)學(xué)生的信心。

      4、贊美學(xué)生要遵循一定的原則,掌握一定的方法。

      贊美學(xué)生絕不意味著不能批評(píng)學(xué)生,不意味著放棄對(duì)學(xué)生人格修養(yǎng)的打磨和鍛造。首先,贊美學(xué)生要把握“準(zhǔn)”的原則。對(duì)受贊美的學(xué)生的事跡核實(shí)要準(zhǔn),否則贊美的內(nèi)容“失之毫厘”,學(xué)生會(huì)認(rèn)為“謬以千里”;對(duì)受贊美的學(xué)生的心理把握要準(zhǔn),好的贊美能使學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅,促其產(chǎn)生自強(qiáng)不息的內(nèi)驅(qū)力,反之,不恰當(dāng)?shù)馁澝绤s會(huì)引起反感,并可能激起逆反情緒;對(duì)周圍學(xué)生的反應(yīng)估計(jì)要準(zhǔn),不能讓受贊美的學(xué)生孤立于學(xué)生群體之外。

      美國(guó)心理學(xué)之父哈佛大學(xué)教授威廉.詹姆斯說(shuō):“人心中最深刻的稟賦,是被人賞識(shí)的渴望?!苯o學(xué)生一些真誠(chéng)的贊美吧,也學(xué)它會(huì)改變學(xué)生的一生。

      第四篇:蘇霍姆林斯基讀后感

      蘇霍姆林斯基讀后感

      讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯,實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平,它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū),給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。

      在這科技飛速發(fā)展與教育改革進(jìn)行的大潮中,身為新時(shí)代新型教師的我深感自己的身上的責(zé)任和壓力。繁忙的工作之余我抽出時(shí)間來(lái)閱讀教育書(shū)籍,來(lái)不斷充實(shí)自己、豐厚自己。蘇霍姆林斯基給我們每一位老師提出了不少中肯的建議:他從基層教師身邊出發(fā),由一些普遍現(xiàn)象及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手,獨(dú)具觀點(diǎn),道出問(wèn)題的癥結(jié)所在,并提出了切實(shí)可行的解決方法。給我的教學(xué)起到了指導(dǎo)和借鑒作用。我感受到了一個(gè)教師擁有自己的精神空間是多么重要;認(rèn)識(shí)到贊美的神奇作用;體會(huì)到了思索的快樂(lè);感悟到寬容也是一種精神……使我對(duì)教師這個(gè)形象漸漸清晰起來(lái),并明確目標(biāo):

      1、不斷學(xué)習(xí)以提高自我有位名師曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要給學(xué)生一杯水,自己至少要有一桶水,甚至擁有一條潺潺的小河?!倍谶@二十一世紀(jì)的新時(shí)代,作為教師更要不斷地學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代與潮流的發(fā)展,在不斷地學(xué)習(xí)中提高自己,發(fā)展自己。蘇霍姆林斯基說(shuō)到:“一旦教師停止了學(xué)習(xí),他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作,在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)覺(jué)得生活毫無(wú)意義,會(huì)沮喪而沒(méi)有活力。這一切都將使教師工作另人厭惡。因此,學(xué)習(xí)還能拯救教師自己?!边@一些至理名言更是值得我們深思與體驗(yàn)。

      2、寬容待人

      作為教師應(yīng)以“寬容”的心來(lái)面對(duì)學(xué)生,再寬容之中了解孩子;當(dāng)我們?cè)谂u(píng)學(xué)生時(shí),我們常會(huì)看到孩子難過(guò)的表情和無(wú)辜的眼神,我也常會(huì)有舍不得的感覺(jué),但時(shí)常在心軟后,往往感覺(jué)自己太苛刻。

      俗話說(shuō):人無(wú)完人,金無(wú)足赤。我們大人都會(huì)犯錯(cuò),何況一個(gè)小孩。我們應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的發(fā)展為本,以“平常心”“寬容心”對(duì)待孩子犯的錯(cuò)誤,并巧妙合理地把學(xué)生的錯(cuò)誤當(dāng)作教育資源,機(jī)智靈活地引導(dǎo)他們從正反不同角度改正錯(cuò)誤,不要以成人的眼光去要求學(xué)生,我們要允許學(xué)生出錯(cuò),因?yàn)樵阱e(cuò)中他們可以獲得更多更精彩的人生體驗(yàn),在錯(cuò)中可以學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

      我們作為教師必須熱愛(ài)自己的這份職業(yè),如果只是把它當(dāng)作一份謀生的差事,那你永遠(yuǎn)都無(wú)幸??裳?。我深深體會(huì)到作為一名教師,“珍惜自己”、“賞識(shí)學(xué)生”、做一名理性的教育者,那么我就是快樂(lè)的,我也會(huì)是幸福的,我更會(huì)是一位深受學(xué)生愛(ài)戴的教師。

      3、反思常態(tài)化

      蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:“我建議每一個(gè)教師都要寫教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn),而是一種個(gè)人的隨筆記錄,在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉?!蔽乙步ㄗh每一位教師都要寫教育日記,“面向教育事實(shí)本身”來(lái)記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動(dòng)研究日記,通過(guò)這些日記和反思來(lái)改進(jìn)自己的教育觀念和教育實(shí)踐。

      以上只是我閱讀后獲得的一些粗淺的體會(huì),遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部?jī)?nèi)容,其博大精深的教育理論和思想,還有待于廣大的同行們通過(guò)精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗,在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的,在以后的教學(xué)工作中,我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,克服自己以前思想上的不合理觀念,堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí),充實(shí)和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作,呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。



      第五篇:蘇霍姆林斯基--讀后感

      這個(gè)學(xué)期,我有幸拜讀了前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基的作品。蘇霍姆林斯基是教師的典范,做人的榜樣,世界教育大師。他經(jīng)歷35年的教育生涯,一心撲在教育事業(yè)上,日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐,形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。而這本書(shū)就是編者在全面學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基著作的基礎(chǔ)上,精心地從他那些獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨中選擇優(yōu)中之優(yōu)、重中之重,并對(duì)此生發(fā)一些感言后所編寫而成的。讀了這本書(shū)讓我更直接地、更快捷地了解了蘇霍姆林斯基那些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教誨,也讓我對(duì)今后的教育工作有了更深的認(rèn)識(shí)。

      教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣,使天天上課不致于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那么你應(yīng)導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究這條幸福的道路上來(lái)?!边@一句話告訴我們,教育研究對(duì)教師意味著學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、改進(jìn),意味著不斷地自我批判,在批判中前進(jìn),從而體會(huì)到工作的快樂(lè)和幸福。

      曾經(jīng)以為,教育研究離自己很遙遠(yuǎn),因?yàn)楹痛蠖鄶?shù)職教教師一樣,對(duì)教育研究認(rèn)識(shí)上普遍存在這以下幾個(gè)的誤區(qū):1.無(wú)用論。認(rèn)為做教育研究無(wú)用,是自己的分外事,因而對(duì)教育研究不予理睬。2.神秘論。認(rèn)為做教育研究是專職從事教育研究的科研人員或教研人員的任務(wù),離自己很遠(yuǎn),很神秘,因而對(duì)教育研究敬而遠(yuǎn)之。3.隨意論。認(rèn)為教育研究是很隨意的一件事情,不認(rèn)真對(duì)待,采取隨心所欲的態(tài)度。

      曾經(jīng)以為,自己有著十幾年的教育教學(xué)經(jīng)歷,對(duì)于教材早已爛熟

      于胸,只要備好課就可以把課上“好”了,只要滿意率過(guò)了80%就夠了,現(xiàn)在才明白,教育的核心并不是自己怎樣去“講好課”,而是研究學(xué)生怎樣才能學(xué)好。

      只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新,只有教師富有創(chuàng)

      新精神,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才,這不僅僅是因?yàn)樵趯W(xué)校環(huán)境中學(xué)生所變的最重要影響來(lái)自老師,更主要的是教育對(duì)象、教育環(huán)境和教育內(nèi)容的特殊性決定了教師的勞動(dòng)不可能有什么固定不變的程序,也許老師們會(huì)說(shuō),教學(xué)工作忙,沒(méi)時(shí)間搞研究,實(shí)際上,人們對(duì)教育規(guī)律的每一點(diǎn)認(rèn)識(shí),教學(xué)水平的每一次提高都是自我反思和自我批判的結(jié)果,就是教育研究的結(jié)果,也正是教師快樂(lè)的源泉。

      蘇霍姆林斯基的教學(xué)思想,博大精深,它是我們現(xiàn)代教育的寶貴財(cái)富。他認(rèn)為,教學(xué)與教育必須統(tǒng)一起來(lái),必須遵守“教學(xué)的教育性”。他說(shuō):“訓(xùn)練和教養(yǎng)能夠形成各種世界觀嗎?考慮一個(gè)人在教學(xué)過(guò)程所見(jiàn)到、所理解、所思考的東西,能夠?qū)λ男撵`實(shí)施教育嗎?”他認(rèn)為單獨(dú)的教育是不長(zhǎng)久的,效果是不好的。只有把教育性貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,這種影響才是深刻的長(zhǎng)遠(yuǎn)的。是呀,教育無(wú)處不在,而課堂又是我們實(shí)施教育教學(xué)的主陣地,切不可將二者割裂開(kāi)來(lái)。應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)到科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),也能受到應(yīng)有的教育。將二者巧妙融合,潛移默化,才能收到意想不到的效果。

      在當(dāng)前這種教育形式下,很多學(xué)校,很多教師為了求高分?jǐn)?shù),不顧孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。只給知識(shí),不注重發(fā)展智力,強(qiáng)塞硬灌,既捆住了孩子的幻想,想象力和創(chuàng)造力,往往也會(huì)將富有朝氣,積極活躍的人變成了只會(huì)復(fù)制的機(jī)器。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,教學(xué)不是目的,發(fā)展才是目的,而且人的全面和諧發(fā)展才是教育的最終目的。因此他突出強(qiáng)調(diào)教學(xué)與發(fā)展的統(tǒng)一。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲,講課力求生動(dòng)形象有趣,反對(duì)“滿堂灌”,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國(guó),使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績(jī)的快樂(lè)。反觀自己,曾幾何時(shí),為了班級(jí)的排名,為了考試卷上那鮮紅的分?jǐn)?shù)能略高一籌,很多知識(shí),雖有心引導(dǎo),怎奈學(xué)生干啟不發(fā),只好強(qiáng)塞硬灌,告訴學(xué)生,只要記住,這種題型就這么解就能拿高分,不用明白到底為什么??荚囘^(guò)后,只要成績(jī)高,就認(rèn)為自己已經(jīng)很好地完成了教學(xué)任務(wù),完成了教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容,工作很出色,很優(yōu)秀了。殊不知,這樣做,只能說(shuō)達(dá)到了底線,基本合格,距離優(yōu)秀還差一大截。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,教師要有兩套教學(xué)大綱。第二套教學(xué)大綱,就是教學(xué)大綱的進(jìn)一步拓展,借以指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀,開(kāi)拓視野,以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力等,它是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的。而我們一線的教師,又有幾人敢說(shuō)自己心目中裝有兩套教學(xué)大綱呢?沒(méi)有發(fā)展的眼光,更不會(huì)去關(guān)注孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,只要自己所教階段能取得高分,能令那些目光短淺的家長(zhǎng)眉開(kāi)眼笑,自己就很勝任了。不去考慮孩子走向高的學(xué)段后,知識(shí)是否銜接得上?教學(xué)是個(gè)延續(xù)的過(guò)程,到我們這里不是結(jié)束,而是另一個(gè)起點(diǎn)的開(kāi)始,我們應(yīng)該想辦法傳好自己的接力棒,別讓自己成為不完滿的終結(jié)。蘇霍姆林斯基額還有一個(gè)重要的教學(xué)思想——實(shí)踐教學(xué)思想。他

      說(shuō),“有些教師持錯(cuò)誤的觀點(diǎn),他們認(rèn)為把教材講解得越明白易懂,兒童的疑問(wèn)就會(huì)越少,學(xué)生對(duì)知識(shí)就會(huì)學(xué)的越深刻?!薄爸R(shí)只有在觸動(dòng)

      了學(xué)生的思想和情感,使他產(chǎn)生需要感,激發(fā)他去進(jìn)行探索,從而變成他的自己的東西的時(shí)候,才能被學(xué)生掌握。??如果把掌握知識(shí)的過(guò)程比喻為建造一幢房子,那么教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供的只是建筑材料——磚頭、灰漿等,而砌磚壘墻的工作應(yīng)當(dāng)由學(xué)生去做。只有讓學(xué)生去實(shí)踐,他才會(huì)掌握知識(shí)?!倍@一思想正好與現(xiàn)在倡導(dǎo)的構(gòu)建主義思想相吻合,讓學(xué)生參與知識(shí)構(gòu)建的過(guò)程,他才能真正理解并掌握知識(shí)。實(shí)踐教學(xué)法能教會(huì)學(xué)生思考。好的教師是先讓學(xué)生自己去理解,去解決問(wèn)題,并且在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給學(xué)生以指點(diǎn)。這樣,才既不會(huì)讓學(xué)生一頭霧水,也不會(huì)讓學(xué)生完全失去實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這樣看來(lái),費(fèi)盡心思為學(xué)生學(xué)習(xí)道路掃清障礙的老師,不是好老師。如果能在學(xué)生學(xué)習(xí)的道路上巧妙地創(chuàng)造點(diǎn)困難,有利于學(xué)生積極思考,發(fā)散思維,也不白費(fèi)心思了。蘇霍姆林斯基的這些教學(xué)思想貫穿于他的賞識(shí)教育和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教學(xué)理論中,同時(shí)也為我們這些一線教師指明了方向。沒(méi)有方向,只能原地打轉(zhuǎn),有了方向,才便于前行。感動(dòng)孩子、激發(fā)孩子,幫助孩子發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的愿望,其實(shí)就是在悄悄地為孩子營(yíng)造一種儒雅的家庭環(huán)境;美化家居、使家中的擺設(shè)整齊化、條理化、知識(shí)化,就是在培養(yǎng)孩子用過(guò)東西放回原處等良好習(xí)慣;陽(yáng)臺(tái)上的花草蟲(chóng)魚(yú),也是悄悄給孩子美的享受,使孩子熱愛(ài)環(huán)境,并培養(yǎng)觀察力;小小的學(xué)習(xí)園地,既贊揚(yáng)了孩子,又給孩子無(wú)聲的鞭策??這些細(xì)小情節(jié)都構(gòu)成了家庭環(huán)境,都在默默地幫助父母培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。蘇霍姆林斯基那獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨還有很多,“學(xué)無(wú)止境,教

      海無(wú)涯”。有人說(shuō)老師是種植孩子美好感覺(jué)的土壤,是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn),我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí),充實(shí)和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作,呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。

      最后我用蘇霍姆林斯基的一句警句來(lái)結(jié)束我今天的讀書(shū)交流:

      才能不是從天上掉下來(lái)的,而是由我們教育者發(fā)掘出來(lái)的,就要求我們運(yùn)用自己的教育技巧,明智的塑造人的心靈,正像雕刻家使用刻刀去雕刻一塊大理石那樣,如果沒(méi)有雕刻家的智慧和創(chuàng)造,大理石仍不過(guò)是一塊不成器的石頭而已。

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