第一篇：小學(xué)教育學(xué)讀書心得

《小學(xué)教育學(xué)》讀書心得

班主任工作是一門藝術(shù)，半年的班主任工作使我深深體會(huì)到：一個(gè)合格的班主任，對(duì)學(xué)生的管理必須做到曉之以理，動(dòng)之以情，培之以能，持之以恒。

一、曉之以理，動(dòng)之以情。

記得剛開始，由于對(duì)孩子的性格特點(diǎn)等比較生疏、管理起來甚覺棘手、安排下的不少事情，自己認(rèn)為太簡單了，但讓孩子們?nèi)プ鰠s往往不合己意，真讓人感到憋氣。有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)不知用什么語氣向孩子們解釋的一句話、一件事……我困頓、我迷茫。在不斷摸索中，我模模糊糊地懂得：要想使孩子們適應(yīng)你，順著你的指點(diǎn)去做，自己首先應(yīng)該適應(yīng)孩子們，了解孩子們的心理特點(diǎn)，這就必須走近孩子們，和他們打成一片。這真是“不入虎穴，焉得虎子”。如：學(xué)校的藝術(shù)節(jié)上，當(dāng)快到我們班節(jié)目時(shí)，我照例去告知孩子們做好準(zhǔn)備，卻看見班里的于躍同學(xué)面帶愁容。我看到她十分為難，又不敢對(duì)我說。于是我上前親切地問：“需要老師幫助嗎？跟老師說一說好嗎？”她把自己的實(shí)際情況說出后，原來是校服上衣的拉鎖壞了。我立刻領(lǐng)著她在別的年級(jí)班上找了一件合適的，解決了這個(gè)問題，還送上一句：“老師相信你能行”。這時(shí)，從她面帶微笑的表情中我發(fā)現(xiàn)了她的愉快。最后，我們班的合唱沒有因?yàn)樾７苡绊?，而是順利完成了。通過這件事，該生在學(xué)習(xí)上也有了顯著提高?？傊宦晢柡?，一次幫助，一句句苦口婆心的教導(dǎo)，都會(huì)融洽師生的感情，使班級(jí)工作順利開展，有時(shí)還會(huì)得到意外收獲。

二、培之以能，持之以恒。

俗語說：“心急吃不上熱豆腐”。和小孩相處，的確不能急躁，不耐煩只會(huì)使事情變得更加復(fù)雜。對(duì)于優(yōu)生少，差生多的班級(jí)，更是如此。對(duì)于差生，我們要先了解其病根。比如一些貪玩、多動(dòng)，但腦子靈活的學(xué)生；思考問題較遲鈍、對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生以及年紀(jì)小、不懂得學(xué)習(xí)、上課常常做小動(dòng)作的學(xué)生，我們都要了解其 1

病根，對(duì)癥下藥。首先與家長取得了聯(lián)系，家校結(jié)合，共同努力，促其進(jìn)步。其次，與差生交朋友，吃偏飯、多提問、常輔導(dǎo)。在我班有一個(gè)同學(xué)，數(shù)學(xué)成績很不理想，我在課堂上就經(jīng)常讓他回答問題，課后耐心輔導(dǎo)，期中考試后居然取得了優(yōu)異的成績。

再次，發(fā)現(xiàn)細(xì)微進(jìn)步，立刻表揚(yáng)、鼓勵(lì)，增強(qiáng)他的自信心。最后，開展一幫一活動(dòng)，優(yōu)生與差生交朋友，鼓勵(lì)優(yōu)生爭當(dāng)小老師。總之，轉(zhuǎn)差工作是班級(jí)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。更需要老師像母親一樣耐心細(xì)致，像朋友一樣真誠熱情地培植自信心，培養(yǎng)持久力。除此之外，樹之以秀，促進(jìn)百花爭妍，形成帶動(dòng)力。例如：在班上樹立各方面的“學(xué)生秀”，定期評(píng)選“最遵守紀(jì)律的”、“最助人為樂的”、“學(xué)習(xí)最認(rèn)真的”、“書寫最漂亮的”、“跑步最快的”“一人一絕技最妙的”等一系列“學(xué)生秀”活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮特長，激發(fā)學(xué)生積極性，使班里成績?nèi)嬖鰪?qiáng)。

總之，作為新世紀(jì)的班主任，我將緊跟時(shí)代步伐，率先垂范、虛心求教，為提高班級(jí)管理水平，使班級(jí)工作更上新臺(tái)階而不斷努力。

第二篇：教育學(xué)讀書心得

《教育學(xué)》讀書心得

以前在學(xué)校讀書時(shí)，總能感覺到學(xué)校老師和其他的人不一樣，能把每個(gè)不同家庭出來的學(xué)生看的清清楚楚，管理的規(guī)規(guī)矩矩，而且能傳給知識(shí)，教授出科學(xué)家，藝術(shù)家，企業(yè)家等各行各業(yè)的不同人才。今天我選擇了教育專業(yè)，幾年來的教學(xué)經(jīng)歷，使我發(fā)生了很多迷惑，這些在現(xiàn)實(shí)中瓜葛我的問題，在學(xué)習(xí)了《教育學(xué)》這本書以后，終于讓我找到了清楚的謎底。

通過《教育學(xué)》的學(xué)習(xí)，我了解到教育的概念和基本要素、教育的基本原則，孔子的“因材施教”，盧梭的自然教育，夸美紐斯的班級(jí)授課制等內(nèi)容。

原來教師在給學(xué)生傳授知識(shí)和技巧的教學(xué)活動(dòng)中，滲入著人的品德教育。教師在教學(xué)中展現(xiàn)的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、道德風(fēng)范、生活態(tài)度、行動(dòng)習(xí)性等，耳濡目染的影響著學(xué)生。同時(shí)教師也在通過批駁和暗示等方法改正學(xué)生的過錯(cuò)。教師對(duì)學(xué)生的人的品質(zhì)教育有顯形的，也有隱性的，有言傳的，也有言教的。教師在學(xué)生眼前展現(xiàn)的人的品質(zhì)自身就是教導(dǎo)資源，教師就是學(xué)生的人的品質(zhì)模范。在事實(shí)生涯中，很多教師對(duì)如何培育學(xué)生的人的品質(zhì)無奈做出確實(shí)的答復(fù)。甚至對(duì)人的品質(zhì)是什么也無從談起。假如一個(gè)教師不能對(duì)學(xué)生的人的品質(zhì)入行比擬全面的描寫，也即不能做到全面地懂得學(xué)生。盧梭在教育上注意尊重兒童、尊重兒童期、遵守兒童天然。他覺得兒童好動(dòng)、好奇，不僅通過感到，而且通過接觸什物或事物的活動(dòng)，通過做、思考與摸索來意識(shí)事物和獲取知識(shí)，能更有效地發(fā)展本身的能力與情操。

這就是提倡動(dòng)腦和動(dòng)手，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的教學(xué)理念。我在書上也看到了我從沒見到，從沒聽過的教學(xué)新詞、嶄新的教學(xué)理論： “產(chǎn)婆術(shù)”：即在教學(xué)中，并不把真知直接教學(xué)教學(xué)學(xué)生，而是通過對(duì)話、詰問，讓學(xué)生陷入矛盾的困境，然后引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過自己的思考去獲得真知，即蘇格拉底的教學(xué)思想。這種“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)，分兩個(gè)階段：第一階段：詰問，第二階段：助產(chǎn)。雖然這樣的名詞我們(至少是我)沒聽過，但在實(shí)際的教學(xué)中，還是值得借鑒的。教學(xué)中，同通過教師的引導(dǎo)、師生之間的質(zhì)疑、互動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生深入思考，最后經(jīng)過老師的推波助瀾和孩子的獨(dú)立思考得出問題的結(jié)論。這樣的教學(xué)，有助于培養(yǎng)孩子的問題意識(shí)和獨(dú)立思考的能力。

昆體良的教學(xué)過程思想：昆體良是古羅馬的教育家。他提出了“模仿、理論、練習(xí)”三個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程理論。這種學(xué)習(xí)過程，注重教學(xué)方法的研究與改進(jìn)，對(duì)于培養(yǎng)孩子的邏輯性、條理性等顯著的效果。教學(xué)中，偶爾使用這樣的教學(xué)方法或穿插使用這樣的教學(xué)方法，很有必要。

道爾頓制：這是一種新的教學(xué)組織形式，教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。雖然目前不可能實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)形式，但對(duì)我們的教學(xué)以及教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的自學(xué)能力卻有著很大的影響。

特朗普制：這是一種教學(xué)組織形式，是今年以來，美國學(xué)者勞伊德、特朗普提出的一種新的教學(xué)組織形式，試圖把大班、小班和個(gè)

人三種教學(xué)形式結(jié)合起來。大班上課：即把兩個(gè)以上的平行班合在一起上課，由出類拔萃的老師擔(dān)任；小班研究，每個(gè)小班20人左右，由教師或優(yōu)秀生領(lǐng)導(dǎo)，研究、討論大班授課材料；個(gè)別教學(xué)，主要由學(xué)生獨(dú)立作業(yè)，部分作業(yè)指定，部分作業(yè)自選。

還有“克伯屈、伯克、華虛朋”等都是我聞所未聞的新詞，我想，不管是哪種教學(xué)組織形式，都有其優(yōu)缺點(diǎn)，針對(duì)如今的課堂，都是有其借鑒意義的。各種各樣的教學(xué)方法，讓我的頭腦中有了許多的模式，在不斷地融合，不斷的改造我對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)。因此，對(duì)于這本書，我還需好好研讀，全面掌握各種教學(xué)組織形式的性質(zhì)與功能，綜合地利用，有主有輔地結(jié)合，以便更好改進(jìn)自己的教學(xué)。

第三篇：教育學(xué)讀書心得

不知不覺工作已將近十年，經(jīng)歷了數(shù)不經(jīng)的考試，每次考試之后，好的成績給我?guī)砗艽蟮某删透?，不自覺的就認(rèn)為教師的工作就是讓學(xué)生取得優(yōu)異的成績。今天讀了《教育學(xué)》，內(nèi)心竟有深深的不安，多年來在我心中樹立的工作目標(biāo)竟轟然倒下。原來教育的目的不僅僅是教出好的成績，更是教育好每一個(gè)學(xué)生，成績只是學(xué)生的一部分，而大多數(shù)教師卻一葉障目，按照學(xué)生的成績帶上了有色眼鏡。

如何擺脫這種態(tài)度，那就需要教師對(duì)學(xué)生有真摯的愛，沒有愛就沒有教育，不能按照學(xué)生的成績來劃分愛的界限，要一視同仁，教師對(duì)學(xué)生的愛要成為一種義務(wù)。師愛是每一位學(xué)生都渴望得到的精神雨露，是教師工作的重要的能源和靈魂。這種愛不能是表面的應(yīng)付工作，它是發(fā)自內(nèi)心的喜愛，教師如果沒有愛就不能教育學(xué)生。這種愛是無私的、高尚的，對(duì)學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。

熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對(duì)待他們，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想，分享他們的快樂，分擔(dān)他們的痛苦，排解他們的憂愁，從而在感情上拉近師生的距離，使他們與自己越來越貼近，學(xué)生愿意把教師當(dāng)作益友，從內(nèi)心深處把教師當(dāng)做自己排憂解難的朋友。教師以身作則，對(duì)學(xué)生或示范，或幫助，或促進(jìn)，使每一堂課浸透著期望和成功的喜悅。沒有對(duì)學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧，方法。教師關(guān)心學(xué)生，把愛分配給每一個(gè)學(xué)生和學(xué)生生活的每一個(gè)方面，不能只愛一部分學(xué)生，而對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種不公平的情感。教師有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的長遠(yuǎn)的師愛。師愛是包含教育目的愛，而且通過愛以達(dá)到教育效果。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。

作為教師，對(duì)學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人喜好而偏待學(xué)生，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口無遮掩，或進(jìn)行體罰，更是對(duì)學(xué)生的侮辱。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補(bǔ)，反而使學(xué)生精神倍受刺激，造成學(xué)生破罐子破摔的心里。教育學(xué)家陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！?。作為現(xiàn)代的教師，我們要明白我們奮斗的工具是愛力不是武力。動(dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，對(duì)學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是當(dāng)前教育思想的體現(xiàn)，也是教師這個(gè)職業(yè)的最根本的道德。當(dāng)然，愛不是肆意放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，或者學(xué)生與學(xué)生之間出現(xiàn)爭執(zhí)時(shí)，教師要以審慎的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的自尊心，教師的批評(píng)可以嚴(yán)厲，但絕不能諷刺、挖苦?！昂掼F不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？當(dāng)我們看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。

總之，作為一名教師在平日的工作中只有對(duì)學(xué)生充滿愛心，才能贏得學(xué)生的尊重、信任和親近，才能奠定良好的感情基礎(chǔ)，營造良好的教育氛圍?！鞍涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。

第四篇：呂琢 教育學(xué)讀書心得

《我的教育理想》讀后感

作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育?教育為了什么?

通讀全書，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

朱永新教授說“我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?！苯逃液徒虝常粋€(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎?我們?cè)撊绾稳吮Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢? 我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！币恍┙處?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。此乃感觸一。

感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí)，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者;教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識(shí)，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用，貼近。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識(shí)，充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師。

行耐心教育，以知心、愛心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力一定會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛心，春風(fēng)化雨，讓愛之花常開在后進(jìn)生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。

讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感觸頗深。“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！敝旖淌谠谡撌鲞@些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點(diǎn)。比如，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧瑹o限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿愛心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同 下載文檔到電腦，方便使用 《教育學(xué)》讀后感

不知不覺工作已將近十年，經(jīng)歷了數(shù)不經(jīng)的考試，每次考試之后，好的成績給我?guī)砗艽蟮某删透?，不自覺的就認(rèn)為教師的工作就是讓學(xué)生取得優(yōu)異的成績。今天讀了《教育學(xué)》，內(nèi)心竟有深深的不安，多年來在我心中樹立的工作目標(biāo)竟轟然倒下。原來教育的目的不僅僅是教出好的成績，更是教育好每一個(gè)學(xué)生，成績只是學(xué)生的一部分，而大多數(shù)教師卻一葉障目，按照學(xué)生的成績帶上了有色眼鏡。

如何擺脫這種態(tài)度，那就需要教師對(duì)學(xué)生有真摯的愛，沒有愛就沒有教育，不能按照學(xué)生的成績來劃分愛的界限，要一視同仁，教師對(duì)學(xué)生的愛要成為一種義務(wù)。師愛是每一位學(xué)生都渴望得到的精神雨露，是教師工作的重要的能源和靈魂。這種愛不能是表面的應(yīng)付工作，它是發(fā)自內(nèi)心的喜愛，教師如果沒有愛就不能教育學(xué)生。這種愛是無私的、高尚的，對(duì)學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。

熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對(duì)待他們，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想，分享他們的快樂，分擔(dān)他們的痛苦，排解他們的憂愁，從而在感情上拉近師生的距離，使他們與自己越來越貼近，學(xué)生愿意把教師當(dāng)作益友，從內(nèi)心深處把教師當(dāng)做自己排憂解難的朋友。教師以身作則，對(duì)學(xué)生或示范，或幫助，或促進(jìn)，使每一堂課浸透著期望和成功的喜悅。沒有對(duì)學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧，方法。教師關(guān)心學(xué)生，把愛分配給每一個(gè)學(xué)生和學(xué)生生活的每一個(gè)方面，不能只愛一部分學(xué)生，而對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種不公平的情感。教師有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的長遠(yuǎn)的師愛。師愛是包含教育目的愛，而且通過愛以達(dá)到教育效果。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。

作為教師，對(duì)學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人喜好而偏待學(xué)生，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口無遮掩，或進(jìn)行體罰，更是對(duì)學(xué)生的侮辱。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補(bǔ)，反而使學(xué)生精神倍受刺激，造成學(xué)生破罐子破摔的心里。教育學(xué)家陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”。作為現(xiàn)代的教師，我們要明白我們奮斗的工具是愛力不是武力。動(dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，對(duì)學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是當(dāng)前教育思想的體現(xiàn)，也是教師這個(gè)職業(yè)的最根本的道德。當(dāng)然，愛不是肆意放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，或者學(xué)生與學(xué)生之間出現(xiàn)爭執(zhí)時(shí)，教師要以審慎的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的自尊心，教師的批評(píng)可以嚴(yán)厲，但絕不能諷刺、挖苦?！昂掼F不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？當(dāng)我們看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路?？傊?，作為一名教師在平日的工作中只有對(duì)學(xué)生充滿愛心，才能贏得學(xué)生的尊重、信任和親近，才能奠定良好的感情基礎(chǔ)，營造良好的教育氛圍?！鞍涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。

第五篇：215-《數(shù)學(xué)教育學(xué)導(dǎo)論》讀書心得

《數(shù)學(xué)教育學(xué)導(dǎo)論》讀書心得

《數(shù)學(xué)教育學(xué)導(dǎo)論》這本書共8章，第7章重點(diǎn)介紹的是“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基本理論”。在這一章的第2節(jié)講述了概念理解與“熟能生巧”問題，分別從以下三個(gè)方面進(jìn)行了闡述。1.什么是數(shù)學(xué)理解；2.概念形成過程與數(shù)學(xué)理解；3.過度操練的不利影響。

其中，第三方面“過度操練的不利影響”對(duì)我的觸動(dòng)最大。長期以來，不少數(shù)學(xué)老師都把題海戰(zhàn)術(shù)（過度操練）作為提高學(xué)生數(shù)學(xué)成績的唯一法寶，讀后才感覺到其實(shí)危害挺大的。

首先，過度訓(xùn)練的一個(gè)嚴(yán)重弊病就是剝奪學(xué)生獨(dú)立思考、自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)。重復(fù)操練除了能熟悉過程、法則外，主要是訓(xùn)練邏輯推理。一個(gè)人如果在過度的訓(xùn)練中，就會(huì)出現(xiàn)思維定勢(shì)，只會(huì)在別人給定的情境下思考，缺少靈活性。例如，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)了圓形的面積計(jì)算公式S=πr2后，老師為了突出公式中半徑的重要性，一般會(huì)這樣強(qiáng)調(diào)：要求圓形的面積，一般要知道圓形的半徑是多少。此后，老師為了進(jìn)一步強(qiáng)化求圓形的面積公式，又給學(xué)生總結(jié)了已知半徑、直徑、周長如何求圓形面積的三類問題，這也是書上常見的三類問題。在這樣的過度訓(xùn)練中，學(xué)生的思維形成了定勢(shì)，每當(dāng)遇到求圓形面積的問題時(shí)，同學(xué)們會(huì)迅速發(fā)揮思維定勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，但是當(dāng)他們遇到下面的問題時(shí)，思維定勢(shì)的消極影響便迅速暴露出來。題目：已知圖中正方形的面積是8平方厘米，求圓形的面積是多少平方厘米？

在這道題中，如果學(xué)生在按照常規(guī)的思路，先求出半徑，再求圓形的面積，在小學(xué)階段，學(xué)生還無法求出本題中圓形的半徑來，這就是思維定勢(shì)的消極作用。

其次，多度訓(xùn)練還可能使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。學(xué)生不是機(jī)器，他們是活生生的生命個(gè)體，他們有血有肉，有七情六欲、喜怒哀樂。在題海訓(xùn)練中，由于老師只關(guān)心學(xué)生題目做得對(duì)不對(duì)，而忽視了同學(xué)在學(xué)習(xí)中的情感因素，對(duì)于成績稍好的同學(xué)來說，已經(jīng)做煩了，多數(shù)習(xí)題都是在做無用功，對(duì)于成績稍差的同學(xué)來說，由于題目太多，完全沒有時(shí)間消化，更會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒，甚至于憎恨。而且，如果老是處于一種被動(dòng)的完全受別人擺布的處境，學(xué)生自然缺少自我管理的意識(shí)，缺少獨(dú)立的人格精神，缺少創(chuàng)新精神。

可見，過度訓(xùn)練在數(shù)學(xué)練習(xí)中是要不得的。老師要結(jié)合學(xué)生的具體情況，因材施教。加強(qiáng)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在教學(xué)方法上多下功夫，才是提高教學(xué)質(zhì)量的法寶。