第一篇：xxx鄉(xiāng)xxxxx年宗教工作調研匯報材料1

實施七個七工程 努力開創(chuàng)宗教工作新局面

為認真貫徹落實黨的十七大和十七屆三中、四中全會精神，落實省、市、區(qū)宗教工作部署，切實做好全鄉(xiāng)宗教工作，xxxx鄉(xiāng)黨委、政府結合實際，加大力度，加強領導，制定措施，強化責任，依法、安全、有序管理宗教工作，確保了黨的宗教政策得到全面、正確貫徹執(zhí)行，促進了全鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展。全鄉(xiāng)基本情況

xxxx鄉(xiāng)地處黃山區(qū)西部，面積xxxxxxxx平方公里，人口xxxxxx萬人，轄xxxx個村xxxxxx個村民組，東與xxxxxxxx鎮(zhèn)、xxxxxx鎮(zhèn)接壤，南與xxxxxx市xxxxxx縣xxxxxx鄉(xiāng)為鄰，西交xxxxxx市xxxxxx縣xxxxxx鎮(zhèn)，北臨xxxxxxxx，距城區(qū)xxxxxxxx公里、xxxxxx高速公路xxxxxx公里。全鄉(xiāng)地域廣闊，物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)木材、毛竹、茶葉和優(yōu)質稻米等產(chǎn)品，集田區(qū)、山區(qū)、庫區(qū)于一身,是xxxxxxxx第xxxxxxxx茶葉、林業(yè)大鄉(xiāng)，也是全xxxxxx重點產(chǎn)糧大鄉(xiāng)、庫區(qū)移民人口大鄉(xiāng)和革命老區(qū)。

全鄉(xiāng)境內(nèi)現(xiàn)有xxxxxx庵、xxxxxxxx寺兩座寺院。其中，xxxx庵坐落在xxxxxx村境內(nèi)xxxxxxxx，始建于清朝末年，約1918年因火災被毀，1986年重建，現(xiàn)有比丘尼xxxxxxxx人，住持為xxxxxxxx大師，平時由xxxxxxxx大師負責。xxxx寺坐落在xxx村xxxx村民組，原名xxxx庵，始建于唐宋時期，民國32年改名為xx寺，現(xiàn)有比丘僧xxx人，住持為xxxx大師，平時由xxxx

大師負責。

2008年5月12日，四川汶川發(fā)生特大地震災難，xxxx庵、xx寺積極主動參與捐助活動，分別為四川省汶川災區(qū)捐贈人民幣9000元、6000元。

一、抓領導，促基礎

為切實加強對宗教工作的組織領導，鄉(xiāng)黨委確定了一名黨委委員分管宗教工作，成立了以鄉(xiāng)長為組長、分管領導為副組長的宗教工作領導小組，全鄉(xiāng)8個村都分別設立了1名宗教信息員，成立了以村黨支部書記為組長的村級宗教領導小組，定期研究分析宗教情況和問題，部署和督促檢查宗教工作，及時了解和掌握宗教工作動態(tài)，為抓好宗教工作提供了強有力的組織保障。同時，堅持實行宗教工作聯(lián)席會議制度。今年已召開三次聯(lián)席會議，研究部署各階段宗教工作，提升宗教管理水平。

二、抓網(wǎng)絡，促責任

一是建立健全宗教工作鄉(xiāng)村網(wǎng)絡，完善責任制。鄉(xiāng)政府與各村、各宗教活動場所分別簽訂了《xxxx鄉(xiāng)xxxx年宗教工作目標管理責任書》和《宗教活動場所安全目標管理責任書》，建立了鄉(xiāng)、村、組三級管理體系，并將宗教工作納入全年重點工作之中。加強各種不穩(wěn)定因素及安全隱患的排查，真正將宗教維穩(wěn)工作落到實處，全力維護團結穩(wěn)定的宗教氛圍。

二是積極發(fā)揮宗教工作網(wǎng)絡作用。通過鄉(xiāng)、村、組三級宗教工作網(wǎng)絡，及時掌握信教人員的思想動態(tài)，有針對性地引導、教

育。各村宗教信息員定時上報一寺一庵的活動情況，遇到特殊情況和突發(fā)事件直接上報鄉(xiāng)黨委，并及時處理。

三是明確責任，保證宗教領域安全工作各項措施落到實處。提高宗教團體和宗教活動場所的安全意識，做到警鐘長鳴，常抓不懈。為提高安全防范能力，重點對宗教、基督教活動場所管理人員進行消防、防盜技能培訓，并多次開展安全隱患排查、整改，確保宗教活動場所安全有序。

三、抓宣傳，促氛圍

擴大宣傳，積極開展宗教事務領域平安建設宣傳活動，努力營造宗教工作的良好氛圍。一是深入村組及各宗教活動場所廣泛開展平安建設宣傳，并將《宗教事務條例》、《xxxx省宗教事務條例》等納入“五五”普法宣傳規(guī)劃，利用廣播、宣傳欄、會議、街頭宣傳、春節(jié)慰問等多種形式，大力開展宗教政策及相關法律法規(guī)知識宣傳。二是加大重大節(jié)慶日期間宗教相關規(guī)定的宣傳，以宗教界人士為重點對象，廣泛宣傳宗教法律法規(guī)和政策，增強宗教教職人員、信教群眾的法制觀念和法律素養(yǎng)，促進他們自覺遵守憲法和法律，為依法管理宗教事務營造良好的法制環(huán)境。如4月24日、6月10日分別開展了街頭咨詢宣傳活動，每逢觀音會都深入一寺一庵開展宣傳活動。三是深入走訪，認真調研，撰寫了促進民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展對策研究課題論文一篇，題為《以宗教開發(fā)力促旅游發(fā)展之攻略》。

四、抓管理，促規(guī)范

依法管理，促進宗教活動走上規(guī)范化、法制化軌道。兩節(jié)期間嚴格一寺一庵宗教活動場所活動內(nèi)容，規(guī)范宗教活動行為，確保宗教活動依法有序進行。同時，加強對民間信仰活動場所的管理，指導幫助宗教和民間信仰活動場規(guī)范化建設。密切配合綜治辦、安委辦、派出所等部門，制止利用宗教進行非法活動，抵御境外勢力利用宗教進行滲透。依法妥善處置涉及宗教方面的突發(fā)性事件，切實維護宗教領域的安定穩(wěn)定。堅持屬地管理原則，層層負責，形成一級抓一級、層層抓落實的工作格局。

五、抓檢查，促安全

每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九，一寺一庵均舉行觀音廟會，游人紛至，香客云集，影響遠波上海、杭州、南京、屯溪等地。為此，鄉(xiāng)宗教工作領導小組每次都聯(lián)合綜治、公安、司法、衛(wèi)生、土地、安全等部門到xx寺、xxxx庵督促防火防盜、衛(wèi)生防疫、房屋設施安全、場所內(nèi)民主管理制度執(zhí)行落實情況，幫助排查安全隱患，指導一寺一庵活動場所依法、安全、有序開展活動，防止突發(fā)事件的發(fā)生，依法維護宗教活動場所和信教群眾的正當利益。

六、抓建設，促發(fā)展

因受白螞蟻侵蝕，xxxx庵于2007年3月始重建大雄寶殿及附屬設施，建設面積逾270平方米，累計投入資金約160萬元，目前尚有一定資金缺口。新建成的大雄寶殿莊嚴肅穆，讓所有的香客、居士和游人眼前為之一亮。精心建造的觀景樓，可以遠眺

整個xxxx鄉(xiāng)集鎮(zhèn)全貌、xxxxx美麗風光及xxxx國家濕地公園核心區(qū)。

xx寺已完成新廟基征地及平整工作，占地50畝，投入資金約100萬元左右。去冬今初又將旁邊農(nóng)戶房屋買下，建成香客住宿樓及餐廳，占地面積220平方米，投入資金30萬元左右。

通過對一寺一庵的建設，大大改變了原來破舊的形象，提升了自身品位，促進今后健康有序的發(fā)展。

七、抓穩(wěn)定，促和諧

一是制定了《xxxx鄉(xiāng)民族宗教突發(fā)事件應急預案》，應對各種復雜情況，確保了兩節(jié)、兩會及新中國成立xxx周年等重要活動時期秩序穩(wěn)定、社會和諧。

二是結合鄉(xiāng)民政辦向特困群眾送溫暖活動，開展救災扶貧，針對一寺一庵的實際困難進行救助，扶持信教群眾中的弱勢群體，動員社會各界捐資扶貧濟困，做好信教特困群眾的幫扶工作。

八、存在問題及今后工作思路

一是xxxx庵上山道路修整工程。xxxx庵上山道路從石垅組延伸到山門，長約五百余米，系清朝末年時用石條壘筑而成，現(xiàn)嚴重受損，不能正常行走，已構成了重大安全隱患。

近期，xxxx庵已自籌資金，對上山道路進行改造，鋪設長條麻石，完工后將大大改善上山道路環(huán)境，增強安全性，同時也是一條觀光大道。

二是xx寺周邊環(huán)境整治工程。主要有三個方面：

第一，xx寺雖已完成新廟基征地及平整工作，但要想建造大雄寶殿，還有待各級領導關心和外來投資者的投資；

第二，xx寺坐落在五四村民組村莊中間，難以營造濃厚的宗教宣傳氛圍，當務之急必須對周邊環(huán)境進行大幅度整治；

第三，xx寺亟需建設一座停車場，解決機動車停放問題，有效改善日常交通秩序，確保香客、居士及游人安全。

三是根據(jù)xxxx鄉(xiāng)地處xxxx高速xxxx出口與xxxx、xxxx景點的必經(jīng)之路的獨特優(yōu)勢，結合xxxx建設，充分利用xxxx國家濕地公園開發(fā)的良好契機，緊抓xxxxx契機，進一步提升交通環(huán)境，推進“一寺一庵”旅游開發(fā)，打造佛教勝地旅游品牌。

第二篇：宗教工作調研匯報材料

宗教工作調研匯報材料

一、黨的民族宗教政策和國家相關法律法規(guī)學習教育活動取得的主要成效及做法。

（一）主要成效：通過黨的民族宗教政策及法律法規(guī)學習，一是明顯提高了群眾對非法宗教活動的辨別力。過去有些信教群眾對非法宗教活動與合法宗教活動的界限分不清，認為有人這樣做了就是對的，缺乏自身的判別力?，F(xiàn)在群眾抵御非法宗教活動的主動性有所增強，看到有人從事非法宗教活動時敢站出來大膽反對，并能作出合理的解釋，起到一定說服教育的作用；二是主動上交歷史遺留下來的古老宗教書刊積極性增強，許多群眾主動將家中收藏的一些無出版社書刊或被劃為非法的刊物上交。

（二）做法：一是鄉(xiāng)駐村督導組成員利用為農(nóng)民指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機會把民族宗教法律法規(guī)知識送到田間地頭； 二是鄉(xiāng)廣播站在黃金時段對學教內(nèi)容進行廣播； 三是鄉(xiāng)學教辦利用巴扎天進行宣傳，發(fā)放黨的民族宗教政策應知應會問答題和宣傳單； 四是舉辦非法宗教活動23條圖片展和揭發(fā)“三股勢力”反動本質的圖片展；五是鄉(xiāng)學教辦組織宣講團深入各村群眾中進行循環(huán)式宣講。六是各村都積極利用村大喇叭每天早、中、晚對發(fā)放的宣傳錄音帶、問答題、宣傳單內(nèi)容，不間斷進行廣播宣傳。七是各村主要采取以村組為單位開展民族宗教政策法律法規(guī)集中學習，個別村還組織村組群眾在大隊部進行學教知識有獎問答活動，以及編排文藝節(jié)目的方式來活躍和提高群眾學習的熱情。

二、宗教氛圍問題的表現(xiàn)形式、原因及對策建議。

（一）表現(xiàn)形式：一是男青年留大胡須；二是婦女穿奇裝異服。

（二）原因：一是宗教信仰歷史悠久，信教群眾將宗教行為與傳統(tǒng)習俗混淆；二是受陋習影響，認為留胡須、戴面紗才是純粹的穆斯林。三是受家族式（祖輩）信教的影響，在家人的要求下留胡須、穿奇裝異服；四是個別農(nóng)民熱衷于宗教信仰，對黨的民族宗教政策和國家相關法律法規(guī)的知曉率不高，分不清哪些是合法宗教活動，哪些是非法宗教活動，對宗教問題上的是非還缺乏辨別能力。五是民族習俗與宗教活動界限不清。有些人有意無意將民族風俗習慣與宗教活動混在一起，打著風俗習慣的旗號為自己開脫。

（三）對策建議：一是加強宣傳教育力度，將黨的民族宗教政策知識學習教育長效機制落到實處；二是對留大胡須男青年和穿奇裝異服的婦女采取集中培訓、個別走訪的方式進行轉化教育，對頑固不化者采取定期培訓、教育直到思想轉變?yōu)橹埂?/p>

三、婦女著奇裝異服、男青年留大胡須問題教育轉化工作開展情況。

（一）管控方面：一是采取鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)民宗辦、村委會雙方管控的方式，被查出的婦女著奇裝異服、男青年留大胡須人員定期到鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)民宗辦公室報到并匯報思想狀況；二是采取不定時入戶走訪，掌握其活動范圍和現(xiàn)實表現(xiàn)。

（二）教育轉化方面：一是經(jīng)常性舉辦教育培訓班，增強其法律、法規(guī)知識；二是定期撰寫心得體會，提高其認識覺悟。

四、宗教事務依法管理情況。

1、宗教工作取得的成績、存在的主要問題。

（一）取得的成績：一是宗教與社會主義事業(yè)相適應兩者之間的關系認識有所提高；二是信教群眾區(qū)分非法宗教活動的能力明顯增強；三是婦女著奇裝異服、男青年留大胡須現(xiàn)象明顯降低；四是群眾自覺抵御非法宗教活動的意識明顯增強；

（二）存在的問題：一是對“兩項制度”落實的次數(shù)多，但質量不高，對宗教人士基本情況、思想狀況了解和掌握的不夠細致，對清真寺的日常情況了解不深，缺乏經(jīng)常性掌握新信息、新動態(tài)的主動性。二是村黨支部、村委會對年輕宗教人士的宣傳、教育和監(jiān)管力度不夠，存在個別年輕宗教人士在宗教事務上用的精力沒老宗教人士多。三是個別年輕的宗教人士對所負責的宗教場所責任心不強，又不愿放棄宗教人士的光環(huán)。原因主要是將精力投入在發(fā)展生產(chǎn)、做生意上，以提高自家生活質量為首位，對宗教人士應履行的職責承諾的好，落實的不扎實。

2、當前非法宗教活動屢禁不止的原因及對策建議。

（1）非法宗教活動的突出表現(xiàn)為：一是個別信教群眾在路邊或田地就地做乃瑪孜現(xiàn)象時有發(fā)生；二是親朋好友在家中做客時，就地做乃瑪孜現(xiàn)象存在。

（2）成因：主要是宗教信仰強烈人群，經(jīng)過漫長的歲月宗教活動與信教群眾的生活習俗融為一起，在信教群眾的眼里，有時很難分清哪些是合法宗教活動，哪些是非法宗教活動。群眾對宗教難以割舍的樸素的感情，對許多事情見怪不怪，導致一些非法宗教活動屢禁不止。

3、部分地方宗教氛圍濃厚的原因、整治的措施及今后工作的建議。

（一）原因：一是村干部對黨的宗教政策貫徹、落實和宣傳力度不大，未處理好穩(wěn)定與發(fā)展二者的辨證關系，雖然對穩(wěn)定工作的重要性有較高的認識，但是在落實上存在方法陳舊、思路簡單。二是治安防控體系的作用沒能充分發(fā)揮，特別是“十戶聯(lián)防”組織的作用沒有完全發(fā)揮出來。對一些苗頭性問題“十戶聯(lián)防”組織卻不能及時發(fā)現(xiàn)，也缺乏主動向有關部門報告的覺悟。三是查處非法宗教活動缺乏相對明確和有效的政策和法規(guī)依據(jù)，客觀上形成了打擊不力的結果，也是造成非法宗教活動屢禁不止的原因之一。

（二）措施：一是深入開展社會不穩(wěn)定因素大排查。以重點排查與全面排查、定期排查與適時排查相結合的方式，按照村不漏戶、戶不漏人的要求，逐村逐戶進行地毯式排查。二是集中開展專項整治行動。對排查出來的情況和問題認真進行梳理分析，查找原因，研究對策，制定整治方案，按照職責任務，組成聯(lián)合整治工作隊進駐重點區(qū)域，逐一落實整治措施，限期解決問題、扭轉局面。三是健全和完善社會治安防控體系。大力發(fā)展保安、治安聯(lián)防隊、維穩(wěn)信息員、流動人口協(xié)管員等多種形式的群防群治隊伍。

（三）建議：處理、打擊行為應當有明確的法律為支撐，消除后顧之憂，進行嚴打、嚴治。

4、抓好今后宗教工作的建議。

一是進一步做好對黨的民族宗教政策和國家的相關法律法規(guī)宣傳工作； 二是把統(tǒng)戰(zhàn)民宗工作列入鄉(xiāng)黨委重要議事日程，努力提高領導和依法治理宗教工作的能力； 三是進一步建立健全黨委統(tǒng)一領導，統(tǒng)戰(zhàn)民宗辦公室具體負責，相關部門以及鄉(xiāng)村兩級干部按照責任范圍，給予支持并參與的工作機制； 四是加強統(tǒng)戰(zhàn)民宗干部和愛國宗教人士隊伍建設，抓好創(chuàng)建一支政治素質高，思想覺悟強的隊伍； 五是在廣大群眾中，特別是在黨員和青少年中開展無神論教育。有效預防黨員被極端宗教思想所侵蝕，預防宗教滲透到意識形態(tài)領域； 六是進一步完善鄉(xiāng)、村、組三級統(tǒng)戰(zhàn)民宗工作管理機構，有效預防宗教極端勢力的狂熱。

第三篇：宗教匯報材料1

別斯沙拉村匯報材料

尊敬的各位領導：

首先歡迎到我村檢查指導宗教 “五項機制” 工作。別斯沙拉村本寺有6個村民小組，762戶人家，總人口3327人，由哈、漢、回、維、東鄉(xiāng)等7個民族組成，黨員30人，團員96人，村干部8人，村委會成員6人，清真寺5座，由18人組成的民兵治安聯(lián)防隊。針對宗教工作貫徹落實情況我們著重抓了以下幾個方面：

1、首先我們組織了村干部、寺管會成員、宗教人士參加了鄉(xiāng)黨委開辦的宗教工作“五項機制”培訓班，認真系統(tǒng)的學習了宗教工作“五項機制”，統(tǒng)一了思想，提高了村干部管理事務的水平。

2、制定了村級宗教工作“五項機制”實施方案，責任到人，和清真寺簽訂禁止未成年人參加宗教活動責任書、民主組織負責人目標責任書、安全管理責任書。要求宗教人士講經(jīng)前必須將講經(jīng)內(nèi)容交村黨支部審核。

3、宗教工作領導小組每月組織召開一次宗教工作會議，對轄區(qū)宗教活動場所、宗教活動、宗教教職人員思想動態(tài)情況進行分析，查找存在的問題和原因，制定整改措施。

4、利用“主麻日”教民集中的時候，組織技術人員給教民講授科學技術，教授科學技術、文化、衛(wèi)生、計劃生育等知識積極引導廣大教民學習掌握科學技術，發(fā)展經(jīng)濟，改善生活。

5、嚴格履行出境手續(xù)程序，嚴禁零散朝覲。對有朝覲意向的人員及時勸導，積極引導信教群眾正確對待朝覲，做到有組織、有計劃、有秩序的朝覲。

6、落實兩項制度，在“主麻日”，縣、鄉(xiāng)聯(lián)系清真寺干部定時定點對我村5座清真寺活動情況進行監(jiān)督，給信教群眾宣傳黨的宗教政策和致富信息。監(jiān)督各寺有無黨員、村干部、教師、學生和未成年人參加宗教活動的情況，及時上報信息。

7、結合“四知四清四掌握”工作機制，以村、巷、戶為單位，信息員為輔，包村領導、包戶干部牽頭定期對轄區(qū)內(nèi)的居民進行走訪，加強流動人口管理，嚴防外來人員以探親訪友的名義進行非法宗教活動，了解群眾反映的熱難點問題，排查有無非法宗教活動、流動人口、矛盾糾紛、安全隱患等影響穩(wěn)定的問題。

第四篇：英旺鄉(xiāng)宗教工作調研報告

英旺鄉(xiāng)宗教工作調研報告

目前，我鄉(xiāng)有宗教團體1個，宗教活動場所2處，信教群眾100余人，其中絕大多數(shù)信徒和活動場所都在農(nóng)村。農(nóng)村宗教活動能否依法管理、健康開展，對農(nóng)村的鄉(xiāng)風文明建設，和諧社會的構建，乃至農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展都將產(chǎn)生直接而實際的影響。在建設社會主義新農(nóng)村的熱潮中，依法加強對農(nóng)村宗教活動的管理不容忽視。

一、宗教活動對文明鄉(xiāng)風建設的雙重影響

我鄉(xiāng)依法核準的宗教團體和教職人員，堅持愛國愛教，遵章守法，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，認真講經(jīng)傳道，訓導信徒，崇尚和平，追求和諧，與人為善，遵行五戒，律己修身。這些追求與我們黨倡導的構建和諧社會，促進鄉(xiāng)風文明的基本要求是相一致的?，F(xiàn)實中，確有部分信教群眾，受教義理念的點化，在家庭和個人的矛盾沖突中，理智地化解矛盾，減少了不穩(wěn)定因素。事實表明，合法健康的宗教活動對于加強人的道德修養(yǎng)，促進人與社會、人與自然和諧相處，推進鄉(xiāng)風文明建設，可以起到積極的輔助作用。

但是，也有少數(shù)人，利用農(nóng)村交通閉塞，經(jīng)濟文化落后，農(nóng)民科學文化生活貧乏，法制觀念淡薄等弱點，打著傳教布道的幌子，招搖撞騙，借教斂財，傳播封建迷信。少數(shù)邪教組織肆意傳播歪理邪說，愚弄無知，煽動不滿，干著詐騙錢

財，侮辱婦女，傷害人身的勾當，給農(nóng)村的鄉(xiāng)風文明，社會穩(wěn)定和農(nóng)民利益，造成了嚴重的危害。據(jù)調查，我鄉(xiāng)農(nóng)村有私設宗教聚會點3處，自封傳道人12人，境外敵對勢力利用宗教滲透及“東方閃電”等邪教組織活動時有發(fā)生，近兩年來，全鄉(xiāng)先后制止了5起非法宗教活動，少數(shù)信教群眾因受到蒙敝和欺騙，陷入迷途，走向害人滅己的極端，給個人和家庭造成很大危害，給農(nóng)村文明和社會穩(wěn)定造成了嚴重不良影響。另外，由于宗教理念和教義本身的局限性，使部分信教農(nóng)民過分地相信命運，依賴神靈，而削弱了居窮思變，尊重科學，勤勞致富的決心和勇氣。在一定程度上滯礙了科技興農(nóng)，脫貧致富的步伐。

二、目前我鄉(xiāng)農(nóng)村宗教管理中存在的主要問題和主要原因

據(jù)初步調查分析，我鄉(xiāng)對農(nóng)村宗教管理，尚存四個薄弱環(huán)節(jié)。

1、對宗教工作認識還不夠到位。在我鄉(xiāng)部分村組分管宗教工作的村干部對做好宗教工作的重要性認識不夠，對黨的宗教政策缺乏正確的理解，有的視信教群眾為迷信愚昧，與其保持距離，“敬而遠之”。有的片面理解信仰自由是公民的憲法權利，對屬地宗教活動，不敢大膽管理，主動宣傳，主動介入，而是放任自由。有的甚至片面認為宗教工作，只是政府宗教部門和宗教團體的事情，很少主動問津。加之不

少信教群眾對黨的宗教信仰自由的政策，缺乏全面準確的理解，導致私設聚會點，自封傳道人等宗教活動自由化現(xiàn)象時有發(fā)生。

2、對宗教活動的管理還缺乏有效手段。目前宗教部門依法管理宗教事務的主要法律政策依據(jù)是國務院頒布的《宗教事務條例》及相關文件。有些規(guī)定比較原則，尚無具體的實施細則，在實際操作中仍存在不嚴謹和扯皮現(xiàn)象。同時，政府宗教管理部門行政執(zhí)法力量不足，執(zhí)法主體不明確，缺乏有效的手段，目前的管理僅限于思想教育工作，無法有效行使行政執(zhí)法的職能。鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗教工作，雖建立了管理網(wǎng)絡，明確統(tǒng)戰(zhàn)委員兼任，但由于統(tǒng)戰(zhàn)委員大多擔負繁重的中心工作，無法將主要精力用于宗教管理。同時，統(tǒng)戰(zhàn)委員既無執(zhí)法資格，又與宗教部門不相隸屬，致使許多工作落實不到位。

3、對農(nóng)村宗教活動的監(jiān)督、引導還缺乏具體措施。我鄉(xiāng)宗教教職人員隊伍長期處于自發(fā)成長狀態(tài)，普遍存在人員偏少、年齡偏大、文化偏低的弱點，施教能力十分有限。大都分教徒對宗教教義都缺乏理性認識，其信仰基本處于低級迷信狀態(tài)。他們很難從中辨別真?zhèn)?，去其糟粕，吸取精華。對此，有計劃有組織的培養(yǎng)教育教職人員，盡快提高他們的素質，是對宗教活動監(jiān)督引導的一項迫切任務。然而，目前這項教育規(guī)劃尚不明確。

4、應對宗教突發(fā)事件的能力較差。

以上問題已嚴重制約了我鄉(xiāng)的宗教管理能力，其主要原因是各級領導對宗教工作重要性的認識還不夠到位，各項資源投入偏少，不能適應工作的要求。

三、幾點對策和建議

1、要把加強農(nóng)村宗教事務管理，納入新農(nóng)村建設的規(guī)劃范圍。廣大基層黨員干部應當明白，對農(nóng)村宗教活動做到有效管理，正確引導，會有助于新農(nóng)村的鄉(xiāng)風文明建設，反之疏于管理，讓非法宗教活動肆意妄動，就會損害鄉(xiāng)風文明。鄉(xiāng)村干部在帶領農(nóng)民制定新農(nóng)村建設規(guī)劃時，要把對宗教活動的管理作為鄉(xiāng)風文明建設的一項重要內(nèi)容，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村干部在準確掌握本轄區(qū)宗教活動情況的同時，要主動與縣以上宗教管理部門和宗教團體聯(lián)系，研究制訂出具體的管理方案，確定管理人員，明確管理責任，把管理落到實處。切實保證對宗教組織，活動場所，活動內(nèi)容，信教人員的基本信息做到及時掌握，對宗教活動和信教農(nóng)民能主動介入科學引導，對非法的宗教活動，能夠及時監(jiān)控，互通情報，堅決予以取締。通過加強管理，充分發(fā)揮宗教活動在鄉(xiāng)風文明建設中的積極作用，堅決消除對鄉(xiāng)風文明建設的不利影響。

2、要加大力度宣傳黨的宗教政策。首先要對基層廣大黨員干部進行培訓，讓他們充分理解黨的宗教政策，了解宗教的自身規(guī)律及基本知識，掌握運用黨的宗教政策、法規(guī)，對待和處理宗教問題的本領。其次要采取通俗易懂的教育方

法，向廣大農(nóng)民宣傳黨的宗教政策和相關法律、法規(guī)。宣傳宗教的基本常識。讓農(nóng)民懂得什么是信仰自由，使信教群眾明確從事宗教活動，不得違反法律的規(guī)定，不得破壞社會秩序，不得損害公民身體健康，不得受外國勢力的支配，增強他們識別和抵制邪教的能力，盡可能減少其信教的盲目性。

3、要努力提高廣大農(nóng)民的科學文化素質。境外滲透和邪教組織的活動大多出現(xiàn)在部分經(jīng)濟落后、群眾文化貧乏、法制觀念淡薄、缺乏健康有益的文化娛樂活動的農(nóng)村偏遠地區(qū)。因此，在抵御滲透和打擊邪教過程中應注重治本，要切實加強農(nóng)村黨的基層組織建設，充分發(fā)揮其戰(zhàn)斗堡壘作用，既要帶領廣大群眾發(fā)展經(jīng)濟，脫貧致富，大力宣傳科學種田，勤勞致富的典型，又要加強法制宣傳教育，組織農(nóng)民學習科技文化，開展健康文明的文體活動，活躍農(nóng)村的文化生活。用社會主義先進文化占領農(nóng)村陣地，不斷提高廣大農(nóng)民群眾的科學文化素質，從根本上筑牢抵御滲透和打擊邪教的防線。

4、黨委政府要充分重視宗教工作，切實加強對宗教工作的領導。宗教問題無小事，鄉(xiāng)黨委政府要切實加強對宗教工作的領導，把宗教工作列入重要議事日程，真正做到“五納入”，即納入經(jīng)濟社會發(fā)展計劃、納入城鄉(xiāng)建設規(guī)劃、納入社會治安綜合治理和文明創(chuàng)建、納入財政預算、納入各級領導責任制。堅持每年聽取宗教部門匯報、研究分析宗教工

作形勢、學習宗教政策和法規(guī)。要建立和完善由黨委統(tǒng)戰(zhàn)部負責的宗教工作協(xié)調機制，加強對涉及宗教方面重大問題的研究和協(xié)調。根據(jù)當前基層宗教工作的實際（鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗教工作由統(tǒng)戰(zhàn)委員負責），建議提請省委在全省作出統(tǒng)一規(guī)定，縣區(qū)宗教局長兼任同級黨委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長。這既是理順關系，進一步加強對基層宗教工作歸口管理和指導協(xié)調的迫切需要，也是建立和完善宗教工作協(xié)調機制的有效措施。在物力和財力上，要盡可能滿足宗教管理部門的工作需求。

第五篇：宗教工作調研報告

宗教工作調研報告

宗教工作調研報告

今年五月份，我鄉(xiāng)針對宗教活動場所混亂，非法聚會點呈漫延趨勢，影響國家安全和我鄉(xiāng)社會治安，進行專題調研和整治活動，取得了較好成效，規(guī)范了宗教活動，維護了社會穩(wěn)定，現(xiàn)將調研情況總結如下：

一、領導重視，措施得力

鄉(xiāng)黨委政府高度重視，專門召開會議，研究下發(fā)了zz鄉(xiāng)關于集中開展治理

非法宗教聚會點的實施方案，召開村、組干部會議，組織發(fā)動群眾參與整治工作，鄉(xiāng)成立了集中整治領導小組，鄉(xiāng)黨政主要領導親自掛帥，歷時一個月，經(jīng)過組織宣傳發(fā)動、集中治理、鞏固成果三個階段，自行取消合并6個非法聚點，打擊取締2個點，使宗教活動按法運行，為維護我鄉(xiāng)穩(wěn)定起到積極作用。

二、整治力度大，效果明顯

自集中整治工作開展以來，我鄉(xiāng)積極加強宣傳，宣傳黨的宗教政策，動員廣大人民群眾，積極檢舉揭發(fā)非法宗教聚點，通過摸排線索，政法機關采取宣傳教育為主，打擊取締為輔的方法，全鄉(xiāng)主動解散聚點6個，對耿武、何圩2個聚會點進行了依法取締，并給予治安處罰，徹底鏟除了我鄉(xiāng)非法宗教活動。

在調研整治過程中，我們對批準點進行了建章立制，保護公民信仰自由，維護公民合法權益，由于整治得力，目前，我鄉(xiāng)宗教活動正常，減少了社會矛盾，消除了不安定因素，促進了我鄉(xiāng)社會穩(wěn)定。

zz鄉(xiāng)綜治委

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