第一篇：2011年大學(xué)生宗教信仰問卷調(diào)查表

大學(xué)生群體宗教信仰基本情況調(diào)查 親愛的同學(xué)：您好！

首先請原諒打擾了您的學(xué)習(xí)和休息時間！我們做此次調(diào)查是為了解我校大學(xué)生對宗教信仰的了解、態(tài)度和取向情況，以便為同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活提供積極的引導(dǎo)意義。希望能夠得到您的支持和幫助！

1．您的政治面貌。

A、群眾B、共青團(tuán)員C、預(yù)備黨員D、中共黨員

2．您認(rèn)為什么是宗教（多選題）。

A、它就是迷信，是一種謊言學(xué)說B、它是一個團(tuán)體，有自己的組織，有教義教規(guī)

C、它是一種歷史文化現(xiàn)象C、它在我腦中很模糊，我說不清什么是宗教

3．您認(rèn)為宗教對個人有什么作用。

A、對個人的世界觀、人生觀和價值觀有積極影響B(tài)、對個人沒作用C、其它

4．您是否有宗教信仰。(選擇A的請回答5、6兩題，選擇B的請回答7、8兩題)

A、有B、沒有

5．您信奉的是何種宗教。

A、基督教（包括天主教，新教，東正教）B、伊斯蘭教

C、佛教D、道教E、其它

6．您接受宗教信仰的原因。

A、受社會和家庭環(huán)境的影響B(tài)、消災(zāi)免禍，保平安

C、信教就是信真理D、內(nèi)心需要，精神寄托E、其他

7．您接受宗教信教的途徑。

A、家庭和親戚朋好友介紹B、宗教組織的宣傳C、閱讀宗教類書籍雜志D、其它

8．您是否了解我們學(xué)校附近與您宗教相關(guān)的場所。

A、不了解B、了解（如：）

9．你不信仰宗教的原因。

A、對宗教沒有太多的了解，談不上信仰不信仰的問題B、感覺宗教的思想和社會的主流思想相反

C、感覺宗教的東西是虛無縹緲，與自己無關(guān)D、其他原因,說不清

10．如果您身邊有宗教信仰者，您的態(tài)度是。

A、非常理解B、基本理解C、不理解D、鄙視

11.您是否有皈依某種宗教的想法如果有，您想皈依哪種宗教。

A、有B、沒有C、佛教D、基督教E、伊斯蘭教F、道教G、東巴教H、薩滿教I、其它

12.你認(rèn)為人生是否需要信仰？。

A、需要B、不需要C、無所謂

13．在大學(xué)校園內(nèi)能否公開傳教？。

A、能B、不能，校園內(nèi)禁止傳教C、無所謂

14．您認(rèn)為宗教信仰是否與共產(chǎn)主義信仰有沖突。

A、有B、沒有

15．您認(rèn)為共產(chǎn)黨員是否可以擁有宗教信仰。

A、可以B、不可以C、無所謂

16．如果您參加宗教活動，那么可能促使你參加宗教活動的原因是（多選）。

A、參觀瀏覽B、祈福C、陪同他人D、好奇E、興趣F、其它(請注明)

17．您認(rèn)為是否應(yīng)該對大學(xué)生加強(qiáng)宗教知識的宣傳和教育？。

A、應(yīng)該大力支持B、應(yīng)該，但要適度

C、無所謂，聽聽也可以D、應(yīng)該堅決反對

非常感謝您對我們工作的支持！祝您學(xué)習(xí)順利！

第二篇：大學(xué)生宗教信仰調(diào)查報告

我校大學(xué)生宗教信仰個案調(diào)查報告

組長：小組成員及學(xué)號：許佳琪09064633班級：時間：09064629 09064641 09064628 國貿(mào)0922011-5-28

我校大學(xué)生宗教信仰個案調(diào)查報告

一、調(diào)查方法

此次調(diào)查主要由我小組成員在課間和課后進(jìn)行，選擇調(diào)查對象時使用了隨機(jī)抽樣的方法，主要在大二年級國貿(mào)班進(jìn)行。在設(shè)計調(diào)查問卷時則強(qiáng)調(diào)客觀問題和主觀問題相結(jié)合，以客觀問題為主的設(shè)計方法。

二、小組分工

王陽升：調(diào)查問卷設(shè)計、制作PPT、撰寫社會實踐報告。

趙安文：調(diào)查問卷的發(fā)放和回收，實地走訪相關(guān)宗教場所。

許佳琪：實地走訪相關(guān)宗教場所，PPT展示。

汪重人：整理、統(tǒng)計回收的調(diào)查問卷，查閱資料。

三、樣本選擇

在調(diào)查期間，我小組在國貿(mào)班共發(fā)放了60份調(diào)查問卷，實收58份，回收率約97%，其中男生21人，女生37人,團(tuán)員52人，預(yù)備黨員3人。

四、問卷設(shè)計

調(diào)查問卷在設(shè)計上主要包括四方面的內(nèi)容：

? 學(xué)生基本信息調(diào)查：包括被調(diào)查者的性別、年級、政治面貌。

? 大學(xué)生信仰與不信仰宗教的原因及對宗教的認(rèn)識。

? 對身邊親人、朋友宗教信仰態(tài)度問題。

? 對宗教、國家、科學(xué)三者之間關(guān)系的認(rèn)知。

五、問卷發(fā)放和回收

此次調(diào)查中使用的問卷發(fā)放和回收方式為現(xiàn)場發(fā)放，現(xiàn)做現(xiàn)收。

六、調(diào)查結(jié)果與分析

摘要:宗教是一種與特定的時代相聯(lián)系、具有多種表現(xiàn)形式和豐富內(nèi)涵的社會性的精神現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。在宗教世俗化、現(xiàn)代化進(jìn)程中,宗教對當(dāng)代社會的影響日漸突出,信徒的組成結(jié)構(gòu)也發(fā)生了顯著變化。近年來,呈現(xiàn)出從農(nóng)村到城市、從弱勢群體到強(qiáng)勢群體、從老年人到青年人甚至在校大學(xué)生的遷移和擴(kuò)散的趨勢。大學(xué)生宗教信仰是當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育要重點關(guān)注的問題。論文調(diào)查了大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀和大學(xué)生信仰宗教的原因,分析了宗教信仰對大學(xué)生的人生觀,價值觀以及社會行為的影響,提出了如何正確對待大學(xué)生的宗教信仰,引

導(dǎo)大學(xué)生健康發(fā)展的基本方面。

關(guān)鍵詞：調(diào)查宗教認(rèn)知信仰態(tài)度大學(xué)生

1、我校大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀

統(tǒng)計中顯示，有宗教信仰的學(xué)生為6人，約占調(diào)查總?cè)藬?shù)的10.34%，所信仰宗教為佛教和基督教，其中，信仰基督教的學(xué)生為5人。大部分大學(xué)生不信仰宗教，且認(rèn)為人生不需要宗教信仰的學(xué)生占到不信教學(xué)生人數(shù)的51.72%。在實地采訪中了解到小學(xué)階段開始有宗教信仰的占33.3%，中學(xué)階段開始的占50%，大學(xué)階段開始的占16.7%；有時參加宗教活動的占50.0％，經(jīng)常參加宗教活動的占33.3%；大部分大學(xué)生不信仰宗教，且認(rèn)為人生不需要宗教信仰的學(xué)生占到不信教學(xué)生人數(shù)的51.72%。有31%的學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)黨可信仰宗教，36%的學(xué)生認(rèn)為不可以，抱無所謂態(tài)度的有33%。大部分信教學(xué)生認(rèn)為信教與馬克思主義思想沒有沖突。

由此可見,隨著社會政治、經(jīng)濟(jì)和教育的發(fā)展,我校大學(xué)生信仰宗教的比例仍然比較大,部分學(xué)生的信教虔誠度還較高,應(yīng)該引起我們的重視.2、大學(xué)生宗教信仰的主要原因

（1）.有家庭信仰背景是大學(xué)生信仰宗教的主要原因，占到50%。大學(xué)生通過家庭接觸宗教,并對其有直觀 的了解,成為家族宗教信仰的繼承者,延續(xù)者。另外，還有3人是由于朋友宣傳和迷信而信仰宗教的，這需引起注意。

（2）.自身原因。大學(xué)生步入大學(xué)校園后接觸到全新的社交圈子,并獨自面對學(xué)習(xí)生活、個人生存、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方方面面的激烈競爭,部分大學(xué)生不能及時調(diào)整心態(tài),不適應(yīng)這種生存競爭機(jī)制。如果再缺少來自學(xué)校、家庭及身邊人的關(guān)愛,他們就會失望、自卑,轉(zhuǎn)而會相信這是命運的安排,會把虛幻、超現(xiàn)實的宗教當(dāng)成為他們最有效的心靈避難所。在影響他們信仰宗教的原因中，僅次于“家庭因素”影響的是占到33.3%的“尋求精神寄托和心理安慰”，可見，大學(xué)生宗教信仰在很大程度上，有其不同于社會其他階層的特殊性。這要引起我們的高度關(guān)注.（3）受親戚朋友宣傳影響。調(diào)查學(xué)生中有13%受過宗教宣傳。

3、宗教信仰對大學(xué)生的影響

（1）.人生觀，價值觀。認(rèn)為宗教對個人的價值觀、世界觀和人生觀有積極影響的占信教人數(shù)的50%。66.7%的信教學(xué)生認(rèn)為宗教可以在個人身上體現(xiàn)出愛，能夠把愛傳遞給別人。宗教教義中某些方面勸導(dǎo)人積極向善，要有愛，與中華傳統(tǒng)美德相吻合。但須注意的是仍有個別學(xué)生把其當(dāng)做內(nèi)心空虛時的心靈寄托。從數(shù)據(jù)中可以看出，有宗教信仰的學(xué)生對待愛更加大度，包容，心態(tài)上更加平和，對現(xiàn)實中的一切更能坦然接受。特別應(yīng)看到，大部分信教學(xué)生認(rèn)為宗教在個人身上體現(xiàn)出愛，能把愛傳遞各別人。但在自我陷入絕望時，信教學(xué)生較不信教學(xué)生更易走向極端，這一點要引起我們高度關(guān)注.（2）.社會行為。有58.3%的不信教且有信教親戚或朋友的學(xué)生認(rèn)為能從信教的人身上發(fā)現(xiàn)愛和寬容，可見信教對人的社會行為有積極的影響。但宗教在約束大學(xué)生的不良行為的同時，也產(chǎn)生了一些消極影響。當(dāng)信教大學(xué)生在現(xiàn)實生活中遭遇各種困惑和障礙時，可以通過與神溝通得到慰藉，使自己超然于現(xiàn)實之外。然而，正是宗教宣揚(yáng)的“神的安排”，很容易使一些人陷入迷途，把自己的命運完全寄托于神，只憑信心等待結(jié)果.從數(shù)

據(jù)也可發(fā)現(xiàn)問題，約33.3%的信教大學(xué)生認(rèn)為宗教可以消除內(nèi)心空虛，是心靈的寄托。

3、研究總結(jié)通過對調(diào)查問卷的分析,可以進(jìn)一步的認(rèn)識到：第一,宗教中有相當(dāng)一部分教義教規(guī)與中華民族的倫理道德要求相容，這對大學(xué)生人生觀、價值觀、以及社會行為的影響,具有積極作用，我們不能把大學(xué)生中個別宗教徒與絕大多數(shù)非宗教徒的差異等同于政治上的對立，更不該強(qiáng)迫大學(xué)生宗教徒改變自己的信仰。但宗教的消極作用應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視,需要我們進(jìn)行科學(xué)分析和正確判斷。尤其在當(dāng)前非法宗教活動和境外敵對勢力的宗教滲透,圖謀“西化”“、分化”、“分裂”的嚴(yán)峻形勢下,應(yīng)努力提高大學(xué)生的識別能力和抵御能力,自覺維護(hù)國家和民族的利益,促進(jìn)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。第二，應(yīng)該清醒的認(rèn)識到大學(xué)生宗教信仰的核心在于“尋求精神寄托和心理安慰”以及“追尋自己的信仰”，其中精神寄托是最為根本的。因此，要進(jìn)一步加強(qiáng)對大學(xué)生的人文關(guān)懷，加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康教育，切實提高思想政治教育的針對性和實效性。第三，要注重培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)精神,引導(dǎo)大學(xué)生理性關(guān)注宗教,幫助大學(xué)生在人生信仰、宗教信仰和政治信仰之間做出正確的選擇,從而樹立唯物主義世界觀和正確的人生信仰。第四，對于大學(xué)生宗教信仰的需求，應(yīng)當(dāng)探索建立有效途徑，使得愛國宗教團(tuán)體能進(jìn)行正面引導(dǎo)和發(fā)揮積極作用。

七、我小組成員對此次調(diào)查感想如下：

1、對于大學(xué)生信教現(xiàn)象日益突出的情況，我們要有一份清醒的認(rèn)識，既不能驚慌失措，一概否定，也不能視而不見，放任自流。

2，大學(xué)生宗教徒皈依宗教大多是在追求某種精神性的東西，而不是著重于某種現(xiàn)實性的需要。更多是出于對人生價值和意義的追求，出于對心靈慰藉的探尋，出于對自己原有信念的懷疑，出于對現(xiàn)實生活的困惑。

3，大學(xué)生不僅把宗教的理念和教義化為自己的思想觀念，而且對待人生和社會的態(tài)度也發(fā)生了明顯改變。更多是通過理性的思考，從宗教中找到了生命的本源和人生的價值。一旦認(rèn)可某個宗教，宗教神學(xué)的世界觀、人生觀便成為他們思想的內(nèi)核，并深刻地影響著他們的價值觀念和行為模式。

4，我們認(rèn)為大學(xué)生作為思維活躍、視野寬廣、求知欲較強(qiáng)的一個青年群體，在這樣的社會環(huán)境中，也難免會受到宗教的影響。因此，提高青年大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，幫助他們正確理解宗教信仰自由，辨析科學(xué)與宗教的區(qū)別，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀。

5，我們的政治信仰和宗教信仰是兩種不同的信仰,中國的共產(chǎn)主義與信仰宗教是兩種不同意識形態(tài)的反映。共產(chǎn)主義是馬克思經(jīng)過長期的探索而創(chuàng)立的體現(xiàn)人類社會發(fā)展必然規(guī)律的科學(xué),是唯物主義世界觀、價值觀;而宗教是以“神不滅”為中心的唯心主義思想體系。國家既要尊重大學(xué)生的宗教信仰自由,又要站在培養(yǎng)社會主義事業(yè)可靠接班人的高度,加強(qiáng)社會主流價值觀教育和核心價值觀教育,正面引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的信仰。這就要求國家加強(qiáng)信仰教育的針對性,要加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育,引導(dǎo)單純追求自我實現(xiàn)的大學(xué)生重塑自身價值觀。

第三篇：大學(xué)生能與宗教信仰

對第一點，首先我們要從宗教與社會次序的關(guān)系上來分析。從歷史上來看，宗教大部分時間還是為當(dāng)權(quán)的統(tǒng)治階級所服務(wù)，它代表了統(tǒng)治階級的利益。上帝、真主、諸神等是虛構(gòu)的，但它所反映的客觀內(nèi)容是社會現(xiàn)實的價值關(guān)系，上帝、真主、諸神等只是作為社會利益的替身而存在，只是統(tǒng)治階級的利益在其中占有較大的比重?！白诮炭駸?、宗教騷亂、宗教迫害、宗教戰(zhàn)爭”等等名詞，都代表了宗教的負(fù)面形象。

對第二點，憲法確實給了公民信仰自由的權(quán)力，但作為大學(xué)生而言，首先應(yīng)該相信科學(xué)，追求真理?？茖W(xué)是關(guān)于事實關(guān)系的學(xué)問，其本質(zhì)是以嚴(yán)謹(jǐn)而精確的邏輯形式把各種社會規(guī)律和自然規(guī)律系統(tǒng)地聯(lián)系起來，并使其理論化、現(xiàn)實化、形象化。宗教與迷信從思想本質(zhì)看，兩者都崇拜超自然力量，都是唯心主義，都反對實踐實驗，都要人盲目崇拜宗教，本質(zhì)就是用主觀的、虛假的形式來反映客觀的、真實的自然規(guī)律和社會法則。

對第三點，要明確科學(xué)和宗教的區(qū)別。首先，科學(xué)是唯物主義的，宗教是唯心主義的?？茖W(xué)概念從現(xiàn)實經(jīng)驗對象開始（客觀性），而擯棄一切神秘主義的東西。神秘主義導(dǎo)致我們對一些基本概念不再追究，反正把它交給某個萬能的主就行了，其它不管我們的事?？茖W(xué)從人的實踐和觀察開始，并且建立關(guān)于某個分類學(xué)科的體系?？茖W(xué)要求提供假設(shè)和解釋，并依據(jù)正確的邏輯建立體系。

大學(xué)生是我國社會主義建設(shè)高級專門人才的后備軍。他們是否有信仰，信仰什么，不僅關(guān)系到個人成長成才的方向，也關(guān)系到國家的命運和社會主義事業(yè)的興衰成敗。在我們不斷加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的過程中，還是有少數(shù)人成為了“望教者”、“宗教文化追隨者”，甚至皈依了宗教，成為了信徒。對此，學(xué)校和有關(guān)部門必須高度重視，在大學(xué)生中開展馬克思主義宗教觀教育的同時，依法加強(qiáng)對大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)大學(xué)生宗教徒的宗教觀念與社會主義社會相適應(yīng)。

第四篇：大學(xué)生問卷調(diào)查表

大學(xué)生問卷調(diào)查表

同學(xué)：

你好，隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，整個社會對高等學(xué)校畢業(yè)生的要求進(jìn)一步擴(kuò)大。近些年，我國高校大規(guī)模擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)市場出現(xiàn)了新的形勢。為了更好的了解當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，以便為廣大同學(xué)在求職時提供更好的參考意見。我們特別組織了這次調(diào)查，希望能夠得到你們的支持與合作，本問卷不對外公開，情如實填寫。

1.認(rèn)為現(xiàn)在形勢如何？（）

A.形勢嚴(yán)峻，就業(yè)難 ；B.形勢正常 ；C.形勢較好，就業(yè)容易；D.不了解

2．你對基本就業(yè)程序了解嗎？（）A.是 ；B.否 ；C.一般

3．你學(xué)習(xí)是么專業(yè)______你認(rèn)為所學(xué)專業(yè)前景如何？（）

A．很有前途 B.較有前途 C.無所謂 D.較無前途 E.很無前途

4．你認(rèn)為自己的專業(yè)技能如何？（）

A.很好 ；B.強(qiáng) ；C.一般 ；D.較弱 ；E.很弱

5.你認(rèn)為在就業(yè)時，什么最重要（）

A.專業(yè) ；B.學(xué)校 ；C.個人能力 ；D.其它_________

6你愿意放棄自己的專業(yè)，選擇一個能夠解決就業(yè)問題的工作嗎？（）

A.是 ；B.否 ；C.不知道

7．參加工作的第一份工作，你最想做什么職業(yè)___________

8.如果專業(yè)不對口，你會選擇跳槽嗎？（）

A.會 ；B.不會；C.不知道

9．你有選擇第二專業(yè)嗎？你認(rèn)為重要嗎？（）

A.有，非常重要 ；B.有，但不怎么重要 ；C.沒有，重要 ；D.沒有，不重要

10．你想過自主創(chuàng)業(yè)嗎？（）

A.是 ；B.否

11．如果是自主創(chuàng)業(yè)，你認(rèn)為你最需要的是（）

A.資金；B.政策支持 ；C.技術(shù) ；D.其它_________

12.你愿意到中小城市或西部去發(fā)展嗎？（）

A.是；B.否

13．你有出國深造的打算嗎？（）

A.是 ；B.否

14.你認(rèn)為你的工資是多少?

A.1000以下 ； B.1000－1500 ； C.1500－3000 ；D.3000以上

第五篇：大學(xué)生問卷調(diào)查表.doc

湖北汽車工業(yè)學(xué)院社會實踐調(diào)查問卷宗

問卷調(diào)查表

大家好，感謝你們在百忙之中抽出時間支持我們的工作，這份調(diào)查問卷有10個選擇題與1個問答題，針對每一個問題你可以選擇與自己相似的觀點，問答題你可以提出你寶貴的意見，以便我們收集整理。

1、你樂意出去旅游嗎？

A、樂意B、不樂意C、隨便

2、影響你外出旅游的因素是（）

A、經(jīng)濟(jì)條件不允許 B、沒有閑暇時間 C、身體吃不消D.其他原因

3、你認(rèn)為十堰周邊及城區(qū)發(fā)展旅游業(yè)最大的障礙是（）

A、交通不發(fā)達(dá)B、旅游資源匱乏，缺乏美學(xué)價值 C、宣傳不到位，知名度低D資源破壞嚴(yán)重

4、你認(rèn)為十堰發(fā)展旅游業(yè)的潛力大嗎?

A、很大B、一般C.較小

5、你認(rèn)為十堰未來的出路是什么

A、大力發(fā)展工農(nóng)業(yè)，追求最大的經(jīng)濟(jì)效益

B、保護(hù)生物多樣性，改善環(huán)境

C、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)

D、改善農(nóng)村貧窮落后面貌，堅持工業(yè)反補(bǔ)農(nóng)業(yè)

會實踐調(diào)查問卷宗

6、你認(rèn)為造成旅游資源破壞的原因在哪？

A、自然原因，酸雨的侵蝕B、游客素質(zhì)低，亂丟亂扔

C、景區(qū)管理有漏洞D、沒有堅持保護(hù)性開發(fā)原則

7、你認(rèn)為如何改善十堰的旅游現(xiàn)狀？

A、加大宣傳力度B、大力發(fā)展交通C、開發(fā)更多有地方特色的旅游資源D、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，限制發(fā)展

8、你認(rèn)為十堰未來旅游業(yè)的發(fā)展趨勢是

A、還是以發(fā)展自然旅游為主B、以工業(yè)旅游為主

C、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，觀光旅游為主

9、你對十堰大力招商引資有什么看法

A、無所謂B、污染環(huán)境C、大力支持

10、您覺得怎樣激發(fā)更多的人參加旅游，擴(kuò)大內(nèi)需？（）

A、加大宣傳，讓人們了解旅游的益處B、讓利消費者，通過價格措施調(diào)節(jié)C、大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大居民收入

D、不知道

11.你對十堰旅游業(yè)的發(fā)展有哪些建議？

您對我們的活動和隊員服務(wù)態(tài)度滿意嗎？A、滿意（100%）B、不滿意

會實踐調(diào)查問卷宗2011.7.1（飛翔者團(tuán)隊）