第一篇：鄧小平系列讀后感

《鄧小平文選（第三卷）》讀后感

外國語學(xué)院英語（師范）專業(yè)2011級11班稅煉

指導(dǎo)教師高德華

《鄧小平文選》（第三卷）作者鄧小平，由人民出版社出版，年份2004年，頁數(shù)384頁，出版時間：2004-01-01。《鄧小平文選》（第三卷）是鄧小平1982～1992年期間的重要著作，共119篇。很大一部分是第一次公開發(fā)表。曾經(jīng)在《建設(shè)有中國特色的社會主義》（增訂本）、《鄧小平同志重要談話（1987年2～7月）》等小冊子和報紙上發(fā)表過的著作，這次編入文選時，又作了文字整理，許多篇根據(jù)記錄稿增補了重要內(nèi)容。文選以《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞》作為開卷篇，以1992年1月18日～2月21日《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》作為結(jié)束篇。

3卷《鄧小平文選》是一個整體。第三卷以及10年前出版的第二卷，展現(xiàn)了建設(shè)有中國特色社會主義理論體系逐步形成的歷史全貌，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國馬克思主義的精華。

《鄧小平文選》第三卷中有一條貫穿全篇的紅線, 就是解放思想、實事求是的思想路線。它是建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓和靈魂。十一屆三中全以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐, 正是從重新確立這條思想路線起步的。這條思想路線是辯證唯物主義和厲史唯物主義的高度概括, 集中體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。循著這條路線去認(rèn)識客觀實際, 擺在我們面前的許多理論問題和實踐問題, 無論多么復(fù)雜, 都可以找出正確的答案。下面想從思想路線出發(fā)，談一點粗淺的學(xué)習(xí)體會。

《鄧小平文選》第三卷的開卷篇中, 有一段非常精辟的論述:“ 我們的現(xiàn)代化建設(shè), 必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè), 都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗但是, 照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式, 從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來, 走自己的道路, 建設(shè)有中國特色的社會主義, 這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！?/p>

(鄧小平文選》第三卷第2 一3 頁)短短一百多字, 凝結(jié)著我們黨長期的實踐經(jīng)驗和理論探索握思掌想路烤一現(xiàn)實的成果, 表明了黨在發(fā)展道路問題上基本的政治主張, 集中體現(xiàn)了解放思想、實事求是思想路線的基本精神。社會主義建設(shè)和發(fā)展道路問題, 是決定社會主義前途和命運的根本問題。歷史經(jīng)驗告訴我們, 解決這個問題, 不可能找到一種普遍適用的發(fā)展模式、發(fā)展路子。“ 走自己的道路, 建設(shè)有中國特色的社會主義” , 這一論斷言簡意賅, 抓住了發(fā)展道路問題的實質(zhì)。其理論意義和實踐意義還在于, 它糾正了社會主義建設(shè)和發(fā)展道路問題上脫離實際的傾向, 回答了來自“ 左”、右兩個方面的疑慮和責(zé)難, 為我們的社會主義現(xiàn)代化開辟了唯一正確的航道。

鄧小平不僅提出了實事求是是馬列主義、毛澤東思想的精髓和“辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線”的科學(xué)論斷, 把實事求是升華到辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的哲學(xué)高度, 而且深刻地論述了實事求是在中國革命和建設(shè)中的決定作用。從而為全黨同志深化對實事求是理論與實踐價值的認(rèn)識,增強堅持實事求是的自覺性和堅定性, 一以貫之地運用實事求是的世界觀和方法論去分析問題和解決問題, 使思想和行動適應(yīng)不斷發(fā)展變化的新形勢、新任務(wù) 奠定了堅實的思想理論基礎(chǔ)。

鄧小平指出“ 馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線, 毛澤東同志用中國語言概括為‘ 實事求是’ 四個大字?！薄?搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義, 也就是毛澤東同志概括的實事求是, 或者說一切從實際出發(fā)?！边@些論述, 不僅強調(diào)黨的思想路線是辯證唯物主義和歷史唯物主義的路線, 而且明確指出實事求是是用中國語言對黨的這一思想路線所作的凝練而精辟的概括。在鄧小平看來, 作為辯證唯物主義和歷史唯物主義思想路線的精辟概括, 實事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的統(tǒng)一體。首先, 實事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。對此, 鄧小平明確指出“ 實事求是, 是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ), 是馬克思主義的思想基礎(chǔ)實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點, 實踐性是馬克思主義的根本特點，馬克思主義的真理顛撲不破，打不倒就是因為它是實事求是的東西。因此, 我們堅持馬克思主義, 堅持馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義, 最根本的就是堅持實事求是。如果“ 違反毛澤東同志實事求是的思

想, 違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理, 實際上是唯心主義和形而上學(xué)的反映” 其次, 實事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論。鄧小平反復(fù)指出, 實事求是, 一切從實際出發(fā), 理論與實踐相結(jié)合, 是馬克思主義的根本觀點、根本方法?！?馬列主義、毛澤東思想的基本原則, 我們?nèi)魏螘r候都不能違背, 這是毫無疑義的。但是, 一定要和實際相結(jié)合, 要分析研究實際情況, 解決實際問題。按照實際情況決定工作方針, 這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法?！?這個“ 最基本的思想方法、工作方法” , 就是實事求是的思想方法、工作方法。沒有實事求是的思想方法和工作方法, 實事求是的思想路線就無法貫徹落實, 我們的工作也就不可能做好。特別是在新的歷史時期, 無論是“ 時間” 還是“ 條件” “ 對象”都不同于過去, 甚至與過去根本不同。

鄧小平認(rèn)為, 要始終不渝地堅持實事求是, 除了主觀條件以外, 還必須要有強有力的保障機(jī)制。首先, “ 思想路線政治路線的實現(xiàn)要靠組織路線來保證”“十一屆三中全會以后, 他針對我們干部隊伍中思想懶漢不少, 講現(xiàn)話、空話的多, 真正仔細(xì)地研究新情況、解決新問題, 切實地想辦法使我們的步伐快一些, 使生產(chǎn)力發(fā)展快一些, 使國民收入增加快一些, 把領(lǐng)導(dǎo)工作做得更好一些, 這樣的同志還不多,甚至反對黨的思想路線的還有人在的狀況, 強調(diào)指出, 我們確立了現(xiàn)階段黨的思想路線政治路線, 但是“ 不進(jìn)一步解決黨的組織路線問題, 政治路線、思想路線就得不到可靠的保證”。因為“ 道理很明顯, 只是確定了正確的思想路線和政治路線, 確定了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的目標(biāo)還不夠, 還需要有人干”。所以, 必須把堅決擁護(hù)并身體力行黨的政治路線和思想路線的中青年干部選拔上來。實踐表明, 正是由于我們黨選拔和造就了一支高素質(zhì)的干部隊伍特別是中高級干部隊伍, 解放思想、實事求是的思想路線才得到了有力的貫徹執(zhí)行 我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)才不斷取得新的勝利。其次, 要實行民主政治, 并從制度上解決問題, 使民主制度化法律化, 為貫徹解放思想實事求是的思想路線創(chuàng)造一個寬松的政治和社會環(huán)境。鑒于“ 文化大革命” 的教訓(xùn), 鄧小平深刻指出“ 民主是解放思想的重要條件?！薄?解放思想, 開動腦筋, 一個十分重要的條件就是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制如果沒有充分的民主, “ 怎么能叫大家解放思想, 開動腦筋四個現(xiàn)代化怎么化法” 為了創(chuàng)造民主的條件, 讓人們解放思想, 實事求是, 開動腦筋, 敢于講話, 敢于講真話, 他強調(diào)“ 要重申‘ 三不主義’：不抓辮子, 不扣帽子，不打棍子?！?為了保障人民民主, 必須加強法制。必須使民主制度化、法律化, 使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的變而改變, 不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變”。十一屆三中全會以來, 日益完善的民主與法制建設(shè), 為我們堅持解放思想、實事求是的思想路 線創(chuàng)造了十分有利的社會政治條件。

如果一個黨，一個國家，一個民族，一切從本本出發(fā)，思想僵化，那它就不能前進(jìn)，失去了生機(jī)，就要亡黨亡國。反之，我們只有解放思想，實事求是。

第二篇：鄧小平讀后感

讀鄧小平的《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》和《在武昌，深圳，珠海，上海等地的談話要點》有感

《鄧小平文選》第二版第三卷，第370-383，《解放》第二版第二卷133

他是中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，他的“改革開放”和“一國兩制”政策改變了20實際后期的中國，他就是鄧小平。利用寒假的時間，我有幸拜讀了鄧小平的《解放思想，事實就是，團(tuán)結(jié)一致向前看》和《在武昌，深圳，珠海，上海等地的談話要點》兩篇文章，感觸頗多。

“文化大革命”結(jié)束，鄧小平再度恢復(fù)工作后，端正了實事求是的思想路線。鄧小平在1978年12 月13日召開的十一屆三中全會的閉幕講話里提出中央把全黨的工作重心轉(zhuǎn)到四個現(xiàn)代化上來的根本指導(dǎo)方針，接著提出一個主要的問題，就是解放思想。經(jīng)過了“四人幫”十年大搞禁區(qū)，制造迷信，導(dǎo)致了人們思想不解放，文中提到“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，他的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”，鄧小平抓住了國家的本質(zhì)問題，并重新強調(diào)了解放思想實事求是的重要性，解決了黨內(nèi)部的根本問題。

鄧小平在這次會議上妥善的解決了一批重大的冤假錯案，并強調(diào)“有錯必糾”的原則，這不僅滿足了解放思想的要求，還起到了安定團(tuán)結(jié)作用，真正的目的是為了團(tuán)結(jié)一致向前看。對于犯了錯誤的同志，要他們自己總結(jié)教訓(xùn)，并且要積極的改正，對領(lǐng)導(dǎo)的要求更高，嚴(yán)格選撥干部，恢復(fù)了黨內(nèi)部的正氣，提高了工作效率。鄧小平在文中正確處理了毛澤東和對文化大革命的評價問題，文中寫到“沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張”，準(zhǔn)確的理解和掌握了毛澤東思想的科學(xué)原理，讓大家科學(xué)的認(rèn)識到毛主席的偉大功績。

鄧小平提出的解放細(xì)想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看的思想路線，改變了領(lǐng)導(dǎo)干部思想僵化的現(xiàn)象，實現(xiàn)了思想上的撥亂反正，強調(diào)了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實行了真正的無產(chǎn)階級民主集中制，正確的處理了歷史遺留問題，提出了研究新情況和解決新問題的方法，堅定不移的跨出改革開放的第一步。

1992年鄧小平視察了中國南方的武昌，深圳，珠海上海等地，并發(fā)表了重要的講話。總結(jié)出改革開放以來的基本經(jīng)驗，使中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的階段。在國內(nèi)國際的新形勢下，鄧小平為當(dāng)下中國如何發(fā)展做了重要指示。鄧小平在文中指出了要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線，堅持一個中心兩個基本點。要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就要堅持改革開放，堅持改革開放必要堅持黨的思想路線不動搖，為國家在今后的發(fā)展中指明了方向。鄧小平在各個方面都進(jìn)行了改革，包括經(jīng)濟(jì)，政治，教育，文化，軍事，外交等，得到了老百姓的擁護(hù)和支持。鄧小平還指出，要改革，就要大膽的改革，大膽的嘗試，要有創(chuàng)造性，要有自己的特色，不是盲目的改革。

接著，鄧小平對計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的區(qū)別做了詳細(xì)的闡述。他指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，而資本主義社會是金錢的占有，具有虛偽性，走社會主義道路的最終是要實現(xiàn)共同富裕，解決貧富差距的問題。為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)具有重要作用。

發(fā)展自己關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)依靠教育和科技，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。這是鄧小平在本文中提到的又一工作重點，他一個全新的視角，分析了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和特點，把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，實施科教興國戰(zhàn)略，更加的尊重和重視人才。鄧小平的這一系列理論跟政策都大大加強了中國的綜合實力，提高了國民素質(zhì)，是一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。

讀完這兩篇文章，就好像是一位和善的老人在跟我對話一樣，親切而容易理解，這些理論對一個人，一個組織，一個民族，都有著重要的意義。時常聽到我的爺爺講一些關(guān)于鄧小平的事跡，雖然鄧小平已經(jīng)離我們而去，但他的精神與我們長存。

第三篇：鄧小平讀后感

讀《歷史選擇了鄧小平》一書有感

————艾應(yīng)強

一本《歷史選擇了鄧小平》讓我愛不釋手，該書全面呈現(xiàn)了鄧小平對中國革命與改革做出的卓越貢獻(xiàn)。潛心細(xì)讀，多有感悟，從鄧小平波瀾壯闊的一生中，我總結(jié)出偉人的四個特點，值得我們年輕人認(rèn)真學(xué)習(xí)。

一、偉人的理想志存高遠(yuǎn)

“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！彼宰顦銓嵍啙嵉恼Z言表明了他對黨的忠誠，正是那顆赤子之心，那份改變國家貧困現(xiàn)狀的遠(yuǎn)大理想成就了一代偉人，成就了一個改革開放欣欣向榮的新時代。

鄧小平年輕時代就樹立了遠(yuǎn)大的理想。1904年8月22日他出生在四川省廣安縣協(xié)興鄉(xiāng)一個叫牌坊村的地方，16歲那年他離開家鄉(xiāng)去法國勤工儉學(xué)，尋求救國救民的道路和國家富強的真理。少年的鄧小平在赴法求學(xué)的過程中遇到了周恩來，在周恩來的影響下，他積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動，也是在這一時期，他更加堅定了自己的共產(chǎn)主義理想和對祖國的愛。正是這種始終不渝的共產(chǎn)主義理想和對祖國對人民赤誠的愛，使鄧小平創(chuàng)造了輝煌的人生，也創(chuàng)造了輝煌的歷史。年輕人有了遠(yuǎn)大理想，一樣可以超越平凡的自我，干出一番不平凡的事業(yè)。

二、偉人的意志堅如磐石

《歷史選擇了鄧小平》回顧小平的一生，波瀾壯闊，他的一生“三落三起”，第一次被打倒是因為反對王明“左”傾冒險主義，支持以毛澤東為代表的正確路線；第二次是作為“劉鄧資產(chǎn)階級司令部”的第二號“走資派”被打倒，全家受到株連，被下放到江西新建縣拖拉機(jī)修造廠勞動改造；第三次被打倒是因為“全面整頓”“文化大革命”的錯誤，違背了以階級斗爭為綱，“四人幫”發(fā)動了“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運動。當(dāng)他第三次復(fù)出時已是73歲高齡。古往今來，多少杰出人才在政治風(fēng)雨的打擊下，郁郁而終過早凋零？而他三次被打倒，又三次頑強地站了起來，可見其意志堅如磐石、堅不可摧?！叭淙稹敝忻恳淮巍奥洹倍际堑撩\的低谷，但是每一次“起”又都是升至人生巔峰。在特定的歷史事件中，會有一些人因為不向謬誤低頭而受到不公正的待遇，這其中，很多人可能有“落”而無“起”，而小平卻一次又一次神奇地“起”來，創(chuàng)造了輝煌的歷史，如果沒有一種強大的精神作支柱是決然做不到的。作為年輕干部一定要像鄧小平那樣欣然迎接生命中的坎坷，不斷磨練自己的意志。

三、偉人的思想石破天驚

鄧小平說：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”這是對解放思想與實事求是辨證統(tǒng)一關(guān)系最經(jīng)典的解釋。從“摸著石頭過河”、“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，到創(chuàng)造性地提出一國兩制的思想，都是堅持解放思想、實事求是的結(jié)果。這些思想的提出，在現(xiàn)在看來好像是習(xí)以為常的，可在當(dāng)時卻打開了人們思想的枷鎖，使人們的思想獲得了極大的解放。

人民日報評論部主任編輯馬立誠在其著作《交鋒》中提到三次思想解放，其中前兩次都是在鄧小平的主導(dǎo)下進(jìn)行的。第一次思想解放是關(guān)于“兩個凡是”還是改革開放的大爭論，沖破了“個人崇拜”。第二次思想解放是關(guān)于計劃經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)的大爭論，沖破了“計劃經(jīng)濟(jì)崇拜”。他打破了長期束縛人們思想的牢籠，引領(lǐng)了一個時代的跨越發(fā)展。我們年輕干部也應(yīng)該有解放思想、打破常規(guī)的勇氣和魄力，勇于改正與實際需要不相適應(yīng)的習(xí)慣和做法，以創(chuàng)新的方式方法推動工作不斷前進(jìn)。

四、偉人的胸懷海納百川

鄧小平三次被打倒，可見反對他、甚至迫害他的人不少，但沒聽說過他起來后搞秋后算賬、打擊報復(fù)，恰恰相反，他能夠團(tuán)結(jié)有過不同意見的人一道工作，這就是偉人的偉大之處。第三次復(fù)出后，他在十一屆三中全會上作的主題報告題目是《解放思想、實事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》，落腳點放在了團(tuán)結(jié)上，特別強調(diào)了團(tuán)結(jié)的重要。正是這種海納百川的寬廣胸懷使他擺脫了患得患失的小我，成為打不倒的“大我”，也成就了他作為偉人的光輝。

團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就能發(fā)展，團(tuán)結(jié)就會振興,保持高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的一條重要經(jīng)驗。領(lǐng)導(dǎo)干部水平再高，如果你的主張得不到群眾的擁護(hù)，工作上得不到大家的支持，就會成為孤家寡人，孤掌難鳴，縱有壯志也難酬。年輕干部要象愛護(hù)自己的眼睛一樣珍視團(tuán)結(jié)、維護(hù)團(tuán)結(jié)，處處從干成事的愿望出發(fā)，善于團(tuán)結(jié)不同意見的人，這樣才能擰成一股繩，真正干好工作。

鄧小平，他是一個偉人，是一本教科書，是一座寶藏，在他那里有讀不完的箴言，有取不盡的財富。

2012年8月20日

第四篇：鄧小平讀后感

書名：<鄧小平的三起三落>

作者：趙曉光 劉杰

本書簡介：題目雖未鄧小平的三起三落，實為是寫鄧小平的一生，只是側(cè)重寫三起三落?？脆囆∑绞侨绾螐睦щy中爬起有被打倒再次爬起……我們能從中學(xué)到的不只是他偉大的事跡，更是他的精神、他的心態(tài)。

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讀《鄧小平的三起三落》，學(xué)習(xí)他打不敗的精神

一直比較崇拜鄧小平，其實我最崇拜的并不是他所做了那么多偉大的事情，像實行改革開放、提出中國特設(shè)社會主義理論，實行一國兩制，我崇拜的更是他被困難打不倒的精神以及他面對困難的樂觀心態(tài)。鄧小平一生經(jīng)歷過三起三落。1933年2月，因擁護(hù)毛澤東的正確主張，被黨內(nèi)“左傾”領(lǐng)導(dǎo)人斗爭、撤職、下放，是為鄧小平生平“三起三落”中的“第一落”。同年6月，被臨時黨中央上調(diào)到中央軍委總政治部擔(dān)任秘書長，是為“第一起”。1966年“文革”開始后，失去一切職務(wù)，是為鄧小平之“第二落”。1973年恢復(fù)副總理職務(wù)，是為鄧小平之“第二起”。1976年，中共中央政治局根據(jù)毛澤東提議，一致通過撤銷鄧小平職務(wù)，保留黨籍，是為鄧小平之“第三落”。1977年7月中共十屆三中全會恢復(fù)鄧小平的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，是為鄧小平之“第三起”。

在第一落當(dāng)中，黨中央要他作過四次檢討，他每次檢討始終堅持自己的信仰，始終沒有屈服，直到他后來的信仰被宣布是正確的。這是值得我們學(xué)習(xí)的。在生活當(dāng)中，我們有太多的事情是不能堅持的，往往是對的事情，經(jīng)過別人說后就覺得不對了，然后就放棄了。我們是否更應(yīng)該像鄧小平學(xué)習(xí)呢？我們應(yīng)該一旦認(rèn)定了的事情，就應(yīng)該堅持下去，不管遇到多大的困難也不要放棄。我很喜歡這么一句話：自己認(rèn)定了的路，就算跪著也要走完。

在第二落當(dāng)中，在他的祖籍鄧小平被監(jiān)管3年，也是他第一次落難的地方——江西省。在省會南昌市西南方向新建縣，有一片丘陵，因為地勢較高，可遠(yuǎn)眺南昌城區(qū)，故稱為望城崗。福州軍區(qū)南昌步兵學(xué)校就設(shè)在這片綠樹環(huán)抱的土崗上。軍校內(nèi)有幢原校長、政委住的二層小樓，叫做“將軍樓”，“文化大革命”開始，人去樓空，1969年10月26日，鄧小平和妻子卓琳、繼母夏伯根被安排住了進(jìn)來。他們一家還必須去“勞動改造”的新建縣拖拉機(jī)修造廠。面對如此艱難的環(huán)境，鄧小平的信仰并沒有被磨滅，他始終保持著樂觀的心態(tài)。在這期間，鄧小平更多的是忍耐和鎮(zhèn)定。面對一浪高過一浪的批判，造謠中傷，他看著，聽著，承受著，忍耐著；面對大兒子的不甘受辱，墜樓致殘，他鎮(zhèn)定沉默；面對瘋狂的攻擊和誣蔑，他無畏無懼。試著假想，要是換成是我們自己，每天被人監(jiān)管著，像對待個囚犯一樣，還有自己的才華不被重視。除此之外，每天還要去廠里面勞改。你能保持樂觀的心態(tài)嗎？你能笑對困難嗎？在這里我做個自我剖析吧。我的心態(tài)就很不好，一旦遇到困難，心情就會低落，人也變得煩躁。很多事情其實可以很輕松的解決的，但是因為心態(tài)問題使得困難解決起來更加困

難。鄧小平的這種心態(tài)是我們所不能及的。在此期間，上面要鄧小平做思想?yún)R報，他始終沒有改變他的原則。后來日本政壇上的著名社會活動家河野洋平來到北京，當(dāng)面向鄧小平請教：我想閣下是在極其困難的情況下堅持自己的信念而生活著的，我們很想聽聽您是怎樣堅持過來的，有什么秘訣？沒料到鄧小平否認(rèn)有什么秘訣，轉(zhuǎn)而說：要說秘訣，那就是因為我是共產(chǎn)主義者；也是一個樂觀主義者。可見一個樂觀的心態(tài)對自己的信仰極其重要。因此，在我們以后的日子，一定要學(xué)會在困難中保持一顆樂觀的心態(tài)，這樣我們既能打倒困難，又能堅持自己的信仰，自己的目標(biāo)。很喜歡鄧小平說的一句話，他說：“從我參加革命到現(xiàn)在，經(jīng)歷過那么多的風(fēng)浪都熬過來了。我的經(jīng)驗無非兩條，第一，不怕；第二，樂觀，向遠(yuǎn)看，向前看，一切都好辦了”。

第三落在鄧小平剛復(fù)出不久，剛在崗位上做出一點成就再次被打壓下去，其實換做是我，早已經(jīng)垮了，一個人能夠被連續(xù)打壓三次還能爬起來，我不得不佩服他的毅力。看看古今歷史，有多少個能夠像鄧小平那樣被打擊無數(shù)次還能從困難中走出來。從來沒有因一時之冤屈而喪失信心，從來沒有失去希望，從來沒有放棄一切可以爭取的機(jī)會。

人生不可能一帆風(fēng)順，難免會碰到挫折、經(jīng)歷低谷，在人生的每一次低谷，卻依然可以無所畏懼，依然可以堅持自己的信仰的人又有多少呢？可是鄧小平同志做到了，他用他的堅忍，用他的不屈戰(zhàn)勝了黑暗，把光明帶給了自己，更帶給了祖國！對于鄧小平同志，我們大多以偉人來形容，確實，他，是一個偉人，一個劃時代的偉人！但更

多的，他是一個平凡的人，我們在仰望他的同時更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的那種堅忍、不屈、堅持信仰等品質(zhì)精神，那么我們才能在走的更遠(yuǎn)，走的更穩(wěn)！

第五篇：鄧小平讀后感[推薦]

《鄧小平》觀后感

看完影片后，鄧小平同志給我最直接感受就是敢想敢做，實事求是，心中裝的全是老百姓。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以崇尚科技為榮，抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，應(yīng)該主動接受新的，高的科學(xué)技術(shù)，遠(yuǎn)離社會中的庸俗文化，才不會辜負(fù)鄧小平同志的殷切期望。三起三落后，鄧小平重新接管國家事務(wù)。這時的中國，是經(jīng)歷了文化大革命十年浩劫后千瘡百孔的中國。階級斗爭讓中國落后了幾十年，鄧小平清楚地認(rèn)識到發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)好四個現(xiàn)代化才是我們黨，我們國家要做的。所以他在黨內(nèi)提倡要尊重知識，尊重人才，并指出四個現(xiàn)代化的關(guān)鍵在科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要靠教育。1977年，高考恢復(fù)，無數(shù)人走向考場，為了知識，也是為了自己和祖國的未來。后來鄧小平還提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。鄧小平同志反復(fù)地強調(diào)科學(xué)技術(shù)的重要性，認(rèn)為社會主義社會建設(shè)中，發(fā)展才是硬道理，而發(fā)展的有力保證是科學(xué)技術(shù)，沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，就不可能有四個現(xiàn)代化的全面發(fā)展。當(dāng)他看到年輕人操控電腦時，感慨地說：我要多握握年輕人的手?？萍嫉陌l(fā)展要靠年輕人，當(dāng)然老科學(xué)家也很重要。你們把科技搞的越高越新，我就越高興，不光我高興，我們的人民，我們的國家都高興。老人家樸實的話語中充滿了對科技的敬仰，他呼吁年輕人要投身科技，搞出先進(jìn)的，新的科技，這樣我們國家的建設(shè)和發(fā)展才會有源源不斷的新鮮血液。我們這代人被稱為90后，有些論調(diào)認(rèn)為這代人是迷失的一代。從某些角度講，我認(rèn)為90后確實存在不少問題，而問題的產(chǎn)生，我覺得社會和我們本身都負(fù)有一定的責(zé)任。1978年，十一屆三中全會開啟了改革開放的新時期。鄧小平同志在與廣州省領(lǐng)導(dǎo)人談話時，提出了這樣的想法：東部沿海地區(qū)先發(fā)展起來，到一定時候，帶動西部落后地區(qū)發(fā)展。我們可以把深圳設(shè)立為特區(qū)，中央給一些靈活的政策，你們自己殺出一條血路來。從此，與香港隔岸相望的深圳，日新月異發(fā)展起來。如今深圳今日欣欣向榮的景象最有力地證明了當(dāng)年決策是正確的。30多年來的改革開放，的確極大程度上改善了人民的生活。鄧小平同志曾說：“中國只要不搞社會主義，不搞改革開放不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民的生活，走任何一條道路都是死路一條，動搖不得。“改革開放前鄧小平同志曾到處“點火“，鼓勵干部和人民開動腦筋，實事求是，要來一場革命。如今看來，這場革命就是改革開放了。中國政府的目的只有一個，就是怎么使我們的人民盡快富起來，國家盡快強起來。對于20年前的社會我雖然沒有任何印象，但是可以想象那時電視沒有普及，電話沒有普及，更不用說電腦，街上的汽車也非常少。但隨著改革的春風(fēng)，這一切如今都已改變，90后就是在這樣的變化中成長起來的。我們大多數(shù)人沒有經(jīng)歷過什么大風(fēng)大浪，是在國家和家庭的高度關(guān)懷下成長起來的。很少有人知道真正的饑餓是什么滋味，什么是動蕩的生活，我們似乎有些理所當(dāng)然地接受著國家免費提供的義務(wù)教育，吃著白面饅頭、白米飯還嫌無味，要去吃麥當(dāng)勞，肯德基，喝著可口，百事。不可否認(rèn)的是這些新事物都是改革開放后進(jìn)入中國的，它們本身并沒有什么壞處，但迷失的我們有些忘本。我們甚至對那個饑荒、動蕩的年代一無所知，也不愿去想，因為眼前花花綠綠的東西太多了。改革開放引進(jìn)了太多新事物，改革開放讓我們過上了溫暖舒適的生活，但還是孩子的我們漸漸有些迷失。這當(dāng)然不是改革開放本身的錯，改革開放是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，是順應(yīng)民心的，是順應(yīng)時代發(fā)展潮流的?？墒俏蚁氘?dāng)年改革開放的決策者也并未曾能全面充分地考慮對下一代，對整個社會方方面面的影響，所以我認(rèn)為90后在成長的過程中缺乏正確的引導(dǎo)，我們國家的教育體系未能發(fā)揮這樣的作用，教育者，包括父母都有一定的責(zé)任，整個社會的風(fēng)氣也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。鄧小平

同志曾經(jīng)說過，在整個改革開放的過程中都要反對腐敗。老人家有這樣的擔(dān)憂，改革開放的進(jìn)程中也有這樣的現(xiàn)實問題。社會里的腐敗現(xiàn)象是不可避免的，但當(dāng)腐敗成為社會的一種風(fēng)氣時，我們就有必要好好反思了。這樣的風(fēng)氣對下一代的成長是極為不利的。實事求是，不自以為是，是我校老院長的名言。實事求是同樣也被毛主席和鄧小平同志奉為信條。鄧小平曾經(jīng)給紅色民族資本家榮毅仁題過“戒欺室“三個字?！苯淦凼摇霸菢s毅仁的父親榮德生生前在書房里的匾額，這位老人認(rèn)為做生意的人應(yīng)該誠實，應(yīng)該以”戒欺“為本?！苯淦邸皩τ诠伯a(chǎn)黨人，對于國家領(lǐng)導(dǎo)人來講，就是要實事求是，能夠看清現(xiàn)實，能夠承認(rèn)現(xiàn)實?！敖淦邸皩τ谧鰧W(xué)問的人來講，也是要實事求是，剽竊，抄襲，偽造都是在欺騙自己，欺騙人民，是在玷污學(xué)術(shù)的光輝。對于學(xué)生來講，實事求是同樣重要，要結(jié)合自己的真實情況，有目標(biāo)的規(guī)劃人生，不能傲視一切，過于自負(fù)，也不能自甘墮落，意志消沉。實事求是是我們社會真善美的一個重要保證。如果每個人都帶著有色眼鏡，每個人都帶著假面，那么這個社會就是虛的，遲早有一天要崩塌?！爸袊氖虑槟懿荒苻k好，關(guān)鍵在人“，這是鄧小平同志的話，成事在人，而人所應(yīng)具備的基本精神就是實事求是。如果整個社會能形成一種求真務(wù)實的風(fēng)氣，我想面子工程，造假事件也就會自然消退。影片的最后放映的是鄧小平同志感動全國人民的肺腑之言：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民??