第一篇:四德工程 學(xué)習(xí)筆記
區(qū)委區(qū)政府《關(guān)于深入實(shí)施“四德工程”推進(jìn)富饒秀美幸福
新淄川建設(shè)的工作方案》
一目標(biāo)要求
二、主題活動(dòng)
(一)以“愛”為核心,圍繞“關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會(huì)”,深入開展“十大愛心行動(dòng)”社會(huì)公德主題教育實(shí)踐活動(dòng)。
(二)以“誠”為核心,圍繞“忠誠事業(yè)、誠實(shí)勞動(dòng)、誠信待人”,開展“懷感恩心、做誠信人”職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)。
(三)以“孝”為核心,圍繞“生活保障、精神慰藉、敬業(yè)回報(bào)”,深入開展敬老養(yǎng)老家庭美德主題教育實(shí)踐活動(dòng)。
(四)以“仁”為核心,圍繞“知榮辱、懂感恩、盡責(zé)任”,開展“三大行動(dòng)”個(gè)人品德主題教育實(shí)踐活動(dòng)。
三、方法步驟
(一)學(xué)習(xí)動(dòng)員階段(2012年1月至2月)
(二)組織實(shí)施階段(2012年3月至9月)
(三)總結(jié)提高階段(2012年10月至12月)
(四)長(zhǎng)效機(jī)制階段(2013年至2014年)
四、保障措施
(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)責(zé)任分工
(二)倡樹先進(jìn)典型,弘揚(yáng)文明新風(fēng)
(三)大力宣傳教育,營(yíng)造濃厚氛圍
(四)強(qiáng)化監(jiān)督考核,務(wù)求活動(dòng)實(shí)效
第二篇:學(xué)習(xí)“四德工程”心得體會(huì)
學(xué)習(xí)“四德工程”心得體會(huì)
燕花心黽
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師隊(duì)伍“社會(huì)公德,職業(yè)道德,家庭美德,個(gè)人品德”專題教育實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)讀本》一書。通過對(duì)有關(guān)師德系列材料的學(xué)習(xí),不僅讓我對(duì)教師職業(yè)道德又加深了一層認(rèn)識(shí),還讓我更加熱愛教師這個(gè)職業(yè)。接下來,我談一點(diǎn)自己淺顯的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、作為教師首先應(yīng)該樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念,刻苦鉆研,提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力,擴(kuò)大知識(shí)面,讓自己的一桶水變?yōu)橛性搭^的活水,常換常新,源源不斷。為了上好一節(jié)課,我總是認(rèn)真鉆研教材、查閱資料、請(qǐng)教同事。我也常常和她們一起學(xué)習(xí)教材、研討教法。當(dāng)然,每天學(xué)校里有很多事,備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生??整天忙忙碌碌,只靠在學(xué)校里學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,所以,我每天下班回家、睡覺之前,周末等,常常抽時(shí)間來完成各項(xiàng)工作,但慚愧的是還是有個(gè)別時(shí)候沒有堅(jiān)持。
二、作為教師應(yīng)努力做到為人師表、以身作則,當(dāng)然也就離不開個(gè)人品德的提高。我們的工作不僅是教書,更重要的是育人。身為一名教師,我深深知道:在與學(xué)生的交往中,教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的,教師的一言一行在很大程度上影響著學(xué)生的言行。我經(jīng)常與學(xué)生一同勞動(dòng)、見到垃圾主動(dòng)拾起、遇到學(xué)生打架罵人等現(xiàn)象,我總是輕聲細(xì)語地給孩子們講解??我的一言一行也深深影響了學(xué)生,也感染了學(xué)生。
三、作為教師應(yīng)該擁有慈母般的愛心,做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。我們相信每個(gè)教師都擁有家庭美德。家庭美德的核心就是愛,對(duì)每個(gè)家人的愛。當(dāng)然,作為一名光榮的人民教師,不僅要求要愛家人,而且更重要的是應(yīng)該擁有慈母般的愛心,愛每一個(gè)孩子、愛我們身邊的每個(gè)人。對(duì)待學(xué)生,無論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家,無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的學(xué)困生,均應(yīng)一視同仁,愛得公正,愛得讓學(xué)生信服。教師只有用愛心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,特別是對(duì)思想行為有偏差、文化學(xué)習(xí)滯后的學(xué)生。我們要特別注意保護(hù)每個(gè)孩子的自尊心、積極性,更要用寬容心對(duì)待他們。
“要求學(xué)生做到的,首先要求自己先做到?!边@也是我在班主任工作中對(duì)自己的一大要求。這不僅是在學(xué)生面前撿起掉在地上的廢紙、垃圾中表現(xiàn)出來,也不單是在班級(jí)衛(wèi)生大掃除中和學(xué)生一起努力打掃表現(xiàn)出來,而是滲透在生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。作為教師,我會(huì)時(shí)刻保持積極向上的陽光姿態(tài)、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神,努力拼搏,化壓力為動(dòng)力,不斷充實(shí)自己,挑戰(zhàn)自我,自覺地把它運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。
通過學(xué)習(xí)“四德”,我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有“四德”的教師,才能陽光地生活、工作,才能平等地對(duì)待每一位學(xué)生,無條件地愛每一個(gè)學(xué)生,并對(duì)不同學(xué)生以不同的鼓勵(lì)、不同的教育。我要認(rèn)真踐行“四德”要求,提高“四德”意識(shí)與水平,以無限愛心投入到教育工作中。
第三篇:“四德工程”學(xué)習(xí)心得體會(huì)
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“四德工程”學(xué)習(xí)心得體會(huì)
“四德工程”學(xué)習(xí)心得體會(huì)四德工程”:
近來,身邊總會(huì)充斥著這樣的例子,“好心攙扶老人反被誣”“孩童被撞路人漠然”亦或“化學(xué)藥品催生黑心豆芽”“地溝油制售食用油”等等,如果只是媒體播報(bào)的這幾則也就罷了,然后諸如此類的例子竟比比皆是。這不得不讓我們感嘆,“世風(fēng)日下,人心不古”。隨著當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們?cè)絹碓疥P(guān)注物質(zhì)的享受,精神的追求卻越來越退步,人們張口金錢,閉口利益。把曾經(jīng)很純潔的親情、友情、愛情都建立在了金錢利益之上,人和人的交往僅限于有所求之上。古語有云:倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。而于當(dāng)今社會(huì),諸多無孝、無仁、無愛、無誠之事,竟多發(fā)于衣食足的人群。這給生活在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中的我們敲響了警鐘,社會(huì)對(duì)人性道德的已經(jīng)嚴(yán)重缺乏應(yīng)有的重視和培養(yǎng)。大而化之,一個(gè)于自己父母不孝的人、一個(gè)對(duì)自己同胞不仁不愛的人,一個(gè)對(duì)消費(fèi)者無誠信的企業(yè)怎么會(huì)愛自己的國家。連盧梭也曾經(jīng)說過,“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。然而,我們也必須認(rèn)識(shí)到,道德是一種獲得,如同音樂,如同外語,沒有人生來就擁有道德,這也便凸顯了道德教育的重要性。如果將我們的社會(huì)比作一個(gè)大家庭,那我們的政府就是當(dāng)之無愧的父母,父母肩負(fù)著的不只是養(yǎng)育子女的責(zé)任,更肩負(fù)著對(duì)子女的道德教育職能。而今的道德滑坡,說明加強(qiáng)主流建設(shè),重構(gòu)主流道德觀的任務(wù)重大而迫切。提高國民素質(zhì),引導(dǎo)道德選擇,這絕不是國人靠振臂疾呼或者在道德上做個(gè)“大手術(shù)”就能夠解決的,還有許多法律、行政、經(jīng)濟(jì)的“基本建設(shè)”要做。“四德工程”在此時(shí)提出,無疑像一劑道德規(guī)范的強(qiáng)心針注進(jìn)了物欲橫流的社會(huì)動(dòng)脈,“孝、誠、愛、仁”,面面切中要害。
孝-----百善孝為先,夫孝,天之經(jīng),地之義也。爹娘生咱身,恩情比海深,做人要做孝德人;
誠-----亦指誠信?!罢\”指的人心的一種態(tài)度,“信”是“誠”的外在表現(xiàn);“誠”與“信”是一體兩面。誠信對(duì)于個(gè)人和企業(yè)都尤為重要。對(duì)個(gè)人而言,人無忠信不可立于世,以誠感人者,人亦以誠而應(yīng)。對(duì)企業(yè)而言,誠信是立業(yè)之基,誠信經(jīng)營(yíng)是一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)久生存的根本。
愛----人人有愛心,天涯若比鄰,只要人人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛,這世界將變得無
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限美好。
仁----溫良者,仁之本也。它表達(dá)的是一種人待他人所表現(xiàn)出的同情達(dá)理,為別人著想的情懷。核心便是人與人之間的互相關(guān)愛。形容醫(yī)生便是仁心仁術(shù),形容君王則是仁民愛物,形容品德高尚,肯熱心助人之人為仁人君子等等。
我們認(rèn)可“四德工程”所體現(xiàn)出的道德內(nèi)涵,但“四德工程”想要取得長(zhǎng)久持續(xù)的效果,單憑簽簽責(zé)任狀,唱唱四德歌是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,于自身而言,我們需要踐行它。天下之難事,必作于易;天下之大事,必作于細(xì)。我們需要從身邊小事做起,將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則,事事以此為考量。時(shí)時(shí)捫心自問,對(duì)待父母,是否盡到了孝道;對(duì)待相識(shí)或不相識(shí)的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;長(zhǎng)此下去,則路不拾遺,夜不閉戶之景不遠(yuǎn)矣。
資料來源:http://004km.cn/data/xdth/
第四篇:“四德工程”個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)
近來,身邊總會(huì)充斥著這樣的例子,“好心攙扶老人反被誣”“孩童被撞路人漠然”亦或“化學(xué)藥品催生黑心豆芽”“地溝油制售食用油”等等,如果只是媒體播報(bào)的這幾則也就罷了,然后諸如此類的例子竟比比皆是。這不得不讓我們感嘆,“世風(fēng)日下,人心不古”。隨著當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們?cè)絹碓疥P(guān)注物質(zhì)的享受,精神的追求卻越來越退步,人們張口金錢,閉口利益。把曾經(jīng)很純潔的親情、友情、愛情都建立在了金錢利益之上,人和人的交往僅限于有所求之上。古語有云:倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。而于當(dāng)今社會(huì),諸多無孝、無仁、無愛、無誠之事,竟多發(fā)于衣食足的人群。這給生活在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中的我們敲響了警鐘,社會(huì)對(duì)人性道德的已經(jīng)嚴(yán)重缺乏應(yīng)有的重視和培養(yǎng)。大而化之,一個(gè)于自己父母不孝的人、一個(gè)對(duì)自己同胞不仁不愛的人,一個(gè)對(duì)消費(fèi)者無誠信的企業(yè)怎么會(huì)愛自己的國家。連盧梭也曾經(jīng)說過,“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。然而,我們也必須認(rèn)識(shí)到,道德是一種獲得,如同音樂,如同外語,沒有人生來就擁有道德,這也便凸顯了道德教育的重要性。如果將我們的社會(huì)比作一個(gè)大家庭,那我們的政府就是當(dāng)之無愧的父母,父母肩負(fù)著的不只是養(yǎng)育子女的責(zé)任,更肩負(fù)著對(duì)子女的道德教育職能。而今的道德滑坡,說明加強(qiáng)主流建設(shè),重構(gòu)主流道德觀的任務(wù)重大而迫切。提高國民素質(zhì),引導(dǎo)道德選擇,這絕不是國人靠振臂疾呼或者在道德上做個(gè)“大手術(shù)”就能夠解決的,還有許多法律、行政、經(jīng)濟(jì)的“基本建設(shè)”要做?!八牡鹿こ獭痹诖藭r(shí)提出,無疑像一劑道德規(guī)范的強(qiáng)心針注進(jìn)了物欲橫流的社會(huì)動(dòng)脈,“孝、誠、愛、仁”,面面切中要害。
孝-----百善孝為先,夫孝,天之經(jīng),地之義也。爹娘生咱身,恩情比海深,做人要做孝德人;
誠-----亦指誠信。“誠”指的人心的一種態(tài)度,“信”是“誠”的外在表現(xiàn);“誠”與“信”是一體兩面。誠信對(duì)于個(gè)人和企業(yè)都尤為重要。對(duì)個(gè)人而言,人無忠信不可立于世,以誠感人者,人亦以誠而應(yīng)。對(duì)企業(yè)而言,誠信是立業(yè)之基,誠信經(jīng)營(yíng)是一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)久生存的根本。
愛----人人有愛心,天涯若比鄰,只要人人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛,這世界將變得無限美好。
仁----溫良者,仁之本也。它表達(dá)的是一種人待他人所表現(xiàn)出的同情達(dá)理,為別人著想的情懷。核心便是人與人之間的互相關(guān)愛。形容醫(yī)生便是仁心仁術(shù),形容君王則是仁民愛物,形容品德高尚,肯熱心助人之人為仁人君子等等。
我們認(rèn)可“四德工程”所體現(xiàn)出的道德內(nèi)涵,但“四德工程”想要取得長(zhǎng)久持續(xù)的效果,單憑簽簽責(zé)任狀,唱唱四德歌是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,于自身而言,我們需要踐行它。天下之難事,必作于易;天下之大事,必作于細(xì)。我們需要從身邊小事做起,將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則,事事以此為考量。時(shí)時(shí)捫心自問,對(duì)待父母,是否盡到了孝道;對(duì)待相識(shí)或不相識(shí)的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;長(zhǎng)此下去,則路不拾遺,夜不閉戶之景不遠(yuǎn)矣。
第五篇:學(xué)習(xí)“四德工程”建設(shè)倡議書
老師們:
近日,全區(qū)“四德工程”建設(shè)已經(jīng)正式啟動(dòng),“道德建設(shè)推進(jìn)年”的序幕已經(jīng)拉開。全區(qū)教體系統(tǒng)以愛德、誠德、孝德、仁德為主要內(nèi)容實(shí)施“四德工程”,全面加強(qiáng)干部教師的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)。我們廣大教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動(dòng)全社會(huì)精神文明建設(shè)的重要責(zé)任。為深入實(shí)施“四德工程”,爭(zhēng)當(dāng)“四德”標(biāo)兵,展示教體戰(zhàn)線道德文化風(fēng)采,在這里,向全系統(tǒng)廣大教職工發(fā)出如下倡議:
一、立足奉獻(xiàn),共育社會(huì)公德。加大家訪力度,對(duì)困難學(xué)生進(jìn)行調(diào)查摸底,開展“一對(duì)一幫扶”活動(dòng),積極捐資、救助、幫扶困難家庭和學(xué)習(xí)困難學(xué)生,確保每一名學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。積極參加志愿者服務(wù)活動(dòng),從義務(wù)家教、義務(wù)心理輔導(dǎo)等方面為社會(huì)提供志愿服務(wù)。倡導(dǎo)文明禮儀,模范遵守社會(huì)道德規(guī)范,助人為樂、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法,以積極向上的心態(tài)對(duì)待他人、對(duì)待工作、對(duì)待社會(huì),滿懷工作熱情,為建設(shè)富饒秀美幸福新淄川貢獻(xiàn)自己的力量。
二、立足崗位,共樹職業(yè)道德。以“爭(zhēng)當(dāng)人民滿意教師,樹良好職業(yè)道德形象”為目標(biāo),以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則,以“愛崗敬業(yè)、為人師表”為核心,模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《淄博市教師職業(yè)道德建設(shè)“十不準(zhǔn)”》和《淄川區(qū)職業(yè)道德基本行為規(guī)范》的要求,珍愛工作崗位,規(guī)范從教行為,增強(qiáng)教書育人責(zé)任感和使命感,營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)、廉潔自律的濃厚氛圍,進(jìn)一步樹立教體系統(tǒng)嶄新形象。
三、立足責(zé)任,共倡家庭美德。提高家庭責(zé)任意識(shí),加強(qiáng)家庭美德建設(shè),正確處理夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系,倡導(dǎo)文明家風(fēng),積極倡樹清廉家風(fēng)。大力弘揚(yáng)孝賢文化,積極參與我向父母獻(xiàn)孝心和敬老養(yǎng)老“學(xué)比評(píng)”教育實(shí)踐活動(dòng),提高孝老愛親意識(shí),感恩父母養(yǎng)育,感恩家庭支持,創(chuàng)設(shè)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭氛圍。
四、立足自身,共育良好文化。以“愛”育愛,關(guān)注學(xué)生發(fā)展,對(duì)待學(xué)生親切和藹,以情感人,以理服人,把“愛”的種子播撒在學(xué)生心田,讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí),更擁有一份幸福的精神生活。積極參加學(xué)校組織的教學(xué)比武、“我為校園添光彩”、“我為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)計(jì)策”、“懷感恩心,做誠信人”等主題活動(dòng),感恩學(xué)校培養(yǎng),感恩同事幫助,感恩組織信任,感恩他人支持,自覺做到對(duì)事業(yè)忠誠,對(duì)工作誠實(shí),對(duì)他人誠信,形成團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、誠實(shí)勞動(dòng)、和諧進(jìn)取的良好工作環(huán)境,打造富有系統(tǒng)特色的誠信文化。
老師們,我們的職業(yè)是神圣的,為了不辜負(fù)這一份神圣,讓我們以滿腔的熱情、真誠的心靈和踏實(shí)的行動(dòng),從自我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊小事做起,積極融入到“四德工程”建設(shè)中來,為加快全區(qū)教體事業(yè)發(fā)展、推進(jìn)富饒秀美幸福新淄川建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
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