第一篇：暑期社會實踐思想?yún)R報：實踐是檢驗真理的唯一標準

暑期社會實踐思想?yún)R報：實踐是檢驗真理的唯一標準

敬愛的黨組織：

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨淼纳鐣嵺`能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識應(yīng)用到實際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當自覺地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔任了小分隊隊長一職，帶領(lǐng)小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成了為期一周的調(diào)查活動，并取得了較好的成績。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實踐是檢驗真理的唯一標準。

本次社會實踐活動，從申報工作到活動順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請書時，由于缺乏經(jīng)驗，實踐活動實施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗的學(xué)長學(xué)姐們請教，我們主動尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準。在實踐開展的過程中，做問卷調(diào)查時頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵，最終完成任務(wù)。在麻城的一個星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊長，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。同時，我也深刻的感受到了實踐的重要性。所謂實踐，就是理論與實踐相結(jié)合。在書本上學(xué)到的東西，如果不能用來指導(dǎo)實踐就沒有任何意義。

馬克思曾經(jīng)說過：“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性?！边@就非常清楚的告訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學(xué)的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，并加以對照，才能正確的認識客觀世界。因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。

對于我們大學(xué)生而言，實踐有著極其重要的意義。在實踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力；我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力；我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎(chǔ)。總的說來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會學(xué)以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。

此致

敬禮

第二篇：實踐不是檢驗真理的唯一標準

實踐不是檢驗真理的唯一標準

人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，及自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。

——馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》

至于馬克思的名言，我不認為這是“實踐是檢驗真理的唯一標準”的哲學(xué)說法。我的確認為實 踐可以檢驗真理，但是絕對不是唯一的標準，甚至也不是所有的真理是實踐可以檢驗的。我指

一個最簡單的，人類的最高壽命為多少，這個恐怕只有等到時間的盡頭或人類滅亡哪天。但是，這并不妨礙我們的日常生活。

關(guān)于馬克思這句話，我的確不敢認同，馬克思那套理論其實只是他的一篇論文提到的東西，只不過列寧、老毛等一班人通過自己的理解去實踐這篇論文，以求得真確性~~

現(xiàn)今比較認同的科學(xué)思考方法是波普爾的證偽法，通過假設(shè)一個定律（大多數(shù)的理論和方法都是先從假設(shè)得出，這個沒人有異議吧？）然后通過不斷證偽來補充理論的不足，來完善一整套理論。而到了無法證偽之后，我們就可以說這套理論接近形而上的真理。而大多數(shù)哲學(xué)思想其實是各個哲學(xué)家用歸納法、演繹法、證偽法等思考方法來形成自己的一套體系，以及用這些方法得出的哲學(xué)體系去攻擊別人的哲學(xué)體系來證明自己那套體系的真確性

其實“實踐是檢驗真理的唯一標準”如果從字面去理解簡直就是廢話一句，因為“檢驗”二字的意思就是“實踐”，擲骰子從來構(gòu)不成檢驗。那么這句話其實要說的是：真理是需要檢驗的。這句話內(nèi)含的是這樣一種哲學(xué)觀：真理在于主觀和客觀的相符。說白了，它首先是基于對世界的主客二元分立。

科學(xué)是一種典型的提出構(gòu)想并用實踐（實驗）去檢驗的發(fā)現(xiàn)真理的方法。但是科學(xué)能不能最終發(fā)現(xiàn)真理？答案恐怕是否。科學(xué)只能夠無限近似，但無法認識真理的全部，因為科學(xué)的方法總是對“自認為”的“主要原因”的分析，而不可能是總體。

換句話說，從“主觀和客觀相符”的角度提出的“真理”概念，本身就是一種虛構(gòu)，是莫須有之物。因為真理如果作為無所不包的大全，必然是超越主客觀二者的。

其實馬克思的理論不過是科學(xué)的方法，而科學(xué)方法正是馬克思認為必然正確的。其實科學(xué)不能認識世界的真相也可以舉一個小例子說明之。比如量體溫，你用溫度計量得體溫38度，但實際上你的體溫要高于這個數(shù)字，因為你有一部分溫度傳到溫度計上了，你永遠不知道在熱量傳遞之前你體溫到底是多少。任何測量都會改變事物本身，或者說在測量之前，“事物本身”也是一個虛構(gòu)。這便是量子力學(xué)帶來的教益，在微觀領(lǐng)域，甚至離開測量便無法談?wù)撌挛铮挥小拔?測量工具-測量結(jié)果”這樣一個系統(tǒng)存在，而不存在獨立的事物。

所以從量子力學(xué)的角度來看，甚至說科學(xué)可以達到近似都是不對的，因為“客觀”是一個很值得懷疑的東西。

歸根到底是思考方法的歸納法是否正確的問題，唯物辯證法的基本也是歸納法得出~~

但歸納法并非一定正確的思考方法。因為馬克思的唯物辯證法是基于一套封閉系統(tǒng)的理論，屬于歷史后設(shè)，所以得出的結(jié)果是必然正確，說他是強盜邏輯其實他只不過是鉆了一個空子。而站在歷史的角度，你就站在現(xiàn)在的角度來看馬克思的思想，你會發(fā)覺其實他的共產(chǎn)主義只是一個錯誤的預(yù)言。所以，將他那一套封閉式理論得出的結(jié)論放到一個開放的社會形態(tài)中，歷史也會證明他是錯的。

那我為什么說歸納法并非一定正確呢？？羅素也舉過一個例子，你買了一只火雞從年頭開始每天一早就喂它，那只火雞就以為每天都是如此，喂之前就會高聲啼叫。到了24號早上，當它以為你還會喂它~結(jié)果你就抓它來做了圣誕大餐~~就好像前面那個朋友舉的那個拉稀的例子。最簡單可以做個沙堆，用同一個石子用同一力度同一角度扔那沙堆的同一位置，反復(fù)幾次看看沙堆是不是得出同一形態(tài)？

但歸納法一般而言，又還是比較正確的，只要能夠排除其他因素，但是什么是其他因素就會引發(fā)一系列問題。因此，我個人認為，這種方法可以在數(shù)學(xué)與自然科學(xué)等可以在實驗室中重復(fù)進行的。但是，哪怕是在實驗室的歸納法，有些東西必然是前提。例如，牛頓的力學(xué)定理就假定了時空不變，那時根本無法檢驗的。

但是，關(guān)系到人類社會的一系列真理，能夠采用重復(fù)實驗的方法嗎。我們能把人類變成實驗室里的老鼠嗎？

在今天，量子力學(xué)的測不準原理，又可以說明（盡管不是證明）實驗者對實驗本身和實驗對象有著不可忽略的影響。在人類社會中，難道不更是這樣嗎！

我認為的確理解為“勝者為王，敗者寇”，只要看看我們的歷史教科書隨著領(lǐng)導(dǎo)的一次次變更而帶來的編寫變動。

但是，如果只是理解為“勝者為王，敗者寇”，危害還不大。問題的關(guān)鍵更在于，為了維護自己的“真理性”，對可能否定這個“真理性”的人和事大加撻伐，甚至于肉體消滅，那就可怕了。

更可怕的在于，當一個新事物的真理性還沒有得到證明時，持有對立看法的雙方就要通過“實驗或?qū)嵺`”來檢驗“真理”了，那么人類社會什么是最大的實踐。

那是象二次世界大戰(zhàn)這樣的實踐?。?！

最可怕的就是出現(xiàn)，實踐或歷史證明“二戰(zhàn)中是反法西斯的正義戰(zhàn)爭”，這個根本就是鼓勵人們隨意提出自己的“真理”，然后通過自己的勝利來宣告自己的提議是“真理”。即真理是由拳頭或暴力來決定的。

但是，“真理”是經(jīng)得起一再檢驗的，我們是不是希望希特勒讓他的真理再來檢驗一次。我想沒有任何人希望。

無論這種檢驗或?qū)嶒灥臍w納法能否用于實驗室，但是，它永遠不能用于我們?nèi)祟愖约骸?/p>

我們不是實驗室中老鼠！！

第三篇：時間是檢驗真理的唯一標準(英文)

馬克思主義學(xué)院 《馬克思主義基本原理概論》 課程作業(yè)

班 姓名學(xué)號得分 作業(yè)內(nèi)容及要求：觀看《誰在背我飛行》后，你產(chǎn)生哪些哲學(xué)啟示？（1、題目自擬；

2、文學(xué)院以散文或詩歌的形式，政管和歷史文化學(xué)院以論文形式，計算機學(xué)院以pot形式，外國語學(xué)院以英語論文的形式；

3、上交電子版，由班長負責以班級為單位打包上交。）

the Analysis of Huang’s Event

The event of a farmer named Huang Yanqiu has shocked us all over the country that happened in He Bei province 28 years ago.He traveled around the China overlooking from the sky, without any transports, but carried by two strange people that were considered to be aliens.What a mystery!However, under the reporter’s investigation, it was clarified.It only was a beautiful dream.I can conclude five points from this event.Firstly, our knowledge will be impacted by irrational factors.Huang traveled the country result from his desire of visiting big cities.Because he is a poor farmer, he wished to ask for help to aliens.Secondly, the 28-year process suggests that our ability of cognizance is repeated, but it is progressive in fact.Thirdly, the truth develops itself by struggling with fallacy.Because of the previous fallacy of the aliens, we can get the truth of beautiful dream.Fourthly, practice is the only criterion to testing truth.No investigation, no right to speak.And at last, practice has a characteristic of uncertainty.So no one can define whether aliens exist in the universe so far.授課教師簽名

第四篇：暑期社會實踐論文:實踐是檢驗真理的為標準

暑期社會實踐論文:實踐是檢驗真理的為標準

為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好的處理各個方面的問題。大學(xué)生假期通過實踐，將所學(xué)的知識與實踐相結(jié)合，鍛煉自身的耐力，毅力以及團隊精神。我們即將面臨畢業(yè)，就業(yè)問題迫在眉睫。眾所周知，在招聘會上，有經(jīng)驗者優(yōu)先。所以，實踐，對每一個大學(xué)生都很重要。實踐就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論只是有用武之地。

同時，實踐可以為明年我們的找工作打基礎(chǔ)。通過暑假的實踐，我學(xué)到了在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是服務(wù)生,每天9點鐘-下午2點再從下午的4點-晚上8:30分上班,雖然時間長了點但,熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,<蓮山課~件 >明白了人生,感悟了生活,接簇了社會,了解了未來.在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學(xué)校，只有學(xué)習的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習別人先進的地方，也要不斷學(xué)習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，3年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。

只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才.很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。

第五篇：實踐是檢驗真理的唯一

讀《實踐是檢驗真理的唯一標準》有感

在混亂不堪的思想和輿論社會環(huán)境下，由于“四人幫”的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳，檢驗真理的標準開始模糊起來。這個問題十分必要而且迫切需要得到解決?！秾嵺`是檢驗真理的唯一標準》的發(fā)表具有十分重要的歷史意義，它解決了許多的認知矛盾和模糊的思想方向等眾多問題。

實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準?？隙藢嵺`是檢驗真理的唯一標準的地位，也肯定了毛澤東思想和眾多歷史事實。門捷列夫的元素周期表，馬克思主義理論等等都是經(jīng)過長期的實踐，他們的理論才得以肯定。實踐來檢驗真理，也是馬克思主義的一個基本原則，這更加說明，實踐是檢驗真理的唯一標準。眾多的革命導(dǎo)師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準，而且親自作出了用實踐去檢驗一切理論包括自己所提出的理論的光輝榜樣。正如馬克思和恩格斯對待他們所共同創(chuàng)造的著名的馬克思主義科學(xué)文獻《共產(chǎn)黨宣言》的態(tài)度一樣。理論是經(jīng)過實踐后被認可才得以長存的，實踐是永恒的標準和尺子，真理的誕生并不漫長，只有漫長的不斷實踐。

回顧歷史，不難發(fā)現(xiàn)迫切追求真理而忽略了實踐，許多錯誤和問題矛盾漸漸大了起來。不肯定實踐是檢驗真理的唯一標準這一基本原則，不去實踐，不去檢驗，真理永遠沒有真理。而如今，科技飛速發(fā)展的時代，我們始終要堅守這一原則并且自覺地實踐檢驗。問題的答案在眼前的不一定是正確的，理論的正確不一定是適用的，我們應(yīng)該像革命導(dǎo)師們那樣提出“真理”并親自去實踐檢驗。