第一篇：英憲精議讀后感

《英憲精義》讀書筆記

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】：《英憲精義》是英國(guó)法學(xué)家戴雪關(guān)于英國(guó)憲法實(shí)質(zhì)的著作，主要闡述了戴雪認(rèn)為的英國(guó)憲法的三大實(shí)質(zhì)特征：巴力門主權(quán)，法律主治，憲法與憲典的聯(lián)系。

《英憲精義》作者戴雪是英國(guó)一位學(xué)識(shí)淵博的教授和有著豐富實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的律師，他善于分析事理，也善于在變異和復(fù)雜的事實(shí)中提煉出主要原理，從而使《英憲精義》一書具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，成為研究英國(guó)憲法也是研究世界憲法的一部權(quán)威性的著作。

在憲法學(xué)老師高艷老師的推薦下，我也拜讀了一下《英憲精義》，但因?yàn)槭谴笠粍偨佑|法學(xué)專業(yè)，讀書時(shí)有種不明所以的感覺，有好多地方不明白。但我還是堅(jiān)持讀了下來。

讀完本書感觸最深的是戴雪有關(guān)“法律主治”的闡述，他說：“全體國(guó)民只能接受和承認(rèn)法律的統(tǒng)治”，并且從三個(gè)角度來闡明這一問題：

一是全體國(guó)民只能接受和承認(rèn)法律的統(tǒng)治。戴雪指出：“一切獨(dú)裁、特權(quán)，以至寬泛的裁奪權(quán)，均被摒除。英吉利人民受法律治理，惟獨(dú)受法律治理。一人犯法，此人即被法律懲戒；但除法律之外，再別無物可將此人治罪?！币簿褪钦f除非法律有明文規(guī)定，并由普通法院，按照普通法律和正當(dāng)程序，判決嫌疑人有罪外，任何人不得受其他處罰。由此可見，戴雪所強(qiáng)調(diào)的法律主治 就是說任何人都是依法自由行動(dòng)，一切政治的專斷、特權(quán)與不受約束的行政裁量權(quán)都

是背離法治原則的。如果政府能超越法律以武斷的權(quán)力執(zhí)法，那么人民就會(huì)受到公權(quán)的不法侵害。即因此，公民個(gè)人只要能遵守法律，就無須畏懼政府，個(gè)人自由也不至于受其干涉和侵害。我個(gè)人覺得，從現(xiàn)在的角度來理解，戴雪所要說明的就是行政權(quán)應(yīng)當(dāng)受到約束，而法律不應(yīng)受到任何個(gè)人或團(tuán)體的干涉，這種觀點(diǎn)即使是現(xiàn)代也很有借鑒的意義，比如美國(guó)的行政權(quán)越來越大還有我國(guó)司法獨(dú)立等等。

二是在法律面前人人平等。法律面前人人平等也是各國(guó)公認(rèn)的一項(xiàng)法律原則，我國(guó)的憲法中就有明確的規(guī)定。戴雪認(rèn)為，“在英格蘭國(guó)境內(nèi)，不但無一人在法律之上，而且每一人，不論為貴為賤，為富為貧，須受命于國(guó)內(nèi)所有普通法律，并須安居于普通法院的管轄權(quán)之治下?！币簿褪钦f，任何人都不能高居于法律之上或逃避于法律管轄之外，任何人都受治于普通法律和普通法院?！八性诼毠倮?，從內(nèi)閣總理（首相）以至巡士或征稅差役，倘若違法，一律與庶民同罪?！碑?dāng)政府官員以個(gè)人身份犯罪，法院必須追究，無所寬恕；當(dāng)他們執(zhí)行公務(wù)而至于越權(quán)，法院也責(zé)令其賠償損失。他認(rèn)為法律平等是法律主治的基本特征。在我國(guó)也有因公破壞私人財(cái)產(chǎn)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)賠償?shù)囊?guī)定，但是，這項(xiàng)規(guī)定執(zhí)行起來還是有一定的困難，不僅是傳統(tǒng)的“民告官”思想束縛著民眾，并且在我國(guó)法律中并沒有明確的規(guī)定特定的程序。讀《英憲精義》倒是讓我多了許多對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的思考，他對(duì)英國(guó)憲法的理解深入透徹，或許這與戴雪的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。

三是個(gè)人權(quán)利是憲法的來源而非憲法的結(jié)果。個(gè)人權(quán)利是憲法的來源而非憲法的結(jié)果。英國(guó)憲法不是制憲會(huì)議擬定的，而是“千百年來法院替私人權(quán)利力爭(zhēng)而得到的結(jié)果。簡(jiǎn)約地說：英憲只是一宗裁判官造成的憲章”。在英國(guó)憲法中沒有各種權(quán)利的定義和宣言，只有法院判決之下確立的準(zhǔn)規(guī)。故個(gè)人權(quán)利乃是憲法的來源而非憲法的結(jié)果；個(gè)人權(quán)利先于憲法而存在，是法官獨(dú)立判案之法理依據(jù)。英國(guó)個(gè)人自由的權(quán)利則由法院予以承認(rèn)和維護(hù)。另一方面，戴雪指出，英國(guó)憲政還有一個(gè)重要特征，就是“在英憲之下，法律的全部精神注意救濟(jì)方法”，即人民的權(quán)利受到侵害后的救濟(jì)方法。戴雪強(qiáng)調(diào)，對(duì)權(quán)利的保護(hù)和救濟(jì)，比宣示人的權(quán)利更為重要和實(shí)在。“有救濟(jì)才有權(quán)利”。只有具備有效的救濟(jì)方法，法律之下的權(quán)利才能受到尊重，名義上的權(quán)利也才能轉(zhuǎn)化為實(shí)在權(quán)利。而法國(guó) 1791 年憲法盡管莊嚴(yán)宣告了個(gè)人的各種自由、權(quán)利，但個(gè)人權(quán)利常受蹂躪，原因是未設(shè)定權(quán)利受到損害后的救濟(jì)方法。而英國(guó)個(gè)人權(quán)利是司法判決的成果，憲法“不過以通則作概括地申明而已”。因此，戴雪對(duì)英國(guó)法治制度之下的對(duì)個(gè)人權(quán)利的司法保障推崇備至，英國(guó)憲法的優(yōu)點(diǎn)不是堂皇的權(quán)利宣告而是權(quán)利的落實(shí)。在我國(guó)，憲法維權(quán)還處于學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)議階段，高老師在課堂上就強(qiáng)調(diào)憲法的司法化的問題。比如受教育權(quán)被剝奪的案例，而我國(guó)的法院雖然像英國(guó)那樣“概括的申明”，但只是模糊的概括“依據(jù)我國(guó)法律規(guī)定”。憲法并沒有司法化導(dǎo)致了我國(guó)憲法的權(quán)威受到損害，我國(guó)的學(xué)術(shù)界也是很關(guān)注憲法的司法化的問題，并且相信它是一種趨勢(shì)。而我也對(duì)此堅(jiān)信不移。

而從課堂上得知，戴雪首次提出英國(guó)憲法是不成文憲法，必須

就“實(shí)質(zhì)面”研究。而《英憲精義》中戴雪認(rèn)為英憲的三大實(shí)質(zhì)特征就是“巴力門主權(quán)”、“法律主治”和“憲法與憲典的聯(lián)系”，因?yàn)槌晌姆ㄅc不成文法是課堂上學(xué)過的，所以理解起來并不難。英憲分為兩大部分，一是憲法性法律，是憲法的本部；二是其他部分典俗、成訓(xùn)及慣例，是憲法的屬部。而在我國(guó)，習(xí)慣或慣例是不能作為憲法的一部分使用的。從制定程序上考察，英憲并不出自特別制憲權(quán)，他們或來自尋常的立法機(jī)關(guān)，或來自尋常的法院，甚至來自政治習(xí)慣；從修正程序來看，在英國(guó)，沒有修憲權(quán)與尋常法律修改權(quán)相分離之說。而在我國(guó)，憲法是根本大法，憲法必須由全國(guó)人民代表大會(huì)制定和修改，其常務(wù)委員會(huì)具有的制定修改法律的職權(quán)，在遇到憲法時(shí)也受到了限制。這也是使得英國(guó)憲法順利實(shí)施的原因之一。

因?yàn)樽x的是《英憲精義》的中文版，所以并沒有覺得語言的晦澀，并且譯者在序中對(duì)英國(guó)憲法與我國(guó)憲法從各個(gè)方面作了對(duì)照比較，細(xì)細(xì)的讀完前序，讓我對(duì)《英憲精義》有了更好地理解，并且對(duì)疏通整本書的思路很有幫助，這是我對(duì)讀法學(xué)專著的方法的收獲。另一方面，在課外對(duì)照法學(xué)名著了解了比課本更深入的知識(shí)，同時(shí)又加深了對(duì)書本的理解，這種學(xué)習(xí)過程讓我收獲頗豐。還有一點(diǎn)就是，在讀書的時(shí)候，不僅了解了英國(guó)與我們不同的法律制度，同時(shí)又能結(jié)合我國(guó)法律現(xiàn)象作思考，這是我們擴(kuò)大視野的一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。經(jīng)過對(duì)《英憲精義》的閱讀，我在閱讀方法、專業(yè)知識(shí)上都有了很大提升，相信今后我會(huì)讀更多的法學(xué)名著，學(xué)到更多的知識(shí)。

第二篇：英憲精義讀后感

《英憲精義》讀后感

這學(xué)期選修了法學(xué)名著導(dǎo)讀這一課程，法學(xué)名著甚多，但是對(duì)于我們憲法與行政法學(xué)的研究生而言，《英憲精義》應(yīng)該是必讀書目之一。因?yàn)?，該書作者戴雪是一位學(xué)識(shí)淵博的教授和有著豐富實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的律師，他善于分析事理，也善于在變異和復(fù)雜的事實(shí)中提煉出主要原理，從而使《英憲精義》一書具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，成為研究世界憲法特別是英國(guó)憲法的一部權(quán)威性著作。近期，我也讀了一下《英憲精義》，但是讀后有種云里霧里的感覺，有好多地方不明白。讀完此書感觸最深的是戴雪有關(guān)“法律主治”的闡述，其從三個(gè)角度來闡明這一問題：

（一）全體國(guó)民只能接受和承認(rèn)法律的統(tǒng)治。

戴雪指出：“一切獨(dú)裁、特權(quán)，以至寬泛的裁奪權(quán)，均被摒除。英吉利人民受法律治理，惟獨(dú)受法律治理。一人犯法，此人即被法律懲戒；但除法律之外，再別無物可將此人治罪?！币簿褪钦f除非法律有明文規(guī)定，并由普通法院，按照普通法律和正當(dāng)程序，判決嫌疑人有罪外，任何人不得受其他處罰。由此可見，戴雪所強(qiáng)調(diào)的法律主治就是說任何人都是依法自由行動(dòng)，一切政治的專斷、特權(quán)與不受約束的行政裁量權(quán)都是背離法治原則的。如果政府能超越法律以武斷的權(quán)力執(zhí)法，那么人民就會(huì)受到公權(quán)的不法侵害。即因此，公民個(gè)人只要能遵守法律，就無須畏懼政府，個(gè)人自由也不至于受其干涉和侵害。

（二）在法律面前人人平等。

戴雪認(rèn)為，“在英格蘭國(guó)境內(nèi)，不但無一人在法律之上，而且每一人，不論為貴為賤，為富為貧，須受命于國(guó)內(nèi)所有普通法律，并須安居于普通法院的管轄權(quán)之治下?！币簿褪钦f，任何人都不能高居于法律之上或逃避于法律管轄之外，任何人都受治于普通法律和普通法院?！八性诼毠倮?，從內(nèi)閣總理（首相）以至巡士或征稅差役，倘若違法，一律與庶民同罪?！碑?dāng)政府官員以個(gè)人身份犯罪，法院必須追究，無所寬?。划?dāng)他們執(zhí)行公務(wù)而至于越權(quán)，法院也責(zé)令其賠償損失。法律平等是法律主治的基本特征。

（三）個(gè)人權(quán)利是憲法的來源而非憲法的結(jié)果。

英國(guó)憲法不是制憲會(huì)議擬定的，而是“千百年來法院替私人權(quán)利力爭(zhēng)而得到的結(jié)果。簡(jiǎn)約地說：英憲只是一宗裁判官造成的憲章”。在英國(guó)憲法中沒有各種權(quán)利的定義和宣言，只有法院判決之下確立的準(zhǔn)規(guī)。故個(gè)人權(quán)利乃是憲法的來源而非憲法的結(jié)果；個(gè)人權(quán)利先于憲法而存在，是法官獨(dú)立判案之法理依據(jù)。英國(guó)個(gè)人自由的權(quán)利則由法院予以承認(rèn)和維護(hù)。另一方面，戴雪指出，英國(guó)憲政還有一個(gè)重要特征，就是“在英憲之下，法律的全部精神注意救濟(jì)方法”，即人民的權(quán)利受到侵害后的救濟(jì)方法。戴雪強(qiáng)調(diào)，對(duì)權(quán)利的保護(hù)和救濟(jì)，比宣示人的權(quán)利更為重要和實(shí)在?！坝芯葷?jì)才有權(quán)利”。只有具備有效的救濟(jì)方法，法律之下的權(quán)利才能受到尊重，名義上的權(quán)利也才能轉(zhuǎn)化為實(shí)在權(quán)利。而法國(guó)1791年憲法盡管莊嚴(yán)宣告了個(gè)人的各種自由、權(quán)利，但個(gè)人權(quán)利常受蹂躪，原因是未設(shè)定權(quán)利受到損害后的救濟(jì)方法。而英國(guó)個(gè)人權(quán)利是司法判決的成果，憲法“不過以通則作概括地申明而已”。因此，戴雪對(duì)英國(guó)法治制度之下的對(duì)個(gè)人權(quán)利的司法保障推崇備至，英國(guó)憲法的優(yōu)點(diǎn)不是堂皇的權(quán)利宣告而是權(quán)利的落實(shí)。

對(duì)于老師所提出的“巴力門主權(quán)（即議會(huì)至上原則，如果議會(huì)至上，那么有怎么限制議會(huì)的權(quán)利，英國(guó)的憲政何以能實(shí)現(xiàn)？）”問題，我覺得上述三方面在一定程度上可以解釋著一問題。我覺得上述三方面是議會(huì)至上的基礎(chǔ)，有效限制議會(huì)至上的第一個(gè)基礎(chǔ)是：英國(guó)憲法不是制憲會(huì)議擬定的，而是“千百年來法院替私人權(quán)利力爭(zhēng)而得到的結(jié)果。簡(jiǎn)約地說：英憲只是一宗裁判官造成的憲章”。第二個(gè)基礎(chǔ)就是在法律面前一律平等，議會(huì)的議員不因其身份、地位高高在上而享有特別的待遇，即任何人都不能高居于法律之上或逃避于法律管轄之外，任何人都受治于普通法律和其他法院。第三個(gè)基礎(chǔ)就是除非法律有明文規(guī)定，并由普通法院，按照普通法律和正當(dāng)程序，判決嫌疑人有罪外，任何人不得受其他處罰。

因此，我覺得能有效限制巴力門主權(quán)的是法院，因?yàn)閼椃ǖ榷际莵碓从诜ㄔ旱呐欣?，先有個(gè)人權(quán)利之后才有憲法，都是以法院的判決為基礎(chǔ)的，同時(shí)還有法律面前人人平等原則為基礎(chǔ)。

第三篇：自查報(bào)告-金憲英

立教 立師 先立德

師德建設(shè)自查報(bào)告

師德是教師的核心，是立師之本。只有具備高尚的師德，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的影響，才能展示出教師的風(fēng)采，樹立教師的光輝形象。教師各個(gè)方面都要為人師表，經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：學(xué)高為師，德高為范。

多年來，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，自覺增強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。二十多年矢志不渝，熱愛本職工作、熱愛所在學(xué)校、熱愛所帶的學(xué)生。在工作和生活中堅(jiān)決抵制有損教師形象的各種不良行為，努力做到個(gè)人利益服從學(xué)校利益，把主要精力投入到教書育人的本職工作上去。始終用法律來規(guī)范自己的行為，不體罰或變相體罰學(xué)生。

一直以來我都認(rèn)真的對(duì)待每一位學(xué)生。無論是在課堂上還是課余時(shí)間，我都時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)變化。從教以來，我以校為家，以師為業(yè)，以生為本，干好本職工作，盡自己最大的努力保質(zhì)保量地完成學(xué)校安排的教育教學(xué)任務(wù)。

愛與責(zé)任是師德之魂，我的愛更多地體現(xiàn)在關(guān)愛留守兒童和進(jìn)城務(wù)工子女身上。從教以來，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友，從不歧視學(xué)生，尊重學(xué)生的人格平等。

在教學(xué)中，遵循教育教學(xué)規(guī)律，對(duì)教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)，針對(duì)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)，循循善誘，因材施教。注意培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，通過自身形象塑造，為學(xué)生樹立榜樣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

作為教師，我堅(jiān)守高尚情操，嚴(yán)于律己，以身作則，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，努力從思想上、行動(dòng)上去塑造良好的教師形象。關(guān)心學(xué)校發(fā)展，團(tuán)結(jié)同事，尊重家長(zhǎng)，自覺抵制有償家教，加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，并經(jīng)常反省與反思，處處做學(xué)生表率。身為一名中年教師，我保持了良好的教師形象，起到了帶頭作用，為師德建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。

終身學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)是我成長(zhǎng)發(fā)展的座右銘。潛心鉆研，勇于創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平是我做優(yōu)秀教師的目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)情景，建立新型的師生關(guān)系是我教書育人的追求。

在今后的工作中我一定要加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，積極、主動(dòng)地建立和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，樹立“育人先做人，正人先正己，工作須兢業(yè)，處處作表率”的育人理念，作學(xué)生、教師的表率，努力做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。

同心縣第四小學(xué) 金憲英

第四篇：威尼斯商人 讀后感 (英)

The Merchant of Venice’ report

I love this story very much.This book is written by

William Shakespeare, from Canada.This story was happened in Venice.It was about two moneylenders, Shylock and Antonio.They hated each other very much because Shylock always got a lot of rent from other people, but Antonio didn’t.So people did not borrow money from Shylock.And Shylock and Antonio always had an argument when they met each other.Antonio had a very good friend.His name was Bassanio.He always borrowed some money from Antonio.And Antonio never refused to lend him.Bassanio loved Portia, and he wants to send her a gift, but he didn’t have any money, so he wants to borrow money from Antonio.But Antonio didn’t have money, too.So he decided to borrow money from Shylock.And Shylock was very happy that he had a very good plan to kill Antonio.He wanted a pond of meat from Antonio if he didn’t pay the money on time, but he didn’t need to pay any rents.But on that day Antonio couldn’t pay the money because his ship was broken and sank into the sea.So according to the contract, Antonio should give Shylock a pound of meat from his body.All the people in the town came to the court and said to Shylock don’t kill Antonio.But Shylock didn’t agree, he still wanted to kill Antonio and don’t want any money.Bassanio wanted to save him, but no matter how hard he try, Shylock didn’t want the money.So he wanted Portia to help him.And she wrote letters to a lawyer, and she got a way to save Antonio.So she made herself like a man and went to the court.And at last Shylock didn’t kill Antonio and even lost all his money.At last, Portia, Bassanio and Antonio lived happily forever.I think Antonio is very kind.He likes to help others even he might be killed.But how about us ? When your classmates need your help, will you help them? When your workmates need your help, will you help them? When strangers need your help, will you help them? When the poor need your help, will you give them some money? Some people may not.But you know, if you are the one who need help, but all the other people don’t give you a hand, what will you think? Will you be sad or angry? Then think about them!What will they think? You might think the poor are not really poor.There might be some people who cheat the others, but there are still many people who really need our help or money to live.So I think we still need to help them.A friend in need is a friend indeed.But I’ll say，whatever the person who is, we still need to try our best to give them a hand.So do your best to help others!

第五篇：小王子讀后感(英)

I’ve been wondering where one’s childlike purity has gone when he or she grows up.To find the answer, I read The Little Prince, which is a fairy tale for adult and fable about life, written by Antoine de Saint Exupéry.The story of The Little Prince is about a prince from an asteroid named B-612, which is a fairly small one, with three volcanoes and a rose on it.The prince spent his days caring for his “planet”, sweeping the volcanoes and pulling out the baobab trees that would make his little planet turn to dust if they were not removed.However, he was lonely.He watched the sunset every time he was down.He had seen the sunset forty-three times in a day, for endless loneliness and sadness filled up his heart.Fortunately, a beautiful rose enriched his life.She loved the distressed prince, while the prince loved her sincerely as well.Unluckily, the sensitive prince once doubted about love due to the rose’s anger, and he left his rose as well as his planet to start his lonely journey.After visiting six other asteroids, he came to the earth.He met a fox and tamed it.It was the fox who taught the prince that his rose was in a class by herself.The prince began to realized that he was tamed by his rose, he responsible for her.As a result, he was eager to see his rose again, but he found himself unable to leave the earth.Finally, the prince chose to go back to his asteroid with the snake’s bite, though he felt afraid of pains.Every time I read The Little Prince, I am moved by the prince’s attitude toward the world.It is his attitude that brings my sincerity and innocence back.Because of the story of the little prince, I have learnt to live a peaceful life with hope, gentleness, touching, and responsibility about tameness in my heart.