第一篇：高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文

三人行，必有我?guī)煟喝齻€(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文五篇，希望對(duì)大家有所幫助。

高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文五篇1

俗話說得好：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！钡拇_，我的親身經(jīng)歷符合了這個(gè)要求。

我曾經(jīng)考試有一次考得很好，但因?yàn)槲因湴亮?，所以全?0多個(gè)人，我才考到了20名!這是我應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，誰(shuí)叫我當(dāng)初驕傲了呢?

在四年級(jí)的上學(xué)期語(yǔ)文期末考試中，我偶然考了個(gè)高分，我喜笑顏開，認(rèn)為自己是個(gè)天才。沒有人比我聰明，沒有人比我的分還高，我欣喜若狂，到處向別人宣傳我的分?jǐn)?shù)，認(rèn)為自己太棒了，而去故意嘲笑那些成績(jī)不好的同學(xué)。我根本沒有去在乎他們的自尊心。當(dāng)聽到同學(xué)的分?jǐn)?shù)都比我低時(shí)，我更是興奮。放學(xué)后，我立馬狂奔回家的路，想快點(diǎn)將我的好事告訴父母。

爸爸媽媽聽到這個(gè)好消息，夸獎(jiǎng)了我，我更自豪了!可是，在下學(xué)期語(yǔ)文考試時(shí)，我竟然得了個(gè)倒數(shù)第七!，我頓時(shí)傻眼了。我不想再理會(huì)任何人，看到分?jǐn)?shù)高的同學(xué)高興的樣子，我心里產(chǎn)生了嫉妒，可心里又想：“在我考高分的時(shí)候，我也是這么高興呀?！闭媸球湴寥堑牡?

驕傲給我?guī)?lái)了壞影響。我并不像達(dá)·芬其那樣。他的父親當(dāng)時(shí)是意大利的名城佛多倫薩，拜名畫家佛多基奧為師。老師要從畫蛋入手。達(dá)·芬其畫了很多雞蛋，足足畫了十多天。老師見他有點(diǎn)不耐煩了，便對(duì)他說：“別以為畫蛋很容易，要知道在1000個(gè)蛋中，沒有兩個(gè)是完全相同的，蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異?！甭犃死蠋煹腵話，達(dá)·芬其用心學(xué)習(xí)素描，終于創(chuàng)作了許多名畫。我應(yīng)該像他一樣，要聽取他人的意見。

達(dá)·芬其的精神值得我學(xué)習(xí)，我也要學(xué)習(xí)達(dá)·芬其一樣，要虛心，我不能為小小的攻擊而驕傲。“既有一，何不能有二?”我要虛心，不能驕傲。

“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！钡拇_是這樣，只要虛心，不驕傲，才能取到很大的成績(jī)，這句話，將是我一生的座右銘。

高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文五篇2

人們經(jīng)常在考試之后告誡自己的孩子：這次考試考好了千萬(wàn)別驕傲，因?yàn)轵湴潦谷送撕?，謙虛使人進(jìn)步。其實(shí)，我的觀點(diǎn)與此相反，接下來(lái)的一個(gè)故事，便可證實(shí)“驕傲使人進(jìn)步，謙虛使人退后”。

在某年的某一天，某個(gè)市場(chǎng)上有兩家化肥廠，一個(gè)莊農(nóng)去買化肥，但不知該去哪一家，就先去一家看看吧。正好，這家化肥廠的銷售員是個(gè)極度謙虛的人，莊農(nóng)問他：“你這里的化肥怎么樣啊?”“不好不好，銷售的一般吧?！薄澳菍?duì)農(nóng)作物的效果怎么樣呢?”“一半情況吧”。這下，莊農(nóng)怒了，“你們這里的化肥這么孬，還敢上市啊?”“不好可以努力將它變好!”莊農(nóng)惱羞成怒，一句話沒說，走了。

莊農(nóng)又去了另一家化肥廠，很巧，這家化肥廠的'銷售員是個(gè)極度驕傲的人，莊農(nóng)剛剛踏入銷售廳的門，銷售員已經(jīng)站在面前了，說：“你好，請(qǐng)問需要點(diǎn)什么啊?這里有有機(jī)肥、磷肥、鉀肥等等很多，請(qǐng)問你要哪一樣啊?”莊農(nóng)展開了眉頭，露了露牙齒說：“我要可以增產(chǎn)的，對(duì)農(nóng)作物防御蟲害的肥料，不知道你們有沒有?”“有噢!”，銷售員很快把他帶到了有如此功效的化肥的面前，說：“我們的化肥效果非常好，銷售世界領(lǐng)先，還有明星“大衣哥”代言呢，一定包你滿意!”菜農(nóng)欣喜若狂：“我先來(lái)二十袋吧，如果效果好的話，我就讓別人也買。就這樣，這家化肥廠得到了很大的利潤(rùn)，之后不斷的更新化肥，研究化肥，最終研究出了真正可以增產(chǎn)的化肥!而那家化肥廠不久則被市場(chǎng)淘汰了。其實(shí)，事實(shí)上，這家化肥還沒有第一家化肥的質(zhì)量好呢。

怎么樣?這件事是不是足以證明“驕傲使人進(jìn)步，謙虛使人退后”呢?

高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文五篇3

《周易》中說：“人道惡盈而好謙”，《尚書》里有“滿招損，謙受益”。亦有國(guó)外學(xué)者說：一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的?？梢姡仓钦?，無(wú)一不是虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎者。

著名學(xué)者錢鐘書的謙虛之風(fēng)和他的學(xué)問一樣為人所稱道。一次，正在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹就此劇改編的有關(guān)問題請(qǐng)教錢鐘書。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請(qǐng)簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對(duì)孫雄飛說：“我稱你為兄吧!”孫飛雄手足無(wú)措地連說：“不不不!”可錢鐘書已經(jīng)飛快地在扉頁(yè)寫上了”雄飛兄存覽”五個(gè)字，并說：“這作為我們一段文字之交的`紀(jì)念吧!

謝覺哉說過：“一知半解的人，多不謙虛;見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！币粋€(gè)人的品格與其所擁有的知識(shí)是成正比的，要想成為智者，則必須要做到的就是謙虛。

即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說：“不要說我是偉人，我不知道世人真正的是怎樣看我，我自己只覺得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的-大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí)，被發(fā)現(xiàn)哩?！蓖ｎD片刻，他又說：“如果說我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒??！?/p>

真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。一個(gè)人只有了解得越多，他才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己知道得越少。這是一條千古不變的規(guī)律。

有智慧的人，不一定位高權(quán)重，叱咤風(fēng)云，相反恰恰有些高高在上的人，總是目中無(wú)人，眼高手低，傲氣十足，這樣的人非但談不上謙虛，連做人的基本道理都不懂，簡(jiǎn)直就是人類進(jìn)化過程中產(chǎn)生的垃圾。

而真正的智慧者，卻經(jīng)常以一個(gè)普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前，這時(shí)候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個(gè)冷靜察世，謙虛謹(jǐn)慎的知己，淡泊名利，從不去做一些為人所不齒的事情，這才是智慧者的本色。

謙虛并不是懦弱，謙虛亦非等同于軟弱。戰(zhàn)火紛飛時(shí)、唇槍舌戰(zhàn)中、激烈角逐時(shí)，謙虛意味著落后、失敗!“對(duì)驕傲的人不要謙遜，對(duì)謙遜的人不要驕傲!”與傲慢無(wú)禮者接觸也不需謙虛，因?yàn)槟愕闹t虛只能換來(lái)他的鄙夷!

厚德載物，惟有謙虛才能養(yǎng)成誠(chéng)懇待人、虛懷若谷的品質(zhì);惟有謙虛才能讓自己身處順境看見陰影，身處逆境看到光明;唯有謙虛才能雕琢出自然豁達(dá)、睿智聰慧的人性之美!

高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文五篇4

圣經(jīng)里說“只要存心謙卑，各人看別人比自己強(qiáng)?！?/p>

中國(guó)素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。

謙虛、禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪，是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。自古以來(lái)，人們有許多這方面的`格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。

春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國(guó)，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車!”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項(xiàng)橐，7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門學(xué)問都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空。所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng)，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題，而是找來(lái)一支筆一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的，對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己未知的東西多，會(huì)更加努力地去探索?！?/p>

謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。

我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!

高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文五篇5

中華民族擁有五千年的文化，是四大文明古國(guó)之一。中華民族擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，這些美德太多太多了，例如謙虛，虛心，節(jié)儉等。

魏征曰：“自滿者,人損之;自謙者，人益之。”謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因?yàn)槿送庥腥?，天外有天。古時(shí)薛譚跟秦青學(xué)唱歌，自以為掌握了藝術(shù)技能，便想告別師傅回家。秦青并不阻止，而是在郊外為薛譚餞行。秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。激越的旋律，悲壯的感情，震動(dòng)了林木，遏住了飄動(dòng)的云彩，也讓薛譚無(wú)地自容，于是向老師認(rèn)錯(cuò)，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。見識(shí)不同，體會(huì)也不同，謙虛可以使人進(jìn)步。

縱觀古今中外，很多成材的人，沒有不謙虛的。當(dāng)國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身被問及當(dāng)初為什么選擇了數(shù)學(xué)，他答道：“別的什么都不會(huì)，只好做數(shù)學(xué)?！睙o(wú)獨(dú)有偶，著名畫家黃永玉的回答亦如此，在成就的背后，他們毅然選擇了謙虛。

牛頓是科學(xué)史上的巨人之一。他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動(dòng)定率;在數(shù)學(xué)方面，他是微積分學(xué)的創(chuàng)始人等。他也是舉世聞名的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家，一生在天文學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)等方面做出了巨大貢獻(xiàn)。恩格斯在《英國(guó)狀況》一文中對(duì)他的偉大成就贊嘆不已，人們都稱贊他為時(shí)代的偉人，然而他自己卻非常謙虛，只說：“假如說我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏稀！闭f完此話，他平靜的閉上了眼睛。這是一位偉人的臨終遺言，鞠躬卻不自傲，不僅建立了偉大成就，還成為人類史上永垂不朽的英雄。

君子泰而不驕，有了謙虛，我們才肯丟開自己去了解別人;有了謙虛，我們才能放下虛偽的自尊心去了解自己。人生之旅，迢迢千里，驕傲的陷阱無(wú)處不在，就讓謙虛帶給我們一方純潔的心靈凈土，伴我們一生，好好學(xué)習(xí)。

高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文五篇

第二篇：以謙虛為話題的作文

以謙虛為話題的作文1

謙虛不僅是一種美德，更是一種智慧，是一個(gè)人建功立業(yè)的前提和基礎(chǔ)。

謙虛謹(jǐn)慎的品格可以使自己看到不足之處。

美國(guó)第三屆總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜說過：“每個(gè)人都是你的老師。”杰斐遜身出貴族，當(dāng)時(shí)的貴族都看不起平民百姓，但杰斐遜沒有秉承貴族階級(jí)的惡習(xí)，他主動(dòng)與各階層人士交往，他的朋友除了社會(huì)名流外，更多的是普通百姓，他們來(lái)自各行各業(yè)。杰斐遜善于向各種人學(xué)習(xí)，懂的每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。正是他這種謙虛的作風(fēng)，才明白民眾在想什么，到底他們需要什么，使得他成為一代偉人。

謙虛謹(jǐn)慎的品格還能使人在面對(duì)成功和榮譽(yù)時(shí)不驕傲，把它當(dāng)做激勵(lì)自己前進(jìn)的一種力量。

居里夫人以她謙虛謹(jǐn)慎的品格和卓越的成就贏得了世人的稱贊。她對(duì)榮譽(yù)的特殊見解，是許多居功自傲、淺嘗輒止的人汗顏不已。正是因?yàn)樗呱衅犯竦挠绊懀呐畠汉团鲆蔡ど狭搜芯恐?，并再次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。

謙虛是一種美德，更是一種難能可貴的品格。不論你從事何種職業(yè)，擔(dān)任什么職務(wù)，只有謙虛謹(jǐn)慎，才能保持不斷進(jìn)步的精神，才能增長(zhǎng)更多知識(shí)與才干，進(jìn)而取得成功。

“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。”每個(gè)人都要有虛懷若谷的胸懷，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。

以謙虛為話題的作文2

謙虛是一種態(tài)度?？鬃釉唬骸诵斜赜形?guī)??！鬃訐碛胸S富的知識(shí)，極高的地位，但他在遇到一些難題時(shí)，也會(huì)做到不恥下問。韓愈的中寫道：‘巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰，彼于彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。’那些擁有地位和財(cái)富的士族子弟，雖然有良好的條件和優(yōu)越的環(huán)境讓他們讀書，但他們卻無(wú)法像巫醫(yī)樂師百工之人一樣不恥相師，最后今其智乃不能及之時(shí)，還覺得奇怪。心高氣傲，自以為是，自命不凡只會(huì)令自己一無(wú)是處。只有端正了態(tài)度，只有學(xué)會(huì)謙虛，才能做出一番成就。

謙虛是一種品質(zhì)。龜兔賽跑的故事相信大家早已耳熟能詳，那么我也不多費(fèi)口舌了。兔子擁有者先天條件，卻不知加以善用。烏龜雖然先天不足，但他通過了后天努力也獲得了成功。從中，我們領(lǐng)悟到了謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后的道理。懂得這個(gè)道理的人，學(xué)會(huì)了謙虛。無(wú)論處在多么劣勢(shì)的環(huán)境中，他們終會(huì)做出一番成就。

學(xué)會(huì)了謙虛，擁有的將是無(wú)盡的財(cái)富；學(xué)會(huì)了謙虛，擁有的將是成功的果實(shí)；學(xué)會(huì)了謙虛，擁有的`將是無(wú)盡的榮耀；學(xué)會(huì)了謙虛，擁有的將是美好的明天。

踐行中國(guó)夢(mèng)，需要學(xué)會(huì)謙虛。

以謙虛為話題的作文3

謙虛指不自滿，肯接受批評(píng)，并虛心向人請(qǐng)教。有真才實(shí)學(xué)的人往往虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎；而不學(xué)無(wú)術(shù)、一知半解的人，卻常常驕傲自大，自以為是，好為人師。謙虛是一種美德，是進(jìn)取和成功的必要前提。

時(shí)候，乃至是現(xiàn)在，當(dāng)我們獲得了成功，或是取得了成績(jī)，長(zhǎng)輩們就常常會(huì)教導(dǎo)我們?！耙t虛啊，要謙虛??！”可是細(xì)細(xì)想來(lái)，并不是所有人都有資格謙虛。

沒有資歷的而在行家面前謙虛的人，我們只能看到的是被迫求全的難堪，那掛在臉上的謙遜與自卑，只會(huì)讓人更看不起。

沒有成就的而在失敗者面前謙虛的人，我們只能聽到那油腔滑調(diào)的調(diào)侃聲，那浮現(xiàn)在臉上的自負(fù)與虛假的得意，只會(huì)更讓人體會(huì)到他的失敗。

那阿諛媚態(tài)的謙虛是虛假而縹緲的，說者的有意，聽者的得意，只像泡沫一般填充了毫無(wú)意義的謙虛。

然而，終歸這些，當(dāng)真正的智者在謙虛地時(shí)候，我們才可以深深體會(huì)那份發(fā)自內(nèi)心的虔誠(chéng)和豁達(dá)，深入肺腑的目睹那從容的笑容和颯爽的英姿，所以，當(dāng)我們擁有那份資格時(shí)，再去謙虛吧！

第三篇：以?shī)^斗為話題高三優(yōu)秀作文

人生，需要競(jìng)爭(zhēng)支撐，也需要奮斗作伴。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于以?shī)^斗為話題高三優(yōu)秀作文范文，希望對(duì)大家有所幫助。

以?shī)^斗為話題高三優(yōu)秀作文范文1

青春是一首歌，唱我們最美好的回憶;青春是一朵正值嬌艷的花，散發(fā)最迷人的香味;青春是一棵沒結(jié)果實(shí)的樹，雖青澀但最為美麗。

現(xiàn)在的我們似乎還不理解青春的意義，幾年，幾十年后，當(dāng)我們回首觀望時(shí)，是遺憾是后悔還是美好是回味?這誰(shuí)都不清楚，不管結(jié)局如何，我們都不應(yīng)該荒廢本應(yīng)奮斗的青春。

成功之路是一條帶著荊棘，坎坷的路，路途中的暴風(fēng)雨時(shí)常發(fā)生，這是每個(gè)走向成功的人必須要經(jīng)歷的，俗話說不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹。不經(jīng)過奮斗怎么看見成功的朝陽(yáng)。

花兒會(huì)枯萎，樹兒會(huì)死亡，沒多少時(shí)間讓我們用來(lái)浪費(fèi)，沒多少歲月等我們?nèi)ズ蠡凇^斗奮斗奮斗，努力努力努力，我們應(yīng)該從意識(shí)里有這種意念，即使結(jié)果并沒有我們想象中的美好，起碼再回想，沒有什么值得遺憾的沒有什么值得后悔的。

今天我們正值花季，天是晴的，雨是美的，一切都是美好的，明天我們正努力結(jié)果，天一樣可以是晴的，雨也一樣可以是美的。現(xiàn)實(shí)是我們都所預(yù)測(cè)不到的，但是夢(mèng)是由我們?nèi)セ孟氲模彩怯晌覀冏约喝ヅ?shí)現(xiàn)的，夢(mèng)都不敢做大的人，怎么為自己編織美好的明天。

只有我們自己清楚，過去的分分秒秒我們付出了多少又浪費(fèi)了多少，永遠(yuǎn)不要輕言放棄，我們會(huì)失敗，因?yàn)椴恢晃覀円粋€(gè)人在努力，但付出一定會(huì)有回報(bào)，要堅(jiān)持，不中途歇息，要知道，在我們休息的時(shí)候別人依舊在努力前行。不要為自己的一點(diǎn)進(jìn)步而沾沾自喜，因?yàn)楸饶銉?yōu)秀的人大有人在，你的進(jìn)步只不過是在努力向別人看齊，當(dāng)然也不要因此頹廢，因?yàn)辄c(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步會(huì)變成大大進(jìn)步，也許有一天你不再向比人看齊，而是別人努力向你看齊。

我們正處于最美好的階段，不要為自己的記錄冊(cè)添上一筆難為情的黑色，不要荒廢了本該奮斗的青春

以?shī)^斗為話題高三優(yōu)秀作文范文2

花開花謝，潮漲潮落，世人的眼光隨花飄飛，隨波飛揚(yáng)，生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。

人初生的無(wú)知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)重，老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過程中。生命是母親的慈愛，父親的嚴(yán)厲，愛人的'柔情，朋友的關(guān)切，是一切感情的集合體。長(zhǎng)河襯落日，青松立峭壁，萬(wàn)里平沙落秋雁，三月陽(yáng)春和白雪，寶刀快馬，金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過，有些人的生命畫是素描，有些人的是水墨畫，有些人的則是水粉畫，還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。

走在生命的長(zhǎng)廊上，有的人把自己當(dāng)作游客，四處觀光;有的人把自己當(dāng)作路人，埋頭前進(jìn);有的人把自己當(dāng)作上賓，只是欣賞一側(cè)的景致，假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當(dāng)作主人，精心設(shè)計(jì)人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，對(duì)于生命的理解自然就有所差異。

開花容易，結(jié)果難，同樣，我們獲得生命輕松，并不代表生命過程也熠熠閃光。冬去春至，樹上開滿了艷麗的花朵，放眼望去姹紫嫣紅，令人心曠神怡;但在萬(wàn)花競(jìng)相開放的背后卻隱藏著凋零，送夏迎秋，一棵樹上只掛了不多的果實(shí)。靜心思索，優(yōu)勝劣汰讓人心驚。開花的不一定都結(jié)果，結(jié)的果不一定都是甜的高中生奮斗作文800字高一作文。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有價(jià)值的開花、結(jié)果是自然規(guī)律，但如果沒有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活著的人如果得不到社會(huì)的認(rèn)可，生命的價(jià)值也不能得以實(shí)現(xiàn)。

然而，一切的結(jié)果都源于生命自身的成長(zhǎng)。石縫中可以創(chuàng)造生命，小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實(shí)，生命就像是岸邊的巖石，原本有棱有角的它們?cè)诮?jīng)歷了海浪無(wú)數(shù)次的拍打侵蝕之后變得平滑，光亮。當(dāng)我們驚嘆海之壯闊、天之高遠(yuǎn)、路之漫長(zhǎng)時(shí)，我們便能洞察一切了。

以?shī)^斗為話題高三優(yōu)秀作文范文3

“奮斗是萬(wàn)物之父?！边@是中國(guó)歷史上偉大的人民教育家——陶行知的一句話。與我所要說的很貼切。因?yàn)橛袏^斗，所以才有成功，所以才有一切的一切。

“奮斗是萬(wàn)物之父?！蔽野阉斫鉃椤獖^斗，成功。

每個(gè)人都在這個(gè)世界上生活著，但不同的是，每個(gè)人的生活方式不同。有的人快富裕，有的人貧窮;有的人快樂，有的人悲傷;有的人幸福，有的人悲慘。這些區(qū)別可能有自然因素，但我相信：更多的是人為因素。

大部分人出生，都不比別人少什么，說明起跑點(diǎn)是相同的，但是在人生這個(gè)寬闊的跑道，漫長(zhǎng)的跑道上，有許多溝壑，許多坎坷。面對(duì)這些，有些人很松懈，但有些人卻一直堅(jiān)持著奮斗。所以，在終點(diǎn)取得成功的人總是堅(jiān)持到最后，奮斗到最后的人。所以，顯而易見，成功的關(guān)鍵在于我們是否能在這條人生跑道上，堅(jiān)持奮斗下去，只要奮斗到最后，成功屬于自己后，再多的挫折也只是曾經(jīng)，再糟的厄運(yùn)也不再來(lái)臨。

霍英東，香港著名的房地產(chǎn)業(yè)巨子?？烧l(shuí)又知道，霍英東先生的今天是由“價(jià)值七角錢”的苦力一步一步干起來(lái)的呢?童年時(shí)的貧寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨煉了霍英東的毅力，也培養(yǎng)了他自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取、敢于拼搏的奮斗性格。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，日本人擴(kuò)建機(jī)場(chǎng)，他去當(dāng)苦力，日?qǐng)?bào)酬是七角錢和半磅配給米。那時(shí)，他每天只吃一碗粥和一塊米糕，餓得頭昏眼花。結(jié)束以后，霍英東投身于運(yùn)輸業(yè)，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他又開展了航運(yùn)業(yè)，生意十分興隆。霍英東不滿足于運(yùn)輸業(yè)已經(jīng)取得的成就，又開始向房地產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍，從此，房地產(chǎn)成了他致富的基礎(chǔ)。

霍英東的事跡可以告訴我們，一切的外在因素都是次要的，重要的是自己是否有奮斗的意志，只要奮斗到底，終究會(huì)成功，命運(yùn)自然會(huì)隨著我們的成功而發(fā)生轉(zhuǎn)變。

人的一生是靠自己的雙手去創(chuàng)造的，美好的生活也需要自己去營(yíng)造，命運(yùn)也掌握在自己手里，每個(gè)人都是自己未來(lái)的主宰者。

不要再抱怨老天的不公，不要再埋怨父母的無(wú)能。從現(xiàn)在開始，開始你的奮斗，開始你的改變，讓自己的奮斗與改變成就自己的人生，從此，讓自己的命運(yùn)開始耀眼!記?。耗悴⒉槐葎e人缺什么，只要奮斗下去，你也會(huì)擁有別人羨慕成功的人生，別人憧憬的生活。命運(yùn)——由你來(lái)改變!

其實(shí)，在人生不斷的奮斗中，你已改變自己的命運(yùn)。

“奮斗是萬(wàn)物之父。”

奮斗人生，改變命運(yùn)。

以?shī)^斗為話題高三優(yōu)秀作文范文4

我們行尸走肉，在泥淖中翻滾、爬行，偌大的天地，竟無(wú)我們施展的舞臺(tái)，為夢(mèng)想，為未來(lái)，扛著棺材前行!

只是天地間的一物，沒有什么特別，只是人群里的一個(gè)，沒有什么獨(dú)特。對(duì)于未來(lái)，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)，對(duì)于夢(mèng)想，我們又該如何奮斗?只想擁有一個(gè)屬于自己的家，自己的歸宿，但這歸宿也是有豪華，簡(jiǎn)陋之分，又該如何選擇?爬行，是最堅(jiān)定的步伐，不是懦弱，而是理智。在無(wú)盡的黑暗中，等待黎明的曙光。

曾幾何時(shí)，我們開始?jí)櫬洌浟俗约旱暮姥詨颜Z(yǔ)，曾幾何時(shí)，我們開始頹廢，忘記自己還有一個(gè)夢(mèng)。此時(shí)，我們開始討厭現(xiàn)在的自己，此刻，我們開始不斷的后悔，卻不曾想到，我們又錯(cuò)過了一班列車。對(duì)著鏡子，我們想抽自己，但疼痛給我們帶來(lái)皮肉的安慰，又怎會(huì)使心得到滿足?像漫無(wú)目的走在街頭的浪子，不去在意生活的美麗，不去留意周圍的風(fēng)景，不知道是為了什么。內(nèi)心的空虛，又有誰(shuí)來(lái)補(bǔ)償?一味的頹廢，不知道前方的道路，只是長(zhǎng)著雙眼的盲人，一片迷茫，不斷向著自己的墳?zāi)骨靶?。也不知道什么時(shí)候是個(gè)頭，只是在一天一天的熬著時(shí)間，看著時(shí)鐘滴滴答答的流逝，卻無(wú)力阻止。一個(gè)又一個(gè)循環(huán)，早已忘記起點(diǎn)在何處，也不知將要去何方!

暮色下無(wú)盡的悲嘆，夕陽(yáng)里不停地懊悔，人生最大的失敗莫過于此。

現(xiàn)在該是我們抬頭的時(shí)候了，現(xiàn)在挺直腰板的時(shí)候了，不為別的，只為美好的未來(lái)，只為更好的明天，只為不留遺憾給自己。將所有踩在腳下，大步向前，腳步帶著翡翠的韻腳，鏗鏘有力。激流蕩漾，河流湍急，心中的花早已綻放，等待你的采摘!

“忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。”記得一位名人如是說!

以?shī)^斗為話題高三優(yōu)秀作文范文5

青春似暮春之花，美麗卻易凋謝。青春似天際流星，璀璨卻易消逝。青春似夜中曇花，珍貴卻只能一現(xiàn)，我們?cè)诟袊@青春易逝，容顏易老的同時(shí)還能做些什么呢?答案是不言而喻的，我們要奮斗，為了無(wú)悔的明天而奮斗!

在日常學(xué)習(xí)中，常常看到有些同學(xué)在課堂上隨意做著自己的事情，更有甚者在課堂上酣然入睡，難道這就是我們的青春么?不!不是這樣的!南宋抗金名將岳飛曾經(jīng)說過這樣一句話“莫等閑，白了少年頭，空悲切”這句話在華夏的.濤濤歷史長(zhǎng)河中奔流翻滾了一千多年，使多少中華兒女在少年期留下了輝煌的一筆，時(shí)至今日，這句話還依然有著其經(jīng)久不衰的感召力，那就是抓緊青春時(shí)光去努力奮斗!

在日常生活中，有些人認(rèn)為青春本來(lái)就是用來(lái)享受的，而并非日夜兼程、挑燈夜戰(zhàn)，所以他們選擇了玩，選擇了揮霍光陰，選擇了放棄前程似錦的機(jī)會(huì)，一代偉人-曾把青少年比作-點(diǎn)種的太陽(yáng)，由此可見，正值青春的我們就恰似那冉冉升起的太陽(yáng)，努力奔向蔚藍(lán)天空的最高處，有著無(wú)限且旺盛的潛力。它同時(shí)也在告誡我們，時(shí)光荏苒，青春易逝，應(yīng)當(dāng)把旺盛的潛力用來(lái)奮斗，用來(lái)拼搏，用來(lái)鋪墊我們未來(lái)人生璀璨的路!時(shí)光匆匆，光陰似箭，日月如梭，人生短暫，像脫弦了的弓箭，沒有回頭的余地，也沒有中途休息的機(jī)會(huì)，有的只是在人生終結(jié)時(shí)，停止了的所有波動(dòng)。

我們常常聽老一輩人說，如果當(dāng)初我努努力，現(xiàn)在的我或許該如何如何，或許我站在這里說青春是用來(lái)奮斗的!有些同學(xué)會(huì)不理解，會(huì)說我是被學(xué)習(xí)沖鈍了頭腦，會(huì)說我是在妒嫉他們可以肆無(wú)忌憚的玩耍。但我只想說，青春是用來(lái)奮斗的，我們輸不起，也決不能輸!倘若青春的我們平平淡淡，那日后怎能經(jīng)受住歲月風(fēng)吹雨打的磨練，怎么能掀起未來(lái)人生壯闊的波瀾!所以，少年，向上吧!奮斗吧!你若不勇敢，誰(shuí)能替你堅(jiān)強(qiáng)?

以?shī)^斗為話題高三優(yōu)秀作文范文

第四篇：謙虛話題作文

謙虛話題作文1

這天，龍王心情大好，便召喚來(lái)大家，說是要給動(dòng)物界最優(yōu)秀的動(dòng)物獎(jiǎng)勵(lì)一件禮物，于是大家都說它自己最優(yōu)秀。老虎健健說：看！我是多么的健壯?。〗o我頒發(fā)禮物吧！

小貓白白說：看！我是多么的漂亮??！給我頒發(fā)禮物吧！

老鼠聰聰說：看！我是多么的聰明?。?yīng)該給我頒發(fā)禮物呀！

小狗可可說：看！我是多么的可愛呀！快給我頒發(fā)禮物吧?。?！

只有孔雀一聲不響、憂郁的躲在角落里，低垂著頭。

龍王慈愛的走到孔雀面前，問孔雀：孔雀小姐，你為什么要難過呢？

孔雀說：我在動(dòng)物界里，沒有老虎威猛，沒有小貓漂亮，沒有老鼠聰明，也沒有小狗可愛。我好難過?。。。?/p>

龍王一聽，覺得孔雀真是一個(gè)謙虛的動(dòng)物。于是，龍王就把一束漂亮的尾巴頒發(fā)給了孔雀。

孔雀有了漂亮的尾巴以后，高興極了。

從此以后，孔雀變得不再憂郁了，每當(dāng)晚霞來(lái)臨，紅色的'云朵伴著孔雀翩翩起舞，綻放著孔雀的美麗。

謙虛話題作文2

這次我到上海去看世博會(huì)，認(rèn)識(shí)了很久個(gè)好朋友——葉雙。葉雙有一個(gè)雙胞胎姐姐——葉蝶，她們長(zhǎng)得可像了，幾乎分不清誰(shuí)是誰(shuí)。她們住在上海，但是她們是在那遙遠(yuǎn)的意大利出生的。

葉雙扎著兩條小辮子；炯炯有神的眼睛烏溜溜地望著四周；鼻子尖挺挺的；嘴巴小小的，像小櫻桃一樣；看上去真的非常可愛。

葉雙很聰明。我們?cè)隈R其頓館時(shí)，我教葉雙玩拍手歌，葉雙很快就學(xué)會(huì)了。我對(duì)她說：“葉雙你真聰明?！薄爸x謝！”葉雙高興地說。沒過一會(huì)兒功夫，我會(huì)的拍手歌一下子全都教完了。

葉雙不但聰明，還非常謙虛。一起吃晚飯的時(shí)候，她的爸爸一直說葉雙的成績(jī)非常好，在班上都是前二名，我聽著覺得非常羨慕，說：“葉雙，你的成績(jī)真好！”她謙虛地說：“這沒什么了不起的?！?/p>

?。《嗝绰斆?、謙虛的葉雙啊！我離開了上海，但是心還在上海的葉雙那兒呢，我多么期盼能再次與葉雙一起快快樂樂地游玩。

謙虛話題作文3

一天，企鵝準(zhǔn)備去海里游泳，不料跟來(lái)這里度假的狗碰見了。

狗看不起企鵝，就挖苦道：“你看你那樣子，長(zhǎng)得像丑八怪，走起路來(lái)一扭一扭的。，就像個(gè)老太太，難看死了?！逼簌Z聽了，很不服氣，就跟狗說：“咱們比賽游泳吧?！惫氛f：“好啊，誰(shuí)不會(huì)呀。”

開始比賽了，狗很自以為是，以為自己一定能超過企鵝，就沒把比賽放在心上。但是狗的如意算盤打空了，企鵝像箭一樣沖向終點(diǎn)，而狗卻游得很慢很慢，還差點(diǎn)淹死。這下，狗很慚愧，他很后悔自己之前看不起企鵝，便對(duì)企鵝道歉說：“對(duì)不起，我之前看不起你，還笑話你，請(qǐng)你原諒?！倍簌Z寬容大度地原諒了他，從此狗再也不驕傲了。

我們要謙虛，不能驕傲。要知道還有比自己更努力的人，比自己更優(yōu)秀的人。另外，我們不光要發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)，還要發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。如果看不起別人，那是很不好的。

謙虛話題作文4

謙虛，是一種善良人的本能，可很少會(huì)有人具備這種特征。

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期五，我和妹妹手牽手開心的向?qū)W校走去。我第一節(jié)課剛剛開始，年邁的數(shù)學(xué)徐老師緩緩走進(jìn)教室，我們被嚇到了，因?yàn)樾炖蠋熓掷锞湍弥蛱鞌?shù)學(xué)第五單元測(cè)試卷。老師迅速地講好了試卷，發(fā)下了試卷。我們?cè)谙旅嬉粋€(gè)個(gè)雙手合并默默祈禱自己考個(gè)好成績(jī)，突然，老師大喊：“黃瀟逸，99分。”我呆呆地走了上去拿了試卷。

回到家以后，我告訴媽媽我今天考了99分，媽媽卻一點(diǎn)也不高興說：“99分有什么好高興的，100分才好，你別太驕傲下次說不定連95都考不到了！”

自從那一次以后，我做每一件事都不會(huì)驕傲了。

第五篇：以度為話題優(yōu)秀作文

作文題目：請(qǐng)以“度”為話題，寫一篇文章，不少于800字。

要求：立意自定，題目自擬，除詩(shī)歌外文體自選；不要套作，不得抄襲。（60分）作文

（一）“度”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的義項(xiàng)（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》[第5版]）：

(1)dù

①計(jì)量長(zhǎng)短：度量衡。

②表明物質(zhì)的有關(guān)性質(zhì)所達(dá)到的程度。如熱度、濃度、硬度。③計(jì)量單位名稱?；』蚪?、經(jīng)度或緯度、電量、眼鏡焦度的單位。④程度。知名度，透明度，高度的責(zé)任心。⑤限度：勞累過度。

⑥章程，行為準(zhǔn)則：法度，制度。

⑦哲學(xué)上指一定事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。在這個(gè)界限內(nèi)，量的增加不改變事物的質(zhì)，越過這個(gè)界限，就要引起質(zhì)變。

⑧對(duì)人對(duì)事寬容的程度：度量，氣量。⑨人的氣質(zhì)或姿態(tài)：風(fēng)度，態(tài)度。

⑩一定范圍內(nèi)的時(shí)間或空間：，國(guó)度。(11)所打算或計(jì)較的：生死早已置之度外。(12)次：再次聲明，一年一度。

(13)過（指時(shí)間）：歡度春節(jié)，光陰沒有虛度。(14)僧尼道士勸人出家。(15)姓（2）duó

(16)推測(cè)；估計(jì)：揣度，測(cè)度，度德量力。

（二）關(guān)于作文的審題與立意

1．切合題意。

把“度”作為一種獨(dú)立存在

（1）度，是為人處事的一種準(zhǔn)則（尺子）；凡事有“度”；做事恰到好處；過猶不及；

（2）度，是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。做人要容忍、大度、不卑不亢；處事不急不躁，不偏不倚；

2．符合題意。

給“度”以修飾限定，縮小了“度”的內(nèi)涵與外延。如“熱度、硬度、溫度、限度、角度”等。其中寫得好的，理解深刻的，也可進(jìn)入“切合題意”。

3．基本符合題意。（1）選取“度”的一般意義，如“度過”、“推測(cè)”等。（2）把“度”引申為“約束”、“限制”、“原則”等。4．偏離題意。

完全背離了“度”的內(nèi)涵。與“度”的義項(xiàng)無(wú)任何關(guān)聯(lián)，如“細(xì)節(jié)”“超越”“自信”等。

（三）作文情況

1．主要優(yōu)點(diǎn)：

（1）能準(zhǔn)確地從一個(gè)或幾個(gè)角度理解“度”的含義，從而確立符合題意的觀點(diǎn)，偏離題意的很少。

2．主要問題：

（1）部分考生對(duì)“度”的含義理解有偏頗，加以修飾限定，縮小了其內(nèi)涵和外延，因而作文不切合題意。如寫“態(tài)度、熱度、角度”“適可而止、量力而行”等。有的考生對(duì)“度”的理解不透徹，文章闡述得含糊。少數(shù)考生仍偏離了題意，如寫“自信、超越、約束、愛”等話題。

（2）對(duì)事例的思辯性分析不足，只知羅列材料，不能通過分析將論據(jù)與觀點(diǎn)有機(jī)融合。（3）中心不明確，不集中。一篇文章寫態(tài)度，又寫適度，還寫溫度，分析不出三者的內(nèi)在關(guān)系；有的文章中途轉(zhuǎn)移話題。

（4）有些文章思路不清晰，結(jié)構(gòu)混亂。

（5）書寫潦草、卷面模糊、錯(cuò)別字多的現(xiàn)象較普遍。（6）文體意識(shí)增強(qiáng)，議論文的寫作模式基本形成。（7）作文中運(yùn)用的材料不夠豐富、恰當(dāng)。

處處有度

酒香太醇，梅香過淡，只有桂香馨香適中。在無(wú)數(shù)文人的詩(shī)中，墨客的文章中盡顯風(fēng)流。蜜味太甘，水味過清，只有清茶之味讓世代人品不盡，嘗不窮，喝不厭。

所以，為物要擇之有度。汪國(guó)真曾說：“只是相思情太濃，僅用相識(shí)意太淡，友情是相識(shí)，味甘境又遠(yuǎn)?！痹谒磥?lái)，交友要處之有度，過深或過淺都會(huì)影響友誼的發(fā)展。

“物極必反，樂極生悲。”處之有度需要我們以平和的心態(tài)去面對(duì)生活。辛棄疾面對(duì)世態(tài)炎涼，并未逐流揚(yáng)波，也未消極墮落，而是和平地吟出“一蓑煙雨任平生”。司馬遷面對(duì)宮刑的殘酷折磨，并未奮起反抗，也未郁郁自終，而是以平民之身，思百家之責(zé)，用《史記》見證他已不再是匍匐于殿下的人臣，而是暢游于華夏的史官。李清照在亡夫破國(guó)之后，并未沉溺于明日黃花，也未失掉前宋遺民的原則，而是在秋雨梧桐之夜力撰《漱玉詞》，在雁字回時(shí)勤修《金石錄》。

是呵，處之有度，使他們面對(duì)挫折時(shí)既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業(yè)，※為國(guó)為民盡獻(xiàn)一份力量。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君；左遷被貶之時(shí)并未忘己之責(zé)，未置國(guó)憂民難于度外。所以，處之有度的原則使他既能和平面對(duì)“酒入愁腸，化作相思淚”的兒女情長(zhǎng)，又能吟出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言。

“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒?！碧幹卸?，讓我們明白如何面對(duì)自己和他人。面對(duì)貪婪陰險(xiǎn)的秦王，藺相如強(qiáng)爭(zhēng)力諫，澠池會(huì)上，為趙國(guó)護(hù)尊維言；完璧歸趙，盡顯英雄本色。而面對(duì)同朝之相，他明白“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”，所以棄個(gè)人之私，謀國(guó)家之利，而沒有以廉頗之道還治廉頗之身。處之有度，最終使趙國(guó)戰(zhàn)勝于朝廷，也使“廉藺之交”成為千古美談。

越是巍峨挺拔的山峰，越有身崩離析的危險(xiǎn)；越是屈身于溫室這安樂環(huán)境的盆景，越有被寒風(fēng)摧折的可能。只有處之有度，才讓丹桂飄馨，香氣適中，才讓茗茶味清淡適中，回味無(wú)窮。

罄南山之竹，書“處事有度”之利無(wú)窮；決東海之波，流“處事有度”之益難盡。

【評(píng)析】

文章緊扣話題，確立了“處事、遇事”有度的主題。

結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)合自然，舒張有度。主體主要從三個(gè)層面寫：一是交友適度，二是面對(duì)挫折，有度方不失做人準(zhǔn)則，三是遇事有度方保全國(guó)家。其間引述蘇軾、司馬遷、李清照、范仲淹、藺相如等典型材料，論據(jù)豐富，論證有力。

簡(jiǎn)練的語(yǔ)言、亮麗的開頭、點(diǎn)睛式的結(jié)尾，文章因之增色。

※“一蓑煙雨任平生”是蘇軾《定**》中的句子，考生誤認(rèn)為是辛棄疾。

增加生命的寬度

生命必然曾經(jīng)是這樣的：春天里，山頂上的一團(tuán)雪禁不住春風(fēng)的邀請(qǐng)，“噗”一下笑出聲來(lái)，很快的，柳樹便搶占了河堤，桃樹也攻陷了水村山郭，生命便這樣開始了。鮮花開始芬芳生命之夏，落葉也隨之染黃生命之球，潔白的雪花不甘寂寞，來(lái)為生命披上銀裝。就這樣，生命里春夏秋冬四季輪回，就這么長(zhǎng)了。就這么長(zhǎng)了嗎？讓我們?cè)囍黾铀膶挾劝伞?/p>

春來(lái)時(shí)，小草破土而出，它要將自己的小腦袋磨多久才能見到漂亮的桃花姐姐呀？那其間的辛酸恐怕只有它一人知，可是在磨礪的過程中，它卻增加了生命的寬度。

我們的國(guó)家體操隊(duì)有無(wú)數(shù)棵這樣的“小草”。雅典奧運(yùn)會(huì)上，我們的體操隊(duì)員李月久穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貜碾p杠上落下來(lái)，完成了相當(dāng)完美的動(dòng)作。觀眾熱烈鼓掌，可是鼓著鼓著，聲音小了，觀眾都哭了，他們看到了怎樣的一張小臉??！整張臉都被鮮血糊住了，可李月久卻依然堅(jiān)持完成了最后一個(gè)動(dòng)作，而且還那么完美那么精致那么震撼！輕輕地一落，站在我們面前的不再是只有1米5的小孩子，他站在哪兒，就是一個(gè)鐵骨錚錚的男子漢！他就是一個(gè)為了國(guó)家榮譽(yù)而拓寬生命的王！

夏來(lái)時(shí)，柳樹已搶占了每一寸河堤，它用濃濃綠意展示，它在增加生命的寬度。劉翔，如今的世界跨欄王，把這樣一段話當(dāng)作人生的座右銘：我無(wú)法增加生命的長(zhǎng)度，但我卻可以增加它的寬度。是的，他做到了。當(dāng)他不再認(rèn)為約翰遜是遠(yuǎn)方的一座大山時(shí)，當(dāng)他開始創(chuàng)造紀(jì)錄時(shí)，生命的寬度已經(jīng)悄然增加。他的刻苦，他的拼搏，讓他身披五星紅旗踏上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，讓他的生命之夏絢爛至極。

悄悄地，秋來(lái)了，沒有了春草，沒有了夏花，我們還有什么來(lái)增加生命的寬度？ 對(duì)，還有夕陽(yáng)。秋風(fēng)翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，地壇中的史鐵生還在苦苦思索生命。殘疾使痛苦無(wú)邊無(wú)際地籠罩住他，晝夜不停，洶涌澎湃?？墒钱?dāng)他明白痛苦不過是上帝為考驗(yàn)他設(shè)置的障礙時(shí)，他寫下了這樣一句話：輕推小窗看春色，漏入人間一斜陽(yáng)。生命中的陽(yáng)光讓他重新燃起了活下去的希望，從此，生命的長(zhǎng)度增加，寬度增加。

冬天的腳步近了，透過茫茫雪霧，我們看到了人生的斗士霍金，看到了被漢武帝摁倒卻踉蹌著挺著脖梗站起來(lái)的司馬遷，看到了枝折了花還在笑的文花枝，他們用勇氣用毅力用微笑告訴我們：要增加生命的寬度。

生命必然曾經(jīng)是這樣的：某年的春日午后，雪融化，草發(fā)芽，生命的寬度漸漸增加??

【評(píng)析】

本文最大的特點(diǎn)是構(gòu)思精巧。作者巧妙地由自然的四季引入人生的四季，表達(dá)了在人生的每一個(gè)季節(jié)里都要增加生命亮度的主題。

其次，事例豐富、典型；語(yǔ)言精簡(jiǎn)流暢，展現(xiàn)出作者豐富的積累、豐厚的文化底蘊(yùn)和熟練駕馭語(yǔ)言文字的能力。（此文評(píng)為58分）

人生路上的度量衡

泰戈?duì)栒f過：“我把花熱烈地放在我的心上，結(jié)果花謝了?！狈彩露家袀€(gè)度，常言道：過猶不及，欲速則不達(dá)。人生如衡，心靈似稱，用心把握好這個(gè)度，我們才能把握住人生的精彩。

雨水可以滋潤(rùn)萬(wàn)物，而泛濫則會(huì)成災(zāi)；陽(yáng)光可以福澤蒼生，而過于強(qiáng)烈則會(huì)釀禍；愛可以溫暖人生，而過多的愛則會(huì)是錯(cuò)誤。

諸葛亮英明一世，卻也會(huì)一時(shí)糊涂。他對(duì)與他有師誼之交的馬謖過分的信任，全然不顧劉備臨終的告誡：“馬謖言過其實(shí)，無(wú)實(shí)才，不可用?！币闳蝗蚊R謖去守街亭，最終落得“揮淚斬馬謖”的結(jié)局。信任一個(gè)人本沒有錯(cuò)，但不能讓情感蒙蔽雙眼，過度地信任一代人。

“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，觸龍如是說。當(dāng)年，太后棄國(guó)家安危于不顧，毅然袒護(hù)太子，不讓太子冒險(xiǎn)救國(guó)，引起群臣不滿。而過分的愛則是溺子，俗話說“慣子如殺子”。曾經(jīng)有一則報(bào)道是：一對(duì)夫妻在車禍中雙亡，當(dāng)警察到他們家時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨形嬰兒，正朝著人們天真的笑呢。原來(lái)這對(duì)夫妻中年得子，百般疼愛，悉心呵斥，才培養(yǎng)了一個(gè)巨形嬰兒，失去父母的巨形嬰兒以后該怎么辦呢？這是過度的愛所釀出的苦果。

我們不僅在友情、親情上要把握好一個(gè)度，而且將來(lái)在愛情上也要把握好度。一個(gè)即將進(jìn)入婚姻殿堂的女兒?jiǎn)柲赣H：如何才能地久天長(zhǎng)，永遠(yuǎn)恩愛。母親沒有說話，從身邊抓起了一小把米，米平穩(wěn)的在手掌中，然后母親攥緊雙手，米從手中滑落，再伸開手時(shí)，米已所剩無(wú)幾。母親說：給愛一點(diǎn)空間，不要過度地緊密，愛情就如這手中的米，掌握一個(gè)度，愛情才能永駐。的確如此，有些愛情的消逝，不會(huì)因?yàn)椴粣?，而是因?yàn)樘珢?，最后竟然找不到愛的痕跡，讓它消逝了。

把握好一個(gè)度，才能把握住人生的精彩。華盛頓在連任兩屆總統(tǒng)之后，毅然選擇了離開，因?yàn)樗霉Τ缮硗说牡览?，終成一代杰出領(lǐng)袖。而拿破侖一味地?cái)U(kuò)張，野心膨脹無(wú)度，最終兵敗滑鐵盧，客死孤島之上，如果當(dāng)初他握好擴(kuò)張的度，又何至于落得如此悲慘下場(chǎng)？

把握好一個(gè)度，我們就能把握人生的精彩，花兒才能綻放于我們的心頭，感受人生的美好。

【評(píng)析】

本文立意為“把握好一個(gè)度，才能把握住人生的精彩”。中心突出，材料豐富。友情、親情、愛情，戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、生活，多層面地演繹了中心。

不足之處是，層次設(shè)計(jì)尚不夠精致（第二節(jié)、倒數(shù)第二節(jié)定位略模糊）；論據(jù)使用尚顯粗糙（觸龍說太后一例）。（此文評(píng)為58分）

Ⅲ號(hào)卷

鮮血的溫度

你我血管中流淌的，都是殷紅的血液，可是你是否想過它的溫度？是熱血沸騰，還是冷血無(wú)情？人生短短幾十年，即使不能驚天動(dòng)地，至少也不能默默無(wú)聞，至少也要做個(gè)熱血之人。

熱血蘇武

北海的冰冷減不掉你熱血的溫度，氈毛的苦澀無(wú)法動(dòng)搖你如鐵的意志。面對(duì)敵人的威逼利誘，面對(duì)眼前的荒涼痛苦，你毅然選擇堅(jiān)持。牧羊北海，心系大漢。你用行動(dòng)詮釋了一個(gè)臣子對(duì)國(guó)家的信仰，你為后人樹起一座不朽的豐碑。十九年的苦難，將你從壯年變成暮年，唯獨(dú)改變不了的就是你那赤誠(chéng)的熱血。你的鮮血的溫度，融化了北海的白雪冰川。

熱血岳飛

從母親為你刺上“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，你就不再屬于自己，而是屬于國(guó)，屬于人民。戰(zhàn)場(chǎng)上，你身先士卒，奮勇殺敵，“岳家軍”美名讓敵人聞風(fēng)喪膽。你一心報(bào)國(guó)卻卻沒有發(fā)現(xiàn)身后那陰險(xiǎn)的目光。十二道金牌如十二道催命符，斷送了的，又豈止是你的性命，更是中原百姓的全部希望啊！沸騰的熱血足以明證你的赤膽忠心，無(wú)奈昏君有眼無(wú)珠。你鮮血的溫度，讓一切蠅營(yíng)狗茍者無(wú)法喘息。

熱血徐本禹

有人說你傻，放著研究生的舒服日子不過，來(lái)到鄉(xiāng)下找罪受；有人說你瘋，放棄鮮花遍地的美好前途，把一生耗費(fèi)在這鄉(xiāng)村小學(xué)。可你依舊我行我素，只因你也是個(gè)熱血兒郎，知道知恩圖報(bào)四個(gè)字的含義。你用瘦弱的肩膀托起將倒的教室，用知識(shí)的光明點(diǎn)亮一雙雙求知的眼睛。再多的困難，你用一腔熱血去化解；再高的贊譽(yù)，比不過孩子們一聲“徐老師”的呼喊。年輕的你，用胸鮮血的熱度，溫暖了山里的孩子，溫暖了中國(guó)人。

朋友，你的血溫度幾何？在這短暫的人生，珍貴的青春里，你難道如行尸走肉般生活，過索然無(wú)味的日子嗎？點(diǎn)燃你我的激情，沸騰你我的血液，從今天起，做一個(gè)熱血青年，創(chuàng)造一個(gè)激情澎湃的青春。

是鮮血，就應(yīng)該是熱的。

【評(píng)析】

這篇作文的成功之處表現(xiàn)在如下幾方面：

一是主旨顯豁。通過蘇武、岳飛、徐本禹三人的赤膽忠心、一腔熱血，扣住“溫度”，表達(dá)了“要做個(gè)熱血之人”的主題，立意深刻。

二是語(yǔ)言富有文采。第二人稱運(yùn)用自然而流暢，用語(yǔ)簡(jiǎn)練、純熟，有意蘊(yùn)，句式靈活，點(diǎn)題鏗鏘有力。

三是構(gòu)思新穎，材料典型。采用段落組合式結(jié)構(gòu)形式，圍繞主題選擇典型的材料，從“鮮血的溫度”這一點(diǎn)闡發(fā)，對(duì)話題的把握認(rèn)識(shí)獨(dú)到，與眾不同又順理成章，給人以啟迪。（此文評(píng)為57分）

Ⅳ號(hào)卷

生命三季，人生三度

我們常見做人辦事講究個(gè)“度”，是的，“度”這個(gè)概念是極其廣的。但無(wú)論“度”有多廣，它總是貫穿在我們整個(gè)生命旅程中，整個(gè)人生里程中。因?yàn)榍啻耗晟俚奈覀冃枰氖恰案叨取?，中年的我們必須的是“寬度”，耄耋之年的我們則須有“適度”。

青春的歲月，飛揚(yáng)的夢(mèng)想，年少的我們?cè)谝宦肥[蘢中收獲生命的美好，生活的真諦。人生的無(wú)憂快樂中我們不斷鑄累生命最初的“高度”。從呱呱墜地到無(wú)邪童年，從年少無(wú)知到青春懵懂，從年少輕狂到睿智成熟??我們一路走來(lái)，不斷撿拾生活的給予，無(wú)論喜怒哀樂，不管酸甜苦辣??我們所追求的都是讓自己的生命起點(diǎn)足夠的高，讓我們的青春“高度”達(dá)到足以觸摸未來(lái)成功殿堂的頂梁。所以我們努力拼搏，發(fā)憤圖強(qiáng)，不停止地汲取社會(huì)人生的精華來(lái)填充青春歲月中生命的“高度”。我們不斷對(duì)自己說著加油，傲視生命中所有的痛苦和不幸，只因我們需要的青春歲月的“高度”。這亦猶如世間萬(wàn)物，它達(dá)到一個(gè)“度”，一個(gè)特定的高度，便會(huì)改變自身，使其向更廣更闊的深度與寬度發(fā)展。

四季的腳步帶我們來(lái)到人生最重要的時(shí)期――中年，這個(gè)時(shí)期是我們開拓事業(yè)，鑄就成功的“黃金時(shí)段”，所以這一時(shí)期我們所需的必須的是累積、磨煉生命的“寬度”與“深度”。社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，世界是個(gè)大染缸，從青春歲月來(lái)的我們，所面對(duì)的是諸多的精彩和很多的無(wú)奈。但我們生命這一季就是憑這“精彩”，靠這“無(wú)奈”來(lái)鍛造生命的寬度，來(lái)洗練人生的深度。成功或失敗，淚水或汗水都會(huì)讓我們這一季生命更絢麗，都會(huì)讓我們的生命向縱深的方向發(fā)展，使我們的“寬度”和“深度”踩著年少時(shí)的“高度”去摘取成功的花環(huán)，去鋪設(shè)未來(lái)的美好！誠(chéng)然，時(shí)間不會(huì)倒退亦不會(huì)停止，所以注定我們要來(lái)到耄耋之年。

兩鬢白發(fā)，兩頰皺紋，歲月的“無(wú)情”讓我們蒼老。在經(jīng)歷了年少的“高度”的鑄累，中年的“寬度”的拓展，已耄耋之年的我們應(yīng)該具有的是生命的“適度”。暮年之季，我們更需知道如何去過活，如何讓自己舒適快樂，這便需的是“適度”，年少的些許，中年的繁蕪已讓老年的我們釋然，只需做的便是適度地過好生命的每一天！

生命三季，人生三度，三季的輪轉(zhuǎn)，讓我們的“三度”長(zhǎng)存，三季長(zhǎng)青，三度不竭！

【評(píng)析】

作為一篇考場(chǎng)作文，本文是一難得的佳作。文章能準(zhǔn)確把握話題要求，立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和諧，且時(shí)時(shí)處處注重點(diǎn)題，扣題。

文章最成功之處是把人生里程三季應(yīng)有的“三度”——“高度”、“寬度”和“適度”用優(yōu)美的語(yǔ)言融合在人生的三個(gè)階段來(lái)寫，娓娓道來(lái)，文筆自然、貼切、流暢，無(wú)糟粕之言，且構(gòu)思設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，步步深入，結(jié)尾深化主題。體現(xiàn)了考生獨(dú)特的寫作模式和較深厚的文化底蘊(yùn)。（此文評(píng)為57分）

1． 豐碑與罵名僅一步之遙

古之成大事，為歷史所銘記贊頌者，雖不計(jì)其數(shù)，但與那些遺臭萬(wàn)年和碌碌無(wú)為者相比如黑夜明星和恒河沙數(shù)之比。造就成功的，雄心壯志和敢做敢為的品質(zhì)實(shí)不可少。然而，許多遺臭萬(wàn)年的“臭蟲”卻又不乏雄心壯志和敢做敢為的性格，為何兩者卻南轅北轍？我以為，許多情況下，造成兩者不同結(jié)局的原因?yàn)橐粋€(gè)字：度，即做事時(shí)有沒有自己的原則，有沒有自己的底線，在沒有越出底線的前提下施展拳腳，成就事業(yè)。

奉系軍閥頭子張作霖，他出身綠林，在近代中國(guó)內(nèi)憂外患之際，擁兵而起，割據(jù)東北，從一個(gè)強(qiáng)盜搖身一變成為東北的“土皇帝”。他文化素質(zhì)極低，大字都不懂幾個(gè)。他不講禮貌，經(jīng)常對(duì)身邊的人講粗話。他個(gè)人意識(shí)極強(qiáng)，身邊的人倘與他意見不合，他大多時(shí)候會(huì)暴跳如雷。然而，就是這么一個(gè)人，我們中國(guó)人怎樣看他呢？說他是一個(gè)極富民族大義的愛國(guó)人士一點(diǎn)也不為過，因?yàn)?，我們都知道，?dāng)日本關(guān)東軍企圖占據(jù)東北，用利益與死亡來(lái)引誘和威脅他時(shí)，他只拋給日本人一句話：老子一寸中國(guó)的土地也不讓你日本狗！結(jié)果，皇姑屯一聲巨響，張作霖粉身碎骨，卻把清白留在了人間。

張作霖談不上品質(zhì)多么高尚的人，但他做事有一個(gè)“度”，那就是愛國(guó)精神，他守住了這條底線，歷史也不會(huì)忘了他。

有趣的是，正如“有其父必有其子”之說，張作霖的兒子張學(xué)良的故事與他父親相似。張學(xué)良為當(dāng)時(shí)的人稱為“民國(guó)四大公子”之一。他好賭好色，嗜酒吸毒，每天就要靠二十針劑來(lái)維持。在張作霖遇難后，他主管東北軍務(wù)，卻被日本把東北割得四分五裂。就是這么一個(gè)人，在中小學(xué)歷史教材中，依然給與他極高的評(píng)價(jià)。原因很簡(jiǎn)單，當(dāng)國(guó)難臨頭時(shí)，他果斷地發(fā)動(dòng)了“西安事變”，促使抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，改變了中國(guó)的命運(yùn)。

現(xiàn)在，沒有人會(huì)去指責(zé)張學(xué)良什么，因?yàn)樗救说淖鍪乱灿幸粋€(gè)“度”，那就是民族大義。

相反地，在歷史上和現(xiàn)實(shí)中，總有許多人雖能力超人卻胡作非為，他們沒有為自己的待人處世也設(shè)一個(gè)度，憑著自己的意愿去做事，結(jié)果只能留下千古罵名。張作霖父子的故事應(yīng)該讓這些人醒悟了！

豐碑與罵名，有時(shí)取決于一個(gè)字：度。

（本文含空格970字，得分：16+16+15=47）

2．兩種悲劇

曹雪芹先生“增刪十次，披閱十載”（注：引文內(nèi)容應(yīng)為“披閱十載，增刪五次”）留給我們一個(gè)紅樓幻夢(mèng)，而我在大觀園里游蕩、徘徊，空發(fā)出感嘆，不為“寶釵合婚，黛玉歸魂”的悲劇結(jié)局，不為金陵十二釵的悲慘下場(chǎng)，只為兩個(gè)小人物的兩種結(jié)局。

“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭皆因誹謗生，多情公子空牽念。” 在大觀園形形色色諸多人物中，晴雯雖著墨不多，出現(xiàn)時(shí)間不長(zhǎng)，但她恐怕是不引人注目都不可能。作為寶玉房?jī)?nèi)四大丫環(huán)之一，她鋒芒畢露，不僅因?yàn)樗峭话愕拿烂玻撬拇私游锏姆绞?。小丫環(huán)偷東西，就連平兒這個(gè)不在寶玉房?jī)?nèi)的人也懂得息事寧人，照顧大家顏面，偏偏妥善處理后，尚處重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括寶玉）的勸阻，堅(jiān)持揭露并把小丫環(huán)趕走。有人說她刻薄，說她倚大欺小，但其實(shí)她只是恨鐵不成鋼啊！處在卑賤的地位，她卻嫉惡如仇，她希望她的姐妹們能夠潔身自好，不要落人話柄。她的本意是好的，只是采取如此極端偏激的方式，讓自己病上加病，又平添園中多少雙敵意的眼睛。

最后在大觀園的檢查中，不就有人在王夫人耳邊多說幾句，“就看不慣她那蕩樣”，“穿紅抹綠，這是給誰(shuí)看?。　蓖醴蛉耸且郧琏┨^美麗、舉止不端的罪名將她趕出園，但若不是她平時(shí)待人處世太過偏激，太過直接，不顧別人顏面對(duì)做法，又怎會(huì)招致最終落得個(gè)虛名悲慘死去的結(jié)局？

“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”。

同為寶玉房?jī)?nèi)四大丫環(huán)之一的襲人，與晴雯卻是另一個(gè)極端。襲人做事舉止得當(dāng)，待人處事總是謙恭有度，無(wú)論對(duì)賈母，對(duì)寶玉，對(duì)園內(nèi)眾位小姐，甚至對(duì)下面的小丫環(huán)，她總是處處為別人考慮，因此就連王夫人也對(duì)她另眼相看，放心讓她伺候?qū)氂瘛Ｔ谀谴未笥^園的抄檢中，也正是她的良好的人際關(guān)系讓她免遭。

只是，她謙卑太過以致沒有自己的原則。寶玉出家后，她下定決心終身守節(jié)，卻因沒有名分而不能得償如愿。她決意殉死，念及賈府的恩情，她不想給賈府添亂；到哥哥家中，想到哥哥對(duì)自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎對(duì)自己的好不忍讓他人財(cái)兩空。最后就這樣過完一生。我不知她是否會(huì)幸福，是否會(huì)想起自己當(dāng)日的誓言而痛心不已。

悲晴雯，待人太過尖銳以致喪命；嘆襲人，待人太過圓滑以致失去自我。她們都沒有把握好一個(gè)“度”，以讓自己安然無(wú)事又能保持自我。這是兩種不同的悲劇，其根源卻是一樣，讓人嘆惋，讓人深思。

（全文含空格1100字,得分18+17+16 51分）

3．限 度

世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度。哲學(xué)家言：“無(wú)論黃昏時(shí)樹影有多長(zhǎng)，他總是和數(shù)根連在一起?！睒溆安桓彝秊?，因?yàn)樗萌f(wàn)物皆有度，離開了度，它就等于離開了樹根，就失去了生命力?！岸取笔侵腔?，是藝術(shù)。因此待人處世要講究“度”。

鴻門宴上，刀光劍影，劍拔弩張。項(xiàng)莊狂妄自大，鋒芒畢露；劉邦忍辱負(fù)重，委曲求全。烏江邊，項(xiàng)羽含恨自刎，仰天長(zhǎng)嘆；劉邦叱咤風(fēng)云，一錘定音。透過我們理性的思考，我們明白：相遇的狂妄無(wú)度注定了他“時(shí)不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲慘結(jié)局。劉邦有節(jié)有度成就了他“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，為加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的輝煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。

在詩(shī)人們“擁抱了黃山的夕陽(yáng)，挽住了泰山的余輝，卻聽不到高山族料聯(lián)的歌聲”的感慨中，鄧小平提出了“一國(guó)兩制”這一天才的設(shè)想。他看到臺(tái)灣問題由來(lái)已久，冰凍三尺，非一日之寒，又聽到海峽兩岸任命統(tǒng)一的心聲，于是他堅(jiān)持“度”，不對(duì)國(guó)民黨部步進(jìn)逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，臺(tái)獨(dú)分子瘋狂叫囂獨(dú)立，是否有負(fù)鄧小平的苦心，是否有愧于“度”。海峽兩岸頻頻往來(lái)堅(jiān)冰已破，國(guó)共兩黨連連會(huì)晤統(tǒng)一將成。我們相信我們的心愿會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覀儓?jiān)持“度”這一智慧的化身……

牛頓這一頂尖級(jí)科學(xué)家打開了近代科學(xué)之門。于是人才輩出、經(jīng)典如云。雖然他知道“牛頓三大定律”的提出將會(huì)改變整個(gè)科學(xué)界的面貌，但他仍發(fā)出“如果說我比別人看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀钡母袊@。因?yàn)樗钪呵叭说恼J(rèn)識(shí)有限度，自己的認(rèn)識(shí)雖比前人多一點(diǎn)，但也是有限度的，無(wú)限度的未來(lái)等待著后人去開創(chuàng)、發(fā)掘……

我們總是狂妄地說：“海天盡頭天是岸，山高絕頂我為峰”。然而世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度。于是我認(rèn)為：繞太陽(yáng)運(yùn)行的地球是圓的，軌跡也是圓的，人生也是這么不斷的周而復(fù)始，我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地走著我們?nèi)松@個(gè)無(wú)限度的圓，為完這個(gè)天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的無(wú)限度的大圓而努力。

萬(wàn)物有限度，人生有限度。讓我們把握好“度”這個(gè)智慧而又充滿藝術(shù)的尺，量出充滿智慧和藝術(shù)的人生吧！

4．心中的尺子

每個(gè)人的心中都有一把尺子，用來(lái)丈量一切。只是，每個(gè)人心中的尺子，長(zhǎng)度都不相同。

――題記

我一直認(rèn)為，尺子是發(fā)明家最偉大的發(fā)明之一。我們用尺子測(cè)量建筑物的高度，我們用尺子測(cè)量大海的寬度，我們也用尺子測(cè)量人的心胸。

每個(gè)人的心中都有一把尺子。

孔子的心里，有一把等級(jí)森嚴(yán)的尺子。他一直認(rèn)為，“禮”是人與人交往的尺度。萬(wàn)事萬(wàn)物都要遵循“禮”。有諸侯問他如何做到尊卑有序時(shí)，他回答：君君，臣臣，父父，子子。假如沒有這些等級(jí)區(qū)別，人們就會(huì)越禮。超出了“禮”度，社會(huì)就會(huì)混亂。

達(dá)〃芬奇的心中也有一把人性美的尺子。他認(rèn)為人的本性是真的、善的、美的。他在創(chuàng)作時(shí)，總是盡量準(zhǔn)確地表現(xiàn)人性善的一面。即使是罪大惡極的猶大，他也不一棍子打死?！蹲詈蟮耐聿汀分校q大抓錢袋的手是痙攣的。達(dá)〃芬奇將心中人性美的尺子盡量加長(zhǎng)，去丈量每個(gè)人心中最柔軟的那一部分。

每個(gè)人都用尺子來(lái)丈量。法官們用它衡量犯人罪行的輕重；歷史學(xué)家用他品評(píng)人物的功過；記者用它測(cè)度新聞的真實(shí)與否。

只是，每個(gè)人心中的尺子，長(zhǎng)度都不相同。因此，我們對(duì)人、事的看法也就有了差異。我一直很喜歡“將軍頭上能騎馬，宰相肚里能撐船”這句話。我也一直在想，是怎樣的度數(shù)才能讓將軍和宰相的尺子變得如此之長(zhǎng)？怕是心中對(duì)人性至真至善至美的信仰吧。他們相信，只要把尺子的度數(shù)放大放大再放大，就可以丈量人心中最真的那一部分。

世間多坎坷，人生多歧路。我知道，我們總會(huì)遇到不公平。我們能怎樣呢？斤斤計(jì)較未必就是你想要的。將心中的尺子放大再放大，就可以將寬容丈量得更多更多。其實(shí)，人與人之間需要的僅僅是一點(diǎn)寬容，一絲諒解。心中的尺子，愿丈量的一切最真最善也最美。

5．審度自己，擦亮自己的藍(lán)天

是一片綠葉，我當(dāng)欣欣以向榮。是一株幽草，我當(dāng)萋萋而搖綠。――題記

假如你是一汪清泉，則不必渴求洶涌澎湃的大海，你只要持續(xù)地醞釀可口的甘甜；假如你是一株小草，則不必仰慕遮風(fēng)擋雨的大樹，你只要牢記“春風(fēng)吹又生”的使命；假如你是一片枯葉，你不必艷羨嬌美的牡丹，你只要遵循“墜落意味著重生”的古訓(xùn)。

準(zhǔn)確測(cè)度自己，定位自己，方能找到自己的人生。超過自己的能力限度，只會(huì)如彈簧超載后一樣失去韌性。

或許你不能像馬丁〃路德金一樣，在人前高聲宣揚(yáng)“我有一個(gè)夢(mèng)想”；或許你不能如牛虻一般，在酷刑前毫不畏懼，高喊“他們殺我，是因?yàn)榕挛摇?；又或許你無(wú)法同夏明翰一樣，面對(duì)敵人高呼“殺了我一個(gè)，還有后來(lái)人”。但是，你可以像雷鋒一樣把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去；也可以像巴金所說的一樣化作一根火柴，給人間添一點(diǎn)溫暖。只要你把握好自己，準(zhǔn)確衡量自己的能力，你同樣能在平凡的崗位上成就不平凡的事業(yè)。

或許你不是萬(wàn)人景仰的喬丹，或許你不是實(shí)用至上的鄧肯，或許你不是讓人愛恨交加的科比；又或許你沒有姚明的高，沒有奧尼爾的壯，你就打不了籃球了嗎？不！1.83米的艾弗森告訴你，弱小的身體也可以是最犀利的武器。他憑借嫻熟的運(yùn)球能力，高超的過人技術(shù)，在NBA這個(gè)世界頂級(jí)籃球界找到了屬于自己的一席之地。只要你明白自己的高度，你就能在這個(gè)高度的舞臺(tái)上展現(xiàn)精彩的人生。

是石頭，就讓人把你鋪成路；是鋼鐵，就讓人把你軋成車；是煤炭，就燃放刺目的光亮；是金子，就展現(xiàn)奪目的光芒。是一片秋葉，就點(diǎn)綴大地；是一朵臘梅，就凌寒自開；是一眼井，就流出清泉；是一條河，就奔騰咆哮。

準(zhǔn)確深度自己，才能擦亮屬于自己的一片藍(lán)天。