第一篇：高中生包法利夫人閱讀筆記

一個(gè)在修道院里長大的女孩，遇到一個(gè)過著父母所設(shè)計(jì)的生活的已婚男人——她生命中的第一個(gè)男人，便天真地認(rèn)為愛神受到上帝的旨意降臨，嫁給一個(gè)醫(yī)生，是多么地幸福。她于是義無返顧，跟著一輛小馬車，搖搖晃晃，駛到那個(gè)她夢想中的神圣之地——教堂。下面為大家精心整理了一些關(guān)于包法利夫人閱讀筆記，歡迎查閱。

包法利夫人閱讀筆記1

這是一個(gè)關(guān)于愛情的故事。我曾讀過很多書，其中《包法利夫人》給我留下了最深的印象。查爾斯的父母讓他退了學(xué)，并叫他學(xué)醫(yī)。

隨后，查爾斯在多特成為了一名醫(yī)生，娶了一個(gè)名叫迪耶普的有錢的寡婦。因?yàn)榈弦帐且粋€(gè)丑陋的老女人，她一直試圖控制家庭的一切。她總是抱怨她的一切，問查爾斯要一個(gè)劑量的藥物和一點(diǎn)愛，查爾斯根本不愛她。事實(shí)上，當(dāng)他去醫(yī)治魯奧先生時(shí)，他便愛上了老魯奧的女兒，一個(gè)名叫艾瑪?shù)哪贻p女子。迪耶普去世后，查爾斯就與艾瑪結(jié)了婚?，F(xiàn)在，艾瑪成了包法利夫人。

如果艾瑪就像迪耶普一樣，是一個(gè)平常的女人，我認(rèn)為，查爾斯也許能和她永遠(yuǎn)快樂地生活在一起。然而，事實(shí)上，艾瑪是一個(gè)美麗的，年輕的，受過良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫應(yīng)該是英俊，機(jī)智，有風(fēng)度，具有吸引力的。

在她的眼里，丈夫查爾斯并不是一位完美的丈夫。所以當(dāng)我們知道艾瑪最后成了魯?shù)婪蚝土邪旱那閶D時(shí)，我們并沒有感到萬分詫異。但可悲的是，魯?shù)婪虿⒉皇撬嬲膼廴?，列昂也不是。因?yàn)橘徺I東西又借了一大筆錢，包法利夫人必須支付八千弗朗西絲。然而，她支付不了這么大一筆錢，所以她向魯?shù)婪蚝土邪簩で髱椭?。但是他們根本不愛艾瑪，只把她?dāng)成生活的調(diào)味料，沒有一個(gè)人愿意幫助她。故事的結(jié)局非常悲慘，艾瑪對(duì)生活感到絕望，對(duì)愛情心死，最后選擇了自殺。艾瑪死后，查爾斯也出人意料地猝死了。他們的小女兒，伯特，被送往cotton-mill謀生。

當(dāng)你遇到一個(gè)非常愛你，但你卻對(duì)他(她)沒有感覺時(shí)，你會(huì)選擇和他(她)在一起嗎?或當(dāng)你愛的人不愛你時(shí)，你會(huì)將他(她)栓在自己身邊嗎?這就是我想和你討論的，當(dāng)我讀這本小說后。當(dāng)然，不同的人對(duì)于這個(gè)問題肯定會(huì)有不同的回答。有一種觀點(diǎn)是：如果你喜歡一個(gè)人，勇敢追求，即使她或他不愛你，死磨硬泡，直到她或他答應(yīng)和你在一起。另一種觀點(diǎn)是，既然你愛的人不愛你，那么就放棄吧，看著我們所愛的人能夠幸福，不就已經(jīng)足夠了嗎?我們無法判斷哪個(gè)是正確的，但我偏愛后者，如果你追求的人對(duì)你就是不感興趣，無論你做什么，都不可能會(huì)贏得他(她)的心吧。就比如你自己遇上一個(gè)很愛你的人，但你一點(diǎn)也不愛他，無論他(她)對(duì)你有多好，你也很難會(huì)愛上他(她)。

在中國歷史上，男人的社會(huì)地位要高于女人。有些男人會(huì)迫使自己心愛的女人和他們結(jié)婚。很不幸的是，這些女人沒有權(quán)利說“不”。我不認(rèn)為這樣的婚姻會(huì)是幸福的。他們都不會(huì)感到快樂。中國有句古語：強(qiáng)扭的瓜不甜。事實(shí)上，如果你讀過《包法利夫人》，你就會(huì)知道，是查爾斯選擇了艾瑪做他的妻子。艾瑪?shù)母赣H-老魯奧也對(duì)查爾斯能夠娶他的女兒感到十分的滿意，因?yàn)榘斕斆?，不適合做農(nóng)活。艾瑪并沒有深入了解過查爾斯，便糊里糊涂的嫁給了他。因此他們的悲劇結(jié)局從開始就這樣注定了。

愛情是一個(gè)永恒的話題。很多人畢生都在尋找自己的真愛。但它不是一件簡單的事，遇到一個(gè)你愛并愛你的人，是很難很難的。最后，我想說的是，也許只有你經(jīng)歷過了，才會(huì)知道你真正想要的是什么吧。

包法利夫人閱讀筆記2

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他--現(xiàn)實(shí)主義作家以簡潔而細(xì)膩的文筆，通過一個(gè)富有激情的婦女艾瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)法國的社會(huì)生活?！栋ɡ蛉恕返男纬墒顾蔀榻≌f的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折。從《包法利夫人》出世以來，小說家知道即使是小說，也要仔細(xì)推敲。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了一些影響。許多人議論紛紛，批評(píng)福樓拜這部書“破壞社會(huì)道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風(fēng)化”，這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對(duì)他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。由此可見《包法利夫人》的影響。

書中的女主人公艾瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家.她從小在修道院接受教育.在那期間，艾瑪迷上了看小說，其書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了.小說中的情節(jié)使她對(duì)愛情充滿了童話般的幻想，以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下，艾瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒有想象中的美好.在蜜月里，她體驗(yàn)不到快樂，在此后的相處中，她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱，遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪兒?生活在她看來變得不再絢麗多姿，只不過是日復(fù)一日的活著罷了.自從艾瑪參加了安德威烈侯爵的那場舞會(huì)后，她的心也一樣，一經(jīng)富貴熏染，便不肯褪色。

她渴望刺激的愛情，萊昂、羅多夫給予了她，但只不過“逢場作戲”罷了。一個(gè)個(gè)拋棄了她。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境.艾瑪求助于她的情夫，但他們在這時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在艾瑪眼前展露無遺.她走投無路了，最后選擇了死亡……

艾瑪，也就是包法利夫人，她，是一個(gè)悲劇人物.她追求浪漫的愛情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的.當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的悲劇結(jié)果，無論過程如何使人沉淪，結(jié)局都只有一個(gè).是誰使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無門，最終導(dǎo)致了艾瑪?shù)谋瘎?，或許可以說是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。

《包法利夫人》反映出當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結(jié)果的幻想中，來虛度光陰。命運(yùn)是虛無的，愛情也是虛無的，人們總是茫然的，對(duì)一些不屬于自己的，總是去狂熱的追求，而不知那些與自己的現(xiàn)實(shí)的距離。

包法利夫人閱讀筆記3

女主人公愛瑪出生于一個(gè)富裕的農(nóng)家，曾在修道院受過教育，不僅相貌美貌，儀態(tài)優(yōu)雅，而且頭腦聰明，富有才華，“繪畫繡花，談琴跳舞，無所不能，甚至還懂地理?！编l(xiāng)鎮(zhèn)上的人把她看作“城里姑娘”。在婚姻大事上，這為姑娘因?yàn)榭戳瞬簧傩≌f，夢想那種富有詩意的“妙不可言”的愛情，希望自己生活在“古老的小城堡里，像那些苗條高條的女堡住，整天呆在尖尖的三葉型拱門下，等候拖下巴，倚著石欄等著白翎騎士，騎著一匹黑馬，從遠(yuǎn)出的原野上疾馳而來?！比欢?，命運(yùn)給她送來的不是白翎騎士，而是鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生夏爾·包法利。

夏爾·包法利相貌粗魯，衣著土氣，才具平平，風(fēng)度全無，談吐想人行道一樣平板不會(huì)游泳，不會(huì)使劍，不會(huì)放槍，不僅不善于啟發(fā)你的感受愛情的力量，領(lǐng)略生命的妙諦，探索種種奧秘。就連起碼的善解人意覺察妻子的情緒，窺見妻子的心思，與只交流感情也做不到。愛瑪滿腹情懷無于訴說。因此新婚之后，接踵而至的便是失望、惆悵。兩夫妻生活上越是接近了，心靈上越是隔遠(yuǎn)，給第三者的進(jìn)入造成了可乘之機(jī)。

頭一個(gè)“第三者”并未闖入愛瑪?shù)姆蚱奚睿瑓s在他的心上永遠(yuǎn)占據(jù)了一塊地盤。從新婚不久，在侯爵府上那場盛大的宴會(huì)上與年輕的子爵鄉(xiāng)擁共舞開始，到結(jié)尾看見子爵的馬車從一家公館門前駛出為止，愛瑪時(shí)時(shí)不忘這為英俊瀟灑的男人?？梢哉f他是她心中的“理想男人”。也是在他的對(duì)照下，她才明確感受到丈夫的平庸，猥瑣，才對(duì)丈夫聲出反感的。

第二個(gè)第三者是鄉(xiāng)紳羅道夫。這個(gè)情場老手一見之下立即判定愛瑪渴望愛情，就像案板上的魚渴望水!單純幼稚的愛瑪經(jīng)不住他的撩撥，正德動(dòng)了癡情，誰知這個(gè)無恥的家伙將愛瑪玩弄過之后，在她最需要他的時(shí)候拋棄了她。

第三個(gè)是公證員萊翁。此人受過教育，亦有才華，與愛瑪趣味相投，兩心相悅。愛瑪從羅道夫給她的打擊恢復(fù)過來后，便與他開始來往?？墒菒郜敒樗龀龇N種犧牲，花費(fèi)大量錢財(cái)，在債臺(tái)高筑的，眼看就要傾家蕩產(chǎn)的之際，向他求援，他卻狠心的敷衍搪塞一番，將她她打發(fā)，逼得她走上絕路。

憑心而論，愛瑪?shù)幕橐霰瘎?，她是要?fù)很大的責(zé)任的。但是社會(huì)就沒有一點(diǎn)責(zé)任嗎?愛瑪是個(gè)不幸的女人，受過良好的教育，多才多藝，對(duì)于婚姻和家庭，有自己的憧憬和理想，可是我請的現(xiàn)實(shí)，卻只能是她嫁給包法利這樣平庸、毫無情趣的男子;婚后，她曾做出種種努力，希望維系夫妻感情，希望丈夫有所作為，可現(xiàn)實(shí)卻一次次使她的愿望落空、破滅。正是現(xiàn)實(shí)使她一步步走上墜落之路的!她的單純、天真，與周圍社會(huì)的丑惡、陰險(xiǎn)形成鮮明對(duì)比。情人的虛偽、無情，商人的狡詐、奸險(xiǎn)，公證員的無恥、卑鄙，都說明了一個(gè)事實(shí)，把愛瑪逼進(jìn)毀滅的深淵的，是整個(gè)社會(huì)!這一點(diǎn)，正是《包法利夫人》的強(qiáng)烈的批判精神所在!正是福樓拜發(fā)人深省的力量所在。

包法利夫人閱讀筆記4

《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880)，是法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，法國19世紀(jì)小說史上三位巨人之一，福樓拜出生于一個(gè)醫(yī)生世家，曾在巴黎攻讀法律，因病輟學(xué)。福樓拜的出身對(duì)他的寫作有巨大的影響：看慣了手術(shù)刀的他不相信宗教，崇拜真實(shí)——這在他的小說中都有充分的反映。他依靠豐裕的遺產(chǎn)過活，專心于文學(xué)創(chuàng)作，他終生過著獨(dú)身生活。

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細(xì)膩的文筆，通過一個(gè)富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國的社會(huì)生活?！栋ɡ蛉恕返乃囆g(shù)形式使它成為近代小說的一個(gè)新轉(zhuǎn)機(jī)。從《包法利夫人》問世以后，小說家知道即使是小說，也要精雕細(xì)琢。這不僅是一部模范小說，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了麻煩。許多人對(duì)號(hào)入座，批評(píng)福樓拜這部書“破壞社會(huì)道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風(fēng)化”。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對(duì)他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。法庭上，經(jīng)過一番激烈的辯論，作家被宣告無罪——由此可見《包法利夫人》的影響。

書中的女主人公愛瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家.她從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說中的情節(jié)使她對(duì)愛情充滿了童話般的幻想,以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下,愛瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒有想象中的美好.在蜜月里,她體驗(yàn)不到快樂,在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復(fù)一日的活著罷了.這時(shí)萊昂闖入了她的生活,他們有著共同的愛好, 在頻繁的交談中,萊昂發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛上了這個(gè)有夫之婦 可萊昂不敢向愛瑪袒露自己的心跡,他怕被愛瑪拒絕 最后選擇了逃避,去了巴黎.愛瑪在萊昂離開之后才后悔沒有挽留他。可隨著時(shí)間的推移,懷念被漸漸沖淡了,另一個(gè)男人走了進(jìn)來.羅多爾夫第一次見到愛瑪就被她與眾不同的氣質(zhì)深深地吸引了.于是乎他暗暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手,他很自信自己能夠成功,因?yàn)樗绣X.羅多爾夫用盡花言巧語是愛瑪神昏顛倒,她的虛榮心迅速膨脹起來.一開始愛瑪有過猶豫,但在羅多爾夫一波又一波的攻勢下,她臣服了.愛瑪覺得自己終于找到了小說中向往的生活,感到既刺激又欣喜.可是愛瑪?shù)莫?dú)占欲很強(qiáng),久而久之,羅多爾夫?qū)λa(chǎn)生了厭倦。當(dāng)愛瑪下定決心拋棄眼下的生活,和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí),他退縮了.羅多爾夫覺得一切都是逢場做戲罷了。他狠心的寫下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦,反之把一切都?xì)w咎于“命運(yùn)”二字,極力地推卸責(zé)任。他無情的走了,好像一切都沒發(fā)生過似的走了.愛瑪崩潰了,從此一蹶不振.最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境.愛瑪求助于她的情夫,但他們在這時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及,沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻,危急自身利益的時(shí)候,世間丑態(tài)在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了,最后選擇了死亡.愛瑪,也就是包法利夫人是一個(gè)悲劇人物.她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的.當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無論過程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè).是誰使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對(duì)命運(yùn)的臣服，最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎。蛟S可以說是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。

現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結(jié)果的幻想中，來虛度光陰。

包法利夫人閱讀筆記5

現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。當(dāng)命運(yùn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不妥協(xié)時(shí)，這就是現(xiàn)實(shí)的殘酷。不是想象的會(huì)和現(xiàn)實(shí)相同。完全不盡然，因?yàn)榘ɡ蛉司褪且粋€(gè)現(xiàn)實(shí)與理想的化身。

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細(xì)膩的文筆，通過一個(gè)富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國的社會(huì)生活。揭露資本主義社會(huì)殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣，包法利夫人才會(huì)不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱，遲鈍無能。就因?yàn)檫@樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當(dāng)時(shí)的法國正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。從而體現(xiàn)出社會(huì)的另一面，也同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗。

包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的悲劇結(jié)果，無論過程如何使人沉淪，結(jié)局都只有一個(gè)。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對(duì)命運(yùn)的屈服?最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎?，或許可以說是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個(gè)人都會(huì)對(duì)理想抱有一種追求的態(tài)度，只是相對(duì)于我們來說對(duì)理想幻想的少了些，而包法利夫人對(duì)理想幻想多了些。不是每個(gè)人都會(huì)追求理想也許相對(duì)我們而言這些都是虛幻的，并不真實(shí)。包法利夫人所追求的太過，而反應(yīng)出的就是對(duì)于自身的不滿足。

包法利夫人(愛瑪)從小在修道院接受教育.在修道院接受教育期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了.小說中的情節(jié)使她對(duì)愛情充滿了童話般的幻想，以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下，愛瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒有想象中的美好.在蜜月里，她體驗(yàn)不到快樂，在此后的相處中，她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱，遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪生活在她看來變得不再絢麗多姿，只不過是日復(fù)一日的活著罷了.也許小說就是小說太帶有情節(jié)性。之后愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想后遇到的第一個(gè)有共同愛好的人，而愛瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通，現(xiàn)實(shí)帶給愛瑪?shù)膮s不是好的結(jié)局。由于萊昂慢慢發(fā)現(xiàn)自己愛上了這個(gè)有夫之婦，萊昂最后選擇了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個(gè)男人與走進(jìn)了她的世界。

羅多爾夫?qū)郜數(shù)臍赓|(zhì)所迷倒。于是他暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現(xiàn)出愛瑪對(duì)于愛情的追求，寫這些當(dāng)然是為了給小說的結(jié)局做鋪墊。事情也同時(shí)要伴隨著悲劇的結(jié)局。當(dāng)愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí)，她覺得找到了小說中向往的生活?？墒敲\(yùn)卻又讓她跌進(jìn)無底的深淵。之后愛瑪一蹶不振。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫，但他們在這時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了，最后選擇了死亡.。

悲劇的現(xiàn)實(shí)卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠(yuǎn)，我們期望中是很遙遠(yuǎn)，而我們身邊的我們卻并不認(rèn)為那是愛情。艾瑪死后的情況是榮鎮(zhèn)象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫?yàn)榱讼r(shí)間，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城里也睡得不錯(cuò)。這時(shí)偏偏還有一個(gè)人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個(gè)小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個(gè)小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學(xué)徒)。我們就可以看出這個(gè)女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對(duì)她真正好的人，他卻從來不珍惜，對(duì)她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產(chǎn)。艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結(jié)合，表面上看是一種真善美的結(jié)合，應(yīng)該會(huì)幸福，但是結(jié)局卻是令人扼腕的悲劇。當(dāng)愛瑪死后夏爾。包法利也隨之死去。艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因?yàn)槟鞘且活w躁動(dòng)的心，一顆時(shí)刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對(duì)于愛情，對(duì)于很多方面，而更多是表現(xiàn)在愛情上。這也得到一個(gè)結(jié)論：在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到愛情的，而當(dāng)平凡外表的老實(shí)人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。

包法利夫人造成的悲劇啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時(shí)提醒廣大青年學(xué)生一定要定位好，認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)地位，明確階段，不做超階段的消費(fèi)，適度適量符合自身經(jīng)濟(jì)狀況的消費(fèi)才可能長久的發(fā)展。

在現(xiàn)實(shí)面前，夢想和許諾是多么可笑!生活還在繼續(xù)而悲劇還在不斷上演，現(xiàn)實(shí)中不要過多追求虛幻的世界，我們要在現(xiàn)實(shí)生活中活出自我，誰都不會(huì)代替你，應(yīng)為你為自己而活。至于夢想，誰沒有夢想在自己的認(rèn)真的過每一天的同時(shí)夢想的大門會(huì)想你打開!

包法利夫人閱讀筆記

第二篇：《包法利夫人》

讀《包法利夫人》有感

小時(shí)候，并不喜歡《包法利夫人》，厚厚的一大本書，而且不太合乎公主與王子浪漫的情懷。

現(xiàn)在，讀《包法利夫人》，是因?yàn)橹懒怂膬r(jià)值，也不是為它醉心。相反，因自己比年幼時(shí)清醒，于是便冷靜了，它原是沒有一點(diǎn)讓人做夢的企圖，你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，而不是存在與西方羅曼蒂克主義的幻想中。所以，我為之折服，折服寫實(shí)的殘酷。

從十三歲起，愛瑪就在修道院中生活，從一開始的喜歡，到后來分手時(shí)竟然都不惜別，就已經(jīng)為愛瑪不安分守己的性格埋下了伏筆，也就是這個(gè)性格，鑄成了她不令人惋惜的悲劇，一切，都是她咎由自取。如若她好好的呆在道特，就不會(huì)遇見她那兩個(gè)負(fù)心的情人，歷史的偶然性也正是其必然性。

悲劇的鑄成還有一點(diǎn)，也是整本書都在批判的一點(diǎn)，源于艾瑪?shù)呢澙泛吞摌s。她看的小說中，男主角不是伯爵就是子爵，資產(chǎn)階級(jí)的上流層次，過著窮奢極欲的生活，愛瑪要的也正是這種所謂的有品質(zhì)的生活?？伤龥]有了解到，這種奢侈，是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一切都是不現(xiàn)實(shí)的夢境。在她欲望的支配下，最終是破產(chǎn)而亡。

如今社會(huì)上的種種拜金女的出現(xiàn)，不也是源自于貪婪和虛榮的指示嗎？所有所謂的理由都只是借口，所謂的維護(hù)自尊心，不過是要滿足虛榮心罷了，追逐名利，都只是浮云，只能害了自己。

第三篇：包法利夫人

漢語0801 李瑩雪 080103116

《包法利夫人》讀后感

——幻想是毒藥

人們常說，現(xiàn)實(shí)和理想有很大的差距，每個(gè)人在這段差距面前采取的態(tài)度不同，有的人能振奮精神，積極地認(rèn)識(shí)和面對(duì)，量力而行，采摘碩果。有的人會(huì)原地不動(dòng)，選擇溺死在對(duì)理想的想象中。而有的人則會(huì)背著對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的包袱，筋疲力盡，累死在盲目追去幻想的路上。最近在看福樓拜的作品《包法利夫人》，覺得當(dāng)中的愛瑪就是上面說的第三種人。愛瑪是一個(gè)富裕農(nóng)民的女兒，少時(shí)在修道院接受教育，但是她最感興趣的是描寫男女情愛的小說，并深受其影響，一直幻想著可以擁有書中所描寫的奢靡、熱烈的愛情?，F(xiàn)實(shí)是她嫁給了一個(gè)平凡的醫(yī)生，過著寧靜簡單的生活，擁有的愛情也和生活一樣平和。雖然夏爾很愛她，但是現(xiàn)實(shí)和她德爾理想差得太多，她不能壓抑住自己內(nèi)心對(duì)浪漫熾熱愛情的渴望，這種渴望沖昏了她的頭腦，她看不清現(xiàn)實(shí)，只知道向著自己理想中的愛情沖去，結(jié)果，在萊昂和羅多爾夫的激烈碰撞后，她服毒自盡，成為這場碰撞中的犧牲者。她的醫(yī)生充滿了浪生笑語，奢靡淫亂，冷酷虛偽，或許不值得同情，但是她上演的卻是一場確實(shí)的悲劇。悲劇的根源，不是她在藥師家偷拿的砒霜，而是她自己對(duì)幻想的不理智堅(jiān)持。

對(duì)幻想的固執(zhí)才是真正的毒藥。首先，幻想讓人沉迷于對(duì)未來的假象中，難以自拔，而且幻想的越美好，對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)狀況就會(huì)越不滿意，就會(huì)使人越來越不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受自己不符合幻想標(biāo)準(zhǔn)的一切。就像愛瑪，她無數(shù)次地抱怨夏爾的膽怯與無能，她討厭夏爾的穿著言談，討厭夏爾吃得太多，討厭他飯后懶洋洋的休憩，甚至討厭身邊他的呼吸。而關(guān)于萊昂和羅多爾夫的一切都是美好的。她厭惡平凡現(xiàn)實(shí)生活中的一切，急于掙脫。其實(shí)如果她可以認(rèn)清幻想的假面，接受現(xiàn)實(shí)，不得不說，她會(huì)是一個(gè)很幸福的女人。夏爾是那么愛他，早晨去工作，夏爾會(huì)剛出門就回家來給她一個(gè)吻，生活拮據(jù)也要盡力滿足她的要求，更何況他們還有一個(gè)可愛的女兒。每次我都想，如果愛瑪可以認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，及時(shí)回頭，總會(huì)有那個(gè)可愛溫馨的家在等她?？墒撬龥]有回頭，幻想蒙蔽了她的雙眼，她固執(zhí)的堅(jiān)持著，并一步步走向滅亡。

其次，幻想是不可能成為現(xiàn)實(shí)的，它只會(huì)讓人越陷越深，用虛妄的快感蠱惑你，最后淹沒你，讓你連后悔的余地都沒有。愛瑪她固執(zhí)自己的幻想，想得單純，也去追求著自己想要的愛情，或許某種程度上，她是有所收獲的，她收獲了肉體上的滿足和靈魂上的自我滿足，但是她得到的也并不是她想要的。她以為羅多爾夫是她的真愛，她幻想著可以和她有小說里一樣的故事發(fā)生，但是羅多爾夫在獲得了她的肉體后，面對(duì)愛瑪提出的私奔的要求，他爽約了。這著實(shí)給了愛瑪很大的打擊，但是愛瑪還是沒有認(rèn)識(shí)到自己幻想的不可行性。還是固執(zhí)堅(jiān)持著小說里描寫的那樣的愛情是存在的，所以她又有了和萊昂的故事，但是萊昂也只是為了享受偷情的快感，不久他就厭倦了，他有自己的現(xiàn)實(shí)生活要過，所以在事務(wù)所人向他發(fā)出警告后，他就拋棄了愛瑪。所有人都有自己的人生活，不可能按愛瑪?shù)幕孟耄o她想要的生

活。每次愛瑪都以為自己是實(shí)現(xiàn)了自己想要的生活，其實(shí)她什么都沒有得到，在得到她的身體，并榨干她后，她被拋棄了，沒有人會(huì)幫她，原來的她所謂的真愛都不見了，她帶著幻想破滅后的失落，走上末路。

幻想抽干了人對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，使自我的不滿足不斷擴(kuò)大，喪失了活的興致和意義，從而更加迷戀對(duì)幻想的追求，而一切幻想都是空中樓閣，沒有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，沒有任何歸屬，所以最后還是要?dú)绲摹?/p>

所以說，真正害死愛瑪?shù)亩舅幨撬牟磺袑?shí)際的幻想。

第四篇：包法利夫人

夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

——包法利夫人形象分析

愛瑪是法國現(xiàn)實(shí)主義作家福樓拜的長篇小說《包法利夫人》中的主人公。小說描寫了她逐漸墮落的過程，寫了她的夢想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。讀完整部小說，我最大的感慨就是：夢想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。從深層次探求悲劇的原因，愛瑪?shù)淖陨硇愿袷呛艽蟮囊蛩?，社?huì)環(huán)境對(duì)她的影響卻是不可忽視的根源。愛瑪是富裕農(nóng)民盧歐先生的獨(dú)生女，曾受過教育，懂得跳舞、地理、素描、刺繡和彈琴。要是把她放到中國古代，她就是一個(gè)琴棋詩畫樣樣精通、心靈手巧的大家閨秀。把她放在他們的時(shí)代，也可以說是一個(gè)見多識(shí)廣、愛好廣泛的小資產(chǎn)階級(jí)婦女了。愛瑪是個(gè)具有浪漫氣質(zhì)的天真單純的農(nóng)村姑娘，她“朝你望來，毫無顧慮，有一種天真無邪膽大的神情”。查理·包法利就是在給盧歐治病的時(shí)候認(rèn)識(shí)了愛瑪，并留下了深刻的印象。后來，查理愛上了愛瑪并和她結(jié)了婚，愛瑪因此就成了包法利夫人。

愛瑪是資本主義的犧牲品。她十三歲就進(jìn)了修道院附設(shè)的寄宿女校念書。她在那里受著貴族式的教育。她愛教堂的花卉、宗教的音樂，并在浪漫主義小說的熏陶下成長。彼耶的小說《保耳與維爾吉妮》是她最喜愛的圖書之一。她夢想過小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來一個(gè)鳥巢；她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在羅曼蒂克的幻想中，對(duì)愛情、婚姻形成了一種固定的思維定勢。她以這一思維定勢在現(xiàn)實(shí)生活中尋找理想的愛情,如同給自己的人生追求戴上了一副鐐銬?？梢哉f，愛瑪?shù)某砷L環(huán)境造就了她的性格，而她的性格造成了她的悲劇，使她走上了墮落和毀滅的道路。愛瑪之死，是她生活道路發(fā)展的必然結(jié)果，也是對(duì)這個(gè)罪惡制度的有力控訴。

愛瑪結(jié)婚了，她以為可以得到她理想中的愛情。但事與愿違，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)查理是個(gè)平凡而又庸俗的人。他“談吐象人行道一樣平板，見解庸俗，如同來往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢想”。查理不會(huì)游泳、不會(huì)比劍，不會(huì)放槍。有一次愛瑪用傳奇小說中一個(gè)騎馬的術(shù)語問他，他竟瞠目不知所對(duì)。她悔恨自己為什么要結(jié)婚！有時(shí)，她為了彌補(bǔ)感情上的空虛，她向查理吟誦她記得起來的情詩，一面吟，一面嘆息?？墒且鬟^之后，她發(fā)現(xiàn)自己如同吟唱前一樣平靜，而查理也沒有因此而感動(dòng)，正如火刀敲石子，她這樣敲過之后，不見冒出一顆火星來。愛瑪所向往的是小說里描繪的不切合實(shí)際的幸福，很顯然，現(xiàn)在的生活不是她想要的，她的夢想破滅了?，F(xiàn)實(shí)距離夢想太遠(yuǎn),所以婚外戀就合乎情理了。渥畢薩爾之行是愛瑪生活道路上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后她對(duì)丈夫更是看不順眼。她變得懶散、乖戾和任性。愛瑪不滿足平庸生活，為了追求浪漫和優(yōu)雅的生活而自甘墮落與人通奸，最終因?yàn)樨?fù)債累累無力償還而身敗名裂，服毒自殺。小資產(chǎn)階級(jí)爬上上流社會(huì)的夢想使愛瑪墮落。愛瑪自小接受的是修道院里貴族式的教育，滿腦子貴族思想和習(xí)慣，向往著巴黎貴族的豪華生活。但她嫁給了鄉(xiāng)村醫(yī)生，這注定是個(gè)錯(cuò)誤，也為后來的悲劇埋下了伏筆。包法利夫人正是這種貴族教育的犧牲品，她的一生展示了一個(gè)浪漫主義夢想的破滅。

愛瑪有錯(cuò)嗎？每個(gè)人都有追求自己理想愛情的自由和權(quán)力。愛瑪對(duì)婚后生活大失所望，感受不到丈夫的歡娛、熱和愛戀。她恨查理這種穩(wěn)如磐石的安定、這種心平氣和的遲鈍，極力要擺脫這種平庸的生活與令人窒息的社會(huì)環(huán)境，并試圖超越現(xiàn)實(shí)去尋找理想的生活和愛情，來滿足自己感情上的需要。愛瑪對(duì)美好愛情的追求是人類的天性之一，這對(duì)于一個(gè)有激情和活力的女性而言,是有其內(nèi)在合理性的。只是脫離實(shí)際、虛無縹緲的愛情幻想使她墮落成為一個(gè)又一個(gè)男人手中的玩物。這樣的事例在現(xiàn)代社會(huì)可謂司空見慣，在當(dāng)時(shí)也是比比皆是。我不但沒覺得愛瑪不安本分、水性楊花，反而對(duì)她產(chǎn)生了同情和憐憫之心。生活在那樣的一個(gè)時(shí)代，包法利夫人最大的不幸可能是沒有人理解她，她是孤獨(dú)的。而內(nèi)心的孤獨(dú)最容易令人墮落，她丈夫顯然不能幫她解決這一問題，“她的心早已飛走了，是和她的欲望一起飛走的”。

《包法利夫人》的情節(jié)可以說是非常老套、平淡無奇。但好的文學(xué)作品往往是和社會(huì)聯(lián)系在一起的，反映社會(huì)的某個(gè)層面。福樓拜寫包法利夫人，著眼點(diǎn)不在于寫她的愛情故事，而是在于寫她從純真到墮落，從墮落到毀滅的前因后果，以此來揭露資本主義社會(huì)殘害人性、腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)，尖刻的諷刺、有力的批判了資本主義下的教育制度。作者不僅把包法利夫人作為千千萬萬被摧殘的女性的典型形象，而且還把她作為一個(gè)社會(huì)制度的反抗者，社會(huì)道德的叛逆者的形象出現(xiàn)在眾人的面前。愛瑪?shù)谋瘎∫彩且怀龃碇毡楝F(xiàn)象的命運(yùn)悲劇，即社會(huì)悲劇。

中文602班15號(hào) 王澤俊

第五篇：包法利夫人

《包法利夫人》的女性解讀

謝飛飛

（河北科技師范學(xué)院 文法學(xué)院 對(duì)外漢語專業(yè) 2008級(jí)02班）

指導(dǎo)教師：馬秀麗

摘要：對(duì)福樓拜的名作《包法利夫人》的女主人公——愛瑪而言，生命的全部意義在于令人激動(dòng)的愛情，為追求這所謂的理想愛情，愛瑪做出了許多當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)不允許的舉動(dòng)，按照自己的意愿去愛，去選擇、去追求自己想要的生活，因此被許多人認(rèn)為是“不正經(jīng)的女人”。然而，從女性主義的角度來看，她身上的一些所謂的“特質(zhì)”，實(shí)際上是女性所共有的，體現(xiàn)著女性意識(shí)的覺醒。同時(shí)，從愛瑪對(duì)理想愛情追求的失敗中可以看出，女性要想得到真正意義上的解放還必須與男權(quán)社會(huì)做不懈的斗爭。

關(guān)鍵詞：包法利夫人，愛瑪，愛情，理想，男權(quán)社會(huì)，女性意識(shí)

長期以來，父權(quán)社會(huì)以男性的價(jià)值觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，壓制女性的正常發(fā)展。父權(quán)社會(huì)下的女性往往天真無知，任人擺布，委曲求全，沒有獨(dú)立的人格，只不過是男人不可缺少的點(diǎn)綴品而已。在傳統(tǒng)文化中性別歧視的例子數(shù)不勝數(shù)，在《圣經(jīng).創(chuàng)世紀(jì)》里，是上帝創(chuàng)造了男性亞當(dāng)，而女性夏娃只是亞當(dāng)用身上的一根肋骨造成的;基督教的觀點(diǎn)認(rèn)為，女性是不潔的；伊斯蘭教主張，男人掌管女人；中國傳統(tǒng)要求女人要三從四德亦是相同的道理。早在公元前，古希臘思想家柏拉圖說過：“女人劣于男人”；亞里士多德也在他的生理學(xué)中闡述了相同的觀點(diǎn)：男性高于女性，女性是男性有缺陷的，發(fā)展不完備的形態(tài)??這些說明什么，這些有力的證據(jù)足以證明男權(quán)社會(huì)的存在，女性只是以男性社會(huì)所規(guī)定的社會(huì)角色而存在著，即男人的妻子，情人，女兒或家庭中子女的母親，她們是以“第二性”的身份存在于社會(huì)的邊緣的。然而，社會(huì)是由男女兩性構(gòu)成的，在社會(huì)發(fā)展的任何一個(gè)階段，都應(yīng)該有女性自由棲息的空間，都應(yīng)該聽到女性自主發(fā)出的聲音。福樓拜筆下的包法利夫人就是一個(gè)女性追求的典型。

一． 女性意識(shí)的覺醒

《包法利夫人》的主人公——愛瑪，她的一生都在追求理想的愛情，她生命的全部意義就在于追求那理想而完美的愛情，因此，不管是愛情的萌發(fā)，還是愛情的破滅，愛瑪都在不懈的追求著她心中所向往的唯美的愛情。

《包法利夫人》整部小說就是圍繞愛瑪?shù)囊簧母星閬韺懙模譃槿糠?，由愛瑪追逐愛情到陷入誤區(qū)，最后到愛瑪在絕望中自盡。她的人生角色是由一個(gè)農(nóng)家少女，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的妻子，再到子爵的舞伴，最后成了萊昂的情人及羅道爾夫的情婦，這一系列的形象既說明了愛瑪?shù)睦寺髁x理想的破滅過程，又有力的表達(dá)了愛瑪對(duì)那種充滿激情的愛情的神往，從而更說明了女性在男權(quán)社會(huì)中想要得到解放，同樣的欲望，同樣的需求，為什么女人卻沒有得到的權(quán)力？在19世紀(jì)的法國，女人是因?yàn)槟腥硕ㄎ坏?，作為一個(gè)女人，他沒有自我，她只是男人的女兒，妻子，母親或是情婦。于是愛瑪嫁給包法利以后，就被冠以夫姓，成為包法利夫人，所以在那種男權(quán)主義完全占統(tǒng)治地位的社會(huì)中，愛瑪?shù)淖非笮袨橹荒鼙蛔l責(zé)，被視為不潔。愛瑪有錯(cuò)嗎，她只是在追求想要的幸福，追求一個(gè)真實(shí)的自己，最后的結(jié)果只能是愛瑪活不下去了，社會(huì)不允許她的所作所為，她只有一條路——死。

愛瑪向往奢華的生活，渴望充滿激情浪漫的愛情，所以在嫁給包法利夫人之后她不可能向其他傳統(tǒng)女人一樣，恪守婦道，無欲無求，一心想著相夫教子，愛瑪不甘于平庸的生活，不甘寂寞，她為了自己所想真的付諸實(shí)踐了，她勇敢的追逐著，當(dāng)然這種獨(dú)特讓她周圍那些平庸的人物更加沒有色彩，她的大膽追求，她所釋放出來的熾熱的感情充分展現(xiàn)出愛瑪內(nèi)心女性意識(shí)的覺醒。對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和失望，對(duì)理想愛情的追求和對(duì)美好生活的向往，充分表明了愛瑪女性意識(shí)的覺醒，所以說，某些人不能把愛瑪對(duì)情人的追求簡單的認(rèn)為是對(duì)性欲的追求，愛瑪想要的不是一個(gè)簡單的男人，而是一個(gè)懂她愛她欣賞她的伴侶，肉體上的滿足固然重要，可是比起心靈上的需要那又算得了什么？

二． 渴望兩性的平等、和諧

李健吾先生評(píng)價(jià)愛瑪和《包法利夫人》時(shí)說：“她的悲劇和全書的魅力就在于她的反抗意識(shí)和對(duì)生命無休止的追求”愛瑪?shù)淖非蟊憩F(xiàn)出她已經(jīng)有了初步的女性自覺自醒意識(shí)。在男權(quán)主義社會(huì)里，女人的舞臺(tái)就是在家里，她們的任務(wù)就是在家照顧孩子，侍候丈夫，這就造成了女人低下的地位。愛瑪在生產(chǎn)的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)急切的希望是個(gè)男孩，就是因?yàn)樯鐣?huì)讓她對(duì)自己沒有了希望，她把所有的寄托放在孩子身上，結(jié)果卻讓她大失所望，她不是沒有母愛，只是社會(huì)讓她不敢，甚至不能愛了，因?yàn)樾詣e的不平等，因?yàn)樾詣e的不和諧，她已經(jīng)無能為力了。其實(shí)現(xiàn)在重男輕女的實(shí)例也是存在的，男權(quán)主義的的根基太深了，男人有權(quán)干這干那，不受約束，女人呢，只能處于從屬地位，這種局面的改變只能等到男女性別真的平等了才會(huì)有希望。

心理的默契是夫妻關(guān)系和諧的重要紐帶，一個(gè)家庭里如果夫妻沒有默契，就沒有共同生活的支柱，那這就不算是一個(gè)真正的家，就像包法利和愛瑪一樣，他們根本沒有交點(diǎn)，一個(gè)活在平庸的現(xiàn)實(shí)里，一個(gè)活在虛幻的浪漫里，一個(gè)追求平淡乏味，一個(gè)追激情唯美，所以他們不會(huì)真的走進(jìn)對(duì)方的心理，不會(huì)有心靈的溝通，就像小說里所說的：“他們生活上越接近，她在精神上離他卻越遠(yuǎn)了?！卑ɡ壬欢L(fēng)情，枯燥乏味，沒有理想和追求，平庸又現(xiàn)實(shí)，而愛瑪呢，風(fēng)情萬種，充滿激情感性，對(duì)愛情與生活充滿理想，唯美又浪漫，而且具備了女性主義思想，因此他們倆的婚姻注定是個(gè)悲劇，愛瑪注定會(huì)選擇逃離。在婚姻失敗中，愛瑪把心轉(zhuǎn)嫁到生兒子上，因?yàn)槟腥耸巧畹闹髁鳎粫?huì)像她一樣掙扎在痛苦中，可是這個(gè)夢很快就破滅了，她還能怎樣？最后她把自己的心轉(zhuǎn)嫁到情人身上，因?yàn)樗龥]有了寄托，只能把所有的愛寄托在情人身上，她不滿于現(xiàn)實(shí)，她想要情人能帶給她不同于平庸的現(xiàn)實(shí)的所有一切，她的愛情，她的生活，乃至她的生命。然而她最終還是失敗了，因?yàn)樯鐣?huì)不允許，現(xiàn)實(shí)不允許，她最終終究逃不過殘酷的命運(yùn)，一個(gè)女人的命運(yùn)。安娜如此，潘金蓮如此，女人們的命運(yùn)啊，在男權(quán)社會(huì)里上演著一出出的悲劇。

三． 理想實(shí)現(xiàn)的方式——轉(zhuǎn)嫁

愛瑪?shù)淖非螅w現(xiàn)了女性理想實(shí)現(xiàn)的一種方式，女性實(shí)現(xiàn)理想的方式很多，其中愛瑪?shù)姆绞胶墁F(xiàn)實(shí)，更具有普遍性和合理性，女性在幼年時(shí)是一個(gè)獨(dú)立的人，隨著注意力向男性，戀愛，婚姻的轉(zhuǎn)移，而逐漸放棄了自我，變成了被動(dòng)的客體，他們成了家庭，成了社會(huì)的犧牲品。愛瑪在幼年時(shí)期具有一定的獨(dú)立性和自主性，比如在選擇丈夫的問題上，她是有一定自主的權(quán)利的。在修道院的讀書生涯中，她學(xué)會(huì)的不僅僅是浪漫的愛情，更明白了一個(gè)女人要想實(shí)現(xiàn)自己的理想必須得“攀龍附鳳”，找一個(gè)好男人做依靠。于是她把實(shí)現(xiàn)理想的希望全都寄托在丈夫身上，希望通過家人實(shí)現(xiàn)少女時(shí)代的愛情夢想和理想生活的夢想，但是平庸的丈夫讓愛瑪看到的只是絕望和無奈。在男權(quán)社會(huì)里，男人的成功比女人要容易一千倍，一萬倍，甚至可以說無限倍，女人作為附屬品，根本就沒有權(quán)利談什么理想與愛情，女人的舞臺(tái)就是家，圍著丈夫和孩子轉(zhuǎn)就是必須的，作為女人，一個(gè)有理想的女人，只能靠男人來成就自己，證明自己了。為了討好這個(gè)可以讓自己實(shí)現(xiàn)理想的男人，女人有犧牲了多少?

中國的唯一一位真正稱帝的女皇——武則天，就是一個(gè)很好的例子，她光鮮的背后有著無盡的淚水和血水，為了成功，曾委身于兩個(gè)男人，為了成功為這些男人爭風(fēng)吃醋，為了成功，踩著自己親人的尸體，為了成功，忘掉自己所受的所有，強(qiáng)顏歡笑，只為能在深宮中有一席之地，女人

啊，在那些水深火熱的日子里，只能犧牲自己的所有，才能換來那微薄的成功，還是帶著鄙夷和淺薄的目光的成功，多么的悲哀??！

四． 結(jié)語

從女權(quán)主義的角度看，愛瑪有憧憬，有理想，有追求，有膽量，敢于反抗平庸的現(xiàn)實(shí)，敢于與命運(yùn)作斗爭，他的所作所為對(duì)男權(quán)主義進(jìn)行了直接的沖擊，盡管最終還是以失敗結(jié)局，那也不都是他自己的錯(cuò)，那樣的社會(huì)，那樣的現(xiàn)實(shí)，那樣的命運(yùn)，她能做的只能是微微的掙扎了，愛過了，就不后悔，愛瑪最后的結(jié)局是注定的，不過他真的為自己活過了，就沒有遺憾，她的一生是精彩的，盡管他遇人不淑，盡管他一無所有，但是他真正的活過了，她的一生充滿激情與活力，為愛而生，為愛而死，風(fēng)風(fēng)火火，瀟瀟灑灑。愛瑪死了，福樓拜的包法利夫人活不下去了，惋惜的同時(shí)，我更多了一絲欽佩，為愛無怨無悔，這才是一個(gè)真正的女人，一個(gè)真正的女性主義者。指導(dǎo)教師評(píng)語：

成績：

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