第一篇：關(guān)于努力的作文議論文700字

努力是什么?努力就是為自己的夢想而去奮斗。如果不付出努力，就無法達(dá)成自己的目標(biāo)，無法實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，甚至一生碌碌無為，只能勉強(qiáng)度日。這里給大家分享一些關(guān)于努力的作文議論文700字,供大家學(xué)習(xí)。

關(guān)于努力的作文議論文700字1

努力可以決定一個(gè)人的一生;努力可以決定一個(gè)人的快樂;努力可以改變命運(yùn)。成長的路上要有努力才會(huì)有希望。

那天上午，天氣陰沉沉的，烏云密布，操場上空無一人，仿佛預(yù)兆著今天是一個(gè)糟糕的日子。當(dāng)老師給我們發(fā)下了測試卷，我才知道我的預(yù)感是真的。不管怎樣，我還是在拿到卷子后認(rèn)真地做了起來。

“鈴鈴鈴”，下課鈴聲響了，老師扶了扶眼鏡，催著我們下課。我匆匆寫完最后一題，走上講臺(tái)交了卷子。第二節(jié)課，老師抱著一沓卷子來到教室，此時(shí)我的心中像萬馬奔騰，難以平復(fù)。我多么希望考神相助，得到一個(gè)好分?jǐn)?shù)。我想，其他同學(xué)也和我一樣希望自己考個(gè)理想的好分?jǐn)?shù)吧。卷子一發(fā)下來，我的心一下子涼了半截兒，八十一。我從來沒有考過低于九十的分?jǐn)?shù)?？粗車瑢W(xué)開心地炫耀著自己的成績時(shí)，我的心全涼了。

放學(xué)路上，天氣好像捉弄我一般下起了傾盆大雨。一路上我垂頭喪氣，像極了一個(gè)可憐的落湯雞?；氐郊?，媽媽得知我沒有考好而傷心，于是指著樓道上的蜘蛛網(wǎng)，說：“你看這個(gè)蜘蛛網(wǎng)很堅(jiān)固，可以捉住蟲子，可是你知道嗎?蜘蛛在織這個(gè)網(wǎng)是經(jīng)歷了一次次的失敗，可是他不氣餒，而是繼續(xù)努力，最后他成功了。學(xué)習(xí)也是如此?！甭犃藡寢尩脑?，我茅塞頓開，進(jìn)了房間努力復(fù)習(xí)起來。這時(shí)，再看看窗外，天氣變得晴朗起來，陽光照在我的臉上，我笑了笑，又埋頭努力復(fù)習(xí)著。

功夫不負(fù)有心人啊，在下一次的測試中，我取得了滿分，同學(xué)們七嘴八舌的問我“你怎么考的?”

“這道題這么難，你竟然滿分?”

“上次你沒考好，這次怎么回事?作弊了吧?”

我笑而不語，我心想，因?yàn)榕ξ也艜?huì)這樣。只要你不努力，木頭也可以變成房屋，鋼鐵也就變成寶劍，種子就可以變成稻穗。

成長路上，努力可以決定一個(gè)人的一生，使人快樂，也能改變命運(yùn)。所以成長路上我們必須努力。

關(guān)于努力的作文議論文700字2

穿越時(shí)間的隧道，細(xì)數(shù)歲月在我身上不經(jīng)意間留下的點(diǎn)滴印記。驀然回首，才發(fā)覺自己經(jīng)歷了太多，要感謝的也太多。

而我最想感謝的，是努力。

曾經(jīng)的我，一直都是一個(gè)有點(diǎn)自卑的人。由于平凡的容貌和家庭中要求完美的家風(fēng)，我時(shí)常受到指責(zé)與批評。我如百草園中一株最不起眼的雜草，枝葉凌亂，黯淡無光。等到上了學(xué)，這種負(fù)面心理便愈發(fā)明顯。每當(dāng)同學(xué)有意無意地說起不好看這個(gè)令人敏感的字眼，我的心都慮忑不安地跳動(dòng)起來，唯恐遇之不及，生怕他們提起我的名字。自卑感，此時(shí)正如毒蟲般啃噬著我弱小的心靈，使我感到無比刺痛而無力，也讓我在旁人面前難已抬首。

上了初中后，我的自卑感逐漸消散了，但它依舊在我的心中埋下了一顆種子，隨時(shí)準(zhǔn)備著發(fā)芽，在一次考試失利后，我看著別人優(yōu)異的成績和上揚(yáng)的嘴角，我的心仿佛又被扎了一刀，我飛奔著竄進(jìn)了一家書店，以尋求臨時(shí)的庇護(hù)。我拿起一本雜志，漫不經(jīng)心地把書頁翻得嘩嘩作響，引來了周邊顧客詫異的目光，我的內(nèi)心又升起一股莫名的憤怒，我猛地把書摔在地上，說道：“這種破文章，我也能寫出來!”便憤怒地跑出了書店。

但自那天后，我便一直對那句不知天高地厚的誓言耿耿于懷。我也一直在等待，在尋找一個(gè)機(jī)會(huì)證明自己。

還好，它沒有讓我等得太久，它就藏在每周一次的習(xí)作之中。這一次，我不會(huì)再逃避。我精心凝煉自己的處女作：夜里睡夢中靈感突發(fā)，在寒冬臘月仍堅(jiān)持創(chuàng)作;有時(shí)吃飯時(shí)思如泉涌，便向服務(wù)員要來紙筆寫作。在周圍客人異樣目光的注視下，我就如一座豐碑般巍然不動(dòng)，任憑風(fēng)吹雨打。廢寢忘食最終換來了回報(bào)，我的作品被發(fā)表在《問渠文學(xué)報(bào)》上，供他人欣賞，我也終于證明了自己!

我感謝努力，因?yàn)榕κ悄銘?zhàn)勝自卑的唯一途徑;我感謝努力，因?yàn)榕褪亲员罢哞T就的盔甲;我感謝努力，因?yàn)槠椒驳哪?，只能用努力改寫命運(yùn)!

關(guān)于努力的作文議論文700字3

夕陽西下，老樹昏鴉，小橋流水，青石板路，斑駁墻紅泥土，踏上這無人選擇的路，披荊棘，斬灌木，我未曾停下腳步，我努力奔跑。

未走先跑

聽母親說起我小時(shí)候，與別人很是不一樣，我沒有別的孩子先會(huì)叫人，晚了兩三個(gè)月，但母親說，當(dāng)我會(huì)爬時(shí)，我面前放著三樣物品：糖果、奶粉還有一把三角尺，我選擇的是三角尺，拿起卻未塞入口中，不動(dòng)聲色地坐在那看。后來到了我走路的年齡，我扶著墻，一把推開，光滑的地面讓我的腳無法站住，我只好努力奔跑，摔在了地上。我站起來，跑向沙發(fā)，又摔倒……如是幾次，母親說我傻，未走就先跑，可我卻成了第一個(gè)會(huì)跑的同齡人。直到現(xiàn)在，我不曾忘記我要努力奔跑。

霧中奔跑

早晨起來，望著山頭那透過霧靄傾灑在我臉上的陽光，我踏上走往那山頂?shù)恼魍?。我走上林蔭小路，踏著泥濘，跨過徑流，提高了速度奔跑起來，鞋底嫩滑的苔蘚，縱使它使我的鞋體染上了青色，亦或是泥潭將我鞋子包裹，我不斷向前奔跑，甩掉一切，奔著那陽光與那七色的虹，擦亮眼睛，穿梭于霧靄之中，面拂清風(fēng)，水汽氤氳。我努力奔跑，到達(dá)山頂，望著金色的圓日與斑斕的虹霞，感到心情振奮，云霧映虹直，長山遇日圓，讓我堅(jiān)持努力奔跑。

書山奔跑

翻開書籍，卻似進(jìn)入仙境，我沉浸于書中的高山流水，書中的清風(fēng)淡影，書中的香氣氤氳。我提起一壺水，沖入茶壺，頓時(shí)清香漫布，我把茶傾在一盞茶杯中，與辛棄疾在軍營前挽袖共飲茗茶。卻也駕起戰(zhàn)馬，拿起寶劍，挑燈攻敵，在戰(zhàn)場上奔跑。又如清風(fēng)拂袖，急走在油菜花中，與牧童一起尋找飛入菜花叢中的彩蝶。我在書中暢游，哪管外頭風(fēng)雨，亦或是晴，卻料峭清風(fēng)吹茶醒，微涼，書中神色卻相迎?；厥紫騺硎捝帲ь^，也無風(fēng)雨也無晴。我在書中暢游，亦不斷努力奔跑。

作家們有“未選擇的路”，而我也選擇了與人不同的路，狹窄，卻又有光亮，我要努力奔跑。奔跑，奔跑，驚起一灘鷗鷺。

關(guān)于努力的作文議論文700字4

努力了，不一定能成功，但沒有努力一定不會(huì)成功。你努力過嗎?你成功了嗎?或許你不知道，努力是成功的鄰居。

自己的舞臺(tái)自己創(chuàng)造、自己的歌曲自己寫完、自己的青春自己奮斗。如今的我們是青少年，這個(gè)時(shí)期，不拼搏，不努力，你還能做什么?要相信“我的未來不是夢”。

記得讀二年級(jí)時(shí)，我的數(shù)學(xué)很差，差到老師都不管教我，但是老師每次上課都叫我上去黑板上做題，可是我呢?沒有一次做對，面對老師的批評，同學(xué)們的嘲笑，我下定決心：一定要把數(shù)學(xué)學(xué)好，我并不比別人笨，只是比別人不努力罷了。

在學(xué)校，我請教一些成績好的同學(xué)，他們都很耐心地給我講解。回到家，我讓爸爸教我，爸爸還不知道我連那樣簡單的題都不會(huì)做，但依然很認(rèn)真地教我，由于我一直聽不進(jìn)去，爸爸也失去了耐心。課下，我自己找題做，慢慢地，在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了。

又有一次，老師讓我去做類似的題，我回想自己平常時(shí)的練習(xí)，小心翼翼地寫出了答案。老師喜出望外，又高興又驚訝：“你終于會(huì)了，下去吧?！?/p>

直到三年級(jí)，我做那樣簡單的題才完全沒有障礙，可這時(shí)，同學(xué)們已經(jīng)會(huì)做更難的題。我就跟在他們身后，一步一步地向前。

在六年級(jí)時(shí)，我對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。成績突飛猛進(jìn)，在班里的成績名列前茅。六年級(jí)下冊時(shí)，還被老師調(diào)去參加奧數(shù)比賽，在小考中，我的數(shù)學(xué)也取得了不錯(cuò)的成績。那時(shí)候我就明白：“興趣是最好的老師”，這在我今后的學(xué)習(xí)也是起到重要的作用。

這一切都源于我最初的努力，如果當(dāng)時(shí)我自暴自棄，不努力學(xué)好這一科，也可能沒有今天的我。

以后的學(xué)習(xí)中，我一發(fā)現(xiàn)一個(gè)小問題，便馬上解決。對于自己的弱科，付出更多的努力和精力去學(xué)習(xí)。

在這個(gè)年紀(jì)，我們一定要去努力。努力了，不一定能成功，而不努力，一定不會(huì)成功。未來的你，一定會(huì)感謝現(xiàn)在努力的自己。

當(dāng)你努力了，并取得了成就，你會(huì)明白，成功并不遙遠(yuǎn)，成功的鄰居就是努力。

關(guān)于努力的作文議論文700字5

“我們?yōu)槭裁匆W(xué)習(xí)，不停奔跑?

“為了爭取自由?！?/p>

——題記

迷惘與挫折

從古至今，多少的文人賢士在追夢都曾有過迷茫無阻之感《馬說》中應(yīng)伯樂賞識(shí)而憤怒，“其真無馬邪?其真不知馬也?！钡某顔栔?。今喬布斯作為員工剛進(jìn)入蘋果公司時(shí)，不也滿受挫折與打擊?但當(dāng)他為蘋果公司創(chuàng)下汗馬功勞，成為受人敬仰的一位領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，心中的苦與淚又豈能是一朝一夕。我們在學(xué)習(xí)的過程中未嘗不是一個(gè)奮進(jìn)，奔跑的過程，即使評不上“嘗盡酸甜苦辣”，但至少也有“吃得苦中苦”的精神。當(dāng)時(shí)會(huì)有困難存于其中。放棄的念頭也時(shí)在腦海里閃現(xiàn)，總是在揣摩解決方法的我們，同時(shí)也在思索如何以100%的活力與積極敢于面對這些困難。

追夢與奔跑

“爭取自由”這四個(gè)字難免會(huì)顯得有些空泛，初見的確會(huì)給人一種“語言上的巨人，行動(dòng)的矮子?！奔匆暩?。初聞這一詞，我也對其嗤之以鼻，但仔細(xì)試考過后，屬實(shí)受益所深。很少有人做到同時(shí)擁有物質(zhì)自由與精神自由，即使是家財(cái)萬貫的成功人士，物質(zhì)自由的前提就是學(xué)習(xí)，而只有不斷努力學(xué)習(xí)，積累資本后才有獲取精神自由的資格，因?yàn)槲覀冃枰晒Φ脕淼慕?jīng)驗(yàn)與人民幣去豐富我們的思想。當(dāng)然這種不是絕對的，總是無法脫離學(xué)習(xí)。

我們總是在講學(xué)習(xí)的重要性，但不知不覺中卻還是停止奔跑。究竟原因，我們沒有一個(gè)切實(shí)的小目標(biāo)激勵(lì)我們不斷前進(jìn)?，F(xiàn)在初三的目標(biāo)當(dāng)然都是晉城一中，對于大部分人來說，“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。”中考不關(guān)乎腦子是否好，只要肯努力，最后三個(gè)月仍舊可以逆襲翻身。但總是有人半途停下，因?yàn)闊o法忍受這個(gè)煎熬殘酷的過程。

其實(shí)在中考奮斗過程中沿途風(fēng)景很美，我們還有與自己共同欣賞的同學(xué)，即使感受不到學(xué)習(xí)的真正樂趣，但眼看夢想一步一步的與自己靠近的欣喜，只有現(xiàn)在奮斗中考中的你我感受的到。一直在奔跑，從未停歇!

關(guān)于努力的作文議論文700字

第二篇：那陽光的名字——努力-初二議論

那陽光的名字——努力-初二議論

《馬丁·路德·金自傳》上有這么一句話：人生最苦的事莫過于夢想之路過于遙遠(yuǎn)與艱難。令人欣慰的是，我聽見時(shí)間長廊另一端有一個(gè)聲音說：“也許今天無法實(shí)現(xiàn)，明天也不能。重要的是，它在你心里；重要的是，你一直在努力，而它，不論你生與否，終有一天會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”

每個(gè)人都有自己的夢想，或大或小，他們堅(jiān)持不懈地跋涉著，但由于現(xiàn)實(shí)的阻撓與環(huán)境上的壓迫，盡其一生卻仍不能實(shí)現(xiàn)理想，但他們往往不會(huì)感到不甘，更多的是為如今的成就而欣慰；也有一部分人在通往夢想的路上飽受他人質(zhì)疑與不屑，但他們從未放棄，堅(jiān)持理想，一直到迎來成功的太陽。

在20世紀(jì)五六十年代，種族歧視讓無數(shù)受害者飽受壓迫。那時(shí)，在美國即使是坐公交車，黑人若是看到白人是必須讓座的，不論是老年人，青年或是幼兒，這似乎就象一個(gè)不成文的規(guī)定，沒有法律要求但所有黑人都自覺遵守。在這樣的一個(gè)環(huán)境下，馬丁·路德·金開始反抗了。他準(zhǔn)備并修改完善了十幾篇演講稿，奔波于各地進(jìn)行演說，言語之間滿是對各種族之間能夠和平相處的強(qiáng)烈愿望。在這個(gè)似乎被所有人默認(rèn)“白種人是最高貴的種族”的形勢中，這無疑掀起了驚濤駭浪，人們開始有些焦躁不安，甚至有人已經(jīng)出言威脅馬丁，但他堅(jiān)持著，一直努力，直到死亡。他的死訊幾乎讓全美國的人都沉默了，悲傷的氣氛久久不散。

但是我想，馬丁并不后悔，他也許會(huì)遺憾，但更多的卻是欣慰的，他雖沒有親眼看到夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，但他的努力卻將“平等”這一觀念深入人心，他的靈魂看著理想大門的靠近，他是幸福的。

如今，他的夢想已變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

在有人想消滅種族歧視的同時(shí)，也有人在克服這帶來的困境，追逐夢想。

卡爾·卡布達(dá)爾是美國黑人。他的夢想是當(dāng)一名潛水員，得到“一級(jí)軍士長”勛章，然而，等待卡爾的卻是輕視與排斥。教官被他的執(zhí)著打動(dòng)，以私人名義給校長寫了一封推薦信。校長不好拒絕，只好收下卡爾。第一次理論考試，卡爾只考了37分。校長警告他，若是再不及格，開除。周末，當(dāng)白人都是去酒吧玩樂時(shí)，卡爾卻以打掃衛(wèi)生作為交換條件，請求圖書館理員允許他48小時(shí)待在這里自習(xí)，第二次考試，他得了94分。畢業(yè)考時(shí)，要潛到海里組裝零件，他的工具包卻被人刻意割破，扔到海底。別的士兵3分鐘完成的任務(wù)，他花了9個(gè)半小時(shí)，順利拿到畢業(yè)證。9年后，卡爾成為美國歷史上唯一一個(gè)黑人軍士長。

種族歧視是豎在卡爾面前的一道墻，所有人告誡他從未有人成功翻越，但夢想已在他心里生了根、發(fā)了芽，長成了參天大樹。他用他人十幾倍的努力去克服它，他花九年的時(shí)間成就了一個(gè)奇跡。

如今，許許多多的人都因夢想過于遙遠(yuǎn)而輕易將此否決拋棄，也有人行走了一半?yún)s發(fā)現(xiàn)夢想無望而氣餒，但我想說的是，也許理想今天不能實(shí)現(xiàn)，明天也不能，但無論如何請別忘了，自你揚(yáng)起逐夢風(fēng)帆的那一刻，每一次脫離海上風(fēng)暴迎來溫暖的金色陽光，那種喜悅其實(shí)比成功更值得品味，因?yàn)槟顷柟獾拿纸小信Α?/p>

第三篇：議論作文開頭

1、《情與理》：現(xiàn)實(shí)世界中，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？（題記法）

——題記

理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

2、《切莫走近》：古語有去:君子這交淡如水。小時(shí)候?qū)@句話大為不解，總覺得是朋友就應(yīng)該親密無間，為什么要：“淡如水”呢？后來才明白，這句話是蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。細(xì)細(xì)玩味，就會(huì)愈發(fā)贊嘆古人的智慧與超然。（引用古語）

3、《人類，別再感情用事》：人常說:打仗親兄弟，上陣父子兵。這無疑說的是親情的偉大，親情的忠誠不可質(zhì)疑。因此人們常常會(huì)認(rèn)為父母、兄弟、姐妹以及一些摯友他們是不會(huì)做出傷害自己的事情的。但是，有些事情的緯果卻出人意料。（引用俗語）

4、《勿以親疏定是非》:《出師表》有言日:“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。”

這一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反”。這又是什么原因呢?在我看來，勿以親疏論事非。（引用名言）

5、《貓頭鷹的孩子》：有這樣一則故事，從前，一只老鷹非常餓了，它飛到森林中去找吃的，這只老鷹碰到了一只貓頭鷹，那只貓頭鷹說:“你要找吃的呀，那兒有許多東西吃，飛過這條小溪就到了。不過要記住，不要吃我的孩子。”老鷹說道:“好的，謝謝你，不過我不知道你的孩子是什么樣子的?！薄拔业暮⒆友?，是最漂亮的那個(gè)小鳥?！庇谑抢销椄鎰e了貓頭鷹。小溪那邊果然有許多小鳥，老鷹生怕吃到貓頭鷹的孩子，于是它找到它認(rèn)為最丑陋的小鳥，痛快地吃了一頓。結(jié)果當(dāng)貓頭鷹回來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的孩子被吃了，傷心地哭了。

為什么貓頭鷹認(rèn)為它的孩子最漂亮，而老鷹卻認(rèn)為最丑陋呢?其實(shí)原因很簡單，就是因?yàn)槟鞘秦堫^鷹的孩子。

（引用寓言）

6、《莫讓浮云遮望眼》：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！鼻О倌昵?，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。（引用詩歌）

7、《做一回理性自己》：記得不久以前，一位同學(xué)問過我一道性格測試題;如果選擇吃得好和穿得好，你會(huì)選擇哪個(gè)?我當(dāng)時(shí)想都沒想就說穿得好“我的同學(xué)說我是一個(gè)不能理性對待問題的人，吃得好只是給自己吃，而穿得好是給別人看呀，我一想可不是嗎?恍然大悟。這只是一道小題，并不能說明什么，可它或多或少地反映了我們在認(rèn)知問題和處理問題的方式方法中存在著不理性，也就是感情用事的情況。如果我們過于重感情而輕視了問題的實(shí)際情況，那么無疑好心也會(huì)辦錯(cuò)事的。

（社會(huì)現(xiàn)象導(dǎo)出）

8、《 痛苦與美麗》：蟬經(jīng)過三年煎熬，才能在酷暑中放歌一曲；石灰經(jīng)過千錘萬鑿的錘煉，才有“要留清白在人間”的正氣；雛鷹飽嘗不斷失敗的痛苦，才能點(diǎn)綴著蔚藍(lán)的天空，體現(xiàn)著自己的美麗。由此可見，經(jīng)歷痛苦，才能成就美麗。（自然現(xiàn)象引出）

9、《責(zé)任感》：什么是責(zé)任感？我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報(bào)酬。其實(shí)，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，這是一個(gè)行為過程。而責(zé)任感則是一個(gè)人對待某件事物所持有的態(tài)度。（詮釋法）10《我有一雙隱形的翅膀》：曾經(jīng)聽過那首《隱形的翅膀》，動(dòng)聽的旋律，優(yōu)美的歌詞。是的，我們每個(gè)人都有一雙隱形的翅膀，正是有了它，我們才能充滿希望，飛向遠(yuǎn)方。而對于我，那雙翅膀就是那看似厚重的書籍，正是有了它，我才能充滿夢想，飛向遠(yuǎn)方。（歌曲引入）

11、《這也是一種力量》：微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量??

如果說，有一種力量可以讓人堅(jiān)忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓

人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量?。ㄅ疟确?、假設(shè)法）

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忙是問號(hào)。忙是看似簡單，但其中卻大有學(xué)問。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂乎，卻并非簡單。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時(shí)不時(shí)我們眼前就出現(xiàn)一個(gè)十字路口，我們該向哪兒，面對那縱軸橫軸相交的十字路口，我們該怎樣選擇？不急，靜下心來分析一下，選擇適合自己的坐標(biāo)軸才是最重要的。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是問號(hào)，這個(gè)問號(hào)一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂乎。

忙是省略號(hào)。四季在有規(guī)律地進(jìn)行著冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，人們亦如此。為自己找個(gè)目標(biāo)，為目標(biāo)而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當(dāng)目標(biāo)已達(dá)成，那么再找一個(gè)目標(biāo)．繼續(xù)這種忙，就像省略號(hào)一樣，毫無休止地忙下去。翻開歷史的長卷，我們看見牛頓在忙著他的實(shí)驗(yàn)；愛迪生在忙著思考；徐霞客在忙著記載游玩；李時(shí)珍在忙著編寫《本草綱目》；再看那位以筆為刀花的充滿著朝氣與力量的文學(xué)泰斗魯迅，他正忙著用他獨(dú)有的刀和槍在不停地奮斗。忙是省略號(hào)，確定了一個(gè)目標(biāo)那么就直忙下去吧！這樣的忙一定會(huì)忙出生命靈動(dòng)的色彩。

忙是驚嘆號(hào)，世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報(bào)，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙；以相對論的問世而畫上了驚嘆號(hào)；李白的忙，以那豪放的詩歌而有了很大的成功；張衡的忙，因?yàn)槟堑貏?dòng)儀的出世而讓世人得以仰慕。每個(gè)人都應(yīng)該有效率的忙，而不是整天碌碌無為地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每個(gè)人都應(yīng)該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號(hào)，都應(yīng)在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。

一、渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱”長太息以掩涕今，哀民生之多艱“。他高呼”亦余心之所善今，雖九死其猶末悔“，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴姐研墨，力士脫靴，他高唱”仰天大笑出門去，我輩豈是蓬莆人“，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說:雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們:惟有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

二、超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結(jié)果”理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說:三思而后行，說的就是這個(gè)意思，三、駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!

無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

第四篇：議論作文精選

高三了，加油！！

渴望自由

“在廣闊的藍(lán)天中飛翔，在湛藍(lán)的海洋中遨游，在無垠的草原中狂奔?！边@是大多數(shù)人所可望的，而只有精神上的自由才是我所渴望的。

考完試的第二天早上，媽媽走進(jìn)我的房間，掀起我的被子，大聲地說：“快起床了，太陽都曬屁股了??”我隨手拿起鬧鐘看了后便說：“才10點(diǎn)鐘，現(xiàn)在放假了你讓我睡久點(diǎn)啦！”說玩，又一頭睡在枕頭上。起床后，我便開始玩電腦了。當(dāng)時(shí)，我覺得放假了，我可自由了，這是我一直渴望的時(shí)間上的自由?？蓭滋爝^后，我覺得沒啥意思，每天起床后久玩電腦，玩完電腦久睡覺，把時(shí)間都浪費(fèi)了。那一刻起，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間上的自由并不是我所渴望的。

在這不久后，我跟媽媽到北疆草原旅行。剛來到北疆草原，已是黃昏，望看那一望無際的草原，我突然羨慕那些生活在這里的人們，覺得他們肯定很自由，便以為這是我所要的自由。我騎著馬向天邊走去，對著遠(yuǎn)處狠狠地大喊了一聲，心情在那一刻變得舒暢。騎馬過后，我便在這長滿花的草原中狂奔，把那些煩惱都拋之腦后。可是到了晚上，我一個(gè)人站在那里在四處眺望時(shí)，讓我想起了許多不開心的事，讓我情不自禁地落淚。面對這么大的空間，卻不能讓我感到快樂和一點(diǎn)點(diǎn)自由，而是讓我感受到了自己被它所束縛了。那一刻起，我發(fā)現(xiàn)空間上的自由并不是我所渴望的。

回到那里的住處后，我便躺在了床，隨手拿起了我所帶過來的書——《我想停下來，看看這個(gè)世界》，然后坐在床頭邊上認(rèn)真地讀了起來，細(xì)細(xì)地嘗味，斟酌這字里行間所表達(dá)的情感。在這本書中，我了解到一個(gè)女孩休學(xué)到歐洲旅行經(jīng)歷的建新和樂趣，同時(shí)讓我產(chǎn)生了許多的想法和感受，讓我感到快樂和溫暖。讓我在這精神的海洋中自由地翱翔。那一刻起，我認(rèn)識(shí)到了只有在精神上的自由，才是真正的自由。精神上的自由才是我所渴望所追求的。

“鳥兒在藍(lán)天中自由飛翔，魚兒在海洋中自由遨游，馬兒在草原中自由奔跑?！泵總€(gè)人都有自己所渴望的自由，至于是哪種自由久在于你選擇的是哪種，而我呢，精神是的自由才是我所渴望的。

學(xué)會(huì)選擇

樹葉、草根、落花，因?yàn)樽约旱娜跣《x擇跟隨水而流；石塊、樹根，因?yàn)樽约旱闹亓慷x擇固守原地；魚，因?yàn)樽约簱碛行袆?dòng)的能力而選擇逆流而上?；蛟S有人感嘆魚的勇氣并不屑于樹葉的隨波逐流，而我卻覺得我們要學(xué)會(huì)自己去選擇。

學(xué)會(huì)選擇自我。

隨著中國國立的增強(qiáng)，越來越多的洋品牌選擇入駐國內(nèi)市場，也有很多國內(nèi)品牌走向世界，并且有了屬于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名從漢語拼音改為“gobelieve”依賴，質(zhì)疑聲和爭議聲始終沒有停止。而同狗不理一樣，之前，包括全聚德、同仁堂在內(nèi)的六家北京老字號(hào)在確定了各自的英文名后，也引起了不小的爭議。在我看來，一方面，這些老字號(hào)有了一個(gè)直觀的英文名，不但方便接待外賓，也提高了國際知名度，是值得提倡的好事。另一方面，老字號(hào)也是中國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，英文名要體現(xiàn)出中國的文化特色，不能敷衍了事，要體現(xiàn)它們作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的附加值和含金量。隨波逐流并不一定是好的，只有學(xué)會(huì)選擇個(gè)性，選擇自我，才能凸現(xiàn)出獨(dú)一無二。

學(xué)會(huì)選擇放棄。

生活中很多事情都是選擇的結(jié)果，而每個(gè)選擇必然都有個(gè)背面，即放棄。就像報(bào)紙出版，從頭版新聞到影視評論，每一個(gè)版面的組成都是編輯選擇的結(jié)果。選擇登載這條音訊，就等于放棄了另一些內(nèi)容。這樣做只是為了在被廣告日益擠壓的狹小空間里，爭取把最有價(jià)值的東西擺在讀者面前。放棄，不是懦弱，不是退縮，更加不代表“失敗”！放棄，實(shí)在對大局進(jìn)行了考量之后，從中選取一種對自己、對他人最為有利的方向。你所放棄的，是對自己不利的，同樣也是為了放棄之后獲得更多。

學(xué)會(huì)選擇方向。

人的一生，金錢、美色、地位、名譽(yù)，誘惑太多。選定了奮斗的目標(biāo)與方向，途中因思謀金錢而駐足，因 1 高三了，加油！！

貪戀美色而沉論，因渴求名譽(yù)而浮躁，因攫取地位而難眠，難以不為誘惑所動(dòng)，向著既定目標(biāo)和方向默然前行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們沒有人可以避免自己在人生之路遇到阻礙，唯一可以做的就是堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念堅(jiān)持不懈，誘惑再多，只要堅(jiān)持已定的方向走下去，成功總會(huì)到達(dá)。

樹葉、草根、鮮花，雖然隨水而流卻給自然添了一份美好；石塊、樹根，雖然被禁錮在原地卻沒有讓人從中感悟到自身力量的強(qiáng)大；魚，或許在他人看來堅(jiān)持不懈，卻終究不過是為了逆流而上繁衍后代，途中遍體鱗傷，又有誰知曉？

這一切，不過是自己的選擇。而我們，也同樣需要選擇，無需選擇在別人看來最好的，只需選擇最適合自己的。足矣！

奮斗的青春最美

擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著頑強(qiáng)的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨游一片汪洋大海；憑著樂觀的精神，你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地??

青春是萬紫千紅的春天，是美麗的，但充滿奮斗的青春最美！

著名的無臂鋼琴家劉偉的一生就向我們詮釋了有夢想有奮斗的青春的美麗。劉偉最初的夢想是當(dāng)一名足球運(yùn)動(dòng)員，但是由于一場電擊事故讓他的足球夢與他擦肩而過。他頹廢過，但更多的是重新建立夢想。12歲那年他進(jìn)入了北京殘疾人游泳隊(duì)實(shí)現(xiàn)自己的夢想，可是就在他屢獲成功后卻因得了過敏性紫癜又一次與自己的游泳夢擦肩而過。被命運(yùn)捉弄兩次的劉偉并沒有因此被打倒，而是開始了自己的音樂旅途。他克服重重的困難終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，成為了一位著名的鋼琴家！當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住他的雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息他生命的悲哀時(shí)，他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那變幻的旋律，正是他不斷奮斗不斷飛翔的軌跡。

“凡事欲其成功。必須付出代價(jià)：奮斗”愛因斯坦四五歲時(shí)還不會(huì)說話，卻在12歲時(shí)，經(jīng)過自己不懈的努力與奮斗，證明了畢達(dá)哥拉斯定理。他曾被老師視為最“蠢”的學(xué)生。競靠自己的奮斗在一夜之間成了世界名人，他曾當(dāng)過小職員，卻發(fā)現(xiàn)了相對論，成為又一個(gè)獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的猶太人，他一生充滿坎坷與奇跡。卻用自己的拼搏與奮斗，為全世界帶來了歡樂與進(jìn)步，成為20世紀(jì)最杰出的科學(xué)家。我們是祖國的未來，民祖的希望，我們是新一代的青少年。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我們不斷奮斗過程的終點(diǎn)站；而實(shí)現(xiàn)我們的大學(xué)夢，是我們不斷奮斗過程的中途站。我們是堅(jiān)強(qiáng)的一代人，面對日趨嚴(yán)厲的升學(xué)壓力我們還是依然坐在明亮的教室里，認(rèn)真聽好每一堂課，認(rèn)真對待每一次檢測?？v使我們沒有天賜的聰穎，但我們可以從后天的努力中獲得；縱使我們被無形的手掌拉入深淵，但我們可以一步一步地爬上來；縱使我們前行的道路風(fēng)雨交加，但我們可以冒著風(fēng)雨繼續(xù)前進(jìn)。我們不能氣餒，因?yàn)槲覀兪且蝗翰粩嗥床淖穳羧恕?/p>

青春是人生中最美好的年華，我們的青春不能黯然無色地度過，平平庸庸不是我們的追求，不斷奮斗才能使我們的青春充滿激情與活力，才能實(shí)現(xiàn)我們的追求。如果我們都守株待兔，自己不去尋找成功，成功也絕對不會(huì)主動(dòng)來找你。哪怕只有百分之一的希望，也要付出用百分之百的努力，不斷的拼搏，奮斗。

高三了，加油！！

“停止奮斗，就意味著生命也就停止了”。青春像一條蜿蜒曲折的河流，因?yàn)橄胍度氪蠛５膽驯?，所以沖破礁石的阻擋，一路高歌；青春像一粒沙子，因?yàn)橄胍惺艽竽膱?jiān)實(shí)的臂膀，所以不斷的追隨風(fēng)兒，一路飛舞。

奮斗的青春是一幅多姿多彩的畫卷，奮斗的青春最美！

讓人生開滿豁達(dá)之花

孔子曾說：“地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量?！毙膽鸦磉_(dá)，用包容的心對待萬事萬物，是成功的必要條件。一切真正流傳千古的東西，都是“內(nèi)兼萬物”的，而我們的人生也正需要豁達(dá)之花的點(diǎn)綴。

赤壁之下，淡淡的月光籠罩在水面上，好像一層輕紗。清風(fēng)微微的吹來，在門面上泛起一層漣漪。耳邊是客人如泣如訴的笑聲，那么凄涼，那么悲傷，感嘆著人間的短暫光陰以及世事無常。可是你卻對此毫不在意，只是說道：“逝者如斯，而未嘗也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！倍嗝锤挥姓芾淼囊痪湓?，它跨過了千年滄桑歲月，連帶著你的豁達(dá)之心流傳到了今日。蘇軾，你雖仕途險(xiǎn)阻，可你卻在豁達(dá)中游山玩水，參悟人生，最終在詩詞造詣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此開出了一朵朵豁達(dá)的鮮花，那么芬芳，那么鮮艷，那么誘人??

月下竹林，你孤獨(dú)地坐在那，一片清輝透過斑駁的樹林映照著你。望著地上自己的黑影，又看見那一輪殘?jiān)?，你不由自主大聲感慨道：“舉杯邀明月，對影成三人?！本迫氤钅c化為詩意，豪氣一吐卻流傳芳古。若無意氣，你又怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？想當(dāng)初貴妃親自為你研磨，力士親自為你脫靴，但你卻覺得自己奔跑的雙腳不應(yīng)該停滯不前，于是你瀟灑的背影也定格在離開的那一瞬間。李白，你雖沒有一展自己的抱負(fù)，但你卻帶著包容的心態(tài)，帶著詩情的才華，重拾希望，走遍大江南北，從而也讓自己的足跡之上開滿了豁達(dá)的鮮花。

渦水邊，微波蕩漾，垂柳隨著輕風(fēng)擺弄著纖纖細(xì)腰，不時(shí)柳絮飄飄灑灑落在水面上，泛泛圈圈漣漪。但你卻毫不為之所動(dòng)，只是定定地坐著。這時(shí)過來兩位大夫聘請你做宰相，你只是淡淡望了他們一眼，說道：“往矣我將曳尾于涂中。”于是便不再多說。你本就是世間縷縷清風(fēng)，任誰也摸不著，抓不住，又怎么會(huì)讓自己孤傲的心靈走進(jìn)渾濁的仕途？莊子，背對功名利祿，你的心就像溪水一樣清澈，潔凈。你超然豁達(dá)的心態(tài)雖注定你與仕途無緣，但卻成就了你逍遙的一生，也讓你的心境怒放出豁達(dá)的鮮花，純凈、美好。

豁達(dá)是一種心靈的寧靜，更是靈魂的自由與憩息。愿我們能夠豁達(dá)地對待萬事萬物，讓人生處處開滿豁達(dá)的鮮花。

中國夢我們的夢

說到夢想，我們每一個(gè)人都有屬于自己的夢，并且都在為夢想去努力。每一個(gè)群體都有屬于他們的夢，那是一種追求和憧憬，而我的夢就是中國夢，中國的夢等著我們?nèi)?shí)現(xiàn)。

如今，我們欣喜地看到，中國的科技日益發(fā)達(dá)。上天入海我們無所不能?！吧裰劬盘?hào)”載人飛船成功升天與返航，這是我國航天進(jìn)一步的標(biāo)志；“蛟龍?zhí)枴痹隈R里亞納海域進(jìn)行7000米探索，第四次成功突破，再創(chuàng)新 高三了，加油！！

紀(jì)錄；中國雜交水稻之父袁隆平的成就不僅是中國的驕傲，也是世界的驕傲，他的成就造福人類，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。中國已朝著世界的牽累跨進(jìn)。

然而，山可以炸平；湖可以填平；可以征服大自然；可以飛到太空尋找更多的奧秘。但有沒有人想過，這一切都是會(huì)付出代價(jià)的。山峰沒有以前的壯麗；湖水失去了以往的清澈；大海消散了往常的湛藍(lán)。隨而，生病人口增多；沙漠范圍廣闊；水源枯竭；天上的那個(gè)洞變得更大了。

如今，提倡“樹立綠色，低碳發(fā)展理念”提倡“美麗中國”、“幸福中國”，面對資源的約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻趨勢。我們都應(yīng)樹立順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面的過程，努力建設(shè)美麗中國，樹立人與自然和諧觀念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

然而，在我的中國夢里，還有一群這樣的人。他們敢于抵制日貨；他們敢于救起倒在血迫里的孩子；他們敢于扶起摔倒的老人；他們敢于質(zhì)詢敢于揭露；他們能夠在了解這個(gè)國家的陰暗面后，依然愛他如生命，會(huì)為了這些中國夢而奮斗。

一個(gè)人怎能沒有夢想？沒有夢想，便沒有奮斗的目標(biāo)；沒有夢想，生活平淡如水；沒有夢想，國家又將有何命運(yùn)？不知因何而求，更不知求之為何。其實(shí)，有夢想并不難，我們作為二十一世紀(jì)的接班人，作為國家的希望，要從小樹立一個(gè)堅(jiān)定的夢想。少年之夢，就是中國夢。

愛國，節(jié)儉，團(tuán)結(jié)之中國夢。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。

我的夢是中國夢，中國夢就是我們的夢。

“適”者生存

浴不必江海，但求去垢；衣不必綾羅，暖者最佳；食不必珍饈，須適脾胃。很明顯，如此簡單卻實(shí)際的追求，在當(dāng)今社會(huì)忙忙碌碌者看來，注定會(huì)被扣上“不思進(jìn)取”的帽子。我們竭盡所能，創(chuàng)造了令人嘆為觀止的物資財(cái)富。這種財(cái)富是巨大的，它以所有人的急功近利為代價(jià)，卻將無數(shù)人平淡的追求、簡單的夢想吞噬。

很欣賞一句話：萬鐘于我何加焉。是啊，我們崇尚高大，崇尚峰頂，可是終有一天，我們住進(jìn)了大房子，謀得了高職位，可心靈卻因?yàn)槠v而再也煥發(fā)不出活力。此時(shí)，大房子是一座港灣還是一座墳?zāi)?？高職位是一張名片還是一塊墓碑？

不由得贊嘆起“適”這個(gè)字的美妙。“適”者生存，與物競天擇無關(guān)。如果一杯香茗一捧爐火就能滿足，何必違背本心追求浮華！于山林間放浪天性，于茅屋中閑聽風(fēng)雨。如果一本好書一方紙硯是你的最愛，何必鉆營入世之道！閑敲棋子落燈花，更能讓你體會(huì)到生活的妙不可言?！斑m”，是汪清潭，它不是華麗的浴缸，絲繡的浴氅，卻能恰到好處地讓你體味到洗濯靈魂的快樂；“適”是古樸的線裝書，沒有讓精美的裝幀蒙蔽它的本質(zhì)，卻可以讓人如坐春風(fēng)。

于身心疲憊時(shí)，我喜歡到各處流連徜徉。凡世中不乏樂觀滿足之人。酒店旁邊的大排檔里，有穿著隨意的人喝酒劃拳；商場打折的專柜前，常會(huì)看到小姑娘用很少的錢裝點(diǎn)自己而露出喜悅目光??他們都是那么地讓人動(dòng)容。他們不去奢求不去攀比，他們泰然自若地料理柴米油鹽；他們更容易獲得平凡又奢侈的快樂。比起那些節(jié)衣縮食換得一只名牌包回家供奉，為了按揭逐漸變成賺錢機(jī)器的人們，他們找到了“適”的所在。難道我們還依然將他們看成社會(huì)的草芥嗎？不，我覺得，他們才是這個(gè)社會(huì)的中流砥柱。

高三了，加油??！

一切的一切，“適”者為佳。我們之所以有生活不順人心，幸福難覓的感覺，恰恰因?yàn)槲覀儽成狭颂嗖贿m合自己的包袱。當(dāng)我們看到電視上山村的孩子即使困頓也依然笑容燦爛，我們的心理會(huì)涌起隱隱的羨慕嗎？若果真的如此，我們何不找到適合自己的事情去做？

萬鐘于我何加焉。如果我們逐心靈之水草而居，我們將發(fā)現(xiàn)，“大”是那么的浮夸，而“適”才是幸福的真諦。

為自己而戰(zhàn)

如果你把每一天都當(dāng)成生命的最后一天，那么，有一天你一定會(huì)認(rèn)為這是正確的。---題記

17歲時(shí)，喬布斯讀到一則格言：“把每一天都當(dāng)成生命中的最后一天，你就會(huì)輕松自在?！边@對喬布斯影響深遠(yuǎn)，在接下來的的33年里，他每天早上都會(huì)照鏡子自問：“如果今天是此生最后一日，我要做些什么？”每當(dāng)他連續(xù)太多天都得到一個(gè)“沒事做”的答案時(shí)，喬布斯就知道他必須有所改變了。

在喬布斯眼里，生命有限，時(shí)間有限，可事業(yè)無限，這種矛盾恰如一場戰(zhàn)斗。這個(gè)偏執(zhí)的信念，強(qiáng)烈的危機(jī)感與緊迫感培養(yǎng)了喬布斯時(shí)不待我的創(chuàng)新精神，幫助他戰(zhàn)勝疾病、死亡和挫折，創(chuàng)造了IT行業(yè)一個(gè)又一個(gè)的神話，更激勵(lì)著他在創(chuàng)新的道路上永不止步。

強(qiáng)烈的緊迫感是喬布斯成功的要訣，也是我閱讀《喬布斯傳》的最大心得?！罢l對時(shí)間越吝嗇，時(shí)間對誰就越慷慨”，古今中外的許多名人經(jīng)歷給予我的啟示是：人的生命長度也許是不能控制的，但生命的價(jià)值則可以自己控制。

當(dāng)今世界在無時(shí)無刻發(fā)生變化，我們面臨前所未有的機(jī)遇，也面對前所未有的挑戰(zhàn)。生活在競爭激烈的21世紀(jì)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該不斷增強(qiáng)緊迫感，具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，緊緊抓住機(jī)遇，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，唯有這樣方能在激烈的競爭中，保持自己的優(yōu)勢。

《左傳》有曰：“居安思危，思則有備，有備無患。”魯迅也曾說過：“危險(xiǎn)令人緊張，緊張令人感到生命力”。居安思危，才能明白自己的差距，明確自己的責(zé)任，明察面臨的困難，不敢松弛懈怠，保持旺盛的工作學(xué)習(xí)狀態(tài)，在最短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

已經(jīng)失去的時(shí)間不會(huì)再來，我們要珍惜現(xiàn)在，放眼未來。如果繼續(xù)虛度光陰，自己將會(huì)后悔。喬布斯雖然只活了56歲，上帝給他的時(shí)間是很短的，他卻在這短短的生命歷程里給世人留下了：用iPod顛覆了音樂，用iPhone顛覆了手機(jī)，用iPad和iMac顛覆了電腦。

我們每個(gè)人都是上帝的寵兒。上天殘忍的為我們關(guān)上了一扇門，但卻悄悄的給我們打開了一扇窗。是金子總會(huì)反光，我們并不是沒有任何優(yōu)點(diǎn)，相反，我們擁有著許多天賦。

從現(xiàn)在開始，為自己而戰(zhàn)吧！

為什么“學(xué)”

學(xué)是什么？為什么不學(xué)呢？又為什么要學(xué)呢？學(xué)又有什么好處呢？

我們所說的“學(xué)”就是指學(xué)習(xí)。“又得學(xué)了、又要開學(xué)了、得去學(xué)校了??”“學(xué)”對幾乎每個(gè)人來說都是一件難事兒，不僅僅是你一個(gè)人，而是所有人。

“學(xué)”在字典中是這樣解釋的：學(xué)習(xí)、模仿、學(xué)問、學(xué)校、姓。用“學(xué)”字組詞，可以組成“學(xué)養(yǎng)”、“學(xué)習(xí)”、“學(xué)者”、“學(xué)富五車”、“學(xué)貫中西”??在《現(xiàn)代漢語詞典》中占據(jù)了一頁半之多。

不想學(xué)，是每個(gè)人都想過的事兒。“學(xué)習(xí)——除了無聊還是無聊，除了磨耗還剩磨耗，何必在這‘監(jiān)獄’里等耗呢？我就是個(gè)笨蛋，學(xué)不學(xué)這沒什么用。你看我那個(gè)同學(xué)小學(xué)畢業(yè)就出去打工了，現(xiàn)在工資那么高，天天諾埃爾開心，而我只能在這兒學(xué)些這么些無趣的東西，真是浪費(fèi)時(shí)間?？嗝奈野。　边@也許就是不想去 高三了，加油??！

學(xué)校的原因吧。

但是“學(xué)”是每個(gè)人多必須做的事情。從出生起的牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步到現(xiàn)在的知書達(dá)理，哪一步不是學(xué)來的。既然來到了學(xué)校，為什么在這兒浪費(fèi)時(shí)間呢？學(xué)也是在學(xué)校學(xué)，不學(xué)也得在學(xué)校學(xué)，既然出錢來這兒了，既然也必須得到學(xué)校了，那何必在學(xué)校耗著呢？還不如學(xué)一點(diǎn)兒東西呢！來到了學(xué)校，出了學(xué)費(fèi)，既然付錢了，為什么不好好利用呢；既然出錢了，那就必須出得值，不能讓學(xué)校賺了。還有，現(xiàn)在不學(xué)，等真正長大后，就得出更多的錢來學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)如今沒有學(xué)到的東西，又何必出這冤枉錢呢。

學(xué)是為了誰？僅僅是為了自己嗎？僅僅是為了讓自己一時(shí)快樂嗎？不，學(xué)是為了自己的將來，為了自己的命運(yùn)。學(xué)習(xí)不是為了父母，更不是為了老師、他人，學(xué)習(xí)是為了自己。試想一下：如果現(xiàn)在沒學(xué)好，那將來你會(huì)是什么樣子的呢？百萬富翁、高福帥、百富美還是蟻?zhàn)?，甚至變?yōu)槠蜇つ?？有誰想過呢？大學(xué)有一門課程，叫做“職業(yè)規(guī)劃”，是專門讓學(xué)生規(guī)劃自己人生的一門課程，是讓學(xué)生對掌握未來方向的一門課程。我認(rèn)為這門課程應(yīng)該從小學(xué)開始上，到大學(xué)才接觸已經(jīng)遲了，已經(jīng)不知到該干什么啦，或者對自己的所作所為已經(jīng)成為“為什么當(dāng)初我不能??”這樣的了。學(xué)是為了自己！

學(xué)習(xí)有很多好處，如：可以改變老師對自己的印象，讓老師認(rèn)為自己是一個(gè)好學(xué)生，當(dāng)遇到一件事情的時(shí)候，老師就會(huì)不由自主的偏向你；當(dāng)你遇到問題的時(shí)候，老師就會(huì)一直惦記你；當(dāng)老師遇到好處的時(shí)候，第一個(gè)想到的就是你??當(dāng)一個(gè)好學(xué)生，當(dāng)遇到一件對自己不利的事情的時(shí)候，首先排除的就是你，可以避免不必要的麻煩；當(dāng)遇見好好事的時(shí)候，第一個(gè)想到的就是你，人們第一反應(yīng)就是你辦的??好處很多，不在此一一舉例。

這就是“學(xué)”，一個(gè)讓你受益終身的東西。你知道為什么要“學(xué)”了嗎？

慢亦可樂

在如今節(jié)奏越來越快的生活中，快餐，快遞，高速鐵路??頻頻出現(xiàn)的快節(jié)奏，讓人馬不停蹄。難道，快真的比慢好嗎？“欲速則不達(dá)”古人如是說。地球悠哉游哉地轉(zhuǎn)上一周，不快，需要三百六十五天；海水潮起潮落，不快，需要一個(gè)白晝；梅花謝了，待到又嗅到梅花香，不急，耐心等一個(gè)寒暑??

“慢中出細(xì)活”闡述了慢的穩(wěn)；“何妨吟嘯且徐行”體會(huì)了慢中的趣；“坐看云起云涌時(shí)”悟出了慢的美??時(shí)光飛來又逝去，四時(shí)慢慢，我們的心，亦當(dāng)如此！慢，是我們處世中必不可少的一部分。

慢，穩(wěn)重求勝的基礎(chǔ)。

慢不是懶惰，不是拖拉，而不是一種謹(jǐn)懼的態(tài)度。有人說，快是理科生，慢是文科生?？熘允抢砜?，它是建立在慢的仔細(xì)以及熟能生巧的前提；“慢”之所以是文科，也是建立在鑿句琢磨內(nèi)涵上。

想起一次舍恩在《科學(xué)》名刊上發(fā)表的系列論文造假的丑聞，不禁為一顆原本閃耀的明星的隕落而悲傷。若他不是為了“快”的名利。“快”成果而造假，想必他就是下一個(gè)諾貝爾得獎(jiǎng)?wù)撸蝗舨皇撬翱臁闭撐闹械募劼┳屓税l(fā)覺，想必他定會(huì)名聲大起；若他不是沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，一味追求快，想必他也不會(huì)身敗名裂。慢不是無能，不是平庸，而是為后來的一鳴驚人奠定基礎(chǔ)。

慢，是人性的回歸，是人格的升華，是一種境界，一種豁達(dá)，更是一種智慧。

慢，孕育著智慧的精華。

“好湯需要慢火燉”俗話如是說。人生就像一座鐘，不是比誰走得快，而是比誰走的準(zhǔn)。人生，是一步一個(gè)腳印走下來的，而不是三步兩跨的跑過來的，當(dāng)回首時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那深深地腳印都是你思考的精華。

高三了，加油！！

《本草綱目》的完成用了二十年的時(shí)間；《資治通鑒》則用十九年，《紅樓夢》用了十年。本本名著，種種精華，都在一日一年的思考中孕育而成，而中華上下五千年的傳統(tǒng)文化更是在歲月的淀積形成。這豈是花了短短幾十年的時(shí)間所能達(dá)到的？這些智慧的結(jié)晶，在慢中化成了精華。

慢，享受生活的方式。

對酒當(dāng)歌，人生幾何？浮生若夢，人的一生何其短暫，若不“乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”一回，莫不是白過了這一生？社會(huì)是快的，時(shí)代是快的，但我們可以讓生活變慢。在慢生活中，品味一朵菊的淡雅；領(lǐng)悟一本書的真諦；默看路景的美麗??慢生活，能讓你變得更優(yōu)雅，更加熱愛生活，亦更充實(shí)。

憶起陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情，不禁神往，憶起““看庭前花開花落，望天邊云卷云舒”的寧靜，不禁羨慕；憶起“自有釣臺(tái)堪寄興，載將秋色過城西”的泰然，不禁感嘆。周國平老先生有一句話：若有一天，我只是埋頭于人生中的種種事物，不在有興致的看車外種種風(fēng)光，傾聽內(nèi)心的音樂，那便辜負(fù)了人生這一場旅行??

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。歷史在慢中沉淀，向前發(fā)展。慢是快的前提，讓人更有品質(zhì)的生活，在時(shí)代中孕育自身的精華?？旌?，慢亦可樂。

正確對待別人對自己的看法

人是世界上最平凡的一種物種。在二十一世紀(jì)的今天，人與人之間總是相互存在著相互猜忌、互相攀比的心理。大多數(shù)人都存在著一種市井小民的心態(tài)生活著，家長里短無不體現(xiàn)出鄰里之間的樂趣。但是很多人都有一個(gè)共同點(diǎn)，喜歡聽別人夸贊的話語，對于別人善意的批評往往就會(huì)不容易接受。就連幾歲的孩童，也知道在大人哄的情況下才去聽話。

現(xiàn)在很多人都存在這種觀點(diǎn)，往往很多時(shí)候就是因?yàn)橐痪洳缓玫脑捳Z引起一場戰(zhàn)爭。導(dǎo)致多年的好朋友頃刻之間形同陌路。甚至有時(shí)候看到別人的竊竊私語，都會(huì)以為是說自己壞話。久而久之，思想會(huì)變得更加狹隘，就會(huì)變得和別人無法相處。

我們首先要改正這種不好的習(xí)慣。和別人交往要建在相互信任的基礎(chǔ)上，不能因?yàn)閯e人對自己的一點(diǎn)看法而和別人發(fā)生矛盾，要知道平時(shí)發(fā)生在自己身上的缺點(diǎn)和不足，都是父母和自己真正的朋友才會(huì)對自己說，而那些一般朋友是不會(huì)和你說這些的，他們有的只是和你的客套和奉承。一個(gè)國家不能長久就是因?yàn)榻y(tǒng)治者親小人遠(yuǎn)賢臣。我們不能以為一時(shí)臉面無光，而去誤會(huì)一個(gè)真正的朋友的好意。

其次，我們要虛心接受別人對自己的看法。一個(gè)真正的知己是不會(huì)在乎對方對自己說什么的。我們不能光聽好的，而不去接受自己的不足。那樣兩個(gè)人之間的友誼就可能漸行漸遠(yuǎn)。老人常說忠言逆耳，這句話一點(diǎn)也不假，有多少有為青年是斷送在這種奉承、和不虛心接受而深受其害的。我們一旦被這種美好謊言所欺騙就會(huì)深陷其中不能自拔，也就不會(huì)去改變自己身上的不足。

第三，要學(xué)會(huì)對待別人對自己的意見。自己身上有不足別人能夠給我們指出，只有真正的朋友才會(huì)這樣。即便是朋友說的不對，我們也不能立刻拒絕別人的好意。先要虛心傾聽別人的指正，然后再把朋友說的不對的地方和朋友去分析。不能一竿子打死別人對自己的好意，那樣到頭來會(huì)因?yàn)樽约旱牟惶撔亩サ母唷?/p>

讓我們都學(xué)會(huì)尊重別人對自己的看法吧，沒有誰是完美的，讓人找不到一絲缺點(diǎn)，連偉人學(xué)者都能去充分傾聽別人的意見，虛心改正自己的不足。我們?yōu)槭裁床荒?？只有學(xué)會(huì)了尊重別人對自己的看法，才能得到別人的尊重。

高三了，加油??！

成功之路就在自己腳下

抬眼望向窗外，看世間人事沉浮。你是否會(huì)想起法國著名的小說家儒勒·凡爾納寫的小說《氣球上的星期五》，是否能看到那努力過堅(jiān)持奮進(jìn)的身影，那么為什么儒勒·凡爾納會(huì)成功呢？是因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，才換來了他如今的成功。成功的道路是為那些堅(jiān)持不懈的人而鋪起的，讓我們邁步走向人生之道路。

成功，得益于自身的努力；風(fēng)光，源自于背后的汗水；技巧，來自于極端刻苦的訓(xùn)練。就這樣憑借著自身的努力躋身擠進(jìn)NBA東部前八強(qiáng)掀起熱潮的林書豪，如冬天的梅花斑欺霜傲雪，凌寒獨(dú)立。正因?yàn)樗膱?jiān)持不懈傲骨風(fēng)雪才換來了如今的成功，“吃得苦中苦，方為人上人”。

可見，沒有人能隨隨便便的成功，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？由此看來。一個(gè)人的天分固然重要，但是如果沒有后天的堅(jiān)持不懈，成功自然無從談起。

不以失敗而灰心，不以困難而縮步，這就是我們的童話大王鄭淵潔。學(xué)歷進(jìn)小學(xué)沒畢業(yè)的他為了不讓別人績效自己而堅(jiān)持了26年，在這多少個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨中，鄭淵潔堅(jiān)持的走了下來，最終，醫(yī)2000萬的版稅收入，榮登“第四屆中國作家富豪榜”首富寶座，面對面專訪時(shí)，他也毫不避幃的說：“學(xué)歷并不能代表能力，上學(xué)并不是成才成功的唯一通道”。

如果沒有鄭淵潔自己的堅(jiān)持和努力，就不會(huì)有在今天風(fēng)光無限的鄭淵潔。可見，知恥而后勇，才能給予困難和挫折最強(qiáng)有力的回?fù)簟?/p>

在2011年底，“拉斯克獎(jiǎng)”降臨臨床醫(yī)學(xué)研究獎(jiǎng)授予屠呦呦，用來表彰其在治療瘧疾的青蒿素研究中的貢獻(xiàn)，在科技條件極為艱苦的環(huán)境下，屠呦呦帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)并沒有放棄，而是與國內(nèi)其他機(jī)構(gòu)合作，經(jīng)過艱苦卓越的努力從書中獲得了靈感，先驅(qū)性的先了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療的新方法，是世界上數(shù)億人因此受益。

任何成就的取得都需要付出艱辛的勞動(dòng)。其實(shí)，任何事物都有兩面性，不能片面否定，一棍子打死，哪怕是打著科學(xué)的旗號(hào)。由此看來，只要勇于奮斗，心懷夢想，就可以創(chuàng)造奇跡，一切皆有可能。

以堅(jiān)持不懈對待人生百態(tài)，不以失敗而灰心，不以困難而縮步，精神關(guān)注，面對困難，勇往直前，就沒有過不去的火焰山，翻不去的浪淘沙。只要堅(jiān)定信念，成功之路便會(huì)鋪在我們的腳下。

差異與區(qū)別

太陽照耀宮殿的同時(shí)也照耀著寒舍，但是太陽照耀著南半球時(shí)卻不能照耀著北半球，因?yàn)槟媳卑肭蛴械乩砦恢蒙系牟顒e。差異使產(chǎn)生了區(qū)別。

因?yàn)橛胁町愃砸獏^(qū)別。

孔子主張“因材施教”不也正體現(xiàn)了這個(gè)嗎？對待不同的學(xué)生，用不同的教學(xué)方法，這是學(xué)生更快，更易學(xué)會(huì)。有些學(xué)生聰明過人，一聽就懂，舉一反三，但有些學(xué)生反應(yīng)沒有那么靈活，比較遲鈍，如果這兩類學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，既浪費(fèi)了某些學(xué)生的時(shí)間，有迷糊了某些學(xué)生的思維。但如果這兩類學(xué)生區(qū)別來學(xué)習(xí)，那些比較聰明的學(xué)生就能學(xué)到更多知識(shí)，就能更上一層樓；同時(shí)那些反應(yīng)比較慢的學(xué)生就可以花多點(diǎn)時(shí)間，更透切的學(xué)習(xí)知識(shí)，這才是兩全其美的方法。

正因?yàn)椴煌膶W(xué)生有差異，所以要區(qū)別來教，因?yàn)閰^(qū)別開來，所以兩類的學(xué)生都學(xué)的出色。

殘奧會(huì)與奧運(yùn)會(huì)的分開舉辦也真正體現(xiàn)了差異與區(qū)別的關(guān)系。殘疾人有生理缺陷但他們?nèi)钥梢赃M(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。但如果他們與四肢健全的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)健將一起比賽的話，那么他們獲獎(jiǎng)的幾率幾乎為0，對它們來說，這是極之不公平的。為了公平，公正，只有區(qū)別開來比賽。區(qū)別開來比賽既可以保證比賽的公平公正，也可以讓殘疾人賽出自己的風(fēng)格，賽出自己的水平。

正因?yàn)槿伺c人之間有了差別，所以要區(qū)別開來比賽，也正因?yàn)閰^(qū)別開來，所以有了公平，公正。高三了，加油?。?/p>

體育運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練也印證了差異與區(qū)別的關(guān)系。每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)，能力和訓(xùn)練的項(xiàng)目都不同，如果所有的體育運(yùn)動(dòng)員都必須統(tǒng)一訓(xùn)練，那將會(huì)是怎樣的一個(gè)結(jié)局，大家可想也知。體育訓(xùn)練要按項(xiàng)目，能力，身力素質(zhì)來區(qū)別訓(xùn)練，這樣可以更高，更快，更強(qiáng)的訓(xùn)練效果。按照個(gè)人的情況而特定訓(xùn)練量這是必須的。

正是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員之間有了差別，所以要區(qū)別訓(xùn)練，正因?yàn)橛辛藚^(qū)別，所以有了更加的訓(xùn)練效果。太陽不可能同照耀這地球的每個(gè)角落，不是因?yàn)樘柶模且驗(yàn)椴煌牡乩砦恢玫牟町?，?dǎo)致了有所區(qū)別。

因?yàn)橛胁顒e，所以有區(qū)別；因?yàn)橛袇^(qū)別，所以世界變得更美好。

請彎下你那高貴的腰_800字

紅松數(shù)量少卻株株筆直，大學(xué)來臨因不肯彎下它那高貴的腰，而未長大就被積雪壓斷，而雪松正因?yàn)閺澫铝搜麄€(gè)冬天身負(fù)積雪才得以生存。由此可見，一味固執(zhí)不肯彎腰，導(dǎo)致我們難以適應(yīng)環(huán)境，有時(shí)彎下那高貴的腰能讓我們更好地生存。

從某種意義來說，彎腰不是屈服，而是奮斗的另一種表現(xiàn)。它讓我們懂得做大事者不拘小節(jié)，忍于一時(shí)的平淡，積蓄力量，最終一飛沖天。天才數(shù)學(xué)家懷爾斯長達(dá)8年之久沒有發(fā)表過任何論文，而是選擇暫時(shí)彎腰，默默地在浩繁的計(jì)算中證明了困擾人們300多年的《費(fèi)馬大定理》，不僅僅是他，物理學(xué)家雷蒙斯·戴維斯在面對物理難題時(shí)，毅然選擇彎腰，歐諾個(gè)60多年艱辛探索，終于僅研究出中微子而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。

彎腰的意義一絕不僅僅停留在個(gè)人層面，對整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣具有巨大的能動(dòng)作用。彎腰是一種氣度更是一種治世智慧。

彎腰表面像是讓步，實(shí)則是以退為進(jìn)的策略，面對無知愚昧的嘲諷和挑釁，沒必要爭鋒相對。從容淡定則是最具智慧的做法。相傳，大肆嘲諷大文豪歌德的批評家對歌德破口大罵，并說自己絕不給傻子讓路，歌德則說“而我則恰恰相反。”然后退到一邊，很紳士地彎了彎腰。歌德的行為完美地詮釋了以退為進(jìn)，反而讓那位批評家成了眾人的笑柄，在我看來，彎腰是一種智慧，誰懂得彎腰，笑到最后，誰便是強(qiáng)者。

“有時(shí)為了描繪一顆頭顱，你必須放棄真?zhèn)€軀體，為了一片樹葉，你必須枉顧整個(gè)風(fēng)景”畫家，雕塑家賈克梅如是說，而我想說，有時(shí)為了促成一件大事，我們必須學(xué)會(huì)彎下那個(gè)高貴的腰?。?/p>

凡是報(bào)考印度孟買學(xué)院的學(xué)生第一堂課便是進(jìn)出學(xué)院正門旁的小門一次，而成年人必須彎腰才能通過，不然只能碰壁。這門獨(dú)特的課看似簡單，實(shí)則寓意深刻，發(fā)人深省。在生命坎坷的門前，有的人自以為是的挺身向前，結(jié)果不是碰壁便是一事無成。真正的智者則是簡單輕松地彎腰而過，他們的彎腰體現(xiàn)的是一種自信綢繆的淡定！

正是因?yàn)樯铄涞奶炜諏耧L(fēng)暴雨彎了腰，才迎來了風(fēng)和日麗。正是因?yàn)楹祈档拇蠛@濤海浪彎了腰，才有了一望無際。彎腰，讓我們在生活中學(xué)會(huì)生活。

第五篇：2011年優(yōu)秀高考議論文集

勿以好惡論斷之

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽??

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！

當(dāng)一個(gè)人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有“貞觀之治”之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國所吞并。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

對真理的探求是獨(dú)立的，對事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話也許揭示了這個(gè)真理。

自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開出美麗的花。

附加：

魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。（《談合作》）

天平和七弦琴

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關(guān)。

認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除 了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币?yàn)橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們在認(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)“內(nèi)心的教師”，他要讓“所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)”，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說我們認(rèn)識(shí)了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說:“啊，真丑！”他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數(shù)字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩意地棲居”。

因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數(shù)字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩意地棲居”。

附加：

你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。

情與理

現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記

理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結(jié)果“理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說：三思而后行，說的就是這個(gè)意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷?。?/p>

無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

附加：

古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊?！罢\信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬讀書人。誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對自己的要求?！罢\信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。（《難舍誠信》）

能思考的葦草

我很喜歡那樣一 個(gè)比喻：”人是能思考的葦草?！耙苍S思考就是那個(gè)讓人可以凌駕于萬物之上的臺(tái)階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經(jīng)說過:”有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。“這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在判斷認(rèn)知事物的時(shí)候一定都會(huì)烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實(shí)在不算多。而我也許真的不太主張做一個(gè)冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個(gè)深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點(diǎn)絕不是眾叛親離而來的，”無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫“這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的，泛著血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼白，多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難接受一個(gè)親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個(gè)折中的契合點(diǎn)，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會(huì)驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌，人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

附加：

有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）

勿以親疏定是非

《出師表》有言日：”親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！?這一親一疏，導(dǎo)致”成敗異變，功業(yè)相反“。這又是什么原因呢?

在我看來，勿以親疏論事非。

縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:”君主一跬步，皆關(guān)民命?！熬褪沁@樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識(shí)奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個(gè)毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之”親“，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因?yàn)槊魇欠?，懂事理，才知孰親孰疏之分。

在人類社會(huì)中，自”大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認(rèn)為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯(cuò)的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂“人心隔肚皮”，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。

祁黃羊的“內(nèi)舉不避子，外舉不避仇”。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。

另一位是中國革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:“我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任?！比绱烁唢L(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。

勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！

勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛！

附加：

“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他?！?/p>

每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。（《我要扼住命運(yùn)的咽喉》）

莫讓浮云遮望眼

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！睌?shù)百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。

宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:“修好墻，以防盜?！北I賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響?！按蚧⒂H兄弟，上陣父子兵?！闭\然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾做過試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾“華而不實(shí)”的評價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有 “真名世”，也不免“長使英雄淚滿襟”。

如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！比粢槐桓星樯虾脨旱脑旗F蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價(jià)的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)?，F(xiàn)今我國法規(guī)制度中“回避”和“協(xié)商”原則不正是對理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”從各個(gè)方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:“莫讓浮云遮望眼！”