第一篇：學會嘗試議論文600字左右

朋友們，嘗試，的的確確是我們不可缺少的素質，沒有嘗試，哪來失敗，又哪來成功呢?如果你害怕嘗試后會失敗，那就不能稱作是嘗試了，因為嘗試是在不管成功或失敗的情況下去做的某一件事，明白了嗎?那么接下來給大家分享一些關于學會嘗試議論文600字左右，希望對大家有所幫助。

學會嘗試議論文600字左右1

最近，我?？匆娦^(qū)里，不時有小朋友下樓來“溜”他的平衡車?？粗鴦e的小朋友騎平衡車騎得那么歡快，那么享受，我十分羨慕。

一個周六晚上，我上完聲樂課，來到叔叔家玩。一進門，映入我眼簾的是一輛嶄新的平衡車。這真是天賜良機呀!我迫不及待地問道：“叔叔，我能不能玩玩這倆平衡車啊?”叔叔爽快地回答：“當然可以啊，等一下，我?guī)湍愦蜷_?！闭f著，他按下平衡車的開關。

當我準備站上去體驗一下的時候，站一旁的妹妹發(fā)話了，“哥，你小心點，不然會摔慘的!”“哦，好的?！蔽蚁癯跎男∨僖粯樱麛嗟夭壬狭塑?，結果因為太緊張，太用力，沒控制好身體的平衡，一下子跌了出去，幸好踉踉蹌蹌地站穩(wěn)了?！鞍パ?，嚇得我的心都要跳出來了!”妹妹在一旁叫嚷著。我回頭笑了笑，說：“別大驚小怪，看我的!”此刻，我的內心越發(fā)有股戰(zhàn)勝這平衡車的欲望。

爸爸在一旁提醒道：“別急，慢慢來!找找控制板的感覺。”我點了點頭，深深吸了口氣，慢慢站穩(wěn)了，試著按照一旁叔叔的指點，腳掌前傾，車子果然緩緩動了，只是這車好像故意折騰我似的，竟然在原地如搖擺車般搖了起來，搖得那么有節(jié)奏，逗得一旁喝茶的家長們都笑了。怎么回事?我顧不上他們的取笑，深深吸了口氣，自己先放松雙腳，車子就不晃動了。太好了，我的雙腳就稍稍向前使勁，這下車子緩緩前進了，我高興極了!頓時信心滿滿，一趟又一趟地練習，很快我就找到了控制前進的方法!

接著，我又按叔叔的指點一腳傾前，一腳傾后，學轉彎，我慢慢控制著平衡車，竟然成功地轉了一個小彎!這讓我信心大增，我在原地轉了一圈沿原路返回，我又練了幾次，平衡車居然在我的操控下可以“疾走如飛”了，叔叔見了夸贊道：“你學得真快，才半個小時，你就學會了!”妹妹也驚訝地說：“要練成你這樣，我得花上一個星期呢!”那一刻，我非常自豪。

我想，每一件事做起來都不一定易如反掌，但只要你用心研究，敢于嘗試，你一定能夠戰(zhàn)勝你眼前的“攔路虎”。

學會嘗試議論文600字左右2

每一次嘗試，可能都會帶來無限驚喜;每一次嘗試，可能都會帶來一次進步今天，我終于鼓起勇氣，穿上我的溜冰鞋，嘗試去溜冰。

在小伙伴們的“激將法”下，又加上我對溜冰的好奇心，我終于下定決心我一定要學會溜冰!

因為第一次穿溜冰鞋，我做好了安全防護措施，把防摔護具戴好，把安全帽戴上，開啟了溜冰之門。在小伙伴們的扶助下，我來到了一片空地，他們一到這兒，就甩開我，各自玩各自的了。我非常生氣，心想，等我學會溜冰，我一定要在你們面前晃，氣死你們!我慢悠悠地站了起來，一個小伙伴溜過來，說：“想要站起來，就得保持平衡?！蔽艺账f的做，結果摔了個狗啃泥，摔得鼻青臉腫的，疼死了。我恍然大悟，原來是鞋子沒穿好啊，我又一次認認真真的把鞋子穿好，站了起來。呀!我成功站起來了!我開心極了。

接下來，就是開始學溜冰了。另外一個小伙伴說：“如果你想學會怎么溜冰，保持平衡是必須的，你要左腳溜一下，右腳溜一下，重復這樣的動作，就可以啦?！蔽宜贫嵌攸c點頭，照他說的做?？墒俏覔u搖擺擺，動都不敢動一下，結果，一屁股栽到地上，嗚嗚嗚~屁股開花了。一個小伙伴說：“摔了一次，不要灰心，摔多幾次就沒事了，大概摔個十來次就會了，我還在學時，可是摔了整整十六次呢!”我驚呆了，甚至開始懷疑人生了，溜個冰而已，有必要這么賣命嗎?

在我驚呆的時候，年齡最大的小伙伴走了過來，向我伸出了手，說：“不要灰心，我們一起溜吧!”這時，我似乎看到了新生的太陽，仿佛是天使在和我講話，我點了點頭，和他一起去溜冰了。在我經歷了整整十次的“摔屁股儀式”后，我終于學會了溜冰，小伙伴們也為我松了口氣。

在我日復一日，年復一年的練習下，我成了小伙伴當中溜冰溜得最快的一員，沒有之一!

這次經歷告訴了我，摔跤不可怕，膽小才可怕，只要肯付出，就一定會有收獲，只要勇于去嘗試，就一定會成功!

學會嘗試議論文600字左右3

嘗試，是生命大環(huán)中必不可少的一環(huán)。當我們牙牙學語時，我們嘗試著邁出第一步;當我們漸漸成長時，我們嘗試著進入幼兒園;當我們向往更多知識時，我們嘗試著進入知識的海洋。我們?yōu)楹尾蛔鲆淮未竽懙貒L試，來戰(zhàn)勝自己呢?

那次，我挑戰(zhàn)了自我，戰(zhàn)勝了恐懼。

考試完后，我和好朋友一起到富迪三友生活廣場去玩，那里有個高空競技樂園。

順利買票入園，我倆走上懸浮臺階，我一馬當先。彎折橋、緊湊的奧運五環(huán)、軟綿綿的輪胎之路、障礙的小橋、攀登的懸浮之路、屹立著的獨木橋，在我的腳下都輕而易舉地通過。

最難的是走懸浮的.上下橋。一上一下的橋，由五根圓柱支撐，只要有一丁點兒差錯，就會滑落，而兩旁居然連護欄都沒有。圓滑的木柱讓人感到一腳踩上去就會踏空。兩邊的護欄與木柱平行，沒有任何依靠力，這簡直比飛奪瀘定橋都還要驚險，不由得讓人心中一陣發(fā)怵。低頭一看，腳底下似萬丈深淵!我心里打起了退堂鼓，可是，想要戰(zhàn)勝它的欲望占了上風，我只好鼓起十萬分的勇氣，往前沖!勇敢地嘗試!

我先趴在上面，慢慢地爬到了中間，到了下坡時，我十分恐懼，感覺自己馬上就要掉下去了!于是，我又退回了原地。在教練的鼓勵和引導下，我再次整裝出發(fā)。我一手拿著安全繩子，一手拉著圓柱，小心翼翼地走著，生怕一腳踏空。好不容易爬到了中間，感覺像過了一個世紀。我看到旁邊有兩個木柱，試了一下，可以踩，于是，我費盡九牛二虎之力把腳踩了過去。我的心繃得緊緊的，好似被一根無形的繩子拽著，整個人透不過氣來，心中像有無數(shù)個小人舉著一塊大石頭，我?guī)缀鮿訌棽坏?我就這么一步一步挪著，最終以踩柱子的方式驚險地走過了懸浮橋。

走過了懸浮橋，我的心情漸漸平靜了。想著剛才的經歷，我不由得笑了。

這一次，我戰(zhàn)勝了恐懼，戰(zhàn)勝了自己。在以后的日子里，我會遇見更多的困難，我將大膽地去嘗試，挑戰(zhàn)它，戰(zhàn)勝它，去收獲更多的精彩。

學會嘗試議論文600字左右4

在烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。

池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。這是我讀的一篇短文的大致內容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運;而其它的鱷魚，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結局!由此可見，勇于嘗試的精神多么重要!

縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇于嘗試的精神。凡是去過肯德基的人都會看到一個外國老人的標志：身穿白西裝，態(tài)度和藹可親。他就是桑德斯上校，一個65歲才開始他的事業(yè)的人。桑德斯上校退役后，身無分文，拿到的平生第一筆救濟金只有105美元。他問自己：“我到底還有什么資源可以利用呢?

我還能對人們做些什么貢獻呢?”他苦思冥想，突然想起自己有一份秘方，那是一種炸雞的秘方，人們很可能都會喜歡它。我何不把這份秘方賣給哪家餐館，教他們如何制作美味的炸雞呢?接下來的兩年里，桑德斯駕著自己那輛“老爺車”，穿著可笑的白西裝，踏遍美國的每一個角落，逢人便叫賣他的秘方。他被拒絕了1009次，直到第1010次，他才聽到一聲“同意”。許多年后，“肯德基”的身影遍布世界各地。

不僅在科學上需要這種精神，我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學習和生活中，我們應嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質疑，嘗試著與同學合作探討，還應嘗試著理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長;在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。

學會嘗試議論文600字左右5

我趴在桌上，蹭了好一會兒，皺皺眉，半瞇著眼。陽光什么時候竄上我的書桌了。

我極不情愿地坐直了身，伸了個Y字形的懶腰，當身子骨松弛下來時，全身舒服透了。然后感覺到睡意慢慢被周圍的空氣剝離了我的身體。

有時候我都不明白，到底是我想睡了睡意才上來，還是睡意沾到我身上了我才想睡。后來一拍自己的.腦袋瓜，想睡跟睡意不就同一個意思!真是無聊。

無聊的時候總該找點什么事來做，就像上課無聊時掰掰手指，或是望望窗外。其實人很多時候很多事，都是為了自己不無聊。就拿原始社會的人來說，吃飽了沒事就生孩子。所以才有了我們的祖先。人多了起來，種內競爭逐漸增大，演變到我們現(xiàn)在生存壓力這么大。沒有工作收入就難以養(yǎng)活自己，不好好學習將來就沒有工作單位要你。

扯到學習，我不得不承認這才是我此時最該正視的問題。我抬起眼看了桌上比我高半個頭的那疊教輔書，又閉上眼睛。我想我此時的表情，堪稱痛苦?？粗鼈儯覜]由來地心慌，然后下一個念頭，就是眼不見為凈。

我向來都是愛看書的，但很排斥學習做作業(yè)。就是不愿意被安排?？墒俏业牟辉敢鉀]有半點權威。有時我也在想，明明很想去瘋一下，為什么總要扮成好學生的樣子，乖乖地做完作業(yè)再悄悄打開窗戶透透氣呢，母親看得心疼我還要笑得一臉燦爛跟她說，媽，沒事的。

什么是“沒事”，我自己都不大清楚。只是不想母親難過，所以拼命的學習。所以拼了命地考進各種競賽班，認為這樣是爭光了，此刻才知道，當初有能力進，現(xiàn)在卻不能同時顧及上，放棄哪一邊又都不甘，把自己壓得喘氣的機會都沒有。我從小就打心底認為，成績不好就會給母親丟臉，這可不是什么好事。但現(xiàn)在我更明白，太努力去讓自己優(yōu)秀，也不是什么好事。

也奇怪，為什么這種想法在我腦海里根深蒂固呢，也許是中國傳統(tǒng)道德把我熏陶得很成功。所以我一點一點的收起我的戾氣，然后慢慢變得泯然眾人矣。

外面依舊陽光明媚，我的心，卻慢慢沉進黯然的泥淖，很厭惡這種感覺。

所以這個三月。我要進行人生最大膽的嘗試。

學會嘗試議論文600字左右

第二篇：高考作文 學會議論

議論文，就是議論說理的文章。它以“議論”為主要表達方式，運用判斷推理的方法，通過擺事實、講道理，論證觀點或闡明主張。議論文的三要素是論點、論據(jù)、論證。

1．論點

論點，是作者在文章中對所論述問題的看法和主張。它明確表示作者肯定什么，否定什么；贊成什么，反對什么，不能含混不清，更不能模棱兩可。

一般說來，一篇議論文章論證一個論點。有的文章較長，或者問題復雜，可以有中心論點和分論點。

論點在文章中的位置不是固定的，有的標題就是論點；有的放在前面，開篇提出；有的置于結尾，論證后明確給出；也有的論點滲透全篇，需要讀者自己去領會、總結。2．論據(jù)

論據(jù)是證明論點的依據(jù)。分為事實論據(jù)和理論論據(jù)，前者包括古今中外的事實，后者包括名言名句、格言諺語等。論據(jù)真實，運用恰當，論點才能立得起來；否則就不能令人信服，論點就站不住腳。

論據(jù)是為論點服務的。用什么樣的材料，用多少材料作論據(jù)，要根據(jù)文章的內容和形式來定。一般說來，事實論據(jù)和理論論據(jù)在一篇文章中總是交替使用，互為補充闡述論點。論據(jù)的要求是真實、充分、典型、新穎。3．論證

論證，就是運用論據(jù)證明論點的過程。在這個過程中，要講求例證、引證，正面論證、反面論證等方法，并重視對材料進行分析，切忌在材料上貼標簽的簡單論證的做法。

論證的清晰表現(xiàn)為文章思路結構的清晰，要掌握常用的并列式、對照式、層進式、總分式等四種論證結構。

議論文是考場中最為常見的文體，它最能夠體現(xiàn)考生的素材處理能力、邏輯思辨能力、聯(lián)系生活實際解決問題的能力，因而寫好議論文對于考生來說尤為重要。

1．議論要有理

寫議論文首先要做到心中“有理”。“理”即觀點，也就是論點。只有明確了要說什么，才能進一步思考怎么說。議論文的寫作對論點有兩個層面上的要求：一是論點本身要做到正確、深刻、新穎、有針對性；二是語言表述上要做到準確、明確，準確即觀點和話題保持一致，明確意味著有鮮明的態(tài)度、清晰的表達、集中的指向(即一個主題，不多頭設論)。

做到“有理”，需培養(yǎng)對客觀事物和生活現(xiàn)象的分析能力。這種分析能力的建立需要我們養(yǎng)成對客觀事物和生活現(xiàn)象細致觀察和深入思考的習慣，具體說來做到“五觀五思”：觀察到事物外在的形貌、姿態(tài)、聲色等，思考它們所蘊含的精神，是為“觀形思神”；觀察到事情的經過，思考它們蘊含的道理，是為“觀事思理”；觀察到眼前的景、物、人、事，想到與此相關的他景、他物、他人、他事，是為“觀此思彼”；觀察到事情的結果，思考其形成的原因，是為“觀果思因”；觀察到生活中的困難、障礙、疑團、令人不解的現(xiàn)象，思考解決它們的辦法，是為“觀難思解”。2．議論要有據(jù)

“有據(jù)”，是對論據(jù)的要求。議論文的寫作對論據(jù)也有兩個層面的要求：一是如何選擇論據(jù)，做到四點：論據(jù)真實可靠，不張冠李戴，不道聽途說，不胡編濫造；論據(jù)典型，有代表性，有說服力；論據(jù)新鮮，能選用鮮活的材料；選用論據(jù)要準確，論據(jù)能證明論點。

二是如何使用論據(jù)。不是把論據(jù)簡單地羅列在論點后面，而是要對論據(jù)進行分析，要把它和觀點契合起來；作為論據(jù)的材料往往有多層內涵，要根據(jù)需要進行表述，即選好角度、側重點；議論文中的事例敘述要簡潔，一般情況下只要說清事件的起因、主要過程和結果即可，有時還可以更加靈活。這些都是學生普遍不足的地方，需要重點訓練。3．議論要有矩

有矩，就是有條理，講邏輯。條理清晰的論證，才能準確地表達自己的思想，才能說服讀者。議論做到“有條有理”，包括三個方面的要求：

一是論點的安排。是采用一個論點，還是多個論點；論點出現(xiàn)在標題、開頭，還是結尾。

二是論據(jù)的安排。對于論據(jù)，要安排好出現(xiàn)的順序，有時間關系就采用先古后今的順序，有國別的關系不妨先外后內，有自然和社會的關系就先自然后社會，有正反的關系根據(jù)需要或先正或先反。

三是安排好全文的結構。一般而論，議論文的整體結構多表現(xiàn)為總分式，即提出問題、分析問題、解決問題三個過程，而分析問題的過程多表現(xiàn)為遞進式或并列式(包括對照式)結構。所以，當文章的中心和論證環(huán)節(jié)大體確定先來后到，安排結構的過程就并不復雜了。這其中，需要明確兩點：第一，從創(chuàng)新的角度出發(fā)，我們也可以去掉開頭和結尾，把它們融合到論證過程中去，這樣文章整體上也可以是遞進式或并列式結構。第二，文章的宏觀結構和微觀結構可以相同，也可以不同，比如，主體部分的論證過程是遞進關系，而某一個局部環(huán)節(jié)可以是并列關系。這樣，文章的結構就有了三種：總分式、并列式、遞進式。4．議論要有法

議論要有法，含有兩個層面上的內容：一是展開議論要運用一定的方法，二是說理要有一定的語言運用特點。

論證的方法，無非就是擺事實，講道理。在具體的運用過程中，要注意下面幾種情況：

一是要學會多角度說理。議論一個人、一件事、一個道理可以從幾個不同的角度去闡述。這就好比看人，可以從正面看，可以從側面看，還可以從背后看。從幾個不同的角度去說理，就可以比較全面地把問題說清楚。

二是要學會正反對比說理。先從正面舉例分析，再從反面舉例論證，形成正反對比，道理不講自明，所謂黑白自辨也。

三是要學會層層深入地說理。有些問題比較復雜或者艱深，就可以由淺入深，先說大家容易接受或理解的事物道理，然后再逐層深入，這樣才能把問題分析得深刻、全面、透徹?？梢允褂妙惐日撟C和比喻論證，由具體到抽象，由淺顯到深奧。

語言的要求。如何說理，是很多學生的軟肋。說理，不是舉出例子就完事；說理，也不是空講道理就可以。議論文說理，常常采用下面的幾種說理方式：因果分析法。就是分析現(xiàn)實生活中存在的某種現(xiàn)象所產生的原因和可能帶來的結果。例如：

我國的火箭專家錢學森，堅持幾十年如一日收聽中央人民廣播電臺的科學知識講座，電臺的同志以為是傳說。一次，記者當面考他：“今天早上科學知識節(jié)目講的什么內容？”錢學森脫口而出：“南京天文臺的趣事。”我們可以由大科學家聽廣播這件小事，想到錢學森之所以成為大科學家，正是因為他對科學的熱愛。這是科學家在科學研究的過程中，最為重要也最為持久的一種動力。(《熱愛科學》)這段話采用因果分析法。通過一件生活瑣事，分析出錢學森成為科學家的重要原因是熱愛科學，并進一步指出了熱愛科學在科學研究中的重要意義。運用這種方法，通常是先擺事實，后分析因果，這種方法用得好便能使文章具有一定的深度。

轉折分析法。此法首先肯定問題的一個方面，然后用“但是”一轉，論述與之對立的另一個重要的方面，使問題論證得更加嚴密、全面。一般用轉折關系的句式表達。例如：

科學有世襲的嗎？否，科學無世襲。當然，出身在科學之家，從小便能接觸到科學，熟悉科學，耳濡目染，會養(yǎng)成深厚的科學興趣。然而科學家的子女攀登科學高峰，依舊要靠他們自己的雙腳，而無法坐父母的“直升機”，不費吹灰之力踏上峰巔。(葉永烈《科學無世襲》)這段論述先肯定出身于科學之家的有利的一面，但這不是起決定作用的一面，因此用“然而”一轉，論述靠自己努力這個更重要的一面。這就全面而深刻地論證了“科學無世襲”的論點，使論述邏輯嚴密，無懈可擊。

假設分析法。此法先假設一種情況，然后據(jù)此推出結果，從而闡明觀點。可以從正面假設與觀點一致的情況，也可以從反面假設與觀點相反的情況。例如： 如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在于思考——即使你只不過是強大自然下的葦草”。如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn)；無論人類是多么費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進步。(2008年江蘇考生《好奇心》)這段論述，作者采用假設推理，運用萬有引力的事例來證明思考對于人類創(chuàng)造與進步的重要性，令人信服。

條件分析法。此法論述得到某種結果需要滿足何種條件，以此支持論點成立。一般用條件關系句式表達。例如：

堅強更是“90后”的我們追求的品格。我們是溫室里的幼苗，沒有經過風雨日光，但是堅強之鈣可以立竿見影地醫(yī)治我們的軟骨病?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“艱難困苦，玉汝于成”，這些人生的格言并不是古人的專利，我們要懂得“勞其筋骨，餓其體膚”所蘊含的真諦。要知道，只有舞動堅強之筆，才能書寫大寫的人生；只有揚起堅強的風帆，才能開動人生的航船；只有借助堅強的階梯，才能登上未來的峰巔！(2008年四川考生《堅強》)在這段論述中，作者用了三個必要條件關系的句子進行論述，闡明了堅強的品格在一個人成長過程中的重要性和必要性。5．議論要辯證

中學生寫論述類文章，有一種毛病是不善于作辯證分析。作辯證分析，就是要從事物的兩方面進行辯證思維，或一分為二認識事物，或從比較異同思索，或從側面與全面、個別與整體的關系思考，都有助于全面認識，從現(xiàn)象到本質揭示事物特征，提出準確全面的觀點或理由。

一篇好的議論文，絕不能宣傳片面的、孤立的、絕對化的觀點。學習好的議論文，要認真研究這些文章怎樣對問題進行辯證的分析。

一般情況下，對議論中心進行辯證分析，通常要注意以下哲學觀點的運用： 一是用發(fā)展的觀點分析問題

世上的萬事萬物都是在運動、發(fā)展、變化之中。論證一個問題的時候，如果采用靜止不變的觀點分析，就不可能揭示出它的內在的客觀規(guī)律，就必然違背事理；只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系，在發(fā)展中分析問題，才能把握問題的實質所在。二是運用聯(lián)系的觀點分析問題

任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個問題時，就要注意它和其他有關問題的聯(lián)系。三是運用一分為二的觀點分析問題

用一分為二的觀點去分析問題，才能全面地認識問題，避免認識的片面性。分析問題時，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。

1．(2010·全國卷Ⅱ)對比(并列)論證的考場佳作

深閱讀之美 甘肅考生

一盞茶，一縷香，一捧古卷細思量。如豆的燈光下，書香暈染，茶香繚繞，心香氤氳??

生活的節(jié)奏快了，零亂的不應該是我們內心的步伐。在這個淺閱讀流行的時代，我們應該堅守心靈的深度。

也曾在淺閱讀的潮流里浮沉，但面對那一冊冊裝幀精美的圖集時，我忍不住嘆息，深深懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔。淺閱讀的簡單輕松、實用有趣，慰藉著人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閱讀中完成一次眼睛的旅行后，再回歸到快節(jié)奏的生活中。但我更喜歡那散發(fā)著淡淡墨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中沉淀自己的心靈。

深閱讀似香茗，需要細細品嘗，常常讓我在風住人靜的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲”的閑情，在金風陣陣的黃昏想起那“簾卷西風，人比黃花瘦”的婉約，在浩浩江水邊想起那“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪放。深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手捧一卷書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，于字里行間聆聽那來自遠古的清音。

一直認為，閱讀是與作者內心的交流。不經意的行文間，看見作者的揚眉微笑；不經意的思考間，聽見自己的寂寂心聲。喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡作者筆下流淌的曼妙情思。

而淺閱讀僅僅只是與作者打個照面，還未深交，便已擦肩而過，未免讓人遺憾。就如同面對著書架上琳瑯滿目的書籍，卻找不到愿意深深沉浸進去的好書一樣，讓人悵惘。于是，我們越發(fā)想念曾經在書店一呆就是一天的時光。那時，整個世界仿佛只剩下了書，只剩下了作者的喁喁私語，只剩下了自己的會心微笑。小小的書店里，人人都擁有一個大大的內心世界。

喜歡深閱讀的人，會在春天踏青，感受風乎舞雩的愜意；會在夏夜談心，感受蛙聲一片的恬然；會在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會在雪夜神游，感受千樹萬樹梨花開的驚喜。深閱讀的從容與淡泊，讓我們在忙碌的生活中暫緩腳步，讓心靈收獲純凈如水的感動；深閱讀的幽遠與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。

人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們在生活中收獲心靈的凈化和感悟！

【亮點分析】 這篇文章文采飛揚，讀來令人擊節(jié)贊賞。作者以極具個性化的表達方式、獨特的語言進行論述分析。無論是排比還是比喻，無論是抒情還是舉例，始終圍繞題旨來構思，頻頻設喻，張弛有度。如開頭一段，“一捧古卷”“如豆的燈光”“書香暈染”“茶香繚繞”“心香氤氳”，寥寥數(shù)語，營造了溫馨的讀書氛圍，也暗示了作者的觀點——贊同深閱讀。

作者在極力贊賞“深閱讀之美”的同時，對“淺閱讀”也不簡單地予以否定，而是辯證地分析，不偏執(zhí)，不武斷。一句“淺閱讀的簡單輕松、實用有趣，慰藉著人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閱讀中完成一次眼睛的旅行后，再回歸到快節(jié)奏的生活中”，展示了作者良好的思維品質。整篇文章，語言精致而有韻味，情感哲理兼?zhèn)?，具有較強的說服力和感染力。2．層遞論證的考場佳作

踮起腳尖

踮起腳尖，就更靠近陽光。

——題記

踮起腳尖，聽晨風撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意；踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚，那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩！

踮起腳尖，感受大自然的美麗。

看：美麗的大自然，柳絮搖曳，燕子北歸，艷陽高照，蟬鳴蟲唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花紛飛，寒梅傲雪。在這獨具韻味的世界中，不要把自己關在屋子里，打開窗子，看看屋外，推開門，來到田野，踮起腳尖，伸開雙手，閉上眼睛，傾聽風聲，觸摸空氣，一切都是那么地清新自然，讓人神清氣爽。

踮起腳尖，譜寫人間的真愛。

瞧：那小女孩，正踮起腳尖，手里拿著十元錢，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把腳踮得老高，“媽媽我比你還高，我能提這個！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領！

踮起腳尖，成就完美的人生。

聽：“如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上”，牛頓踮起“研究”腳尖，向開普勒學習，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；“對滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便立即告知同行，讓大家共享成果。他一次次用個人成就墊高了全國同行的起跳點，迅速造成千軍萬馬高起點上協(xié)同攻關的局面?！痹∑锦谄稹暗赖隆蹦_尖，舍一己之名利，促全局之偉業(yè)，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻谷像花生米那樣大，使雜交水稻產量再上新臺階。踮起腳尖，就更靠近陽光。

許下第一千零一個愿望，有一天幸福會聽我們的話?，F(xiàn)在的我們，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，我們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競技場上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期待能夠豐收，即使我們手里捧著干癟的稻子，我們也不在乎，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎！” 然而踮起腳尖就可以了嗎？答案是否定的。對于一個追求者來說，僅僅“踮起腳尖”還是遠遠不夠的，因為即使我們踮起腳尖也還有我們夠不著的果實，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學》篇中就深有體會地說：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！庇纱丝磥?，踮起腳尖雖然能讓我們看得遠，但終不如站在高處看得更遠，“登東山而小魯，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得遠，那深邃的思想光芒才能夠遠照千秋萬代。因此，要想看得遠，必須站得高，有時恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。

美好的景色要求我們踮起腳尖。人間的真愛驅使我們踮起腳尖。完美的人生離不開我們踮起腳尖。

【亮點分析】 這是一篇構思嚴密、章法謹嚴的議論文。文章用“獨句段落，標明分論點，領起分層論證”的形式，結構分四層主體論證內容：第一層，踮起腳尖，感受大自然的美麗；第二層，踮起腳尖，譜寫人間的真愛；第三層，踮起腳尖，成就完美的人生；第四層，踮起腳尖，就更靠近陽光。四層主體內容互不雷同，由淺入深：第一層舉出的是來自自然中的平常事例，第二層舉出的是來自生活中的平常事例，第三層見諸書籍中的典型事例，第四層聯(lián)系自身實際。特別值得注意的是，本文的結構具有很大的模仿價值：四層主體安排，全文總分層次的設置，常例和典型特例的選擇；首尾兩段的相互照應；開頭段總說鋪墊，主體緊扣總說分四層論說，無不絲絲入扣，端嚴有加。文章首尾兩段運用排比，語言有文采、有氣勢。3．求異論證的考場佳作

蔡先生所為得不償失

蔡銘超先生拍而不買，致使天價獸首流拍，本人認為這一行為得不償失。對于蔡先生本人來說，毫無利益可言。在接受采訪時，蔡銘超曾說，拍下圓明園兔首和鼠首，不會損失保證金，損失的是信譽。而信譽是不能用金錢來衡量的。蔡先生自毀聲譽并因此被列入法國拍賣行的黑名單幾成定局。

流拍之舉對于中國海外華商來說也造成了一些惡劣影響。蔡銘超既然選擇參加競拍，以不付款的作為導致競拍流拍，多少有點無賴的嫌疑。他是一個中國商人的代表，這種行為必然使他國有理由懷疑其他華商的誠信度。

從國家方面來說，國家并不主張用金錢贖回文物。中國外交部多次出面干涉，文物局和圓明園學會也發(fā)布嚴正聲明，譴責佳士得不顧中法外交關系和傷害中國人民感情。蔡銘超參與拍賣，無疑是臵中國有關方面嚴正立場于不顧，甚至在某種程度上是間接承認了佳士得拍賣掠奪文物的合法性，雖然蔡先生的主觀目的是好的。國寶回歸故國是天經地義的事。兔首、鼠首是一百多年前被英法聯(lián)軍掠奪去的中國文物，他們應無償返還，并賠禮道歉。但是，我們追討國寶必須遵守國際法規(guī)和國際慣例。用“以暴易暴”“以牙還牙”的方式，對付西方世界的某些劣行，是不恰當?shù)摹?/p>

讓我們假設一下，日本一撮右翼分子歪曲侵華戰(zhàn)爭的歷史，我們是否也要去歪曲日本歷史、丑化整個日本？美國、加拿大某些機構支持“西藏獨立”，我們是否也要暗地里去支持夏威夷、魁北克的獨立勢力？歐洲某些人贊助“記者無國界”，大肆抹黑中國人權，我們是否也要去付錢收買國際媒體，攻擊歐洲的人權陋習？我們是泱泱大國，不屑于此。這正是中國在世界上形象不斷提升、不斷贏得人心的根本原因。世界人民還是擁護和平，堅持正義的。

這次流拍事件，可見蔡先生的愛國之心，但總體來看，蔡先生一意孤行，殺敵一萬，自損八千，得不償失。希望蔡先生以后冷靜情緒，理智思考，能作出更為正確的判斷和行動。

【亮點分析】 該考生敢于“冒天下之大不韙”從反面立意，給人面目一新的感覺。當大多數(shù)學生對蔡銘超先生的行為叫好的時候，該考生能“冷靜情緒，理智思考”，新穎立意，顯示了現(xiàn)代人所應有的獨立的批判精神。這在今天“千人一面，千口一聲”的教育現(xiàn)實下，尤其難能可貴，令人欣慰。在論述的過程中，思路嚴密，從個人到集體，再到國家，最后到國際社會，由小自大進行分析，充分展示了思維的嚴密性。論述時，考生對每一個部分并非平均用墨，而是注重詳略，個人與集體略寫，詳寫中國的國際影響，說明中國不宜“以牙還牙”，表現(xiàn)出一個國家的大度，更表現(xiàn)出一種成熟、自信的氣度。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

1817年，法國科學院將一項科學獎頒給了默默無聞的菲涅耳。起初菲涅耳的理論遭到了法國科學院的泊松、拉普杜斯等科學巨人的反對，因為菲涅耳的理論違反了傳統(tǒng)的牛頓光學理論，而泊松與拉普杜斯又是牛頓理論的堅定支持者。最后評審委員會決定去做實驗，讓實驗來驗定菲涅耳的理論。實驗的結果令持反對意見的元老們感到非常意外，事實證明菲涅耳是對的，而牛頓是錯的。法國科學院的院長阿拉貢看完實驗報告以后，馬上決定將這項非凡的大獎頒給小人物菲涅耳。

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。病文展示

勇于質疑

人非圣賢，孰能無過？不錯，一個人即使成就再高，他也不是圣人，也會和平常人一樣犯錯誤。然而，盲從權威是世人亙古不變的原則，因此，一些偉人的錯誤也被世人當做真理，去相信，去服從。很多不正確的觀點甚至至今仍沒被推翻。為了社會的進步，為了自身的提高，我們需要勇于質疑權威的精神。①

菲涅耳的行為讓我想起了《皇帝的新裝》中的那個敢說真話的孩童。當成人們因為害怕別人恥笑自己愚笨而隨聲附和騙子的謊言時，只有一個孩子敢于說真話，敢于向權威發(fā)出挑戰(zhàn)，這不得不說是社會的悲哀。一個連年幼孩子都能看出來的錯誤難道成人們看不出來嗎？當然不是，這是因為隨著時間的推移，服從權威的觀點在大多數(shù)人的心中根深蒂固，人們已喪失了去質疑的勇氣。②

然而總體上說，世界還是在進步的，每一個進步都會伴隨著一個舊觀點的推翻。這說明敢于挑戰(zhàn)權威的人還是有的。③

直到十九世紀中期，上帝造人說仍廣泛流傳于歐洲大陸，教會為了維護自身的統(tǒng)治，更是大肆渲染上帝創(chuàng)造世界萬物的言論。但是達爾文對這種觀點提出了疑問，他認為地球上現(xiàn)存的物種都是由更古老的物種演變而來的。他沒有因為自己的觀點與“權威”相沖突而放棄，他經過多年的實地考察，證明了自己的觀點的正確性，并勇敢地發(fā)表出來，終于使人們從教會的謊言中走了出來，為后世的生物學的發(fā)展作出了重大的貢獻。他的發(fā)現(xiàn)被馬克思稱作“十九世紀三大發(fā)現(xiàn)之一”。

無獨有偶，伽利略質疑亞里士多德的兩個鐵球同時落地，哥白尼質疑教會的地心學說莫不如此，這些偉人都有敢于質疑權威的精神，并為推翻錯誤理念而進行了不懈的努力，甚至做出了犧牲，從而為科學乃至全人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻。人們不會忘記他們，他們將與天地并存。

畢竟這樣的偉人只是少數(shù)，受所學知識的限制，我們不可能做出一些能夠改變社會的質疑，但這并不表示我們不能去質疑，我們可以從質疑身邊的事物開始，比如陳舊的觀點，或課本中的知識。只有這樣才能為我們今后的發(fā)展打下基礎。所以當你認定自己的觀點正確時，要勇敢地向權威說不。④ 病文診斷

①作為材料作文，開篇最好是根據(jù)需要概述所給材料，否則很容易走偏。本文的開頭，上來就是一通“人非圣賢，孰能無過”的議論，偏離了中心。

②文章第二段引出材料中的人物，并由此引出《皇帝的新裝》作為例證，但可惜論證偏離了中心，“說謊”與“不敢質疑權威”似乎不能等同。這個缺憾應該提醒我們重視材料的使用問題。

③這個過渡段的安排還是不錯的。兩句話的語序不合邏輯。

④最后三段的論述銜接得較為緊密，只是語言表達還存在著一些不夠準確、簡潔等方面的問題。>>>

《勇于質疑》是一篇比較規(guī)范的議論文，但卻存在以下幾個問題：

一、這篇文章的中心論點就是標題“勇于質疑”，但文章開篇卻談人都會犯錯，有離題之嫌。作為材料作文，開篇恰當?shù)匾貌牧陷^為合理。

二、第二段論證的是不敢質疑的原因，屬于深層次的討論，放在四、五自然段兩個敢于質疑的事實論證后比較合適。

三、文章上下文之間缺乏過渡性的語句，使得文章前后銜接不夠緊密。

四、文章的語言比較平淡。>>> 升格佳作

勇于質疑

菲涅耳，在科學界作為一個默默無聞的小人物，敢于挑戰(zhàn)權威，最終獲得法國科學院頒發(fā)的獎項。他的獲獎，固然取決于他所取得的成就，但若沒有勇于質疑的科學精神，即便有所發(fā)現(xiàn)，也可能湮沒鄉(xiāng)野，一生無名。由此看來，只有具備勇于質疑的精神，才有可能在自己的研究領域取得巨大的成就，才有可能為人類社會的進步作出貢獻。

古今中外，勇于質疑而取得巨大成就的人數(shù)不勝數(shù)。

袁隆平是個質疑者，他沖破了“關于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢”的經典理論這個科研的圈圈，經過多年不斷探索研究，終于開發(fā)出被譽為“中華民族奉獻給人類的第五大發(fā)明”的雜交水稻。這一項惠澤世界人民的發(fā)明使人類遠離了饑餓，給世界帶來福音。

達爾文這個被宗教界稱為怪物的科學家，冒著生命危險，大膽質疑上帝造人說，他認為地球上現(xiàn)存的物種都是由更古老的物種演變而來的。他經過多年的實地考察，證明了自己的觀點的正確性，并勇敢地發(fā)表出來，終于使人們從教會的謊言中走了出來，為后世的生物學的發(fā)展作出了重大的貢獻。他的發(fā)現(xiàn)被馬克思稱作“十九世紀三大發(fā)現(xiàn)之一”。

伽利略質疑亞里士多德的兩個鐵球先后落地遭人誹謗，哥白尼質疑教會的地心說而被軟禁，布魯諾堅持地心說的真理為羅馬宗教所活活燒死，這些偉人都有敢于質疑權威的精神，并為推翻錯誤理念而進行了不懈的努力，甚至作出了犧牲，從而為科學乃至全人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻。人們不會忘記他們，他們將與天地并存。

菲涅耳的行為還讓我想起了《皇帝的新裝》中的那個敢說真話的孩童。當成人們因為害怕別人恥笑自己愚笨而隨聲附和騙子的謊言時，只有一個孩子敢于說真話，這不得不說是社會的悲哀。一個連年幼孩子都能看出來的錯誤難道成人們看不出來嗎？當然不是，這是因為服從權威的觀點在大多數(shù)人的心中根深蒂固，人們已喪失了去質疑的習慣和勇氣。

受所學知識的限制，現(xiàn)在我們不可能做出一些能夠改變社會的質疑，但這并不表示我們不能去質疑，我們可以從質疑身邊的事物開始，比如陳舊的觀點，過時的知識。只有這樣才能為我們今后的發(fā)展打下基礎。所以當你認定自己的觀點正確時，要勇敢地向權威說不。佳作點評

升格后的文章由引述材料入題，點出論點后一連列舉了三個名人的事例作為論據(jù)，非常有說服力；其后剖析不敢質疑的原因；最后聯(lián)系自身的實際呼吁勇于質疑收束全文。全文結構清晰，論證嚴密，顯示了很強的邏輯力量。其次，作者注意了對語言的錘煉，特別是過渡句的安排，使得全文銜接緊密，渾然一體。運用排比，增強了文章的氣勢。技巧總結

議論文的寫作，一定要解決好三個方面的問題：

一、論述不要游離文章的中心論點；

二、給材料作文，要合理安排思路，應該由概述材料入手，提出中心論點，領起下文，這樣開頭更符合人們的認知規(guī)律；

三、要做好銜接與過渡，盡可能地使用一些修辭，比如排比、對仗，增加說理的氣勢和文采，以便獲得更高的分數(shù)。

1．閱讀下面的文字，按要求作文。

一群游客正在興致盎然地參觀一棟古老的宅院，他們很納悶，這家宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面還做了一間小巧的屋子？他們正在爭論，導游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢遮風避雨、歇腳過夜的。游客們啞然了，同時感到一種從遠古流傳下來的溫暖。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，也許，我們沒有能力做一個屋檐，但我們可以伸出一雙援助的手，為這個世界捧出一份愛意，搭建起一方心靈的屋檐。

請以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

思路點撥：(1)“心靈的屋檐”，這個短語的中心詞應是屋檐，通過閱讀材料我們可以明確地意會出：“屋檐”一詞在這個短語中是一種比喻的形象說法，我們應抓住它的比喻義來立意。

(2)在理解材料的基礎上，我們可以意會：“屋檐”的比喻義應為“愛心”的意思。屋可以遮風擋雨，愛護自己和家人，那么“檐”則是對他人的一份愛心，一份幫助，一雙援助的手掌，一份溫暖的愛意??

(3)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，文章的寫作重心應放在對他人的幫助上，而不能只放在家人、親人之間的愛護上?！纠摹?/p>

鏡中反射的溫暖

乘電梯的時候，也許你會注意到，正對電梯的一面總有一面一人多高的大鏡子，那么你會問：它是作什么用的呢？裝飾？供乘電梯的人整理儀容？擴大視覺空間？還是讓你可以更好地注意到你背后的人的舉動？其實都不是。如果你開口問，會有人告訴你：那是供乘坐輪椅的殘疾人更清楚地看到樓層的指示燈而安臵的。也許你會啞然，而更大的可能是，你的心底會悄然升起一股溫暖。有時候，為別人著想，給別人方便也是一種幸福。就像古時高大的屋檐，給過路的人遮風避雨，在行人躲在屋檐下沒被淋濕的時候，我想房屋主人的心里也是無比欣慰的吧。有一顆愛心，本身就是一筆財富。中華五千年綿延不絕的文明之水，又何嘗不是一條愛的江河呢！

北宋的蘇軾被貶謫到海南，他用“眼見天下無一不好人”的博大愛心撒播下文明的種子，在極端艱苦的生活條件下自得其樂，談笑風生開館授徒。異日，皇帝召喚，蘇軾扶病北歸。兩年后蘇軾的弟子——貧而好學的黎子云、姜左唐先后登科，這片絕域之地才走出了第一位狀元、第一位進士。蘇東坡走了，一片文明的盛世已豁然開啟。自此海南人文鼎盛，人才輩出，至明代共出了進士74名、舉人317名。也許蘇軾開館授徒只是自己的性情使然，但正是這“意外的愛心”開啟了海南的文明盛世，以至多年以后，一位海南的省長在東坡像前慨然長嘆：“瓊州人文之盛，實自公啟之。”東坡的身影站立在海南的文明之后向今天的我們昭示著：一點對于自己來講微不足道的付出也可以點燃文明的漫天烈火，在黑暗的蠻夷之地傳播出鋪天蓋地的溫暖。

古人如此，今人也繼承了這代代相傳的溫暖。

在剛剛過去的雪災和地震中，在冰雪覆蓋、寸步難行的馬路上，在斷垣殘壁、瓦礫遍地的山道上，我們看到了多少顆愛心的傳遞，我們聽到了多少催人淚下的動人故事。當我看到那個用自己蜷曲的身軀保護了孩子的媽媽留下的手機短信時，當我聽到譚千秋舍身護下四個學生的報道時，當我看到救災的身影填滿了電視畫面時，我在為這些博大的愛心而流淚，我在為這個不倒的民族而吶喊。在通向災區(qū)中斷的道路上，我們用愛心筑起通天的橋梁；在翻越災難的山坡上，我們用愛心搭起通天的懸梯。這一顆顆微小而博大的愛心，感天動地！也正是這一顆顆奉獻的心靈，化成災難之后的一道明媚的陽光，驅除了災區(qū)的寒冷和陰暗，把一片人間的地獄變成一個充滿愛的世界！

收拾起感動的淚水，我再一次靜靜地觀察這電梯中的鏡子，我發(fā)現(xiàn)：愛心無處不在，愛心如鏡反射的是人性的溫暖，愛心如寬大的屋檐，走的是行人，留下的是感動。讓我們也搭起一片愛心的屋檐吧，獻出自己的一份愛意，給自己一份欣慰，給世界一片溫暖。【點評】 第一段的敘述質樸簡練，不講究濃墨重彩地修辭描繪，讀來卻朗朗上口，流暢熨帖！值得我們學習！

轉入議論，亮出觀點承上啟下，流暢自然！

此段值得我們借鑒：

1．事例引用的精確，譬如其中的數(shù)字引用，細致如此，可見作者平時閱讀的細心。

2．敘議結合，敘述的詳細，議論的徹底，其中議論有自己的議論，有引用的議論，有直接的議論，有形象的議論，確實是學習的榜樣！

過渡自然，銜接流暢！

此段大量點例的使用亦是一個杰出的范例，點例是使用排比、比喻修辭手法的最佳土壤，此段的點例敘述就是例證。

再者，此段和第三段遙相呼應，一詳一略，詳略相間，運用恰當，使文章曲折跌宕，有起伏之美！

結尾照應開頭自然，語言精短有力！

總評：這是一篇較為出色的議論文，文章能詳略得當?shù)匕才沤Y構，語言的使用或質樸平淡，或精彩紛呈，或慷慨激昂，或精煉深刻，是一大亮點。細細看來，我們并不需要占有多少寫作素材，如此文，寫了一個蘇軾，寫了一段抗震救災的事情，寫了生活中一件有關電梯鏡子的小事。寫作素材關鍵在于靈活運用，精讀一部經典，研究兩個人物，對付一般的考場作文就夠了。2.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

見證是一種經歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷；在歷史長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。請以“見證”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自選角度。②自定立意。③除詩歌外，文體不限。④文體特征鮮明。思路點撥：這是一篇命題作文，文題采用詞語式。詞語式文題不僅要理解這個詞語的實指意義，還要在此基礎上明確它的內涵和外延，解讀出它的象征義、比喻義或引申義。

本文題“見證”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》注解為“當場目睹可以作證”，或“指見證人或可作證據(jù)的物品”。見證者可以是人，人可以見證人，也可以見證物；見證者也可以是物，物見證的可以是人，也可以是物。文體以寫記敘文、散文為宜。從見證的內容角度而言，可寫親眼目睹的事件，也可寫某件事物經歷過的某個事件或一段時間，還可以回顧反思社會熱點及人生經歷?！纠摹?/p>

見 證

人生是一個過程，在這個過程中，個體的人及歲月流逝之后的痕跡都會成為社會的見證、歷史的見證。

“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？”緩緩流動的歷史長河淘盡了千古人物，每一個偉岸的靈魂都流動著一種色彩，有的絢麗奪目，有的清淡自如，一樣都化為歷史的見證。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。”當荊軻踏上刺秦之路離開家鄉(xiāng)時，他沒有動搖，抱著一顆視死如歸的俠義心；當圖盡匕現(xiàn)遭遇失敗時，他沒有畏懼，流下了一滴紅色的英雄淚。它是紅色的，對燕太子丹赤膽忠心。紅色成了荊軻雖敗猶榮的英雄靈魂的見證。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”想當年力士為他脫靴，貴妃為他磨墨，受到萬般寵愛的他飲酒賦詩，可當他看清當權者真正的圖謀時，便毅然決然地選擇了離開，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。詩仙李太白是橙色的，他那飄逸的文字，深刻的感情就像那橙色在紙上表現(xiàn)得絢麗而多姿，清麗而爽快。

橙色便是李太白一身傲骨的見證。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！便枇_江邊的風吹起屈原繚亂的青絲，微風散發(fā)著他香草般的氣味，那樣的受人尊敬、愛戴，站在那里的他是那樣的從容、堅定，沒有一絲畏懼，因為他已無法挽救失敗的局面，無法再去說服懷王，在他縱身一躍的瞬間，天空劃下一道流星。他是淡藍色的。世人皆醉，惟斯人獨醒；世人皆濁，惟斯人獨清。淡藍如他，高潔而美好。

藍色是屈子圣潔人格的見證。

“結廬在人境，而無車馬喧。”他一手持酒杯，一手采菊花，悠閑自在。悶時，作詩解悶，聊以自趣；累時，五柳樹下，品味美酒?！昂靡粋€不為五斗米而折腰”的陶淵明，他的生命充滿綠色，既是自然的顏色，又是他自得閑適的生命的顏色。

綠色是淵明的生命本色的見證。

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！币皇住妒緝骸繁憩F(xiàn)了陸游一腔愛國之情。他雖病臥床鋪，卻不忘“鐵馬冰河入夢來”的沙場。他是紫色的，深沉而穩(wěn)重，滿腹豪情，紫色如他，內在而沉穩(wěn)。

紫色是放翁“一身報國有萬死”“位卑未敢忘憂國”的博大胸襟的見證。歷史的車輪隆隆作響，每一位英雄人物走過，都在白練上留下了一道色彩，或燦爛，或淡雅，或奔放，或深沉。色彩是絢麗多姿的，因而每一段歷史都是動人心魄、催人淚下的，正是這一道道變幻無窮的色彩見證了人類的精魂。【點評】

以“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞”為主線領起下文，以“人生色彩”成為“歷史的見證”限定了寫作范圍，同時體現(xiàn)了作者構思上的獨特。依次選取紅色的荊軻、橙色的李白、藍色的屈原、綠色的陶淵明、紫色的陸游等事例來突出中心，使文章內容豐滿。

總評：這篇考場作文中心明確，構思巧妙，思路清晰。開頭便照應題目，點明中心。巧妙地引用詩句，為文章增添了高雅的氣息；凝練的語言，顯示了作者深厚的語言功底。首尾照應，結構嚴謹，整篇文章渾然一體，不愧為考場佳作。

第三篇：《學會橫向展開議論》詳細教案

《學會橫向展開議論》詳細教案

濮陽市一高 蘇殿奇

學習目標：

1.明確“橫向展開議論”的基本內涵及必要性。2.掌握“橫向展開議論”的主要方法。

3.學會面對作文題目，有效且個性化地橫向展開議論。教學方法：

提問法 例析法 探究法 課時安排： 一課時

教學過程

一、提問導入：

同學們在寫作文的過程中碰到過什么樣的困惑嗎？從同學們嘰嘰喳喳的聲音里，我聽出了同學們的無奈。其實，一提到寫作文很多同學都感到非常的苦惱，為什么呢？有兩個原因，一是不知道怎樣寫，二是不知道寫什么。這就牽涉到寫作文的兩個方面，就是方法和內容問題。今天，我們先來共同欣賞一篇文章，看看能不能通過分析這篇文章來解決同學們“不知道怎樣寫”的困惑。

二、賞讀美文：

提兩個要求，一在讀的過程中，要做好圈點和記錄，二思考一個問題，那就是，這篇文章在結構上有怎樣的特點？ 這篇文章是《學會認輸》

三、分析結構：

作者在文章的開篇亮明話題，提出“學會認輸是什么呢”的疑問，擺出“學會認輸”這個話題，既而將“學會認輸”喻為人們熟知的種種生活現(xiàn)象：

1、“下回再來”的牌局。

2、“爬出泥塘”。

3、“不反咬狗”。

4、“及時下車，另坐一輛”。

最后告訴我們，人的精力是有限的，不可能在每一件事上都獲得成功。實在無法獲得成功的時候，我們要學會認輸，轉換思維，另辟蹊徑。

作者沒有將這些生活現(xiàn)象雜而燴之，而是橫向展開，平行排列，典型地體現(xiàn)了“橫向展開議論”的寫法，有力地說明了“學會認輸”的必要性和生存的智慧，令人信服。

四、橫向展開議論的含義：

橫向展開議論，就是圍繞一個觀點，在同一個層面上，從不同角度展開議論。不同角度之間是一種并列關系，平行展開、互不交叉。它以發(fā)散思維為支撐，以較多的論證方向、方法、材料為依托，使文章層次分明，內容充實，說理透徹。

五、橫向展開議論的方法：

一般來說，橫向展開議論可分為以下三個方面：

1、觀點并列，層次鮮明。

2、事例并舉，內容充實。

3、正反對比，說理透徹。

六、例析方法：

為了使同學們對“橫向展開議論”的第一個類型有更深刻的認識，我們來看兩個例子。

例一：

有一篇《人生需要裝飾》的議論文，作者開篇第一段就提出中心論點：“然而我認為：人生不該單調蒼白，人生需要裝飾?！备蓛衾?，毫不拖沓。接著正文用三個分論點加以佐證：

1、人生需要夢想的裝飾；

2、人生需要挫折的裝飾；

3、人生需要情趣的裝飾。

每一個分論點，又運用諸如引證法、例證法等多種方法加以論證，使文章顯得層次鮮明，條理清晰。運用此法，動筆前需先確定寫作方向，即從哪幾個方面來論證觀點。

例二：

我們再來看一個例子：假如，我們寫命題作文《生命的價值》，我們該怎么樣運用“橫向展開議論”呢？大家思考1分鐘，寫出自己的思路。

中心論點：我們要創(chuàng)造出更有意義、更有價值的生命。分論點一：生命的價值在于奉獻。分論點二：生命的價值在于包容。分論點三：生命的價值在于感恩。

七、發(fā)散思維的方法：

發(fā)散思維的途徑有兩個：想象和聯(lián)想。想象比較虛幻，聯(lián)想比較實在。

想象：比如，當你聽到一首優(yōu)美的樂曲，你會想到美麗的草原、藍藍的天空。這時你頭腦中的形象，就是你想象的結果。

聯(lián)想主要有：

相關聯(lián)想：與主體相關聯(lián)的事物。

相似聯(lián)想：與主體形態(tài)、性質相似的事物。

相反聯(lián)想：性質相反的事物。

八、當堂訓練：

以“堅守道德底線”為話題作文，該怎樣運用“橫向展開議論”呢？大家思考、討論一下，寫出自己的作文提綱。

學生展示自己的答案！

論點：人生在世，需要堅守道德底線

分論點一：堅守道德底線，是一個人基本的素養(yǎng)。分論點二：堅守道德底線，是一個企業(yè)成功的關鍵。分論點三：堅守道德底線，是一個國家繁榮的保障。

這個答案不但典型地體現(xiàn)了“橫向展開議論”的方法，還典型地體現(xiàn)了“縱向展開議論”的方法。

論點：只有堅守道德底線，每個人才能創(chuàng)造出真正的人生價值 分論點一：堅守道德底線，教師才能真正地做到教書育人。分論點二：堅守道德底線，醫(yī)生才能真正地做到救死扶傷。分論點三：堅守道德底線，公務員才能真正地做到為民服務。

九、例題展示：

閱讀下面的材料，按要求作文。

每個人都要搞清楚自己人生的劇本——那不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。

你對以上材料有何感想？請寫一篇不少于800字的議論文，要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。要有明顯的橫向展開議論的方法。

十、課堂小結：

這節(jié)課主要講了三個問題：橫向展開議論的含義，橫向展開議論的方法，橫向展開議論的運用。課下，同學們要勤練習，熟練掌握這種寫作方法。

十一、課后作業(yè)：

閱讀下面的材料，按要求作文。

一位出色的雕塑家完成了一座非常完美的雕像，令人贊嘆不已。有人問他：“您是怎樣雕出了如此完美的雕像？”雕塑家回答說：“其實這座雕像原本就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已?！钡袼芗业脑挻_實發(fā)人深省。

雕塑家的話會引發(fā)你想些什么呢？請自選觀點寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和追求，也可以編寫故事、寓言等。

要求選準角度，明確立意，自選文體；不要脫離材料內容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第四篇：高一議論作文學會積攢630字

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之高一議論作文：學會積

攢_630字

穿越，我好想。但我不要到古代，也不要到未來，我只想回到幾年前的過去，找到曾經的那個自己，告訴她：你有努力了，你要有恒心，做事情不要半途而廢，你應該學會積攢，積攢你的財富，你的特長，你的文化。去更好的面對生活與學習。

小時候，想吃零食了，總是爸爸媽媽帶著我去超市買。但是到了后來爸爸媽媽是按時間給我發(fā)零花錢的，當時的自己好興奮，可是錢花光了，以后幾天就沒有了。慢慢的，我發(fā)覺自己應該學會攢錢，可是，我總半途而廢。直到現(xiàn)在也沒有養(yǎng)成一個攢錢的好習慣。

小時候=，爸爸給我報了美術班，剛剛開始的時候，總是早早的就到了，等待著老師來上課。到了后來，就覺得無聊了，早上不想起，也不想上美術班了。于是，上了一個學期，就放棄了，我想我應該有恒心一些，學會堅持。

小時候，爸爸給我買了一本有一本的故事書和作文書。故事書是我一直愛看的，而且喜歡讓爸爸講給我聽，那里面生動有趣的故事情節(jié)吸引了我?？墒俏也粣劭醋魑臅?，即使有優(yōu)美的詞句，但并沒有是我的眼神多多的停留在上面，我的心里走勢向著那曲折的童話故事。慢慢的，我長大了，我愛上了以前不喜歡的作文書，愛上了那有哲理性的語言。

也許你只能經歷一次人生，那為什么不讓你的人生變得更美好呢？

我要穿越，穿越到過去的那幾年，告訴曾經的我，去積攢吧，積攢財富，積攢特長，積攢文化，你將會獲得一份意外的驚喜——一個充實美妙的人生。

山東省臨沂市第二中學高一：楊舒綺

第五篇：高中生議論文寫作指導-學會橫向展開議論

高中生議論文寫作指導-學會橫向展開議論

目標概說

1、教學目的與要求

① 通過指導，使學生明確議論文結構的橫向模式。

② 通過講解，使學生明確議論文結構的橫向模式的基本特點；訓練寫作的技能，并嘗試運用所學方法。

③ 培養(yǎng)學生對議論文寫作中思維品質的認識，提高其認真組織文章的學習品質，養(yǎng)成作文前編寫議論文提綱的習慣。

2、教學重點

議論文結構的橫向模式的基本特點。

3、教學難點

① 如何靈活運用橫向模式展開議論。② 對學生進行橫向發(fā)散性思維訓練。

二、教學創(chuàng)意

這次寫作訓練的目的是使學生明確議論文結構的橫向模式，話題是“解讀時間”?！皶r間”這個對象本身很玄妙，難以捉摸，這個話題比較難以把握，讓學生對它作橫向剖析可能會有困難，所以教學時應靈活處理，讓學生用別的話題來進行部分寫作練習。正如新教材的主編顧振彪老師在《21世紀高中作文教材的改革》中所說的那樣：“一個單元中話題與寫法缺乏必然聯(lián)系的情況幾乎不可避免。教材是這樣設計的，使用教材時只要注意到這種情況：對于這個話題來說，用這種寫法只是舉例；對于這種寫法來說，用這個話題也只是舉例。學生在寫作中，完全可以靈活處理話題與寫法的關系。”

三、教學過程

（一）導入

大家好！陡峭的山峰拔地而起，直刺青天，美！連綿的山嶺橫亙千里，氣勢磅礴，美！“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。汝若問我意如何，橫看成嶺氣更雄！”山有橫之美，文章也有橫之美，今天，我和大家一起欣賞議論文中“橫”的魅力。

（二）了解議論文常見結構

“橫看成嶺側成峰”，我們來看看議論文結構中的“橫”和“側”。明確：

一、橫向并列結構

二、縱向遞進結構

三、正反對比結構

（三）讀美文，初步體會“橫”的魅力

引導：我們先來賞析課本70頁《論時間》

（四）找論點，初步接觸橫式結構

提問：請大家找一找，此文的中心論點、分論點是什么？

學生活動：找中心論點、分論點。

明確：總——提出論題“時間” 分——（并列）

①時間很玄妙。

②時間讓人感到神秘莫測。

③時間不可捉摸。④時間對每個人都很公正。

總——贏得時間就能創(chuàng)造奇跡。

（五）了解橫向并列結構的基本特征

引導：由此文，我們可以了解橫向并列結構的基本特征。

明確：“總（引論）——分（本論）——總（結論）”

橫向展開議論，是圍繞一個觀點，在同一個層面上，從不同角度展開議論。不同角度之間是一種并列關系，平行展開，互不交叉。

（六）提煉分論點的方法（老師引導，學生討論、動筆）

① 學習因果分析法

引導：我們已經知道橫向結構本論部分由幾個并列分論點組成，那么我們如何提煉分論點呢？從《談意氣》一文的分論點可以看出，它是定下中心論點后從“為什么”的角度提煉分論點?！叭艘幸鈿狻保瑸槭裁茨兀俊叭擞幸鈿?，才能……”，找出了三個原因。

明確： 《談意氣》一文所使用的提煉分論點的方法叫“因果分析法”。這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。就是在確立了中心論點（果）后，再來分析達成這個結果的原因。

板書：因果分析法。

② 學習概念分析法

引導：我們來看一道作文題。

“這山望著那山高”是指某些人永遠不知足，得到了還指望另外更好的，永遠沒有滿足的一天。請以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文。顯然，此文的中心論點是提倡“這山望著那山高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請大家依此思路用橫向結構列出分論點。

學生活動：寫《“這山望著那山高”新解》分論點。

明確：分論點——（并列）

A這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；

B這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

C這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；

D這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。

小結：《“這山望著那山高”新解》一文所使用的提煉分論點的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點中的關鍵語句，對這些語句加以分析，明確其內涵和外延，有助于我們對中心論點進行分解。從“是什么”的角度闡釋內涵，提煉分論點

板書：概念分析法。

③ 學習條件分析法

引導：我們再來看一道作文題。

做人和處事，如果凡事追求圓滿，事事工于算計，互不相讓，人與人之間的關系就會緊張，就會裂變。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會留一個可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題，聯(lián)系社會生活實際，寫一篇議論文。

材料告訴我們，在生活中應該留一道縫隙，那么，應該怎么去留縫隙呢？請同學們依此思路用橫向結構寫出作文的提綱。

學生活動：寫作文提綱。

明確：《給生活留一道縫隙》

總——給生活留一道縫隙。分——（并列）

①給自己留一道縫隙，輕松快樂的生活。

②給理想留一道縫隙，坦然面對失去。

③給子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂。

④給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關系。

總——給生活留一道縫隙。

小結：我們在這里所使用的提煉分論點的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點是指結果，而分論點是指滿足結果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設立分論點。

板書：條件分析法。

（七）橫向結構的優(yōu)點 引導：我們一起領略了橫向結構的魅力，大家說說，在議論文的寫作中，適時恰當?shù)夭捎脵M向結構，有哪些好處呢？

學生活動：探討橫向結構的優(yōu)點。

明確：首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個問題，如能分成幾個方面來進行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。

其次，從議論的力度和效果來看，采用橫向結構往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強烈印象，從而增強了議論的說服力。

再次，議論時恰當合理地采用橫向結構，能顯示出作者在特定的思維范圍內的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

可以說，橫向結構是應試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

（八）以時間話題為文，運用橫向結構

過渡：我們已經理解了議論文橫向結構的特點及優(yōu)點，這時，我們來開動腦筋，挑戰(zhàn)自我，用橫向結構寫一篇議論文。寫什么呢？ “時間”。

引導：請同學們說說，你們知道哪些關于時間的名言，讀過哪些關于時間的名篇。

明確：孔子說：“逝者如斯夫?！濒斞刚f：“無端地浪費別人的時間就是謀財害命，無端地浪費自己的時間就等于慢性自殺?！敝熳郧逶谩洞掖摇穪肀磉_他對霎時間的感受，李大釗用《今》告誡人們要把握現(xiàn)在，高爾基借《時鐘》的“嘀嗒”之聲揭示生命的歷程，劉墉則在《創(chuàng)造超越的人生》中闡釋“瞬間”和“永恒”的辯證關系。

實戰(zhàn)訓練：下面有關于時間的作文題，采用我們學的橫向結構寫一篇不少于800字的議論文。

根據(jù)下面的材料，以“時間”為話題，寫一篇議論文。

有段時間，下地獄的人銳減，閻羅王便緊急召集群鬼，商討如何誘人下地獄。群鬼各抒己見。

牛頭提議說：“我告訴人類：丟棄良心吧，因為人世間根本就沒有天堂！”閻王考慮了一會兒，搖搖頭。

馬面提議說：“我告訴人類：為所欲為吧，因為人世間根本就沒有地獄！”閻王想了想，還是搖搖頭。

過了一會兒，旁邊一個小鬼說：“我去對人類說：還有明天呢！”閻王終于點了頭。

（九）課堂小結

結語：同學們，任何事物都是由許多要素構成的，都有其許多不同的側面，揭示這些要素和側面，也就揭示了整個事物。橫式就是從幾個角度去論證中心論點，即將中心論點分成幾個要素組成分論點，然后逐一加以論述，最后加以歸納，得出結論。關鍵是從并列的幾個方面做多角度的分析。通過對“時間”的分析，我們明白了活在過去，那是徒勞；活在未來，那是虛幻；惟有活在當下才是真實。當我們無法改變過去，又無法掌握未來時，就應好好地把握與珍惜現(xiàn)在，不讓它白白流逝，活出自我，活在當下！

附：教師板書設計

橫看成嶺氣更雄

——解讀時間 學習橫向展開議論

議論文常見結構

一、橫向并列結構

二、縱向遞進結構

三、正反對比結構

橫向結構提煉分論點的方法

因果分析法 概念分析法 條件分析法

把 握 每 一 天

隨著太陽的落山，日子被貼上了郵票。夜，悄悄而來的郵差，背起了人們封好的日子，用一宿的行程把今天寄給明天。公雞啼鳴，收到日子的人，又讀起了新的一天。日子就在這寄出與寄回中走過了一年又一年，人們也就在寄出與讀著日子中走完了一生。時光就是這樣一天一天的慢慢流逝了。時光會倒流嗎？我能比昨天年輕嗎？不能，過去的永遠過去了，不會回來了，那么請我們好好把握每一天吧。

也許你覺得光陰似箭，時光短暫，但只要珍惜它，就能得到我們想要的一切。

時間是財富。15.8秒——僅有初中學歷的工人孔祥瑞有著“藍領專家”的美譽，憑借自己的勤勞與智慧，主持創(chuàng)新機器的技術改革，使門機每一次作業(yè)可節(jié)省時間15.8秒，當年就為國家創(chuàng)造了1600萬元的經濟效益。短短的十幾秒的時間，竟能創(chuàng)造如此巨大的財富，令人難以想象，這就是時間的價值。抓緊時間，努力學習充電，我們就能不斷更新知識，提高自身的素質和能力，始終站在時代潮頭，以更加自信的姿態(tài)，迎接新的機遇，應對新的挑戰(zhàn)。

時間是榮譽。12秒91—— “飛人”劉翔在雅典實現(xiàn)了一次偉大的跨越。那是行云流水一般的流暢，追風的青年傳承了龍的神奇，這一偉大的時刻不僅是個人的榮譽，更是我們中國人的榮譽。他向世界宣布：“黃種人也可以在田徑賽場上開創(chuàng)一片屬于自己的天空！” 兩年后，他瑞士洛桑打破塵封12年的110米欄世界紀錄，12秒88！他不斷的超越，代表著一個正在加速的中華民族……

所以，我們不要哀嘆人生如“白駒過隙”，我們應該養(yǎng)成珍惜時間、節(jié)約時間、用好時間的優(yōu)良習慣，做時間的主人，以只爭朝夕的精神，充實而無愧地對待生活中，把握每一天，成就美好明天。

也許你覺得光陰如河，時光漫漫，但它是試金石，用來考驗我們、品評我們所做的一切。

時間是鑒定書。20年——20多年前的一次軍事行動中,丁曉兵失去了右臂，成為英雄，一名大學生給他寫了封信：“我現(xiàn)在并不佩服你，如果10年或者20年以后依然還有事跡從你的身上出現(xiàn)，到那個時候，這個英雄的稱號你才當之無愧?！?0年過去了，丁曉兵交出了一封出色的“回信”：所帶領的集體，先后獲得248面獎牌、證書和36座獎杯。20多年前他成為英雄，也許很多人都能做到；但他用20年的時間再次成為英雄，只有“英雄”才能做到！

時間是馬拉松賽。30年——林秀貞，這位讓九州動容的農村婦女，用畢生的光陰幫助他人，30年如一日，她克服各種困難，像親生女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。她樸實淳厚，牢記母親的教誨：人人管閑事，世上沒難事。她用自己的熱心溫暖了世道。在時間的長跑中，她是勝利者。

人生就是時間的積累，我們無法把今日存入銀行，明天取出來再用。所以，我們應抓住每一分每一秒，把握每一天，不要企圖把今天留給明天。

人的一生只有三天：昨天我們已經讀完，今天即將過去，而時間的郵差也馬上要為我們送來明天的日子。我們不能癡心妄想了，上蒼給予了我們今天，就給予了我們機會，我們不要奢求太多——把握好每一天就足夠了。

學生例文

珍 惜 時 間

魯迅曾說過 “浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺”，又曾說過 “時間就像海綿里的水，只要肯擠，總是有的”。這些至理名言，都是告訴我們要珍惜時間，只有這樣我們的生命才是充實的。

珍惜時間，可以讓我們在有限的生命里獲得永恒的快樂。感動中國的黃舸，一個陽光少年，面對時間一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并沒有讓這些時間白白流走，而是將這一分一秒的時間都牢牢抓住，用自己的笑聲、用自己的感恩之心使它們跳躍起來，變成一曲優(yōu)美動聽的歌。黃舸讓時間隨著他的輪椅流淌，讓快樂永遠伴在他和他人的左右。試問，一個不珍惜時間的人，他會在這么短的時間里體味到什么？我想，不過是和豬八戒吃人參果一樣，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪還有快樂可言？

珍惜時間，可以讓我們的生命在空中畫出一道優(yōu)美的弧線。邰麗華，一位容貌出眾的女子，不幸的是，她卻是一個聾啞人。但她并沒有因為這樣而放棄自己的人生，放棄上天賜給自己的時間，相反，她卻是爭分奪秒的練習舞蹈，練到膀子腫了、腳趾腫了依舊繼續(xù)的跳。要不然她怎會有如此出眾的成就？要不然“千手觀音”怎會打感千千萬萬人的心？邰麗華將時間變成了臺階，讓她一步一步往上走，走到頂峰。試問，一個不珍惜時間的人，他會讓時間把他的生命構繪成一條完美的弧線嗎？我想，只不過是一條平平的直線，沒有起伏。

珍惜時間，可以讓我們的生命變得更加輝煌。劉翔，亞洲飛人，他用12.88秒的時間打破了世界紀錄，讓世人為他驕傲，為中國驕傲，如果不是他平時在訓練中珍惜時間，秒秒必爭，現(xiàn)在何以能取得如此大的成就，怎么能讓全世界為他歡呼，為他鼓掌？劉翔將時間變成他手中的王牌，在最短的時間里發(fā)出王牌，贏得勝利。試問，一個不珍惜時間的人，他懂得出示這張王牌嗎？只可能隨意發(fā)牌，被別人的王牌重重的壓在下面。

時間，就是生命，珍惜時間吧，讓我們的生命唱起來，讓我們的生命舞起來，讓我們的生命亮起來！

簡評：

本文采用橫向結構：引論、結論均點題，相互呼應；本論部分三個并列的分論點是使用“因果分析法”從“為什么”的角度提煉的。作者從近三年CCTV“感動中國”中各選一位人物作論據(jù)，有說服力，有時代氣息。而且文中有反問句、有感嘆句，句式靈活。只是文章標題偏于直白，若能在這方面有所創(chuàng)新則更好。

時間的厚度

我們不能增加時間的長度，但能增加時間的厚度。

——題記

大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開闊的場景讓人陶醉；帝王將相，功過是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時間滌蕩得無影無蹤。面對這，我們不要感喟人生易逝，歲月難留，我們要能把握時間，增加時間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。

要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害**亭，年僅39歲，正當壯年，上天留給他的時間實在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報國”，寫下“還我河山”，高聲吟唱著“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時間豈只厚百倍！

要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我。年少的班超由于家境貧寒，只能替官府抄寫文書，維持生計。面對歲月的流逝，他開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫。于是他將筆重重一擲，說：“大丈夫應當像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書房里呢?！北阊堇[出了出使西域的傳奇人生。而他所做的，就是時時刻刻把握著時間，憧憬著未來。試想，倘使沒有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會一輩子哀嘆人生無味的。

要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認定的目的地前進。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”這是蒲松齡對生命的理解，對人生價值的理解。蒲松齡的一生，確實很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》。好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實自己的價值。于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是，一個失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現(xiàn)生命的價值。

上天賜給我們的時間是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜時間，讓每一天過得有意義，勇于挑戰(zhàn)，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時間的厚度。那么我們的人生就不會是過眼云煙，我們將會抒寫出人生的傳奇！

簡評：

此文標題新穎，有內涵，行文中多處點題，緊扣中心。作者在第一段就點明中心論點，然后使用“條件分析法”從“怎么辦”的角度提煉出并列的三個分論點，結尾再次點明主旨，結構嚴謹。是一篇典型的橫向結構議論文。