第一篇：議論文段訓(xùn)練

善將“生米”變“熟飯”

—— 議論文怎樣實(shí)現(xiàn)材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化

俗話說：巧婦難為無米之炊。說的是，寫文章不能缺少材料。然而，僅僅有了材料仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須將這些零碎粗糙的材料轉(zhuǎn)化、加工成文章的有機(jī)組成部分，正如細(xì)碎零散的“生米”還要想方設(shè)法將其做成芬芳可口的“熟飯”。那么，在寫作議論文時(shí)，怎樣才能實(shí)現(xiàn)材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化呢？必須注意以下幾個(gè)方面：

一、明確要求，認(rèn)清區(qū)別

寫作議論文，一般都會(huì)運(yùn)用事實(shí)材料作為論據(jù)，因而需要必要的敘述交代。但必須明確的是，議論文應(yīng)以議論為主，文中的敘述是用來闡明道理的一種手段。因此，與記敘文相比，議論文中的敘述必然是高度概括，簡明扼要，點(diǎn)到為止；不像記敘文里的敘述講究完整具體、生動(dòng)形象，甚至可用細(xì)描手法。如著名的歷史故事“勾踐滅吳”，在課文《勾踐滅吳》中，作者花了數(shù)千字的篇幅具體敘述吳、越交戰(zhàn)的形勢(shì)和越國君臣執(zhí)手相謀的情景，文種出使吳國，伍子胥進(jìn)諫而吳王不聽，越國賄賂太宰嚭，勾踐刻苦自勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)，最終越國君民上下一心誓雪國恥：整個(gè)過程可謂曲折委婉、跌宕起伏。而同是這則材料，在高考優(yōu)秀議論文《忍＋退≠懦弱》中卻是這樣敘述的： 春秋時(shí)期，吳越交戰(zhàn)，越王勾踐被俘。如果按照常人所想，必定會(huì)用一死來免受恥辱?？墒?，對(duì)于勾踐這樣一個(gè)有雄心大略的人物，首先想到的不是死，而是怎樣忍，怎樣蓄積力量，東山再起。于是他打算用幾年的“低三下四”來換取光復(fù)國家的大業(yè)，那么自己的這一點(diǎn)屈辱又算什么呢？于是，他臥薪嘗膽，終究“三千越甲可吞吳”，成為一代霸主。

與課文《勾踐滅吳》具體詳盡的敘述相比，這篇議論文僅僅用了百十字，便將勾踐滅吳的故事敘述清晰而簡潔。由此可見，在材料的敘述上，記敘文可以調(diào)動(dòng)一切描述手段，繪聲繪色，具體細(xì)膩地展現(xiàn)人物活動(dòng)或事件發(fā)展的過程；而議論文則盡量以簡潔明了的語言來概括地?cái)⑹鋈宋锘顒?dòng)或事件發(fā)展過程。在轉(zhuǎn)化材料時(shí)，我們一定要對(duì)這兩種文體予以區(qū)別對(duì)待。

二、因“文”制宜，詳略得當(dāng)

在寫作議論文時(shí)，為了把道理闡述得更加深入透辟，一篇之中往往要用到多則事實(shí)材料。在敘述這些材料時(shí)，不能一概而論，搞平均主義，而要因“文”制宜，根據(jù)表達(dá)論點(diǎn)的需要，在堅(jiān)持準(zhǔn)確嚴(yán)密、簡潔明快的原則基礎(chǔ)上，做到重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，疏密相間。一般說來，主要的材料要詳敘，次要的材料可略敘；讀者有所了解或容易接受的材料可從略，而讀者感到生疏或難于把握的材料則須從詳。如廣東省優(yōu)秀高考作文《不要輕易說“不”》： 不輕易說“不”，是對(duì)自我的肯定，是對(duì)理想的堅(jiān)守，是自信的表現(xiàn)。周星馳從小懷有電影夢(mèng)，卻遭到家人友人的不解與反對(duì)；輾轉(zhuǎn)來到電臺(tái)，卻飽經(jīng)同事的白眼與嘲諷；在無數(shù)影片中跑過龍?zhí)祝瑓s始終沒有得到導(dǎo)演的賞識(shí)。成名前的七年是漫長的黑暗，吞噬消磨著他的夢(mèng)想。但他從來沒有對(duì)自己說“不”，他自信地看著自己接近理想的足跡，堅(jiān)守一份希望。不輕易說“不”，讓周星馳熬過漫長的等待，終于成為一代喜劇之王。不輕易說“不”，亦是對(duì)命運(yùn)的無懼，是對(duì)自我的超越。邰麗華天生聾啞，但不輕易說“不”，于是在舞臺(tái)上演繹了千手觀音的傳奇；霍金在洶洶而來的命運(yùn)打擊前，沒有輕易說“不”，于是與黑洞發(fā)生“交軌”；史鐵生被輪椅束縛了雙腿，但他沒有輕易說“不”，于是用手中的筆闖出一片遼闊的天空……

其中，上段文字著重?cái)⑹鲋苄邱Y鮮為人知的成長經(jīng)歷，屬詳敘；下段文字則運(yùn)用排比手法，概括列舉了三個(gè)眾所周知的人物的事跡，為略敘。詳敘和略敘有機(jī)結(jié)合，從不同側(cè)面揭示了“不要輕易說‘不”，的道理，既有力地論述了中心，又使文章繁簡得當(dāng)，錯(cuò)落有致，搖曳生姿。

三、緊扣論點(diǎn)，恰當(dāng)轉(zhuǎn)述

議論文中的材料，是為論述中心服務(wù)的。中心論點(diǎn)一旦確定，材料就必須服從于中心論點(diǎn)的統(tǒng)帥。因此，在將材料向例證轉(zhuǎn)化時(shí)，要緊扣中心論點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)貙?duì)材料進(jìn)行剪裁或變通，擷取最能證明論點(diǎn)的敘述角度，強(qiáng)調(diào)、突出和擴(kuò)展與論點(diǎn)有關(guān)的方面，剔除與論點(diǎn)無關(guān)的部分，從而收到最佳的論證效果。特別是對(duì)于那些內(nèi)涵豐富、意義多元的材料，在轉(zhuǎn)述時(shí)，更要認(rèn)真辨析、細(xì)心斟酌，找準(zhǔn)它與論點(diǎn)關(guān)系最為密切的一個(gè)側(cè)面進(jìn)行敘述，真正做到例證與論點(diǎn)的高度一致。否則，就會(huì)造成論據(jù)與論點(diǎn)相互游離，削弱文章的說服力。如司馬遷《報(bào)任安書》中提及的“孫子殯腳”這則材料，就可以根據(jù)不同論證需要，進(jìn)行不同角度的轉(zhuǎn)述。

如用它來論證“感情會(huì)影響理智”的觀點(diǎn)，可以這樣轉(zhuǎn)述：

孫臏之所以抱希世之才而慘遭臏腳之禍，是因?yàn)樗嘈帕思樵p的師弟——龐涓。同窗手足之情蒙蔽了他的眼睛，使他無法理智地看到龐涓陰險(xiǎn)的用心。

如要用來闡述“嫉妒使人走向毀滅”的觀點(diǎn)，敘述角度就要相應(yīng)的變化：

孫殯與龐涓師出同門。當(dāng)初，兩人同拜一師，同習(xí)兵法，情同手足。按照常理，他們都會(huì)成為叱咤風(fēng)云的將帥。但遺憾的是，心胸狹窄的龐涓卻無法容忍師兄比自己聰明。在嫉妒心的作祟下，他把孫臏騙到魏國，殘忍地All掉孫臏的膝蓋骨，而自己最終也難逃兵敗自到的可悲下場(chǎng)。

若要論證“輕信他人容易受害”的觀點(diǎn)，敘述的側(cè)重點(diǎn)又應(yīng)有所不同： 俗話說，“防人之心不可無”。聰明如孫殯者，恰恰卻忘了這句古訓(xùn)。如果他對(duì)龐涓有一點(diǎn)戒備之心，如果他意識(shí)到輕信他人會(huì)有潛在的危險(xiǎn)，那么，他便不會(huì)陷入龐涓設(shè)計(jì)的圈套，以致招來雙腳被臏的大禍。

若用它來證明“忍者無敵”的觀點(diǎn)，則需從以下角度敘述：

面對(duì)師弟陷害、雙腳被臏的重大人生打擊，孫臏忍住了——他忍刑罰，容侮辱，裝瘋賣傻，堅(jiān)持信念，終于尋得機(jī)會(huì)逃出齊國，而后施展才華，圍魏救趙，誘敵深入，大敗魏軍，殺龐涓，雪前恥，成大業(yè)。古人云：“小不忍則亂大謀。”孫臏的經(jīng)歷充分地證明了這個(gè)道理：忍者無敵；善忍，方能取勝。

通過對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)，同一則材料在證明不同觀點(diǎn)時(shí)，必須在敘述角度和重心上進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，真正做到論據(jù)與論點(diǎn)的高度統(tǒng)一。

四、敘議結(jié)合，水乳交融

寫作議論文，在敘述事實(shí)材料作為論據(jù)后，還必須圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)加以分析，挖掘出其中蘊(yùn)涵的道理，實(shí)現(xiàn)材料和議論的連接，使論據(jù)和論點(diǎn)緊密結(jié)合，水乳交融，成為一個(gè)有機(jī)整體。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論深度的關(guān)鍵；只有借助理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體，從而使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。否則，只擺事實(shí)而不講道理，或單純地羅列事例，就會(huì)導(dǎo)致事例和論點(diǎn)相脫離，如同油和水那樣毫不相沾。怎樣恰如其分地進(jìn)行分析，使事例和論點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一呢？可以運(yùn)用“始發(fā)敘述”，抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，或摘錄原材料中一句有代表性的話，在突出材料的中心意思后，迅速由敘述轉(zhuǎn)人議題或論點(diǎn)；也可以恰當(dāng)使用“連接句”，在觀點(diǎn)和材料之間使用過渡性的語句，對(duì)材料進(jìn)行精當(dāng)?shù)卦u(píng)析，使上下文自然流暢，觀點(diǎn)和事例不會(huì)脫節(jié)；還可以靈活使用夾敘夾議的方式，在轉(zhuǎn)述材料時(shí)，穿插著析理，邊敘邊議，讓敘、議融為一體，材料與觀點(diǎn)有機(jī)結(jié)合。如吉林省高考優(yōu)秀作文《善之危害》：

古往今來，生活中“因善”而“成害”的例子比比皆是。想必大家都聽過“揠苗助長”的故事吧：古時(shí)候，宋國有個(gè)人嫌自家的莊稼長得太慢，出于讓禾苗快速長高的善念，他就做出了把每棵禾苗都往上拔高一點(diǎn)的善行。回家后，他還夸口說：“今天雖然很累很苦，但很值得，我?guī)椭堂玳L高了！”他的兒子聽說后，到地里一看，禾苗都死了。宋國人的善念是助苗成長，而結(jié)果卻害了禾苗。因?yàn)檫@一“善行”違背事物發(fā)展規(guī)律，急于求成，結(jié)果反而是欲速則不達(dá)。

在這段文字中，作者緊扣“善之危害”，先總述“生活中‘因善’而‘成害’的例子比比皆是”，然后以“想必”一詞進(jìn)行過渡，轉(zhuǎn)入對(duì)“揠苗助長”事例的敘述。在敘述過程中，作者同樣緊緊圍繞觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)這是“善念”“善行”，但其結(jié)果卻是“害了禾苗”。結(jié)尾從理性的角度進(jìn)行分析議論，揭示“‘因善’而‘成害”，的原因。綜觀全段，思路清晰，過渡自然，敘議結(jié)合，觀點(diǎn)和事例可謂是水乳交融，渾然一體，因而產(chǎn)生很強(qiáng)的說服力。議論文的敘議結(jié)合

當(dāng)堂訓(xùn)練：

仔細(xì)閱讀以下三則材料，然后據(jù)此寫一段300字左右的議論性文段： ①近朱者赤，近墨者黑；

② 橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也； ③ 有楚大夫于此，欲其子之齊語也??一齊人傅之，眾楚人咻①之。雖日撻而求齊也，不可得矣；引而置之莊、岳②之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。

注釋：①咻xiū吵，亂說話，喧擾。② 莊、岳：齊國的街名和里名。

要求：

1． 用一句話概括出三則材料的論點(diǎn)，放在段首，段尾要再次回扣論點(diǎn)。2． 只能使用所給三則材料作為論據(jù)。

3． 要找準(zhǔn)材料與觀點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的關(guān)鍵詞句，進(jìn)行分析。

第二篇：議論文段內(nèi)結(jié)構(gòu)解讀教學(xué)設(shè)計(jì)

議論文的段內(nèi)結(jié)構(gòu)解讀 河北省雞澤縣一中

黃靖

學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點(diǎn)

1、體驗(yàn)高考優(yōu)秀議論文分析論證的力度

2、學(xué)習(xí)最常見的兩種論證方法（重點(diǎn)）

3、進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)片段作文訓(xùn)練點(diǎn)評(píng)（重難點(diǎn)）

4、感受人性的美好，為高考儲(chǔ)備材料 學(xué)情分析：學(xué)生已經(jīng)具有了基本的議論文寫作知識(shí)，但段內(nèi)結(jié)構(gòu)及論證方法的使用等方面還存在一些缺陷，往往存在羅列材料、油水分離的現(xiàn)象，不能做到緊緊圍繞觀點(diǎn)深刻透徹分析，不能很好地滿足高考閱卷對(duì)議論文寫作的要求，需要從細(xì)部進(jìn)行訓(xùn)練，已達(dá)到滿意的議論文寫作效果。

教學(xué)方法：自主歸納·小組討論·自由展示 課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：距離2015年高考只有不到5個(gè)月了，對(duì)于語文學(xué)習(xí)，大家最關(guān)心的是哪個(gè)板塊？ 大家知道高考閱卷對(duì)我們最常寫的議論文有怎樣的要求嗎？今天就讓我們一起走近高考議論文，學(xué)一學(xué)如何寫好議論文段。

一、檢查課前預(yù)留作業(yè)

二、展示教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)及教學(xué)方法

三、高考優(yōu)秀作文片段欣賞，體驗(yàn)高考優(yōu)秀議論文分析論證的力度

（一）：成功需要良好的心態(tài)作為基石。在西方的一些國家流傳著一種叫“瓦倫達(dá)心態(tài)”的說法，瓦倫達(dá)原本是一名優(yōu)秀的走鋼絲運(yùn)動(dòng)員，在其職業(yè)演出的最后一次演出時(shí)不幸墜落遇難。據(jù)其妻子事后交代：瓦倫達(dá)在上場(chǎng)前異常緊張，他太想在這次表演中表現(xiàn)自己。“我似乎感覺到他要出事了”他的妻子說。一個(gè)極優(yōu)秀的職業(yè)運(yùn)動(dòng)員為什么會(huì)倒在這樣一次尋常的職業(yè)表演中呢？是技術(shù)不行了嗎？是表演難度加大了嗎？都不是。這次悲劇的產(chǎn)生，完全是他在表演時(shí)的心態(tài)。正是這種不健康不正確的心態(tài)，使得一位國際大師在最后一戰(zhàn)中以失敗告終。所以，在面對(duì)大事發(fā)生時(shí)，一定要有一個(gè)良好的心態(tài)。（13年某省高考作文標(biāo)桿卷優(yōu)秀片段)

（專家點(diǎn)評(píng)：反面事例典型，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，深入分析了良好心態(tài)的重要性，有力證明了觀點(diǎn)）

學(xué)生討論歸納：專家為何這么說？大家想一想，“瓦倫達(dá)演出時(shí)不幸墜落遇難”的原因難道僅僅是“他在表演時(shí)的心態(tài)”嗎？為什么作者要否定其它原因呢？這一段作者為證明自己的觀點(diǎn)，采用了怎樣的論證方法？原因和觀點(diǎn)之間有何關(guān)系？

（二）：我們要戰(zhàn)勝的不是風(fēng)險(xiǎn)，而是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的畏懼與退縮。劉洋在進(jìn)行一次例行飛行時(shí)，遭遇了飛機(jī)撞鳥事件，他沒有想萬一墜機(jī)怎么辦，而是沉著冷靜分析，同地面人員協(xié)商，找到了解決辦法，最終安全著陸。如果劉洋 沒有面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣，而是畏懼和退縮，結(jié)果會(huì)是怎樣？如果面對(duì)不期而遇的風(fēng)險(xiǎn)，劉洋不去考慮接下來怎么做，而只是陷于風(fēng)險(xiǎn)帶來的巨大恐懼中，他能化險(xiǎn)為夷嗎？劉洋在險(xiǎn)境中戰(zhàn)勝了恐慌和畏懼，敢于扔掉顧慮，才能安全著陸。(13年某省高考作文標(biāo)桿卷優(yōu)秀片段）

（專家點(diǎn)評(píng)：具體分析劉洋的事例，沒有簡單列舉材料，而是作了透徹分析，有很深刻辯證分析材料的能力。）學(xué)生討論歸納：這一段作者為證明自己的觀點(diǎn)，采用了怎樣的論證方法？這種論證方法有何特點(diǎn)？假設(shè)條件和觀點(diǎn)之間有何關(guān)系？

教師小結(jié)：這說明，在作文前，作者已經(jīng)明確了自己的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)決定了對(duì)材料進(jìn)行分析的原因和條件，然后就是想法把觀點(diǎn)說透罷了。怎么說透，就得緊緊圍繞自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用論證方法，注意論證結(jié)構(gòu)。

四、學(xué)生對(duì)以上兩個(gè)高考片段的論證方法及結(jié)構(gòu)進(jìn)行總結(jié)

學(xué)生討論并總結(jié)：這兩篇作文都有什么共同特點(diǎn)？它們各自使用的論證方法有何特點(diǎn)？ 1.觀點(diǎn)鮮明，事例典型，圍繞論點(diǎn)展開了論證，論證充分，結(jié)構(gòu)完整，句式靈活。2..論證方法：因果分析論證

特征：揭示現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，原因與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)。標(biāo)志性詞語：為什么??，是因?yàn)?? 等等 3..論證方法：假設(shè)分析論證

特征：圍繞論點(diǎn)，從反面假設(shè)分析現(xiàn)象，推出假設(shè)條件下的結(jié)論。標(biāo)志性詞語：假如（如果）??，那么（怎能、哪會(huì)）??等等 4.結(jié)構(gòu)模式：點(diǎn)-釋-例-析-結(jié)

五、學(xué)生進(jìn)行片段作文修改，教師巡回指導(dǎo)：

要求：請(qǐng)同桌交換各自的習(xí)作，結(jié)合高考樣卷，運(yùn)用剛剛學(xué)到的知識(shí)，對(duì)課前作文片段進(jìn)行討論修改。

六、教師展示課前寫的問題作文，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)修改平凡人常常帶給我們最深感動(dòng)?！拔蚁矚g站在路邊為英雄鼓掌”，這句話道出的是一個(gè)平凡人內(nèi)心的希望。一個(gè)叫劉盛蘭的90多歲的老人并沒有什么豐功偉績，卻感動(dòng)了許多人。十多年來，他省吃儉用，靠撿拾垃圾一點(diǎn)點(diǎn)幫助貧困學(xué)生，共計(jì)捐資上十萬，救助學(xué)生百余人。劉盛蘭老人是一個(gè)平凡的人，因?yàn)樗钠椒玻覀儾恢烙羞@樣一個(gè)人，又因他的平凡，他每次捐出的錢并不多，還是因他的平凡，他只能靠撿拾垃圾幫助貧困學(xué)生。我們都應(yīng)該向劉盛蘭致敬，為他的平凡帶給我們的感動(dòng)。問題一： 因果分析偏離了觀點(diǎn)

問題二：引言與觀點(diǎn)關(guān)系不緊，闡釋不當(dāng)

七、展示一篇或兩篇學(xué)生典型的問題作文，指導(dǎo)學(xué)生討論修改

教師小結(jié)：這說明什么問題？好文章是平時(shí)訓(xùn)練時(shí)改出來的。有句話叫“久病成良醫(yī)”，同樣，“就錯(cuò)就成了名師”，相信大家錯(cuò)了改，不斷地改，一定能寫出優(yōu)秀作文的。再給大家?guī)追昼姇r(shí)間，把自己的作文再改改。

八、展示圖片：點(diǎn)石成金——“評(píng)一評(píng)，改一改，優(yōu)劣只在一念間；不信你就試一試！”

九、學(xué)生優(yōu)秀作文推薦及展示（三篇或四篇）展示要求：

1、小組推薦優(yōu)秀作文，投影且口頭展示，并作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)；

2、點(diǎn)評(píng)時(shí)吐詞清楚，語速適當(dāng)，思路清晰；

十、學(xué)生進(jìn)行口頭作文展示 議論文其實(shí)就是這么簡單，我們來做一次三分鐘口頭作文吧。就以剛?cè)肼毑痪玫倪~克經(jīng)常遲到做例子，圍繞“做事要有良好的態(tài)度或熱情”進(jìn)行一次口頭作文。給大家3分鐘思考時(shí)間。做事要有好的態(tài)度（熱情）。名言闡釋一下：態(tài)度決定高度（熱情是點(diǎn)燃潛能的火種），沒有良好的態(tài)度（熱情），工作便會(huì)一塌糊涂。例子說明一下：剛參加工作不久的麥克經(jīng)常遲到的現(xiàn)象。例子分析一下：為什么，是，是，都不是（都有可能），完全是（或更應(yīng)該是）；假如更直接。最后還要回扣強(qiáng)調(diào)一下觀點(diǎn)。

十一、課堂總結(jié)及板書

（一）、論證方法：因果分析；假設(shè)分析

（二）、段內(nèi)結(jié)構(gòu)：點(diǎn)-釋-例-析-結(jié)

十二、作業(yè)布置

（一）、根據(jù)小組討論結(jié)果，進(jìn)一步完善本次片段作文；

（二）、課外搜集關(guān)于“瓷娃娃”劉大銘的資料，然后自選角度，自定立意，運(yùn)用因果分析和假設(shè)分析法分別寫一個(gè)完整的議論文段；

（三）、寫一篇學(xué)習(xí)反思：本節(jié)課你學(xué)到了什么？哪些是你在作文中要注意的？你自己的作文該如何修改才更好？

（四）、熟讀2014年某省高考作文標(biāo)桿卷：《雙贏的原則》和《讓規(guī)矩之花常開心間》

附一：課前作業(yè)——作文材料及要求

閱讀以下材料，根據(jù)提示的角度，寫一個(gè)完整的議論文片段。字?jǐn)?shù)300字左右。

2014年感動(dòng)中國人物——拾荒助學(xué)的山東老人劉盛蘭

劉盛蘭，男，91歲，山東省煙臺(tái)市蠶莊鎮(zhèn)柳杭村普通村民，“五?！崩先恕⑹⑻m年輕時(shí)在外打工，后來在一家企業(yè)作保管員。1998年，劉盛蘭在報(bào)紙上看到了一則家庭貧困的學(xué)生上不起學(xué)而急需救助的報(bào)道?！盀榱俗屪约豪狭藷o力行動(dòng)時(shí)，身邊會(huì)有一個(gè)照顧我的人，我決定捐資助學(xué)”。這是老人的初衷。

從那時(shí)起，73歲的他就將自己微薄的工資捐出去。后來，他助學(xué)的規(guī)模和范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自己的想像，從周邊幾個(gè)地市“擴(kuò)張”到全國各地。最多的時(shí)候，他同時(shí)資助著50多名學(xué)生。每天清早，劉盛蘭起來弄點(diǎn)簡單的飯菜，就騎著自行車走村串巷去了，直到撿回一大堆破爛。他17年幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，“吝嗇”得連一個(gè)饅頭都舍不得買，可捐資助學(xué)總計(jì)上10萬，資助學(xué)生100多人。劉盛蘭一直沒進(jìn)養(yǎng)老院，這樣能拿到每年1800元的生活補(bǔ)貼。這些錢他全部捐給了貧困學(xué)生。劉盛蘭唯一珍藏的是一個(gè)深藍(lán)色布袋，里面裝滿了匯款單和回信。這么多年過去了，老人也不記得匯出去多少錢、收了多少封信。

2013年8月，因?yàn)槟I病，劉盛蘭住進(jìn)了醫(yī)院，但他仍然惦記著捐資助學(xué)，擔(dān)心匯款中斷和沒到位會(huì)斷了孩子們的希望。得知老人住院，很多受資助的孩子回來看望他，照顧他。

提示角度：高貴的心靈體現(xiàn)在行動(dòng)中、行動(dòng)勝于一切、平凡人給我們最深感動(dòng)、善有善報(bào)、人應(yīng)該有感恩之心、小善大德

附二：課前作業(yè)——學(xué)生的優(yōu)秀修改片段及推薦的優(yōu)秀范文

1、平凡人常常帶給我們最深感動(dòng)?！捌椒膊⒉灰馕吨接梗ㄆ椒驳娜松砩贤W耀著人性最美的光華，他們往往）給我們最深的感動(dòng)”（，我想白巖松的這句話用在普通村民劉盛蘭身上是再合適不過了）。劉盛蘭老人年輕時(shí)在外打工，后來在一家企業(yè)作保管員。老人退休后并沒有閑著，1998年，他在報(bào)紙上看到了一則救助報(bào)道，“為了讓自己老了無力行動(dòng)時(shí)，身邊會(huì)有一個(gè)照顧我的人，我決定捐資助學(xué)”，這是老人決定助學(xué)的初衷。（為了救助貧困學(xué)生，）連續(xù)17年，他每天天不亮就騎著三輪車出去撿垃圾、收舊報(bào)紙，晚上很晚了才回家，無論是刮風(fēng)還是下雨，從不間斷。為了多資助幾名貧困學(xué)生，他把他的退休金也搭了進(jìn)去，十幾年沒有買過一件新衣服，身上的衣服破了就補(bǔ)補(bǔ)再穿。他幾年不食肉滋味，常?？繐靹e人扔掉的爛菜葉作為自己的主食。如今，老人（靠撿拾垃圾，省吃儉用，）共計(jì)捐款上十萬，資助學(xué)生百余人。正是因?yàn)槔先说臒o私捐助，才讓我們感動(dòng)。（我們感動(dòng)于劉盛蘭老人，不是因?yàn)樗懈奶鞊Q地的豪言壯舉，而是因?yàn)樗嗄耆缫蝗盏哪瑘?jiān)守，不計(jì)得失的無私奉獻(xiàn)。正因?yàn)槔先说臒o私奉獻(xiàn)，才讓那些貧困孩子有了改變命運(yùn)的希望。也正因?yàn)橛兴@樣的平凡人在默默奉獻(xiàn)善良和愛心，才讓我們的社會(huì)有了更多的溫暖，讓我們一次次被感動(dòng)。）劉盛蘭老人是平凡的，但（他的所作所為卻深深打動(dòng)了我們每個(gè)人，）帶給我們最深的感動(dòng)?！咀ⅲ盒本€及陰影部分為修改時(shí)刪除文字，括號(hào)內(nèi)紅字為修改時(shí)添加文字。原文沒緊扣住觀點(diǎn)敘述事例，缺乏剪裁，導(dǎo)致敘多析少，本末倒置】（范笑歡）

2、點(diǎn)一把香燭，捧一脈花香，攝一襲情懷，付一份行動(dòng)，走在生命的兩旁，將這段長途點(diǎn)綴得花香彌漫。（行動(dòng)勝于一切。威·赫茲里特說，“偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉”，是的，）行動(dòng)才是最有力的表現(xiàn)。孤寡老人劉盛蘭便是一個(gè)很好的見證。面對(duì)貧困學(xué)子，他沒有更多的言辭，只是默默奉獻(xiàn)，獻(xiàn)上自己的微薄收入；面對(duì)艱難生活，他沒有過多的抱怨，只是付出行動(dòng)，讓自己更加堅(jiān)強(qiáng)；面對(duì)他人的贊譽(yù)，他沒有更多得意，只是繼續(xù)助人，讓更多人得到救助。如果他只是說空話，卻不去付出一點(diǎn)行動(dòng)，那些貧困的孩子如何能成就夢(mèng)想？正是他的默默行動(dòng)，才靠那一張張匯款單圓了更多學(xué)子的夢(mèng)想。所以說，善良不能只是一張空頭支票，它更應(yīng)付出行動(dòng)，因?yàn)樾袆?dòng)勝于一切?！咀ⅲ盒本€及陰影部分為修改時(shí)刪除文字，括號(hào)內(nèi)紅字為修改時(shí)添加文字。原文開頭著眼于語言的優(yōu)美，卻導(dǎo)致觀點(diǎn)不夠鮮明】（張瑞肖）

3、高貴的心靈體現(xiàn)在行動(dòng)中。正如美好的音樂要通過動(dòng)聽的旋律才能體現(xiàn)一樣，高貴的心靈都應(yīng)該體現(xiàn)在善舉之中。劉盛蘭老人以自己孱弱的身體去資助失學(xué)的孩子，十幾年如一日般堅(jiān)持著。他雖然撿拾垃圾，卻展現(xiàn)了高貴的心靈。如果他僅僅是以高貴心靈自居，卻不以行動(dòng)去體現(xiàn)，又怎能讓人信服？如果他沒有那樣的善舉，又如何能體現(xiàn)他高貴的靈魂。劉盛蘭老人從沒說過自己怎么高尚，但他的行動(dòng)足以表明他的高貴。這種高貴，正是因?yàn)樗嗄甑膱?zhí)著奉獻(xiàn)，因?yàn)樗恳还P并不多的捐資，因?yàn)樗化B疊的匯款單所代表的善舉。因此行動(dòng)勝于一切，高貴的品質(zhì)是一個(gè)人的心靈寄托（行動(dòng)體現(xiàn)著一個(gè)人的素質(zhì)，每個(gè)善舉之中都有高貴心靈的存在）?！咀ⅲ盒本€及陰影部分為修改時(shí)刪除文字，括號(hào)內(nèi)紅字為修改時(shí)添加文字。原文沒緊扣住觀點(diǎn)敘述事例，缺乏剪裁，導(dǎo)致敘多析少，本末倒置】（劉鵬飛）

4、高貴的心靈體現(xiàn)在行動(dòng)中。當(dāng)人們說“我在心里是這樣這樣想的時(shí)候”，我只相信高貴的心靈體現(xiàn)在行動(dòng)中。當(dāng)你為了一些素不相識(shí)的孩子而傾盡所有，誰能阻擋這撲面而來的高貴？當(dāng)九旬老人劉盛蘭靠自己撿拾垃圾而捐出那一筆筆善款時(shí)，一切的高貴就因此而顯露無遺。從七旬到九旬，從酷暑到嚴(yán)寒，從健康到疾病，那一張張的匯款單背后，是老人一直不間斷的善良付出。這是多么高貴的心靈?。∈堑?，行動(dòng)才是高貴的最好體現(xiàn)。那一切的善良和仁愛，那一切的堅(jiān)韌和責(zé)任，都體現(xiàn)在了他早起晚歸、彎腰抬頭的行動(dòng)中，是行動(dòng)把他那高貴的心靈體現(xiàn)得淋漓盡致，不帶一絲的虛偽。所以，高貴的心靈就在行動(dòng)中體現(xiàn)。（要拼搏）

5、高貴的心靈體現(xiàn)在行動(dòng)中。何為高貴？高貴不在外表，而在內(nèi)心，每份付出都會(huì)讓心靈之光更為璀璨。九旬老人劉盛蘭身份卑微，卻從未放棄資助他人的付出。20年間，他用微薄的收入支撐著百名學(xué)子，用削瘦的肩膀挑起了人間大愛。20年的堅(jiān)持，全身心的投入，不計(jì)回報(bào)的付出，使他成為名副其實(shí)的托夢(mèng)人，而他托起的不僅僅是貧寒學(xué)子的大學(xué)夢(mèng)，更是那彌足珍貴的心靈高貴?！按壬撇⒉粌H僅是富人的工作”，比爾?蓋茨的這句話或許是對(duì)所有人的呼告。相比那些高調(diào)炫富的慈善家，劉盛蘭做的才是真正的慈善，因?yàn)樗悄菢拥膹氐祝菢拥膱?jiān)持，他的行動(dòng)也詮釋了心靈高貴的真諦。而這一切，使他以微弱之身軀、九旬之高齡俯視生命，體現(xiàn)世間最美的高貴之心靈。（黃思嘉）

6、行動(dòng)勝于言語。人生貴在行動(dòng)，空有大話，而終邁不出一步，萬事皆空。有多少人曾為貧困兒童上不起學(xué)發(fā)過一番感慨，然后又沉于自己的生活？劉盛蘭老人卻未發(fā)任何空言，只是用自己的一次次彎腰，一個(gè)個(gè)腳步，盡量把積攢下來的每一分錢都捐給那些需要幫助的孩子，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。是什么給這些貧困的孩子撐起一片晴空？無疑是行動(dòng)，是劉盛蘭老人的行動(dòng)。倘若他也像其他人一樣，只是心生感慨，空發(fā)一番言論，卻沒有半點(diǎn)的行動(dòng)，那些孩子還能獲得資助嗎？他們的求學(xué)夢(mèng)還能繼續(xù)維持嗎？在行動(dòng)面前，任何的言論都頓顯蒼白。所以說，即使再細(xì)微的行動(dòng)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比任何的言語鏗鏘有力。（王笑瀅）

7、高貴的心靈體現(xiàn)在行動(dòng)中?！爱?dāng)我們?yōu)槿跽吡飨聹I水的時(shí)候，是行動(dòng)體現(xiàn)出我們內(nèi)心的高貴”，是呀，無需更多，一個(gè)人的行動(dòng)就能折射出他內(nèi)心的色彩。孤寡老人劉盛蘭，用他微弱的力量居然資助了近百名學(xué)子完成了學(xué)業(yè)。為了幫助這些貧困孩子，他幾十年如一日地騎著三輪車撿垃圾，然后將自己節(jié)省的錢一次次捐出。心靈是行動(dòng)的先導(dǎo)，行動(dòng)是心靈的體現(xiàn)。老人之所以有這樣的行動(dòng)，僅僅是因?yàn)樗麅?nèi)心深處涌動(dòng)的愛心，他的愛心就在他為那些貧困孩子一次次的捐助中得到了充分體現(xiàn)。不求回報(bào)，沒有利益的收獲，就因?yàn)檫@份愛心，老人用自己的行動(dòng)踐行著一個(gè)普通人的善良，如果沒有對(duì)學(xué)生的愛心，他怎會(huì)有如此讓人感動(dòng)的行動(dòng)？面對(duì)劉盛蘭老人，我們?cè)诟锌?，這是怎樣一顆高貴的心靈！可他高貴的心靈不正是通過點(diǎn)滴的行動(dòng)得到體現(xiàn)的嗎？（郭瑞層）

附三：課后作業(yè)情況總結(jié)

（一）學(xué)生課后作業(yè)——片段作文主要問題：

1、觀點(diǎn)經(jīng)不起推敲：題目：苦難鑄就成功。觀點(diǎn)：只有在苦難的日子里面，我們才能更好地審視自己（苦難的日子能夠讓我們更好地審視自己），進(jìn)而鑄就屬于自己的成功。······我之所以認(rèn)為苦難可以鑄就成功，是因?yàn)槲蚁嘈湃藗冎挥薪?jīng)歷苦難的黑暗之后，才能用雙手勇敢地書寫成功（可改為“才能有更大的勇敢用雙手書寫成功”）。

2、敘例不加選擇，分析拓展不深：選擇堅(jiān)強(qiáng)，成就輝煌人生。還記得那個(gè)坐在輪椅上的身材略顯單薄，但眼中始終閃著光亮的19歲大男孩劉大銘。他一出生便患上了罕見的疾病，導(dǎo)致他不能像正常人那樣生活，每天還必須接受病魔所帶來的折磨，他甚至還接受了骨髓重排這項(xiàng)極其可怕的手術(shù)。若是常人，早已嗷嗷哀嚎人生不公而埋地怨天，但他沒有，他選擇與病魔堅(jiān)強(qiáng)地進(jìn)行斗爭。他充分利用時(shí)間進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，終成為最年輕的簽約作家。倘若他面對(duì)病魔之時(shí)，選擇了屈服，選擇了像其他人一樣哀天怨地，倘若他沒有與病魔做著頑強(qiáng)的抗?fàn)?，沒有選擇堅(jiān)強(qiáng)，那他就只是眾多不幸者中的一個(gè)。正因?yàn)樗x擇了堅(jiān)強(qiáng)，也就成就了他現(xiàn)在的輝煌。

3、敘例后的分析不體現(xiàn)話題：觀點(diǎn)——磨難是人生的一筆財(cái)富。分析——正是因?yàn)樗牟磺☉?yīng)該改成：正是他在磨難中不屈服），才讓自己在與身體的殘障做抵抗時(shí)，寫下鼓勵(lì)無數(shù)殘障人士的《命運(yùn)之上》；正是因?yàn)樗牟磺ㄒ矐?yīng)該改成：正是他在磨難中不屈服），才讓他自己懷著超然的生命情懷努力寫作，成為出版社最年輕的簽約作家。倘若他一開始便屈從于病痛的折磨，他又怎能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？又怎能成為人們的榜樣？又怎能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)呢？只要不斷踢走那些人生路上的或大或小的絆腳石，我們就可以擁有翱翔天空的能力。

4、分析問題沒有先立足人物本身：逆風(fēng)的地方，更適合飛翔，我不怕千萬人阻攔只怕自己投降。能對(duì)這句歌詞詮釋最好的莫過于蘭州瓷娃娃劉大銘。十九年十二次大型手術(shù)，兩次與死神直接面對(duì)面，但他仍懷著超然的情懷努力學(xué)習(xí)，自傳《命運(yùn)之上》鼓勵(lì)無數(shù)殘障人士，十二次榮獲國家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)······這種面對(duì)命運(yùn)接二連三的困難，仍能以頑強(qiáng)的意志昂首前行的超然情懷，讓我們?cè)跄懿粸橹袆?dòng)，為之歡呼？命運(yùn)之上，我不畏困難，選擇了哪怕最微弱的希望去面對(duì)絕望。正是因?yàn)閯⒋筱懙倪@種頑強(qiáng)，才讓仍處于困難時(shí)期的人們擁有堅(jiān)持的力量。正因?yàn)閯⒋筱戇@種俯視生命的頑強(qiáng)，才讓我們擁有不斷前行的勇氣。

5、分析沒有扣住觀點(diǎn)，因果分析時(shí)原因與觀點(diǎn)沒掛鉤：意志的力量是決定成功的力量。一位罹患世界性罕見成骨不全癥的劉大銘（？應(yīng)該刪去“一位”吧？），曾經(jīng)做過十一次大型手術(shù)。當(dāng)他面對(duì)長達(dá)十個(gè)小時(shí)的接骨手術(shù)的手術(shù)臺(tái)時(shí)，他的意志磨練出了他的力量。在與死神作斗爭的那一刻，他勇敢地面對(duì)，而沒有退縮。在那樣艱難的環(huán)境下，他毅然決然地拼命去學(xué)習(xí)，去激發(fā)自己的斗志，正是因?yàn)樗赂业孛鎸?duì)現(xiàn)實(shí)生活所帶給他的慘狀，他才能一一地去克服一切磨難，才能使自己具有更強(qiáng)烈的意志。由于他勇敢與死神作斗爭，才使得他戰(zhàn)勝了一切磨難帶給他的痛苦。因此，意志的力量是激發(fā)人斗志的力量。

（二）學(xué)生課后作業(yè)——優(yōu)秀作文片段：

1、意志的力量是決定成功的力量。古往今來，哪一個(gè)非凡之人沒有堅(jiān)忍不拔的意志？這讓我想起了瓷娃娃劉大銘。他從小患有一種罕見病，十多次與死神擦肩而過，但即便這樣，他仍憑著超人的意志寫出了《命運(yùn)之上》，成為人民出版社最年輕的簽約作家。劉大銘之所以能獲得成功，關(guān)鍵就在于他有那堅(jiān)忍不拔的意志。試想，如果他面對(duì)命運(yùn)對(duì)他的不公，面對(duì)這么多令人發(fā)指的苦難，他選擇放棄，他又怎么會(huì)成功？又怎么能鑄造他輝煌人生呢？是的，他憑著堅(jiān)忍不拔的意志，彈奏出他不凡的樂章。由此可見，意志的力量是打開成功之門的力量。（周松）

2、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生。生命不息，奮斗不止。這正是瓷娃娃劉大銘的人生寫照，年幼時(shí)因基因突變，他承受了身體的巨大痛苦，可這沒有讓他退縮，反而更加堅(jiān)強(qiáng)。他曾十二次榮獲國家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，并寫下了自傳小說《命運(yùn)之上》。是什么讓他承受住基因突變的痛苦？是什么讓他取得如此成就？又是什么讓他的人生如此精彩？不錯(cuò)，是堅(jiān)強(qiáng)，是他發(fā)自內(nèi)心而又表現(xiàn)于點(diǎn)滴的堅(jiān)強(qiáng)。假如他不曾堅(jiān)強(qiáng)，怎會(huì)有我們的“霍金”？假如他不曾堅(jiān)強(qiáng)，怎會(huì)有《命運(yùn)之上》？假如他不曾堅(jiān)強(qiáng)，怎會(huì)有如此感人故事流傳？所以，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生吧，它會(huì)讓我們受益終生。（張嬈）

附四：2014年某省高考作文標(biāo)桿卷：

雙贏的原則

36-57/平均53分//18+18+20=56 “山羊過獨(dú)木橋”本是雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功過橋者獲勝，卻出現(xiàn)了新情況。雙方選手相遇時(shí)互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這一新情況看似是皆大歡喜的兩方共贏，事實(shí)上我認(rèn)為并非如此。

所謂雙贏是建立在雙方有共同利益的基礎(chǔ)之上的。雙方都實(shí)現(xiàn)了共同利益并使各自的利益最大化的合作結(jié)果，才是雙贏。也就是說，零和博弈的情況下是基本不可能雙贏的。而“山羊過獨(dú)木橋”就是一個(gè)零和博弈的游戲，不是你成功過橋就是我成功過橋。雙方都成功過橋看似是雙贏，實(shí)則是不顧立場(chǎng)不顧規(guī)則不顧目的的無意義行為。

所以，雙方都成功過橋不是雙贏，雙贏是有原則的。雙贏的原則就是擺正立場(chǎng)，遵守規(guī)則，明確目的。

雙贏首先要擺正立場(chǎng)?！吧窖蜻^獨(dú)木橋”雖然只是游戲，但是獨(dú)木橋下的好同學(xué)上了獨(dú)木橋依然是不折不扣的對(duì)手，彼此立場(chǎng)是完全對(duì)立的。或許站錯(cuò)立場(chǎng)，企圖實(shí)現(xiàn)雙贏在一個(gè)游戲中不會(huì)造成嚴(yán)重后果，但是若放大到現(xiàn)實(shí)生活中呢？商人如果企圖向官員行賄，商人就已觸犯了法律，站在了人民的對(duì)立面上。官員當(dāng)然要站在人民的立場(chǎng)上，站在商人的對(duì)立面上，而不能與商人共贏。古語有云，道不同，不相與為謀。立場(chǎng)的對(duì)立是根本的對(duì)立，立場(chǎng)擺不正，雙贏就失去了原則。

雙贏還需要遵守原則。“山羊過獨(dú)木橋”的規(guī)則清楚明白：雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻擋成功過橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過人數(shù)決定勝負(fù)。也就是說一定要有“阻攔”一定要有一方獲勝。如果雙方選手互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全部順利通過，根本不符合規(guī)則。連規(guī)則都不符合，就是犯規(guī)。既然犯規(guī)，何來雙贏？

雙贏還要明確目的?！吧窖蜻^獨(dú)木橋”這一游戲的目的應(yīng)當(dāng)是強(qiáng)身健體，培養(yǎng)競(jìng)爭意識(shí)，而非合作雙贏，培養(yǎng)同學(xué)情誼。如果目的不正確，即使實(shí)現(xiàn)了也是謬之千里，沒有意義，當(dāng)然更談不上雙贏了。

雙贏誠可貴，原則不可拋。只有擺正立場(chǎng)，遵守規(guī)則，明確目的，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。

（專家點(diǎn)評(píng)：下筆就給自己設(shè)了難題，不是說雙贏的好，而是否定雙贏。作者對(duì)材料有非常細(xì)致的審視，有非常理性的認(rèn)識(shí)，作者不僅思考原材料中的游戲，更是思考人生等相關(guān)規(guī)則的問題。他的關(guān)注不僅是寬而且是深，符合題意。先分析材料提出問題，再分析雙贏的原則，沒有常見的例子，但非常充分地說明問題，感情真摯，思想健康。但明確目的段有點(diǎn)倉促，力度在后面有點(diǎn)問題。內(nèi)容18分。

議論文語言干凈，銜接緊湊，過渡自然，首尾呼應(yīng)，文脈暢通，有個(gè)性，但結(jié)尾只是照應(yīng)了前面問題，沒深化，沒力度，草草結(jié)尾。表達(dá)18分。

能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，難能可貴的新思維，理性的分析。發(fā)展20分。）

讓規(guī)矩之花常開心間 41-57//18+16+17=51 沒有規(guī)矩不成方圓。沒有規(guī)矩的社會(huì)便是一盤散沙。我們?cè)缫巡皇俏拿魃形撮_化的年代，在物質(zhì)與精神日益富足的今天，需要規(guī)矩來規(guī)范人的行為。

在“山羊過獨(dú)木橋”的游戲中，雙方選手相遇時(shí)互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種打破規(guī)矩的做法對(duì)于比賽而言，應(yīng)該怎么評(píng)判呢？沒有規(guī)則就像沒有公平正義的準(zhǔn)繩，隨之而來的是難以調(diào)控的混亂。

因此，必須讓規(guī)矩之花常開心間。

規(guī)矩是不分年齡身份的。否則，社會(huì)公平又從何談起？規(guī)則之下年齡、身份、權(quán)利、地位、財(cái)富都是渺小的。李雙江之子李天一因因強(qiáng)奸罪鋃鐺入獄引發(fā)社會(huì)一片爭論?？墒欠蓵?huì)因?yàn)槔钐煲荒挲g小而原諒他嗎？道德準(zhǔn)則會(huì)因?yàn)樗赣H是李雙江母親是夢(mèng)鴿而寬恕他嗎？不會(huì)。倘若真有釋放李天一的法外開恩，不知道社會(huì)將會(huì)出現(xiàn)多少像他這樣的人。面對(duì)規(guī)則，人人都要無條件服從。因?yàn)橹挥幸?guī)矩，才能真正維護(hù)自己的權(quán)益。

當(dāng)規(guī)矩與人情相撞時(shí)，規(guī)矩定會(huì)占據(jù)上風(fēng)。常有人說：“法理無情人有情”“做事要學(xué)會(huì)變通”。然而，在規(guī)矩面前，任何有情都需化為無情。江蘇一個(gè)女子自學(xué)多年報(bào)考研究生，但因忘帶身份證而被拒絕進(jìn)入考場(chǎng)，女子在監(jiān)考人員面前兩次下跪均無果。此事引發(fā)社會(huì)熱議。許多人認(rèn)為監(jiān)考人員太冷血，但我認(rèn)為這只是其遵守規(guī)則的表現(xiàn)。社會(huì)設(shè)立了嚴(yán)格的規(guī)章制度，就需要人人遵守。沒有人能因人情鉆空子。因?yàn)橹挥幸?guī)矩才能維護(hù)應(yīng)有的秩序。

規(guī)矩總是強(qiáng)制的，但更應(yīng)是自覺的。規(guī)則意識(shí)需要滲透到生活的各個(gè)方面。這不僅需要個(gè)人的努力，更需要國家的支持。網(wǎng)絡(luò)信息化日益發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)安全也出現(xiàn)了這樣那樣的問題。尤其在昆明血案發(fā)生后，疆獨(dú)分子各地流竄的消息層出不窮，一時(shí)引得人心惶惶。而這些消息大多為網(wǎng)絡(luò)賬戶散發(fā)的謠言。目前國信辦出臺(tái)的政策集中打擊大V賬戶謠傳行為，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。因此國家需要不斷向公民強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，灌輸遵守社會(huì)規(guī)則的精神，維護(hù)社會(huì)的長治久安。

考試有考試規(guī)則，比賽有比賽規(guī)則，做事有做事規(guī)則，做人有做人準(zhǔn)則，生活中處處有規(guī)則，只有遵守規(guī)則，才能更好地享受生活，維護(hù)自己的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)秩序。

讓規(guī)矩之花常開心間。（專家點(diǎn)評(píng)：核心論點(diǎn)是講要遵守規(guī)則，采用的事例都是社會(huì)熱點(diǎn)問題，顯示了作者對(duì)社會(huì)問題的高度關(guān)注及材料的運(yùn)用能力。題意理解上沒有一點(diǎn)問題，始終緊扣主題進(jìn)行分析，中心突出，三則材料典型突出。內(nèi)容18分。

典型議論文，首尾呼應(yīng)，文脈暢通。個(gè)別分段稍顯瑣碎，結(jié)構(gòu)整體嚴(yán)謹(jǐn)。主體三段的關(guān)系稍顯不連貫，觀點(diǎn)句都放在了開頭，結(jié)尾沒呼應(yīng)，語言上用詞準(zhǔn)確。表達(dá)16分。

材料豐富，文采上標(biāo)題比喻，但沒新意，例子豐富，但沒反面例子。發(fā)展17分。）

第三篇：高考議論文指導(dǎo)第二課 議論文段標(biāo)準(zhǔn)模式

第二課 議論文段標(biāo)準(zhǔn)模式

議論文段標(biāo)準(zhǔn)模式：觀點(diǎn)+材料+分析+小結(jié) 示例一： 生命的光芒，因位置而變幻。（觀點(diǎn)）扎拉?菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評(píng)為“全球最美麗的50個(gè)人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個(gè)馬術(shù)騎手時(shí)，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練，擠在地?cái)偵咸暨x別人用過的馬鞍。2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽”冠軍，整個(gè)英倫為之振奮。（事例）在賽場(chǎng)這個(gè)新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場(chǎng)上，她的技術(shù)讓眾人折服。（評(píng)論）在生命的錦緞上，我們每個(gè)人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí)，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結(jié)引申分析）（317字）

圍繞中心論點(diǎn)展開論述，保持觀點(diǎn)與材料一致

無論是講道理，還是擺事實(shí)，都要緊扣中心論點(diǎn)，不要游離，更不能說完全不相干的話，努力做到論點(diǎn)能統(tǒng)率所有論據(jù)（材料），所有論據(jù)都能有力證明論點(diǎn)。

保持觀點(diǎn)與材料一致，要從下面幾個(gè)方面著手：

1、明確議論文的中心論點(diǎn)。文章要論證什么，想告訴讀者什么觀點(diǎn)，首先自己要了然于胸，一點(diǎn)不能模糊。

2、所有材料，無論是道理還是事實(shí)，都要“緊扣”論點(diǎn)來選擇，“圍繞”論點(diǎn)來安排。

3、表意要指向論點(diǎn)。擺事實(shí)，所敘事實(shí)的內(nèi)涵要指向觀點(diǎn)；敘前的議論和敘后的引申更要指向觀點(diǎn)。講道理說理由的文字也要與觀點(diǎn)全吻合。論證觀點(diǎn)，可以從不同角度不同層次去表述，但不能偏離論點(diǎn)。

下面選用幾段觀點(diǎn)與材料不統(tǒng)一的文字，來具體說怎樣保持觀點(diǎn)與材料一致。下列所選各文段中括號(hào)內(nèi)的文字是對(duì)文段中觀點(diǎn)與材料不一致的地方作的分析及修改。

例

一、學(xué)然后知不足。象居里夫人、愛因斯坦、牛頓等科學(xué)家，他們已經(jīng)有了很大成就，但仍不斷鉆研。馬克思、恩格斯學(xué)識(shí)非常淵博，但有時(shí)為了搞清楚一個(gè)問題，還是去查閱大量資料。

例

二、失敗是成功之母。成功從失敗中來，失敗是成功的基礎(chǔ)。世界上從來沒有一蹴而就、一學(xué)就會(huì)的事，任何事情都要經(jīng)過多次失敗才能成功，都必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)忍不拔的毅力。

例 三《衣著和美》一文中寫道：當(dāng)一個(gè)人為其目標(biāo)奮斗時(shí)，是不太會(huì)注意諸如衣著等生活細(xì)節(jié)的。愛因斯坦穿著拖鞋、披著睡衣在馬路上徘徊思索，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了震驚世界的相對(duì)論。王羲之在自已的衣服上寫字，將衣服劃破，終于成為一個(gè)著名的書法家。

例

四、勤能補(bǔ)拙

著名學(xué)者蘇步青在題贈(zèng)嘉興一學(xué)生的詩中寫道：“好學(xué)應(yīng)須畢生力，攀登貴在少年時(shí)。”可見，青年時(shí)代應(yīng)立志成材，才能有所作為。

在當(dāng)今時(shí)代，有些青年學(xué)生認(rèn)為自己腦子笨，用功也白搭，因此做一天和尚撞一天鐘，得過且過，不求上進(jìn)。這是十分錯(cuò)誤的。從遺傳學(xué)的角度看，人的遺傳素質(zhì)是有一定的差異，有些人聰穎靈敏，有些人顯得愚笨。巴斯德上小學(xué)時(shí)的成績并不好，曾被人看成“沒有出息的學(xué)生”，但他不自卑，他從字典里選擇了三個(gè)詞——意志、工作、成就，作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則。

此外，靠后天努力取得成功，在人生的征程上起步慢而沖刺快的人也不乏其例。愛迪生他經(jīng)過自己的后天努力，付出比別人更多的汗水，終于成為世界發(fā)明大王。

魯迅、郭沫若原來都是學(xué)醫(yī)的，他們一旦認(rèn)識(shí)到醫(yī)治中國人精神上的疾病更重要時(shí)，就棄醫(yī)從文，經(jīng)過刻苦努力，終于成為偉大的無產(chǎn)階級(jí)文化戰(zhàn)士。

由此可見，笨并不可怕，可怕的是不求上進(jìn)。年輕的朋友，努力求上進(jìn)吧！

練

習(xí)

一、找出與論點(diǎn)不一致的論述，并修改。

人生應(yīng)經(jīng)受沖擊。在生活的道路上，很少有人輕易成功，都會(huì)遭遇這樣那樣的困難。有的人不怕沖擊，在逆境中奮起，干出了轟轟烈烈的事業(yè)；也有的人沒有勇氣正視困難，在困難面前沉淪下去。然而，生活是位嚴(yán)肅的老人，他絕不會(huì)可憐沒勇氣爭取成功的懦夫，相反，只歡迎那些勇于接受各種打擊的人。

二、下面的語段中有與觀點(diǎn)不一致的論述，請(qǐng)找出來并修改。

知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯。人類社會(huì)由蒙昧到野蠻再到文明的發(fā)展進(jìn)程，可以說是一個(gè)由知識(shí)的量變到質(zhì)變而引起生產(chǎn)力發(fā)展的過程。因此，要想社會(huì)進(jìn)步，國家富強(qiáng)，人民富裕，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。要發(fā)展生產(chǎn)力，就要好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。鄧小平同志早說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”可見，科學(xué)技術(shù)，是發(fā)展生產(chǎn)力的重要因素。

三、下面的語段中有些事例脫離了論點(diǎn)，請(qǐng)找出來并更換或修改。

人的生命是有限的，而真理、事業(yè)、科學(xué)、藝術(shù)的頂峰是無限的。要以有限的生命，去登攀無限的頂峰，就需要有一種舍身忘我的獻(xiàn)身精神。如果一事當(dāng)前，總是先去考慮各種得失，津津樂道于成敗，怎能一心撲在事業(yè)上？又怎能大膽地?fù)荛_迷霧，迎接太陽，尋到真理呢？如果沒有哥白尼、布魯諾視死如歸，人類恐怕還處在黑暗之中。梵高之所以成為繼印象派之后畫壇上起重要作用的革新者，就在于他能大膽革新，撲向太陽，最終創(chuàng)造了像《向日葵》、《紅色的葡萄園》等名作，成為后印象主義者。同樣，正由于貝多芬全身心地從事音樂藝術(shù)創(chuàng)作，為人類譜寫了膾炙人口的樂曲，才贏得了人們的敬仰，感動(dòng)了送殯的人群。而德謨克利特排除外界的干擾，進(jìn)入純理性的絕對(duì)思維世界中去，才成為原子唯物論的創(chuàng)始人?？梢姡梢环聵I(yè)，對(duì)人類作出貢獻(xiàn)，就必須舍身忘我地去拚搏，去奮斗，不達(dá)目的，決不罷休。

詩歌鑒賞： 閱讀下面的詩，按要求作答。（8分）

驟雨（宋）華岳

牛尾烏云潑濃墨，牛頭風(fēng)雨翩車軸。怒濤頃刻卷沙灘，十萬軍聲吼鳴瀑。牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧溪北?；琶γ坝昙倍上?，雨勢(shì)驟晴山又綠。

——《四庫全書》

（1）第三、四句中“卷”“吼”兩個(gè)詞有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合詩句簡析。（2分）（2）請(qǐng)結(jié)合全詩，賞析“雨勢(shì)驟晴山又綠”一句。（3分）

（3）有人說，本詩第五、六句可以放在開頭，你認(rèn)為好還是不好，為什么？（3分）

第四篇：《水滸傳》文段閱讀訓(xùn)練及答案

《水滸傳》測(cè)試題

一.填空.1.《水滸傳》的作者_(dá)_施耐庵__,朝代__元末明初_____,它是我國第一部_______章回體____小說。

2.《水滸傳》中從最初占據(jù)水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有__

三

_位.他們是____王倫

_、晁蓋，宋江__.3.《水滸傳》號(hào)稱黑旋風(fēng)的是_____李逵____，他所使的武器是____兩把板斧__，該人力大如牛，但險(xiǎn)些被冒充他的______李鬼___ 所害。

4、綽號(hào)豹子頭的___林沖______，原為東京八十萬禁軍教頭，后被_高俅_設(shè)計(jì)誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，后雪夜上____梁山_____。

5．我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的，他在該書中有許多膾炙人口的事

跡，如手刃___潘金蓮__，斗殺__西門慶___，為兄報(bào)仇。在快活林里醉打___蔣門神__。

6.梁山一百單八將中第一個(gè)出場(chǎng)的是

史進(jìn) 他的綽號(hào)是

九紋龍

7.《水滸傳》中三位女將是

扈三娘

、孫二娘、顧大嫂

。她們的綽號(hào)分別是

一丈青

、母夜叉

、母大蟲。

二.寫出與下列情節(jié)相關(guān)的主要人物.1.風(fēng)雪山神廟___林沖__2.大鬧清風(fēng)寨____花容__3..潯陽樓題反詩___宋江 4.血濺鴛鴦樓___武松__5.斗浪里白條

李逵

三、填人名，補(bǔ)足歇后語。

（1）（宋江）上梁山——官逼民反（2）（李逵）打宋江——過后賠禮

四、補(bǔ)全回目

⒈史大郎夜走華陰縣,_魯提轄__拳打鎮(zhèn)關(guān)西

⒉趙員外重修文殊院,__魯智深___大鬧五臺(tái)山.⒊__花和尚_倒拔垂楊柳, _豹子頭___誤入白虎堂

⒋梁山泊___林沖__落草,汴京城__楊志__賣刀

5、楊志 押送金銀擔(dān)

吳用智取生辰綱

五、看過關(guān)于水滸傳的那些資料?(英雄本色 梁家輝、新水滸 張涵予)

六、言道：“智不智，看《三國》，勇不勇，看《水滸》。意思是三國出智士，梁山多勇夫。《水滸》勇夫知多少，請(qǐng)同學(xué)們說說你知道多少?zèng)錾接⑿酆脻h。

常識(shí)知識(shí)介紹

1、作者簡介：《水滸傳》傳統(tǒng)說法多為施耐庵所作，但亦有人說是羅貫中、施耐庵二人合作，至今尚無定論。施耐庵（約1296---1370），元末明初作家，一說名耳，江蘇興化人，原籍江蘇，有關(guān)他的生平很少。施耐庵約于元末明初至順二年進(jìn)士，曾在錢塘為官二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回蘇州寫作《水滸傳》?！端疂G》又名《忠義水滸傳》。

2、創(chuàng)作背景：《水滸傳》產(chǎn)生于元末明初，是長期以來民間的集體創(chuàng)作和作家藝術(shù)加工的產(chǎn)物。故事大約發(fā)生在北宋年間。北宋徽宗時(shí)，政治黑暗官僚腐敗，社會(huì)矛盾急劇惡化，我國北方爆發(fā)了以宋江為首的農(nóng)民起義，這就是《水滸傳》的創(chuàng)作素材，有關(guān)此次起義，史書皆有零星記載。起義聲勢(shì)浩大，但后來失敗，義軍因而有傳奇色彩，在民間廣泛流傳，在此背景下，施耐庵羅貫中集其大成，在民間故事話本、戲曲的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作，終成長篇章回小說?！端疂G傳》對(duì)后世產(chǎn)生的影響是巨大的、多方面的。它為明代以后的農(nóng)民起義提供了豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)和借鑒，堪稱農(nóng)民起義的教科書，不僅為后世的小說、戲劇提供了豐富的素材，而且為中國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作開拓了廣闊的道路。

【人物簡介節(jié)選】

水泊梁山108個(gè)英雄好漢，其中天罡星36人，地煞星72人。1天魁星 呼保義宋江 2天罡星 玉麒麟盧俊義

3天機(jī)星 智多星吳用 4天閑星 入云龍公孫勝

5天勇星 大刀關(guān)勝 6天雄星 豹子頭林沖

7天猛星 霹靂火秦明 8天威星 雙鞭呼延灼

9天英星 小李廣花榮 10天貴星 小旋風(fēng)柴進(jìn)

11天富星 撲天雕李應(yīng) 12天滿星 美髯公朱仝

13天孤星 花和尚魯智深 14天傷星 行者武松

37地魁星 神機(jī)軍師朱武 38地煞星 鎮(zhèn)三山黃信

39地勇星 病尉遲孫立 40地杰星 丑郡馬宣贊

41地雄星 井木犴郝思文 42地威星 百勝將韓滔 43地英星 天目將彭玘 44地奇星 圣水將單廷圭

45地猛星 神火將魏定國 46地文星 圣手書生蕭讓

人物精選

1、天魁星宋江：綽號(hào)“及時(shí)雨”，“黑宋江”，“孝義黑三郎”，“呼保義”。鄆城縣宋家村人，表字公明，排行第三，面黑身矮，為人仗義疏財(cái),，善于用人，有組織和指揮能力；但總想招安，有濃厚忠君思想。在家大孝，人喚孝義黑三郎。精通刀筆，純熟吏道，曾任鄆城縣押司，后因殺死閻婆惜刺配江州，被晁蓋等人救上梁山。晁蓋身亡后任梁山寨寨主。梁山泊總兵二都頭之一。人民理想的忠義之士，起義軍中最有威望的領(lǐng)袖。

其性格特點(diǎn)：能團(tuán)結(jié)兄弟，網(wǎng)羅人才；多謀善斷，有軍事、組織才能；性格既有反抗性，又有妥協(xié)性。

主要事件：怒殺閻婆惜、攻打高唐州、夜打曾頭市、私放晁蓋、三打祝家莊

2、天機(jī)星吳用：綽號(hào)“智多星”“賽諸葛” 鄆城縣人，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生，財(cái)主家門館教授。智取生辰綱的組織者，上山寨后為掌管機(jī)密二軍師之一。

其性格特點(diǎn)：多才多智，有勇有謀，神機(jī)妙算，具有作為農(nóng)民領(lǐng)袖的遠(yuǎn)見卓識(shí)。（不足：對(duì)宋江愚忠）

主要事件：智取生辰綱、智取大明府、智取文安縣

3、天孤星魯智深：綽號(hào)“花和尚”，原名魯達(dá),關(guān)西軍漢,系渭州經(jīng)略府提轄。拳打鎮(zhèn)關(guān)西后逃至五臺(tái)山出家,取法名曰智深。大商店野豬林后和楊志同上二龍山落草。三山入伙打青州后上梁山義入伙,為山寨步軍十一頭領(lǐng)之一。其性格特點(diǎn)：為人正直，性格豪爽，嫉惡如仇，見義勇為，俠肝義膽，好打抱不平。他思想單純，愛憎分明，富有正義感和同情心，同時(shí)他既有勇有謀，又膽大心細(xì)，豁達(dá)明理。

主要事件：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖

4、天雄星林沖：綽號(hào)“豹子頭”，東京八十萬禁軍教頭,為奸臣高俅父子謀害,刺配滄州,火燒草料場(chǎng)后,由柴進(jìn)薦上梁山。后因晁蓋上山火并王倫。為山寨五虎將(關(guān)勝/呼延灼/林沖/秦明/董平)之一。

其性格特點(diǎn)：武藝高強(qiáng)，有勇有謀，有一定的社會(huì)地位，一直安分守己，逆來順受，忍無可忍才被逼上梁山，是上層人物被迫造反的典型。逼上梁山前逆來順受、忍辱負(fù)重、委曲求全，其后變得精明果敢、兇狠潑辣。無論在抗拒官兵，或者對(duì)招安的斗爭中，他都是梁山泊比較堅(jiān)定、勇敢的英雄之一。（不足：懦弱隱忍）

主要事件：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山

5、天傷星武松：綽號(hào)“行者”，清河縣人,排行第二,江湖上人稱武二郎。幼年父母雙亡,由兄長武大撫養(yǎng)成人。景陽崗打虎后任陽谷縣都頭,后因斗殺西門慶、潘金蓮刺配孟州,又因血濺都監(jiān)府逃至二龍山落草。三山聚義打青州后上梁山入伙,為山寨步軍十頭領(lǐng)之一。

其性格特點(diǎn)：武藝高強(qiáng)，有勇有謀，崇尚忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，是勇和正義的象征。勇士的典型，復(fù)仇的代表，剛正的義士。從為兄報(bào)仇開始，他斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向反抗道路，他是下層英雄好漢中最富有血性的一個(gè)。（不足：濫殺無辜）。

主要事件：景陽崗打虎、血濺鴛鴦樓、血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦

6、天殺星李逵：綽號(hào)“黑旋風(fēng)”，沂水縣百丈樹人,因打死人流亡他鄉(xiāng),在江州做小牢子。大鬧江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,為山寨步軍十頭領(lǐng)之一。

其性格特點(diǎn)：和魯智深同樣嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，對(duì)比魯智深又有些頭腦簡單，直爽率真，憨厚，粗魯。李逵出身于受盡封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷壓榨的貧農(nóng)家庭，具有最徹底的革命性和最強(qiáng)烈的反抗性。他“天不怕，地不怕”，官僚惡霸，甚至皇帝都不放在眼里。

主要事件：坐堂壽張縣、為母殺四虎、真假李逵、中州劫法場(chǎng)

7、天暗星楊志 ：“青面獸”，客籍關(guān)西，三代將門之后,五侯楊令公之孫,武舉出身,官至殿司制使。因先后失陷花石綱、生辰綱,投魯智深二龍山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一。

其性格特點(diǎn)：精明能干、粗暴蠻橫。主要事件：遺失生辰綱、楊志賣刀

（一）洪教頭“把棒來盡心使個(gè)旗鼓，吐個(gè)門戶，喚做把火燒天勢(shì)”見他卻才棒法怯了，肚里平欺他做，提起棒卻待要使。柴進(jìn)叫道：“。且住?！苯星f客取出一錠銀來，重二十五兩，無一時(shí)，至面前。柴：進(jìn)乃言：“二位教頭比試，非比其他，這錠銀子權(quán)為利物。若是贏的，便將此銀子去。”柴進(jìn)心中只要林沖把出本事來，故意將銀子丟在地下。洪教頭深怪林沖來，又要爭這個(gè)大銀子，又怕輸了銳氣，把棒來盡心使個(gè)旗鼓，吐個(gè)門戶，喚做把火燒天勢(shì)。林沖想道：“柴欠官人心里只要我贏他?！币矙M著棒，使個(gè)門戶，吐個(gè)勢(shì)，喚做攏草尋蛇勢(shì)。洪教頭喝一聲：“來，來，來!”便使棒蓋將入來。林沖往后一退，洪教頭趕入一步，提起棒又復(fù)一棒下來。林沖看他步已亂了，被林沖把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。柴進(jìn)大喜，叫快將酒來把盞。眾人一齊大笑。洪教頭那里掙側(cè)起來?眾莊客一頭笑著扶了。洪教頭羞顏滿面，自投莊外去了。

1、上文選自《水滸傳》第九回，原文回目是：柴進(jìn)門招天下客，2、這段文字在人物的性格化方面頗為精彩，請(qǐng)就選文中描寫的人物就動(dòng)作和語言舉例并分析。

答：寫

，用“

”的語言（動(dòng)作）表現(xiàn)了

3、文段也顯示了作者語言的藝術(shù)特色，請(qǐng)你結(jié)合選文賞析.答案示例：

1、林教頭棒打洪教頭

2、如寫洪教頭，用“把棒來盡心使個(gè)旗鼓，吐個(gè)門戶，喚做把火燒天勢(shì)”的動(dòng)作和連喊三次“來，來，來”，的語言深刻地表現(xiàn)了他的盲目自大、孤陋寡聞、浮躁輕敵，以及貪婪卑微的性格特征

寫林沖是“也橫著棒，使個(gè)門戶，吐個(gè)勢(shì)，喚做撥草尋蛇勢(shì)”，既表現(xiàn)了林沖的善良、謙遜，通情達(dá)理，豁達(dá)大度，又表現(xiàn)了他高超的武藝。

3、（1）、在寫法上善于運(yùn)用變化錯(cuò)綜的手法，避免了平鋪直敘。要比武了，卻又不比，先吃酒，當(dāng)真開始比武了，卻又半真半假，最后才是真的比試。

（2）、簡潔遒勁，僅用百余字十分形象地寫出了比試過程，人物的不同個(gè)性也呼之欲出。

（二）戴宗問道：“在樓下作鬧的是誰?”過賣道：“便是如常同戴院長走的那個(gè)喚做鐵牛李大哥，在底下尋主人家借錢?！贝髯谛Φ溃骸坝质沁@廝在下面無禮，我只道是甚么人。兄長少坐，我去叫了這廝上來。”戴宗便起身下樓去，不多時(shí)引了那個(gè)人上樓來。宋江看見了吃一驚?？茨侨松萌绾?但見：......宋江背了那人便問戴宗道：“院長，這大哥是誰?”戴宗道：“這個(gè)是小弟身邊牢里一個(gè)小牢子，姓李名逵，祖貫是沂州沂水縣百丈村人氏。本身一個(gè)異名，喚做黑旋風(fēng)李逵。他鄉(xiāng)中都叫他做李鐵牛。因?yàn)榇蛩懒巳?，逃走出來，歲遇赦宥，流落在此江州，不曾還鄉(xiāng)。為因酒性不好，多人懼他。能使兩把板斧，及會(huì)拳棍。見今在此牢里勾當(dāng)?！崩铄涌粗谓?，問戴宗道；“哥哥，這黑漢子是誰?”戴宗對(duì)宋江笑道：“押司，你看這廝恁么粗鹵，全不識(shí)些體面!”李逵便道：“我問大哥，怎地是粗鹵?”

1、《水滸傳》能夠借助人物出場(chǎng)的藝術(shù)處理，深入細(xì)致地活畫出同類性格的獨(dú)特個(gè)性，選段是

（綽號(hào)）李逵出場(chǎng)的描寫，是通過

出場(chǎng)的，這樣寫有什么作用？

2、從選文可以看出李逵有著怎樣的性格？

3、賞析李逵出場(chǎng)后的第一句話“哥哥，這黑漢子是誰?”的表達(dá)效果。

答案示例：

1、黑旋風(fēng)，酒保的議論和戴宗的介紹。具有先聲奪人的力量，為人物的出場(chǎng)起了鋪墊和渲染的作用

2、耿直、粗魯、心粗、膽大、好酒、嗜賭

3、通過人物的語言描寫，生動(dòng)的表現(xiàn)了李逵見人不懂什么客套和應(yīng)酬之事，不受禮節(jié)約束的率直、粗魯個(gè)性，具有先聲奪人的藝術(shù)魅力。

（三）A入到城里，買了些晚飯吃了，卻踅到金槍班徐寧家，左右看時(shí)，沒一個(gè)好安身去處。看看天色黑了，A潛入班門里面。是夜，寒冬天色，卻無月光。A看見土地廟后一株大柏樹，便把兩只腿夾定，一節(jié)節(jié)爬將樹頭頂上去，騎馬兒坐在枝柯上。悄悄望時(shí)，只見徐寧歸來，望家里去了。又見班里兩個(gè)人提著燈籠出來關(guān)門，把一把鎖鎖了，各自歸家去了。早聽得譙樓禁鼓，卻轉(zhuǎn)初更。......A伏在廚房外張望時(shí)，見廚房下燈明，兩個(gè)丫鬟兀自收拾未了。A卻從戧柱上盤到膊風(fēng)板邊，付做一塊兒。張那樓上時(shí)，見那金槍手徐寧和娘子正對(duì)坐爐邊向火，懷里抱著一個(gè)六七歲孩兒。A看那臥房里時(shí)，見梁上果然有個(gè)大皮匣栓在上面。房門口掛著一副弓箭，一腰刀，衣架上掛著各色衣服。......徐寧收拾上床。娘子問道：”明日隨直也不?“徐寧道：”明正是天子駕幸龍符宮，須用早起五更去伺候?！澳镒勇犃?，便吩咐梅香道：”官人明日要起五更出去隨班，你們四更起來燒湯，安排點(diǎn)心?！癆自忖道：”眼見得梁上那個(gè)皮匣子，便是盛甲在里面。我若趁半夜下手便好，倘若鬧將起來，明日出不得城，卻不誤了大事!且捱到五更里下手不遲。“

1、這段文字是寫A奉命到東京徐寧家里偷其祖?zhèn)鞯难泗峒?，目的是什么?/p>

2、A是水滸好漢

，綽號(hào)

，綽號(hào)因

而來

3、小說在人物形象的塑造上，是讓人物按照自己固有的感情邏輯和性格邏輯去行動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合選文分析作者如何塑造A這一藝術(shù)形象

答案示例：

1、破高廉的”連環(huán)馬”

2、時(shí)遷

鼓上蚤

善偷

3、“爬將樹頭頂上去，騎馬兒坐在枝柯上”這是神偷的敏捷行動(dòng)，“自忖捱到五更里下手不遲”是神偷的謹(jǐn)慎心理，“伏在廚房外張望時(shí)”是神偷的特有動(dòng)作。生動(dòng)逼真地活畫出“一個(gè)“賊”的所見、所想、所為。神偷形象躍然紙上

回合欣賞

為母殺四虎:李逵回家見母親，母親因思念兒子常年流淚，已經(jīng)雙目失明。李逵騙母親說做了官，要接母親去享福。背著母親至沂嶺，母親直喊口渴。于是李逵讓母親坐在一塊大青石上，自己去給母親取水。不料取水回來，發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了。李逵悲憤交加，手提樸刀，連殺子母四虎。并收拾了母親的尸體殘骸，送到一座庵后埋葬。

武力排名：

第一檔（武力100－97）：4人

盧俊義、林 沖、關(guān) 勝、魯智深 第二檔（武力96－93）：6人

武 松、呼延灼、秦 明、董平、楊 志、花 榮

第三檔（武力92－90）：4人

徐 寧、索

超、孫立、石 秀

第五篇：議論要有理有據(jù)(第一次訓(xùn)練)

課時(shí)教學(xué)方案

總第 課時(shí)

本節(jié)第 1 課時(shí)

課題：議論要有理有據(jù)（教案）

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、論點(diǎn)正確、新穎、有針對(duì)性。

2、論據(jù)可靠、典型、新鮮。重點(diǎn)難點(diǎn)

選擇新穎論點(diǎn)、采用新鮮論據(jù)。教學(xué)方法

講解法，討論法，練習(xí)法 教學(xué)時(shí)數(shù)

2課時(shí)

課時(shí)教學(xué)方案

總第 課時(shí)

本節(jié)第 1 課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

了解寫好議論文的一些要求：比如立論正確，要有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，多角度立意，立意要新穎。選例要真實(shí)典型新穎。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

美學(xué)大師朱光潛曾經(jīng)說過：“擺事實(shí)，講道理，已成為我們?nèi)粘Ｉ钪杏鷣碛鷱V泛、愈來愈重要的社會(huì)活動(dòng)。開會(huì)討論要說理，做報(bào)告要說理，寫社論要說理，寫教科書要說理……總之，凡是需要開動(dòng)腦筋的地方，凡是要辯護(hù)自己、說服旁人的地方，沒有不需要說理的?！敝煜壬脑拸?qiáng)調(diào)了“議論”的重要性。凡是議論，都得擺事實(shí)，講道理。議論文其實(shí)不在乎怎樣寫，因?yàn)椤拔臒o定法”。它的關(guān)鍵在于能否解決人們不知道的問題和人們信不信的問題。一篇議論文，只講道理不注重論據(jù)，未免空洞抽象，缺乏真實(shí)感；而只拘泥于事實(shí)不說理，又會(huì)缺乏理論深度。所以，議論文要有理有據(jù)。（板書課題）二：寫作指導(dǎo)

1、論點(diǎn)

論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張。一篇文章一般會(huì)有一個(gè)中心論點(diǎn)和若干個(gè)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)有力的證明和補(bǔ)充。論點(diǎn)一般出現(xiàn)在開頭，中間和結(jié)尾也可提出論點(diǎn)。

議論文有三個(gè)基本要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。其中論點(diǎn)是最重要的，它是一篇議論文的靈魂、統(tǒng)帥，王夫之說：“意猶帥也?！?“帥勝則文勝，帥敗則文敗?！币虼宋覀儗懽h論文首先要確定論點(diǎn)。確定論點(diǎn)首先要做到正確。

（1）、正確 正確就是指觀點(diǎn)有理，符合事物的客觀規(guī)律和人們的是非觀念。

然而人們對(duì)某件事情或某個(gè)問題，常會(huì)有不同的看法，這些看法，往往不能用簡單的正確與錯(cuò)誤來區(qū)分。

舉例《失街亭》并小結(jié)：這些不同的看法是由于看問題的角度不同造成的，但都符合事物的客觀規(guī)律和人們的是非觀念，都是正確有理的，都可以用來立論。那么是不是從任何立場(chǎng)、各種角度看來有理正確的觀點(diǎn)都可以用來立論呢？又不是。理，有大道理和小道理之分，當(dāng)兩者發(fā)生矛盾時(shí)，得讓小道理服從大道理。舉山區(qū)農(nóng)民毀田造林的例子說明。那么“毀林造田”的觀點(diǎn)就不能用來立論作文，因?yàn)樗环蠌V大人民的長遠(yuǎn)和整體利益。

面對(duì)同樣正確的幾個(gè)觀點(diǎn)，選擇哪一種來立論，還要注意兩點(diǎn)。

（2）、有針對(duì)性

有針對(duì)性，就是指立論要有的放矢，不空發(fā)議論，力求現(xiàn)實(shí)感、時(shí)代感，注重解決實(shí)際問題。

舉《失街亭》的例子（見課本）

舉《六國論》、《過秦論》、《阿房宮賦》的例子。這三篇文章，都是以戰(zhàn)國到秦朝滅亡這段史實(shí)為議論對(duì)象。作者根據(jù)不同的現(xiàn)實(shí)需要，提出了不同的論點(diǎn)：蘇洵從“六國破滅”的角度立論，提出了“六國破滅，弊在賂秦”，借古喻今，批評(píng)北宋對(duì)契丹、西夏納絹輸銀的不當(dāng)；賈誼從總結(jié)秦朝興亡的歷史教訓(xùn)的角度立論，提出“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，目的在于提供漢文帝作為改革政治的借鑒；杜牧從“秦之速亡”的角度立論，提出“族秦者秦也，非天下也”，目的在于以秦朝的奢逸亡國為戒，為唐敬宗李湛迷戀聲色大興土木敲響警鐘。因此，這三篇文章，作者各自提出的論點(diǎn)都具有十分鮮明的針對(duì)性。

例如根據(jù)作文題《金無足赤，人無完人》立論，如果針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者用人求全責(zé)備的現(xiàn)象，就可以立論為“人無完人，用人要用其所長”；如果針對(duì)歧視犯錯(cuò)誤同學(xué)的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒有不犯錯(cuò)的人（完人），我們要熱情幫助他們改正錯(cuò)誤”；如果針對(duì)有的人獲得成功就驕傲自滿的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒有完美無缺的人，有了成績也不要驕傲自滿”。

（3）、新穎

新穎就是面對(duì)一個(gè)事物提出新的見解,得出與眾不同的結(jié)論,給人以新的啟迪和收獲。

怎樣才能得出有新意的論點(diǎn)呢，那需要要多層次、多側(cè)面、多角度去看問題。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”同一事物,如果從“橫”“側(cè)”“遠(yuǎn)”“近”等角度去分析,提煉,就會(huì)呈現(xiàn)出不同的思想意義，讓人產(chǎn)生出新的感受和新的認(rèn)識(shí)。

億萬富翁京關(guān)勝的例子：有個(gè)故事說日本有個(gè)億萬富翁京關(guān)勝，臨終咽氣時(shí)看著自家對(duì)面無人住的樓房亮著燈，便難以瞑目。待人熄燈后才安然離世。這與《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生何其相似！從一般角度看，跟吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生一樣，這個(gè)故事也是在嘲諷這個(gè)億萬富翁的吝嗇。我們?nèi)绻贀Q一個(gè)角度想想，這“吝嗇”背后蘊(yùn)藏著多少京關(guān)勝對(duì)人生奮斗艱辛的認(rèn)識(shí)啊！一個(gè)子兒一個(gè)子兒積累起來的萬貫家財(cái)，來之不易。所以,他更懂得錢要用在刀刃上，一個(gè)子兒也別浪費(fèi)，角度一變，同一事物就會(huì)得出新見解來。學(xué)生分析“魯人徙越”：魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越?；蛑^之曰：“子必窮。”魯人曰：“何也？”曰：“屨為屐，縞為冠也，而越人徒跣剪發(fā)，游人不用之國，欲無窮可得乎？”

要根據(jù)這則材料寫篇議論文，按照常規(guī)，用正向思維的方法，其立意應(yīng)該是，批評(píng)魯人不在魯?shù)匕l(fā)揮自己的專長，以安居樂業(yè)，偏要去其無用武之地的越國受窮，實(shí)乃愚蠢之極。只能如此，別無其他。但，若用逆向思維的方法呢？新意即出： 1．正是因?yàn)樵饺顺嘧闩l(fā)，而魯人的鞋帽行業(yè)才會(huì)有更廣闊的市場(chǎng)，生意一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)，何談“受窮”？

2．越人赤足披發(fā)，乃非文明習(xí)慣。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們生活的不斷改善，他們這種不文明習(xí)慣也勢(shì)必得到徹底改變。既如此，魯人更會(huì)大有用武之地！

我們還可以通過對(duì)常見成語、俗語等進(jìn)行合理反思，創(chuàng)造出許多新穎的觀點(diǎn)。舉《濫竽充數(shù)》的例（見書）

常言道“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，在崇尚素質(zhì)教育、研究性學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效率的今天，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“書山有路巧為徑、學(xué)海無涯樂作舟”。：“愚公移山”——愚公移山是愚公，愚公搬家是智公；“東施效顰”——愛美之心人皆有之，東施效顰無可厚非；“人在屋檐下，不得不低頭”——人在屋檐下，就是不低頭。對(duì)“知足常樂”也得辯證地看，如果在個(gè)人利益上“知足”，能使人清心寡欲安樂度日，這是好的；但在獲取人類知識(shí)、對(duì)待自己的事業(yè)上“知足”，豈不成了驕傲自滿、固步自封了嗎？又如孟子的話“生于憂患，而死于安樂”告訴人們：處于憂愁患難之中，可使人勤奮，因而能使人生存發(fā)展；處于安樂的環(huán)境，反而使人懈怠，會(huì)墮落衰亡。但在當(dāng)今，特別是在我們安樂祥和的社會(huì)主義國度里，尤其是對(duì)生活條件逐漸奔小康的家庭來說，應(yīng)提倡“生于安樂”。通過辨證分析后，提出“生于安樂”觀點(diǎn)，便更加新穎，更具現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生分析《宇宙應(yīng)該是和諧的》立論的新意何在。

2、論據(jù)

論據(jù)，是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。因此，論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。

事實(shí)論據(jù)：事實(shí)論據(jù)指有代表性的確鑿的事例、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。道理論據(jù)：道理論據(jù)指經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的、正確性已為人們公認(rèn)的革命導(dǎo)師的理論、名人的言論、科學(xué)領(lǐng)域的定理及生活中的常識(shí)等。

（1）、真實(shí)可靠

真實(shí)可靠，是指論據(jù)不能胡編亂造，不能斷章取義，不能和事實(shí)有出入。敘述事實(shí)要注意人物事件地點(diǎn)時(shí)間的準(zhǔn)確性, 引用別人的話要注意沒有半點(diǎn)出入。請(qǐng)看《談愛國》中的一段話： “天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是愛國詩人屈原的誓言，屈原以他的愛國行動(dòng)實(shí)踐了他的誓言，臨死時(shí)還高喊著“還我河山”的口號(hào)。古人的愛國精神值得我們學(xué)習(xí)，今人的愛國精神更令人敬仰，如偉人毛澤東少年讀書時(shí)就說過：“為中華之崛起而讀書。”

這個(gè)論據(jù)把顧炎武的話及岳飛的名言說成是屈原的，把周恩來的話放在了毛澤東身上，張冠李戴，破綻百出，論據(jù)嚴(yán)重失實(shí)，背離了真實(shí)可靠的原則。（2）、典型

論據(jù)典型，是指那些最有特征、最有代表性、最有說服力，能有力地揭示事物的本質(zhì)，能集中地表現(xiàn)論點(diǎn)的材料。

例如：

①愛國詩人陸游，生活在宋王朝遭受外族肢解的時(shí)代，他渴望祖國統(tǒng)一，直到臨終，還念念不忘復(fù)興中原。他在《示兒》詩中云：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”突出地反映了這種愛國思想。(表明的是渴望光復(fù)失地的愛國思想,如果提出的論點(diǎn)側(cè)重于渴望收復(fù)被侵略者掠奪的國土應(yīng)用例①)② “人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@是文天祥《過零丁洋》中的名句。文天祥被俘后，已降元軍的張弘范，一再逼迫他寫信招降抗元將領(lǐng)張世杰，文天祥便毅然寫了這首詩作了回答，表現(xiàn)了堅(jiān)定的民族氣節(jié)和崇高的精神境界。(反映的是為民族利益不惜犧牲生命的崇高的民族氣節(jié)。如果側(cè)重于不怕犧牲、誓死捍衛(wèi)祖國，應(yīng)用例②)③ 魯迅先生為了國家的富強(qiáng)、民族的振興，年輕時(shí)東渡日本尋找救國的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，《自題小像》中的兩句詩，表達(dá)了誓為中國人民獻(xiàn)身的革命精神。(揭示的是立志為國出力、報(bào)效祖國的革命獻(xiàn)身精神。如果側(cè)重于拯救多難的祖國，將個(gè)人的前途同祖國的命運(yùn)緊緊連在一起，則應(yīng)用例③)（3）、新鮮

韓寒在《三重門》中寫道：“幾個(gè)例子，莫不過居里夫人、瓦特、愛迪生、張海迪……勤奮學(xué)習(xí)加上愛因斯坦，不怕失敗的是愛迪生，淡泊名利的是居里夫人，廢寢忘食的是牛頓，助人為樂的是雷鋒，兢兢業(yè)業(yè)的是許虎，不畏死亡的是劉胡蘭，身殘志堅(jiān)的是張海迪，鞠躬盡瘁的是周恩來，就是這些死定的例子，光榮地造就了上海乃至全國這么多考試和比賽里的作文高手?！边@就說明，論據(jù)不新鮮的文章，沒有什么價(jià)值，不會(huì)使人喜歡。俗話說得好：“寧咬鮮桃一囗，不吃爛杏半筐?！睂懽h論文也是這樣，論據(jù)新鮮，能增強(qiáng)文章的辯駁力和感染力。曾在報(bào)刊上看到這樣的一句話：在議論文寫作中，選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子，說得很有道理。在論據(jù)的運(yùn)用中，我們要力求用的都是金子是銀子，而不是石子。所以，論據(jù)要新鮮。所謂新鮮是指：

(1)論據(jù)本身是新的,別人很少用過，即人無我有。(2）論據(jù)雖然是舊的,可角度卻是全新的，即人有我新。

如：“老馬識(shí)途”這個(gè)材料一般是用來說明經(jīng)驗(yàn)的重要性。但我們換個(gè)角度思考，也可用來證明做事的循規(guī)蹈矩，沒有創(chuàng)新。屈原的材料一般被用來證明愛國精神，2008年一個(gè)湖北考生卻用他來證明舉手投足之間所反映的人的素養(yǎng)，說他常佩香草鮮花，足見一種內(nèi)美修能。某市長特地叮囑法院要洗清一農(nóng)婦的冤屈，還她一個(gè)清白，結(jié)果這個(gè)拖了十幾年懸案沒用一周就解決了。農(nóng)婦感激涕零。按一般的思維這個(gè)素材可用來證明干部對(duì)人民的關(guān)心；可換個(gè)角度也可用來證明在中國，人治有余而法制不足。（3）富有時(shí)代氣息。如2007年一篇滿分作文，其中兩個(gè)論據(jù)使用“感動(dòng)中國”中的人物事跡。

幫助——盛開的花朵

叢飛助人沒有得到回報(bào)，只能是個(gè)特別，華南農(nóng)大學(xué)生小李幫助別人不是得到更多人的幫助嗎？而四年級(jí)小學(xué)生所以樂意捐出自己的積蓄，更足以說明愛心的種子已深深地播入了受助者的心田，并且生根、萌芽、開出了希望的花朵。幫助，是盛開的花朵，自有她的芬芳和碩果。幫助，是盛開的花朵，她能點(diǎn)燃生命的希望。

蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾講述這樣一個(gè)故事：密密莽莽的叢林里，黑暗無邊，一群人邁著艱難的步子跋涉著。他們已經(jīng)走了許多天，衣服破了，肚子餓了，眼看沒有希望走出這漆黑的森林，許多人絕望地倒在地上。就在這時(shí)，走在最前面的丹柯把自己的紅心掏了出來，通紅的、熱火般的心照亮了整個(gè)森林。人們看到這希望之光，頓時(shí)歡騰起來，忘記了疲勞，忘記了饑餓，緊緊地跟著這位高舉著自己紅心的英雄后面，借助這生命的希望之光走出了森林…… 幫助，是盛開的花朵，她開出了青春的芬芳。

在湖南懷化學(xué)院的校園內(nèi)，每天早上，一位20多歲的男生，都會(huì)用自行車，把一個(gè)10多歲的小女孩送到石門小學(xué)，晚上再接回到他們的住處——男生宿舍下的樓梯間。這位男生就是2003年從河南省西華縣考入懷化學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系的洪戰(zhàn)輝。而那位小女孩和洪戰(zhàn)輝并沒有血緣關(guān)系，是犯有間歇性精神病的父親撿來的棄嬰。由于母親離家出走，這位撿來的妹妹，由他一手帶大。從洪戰(zhàn)輝讀高中時(shí)，他就一直把她當(dāng)妹妹帶在身邊，一邊讀書一邊照顧，靠做點(diǎn)小生意和打零工來維持生活，如今已經(jīng)12年了。洪戰(zhàn)輝悉心照顧、幫助這樣一個(gè)妹妹，他的助人為樂的事跡不僅使自己青春煥彩，而且感動(dòng)了億萬中國人民。幫助，是盛開的花朵，她結(jié)出了事業(yè)的輝煌。

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易管理學(xué)院1999級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生徐本禹，2003年本科畢業(yè)，高分考取華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)碩士研究生?？伤艞壸x研，毅然去貴州省大方縣大水鄉(xiāng)大石小學(xué)義務(wù)支教。在支教期間，他總是每月從微薄的生活補(bǔ)助中節(jié)省出一半的錢，用來資助當(dāng)?shù)睾⒆由蠈W(xué)。他的感人事跡經(jīng)媒體報(bào)道后，社會(huì)各界紛紛伸出援手，使當(dāng)?shù)亟逃龡l件迅速得到改善，小學(xué)遷出山洞，搬進(jìn)了新校舍，在校學(xué)生也由原來的不足100人增加到250多人。他的義舉，為當(dāng)?shù)亟逃_拓的新路，為年輕人支邊送教帶了好頭，同時(shí)也為自己的人生涂上絢麗一筆。

幫助，是盛開的花朵，她枝繁果碩、芳香怡人，孕育金秋的希望，裝點(diǎn)人生的美麗，創(chuàng)造事業(yè)的輝煌。

新鮮材料從哪兒來？一是從生活中積累，留心一些所見所聞。二是從閱讀中積累，尤其注意學(xué)過的課文、做過的資料、讀過的文章中一些素材。例如以下兩個(gè)例子：

（1）、現(xiàn)實(shí)生活中，仍有許多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一點(diǎn)成績就“急流勇退”，害怕“槍打出頭鳥”。然而知名改革家、杭州第二中藥廠廠長馮根生告訴我，只要稍稍改變一下上述諺語中的條件，結(jié)論就兩樣了。比如，槍打出頭鳥，只是指在槍的射程之內(nèi)，出頭的鳥要遭殃，假如鳥飛得再高再遠(yuǎn)一些，飛出了槍的射程之外，那又奈何得了它什么呢？（2）、一個(gè)國家必須有民族自豪感。發(fā)掘民族文化中的精華，能喚起這種偉大的感情。李燕杰在《民族之魂》的講演中曾講了這樣一件事：叱咤風(fēng)云的法國大軍事家拿破侖，被囚禁于圣愛倫島時(shí)，終日讀書消遣。有一天他讀到了《孫子兵法》，立刻拍案叫絕。進(jìn)而嘆道：“倘若我早日見到這部兵法，我是不會(huì)失敗的！……”

這兩例中的論據(jù)都是“聽來的”，例①是聽談話，例②是聽講演。作者不愧是生活中的有心人，把聽來的材料十分恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)自己的文章作論據(jù)：“飛出射程之外”、“拿破侖贊嘆《孫子兵法》”，新鮮而又貼切，選擇它們來證明論點(diǎn)，不僅有極大的說服力，而且發(fā)人深思.。

三、練習(xí)：

論述“業(yè)精于勤”這一論點(diǎn)，有這樣三個(gè)事實(shí)論據(jù)：

① XXX同學(xué)學(xué)習(xí)上做到三勤：勤用手，勤用腦，勤用口。三年來，成績一直名列前茅。

② XXX同學(xué)曾一度在學(xué)習(xí)上放松，貪玩，成績不理想。從上學(xué)期以來，在教師幫助下，開始勤奮學(xué)習(xí)。他給自己立了一條規(guī)矩：今日事今日畢。凡是老師布置的作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)，他都當(dāng)天完成。堅(jiān)持不懈，成績迅速提高了。

③ XXX同學(xué)每天從早到晚，埋頭書本，甚至一邊吃飯一邊看書。常?？粗粗B飯都忘記吃了。

請(qǐng)選擇一下，哪個(gè)論據(jù)寫到文中較好？為什么？

論據(jù)①側(cè)重于“多”，即“多用手、多用腦、多用口，成績才能好”。論據(jù)②側(cè)重于“今日事今日畢才能取得好成績”。只有論據(jù)③強(qiáng)調(diào)的才是“勤奮”的問題，所以應(yīng)該選擇論據(jù)③。

四、整篇作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長時(shí)間，也只能長到3寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個(gè)月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)實(shí)物，頑強(qiáng)地生存下來。

心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長是有一定規(guī)律的。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

課時(shí)教學(xué)方案

總第 課時(shí)

本節(jié)第 2 課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過總體評(píng)價(jià)學(xué)生作文，讓學(xué)生了解自己作文中的優(yōu)點(diǎn)與不足

2、讓學(xué)生鍛煉作文講評(píng)能力 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

學(xué)生對(duì)作文的講評(píng)能力 教學(xué)手段：

多媒體課件 教學(xué)過程：

一、師指出本次作文作文訓(xùn)練中的優(yōu)點(diǎn)及不足之處 1優(yōu)點(diǎn)

（1）、立意正確，大多數(shù)同學(xué)能夠緊扣材料立意，如“人才成長需要自由的空間”，“人才成長需要好奇心

”“自信心正是人才成長的一個(gè)重要規(guī)律”（2）、論據(jù)典型，如“孟母三遷”“牛頓的實(shí)例”小征澤爾的實(shí)例“（3）、分論點(diǎn)設(shè)置恰當(dāng)，在本論部分能圍繞“人才成長規(guī)律“列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論。

（4）、能緊密聯(lián)系實(shí)際，說理針對(duì)性強(qiáng)，分析入情入理，說服力強(qiáng)。2不足之處

（1）、部分同學(xué)沒能緊扣材料立意，應(yīng)當(dāng)注意，作文材料中“以上現(xiàn)象啟示人們認(rèn)識(shí)到，人才成長是有一定規(guī)律的”是非常重要的提示，也是一個(gè)開放中的限制。它提示考生，不管你從哪個(gè)角度去寫，都應(yīng)該寫有關(guān)人才成長的話題，而且與三則故事所寓含的成才條件要聯(lián)系起來。如果脫離人才成長而談“空間”“環(huán)境”“好奇心”“自信心”等，或者撇開提供材料談人才成長，比如“勤奮出人才”“創(chuàng)新出人才”“成功需要明確目標(biāo)”都應(yīng)是不夠切題的。

（2）、堆砌論據(jù)或論據(jù)與論證的語言嚴(yán)重脫節(jié)（3）、論據(jù)不貼切、不典型

如：有的論據(jù)使用了“可能”、“差不多”等詞匯，或者講述自身的這樣的論據(jù)都會(huì)使論證降低說服力。

（4）、語言不夠流暢。病句多，語意不順

這些情況就直接導(dǎo)致了文章不通順，論證的力度不夠。（5）、議論文中忽視了文學(xué)色彩

實(shí)際上，如果能夠在議論文中加入適當(dāng)?shù)男揶o（如：排比、比喻等），更能增強(qiáng)議論文的色彩，容易吸引讀者。

（6）、個(gè)別作文的字跡不工整、字?jǐn)?shù)不符合要求

二、佳作賞析

各位聽眾：

大家好。感謝大家百忙之中帶著孩子來聽我的演講。

很多人問我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬人崇拜的偶像。其實(shí)，要回答這個(gè)問題，就不能不說說我的經(jīng)歷。

說實(shí)話，我的先天條件并不比在座各位的孩子好。眾所周知，我無父無母，是從石頭里蹦出來的，本來只是在花果山做王，但是我覺得花果山太小，沒有足夠的空間，于是我離開了花果山，去尋找更大的世界。之后大家也知道了，我闖天庭、游龍宮、上天堂、入地府，好好地開了眼界。朋友多了，見識(shí)多了，最主要的是提高了自身的素質(zhì)，但可惜太驕傲，于是敗在了如來手下?？偨Y(jié)失敗的原因，還是見識(shí)不夠，否則怎么連如來這么強(qiáng)大的對(duì)手都敢輕視？所以，成功的秘訣之一就是“走出去”！去外面的世界！在廣闊的世界里，認(rèn)清自己，提高自己，千萬不能做一只“井底之蛙”！

等我從五行山下出來，和師父去西天取經(jīng)便是我最主要的經(jīng)歷了。大家都知道我武藝高強(qiáng)，說句實(shí)話，那些妖精們也不弱呀！重要的是他們不但數(shù)量眾多，而且后臺(tái)強(qiáng)硬。面對(duì)這樣的對(duì)手，不光要有勇氣，其實(shí)，還需要一點(diǎn)好奇心。喜愛《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服困難戰(zhàn)勝對(duì)手不僅僅要靠武力，還要靠我們對(duì)這些妖魔鬼怪的底細(xì)的掌握和熟悉。他們是什么來頭？他們的武器有什么法力？用什么方式可以降得住他們？要弄清這許多問題，必須有極大的好奇心。我四處打探，不恥下問，不信的話，各位可以去問問土地公公，我打擾他的時(shí)候最多。所以，成功的秘訣之二就是：帶著強(qiáng)烈的好奇心去發(fā)現(xiàn)世界！這絕對(duì)不僅僅適用于科學(xué)家們。

不是我吹噓自己，觀音大士經(jīng)?？湮衣斆鳎?guī)煾敢彩鞘率露家揽恐?。雖然他們也經(jīng)常批評(píng)教育我，但是，我知道，他們最看重我，于是我更知道，我是大師兄，我有義務(wù)也有能力去做好一切！他們懷疑我、否定我的時(shí)候，是我最痛苦的時(shí)候。遇到白骨精時(shí)，我撂挑子離開就不是因?yàn)槟茄痔珔柡?，而是因?yàn)閹煾覆幌嘈盼摇８魑灰獔?jiān)信，你們的孩子都很聰明，都很優(yōu)秀，你們一定要多多鼓勵(lì)他們。借此機(jī)會(huì)，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒有他們的信任和鼓勵(lì)，我不會(huì)走完漫漫的取經(jīng)之路，雖然他們?cè)偸亲屛摇邦^疼”。言歸正傳，成功的秘訣之三就是：愉快地接受表揚(yáng)，正確地對(duì)待教育！

好了，我的法力尚淺，認(rèn)識(shí)有限，言辭有不周之處，望各位見諒，同時(shí)也真誠希望我的 這些話能給各位帶來幫助！

謝謝大家！

1、佳作學(xué)生名單 高一（2）班

孟科潤

趙玉蓉

李雪珂 高一（1）班

張國強(qiáng)

孫慧

王亞蓉

2、學(xué)生朗讀佳作，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)（1）、學(xué)生回顧本次作文訓(xùn)練要求。（2）、學(xué)生自由發(fā)言交流。（3）、教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)

三、交流本次作文的收獲

（1）、學(xué)生相互傳閱作文，取長補(bǔ)短。（2）、學(xué)生自由發(fā)言交流本次作文的收獲（3）、學(xué)生試修改自己的習(xí)作，使其更完美。