第一篇：高中文言文基本知識(shí)點(diǎn)

文言文是以古漢語文雅的口語為基礎(chǔ)的書面形式，在遠(yuǎn)古時(shí)代文言文與平常的口語的差異微乎其微。現(xiàn)今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面。下面小編給大家分享一些高中文言文基本知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中文言文基本知識(shí)1

1.文言實(shí)詞

一、古今異義

同一個(gè)詞古今意義發(fā)生了變化，這種現(xiàn)象叫古今異義。平時(shí)要注意積累古今異義的詞語;做題時(shí)要細(xì)心體察，不要望文生義，以今代古。

二、一詞多義

文言實(shí)詞往往具有幾個(gè)甚至十幾個(gè)義項(xiàng)，這種現(xiàn)象叫一詞多義。對(duì)常用的多義詞，要弄清其本義與引申義之間的關(guān)系，系統(tǒng)地掌握詞義。如，“朝”本義是早晨，由于古代臣子在早晨拜見帝王，便引申為“朝見、朝拜”;由“朝見”又引申為朝見的處所“朝廷”;又引申為朝代?？忌朴诟鶕?jù)相關(guān)詞句(具體語境)準(zhǔn)確理解詞義。

三、詞類活用

古代漢語中有些詞語在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語法功能，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音，這就是詞類活用。要掌握名詞活用為一般動(dòng)詞，形容詞活用為一般動(dòng)詞，數(shù)詞活用為一般動(dòng)詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，形容詞的使動(dòng)用法，形容詞的意動(dòng)用法，名詞的意動(dòng)用法，動(dòng)詞用作名詞，名詞作狀語，結(jié)合語境進(jìn)行判斷。

四、偏義復(fù)詞

偏義復(fù)詞就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯。教材中的偏義復(fù)詞的數(shù)量不多，因此要進(jìn)行歸納總結(jié)。平時(shí)訓(xùn)練要注意積累，考場(chǎng)作答要體察語境，認(rèn)真比較。

2.文言虛詞

理解常見文言虛詞在文中的用法。常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

3.文言句式

一、判斷句

白話文用動(dòng)詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點(diǎn)是不用判斷詞，而以主語謂語直接相續(xù)。文言文表判斷的常見句式有：

1.用助詞“者”和“也”配合表示判斷。例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰(zhàn)，勇氣也。粟者，民之所種。

2.在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語氣。例如：①若事之不濟(jì)，此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。③梁父即楚將項(xiàng)燕。④此則岳陽樓之大觀也。⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣?！澳恕薄皠t”“即”有“就是”之意。

3.動(dòng)詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。例如：①此為何若人?②問今是何世?

4.“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。

5.用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫。

高中文言文基本知識(shí)2

被動(dòng)句

在動(dòng)詞作謂語的句子里，主語不是動(dòng)詞所表示的動(dòng)作的施動(dòng)者，而是動(dòng)作的承受者，這種句式叫被動(dòng)句。常見的文言被動(dòng)句有以下幾種：

1.在動(dòng)詞謂語后邊也用介詞“于”，把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。

2.介詞“為”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。不者，若屬皆且為所虜。

3.在動(dòng)詞前邊用“見”作為被動(dòng)標(biāo)志，例如：秦城恐不可得，徒見欺。又可以再在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者，例如：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。

4.在動(dòng)詞前邊用“受”，同時(shí)在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。

5.在動(dòng)詞前邊用介詞“被”作為標(biāo)志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒?；蛘吲浜辖樵~“于”引出行為主動(dòng)者，例如：燕以萬乘之國被圍于趙。

高中文言文基本知識(shí)3

倒裝句

(一)賓語前置句

在古代漢語里，賓語的位置也和現(xiàn)代漢語一樣，一般都在動(dòng)詞(或介詞)的后面，但為了強(qiáng)調(diào)賓語，在一定條件下，就把它放在動(dòng)詞(或介詞)的前面。賓語前置可分為以下幾種情況;

1.在疑問句里，作賓語的疑問代詞(安、何、誰等)，一般提到動(dòng)詞或介詞前。例如;①沛公安在?②富者曰：“子何持而往?”③微斯人，吾誰與歸?④何以效之?

2.在否定句里，作賓語的代詞，也都提到動(dòng)詞的前邊，例如：①時(shí)人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。

3.為了強(qiáng)調(diào)賓語，借助“之”“是”等的幫助，把賓語從詞的后面提到動(dòng)詞的前面。這“之”“是”便成了賓語提前的標(biāo)志，無其他義。例如：①孔子云：“何陋之有?”②唯利是圖。

4.介詞賓語的前置。例如;①國胡以相恤?②一言以蔽之。

(二)定語后置句

1.“……者……”為標(biāo)志。例：石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)

2.“……之……”為標(biāo)志。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)

(三)狀語后置句

1.“于”為標(biāo)志的介賓短語。例：季氏將有事于顓臾(《季氏將伐顓臾》)

2.“以”為標(biāo)志的介賓短語。例：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒(《諫太宗十思疏》)

(四)主謂倒裝句

例;甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。(《虎丘記》)

高中文言文基本知識(shí)點(diǎn)

第二篇：語文文言文知識(shí)點(diǎn)高中

知識(shí)不需要對(duì)成功負(fù)責(zé)，需要對(duì)成功負(fù)責(zé)的東西，叫技能。然而現(xiàn)在很多人，分不清兩者的區(qū)別。下面小編給大家分享一些語文文言文知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

語文文言文知識(shí)點(diǎn)1

《鴻門宴》知識(shí)點(diǎn)

一、通假字

1、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯：

距——拒，抵御，抵抗;內(nèi)——納，接納;

2、張良出，要項(xiàng)伯：

要——邀，邀請(qǐng);

3、臣之不敢倍德：

倍——背，背叛;

4、不可不蚤自來謝項(xiàng)王：

蚤——早;

5、令將軍與臣有郤：

郤——隙，隔閡，嫌隙;

6、沛公之參乘樊噲者也：

參乘——驂乘：坐在車右擔(dān)任侍衛(wèi)的人;

二、詞類活用

1、沛公欲王關(guān)中：

王：大王——稱王;

2、范增數(shù)目：

目：眼睛——使眼色;

3、道芷陽間行：

道：道路——取道;

4、夜馳之沛公軍;復(fù)夜去：

夜：夜晚——連夜;

5、吾得兄事之：

兄：兄長——向?qū)Υ珠L一樣;

6、常以身翼蔽：

翼：翅膀——像翅膀一樣;

7、頭發(fā)上指：

上：上面——向上;

8、日夜望將軍至：

日夜：白天和黑夜;日日夜夜;

9、臣活之：

活：使……活;

10、沛公旦日從百余騎：

從：使……從;

11、素善留侯張良：

善：善良——交好、友好;

12、秋毫不敢有所近：

近：與“遠(yuǎn)”相對(duì)——沾染、接觸;

三、一詞多義

(一)虛詞“為”

1、用作動(dòng)詞 音wéi

表動(dòng)作：做、作為、充當(dāng)、變成、成為

使子?jì)霝橄?/p>

表觀點(diǎn)：認(rèn)為

竊為大王不取也

表判斷;是

人方為刀俎，我為魚肉

2、用作介詞

表被動(dòng);為所/為……所 音wéi

若屬皆且為所虜

表原因、涉及對(duì)象 音wèi

慎毋為婦死，貴賤情何薄/誰為大王為此計(jì)者;

3、用作助詞

句末語氣，表疑問或反問 音wéi

何辭為?

(二)虛詞“因”

1、動(dòng)詞：沿襲、繼續(xù)

蒙故業(yè)，因遺策

2、名詞：原因、緣由

于今無會(huì)因(到現(xiàn)在沒有相會(huì)的機(jī)緣了)

3、連詞：表順承，于是，就

項(xiàng)王即日因留沛公與飲

表原因，因?yàn)?，由?/p>

鼠，子神也，因愛鼠，不蓄貓犬(鼠，是子神啊，因?yàn)橄矚g老鼠，所以不蓄養(yǎng)貓狗)

4、介詞：

憑借、條件

因利趁便，宰割天下，分裂山河

趁著、趁機(jī)

因計(jì)沛公于坐/因招沛公出/因言曰

因?yàn)?、由?/p>

恩所加則思無因喜以謬賞

(三)虛詞“而”

1、表目的：來，用來

籍吏民，封府庫，而待將軍

2、表轉(zhuǎn)折：但，卻

今人有大功而擊之

3、表修飾：(地，著)

臣與將軍戮力而攻秦

4、表修飾：(地，著)

項(xiàng)王按劍而跽曰

5、表遞進(jìn)：并且

君子博學(xué)而日參省乎己

6、表并列：而且，或不譯

勞苦而功高如此

7、表順承：然后，接下來

撥劍切而啖之

(四)實(shí)詞

1、舉

舉所佩玉玦以示之者三：

動(dòng)詞，舉起、抬起;

后刺史臣榮舉臣秀才：

動(dòng)詞，舉薦，推薦

范進(jìn)中舉：

名詞，科舉考試制度

戍卒叫，函谷舉：

動(dòng)詞，攻克，占領(lǐng)

今亡亦死，舉大計(jì)亦死：

動(dòng)詞，發(fā)動(dòng)

殺人如不能舉：

副詞，全、盡

2、謝

沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，謝曰

動(dòng)詞，謝罪、道歉

噲拜謝，起，立而飲之

動(dòng)詞，感謝

乃令張良留謝

動(dòng)詞，辭別

張良入謝，曰“沛公不勝杯杓”

動(dòng)詞，道歉

往昔初陽歲，謝家事夫婿

動(dòng)詞，辭別

阿母謝媒人

動(dòng)詞，推辭

多謝后世人，戒之慎勿忘

動(dòng)詞，勸誡

四、重點(diǎn)句式

(一)賓語前置

1、疑問句中，疑問代詞作賓語，則賓語前置

1)籍何以至此;

2)沛公安在?

3)大王來何操?

4)客何為者?

(常見疑問代詞：誰、何、安、奚、孰、胡)

2、否定句中，代詞作賓語，則賓語前置

1)然而不王者，未之有也。

(之作為動(dòng)詞有的賓語，在否定句中前置)

2)古之人不余欺也。

(以前的人沒有欺騙我啊;代詞余作為動(dòng)詞欺的賓語，在否定句中前置)

3、“是”、“之”作為賓語前置的標(biāo)志，以強(qiáng)調(diào)突出賓語

1)何陋之有?/姜氏何厭之有?

(之作為賓語前置的標(biāo)志)

2)無乃爾是過與?

(是作為賓語前置的標(biāo)志)

(二)狀語后置(介賓短語后置/介詞結(jié)構(gòu)后置)

1、貪于財(cái)貨;

2、沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰;

3、具告以事;

4、長于臣;

5、得復(fù)見將軍于此;

6、因擊沛公于坐;

7、樊噲覆其盾于地

(三)判斷句

1、此天子氣也;

2、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也;

3、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也;

4、今人有大功而擊之，不義也;

5、沛公之參乘樊噲者也;

6、此亡秦之續(xù)耳;

(四)固定句式

1、孰與：同……相比，哪一個(gè)更;

2、軍中無以為樂：無以：沒有用來……的;

3、項(xiàng)王未有以應(yīng)：有用來……的;

4、何……為：表疑問或反詰，干什么，為什么?

語文文言文知識(shí)點(diǎn)2

《陳情表》知識(shí)點(diǎn)

一、通假字

1、夙遭閔兇。

閔，通“憫”，所憂愁的事

2、零丁孤苦。

零丁，通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子

3、臣密今年四十有六

有，通“又”，多

二、詞類活用

1、非臣隕首所能上報(bào)。

上：名詞作狀語，向上。

2、臣不勝犬馬怖懼之情。

犬馬：名詞作狀語，像犬馬。

3、外無期功強(qiáng)近之親。

外：名詞作狀語，在家外。

3、內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。

內(nèi)，名詞作狀語，在家內(nèi)。

4、則劉病日篤。

日：名詞作狀語，一天天。篤：形容詞用作動(dòng)詞，加重。

5、夙遭閔兇。

閔兇：形容詞用作名詞，憂患不幸的事。

6、猥以微賤。

微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的人。

7、臣少多疾病。

疾?。好~用作動(dòng)詞，生病。

8、①具以表聞。②拜表以聞

聞：使動(dòng)用法，使……聞，使……知道。

三、一詞多義

(一)虛詞“以”

1、用作介詞

1)表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法。可譯為“用”、“拿”、“憑借”、“依據(jù)”、“按照”、“用(憑借)……身份”。

猥以微賤。

憑，介詞。

臣具以表聞。

用，拿，介詞。

汾陽王以副元帥

憑借……身份

2)表示原因，介詞。

臣以險(xiǎn)釁/臣以供養(yǎng)無主 因?yàn)?/p>

但以劉日薄西山/是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn) 因?yàn)?/p>

2、用作連詞

夫夷以近又、而且，表并列關(guān)系

謹(jǐn)拜表以聞 來，表目的關(guān)系

今不忍人無寇**，以亂天子邊事 來，表目的關(guān)系

木欣欣以向榮，水涓涓而始流(地，著)，表修飾關(guān)系

(二)虛詞“之”用作助詞。

(1)的，放在定語和中心語之間，表修飾

外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之憧。的，定中之間

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。的，定中之間

(2)用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯，助詞。

臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽?？刹环g

(三)文中重點(diǎn)掌握實(shí)詞

1、當(dāng)

(1)當(dāng)侍?hào)|宮。任，充當(dāng)，動(dòng)詞。

(2)臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。一定，副詞。

2、命

(1)辭不赴命。任命，名詞。

(2)人命危淺。生命、性命，名詞。

(3)更相為命。生活、生存，名詞。

3、終

(1)既無叔伯，終鮮兄弟。與“既”配合，起并列聯(lián)合作用，相當(dāng)干“又”，連詞。

(2)無以終余年。結(jié)束，度完，動(dòng)詞。

(3)愿乞終養(yǎng)。終了，動(dòng)詞。

(四)表示官職變動(dòng)的實(shí)詞

1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。

2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。

3、擢，既由選拔而提升。超擢?jiǎng)t是越級(jí)破格提升的意思。

4、遷，改官。

5、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。

6、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職。

7、謫，官吏降級(jí)，相當(dāng)于貶。

8、出，指出京受任。

9、去，卸職。《張衡傳》：“自去史職，五載復(fù)還?！?/p>

10、黜，廢免，革職免官?！肚袀鳌罚骸扒洒?，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！?/p>

11、放，放逐。有時(shí)也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”

12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”

13、奪，罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。

14、罷，革除官職?！稌╇u者事》“又投間蔑污使君，使罷?！?/p>

15、復(fù)，恢復(fù)舊職?！稌╇u者事》中“為復(fù)守官而黜臧使者”

四、重點(diǎn)句式

(一)固定句式

1、既無叔伯，終鮮兄弟?！凹取K……”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個(gè)方面，可譯作“既……又……”，或“既……也”。

2、有所希冀?！坝兴?，與“無所……”是相對(duì)的格式。意思是“有……的人(的東西、的事情)”。“所”字后面一定是動(dòng)詞?！八迸c后面的動(dòng)詞組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)“有”的賓語。

3、臣無祖母，無以至今日;祖母元臣，無以終余年。“無以”，是動(dòng)詞“無”與介詞“以”的結(jié)合，又寫作“亡以”，表示“沒有辦法”，“沒有什么用來”。

4、是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)?！笆且浴?，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開頭(有時(shí)置于主語后)，上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。

5、臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒?！胺仟?dú)”，連詞，表示除所說的意思之外，還有更進(jìn)一層的意思，用在復(fù)句的上一分句里，可譯為“不單”“不僅”“不只”之類。

(二)被動(dòng)句

1、而劉夙嬰疾病。嬰，被……纏著。

2、戍卒叫，函谷舉 函谷關(guān)被攻克

2、若屬皆且為所虜 “為所”表示被動(dòng)

3、吾屬今為之虜矣 “為”表示被動(dòng)

4、身死人手，為天下笑者 “為”表示被動(dòng)

5、不拘于時(shí) “于”表示被動(dòng)

6、秦城恐不可得，徒見欺。“見”表示被動(dòng)

語文文言文知識(shí)點(diǎn)3

《段太尉軼事狀》知識(shí)點(diǎn)

一、通假字

1.不嗛，輒奮擊。嗛(qiè)，通“慊”，滿足，快意。

2.椎釜鬲甕盎盈道上。椎，通“槌”，打，砸。

3.太尉判狀，辭甚巽。巽，通“遜”，謙恭。

4.出入岐周邠斄間。斄，通“邰”，今陜西武功

二、詞類活用

1.以刃刺酒翁、壞釀器。壞：使動(dòng)用法，使……壞。

2.晞一營大噪，盡甲。甲：名詞作動(dòng)詞，穿上鎧甲。

3.乃我困汝。困：使動(dòng)用法，使……處于困境險(xiǎn)地。

4.遇不可，必達(dá)其志。達(dá)：使動(dòng)用法，使……表達(dá)出來。

5.裂裳衣瘡。衣：名詞作動(dòng)詞，用衣裳纏裹。

6.奈何欲以亂敗郭氏。?。菏箘?dòng)用法，使……敗壞。

三、一詞多義

(一)虛詞“且”

1、作為連詞

臣死且不避，卮酒安足辭? 尚且、還，表讓步

命如南山石，四體康且直 并且，表并列關(guān)系

2、作為副詞

且為之奈何? 將，罪且及副元帥 將要

年且九十 將近

誓不相隔卿，且暫還家去 暫且，姑且

3、固定用法

且夫：放在句首，表示下文是進(jìn)一步議論

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。況且，再說

且夫天地之間，物各有主 況且，再說

(二)虛詞“則”

1、用作連詞

1)表承接關(guān)系，就、便、那么

夫夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少

2)表假設(shè)關(guān)系，如果、假若

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡

3)表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可是、卻、倒是

于其身也，則恥師焉，惑矣

2、用作副詞，表示判斷，乃、是、就是

此則岳陽樓之大觀也

(三)實(shí)詞“誠”

1、用作名詞

帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山 誠：名詞，真心真意

2、用作副詞

此誠危急存亡之秋也 誠：副詞，肯定、確實(shí)、確然

3、用作連詞

公誠以都虞侯命某者 誠：連詞，表假設(shè)，果真

(四)實(shí)詞“固”

1、夫顓臾，固而近于費(fèi) 固：形容詞，城墻堅(jiān)固

2、固國不以山溪之險(xiǎn) 固：動(dòng)詞，鞏固，安定

3、獨(dú)夫之心，日益驕固 固：形容詞，固執(zhí)，頑固

4、藺相如固止之 固：形容詞，堅(jiān)決，堅(jiān)持

5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 固：副詞，本來，原來，固然

(五)實(shí)詞“適”

1、余自臨安舟行適臨汝 適：動(dòng)詞，到……去

2、貧賤有此女，始適還家門 適：動(dòng)詞，女子出嫁

3、少無適俗韻，性本愛丘山 適：動(dòng)詞，適合，適應(yīng)

4、從上觀之適與地平(從上面看恰好與地面相平)適：副詞，恰好

5、適得府君書，明日來迎汝 適：副詞，剛剛，剛才

四、重點(diǎn)句式

(一)賓語前置

1、欲誰歸罪： 疑問句中，疑問代詞“誰”作為動(dòng)詞“歸罪”的賓語，故前置

2、汝將何以視天地 疑問句中，疑問代詞“何”作為介詞“以”的賓語，故前置

(二)省略句

1、欲茍順?biāo)角?，則告訴(上官)，(上官)不許。省略“告訴“的賓語、“不許”的主語

2、(公)度我至軍中，公乃入 省略主語“公”

3、前太守臣逵察臣(為)孝廉，后刺史臣榮舉臣(為)秀才。省略“臣”的謂語

拜臣(為)郎中/除臣(為)洗馬。省略“臣”的謂語

4、具以表聞(之)/ 拜表以聞(之)省略動(dòng)詞“聞“的賓語，這兩處都指“皇上”

5、私見張良，具告(之)以事 省略動(dòng)詞“告”的賓語

6、農(nóng)以(之)告諶 省略介詞“以”的賓語

7、以(之)如司農(nóng)治事堂 省略介詞“以”的賓語

8、然力足以至焉，(而未至)，于人為可譏 省略分句“而未至”

語文文言文知識(shí)點(diǎn)高中

第三篇：高中文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高中文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、文言實(shí)詞

名詞、動(dòng)詞、形容詞

1、通假字

2、古今異義

3、詞類活用

4、一詞多義

二、文言虛詞

虛詞分類：介詞、連詞、代詞、助詞、副詞

三、文言句式

文言文句式總分兩大類：文言文固定句式、文言文特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句（介賓短語后置句）、定語后置句、主謂倒裝句（謂語前置句）

1.判斷句:所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對(duì)主語進(jìn)行判斷的句式。

2.被動(dòng)句:文言文中，有些語句的主語是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。

3.倒裝句:文言中中，倒裝句是相對(duì)于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

4.省略句:文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

四、翻譯

一 文言文直譯的原則——信、達(dá)、雅

“信”是忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義。

“達(dá)”就是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確，語言要通暢?！把拧本褪怯煤喢?、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確表達(dá)出來。注釋：“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。

“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語表達(dá)要求和習(xí)慣，無語病?！把拧?，就是譯文語句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。注意：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。

直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。

意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。

兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。二 文言直譯的方法——“九字法”

（一）針對(duì)實(shí)詞

(1)留。專有名詞、國號(hào)、年號(hào)、人名、物名、地名、職稱、器具等，可照錄不翻譯，例如： a 既而以吳民之亂請(qǐng)于朝,按誅五人,日顏佩韋、楊念如、馬杰、沈楊、周文元,即今之傫然在墓者也。

b 余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限,至于泰安。

c 江寧之龍皤,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅。d 褒禪山亦謂之華山。

(2)譯。譯出偏義復(fù)詞、古今異義詞、活用現(xiàn)象和通假字等文言現(xiàn)象。

a 先是，庭中通南北為一。b 吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行。c 以旌其所為

d 至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。

(3)意。文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯，例如： a 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟? b 況草野之無聞?wù)邭e? c 借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲。d 振長策而御宇內(nèi)。

（二）針對(duì)虛詞

(4)刪。刪去不譯的詞，例如：

a 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟? b 五人者,蓋蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。

c 頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之?！?d 夫六國與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。

（三）針對(duì)實(shí)詞和虛詞

(5)換。在翻譯時(shí)應(yīng)把文言詞換成現(xiàn)代詞，把單音詞換成雙音詞，例如： a 吾社之行為士先者,為之聲義,斂貲財(cái)以送其行,哭聲震動(dòng)天地。b 東犬西吠.客逾庖而宴,雞棲于廳

c 家有老嫗，嘗居于此。

(6)選。選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，文言文中一詞多義的情況常見，因此選用恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯，已成文言文翻譯的難點(diǎn)，例如：

ⅰ 謝：①拒絕 ②感謝 ③凋謝 ④告訴 ⑤道歉 ⑥告別 a、阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”（）b、侯生視公子色終不變，乃謝客就車（）

c、旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（）d、噲拜謝，起，立而飲之（）

e、多謝后世人，戒之慎勿忘（）f、及花之既謝，亦可告無罪之主人矣（）ⅱ 何 ①表反問語氣 ②形容詞詞尾 ③表揣測(cè)語氣④表比較⑤表疑問語氣 ⑥介詞 a 兒寒乎？欲食乎？（）b 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（）c 日食飲得無衰乎（）d 生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（）e 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止（）

（四）針對(duì)文言句式

(7)補(bǔ)。在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分，主要是省略句式、內(nèi)容缺省、例如： a 前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。b 幸陛下哀憐，與奴俱行，妾即死無恨！

c 而五人生于編伍之間,素不聞詩書之訓(xùn),激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?(8)調(diào)。在翻譯時(shí)，有些句子的詞序需要調(diào)整。（主要針對(duì)倒裝句式：謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等）例如： a 古之人不余欺也。

b 石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名，何也？

c 至于今,郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?即除魏閹廢祠之址以葬之。”(9)固。固定格式的固定譯法，例如：

a 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？ b 何竟日默默在此，大類女郎也？ c 其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？ 實(shí)踐小訓(xùn)練：

把下面的文言翻譯成現(xiàn)代漢語：

昔者彌子瑕見愛於衛(wèi)君。衛(wèi)國之法，竊駕君車者罪至刖。既而彌子之母病，人聞，往夜告之，彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之曰：“孝哉，為母之故而犯刖罪！”與君游果園，彌子食桃而甘，不盡而奉君。君曰：“愛我哉，忘其口而念我！”

第四篇：文言文知識(shí)點(diǎn)

《陋室銘》知識(shí)梳理

（九下179-180）

一、文學(xué)常識(shí)：劉禹錫和“銘”文體特點(diǎn)。

二、重點(diǎn)字詞：（九下179-180）

三、理解性默寫：

1、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。

2、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

3、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

4、用《陋室銘》中的句子填空?！翱丈綗o人，水流花開”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！倍洌瑯O交友之妙境。

三、思想內(nèi)容：這篇銘文通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

四、問題：

1、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？

表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

2、從中可以看出作者是一個(gè)什么樣的人？

作者是一個(gè)坦蕩樂觀、安貧樂道、不與世俗同流合污的人。

3、作者最后引用孔子的話的目的何在？

畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，突出主旨，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。

4、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？

以古代名賢自比，意在表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負(fù)，暗示陋室不陋的原因。

5、有人說：“既然‘斯是陋室’，不管怎么說，陋室就是陋室，怎么可能‘何陋之有’呢？”如果你是劉禹錫，如何回答他？

物質(zhì)方面的確比較簡陋，但這里自然環(huán)境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅，“何陋之有”是說我志趣方面并不鄙陋，而是高雅絕俗。

五、藝術(shù)特點(diǎn)：（1）托物言志的表現(xiàn)手法。托物：陋室；言志：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

（2）類比手法。以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自比的思想境界，暗示陋室不陋。

《送東陽馬生序(節(jié)選)》知識(shí)梳理

（七下214）

一、文學(xué)常識(shí)：宋濂和“序”文體特點(diǎn)。

宋濂字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家。序，這里是贈(zèng)序，古代一種惜別贈(zèng)言的文體。

二、重點(diǎn)字詞：（七下214-215注釋）

四、思想內(nèi)容：作者以自己勤苦求學(xué)而功成名就的事實(shí)，現(xiàn)身說法，勉勵(lì)后輩馬生刻苦好學(xué)。注意“勤”與“艱”字。

五、課文內(nèi)容理解：

1、文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？用簡潔的語言概括。（1）讀書難，要借書，抄書；（2）拜師難，冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪，到外地尋師；（3）求教難，常遭“叱咄”；（4）生活難，“日再食，”穿“缊袍敝衣”。

2、作者成人后求學(xué)的艱難，包括哪三種情況？

叩問之難；旅途之艱；生活之苦。

3、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！边@句話有何表達(dá)效果？

用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。

4、作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在？

（1）作者現(xiàn)身說法，以自己的切身體會(huì)鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，增強(qiáng)作品感染力和教育作用。（2）文章由自己的經(jīng)歷寫起，讀來也更親切平易。

5、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？

（1）他有強(qiáng)烈的求知欲，不怕吃苦。為獲得知識(shí)，他不辭辛苦，不怕困難。（2）學(xué)習(xí)興趣濃，以苦為樂。（3）非常虛心，尊敬老師，虔誠求教。

6、文中敘述了宋濂自己求學(xué)時(shí)的情況，你還能舉出與之相似的古人讀書的事例嗎？

“囊螢映雪”說的是晉朝車胤、孫康。他們很愛讀書，家里很窮。車胤就捉螢火蟲放入袋子里，晚上讀書用； 孫康冬天在雪地里，借著月光讀書。（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）“懸梁刺股”懸梁是說西漢孫敬孫敬晝夜苦讀，就把頭發(fā)綁到房梁上；刺股是說戰(zhàn)國時(shí)代，蘇秦，讀書瞌睡時(shí)，就用錐子扎大腿。

“鑿壁偷光”原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。

“韋編三絕”是說孔子讀《易》次數(shù)之多，竟把編聯(lián)簡策的編繩翻斷了多次。

愛蓮說

一、用原文回答

1、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：“蓮，花之君子者也?！?/p>

3、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：“中通外直，不蔓不枝?！?/p>

4、體現(xiàn)蓮自尊自愛（或比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮辱）的句子：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

二、理解

1、“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物來論述道理。本文是一篇議論性散文。

2、作者寫陶淵明獨(dú)愛菊和世人甚愛牡丹，有什么作用？

通過對(duì)比，為了突出作者獨(dú)自喜愛蓮花，襯托他要在污濁的世間永遠(yuǎn)保持高潔的情操和正

直的品德。

3、作者通過襯托，表達(dá)了怎樣志向？

表達(dá)了作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，也不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間永遠(yuǎn)保持高潔的情操和正直的品德。

4、文中愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么？

愛菊：隱居避世，潔身自好。愛蓮：保持高潔品格，不與世俗同流合污。愛牡丹：追求功名富貴。

5、從作者對(duì)蓮的贊美來看，“君子”應(yīng)是怎樣的人？ 不追逐功名富貴、莊重正直、潔身自好，不與世俗同流合污。

曹劌論戰(zhàn)

一、按要求默寫

⒈《曹劌論戰(zhàn)》中說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，其中“取信于民”是指“小大之獄，雖不能察，必以情”。（曹劌認(rèn)為莊公“可以一戰(zhàn)”的理由）

2.“肉食者鄙”中的“鄙”在戰(zhàn)前表現(xiàn)在：“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。戰(zhàn)中表現(xiàn)在“公將鼓之”，“公將弛之”。戰(zhàn)后表現(xiàn)在“公問其故”。

二、閱讀理解

1、題“曹劌論戰(zhàn)”意思是曹劌論作戰(zhàn)的道理，所以文章的重點(diǎn)不在記敘戰(zhàn)斗情況，而在記敘曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。

2、“何以戰(zhàn)?”在文中的作用？引出下文對(duì)迎戰(zhàn)條件的分析（對(duì)話）；突出了曹劌的深謀遠(yuǎn)慮（表現(xiàn)了曹劌重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備；襯托出魯莊公的目光短淺）。

3、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”一句在全文中的作用？ ⑴點(diǎn)明請(qǐng)見的原因，為下文寫莊公張本（或“鋪墊”）⑵ 襯托曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

4、“既克，公問其故”在文中的作用：

⑴ 結(jié)構(gòu)上，承上啟下 ⑵內(nèi)容上寫出了曹劌的遠(yuǎn)見，也寫出了打了勝仗卻不知其故的莊公的“鄙”。

5、“遠(yuǎn)謀”是貫穿全文的主線，是全篇的文眼，文中哪些地方表現(xiàn)了曹劌的“遠(yuǎn)謀”？

一、戰(zhàn)前，曹劌就預(yù)見到“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，在與莊公會(huì)面時(shí)，曹劌分析了莊公的二次答話，皆著眼于“民”。這就是他的“遠(yuǎn)謀”。

二、戰(zhàn)中，不急于進(jìn)攻和追擊，表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上的深謀遠(yuǎn)慮。⑴善于抓住有利戰(zhàn)機(jī)，選擇“彼竭我盈”的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)反攻，后發(fā)制人。⑵詳察敵情，知己知彼，步步謹(jǐn)慎。

6、分析曹劌、魯莊公兩個(gè)人物形象（對(duì)比的手法）

曹劌：有愛國心與責(zé)任感。有卓越的政治遠(yuǎn)見，有杰出的軍事指揮才能，有很高的說服他人的技巧。

魯莊公：看法1：⑴政治上昏庸無能，⑵軍事上無知，作戰(zhàn)時(shí)急躁冒進(jìn)，不察敵情，迫不及待地“鼓之”“馳之”。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，不知取勝的原因。

看法2：是位愛惜人才，知人善任的君主，是能體恤民情的開明君主，是具有樂于納言，從善如流精神的君主。

7、概括本文的中心：文中以曹劌為主、莊公為賓，通過他們有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)問題的對(duì)話，闡明了弱國在對(duì)強(qiáng)國的戰(zhàn)爭(zhēng)中所應(yīng)采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，即政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人，知己知彼等

《出師表》要點(diǎn)：

一、第一段：

1、諸葛亮為什么先從“先帝創(chuàng)業(yè)未半”寫起：a、流露出對(duì)劉備“中道崩殂”的痛惜之情。b、使劉禪認(rèn)識(shí)到自身任務(wù)艱巨

2、形勢(shì)危急體現(xiàn)在：a先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。B今天下三分。C益州疲弊

3、有利條件是：a侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。B忠志之士忘身于外

4、就納諫方面提出建議：開張圣聽

5、用“宜”與“不宜”的好處：語氣委婉，態(tài)度懇切、坦誠

二、第二段：就賞罰方面提出建議：賞罰公平（陟罰臧否，不宜異同）

三、第五段：

1、就用人方面提出建議：親賢遠(yuǎn)佞

2、諸葛亮對(duì)比先漢后漢的用意：a、意在說明國家的“興隆”與“傾頹”關(guān)鍵在于能否親賢遠(yuǎn)佞。B、希望劉禪以史為鑒，發(fā)憤圖強(qiáng)。四：第六段：

這段文字著重記敘了劉備三顧茅廬和諸葛亮臨危受命出使東吳兩件事。

五、第七段：

1、“大事”在本文具體指（北伐的目標(biāo)是，“此臣所以報(bào)先帝”的“此”指代的是）：

北定中原、攘除奸兇、興復(fù)漢室、還于舊都。

2、“南方已定，兵甲已足”表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。

六、作者在文中13次提到“先帝”7次提到“陛下”，充分體現(xiàn)了諸葛亮“報(bào)先帝”“忠陛下”的思想。

七、《出師表》能流傳千古的原因是：

1、全文曉之以理，動(dòng)之以情，情真意切，忠心可鑒。

2、言辭質(zhì)樸無華，懇切感人。

三峽 閱讀理解：

1、為什么先寫夏水？

（1）夏水最能體現(xiàn)三峽水的湍急的特點(diǎn)。

（2）文章的開頭描寫了連綿不斷、巍峨高大的山，兩山夾水為“峽”，夏水的湍急和山的特征是相關(guān)的，所以要將他們放在一起寫。

2、合寫春冬的目的在于：

展現(xiàn)風(fēng)平浪靜時(shí)節(jié)三峽的山光水色、清幽宜人的景物特點(diǎn)。

3、漁歌使用的修辭方法是什么？有何作用？

引用，進(jìn)一步突出三峽山高水長的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋天凄清、悲傷的氣氛。表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的悲慘。

4、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情呢？

表達(dá)了祖國山水風(fēng)光的熱愛與贊美，也有對(duì)勞動(dòng)人民的同情

5、結(jié)合文章內(nèi)容，概括三峽的景色特點(diǎn)：

山：雄奇險(xiǎn)峻，夏水：急而大；春冬：清榮峻茂；秋季：靜寒悲凄

《生于憂患，死于安樂》

（一）理解性默寫：

1、《生于憂患死于安樂》第二段闡述在思想上磨練的句子是： 在生活上經(jīng)受磨練的句子：

；在行動(dòng)上受磨練的句子

是：。

2、《生于憂患 死于安樂》中闡述了經(jīng)歷磨難后產(chǎn)生的結(jié)果是

3、《生于憂患死于安樂》第三段講人的主觀因素對(duì)成才的作用，寫人心理狀態(tài)的變化：。寫人面部表情的變化：

4、第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，其中從反面提示國家滅亡的原因的句子是：

5、孟子對(duì)治理國家提出的論斷是： 參考答案:

1、必先苦其心志； 勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身； 行拂亂其所為

2、所以動(dòng)心忍性，增益其所不能

3、困于心，衡于慮，而后作 ；征于色，發(fā)于聲，而后喻

4、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

5、然后知生于憂患而死于安樂也(二)問題簡答：

1、文章采用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。全文共四段，可分為二部分。第一部分（第一至二段）：用排比句式，列舉了歷史上六個(gè)著名人物的事例，有力論證人才要在憂患中造就的道理。第二部分（第三段）：從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性，說明人才在困難中造就，安逸享樂能使人（國家）死亡（滅亡）。

2、文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？（1）、這六個(gè)人物都出身卑微，歷經(jīng)磨難，終成大業(yè)。

（2）、文章第一段寫舜、傅說等六人的經(jīng)歷，是為了證明：生于憂患。

3、孟子認(rèn)為，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？

入則有法家拂士，出則有敵國外患

4、說出就“國”而言，“死于安樂”中的“安樂”指的是什么。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者

5、這些磨難是從哪幾個(gè)方面來說的？ 答：思想、身體、行為。

6、“天將降大任于是人也”的前提是什么？目的是什么？

答：前提是“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身行，拂亂其所為”；目的是“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。

7.試分析“天將降大任于是人也”這句話在文中的作用，“是人”指的是什么人？

答案：此句是過渡句，起承上啟下的作用?！笆侨恕笔侵肝亩沃械牧幻?，又指那些承擔(dān)重任或能夠承擔(dān)重任的人。

8、語段

（一）中說到“人恒過，然后能改”，結(jié)合學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

答：一個(gè)人在犯錯(cuò)之后不斷地反省、反思，才能改正，正所謂吃一塹，長一智。學(xué)習(xí)生活中也是這樣，考試失利后要總結(jié)失分點(diǎn)在什么地方，在以后的學(xué)習(xí)中有的放矢，才能在下次考試中取得好成績。

9、文章第一段中運(yùn)用了什么修辭手法，其作用是什么?(3分)排比。作用：①列舉大量事例，突出艱苦磨難對(duì)造就人才的作用；②增強(qiáng)語勢(shì)，增強(qiáng)說服力。(修辭1分，作用2分。)

10、選文在論證上最大的特色是什么？

文章層層推進(jìn)，步步深入，結(jié)構(gòu)清晰，論證極為有力。

記承天寺夜游

蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山）人。在散文、詩詞和書畫上均有驚人成就，與其父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”，列“唐宋八大家”之一

1、文眼為“閑”字

2、體會(huì)“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一句的妙處。

①比喻?！胺e水空明” 寫出月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”寫竹柏之影參差錯(cuò)雜。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

②動(dòng)靜結(jié)合?！胺e水空明”給人以一尺春水的靜謐之感；“藻荇交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美；整個(gè)意境動(dòng)中有靜，動(dòng)而愈見其靜。③正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合。

“積水空明”就是月光本身作形容，“藻荇交橫”則以竹柏影來烘托月光。這兩句從正面和側(cè)面的角度描繪出一幅冰清玉潔的透明世界。

3、“閑人”的含義

“閑人”，一方面指自己被閑置，這里指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。

4、本文所表現(xiàn)的作者的復(fù)雜的感情：

有被貶謫的的落寞；有賞月的欣喜；有漫步的安閑自適；有放下的豁達(dá)樂觀；有自我欣賞。

5、全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來。請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子并以其中一句為例，說說你選擇它的理由。①遂至承天寺尋張懷民 理由：唯張懷民可以同樂； ②懷民亦未寢 理由：心境相同 欣賞趣味相同； ③相與步于中庭 理由：關(guān)系親密 ；④但少閑人如吾兩人者耳 理由：志同道合 志趣相投 命運(yùn)相同

論語

一、知識(shí)點(diǎn)歸納：

1、文中出現(xiàn)的成語：溫故知新 見賢思齊 任重道遠(yuǎn) 死而后已 三人行，必有我?guī)?/p>

己所不欲，勿施于人

2、學(xué)習(xí)方法：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 溫故而知新 學(xué)而時(shí)習(xí)之

3、學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知，是知也 三人行，必有我?guī)熝?知之者不如好之者，好之者不如樂之者

4、為人處世：人不知而不慍 己所不欲，勿施于人 吾日三省吾身 士不可以不弘毅

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

5、人生哲理：歲寒，然后知松柏之后凋也

二、簡答：

馬說

1、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。

2、文章借伯樂相馬的故事，作者發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有” 的感慨，表達(dá)的主題是對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨。

3、文章的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。文章的主旨句是：其真無馬耶？其真不知馬也。

4、文章采用托物寓意的寫法，表達(dá)了作者的見解：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵、養(yǎng)之以厚祿、任之以重權(quán)，使他們能充分展示自己的才華。

5、作者以伯樂和千里馬的故事為喻，集中地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，對(duì)在位的統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、重用人才，反而摧殘、埋沒人才的行為表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。

6、本文中心突出，線索清晰。本文篇幅雖短，中心卻十分突出。貫穿全文的是“其真不知馬也”這句話。

7、本文寫法上的顯著特點(diǎn)是：使用了托物寓意的寫法，寓深刻思想于具體形象之中。如文中用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的悲慘遭遇；用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它的才能被埋沒的原因；又用“策之不以其道??天下無馬”刻畫了食馬者的淺薄愚妄。

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

一、用原文回答

1、表達(dá)作者寓豁達(dá)于心中，寄希望于未來的哲理性詩句或者顯示作者豁達(dá)的襟懷和堅(jiān)定的信念的詩句。（沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。）

二、思考

1、首聯(lián)用“凄涼地”、“棄置身”這些詞語。表達(dá)了詩人怎樣的心情？ 表達(dá)詩人長期遭貶的無限辛酸，流露出對(duì)自己被朝廷長期冷落的憤懣和不滿。

2、賞析頷聯(lián)?！皯雅f空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

這兩句引用了兩個(gè)典故，含義豐富。第三句引用向秀《思舊賦》的典故，表達(dá)了詩人對(duì)舊友的悼念之情，隱含作者對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害朋友的不滿。

第四句引用王質(zhì)爛柯的典故，抒發(fā)了詩人對(duì)歲月流逝、人事變遷的悵惘。

3、描述頸聯(lián)（沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春）所展現(xiàn)畫面，并揭示這兩句的含義（哲理）。這兩句抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

畫面：沉沒的船只旁邊有成千上萬的船只駛過，枯死的樹木前頭有千千萬萬樹木欣欣向榮。含義（哲理）：運(yùn)用比喻，蘊(yùn)含了事物總是在不斷發(fā)展變化的，新事物以其旺盛的生命力，最終必將取代舊事物的哲理。

感情：表現(xiàn)詩人對(duì)世事變遷和仕途升沉的豁達(dá)胸懷，處境雖然艱難，但仍然信心百倍，表現(xiàn)了作者積極的人生態(tài)度和堅(jiān)定信念。也表現(xiàn)作者對(duì)統(tǒng)治者憤懣之情和對(duì)老朋友的懷念。

4、作者說“暫憑杯酒長精神”，作者果真是靠“杯酒”長精神嗎？談?wù)勀愕目捶ā２皇?。這句的意思是在朋友的關(guān)懷下，要振作精神，重新投入到生活中去，以此結(jié)尾，表明作者對(duì)生活并未完全喪失信心，讀來給人的感受并不是消沉，相反卻是振奮。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

一、用原文來回答

1、《破陣子》中寫夢(mèng)中慰勞將士的句子：八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。

2、《破陣子》中描寫激烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的句子：馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。

3、《破陣子》中表現(xiàn)詩人空有一腔壯志卻報(bào)國無門的句子是： 了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!

4、表現(xiàn)作者為現(xiàn)實(shí)而悲嘆、對(duì)人生而感嘆的句子（即點(diǎn)睛之句）是：可憐白發(fā)生

二、思考

1、“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營?！笔惆l(fā)詞人怎樣的思想感情？

這兩句寫作者醉酒時(shí)挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)中回到響徹號(hào)角聲的軍營。表達(dá)了作者渴望殺敵立功，建功立業(yè)的愛國激情。

2、全詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

抒發(fā)了作者雖有報(bào)國之志，卻無報(bào)國之門的悲傷和憤懣之情。表達(dá)了作者渴望殺敵立功，建功立業(yè)的愛國激情。

3、賞析：“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”

作者要為朝廷完成收復(fù)失地，統(tǒng)一國家 的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國激情和雄心壯志。

4、賞析：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”

這兩句選擇快馬、強(qiáng)弓，分別從視覺、聽覺，概括而又生動(dòng)地再現(xiàn)了緊張激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。

5、讀了此詞，你心目中的辛棄疾是一個(gè)什么樣的形象？

性格豪放，熱愛祖國；既有文才又有武略；懷有一腔報(bào)國之志卻壯志難酬的愛國詩人、愛國將士。

天凈沙秋思

“枯藤老樹昏鴉”用三個(gè)意象描繪秋末之景，渲染了蕭瑟荒涼的氣氛，烘托了游子寂寞愁苦內(nèi)心?！靶蛄魉思摇泵枥L了優(yōu)雅恬靜的畫面，和曲中其它的景物描寫形成對(duì)比，反襯了游子內(nèi)心彷徨無助的客子之悲?！肮诺牢黠L(fēng)瘦馬”字詞描繪荒涼凄冷的畫面，再次烘托游子孤苦寂寞的內(nèi)心?！跋﹃栁飨拢瑪嗄c人在天涯”直抒胸臆，點(diǎn)明主旨。“夕陽”照應(yīng)前面的“昏”，直接抒發(fā)了游子肝腸寸斷的愁苦之情。主旨：表現(xiàn)了游子的孤苦凄涼漂泊之情，表現(xiàn)了思鄉(xiāng)之情。《試題研究》61頁第五題和第六題

山坡羊 潼關(guān)懷古

“峰巒如聚，波濤如怒”運(yùn)用擬人的修辭“聚”字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來之勢(shì)、群山攢立之狀；形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中 “怒”一方面寫出了黃河的洶涌澎湃。一方面表現(xiàn)了作者吊古傷今之時(shí)的內(nèi)心的悲憤。如此險(xiǎn)要之地，乃為歷代兵家必爭(zhēng)之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。

“望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦”王朝興時(shí)，大興土木，百姓遭受徭役之苦，王朝滅時(shí)，戰(zhàn)火不斷，百姓遭受兵役之苦。

主旨：表現(xiàn)了作者對(duì)國計(jì)民生的憂慮和對(duì)百姓苦難的同情，也表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者的批判。

《使至塞上》

1、首聯(lián)：首聯(lián)交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩緣何而作。輕車前往西北邊塞，寫出了作者被排擠出朝廷的孤寂和悲憤。

2、頷聯(lián)：借“蓬”“雁”自況，有飄零之感，暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁，與首句的“單車”相呼應(yīng)。

3、頸聯(lián)：“孤”字寫出了景物的單調(diào)，“直”字表現(xiàn)了勁拔、堅(jiān)毅之美。“長河”表現(xiàn)了黃河橫貫沙漠之磅礴氣勢(shì)，“圓”字給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。詩人不僅描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，又把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

4、尾聯(lián)：（1）用典：東漢竇憲在燕然山大敗匈奴，刻石勒功。

（2）兩句虛寫戰(zhàn)爭(zhēng)已取得勝利，流露出對(duì)都護(hù)的贊嘆。

5、思想感情：有被排擠出朝廷的孤寂和悲憤；對(duì)雄奇壯闊的邊塞景象的贊美；內(nèi)心變得豁達(dá)。

雁門太守行

1、首聯(lián)“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”：一句用比喻和夸張渲染兵臨城下、敵眾我寡的緊張氣氛和危急形勢(shì)。二句借日光顯示守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的威武雄壯；

2、頷聯(lián)“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”：從聽覺和視覺兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷。“角聲滿天”，勾畫出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。我軍將士在號(hào)角聲的鼓舞下士氣高昂。紫紅的血跡，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，為下面寫援救作鋪墊。

3、頸聯(lián)：寫夜襲。“半卷”，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”：“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又借荊軻《易水歌》的典故暗示將士們具有“壯士一去不復(fù)還”的壯烈豪情。夜

4、尾聯(lián)：引用“燕昭王黃金臺(tái)招賢”的典故既與戰(zhàn)爭(zhēng)地點(diǎn)吻合，又是對(duì)天子和將士的稱頌，表現(xiàn)了將士誓死報(bào)效國家的決心。

5、思想感情：表現(xiàn)戰(zhàn)士們凜然無畏、奮勇殺敵和誓死報(bào)國的英雄情懷。

錢塘湖春行

“水面初平云腳低” 寫出了初春西湖水漲的情景，也寫出了水域的闊大，表達(dá)了作者對(duì)西湖的喜愛?！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥” 用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴，寫出春天的生機(jī)勃勃。“亂花漸欲迷人眼”，淺草才能沒馬蹄.描繪了零零星星的野花開放的情形，“漸欲” 強(qiáng)調(diào)了花兒開放的數(shù)量不多，表明是早春，可以讓人聯(lián)想到不久后花兒競(jìng)相開放的情形；才能”顯示春草雖生長很快，但畢竟才是初春，草還來不及長得太深。直抒胸臆的詩句是“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，抒發(fā)了作者被景色陶醉，流連忘返的心情。

主旨：通過描寫西湖秀美的初春的景色，抒發(fā)詩人愉悅的心情和對(duì)大自然的熱愛與贊美的心情

觀滄海

1、“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂”：融情于景，表現(xiàn)了 世人開闊的胸襟，激蕩的胸懷（立志要統(tǒng)一全國，建功立業(yè)）和為自己的遠(yuǎn)大志向努力奮斗的精神。

2、“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”太陽和月亮每天從東方升起來。又向西方落下來。好像從海里升起來又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河，斜貫天空，它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響表明困難重重。

表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯，戰(zhàn)士們的豪情壯志。的一端垂向大海，就好像發(fā)源于滄海一樣。

這是作者奇特的想象。作者運(yùn)用夸張的手法，描繪了大海吞吐日月，包容星漢的壯闊景象，創(chuàng)造了極其開闊的意境，表達(dá)了詩人開闊的胸襟和宏偉的抱負(fù)。

主旨：這首樂府詩表現(xiàn)了詩人博大的胸懷，奮發(fā)昂揚(yáng)的精神。抒發(fā)了統(tǒng)一中國，建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。

《試題研究》60頁第二題。

次北固山下

一、理解性默寫：

1、“次”的意思是停泊。詩歌中直接抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的句子是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊

2、詩歌中通過對(duì)偶的修辭進(jìn)行景物描寫，并使人心胸寬闊的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

3、詩歌中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含了時(shí)序變遷、新舊交替的自然規(guī)律，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。

二、問題：

1、《次北固山下》表達(dá)了漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)深切的思念之情。你認(rèn)為詩中哪一句最能突出表達(dá)這一情感？為什么？

鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。中國古代就有“鴻雁傳書”的說法，從“鄉(xiāng)書、歸雁”可看出這是漂泊在外的游子在通過歸雁傳書這種方式來表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)親人深切的思念之情。

2、“風(fēng)正一帆懸”以“一帆懸”之小景，寫出了兩岸闊_之大景的神韻，為后人所稱道。

3、發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”所展現(xiàn)的畫面。

江水浩淼，春潮涌漲，放眼望去，江岸齊平。順和的江風(fēng)中，一葉白帆端端直直地高懸在廣闊無邊的江天上。

4、此詩第二聯(lián)“潮平兩岸失”，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺得“失”與“闊”，哪個(gè)字更好，為什么？

示例一：失字更好，因?yàn)樗鷦?dòng)地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平行似乎消失了的主觀視覺形象；

示例二：闊字更好，“闊”表現(xiàn)長江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得江面廣闊浩渺。“闊”字既寫出了江水之勢(shì)，又寫出大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。視野十分開闊，且與“懸”字對(duì)應(yīng)。

5、請(qǐng)描繪“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩的畫面。

在殘夜未盡之時(shí)，一輪紅日從海上升起，舊年將盡未盡之時(shí)，春天的氣息已經(jīng)來到江上。

6、請(qǐng)任選角度賞析“海日生殘夜，江春入舊年”

（1）對(duì)偶、擬人修辭。對(duì)仗工整，“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，“生”“入”用了擬人的手法富有情趣。； 海日生殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)寒。

（2）充滿哲理：蘊(yùn)含著一種時(shí)序交替的自然理趣，舊事物中孕育著新事物。（3）“日“和”“春”作為新生的美好事物，表現(xiàn)作者樂觀積極向上的情懷。

送杜少府之任蜀州

這首五律是一首別開生面的送別詩，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。全詩表現(xiàn)出詩人寬闊的胸襟，洋溢著對(duì)友人的深厚感情。它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同，充滿一種奮發(fā)有為的精神。詩人抒寫惜別之情，勸慰友人只要存在著真摯的友誼，就不必為離別

而悲傷。

首聯(lián)，借景抒情。點(diǎn)出了兩個(gè)地點(diǎn)，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是杜少府上任地點(diǎn)。表現(xiàn)出對(duì)友人的關(guān)切和依依惜別之情。

頷聯(lián)，直接勸慰友人，我們都是外出做官的人，不必傷感。

頸聯(lián)，運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比修辭，從地理距離和心理距離寫人的思念之情，形象地寫出遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間的深情與厚誼，氣象闊大，志趣高遠(yuǎn)，表達(dá)了真正的友誼不受時(shí)間限制和空間阻隔。成為送別詩中的不朽名句。

尾聯(lián)，再次勸慰友人，表達(dá)出豁達(dá)豪邁的情懷。

一、理解性默寫

1、《送杜少府之任蜀州》中與“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”意思相近的詩句是： 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

2、王勃?jiǎng)裎考磳㈦x別的朋友在人生路上要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的句子是：無為在岐路，兒女共沾巾。

3、唐代陸龜蒙《別離》詩中“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句，由此可聯(lián)想到王勃的《送杜少府之任蜀州》的兩句詩：無為在歧路，兒女共沾巾。

漁家傲

1、有人認(rèn)為，“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”是全詞的核心部分，你的看法呢？請(qǐng)簡要說一說。（2分）

這一觀點(diǎn)是正確的。因?yàn)樗沂境鲈~人和征人們的矛盾心理：思鄉(xiāng)而不能回，因?yàn)閼?zhàn)事未平、軍功未建。這一矛盾心理正是詞作所揭示的主題。

2、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“千嶂里，長煙落日孤城閉”的感悟。（2分）

此句形象描繪了坐落在崇山峻嶺間的孤城，夕陽西下時(shí)，便緊緊地關(guān)閉城門的情景，突出塞下秋景與中原的不同。同時(shí)點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。為下文的抒情做鋪墊。

3、首句中的“異”字統(tǒng)領(lǐng)了上闋哪些景物？請(qǐng)用原詞中的關(guān)鍵詞語回答。（2分）“異”統(tǒng)領(lǐng)的景物有：

衡陽雁、邊聲連角、千嶂、長煙、落日、孤城。（答出4個(gè)景物可得2分）

4、“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”都是范仲淹的名句，說說你更喜歡哪一句，并簡析理由。（2分）

答案：示例一：喜歡前一句。這個(gè)詞句通過細(xì)節(jié)描寫，運(yùn)用互文的修辭，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了將士們戍邊的艱辛和他們因?yàn)楣I(yè)未立，歸期無計(jì)又非常思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜感情。

示例二：喜歡后一句。這一句運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，抒寫了作者以天下為己任的憂樂觀，千百年來，激勵(lì)了無數(shù)的仁人志士為國家效命，為人民效力。（符合文意即可）（2分）

主旨：思鄉(xiāng)憂國，壯志難酬。

水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有

1、賞析“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”的妙處。

答：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，“轉(zhuǎn)”和“低”準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了月光的移動(dòng)，暗示夜已深沉；“無眠”準(zhǔn)確地表現(xiàn)了離別之人因不能團(tuán)圓而難以放眠的情景。

2、請(qǐng)分析“起舞弄清影”中“弄”字的表達(dá)效果。答：“弄”意即“嬉戲”，描繪了作者在月下翩翩起舞的情形，體現(xiàn)了作者對(duì)人世生活的熱愛，為下文寫月色作鋪墊

3、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”包含了什么哲理？試簡要分析。答：詩人把人的悲歡離合與月的陰晴圓缺相對(duì)，說明事物不能十全十美。

第五篇：文言文知識(shí)點(diǎn)

文言實(shí)詞

? 實(shí)詞的概念

有實(shí)在的意義，能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，在一定的環(huán)境里能單獨(dú)回答問題的詞。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞。有的語法學(xué)者認(rèn)為，盡管有些副詞沒有實(shí)在意義，但是副詞如果能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，也應(yīng)歸入實(shí)詞。? 文言語言現(xiàn)象

1、通假字

“通”是通用，“假”是借用（“假”即“借”的意思）。古漢語中，有些字可以用聲音相同或相近（有時(shí)形體也相近）的字來代替，這種現(xiàn)象叫做通假。例如“寡助之至，親戚畔之”中的“畔”跟“叛”的讀音相同，臨時(shí)借“畔”代替“叛”，這里的“畔”就是通假字，“叛”是本字。又如“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”中的“要”，代替了“邀請(qǐng)”的“邀”，應(yīng)讀為yǎo，“要”就是“邀”的通假字。

通假字和假借字的異同。通假字和假借字都是用音同或音近字去代替另一個(gè)字，所以從性質(zhì)上來說，并無不同。二者的區(qū)別在于：假借是“本無其字，依聲托事”，也就是說某個(gè)意義有音無字，只好借個(gè)音同或音近的字來表示；通假字的讀音同本字的音。

? 通假字的形式

? “本無其字”的假借字

古代文學(xué)少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無其字，只

有借同音字來代替。

? “本有其字”的通假字

古人寫作時(shí)，不用原字或“倉卒（猝）無其字”，而寫成了另外一個(gè)音

同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。

? 通假字的種類

? “聲旁字”代替“形聲字”

例如：寒暑易節(jié)，始一反焉。（反—返）（《愚公移山》）

? “形聲字”代替“聲旁字”

例如：食之不能盡其材。（材—才）（《馬說》）

? 同聲旁的字互相代替

例如：將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。（被—披）（《陳涉世家》）

? 音同或音近字的互相代替

例如：滿坐寂然，無敢嘩者。（坐—座）（《口技》）

2、古今異義

（1）古今詞義的發(fā)展變化

現(xiàn)代漢語是對(duì)古代漢語的繼承和發(fā)展，古漢語中有些詞義一直沿用下來，古今詞義相同，但很多詞義已發(fā)生了變化，概括起來，大致有如下情況：

? 詞義的擴(kuò)大。例如“中國”，古代指中原地區(qū)，現(xiàn)在指中華人民共和國。再如“江”“河”，古代專指長江、黃河，現(xiàn)在已不是專有名詞，而成為普通名詞，泛指一般的江河。

? 詞義的縮小。例如“金”,古代泛指一般的金屬或兵器，現(xiàn)在則專指“金子”。再如“妻子”，古代指妻子和兒女，現(xiàn)在則只指男子的配偶。

? 詞義的轉(zhuǎn)移。例如“涕”，古代指眼淚，現(xiàn)在則指的是鼻涕。再如“池”，古代指的是護(hù)城河，現(xiàn)在則指水池。

? 感情色彩變化。一些詞語的感情色彩在發(fā)展演變的過程中發(fā)生了改變。例如:“卑鄙”在古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，指身份低微、見識(shí)短淺的意思，是表示謙虛的中性詞語，如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”（《出師表》）中的“卑鄙”即是此義；現(xiàn)代漢語中的“卑鄙”變成了一個(gè)雙音節(jié)詞，指品德惡劣、道德敗壞的意思，變成了貶義詞。

? 名稱說法改變。有些古代的單音節(jié)詞變成了現(xiàn)代雙音節(jié)詞，復(fù)音節(jié)詞居少數(shù)，發(fā)展到現(xiàn)代漢語，單音節(jié)詞一般都變成雙音節(jié)詞了。例如“一屠晚歸”（《狼》），我們現(xiàn)在說“一個(gè)屠夫傍晚回家”，古代漢語中的四個(gè)單音節(jié)詞對(duì)應(yīng)翻譯成現(xiàn)代漢語的復(fù)音節(jié)詞。

? 單音節(jié)詞變?yōu)閺?fù)音節(jié)詞。古代漢語以單音節(jié)詞為主，復(fù)音節(jié)詞居少數(shù)，發(fā)展到現(xiàn)代漢語，單音詞一般都變?yōu)閺?fù)音詞了。

例如“一屠晚歸”《狼》，我們現(xiàn)在說“一個(gè)屠夫傍晚回家”，古代漢語中的四個(gè)單音節(jié)詞對(duì)應(yīng)翻譯成現(xiàn)代漢語的復(fù)音詞。

（2）古今詞義的比較

古今詞義相同的有少量的詞，幾千年來詞義沒有什么變化。如人、水、火、山、月、樹、石等。古今詞義完全不同的大多詞義已發(fā)生了變化。“犧牲”的古義：祭祀用的豬、牛、羊等。如《曹劌論戰(zhàn)》：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”現(xiàn)代漢語的“犧牲”是指為了正義的目的而舍棄自己的生命。

古代有意義，現(xiàn)在已不用

如“社稷”。

字形相同，而意義、用法已不同

如“好”，古代專指女子相貌好看，不涉及品德，而現(xiàn)在可泛指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、事、物都可以修飾限制。

3、一詞多義

文言文中，一詞多義的現(xiàn)象非常普遍，有的能多達(dá)十幾個(gè)義項(xiàng)。如“通”在初中教材所選課文中就有多種義項(xiàng)（1）通達(dá)。如：指通豫南，達(dá)于漢陰。（2）通過。如：初極狹，才通人。（3）貫通。如：中通外直。（4）通曉，精通。如：鳴之而不能通其意。（6）整個(gè)。如：通計(jì)一舟。然而無論有多少義項(xiàng)，在一個(gè)句子中某詞的具體含義只能是確定的一項(xiàng)。

有些詞不僅有多個(gè)義項(xiàng)，而且有多個(gè)讀音。例如“屬”有兩個(gè)讀音，每個(gè)讀音各有若干個(gè)義項(xiàng)。（1）shu，1類.如：而養(yǎng)游俠私劍之屬。2等，輩。如：徒屬皆曰：“敬受命?！?管屬。如：在骨髓，司命之所屬。（2）zhu，1類似。如：神情與蘇、黃不屬。2通“囑”，囑托。如：屬予文章以記之。3連續(xù)，連接。如：常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

掌握詞語的不同意義并根據(jù)語言環(huán)境確定詞語的意義是閱讀文言文的基礎(chǔ)。一詞多義是由詞的本義引申和比喻而形成的，所以掌握一詞多義的方法是：了解詞的本義、引申義和比喻義。

4、詞類活用

文言文中的詞類活用是指古漢語中某些實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)改變其基本用法和意義，當(dāng)成另一類詞使用。如《狼》:“轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中。”句中的“洞”本是個(gè)名詞，表示“洞穴”，臨時(shí)改變了詞性，用為

動(dòng)詞，作謂語，表示“打洞”。再如《陳涉世家》：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦?！本渲小皥?jiān)”和“銳”本是形容詞，這里也臨時(shí)改變了詞性，充當(dāng)賓語，分別表示“堅(jiān)固的鎧甲”和“銳利的武器”。這種情況就是詞類活用。

（1）名詞的活用

1、名詞活用為動(dòng)詞

名詞活用為動(dòng)詞，活用后的意義仍和這個(gè)名詞的意義密切相關(guān)，只是動(dòng)作化了。例如：

A、雖人有百口，口有百舌，不能名其一處也?！犊诩肌?/p>

B、旦日，卒中往往語，皆指目陳勝?！蛾惿媸兰摇?/p>

C、驢不勝怒，蹄之?！肚H》

D、中通外直，不蔓不枝?！稅凵徴f》

E、策之不以其道?！恶R說》

例如a中的“名”本是名詞，這里由于前受能愿動(dòng)詞“能”的修飾，后帶有賓語“其一處”，故活用為動(dòng)詞，有“說出”的意思。例b“目”本是名詞，這里用為動(dòng)詞，是“用眼睛看”的意思，作謂語。例c“蹄”、例d“蔓”、“枝”、例e“策”也都是名詞活用為動(dòng)詞，活用后詞義也都有改變，在閱讀時(shí)只要仔細(xì)體會(huì)，是不難看出這種變化的。

2、名詞作狀語

在現(xiàn)代漢語中，一般只有時(shí)間名詞才能作狀語，普通名詞作狀語的很少見。而在古代漢語中，不但時(shí)間名詞可以作狀語，普通名詞作狀語的現(xiàn)象也極為常見，值得我們注意。

現(xiàn)代漢語中名詞要作狀語，后面必須帶上助詞“地”，或者前面加上介詞，構(gòu)成介賓短語。但在古代漢語中，名詞直接作狀語較為普遍，有著如下幾個(gè)方面的修飾、限制作用。

表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)。例如：

其一犬坐于前。《狼》

“犬”是名詞作狀語，用比喻的方法，修飾動(dòng)詞“坐”，表示狀態(tài)，意思是“像狗那樣”。

表示動(dòng)作行為的依據(jù)、手段或工具。例如：

失期。法皆斬。《陳涉世家》

法：依照法律、按照法律，修飾謂語“斬”，作狀語。

表示動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)。如：

皆若空游無所依。《小石潭記》

“空”是“在空中”，修飾謂語“游”，作狀語。

表示動(dòng)作行為進(jìn)行的方式。如：

群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞?！多u忌諷齊王納諫》

“面”是“當(dāng)面”，修飾謂語“刺”，作狀語。

表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間。如：

時(shí)而獻(xiàn)焉?！恫渡哒哒f》

“時(shí)”用在動(dòng)詞“獻(xiàn)”前，作狀語，是“到時(shí)候”的意思

3、名詞的使動(dòng)用法

名詞用作使動(dòng)詞一定帶上賓語，表示主語“使”賓語所代表的人或事物成為這個(gè)活用為動(dòng)詞后的名詞所表示的人或事物，或使賓語產(chǎn)生這個(gè)名

詞活用為動(dòng)詞后所表示的動(dòng)作。如：

“汗馬功勞”，“汗”是名詞作使動(dòng)詞，“汗馬”即“使馬出汗”。

4、名詞的意動(dòng)用法

名詞用作意動(dòng)詞，后面也一定帶上賓語，主觀上認(rèn)為賓語所代表的人或事物就是這個(gè)名詞所表示的人或事物。如：

父利其然也?！秱儆馈?/p>

“利”原為名詞，現(xiàn)用作意動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為------有利”。

（2）動(dòng)詞的活用

1、動(dòng)詞活用名詞

動(dòng)詞的主要作用是充當(dāng)謂語，表示動(dòng)作、行為等，但有時(shí)出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，這時(shí)動(dòng)詞活用為名詞，充當(dāng)了主語或賓語。例如：

夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉?！恫軇フ搼?zhàn)》

“伏”作“有”的賓語，表示跟“伏”這種行為有關(guān)的人，活用為名詞，意思是“伏兵”。

2、動(dòng)詞的使動(dòng)用法

動(dòng)詞和賓語不是一般的支配與被支配的關(guān)系，而是使賓語產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為。

一般來說，活用為使動(dòng)的動(dòng)詞，多數(shù)是不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來不帶賓語，用于使動(dòng)時(shí)，后面就帶有賓語，翻譯時(shí)要采用兼語式的形式。例如：

勞其筋骨，餓其體膚?！睹献印?/p>

“餓”是不及物動(dòng)詞，這里帶賓語“其體膚”，活用作使動(dòng)詞，意思是“使-------------經(jīng)受饑餓”。

3、動(dòng)詞的為動(dòng)用法

動(dòng)詞不是直接支配賓語，而是表示為（替）賓語施行某一動(dòng)作。例如： 今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？《陳涉世家》

“死”是為動(dòng)用法，“死國”意思是“為國事而死”。

（3）形容詞的活用

1、形容詞活用為名詞

形容詞代替跟它性質(zhì)、狀態(tài)或特征有關(guān)的人或事物，在句子中充當(dāng)主語或賓語，翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，應(yīng)補(bǔ)出中心詞（名詞），而以這個(gè)形容詞作定語。例如：

侍中、侍郎郭攸之、董允等，此皆良實(shí)?！冻鰩煴怼?/p>

“良實(shí)”充當(dāng)判斷句的賓語，意思是“善良誠實(shí)的人”，活用為名詞。

2、形容詞活用為動(dòng)詞

形容詞活用為一般的動(dòng)詞，多數(shù)是由于后面帶有了賓語，因?yàn)樾稳菰~本身不能帶賓語。例如：

復(fù)前行，欲窮其林?！短一ㄔ从洝?/p>

“窮”原為形容詞，在這里用作動(dòng)詞：走完。

如鳴佩環(huán)，心樂之?！缎∈队洝?/p>

“樂”原為形容詞，在這里用作動(dòng)詞，譯為：喜歡。

而君逆寡人者，輕寡人與？《唐雎不辱使命》

“輕”原為形容詞，在這里活用為動(dòng)詞，意思是“輕視”。

3、形容詞的使動(dòng)用法

形容詞帶上賓語以后，如果使得賓語具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)，那么這個(gè)形容詞則活用為使動(dòng)詞。例如：

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！睹献印?/p>

“苦”“勞”“空乏”即“使其心志苦”“使其筋骨勞”“使其身空乏”。

4、形容詞的意動(dòng)用法

形容詞后帶賓語，表示主觀上“認(rèn)為”賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如：

吾妻之美我者，私我也?！多u忌諷齊王納諫》

形容詞“美”帶賓語“我”，“美我”即“以我為美”，意思是“認(rèn)為我美”。

5、偏義復(fù)詞

所謂偏義復(fù)詞，是指一個(gè)詞由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，但整個(gè)詞的意思只取其中一個(gè)語素的意義；而另一個(gè)語素只是作為陪襯，只有一個(gè)形式，只起到構(gòu)詞的作用。

（1）兩個(gè)語素意義相對(duì)或相反

例如：緣西行，忘路之遠(yuǎn)近?！短一ㄔ从洝?/p>

遠(yuǎn)近是反義詞，偏義在遠(yuǎn)。

此誠危急存亡之秋也。《出師表》

存亡是反義詞，偏義在亡

（2）兩個(gè)語素意義相近或相關(guān)

例如：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩?！冻鰩煴怼?/p>

“崩”是同義詞，“崩”指皇帝死，“ ”指平民死，偏義在“崩”。以先國家之急而后私仇也?！读H藺相如列傳》

“國家”是相關(guān)詞，偏義在“國”。