第一篇：景觀設(shè)計(jì)基本知識(shí)點(diǎn)

4.6.2景觀設(shè)施分類(lèi)

按照設(shè)施景觀的服務(wù)用途，可以將景觀分為七類(lèi)：

休息設(shè)施如座椅、野外桌等。

服務(wù)設(shè)施如電話亭，灘亭、郵筒等。

信息設(shè)施如標(biāo)志、指示牌等。

衛(wèi)生設(shè)施如飲用水栓、洗手洗腳設(shè)施、垃圾桶、公用廁所等。

運(yùn)動(dòng)設(shè)施如各類(lèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、球場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)等

游樂(lè)設(shè)施如兒童游戲設(shè)施等

交通設(shè)施如分隔墩、隔離墩、路障、候車(chē)亭等。

5.景觀設(shè)計(jì)方法

景觀設(shè)計(jì)是多項(xiàng)工程配合相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計(jì)，就其復(fù)雜性來(lái)講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域。各種法則法規(guī)都要了解把握，才能在具體的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用好各種景觀設(shè)計(jì)要素，安排好項(xiàng)目中每一地塊的用途，設(shè)計(jì)出符合土地使用性質(zhì)的、滿(mǎn)足客戶(hù)需要的、比較適用的方案。景觀設(shè)計(jì)中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點(diǎn)，采用各種專(zhuān)業(yè)技術(shù)手段輔助實(shí)施設(shè)計(jì)方案。

從設(shè)計(jì)方法或設(shè)計(jì)階段上講，大概的有以下幾個(gè)方面：

5.1構(gòu)思

構(gòu)思是一個(gè)景觀設(shè)計(jì)最重要的部分，也可以說(shuō)是景觀設(shè)計(jì)的最初階段。從學(xué)科發(fā)展方面和國(guó)內(nèi)外景觀實(shí)踐領(lǐng)域來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。一般的觀點(diǎn)都認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類(lèi)、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。它涉及包括區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護(hù)，花園設(shè)計(jì)，療養(yǎng)及其他非凡用途區(qū)域等很多的領(lǐng)域。同時(shí)，從目前國(guó)內(nèi)很多的實(shí)踐活動(dòng)或?qū)W科發(fā)展來(lái)看，著重于具體的項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì)，這就是狹義上的景觀設(shè)計(jì)。但是這兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。

綜上所述，無(wú)論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個(gè)狹義的景觀設(shè)計(jì)方案，構(gòu)思是十分重要的。

構(gòu)思是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)前的預(yù)備工作，是景觀設(shè)計(jì)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。構(gòu)思首先考慮的是滿(mǎn)足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、安排出滿(mǎn)足的空間場(chǎng)所，又要考慮不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項(xiàng)目對(duì)四周生態(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。

5.2構(gòu)圖

在構(gòu)思的基礎(chǔ)上就是構(gòu)圖的問(wèn)題了。構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿(mǎn)足構(gòu)思的所有功能。在這當(dāng)中要把主要的注重力放在人和自然的關(guān)系上。中國(guó)早在步入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段，所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來(lái)表現(xiàn)自然；以求得漸入佳境、小中見(jiàn)大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊。舒適、含蓄的藝術(shù)效果。而現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)思想也在提倡人與人、人與自然的和諧，景觀設(shè)計(jì)師的目標(biāo)和工作就是幫助人類(lèi)，使人、建筑、社區(qū)、城市以及他們的生活，同生命的地球和諧相處。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。

立體造型：整體來(lái)講，是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個(gè)角度的正立面投影；從細(xì)部來(lái)講，主要選擇景物主體與背景的關(guān)系來(lái)反映，從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

5.3對(duì)景與借景

景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)景手段很多，比如講究設(shè)計(jì)景觀的目的、景觀的起名、景觀的立意、景觀的布局、景觀中的微觀處理等，這里就一些在平時(shí)工作中使用很多的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方法做一些介紹。景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在軸線盡端的不同地方，安排一些相對(duì)的、可以互相看到的景物，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞已觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲觀賞點(diǎn)的方法（或構(gòu)景方法），就叫對(duì)景。對(duì)景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺(jué)中心，對(duì)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。對(duì)景可以分為直接對(duì)景和間接對(duì)景。直接對(duì)景是視覺(jué)最輕易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺(tái)、花架等，一目了然；間接對(duì)景不一定在道路的軸線上或行走的路線上，其布置的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過(guò)建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，將遠(yuǎn)處的景致借用過(guò)來(lái)。大到皇家園林，小至街頭小品，空間都是有限的。在橫向或縱向上要讓人擴(kuò)展視覺(jué)和聯(lián)想，才可以小見(jiàn)大，最重要的辦法便是借景。所以古人計(jì)成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”。借景有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借之分。借遠(yuǎn)方的山，叫遠(yuǎn)借；借鄰近的大樹(shù)叫鄰借；借空中的飛鳥(niǎo)，叫仰借；借池塘中的魚(yú)，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫應(yīng)時(shí)而借。如蘇州拙政園，全面可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔，這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺(jué)。

5.4添景與障景

當(dāng)一個(gè)景觀在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人為的建筑，如沒(méi)有其他景觀在中間、近處作過(guò)渡，就會(huì)顯得虛空而沒(méi)有層次；假如在中間、近處有小品、喬木作中間、近處的過(guò)渡景，景色顯得有層次美，這中間的小品和近處的喬木，便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬(wàn)壽山遠(yuǎn)景時(shí)，萬(wàn)壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝飾而生動(dòng)起來(lái)。

“佳則收之，俗則屏之”是我國(guó)古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，也經(jīng)常采用這樣的思路和手法。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹(shù)木、墻體遮擋起來(lái)。障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來(lái)完成。

5.5引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的。采用的材質(zhì)有水體、鋪地等很多元素。如公園的水體，水流時(shí)大時(shí)小，時(shí)寬時(shí)窄，將有人引導(dǎo)到公園的中心。示意的手法包括明示和暗示。明示指采用文字說(shuō)明的形式如路標(biāo)、指示牌等小品的形式。暗示可以通過(guò)地面鋪裝、樹(shù)木的有規(guī)律布置的形式指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明有一村”的感覺(jué)。

5.6滲透和延伸

在景觀設(shè)計(jì)中，景區(qū)之間并沒(méi)有十分明顯的界限，而是你中有我，我中有你，漸而變之。使景物融為一體，景觀的延伸常引起視覺(jué)的擴(kuò)展。如用鋪地的方法，將墻體的材料使用到地面上，將室內(nèi)的材料使用到室外，互為延伸，產(chǎn)生連續(xù)不斷的效果。滲透和延伸經(jīng)常采用草坪、鋪地等的延伸、滲透，起到連接空間的作用，給人在不知不覺(jué)中景物已發(fā)生變化的感覺(jué)。在心理感受上不會(huì)“嘎然而止”，給人良好的空間體驗(yàn)。

5.7尺度與比例

景觀設(shè)計(jì)主要尺度依據(jù)在于人們?cè)诮ㄖ獠靠臻g的行為，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如學(xué)校的教學(xué)樓前的廣場(chǎng)或開(kāi)闊空地，尺度不宜太大，也不宜過(guò)于局促。太大了，學(xué)生或教師使用、停留會(huì)感覺(jué)過(guò)于空曠，沒(méi)有氛圍；過(guò)于局促會(huì)使得人們?cè)谄渲袝?huì)覺(jué)得過(guò)于擁擠，失去一定的私密性，這也是人們所不會(huì)認(rèn)同的。因此，無(wú)論是廣場(chǎng)、花園或綠地，都因該依據(jù)其功能和使用對(duì)象確定其尺度和比例。合適的尺度和比例會(huì)給人以美的感受，不合適的尺度和比例則會(huì)讓人感覺(jué)不協(xié)調(diào)，非凡的別扭。以人的活動(dòng)為目的，確定尺度和比例才能讓人感到舒適、親切。

具體的尺度、比例，許多書(shū)籍資料都有描述，但最好的是從實(shí)踐中把握感受。假如不在實(shí)踐中體會(huì)，在親自運(yùn)用的過(guò)程中加以把握，那么是無(wú)論如何也不能真正把握合適的比例和尺度的。比例有兩個(gè)度向，一是人與空間的比例，二是物與空間的比例。在其中一個(gè)庭院空間中我們安放點(diǎn)景的山石，多大的比例合適呢？應(yīng)該照顧到人對(duì)山石的視覺(jué)，把握距離以及空間與山石的體量比值。太小，不足以成為視點(diǎn)；太大，又變成累贅?？傊叨群捅壤目刂?，但從圖畫(huà)方面去考慮是不夠的，綜合分析、現(xiàn)場(chǎng)的感覺(jué)才是最佳的方法。

5.8質(zhì)感與肌理

景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)感與肌理主要體現(xiàn)在植被和鋪地方面。不同的材質(zhì)通過(guò)不同的手法可以表現(xiàn)出不同的質(zhì)感與肌理效果。如花崗石的堅(jiān)硬和粗糙，大理石的紋理和細(xì)膩，草坪的柔軟，樹(shù)木的挺拔，水體的輕盈。這些不同材料加以運(yùn)用，有條理地加以變化，將使景觀富有更深的內(nèi)涵和趣味。

5.9節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律是景觀設(shè)計(jì)中常用的手法。在景觀的處理上節(jié)奏包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化，燈具、樹(shù)木排列中以相同間隔的安排，花壇座椅的均勻分布等。韻律是節(jié)奏的深化。如臨水欄桿設(shè)計(jì)成波浪式一起一伏很有韻律，整個(gè)臺(tái)地都用弧線來(lái)裝飾，不同弧線產(chǎn)生了向心的韻律來(lái)獲得人們的贊同。

以上是景觀設(shè)計(jì)中常采用的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運(yùn)用的，并不能截然分開(kāi)。只有在了解這些方法，加上更多的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐，才能很好地將這些設(shè)計(jì)手法，熟記于胸，靈活運(yùn)用于方案之中。

6.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文從六個(gè)大的方面來(lái)研究了景觀設(shè)計(jì)的要素，它們從各個(gè)不同的角度來(lái)論述了景觀，探討了景觀的本質(zhì)，為進(jìn)一步研究景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。景觀設(shè)計(jì)的方法研究是在探討景觀設(shè)計(jì)要素的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。景觀設(shè)計(jì)有非常多的研究方法，本文所涉及到的九種方法，這是其中最基本的部分?；诒菊撐难芯抗ぷ鞯贸鲆韵陆Y(jié)論。

1.景觀設(shè)計(jì)的要素

景觀設(shè)計(jì)的要素包括地形地貌，植被，道路，水體，鋪裝和設(shè)施景觀。

2.景觀設(shè)計(jì)的方法

景觀設(shè)計(jì)的方法包括構(gòu)思、構(gòu)圖、對(duì)景與借景、添景與障景、引導(dǎo)與示意、滲透和延伸、尺度與比例、質(zhì)感與機(jī)理、節(jié)奏與韻律。

3.景觀設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)

景觀設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶，融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的精髓，創(chuàng)造一個(gè)高品質(zhì)的生活居住環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識(shí)，更是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。它的最終目的是在人與人之間、人與自然之間創(chuàng)造和諧。

此外，我們?cè)谘芯烤坝^設(shè)計(jì)的要素和研究方法的同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)也給我們帶來(lái)了啟示和思考：

人的需求應(yīng)該放在景觀設(shè)計(jì)的第一位。

利用自然條件展現(xiàn)特色。

保護(hù)和發(fā)展歷史文化特色。

著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，克服急功近利思想。

第二篇：園林景觀設(shè)計(jì)基本流程（范文）

園林景觀設(shè)計(jì)基本流程

一、項(xiàng)目合同簽訂

二、項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)勘查

1、熟記現(xiàn)場(chǎng)地理位置與環(huán)境

2、現(xiàn)場(chǎng)圖片資料收集

3、業(yè)主對(duì)現(xiàn)場(chǎng)和整個(gè)項(xiàng)目落地的要求記錄

三、預(yù)付款

四、方案階段

1、方案設(shè)計(jì)（具體設(shè)計(jì)內(nèi)容和要求）

2、方案匯報(bào)

3、方案書(shū)面確認(rèn)

五、擴(kuò)初設(shè)計(jì)階段

1、擴(kuò)初階段設(shè)計(jì)（具體設(shè)計(jì)內(nèi)容和要求）

2、擴(kuò)初階段匯報(bào)

3、擴(kuò)初階段書(shū)面確認(rèn)

六、施工圖階段

1、施工圖階段設(shè)計(jì)（具體設(shè)計(jì)內(nèi)容和要求）

2、施工圖階段匯報(bào)

3、施工圖階段書(shū)面確認(rèn)

4、施工圖出藍(lán)圖

5、施工圖交底

七、后期服務(wù)

八、尾款

九、注意事項(xiàng)

1、每個(gè)項(xiàng)目和業(yè)主的要求不一樣，具體情況具體安排。

2、每個(gè)階段的設(shè)計(jì)要求及時(shí)和業(yè)主溝通，以便于項(xiàng)目順利進(jìn)行。

3、每個(gè)項(xiàng)目或者項(xiàng)目的設(shè)計(jì)階段要按時(shí)并有質(zhì)量的完成。

4、每個(gè)環(huán)節(jié)，每處細(xì)節(jié)均要服務(wù)到位。

第三篇：記敘文基本知識(shí)點(diǎn)

記敘文知識(shí)點(diǎn)

一、記敘文的文體知識(shí)

（1）概念： 記敘文是以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。它的主要特點(diǎn)是通過(guò)生動(dòng)的形象、事件來(lái)反映生活，表達(dá)作者的思想感情，文章的中心思想蘊(yùn)涵在具體材料之中，通過(guò)對(duì)人、事、物的生動(dòng)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)。（在初中階段，記敘文包括一般記敘文、小說(shuō)、散文、戲劇、消息、通訊、童話等。）（2）記敘文的分類(lèi)

按寫(xiě)作的內(nèi)容可以分為：寫(xiě)人記敘文、敘事記敘文、寫(xiě)景記敘文、狀物記敘文四大類(lèi)。①寫(xiě)人的記敘文，通常描述人物的外貌、動(dòng)作、心理、神態(tài)、語(yǔ)言和人物所處的特定環(huán)

境來(lái)刻畫(huà)人物的性格，塑造人物形象，反映作品的主題。如：《鄧稼先》《說(shuō)和做》《回憶魯迅先生》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《老王》等

②敘事的記敘文，以敘述事件為主，著重寫(xiě)清事件的發(fā)生、發(fā)展、經(jīng)過(guò)和結(jié)局，通過(guò)事件表現(xiàn)作品的主題。如：《散步》《羚羊木雕》《走一步，再走一步》

③寫(xiě)景記敘文，以描寫(xiě)景物為主，通過(guò)寫(xiě)景，寄托感情，表現(xiàn)主題?！洞骸?、《濟(jì)南的冬天》

④狀物的記敘文，以寫(xiě)物為主，通過(guò)寫(xiě)物抒發(fā)感情，寄托志向，表現(xiàn)主題。如：《安塞腰鼓》。（3）記敘文的要素

記敘文是寫(xiě)人敘事的，而事情總是在某個(gè)時(shí)間、發(fā)生在某個(gè)地方，有它的前因、后果和經(jīng)過(guò)。因此我們把事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及有關(guān)的人物事物及起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果稱(chēng)之為記敘文的六要素。只有把這些要素交代清楚，內(nèi)容才顯得完整，條理才清楚，概括文章內(nèi)容時(shí)常用。如：《背影》一文，時(shí)間——那年冬天；地點(diǎn)——南京車(chē)站；人物——父親、“我”；起因——“我”去北京念書(shū)，父親到車(chē)站送別；經(jīng)過(guò)——父親到車(chē)站為“我”送別，給我買(mǎi)桔子；結(jié)果——“我”懷念父親。作者在交待清楚六要素的基礎(chǔ)上，集中刻畫(huà)了父親的“背影”，表達(dá)了父子之愛(ài)這一永恒的主題。（4）記敘的順序

記敘的順序是指根據(jù)中心思想的需要，把已確定好了的材料安排好，按一定的次序去寫(xiě)。一般有三種：

① 順敘，即按照事情發(fā)生、發(fā)展、和結(jié)局的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)。這種寫(xiě)法課使 事情的來(lái)龍去脈清晰地表現(xiàn)出來(lái)。如：《最后一課》，按照時(shí)間順序記敘韓麥爾先生為學(xué)生們上的最后一堂法語(yǔ)課。整篇課文可以分為上課前——上課時(shí)——下課后這三個(gè)部分。又如魯迅的《故鄉(xiāng)》，回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)。小學(xué)時(shí)學(xué)的《開(kāi)國(guó)大典》《窮人》也是順敘的典型課文。

②倒敘，即把事情的結(jié)局或某個(gè)最突出片段先寫(xiě)出來(lái)，然后寫(xiě)事情的發(fā)生、經(jīng)過(guò)等。

它分為兩類(lèi)，一是把事情的結(jié)局先寫(xiě)出來(lái)，然后按照時(shí)間順序倒敘事情的發(fā)生、發(fā)展的經(jīng)過(guò)；二是，把后面發(fā)生的某一情節(jié)提到前面去，暫時(shí)中斷中心事情的敘述而進(jìn)入另一個(gè)相關(guān)的事情的敘述。由于倒敘改變了記敘的自然程序，閱讀時(shí)應(yīng)特別注意“倒”“順”之間的起點(diǎn)，認(rèn)清那些起關(guān)鍵作用的詞句和段落。如《難忘的啟蒙》（沙健孫）我時(shí)常懷著深深的感激之情，紀(jì)念著我的啟蒙老師們。是他們，在我童稚的心靈里播下美好的種子，教導(dǎo)我：要愛(ài)祖國(guó)，要勤勉，要做一個(gè)正直、誠(chéng)實(shí)的人。幾十年過(guò)去了，老師們的話仿佛還在我的耳邊回響。童年啟蒙——中學(xué)啟蒙。

② 插敘，是在敘述中心事情的過(guò)程中，由于某種需要暫時(shí)把敘述的線索中斷一下，進(jìn)行

有關(guān)的另一件事情的敘述，然后再按照原來(lái)的事情接著敘述，這插入的有關(guān)部分叫插敘。它也有兩種情況，一是插入的內(nèi)容跟時(shí)間也有關(guān)聯(lián)，在敘述過(guò)程中插入一段從前發(fā)生的事。這種插敘一般都要交代起點(diǎn)，閱讀時(shí)應(yīng)注意；二是對(duì)人或情況作一些說(shuō)明介紹，跟敘述的時(shí)間順序沒(méi)有什么關(guān)系，插入的前后不一定有過(guò)度銜接的話。插敘的作用是補(bǔ)充交代或說(shuō)明，使敘述更加充分，彌補(bǔ)單憑順敘難以交代清楚的必要內(nèi)容，使文章更充實(shí)、更周密、在結(jié)構(gòu)上更緊湊。如：《竊讀記》《背影》一文，開(kāi)篇點(diǎn)題之后，插入了家庭禍不單行的追憶，既交代了背景，又為主體部分做好了鋪墊。《羚羊木雕》對(duì)“我”和萬(wàn)方友誼的插敘。如《驛路梨花》運(yùn)用插敘表明原委，交代了房子的來(lái)歷。此外還有平敘、補(bǔ)敘等等。5.記敘文的線索

記敘文的線索是指自始至終貫穿全文的一條主線，由于題材的多樣性和作者思路上的差異，致使文章線索呈現(xiàn)出多種形式。

記敘文的線索形式有：

① 以時(shí)間轉(zhuǎn)移為線索，有的文章是以時(shí)間的推移來(lái)組織材料的，時(shí)間就成為貫穿全文的一條線索。② 以地點(diǎn)為線索。有的文章是以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換來(lái)安排層次的，地點(diǎn)就是敘事的線索。如《小橘燈》按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換全文可分為四部分：敘述鄉(xiāng)公所樓上發(fā)生的事；敘述小姑娘家的情形；敘述回寓所后的交談；交代離村后的情形。文章以地點(diǎn)為線索，內(nèi)容顯得井然有序，層次分明。③ 以人物為線索（如《我的叔叔于勒》、《孔乙己》，敘述者“我”是故事的見(jiàn)證人，被稱(chēng)為線索人物）④ 以事件為線索（如《社戲》《散步》）

⑤ 以行蹤為線索（如《桃花源記》，漁人進(jìn)出桃花源的行蹤）⑥ 以事物為線索（如《項(xiàng)鏈》《皇帝的新裝》）（以上被稱(chēng)為明線）； ⑦ 以人物思想感情（如《春》）或作者思想感情的變化（如《荔枝蜜》）為線索等等，（這兩種被稱(chēng)為暗線）。⑧ 多數(shù)記敘文存在著兩條或兩條以上的線索。如《藤野先生》，文章除了以作者與藤野先生交往為敘事線索（明線）外，還有作者愛(ài)國(guó)主度思想感情這一暗線。

第四篇：大學(xué)語(yǔ)文基本知識(shí)點(diǎn)

《大學(xué)語(yǔ)文》基本知識(shí)點(diǎn) 一、一要點(diǎn)：語(yǔ)文包括語(yǔ)言文字知識(shí)和文學(xué)知識(shí)

1.語(yǔ)言文字知識(shí)：文言實(shí)詞、虛詞、句式

(1)文言實(shí)詞：古今意；常用文言實(shí)詞具體含義

(2)文言虛詞：之、其、者、所、以、于、而、則、焉、乃

(3)文言句式：使動(dòng)句式、意動(dòng)句式、名詞做狀語(yǔ)、名詞做動(dòng)詞、判斷句、被動(dòng)句、倒序句，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。

2.文學(xué)知識(shí)：作家作品基礎(chǔ)知識(shí)和文體基礎(chǔ)知識(shí)

（1）作者基本情況（字號(hào)、朝代、主要思想或文學(xué)主張、文學(xué)成就、代表作（2）作品基本情況（出處、編著朝代、文體性質(zhì)、基本內(nèi)容、特色、地位（3）文體基礎(chǔ)知識(shí)：4種文體知識(shí)的具體考核

①議論文：

議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證 論證方式：立論、駁論

論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、歸納法、演繹法、比較法（對(duì)比、類(lèi)比）駁論的方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證 ②記敘文：

敘述方式：順序、倒序、平敘、插敘

人物描寫(xiě)：肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié) 環(huán)境描寫(xiě)：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

抒情方式：直接抒情、間接抒情、借景抒情、在敘事中抒情、在議論中抒情

③詩(shī)歌：

古代詩(shī)歌文體：楚辭、漢樂(lè)府、樂(lè)府舊題、古體詩(shī)、近體詩(shī)、律詩(shī)、絕句、慢詞、小令

抒情方法：直抒胸臆、意象表現(xiàn)；借景抒情（自然天成、融情于景、移情于景、因情造景）、借事抒情、借舉止抒情、借比喻抒情、借象征抒情、借典故抒情

詩(shī)詞部分需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)就是詩(shī)詞的直接抒情，間接抒情。其中六種間接抒情是需要掌握的最重要的知識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

借景抒情又分為自然天成，融情入景，移情于景，因情造景四種，這四種借景抒情的區(qū)別就在于在景物描寫(xiě)中融入作者思想感情的多少。

直接抒情： 《湘夫人》，《長(zhǎng)恨歌》，《聲聲慢》《一句話》《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》 自然天成：《飲酒》 借景抒情 融情入景：《湘夫人》《秋興》《長(zhǎng)恨歌》 移情于景：《聲聲慢》《長(zhǎng)恨歌》《秋興》《再別康橋》 因情造景：《湘夫人》《長(zhǎng)恨歌》《雨巷》 詩(shī)歌的抒情 借事抒情：《蒹葭》《湘夫人》《鷓鴣天》《再別康橋》《八聲甘州》《長(zhǎng)恨歌》 借舉止抒情：《行路難》《長(zhǎng)恨歌》《飲酒》《鷓鴣天》《摸魚(yú)兒》《再別康橋》《八聲甘州》

間接抒情 借比喻抒情：《虞美人》《長(zhǎng)恨歌》《聲聲慢》（自喻）《摸魚(yú)兒》《再別康橋》 借象征抒情：《行路難》《一句話》《蒹葭》《早雁》《摸魚(yú)兒》《雨巷》《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》

借典故抒情：《行路難》《鷓鴣天》《摸魚(yú)兒》

修辭手法：比喻、比擬、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等。④小說(shuō)：

小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境

人物形象：性格特征、個(gè)性特點(diǎn)、人物描寫(xiě)法 心理刻畫(huà)：直接間接、心理描寫(xiě)

表現(xiàn)方法：倒敘、前后照應(yīng)、以小見(jiàn)大、托物言志、對(duì)比、鋪墊、烘托、反襯、類(lèi)比、象征

? 倒敘: 《哭小弟》《馬伶?zhèn)鳌贰督瘐庺~(yú)的百裥裙》

? 托物言志:《秋夜》 ? 以小見(jiàn)大：《香市》《苦惱》

? 對(duì)比：《苦惱》《都江堰》《種樹(shù)郭駝橐傳》《西湖七月半》《香市》

? 鋪墊：《紀(jì)念傅雷》 ? 側(cè)面烘托：《哭小弟》《馬伶?zhèn)鳌贰稄堉胸﹤骱笮颉?/p>

? 反襯：《香市》《馮諼客孟嘗君》《張中丞傳后序》《馬伶?zhèn)鳌贰稄堉胸﹤骱笮颉?? 類(lèi)比：《種樹(shù)郭駝橐傳》《我與地壇》《螞蟻大戰(zhàn)》 ? 欲揚(yáng)先抑:《馮諼客孟嘗君》《都江堰》 ? 象征:《秋夜》《我與地壇》《螞蟻大戰(zhàn)》《愛(ài)爾克的燈光》《都江堰》 ? 擬人:《秋夜》《都江堰》《螞蟻大戰(zhàn)》

?

3.文學(xué)作品閱讀分析：背景、主要內(nèi)容、寫(xiě)作特點(diǎn)、提升寫(xiě)作能力

二、記住語(yǔ)文中的“二”

（1）二種語(yǔ)言類(lèi)型：口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)。

（2）二種論證方式：立論、駁論。

（3）二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。

（4）二種說(shuō)明文類(lèi)型：

事理說(shuō)明文（闡述事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的一類(lèi)說(shuō)明文。）事物說(shuō)明文。

（5）二種環(huán)境描寫(xiě)：

自然環(huán)境描寫(xiě)--烘托人物心情，渲染氣氛。

社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)--交代時(shí)代背景。

（6）二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)。

第五篇：議論文基本知識(shí)點(diǎn)

議論文基本知識(shí)點(diǎn)

一、議論文的概念 議論文就是議論說(shuō)理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過(guò)擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來(lái)闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，表明贊成什么，反對(duì)什么。

二、三要素

論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

常見(jiàn)題目是：A、本文的論點(diǎn)是什么？

B、文章是怎樣提出論點(diǎn)的？

C、本文分論點(diǎn)之間的關(guān)系怎樣？

D、分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)的關(guān)系怎樣？

E、對(duì)論點(diǎn)的評(píng)述。(這是開(kāi)放性試題)

2、論據(jù)：論據(jù)是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，是論點(diǎn)賴(lài)以成立的基礎(chǔ)，是文章的主體。

常見(jiàn)題目：A、本文為了證明論點(diǎn)用了哪些論據(jù)？

B、這個(gè)論據(jù)（材料）在文中有什么作用（闡明什么道理、目的）？

分析論據(jù)能不能為證明論點(diǎn)服務(wù)。

1）、哪些可作為論據(jù)？包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩大類(lèi)。

事實(shí)：典型事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字；

道理：一般都是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的真理、名人名言、格言、諺語(yǔ)，自然科學(xué)的原理、定律、公式。

2）、論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系：論據(jù)用來(lái)支撐或證明論點(diǎn)。

3、論證：論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。

1）、舉例論證。2）、道理論證。3）、比喻論證 4）、對(duì)比論證。

三、議論文的結(jié)構(gòu)：

提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）