第一篇：高考語文詩歌的知識點(diǎn)

詩歌，是一種抒情言志的文學(xué)體裁。是用高度凝練的語言，生動形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。下面小編給大家分享一些高考語文詩歌的知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高考語文詩歌的知識1

詩歌分類

按表達(dá)方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩;

按格律，可分為古體詩、近體詩;

按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等;

按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。

敘事詩——有較完整的故事情節(jié)，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上桑》《木蘭詩》，有的還有典型的人物形象和典型的環(huán)境，如《孔雀東南飛》。

抒情詩——主要是借景抒情，即事抒懷(即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩。)和托物言志(即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。

如于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！痹娭幸允易杂鳎磉_(dá)詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。)

喻理詩———特點(diǎn)：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法：

①寓理于形象之中(在“景”或“物”的描繪中說理)——形象、生動、有趣

如：白居易《賦得古原草送別》(……野火燒不盡，春風(fēng)吹又生)、朱熹《觀書有感》(問君哪得清如許……)、蘇軾《飲湖上初晴后雨》(淡妝濃抹總相宜)。

②議論說理——議論與形象描寫相結(jié)合，多用比喻等修辭法。

如：蘇軾《題西林壁》(不識廬山真面目，只緣身在此山中)

③寓理于抒情之中——抒情議論相結(jié)合。如王勃《送杜少府之任蜀州》(海內(nèi)存知己，天涯若比鄰)、蘇軾《水調(diào)歌頭》(人有悲歡離合，月有陰晴圓缺)。

高考語文詩歌的知識2

詩詞鑒賞常見意象

樹木類

柳

送別、留戀、傷感;離別;故鄉(xiāng);飄忽不定、遣愁。

垂柳萬條絲，春來織別離。

——戴叔倫《堤上柳》

松

堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力。

青松寒不落，碧海闊逾澄。

——杜甫《寄劉峽州伯華使君四十韻》

梧桐

凄涼悲傷的象征。

無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

——李煜《相見歡》

桑梓

故鄉(xiāng)。

鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。

——柳宗元《聞黃鸝》

竹

象征人高潔的品格，積極向上。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

——鄭板橋《竹石》

花卉類

丁香

美麗;高潔;憂郁;戀情;人生感慨。

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。

——李璟《攤破浣溪沙》

梅花

傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓。

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

——王安石《梅花》

蓮花

美和愛;人生美好的理想與愿望;高貴人格品質(zhì)的追求。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

——周敦頤《愛蓮說》

桃花

象征美人;文人身世感慨，隱名與求仙理想寄托。

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

——崔護(hù)《題都城南莊》

蘭

禪瑞;君子;愛國。

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

——李白《古風(fēng)》

草葉類

草

生命力強(qiáng)、生生不息，身份地位卑微。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

——白居易《賦得古草原送別》

禾黍

黍離之悲(對國家殘破，今不如昔的衣嘆，也指國破家亡之痛)。

松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。

——許渾《金陵懷古》

紅豆

比喻男女愛情或朋友情誼。

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

——溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》

黃葉

凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝。

誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。

——納蘭容若《浣溪沙》

紅葉

代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。

紅葉黃花秋意晚，千里念行客。

——晏幾道《思遠(yuǎn)人》

飛禽類

鴻雁

書信。

鴻雁西南飛，如何故人別。

——王勃《寒夜思友》

鷹

剛勁、自由、理想和抱負(fù);失去自由的苦悶。

寄言燕雀莫相啅，自有云霄萬里高。

——李白《觀放白鷹二首》

鷓鴣

旅途艱險(xiǎn)、離愁別緒。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

——李白《越中覽古》

沙鷗

豪邁、壯志;淡泊、歸隱;飄零、傷感。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

——杜甫《旅夜書懷》

燕子

神鳥;離別;落魄;懷古等。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

——?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》

青鳥

信使。

蓬山此去無多路，青島殷勤為探看。

——李商隱《無題》

高考語文詩歌的知識3

思想情感分類

1、詠史懷古詩：

(1)表達(dá)物是人非的惆悵，昔盛今衰、滄海桑田的感慨。

(2)借古人的遭遇來類比自己的遭遇，抒寫年華消逝、懷才不遇之嘆，表達(dá)壯志難酬、報(bào)國無門之悲。

(3)贊揚(yáng)古人建功立業(yè)的事跡，表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的雄心。(4)憂國傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)。

(5)借古諷今，勸諫或批評當(dāng)今統(tǒng)治者。

2、邊塞征戰(zhàn)詩：

(1)表達(dá)建功立業(yè)的渴望，或報(bào)效國家的激情，或保家衛(wèi)國的決心。

(2)表達(dá)戍邊將士的鄉(xiāng)愁，或家中妻子的離恨。

(3)表現(xiàn)塞外環(huán)境的惡劣、生活的艱辛，或連年征戰(zhàn)的殘酷。

(4)表現(xiàn)對帝王窮兵黷武的不滿，或?qū)④娯澒⑨叺脑购?，或?qū)?zhàn)爭的厭惡。

(5)表現(xiàn)報(bào)國無門的怨憤，或歸家無望的哀痛。

(6)表現(xiàn)塞外風(fēng)光的奇麗壯闊。

3、山水田園詩：

(1)表現(xiàn)靜謐美麗的自然環(huán)境，表現(xiàn)對自然山水的喜愛。

(2)表現(xiàn)對官場仕途的厭惡，或?qū)﹄[逸生活的向往，或不與世俗同流合污、追求自由閑適生活。

4、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩：

(1)表達(dá)對家鄉(xiāng)、親人的思念。

(2)表現(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸。

5、贈友送別詩：

(1)抒寫離愁別恨或別后的孤獨(dú)寂寞。

(2)借以一吐胸中塊壘或表明心志。

(3)表達(dá)勸勉、鼓勵(lì)、安慰之意。

6、思婦閨情詩：

(1)表達(dá)對丈夫的思念。

(2)表達(dá)對兵役和戰(zhàn)爭殘酷的怨恨。

(3)表達(dá)對青春易逝的哀怨。

(4)表達(dá)對自由幸福生活的向往。

7、托物言志詩：

(1)感慨興衰。

(2)寄托哀思。

(3)托古諷今。

8、談禪說理詩：表達(dá)某種禪趣或哲理。

9、羈旅行役詩：

(1)表達(dá)漂泊在外的孤獨(dú)、寂寞。

(2)表達(dá)對家鄉(xiāng)、親人的思念。

(3)表達(dá)對安定幸福生活的期盼向往。

10、傷春惜別詩：

(1)抒發(fā)韶華易逝、壯志難酬的感慨。

(2)表達(dá)對某人的無限思念之情。

11、游仙悼亡詩：

(1)表達(dá)對親人離去的哀怨和思念。

(2)借助仙境表達(dá)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)或在現(xiàn)實(shí)生活中的苦悶。

12、即事感懷詩：就某件事發(fā)表議論，抒發(fā)感慨。

高考語文詩歌的知識點(diǎn)

第二篇：高考語文詩歌鑒賞知識點(diǎn)整合

目擊眾神死亡的原野上野花一片

專項(xiàng)訓(xùn)練二 詩歌鑒賞

知識點(diǎn)整合

一、詩歌題材

1、邊塞詩

（1）謳歌邊塞風(fēng)光、抒發(fā)壯志豪情。

（2）表現(xiàn)戰(zhàn)士勇于殺敵、保家衛(wèi)國的決心。（3）揭露戰(zhàn)爭的殘酷，表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡。（4）邊疆戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)的思念，邊塞生活的凄苦。

2、山水田園詩

（1）

謳歌自然風(fēng)光，表現(xiàn)對田園風(fēng)光的喜愛。

（2）

從山水中體驗(yàn)人生真諦，借山水闡釋人生觀（豁達(dá)、達(dá)觀）（3）

表現(xiàn)詩人的隱逸情懷，與世無爭，抒發(fā)恬適的生活樂趣。（4）對世俗、現(xiàn)實(shí)的不滿，壯志難酬、憤懣不平。

3、懷古詠史詩

（1）借古諷今，抒發(fā)昔盛今衰、物是人非之感，悲嘆王朝覆亡，批評當(dāng)朝無能，勸誡后人。

（2）懷古傷今，借古人類比或?qū)Ρ茸约?，抒發(fā)懷才不遇、壯志難酬、報(bào)國無門之情，批評當(dāng)朝不重用人才。

（3）贊揚(yáng)古人功績，表達(dá)建功立業(yè)的渴望與雄心。

4、即事感懷詩

（1）思鄉(xiāng)懷人：羈旅行役之愁，在外思親，邊關(guān)思鄉(xiāng)

（2）閨中懷人：對在外（戍邊）丈夫的思念，春光易逝、青春不再的感傷。（3）離別送別：羈旅行役之愁，依依惜別之情，坦陳心志、表達(dá)別后思念，對友人路途的擔(dān)憂，勉勵(lì)安慰。

（4）生活雜感。

5、詠物言志詩

（1）托物言志,謳歌此物高潔品格，表明志向。（2）借物抒懷，借某物抒發(fā)現(xiàn)實(shí)感慨。

二、藝術(shù)技巧

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三、詩歌語言

質(zhì)樸自然，含蓄雋永，清新雅致，婉約細(xì)膩，幽默諷刺，雄渾壯闊，豪邁奔放，沉郁頓挫，絢麗飄逸，曠達(dá)灑脫，悲慨凄愴。

四、常見題型答題技巧

1開篇寫景○2點(diǎn)明時(shí)間集結(jié)○3點(diǎn)題，照應(yīng)上下文，對比○4手法○5寫了...內(nèi)首句寫景：○6渲染氣氛奠定基調(diào)，為接下來的抒情做鋪墊○7表達(dá)...情感 容，有...特點(diǎn)○煉字題：字義+句意+手法修辭+情感+效果 煉句題：手法+內(nèi)容+情感+效果

人物形象：描繪了一個(gè)....的人物（不一定是詩人！）+分析+人物情感 行文思路：先描繪...再描繪....最后抒發(fā)...語言特色：詞語概括特點(diǎn)+具體分析+效果

總之，在詩歌鑒賞中，時(shí)刻記住手法內(nèi)容情感效果四要素！

目擊眾神死亡的原野上野花一片

閱讀下面這首宋詞，按要求回答問題。（8分）

①

桂枝香·金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹斜陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

②念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事如流

③④水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

[注]①本詞寫于作者出任江寧知府之時(shí)。金陵系六朝古都，從公元222年東吳在此建都起，東晉、宋、齊、梁、陳亦先后在此建都。北宋時(shí)期，這里依舊一派繁榮氣象。

1、千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹斜陽里，背西風(fēng)，酒旗斜?！睅拙湓诰拔锩鑼懮嫌惺裁刺攸c(diǎn)？（4分）

2、這首詞采用借古諷今的手法，表達(dá)了作者什么樣的思想感情?（4分）

春怨 劉方平

紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。

(1)這首詩渲染了什么樣的氛圍？刻畫了一位怎樣的主人公形象？(4分)

（2）簡要賞析三、四兩句的主要表現(xiàn)手法（6分）

寄黃幾復(fù)① 黃庭堅(jiān)

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱②。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

【注】①此時(shí)詩人監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)，黃幾復(fù)任四會縣（今屬廣東）縣令。②蘄：求。古語有“三折肱，知為良醫(yī)”的說法，此處的典故說明黃幾復(fù)具有杰出的政治才干。

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1.請結(jié)合詩歌的后四句，簡要概括黃幾復(fù)的形象特點(diǎn)。（3分）

2.請賞析“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”的主要表現(xiàn)手法及思想情感。（4分）

歸朝歡·和蘇堅(jiān)伯固

蘇軾

我夢扁舟浮震澤，雪浪搖空千頃白。覺來滿眼是廬山，倚天無數(shù)開青壁。此生長接淅①，與君同是江南客。夢中游、覺來清賞，同作飛梭擲。

明日西風(fēng)還掛席②，唱我新詞淚沾臆。靈均去后楚山空，澧陽蘭芷無顏色。君才如夢得，武陵更在西南極。《竹枝詞》、莫徭③新唱，誰謂古今隔。

【注】①接淅：行色匆忙。②掛席：掛起帆席，準(zhǔn)備啟程。③莫徭：楚地瑤族地區(qū)，蘇堅(jiān)（字伯固，蘇軾老友）即將任職地。

（1）概括這首詞上片的行文思路。

（2）“夢中游、覺來清賞，同作飛梭擲”一句中用了哪種修辭手法?請作簡要說明。

（3）結(jié)合詞句，分析詞人在下片中表達(dá)了哪些思想感情。

玉樓春 辛棄疾

風(fēng)前欲勸春光住，春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。鏡中已覺星星誤，人不負(fù)春春自負(fù)。夢回人遠(yuǎn)許多愁，只在梨花風(fēng)雨處

(1)“未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮”，運(yùn)用了什么修辭手法？表現(xiàn)了作者怎樣的心境？（3分）

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(2)下闋前兩句寫出了哪些“愁”？（3分）

3.請簡析下闋后兩句的妙處。(4分)

秋雨嘆三首（其一）

杜 甫

雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋，開花無數(shù)黃金錢。涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)難獨(dú)立。堂上書生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣。

注：①決明：一種植物，有羽狀復(fù)葉，秋日開黃花。百草爛死，而決明獨(dú)鮮，可入藥。1.在前四句中，詩人運(yùn)用了哪些手法描寫決明?詩歌塑造了決明怎樣的形象?（5分）

2.清代仇兆鰲在《杜詩詳注》中評說這首詩“語雖微婉，而寓意深切”，你認(rèn)為詩中寄寓了者怎樣的思想感情，請結(jié)合詩句加以分析。（6分）

征人怨 柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

（1）為什么說這是一首邊塞詩?結(jié)合詩句具體說明。

(2)詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。

第三篇：2011屆高考語文知識點(diǎn)復(fù)習(xí)5

古詩文中的鳴蟲

小小昆蟲雖不起眼，卻無處不在，可以說地球上的任何角落都有昆蟲的身影。在大自然這個(gè)舞臺上，嘹亮的蟬歌，悠揚(yáng)的蟋蟀聲，清脆的螽音，深沉的莎雞鳴，此起彼伏，交相呼應(yīng)，演奏著動人的交響曲。

垂緌飲清露，流響出疏桐

蟬，屬于同翅目蟬科，常見的蟬主要有鳴蟬和寒蟬。鳴蟬俗名知了，古稱蜩，在夏天出現(xiàn)，鳴聲粗獷洪亮。寒蟬在深秋時(shí)節(jié)鳴叫，又稱秋蟬。

蟬字最早出現(xiàn)在殷商時(shí)代的甲骨文中，甲骨文中的“夏”字也形似蟬。在殷墟出土的青銅器上，發(fā)現(xiàn)了蟬形的文飾，《詩經(jīng)》中也有“仲夏之月，小暑蟬始鳴”、“五月鳴蜩”等詩句。

古人認(rèn)為蟬棲息在高樹上，餐風(fēng)飲露，有“飽而不食者蟬也”（《荀子大略》）的說法，所以詩中常用來形容清高純潔的品質(zhì)?！按咕q飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)”（虞世南《蟬》），蟬高棲枝頭，吮吸清露，鳴聲清遠(yuǎn)，悠揚(yáng)悅耳，從中體現(xiàn)出一種清俊高逸的人格氣韻之美。詩人借此道出了蘊(yùn)涵的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。

蟬是弱質(zhì)昆蟲，有不少天敵，正如曹植《蟬賦》中所云：“苦黃雀之作害，患螳螂之勁斧，毒蜘蛛之網(wǎng)罟，懼蟲草之襲予，有翩翩之狡童，運(yùn)微粘而我纏?！毕s的處境堪虞，鳴聲自然也悲，特別是秋風(fēng)一起，嚴(yán)霜降臨，蟬的生命也就將近終了。尤其是日暮時(shí)分，聲音更為悲咽，因此詩歌中多用秋蟬渲染悲凄愁苦的氣氛?！疤旌憣宜唬漳郝曈佟保覜V《詠蟬》），一個(gè)“嘶”字把蟬鳴的凄厲、悲涼都表現(xiàn)了出來。“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”（柳永《雨霖鈴》），面對著長亭，又是傍晚時(shí)分，凄切的蟬聲更加重了離人的愁緒。

促織甚微細(xì),哀音何動人

蟋蟀，屬于直翅目蟋蟀科。蟋蟀俗稱蛐蛐，古稱蛩，又名促織，“謂其聲如急織也”（崔豹《古今注》）。蟋蟀的鳴聲很像又急又快的織機(jī)聲，同時(shí)，蟋蟀鳴聲響起，秋天將要來到，提醒織者不要浪費(fèi)時(shí)光趕緊準(zhǔn)備寒衣，所以古代有“促織鳴，懶婦驚”的說法。

蟋蟀入詩，最早見于《詩經(jīng)》，其中有“季夏之月，蟋蟀居壁”、“處暑蛩鳴”、“立冬蟋蟀入室”等詩句。其后《古詩十九首》中有“明月皎夜光，促織鳴東壁”之句，唐代以后題詠蟋蟀的詩歌越發(fā)多起來。

蟋蟀振動翅膀，就會發(fā)出“唧唧”或“躣躣”的聲音。據(jù)《開元天寶遺事》載：“每到秋時(shí)，宮中妃妾輩皆以小金籠捉蟋蟀，閉于籠中，置之枕函畔，夜聽其聲?！泵康角锾?，宮中嬪妃都以金絲小籠養(yǎng)蟋蟀，晚上放在枕邊，聽著蟲聲來打發(fā)漫漫長夜的寂寞。文人雅士對蟋蟀的鳴聲又有著獨(dú)特的感受。白居易的“惜渠止解能催織，不識窮檐機(jī)軸空”，楊萬里的“不解繅絲替人織，強(qiáng)來出口促衣裘”，陸游的“州符縣帖無已時(shí)，勸耕促織知何益”，都有力地揭露了封建社會制度的苛刻，反映了勞動人民的窮苦生活。讀來令人悲憤。

蟋蟀多出現(xiàn)在秋冬之際，其聲短促而凄切，聞之令人生悲，常引起游子的思鄉(xiāng)之情。所以詩家吟詠此蟲，多以此出筆。如郭震的“愁殺離家未達(dá)人，一聲聲到枕前聞”，戎昱的“蛩聲竟夜引鄉(xiāng)淚，蟋蟀何自知人愁”，賈島的“促織聲尖尖似針，更深刺著旅人心”，白居易的“猶恐愁人暫得睡，聲聲移近臥床前”，都是寫蟋蟀徹夜不停地鳴叫，令人無法入睡，愁腸百結(jié)。

早氣產(chǎn)螽斯，戢戢遍禾黍

螽斯，屬于直翅目螽斯科。螽斯也叫斯螽，俗稱蟈蟈，早在《詩經(jīng)·周南》中就有記載：“螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮?！比娪昧鶄€(gè)疊字繪聲繪色地刻畫出嗡嗡亂叫、到處毀滅莊稼的螽斯形象，用以比喻剝削者子孫眾多?！案F冬無大雪,三月無陰雨。早氣產(chǎn)螽斯,戢戢遍禾黍。一日父生子,三日子如父，四日子復(fù)生，五日孫見祖”（蔣廷錫《螽斯》），詩人在這里用螽斯的多而能食對貪官進(jìn)行了尖刻的諷刺。

古人還把螽斯視為吉祥之物，用螽斯的多子象征子孫繁盛，故有“螽斯延慶”之說?！睹鲗m史》中就有記載，以螽斯命名宮門，希望皇帝借此感觸動物的生機(jī)，多生后代。

丹鳥月中滅,莎雞床下鳴

莎雞，屬于直翅目螽斯科，也稱絡(luò)緯，最早見于《詩經(jīng)·七月》：“六月莎雞振羽?！?/p>

莎雞和蟋蟀一樣，也是寄托人們孤獨(dú)失意、思鄉(xiāng)懷舊等各種情緒的悲秋之蟲?！疤烨锬救~下，月冷莎雞悲。坐愁秋芳歇，白露凋華滋”（李白《秋思》），木葉在秋風(fēng)中飄落，凄冷的月光下莎雞在哀怨地悲鳴，詩人借此表達(dá)了年華已逝、青春不再的惆悵之情?！伴L相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆”（李白《長相思》），詩人把悲啼的絡(luò)緯與井欄、秋霜、竹簟、孤燈、窗幃、月亮等意象組合起來，抒發(fā)了對遠(yuǎn)人的思念。

莎雞的叫聲猶如紡車的轉(zhuǎn)動聲，所以又稱紡織娘?！敖j(luò)緯不停聲，從昏直到明。不成一絲縷，徒負(fù)織作名。蜘蛛聲寂寂，吐絲復(fù)自織。織網(wǎng)網(wǎng)飛蟲，飛蟲足充饑。事在人為不在聲，思之令人三嘆息”（張弼《絡(luò)緯詞》），詩人借蟲發(fā)揮，在絡(luò)緯“不停聲”和蜘蛛“聲寂寂”的對比中，闡發(fā)了事在人為的道理，諷刺了只作口頭文章的現(xiàn)象。

昆蟲家族里的這些“音樂家”，給人類的生活增添了無限的生機(jī)和情趣，聽一聽那些優(yōu)美動聽的鳴聲，不失為一大樂事。

第四篇：高考語文古代詩歌鑒賞知識點(diǎn)總結(jié)

強(qiáng)化四

思想情感鑒賞

一、強(qiáng)化重點(diǎn)，聚焦考場。

古人云：“詩言志?！痹姼枋怯脕肀砬檫_(dá)意的，其中一定蘊(yùn)涵著詩人的思想和情感。所以，鑒賞詩歌的思想感情，是詩歌閱讀過程中首要而且是最重要的環(huán)節(jié)。中國古代詩歌，就其表現(xiàn)的思想和情感而言，大致可以分為憂國憂民、建功立業(yè)、感時(shí)傷世、思鄉(xiāng)懷人、羈旅愁緒、生活雜感等幾大類，鑒賞時(shí)可以根據(jù)不同的類別來分析，分析時(shí)可抓住關(guān)鍵的情緒詞切入?！菊骖}示范 1】(2011 年廣東卷)閱讀下面的宋詞，然后回答問題。

減字木蘭花 蘇 軾

鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。休辭醉倒，花不看開人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。結(jié)合全詞，簡要分析詞中所表達(dá)的思想感情。(4 分)【命題剖析】應(yīng)指明詩人的思想感情并結(jié)合全詞簡要分析。這首詞的大意可以結(jié)合韓愈的《早春》(天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。)來理解：這首詞當(dāng)中差不多有一半化用或者直接引用韓愈的詩，只有下闋表達(dá)了自己的一點(diǎn)思想感情：“不要推辭會醉倒在這個(gè)季節(jié)，花是不經(jīng)開的，人是容易老的。不要等到濃烈的春天回到大地時(shí)再觸目傷懷，你我顛倒唏噓、百般感慨在紅英凋零、綠苔如茵之間?！蹦敲?，我們可以揣測：趁年輕時(shí)瀟灑走一回，及時(shí)把握青春年華，珍惜一生中最好的時(shí)光，及時(shí)行樂，不要到年老時(shí)后悔顛倒，無所作為，這大概就是作者想要表達(dá)的思想感情了。

【參考答案】在作者眼中，早春顯然是一年中最美好的季節(jié)，詞的上闋描寫“鶯語”、“微雨”、“草色”等景物，表現(xiàn)出春天開始時(shí)的生機(jī)與美麗。下闋敘述寫花開易謝、年華易老，感嘆美景易逝，因而不要浪費(fèi)時(shí)光，要在這個(gè)時(shí)候“醉倒”。全詞表達(dá)了對早春的喜愛，以及把握青春年華，盡情享受人生中的美好時(shí)光的情感，同時(shí)也表達(dá)出一種及時(shí)行樂，不要到年老時(shí)后悔顛倒、無所作為的思想感情。

【真題示范 2】(2011 年重慶卷)閱讀下面這首詩，然后回答問題。

渡 江(明)張 弼

揚(yáng)子江頭幾問津，**如舊客愁新。西飛白日忙于我，南去青山冷笑人。孤枕不勝鄉(xiāng)國夢，敝裘猶帶帝京塵。交游落落俱星散，吟對沙鷗一愴神。

“客愁”在詩中表現(xiàn)在哪些方面？請加以概括。(4 分)【命題剖析】首聯(lián)起總括作用，從其他三聯(lián)中歸納出與愁的表現(xiàn)有關(guān)的關(guān)鍵詞語，進(jìn)行總結(jié)即可。

【參考答案】奔波忙碌(幾問津、忙于我)，孤身在外(孤枕)，思念家鄉(xiāng)(鄉(xiāng)國夢)，朋友零落(交游落落)。

【真題示范 3】(2011 年全國卷Ⅱ)閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

關(guān)河令 周邦彥

秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲②，云深無雁影③。更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！

【注釋】①周邦彥(1056－1121)：字美成，號清真居士，錢塘(今浙江杭州)人。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書。簡要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。(4 分)【命題剖析】應(yīng)答出心情并能簡析表現(xiàn)。“人去”二字突兀而出，正寫出身在旅途的旅伴聚散無常，也就愈能襯托出遠(yuǎn)離親人的凄苦。同時(shí)“人去”二字也呼應(yīng)了下文孤燈、酒醒。臨時(shí)的聚會酒闌人散了，只有一盞孤燈搖曳的微光把自己的影子投射在粉壁上。此時(shí)此刻，人多么希望自己尚在酣醉之中呵?？杀氖?，偏偏酒已都醒，清醒的人是最難熬過漫漫長夜的，旅思鄉(xiāng)愁一并襲來，此情此景，人何以堪！這首詞全無作者慣有的艷麗之彩，所有的只是一抹凄冷之色。

【參考答案】作者在詞中表達(dá)了思家、孤寂的心情。從上闋的“凄冷”、“無雁影”中能看到詩人思念親人卻收不到音信的凄涼之情，下闋“寂靜”、“孤燈”、“酒醒”、“夜永”表現(xiàn)了詩人想借酒澆愁卻長夜無眠的孤寂心情。

把握詩歌感情，要從兩個(gè)方面入手：(1)把握詩歌的內(nèi)容，感受意象，從而明確感情傾向。(2)還要注意從一些細(xì)小的方面去分析：①看詩題，迅速準(zhǔn)確地理解詩歌。題目往往能揭示詩歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對象、事件、主旨感情等；②看作者，一般考題都會寫出作者，它可以幫助我們確定朝代、風(fēng)格，為后面分析語言、思想內(nèi)容和詩人的觀點(diǎn)態(tài)度作鋪墊；③看注釋，不能忽略它所傳遞的相關(guān)信息。

二、查漏補(bǔ)缺，歸納提升。

案例一：只抓情感詞，沒有結(jié)合全詩

【試題】(2011 年福建卷)閱讀下面這首詩歌，然后回答問題。

曉至湖上①

(清)厲鶚

出郭曉色微，臨水人意靜。水上寒霧生，彌漫與天永。折②葦動有聲，遙山淡無影 稍見初日開，三兩列舴艋。安得學(xué)野兔，泛泛逐清景②

(選自《清詩選》)【注釋】①湖：杭州西湖。②折：彎曲。③景：影。這首詩情感豐富，請作分析。(3 分)【考生誤答】從“人意靜”可看出詩人喜愛幽靜。

【誤答診斷】該答案正確但不夠全面，因?yàn)樗鼉H就某一句來作答，沒有“結(jié)合全詩”作答。此題要從詩歌的意象入手，找出打上作者情感烙印的詞語，挖掘作者隱含在“景語”里面的“情語”，此題并不難解。此詩用清涼的晨霧、清淡的遠(yuǎn)山、清澈的湖水、清靈的野鳧，構(gòu)成一幅清新宜人的曉湖之景。表現(xiàn)了詩人平靜閑適的心態(tài)，愿像鳧一樣回歸自然的情懷。

【增分提示】對“作者的思想情感”題的考查，應(yīng)結(jié)合全詩來答，而且詩歌往往會通過所選取的意象來表達(dá)情感，所以也不能忽視意象的特點(diǎn)及營造的意境氛圍，有些詩歌的情感復(fù)雜，更不能“只看樹木，不看森林”。

【參考答案】①喜愛幽靜：“人意靜”、“寒霧生”等；②親近自然：“臨水”、“稍見初日開”等；③向往自由：“學(xué)野鳧”、“逐清景”等；④自由暫不可得的惆悵：“安得”、“逐清景”。(意思對即可)

案例二：忽視注解及作者背景

【試題】(2010 年湖南卷)閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

好事近①(宋)陸 游

湓口放船歸，薄暮散花洲宿。兩岸白蘋紅蓼，映一蓑新綠。有沽酒處便為家，菱芡四時(shí)足。明日又乘風(fēng)去，任江南江北。【注釋】①本詞寫于作者 54 歲時(shí)東歸江行途中。簡析下片中作者抒發(fā)的思想感情。(3 分)【考生誤答】作者熱愛祖國，因戰(zhàn)亂四處漂泊，思念家鄉(xiāng)，借酒消愁。

【誤答診斷】該答案忽視注釋及作者背景，應(yīng)當(dāng)結(jié)合詩后的注釋來理解。本題考查“作者的思想情感”，把握好作者當(dāng)時(shí)所處的社會大環(huán)境和內(nèi)心小環(huán)境，再套上相應(yīng)的答題模板，就能很快解答題目?！驹龇痔崾尽吭姼璧淖⑨寣τ阼b賞詩歌是很重要的。大多數(shù)命題者做注釋都是為了提醒考生，幫助考生更好地理解詩歌。注釋的內(nèi)容包括作者簡介、詩歌的寫作背景、時(shí)代背景等，這些都應(yīng)充分利用起來。

【正確答案】下片緊扣江行特點(diǎn)，抒發(fā)了自己只需以酒為伴，生活上別無奢求，乘風(fēng)順流、隨意飄蕩、處處為家的曠達(dá)自適的情懷。

案例三 答案簡單、粗糙、不規(guī)范 【試題】(2011 年新課標(biāo)卷)(詩歌見 P32 強(qiáng)化三 真題示范 3)這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情？請簡要分析。(5 分)【考生誤答】懷古傷今。

【誤答診斷】題目要求分析作者的思想感情，該答案只簡單寫出“懷古傷今”，這種答案是很不規(guī)范的。作答時(shí)切忌空洞，要具體地回答。

【增分提示】考生在作答時(shí)，第一步要調(diào)動積累，讀懂詩詞，理解內(nèi)容，分析情感；第二步要整理答案，準(zhǔn)確表述?？刹捎靡韵聝煞N模式：①通過什么內(nèi)容＋表現(xiàn)了(抒發(fā)了)什么感情(寄托了什么情懷、袒露了什么心跡、表達(dá)了什么追求)；②這是一首什么樣的詩(詞)＋詩歌(詞)各句分別寫了什么＋通過什么手法＋抒發(fā)什么情感＋評價(jià)(總分總式)。

【正確答案】詩人春日眺望經(jīng)水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生，表現(xiàn)了詩人懷古傷今之情。

第六章、實(shí)用類文本閱讀

綜述 1．近幾年命題情況分析：

自 2007 年新課改之后，五年來，“選考”實(shí)用類文本部分先后考查了訪談、科普文、傳記、新聞評論和傳記。分析命題形式，有以下特點(diǎn)：①較密切地結(jié)合實(shí)用類文本的不同文體特征命題；②分析概括層面考查的考點(diǎn)有分析表現(xiàn)手法(修辭)(2010、2011 年)，篩選概括信息(2007、2009 年)，分析文體特征(2008 年)；③鑒賞評價(jià)層面考查的考點(diǎn)有分析評價(jià)作者(2008、2011 年)或文本人物觀點(diǎn)(2007、2009 年)，思考判斷文本的某種特色(2010 年)； ④探究層面考查的考點(diǎn)有探究寫作意圖(2009、2011 年)，探究文中的某些問題，提出自己的見解(2007、2008、2010 年)。這幾年題目中沒有直接涉及的考點(diǎn)是：把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心思想；評價(jià)文本產(chǎn)生的社會價(jià)值和影響；探究文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。其中有些考點(diǎn)多年未考，應(yīng)該和出題人選材、命題，考生答題，高考改卷有一定關(guān)系，畢竟高考命題要考慮到方方面面的因素。

2．2012 年考查趨勢及二輪備考建議

(1)報(bào)告閱讀因?yàn)楦呖济}中選材和出題皆有一定難度，因此本“專題提升”暫不涉及。

(2)新聞和傳記應(yīng)該仍是考查的重點(diǎn)文體，尤其是新聞?lì)愇捏w，由于涉及的種類較多，如消息、新聞特寫、新聞評論、通訊、訪談等，更應(yīng)作為備考的重點(diǎn)。

(3)歷年選材應(yīng)該有延續(xù)性，仍然會選擇貼近現(xiàn)實(shí)社會，有鮮活的生活氣息和濃郁的人文關(guān)懷，且注重地域特色的文本。

(4)有些閱讀的能力和方法是所有閱讀共通的，如“整體閱讀，把握文本主要內(nèi)容”是閱讀答題的基礎(chǔ)，“聯(lián)系文體特征，理清文本結(jié)構(gòu)，分析事實(shí)材料，讀懂關(guān)鍵詞句，歸納文本主題”的閱讀方法既適合必考的論述文閱讀，也適合選考的文學(xué)作品和實(shí)用類文本的閱讀；又如分析概括、篩選信息的方法；分析評價(jià)表現(xiàn)手法的方法；認(rèn)真仔細(xì)審題，明確命題意圖、答題方向等。在第一輪備考的基礎(chǔ)上，依然要強(qiáng)化這些能力。

(5)強(qiáng)化題型意識和答題能力的指導(dǎo)(包括審題、答題方法和答題規(guī)范)。實(shí)用類文本表層閱讀理解的難度不是很大，但是答題還是有難度的，很多同學(xué)一不懂題目問什么，二是不知道自己該答什么,該怎樣答。對此，二輪復(fù)習(xí)必須進(jìn)行相應(yīng)的方法指導(dǎo)和強(qiáng)化訓(xùn)練，從而做到讀文審題形成思路，答題遵照模式，力求規(guī)范。

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第五篇：高考語文復(fù)習(xí)古代詩歌知識點(diǎn)經(jīng)典整理

高考語文復(fù)習(xí)古代詩歌知識點(diǎn)經(jīng)典整理 一．詩歌分類

按表達(dá)方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。

敘事詩--有較完整的故事情節(jié)，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上?！贰赌咎m詩》，有的還有典型的人物形象和典型的環(huán)境，如《孔雀東南飛》。

抒情詩--主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩。）和托物言志（即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！痹娭幸允易杂?，表達(dá)詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）

喻理詩---特點(diǎn)：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法：

①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說理）--形象、生動、有趣

如：白居易《賦得古原草送別》（??野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）、朱熹《觀書有感》（問君哪得清如許??）、蘇軾《飲湖上初晴后雨》（淡妝濃抹總相宜）。

②議論說理--議論與形象描寫相結(jié)合，多用比喻等修辭法。

如：蘇軾《題西林壁》（不識廬山真面目，只緣身在此山中）

③寓理于抒情之中--抒情議論相結(jié)合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調(diào)歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。

【注意】

1.讀詩時(shí)要＂想詩＂。詩中的道理，如鹽溶于水--“體匿味存，現(xiàn)相無相”，要細(xì)細(xì)品味。

2.詩中之“理趣”①本身固有 ②引申而來，其理趣要用辯證觀點(diǎn)分析詩句，“思而得之”。

3.一般詩歌也常寓理于抒情之中--抒情議論相結(jié)合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結(jié)合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）。）

二、怎樣鑒賞詩歌

（一）知人論世，了解詩人所處時(shí)代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格，更好了解詩所表達(dá)的思想感情。（注意詩序和詩歌后注釋）

如李綱《病?！贰案缜М€實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽?！?/p>

--贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無他求的性格特點(diǎn)。--“托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。

作者李綱是跨越兩宋的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖，為相時(shí)頗有政績。因?yàn)楸煌督蹬伤懦猓瑢掖伪恢??！恫∨！繁闶撬T相后在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報(bào)國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。

【詩人風(fēng)格補(bǔ)充】

1.三曹--蒼涼雄健。

2.陶淵明--田園詩之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現(xiàn)不與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污反抗精神。謳歌田園風(fēng)光，把美麗樸素的田園風(fēng)光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產(chǎn)勞動，接近勞動人民，歌頌勞動。在《詠荊何》、《讀山海經(jīng)》中，詩人通過對古代英雄戰(zhàn)斗精神的頌揚(yáng)，反映了詩人自己反抗黑暗現(xiàn)實(shí)的思想，表現(xiàn)了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現(xiàn)實(shí)，也沒有放棄他的偉大理想。

3.陳子昂--其詩開一代詩風(fēng)，其中《登幽州臺》最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊(yùn)含自信自負(fù)，情懷壯偉，得風(fēng)氣之先而不被理解之偉大孤獨(dú)。

4.張若需--《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。

5.王昌齡--詩歌具深厚歷史感和清剛的風(fēng)格，詩風(fēng)雄健渾厚。

6.高適、岑參--詩風(fēng)雄渾奇拔。岑參寫邊塞風(fēng)物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。

7.王維、孟浩然--山水田園詩表現(xiàn)山水田園之美，表現(xiàn)人與自然和諧相處的寧靜平和心境。王維詩風(fēng)的恬淡生動，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫面。更多見的是融詩情畫于一體而清逸雅致、表現(xiàn)物即我、我即物的莊禪境界的山水詩。孟浩然詩風(fēng)的語淡味重、恬靜渾健。

8.李白--飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩抨擊時(shí)政，憤世嫉俗，表達(dá)懷才不遇、希望建功立業(yè)的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測；樂府和歌行寫得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩的顯著特征是自然山水景物的個(gè)性化。有時(shí)充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個(gè)人自由解放的天地。

9.杜甫--沉郁頓挫，憂國憂民。杜詩運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了詩人一生的生活經(jīng)歷；把社會現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一；代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。

10.李賀--靈心善感，詩風(fēng)的憂郁激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。

11.白居易--偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐

新樂府運(yùn)動的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細(xì)膩，生動感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩歌合為事而作” 的主張。詩風(fēng)平白清新。

12.杜牧--詠史詩的大手筆，歷史與現(xiàn)實(shí)感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩風(fēng)含蓄綽約。

13.李商隱--詩風(fēng)清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。

14.賈島--其詩以清奇幽峭見稱，詩風(fēng)蕭瑟悲愁。

15.張九齡--委婉蘊(yùn)藉。

16.韋應(yīng)物--清新典雅。

17.韓愈--詩風(fēng)氣勢磅礴、奇特新穎。

18.元稹--詩風(fēng)艷麗淺近。

19.劉禹錫--詩風(fēng)的清峻明朗。

20.李煜--詞風(fēng)傷感細(xì)膩。

21.歐陽修--詞風(fēng)清麗明媚。

22.范仲淹--詞風(fēng)蒼涼悲壯。

23.蘇軾--曠達(dá)豪邁，開拓豪放派詞風(fēng)。

24.柳永詞風(fēng)--纏綿悱惻，開拓婉約派詞風(fēng)。

25.黃庭堅(jiān)--詞風(fēng)自然流暢。

26.秦觀--詞風(fēng)情真意切。

27.李清照--詞風(fēng)婉約凄切，表現(xiàn)閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！?/p>

28.楊萬里--詞風(fēng)新鮮活潑。

29.陸游--詩風(fēng)雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國憂”。也有愛情詩和悼亡詩傳世。

30.辛棄疾--詞風(fēng)氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。

31.姜夔--詞風(fēng)精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)。

（二）把握詩歌題材及其表達(dá)的思想感情。

1.詠史詩--借題發(fā)揮--對史實(shí)“攻其一點(diǎn)，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。

思路：歷史的人或物--描寫古今的盛衰之比---表達(dá)主旨。

①借古諷今--勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，抨擊時(shí)弊。

②懷古傷今--喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的憂患意識。

③借古抒懷--寄托對人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報(bào)國無門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。

詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點(diǎn)，相似點(diǎn)常見于學(xué)過的課本。）

2..詠物詩--托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”--由形寫神，物我一境--所寫似物非物，意在寫人--寫時(shí)曲盡“物”之妙處而寄情其中。

思路：物--情

物--理。

--要抓住詩歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征（某一與詩人情感相吻合的特征）--揣摩詩中的比喻意和象征意。

①托物言志--表達(dá)詩人志向情感。

②借物喻人--贊美或批判社會上某類人。

③借物喻理--.勸世道德箴言

（物之特征具多面性，詩人寫時(shí)“只取一瓢飲”；詩人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩人對同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境）

如王勃《詠風(fēng)》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲?！?-借“風(fēng)”而起興，結(jié)句表達(dá)自己要成就一番事業(yè)要在詩壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向。

【物象象征意義舉例】

松--傲霜斗雪，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，高潔，正直、堅(jiān)貞，不諂媚權(quán)貴。具有高風(fēng)亮節(jié)。

梅--堅(jiān)強(qiáng),，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品質(zhì)（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。

竹--虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。

菊--卓爾不群，堅(jiān)強(qiáng)、、堅(jiān)貞、高潔、寧死不變節(jié)（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。

蘭花---樸實(shí)與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風(fēng)范，勇士似的氣概。也喻堅(jiān)定不移的氣節(jié)和情誼。

但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯(lián)寫蘭葉的茂盛，領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中遭到打擊，尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

３．.寫景詩--“一切景語皆情語”

⑴寫法：

①寫景抒情--先寫景，后直抒胸臆。

②情景交融--全詩皆寫景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。

例：杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。全詩對仗工整，看是句句寫景，實(shí)則字字含情，情景交融。開頭兩句描寫明媚的春景圖，流露出詩人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬里”相對，表現(xiàn)詩人思接千載、視通萬里的浩茫心緒，卒章見底，關(guān)鍵詞（詩眼）在“萬里船”。門外所泊是來自東吳的“萬里船”?？墒窃娙藚s有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風(fēng)光。再回想去年官兵收復(fù)河南河北，詩人就想“青春作伴好還鄉(xiāng)”，可是一年已過，春天又至，詩人仍然淹留他鄉(xiāng)。于是喜悅之情隨著視線的轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起的是無限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂景卻反襯了詩人的離愁別緒。

⑵寫景詩類別及其常常抒發(fā)的感情：

①田園詩

原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現(xiàn)實(shí)，退居鄉(xiāng)野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿，對寧靜平和生活的向往。

--遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)。

--對于趨膻逐臭的官場生活的極大憎惡。

--隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。

--棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。

--表現(xiàn)中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。

田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風(fēng)光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物?！冬F(xiàn)代漢語詞典》“田園詩”詞條解釋：“以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現(xiàn)以下主題：

--描寫農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。

--描寫江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風(fēng)光。表現(xiàn)盛唐時(shí)期農(nóng)民安居樂業(yè)的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。

--慶豐收、與民同樂的情感。

--對農(nóng)村勞動生活的熱愛之情。

--辛勤勞動，秋收時(shí)的歡快心情。

--男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害。

--反映了農(nóng)村凋零殘破的情景。

--閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對農(nóng)民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會制度的不合理表示強(qiáng)烈的不滿。

--對比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責(zé)。

--諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。

--把農(nóng)家苦與王孫樂對比，表達(dá)希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。

寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時(shí)期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應(yīng)物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達(dá)到佳作。

②山水詩

個(gè)人心靈的寫照，也是時(shí)代思潮在詩國的投影。

--表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。

--甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景--意境。

--遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。

--隱逸山水的喜悅、閑適的情感。

--表現(xiàn)大自然的勃勃生機(jī)，表達(dá)希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。

--與自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。

--表現(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。

曹操《觀滄?！?-漢以前唯一完整的山水詩，全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，是漢以前所未有的。山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。

③四季圖及其它風(fēng)景詩

--希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。

--自傷遲暮，獨(dú)守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國之恨。

--感傷物是人非，人生短暫，報(bào)國無門，功名難就。

--悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。

（想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動靜、虛實(shí)、形、聲、色、點(diǎn)線、面對比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）

4.邊塞詩和戰(zhàn)爭詩：

詩文思路：塞外景物--戍邊戰(zhàn)士的情懷。

--豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國、建功立業(yè)之豪情。（盛唐時(shí)期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。）

--表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心。

--寫邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報(bào)國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。

--表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。）

--訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。（宋代的邊塞詩多如此。）

--揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭詩常如此）

--通過征夫怨婦側(cè)面寫統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭詩常如此）

5.贈別詩和悼亡詩：

兩類詩共同點(diǎn)：

①較其他類屬作品，情感更為摯厚、強(qiáng)烈。

--古語： “悲莫悲兮生離別?！?/p>

②展現(xiàn)出主體意愿與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。

⑴送別詩：

①重團(tuán)聚、怨別離，詩中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊(yùn)含其他思想感情：

Ａ．建功立業(yè)的豪情

Ｂ．壯志難酬之惆悵

Ｃ．被貶之憤懣

Ｄ．憂國憂民之情．Ｅ．男女之情愛

Ｆ連年戰(zhàn)爭，有家難歸之悲憤

②注意想象詩中描寫的景物所蘊(yùn)含之感情。

古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外。

可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象：

落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山--“人化的自然”，---荒寒而悲涼、空廓而沉深。

③領(lǐng)會詩中典故含義。（注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過的詩歌。）

④化用前人詩文，如：

蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼--寫離別

六郡良家子、霍去病、魏大--表為國立功之志向

⑤注意細(xì)節(jié)描寫。

⑥注意諧音--“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”。“晴”諧“情”, “蓮”諧“憐”，愛憐，借以表達(dá)愛情。

⑵悼亡詩--多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用“悼亡”為題。--悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”--表達(dá)悼亡的痛楚和哀傷。

①詩中所寫地點(diǎn)或物象：

【地點(diǎn)】

⑴閨閣庭院---亡妻生前所生活的空間。--“望廬思其人”，“入室想所歷”--睹物思人，黯然傷神。

【物象】苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存----物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。

⑵墟墓間--悵恨陰陽兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍。”的傷逝之情。

【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)。

【其他詞語】煢煢

徘徊、踟躕、不忍、未忍

②歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān)，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。

６．鄉(xiāng)思詩、.行旅詩、記游詩。--表現(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題。

或描述個(gè)人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩。

思路：寫物象--觸“物”生情--抒情。

①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書、書札、夢、鄉(xiāng)關(guān)、等。

②鄉(xiāng)思詩還有寫節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽、寒食。

構(gòu)思上“以超極表至極”--把鄉(xiāng)思之情推到極點(diǎn)之后，又往前推進(jìn)，超過極點(diǎn)--雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂《旅次書朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn)，微妙真實(shí)。

7.詠懷詩--以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時(shí)、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。

比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經(jīng)》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定**?沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是詠懷名作。

8． 游仙詩

--歷代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過對自然景物的描摹，建構(gòu)理想中的仙境，以尋求對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達(dá)對時(shí)局的無可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。

（也有寫道家求仙求長生不老的游仙詩。）

9.憫農(nóng)憐民詩--講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達(dá)對人民的深切同情。

10.家庭生活、親情之樂或.農(nóng)家、漁家樂與苦

11.諷喻詩--以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時(shí)也稱“政治諷刺詩”。自《詩經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐?羅隱）、《題臨安邸》（南宋?林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。

--運(yùn)用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。

12.閨情詩---是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇。--歸結(jié)“怨”字。

①宮怨詩--反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩，--寫皇帝喜新厭舊和封建社會紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達(dá)詩人對宮中廣大嬪妃不能自主命運(yùn)的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）

②征婦怨--婦人獨(dú)守空閨，對遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩歌既有戰(zhàn)爭早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對戰(zhàn)爭的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢里人已經(jīng)成了無定河邊骨。

③商婦怨--商人重利輕別離，留下妻子獨(dú)守空房，商人婦因愛而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒?！?/p>

④情人怨--擔(dān)心自己命運(yùn)、或抱怨自己被拋棄。也有寫對愛情的向往。

13.干謁詩--為得到對方的賞識和錄用而作，詩中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報(bào)效祖國、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩的必備條件之一。

（三）注意詩歌標(biāo)題、詩序和有關(guān)考題后的注釋。

１． 標(biāo)題--表明所詠之景、物，所說之人、事，或所抒之情。

【分析詩題，把握中心】

如：岱宗夫何如，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽隔昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》--全詩圍繞詩題中的“望”字。如清代仇兆鰲評：“首聯(lián)遠(yuǎn)望之色，次聯(lián)近望之勢，三聯(lián)細(xì)望之景，未聯(lián)極望之情”。

２．詩序--交代背景、作品產(chǎn)生緣由和過程，奠定感情基調(diào)。

３． 注釋--解釋詞語，交代背景，或解釋詩中有關(guān)典故。

（四）抓住意象特征領(lǐng)悟意境：

㈠注意不同景物色彩所象征的情感特征。

㈡借助物象分清作者情感，【部分常見意象所寄寓的情感】

思鄉(xiāng)類：

孤燈、孤云--孤苦的思鄉(xiāng)、思親情、游子情，或孤獨(dú)、失落的感覺。

飛鏡、明月--望月懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、思親情，別離思聚；或發(fā)懷古之幽思。

落日--故人情。

日暮--思鄉(xiāng)。

杜鵑--渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情

鴻雁、雁書、雁足、魚雁、雙鯉、鯉魚、鯉素--傳遞書信,信、音訊。

尺素:、札、書札--信。

青鸞,青鳥--傳遞書信的人。

長亭,南浦,柳岸--:送別地。

浮云、孤雁、飛蓬、孤蓬、歸蓬落帆、斷鴻、--:孤寂的游子。

煙波--離別后漂泊無依。

戍鼓、雁聲--離別、思念之悲涼。

玉關(guān)情、羌管--思念征人遠(yuǎn)戍或征人思?xì)w。

戰(zhàn)爭類：

投筆--棄文從武。

長城--守邊的將士。

朔馬、胡馬、樓蘭--:邊境之?dāng)场?/p>

胡霜--邊地。

撞金--止行陣。鳴鼓--進(jìn)軍。

邊聲、角起、角聲--軍中號角吹響。

戎旌--軍旗。

千嶂、孤城--邊塞之荒涼

山水田園詩類：

閑云、野鶴--隱居之閑適、怡然自得。

其他類：

雞黍--:專指招待客人的飯菜。

武陵人--桃花源

舊家燕子--物是人非的傷感。

莊生夢蝶--美好而虛幻。

紅豆---愛情或相思。

比翼、比目、雙棲--夫妻恩愛。

杜康---酒。

化碧--剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈

黍離--對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情

桑榆--指日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年

商女--歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。

鷓鴣--襯托處境的艱難或心情的惆悵

五柳--隱者

鴻鵠--人有遠(yuǎn)大志向

東籬,采菊--辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致

雕蟲--微不足道的技能,多指文字技巧

三徑--隱士居住的地方

風(fēng)騷--優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采

勞歌,渭城--,陽關(guān):送別時(shí)唱的歌曲

夕陽--離別時(shí)的心情或暮年 老年

牧童--淡泊,田園生活

吳鉤--:武器或有勇武豪情

青云--高的地位

青紫--高官顯爵

丁香--愁心或情結(jié)

青梅竹馬--男女小時(shí)天真無邪一起玩耍

蟬鳴--悲秋

青天--清官

落花--:傷春

落葉--:秋天

黃昏、日暮--死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味，有時(shí)也有思鄉(xiāng)之意。如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”。

西樓,望江樓--送別地或悠悠愁緒

梅子--含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春)

(梅雨:悠悠愁緒)

飛蓬,孤蓬,歸蓬--孤寂的游子

出山--①首次當(dāng)官②隱居后又出任官職。

4.注意季節(jié)、節(jié)日中的意象所寄寓的情感。

①春日--喜慶、美好、希望。

【借助的物象】

青山、霞、春色、春光、春陽、春晝、春風(fēng)、東風(fēng)、晴云、煙籠、麥雨、好雨、春雨、春流、綠波、蘭溪、鵝湖、新燕、早燕、飛燕、喜鵲、鵲聲、鴛鴦、新鶯、嬌鶯、杜鵑、黃鸝、黃鳥、黃蜂、粉蝶、戲蝶、白鷗、白鷺、芭蕉、草色、綠錦、浮萍、楊花、梅花、海棠、蘭花、菜花、綠葵、芍藥、薔薇、山榴、梨花、杏花、紅杏、梅杏、點(diǎn)紅、桃花、桃紅、柳絮、柳花、暗翠、綠翠、翠柳、翠微、晴翠、垂楊、花樹、暖樹、紅樹、芳樹、鞭筍等。

也有以樂景反襯悲情的，如傷春詩、懷人詩。

②夏日--青春、熱烈，暢抒情懷。

【借助的物象】

子規(guī)、蠶桑、蛙聲、鳴蛙、蜻蜓、黃梅、梅子、雨蓑、琵琶、種瓜、菜花、芙蓉、小荷、蓮花、蓮葉、荷葉、荷香、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮、白鷺、鳴蟬、螢火、濃蔭、稻畦等。

①

秋日--多表凄清、悲苦、鄉(xiāng)思之情。

【常用詞語】

愁、孤、殘、寂、冷、涼、凄、苦、清、黃等。

【借助的物象】

秋夕、秋夜、秋水、秋風(fēng)、秋雨、秋霜、秋月、秋蘭、秋葉、木葉、霜葉、落葉、黃葉、落木、落霞、殘霞、孤煙、蘆花、殘陽、夕陽、落日、桐葉、梧桐、衰草、寒山、夕嵐、飛霜、霜天、霜晴、霜?dú)?、霜月、冷月、冷露、冷桂、冷松、嬋娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蟬、寒雁、寒鴻、塞鴻、鴻聲、涼雁、北雁、去雁、孤雁、雁陣、燕去、蟲吟、蟋蟀、烏啼、采菊、菊花、菊黃、黃花、蕎麥、西風(fēng)、楓林、江楓、清笳、漁火等。

②

冬日--傲寒、狩獵、艱難、旅景、艱難、詠雪。

【借助的物象】

冬雪、江雪、瓊枝、飛花、天寒、風(fēng)雪、風(fēng)霜、草盡、沙雪等。

注意借代修辭格所常用的景物“套路”--古人狀物抒情常用的一些較為固定的代稱。如：

【戰(zhàn)爭、戰(zhàn)亂】烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒。

【書信】鴻雁、鯉魚、青鳥、青鸞、尺素、錦書、函、箋、簡、札、書札、尺牘。

【船】扁舟、蘭舟、畫舫、檣、帆、棹、櫓、楫。

【馬、車馬】平聰、玉鞭、玉勒、征轡、鞭、雕鞍、鞍。

【太陽】羲和、東曦、金鳥、金盆。

【月亮】蟾蜍、蟾宮、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、嬋娟、銀闋、珠宮、銀盆、玉輪、冰輪、玉環(huán)、玉盤、清輝、桂樹、桂花。

【時(shí)光】鳥、兔、漏、鑒

表節(jié)日的詞：

元日--正月初一，喜慶之日。

寒食、清明、重陽--登高懷遠(yuǎn)。

（五）揣摩詩眼，注意詩中用字。

詩眼，即點(diǎn)睛之筆，著此一筆，境界全出。

--一個(gè)詞語含有豐富的信息，能引起人無限聯(lián)想。如：“紅杏枝頭春意鬧”“鬧”字令人想象到枝頭蝶飛蜂舞，鳥爭鳴，花爭艷，人歡笑的景象。

１．多是動詞，有時(shí)是形容詞

２．或形容詞、名詞活用為動詞--活用之詞不但具有原有詞語所具有的色彩、情狀或具體形象，而且有了動感。

３．動詞的使動用法 或形容詞或名詞活用使動用法--言簡意賅。（如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，即詩眼）

４．巧用虛詞，有時(shí)虛詞也傳神主要是轉(zhuǎn)折連詞或語氣副詞。（如：“無端偏向別時(shí)圓”的“偏”字）

５．平字見奇，常字見新。（如“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”“出”狀魚兒之樂?！靶薄睜钛鄡褐p盈，兩字皆詩眼）

６．注意詩中與標(biāo)題相照應(yīng)的詞

如：“前村深雪里，昨夜一枝開”《早梅》，其中“早”與“一枝”相呼應(yīng)。

又如：“冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事？會被東風(fēng)暗拆看?！保ㄌ迫隋X珝《未展芭蕉》）

詩中“未展芭蕉”--“冷燭”--“綠蠟”相照應(yīng)，說明把“未展芭蕉”比作不冒煙的綠燭；“未展芭蕉”--“書札”--“芳心”相照應(yīng)，“卷”--“未展”--“緘”相照應(yīng)。說明把未展芭蕉葉比作卷起的“書札”書札包藏的是因?yàn)楹ε率裁葱哂谡归_心曲的“芳心”。即書札里表露的是一個(gè)正在暗戀中的姑娘的心意。

7.多用具體名詞，塑造具體形象，或使多個(gè)意象并列入句，組成生活畫面（如“枯藤、老樹、昏鴉”）。

（六）分析寫作方法

㈠情感表達(dá)方式

１． 直抒胸臆

２． 借物詠懷（借物喻人言志）

３． 借事抒情

４． 借景抒情

５． 情景交融

㈡修辭手法

１．修辭格

⑴用典（借用神話故事、歷史人物活動、古詩文）--言簡意賅、含蓄，以古人自況，借古諷今（以詩歌形式寫時(shí)事評論），告誡世人或統(tǒng)治者??的歷史教訓(xùn)，寄托??的理想和情懷（書懷詠志）。構(gòu)成超現(xiàn)實(shí)的??藝術(shù)境界，寄托詩人的??理想和情懷。

⑵借代--含蓄、委婉，表達(dá)特定的感情

⑶比喻--形象生動，寄托感情；或語言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯(lián)想，設(shè)想奇巧，勾畫了??的生活或社會圖景。

⑷雙關(guān)--意在言外，耐人尋味，具含蓄美。

①諧音雙關(guān)，含蓄，富有情趣?！救纭皷|邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無晴（情）?！?/p>

②語意雙關(guān)

⑷對比

矛盾的對比，揭示和強(qiáng)化（如“心憂炭賤愿天寒”“近鄉(xiāng)情更怯”），突出表現(xiàn)詩人??的情感或?qū)ι?、社會的思考，或批判??社會現(xiàn)象。

其他對比：

形－色－態(tài)、明－暗、濃－淡、虛－實(shí)、冷色調(diào)－暖色調(diào)－熱色調(diào)、動－靜、點(diǎn)－線－面、曲－直、憂－樂、無聲－有聲、憶昔－傷今、美－丑、貧－富、善－惡、縱－橫、今是－昨非、物是－人非、現(xiàn)實(shí)－夢境 ??

作用：勾畫??的生活畫面，突出表現(xiàn)詩人??的情感，或表達(dá)了對生活、社會的??思考。例：明代楊慎曾批評杜牧的《江南春絕句》“千里鶯啼相映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺風(fēng)雨中。”說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣?！钡糇鞔诵薷模m然實(shí)景俱在，卻使詩境全無。因?yàn)榍皟删洹扒Ю铩碧搶懀溆嗑拔飳?shí)寫，實(shí)中有虛，使得“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，描繪了廣袤美麗的江南春景圖，意境開闊，若“千里”改作“十里”，則無此表達(dá)效果。

同樣的，后兩句中 “南朝四百八十”“風(fēng)雨”也是虛寫，而寺院是眼前實(shí)景，虛中有實(shí)，“真景逼而神景生”，詩人所見是陽光下金碧輝煌的寺廟，卻想象它們是處于春天的風(fēng)雨之中。這樣詩人在想象中為景物抹上一層迷離的色彩，全詩既描寫了晴光瀲滟的春景圖又想象了山色空朦的春雨圖，明亮與迷朦對比，色彩豐富多變。而且用“風(fēng)雨”與詩人所見不到的“南朝”相呼應(yīng)，使之具有歷史的滄桑感，進(jìn)而在贊美江南美景的同時(shí)，流露出些許物是人非的歷史感慨。（加點(diǎn)的文字引自語文課文第五冊《中國藝術(shù)表現(xiàn)的虛與實(shí)》，課文的有關(guān)知識要熟知。）

⑸襯托（烘托或反襯）

⑹擬人，景和物人格化，形象生動，寄托感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象征。

⑺夸張，突出特點(diǎn)，強(qiáng)化感情，增強(qiáng)感染力；或造成奇特的意境，表現(xiàn)浪漫主義的情感。

⑻反復(fù)，連用某字，突出特點(diǎn)或某種情感。

⑼設(shè)問，一問一答，富有情趣；反問，增強(qiáng)說服力，發(fā)人深醒。

⑽反語，諷刺。

２．遣詞造句

⑴練字

⑵多用具體 名詞入句--多種物象入句，言簡意賅。語言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。

⑶句式（語法）

①對仗工整，整齊美

②運(yùn)用不完全句（多是省謂語句），言簡意賅，語言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。

③倒裝句--為符合平仄韻律。

有時(shí)也能強(qiáng)調(diào)某種情感或事物特征。（如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”--先聽見竹喧，看見蓮動，而后才發(fā)現(xiàn)浣女歸和漁舟下，表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的喜悅，制造懸念。）

④假設(shè)句，聯(lián)想、想象豐富，或造成正反對舉，強(qiáng)調(diào)某種情感。

㈢其他表現(xiàn)手法

⑴取材方法

a)以小見大【以小景傳大景之神（例：“風(fēng)正一帆懸”--平野開闊，大江直流，波平浪靜）】，表現(xiàn)了??的意境。

b)寫夢幻--想象奇特，表現(xiàn)某種理想或追求。--浪漫主義手法，表達(dá)了詩人對??的熱烈追求。

⑵賦比興

賦（直陳其事，交代事件；鋪寫了??的場面；渲染了??的氣氛）、比（比喻，形象生動地表現(xiàn)了??特征或生活畫面）、興（先言他物引起所詠之物，渲染了??的氣氛）。

（七）注意語言和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

㈠語音：

⑴平仄韻律、押韻，--造成音韻美、抑揚(yáng)美、回環(huán)美。

⑵平聲韻常見，平聲開口韻--聲音清亮高揚(yáng)，表喜悅昂揚(yáng)之情，仄聲閉口韻韻聲音短促表急促、緊張之情狀。

⑶雙聲、疊韻、疊詞，造成音韻美、抑揚(yáng)美，或使聲音響亮。或摹狀聲色行態(tài)，或強(qiáng)調(diào)某種情感。

㈡結(jié)構(gòu)上：

１． 起承轉(zhuǎn)合――首句（或首聯(lián)），奠定感情基調(diào)，引領(lǐng)全篇，或描繪背景畫面；頷聯(lián)與頸聯(lián)敘事寫景，頸聯(lián)或轉(zhuǎn)入抒情議論；末句（或尾聯(lián)）抒情議論，或以景語作結(jié)，寓情于景，耐人尋味??

２．結(jié)構(gòu)跳躍．或如散文形散神聚--寫景上放開，可時(shí)空交錯(cuò)，抒發(fā)的??情感是統(tǒng)一的。巧于構(gòu)思，善于用事?；蛟佄锛耐羞b深，寄托了詩人??的思想或情感。

㈢語言表達(dá)手法：

１． 敘述描寫

⑴用第一人稱寫，便于表達(dá)感情，更加自然親切，真實(shí)感人。

⑵描寫順序

① 遠(yuǎn)－中－近；

② 景－情；

③ 時(shí)空順序；

④ 心理順序，常表現(xiàn)為時(shí)空往復(fù)（如：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗紙，卻話巴山夜雨時(shí)”，隨著詩人的意識流動而表現(xiàn)為詩歌物象在空間上的往復(fù)：“巴山－西窗－巴山”為“此地－彼地－此地”，造成回環(huán)往復(fù)之美）；

⑤ 物－人－物，造成物我交融。

⑶觀察、描寫角度--指感覺角度（視覺、聽覺、觸覺、嗅覺）

※視覺觀察角度（注意，此僅指視覺角度）--俯視、平視、仰視

⑷典型片斷描寫、細(xì)節(jié)描寫--

① 側(cè)面烘托。

① 正面描寫：（注意虛實(shí)、動靜結(jié)合的寫法，色彩烘染的方法和修辭手法）

③ 描寫特點(diǎn)：如

描寫逼真，敘事確切，豐滿地表現(xiàn)形象。描繪出（開闊、雄渾、壯美、明麗、明朗、優(yōu)美、祥和、民風(fēng)淳厚、和諧、清雋、寧靜、淡雅、質(zhì)樸、沖淡、清遠(yuǎn)、慘淡、陰晦、凄美、悲壯、沉郁、蒼涼、幽靜、清幽??）的??（行旅圖、行軍圖、春色圖、離別場面、戰(zhàn)爭畫面、漁家生活畫面、農(nóng)家生活畫面、??）生活畫面。--此情景交融的生活畫面即意境。展示??精神世界【抒發(fā)（豪邁、坦蕩、曠達(dá)、激動、喜悅、欣慰、愉悅、熱愛大自然、掙脫??的束縛后的輕松愉快、閑適、歡樂、怡然（悠然）自得、愛國、憂國憂民、報(bào)國無門或壯志難酬的失望和悲憤、懷才不遇的感慨、悲苦、憂傷、無奈、哀傷、孤獨(dú)、凄苦、惆悵、思念、失落、失意落魄而黯然神傷、不向世俗獻(xiàn)媚、潔身自好??）的感情】，或抒寫建功立業(yè)的抱負(fù)，表達(dá)對??的追求和向往，或?qū)??的同情，或?qū)??的不滿。

⑸狀物，淺切形象，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深思。

２．抒情

⑴直抒胸臆--熱情奔放或富于激；，⑵以曲筆抒寫胸臆，即間接抒情--耐人尋味，富有情趣。

３．少有直接議論，常用形象說理--“象教”，不加評論，表現(xiàn)具普遍意義的生活哲理，意蘊(yùn)深刻。（宋詩更常用此法）

把日常??的生活形象和深邃的??生活哲理有機(jī)結(jié)合，發(fā)人深醒。

（詳見“喻理詩”）

㈣語言風(fēng)格：

⑴平淡而有味 ⑵清新自然 ⑶質(zhì)樸通俗（明淺如話）⑷俗語俚詞入詩，通俗凝練 ⑸冷峻 ⑹鏤金錯(cuò)采。⑺自然流暢，不事雕琢 ⑻清麗 ⑼雋永??

【說明】以上是不完全歸納，可按此法從詩歌鑒賞題中歸納出其它特點(diǎn)。分析具體詩詞時(shí)，不要面面俱到。要根據(jù)考題要求選擇以上。

2011年壽縣一中現(xiàn)代古代詩詞鑒賞【含精品解析】

1、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！睅X南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

2、月亮 對月思親--引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”(李白《靜夜思》)如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！?李煜《虞美人》)望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看?！贝?，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。

3、柳樹 以折柳表惜別。

漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?

由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國各地去時(shí)離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。

“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達(dá)傷春嘆別的感情。

“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢?

4、蟬 以蟬品行高潔。

古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格?！?/p>

由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔?！崩钌屉[《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。王沂孫《齊天樂》：“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚?！庇菔滥稀断s》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！彼麄兌际怯孟s喻指高潔的人品。

5、草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

如“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！?姜夔《揚(yáng)州慢》)春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春?！眳菄呐f苑荒臺上的楊柳又長出新枝(荒涼一片)，遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美(不勝春：春光也不勝它)。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。

“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！?杜甫《蜀相》)一代賢相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜?！?劉禹錫《烏衣巷》)朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

6、南浦 在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。

屈原《九哥?河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！苯汀秳e賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何!”范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。”古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。

7、長亭

是陸上的送別之所。

李白《菩薩蠻》：“何處是歸程?長亭更短亭?！绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切，對長亭晚。”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。

21、琴瑟(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。

《詩?周南?關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之?！庇帧缎⊙?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟?！?/p>

(2)比喻兄弟朋友的情誼。

陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川?！?/p>

22、螟蛉

《詩?小雅?小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負(fù)之?！彬溱A(一種蜂)捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把作為螟蛉養(yǎng)子的代稱。

23、鴻雁

《漢書?蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。如晏殊《清平樂》：“生箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄。”李清照詞云：“雁字回時(shí)，月滿西樓?！崩钋逭樟硪皇自~云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。”大雁在這里是傳書的信使。

24、神器 指帝位、政權(quán)。

《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得己。天下神器，不可為也?！?/p>

25、月老

傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城，遇見一個(gè)老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個(gè)字也不認(rèn)得，向老人詢問后，才知道老人是專官人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子(見《續(xù)幽怪錄?定婚店》)。后來因此稱煤人為月下老人，或月老。

26、陶朱 春秋時(shí)越國大夫范蠡的別號。

相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經(jīng)營生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

27、祝融

傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官)，以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神;由此，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。

28、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切?！段鲙洝返谌镜诙邸巴┧锼緭p他淡淡春山?！贝荷?，指眉。

29、連理枝、比翼鳥 作恩愛夫妻的比喻。

連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。相傳舊中國時(shí)宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺游玩時(shí)自投臺下，大家拉他衣服，結(jié)果撐是跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯(cuò)在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！庇辛诉@些句子，難怪人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。

30、孔方兄

因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。

31、青梅竹馬

出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時(shí)候天真無邪，也指幼小時(shí)就相識的伴侶。

32、問鼎 以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。

《左傳?宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉?！比跃哦閭鲊鴮?，楚子問鼎，有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。

33、見背 背，離開。謂父母去世。

李密《陳情表》：“生孩六月，父母見背。”

34、逐鹿

《漢書?蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚弧！焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵?，爭奪天下。魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒?！?/p>

35、三尺 是法律的代名詞。

三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以稱“三尺法”

36、杜康

《說文解字?巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也?！焙蠹匆远趴禐榫频拇Q。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?/p>

37、鴻鵠 鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠(yuǎn)的人。

《史記?陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”

38、秦晉

春秋時(shí)，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。《西廂記》第二本第一折：“倒賠家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉?！?/p>

39、彭祖

彭祖，傳說故事人物，生于夏代，至殷末時(shí)已八百余歲，舊時(shí)把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。

40、謝家 唐宋詩詞不達(dá)意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：

(1)用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度?！妒勒f新語?言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好?侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳?！边@是說，謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風(fēng)度的人。辛棄疾《泌園春?疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容?！?/p>

(2)指山水詩人謝靈運(yùn)之事?！端螘?謝靈運(yùn)傳》載：靈運(yùn)于會稽山“修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

41、雞肋

雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大價(jià)值，沒有多大意思的事情(見于《三國志?魏書?武帝紀(jì)》)。

42、嬋娟

嬋娟，姿態(tài)美好，多用于形容女子;因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。

43、獻(xiàn)芹

《列子?楊朱》有一個(gè)故事說，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻(xiàn)芹心，無因見明主?！?/p>

44、執(zhí)牛耳 用“執(zhí)牛耳”指盟主。

古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位?！蹲髠?哀公十七年》：“諸候盟，誰執(zhí)牛耳?”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：“太倉之執(zhí)牛耳，海內(nèi)無不受其牢籠?！?太倉，人名)

45、作壁上觀

壁：營壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。語出《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》。

46、虞美人 罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項(xiàng)羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之說。辛棄疾有詩曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄?！币嘤杏⑿巯в⑿壑猓宕腥艘杂菁Э谖钦荚娫唬骸熬跻鈿膺^江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅?！痹撛娊嵌刃路f，情切動人。

47、紅豆 紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”?！侗静荨贩Q其為“相思子”。王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝;愿君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進(jìn)士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思。”即睡在相思樹下，日日思念汪進(jìn)士。在唐時(shí)甚紅。常用以象征愛情或相思。

48、豆蔻

豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。

49、精衛(wèi)

古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海(見于《山海經(jīng)?北山經(jīng)》)。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報(bào);也比喻不畏艱難，努力奮斗。

50、擊楫中流

也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書?祖逖傳》：“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江?！奔礀|晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時(shí)，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復(fù)中原，決不生還。后借指決心報(bào)效祖國，收復(fù)失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！彼稳粟w善括《滿江紅?辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫?！庇址Q“中流誓”，如陳亮《念奴嬌?登多景樓》：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓?！?/p>

51、雞口牛后

《戰(zhàn)國策?韓策》：“寧為雞口，無為牛后?！北扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆?dāng)家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

52、歲寒三友

指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”這稱。

53、花中四君子

梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。

54、泰斗

“泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書?韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。

55、人杰

典出《史記?高祖本紀(jì)》，指才智突出的人物。

56、仁人

典出《論語?衛(wèi)靈公》喻指有博愛思想、以天下為己任的人。

57、傳人

典出《荀子?非相》，原指道德學(xué)問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。

58、玉成

典出《西鉻》(西晉張載)，比喻為人成全好事。

59、口碑

典出《五燈會元》，比喻眾人的口頭稱頌。

60、壁還

敬詞，典出《左傳?僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。

61、方家

典出《莊子?秋水篇》，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問、某項(xiàng)技術(shù)的專家。

62、等身

典出《宋史?賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。

63、西席

典出《稱謂錄》，代指老師。

64、心許

典出《史記?吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思。

65、三味

典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思(多含褒義)。

66、洗耳

典出《琴操?河間雜歌?箕山操》(漢蔡邕)，原指厭聽世事，今比喻聆聽、恭聽。

67、斧正

典出《莊子?徐無鬼》，指請人修改自己的作品，也作“斧正”

68、抱璞

典出《韓非子?和氏》，比喻堅(jiān)持美德(也有作懷才不遇之意)。

69、染指

典出《左傳?宣公四年》，比喻沾取不應(yīng)得的利益。

70、射影

典出《苦熱行》(南朝宋鮑照詩)，比喻說此喻彼，別有用心。

71、掣時(shí)

典出《呂氏春秋?具備》，比喻辦事受牽制，不順利。

72、青鳥

青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”青鳥在此已成為傳書的信使。

73、雷同

典出《禮記?曲禮上》，相同的意思，或人云亦云。

74、涂鴉

典出《堯山堂外紀(jì)》(明蔣一葵撰)，比喻書畫或文章不像樣子。

75、城府

典出《宋史?傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測的深遠(yuǎn)用心。

76、借光

典出《戰(zhàn)國策?秦策》，向別人詢問或請人給自己方便時(shí)的套話。

77、物色

典出《后漢書?嚴(yán)光傳》，本指形貌，后指按照一定標(biāo)準(zhǔn)去訪求人才。

78、不才

典出《莊子?山木篇》，自謙沒有才能。

79、方寸

典出《三國志?蜀志》，指人的心。

80、提刀

典出《世說新語?容止》，比喻代人寫文章。

81、下榻

典出《后漢書?徐稚傳》，原指禮遇賢者，現(xiàn)一般指接待貴客，也借指住宿。

82、潤色

典出《論語?憲問》，比喻對文稿細(xì)加修飾。

83、春秋

典出《詩經(jīng)?魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。

84、梨園

梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。

85、抱柱

相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺?！?/p>

86、班馬 送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。

春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊(duì)一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?/p>

87、問鼎

春秋時(shí)，楚望而卻步王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權(quán)。《晉書?王敦傳》：“有問鼎之心，帝畏而惡之?！苯癯Ｒ杂髦\求奪得。例：這次比賽，主隊(duì)連輸幾場，失去問鼎冠軍的機(jī)會。

88、辭第

漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也?！焙笠杂鳛閲?。杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人。”

89、請纓 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以喻殺敵報(bào)國。岳飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

90、釣鰲 傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心。”

91、三尺 古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱?！稘h書?高帝紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺，取天下?！庇忠蚬糯逊煽淘谌唛L的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”?！稘h書?杜周傳》：“三尺安出哉?”

92、還珠 古時(shí)合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎?”

93、金雞 古代流傳天雞星動就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“多雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回?”

94、爛柯 古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個(gè)都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”

95、青眼 相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。”

96、高山流水 也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈彈到描寫高山、流水的典調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。明唐寅《世情歌》：“清風(fēng)明月用不竭，高山流水情相投?！毙翖壖病吨]金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。”

97、哀鴻 比喻哀傷苦痛、流廓失所的人?？计湓戳?，“哀鴻”一語出自“鴻雁”?！对?小雅?鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬(q，勞苦)勞?！痹姼鑼懯钩夹杏谒姆?，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫(zh n，悲痛)哀鴻思，九月無襦淮水湄?！睂懙木褪侨嗣裢纯嗔麟x的生活。

98、巴歌 亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳?！痹酥x應(yīng)芳《水調(diào)歌頭?再和寄酬袁子英蕭寺》：“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數(shù)曲，為我和巴謳。”多和“陽春白雪”比照著來寫，表達(dá)自己的微不足道。其典出自戰(zhàn)國楚玉《對楚王問》。

99、白衣蒼狗 亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有?！比耸伦兓q如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。宋劉克莊《沁園春?和吳尚書叔永》：“笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價(jià)，秋月華星。”人生是是非非如同天上白云，變化無常，難以逆料，只有“定價(jià)”文章如“秋月華星”，光照人間。

100、吳鉤 泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾。”而有人貪王之重賞也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭，詣宮門而求賞??乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍啟遍，無人會，登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的失意情懷。文 章 來源蓮山課件 ww w.蓮山課件

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