第一篇：高中語(yǔ)文閱讀理解怎么讀

研讀高中語(yǔ)文文言文課本。在復(fù)習(xí)時(shí)不要輕易舍棄課本，反而還要加強(qiáng)對(duì)課本的復(fù)習(xí)。下面給大家分享一些關(guān)于高中語(yǔ)文閱讀理解怎么讀，希望對(duì)大家有所幫助。

1高中語(yǔ)文閱讀理解怎么讀

對(duì)于理解能力差的同學(xué)，這一塊可能比較吃虧，但是也不要灰心，只要按照下面的思路和方法去做，就會(huì)有很大提升。

首先是讀題目。先看問(wèn)了哪些題，然后用筆把重點(diǎn)字詞劃上橫線，便于從文中找答案，記不住題目也沒(méi)有關(guān)系，可以大概有個(gè)印象，然后對(duì)照文章去讀。

然后是讀文章。先看題目，簡(jiǎn)單理解一下，再重點(diǎn)讀這樣幾個(gè)地方：文章首尾段、每段首尾句。通讀全文時(shí)，不要急著找出答案，而是主要憑感覺(jué)去讀課文，把讀到的重點(diǎn)地方畫(huà)上線，不要通篇全劃，那樣就沒(méi)有意義了。畫(huà)的不一定是完整的句子，可以是某句話，也可以是某個(gè)詞語(yǔ)，作者的觀點(diǎn)等。

最后是找答案。這一遍讀課文就是瀏覽，從第一道題目開(kāi)始找答案，去原文中第一段劃線部分開(kāi)始找。問(wèn)題和答案在原文中的位置、順序一般都是一一對(duì)應(yīng)的，就像第一題答案不會(huì)在最后一段出現(xiàn)一樣，所以同學(xué)們答題要把握好這一點(diǎn)。

2做語(yǔ)文閱讀有何技巧

語(yǔ)文閱讀分為很多類(lèi)型的題目，每種題目都有自己的答題方式，所以在找到答案以后，還需要自己組織語(yǔ)言去回答，不能直接寫(xiě)幾個(gè)詞語(yǔ)在上面，要回答的言之有理，要嚴(yán)謹(jǐn)。

如果題目問(wèn)某個(gè)字的作用，那么在第一段就要寫(xiě)統(tǒng)領(lǐng)下文，在最后一段就要寫(xiě)總結(jié)全文;如果問(wèn)主旨，就要回答通過(guò)一個(gè)什么故事要表達(dá)一個(gè)什么主題，揭示什么道理;如果是點(diǎn)評(píng)某句話的手法，就要把這句話的修辭手法說(shuō)出來(lái)，然后仔細(xì)分析一下，有什么好處，都要能自圓其說(shuō)。

做語(yǔ)文閱讀理解題目，其實(shí)得高分并不難，只要認(rèn)真去讀，仔細(xì)去體會(huì)作者的態(tài)度和立場(chǎng)觀點(diǎn)，就能把握好一篇文章的中心思想，答題時(shí)盡量以文章中出現(xiàn)的句子作答，不要偏離主題。

高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法有哪些呢

上課多聽(tīng)講。一些同學(xué)認(rèn)為高中語(yǔ)文很好學(xué)，在課堂上也沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講。這種想法是不對(duì)的。其實(shí)，文言文中的生僻字和名詞解釋當(dāng)中的一部分，老師在平日的課堂里都已經(jīng)提到過(guò)。而認(rèn)真聽(tīng)講的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，一節(jié)課當(dāng)中老師講的生僻字和成語(yǔ)會(huì)達(dá)到十幾個(gè)。所以說(shuō)，上課多聽(tīng)講是學(xué)好高中語(yǔ)文的第一步。

下課多練筆。練筆的好處不僅能讓你擁有一手好看的字，更能讓你從平日里就開(kāi)始動(dòng)手積累。多練、多寫(xiě)，才會(huì)文思泉涌。平日不練，等到考試的時(shí)候就會(huì)生疏，絞盡腦汁都寫(xiě)不出來(lái)，結(jié)果可想而知。

平日多閱讀。高中語(yǔ)文成績(jī)好的同學(xué)都有一個(gè)特點(diǎn)：就是愛(ài)看書(shū)，書(shū)店或者自習(xí)室都能看到他們的身影。閱讀的好處就是：平日里不經(jīng)意間的積累，會(huì)讓你在下筆時(shí)有如神助、妙筆生花。不僅如此，每讀一本書(shū)，仿佛走進(jìn)了作者的情感世界，跟隨其體會(huì)到酸甜苦辣，個(gè)中滋味，真是妙不可言。

綜上所述，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)其實(shí)并不難。大家在平日里的學(xué)習(xí)要多注意方法，多去認(rèn)真聽(tīng)講、多去認(rèn)真練筆、多去認(rèn)真閱讀。掌握了正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，拿到一個(gè)滿(mǎn)意的成績(jī)就不再那么遙遠(yuǎn)了。

第二篇：高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)解讀

淺談高中語(yǔ)文文學(xué)作品閱讀教學(xué)

摘要：文學(xué)教育是高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要任務(wù)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有重要作用?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)版也就高中階段的文學(xué)作品的閱讀教學(xué)表達(dá)了一些新的教學(xué)理念，對(duì)實(shí)際的教學(xué)提出了更為全面和科學(xué)的要求。然而，在實(shí)際的教學(xué)中，文學(xué)作品的閱讀教學(xué)仍存在許多偏離文本特點(diǎn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，另文學(xué)作品的閱讀教學(xué)失去其本該有的教學(xué)價(jià)值，也阻礙了學(xué)生的思想發(fā)展?；谝陨险J(rèn)識(shí)，本篇論文立足于新課標(biāo)，針對(duì)教學(xué)的實(shí)際情況，淺談對(duì)文學(xué)作品閱讀教學(xué)的一些思考。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品閱讀、學(xué)生主體閱讀、經(jīng)典背誦、廣泛積累

Abstract: Literature education is an important task for language learning of senior high school, has an important role to promote all-round development of students.“Ordinary high school language curriculum standards” test version is the reading teaching in senior high school literature expresses some new teaching concept, put forward a more comprehensive and scientific requirements of practical teaching.However, in the actual teaching, there are still many deviated from the characteristics of the text teaching ideas and teaching methods of teaching reading literature works, the literature works reading teaching lost its some of the value of teaching, but also hindered the development of students' thought.Based on the above understanding, this thesis is based on the new curriculum standard, according to the actual situation of teaching, on some thoughts on the teaching of reading literary works.Key word: Literature education.the main part of students reading.Recitation.accumulation

前言

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)把高中語(yǔ)文的閱讀分為論述類(lèi)文本、實(shí)用類(lèi)文本、常用應(yīng)用類(lèi)文本和文學(xué)類(lèi)文本。因此這里的文學(xué)類(lèi)文本主要是相對(duì)于其它三種文本而言，主要包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇文學(xué)。

新課標(biāo)的課程的基本理念中提出“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展?！痹陂喿x與鑒賞模塊對(duì)學(xué)生的要求是“在閱讀與鑒活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人 與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)?！倍鄬?duì)于其它文本而言，文學(xué)類(lèi)文本集應(yīng)用、審美與人文于一體的特點(diǎn)正與新課標(biāo)的理念與要求相契合，因此文學(xué)作品的閱讀教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中可以說(shuō)是居于基礎(chǔ)地位的，對(duì)于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及整體素質(zhì)有著重要作用。然而長(zhǎng)期以來(lái)，高中語(yǔ)文文學(xué)作品閱讀教學(xué)由于受到傳統(tǒng)理念的束縛和對(duì)新的教學(xué)理念認(rèn)識(shí)的偏差等原因，變成了束縛和限制學(xué)生發(fā)展的工具，使得學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的理解停留在一些僵化的公式上面，對(duì)文學(xué)作品的閱讀興趣也就無(wú)從談起，文學(xué)作品閱讀教學(xué)也就失去了其獨(dú)特的教學(xué)意義。

筆者根據(jù)自己的體驗(yàn)觀察和思考，結(jié)合具體的語(yǔ)文教學(xué)案例，淺談對(duì)文學(xué)作品教學(xué)的一些看法和思考。主要從學(xué)生的主體閱讀和廣泛積累兩個(gè)方面 來(lái)論述。

正文：

一：學(xué)生的主體閱讀

新課標(biāo)無(wú)論是從課程理念還是到具體的實(shí)施建議無(wú)不緊扣學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與主體地位。在閱讀的主體性方面新課標(biāo)要求老師尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)，不能以自己的分析代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。要求“閱讀中的對(duì)話與交流應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀”，也就是以學(xué)生自己為閱讀主體的閱讀。由此可見(jiàn)對(duì)學(xué)生閱讀的主體地位的重視程度。從新課標(biāo)的要求我們可以看出對(duì)文學(xué)作品的理解上，強(qiáng)調(diào)的是在掌握一定的文學(xué)常識(shí)的同時(shí)，形成自己的見(jiàn)解的過(guò)程，而不再是對(duì)文學(xué)作品單一的固定的理解。至于這個(gè)見(jiàn)解是否一定要獨(dú)特，一定要標(biāo)新立異，一定要全面而多元，課標(biāo)中并未作出過(guò)高的要求，只是在導(dǎo)向上給了一個(gè)方向。在教學(xué)建議中對(duì)文學(xué)作品的建議也是“引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的去感受體驗(yàn)，重視對(duì)作品中形象和情感的整體把握與感知，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意的建構(gòu)文本意義?！?/p>

那么應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體閱讀？筆者將從以下兩個(gè)方面來(lái)闡釋對(duì)這一問(wèn)題的思考與看法。

1.尊重學(xué)生主體解讀。

語(yǔ)文教材是中學(xué)語(yǔ)文課程的集中體現(xiàn)，是一種靜態(tài)的文本。中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中的文本解讀過(guò)程是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生感知、理解、評(píng)價(jià)、創(chuàng)獲文本 的過(guò)程，在這一過(guò)程中，主體(教師、學(xué)生)通過(guò)觀照客體(文本)與文本作者進(jìn)行對(duì)話。而在實(shí)際教學(xué)中，解讀文本常有一些限制學(xué)生自己去解讀文本的套路，如學(xué)習(xí)某一小說(shuō)一定要“要發(fā)現(xiàn)贊美了什么，鞭撻了什么?！痹斐傻慕Y(jié)果就是對(duì)作品的解讀流于膚淺和簡(jiǎn)單化，學(xué)生面對(duì)文本沒(méi)有自己解讀發(fā)現(xiàn)出來(lái)的東西。這種解讀方式在文本之上建立了一套頑固、強(qiáng)大的解釋體系，它刻板、教條、概念化，把學(xué)生與文本隔開(kāi)，它取代了文本，取代了活生生的人的體驗(yàn)，消解了審美主體的再創(chuàng)造的過(guò)程。

比如，《項(xiàng)鏈》主人公路瓦栽夫人的形象意義是什么？很多教師認(rèn)為是小說(shuō)作品諷刺了小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心。其實(shí)虛榮心本是人類(lèi)的共性，不為哪一個(gè)階級(jí)所獨(dú)有。路瓦栽夫人的虛榮心已經(jīng)超越了她所在的階級(jí)，那么路瓦栽夫人的誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)韌又屬于哪一個(gè)階級(jí)？這種對(duì)人物單一的解讀不是在促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)人的認(rèn)識(shí)，而是在把人性往簡(jiǎn)單化方面引導(dǎo)，在講授這篇課文的同時(shí)，當(dāng)學(xué)生對(duì)于路瓦栽夫人的誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)韌表現(xiàn)出贊揚(yáng)的一面時(shí)，老師可以尊重學(xué)生自己對(duì)這篇課文的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生的思考。

2： 鼓勵(lì)學(xué)生的多元解讀

“從鑒賞主體而言，學(xué)生閱讀文學(xué)作品，既有“共同視域”，也有個(gè)人的“期待視野”。對(duì)后者應(yīng)該特別珍惜，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的情感、經(jīng)驗(yàn)、眼光、角度去體驗(yàn)作品；要重視學(xué)生在閱讀中的非理性特點(diǎn)，尤其是瞬間或偶然迸發(fā)出的、“靈光乍現(xiàn)”式的創(chuàng)造性思維火花，尊重學(xué)生對(duì)作品的初始反應(yīng)?！薄?】這是就鑒賞主體而言，從作品的角度看，“文學(xué)作品本身具有很多‘不定點(diǎn)’”和‘意義空白’的召喚結(jié)構(gòu)。”【1】正如清代學(xué)者、《人間詞話》的作者王國(guó)維看來(lái)，一個(gè)作家能否成為第一流的作家，一部作品能否成為第一流的作品，要看其作品是否向人們提供了“言外之味”、“弦外之響”，這正是對(duì)作品意蘊(yùn)的豐富性作出的要求。一部偉大的作品，如果能給不同的人以不同的美感和濡染，它才具有永恒的生命和意義。由此可見(jiàn)，開(kāi)放性、模糊性是文學(xué)作品的特征?？梢哉f(shuō)，文學(xué)作品主題的多元性為多元解讀提供了必要的基礎(chǔ)。

文學(xué)作品這種豐富多義的文本特征為閱讀教學(xué)的多元解讀提供了最為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，在閱讀教學(xué)中，如果我們忽略了文學(xué)作品的多義性這一基本特征，閱讀教學(xué)必將陷入單一僵化的泥潭，無(wú)法邁進(jìn)新的領(lǐng)域。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)就不曾 注意到這點(diǎn)，而把排除多元尋求一元當(dāng)作理想的目標(biāo)追求，如魯迅筆下的祥林嫂是受封建禮教毒害至死，阿Q是中國(guó)舊時(shí)代農(nóng)民代表；《雷雨》是社會(huì)悲劇的典型等等，這些一元化的解讀扼殺的不僅僅是文學(xué)作品審美的豐富性，更有學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新熱情。因此，對(duì)文學(xué)作品的解讀要應(yīng)允許多種視角。過(guò)去我們習(xí)慣于運(yùn)用社會(huì)歷史的角度，其實(shí)還可以從文化，心理等角度來(lái)解讀。例如有一位老師在教學(xué)傳統(tǒng)篇目《我的叔叔于勒》時(shí)，就巧妙地要求學(xué)生為作品重?cái)M標(biāo)題并陳述理由，學(xué)生從自己的角度擬出了新題目，如“變色的世界”、“貧窮與寬綽’在我看來(lái)，一個(gè)新的題目就意味一個(gè)新的視角、新的發(fā)現(xiàn)。

二：.文學(xué)作品方面的積累

以上兩點(diǎn)是就實(shí)際的課堂中，注意學(xué)生的主體閱讀地位而言，就高中語(yǔ)文文學(xué)作品的閱讀教學(xué)而言，它離不開(kāi)在課堂上的集中指導(dǎo)與學(xué)習(xí)，這是學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文學(xué)作品方法的重要途徑，是在方法與過(guò)程上的指導(dǎo)，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)“如何學(xué)”，而文學(xué)作品與其他文本相比多具有深層內(nèi)涵，需要有一定的積累與廣度才能體會(huì)，因此，高中語(yǔ)文不僅要抓好課堂的集中指導(dǎo)與學(xué)習(xí)，也要注意學(xué)生的積累。新課標(biāo)中也對(duì)學(xué)生提出要求“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野?！痹诮虒W(xué)建議中也提出“精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品”、“課外閱讀獲得市閱讀教學(xué)的重要組成部分。應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，適時(shí)推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物?！?/p>

對(duì)此我的看法是讓學(xué)生經(jīng)典背誦尤其是無(wú)條件背誦，廣泛閱讀。首先學(xué)生的背誦問(wèn)題。1.背不該背的東西

【2】在實(shí)際的教學(xué)中，“語(yǔ)文學(xué)科并不缺少背誦，然而背的是不該背的東西?！睘榱诉m應(yīng)考試，從初中開(kāi)始到高中，學(xué)生花了大量的時(shí)間去做所謂的“閱讀分析”題，背“參考書(shū)”和“習(xí)題集”中的答案，背一些答題模式，學(xué)生不是在學(xué)習(xí)讀書(shū)，是在學(xué)怎么考好語(yǔ)文。近年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)，從AB卷到標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試、自測(cè)評(píng)估，我們大量照搬西方教育的一套，已把中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)丟得差不多了?！捌鋵?shí)稍稍了解國(guó)外語(yǔ)文教育中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，足可以引起重視：美國(guó)60年代末到70年代初發(fā)生過(guò)學(xué)生寫(xiě)作能力差的現(xiàn)象，被稱(chēng)為寫(xiě)作危機(jī)，引起了美國(guó)輿論界的不安。他們?cè)诜治鲂?nèi)校外的各種原因時(shí)指出：“美國(guó)中小學(xué)忽視傳統(tǒng)英語(yǔ) 5 文學(xué)課是一重要原因，另外則是越來(lái)越采用機(jī)器計(jì)分考試，普遍采用填空練習(xí)以

【2】及其他減少教師和學(xué)生時(shí)間的辦法”近年來(lái)西方各國(guó)都在重新重視文學(xué)教育的地位，英美各國(guó)都在測(cè)試中增加文學(xué)的分量，增加記憶內(nèi)容。而現(xiàn)在我們卻在學(xué)生時(shí)間仍舊緊張的今天，用有限的時(shí)間去背誦無(wú)用的東西，不能不說(shuō)這是閱讀教學(xué)的悲哀，也是文學(xué)作品閱讀教學(xué)的悲劇。

2.過(guò)分強(qiáng)調(diào)條件記憶

我們?cè)S多初高中背誦過(guò)的一點(diǎn)名篇名作很快被遺忘，能夠隨時(shí)背誦出來(lái)的反而是初中甚至小學(xué)的東西。這與目前背誦課文時(shí)一味強(qiáng)調(diào)條件記憶與理解記憶不無(wú)關(guān)系。在我們反對(duì)所謂的“死記硬背”的同時(shí)卻走進(jìn)了另一個(gè)極端。“事實(shí)上人們只知道理解記憶勝于機(jī)械記憶，而不知獨(dú)立記憶勝于條件記憶。條件記憶需要依靠條件才能再認(rèn)、重現(xiàn)的記憶，是容易忘卻的記憶；而獨(dú)立記憶

【6】 卻是脫口而出，呼之即來(lái)的記憶，更方便迅速提取。”在這里，我并不提倡不使用條件記憶，而是應(yīng)該把短暫的條件記憶轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)久的獨(dú)立記憶，或者是加強(qiáng)熟讀成誦，讓所記的東西直接成為獨(dú)立記憶。

3.過(guò)分強(qiáng)調(diào)分析與理解

現(xiàn)在大家強(qiáng)調(diào)理解記憶，把文本過(guò)度分析，好像分析透了，學(xué)生就能記住。事實(shí)上，理解是有助于記憶，但還是不能取代背誦這一過(guò)程。更何況何為理解，有些東西當(dāng)時(shí)理解未必是真正的理解，反而是需要我們記住然后在更廣闊的閱歷中才能體會(huì)。從這一角度看，記憶反而是有助于理解的。比如胡適說(shuō)“人心曲曲彎彎水，世事重重疊疊山”他在少年時(shí)代就以為理解力，背下了終身不忘，可是到了老年才發(fā)覺(jué)，當(dāng)時(shí)壓根兒都沒(méi)理解。

以上是就文學(xué)作品背誦方面的一些現(xiàn)狀的思考。文學(xué)作品的閱讀教學(xué)有兩個(gè)部分，意識(shí)課內(nèi)的范文閱讀，一是課外閱讀。教材只是例子，是教給學(xué)生閱讀的方法，教給學(xué)生如何感受品味語(yǔ)言、分析運(yùn)用語(yǔ)言，但是我們的教學(xué)不能戛然而止，而應(yīng)在觸類(lèi)旁通方面做文章，否則就跳不出應(yīng)試的怪圈。我們必須教會(huì)學(xué)生“舉一”后再“反三”即用課堂教學(xué)的有效知識(shí)與技能解決基本篇目以外的文章的分析綜合，直至提升自己的創(chuàng)造力。那么怎么才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)用“舉一”來(lái)“反三”呢？ 我將從以下三點(diǎn)來(lái)說(shuō)明我的一些思考

①充分利用高中選修課本和其它圖書(shū)報(bào)紙資源，以課內(nèi)帶動(dòng)課外。一篇帶動(dòng) 6 多篇，多篇豐富一篇

例如學(xué)《促織》引導(dǎo)學(xué)生讀《聊齋志異》精選本，領(lǐng)悟蒲松齡寫(xiě)鬼寫(xiě)妖實(shí)為刺貪刺虐的良苦用心。學(xué)《祭妹文》后介紹巴金的《懷念蕭珊》和蘇軾的《江城子》，體會(huì)祭文的深厚情感。由《赤壁之戰(zhàn)》可以聯(lián)想到《該下之戰(zhàn)》、《蜻之戰(zhàn)》、《子魚(yú)論戰(zhàn)》等，將它們放到一起進(jìn)行比較，不僅把所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通而且引導(dǎo)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的原因、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)規(guī)律進(jìn)行深入探討研究，并對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)表獨(dú)到深刻的見(jiàn)解。探討王朝滅亡的作品，有蘇詢(xún)的《六國(guó)論》，李禎的《六國(guó)論》，賈誼的《過(guò)秦論》，杜牧的《阿房宮賦》及郭沫若的《甲申三百年祭》，有意識(shí)的將這些不同文體、不同風(fēng)格的文章放在一起，比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生求同存異，就能深入地了解歷史，理解未來(lái)，更好的把握現(xiàn)在。

② 依據(jù)擁有的資源制定一些讀寫(xiě)規(guī)定。

比如每天必讀和選讀的活動(dòng)，養(yǎng)成勤奮好學(xué)每天必讀的好習(xí)慣。每天讀報(bào)二十分鐘，或讀課外書(shū)三至五頁(yè)，一旦決定下來(lái)，付諸實(shí)施，不但可以養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而且有可能在某一方面取得成果或成就。著名學(xué)者肖爾斯說(shuō):“你若能不逃避巧分鐘的閱讀，那么一星期就可以讀半本書(shū)，一個(gè)月就可以讀兩本書(shū)，一年就是20多本，那么一生就可讀1000冊(cè)以上，這真是一個(gè)成為博學(xué)多聞的簡(jiǎn)易辦法!”只要有這種“不舍”的精神。

③ 邊讀邊寫(xiě)。

寫(xiě)讀書(shū)筆記是前人治學(xué)的好經(jīng)驗(yàn)，中外名人學(xué)者都有寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣。毛澤東多年來(lái)養(yǎng)成的一種讀書(shū)習(xí)慣就是手中無(wú)筆不讀書(shū)，他每讀一本書(shū)都要在重要的地方畫(huà)上各種符號(hào)，在北京豐澤園的圖書(shū)室里，他圈點(diǎn)批劃過(guò)的書(shū)就有一萬(wàn)三千余冊(cè)。

做批注閱讀時(shí)利用各種符號(hào)和簡(jiǎn)要的文字在書(shū)上做圈點(diǎn)、批注，這是最簡(jiǎn)便而實(shí)用的讀書(shū)方法。通過(guò)使用劃線、點(diǎn)、圓圈、三角、星號(hào)、方框、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、簡(jiǎn)短的文字等形式在原書(shū)上把內(nèi)容的要點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)標(biāo)識(shí)出來(lái)，一方面可以加強(qiáng)篩選信息的意識(shí)，迅速捕捉到書(shū)刊中自己所需的知識(shí)信息，另一方面可以在復(fù)讀的過(guò)程中起提示提醒的作用。圈點(diǎn)、批注的符號(hào)不像標(biāo)點(diǎn)符號(hào)那樣有規(guī)定，各人可以根據(jù)習(xí)慣選用。

摘錄摘錄是指在閱讀之后，有目的、有選擇的將書(shū)中的有關(guān)內(nèi)容照原文抄錄 7 下來(lái)。摘錄的內(nèi)容包括原始資料、統(tǒng)計(jì)材料、公式、范例、結(jié)論、名言、警句等。選擇要精粹，抄錄要準(zhǔn)確，要注明出處。摘抄可以保持原始文獻(xiàn)的面貌，可以直接供引證之用，但是摘抄不僅僅是機(jī)械的書(shū)寫(xiě)，通過(guò)摘抄可以鞏固記憶、加深理解，有時(shí)還能產(chǎn)生有意義的成果。這樣持之以恒，學(xué)生不但在寫(xiě)字方面得到鍛煉，而且還積累了豐富的資料。

寫(xiě)心得體會(huì)在摘錄的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生就摘抄文章加上按語(yǔ)，談些看法，這已經(jīng)從抄寫(xiě)材料過(guò)渡到運(yùn)用材料了。做筆記這不僅有助于記憶，而且是自己考自己，看看到底有何心得。不管自己的了解正確與否，意見(jiàn)成熟與否，反正寫(xiě)過(guò)筆記的必得到較深印象。及至日子長(zhǎng)了，讀書(shū)多了，再翻翻舊筆記看一看，就能發(fā)現(xiàn)昔非今比，看法不同，有了進(jìn)步。

結(jié)語(yǔ)：文學(xué)作品的閱讀教學(xué)要兼顧課內(nèi)與課外，有了經(jīng)典講授與廣泛的積累學(xué)生才能有所提高，而根據(jù)教學(xué)現(xiàn)狀和文學(xué)作品的特點(diǎn)就要注重學(xué)生自己探索學(xué)習(xí)的過(guò)程，使其掌握方法與途徑，只有這樣，我們的文學(xué)作品才能實(shí)現(xiàn)它促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

［1］方智范.語(yǔ)文教育與文學(xué)素養(yǎng)［M］.廣東教育出版社.2005.12 ［2］黃玉峰.人是怎么不見(jiàn)的［M］.復(fù)旦大學(xué)出版社.2010.9 ［3］王 彥.論中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品閱讀教學(xué)［D］

［4］彭曉紅.高中生語(yǔ)文閱讀興趣現(xiàn)狀調(diào)查與培養(yǎng)策略研究［D］

第三篇：企業(yè)理念及解讀

企業(yè)理念

發(fā)展理念：

與客戶(hù)共享成功、與員工共謀發(fā)展、與社會(huì)共創(chuàng)未來(lái)

解讀：

只有企業(yè)、員工、客戶(hù)、社會(huì)共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步，共享成功，才有企業(yè)的發(fā)展，員工的成長(zhǎng)，客戶(hù)的滿(mǎn)意和社會(huì)的進(jìn)步。律軍在和員工、客戶(hù)分享成功的同時(shí)，更以對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的精神，共同開(kāi)創(chuàng)新的未來(lái)。

管理理念：

規(guī)模化、品牌化、專(zhuān)業(yè)化、智能化

解讀：

法律服務(wù)行業(yè)品牌良莠不齊，競(jìng)爭(zhēng)也是格外激烈。法律服務(wù)行業(yè)堅(jiān)持“四化”管理和發(fā)展，將是整個(gè)行業(yè)的必然趨勢(shì)。行業(yè)規(guī)模化是法律服務(wù)行業(yè)的格局；企業(yè)品牌化是行業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力；服務(wù)專(zhuān)業(yè)化是行業(yè)的立足標(biāo)準(zhǔn)；產(chǎn)品智能化是行業(yè)的發(fā)展根本。強(qiáng)者恒強(qiáng)，一個(gè)法律服務(wù)品牌要做大做強(qiáng)，必須順勢(shì)而為，這樣才能屹立于法律服務(wù)行業(yè)而不倒。

工作理念：

專(zhuān)業(yè)化、精細(xì)化、規(guī)范化

解讀：

秉承專(zhuān)業(yè)的水平，更加綜合全面，規(guī)范執(zhí)行服務(wù)流程，才能為客戶(hù)提供更好的法律服務(wù)保障。只有堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)的工作要求，事無(wú)巨細(xì)的耐心，標(biāo)準(zhǔn)無(wú)誤的程序，才能進(jìn)一步提升企業(yè)品牌影響力，創(chuàng)新行業(yè)領(lǐng)域的新高度。

服務(wù)理念：

客戶(hù)至上、求真務(wù)實(shí)

解讀：

“客戶(hù)至上、求真務(wù)實(shí)”是律軍的服務(wù)理念，也是律軍企業(yè)精神的集中體現(xiàn)。要求我們?cè)O(shè)身處地為客戶(hù)著想，把客戶(hù)滿(mǎn)意作為衡量服務(wù)工作的主要標(biāo)準(zhǔn)，全心全意地服務(wù)客戶(hù)。落實(shí)“客戶(hù)至上”的服務(wù)精神，需要“求真務(wù)實(shí)”，面對(duì)面的去與客戶(hù)交流、溝通，結(jié)合客戶(hù)實(shí)際的提供服務(wù)，這才是真正用心的服務(wù)精神。

用人理念：

知人善用、以人為本

解讀：

人的發(fā)展是企業(yè)發(fā)展的前提。員工的聰明才智是企業(yè)重要的知識(shí)資源,它的開(kāi)發(fā)程度決定著企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展。所以律軍始終堅(jiān)持以員工的全面發(fā)展為核心,把員工作為管理中最基本的要素,創(chuàng)造優(yōu)越的環(huán)境促進(jìn)員工的成長(zhǎng)發(fā)展。律軍充分協(xié)調(diào)員工個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo),將公司變成一個(gè)學(xué)習(xí)型組織,使員工在實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的同時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)自己的利益、目標(biāo)和價(jià)值。這也正是公司所倡導(dǎo)的“以人為本”的人才理念。

做人理念：

責(zé)任心、上進(jìn)心、感恩心

解讀：

對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)朋友負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。責(zé)任心，就是對(duì)原則的事情必須負(fù)責(zé)，有擔(dān)當(dāng)；上進(jìn)心，就是有沖勁和闖勁，為了自己和事業(yè)的美好將來(lái)，不畏艱辛，努力創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，上進(jìn)心就像催化劑，他使人成功。感恩心，就是對(duì)待周?chē)娜?、事、物都要有一種謙卑感恩的心，只有在成功后心懷感恩，才能取得更大的成功，這是相輔相成的。這就是律軍提倡的“三心”做人理念。

合作理念：

互助互利、共贏未來(lái)

解讀：

正確的合作經(jīng)營(yíng)理念，是管理者追求企業(yè)績(jī)效的根據(jù)，是客戶(hù)、競(jìng)爭(zhēng)者以及職工價(jià)值觀與正確經(jīng)營(yíng)行為的確認(rèn)。律軍的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)各界及合作伙伴的支持，相互合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，建立良好的合作關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)雙方的共贏。向客戶(hù)提供安全、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品及服務(wù)，做有責(zé)任、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)，與客戶(hù)共贏；律軍承認(rèn)并尊重員工的個(gè)人利益，愿意讓員工分享企業(yè)發(fā)展帶來(lái)的成功，不斷提高員工工作和生活質(zhì)量，與員工共贏；優(yōu)化行業(yè)發(fā)展的環(huán)境，促進(jìn)同行企業(yè)及配套企業(yè)的良性發(fā)展，與社會(huì)共贏。

企業(yè)宗旨：

與時(shí)俱進(jìn)，以法制企；革故鼎新，智能控險(xiǎn)

解讀：

在信息化新時(shí)代的背景下，律軍一直努力提供創(chuàng)新、優(yōu)秀的產(chǎn)品、方案與服務(wù),全面協(xié)助客戶(hù)、企業(yè)和員工實(shí)現(xiàn)成功體驗(yàn)；始終依托法律基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的制度來(lái)管理企業(yè)；繼承發(fā)揚(yáng)法律傳統(tǒng)服務(wù)行業(yè)的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)新法律服務(wù)行業(yè)新文化、新產(chǎn)品、新體驗(yàn)，為客戶(hù)提供更加便捷、高效的法律風(fēng)險(xiǎn)防控服務(wù)。

企業(yè)使命（產(chǎn)品價(jià)值）：

法律智能，觸手可及；信息共享，美好生活。

解讀：

律軍致力于為用戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)法律服務(wù)，律軍開(kāi)創(chuàng)打造“服務(wù)費(fèi)用低、保障范圍廣、服務(wù)內(nèi)容多”的法律服務(wù)產(chǎn)品，竭力破除傳統(tǒng)法律服務(wù)行業(yè)的強(qiáng)專(zhuān)業(yè)壁壘和信息不對(duì)稱(chēng)，幫助用戶(hù)最大化自己的合法權(quán)益。企業(yè)愿景（社會(huì)價(jià)值）：

律軍風(fēng)控，為互聯(lián)網(wǎng)法律智能做標(biāo)桿，讓更多的人享受法律防控服務(wù)。

解讀：

律軍以“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)為依托，不斷推進(jìn)法律行業(yè)信息化建設(shè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，更好地服務(wù)訴訟群眾、服務(wù)法官辦案、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)決策，更好地適應(yīng)日新月異的社會(huì)發(fā)展需求。律軍倡導(dǎo)事前預(yù)防和事中控制的原則，竭力反對(duì)傳統(tǒng)法律服務(wù)的事后補(bǔ)救。律軍順應(yīng)信息科技時(shí)代發(fā)展潮流，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和需求導(dǎo)向，自主研發(fā)更加智慧的“司法系統(tǒng)”服務(wù)法院，更加低廉的法律保障產(chǎn)品服務(wù)企業(yè)和民眾，讓法律服務(wù)在流動(dòng)中產(chǎn)生價(jià)值，讓使用法律成為人們的習(xí)慣。

企業(yè)目標(biāo)：

成為中國(guó)法律風(fēng)險(xiǎn)防控行業(yè)領(lǐng)跑者。

解讀：

律軍致力成為法律風(fēng)控行業(yè)的佼佼者，一直努力創(chuàng)新法律服務(wù)、顛覆法律科技及應(yīng)用場(chǎng)景、法律服務(wù)與人工智能的新融合等，旨在探索為客戶(hù)打造標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；?、專(zhuān)業(yè)化的法律服務(wù)體系，在科技迅猛發(fā)展的環(huán)境下為法律人尤其是企業(yè)法務(wù)工作者尋求更大的價(jià)值空間；同時(shí)，在“互聯(lián)網(wǎng)＋”及大數(shù)據(jù)的發(fā)展趨勢(shì)下，律軍將讓法律借助技術(shù)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮更大作用，使人們知法、懂法、用法，從而促使社會(huì)和諧健康發(fā)展。

第四篇：高中語(yǔ)文新課標(biāo)解讀淺談

高中語(yǔ)文新課標(biāo)解讀淺談

廣安代市中學(xué)李友燦

新課改去年已經(jīng)在我們四川省全面實(shí)施了，這次改革之廣之深也是前所未有，它以更高的目標(biāo)、更新的理念和架構(gòu)給高中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的活力，很多老師在教學(xué)實(shí)踐中積極主動(dòng)地實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，也比較容易進(jìn)入一些誤區(qū)。畢竟新課改代表著一次語(yǔ)文教育轉(zhuǎn)型，許多老師難以在短期內(nèi)適應(yīng)也屬正?，F(xiàn)象。但當(dāng)大多數(shù)人在談?wù)撔抡n改之“新”時(shí)，指出實(shí)踐中的一些誤區(qū)也是很有必要的。事實(shí)上，某些誤區(qū)的產(chǎn)生是由于對(duì)新課標(biāo)的誤解而造成的。下面就談?wù)勗谛抡n改教學(xué)實(shí)踐中可能出現(xiàn)的幾種誤區(qū)。

一、對(duì)新課標(biāo)解讀不當(dāng)

新課標(biāo)語(yǔ)文教材與舊教材的區(qū)別。

1、編排體系的不同。①新教材建立了閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際分開(kāi)編寫(xiě)的體系。過(guò)去的高中語(yǔ)文課本，也就是我們現(xiàn)在正在使用的這套教材，閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際(過(guò)去稱(chēng)“昕說(shuō)訓(xùn)練”)是混合編排的。過(guò)去的課本以課文為主，而寫(xiě)作和口語(yǔ)交際僅僅是“單元知識(shí)和訓(xùn)練”中的一部分而已，寫(xiě)作和口語(yǔ)交際在過(guò)去的課本中既沒(méi)有地位，又沒(méi)有科學(xué)的體系。課文閱讀為了照顧到寫(xiě)作，只好側(cè)重在文體特點(diǎn)、表達(dá)方式和寫(xiě)作方法等方面進(jìn)行彌補(bǔ)，教師的教學(xué)也側(cè)重在文體特點(diǎn)的分析、文章結(jié)構(gòu)的把握、文章內(nèi)容的梳理、寫(xiě)作方法的講解等方面，而這樣做卻偏離了閱讀的自身，把豐富多彩的閱讀課上成了單調(diào)呆板、枯燥乏味、公式化模式化的課，使閱讀變成了寫(xiě)作的附庸。

閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際，三者之間有著密切的聯(lián)系，但各自的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等卻有很大差異。一般來(lái)說(shuō)，閱讀是理解、吸收讀物的信息；寫(xiě)作、口語(yǔ)交際，則是傳播信息與交流信息。新教材把閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際分成兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)編寫(xiě)，有助于分別按照閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際的各自規(guī)律編排教材的內(nèi)容，使教材線索清晰，序列完整，便于操作。②破除以文體為中心的編排模式，構(gòu)建能力。

舊高中教材的閱讀和寫(xiě)作，基本上是按照比較復(fù)雜的記敘、比較復(fù)雜的說(shuō)明和比較復(fù)雜的議論三個(gè)階段模式來(lái)編排的。新教材破除了這種編排模式。閱讀教材分為互相銜接的三個(gè)階段。在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文章和較淺易的文言文，著重培養(yǎng)理解、領(lǐng)悟現(xiàn)代文章的能力和閱讀較淺易文言文的能力，豐富文章素養(yǎng)。第二階段(高二)，學(xué)習(xí)古今中外的文學(xué)作品，著重培養(yǎng)初步欣賞文學(xué)作品的能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。第三階段(高

三)，學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵豐富的社會(huì)科學(xué)論文、科技說(shuō)明文和文學(xué)名家名作，著重培養(yǎng)研討、評(píng)析文章和文學(xué)作品的能力，進(jìn)一步豐富文學(xué)和文章素養(yǎng)。從而，構(gòu)建成了由易到難、由淺入深的高中階段的閱讀能力體系。寫(xiě)作方面，則是緊緊依托單元教學(xué)的內(nèi)容，按照寫(xiě)作的過(guò)程，確定具體的內(nèi)容進(jìn)行分解訓(xùn)練，比如，第二冊(cè)，第一個(gè)單元的寫(xiě)作訓(xùn)練，內(nèi)容是“人世百態(tài)”，訓(xùn)練重點(diǎn)是“學(xué)習(xí)描寫(xiě)”。這個(gè)單元的幾篇課文，《荷塘月色》、《故都的秋》、《囚綠記》，都是寫(xiě)人間世相、社會(huì)生活的，且在環(huán)境、人物等的描寫(xiě)方面各有特色，所以編者根據(jù)本單元的內(nèi)容提煉出這一單元的寫(xiě)作內(nèi)容為“人世百態(tài)”，根據(jù) 1

本單元的寫(xiě)作特色提煉出這一單元的寫(xiě)作重點(diǎn)為“學(xué)習(xí)描寫(xiě)”。其他三個(gè)單元的的寫(xiě)作訓(xùn)練也和第一個(gè)單元一樣，根據(jù)每個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和寫(xiě)作特色確定寫(xiě)作內(nèi)容和寫(xiě)作的側(cè)重點(diǎn)。這樣閱讀和寫(xiě)作就緊緊地結(jié)合起來(lái)了，閱讀是寫(xiě)作的前提、基礎(chǔ)和鋪墊，寫(xiě)作是閱讀的落實(shí)和鞏固。二者相輔相成，關(guān)系并重。

2、編排內(nèi)容的不同。

可以用三句話來(lái)概括，即新教材增選了時(shí)代感很強(qiáng)的美文，加重了文言文的分量，擴(kuò)大了文學(xué)作品的比重。與過(guò)去教材相比，新課文與老課文的比例，大約各占50％。新教材保留50％的傳統(tǒng)課文，這樣做有兩個(gè)好處：一是能把那些完全符合新教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)要求，又經(jīng)過(guò)了教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，教學(xué)效果不錯(cuò)的傳統(tǒng)課文保留下來(lái)。二是符合教師教學(xué)的實(shí)際。如果新課文太多，將給教師備課帶來(lái)很大的困難，會(huì)直接影響教學(xué)效果，甚至有可能弓l發(fā)教學(xué)上的混亂。同時(shí)，新教材增加了一批富于時(shí)代氣息、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的文章作為課文，初步改變了語(yǔ)文教材面目陳舊、索然寡昧的狀況，令人耳目一新。新教材的古代文學(xué)作品約占40％。作為新世紀(jì)的高中生，要提高文化品位和審美情趣，具有適應(yīng)實(shí)際需要的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情，必須多讀古代文學(xué)作品。社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步和現(xiàn)代化，決不能拋開(kāi)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。能夠流傳到今天的古代文學(xué)作品，都經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，曾經(jīng)鼓舞了一代又一代人，而且常讀常新，具有永恒的藝術(shù)魅力。高中生多讀古代作品，既可以培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，又能培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，還有助于提高文化品位和審美情趣。新教材中古今中外的文學(xué)作品，占課文總數(shù)的60％以上。高二課文全部是古今中外文學(xué)作品，著重培對(duì)文學(xué)作品的理解、欣賞能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。高三課文有三分之二是文學(xué)作品，著重培養(yǎng)理解、評(píng)析文學(xué)作品的能力，進(jìn)一步豐富文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，有關(guān)的文學(xué)史、文學(xué)理論和文學(xué)欣賞常識(shí)的短文，穿插在教材中，有利于提高學(xué)生的文學(xué)審美能力。新教材加大文學(xué)課文的比例，重視初步欣賞文學(xué)作品能力的培養(yǎng)，對(duì)從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生成為適應(yīng)新世紀(jì)需要的建設(shè)人才，將產(chǎn)生重大的作用。

二、對(duì)教材的處理不當(dāng)。

使用新教材，教師們普遍反映課時(shí)緊，課時(shí)不夠用。最好的辦法就是對(duì)教材的靈活而高效的處理?？梢赃M(jìn)行單元整體教學(xué)。高中語(yǔ)文新教材的一個(gè)突出特點(diǎn)就是各個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)相當(dāng)明確。如第一冊(cè)前三個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)分別是：揣摩語(yǔ)言，理清思路，概括要點(diǎn)。單元教學(xué)時(shí)，在要求學(xué)生通讀本單元所有課文的基礎(chǔ)上，以單元教學(xué)的重點(diǎn)為突破口，向所有課文進(jìn)行輻射，比較閱讀，弄清異同。這樣既省時(shí)又高效。單篇課文的處理，也應(yīng)注意方法和技巧。如魯迅先生的《記念劉和珍君》一課，過(guò)去至少要講四個(gè)課時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)有學(xué)習(xí)思想內(nèi)容、理清思路、把握寫(xiě)作特點(diǎn)等；而新教材中只安排了兩個(gè)課時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)只有一個(gè)，即理清思路。新舊教材一對(duì)比，我們就可以看到，新教材的特點(diǎn)是系統(tǒng)性強(qiáng)，教學(xué)重點(diǎn)明確，而且每一課只突破一個(gè)重點(diǎn)，不要求面面俱到。這就告訴我們?cè)谑褂眯陆滩臅r(shí)，一定要圍繞著重點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)，并且有所突破，這樣才能真正提高課堂教學(xué)效率。

三、對(duì)教學(xué)用書(shū)的處理不當(dāng)。

過(guò)去教材的教學(xué)參考書(shū)，比較注重對(duì)課文的分析與解說(shuō)，而不大注重提供研讀的思路和備課資料。本來(lái)是供教師備課時(shí)參考用的，由于受應(yīng)試的影晌，實(shí)際上卻成了對(duì)課文分析或解說(shuō)的“唯一”或“標(biāo)準(zhǔn)”答案。特別是對(duì)文學(xué)作品的理解，本來(lái)可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，不定一尊，有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特，教學(xué)參考書(shū)提供了“標(biāo)準(zhǔn)”之后就束縛了教師思維，助長(zhǎng)了教師對(duì)教參的依賴(lài)性，不免失之偏頗。與新教材相配套的《教師教學(xué)用書(shū)》，吸取了過(guò)去教學(xué)參考書(shū)編寫(xiě)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以新教學(xué)大綱為指導(dǎo)，以新教材為依據(jù)，重在說(shuō)明教材的編寫(xiě)意圖。在課文的點(diǎn)評(píng)和鑒賞指導(dǎo)中，注意吸收語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)研究中已有定評(píng)的新成果。從當(dāng)前大多數(shù)高中語(yǔ)文教師的實(shí)際出發(fā)，既注意幫助教師解決備課中的實(shí)際困難，又注意給教師留有余地，盡量不提供結(jié)論性的東西，以利于發(fā)揮教師鉆研教材的積極性和在教學(xué)實(shí)踐中的創(chuàng)造性。

創(chuàng)造性地用好《教師教學(xué)用書(shū)》。我們一定要明確，新教材的《教師教學(xué)用書(shū)》，只是教師鉆研教材、設(shè)計(jì)教學(xué)方案的“向?qū)А?，而不?yīng)該成為束縛教師手腳的“緊箍咒”，也不能直接拿來(lái)做講義或教案。有的學(xué)校圖書(shū)資料比較齊全，有的教師具有較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，完全可以根據(jù)自己對(duì)作品的理解及自己的學(xué)生的實(shí)際情況，來(lái)確定教學(xué)方案，創(chuàng)造性的組織教學(xué)。我們很多教師，都有自己的特長(zhǎng)，如有的人熟悉現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，有的人寫(xiě)作功底好，有的人朗讀水平高，有的人治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。我們希望廣大教師們，能夠結(jié)合自己的特長(zhǎng)，創(chuàng)造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，努力形成自己的教學(xué)個(gè)性。

四、對(duì)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變不當(dāng)。

語(yǔ)文教學(xué)要淡化教師的講，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，要變教師發(fā)問(wèn)為學(xué)生發(fā)問(wèn)，讓學(xué)生多質(zhì)疑。

新課程體系要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系，教師只是師生交往“平等中的首席”。對(duì)教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識(shí)，而且是一起分享理解；意味著教師的角色將由權(quán)威者變成合作者，由知識(shí)傳授者變成學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。對(duì)教學(xué)而言，交往意昧著對(duì)話，意味著參與，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張揚(yáng)。課程改革之后，教育、教學(xué)的指導(dǎo)思想不再過(guò)分注重“死”知識(shí)的傳授，而是更加注重“活的知識(shí)”的運(yùn)用，更加注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，為學(xué)生的終身、可持續(xù)發(fā)展建立基礎(chǔ)。教材在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)豐富的人文內(nèi)涵，情感教育，熏陶感染學(xué)生，使之在政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)四個(gè)方面都得到相應(yīng)的發(fā)展，體現(xiàn)了國(guó)際性與民族性、科學(xué)世界與生活世界、人與自然及個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。

教師只有在不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀，更新教學(xué)理念的情況下才能適應(yīng)新課程改革的需要。課堂教學(xué)的全方位開(kāi)放，對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度去發(fā)展學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是接納知識(shí)的容器，而是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。教師應(yīng)該采

用諸如對(duì)話、討論、辯論、研究、演講以及其他活動(dòng)等“互動(dòng)式”的教學(xué)方法和途徑，突出學(xué)生的主體地位，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)多維的自主空間，激活每位學(xué)生的潛能，讓每位學(xué)生都能張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)揮特長(zhǎng)，充分展示才華。

我在教學(xué)舒婷的《致橡樹(shù)》時(shí)，通過(guò)分析詩(shī)歌的眾多意象，同學(xué)們很快解讀出詩(shī)作的主旨：歌頌和倡導(dǎo)平等的、相互尊重、相互支持、堅(jiān)貞而崇高的愛(ài)情觀。

可我不滿(mǎn)足這種單一的解讀，于是啟發(fā)他們：同學(xué)們，舒婷的《致橡樹(shù)》意象眾多，內(nèi)涵豐富，情感細(xì)膩。大家想想，詩(shī)作僅僅表現(xiàn)了一種愛(ài)情觀嗎?你能結(jié)合詩(shī)中的意象說(shuō)說(shuō)你的新見(jiàn)解嗎?

同學(xué)們通過(guò)一段時(shí)間的思考議論，紛紛發(fā)表自己的看法。

真沒(méi)想到，同學(xué)們分析解讀得這么到位，讓人幾多感慨，幾多欣喜。由此，我深深感到，同學(xué)們的聰明才智是無(wú)窮無(wú)盡的，同學(xué)們的想象力是無(wú)可限量的。關(guān)鍵在于，我們要為他們搭建起施展才華的寬廣舞臺(tái)，為他們提供發(fā)揮聰明才智的大好機(jī)會(huì)，為他們營(yíng)造自由和諧、能夠充分表現(xiàn)自我、彰顯自我的氛圍。開(kāi)放的課堂，需要教師扎實(shí)而深厚的基本功為基礎(chǔ)。課堂放不放得開(kāi)，放開(kāi)后，能不能夠駕馭、掌控，都需要我們有廣博的知識(shí)積累，有充分而有效的課前準(zhǔn)備，需要我們有機(jī)智而靈活的課堂應(yīng)對(duì)能力，需要我們有駕輕就熟的組織技巧。這些都不是一天兩天能夠習(xí)得的，需要長(zhǎng)時(shí)間的用心、用功。注重學(xué)法指導(dǎo)，給教師提出了新的課題。要求教師更新教學(xué)觀念，切實(shí)貫徹以學(xué)為主的基本思想，真正把學(xué)生當(dāng)作語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人；就要求教師更新教學(xué)思路，由教師如何教的思路轉(zhuǎn)為學(xué)生如何學(xué)的思路，把教法的著眼點(diǎn)放在學(xué)法指導(dǎo)上。

教師在每一堂課里，要做的就是如何讓學(xué)生在一堂課里“動(dòng)”起來(lái)，“活”起來(lái)，興奮起來(lái)，充滿(mǎn)興趣與熱愛(ài)；如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)思維，積極動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手；如何讓每一位學(xué)生都能夠毫無(wú)疑問(wèn)的感覺(jué)到自己是互動(dòng)的主體與學(xué)習(xí)的中心。俗話說(shuō)，授之以魚(yú)不如授之以漁。教給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，不僅能夠使我們的教學(xué)省時(shí)省力、事半功倍，而且效果極佳。教給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可不簡(jiǎn)單。這就給我們提出了新的課題，需要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中不斷的探索研究、比較鑒別、總結(jié)歸納，摸索出一套行之有效的且有針對(duì)性又適合自己學(xué)生的好方法。

總之，語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解和運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)法、悟法，語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受、體會(huì)、體驗(yàn)、揣摩，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提倡多樣化、個(gè)性化。提倡不拘一格，標(biāo)新立異，鼓勵(lì)師生大膽嘗試、勇于創(chuàng)新。語(yǔ)文教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，要不斷創(chuàng)新。惟有創(chuàng)新型教師才有教學(xué)的創(chuàng)新研究：惟有教學(xué)的創(chuàng)新研究，才會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)。

第五篇：高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

此次高中語(yǔ)文新大綱和新教材，變化都很大。如何用好高中語(yǔ)文新大綱，特別是新教材，這是擺在我們面前的急需解決的迫切課題。下面，我結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，提出五點(diǎn)建議，僅供使用的老師們參考。

一、更新語(yǔ)文教育觀念，整體提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

高中語(yǔ)文新大綱和新教材，在語(yǔ)文教育理念上變化很大。這就要求我們高中語(yǔ)文教師首先必須更新教學(xué)觀念，樹(shù)立先進(jìn)的語(yǔ)文教育觀。我認(rèn)為至少要樹(shù)立下列的語(yǔ)文教育觀：

1、“工具性”和“人文性”并重。

新大綱明確提出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！边@里既肯定了語(yǔ)文學(xué)科的工具性，也明確了語(yǔ)文學(xué)科的人文性。我認(rèn)為“工具性”和“人文性”是并重的，不應(yīng)該片面強(qiáng)調(diào)某一方面，更不能否定任何一方。一段時(shí)間以來(lái)，人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科任務(wù)的認(rèn)識(shí)存在一些偏頗，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工具性，熱衷于大量的字、詞、句、篇的機(jī)械、重復(fù)的“基本訓(xùn)練”，使學(xué)生陷于無(wú)邊無(wú)際的題海之中，這是錯(cuò)誤的。但是，絕不能據(jù)此就徹底否定高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練。

我認(rèn)為高中語(yǔ)文教育在傳授適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，還應(yīng)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。一定要切記：語(yǔ)文不僅是交際工具，而且具有豐富的文化內(nèi)涵，既有使用功能，也有教育功能和發(fā)展功能。

2、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。我們的語(yǔ)文教學(xué)，過(guò)去走過(guò)不少?gòu)澛?，如：有時(shí)側(cè)重思想政治教育，忽略語(yǔ)文能力培養(yǎng)和語(yǔ)文知識(shí)傳授；有時(shí)又干脆不提思想政治教育和文學(xué)教育，這些教訓(xùn)是非常深刻的。新大綱根據(jù)當(dāng)前素質(zhì)教育的要求，提出了語(yǔ)文教學(xué)要“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”，這是非常及時(shí)的，也是很有針對(duì)性的。我們認(rèn)為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展語(yǔ)文能力的同時(shí)，更要提高思想水平，發(fā)展思維能力，豐富文化素養(yǎng)，培育審美觀念，鍛煉心理意志，擴(kuò)大知識(shí)視野等。新教材的教學(xué)中一定要真正做到全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文素養(yǎng)與民族文化密不可分。語(yǔ)言文字是民族文化的地質(zhì)層，積淀著民族文化的精粹。語(yǔ)言和思想、感情，是同時(shí)發(fā)生的，它不僅僅是載體，實(shí)質(zhì)上它就是意識(shí)、思維、心靈、人格的組成部分。我們教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也就是同時(shí)在用中華民族的精神文明，用中華優(yōu)秀文化的乳汁哺育著學(xué)生的成長(zhǎng)，提高他們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。中華民族的母語(yǔ)中流淌著中華的文化，血濃于水，是它，聯(lián)結(jié)著中華民族兒女的每一顆心，它是民族凝聚力的紐帶，是民族文化之根。

3、語(yǔ)文教育要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。

我國(guó)古代的語(yǔ)文教育基本上是文字型教育，乃至二十世紀(jì)初，則出現(xiàn)了第一次重大轉(zhuǎn)變，即從文字型教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔淖帧Z(yǔ)言”型教育；到了二十世紀(jì)八十年代，又出現(xiàn)了第二次重大轉(zhuǎn)變，即從“文字——語(yǔ)言”型教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z(yǔ)言——思維”型教育。有人預(yù)測(cè)二十世紀(jì)末與二十一世紀(jì)初，我國(guó)語(yǔ)文教育將出現(xiàn)第三次重大轉(zhuǎn)變，即從“語(yǔ)言——思維”型教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z(yǔ)言——人的發(fā)展”型教育.我們認(rèn)為語(yǔ)文教育要發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性，讓學(xué)生形成健全人格，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，這是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教育提出的最新要求。人之所以成為人，就因?yàn)槿藫碛辛苏Z(yǔ)言。離開(kāi)了語(yǔ)言，就根本談不上人的發(fā)展。因此，我們建議在使用高中語(yǔ)文新教材時(shí)，要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。

二、認(rèn)真比較新舊教材，準(zhǔn)確把握新教材的特點(diǎn)

1、建立了閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際的分編體系。

過(guò)去的高中語(yǔ)文課本，閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際(過(guò)去稱(chēng)“聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練”)是混合編排的。過(guò)去的課本以課文為主，而寫(xiě)作和口語(yǔ)交際僅僅是“單元知識(shí)和訓(xùn)練”中的一部分而已，可見(jiàn)寫(xiě)作和口語(yǔ)交際在過(guò)去的課本中既沒(méi)有地位，又沒(méi)有科學(xué)的體系。同時(shí)，課文閱讀為了照顧到寫(xiě)作，只好側(cè)重在文體特點(diǎn)、表達(dá)方式和寫(xiě)作方法等方面，而這樣做卻偏離了閱讀的自身，把閱讀變成了寫(xiě)作的附庸。

閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際，三者間有著密切的聯(lián)系，但各自的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等，卻有很大差異。一般來(lái)說(shuō)，閱讀是理解、吸收讀物的信息；寫(xiě)作、口語(yǔ)交際，則是傳播信息及交流信息。新教材把閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際分成兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)編寫(xiě)，有助于分別按照閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際的各自規(guī)律編排教材的內(nèi)容，使教材的線索清晰，序列完整，便于操作。

2、破除以文體為中心的編排模式，構(gòu)建以能力為核心的新體系。

舊高中教材的閱讀和寫(xiě)作基本上是按照比較復(fù)雜的記敘、比較復(fù)雜的說(shuō)明和比較復(fù)雜的議論三個(gè)階段模式來(lái)編排。新教材破除了這種編排模式。閱讀教材分為互相銜接的三個(gè)階段。第一階段(高一)，在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文章和較淺易的文言文，著重培養(yǎng)理解、領(lǐng)悟現(xiàn)代文章的能力和閱讀較淺易文言文的能力，豐富文章素養(yǎng)。第二階段(高二)，學(xué)習(xí)古今中外的文學(xué)作品，著重培養(yǎng)初步欣賞文學(xué)作品的能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。第三階段(高三)，學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵豐富的社會(huì)科學(xué)論文、科技說(shuō)明文和文學(xué)名家名作，著重培養(yǎng)研討、評(píng)析文章和文學(xué)作品的能力，進(jìn)一步豐富文學(xué)和文章素養(yǎng)。從而，構(gòu)建成了由易到難、由淺入深的高中階段的閱讀能力體系。閱讀部分的單元也不再以文體為中心編排，而是結(jié)合能力訓(xùn)練目標(biāo)和課文本身的實(shí)際組織單元。比如，現(xiàn)代文的閱讀能力，就以整體感知、揣摩語(yǔ)言；把握文意、理清思路；概括要點(diǎn)、提取精要等能力培養(yǎng)目標(biāo)為線索進(jìn)行編排。文學(xué)作品則以詩(shī)歌、散文、小說(shuō)和戲劇為線索組織單元。文言文主要考慮語(yǔ)言的難易程度，結(jié)合時(shí)代先后順序排列。

寫(xiě)作教材分三個(gè)方面。第一，培養(yǎng)從事寫(xiě)作必須具備的幾種能力，如感受生活、深入思考、善于想象和聯(lián)想、再現(xiàn)客觀事件和表現(xiàn)主觀情意等。這幾種能力的培養(yǎng)，是按照寫(xiě)作過(guò)程進(jìn)行的分解訓(xùn)練。第二，提高寫(xiě)作記敘文、說(shuō)明文、議論文的能力，比如寫(xiě)出人物的個(gè)性、寫(xiě)出事件的波瀾、寫(xiě)出景物的特征、條理清楚地說(shuō)明事物、生動(dòng)形象地說(shuō)明事物等。第三，有條件的學(xué)生，可以培養(yǎng)文學(xué)寫(xiě)作的能力。

口語(yǔ)交際教材分兩個(gè)階段：第一階段(高一上)，培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)能力，教學(xué)內(nèi)容有即席發(fā)言、演講等；第二階段(高一下，高二)，培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力，教學(xué)內(nèi)容有體態(tài)語(yǔ)、交談、采訪、討論、表演(對(duì)白)、辯論等?？傊?，寫(xiě)作和口語(yǔ)交際教材，既有了自己的獨(dú)立體系，又突出了各自的能力培養(yǎng)。

3、增選時(shí)文，加重文言分量，擴(kuò)大文學(xué)作品比重。

與過(guò)去教材相比，新課文與老課文的比例，大約各占50%。新教材保留50%的傳統(tǒng)課文，這樣做有兩個(gè)好處：一是能把那些完全符合新教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)要求，又經(jīng)過(guò)了教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，教學(xué)效果不錯(cuò)的傳統(tǒng)課文，保留下來(lái)。二是符合教師教學(xué)的實(shí)際。如果新課文太多，將給教師備課帶來(lái)很大的困難，會(huì)直接影響教學(xué)效果，甚至有可能引發(fā)教學(xué)上的混亂。同時(shí)，新教材增加了一批富于時(shí)代氣息、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的文章作為課文，初步改變了語(yǔ)文教材面目陳舊、索然寡味的狀況，令人耳目一新。比如，現(xiàn)、當(dāng)代的文章，錢(qián)鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》、徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、朱光潛的《談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)》、高曉聲的《陳奐生上城》、宗白華的《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》、余秋雨的《道士塔》等等。

新教材的古代文學(xué)作品約占40%。作為新世紀(jì)的高中生，要提高文化品位和審美情趣，具有適應(yīng)實(shí)際需要的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情，必須多讀古代文學(xué)作品。社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步和現(xiàn)代化，決不能拋開(kāi)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。能夠流傳到今天的古代文學(xué)作品，都經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，曾經(jīng)鼓舞了一代又一代人，而且常讀常新，具有永恒的藝術(shù)魅力。高中生多讀古代作品，既可以培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，又能培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，還有助于提高文化品位和審美情趣。

新教材中古今中外的文學(xué)作品，占課文總數(shù)的60%以上。高二課文全部是古今中外文學(xué)作品，著重培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的理解、欣賞能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。高三課文有三分之二是文學(xué)作品，著重培養(yǎng)理解、評(píng)析文學(xué)作品的能力，進(jìn)一步豐富文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，有關(guān)的文學(xué)史、文學(xué)理論和文學(xué)欣賞常識(shí)的短文，穿插在教材中，有利于提高學(xué)生的文學(xué)審美能力。新教材加大文學(xué)課文的比例，重視初步欣賞文學(xué)作品能力的培養(yǎng)，對(duì)從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生成為適應(yīng)新世紀(jì)需要的建設(shè)人才，將產(chǎn)生重大的作用。

三、深化教學(xué)改革，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效率

高中語(yǔ)文新大綱和新教材，對(duì)課堂教學(xué)提出了新的要求。為了更好地落實(shí)新大綱新教材的要求，我們一定要切實(shí)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率。要達(dá)到這個(gè)目的，可以從三個(gè)方面去努力。

1、加強(qiáng)課型研究，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。

上面介紹了新教材的特點(diǎn)之一是建立了閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際的分編體系。長(zhǎng)期以來(lái)，我們傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教材，大多數(shù)是以課文教學(xué)為主，寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等在教科書(shū)均為“忝列末座”，地位低微，缺乏系統(tǒng)的安排，帶有很大的隨意性。實(shí)際上過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)，也大都是課文教學(xué)。這種教學(xué)狀況決不能再繼續(xù)下去了。要想改變這種狀況，更好地用好新教材，加強(qiáng)課型研究，是一條重要的途徑。

要想用好高中語(yǔ)文新教材，至少要掌握三種基本課型，即閱讀課、寫(xiě)作課和口語(yǔ)交際課。這三種課型，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)過(guò)程等方面，是完全不同的。當(dāng)然，這三種課型，有時(shí)會(huì)有一定的交叉，但是決不能把閱讀課上成寫(xiě)作課，或者把寫(xiě)作課上成閱讀課。閱讀課，一定要以閱讀為核心，按照閱讀規(guī)律教學(xué)，激發(fā)閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀能力，指導(dǎo)閱讀方法等。閱讀課，又可以分為現(xiàn)代文閱讀課、文言文閱讀課?，F(xiàn)代文閱讀課還可以細(xì)分為講讀課、自讀課和文學(xué)欣賞課等。文言文閱讀課也可以分為誦讀課、串講課、自讀課和文學(xué)欣賞課等。如果，我們能對(duì)某一種課型進(jìn)行深入的研究，把握它們的基本規(guī)律，并按照這個(gè)規(guī)律教學(xué)，一定能夠優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率。

2、改變教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。

拿到新教材一看，我的第一反映就是課時(shí)緊，課時(shí)不夠用。以高中第一學(xué)期語(yǔ)文為例，每周6學(xué)時(shí)，一個(gè)學(xué)期18周上課，共108學(xué)時(shí)。如果用36學(xué)時(shí)上現(xiàn)代文(12篇課文)，36學(xué)時(shí)上文言文(12篇課文)，20學(xué)時(shí)上寫(xiě)作，10學(xué)時(shí)上口語(yǔ)交際，最后只剩6學(xué)時(shí)機(jī)動(dòng)。這樣算來(lái)，課時(shí)確實(shí)非常緊張。解決課時(shí)緊張的最好辦法是改革教學(xué)方法，提高教學(xué)效率?，F(xiàn)代文的教學(xué)，要圍繞單元教學(xué)重點(diǎn)展開(kāi)。高中語(yǔ)文新教材的一個(gè)突出特點(diǎn)就是各個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)相當(dāng)明確。如第一冊(cè)前三個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)分別是：揣摩語(yǔ)言，理清思路，概括要點(diǎn)。又如魯迅先生的《記念劉和珍君》一課，過(guò)去至少要講四個(gè)課時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)設(shè)了三個(gè)，即學(xué)習(xí)思想內(nèi)容、理清思路、把握寫(xiě)作特點(diǎn)；而新教材中只安排了兩個(gè)課時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)只有一個(gè)，即理清思路。新舊教材一對(duì)比，我們就可以看到，新教材的特點(diǎn)是系統(tǒng)性強(qiáng)，教學(xué)重點(diǎn)明確，而且每一課只突破一個(gè)重點(diǎn)，不要求面面俱到。這就告訴我們?cè)谑褂眯陆滩臅r(shí)，一定要圍繞著重點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)，并且有所突破，這樣才能真正提高課堂教學(xué)效率。

古詩(shī)文的教學(xué)，要注重積累、誦讀、感悟和熏陶。新大綱規(guī)定了“古詩(shī)文背誦篇目”，重視了傳統(tǒng)文化精華的學(xué)習(xí)，特別是古詩(shī)文的誦讀，這樣有利于改變目前語(yǔ)文教學(xué)中教師講得過(guò)多，學(xué)生讀得過(guò)少，背得少的狀況。同時(shí)，古代作品，都是千古傳誦的名家名篇，無(wú)論是思想內(nèi)容、感情因素，還是藝術(shù)技巧、語(yǔ)言形式，都具有典范性和代表性，文質(zhì)兼美，要求學(xué)生熟讀成誦，可以使他們受到潛移默化的教育。切記：書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。

3、創(chuàng)設(shè)主動(dòng)、互動(dòng)、生動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)局面。新教材更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，著眼點(diǎn)不是教師的“教”，而是學(xué)生的“學(xué)”。課文分為教讀課文和自讀課文，課文配有能力訓(xùn)練目標(biāo)、提示、注釋和練習(xí)，有的還有評(píng)點(diǎn)、批語(yǔ)等資料。教學(xué)時(shí)，教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，改革教法，重視學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、實(shí)踐性，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探究。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展，尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，改變過(guò)去那種常見(jiàn)的教師一講到底、把一篇篇文質(zhì)兼美的文章或文學(xué)作品講得支離破碎的做法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀和自主寫(xiě)作，變“要我讀、要我寫(xiě)”為“我要讀、我要寫(xiě)”。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，教師可以完全不講，適當(dāng)?shù)闹v解還是必要的，但課堂上的講解，重在研讀思路的清理和閱讀方法的點(diǎn)撥，代替不了學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)。

當(dāng)今世界在培養(yǎng)人的問(wèn)題上，許多國(guó)家的教育界經(jīng)歷了由“知識(shí)型”向“智能型”，再向“ 個(gè)性和諧發(fā)展型”的轉(zhuǎn)變。反映到語(yǔ)文教育上，就是讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中養(yǎng)成“樂(lè)學(xué)”的態(tài)度，掌握“會(huì)學(xué)”的技巧，形成“自學(xué)”的能力。語(yǔ)文課堂既是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，更是學(xué)生生命的成長(zhǎng)過(guò)程。語(yǔ)言不僅是思維的外殼，而且是人自身生命不可分割的一部分。語(yǔ)言中蘊(yùn)藏著人終身發(fā)展的豐富養(yǎng)料，認(rèn)真科學(xué)地學(xué)習(xí)語(yǔ)言，就意味著人的和諧成長(zhǎng)。同時(shí)既要看到學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的差異性特別大(要因材實(shí)教)，又要看到學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛在能力很大，要充分發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體作用，使學(xué)生的個(gè)性得到全面和諧的發(fā)展。

四、充分利用《語(yǔ)文讀本》，注意加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)

1、《語(yǔ)文讀本》是新教材的重要組成部分。這套新教材除課內(nèi)的教科書(shū)外，還有供學(xué)生課外閱讀用的《語(yǔ)文讀本》全套共六冊(cè)，與教科書(shū)配套使用，由教師指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀。《語(yǔ)文讀本》分閱讀和寫(xiě)作兩部分，側(cè)重閱讀。閱讀包括一般文章、文學(xué)作品、文言文、語(yǔ)言運(yùn)用知識(shí)等，以“時(shí)文”為主。這些自讀課文有的屬延伸性的，和教科書(shū)的內(nèi)容相關(guān)；有的是鑒賞性的，主要是古今中外的文學(xué)作品，以豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，增進(jìn)他們的文學(xué)素養(yǎng)；還有一類(lèi)是知識(shí)性的，包括有關(guān)語(yǔ)言運(yùn)用知識(shí)、文體知識(shí)和文學(xué)史知識(shí)，也有聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方法和思維方法方面的文章。寫(xiě)作部分有三類(lèi)文章，一是作家創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談，二是學(xué)生談寫(xiě)作體會(huì)，三是優(yōu)秀的中學(xué)生作文。目的都是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿和借鑒，提高寫(xiě)作能力。

2、《語(yǔ)文讀本》有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。

閱讀《語(yǔ)文讀本》和學(xué)習(xí)教科書(shū)的目的是相同的，著眼于從語(yǔ)言的綜合范例中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)文能力。所不同的是，對(duì)教科書(shū)，一般要求精讀，訓(xùn)練比較系統(tǒng)，訓(xùn)練力度也比較大；對(duì)《語(yǔ)文讀本》，一般要求略讀，運(yùn)用從精讀方面獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去獨(dú)立閱讀，靈活性較大，更有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，首要的是在課內(nèi)學(xué)習(xí)教科書(shū)，但因課內(nèi)的課時(shí)有限，課文數(shù)量又不能太多，只憑一本教科書(shū)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，顯然是不夠的。一定的閱讀量，是提高語(yǔ)文能力的重要因素。加強(qiáng)課外學(xué)習(xí)，擴(kuò)大視野，增加積累，正是這套《語(yǔ)文讀本》的編寫(xiě)目的。同時(shí)，僅僅依靠課堂教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，顯然也是不夠的?！墩Z(yǔ)文讀本》選進(jìn)了大量的優(yōu)秀作品，學(xué)生在老師指導(dǎo)下，把課內(nèi)學(xué)習(xí)到的閱讀方法，積累的閱讀經(jīng)驗(yàn)，舉一反三，運(yùn)用到課外自讀中，這不僅拓寬了學(xué)生的閱讀量，而且易于養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，從而獲得獨(dú)立閱讀的能力。3《語(yǔ)文讀本》的使用，應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為主。

《語(yǔ)文讀本》的使用十分靈活，主要應(yīng)是在教師指導(dǎo)下以學(xué)生自學(xué)為主。既然是在教師指導(dǎo)下的自讀，就不應(yīng)把它當(dāng)成可有可無(wú)的內(nèi)容，完全放任自流，而要把它當(dāng)成高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可或缺的部分，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，盡可能發(fā)揮它提高學(xué)生語(yǔ)文能力、增強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)的作用。教師要把《語(yǔ)文讀本》納入教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以給學(xué)生提出幾條總的要求，如要求對(duì)每篇逐字逐句閱讀、搞清文章主要內(nèi)容和思路等等。也可以對(duì)不同的文章提一些具體的要求，如大聲朗讀精彩的段落、做簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記、復(fù)述文章梗概等等。還可以開(kāi)展比較閱讀，加強(qiáng)課內(nèi)外的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，要對(duì)學(xué)生自讀的情況進(jìn)行定期檢查。檢查并不是要考試，可以利用開(kāi)始上課或下課前的幾分鐘，進(jìn)行抽查，如讓學(xué)生朗讀精彩片斷，談?wù)勎恼麓笠獾鹊?；也可以在課外活動(dòng)中，組織學(xué)生舉行閱讀座談會(huì)，談?wù)勯喿x體會(huì)，交流閱讀心得；還可以讓學(xué)生在壁報(bào)或自辦刊物上，直抒己見(jiàn)，展開(kāi)對(duì)一些文章的討論，等等?？傊?，以達(dá)到督促學(xué)生認(rèn)真自讀，讓《語(yǔ)文讀本》發(fā)揮最大作用為目的。

4、注意加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)。

新大綱的附錄中設(shè)有“課外閱讀推薦書(shū)目”，列有20部古今中外文學(xué)名著，如《論語(yǔ)》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《哈姆雷特》等。這個(gè)內(nèi)容非常重要，切不可忽略。建議教師們要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)。讓學(xué)生的課外閱讀有目標(biāo)、有計(jì)劃、有步驟、有檢查、有交流。千萬(wàn)不要放任自流。另外，學(xué)生的課外閱讀，也可以與學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合。我們希望學(xué)生通過(guò)課外閱讀，能夠舉一反三，觸類(lèi)旁通，掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，為日后的繼續(xù)自修和自我發(fā)展打下基礎(chǔ)，終身受益。

五、充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性，鼓勵(lì)創(chuàng)造性地用好《教師教學(xué)用書(shū)》

1、準(zhǔn)確把握《教師教學(xué)用書(shū)》。

過(guò)去教材的教學(xué)參考書(shū)，比較注重對(duì)課文的分析與解說(shuō)，而不大注重提供研讀的思路和備課資料。本來(lái)是供教師備課時(shí)參考用的，由于受應(yīng)試的影響，實(shí)際上卻成了對(duì)課文分析或解說(shuō)的“唯一”或“標(biāo)準(zhǔn)”答案。特別是對(duì)文學(xué)作品的理解，本來(lái)就可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，不能定于一尊，有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特，教學(xué)參考書(shū)提供了“標(biāo)準(zhǔn)”，不免失之偏頗。與新教材相配套的《教師教學(xué)用書(shū)》，吸取了過(guò)去教學(xué)參考書(shū)編寫(xiě)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以新教學(xué)大綱為指導(dǎo)，以新教材為依據(jù)，重在說(shuō)明教材的編寫(xiě)意圖。在課文的點(diǎn)評(píng)和鑒賞指導(dǎo)中，注意吸收語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)研究中已有定評(píng)的新成果。從當(dāng)前大多數(shù)高中語(yǔ)文教師的實(shí)際出發(fā)，既注意幫助教師解決備課中的實(shí)際困難，又注意給教師留有余地，盡量不提供結(jié)論性的東西，以利于發(fā)揮教師鉆研教材的積極性和在教學(xué)實(shí)踐中的創(chuàng)造性。2創(chuàng)造性地用好《教師教學(xué)用書(shū)》。

我們一定要明確，新教材的《教師教學(xué)用書(shū)》，只是教師鉆研教材、設(shè)計(jì)教學(xué)方案的“向?qū)А?，而不?yīng)該成為束縛教師手腳的“緊箍咒”，也不能直接拿來(lái)做講義或教案。有的學(xué)校圖書(shū)資料比較齊全，有的教師具有較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，完全可以根據(jù)自己對(duì)作品的理解及自己的學(xué)生的實(shí)際情況，來(lái)確定教學(xué)方案，創(chuàng)造性的組織教學(xué)，能夠結(jié)合自己的特長(zhǎng)，創(chuàng)造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，努力形成自己的教學(xué)個(gè)性。

當(dāng)然，新教材也存在一些問(wèn)題。如：文言中的《逍遙游》、《蘭亭集序》、《滕王閣序》等課文，高一學(xué)生閱讀有一定的困難；高二的文學(xué)作品閱讀(文學(xué)作品)與寫(xiě)作(議論文)完全脫節(jié)；教科書(shū)中沒(méi)有安排語(yǔ)言運(yùn)用的內(nèi)容，忽略了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。這些方面，我們教師在教學(xué)時(shí)，一定要加以注意。

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

侯全俊

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

李承芳

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

新課標(biāo)是教學(xué)的依據(jù)。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,尊重每一個(gè)學(xué)生對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)。

關(guān)于高中語(yǔ)文新課改來(lái)說(shuō)，我最初的認(rèn)識(shí)是主要有兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是轉(zhuǎn)變教的方式；二是轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 即培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。但是這又談何容易？往往我們的一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。環(huán)顧周?chē)?，在我們的教學(xué)中也是有這樣的一些現(xiàn)象：例如一些學(xué)生在生活中早已熟知的東西，教師還在不厭其煩地細(xì)講精練；一些具有綜合性系統(tǒng)性的知識(shí)，教師卻將之分化，影響了學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)和綜合運(yùn)用知識(shí)能力的形成；一些學(xué)生自己的見(jiàn)解和體驗(yàn)，往往因?yàn)槔蠋熕^的“標(biāo)準(zhǔn)答案”而扼殺。??帶著這些疑問(wèn)，我認(rèn)真研究新課標(biāo)，并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，明白了教師應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行分析運(yùn)用獨(dú)到的處理方法，把教學(xué)思考中的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)通過(guò)情景表達(dá)出來(lái)。

在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，構(gòu)建合作研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所以老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。這就需要我們教師這樣的去做：

第一、在平時(shí)備課中吃透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識(shí)，并制作教具，研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn)；

第二、在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題，并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。

面對(duì)新課程，我們老師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)： 全面、深入地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，體會(huì)并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這一評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們個(gè)人的學(xué)習(xí)并沒(méi)有結(jié)束。

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，具體的去領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中各種弊病。

２、研究學(xué)生，注重學(xué)生的主體地位和人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

３、研究實(shí)驗(yàn)教科書(shū)和相應(yīng)的教輔書(shū)，弄清它們與《課程標(biāo)準(zhǔn)》之間的聯(lián)系點(diǎn)和著力點(diǎn)。

４、研究本校本地的實(shí)際情況和文化生活氛圍，爭(zhēng)取能夠創(chuàng)造性地選擇和運(yùn)用各種民族傳統(tǒng)文化來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在親切感中增添新的體驗(yàn)。

當(dāng)然了，這些都是為了讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。