第一篇：高中語文新課標(biāo)的解讀及策略

高中語文新課標(biāo)的解讀及策略

作 者：蘭秀英 等 級：★★★ 錄 入：小燈

審 核：小燈 更新時間：2009-10-10 15:10:34

摘要: 新課程理念下，語文教學(xué)要體現(xiàn)新策略:轉(zhuǎn)變教學(xué)重心，發(fā)揮學(xué)生新作用;改變教學(xué)策略，強(qiáng)化自主意識;改變課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提供多

樣化、個性化教學(xué)。

關(guān)鍵詞: 新課標(biāo);新理念;學(xué)生的主體作用;自主學(xué)習(xí)意識;課堂教學(xué)結(jié)

構(gòu)

20世紀(jì)50年代初，我國曾頒布過《高中語文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》。時隔半個世紀(jì)，新的《語文標(biāo)準(zhǔn)》取代了《語文教學(xué)大綱》，又重新出臺了。名稱的“回歸”，不是歷史的重復(fù)，而是教育思想的“與時俱進(jìn)”。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，突出了四個理念:①語文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一;②語文教師理性和感性的統(tǒng)一;③師生和文本的互動統(tǒng)一;④教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的統(tǒng)一。貫穿整個語文課程的新理念卻以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。以傳授知識為本，還是以學(xué)生的發(fā)展為本?以教師為中心，還是以學(xué)生為中心?以被動接受性學(xué)習(xí)為主，還是以自主學(xué)習(xí)為主?這是新舊教學(xué)理念的分水嶺。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)”。這是語文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語文的工具性，過去我們講得很多。語文是交流思想、溝通感情的工具.是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會價值的工具如果認(rèn)識到此為止，語文就可能陷人“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因為某種需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，擅變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ?，語文就異化了。

語文作為工具，是和人、人的生命、具體的人、社會歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的從這個意義上說離開了人，語文就不復(fù)存在，就沒有存在的價值。語文離不開人，它富于人性(包括人的自然屬性和社會屬性)。語文為個體的人所掌握，又顯示個性，具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語文反映社會歷史的變遷，積淀社會文明的精粹，散發(fā)民族文化的光輝。因此，語文又

是民族之根，國家之魂。

綜上所述，語文課程陰人文性，是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價

值觀的課程。

新課程中工具性的含義，更多的是體現(xiàn)語言文字的工具性，體現(xiàn)的是和人文性結(jié)合的工具性。因此，語文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動的過程語文課程的性質(zhì)決定著語文教學(xué)以學(xué)生為本的新理念，決定著語文教學(xué)在于揭示人的真、善、美，顯示人的本質(zhì)力量的真正價值。所以，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。主體、主人決定學(xué)習(xí)語文的過程是自主學(xué)習(xí)的過程，教師則是“學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者”。新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很難的，有時甚至是痛苦的。人們常說，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被飛馳的時代列車拋棄，同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時刻、也有人由于因循守舊而被時代洪流淘汰，這就

是歷史發(fā)展的必然趨勢。

那么，要不被歷史的發(fā)展所淘汰，在新課標(biāo)下，語文教學(xué)應(yīng)該有哪些

改變呢?

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)重心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

美國著名教育家杜威說:“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革，一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命。在這里，兒童變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來?！睂?shí)現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，就要如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”這里的學(xué)習(xí)興趣、自主意識、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)方式等，均屬于學(xué)生主體的意識和行動‘在具體的教學(xué)活動中，學(xué)生主體是一個個實(shí)實(shí)在在的人，是一個個有豐富的精神生活、蘊(yùn)涵著生命潛能的人。教師應(yīng)該深人了解學(xué)生，盡可能把學(xué)生和自己的距離拉近，使之感到親近;和教材的距離拉近，使之感到親和;和教材所表達(dá)的思想感情的距離拉近，使之與作者共振共鳴。因此，語文教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，以學(xué)生的生活為中介解決學(xué)生生活的多樣性、具體性和教材內(nèi)容的抽象性、概括性的矛盾語文教學(xué)就是要提倡學(xué)生通過自己的探究去獲得獨(dú)特的感受、獨(dú)特的體驗和獨(dú)特的理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為、使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而不是知識的占有者和闡釋者，更不是神圣殿堂里那些冷漠的喋喋不休的說教者。教師應(yīng)有民主意識，要善于創(chuàng)設(shè)課堂氛圍來保護(hù)學(xué)生作為對話人的主體地位，在教學(xué)過程中力求做到“引導(dǎo)而不是拉拽”，“激發(fā)而不是壓制”，“促進(jìn)而不是代替”，淡化課程執(zhí)行中的預(yù)定性和統(tǒng)一性，注重對話過程中的再現(xiàn)性和多樣性，不以有限的結(jié)論鎖定無限的對話進(jìn)程。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗和理解。要蹲下來看學(xué)生，以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友。要在教學(xué)中重建一種新型的師生關(guān)系。

以學(xué)生為主體設(shè)計教學(xué)，是新一輪課改的主要內(nèi)容。就語言教學(xué)而言，培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自主性、能動性，才能使學(xué)生的個性得到張揚(yáng)、被動轉(zhuǎn)為主動、創(chuàng)造精神與創(chuàng)造能力得到發(fā)展，并使他們在多邊交往中全面深刻地關(guān)照自身的潛在價值，做出頗有前瞻性和廣闊性的自我設(shè)計。因此，構(gòu)建

一種新的教學(xué)氛圍也是十分必要的

二、改變教學(xué)策略，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識

所謂策略，是在教學(xué)理念的指導(dǎo)下，為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而運(yùn)用的方法、手段、途徑的總稱。由于語文教學(xué)綜合性強(qiáng)，應(yīng)研究教材和學(xué)生實(shí)際相適應(yīng)的語文教學(xué)策略體系。當(dāng)前，對單個教學(xué)法的研究比較多。應(yīng)該說這些研究各具特色。有的是從特定的理論(有我國傳統(tǒng)的教學(xué)法理論，也有從前蘇聯(lián)和西方引進(jìn)的理論)出發(fā)，通過實(shí)踐性研究使傳統(tǒng)的現(xiàn)代化，國外的本土化;有的是從本地本校的帶有個性色彩的成功經(jīng)驗出發(fā)，經(jīng)過提煉、加工、推廣，使個性的共性化、經(jīng)驗的理性化、零散的系統(tǒng)化。雖然有的教學(xué)方法還缺乏理論構(gòu)件，甚至還帶有“經(jīng)驗色彩”，但由于是土生土長的，具有一種天然親和力，比較容易看到效果。也有一些教學(xué)法實(shí)驗研究，既有自己的成功經(jīng)驗，又注意對傳統(tǒng)的繼承和對國外研究成果的借鑒，最終形成自己的特色。當(dāng)前對語文策略研究的著力點(diǎn)是把零散的個案研究體系化，把單個的實(shí)驗研究置于一個大系統(tǒng)中加以整合?？梢哉f，最有效的教學(xué)策略就是針對教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際的多種發(fā)方法巧妙組合。如何組合，孰前孰后，孰多孰少，就要看教師的教學(xué)功力和教學(xué)藝術(shù)了。因此，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“要靈活運(yùn)用多種教

學(xué)策略”。

(一)語文教學(xué)要淡化教師的講，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識 教師的訓(xùn)二，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點(diǎn)撥。在課文的關(guān)鍵之處，連接之處，過渡銜接之處以及表達(dá)精彩之處，教師要善于“畫龍點(diǎn)睛”“指點(diǎn)迷津”，使學(xué)生舉一反三學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”，主要指變過去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)放手讓學(xué)生去嘗試錯誤沒有經(jīng)過挫折的成功，體會不到成功的快樂。語文閱讀教學(xué)中的人文性就是要尊重學(xué)生的天性，啟迪學(xué)生的靈性，誘發(fā)學(xué)生的悟性.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)一種有利于自己發(fā)展的閱讀，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立閱讀中的自我感受和感悟。還應(yīng)讓學(xué)生在自主的前提下，合作討論、互相補(bǔ)充，自己去參與獲得知識的過程。由于侮個學(xué)生的經(jīng)驗背景不同，興趣愛好迥異.性格氣質(zhì)有別，應(yīng)提倡結(jié)論的多樣化。允許暫不作結(jié)論，把問題延伸到課外，讓學(xué)生通過查閱資料、訪問調(diào)查等方式去尋求解答。

研究性學(xué)習(xí)就是個性化學(xué)習(xí)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出‘’閱讀是個性化行為”，揭示了閱讀活動的本質(zhì)。伊瑟爾提出的‘’空白”理論認(rèn)為，文本給讀者留下不確定的“空白”，在閱讀活動中等待讀者用想象去填充遵循這個理論.讀者必須依靠自己去發(fā)現(xiàn)文本潛在的密碼，這就是發(fā)掘意義的過程。讀者在發(fā)掘和填充“空白”的過程中對文本進(jìn)行再一次的創(chuàng)造，所以閱讀是一種創(chuàng)造活動個性化閱讀又是一種體驗性閱讀在讀者和文本的對話交流中豐富著文本和自我。在交流過程中，讀者和文本實(shí)現(xiàn)了相互融合，這融合就是一種獨(dú)特的體驗。閱讀體驗有兩個特征;一是情感性，即讀者和文本相互作用是以情感為基礎(chǔ)的.情感貫穿整個閱讀活動;二是整體性，閱讀體驗是以整體感知為基礎(chǔ)的，而不是在對舞一個字詞的分析上，因此要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)

學(xué)生的整體把握能力

(二)要變教師發(fā)問為學(xué)生發(fā)問，讓學(xué)生多質(zhì)疑

在語文教學(xué)中，我們提倡教師少問，學(xué)生多問，并非一概反對教師提問，而是反對那種瑣屑的無思考價值的提間，反對那種不激發(fā)學(xué)生想象力、思維力的提問“帶著問題讀”這個提法本無可非議，因為循序漸進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，是古訓(xùn)中的讀書要旨。但并不一定每個段落都要學(xué)生帶著老師的問題去讀，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生就跟工廠‘里的工人生產(chǎn)的零件一個樣了還談什么培養(yǎng)創(chuàng)造人才呢?因而在語文教學(xué)中，要讓學(xué)生對課文有充分的想象空間和思維空間，使他們通過讀、思、議，自由發(fā)揮，自由伸展，教師只在課文的節(jié)骨眼上提出一兩個有思考價值的問題，讓學(xué)生自己通過閱

讀分析在文中找答案

(_三)語文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會感受、體會、體驗、揣摩

在語文教學(xué)中，要重感悟，重語感訓(xùn)練“好讀書，不求甚解”。只要學(xué)生通過上下文在一定的語境中，明白意思就行了，不求精，只求明了。故要重視學(xué)生的自由讀書。更重要的是要注意語言是積累、佳詞妙句、古詩、兒歌、精彩片斷都應(yīng)該熟讀成誦，內(nèi)化成自己的語言語文學(xué)習(xí)，不是先學(xué)語言規(guī)律再夕抓兌話、作文，而是通過接觸大量典范的語言現(xiàn)象，自己去悟出語言規(guī)律，所以在一定的意義上說，語文學(xué)習(xí)是“舉一反三”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“在大量語言實(shí)踐中掌握運(yùn)用語言的規(guī)律”。(四)語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解和運(yùn)用語言的實(shí)踐活動中學(xué)

法、悟法

方法常常是知識轉(zhuǎn)化為能力的中介。學(xué)生掌握了一定的方法，就為自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對閱讀教學(xué)要求學(xué)生會朗讀、默讀，“學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意”;“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達(dá)方法”。有條件的學(xué)校還要求“利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀”。作文教學(xué)“應(yīng)該注意培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價”的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中學(xué)習(xí)觀察的方法、構(gòu)思的方法、表現(xiàn)的方法和自我修改的方法。其中首次出現(xiàn)“表現(xiàn)”這一概念，頗具深意?！氨憩F(xiàn)”是學(xué)生在觀察客觀事物中將主觀意愿和客觀事物結(jié)合，反映個性心理的一種寫作方法，是習(xí)作的個性化行為。作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“寫真實(shí)”是正確的，但在寫真實(shí)的前提下要引導(dǎo)學(xué)生善于表現(xiàn)“自我”，表現(xiàn)有別于他人的主觀感受、主觀體驗。學(xué)生個性化作文是學(xué)生個性心理的獨(dú)特反映，這種獨(dú)特性常常閃爍著創(chuàng)新的火花。

三、改變課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提倡多樣化、個性化

教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際需要的不同決定課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的多樣化。要提倡不拘一格，標(biāo)新立異，鼓勵師生大膽嘗試、勇于創(chuàng)新。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，不再強(qiáng)調(diào)每課必分段、歸納段意、概括中心。由于每篇課文的要求不同，課文的題材體裁、表達(dá)方式不同，因此，對課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的分析應(yīng)提倡多樣化、個性化、多種樣式并存。

有的課，可從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生感興趣的段落人手來設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu)。但注意不要割裂課文，不要打亂作者的思路。

有時，學(xué)生由于預(yù)習(xí)不充分，究竟對哪一段感興趣，說不出所以然，而是隨口答應(yīng)，教師應(yīng)分辨真?zhèn)?，作出正確判斷。

有的課，以學(xué)生自讀為主，輔之以合作學(xué)習(xí)。在讀書過程中，遇到疑難處，自己運(yùn)用工具書解決;實(shí)在不能解決的，由教師從旁指點(diǎn)。讀書是一個過程，學(xué)生在讀書感知、在讀中感悟、在讀中積累、在讀中形成語感、在讀中學(xué)會讀書。教師在讀中相機(jī)指導(dǎo)，或矯正目標(biāo)，或提出要求，或糾正錯誤，或進(jìn)行激勵，或梳理里歸納。在讀的過程中，學(xué)生的讀中感悟和教師的讀中書J導(dǎo)要自然和諧，不要代替學(xué)生思考，更不要打亂學(xué)生思路。有的課以合作為主，先分組，后交流，然后提取各組之長，師生歸納出課文的主要內(nèi)容、課文的重點(diǎn)以及作者的表達(dá)順序和基本表達(dá)方法。

有的課可直接從課文重點(diǎn)切人，以點(diǎn)帶面，從部分返回整體，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)習(xí)重點(diǎn)段的方法去學(xué)習(xí)其他段落。

“披文人情”是語文學(xué)習(xí)的重要特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)朗讀，培養(yǎng)語感，加強(qiáng)默讀，自悟自得。把感悟語言和體會感情結(jié)合起來，在感悟語言的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)積累和運(yùn)用。讀的過程應(yīng)是尊重學(xué)生主體地位、喚醒學(xué)生主體意識的過程，它使學(xué)生真正成為讀書的主人。制定讀的目標(biāo)、確定讀的重點(diǎn)、選擇讀的方法、評價讀的效果，都應(yīng)在尊重學(xué)生的前提下，師生共同

商定。

總之，所有的課都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)適合學(xué)生實(shí)際水平的自主學(xué)習(xí)，要改變那種逐字逐句逐段分析課文的方法，改為重點(diǎn)精讀、非重點(diǎn)略讀和瀏覽。改變繁瑣分析、零碎解剖以及每課必分段、必概括中心的做法，培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力。讓學(xué)生在通讀的基礎(chǔ)上理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重點(diǎn)詞語在語言環(huán)境中特定的意義。引導(dǎo)學(xué)生“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情勿步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。

時代在進(jìn)步，事物在發(fā)展，語文教學(xué)要與時俱進(jìn)，要不斷創(chuàng)新。惟有創(chuàng)新型教師才有教學(xué)的創(chuàng)新研究;惟有教學(xué)的創(chuàng)新研究，才會使語文教學(xué)真

正成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)。

第二篇：高中語文新課標(biāo)解讀淺談

高中語文新課標(biāo)解讀淺談

廣安代市中學(xué)李友燦

新課改去年已經(jīng)在我們四川省全面實(shí)施了，這次改革之廣之深也是前所未有，它以更高的目標(biāo)、更新的理念和架構(gòu)給高中語文教學(xué)帶來了新的活力，很多老師在教學(xué)實(shí)踐中積極主動地實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時，也比較容易進(jìn)入一些誤區(qū)。畢竟新課改代表著一次語文教育轉(zhuǎn)型，許多老師難以在短期內(nèi)適應(yīng)也屬正?，F(xiàn)象。但當(dāng)大多數(shù)人在談?wù)撔抡n改之“新”時，指出實(shí)踐中的一些誤區(qū)也是很有必要的。事實(shí)上，某些誤區(qū)的產(chǎn)生是由于對新課標(biāo)的誤解而造成的。下面就談?wù)勗谛抡n改教學(xué)實(shí)踐中可能出現(xiàn)的幾種誤區(qū)。

一、對新課標(biāo)解讀不當(dāng)

新課標(biāo)語文教材與舊教材的區(qū)別。

1、編排體系的不同。①新教材建立了閱讀與寫作、口語交際分開編寫的體系。過去的高中語文課本，也就是我們現(xiàn)在正在使用的這套教材，閱讀、寫作、口語交際(過去稱“昕說訓(xùn)練”)是混合編排的。過去的課本以課文為主，而寫作和口語交際僅僅是“單元知識和訓(xùn)練”中的一部分而已，寫作和口語交際在過去的課本中既沒有地位，又沒有科學(xué)的體系。課文閱讀為了照顧到寫作，只好側(cè)重在文體特點(diǎn)、表達(dá)方式和寫作方法等方面進(jìn)行彌補(bǔ)，教師的教學(xué)也側(cè)重在文體特點(diǎn)的分析、文章結(jié)構(gòu)的把握、文章內(nèi)容的梳理、寫作方法的講解等方面，而這樣做卻偏離了閱讀的自身，把豐富多彩的閱讀課上成了單調(diào)呆板、枯燥乏味、公式化模式化的課，使閱讀變成了寫作的附庸。

閱讀、寫作、口語交際，三者之間有著密切的聯(lián)系，但各自的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等卻有很大差異。一般來說，閱讀是理解、吸收讀物的信息；寫作、口語交際，則是傳播信息與交流信息。新教材把閱讀與寫作、口語交際分成兩個獨(dú)立的系統(tǒng)編寫，有助于分別按照閱讀與寫作、口語交際的各自規(guī)律編排教材的內(nèi)容，使教材線索清晰，序列完整，便于操作。②破除以文體為中心的編排模式，構(gòu)建能力。

舊高中教材的閱讀和寫作，基本上是按照比較復(fù)雜的記敘、比較復(fù)雜的說明和比較復(fù)雜的議論三個階段模式來編排的。新教材破除了這種編排模式。閱讀教材分為互相銜接的三個階段。在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文章和較淺易的文言文，著重培養(yǎng)理解、領(lǐng)悟現(xiàn)代文章的能力和閱讀較淺易文言文的能力，豐富文章素養(yǎng)。第二階段(高二)，學(xué)習(xí)古今中外的文學(xué)作品，著重培養(yǎng)初步欣賞文學(xué)作品的能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。第三階段(高

三)，學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵豐富的社會科學(xué)論文、科技說明文和文學(xué)名家名作，著重培養(yǎng)研討、評析文章和文學(xué)作品的能力，進(jìn)一步豐富文學(xué)和文章素養(yǎng)。從而，構(gòu)建成了由易到難、由淺入深的高中階段的閱讀能力體系。寫作方面，則是緊緊依托單元教學(xué)的內(nèi)容，按照寫作的過程，確定具體的內(nèi)容進(jìn)行分解訓(xùn)練，比如，第二冊，第一個單元的寫作訓(xùn)練，內(nèi)容是“人世百態(tài)”，訓(xùn)練重點(diǎn)是“學(xué)習(xí)描寫”。這個單元的幾篇課文，《荷塘月色》、《故都的秋》、《囚綠記》，都是寫人間世相、社會生活的，且在環(huán)境、人物等的描寫方面各有特色，所以編者根據(jù)本單元的內(nèi)容提煉出這一單元的寫作內(nèi)容為“人世百態(tài)”，根據(jù) 1

本單元的寫作特色提煉出這一單元的寫作重點(diǎn)為“學(xué)習(xí)描寫”。其他三個單元的的寫作訓(xùn)練也和第一個單元一樣，根據(jù)每個單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和寫作特色確定寫作內(nèi)容和寫作的側(cè)重點(diǎn)。這樣閱讀和寫作就緊緊地結(jié)合起來了，閱讀是寫作的前提、基礎(chǔ)和鋪墊，寫作是閱讀的落實(shí)和鞏固。二者相輔相成，關(guān)系并重。

2、編排內(nèi)容的不同。

可以用三句話來概括，即新教材增選了時代感很強(qiáng)的美文，加重了文言文的分量，擴(kuò)大了文學(xué)作品的比重。與過去教材相比，新課文與老課文的比例，大約各占50％。新教材保留50％的傳統(tǒng)課文，這樣做有兩個好處：一是能把那些完全符合新教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)要求，又經(jīng)過了教學(xué)實(shí)踐的檢驗，教學(xué)效果不錯的傳統(tǒng)課文保留下來。二是符合教師教學(xué)的實(shí)際。如果新課文太多，將給教師備課帶來很大的困難，會直接影響教學(xué)效果，甚至有可能弓l發(fā)教學(xué)上的混亂。同時，新教材增加了一批富于時代氣息、體現(xiàn)時代特點(diǎn)的文章作為課文，初步改變了語文教材面目陳舊、索然寡昧的狀況，令人耳目一新。新教材的古代文學(xué)作品約占40％。作為新世紀(jì)的高中生，要提高文化品位和審美情趣，具有適應(yīng)實(shí)際需要的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情，必須多讀古代文學(xué)作品。社會的發(fā)展、進(jìn)步和現(xiàn)代化，決不能拋開我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。能夠流傳到今天的古代文學(xué)作品，都經(jīng)過了長期的實(shí)踐檢驗，經(jīng)過了歷史長河的大浪淘沙，曾經(jīng)鼓舞了一代又一代人，而且常讀常新，具有永恒的藝術(shù)魅力。高中生多讀古代作品，既可以培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，又能培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，還有助于提高文化品位和審美情趣。新教材中古今中外的文學(xué)作品，占課文總數(shù)的60％以上。高二課文全部是古今中外文學(xué)作品，著重培對文學(xué)作品的理解、欣賞能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。高三課文有三分之二是文學(xué)作品，著重培養(yǎng)理解、評析文學(xué)作品的能力，進(jìn)一步豐富文學(xué)素養(yǎng)。同時，有關(guān)的文學(xué)史、文學(xué)理論和文學(xué)欣賞常識的短文，穿插在教材中，有利于提高學(xué)生的文學(xué)審美能力。新教材加大文學(xué)課文的比例，重視初步欣賞文學(xué)作品能力的培養(yǎng)，對從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生成為適應(yīng)新世紀(jì)需要的建設(shè)人才，將產(chǎn)生重大的作用。

二、對教材的處理不當(dāng)。

使用新教材，教師們普遍反映課時緊，課時不夠用。最好的辦法就是對教材的靈活而高效的處理?？梢赃M(jìn)行單元整體教學(xué)。高中語文新教材的一個突出特點(diǎn)就是各個單元的教學(xué)重點(diǎn)相當(dāng)明確。如第一冊前三個單元的教學(xué)重點(diǎn)分別是：揣摩語言，理清思路，概括要點(diǎn)。單元教學(xué)時，在要求學(xué)生通讀本單元所有課文的基礎(chǔ)上，以單元教學(xué)的重點(diǎn)為突破口，向所有課文進(jìn)行輻射，比較閱讀，弄清異同。這樣既省時又高效。單篇課文的處理，也應(yīng)注意方法和技巧。如魯迅先生的《記念劉和珍君》一課，過去至少要講四個課時，教學(xué)重點(diǎn)有學(xué)習(xí)思想內(nèi)容、理清思路、把握寫作特點(diǎn)等；而新教材中只安排了兩個課時，教學(xué)重點(diǎn)只有一個，即理清思路。新舊教材一對比，我們就可以看到，新教材的特點(diǎn)是系統(tǒng)性強(qiáng)，教學(xué)重點(diǎn)明確，而且每一課只突破一個重點(diǎn)，不要求面面俱到。這就告訴我們在使用新教材時，一定要圍繞著重點(diǎn)展開教學(xué)，并且有所突破，這樣才能真正提高課堂教學(xué)效率。

三、對教學(xué)用書的處理不當(dāng)。

過去教材的教學(xué)參考書，比較注重對課文的分析與解說，而不大注重提供研讀的思路和備課資料。本來是供教師備課時參考用的，由于受應(yīng)試的影晌，實(shí)際上卻成了對課文分析或解說的“唯一”或“標(biāo)準(zhǔn)”答案。特別是對文學(xué)作品的理解，本來可以見仁見智，不定一尊，有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特，教學(xué)參考書提供了“標(biāo)準(zhǔn)”之后就束縛了教師思維，助長了教師對教參的依賴性，不免失之偏頗。與新教材相配套的《教師教學(xué)用書》，吸取了過去教學(xué)參考書編寫中的經(jīng)驗教訓(xùn)，以新教學(xué)大綱為指導(dǎo)，以新教材為依據(jù)，重在說明教材的編寫意圖。在課文的點(diǎn)評和鑒賞指導(dǎo)中，注意吸收語文教學(xué)和語言學(xué)、文學(xué)研究中已有定評的新成果。從當(dāng)前大多數(shù)高中語文教師的實(shí)際出發(fā)，既注意幫助教師解決備課中的實(shí)際困難，又注意給教師留有余地，盡量不提供結(jié)論性的東西，以利于發(fā)揮教師鉆研教材的積極性和在教學(xué)實(shí)踐中的創(chuàng)造性。

創(chuàng)造性地用好《教師教學(xué)用書》。我們一定要明確，新教材的《教師教學(xué)用書》，只是教師鉆研教材、設(shè)計教學(xué)方案的“向?qū)А保粦?yīng)該成為束縛教師手腳的“緊箍咒”，也不能直接拿來做講義或教案。有的學(xué)校圖書資料比較齊全，有的教師具有較豐富的教學(xué)經(jīng)驗和深厚的專業(yè)素養(yǎng)，完全可以根據(jù)自己對作品的理解及自己的學(xué)生的實(shí)際情況，來確定教學(xué)方案，創(chuàng)造性的組織教學(xué)。我們很多教師，都有自己的特長，如有的人熟悉現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，有的人寫作功底好，有的人朗讀水平高，有的人治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。我們希望廣大教師們，能夠結(jié)合自己的特長，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動，努力形成自己的教學(xué)個性。

四、對教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變不當(dāng)。

語文教學(xué)要淡化教師的講，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，要變教師發(fā)問為學(xué)生發(fā)問，讓學(xué)生多質(zhì)疑。

新課程體系要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系，教師只是師生交往“平等中的首席”。對教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識，而且是一起分享理解；意味著教師的角色將由權(quán)威者變成合作者，由知識傳授者變成學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。對教學(xué)而言，交往意昧著對話，意味著參與，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚(yáng)。課程改革之后，教育、教學(xué)的指導(dǎo)思想不再過分注重“死”知識的傳授，而是更加注重“活的知識”的運(yùn)用，更加注重學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，為學(xué)生的終身、可持續(xù)發(fā)展建立基礎(chǔ)。教材在傳授基礎(chǔ)知識的同時，通過豐富的人文內(nèi)涵，情感教育，熏陶感染學(xué)生，使之在政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)四個方面都得到相應(yīng)的發(fā)展，體現(xiàn)了國際性與民族性、科學(xué)世界與生活世界、人與自然及個人與社會的統(tǒng)一。

教師只有在不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀、教學(xué)觀、評價觀，更新教學(xué)理念的情況下才能適應(yīng)新課程改革的需要。課堂教學(xué)的全方位開放，對教師的素質(zhì)提出了更高的要求。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個維度去發(fā)展學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是接納知識的容器，而是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。教師應(yīng)該采

用諸如對話、討論、辯論、研究、演講以及其他活動等“互動式”的教學(xué)方法和途徑，突出學(xué)生的主體地位，為學(xué)生構(gòu)建一個多維的自主空間，激活每位學(xué)生的潛能，讓每位學(xué)生都能張揚(yáng)個性，發(fā)揮特長，充分展示才華。

我在教學(xué)舒婷的《致橡樹》時，通過分析詩歌的眾多意象，同學(xué)們很快解讀出詩作的主旨：歌頌和倡導(dǎo)平等的、相互尊重、相互支持、堅貞而崇高的愛情觀。

可我不滿足這種單一的解讀，于是啟發(fā)他們：同學(xué)們，舒婷的《致橡樹》意象眾多，內(nèi)涵豐富，情感細(xì)膩。大家想想，詩作僅僅表現(xiàn)了一種愛情觀嗎?你能結(jié)合詩中的意象說說你的新見解嗎?

同學(xué)們通過一段時間的思考議論，紛紛發(fā)表自己的看法。

真沒想到，同學(xué)們分析解讀得這么到位，讓人幾多感慨，幾多欣喜。由此，我深深感到，同學(xué)們的聰明才智是無窮無盡的，同學(xué)們的想象力是無可限量的。關(guān)鍵在于，我們要為他們搭建起施展才華的寬廣舞臺，為他們提供發(fā)揮聰明才智的大好機(jī)會，為他們營造自由和諧、能夠充分表現(xiàn)自我、彰顯自我的氛圍。開放的課堂，需要教師扎實(shí)而深厚的基本功為基礎(chǔ)。課堂放不放得開，放開后，能不能夠駕馭、掌控，都需要我們有廣博的知識積累，有充分而有效的課前準(zhǔn)備，需要我們有機(jī)智而靈活的課堂應(yīng)對能力，需要我們有駕輕就熟的組織技巧。這些都不是一天兩天能夠習(xí)得的，需要長時間的用心、用功。注重學(xué)法指導(dǎo)，給教師提出了新的課題。要求教師更新教學(xué)觀念，切實(shí)貫徹以學(xué)為主的基本思想，真正把學(xué)生當(dāng)作語文學(xué)習(xí)的主人；就要求教師更新教學(xué)思路，由教師如何教的思路轉(zhuǎn)為學(xué)生如何學(xué)的思路，把教法的著眼點(diǎn)放在學(xué)法指導(dǎo)上。

教師在每一堂課里，要做的就是如何讓學(xué)生在一堂課里“動”起來，“活”起來，興奮起來，充滿興趣與熱愛；如何讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，主動思維，積極動口動腦動手；如何讓每一位學(xué)生都能夠毫無疑問的感覺到自己是互動的主體與學(xué)習(xí)的中心。俗話說，授之以魚不如授之以漁。教給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，不僅能夠使我們的教學(xué)省時省力、事半功倍，而且效果極佳。教給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，說起來容易，做起來可不簡單。這就給我們提出了新的課題，需要我們在平時的教學(xué)中不斷的探索研究、比較鑒別、總結(jié)歸納，摸索出一套行之有效的且有針對性又適合自己學(xué)生的好方法。

總之，語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解和運(yùn)用語言的實(shí)踐活動中學(xué)法、悟法，語文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會感受、體會、體驗、揣摩，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提倡多樣化、個性化。提倡不拘一格，標(biāo)新立異，鼓勵師生大膽嘗試、勇于創(chuàng)新。語文教學(xué)要與時俱進(jìn)，要不斷創(chuàng)新。惟有創(chuàng)新型教師才有教學(xué)的創(chuàng)新研究：惟有教學(xué)的創(chuàng)新研究，才會使語文教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)。

第三篇：高中語文文本解讀策略探究報告

高中語文文本解讀策略探究報告

重慶市奉節(jié)永安中學(xué) 王見 電話:***

一、研究背景及意義

“課程目標(biāo)”對“閱讀與鑒賞”提出了明確要求：“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考?！边@一課程目標(biāo)直接決定了語文課堂閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本世界，走進(jìn)作家的心靈世界，從而建構(gòu)學(xué)生個體的心靈空間。文本解讀，無疑是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最便捷、最重要的路徑和平臺。在教學(xué)中如何解讀文本,探尋解讀文本的一些基本對策,這既為研究者以后的語文教學(xué)工作提出思路,也努力為一線的教師教學(xué)提出可供參考的文本解讀方法。

二、核心概念的界定

文本解讀“是一種尋求理解與自我理解的活動,它不只是對客體把握的技術(shù)性(方法論)問題,也是主體存在的基本方式。解讀,是文本理解的起點(diǎn),側(cè)重于文字、結(jié)構(gòu)以及作者寫作背景等的研究,盡量讀出文本原意;解,是以文本釋義為起點(diǎn),側(cè)重于文本意義的辨析、評判以及潛在意義的發(fā)掘,要求讀者有創(chuàng)造性的發(fā)揮。

文本解讀的過程也是文本意義的創(chuàng)成過程,目的是領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖。本論文中的文本解讀,是指教師在閱讀教學(xué)中依據(jù)文本的已有內(nèi)容和學(xué)生的已有認(rèn)識,對文本做出恰切的解讀,以此領(lǐng)會作者的寫作意旨,提升學(xué)生的語言素養(yǎng)和精神素養(yǎng)。

三、研究目標(biāo)

1.探求文本解讀的方式和策略。2.提高語文課堂教學(xué)效果。

四、研究內(nèi)容

1.探索文本解讀的關(guān)鍵點(diǎn)，找到既符合新課改，右適合自己的教學(xué)和文本解讀的方式方法。

2.在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，以自己解讀文本的方式運(yùn)用于課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效果。

五、研究對象

1.在文本解讀中以自己對文本的解讀作為解讀的策略探究。

在文本解讀的運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，以高17級（16）班作為實(shí)驗班，高17級（11）（12）（13）（14）（15）班為對比班。

2.在高中課本中，分別以小說、文言文、散文各找一篇課文，進(jìn)行重點(diǎn)解讀，并運(yùn)用于課堂教學(xué)。

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六、研究方法： 1.文獻(xiàn)查閱法

利用中文數(shù)據(jù)庫,中國知網(wǎng),圖書館網(wǎng)站電子圖書,搜索與此研究相關(guān)的“文本解讀”等相關(guān)材料,分析目前研究的現(xiàn)狀,從中吸取有參考價值的材料進(jìn)行整合梳理,尋找新的著眼點(diǎn)進(jìn)行文本解讀。

2.行動研究法

行動研究是從實(shí)際工作需要中尋找課題在實(shí)際工作過程中進(jìn)行研究，使研究成果為實(shí)際工作者理解、掌握和應(yīng)用，從而達(dá)到解決實(shí)際問題，自我語文教學(xué)的方法，為其他語文教師提供參考。

3.比較研究法

在行動研究的基礎(chǔ)上，經(jīng)實(shí)驗班和對比版進(jìn)行比較，尋找其異同，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。

七、研究成果

著名特級教師孫雙金老師指出：“上好語文課，解讀文本是第一步?！笨梢姡Z文教師準(zhǔn)確的文本解讀是上好語文課的前提。作為語文教師，怎樣對文本進(jìn)行的準(zhǔn)確而有深度解讀呢？筆者以《囚綠記》為例，談?wù)剮c(diǎn)做法，以見教于方家。

(一)細(xì)化解讀，琢磨文本厚度

朱光潛說“慢慢走，欣賞??！”文本解讀的關(guān)鍵是要慢慢品味，慢慢欣賞,怎樣才能做到呢？

1.緊扣文本內(nèi)容，梳理行文思路

面對一篇課文，首先就要潛心閱讀全文，整體把握，梳理文本的內(nèi)容與形式，行文思路與作者情感，弄清文章的思路、主旨。

初讀《囚綠記》時心里就產(chǎn)生疑問“‘囚’的是什么“綠”？為什么“囚”？讀完全文，弄清了“囚”的是常春藤，原因是作者喜歡常春藤的綠色，想把它囚起來“裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情”。而且很快就勾畫出了文章的結(jié)構(gòu)圖：“擇綠（1-4）——戀綠（5-6）——觀綠（7）——囚綠（8-11）——放綠（12-13）——懷綠（14）”。

2.探尋文本主旨，體會作者情感

文本的“意義”包含了三個層面：一是作者寫作意圖，即作者欲在作品中表達(dá)的主

觀意圖；二是文本意義，即作者在實(shí)際作品中通過語言詞句呈現(xiàn)出來的意義；三是讀者意義，即讀者通過閱讀所領(lǐng)悟到的意義。這三個層面的意義既互相依存，又有差異。教材中的選文幾乎都是精品佳作，其內(nèi)涵是深邃寬廣的。一千個人眼里有一千個哈姆雷特。文本解讀具有開放性、多元性、歷史性、現(xiàn)實(shí)性、生成性、個性等特性。通過自己的閱讀走進(jìn)文本，走近作者，還原作者、還原生活、還原情感等，揣摩對比，細(xì)細(xì)品味，形成自己對文本的理解，然后用文本內(nèi)容論證自己在解讀文章時得到的觀點(diǎn)，找到適合的最佳主題。何為最佳點(diǎn)呢？筆者認(rèn)為，就是思考文本的教育價值，從文本中接受有意義的東西，并把它們“解釋”成自己理解世界的方式。

細(xì)讀《囚綠記》就會發(fā)現(xiàn)其主體是多元的：①從《囚綠記》中作者對常春藤的稱謂不斷變化：“綠影”“ 綠囚”“ 綠友”??對常春藤情感的慢慢升華：喜悅、惱怒、敬重、懷念??我們可以體會到作者愛的主旋律。②本來是生機(jī)勃勃的常春藤，卻因為“我”的一時私心而“失去了清蒼的顏色??好像病了的孩子?！弊詈?，“我”終于“把瘦黃的枝葉放在原來的位置上”，并且把它當(dāng)作“我”記憶中的“綠友”。體現(xiàn)了作者認(rèn)為生命是平等的，要尊重生命。③春藤被囚后“依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快”。體現(xiàn)了“綠”的堅貞不屈，表現(xiàn)出對堅貞不屈精神的贊揚(yáng)。④“我”居住在“高廣不到一丈”的小房間里，“我快活地坐在我的窗前。度過了一個月，兩個月，我留戀于這片綠色?！薄熬G色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂?！币詫G的直接贊美為始用直抒胸臆的句式表白對綠的歡喜、渴求、懷念和珍視。這綠影抹平了“我”的孤獨(dú)和不快。因此，《囚綠記》又是陸蠡心靈印痕的真實(shí)敘說，是他理智與情感交鋒的心靈獨(dú)語。⑤再如末二段起筆一句“盧溝橋事件發(fā)生了”,使使得這個“囚綠”故事有了深意，對中華民族的希望和贊美??

3.揣摩文本表達(dá)，品味關(guān)鍵詞句

葉圣陶曾說：“字字未宜忽，語語悟其神?！痹谖谋窘庾x的過程中發(fā)現(xiàn)，大部分文本總有那種“牽一發(fā)而動 全身”的“點(diǎn)”?；蛞辉~，或一句，或一段；或文題，或開篇，或結(jié)尾。找準(zhǔn)關(guān)鍵詞句、語段，進(jìn)行賞析，就可以剖析文本，從而對文本留下完整的印象。如《囚綠記》，關(guān)鍵詞之一“囚”從字形看，從囗從人，會意字，表示把人界圍禁閉關(guān)押起來，使其失去自由通觀全文可知，我所囚的對象恰是給自己沉郁的生活帶來生機(jī)與活力的綠常春藤，可見綠之無辜，“我”之殘酷。之二“綠”本是形容詞，這里用了借代的修辭手法，凸顯植物特性，意蘊(yùn)豐富，不僅讓讀者感受到常春藤的生機(jī)勃勃，還讓讀者感受到一切生命的活力。之三“舒放、固執(zhí)、向著陽光”，展現(xiàn)了“綠”

被囚時更頑強(qiáng)執(zhí)著，積極追求自由和光明。除了這些關(guān)鍵詞，還有一些關(guān)鍵語段，如“它是生命，它是希望，它是安慰，它是快樂?！庇门疟鹊姆绞桨炎约簩Α熬G”的喜愛之情溢于言表。再如末二段起筆一句“盧溝橋事件發(fā)生了”, 交代了寫作背景,使我們嗅到了日本侵華戰(zhàn)爭的狼煙, 也使得這個“囚綠”故事有了深意，托物抒懷的表現(xiàn)手法也就凸現(xiàn)出來。在進(jìn)行文本解讀時，不僅要對關(guān)鍵詞句、段落進(jìn)行辨析品味，比較賞析，還有結(jié)合文本，前后聯(lián)系，互印互證，推敲琢磨，就會對文本有一個更深的解讀。

(二)拓展解讀，挖掘文本深度

文本解讀要達(dá)到一定深度，就必須查閱作品的背景，如作家生、寫作時代、作家的其他作品、作家創(chuàng)作意圖的闡述，以及前人對這部作品的評論等，這就是我們打開文本大門的又一把鑰匙。

1.還原背景，挖掘文本

背景是語言產(chǎn)生意義的原因和前提。背景雖然通常并不直接顯現(xiàn)于文本之中，但卻決定著文章的筆力走向、意蘊(yùn)主題。挖掘創(chuàng)作的背景，需聯(lián)系與作者和時代等背景，從背景入手挖掘文本深度。

《囚綠記》的背景如何呢？《囚綠記》就寫于1938年。1937年11月上海淪陷后，作者當(dāng)時生活在“孤島”上海的租界，堅持抗日文學(xué)活動，于1942年4月，被侵華日軍扣留后不屈不撓，死于酷刑。他出版過3本散文集。其文字清新純樸，筆調(diào)憂傷憤懣。從本背景就可以體會到《囚綠記》抒發(fā)“過于抑郁的心情”，對富有生命力，充滿生機(jī)的綠色常春藤無比眷戀，對自由生活、生命的熱愛和追求，對堅貞不屈精神的贊美。筆者初讀時認(rèn)為“綠”就是“生命、希望、慰安、快樂”的象征, 表達(dá)對自由和光明的積極追求，多次閱讀后才感受到《囚綠記》也是陸蠡心靈印痕的真實(shí)敘說，是他理智與情感交鋒的心靈獨(dú)語。特別是反復(fù)讀文章倒數(shù)第二自然段時，才體會到：作者在經(jīng)歷民族的苦難時，正是自己在與“綠”認(rèn)識感悟中,一步步升華對“綠”的精神，從而更進(jìn)一步從綠的品質(zhì)上升華到了我們民族不屈不撓的精神上。劉心武說：“逐字逐句地摸索別人的行文思路。”得作者之用心，文本解讀才會更真實(shí)，更豐滿，更深刻。我們在挖掘背景的時候，最根本的是要還原作者的生活、時代，這樣才能解讀出作者的寫作意圖，寫作思路。

2.鏈接比較，拓展文本

鏈接比較是我進(jìn)行文本解讀時的一種常用方法，可分為三種方式。一是將本文作者有關(guān)的文章進(jìn)行比較閱讀。如《囚綠記》與《竹刀》進(jìn)行比較?！肚艟G記》是凝重與冷

卻的生命燃燒，《竹刀》是情感與理智的精神游走。其異同筆者不在此一一贅述。二是將本文與其他作者的類似文章進(jìn)行比較閱讀。把《囚綠記》與《綠》進(jìn)行比較。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,這兩篇都是描寫“綠”的散文名篇。但因各自的創(chuàng)作宗旨與風(fēng)格的迥異, 而形成了作品的不同境界。分別從二者的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作宗旨、寫作風(fēng)格、抒情方式、文章主旨等進(jìn)行比較。朱自清的《綠》給人一種撲朔迷離的朦朧之美, 是一種寫意性的散文；而陸蠡的《囚綠記》則呈現(xiàn)出一種憂郁美, 是一種寫實(shí)性的散文。二者以不同的藝術(shù)構(gòu)思營造出的不同境界, 給讀者留下了大片想像的空間。三是引用作者自己和名人的評價。如陸蠡在《囚綠記》序中寫的：“當(dāng)命運(yùn)的意志命我雙手擎住一端是理智一端是感情的沙袋擔(dān)子，強(qiáng)我緣走窄小的生命的繩索，我是多么戰(zhàn)兢??！為了不使自己傾跌，我竭力保持兩端的平衡 就是在這種時刻變換的將失未失的平衡中，在這矛盾的糾葛中，我聽到了內(nèi)心抱怨的聲音 我永遠(yuǎn)是一個膽小的孩子說出心事來總有幾分羞怯”。

(三)借鑒解讀，夯實(shí)解讀硬度

朱熹曾說：“使其言皆若出于吾之口，使其義皆若出于吾之心”。文本解讀是為了讓自己的教學(xué)更簡單，達(dá)到深入淺出的效果。因此，文本解讀還需要借鑒別人的成果，力爭站到巨人的肩上，從而夯實(shí)自己對文本解讀的硬度。

趙翼曾說：“同閱一卷書，各自領(lǐng)其奧。”解讀文本，既不能停留于自己的解讀，也不能簡單地接受他人的解讀結(jié)論，而要博采眾長，形成自己的解讀視角、自己的解讀途徑和富有個性化地對文本新穎、獨(dú)特的解讀。這就需要借鑒別人的解讀。在當(dāng)今時代，我們查閱相關(guān)文本解讀的文獻(xiàn)很方便，比如到圖書室查閱，運(yùn)用電腦、手機(jī)在網(wǎng)上查閱等。特別是到網(wǎng)上查閱十分方便。筆者在解讀《囚綠記》時，就到知網(wǎng)和百度等網(wǎng)站上，在搜索引擎上輸入：“囚綠記、教學(xué)、解讀”等關(guān)鍵詞或者主題，就可以閱讀到很多關(guān)于《囚綠記》解讀、教法、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)案例等。就關(guān)于《囚綠記》的主題方面的解讀就有8篇文章。閱讀這些文章，借鑒這些觀點(diǎn)，讓我們的教學(xué)思路更靈活，教學(xué)預(yù)設(shè)更充分。

在自己對文本的解讀基礎(chǔ)之上，又查閱大量的相關(guān)文本解讀文章，就會收獲不同的人從不同的角度對文本進(jìn)行解讀。而自己從不同的視角解讀同一作品，也會獲得不同的理解。如對“綠”的解讀，《教師教學(xué)用書》上對“綠”的象征含義的解釋是:課文“含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運(yùn), 象征著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節(jié)?！?筆者認(rèn)為“綠”的象征有三：①“綠”的一般象征含義: 生命、希望、慰安、快樂，②“綠”的深層象征含義: 對自由光明的追求，③“綠”的最

高象征含義: 中華民族在日寇的鐵蹄下不屈的精神。

文本解讀就是要研究文本的內(nèi)涵和外延，與作者產(chǎn)生共鳴，愛作者之所愛，恨作者之所恨，悟作者之所悟。語文教師解讀時既能體察作者情感,也具有自己獨(dú)到的見解，讓自己的教學(xué)思路靈動而有底氣，在教學(xué)時游刃有余。

（四）文本解讀理論成果 ①論文發(fā)表：

2014年撰寫《語文教師解讀文本的三個步驟——以〈囚綠記〉為例》發(fā)表在《語文教學(xué)通訊》2014年第12期

2013年撰寫《我讀〈匡超人〉》發(fā)表在《中學(xué)語文教學(xué)參考》2013年第3期 2013年 撰寫《淺談學(xué)生主動主動參與教學(xué)模式的幾點(diǎn)做法》發(fā)表在《語文教學(xué)通訊》第12期

②論文獲獎：

2013.9 《“匡超人”人物形象解讀之我見》重慶市教育學(xué)會中學(xué)語文專業(yè)委員會二等獎

2013.12 ? “好一個‘匡超人’－－例談人物形象解讀”?重慶市教育學(xué)會三等獎 2013.4《＜匡超人＞人物形象解讀》重慶市中小學(xué)教師繼續(xù)教育中心二等獎 2012.4《品讀＜皰丁解牛＞－－例談自讀教學(xué)法的運(yùn)用》中國教育學(xué)會二等獎 2012.3《品讀＜曹操獻(xiàn)刀＞－－例談人物評價》中國語文報刊協(xié)會二等獎 2012.7《＜曹操獻(xiàn)刀＞的教學(xué)設(shè)計》中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會三等獎 2013.6《林教頭風(fēng)雪山神廟》課件奉節(jié)縣教育委員會二等獎

（五）文本解讀運(yùn)用于教學(xué)成果 研究以來，用于教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)成績比較

奉節(jié)縣2014年春季永安中學(xué)高一期末聯(lián)考成績統(tǒng)計__語文班次/教師11熊建12周燕13姜佑文14余度宏15蔡正才16王見

八、問題與討論

1.教師在文本解讀方面查閱第一手資料有一定難度。

實(shí)考數(shù)合格數(shù)合格率優(yōu)生數(shù)平均分756384.02596.8765673.71493.9745979.72495.8756384.02196.3745168.91894.4746891.92797.7

2.文本解讀的出現(xiàn)的問題剖析時,由于資料不夠豐富,列舉的課例的典型性、代表性還需仔細(xì)斟酌。

3.文本解讀的對策方面過于理想化,與課堂教學(xué)實(shí)踐還有一定的距離,需要不斷完善。

九、結(jié)論與建議

本課題研究為自己深入解讀文本提供了方向和思路，為自己的課堂教學(xué)打下了基礎(chǔ)。讓自己的課堂教學(xué)呈現(xiàn)出四個特點(diǎn)：“新、活、亮、實(shí)”。新即新的發(fā)現(xiàn)，新的方式，新的解讀；活即靈活的解讀角度，靈動的解讀思路；兩即展現(xiàn)了課堂亮點(diǎn)；實(shí)即落實(shí)新課標(biāo)，抓實(shí)了文本，教師和學(xué)生都切實(shí)到到發(fā)展。

教師文本解讀時還需要強(qiáng)化自身專業(yè)學(xué)科知識,強(qiáng)化學(xué)科以外知識,不斷提高文學(xué)素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

1.鄭逸農(nóng)《給文本解讀一個恰切的定位》[J].《語文教學(xué)通訊》 2011(04)2.錢駿《中學(xué)語文教師的文本解讀意識》[J].《科技創(chuàng)新導(dǎo)報》 2010(22)3.雷萃.《現(xiàn)今中學(xué)語文課堂中文本解讀存在的問題及對策》[D].福建師范大學(xué) 2012 4.趙玉潔.《中學(xué)語文教師文學(xué)閱讀教學(xué)中的“文本細(xì)讀”研究》[D].寧波大學(xué) 2012

第四篇：小學(xué)語文新課標(biāo)及解讀

小學(xué)語文新課標(biāo)及解讀（轉(zhuǎn)載）

一、小學(xué)語文新課標(biāo)

第一部分前言

現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語文教育應(yīng)該而且能夠造就現(xiàn)代化社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對社會發(fā)展的需要，評價目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。

九年義務(wù)教育語文課程的改革，應(yīng)以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，總結(jié)我國語文教育的成改得失，借鑒各**語教育改革的經(jīng)驗，遵循語文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的語文課程，在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、課程性質(zhì)與地位

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。

語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。

二、課程的基本理念

（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

〔二）正確把握語文教育的特點(diǎn)。

語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗。

語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。

語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。

（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。

語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)；是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。

（四）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。

語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能夠滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會信息化的進(jìn)程，推動語言語課程的變革和發(fā)展。

三、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路

1．課程目標(biāo)九年一貫整體設(shè)計。課程標(biāo)準(zhǔn)在“總目標(biāo)”之下，按1～2年級、3～4年級、5～6年級、7～9年級這四個學(xué)段，分別提出“階段目標(biāo)”，體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性。

2．課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。各個年段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達(dá)成總目標(biāo)。

3．階段目標(biāo)從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”（小學(xué)1～2年級為“寫話”，3～6年級為“習(xí)作”、“口語交際”四個方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫等語文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。4．課程標(biāo)準(zhǔn)的“實(shí)施建議”部分，對教材編寫、課程資源的開發(fā)與利用、教學(xué)、評價等，提出了實(shí)施的原則、方法和策略，也為具體實(shí)施留有創(chuàng)造的空間。

第二部分 課程目標(biāo)

一、總目標(biāo)

1．在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。2．認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

3．培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。

4．在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。5．能主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文。

6．學(xué)會漢語拼音。能說普通話。認(rèn)識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。7．具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。8．能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。

9．具有日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動中，學(xué)會傾聽，表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。

10．學(xué)會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。

二、階段目標(biāo)

第一學(xué)段（1～2年級）

（一）識字與寫字

1．喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望。

2．認(rèn)識常用漢字1600～1800個，其中800～1000個會寫。3．掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首；能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。

4．養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣，書寫規(guī)范、端正、整潔。5．學(xué)會漢語拼音。能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母、韻母和音節(jié)。認(rèn)識大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。

6．能借助漢語拼音認(rèn)讀漢字。能用音序和部首檢字法查字典，學(xué)習(xí)獨(dú)立識字。

（二）閱讀

1．喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。

2．學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。3．學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀。4．借助讀物中的圖畫閱讀。

5．結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。

6．閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。7．誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。

8．認(rèn)識課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號。在閱讀中，體會句號、問號、感嘆號所表達(dá)的不同語氣。

9．積累自己喜歡的成語和格言警句。背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。課外閱讀總量不少于5萬字。10．喜愛圖書，愛護(hù)圖書。

（三）寫話

1．對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感想。

2．在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語。

3．根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用逗號、句號、問號、感嘆號。

（四）口語交際

1．學(xué)講普通話，逐步養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣。2．能認(rèn)真聽別人講話，努力了解講話的主要內(nèi)容。3．聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和精彩情節(jié)。4．能較完整地講述小故事，能簡要講述自己感興趣的見聞。5．與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌。

6．有表達(dá)的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表的意見。

（五）綜合性學(xué)習(xí)

1．對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問題，結(jié)合課外閱讀，共同討論。

2．結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的觀察所得。

3．熱心參加校園、社區(qū)活動。結(jié)合活動，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見聞和想法。第二學(xué)段（3～4年級）

（一）識字與寫字

1．對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣。2．累計認(rèn)識常用漢字2500個，其中2000個左右會寫。3．會使用字典、詞典，有初步的獨(dú)立識字能力。

4．能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。

（二）閱讀 1．用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。2．初步學(xué)會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。

3．能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。4．能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。5．能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，與他人交流自己的閱讀感受。

6．在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。

7．學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。

8．積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。

9．誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。

10．養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。課外閱讀總量不少于40萬字。

（三）習(xí)作

1．留心周圍事物，樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。

2．能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的、或印象最深、最受感動的內(nèi)容。

3．愿意將自己的習(xí)作讀給人聽，與他人分享習(xí)作的快樂。4．能用簡短的書信便條進(jìn)行書面交際。5．嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。

6．根據(jù)表達(dá)的需要，使用冒號、引號。7．學(xué)習(xí)修改習(xí)作中有明顯錯誤的詞句。8．課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。

（四）口語交際

1．能用普通話與人交談。在交談中能認(rèn)真傾聽，領(lǐng)會要點(diǎn)，并能就不理解的地方向?qū)Ψ秸埥蹋筒煌囊庖娕c人商討。2．聽人說話能把握主要內(nèi)容，并能簡要轉(zhuǎn)述。3．能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。4．能具體主動地講述故事，努力用語言打動他人。

（五）綜合性學(xué)習(xí)

1．能提出學(xué)習(xí)和生活中的問題，有目的地搜集資料，共同討論。2．結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然，觀察社會，書面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。

3．能在老師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動，在活動中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會合作。

4．在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語文知識和能力解決簡單問題。

第三學(xué)段（5～6年級）

（一）識字與寫字

1．有較強(qiáng)的獨(dú)立識字能力。累計認(rèn)識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。

2．硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。3．能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的美感。

（二）閱讀

1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。3．能借助詞典閱讀，理解詞語在語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語的感情色彩。

4．聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的內(nèi)涵，體會其表達(dá)效果。

5．在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。

6．閱讀說明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說明方法。7．閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。8．學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識面，根據(jù)需要搜集信息。

9．在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。10．誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）。11．利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴(kuò)展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬字。

（三）習(xí)作

1．懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流。

2．養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材。

3．能寫簡單的紀(jì)實(shí)作文和想象作文，內(nèi)容具體，感情真實(shí)。能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容表達(dá)的需要，分段表述。4．學(xué)寫讀書筆記和常見應(yīng)用文。

5．能根據(jù)表達(dá)需要，使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號。

6．修改自己的習(xí)作，并主動與他人交換修改，做到語句通順行款正確，書寫規(guī)范、整潔。

7．課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。40分鐘能完成不少于400字的習(xí)作。

（四）口語實(shí)際

1．與人交流能尊重、理解對方。2．樂于參與討論，敢于發(fā)表自己的意見。

3．聽他人說話認(rèn)真耐心，能抓住要點(diǎn)，并能簡要轉(zhuǎn)述。4．表達(dá)要有條理，語氣、語調(diào)適當(dāng)。

5．能根據(jù)交流的對象和場合，稍作準(zhǔn)備，做簡單的發(fā)言。6．在交際中注意語言美，抵制不文明的語言。

（五）綜合性學(xué)習(xí)

1．為解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問題，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。

2．策劃簡單的校園活動和社會活動，對所策劃的主題進(jìn)行討論和分析，學(xué)寫活動計劃和活動總結(jié)。

3．對自己身邊的、大家共同關(guān)注的問題，或電視、電影中的故事和形象，組織討論、專題演講，學(xué)習(xí)辨別是非善惡。4．初步了解查找資料、運(yùn)用資料的基本方法。第四學(xué)段（7～9年級）

（一）識字與寫字

1．能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識字，會用多種檢字方法。累計認(rèn)識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。

2．在使用硬筆熟練地書寫正楷字基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。

3．臨摹名家書法，體會書法的審美價值。

（二）閱讀

1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。

2．養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。

3．能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，擴(kuò)展自己的視野。

4．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。

5．對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。

6．在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式。7．能夠區(qū)分寫實(shí)作品和虛構(gòu)作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式。

8．欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

9．閱讀科技作品，注意領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。

10．閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。11．誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。

12．淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。

13．了解基本的語法知識，用來幫助理解語言上的難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。

14．能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。

15．學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。

（三）寫作

1．寫作時考慮不同的目的和對象。

2．寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗。3．多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征力求有創(chuàng)意的表達(dá)。

4．根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思。運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容。

5．寫記敘文，做到內(nèi)容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應(yīng)用文。6．能從文章中提取主要信息，進(jìn)行縮寫；能根據(jù)文章的內(nèi)在聯(lián)系和自己的合理想象，進(jìn)行擴(kuò)寫、續(xù)寫；能變換文章的文體或表達(dá)方式等，進(jìn)行改寫。

7．有獨(dú)立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)。

8．養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。

9．能正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號。

10．作文每學(xué)年一般不少于140萬字，其他練筆不少于1萬字。45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作。

（四）口語交際 1．能注意對象和場合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流。

2．耐心專注地傾聽，能根據(jù)對方的話語、表情、手勢等，理解對方的說話觀點(diǎn)和意圖。

3．自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題。4．注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力。

5．在交流過程中，能根據(jù)需要調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式，不斷提高應(yīng)對能力。

6．講述見聞，內(nèi)容具體，語言生動。復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)。

7．能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定說服力。

8．課堂內(nèi)外討論問題，能積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)。能聽出討論的焦點(diǎn)，并有針對性地發(fā)表意見。

（五）綜合性學(xué)習(xí)

1．能自主組織文學(xué)活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅。

2．能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制定簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨(dú)立或合作寫出簡單的研究報告。

3．關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國內(nèi)外大事，就共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題，搜集資料，調(diào)查訪問，相互討論，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果。4．掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學(xué)會注明所援引資料的出處。

第三部分 實(shí)施建議

一、教材編寫建議

1．教材編寫要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。

2．教材應(yīng)體現(xiàn)時代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。3．教材要注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族意識和愛國主義感情。

4．教材應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想像世界，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。

5．教材選文要具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。

6．教材應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法。語文知識、課文注釋和練習(xí)等應(yīng)少而精，具有啟發(fā)性，有利子學(xué)生在探究中學(xué)會學(xué)習(xí)。7．教材內(nèi)容的安排，應(yīng)避免繁瑣化，簡化頭緒，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)整合，注重情感態(tài)度、知識能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。8．教材的體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)避免模式化，鼓勵靈活多樣，注意為學(xué)生設(shè)計體驗性活動和研究性專題，重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。9．教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。

二、課程資源的開發(fā)與利用

1．語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。

自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外和地方的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。

2．各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。

3．學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，努力為語文教學(xué)配置相應(yīng)的設(shè)備；還應(yīng)當(dāng)爭取社會各方面的支持，與社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動。

4．語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。

三、教學(xué)建議

（一）充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。

學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。

教師是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。

（二）在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性。

努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。

溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會。

（三）重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向。

培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。

（四）正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。

語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。

（五）遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，選擇教學(xué)策略。學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。1．關(guān)于識字與寫字與漢語拼音。

識字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是1～2年級的教學(xué)重點(diǎn)。識字與寫字的要求應(yīng)有所不同，1～2年級要多認(rèn)少寫。

識字教學(xué)要將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注重教給識字方法；力求識用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。

寫字教學(xué)要重視對學(xué)生寫字姿勢的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。

漢語拼音教學(xué)盡可能有趣味性，宜以活動和游戲為主，與學(xué)說普通話、識字教學(xué)相結(jié)合。2．關(guān)于閱讀

閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。

閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解。

閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。

逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。有些詩文還應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。

培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。還應(yīng)注意學(xué)主閱讀時的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)主。3．關(guān)于寫作

寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。

1～4年級從寫話、習(xí)作入手。是為了降低起始階段的難度，重在培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和自信心。

在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話，空話、套話。鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想。

為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛

二、解讀語文“標(biāo)準(zhǔn)”

中小學(xué)語文教育歷來受到全社會的普遍關(guān)注，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，語文課程標(biāo)準(zhǔn)的研制，是在系統(tǒng)總結(jié)我國語文教育的歷史經(jīng)驗，吸收了國外母語課程標(biāo)準(zhǔn)研究的新成果，分析了語文教育的現(xiàn)狀及時代發(fā)展對語文教育的新要求的基礎(chǔ)上，重新構(gòu)建了語文教育的目標(biāo)體系。

語文：工具性與人文性的統(tǒng)一

語文教育的任務(wù)是什么？著名語言學(xué)家、北京大學(xué)教授陸儉明認(rèn)為，語文教育一是給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，二是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，三是讓學(xué)生掌握恰到好處的語文能力和知識。

一段時間以來，人們將語文學(xué)科的任務(wù)局限于工具性的一面，忽視其他語文素質(zhì)的培養(yǎng)，社會各界和家長曾對語文教育現(xiàn)狀提出尖銳的批評。針對語文教育存在的弊端，此次課程改革，重點(diǎn)進(jìn)行了語文課程功能的開發(fā)。主要體現(xiàn)在三個方面：一是闡明了語文課程的性質(zhì)；二是突出了情感、態(tài)度、價值觀在教學(xué)中的地位，并根據(jù)課程的特點(diǎn)，將其貫穿于各階段的目標(biāo)中；三是強(qiáng)調(diào)了人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶感染、潛移默化，而不是靠灌輸。中小學(xué)語文教育的性質(zhì)是什么？新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。這一概念的確立，結(jié)束了關(guān)于語文學(xué)科性質(zhì)的長期紛爭。

語文教育的任務(wù)是什么？課程標(biāo)準(zhǔn)開宗明義指出，語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

語文負(fù)載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。為此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品味、審美情趣。比如，在閱讀中，要求學(xué)生不僅做到文通字順，而且通過閱讀作品，向往美好的情境，關(guān)心自然和命運(yùn)，關(guān)心作品中的人物命運(yùn)和喜怒哀樂，向往和追求美好的理想，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

語文能力：方方面面很現(xiàn)代

為適應(yīng)時代發(fā)展的需要，語文課程標(biāo)準(zhǔn)在研究國際課程改革發(fā)展趨勢，總結(jié)我國語文教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了語文能力的新要求，如強(qiáng)調(diào)學(xué)會閱讀和朗讀，掌握搜集和處理信息（包括網(wǎng)上學(xué)習(xí)）的能力，根據(jù)需要快速搜集所需信息，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。突出口語交際能力，特別是提出了口頭交流和溝通的要求，能根據(jù)對象和場合，文明、得體地進(jìn)行交流，在交流中學(xué)會吸納與寬容、欣賞與質(zhì)疑。重視寫作實(shí)踐，提出了閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。比如，小學(xué)高年級學(xué)生40分鐘完成不少于400字的習(xí)作，初中生45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作，初中生閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。

為適應(yīng)時代發(fā)展需要，此次課程改革更新了教學(xué)內(nèi)容，注重關(guān)心當(dāng)代文化的變革與發(fā)展，努力吸收人類進(jìn)步文化的營養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)選文的時代性、實(shí)用性、廣泛性。并且提出尊重和理解多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。尤其值得強(qiáng)調(diào)的是，突出培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，比如，提出了綜合性學(xué)習(xí)方式，提倡獨(dú)立閱讀、自由閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵自主寫作、自由表達(dá)、有創(chuàng)意的表達(dá)。鼓勵有獨(dú)到的見解，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。鼓勵用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。

語文教學(xué)：要有新策略

學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。而且，學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律。因此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。比如，識字與寫字的要求有所不同，1-2年級要多認(rèn)少寫。同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注重教給識字方法，力求識用結(jié)合。

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

口語交際能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。教師要努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過多傳授口語交際知識。

綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。

實(shí)踐：語文教學(xué)的核心環(huán)節(jié)

以往，不少地方的語文教學(xué)，把內(nèi)容分解成上百個知識點(diǎn)、能力點(diǎn)，圍繞知識點(diǎn)、能力點(diǎn)設(shè)計大量練習(xí)題，讓學(xué)生反復(fù)機(jī)械地做練習(xí)，造成了語文課程的繁、難、深、多，而實(shí)際收效甚微。為了改變這種狀況，語文課程標(biāo)準(zhǔn)從三方面進(jìn)行突破。一是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力；二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；三是突出整體性。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)簡化頭緒，突出重點(diǎn)，從識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)五個方面，整合知識與能力的目標(biāo)。尤其提倡多讀書，少做題。如何學(xué)好語文，有專家認(rèn)為，學(xué)好語文有兩個不可或缺的東西，一是擴(kuò)大學(xué)生的儲存量，二是發(fā)展學(xué)生思維加工能力。學(xué)生語文水平不高，其中一個很重要的原因是閱讀太少。為從根本上改變這一現(xiàn)狀，此次語文課程標(biāo)準(zhǔn)把多讀多寫提到重要位置，讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。要求通過朗讀、誦讀、背誦等豐富多彩的語文實(shí)踐活動，通過整體感知、感悟、積累和熏陶，培養(yǎng)良好的語感，豐富語言的材料，增加文化的底蘊(yùn)。為加強(qiáng)閱讀，語文課程標(biāo)準(zhǔn)還明確規(guī)定了背誦篇數(shù)和課外閱讀量。

增加閱讀推薦篇目，這是建國以來的第一次。

閱讀推薦篇目小學(xué)、初中、高中通盤考慮，互相銜接，推薦篇目大多是古今中外一流大家的精品。強(qiáng)調(diào)重視朗讀，要求讓學(xué)生充分地讀，在讀中品味、揣摩、感悟、積累，逐步學(xué)會欣賞，防止把理解與欣賞變成支離破碎的作品分析和文學(xué)知識傳授，提倡學(xué)生在讀書思考的基礎(chǔ)上，發(fā)表獨(dú)立見解，在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會思考，學(xué)會讀書。同時，課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀的速度有了量化指標(biāo)，并要求學(xué)生學(xué)會朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等。

在語文教育的大討論中，作文教學(xué)中的問題成為社會議論的焦點(diǎn)。此次課程改革，明確提出加強(qiáng)寫作與生活的聯(lián)系，重觀察、重思考、重真情實(shí)感，要求說真話、說實(shí)話、說心里話，不說假話、空話。鼓勵想象和幻想，鼓勵有創(chuàng)意的表達(dá)。小學(xué)淡化文體，鼓勵不受拘束地表達(dá)，少寫命題作文，提倡多寫觀察日記、生活筆記、書信和隨感。重在激發(fā)學(xué)生練筆的興趣，在具體要求上，不再從中心、條理等方面提過高的要求，而是注重培養(yǎng)學(xué)生初步的、實(shí)用的書面表達(dá)能力。初中要求多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。要改變語文教學(xué)重知識傳授輕實(shí)踐活動的弊端，就必須利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。為拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加語文實(shí)踐的機(jī)會，語文課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出課程資源的開發(fā)與利用，廣泛利用課堂教學(xué)資源和校外學(xué)習(xí)資源，特別強(qiáng)調(diào)家庭也是值得重視的語文課程資源。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。

此次課程改革，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)是個性化行為，尊重學(xué)生的個體差異和個性化學(xué)習(xí)方式。對語文教育規(guī)律的把握突出體現(xiàn)在重視積累和對文章的總體感知，淡化分析性操作，不要求學(xué)生背誦段落大意和中心思想，加強(qiáng)對誦讀、積累、感悟、熏陶的要求，避免繁瑣的分析和機(jī)械重復(fù)的練習(xí)。這些要求都切中時弊，體現(xiàn)了全新的語文教育觀。

教學(xué)評價：定性多于定量

語文課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)評價方面有了顯著突破，明確提出，語文課程評價的目的不僅是為了考查學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更是為了檢驗和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)評價的甄別和選拔功能。過去，語文學(xué)習(xí)的評價主要集中在聽、說、讀、寫能力及基礎(chǔ)知識的掌握，評價注重近期的顯性的效果，衡量的指標(biāo)是剛性的、偏于理性的，評價方法單一，強(qiáng)調(diào)定量分析，大多是筆試題、客觀題。此次課程改革，強(qiáng)調(diào)要突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等幾方面進(jìn)行評價，以全面考查學(xué)生的語文素養(yǎng)。要把語文教育長遠(yuǎn)的隱性的效果放到重要位置考慮。

比如，對識字與寫字的評價，要求從音、形、義的結(jié)合上，全面評價學(xué)生的識字能力，重視評價學(xué)生識字和寫字的興趣與習(xí)慣。對閱讀的評價，要求閱讀評價要綜合考查學(xué)生閱讀過程中的感受、體驗、理解和價值取向，考查其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量。重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評價。語法、修辭知識不作為考試內(nèi)容。在口語交際方面，重視考查學(xué)生的參與意識和情感態(tài)度，評價必須在具體的交際環(huán)境中進(jìn)行，讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的交際任務(wù)，以反映學(xué)生真實(shí)的口語交際水平。對于寫作的評價，重視對寫作過程與方法、情感與態(tài)度的評價，如是否有寫作的興趣和良好的習(xí)慣，是否表達(dá)了真情實(shí)感，對有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)予鼓勵。同時重視對寫作材料準(zhǔn)備過程的評價，不僅要考查學(xué)生占有什么材料，更要考查他們占有各種材料的方法。通過評價引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用多種方法搜集生活中的材料。綜合性學(xué)習(xí)的評價著重于學(xué)生的探究精神和實(shí)踐能力。

由于語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗和感悟的特點(diǎn)，因而語文評價不能完全采用量化和行為化的手段，而應(yīng)加強(qiáng)形成性評價，即平時教學(xué)過程中的隨機(jī)評價，主要用于診斷、發(fā)現(xiàn)和解決問題，而對于某一階段教學(xué)活動的結(jié)果評價，應(yīng)重在評估學(xué)習(xí)成效。評價方式將定性與定量相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評價，除采用傳統(tǒng)的書面測驗和作業(yè)外，應(yīng)針對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的階段性特點(diǎn)，根據(jù)各學(xué)段的目標(biāo)，采用多種評價方式。

解讀語文“標(biāo)準(zhǔn)”

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，語文課程標(biāo)準(zhǔn)的研制，是在系統(tǒng)總結(jié)我國語文教育的歷史經(jīng)驗，吸收了國外母語課程標(biāo)準(zhǔn)研究的新成果，分析了語文教育的現(xiàn)狀及時代發(fā)展對語文教育的新要求的基礎(chǔ)上，重新構(gòu)建了語文教育的目標(biāo)體系。

語文：工具性與人文性的統(tǒng)一

語文教育的任務(wù)是什么？著名語言學(xué)家、北京大學(xué)教授陸儉明認(rèn)為，語文教育一是給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，二是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，三是讓學(xué)生掌握恰到好處的語文能力和知識。

一段時間以來，人們將語文學(xué)科的任務(wù)局限于工具性的一面，忽視其他語文素質(zhì)的培養(yǎng)，社會各界和家長曾對語文教育現(xiàn)狀提出尖銳的批評。針對語文教育存在的弊端，此次課程改革，重點(diǎn)進(jìn)行了語文課程功能的開發(fā)。主要體現(xiàn)在三個方面：一是闡明了語文課程的性質(zhì)；二是突出了情感、態(tài)度、價值觀在教學(xué)中的地位，并根據(jù)課程的特點(diǎn)，將其貫穿于各階段的目標(biāo)中；三是強(qiáng)調(diào)了人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶感染、潛移默化，而不是靠灌輸。

中小學(xué)語文教育的性質(zhì)是什么？新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。這一概念的確立，結(jié)束了關(guān)于語文學(xué)科性質(zhì)的長期紛爭。

語文教育的任務(wù)是什么？課程標(biāo)準(zhǔn)開宗明義指出，語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

語文負(fù)載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。為此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品味、審美情趣。比如，在閱讀中，要求學(xué)生不僅做到文通字順，而且通過閱讀作品，向往美好的情境，關(guān)心自然和命運(yùn)，關(guān)心作品中的人物命運(yùn)和喜怒哀樂，向往和追求美好的理想，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

語文能力：方方面面很現(xiàn)代

為適應(yīng)時代發(fā)展的需要，語文課程標(biāo)準(zhǔn)在研究國際課程改革發(fā)展趨勢，總結(jié)我國語文教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了語文能力的新要求，如強(qiáng)調(diào)學(xué)會閱讀和朗讀，掌握搜集和處理信息（包括網(wǎng)上學(xué)習(xí)）的能力，根據(jù)需要快速搜集所需信息，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。突出口語交際能力，特別是提出了口頭交流和溝通的要求，能根據(jù)對象和場合，文明、得體地進(jìn)行交流，在交流中學(xué)會吸納與寬容、欣賞與質(zhì)疑。重視寫作實(shí)踐，提出了閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。比如，小學(xué)高年級學(xué)生40分鐘完成不少于400字的習(xí)作，初中生45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作，初中生閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。

為適應(yīng)時代發(fā)展需要，此次課程改革更新了教學(xué)內(nèi)容，注重關(guān)心當(dāng)代文化的變革與發(fā)展，努力吸收人類進(jìn)步文化的營養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)選文的時代性、實(shí)用性、廣泛性。并且提出尊重和理解多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。尤其值得強(qiáng)調(diào)的是，突出培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，比如，提出了綜合性學(xué)習(xí)方式，提倡獨(dú)立閱讀、自由閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵自主寫作、自由表達(dá)、有創(chuàng)意的表達(dá)。鼓勵有獨(dú)到的見解，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。鼓勵用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。

語文教學(xué)：要有新策略

學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。而且，學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律。因此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。比如，識字與寫字的要求有所不同，1-2年級要多認(rèn)少寫。同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注重教給識字方法，力求識用結(jié)合。

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

口語交際能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。教師要努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過多傳授口語交際知識。

綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。

實(shí)踐：語文教學(xué)的核心環(huán)節(jié)

以往，不少地方的語文教學(xué)，把內(nèi)容分解成上百個知識點(diǎn)、能力點(diǎn)，圍繞知識點(diǎn)、能力點(diǎn)設(shè)計大量練習(xí)題，讓學(xué)生反復(fù)機(jī)械地做練習(xí)，造成了語文課程的繁、難、深、多，而實(shí)際收效甚微。為了改變這種狀況，語文課程標(biāo)準(zhǔn)從三方面進(jìn)行突破。一是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力；二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；三是突出整體性。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)簡化頭緒，突出重點(diǎn)，從識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)五個方面，整合知識與能力的目標(biāo)。尤其提倡多讀書，少做題。如何學(xué)好語文，有專家認(rèn)為，學(xué)好語文有兩個不可或缺的東西，一是擴(kuò)大學(xué)生的儲存量，二是發(fā)展學(xué)生思維加工能力。學(xué)生語文水平不高，其中一個很重要的原因是閱讀太少。為從根本上改變這一現(xiàn)狀，此次語文課程標(biāo)準(zhǔn)把多讀多寫提到重要位置，讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。要求通過朗讀、誦讀、背誦等豐富多彩的語文實(shí)踐活動，通過整體感知、感悟、積累和熏陶，培養(yǎng)良好的語感，豐富語言的材料，增加文化的底蘊(yùn)。為加強(qiáng)閱讀，語文課程標(biāo)準(zhǔn)還明確規(guī)定了背誦篇數(shù)和課外閱讀量。

增加閱讀推薦篇目，這是建國以來的第一次。

閱讀推薦篇目小學(xué)、初中、高中通盤考慮，互相銜接，推薦篇目大多是古今中外一流大家的精品。強(qiáng)調(diào)重視朗讀，要求讓學(xué)生充分地讀，在讀中品味、揣摩、感悟、積累，逐步學(xué)會欣賞，防止把理解與欣賞變成支離破碎的作品分析和文學(xué)知識傳授，提倡學(xué)生在讀書思考的基礎(chǔ)上，發(fā)表獨(dú)立見解，在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會思考，學(xué)會讀書。同時，課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀的速度有了量化指標(biāo)，并要求學(xué)生學(xué)會朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等。

在語文教育的大討論中，作文教學(xué)中的問題成為社會議論的焦點(diǎn)。此次課程改革，明確提出加強(qiáng)寫作與生活的聯(lián)系，重觀察、重思考、重真情實(shí)感，要求說真話、說實(shí)話、說心里話，不說假話、空話。鼓勵想象和幻想，鼓勵有創(chuàng)意的表達(dá)。小學(xué)淡化文體，鼓勵不受拘束地表達(dá)，少寫命題作文，提倡多寫觀察日記、生活筆記、書信和隨感。重在激發(fā)學(xué)生練筆的興趣，在具體要求上，不再從中心、條理等方面提過高的要求，而是注重培養(yǎng)學(xué)生初步的、實(shí)用的書面表達(dá)能力。初中要求多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。

要改變語文教學(xué)重知識傳授輕實(shí)踐活動的弊端，就必須利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。為拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加語文實(shí)踐的機(jī)會，語文課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出課程資源的開發(fā)與利用，廣泛利用課堂教學(xué)資源和校外學(xué)習(xí)資源，特別強(qiáng)調(diào)家庭也是值得重視的語文課程資源。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。

此次課程改革，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)是個性化行為，尊重學(xué)生的個體差異和個性化學(xué)習(xí)方式。對語文教育規(guī)律的把握突出體現(xiàn)在重視積累和對文章的總體感知，淡化分析性操作，不要求學(xué)生背誦段落大意和中心思想，加強(qiáng)對誦讀、積累、感悟、熏陶的要求，避免繁瑣的分析和機(jī)械重復(fù)的練習(xí)。這些要求都切中時弊，體現(xiàn)了全新的語文教育觀。

教學(xué)評價：定性多于定量

語文課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)評價方面有了顯著突破，明確提出，語文課程評價的目的不僅是為了考查學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更是為了檢驗和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)評價的甄別和選拔功能。

過去，語文學(xué)習(xí)的評價主要集中在聽、說、讀、寫能力及基礎(chǔ)知識的掌握，評價注重近期的顯性的效果，衡量的指標(biāo)是剛性的、偏于理性的，評價方法單一，強(qiáng)調(diào)定量分析，大多是筆試題、客觀題。此次課程改革，強(qiáng)調(diào)要突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等幾方面進(jìn)行評價，以全面考查學(xué)生的語文素養(yǎng)。要把語文教育長遠(yuǎn)的隱性的效果放到重要位置考慮。

比如，對識字與寫字的評價，要求從音、形、義的結(jié)合上，全面評價學(xué)生的識字能力，重視評價學(xué)生識字和寫字的興趣與習(xí)慣。對閱讀的評價，要求閱讀評價要綜合考查學(xué)生閱讀過程中的感受、體驗、理解和價值取向，考查其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量。重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評價。語法、修辭知識不作為考試內(nèi)容。在口語交際方面，重視考查學(xué)生的參與意識和情感態(tài)度，評價必須在具體的交際環(huán)境中進(jìn)行，讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的交際任務(wù)，以反映學(xué)生真實(shí)的口語交際水平。對于寫作的評價，重視對寫作過程與方法、情感與態(tài)度的評價，如是否有寫作的興趣和良好的習(xí)慣，是否表達(dá)了真情實(shí)感，對有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)予鼓勵。同時重視對寫作材料準(zhǔn)備過程的評價，不僅要考查學(xué)生占有什么材料，更要考查他們占有各種材料的方法。通過評價引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用多種方法搜集生活中的材料。綜合性學(xué)習(xí)的評價著重于學(xué)生的探究精神和實(shí)踐能力。

由于語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗和感悟的特點(diǎn)，因而語文評價不能完全采用量化和行為化的手段，而應(yīng)加強(qiáng)形成性評價，即平時教學(xué)過程中的隨機(jī)評價，主要用于診斷、發(fā)現(xiàn)和解決問題，而對于某一階段教學(xué)活動的結(jié)果評價，應(yīng)重在評估學(xué)習(xí)成效。評價方式將定性與定量相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評價，除采用傳統(tǒng)的書面測驗和作業(yè)外，應(yīng)針對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的階段性特點(diǎn)，根據(jù)各學(xué)段的目標(biāo)，采用多種評價方式。

新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》取代了《語文教學(xué)大綱》，使中國的教育在新的世紀(jì)注入了新的血液，新的活力。標(biāo)志著人類的進(jìn)步，意識著社會的發(fā)展的，說明了教育思想的“與時俱進(jìn)”。

舊的教學(xué)大綱突出的是工具性和思想性的統(tǒng)一?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。這是語文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語文的工具性，過去我們講得很多。語文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會價值觀的工具。

但是語文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個意義上說，離開了人，語文就不復(fù)存在，就沒有存在的價值。語文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會屬性。語文為個體的人所掌握，又顯示個性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語文反映社會歷史的變遷，積淀社會文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語文又是民族之根、國家之魂。所以說人文性和工具性的統(tǒng)一才真正找到了語文教育的內(nèi)涵和真諦！

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個理念，但貫穿整個語文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺。

新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時甚至是很痛苦的。人們常說，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被飛馳的時代列車拋棄；同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時刻，也有人由于因循守舊而被時代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢。

隨著《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，新教材的相繼使用，語文教學(xué)應(yīng)該有哪些改變呢？

首先是教學(xué)重心要轉(zhuǎn)移。教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國著名教育家杜威說：”現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命。在這里，兒童變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來“。

實(shí)現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，就要如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所言”語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。“以上規(guī)定涉及學(xué)習(xí)興趣、自主意識、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)方式諸方面，都屬于學(xué)生主體的意識和行為。

其次，語文教學(xué)要改變教學(xué)策略。由于語文教學(xué)綜合性強(qiáng)，應(yīng)研究與教材和學(xué)生實(shí)際相適應(yīng)的語文教學(xué)策略體系。當(dāng)前對教學(xué)策略研究的著力點(diǎn)是把零散的個案研究體系化，把單個的教學(xué)實(shí)驗研究置于一個大系統(tǒng)中加以整合?？梢哉f，最有效的教學(xué)方法是針對教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際的多種方法巧妙的組合。如何組合，孰前孰后、孰多孰少，如何反映教師的教學(xué)功力和教學(xué)藝術(shù)，因此”課程標(biāo)準(zhǔn)“強(qiáng)調(diào)”要靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略“。

語文教學(xué)要淡化教師的講，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識。教師的講，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點(diǎn)撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處，以及表達(dá)的精彩之處，教師要善于”畫龍點(diǎn)睛“"指點(diǎn)迷津”，使學(xué)生舉一反三。要變教師發(fā)問為學(xué)生提問。提倡教師少問，學(xué)生多問。并非一概反對教師提問，而是反對那種瑣碎的無思考價值的提問，反對那種不能激發(fā)學(xué)生想像力、思維力的提問，反對那種淺顯的無回味余地的提問。怎樣看待“帶著問題讀”？這個提法本無可非議。因為循疑而進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，是古訓(xùn)中的讀書要旨。

語文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會感受、體會、體驗、揣摩。要重感悟、重語感訓(xùn)練?！昂米x書，不求甚解”。只要學(xué)生通過上下文在一定的語境中，明白意思就行了，不求精確，只求明了。

重讀書，特別是重自讀、重自由讀書。當(dāng)前，語文課上齊讀太多，整齊劃

一、氣氛熱烈，可以調(diào)動學(xué)生的情緒，消減課堂上的沉悶。但齊讀太多，教師不便了解學(xué)生的朗讀能力，不易發(fā)現(xiàn)讀書中可能出現(xiàn)的問題，久而久之，還可能出現(xiàn)“濫竿充數(shù)”的“南郭先生”。因此，對“齊讀”要適時、適度，不是不用，但不宜多用。

重積累，包括課內(nèi)積累和課外積累。對語文教學(xué)來說，主要是語言積累，佳詞妙句、古詩、兒歌、精彩片斷都應(yīng)要求熟讀成誦，內(nèi)化成自己的語言。語文學(xué)習(xí)，不是先學(xué)語言規(guī)律再去說話、作文，而是通過接觸大量典范的語言現(xiàn)象，自己去悟出語言的規(guī)律和法則，所以在一定的意義上說，語文學(xué)習(xí)是“舉三反一”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在大量語言實(shí)踐中掌握運(yùn)用語言的規(guī)律”。

此次《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，不再強(qiáng)調(diào)每課必分段、歸納段意、概括中心。由于每篇課文的要求不同，在單元里的地位不同，課文的題材、體裁、表達(dá)方式也不同，因此，對課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的分析應(yīng)提倡多樣化、個性化、多種樣式并存。

有的課，可從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生感興趣的段落入手來設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu)。但注意不要割裂課文，不要打亂作者的表達(dá)思路。有時，學(xué)生由于預(yù)習(xí)不充分，究竟對哪一段感興趣說不出所以然，而是隨口應(yīng)答，教師應(yīng)分辨真?zhèn)?，作出正確判斷。

有的課，以學(xué)生自讀為主，輔之以合作學(xué)習(xí)。在讀書中，遇到疑難處，自己運(yùn)用工具書解決；實(shí)在不能解決的，由教師從旁指點(diǎn)。讀書是一個過程，學(xué)生在讀中感知。在讀中感悟、在讀中積累、在讀中形成語感、在讀中學(xué)會讀書。教師在讀中相機(jī)指導(dǎo)，或矯正目標(biāo)、或提出要求、或糾正錯誤、或進(jìn)行激勵、或梳理歸納。在讀的過程中，學(xué)生的讀中感悟和教師的讀中指導(dǎo)要自然、和諧，不要代替學(xué)生思考，更不要打亂學(xué)生的思路。

有的課以合作學(xué)習(xí)為主，先分組、后交流，然后提取各組之長，師生共同歸納出課文的主要內(nèi)容，課文的重點(diǎn)以及作者的表達(dá)順序和基本表達(dá)方法。

有的課可直接從課文的重點(diǎn)切入，以點(diǎn)帶面，從部分返回整體。引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)習(xí)重點(diǎn)段的方法去自學(xué)其他段落。

總之，所有的課都應(yīng)強(qiáng)調(diào)適合學(xué)生實(shí)際水平的自主學(xué)習(xí)，要改變那種逐詞、逐句、逐段分析課文的方法，改為重點(diǎn)精讀、非重點(diǎn)略讀和瀏覽。改變繁瑣分析、零碎解剖以及每課必分段、必概括中心的做法，培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力。讓學(xué)生在通讀的基礎(chǔ)上理清思路、理解主要內(nèi)容、體味和推敲重點(diǎn)詞語在語言環(huán)境中特定的意義。引導(dǎo)學(xué)生“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”。

新的教學(xué)計劃出臺后，語文學(xué)科由原來占總課時的3O％左右減為占總課時的2O%-22％，課時減少，閱讀量增大。中、高年級課文一般為35篇（包括精讀、略讀），所以必須研究長文短學(xué)，一般是一篇課文一節(jié)課學(xué)完。充分利用學(xué)一篇帶多篇的方法，實(shí)行能力的遷移。教師要吃透教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不要面面俱到、不要平均使用力量、不要求講深講透。要改變那種慢節(jié)奏、低效率的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)提高教學(xué)效率，向4O分鐘要質(zhì)量。因此教師的教學(xué)語言精煉，不講或少講那些“正確的廢話”，教師不重復(fù)啰嗦，學(xué)生也不重復(fù)別人的話語。各個教學(xué)環(huán)節(jié)要嚴(yán)謹(jǐn)有序，不為一些細(xì)微末節(jié)的問題浪費(fèi)時間，也不要為某個學(xué)生的無關(guān)問題影響教學(xué)進(jìn)程。

時代在進(jìn)步，事物在發(fā)展，語文教學(xué)要與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。惟有創(chuàng)新型的教師才有教學(xué)的創(chuàng)新研究；惟有教學(xué)的創(chuàng)新研究，才會使語文教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)。

老師們，新的課程標(biāo)準(zhǔn)也全面實(shí)施，新的教材也將相繼使用，雖然我們走的還是那段路，但是這次我們穿的是新鞋，雖然我們面對的還是那張臉，但是那張臉已充滿了人性。

新世紀(jì)，新課標(biāo)，新理念！我相信在我們的共同努力下，教育的春天不再遙遠(yuǎn)

我的格言

一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。

第五篇：“新課標(biāo)”解讀

“新課標(biāo)”解讀

湘西州民族中學(xué)

瞿宏富

一、背景

1．對數(shù)學(xué)的發(fā)展及其價值的認(rèn)識

（1）對數(shù)學(xué)價值的認(rèn)識

①數(shù)學(xué)思想對于人類進(jìn)步和社會發(fā)展的重要影響。

數(shù)學(xué)思想應(yīng)包括兩個部分：論證的思想和公理化的思想。論證的思想是邏輯地論證，不是一般地歸納，對于一般地歸納出來而沒有加以證明的結(jié)論只能作為猜想。

公理化思想是對一些在實(shí)踐中或理論中得到的零散的，不系統(tǒng)的知識和方法進(jìn)行分析，找出一些不證自明的前提（公理），從這些前提出發(fā)，進(jìn)行邏輯地論證，形成嚴(yán)密的體系。

論證的思想和公理化的思想是數(shù)學(xué)最重要的特點(diǎn)之一。②數(shù)學(xué)是探索自然現(xiàn)象，社會現(xiàn)象基本規(guī)律的工具和語言。③純粹數(shù)學(xué)的重要作用。恩格斯十分精辟地說過：正因為數(shù)學(xué)可以暫時脫離物質(zhì)形式而進(jìn)行研究，所以它在這里提出，卻可以在另外的地方應(yīng)用，這是數(shù)學(xué)的一個非常重要的特點(diǎn)。（2）教育上的啟示

①向被教育者提供參與社會生活與建設(shè)必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。

數(shù)學(xué)作為人類認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，它的基礎(chǔ)知識和基本技能是重要的，掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能將為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

從數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程中，我們認(rèn)識到：數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能應(yīng)包括問題是怎樣提出的，概念是如何形成的，結(jié)論是怎樣探索和猜測到的，以及證明的思路和計算的想法是怎樣形成的；而且在有了結(jié)論以后，還應(yīng)該理解結(jié)論的作用和意義。

讓學(xué)生掌握必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，應(yīng)該包括上述幾個方面，也就是說，要讓學(xué)生理解“來龍去脈”，要學(xué)會分析想法，只有既會熟練的計算和邏輯推理，又能理解“來龍去脈”和分析思考的脈絡(luò)，才能真正理解數(shù)學(xué)，才能使學(xué)生在需要應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)時能夠比較自如地應(yīng)用它。

學(xué)生還應(yīng)知道基礎(chǔ)知識和基本技能與生活、生產(chǎn)是密切聯(lián)系的，了解數(shù)學(xué)應(yīng)用及其應(yīng)用的可能性，逐漸形成應(yīng)用意識。由于大多數(shù)學(xué)生將來并不會從事純粹數(shù)學(xué)的研究，而將投入到社會生活和生產(chǎn)建設(shè)中，他們應(yīng)該認(rèn)識到數(shù)學(xué)是人類認(rèn)識世界，改造世界的基本手段和工具，即使是將來搞純粹數(shù)學(xué)研究的學(xué)生，知道這一點(diǎn)也是有好處的，特別是隨著現(xiàn)代數(shù)學(xué)應(yīng)用的日益廣泛及數(shù)學(xué)技術(shù)的形成，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力，或者使他們受到這方面的初步訓(xùn)練；這在幾乎所有的數(shù)學(xué)教育工作中都比以往更加重要和迫切。因此數(shù)學(xué)課程應(yīng)該幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識和技能的同時，樹立數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識。當(dāng)然為了培養(yǎng)應(yīng)用意識，必須使學(xué)生學(xué)到必要的數(shù)學(xué)應(yīng)用知識和受到必要的數(shù)學(xué)應(yīng)用的實(shí)際訓(xùn)練，否則強(qiáng)調(diào)應(yīng)用意識就會成為空洞的說教。

②向被教育者提供必要的智能訓(xùn)練和思維工具，提高思維水平。③向被教育者展示數(shù)學(xué)對于社會發(fā)展的多方面的作用，從而使其認(rèn)識數(shù)學(xué)在人類社會發(fā)展中的獨(dú)特而重要的作用。

④向被教育者提供提出問題、思考問題、解決問題的機(jī)會。

歷史證明，提出問題，思考問題、解決問題是推進(jìn)數(shù)學(xué)發(fā)展的一個重要途徑。因此，數(shù) 1 學(xué)教育要培學(xué)生提出問題、思考問題、解決問題的習(xí)慣。讓學(xué)生做相當(dāng)數(shù)量的習(xí)題，包括一些開放性的問題，堅決排除偏題、怪題，并且引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己的思考過程，對于學(xué)生更好理解和掌握數(shù)學(xué)是必要的。

數(shù)學(xué)界有一個相當(dāng)普遍的共識：學(xué)好數(shù)學(xué)的有效途徑是“做數(shù)學(xué)”。在比較初級的階段，就是在理解課程的基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上多做習(xí)題（這是必要的），包括獨(dú)立地做一些較難而有啟發(fā)性的習(xí)題。因為習(xí)題只給了條件和結(jié)論，甚至只給了條件和問題，那么學(xué)生解決問題的過程實(shí)際上就是一個再創(chuàng)造的過程，而較難的習(xí)題經(jīng)常需要學(xué)生經(jīng)過一段時間的反復(fù)思索，這種再創(chuàng)造過程自然可以培養(yǎng)創(chuàng)造能力；而一段時間的反復(fù)思索則可以鍛煉學(xué)生的堅持性，培養(yǎng)他們堅忍不拔、百折不撓的精神。

當(dāng)然，數(shù)學(xué)的價值是多方面的，數(shù)學(xué)教育應(yīng)努力全面體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價值，使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能。體會數(shù)學(xué)的基本思想；使學(xué)生表達(dá)清晰，思考有條理；使學(xué)生具有實(shí)事求是的態(tài)度和鍥而不舍的精神；使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的思考方式解決問題。

2．社會對數(shù)學(xué)的需求

（1）數(shù)學(xué)素養(yǎng)是一種基本的文化素養(yǎng)（2）普通大眾在生活、工作中需要數(shù)學(xué)（3）社會的進(jìn)步與科技的發(fā)展離不開數(shù)學(xué)（4）人的終身教育和發(fā)展離不開數(shù)學(xué)

3．?dāng)?shù)學(xué)課程發(fā)展的國際比較 4．對我國數(shù)學(xué)課程發(fā)展的認(rèn)識

（1）我國數(shù)學(xué)課程的優(yōu)點(diǎn)：

數(shù)學(xué)課程內(nèi)容比較系統(tǒng)、重視數(shù)學(xué)理論，學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握得比較扎實(shí)，常規(guī)計算等技能比較熟練。

（2）我國數(shù)學(xué)課程的不足與問題。

①課程的單一性。

②忽視數(shù)學(xué)課程的教育價值。

③忽視對數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識和理解存在過分形式化的傾向。④教研活動缺乏活力。

二、課程的理念與目標(biāo)

1．高中數(shù)學(xué)課程的基本理念。（10項基本理念）

（1）構(gòu)建共同基礎(chǔ)，提供發(fā)展平臺。（2）提供多樣課程，適應(yīng)個性選擇。

（3）倡導(dǎo)積極主動，勇于探索的學(xué)習(xí)方式。

豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式不應(yīng)只限于接受、記憶、模仿和練習(xí)，還必須倡導(dǎo)自主探索、動手實(shí)踐、合作交流、閱讀自學(xué)等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式，力求發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為在教師引導(dǎo)下的“再創(chuàng)造”的過程。

反思以往的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，我們過于把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)等同于數(shù)學(xué)解題。數(shù)學(xué)解題固然重要，但是不能把解題看做數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的唯一方式。首先，問題從哪里來？提出問題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重 2 要組成部分，更是數(shù)學(xué)創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)，其次，數(shù)學(xué)問題的求解不能只歸納為程式的套用。程式從哪里來？需要探索，從實(shí)踐中包括從錯誤中進(jìn)行自主的思考。再有，依靠記憶公式、題型、結(jié)論、規(guī)則解題也是不夠的，應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上去思考，自主地開拓和發(fā)展。（4）注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力

教育學(xué)的有關(guān)研究表明：每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，都有自己的活動經(jīng)驗和知識積累，都有自己的思維方式和解決問題的策略，每個學(xué)生的思維能力和思維水平是不同的，數(shù)學(xué)課程應(yīng)在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上，針對不同學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)展他們的思維能力和思維水平，進(jìn)而提高學(xué)生的智力和全面的數(shù)學(xué)能力。為此，數(shù)學(xué)教學(xué)必須鼓勵學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)活動，不僅是行為上的參與，更要有思維上的參與，通過個體積極思考，與別人討論疑難問題，發(fā)表不同意見等方式，激活思維；通過促進(jìn)學(xué)生在心理活動、變化中的同化和順應(yīng)，深化思維，不斷地提高數(shù)學(xué)思維能力。

（5）發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識（6）與時俱進(jìn)地認(rèn)識“雙基”（算法、向量等）（7）強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注意適度形式（8）體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價值

（9）注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合（10）建立合理、科學(xué)的評價體系

2．課程目標(biāo)

（1）總體分析與認(rèn)識

高中數(shù)學(xué)課程總目標(biāo)是：使學(xué)生在九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高作為未來公民所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以滿足個人發(fā)展與社會進(jìn)步的需要。這個總目標(biāo)與國內(nèi)外的數(shù)學(xué)總目標(biāo)相比，有新的發(fā)展和進(jìn)步。

總目標(biāo)明確了數(shù)學(xué)教育進(jìn)展的方向，即：“進(jìn)一步提高作為未來公民所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以滿足個人發(fā)展與社會進(jìn)步的需要”，因此，《課標(biāo)》對課程內(nèi)容的選擇、要求、處理上，都有較大的變化，增加了算法、統(tǒng)計案例、推理與證明、框圖等新的內(nèi)容，對原有內(nèi)容作了若干刪減，在處理方法、要求和側(cè)重點(diǎn)上也有較大的變化，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)課程的數(shù)學(xué)價值和教育價值，突出學(xué)生的發(fā)展和社會需要，對教師的教和學(xué)生的學(xué)明確提出了六條具體目標(biāo)。

這六條具體目標(biāo)基本上可以分為三個層次：第一個層次是知識與技能；第二個層次是過程與方法，具體體現(xiàn)就是在這個過程中把握方法、形成能力，在這個過程中發(fā)展意識，比如應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識；第三個層次就是情感、態(tài)度和價值觀，一種對于人的全面和諧發(fā)展和社會發(fā)展的更高層次的要求。

這六條目標(biāo)之間又互相聯(lián)系，互相融合，是一個整體，體現(xiàn)了過程與結(jié)果的有機(jī)結(jié)合。因為方法的把握、能力的形成必須以知識作為載體，以技能作為基礎(chǔ)，而知識的學(xué)習(xí)和技能的形成又依賴于方法的把握和具備的各種能力；在發(fā)展能力的過程中，逐漸形成意識，在參與數(shù)學(xué)活動的過程中，提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)識數(shù)學(xué)的價值和數(shù)學(xué)的教育價值，崇尚理性精神，培養(yǎng)良好的個性品質(zhì)。知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀三者的有機(jī)結(jié)合，是《課標(biāo)》的基本理念。（2）具體目標(biāo)及其相互關(guān)系

①以發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識“雙基”，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，是課程目標(biāo)對知識、技能的基本要求。

與時俱進(jìn)的認(rèn)識“雙基”，強(qiáng)調(diào)了雙基的形成過程。明確提出了要了解概念、結(jié)論產(chǎn)生的背景、應(yīng)用，通過不同形式的自主學(xué)習(xí)、探究活動，體驗數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程，希望通過數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)結(jié)論的形成過程，更好地理解數(shù)學(xué)概念和結(jié)論的本質(zhì)，在反復(fù)對數(shù)學(xué)本質(zhì) 3 的認(rèn)識過程中，提高個體的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這就不僅要關(guān)注知識本身，而且要關(guān)注知識的發(fā)生、發(fā)展，即背景的來龍去脈。在展現(xiàn)數(shù)學(xué)的發(fā)生、發(fā)展中才能感受數(shù)學(xué)的價值。

②提高空間想像、抽象概括、推理論證、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理等基本能力是課程目標(biāo)對數(shù)學(xué)能力的基本要求。

③提高數(shù)學(xué)地提出、分析和解決問題的能力，數(shù)學(xué)表達(dá)和交流能力，以及獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識的能力，是《課標(biāo)》對數(shù)學(xué)能力的進(jìn)一步要求。

表達(dá)和交流是現(xiàn)代社會對人才培養(yǎng)的需要，因此，在教學(xué)中要通過多種方式培養(yǎng)和發(fā)展這一能力，例如：讓學(xué)生嘗試著提出問題；讓學(xué)生陳述某個定理結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過程或證明過程；作一個讀書報告；寫一篇小論文；在小組討論、交流的基礎(chǔ)上，各組對某個問題展開辯論。

“提出問題”是我國數(shù)學(xué)教育中的一個薄弱環(huán)節(jié)，我們的學(xué)生會做題，會做現(xiàn)成的題，但是不會提問題，《課標(biāo)》在內(nèi)容中將“數(shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)文化”作為貫穿整個高中數(shù)學(xué)課程的重要活動，滲透或安排在每個模塊或?qū)ｎ}中，正是呼應(yīng)這方面能力的培養(yǎng)，就是希望強(qiáng)調(diào)如何引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，在教學(xué)中，我們可以按照不同的層次進(jìn)行，例如：可以改變命題的條件或結(jié)論，或是對結(jié)論的推廣；可以在不同的維度進(jìn)行類比，如平面幾何與立體幾何之間的類比；從一維到多維的推廣；也可以是針對某個問題進(jìn)行數(shù)學(xué)建?；顒拥?。

我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師為學(xué)生想得非常仔細(xì)，有不利于學(xué)生發(fā)展的一面。由于教師教得很細(xì)，學(xué)生就養(yǎng)成了過于依賴教師的習(xí)慣，他自己就不知道怎樣去安排自己的學(xué)習(xí)，怎樣通過自己的努力把所學(xué)內(nèi)容搞清楚，并自己思考，自己去歸納，更不會反思自己的學(xué)習(xí)，這就很難認(rèn)識和理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)。從某種意義上說，發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識斬能力比數(shù)學(xué)能力本身更為重要。

④發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，力求讓學(xué)生對現(xiàn)實(shí)世界中蘊(yùn)涵的一些數(shù)學(xué)模式進(jìn)行思考和作出判斷。

⑤在數(shù)學(xué)課程中情感、態(tài)度、價值觀的培育是促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的需要。學(xué)生全面和諧發(fā)展，包括下面幾個方面：

(a)提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

興趣是最好的老師，自信心則是我們完成任何事情的重要因素之一，自信會產(chǎn)生力量。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的興趣是主體性學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，也是學(xué)好數(shù)學(xué)的基本保證。(b)形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。

在高中數(shù)學(xué)課程中設(shè)置具有一定挑戰(zhàn)性的問題，使他們有機(jī)會經(jīng)歷克服困難，解決問題的活動過程，在學(xué)生遇到問題或困難時，幫助他們樹立戰(zhàn)勝困難的決心，不輕易放棄對問題的解決，鼓勵他們堅持下去，這樣可以使學(xué)生逐步養(yǎng)成獨(dú)立鉆研的習(xí)慣，克服困難的意志和毅力，進(jìn)而形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。

(c)開闊數(shù)學(xué)視野，認(rèn)識數(shù)學(xué)的科學(xué)價值，應(yīng)用價值和文化價值，體會數(shù)學(xué)的美學(xué)意義(d)形成批判性的思維習(xí)慣、崇尚科學(xué)的理性精神，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

教師應(yīng)鼓勵學(xué)生善于對他人的、書本上的甚至權(quán)威的觀點(diǎn)合理地提出疑問，甚至是批判性的意見，當(dāng)學(xué)生對同伴、教師、教材等的結(jié)論、思路、方法有疑問時，應(yīng)鼓勵他們?yōu)樽约旱囊蓡枌ふ易C據(jù)，以否定、修正或證實(shí)他人的結(jié)論作為思考研究目標(biāo)。當(dāng)事實(shí)證明學(xué)生的懷疑被否定時，應(yīng)指導(dǎo)他們理性地放棄懷疑，實(shí)事求是尊重科學(xué)，但對他們的敢于質(zhì)疑的精神、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣應(yīng)該給予充分的肯定。

三、課程框架與內(nèi)容 1.課程框架設(shè)計思路及其說明 2.必修部分

3.選修系列

1、系列2 4.選修系列

3、系列4 5.數(shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)建模和數(shù)學(xué)文化

四、課程的實(shí)施

1．教學(xué)的理念與實(shí)施

（1）如何認(rèn)識數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)

在教學(xué)論中，對“教學(xué)”的一般界定為“教學(xué)是教師教，學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動，在這個活動中，學(xué)生掌握一定的知識和技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成良好的思想品質(zhì)。”，教與學(xué)的關(guān)系是教學(xué)相長。相應(yīng)地，“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，在這個活動中，使學(xué)生掌握一定的數(shù)學(xué)知識和技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成良好的思想品質(zhì)”。

①數(shù)學(xué)教學(xué)是師生雙邊活動的過程，在教學(xué)中，我們必須關(guān)注學(xué)生的主體參與（包括情感參與、思維參與和行為參與），進(jìn)行在教師引導(dǎo)下的“數(shù)學(xué)化”過程、“再創(chuàng)造”過程，幫助學(xué)生構(gòu)建和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把客觀的數(shù)學(xué)知識內(nèi)化為自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的成分。我們要通過創(chuàng)設(shè)反映數(shù)學(xué)事實(shí)的恰當(dāng)情境，通過邏輯或證實(shí)的方法，通過對話與多種方式的交流，激活學(xué)生的思維，使學(xué)生主動地參與到數(shù)學(xué)教學(xué)活動中。

在教學(xué)活動中，教師不僅是設(shè)計者、組織者，而且是學(xué)生的合作者。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，要給予啟發(fā)指導(dǎo)，在情感上給予鼓勵和充分肯定，幫助學(xué)生樹立自信心。

②數(shù)學(xué)教學(xué)是師生共同發(fā)展的過程，《課標(biāo)》的一個基本理念是以人的發(fā)展為本，突出學(xué)生的發(fā)展。而新課程的實(shí)施又必將為教師的成長和發(fā)展提供一個很好的平臺和機(jī)會，這對我們教師來說，既是一種機(jī)遇，又是一種挑戰(zhàn)。我們既要努力促進(jìn)學(xué)生裝的發(fā)展，為學(xué)生裝的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)，又要不斷提高自身的數(shù)學(xué)修養(yǎng)和教育修養(yǎng)，發(fā)展成為富有創(chuàng)新精神并且具有獨(dú)特個性的優(yōu)秀教師。

數(shù)學(xué)教學(xué)的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，我們在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中要以發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識并進(jìn)行基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)，有意識地通過數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程使學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的思考方式；要通過數(shù)學(xué)推理過程培養(yǎng)學(xué)生說理、批判、置疑，求真求實(shí)的理性思維和理性精神；通過數(shù)學(xué)問題的解決培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析和解決問題的能力，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和創(chuàng)新精神，以及在解決挑戰(zhàn)性大的問題中培養(yǎng)學(xué)生克服困難的頑強(qiáng)意志和鍥而不舍的精神。這樣，我們的學(xué)生裝在未來的人生歷程中，即使有很多人會忘記具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容，但是數(shù)學(xué)留給他們的思考方式、精神和態(tài)度、意識和觀念，將使他們終身受益。

③數(shù)學(xué)教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變： ○如何認(rèn)識數(shù)學(xué)？如何看待學(xué)生？

對數(shù)學(xué)的界定有很多，很難給出一個形式化的定義和大家認(rèn)同的答案，我們提出這個問題是想通過對這個問題的思考，力求對數(shù)學(xué)有一個比較全面的認(rèn)識。數(shù)學(xué)是科學(xué)，是語言，是工具，數(shù)學(xué)也是基礎(chǔ)的，有廣泛應(yīng)用的科學(xué)，它與計算機(jī)技術(shù)的結(jié)合在許多方面直接為社會創(chuàng)造財富。

數(shù)學(xué)有兩個側(cè)面——數(shù)學(xué)內(nèi)容的形式性和數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗性。數(shù)學(xué)的基本要素——邏輯與直覺、分析和構(gòu)造、一般性和個別性。數(shù)學(xué)是一門動態(tài)的、發(fā)展的科學(xué)。

如何看待學(xué)生？那就是以人為本，突出學(xué)生的發(fā)展。我們首先要把學(xué)生看成是發(fā)展中 5 的人，關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展，每個學(xué)生都有其發(fā)展的潛力，我們要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的興趣和態(tài)度的變化、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心、獨(dú)立思考的習(xí)慣、合作交流的意識、認(rèn)識的發(fā)展水平等。

○教師要實(shí)現(xiàn)從較為單一的知識傳授者向課堂教學(xué)的設(shè)計者、組織者、引導(dǎo)者、合作者等多種角色的轉(zhuǎn)變。

有效的教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生通過自己的思考建立起自己對數(shù)學(xué)的理解力，幫助學(xué)生構(gòu)建和發(fā)展認(rèn)識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生學(xué)會該如何學(xué)習(xí)，為當(dāng)前的學(xué)習(xí)、今后的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

教師要設(shè)計和組織好課堂教學(xué)，就是要真正以學(xué)生為主體的設(shè)計和組織，要使它能給學(xué)生提供最大的思考空間。例如，在課堂上開展師生之間和學(xué)生之間名副其實(shí)的交流，鼓勵討論和各種觀點(diǎn)之間的真誠交鋒，使學(xué)生對所學(xué)知識有自己的思考和認(rèn)識，這是發(fā)展思維的最好途徑。在討論和交流中，教師就要扮演包括顧問、辯論會主席、對話人等方面的角色。

教師要在了解和把握學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)、對數(shù)學(xué)已有認(rèn)識的基礎(chǔ)上，在課堂教學(xué)的恰當(dāng)時刻提出有意義的、擊中要害的問題，并鼓勵學(xué)生嘗試著用不同的方法來解決，再比較各種方法，討論它們的優(yōu)缺點(diǎn)。在這種主動的、富有生氣的活動中，教師要充當(dāng)“模特兒”的角色既有從正面給出的示范，同時也要有充當(dāng)反面角色的部分，反面角色帶來的值得思考的問題往往會給學(xué)生留下“難以忘懷”的印象。

教師要在教學(xué)中充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欣賞者，評判者的角色，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心，具有面對挑戰(zhàn)時克服困難的勇氣。在學(xué)生取得成績或有進(jìn)步時，欣賞他的成果，并激勵他要有不斷進(jìn)取的目標(biāo)和精神。

○教師要實(shí)現(xiàn)從較為單一的課程的“執(zhí)行者”向課程的實(shí)施者、建設(shè)者、研究者、課程資源的開發(fā)者等多重角色的轉(zhuǎn)變。

過去我們在講概念的時候，往往是舉個例子，進(jìn)行“一次性歸納”，或者直接把概念擺出來，然后就開始拿一些例題來演練，再就是布置作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固。現(xiàn)在這么做就不夠了，你必須針對你所教學(xué)生的實(shí)際情況，在教材的基礎(chǔ)上，設(shè)計反映數(shù)學(xué)內(nèi)容的情境，這就需要有對數(shù)學(xué)更好的認(rèn)識和理解，需要更多地觀察現(xiàn)實(shí)世界中與數(shù)學(xué)有關(guān)的事實(shí)，需要不斷地積累，需要更多地研究和創(chuàng)造。

（2）如何把握數(shù)學(xué)教學(xué)的基本要求

①體現(xiàn)選擇性、多樣性的基本理念，以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理選擇課程，制定學(xué)習(xí)計劃。

②以發(fā)展的眼光，與時俱進(jìn)地審視基礎(chǔ)知識和基本技能，幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，發(fā)展能力。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)對基本概念和基本思想的理解和掌握，重視基本技能的訓(xùn)練。

③注重聯(lián)系，提高對數(shù)學(xué)價值和數(shù)學(xué)教育價值的整體認(rèn)識。④注重數(shù)學(xué)與實(shí)際的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和實(shí)踐能力。⑤關(guān)注數(shù)學(xué)的文化價值，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)觀的形成。⑥改善和豐富教與學(xué)的方式，使學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。

○把握新增內(nèi)容的教學(xué)。如算法是新增內(nèi)容，對這部分內(nèi)容的定位就是：結(jié)合具體實(shí)例，感受、學(xué)習(xí)和體會算法的基本思想；學(xué)習(xí)和體驗算法的程序框圖、基本算法語言；并將算法的思想方法滲透到高中數(shù)學(xué)的有關(guān)內(nèi)容中，形成分析、解決問題的一種方法。因此，在教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合實(shí)際問題（如求最大公約數(shù)或最小公倍數(shù)，用二分法或切線法求方程根的近似值等），通過模仿、操作、探索等過程組織教學(xué)。著重強(qiáng)調(diào)使學(xué)生體會算法思想，提高邏輯思維能力。

○鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動，幫助學(xué)生用內(nèi)心的體驗與創(chuàng)造來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在備課時不僅要備知識，把自己知道的最多、最好、最生動的東西教給學(xué)生，還要考慮如何引導(dǎo)學(xué)生 6 參與，應(yīng)該給學(xué)生一些什么，不給什么；先給什么，后給什么；以什么樣的形式能給他帶來最大的思考空間；在什么時候提什么樣的問題，等等。

○借助幾何直觀提示研究對象的性質(zhì)和關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識幾何直觀在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的意義和作用。

幾何直觀能啟迪思路、幫助理解。在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生借助幾何直觀來學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)。例如，在函數(shù)學(xué)習(xí)中，有些對象的函數(shù)關(guān)系只能用圖象來表示，如人的心臟隨時間變化的規(guī)律——心電圖，某地在一天內(nèi)的氣候隨時間的變化規(guī)律等；又如在導(dǎo)數(shù)學(xué)習(xí)中，我們可以借助圖形，體會和理解導(dǎo)數(shù)在研究函數(shù)的變化（是增還是減、增減的范圍、增減的快慢等）中，是一個有力的工具；認(rèn)識和理解為什么由導(dǎo)數(shù)的符號可以判斷函數(shù)是增是減，為什么由導(dǎo)數(shù)絕對值的大小可以判斷函數(shù)變化得急劇還是緩慢。當(dāng)然，我們也要注意到幾何直觀可能帶來認(rèn)識上的片面性，不能用幾何直觀來代替證明。

○處理好形式化表達(dá)與提示數(shù)學(xué)本質(zhì)的關(guān)系。

還是以“導(dǎo)數(shù)及其應(yīng)用”為例，這部分內(nèi)容的處理，《課標(biāo)》中有全新的變化：不講極限，直接學(xué)習(xí)導(dǎo)數(shù)概念及其應(yīng)用。我們會對這樣的處理不適應(yīng)、不理解——不講極限怎么講導(dǎo)數(shù)？導(dǎo)數(shù)是特殊的極限?！墩n標(biāo)》說明了這樣做的原因：為了使學(xué)生更好地理解導(dǎo)數(shù)的本質(zhì)，懂得為什么用導(dǎo)數(shù)去研究函數(shù)的性質(zhì)更一般、更有效，體驗導(dǎo)數(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。這種讓學(xué)生在經(jīng)歷從平均變化率過渡到瞬時變化率的過程中，體驗和了解導(dǎo)數(shù)概念的實(shí)際背景，認(rèn)識瞬時變化率就是導(dǎo)數(shù)，體會導(dǎo)數(shù)思想及其內(nèi)涵的處理方式，可以避免因?qū)π问交瘶O限概念理解困難，影響對導(dǎo)數(shù)概念本身的理解。

○針對不同內(nèi)容采用不同的教和學(xué)的方式。

⑦恰當(dāng)使用信息技術(shù)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。

２．評價的理念與實(shí)施

（1）評價的理念

（2）注重對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的評價

①注重學(xué)生對數(shù)學(xué)價值認(rèn)識的提升過程

②注重學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極情感和優(yōu)良學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成過程 ③注重學(xué)生思考方法和思維習(xí)慣的養(yǎng)成過程

④注重學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，和同伴交流、合作的過程 ⑤注重學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷反思與改進(jìn)的過程（3）正確評價數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能的理解與掌握

①對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識理解的評價 ②對基本技能掌握的評價（4）重視對學(xué)生能力的評價

①對發(fā)現(xiàn)問題和通過抽象概括提出問題能力的評價 ②對有效收集信息和分析問題、解決問題能力的評價 ③對表達(dá)與交流能力的評價（5）評價的開放性與多元化

①評價主體的多元化

②評價方式、方法的多樣化 ③評價標(biāo)準(zhǔn)的開放性

④評價結(jié)果呈現(xiàn)的多樣化。

2007年8月6日