第一篇：江西瑤里游詞

瑤里鎮(zhèn)位于浮梁縣東部，與安徽休寧縣毗鄰。面積181.2k㎡，人口13289人。轄瑤里居委會，白石塔、長明、新屋下、羅源、寺前、五華、東埠、高嶺、南泊、查坑等10個行政村，鎮(zhèn)政府駐瑤里居委會。景(德鎮(zhèn))瑤(里)公路、御漁公路過境。景點有瑤里自然風景區(qū)，紀念地有陳毅住所舊址和新四軍改編紀念碑。下面是小編收集整理的江西瑤里游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。

江西瑤里游詞五篇(一)

各位游客大家好，今天帶大家去參觀的就是號有中國瓷都之稱的景德鎮(zhèn)市瑤里風景區(qū)，我們大家從熱鬧的都市來到此地，遠離了喧囂，想必都有一種特別的舒適感。而我們今天要去的瑤里的，更是猶如瑤池仙境一般，都說瑤池是神仙西王母住的地方，那景德鎮(zhèn)的瑤里同樣也是美麗而又令人向往的地方。但其實在很早以前，這里的名字是叫另一個“窯里”(瓷窯的窯)，為什么稱為這個窯里呢?這是因為瓷窯的窯，代表的就是燒窯制瓷的家鄉(xiāng)，遠在唐代時期，這里就有了手工制瓷作坊。由于這里的瓷礦石和瓷釉礦量多而且質(zhì)量優(yōu)，所以這里稱為了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)源地之一。

宋初時，瑤里的制瓷業(yè)達到了高峰期，那時這里的瓷窯有近80多座，粉碎瓷礦石的水碓就有200多乘，制瓷業(yè)的規(guī)模頗為可觀。清末才更名為現(xiàn)在的瑤里。只因后來隨著窯廠向景德鎮(zhèn)的集中，瑤里的窯爐逐步停燒，轉(zhuǎn)而以生產(chǎn)制瓷原料為主了，所以直到現(xiàn)在，依然向景德鎮(zhèn)的瓷廠中源源不斷的提供著原料，尤其是釉料，深受制瓷廠家的好評。瑤里位于景德鎮(zhèn)的東部，我們現(xiàn)在所在的地方是瑤里鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府，距景德鎮(zhèn)市區(qū)55公里，總面積150平方公里，瑤里的山和水構成了它美麗的自然風光，三銀深潭、南山瀑布、原始森林等是人們回歸自然，放松身心的理想之地，這里的陶瓷和建筑文化更是瑤里悠久歷史與深厚文化的優(yōu)秀代表。

現(xiàn)在我們來到的就是瑤里的古鎮(zhèn)游覽區(qū)了，整座古鎮(zhèn)在西漢末年建村，此鎮(zhèn)沿東河而建，處于青山環(huán)抱之中，由于建鎮(zhèn)年代久遠，所以保留有不少古建筑，例如民宅、祠堂、店鋪等其中以明清時期的居多，又因這里與安徽相鄰，所以這里的古建筑也多以徽派特色為主。在古鎮(zhèn)游覽，有一景絕不能錯過，那就是“觀魚”，各位可能都去過杭州，那里的“花港觀魚”是西湖著名的一景，而瑤里古鎮(zhèn)的觀魚與之相比，可說是另有特色了，那就是大氣、野趣。這座古鎮(zhèn)，千人居住，一水中流，四橋橫跨，站在任何一座橋上，都可盡情的欣賞魚趣。更有意思的是這里的魚品種多樣、顏色各異、大小不一，魚見人是不怕不驚不躲，悠然自樂。古鎮(zhèn)還有一個禁漁協(xié)會，有一個鄉(xiāng)規(guī)，古鎮(zhèn)河段嚴禁捕撈，其他水域是有計劃捕撈，至于投毒、電擊等野蠻捕撈方法則是嚴令禁止的。

接著經(jīng)過了古鎮(zhèn)，我們現(xiàn)在來到就是汪湖風景區(qū)了，這是一個汪姓和胡姓的村莊。這里同樣也是群山環(huán)抱。請大家隨著我沿著這條石徑小道再往前走一小段，你現(xiàn)在看到的這一條古道，就是以前通向古徽州地區(qū)的休寧縣的，所以稱它為“徽州大道”，它也是古時候的一條國道，所以至今在瑤里鎮(zhèn)還可以見到清代乾隆年間設置的“徽州大路轉(zhuǎn)彎”的青石路碑。至今古道上保留最完好的是一座單孔石拱橋，名叫“復原橋”，用大塊麻石條砌成，距今有七八十年的歷史了，只因此橋是屢毀屢修，故而得名。走上它，便可遐想起 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯” 古詩中的意境。走過復原橋，我們現(xiàn)在來到的就是汪湖的原始森林區(qū)了，看到這么好的環(huán)境，可能大家會說這里過去窯爐眾多，瓷業(yè)興盛，那一定是需要耗費大量的木材吧，然而事實遠非如此。各位請看這山腳下的一塊石頭，上面刻著一個字，有哪位朋友認識么?不知道么?其實這個字在字典上是查不到的，因為這是當?shù)乩习傩赵斐鰜淼?，在“罪”字上面叫了一個“山”，意思是說，破壞山林有罪。由此可見，瑤里人把保護山林看得有多么重要了吧。各位游客，接著往前走，我們現(xiàn)在看到的是三銀圓深潭，它是位于梅嶺之巔，因為有三條溪水注入其中而得名，在深潭的南面還有一座山叫高際山，那里還有一片頗為壯觀的瀑布群，全場400多米，總落差就有220米，其主瀑布南山瀑布寬有20多米，落差100多米，只見飛流直下，聲震山野，數(shù)里之外可聞其聲，真是“瀑布飛流、聲如霹靂、勢如云霞”。下面我們?nèi)⒂^的就是饒南村古瓷窯遺址，這是一處在瑤里規(guī)模較大、時間較早、延續(xù)時間較長的窯廠。是唐末詹姓人在此建村，因村子靠南面大山，河水繞山而過才得名。

在村子附近有三處重要的瓷窯遺址，就是栗樹灘、東山闕和窯旮旯。其中經(jīng)專家發(fā)現(xiàn)，栗樹灘的明代青花瓷片在南京明代故宮遺址和北京一些建筑工地上都有大量出土，從而說明了這里當時的瓷器產(chǎn)量不僅大，而且銷路廣。

現(xiàn)在就請大家跟隨我，一起去看看在陶土坊中保存的最完好的龍窯，去瞧一瞧瓷器到底是如何燒制的吧。龍窯是陶瓷窯爐中最重要的一個類型，它因形而得名。窯體依山而建，窯頭在下。窯尾在上，恰似一條俯沖而下的火龍，因南方丘陵地形是其產(chǎn)生和存在的自然條件，所以龍窯大多分布在南方，考古發(fā)現(xiàn)，我國商代就出現(xiàn)了龍窯。因其依山而建，不與農(nóng)業(yè)爭地，不受地下水影響，可以就近取用燃料，還可以更方便的控制燒成溫度和氣氛。在燒窯過程中，窯煙經(jīng)窯尾煙囪排出，靠自然的抽力，可使窯溫快速上升，達1200度以上。加上窯內(nèi)各部分的溫度和氣氛不一樣，因此可裝燒多種產(chǎn)品，窯頭前部多裝杯碟等小件，中部裝壺瓶等大件，窯尾就放置烘烤的胚件，可見其熱量利用的較為充分。自龍窯的發(fā)明后，不斷地完善，它歷經(jīng)了2000多年，從未間斷，被廣泛的應用，還曾燒出了龍泉瓷、影青瓷、玳瑁等著名產(chǎn)品。也為燒瓷窯爐的發(fā)展奠定了基礎，于是結合龍窯與馬蹄窯的優(yōu)點，還創(chuàng)造出了葫蘆窯，又在葫蘆窯的基礎上創(chuàng)造了舉世聞名的鎮(zhèn)窯，也就是柴窯，而在我們面前大家看到的這座龍窯，當時還燒制了景德鎮(zhèn)四大名瓷之首的青花瓷，可想而知它的地位了。

好了，在瑤里的參觀游覽活動就到此結束了，回到鎮(zhèn)上后，大家還可以去品一品這里的茶，還可以嘗一嘗咱們這里的河鮮、紅薯、南瓜等特產(chǎn)，也希望大家喜歡，謝謝各位。

江西瑤里游詞五篇(二)

各位游客：

大家好，歡迎來到“千年瓷都”——景德鎮(zhèn)

景德鎮(zhèn)位于江西省東北部，因宋真宗景德年間，黃帝趙恒派人到景德鎮(zhèn)燒制御用瓷器，底書“景德年制”而得名景德鎮(zhèn)，歷史上曾先后使用過新平、昌南、浮梁等稱呼。景德鎮(zhèn)以樟樹為市樹，茶花為市花。

景德鎮(zhèn)素有一瓷二茶之說。這里制瓷歷史悠久，有“徽幫、都幫、雜幫”三大制瓷幫。形成了四大傳統(tǒng)名瓷：青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷、青花玲瓏瓷。以“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”著稱。景德鎮(zhèn)的制瓷習俗也頗有講究，工人在燒窯時有些禁忌，比如燒窯之前要祭拜風火仙師，開火之前先用醋圍著瓷窯澆一圈，這叫祛邪;婦女一律不準靠近瓷窯等。最為有名的習俗當屬“花朝起手”，傳說農(nóng)歷二月十二是花神的生日，因而被稱為“花朝”，景德鎮(zhèn)陶瓷圓器業(yè)規(guī)定每年的“花朝”開工，老板要“起手酒”宴請工人。二茶指的是“得雨活茶”和“浮梁紅茶”。

悠久的制瓷歷史、獨特的陶瓷文化、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境使得景德鎮(zhèn)擁有得天獨厚、極具特色的旅游資源。人文景觀與自然景觀交相呼應。比較有代表性的高領——瑤里景區(qū)、陶瓷歷史博覽區(qū)、浮梁古縣衙、陶瓷民俗博物館、洪崖仙境風景區(qū)、得雨生態(tài)園等等。

景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博覽區(qū)位于景德鎮(zhèn)市西郊蟠龍崗，屬國家4A級旅游景區(qū)。占地面積83公頃，始建于1979年，由景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館、古窯瓷廠和明清民間建筑組成。全區(qū)以古建筑為中心的園林式布局構成了獨具特色的古文化區(qū)、成為景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化的縮影。

來到景德鎮(zhèn)得品嘗下這里的著名小吃，有油炸餛飩、餃子耙、涼拌冷粉、堿水耙等，最后，預祝大家在景德鎮(zhèn)玩得開心，游得愉快。謝謝

江西瑤里游詞五篇(三)

瑤里，古名“窯里”，因是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，遠在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工作坊?，幚镂挥谂e世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(chǎn)(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，素有“瓷之源，茶之鄉(xiāng)，林之?！钡拿婪Q，是江西省級風景名勝區(qū)、省級自然保護區(qū)。目前規(guī)劃面積195平方公里。景區(qū)四季氣候宜人，森林茂密，覆蓋率達94%以上。區(qū)內(nèi)有南方紅豆杉、銀杏樹、香榧樹、金錢豹、娃娃魚等國家珍稀動植物180多種。境內(nèi)最高峰五華山海拔1618.4米，是景德鎮(zhèn)昌江的東河源頭。

瑤里瑤河流域是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)祥地，景德鎮(zhèn)瓷器的主要原料――高嶺土就產(chǎn)于瑤里附近的高嶺山。在瑤河沿岸的山水之間，既有多處瓷業(yè)生產(chǎn)基地――礦坑、窯址和作坊，又有為之服務的交通體系――水運碼頭、古驛道，還有由瓷業(yè)及其貿(mào)易支撐起來的聚落體系――商業(yè)碼頭、集鎮(zhèn)、村落。瑤里原名窯里，正由窯而得名。近代之后，由于地處山區(qū)，又遠離任何一條現(xiàn)代交通線――公路、鐵路，瑤里進一步衰落，她曾經(jīng)有過的那一段輝煌歷史逐漸被凝固和塵封，被世人所遺忘。但正因為她被遺忘了，她的自然環(huán)境和聚落風貌都保存得較為完整，非常具有觀賞性。奇巖飛瀑,原始森林,江南古祠,明清建筑,古窯遺址,革命舊居無不讓你流連忘返。

瑤里古建筑群:瑤里村古建筑群規(guī)模龐大,至今保存完好的有明清商業(yè)街、宗祠、進士第、大夫第、翰林第、老屋、獅岡勝覽等。其中以一步嶺建筑群最具代表性，這里集中了一步嶺牌樓、老屋、大夫第、獅岡勝覽等?，幚餁v史上是景德鎮(zhèn)制瓷原料的產(chǎn)地之一,又是皖,浙,贛邊境大米,木柴 ,茶葉,茶油的集散地,還是景德鎮(zhèn)通往浙江，安徽的古道。村中敬義堂是瑤里新四軍留守處1938年陳毅同志在此組織了著名的新四軍瑤里改編。在瑤里峽谷有氣勢磅礴的高際山瀑布。寬30米的瀑布,從60米的峭壁上傾瀉直下。銀紗飄渺,云霧蒸騰,聲憾山谷。水石相搏，珠玉飛濺，景色萬千?，幚镞€是避暑的佳處。此處所產(chǎn)浮瑤仙芝綠茶為中國十大文化名茶之一，瑤里崖玉綠茶則為:94北京中國國際飲品及技術博覽會金獎。

江西瑤里游詞五篇(四)

游客朋友們，大家好!首先我代表景德鎮(zhèn)旅行社歡迎大家來景德鎮(zhèn)參觀游覽。我是你們的導游，大家可以叫我小張或張導。經(jīng)過幾個小時的旅途奔波，大家都辛苦了，不過等會景德鎮(zhèn)的美景一定會讓大家疲憊盡失。

那既然來到了景德鎮(zhèn)，就得簡單的了解一下它。景德鎮(zhèn)位于江西東北部的昌江河岸，地處皖、浙、贛三省交界處，是中國首批24座歷史文化名城中唯一一座以生產(chǎn)陶瓷而著名的古老城市。這里千年窯火不斷，其瓷器以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如罄”的獨特風格蜚聲海內(nèi)外。其中青花、玲瓏、粉彩、顏色釉合稱為景德鎮(zhèn)四大名瓷。此外，還有薄胎也是十分有名。

那我們現(xiàn)在要去的地方是錦繡昌南-中國瓷園。那現(xiàn)在我們到了，游客朋友們請依次下車，這就是瓷園的大門口了。那我們知道，中國是以瓷器而聞名中外，故瓷器的英文china便成為了中國的英文名。錦繡昌南位于景市昌江以西的迎賓大道北頭南面，屬中國江南徽派古建筑風格，及陶瓷制作、商貿(mào)展覽旅游、居住、休閑、物流集散、陶瓷文化交流與研究為一體的景觀園區(qū)，是景德鎮(zhèn)市十大旅游景觀之一。那沿著這條路走，這就是三圣公祭，也就是說這里是祭窯神的地方，每年的陶瓷節(jié)，這里就會舉行盛大的祭窯活動，場面非常熱鬧。這個呢就是非常出名的青花瓷了，那檢驗它是真是假很簡單，倒點水在里面，然后搖晃它，是真的就會發(fā)出悅耳的聲音。這一套就是桃花點水，她很漂亮，是非常受歡迎的一個款式，非常的富士。那說到瓷器，真的是非常漂亮的有非常的實用。像這個電話不僅好看，他可以接線使用的。那這些還有很多，餐具、茶具、花瓶、裝飾品，應有盡有，那現(xiàn)在大家可以自行游覽，那不懂得的關于陶瓷的問題可以問店里的導購，看到合適的可以買點帶回去，店里也會辦理托運。那一個小時后在這集合，我會帶大家去手工制瓷作坊參觀制瓷工藝，如果時間允許的話，大家也可以自己動手體驗一下制瓷的快樂。中餐在十全十美吃，下午我們要去的地方是瑤里古鎮(zhèn)。

大家好，現(xiàn)在由我來給大家介紹一下瑤里古鎮(zhèn)?，幚镂挥诖啥紪|北端，皖贛兩省交界處，素有“瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海”的美稱，是江西省級風景名勝區(qū)、省級自然保護區(qū)、和首批歷史文化名鎮(zhèn)之一。瑤里是景德鎮(zhèn)東河流域瓷業(yè)發(fā)祥地和重要的制瓷原料基地?，幚锷礁吡置?，云霧繚繞，自唐以來，這里就是著名的貢茶產(chǎn)地，唐代著名詩人白居易曾有詩云：“商人重利輕離別，前月浮梁買茶去?！爆幚锞硟?nèi)現(xiàn)有五大

景區(qū)為汪湖生態(tài)游覽區(qū)、瓷茶古鎮(zhèn)游覽區(qū)、梅嶺休閑度假區(qū)、高嶺土礦遺址園區(qū)和繞南瓷器主題園區(qū)，著名的景點有南山瀑布、原始森林、天河谷、五華山、獅崗盛覽、程氏宗祠、陳毅故居。我們今天就好好領略一下神秘的原始森林、秀美的瀑布、和諧的鄉(xiāng)村生活。汪湖生態(tài)游覽區(qū)是瑤里自然景色絕佳之處。原始森林茂密幽靜，物種繁多，林內(nèi)棲息生長著百余種野生植物，有“植物王國”之美稱。因大自然造化而形成的天河谷，潭幽谷深，詭異神奇，流傳著許多動人的神話傳說、民間故事。南山瀑布位居風景秀麗的南山之巔，系由數(shù)段瀑布組成的瀑布群，全長四百多米，主瀑寬逾七十米，落差六十余米，宛如玉帶懸空，飛虹高掛。徜徉其間，會使您忘卻塵世的憂煩，得到心靈的凈化。

那晚餐我們會在瑤里人家品嘗鮮美的山野小菜和美味的堿水粑。

這就是景德鎮(zhèn)的四大小吃。

江西瑤里游詞五篇(五)

瑤里位于舉世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(chǎn)(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，素有“瓷之源，茶之鄉(xiāng)，林之?！钡拿婪Q，是國家重點風景名勝區(qū)、國家歷史文化名鎮(zhèn)、國家AAAA級風景區(qū)、國家礦山公園、國家森林公園、國家重點文物保護單位、國家自然與文化雙遺產(chǎn)。

瑤里，古名“窯里”，因是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，遠在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工作坊。

目前規(guī)劃面積195平方公里。景區(qū)四季氣候宜人，森林茂密，覆蓋率達94%以上。區(qū)內(nèi)有南方紅豆杉、銀杏樹、香榧樹、金錢豹、娃娃魚等國家珍稀動植物180多種。境內(nèi)最高峰五華山海拔1618.4米，是景德鎮(zhèn)昌江的東河源頭。

瑤里物華天寶，人才輩出，是西漢長沙王吳芮、南宋開國侯李椿年、清朝工部員外侍郎吳從至等歷史名人的故里和鄰里。開國元帥陳毅曾在此工作和生活過，并領導了新四軍改編。這片古老而又神奇的地方，既有深厚的文化積淀，又是人們享受大自然的綠色仙境。她集自然與人文為一體，融歷史與民俗為一身，是旅游休閑、訪古修學、尋幽探奇的絕佳之地。

第二篇：江西鄱陽湖游詞

鄱陽湖，古稱彭蠡、彭蠡澤、彭澤，位于江西省北部，地處九江、南昌、上饒三市，是中國第一大淡水湖，也是中國第二大湖，僅次于青海湖。下面是小編收集整理的江西鄱陽湖游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。

江西鄱陽湖游詞五篇(一)

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

鄱陽湖是一個古老的斷陷湖盆，約1.35億年前沉陷成巨大的盆地，距今六七千年前積水成為湖泊。由于歷史上長江改道及人類的活動，大量泥沙沉積湖中，導致湖面不斷縮小。鄱陽湖匯集了贛、撫、鐃、信、修五河之水，再外泄入長江干流。隨水量變化，鄱陽湖升降幅度較大，具有天然調(diào)節(jié)水量、蓄洪的功能。鄱陽湖南北長173公里，東西最寬處達74公里，平均寬16.9公里，湖岸線長1200公里，湖體面積3283平方公里(湖口水位21.71米)，平均水深8.4米，最深處25.1米左右，容積約276億立方米，是我國最大的淡水湖泊。

它承納贛江、撫河、信江、饒河、修河五大河。經(jīng)調(diào)蓄后，由湖口注入我國第一大河--長江，每年流入長江的水量超過黃、淮、海三河水量的總和，是一個季節(jié)性、吞吐型的湖泊。鄱陽湖水系流域面積16.22萬km2，約占江西省流域面積的97%，占長江流域面積的9%：其水系年均徑流量為1525億立方米，約占長江流域年均徑流量的16.3%。

江西鄱陽湖游詞五篇(二)

鄱陽湖上承贛、撫、信、饒、修五河之水，下接我國第一大河——長江。在正常的水位情況下，鄱陽湖面積有3914平方公里，容積達300億立方米。它每年流入長江的水量超過黃、淮、海三河水量的總和。南北長170公里，東西最寬處70公里，洪水面積3900平方公里，蓄水量達5000億立方。流域有都昌、湖口、星子、永修、鄱陽(波陽)、余干、南昌、新建、廬山區(qū)等八個縣(區(qū))，它是贛北的一顆明珠。

鄱陽湖在古代有過彭澤、彭湖、官亭湖等多種稱謂，在漫長的歷史年代有一個從無到有，從小到大的演變過程。遠在地質(zhì)史“元古代”時期，湖區(qū)為“揚子海槽”的一部分，大約在距今八九億年前的燕山運動時期，湖區(qū)地殼又經(jīng)斷陷構成鄱陽湖盆地錐形。傳說中的黃帝時期，“彭蠢澤”向南擴展，湖水進抵今鄱陽湖。在彭蠢澤大舉南侵之前，低洼的鄱陽盆地上原本是人煙稠密的城鎮(zhèn)，隨著湖水的不斷南侵，鄱陽湖盆地內(nèi)的鄱陽縣城和?；杩h治先后被淹人湖中，而位于?；杩h鄰近較高處的吳城卻日趨繁榮成江西四大古鎮(zhèn)之一，因此，歷史上曾有“淹了海昏縣，出了吳城鎮(zhèn)”之說。

煙波浩渺、水域遼闊的鄱陽湖，經(jīng)過漫長的地質(zhì)演變，形成南寬北狹的形狀，猶如一只巨大的寶葫蘆系在萬里長江的腰帶上。由于帶有大量水蒸氣的東南季風的影響，鄱陽湖年降雨量 在 1000 毫米以上，從而形成“澤國芳草碧，梅黃煙雨中”的濕潤季風型氣候，并成為著名的魚米之鄉(xiāng)。

鄱陽湖流域自古以來是我國經(jīng)濟較為發(fā)達的富裕地區(qū)，我國歷史上很多杰出人物如徐稚、陶淵明、林士弘、劉恕、洪適、江萬里、朱耷等都在湖區(qū)出生和成長。這里又發(fā)生過許多威武雄壯的英雄事跡，如周瑜操練水師、朱元璋與陳友諒鄱陽湖水戰(zhàn)、太平軍“湖日大捷”、李烈鈞在湖口發(fā)起“二次革命”等。鄱陽湖是古代從北方進人江西的唯一水道，發(fā)生在鄱陽湖上的文人軼事和民間傳說則更是難以勝數(shù)。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中的名句：“漁舟唱晚，響彭蠡之濱”，描述的正是鄱陽湖上的漁民捕魚歸來的歡樂情景。宋代詩人蘇軾在《李思訓畫長江絕島圖》詩中時寫的“山蒼蒼，水茫茫，大姑小姑江中央”，描寫的是鄱陽湖的勝景。

鄱陽湖上名山秀嶼，比比皆是。湖口縣的石鐘山、大孤山，都昌縣的南山和老爺廟，星子縣的落星湖，風光如畫，景色宜人。九江市旅游局已將鄱陽湖上的各景點通過游船連成一線即鄱陽湖水上旅游線。

鄱陽湖，美麗的湖，神話的湖，充滿詩情畫意的湖，她象一個淡妝素抹的少女，含情脈脈地笑迎每一位光臨的游客神游翻陽湖。鄱陽湖景區(qū)

由落星石、落星湖、神靈湖、蓼南蚌湖候鳥觀賞站、湖濱沙灘、火焰山、老爺廟等景點組成。無論水路或是陸路，交通都極為方便。

落星石 一名”落星墩”，亦稱“德星山”。位于星子縣城南三里的鄱陽湖上水邊，它是一座小小石島，高若數(shù)丈，縱橫周回大約一百余步，總面積不過1800平方米，形如星斗乍看像是浮在水面，傳為墜星所化。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“落星石，周蛔百余步，高五丈，上生竹木。傳曰有星墜此以名焉。”星子由此得名，落星石也即成了星子縣一個重要的標志與象征。五代時，落星墩被封為寶石山，吳楊溥大和三年(931年)，封落星石為“寶石山”。宋初曾在其上建亭院，王安石、黃庭堅、朱熹游此皆有題詠，王安石詩中所形容的“萬里長江一酒杯”更是千古傳名。唐末乾寧年問(894—898年)，敕建禪寺于上，賜額為“福星龍安院”，又名“法安院”，俗稱“落星寺”。宋后歷代都加以維修，明代又加建亭臺樓閣，如浮玉樓、玉京軒、崗漪軒、清暉閣等，由于歷盡滄桑殘存無已。上生竹木，墩境依舊幽雅秀麗。佇立其上：遠眺廬山，淡煙輕掩雄姿;近觀湖水，碧波連天一色。駐足落星寺，遠眺廬山秀色，近看鄱湖美景，金鱗競躍，白鷺翻飛，田園詩人陶淵明當年“舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣”的歸田情景，仿佛依稀可見。上有清暉閣、玉京軒等，龍圖閣學士吳仲庶，尤其酷愛西軒，更名“嵐漪”，并書二字刻石。黃庭堅詩“龍圖老翁來賦詩”，即指此事。明天順年間重建。萬歷年間，參議于世懋復建浮玉樓。連州廖葉改落星石為“德星山”，寺院隨之改稱“德星寺”。落星石雖為彈丸之地，周圍僅“百余步”，但它的名氣卻十分深遠，一個最為突出的現(xiàn)象，就是它凝聚了一個龐大的文人學士群，歷朝歷代，絡繹不絕：南唐釋齊已;宋范仲淹、歐陽修、王安石、黃庭堅、程公辟、蔣穎叔、朱熹、陸九淵;元揭俁斯;明劉杼德、羅洪先;清張維屏、翁方綱等等，都印痕下無數(shù)動人詩篇。這里，僅舉王安石七律《落星寺在南康軍中》，以壯其觀：“穿云臺殿起崔嵬，萬里長江一酒杯。坐見山川吞日月，杏無車馬送塵埃。雁飛云路聲低過，客近天門夢易回。勝概惟詩可收拾，不才羞作等閑來?！笔孤湫鞘休d了厚重的文化氛圍。今天，它依然屹立在浩瀚的鄱陽湖之中，其上，有牌坊、禪院、石塔等建筑及與之配套的各項服務設施，成為星子縣鄱陽湖景區(qū)現(xiàn)代旅游一個不可或缺的中心景點，由紫陽堤泛舟，抵落星石，碧波萬頃，水天一色，廬山隱隱，“大姑”凹眸，游人至此，面對這一奇景，定會感慨良多。

落星湖 位于落星石所在湖區(qū)。因落星石曾改名德星山，故又稱“德星湖”。又因鄱陽湖水流經(jīng)此地時，忽然凹進數(shù)里，形成一個很大的天然的湖灣，古稱“落星灣”，李白詩“樓船若鯨飛，波蕩落星灣”，所指就是這里。又因為湖灣浩渺十數(shù)里，故又俗稱“十里湖”。濱湖有著名紫陽堤，干百年來與之相依相伴。落星湖所遺留的古跡與傳說不少，軍事上有“南國咽喉，西江鎖鑰”之稱。早在三國時期.吳國名將周瑜曾在此操練水軍。梁武帝中大同二年(547年)發(fā)生侯景之亂，梁國大將王僧辨，在這里大破侯景之兵，取得了平息叛亂決定性勝利。宋建炎三年(1129年)八月，隆枯太后為避金兵，駕往洪州，過落星湖，突遇暴風，舟船覆沒，宮人溺死者數(shù)十，惟有太后舟存。這里也是北宋名士劉凝之的歸隱之所，湖畔有”壯節(jié)亭”及劉凝之夫婦合葬墓，歐陽修有《廬山高歌贈劉凝之》詩以贈。朱熹有《彭蠡月夜泛舟落星湖》詩：“長占煙波弄明月，此心久矣從誰說。只今一舸漾中流，上下天光兩奇絕?；仡^忽見西郭門，尚喜蘇仙有遺烈。問予何事卻回船，塵土涴君頭上雪。”明初，朱元璋與陳友諒，在這里曾進行過激烈的帝位爭奪戰(zhàn)，相傳朱元璋在一次戰(zhàn)斗中，風浪突起，帥船船舵被折，行進受阻，隨浪退至落星湖，正在萬分危急之際，湖中鉆出一只大龜，銜船為舵護送30余里，朱元璋得以脫險，朱即帝位后，即封此龜為“定江王”，立廟享祀。

神靈湖 位于縣城東部，乘車從紫陽東路出發(fā)，沿錦崗路前行，折人錦崗巷，巷盡頭為錦崗嶺，嶺下即是神靈湖。乘船由落星石順水而下四里更為方便。北魏酈道元《水經(jīng)注·廬江水》說：“(廬)山下又有神廟，號曰宮亭廟.山廟甚神，能分風劈流，住舟遣使，行旅之人，過必敬祀，而后得去?！比藗儼眼蛾柡@一段，習慣稱之為“宮亭湖”，后來人們又把整個鄱陽湖泛指為宮亭湖。在宮亭湖西有個很大的港汊，俗稱“神林浦”，又因?qū)m亭廟神靈所致，所以人們又習慣稱之為“神靈湖”。宮亭廟始建于三國時期，清《史方輿紀要》載：“湖岸多林木，中有神廟，商賈阻風泊此，祈禱而去。”這里便成為南北水路及商賈停泊避風的天然港灣。岸上除宮亭廟外，尚有漫浪閣、觀蒔園與湖莊等，今多已不存。據(jù)漁人介紹，現(xiàn)在宮亭湖與神靈湖相接的磯頭上有大樹如蓋，樹下有廟即宮亭廟，如果存在，這也應是清末以后很晚的建筑了。但不管怎樣，宮亭廟中這尊“能分風上下”的宮亭神，已被中國神話傳說列入“風神”一類，南朝詩人劉珊《泛宮亭湖》詩：“回艫乘派水，舉帆逐分風?！敝傅木褪沁@個典故。傳說唐王勃舟行至此，由于神靈相助，一日順風，抵達南昌故郡，而寫下千古不朽的《秋日登洪府滕王閣餞別序》，后人多把交好運比喻“時來風送滕王閣”。晉干寶《搜神記》卷四也載有一則神話傳說：有南州人，遣一位官吏，準備送一支用整支犀牛角雕琢而成的簪飾進獻給孫權。舟過宮亭廟時，官吏特意靠岸，乞求神靈。宮亭神忽然說：“你把犀簪留下?！惫倮趔@得說不出話來，只有把犀簪放于香案。神又說：“你到達南京時，再將犀簪奉還?！惫倮舨坏靡?，返舟，自知等待他的必定是死罪。船到南京，忽然有條大鯉魚，長三尺，躍入舟中，破開魚腹，犀簪果在其內(nèi)。這則神話是想說明宮亭神是位很善良而旨為人們做好事的神祗。它料知官吏帶著犀簪，一路前途險惡，所以用這一奇特的方法幫助他闖過難關。神靈湖畔，有張叔夜墓，張叔夜，江西廣豐人，北宋大觀三年(1109年)進士，授龍圖閣大學士、樞密使。與金兵激戰(zhàn)受傷，京師陷后被俘，拒不簽名推戴張邦昌。從徽宗、欽宗二帝被押北上，絕食而死。宋金議和，遂得歸葬家鄉(xiāng)，至宮亭湖，“遇大風，舟不能進，遂葬于神靈湖畔。清乾隆、道光年間，后裔墀等屢修之?！蹦贡疄榍宓拦饽觊g重立，墓碑及封土均保存完好?，F(xiàn)在，這里以神靈湖為依托，正在興建一座現(xiàn)代化的內(nèi)陸湖泊最大的避風港。

候鳥觀賞站 位于星子縣西南約18公里處的蓼南鄉(xiāng)蚌湖北岸。陸路乘車，無論從南昌或從九江出發(fā)，均從德星公路的歸宗轉(zhuǎn)入蓼南鄉(xiāng)而達蚌湖;乘飛機，南昌方向抵昌北機場，九江方向抵廬山機場，然后乘車按陸路到達;水路，一條從南昌經(jīng)贛江，約90公里，5個多小時即達，另一條從九江經(jīng)湖口、星子縣城，約30公里，僅需2個小時。來鄱陽湖越冬的鳥類，主要集中在西北部湖區(qū)，包括星子與永修兩縣境內(nèi)的沙湖、長湖、蚌湖、西漢湖、洲邊湖、楊家湖、寺下湖、大湖池、中湖池等。這些湖區(qū)坐西北，向東南，每至隆冬季節(jié)，西北風從鄱陽湖北口侵入，因有西北的廬山與蚌湖西北部的山丘層層阻擋，所以這里陽光充足，氣候溫暖，水草豐茂，每年11月到第二年的3月，水落灘出，露出面積廣大的草洲與湖池，使之湖池相連，湖洲相間，湖底平坦，湖水清澈，水溫及水深均很適宜，魚蝦、螺蚌、沙菜、雁咀菜等多種水生動植物異常豐富，是各類越冬鳥類最為理想的棲息之地。蚌湖面積居各湖之首，有萬余平方米，鳥類資源非常豐富，幾乎集中了湖區(qū)內(nèi)100余種鳥的種類，有天鵝、鶴、鸛、鷺、鷸、雁、野鴨、鴛鴦等4萬余只，僅鶴類就有白鶴、白枕鶴、白頭鶴、丹頂鶴(仙鶴)與灰鶴等5種。候鳥是一種珍貴的生物資源，既有重要的研究價值，又有獨特的觀賞價值，作為一種新型的旅游項目，正越來越受到國際國內(nèi)旅游者的青睞。1999年8月17口，江西省人民政府正式?jīng)Q定，開發(fā)鄱陽湖候鳥保護區(qū)。星子縣蓼南鄉(xiāng)蚌湖候鳥觀賞站是目前鄱陽湖所建成的第一個候鳥觀賞站，位于候鳥最集中、候鳥活動范圍最大的蚌湖北岸，這里居高臨下，視野開闊，具有湖鄉(xiāng)特色的觀賞亭可使你極目遠望，心曠神怡，并配有高倍望遠鏡、小型游艇等觀賞設施，現(xiàn)已正式對國內(nèi)外游客開放。

紫陽堤，是由花崗石砌成的堤壩，為宋朝朱熹任南知軍時修建，因朱熹號“紫陽”，當?shù)厝嗣駷榧o念他而取名“紫陽堤”。

湖濱沙灘，由落星墩乘快艇向東南行八分鐘，映入眼簾的是一望無垠的“十里金灘”。這里坡平沙細，陽光充足，是非常好的陽光浴、沙浴、湖浴場所，湖濱沙灘將以自然、純樸的豐姿，使廣大的內(nèi)地游客盡情享受沙灘而不必去沿海。沙灘旅游，將一掃您旅途勞頓，感嘆大自然豐厚的賞賜。

火焰山，位于旅游碼頭東北八公里的湖中，由砂礫巖組成的石群千姿百態(tài)，形狀各異且呈赤色，所以當?shù)匕傩战苑Q此景為“火焰山”，置身其中，不禁令人贊嘆大自然鬼斧神工的奇特，盡享神秘、幽靜似仙境般的美妙。

老爺廟，又名“顯應宮”。據(jù)史料記載：“元末，明太祖與偽漢戰(zhàn)于鄱陽。初失利，走湖濱，遇老人艤舟近岸，太祖得濟，賜以金環(huán)，返顧之則黿也。是夕，宿祠中，題詩于壁。”之后，明太祖御封之為“元將軍廟”。老爺廟門前的水域有“中國百慕大”之稱，水流湍急，水文地質(zhì)條件復雜，更使老爺廟增添了一份神秘色彩。

現(xiàn)在，鄱陽湖景區(qū)前景看好，經(jīng)國家建設部與江西省建設廳有關專家學者論證，鄱陽湖水上旅游開發(fā)具有巨大的潛力。星子與湖口、都昌等縣聯(lián)手，把鄱陽湖各景點連成一線，而落星石，在未來具有現(xiàn)代化的立體水上旅游格局中，無論從地理位置，還是旅游價值看都是舉足輕重的。從縱向看，它是鄱陽湖線路中最重要的一環(huán);從橫向看，它又是紫陽堤旅游碼頭與對面的湖濱浴場的連接點。鄱陽湖景區(qū)在不久將來，將以全新的現(xiàn)代設施和深厚的文化底蘊迎接21世紀的旅游者。

江西鄱陽湖游詞五篇(三)

鄱陽湖是中國第一大淡水湖，它位于江西省的北部，是江西人引以為自豪的寶湖。我們現(xiàn)在來到的地方是江西省北部永修縣的吳城鎮(zhèn)。這里正是浩瀚鄱陽湖的中心位置，它的東面就是鄱陽湖候鳥自然保護區(qū)，保護區(qū)的面積有224平方公里，足東亞地區(qū)最大的珍禽越冬地，也是亞洲物種保護最重要的濕地型保護區(qū)。1991年被全球環(huán)境基金會列為世界A級自然保護區(qū)。今天向各位奉獻的游覽節(jié)目是“鄱陽湖觀鳥”。別看吳城鎮(zhèn)不大，它可是古代江西的“四大名鎮(zhèn)”之一。請各位隨我到觀鳥站并登上觀鳥臺。

各位游客，這個觀鳥臺大約相當八層樓房的高度，置身于此，放眼望去，鄱陽湖煙波浩渺，舟帆點點，各種鳥類自由飛翔，使人想起一句詩：“萬類霜天競自由。"請各位使用望遠鏡，這樣可以清楚地看到各類鳥的英姿。大家注意到了嗎?站立時全身白色，有棕黃色長刀狀的喙，粉紅色的長腿，顯得“亭亭玉立，嬌秀可愛”，這種鳥就是白鶴!是保護區(qū)內(nèi)最為著名的珍禽。在這里可以看到很多種鳥，但欣賞白鶴是首要的，因為世界上沒有一個地方的白鶴景觀能與這里相媲美。

成年鶴體長約135厘米，體重8—9公斤。我們仔細觀察，可以發(fā)現(xiàn)，白鶴展開雙翅時，翅膀前端有黑色的初級飛羽，所以白鶴又稱為“黑袖鶴”。白鶴是鳥類的壽星，它可活70多年，為幸福吉祥的象征。

白鶴是被列入“紅皮書”的國際嚴重瀕危物種，是國家一級保護動物。白鶴這一種族為什么會如此不“景氣”呢?專家認為，這可能與其倫理和生育特點有關，白鶴是“一夫一妻”制，繁殖時產(chǎn)兩個卵，但只能養(yǎng)活一只幼鳥，堪稱“計劃生育模范”。

白鶴一般于每年十月底、十一月初陸續(xù)從繁殖地西伯利亞南遷，途徑東北扎龍自然保護區(qū)，停留7至30天，然后經(jīng)過北戴河，再來到鄱陽湖，第二年三月中旬陸續(xù)北遷，返回西伯利亞。鄱陽湖是全世界白鶴最主要的越冬地，近十幾年來，每年都有2000只左右的白鶴來此過冬。為什么白鶴對鄱陽湖如此情有獨鐘呢?

白鶴是一種濕地環(huán)境優(yōu)劣的重要指爾性生物，它要求有潔凈的水域，因為是涉禽，水不能太深，最好是20～60厘米深的淺水環(huán)境。它的食物主要是底棲性軟體動物，水溫一般宜在5℃左右。鄱陽湖正具備了白鶴的越冬條件，它是一個吞吐性湖泊，每年四至九月的汛期，湖水上漲，湖水最大面積可達4000多平方公里。這時，一片汪洋，水生生物，如魚、蝦、螺、蚌及水草等，大量繁殖。十月至第二年三月進入枯水期，水位下降，湖水面積只有500平方公里左右，周圍形成大面積的湖灘、草洲、沼澤濕地、淺水湖泊。遺留下來的大量的螺、蚌、水草等，成為白鶴豐盛的食物。鄱陽湖自然保護區(qū)避風，冬季溫度正好是5℃左右;鄱陽湖岸線平緩，坡度小，水位逐漸下降，如此不斷地為白鶴提供新的覓食地。

適宜的氣候，豐富的食物，廣闊的濕地，潔凈的湖水，使鄱陽湖成為自鶴理想的越冬地，所以每年都有大批的自鶴千里迢迢來此過冬，形成現(xiàn)在我們看到的一大景觀。

那邊有一群大雁，大家看見了嗎?它是國家二類保護動物大雁全身淡灰褐色，其中有一種被稱為“白額雁”，額部有一塊白色毛。大雁的集體觀念很強，它們喜歡群居，最大的群體可達1000只以上，而在這個群體中，有雁在周圍專門負責警戒，如果遇到襲擊，它們就會鳴叫報警，這種雁稱為“雁奴”。雁飛行時很有次序，常排列成“一”字或“人”字形，這杯稱為“雁序”。“雁序”常用以比喻“兄弟”。雁是一種很守貞節(jié)的動物，一對配偶，如失去一方，另一方則終生不娶或不嫁。所以雁在人們心目中是一種美好的動物。

江西鄱陽湖游詞五篇(四)

湖口石鐘山位于鄱陽湖出口長江南岸，屬湖口縣雙鐘鎮(zhèn)，位于鎮(zhèn)南的叫上石鐘山，位于鎮(zhèn)北的叫下石鐘山，相對高度只有50多米。石鐘山歷史悠久，其得名由來，據(jù)北魏酈道元說，是微風鼓浪，水石相搏，其聲若鐘;唐李渤則在深潭上發(fā)現(xiàn)兩塊巨石相擊之聲，清脆而高亢，故名石鐘。

為解決此謎，北宋文學家蘇軾親自乘舟考察，發(fā)現(xiàn)絕壁下都是洞穴和石縫，風浪沖擊洞穴，發(fā)出鐘鳴般的聲響，謎底終于揭開了。

蘇軾為此寫下了千古名篇《石鐘山記》，石鐘山就更名揚中外了。關于石鐘山來歷還有一些民間神話傳說：天上玉皇大帝建造靈宵寶殿，用九華山白玉石雕刻了兩口玉石神鐘，命力士下凡搬運，力士騰云駕霧，肩挑雙鐘，途經(jīng)鄱陽湖與長江匯合處上空時，因貪看景色，不覺神鐘脫肩落地，一在鄱陽湖畔，一在長江之濱，因而才有上、下石鐘山之分。鄱湖長江，煙波浩渺，湖光山色，風景宜人，而石鐘山上又山臨水、水繞山，素有“小蓬萊”之雅稱。

渾濁的長江水滾滾東流，浩翰清澈的鄱陽湖水北流長江，清濁分明，合流近50華里而不混。兩座鐘山又以下鐘山較勝，山上怪石林立，江邊石洞眾多，歷史上早已成為旅游勝地，亭臺樓閣，回廊曲折，名篇手書，古跡甚多。主要名勝古跡有懷念蘇東坡月夜泛舟探石鐘山的懷蘇亭、紀念晉代田園詩人陶淵明棄官歸田的歸去亭及江天一覽亭、半山亭、鎖江亭、臨江塔、紺園、船廳、報慈禪林、太平天國遺壘、同根樹等三十余處。

石鐘山不僅風景秀麗，而且地勢險要，素有“江湖鎖鑰”之稱，自古兵家必爭之地，歷史上在此曾發(fā)生過多次大戰(zhàn)，如元末朱元璋和陳友諒之戰(zhàn)、太平天國石達開與曾國藩之戰(zhàn)等，現(xiàn)仍存有太平軍營房壁壘遺址——太平遺壘。

江西鄱陽湖游詞五篇(五)

鄱陽湖上承贛、撫、信、饒、修五河之水，下接我國第一大河——長江。在正常的水位情況下，鄱陽湖面積有3914平方公里，容積達300億立方米。它每年流入長江的水量超過黃、淮、海三河水量的總和。南北長170公里，東西最寬處70公里，洪水面積3900平方公里，蓄水量達5000億立方。流域有都昌、湖口、星子、永修、鄱陽(波陽)、余干、南昌、新建、廬山區(qū)等八個縣(區(qū))，它是贛北的一顆明珠。

鄱陽湖在古代有過彭澤、彭湖、官亭湖等多種稱謂，在漫長的歷史年代有一個從無到有，從小到大的演變過程。遠在地質(zhì)史“元古代”時期，湖區(qū)為“揚子海槽”的一部分，大約在距今八九億年前的燕山運動時期，湖區(qū)地殼又經(jīng)斷陷構成鄱陽湖盆地錐形。傳說中的黃帝時期，“彭蠢澤”向南擴展，湖水進抵今鄱陽湖。在彭蠢澤大舉南侵之前，低洼的鄱陽盆地上原本是人煙稠密的城鎮(zhèn)，隨著湖水的不斷南侵，鄱陽湖盆地內(nèi)的鄱陽縣城和?；杩h治先后被淹人湖中，而位于海昏縣鄰近較高處的吳城卻日趨繁榮成江西四大古鎮(zhèn)之一，因此，歷史上曾有“淹了?；杩h，出了吳城鎮(zhèn)”之說。

煙波浩渺、水域遼闊的鄱陽湖，經(jīng)過漫長的地質(zhì)演變，形成南寬北狹的形狀，猶如一只巨大的寶葫蘆系在萬里長江的腰帶上。由于帶有大量水蒸氣的東南季風的影響，鄱陽湖年降雨量 在 1000 毫米以上，從而形成“澤國芳草碧，梅黃煙雨中”的濕潤季風型氣候，并成為著名的魚米之鄉(xiāng)。

鄱陽湖流域自古以來是我國經(jīng)濟較為發(fā)達的富裕地區(qū)，我國歷史上很多杰出人物如徐稚、陶淵明、林士弘、劉恕、洪適、江萬里、朱耷等都在湖區(qū)出生和成長。這里又發(fā)生過許多威武雄壯的英雄事跡，如周瑜操練水師、朱元璋與陳友諒鄱陽湖水戰(zhàn)、太平軍“湖日大捷”、李烈鈞在湖口發(fā)起“二次革命”等。鄱陽湖是古代從北方進人江西的唯一水道，發(fā)生在鄱陽湖上的文人軼事和民間傳說則更是難以勝數(shù)。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中的名句：“漁舟唱晚，響彭蠡之濱”，描述的正是鄱陽湖上的漁民捕魚歸來的歡樂情景。宋代詩人蘇軾在《李思訓畫長江絕島圖》詩中時寫的“山蒼蒼，水茫茫，大姑小姑江中央”，描寫的是鄱陽湖的勝景。

鄱陽湖上名山秀嶼，比比皆是。湖口縣的石鐘山、大孤山，都昌縣的南山和老爺廟，星子縣的落星湖，風光如畫，景色宜人。九江市旅游局已將鄱陽湖上的各景點通過游船連成一線即鄱陽湖水上旅游線。

鄱陽湖，美麗的湖，神話的湖，充滿詩情畫意的湖，她象一個淡妝素抹的少女，含情脈脈地笑迎每一位光臨的游客神游翻陽湖。

第三篇：江西龍虎山游詞

龍虎山，位于江西省鷹潭市西南20公里處。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名。下面是小編收集整理的江西龍虎山游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。

江西龍虎山游詞五篇(一)

各位團友： 歡迎你們來到國家風景名勝區(qū)——龍虎山游覽。

龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮(zhèn)附近。龍虎山有六大景區(qū)，仙水巖景區(qū)是六大景區(qū)之一。仙水巖風景區(qū)主要特點是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓群和永遠純樸的古越民族文化。今天，我們是水上游覽，將欣賞到碧綠的瀘溪河，欣賞到被當?shù)乩习傩諔蚍Q為“十不得”的十大美景，欣賞到春秋時的崖墓群及仿古“升棺”表演。

首先，我們看到的是仙水巖景區(qū)大門。門樓是仿明清時代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石結構。門樓高10.15米，寬20米，坐東朝西。

現(xiàn)在，請各位朋友上船，游覽的第一項目就是瀘溪泛舟。我們乘著古樸的木舟逆水而上，瀘溪河水特別的清、美、奇。它發(fā)源于福建省光澤縣的原始森林區(qū)，匯集36股山溪河水一路穿過峽，經(jīng)云臺山、象山、圣井山、上清鎮(zhèn)、正一觀、仙水巖、馬祖巖入信江，進鄱陽湖最后匯入長江。瀘溪河全長286公里，在景區(qū)流長43公里。仙水巖美在十景，當?shù)胤Q十景為“十不得”。

“十不得”這個奇怪的名字是怎么得來的呢?據(jù)說與《水滸》第一回，《張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔》有關。傳說是：當年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個，而是一百十八個，其中三十六個是天罡星，七十二個是地罡星，還有十個是人罡星。

天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之稱，這一百十八個魔星性情耿直，脾氣倔強，經(jīng)常諷刺嘲笑*香火聚材、賴供果吃喝的神仙，弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快，紛紛到玉皇大帝前告御狀，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于懷，于是將一百十八魔星發(fā)配到龍虎山張?zhí)鞄熖?。張?zhí)鞄熕芈勌?、地、人三才法力高招，尤為人罡星，不僅道行高，而且手也巧，他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的，有巧制木梳和古鼓的，也有煉丹修道的。于是張?zhí)鞄熃刑祛?、地罡助他?qū)鬼擒妖，令人罡星依據(jù)各自的特長為他效勞。但這一百十八個魔星膽大包天，拒絕張?zhí)鞄熋?，尤其是十個人罡星，公然對張?zhí)鞄熜肌笆坏谩?。玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷，遂命令各路神仙協(xié)助張?zhí)鞄煂⒁话偈藗€魔星統(tǒng)統(tǒng)打入了鎮(zhèn)妖井。被打入鎮(zhèn)妖井的十個人罡星至死不屈，吐盡體內(nèi)元氣，自焚而化成了十座形態(tài)奇特的山巖——這就是我們將要游覽的十大自然景觀。

一景：男女相依的夫妻峰，又稱“老婆背老公走不得”?！洱埢⑸街尽份d“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。(據(jù)傳雌峰叫志貞，長得聰明貌美，當?shù)匾粋€大財主要娶她當“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海，張?zhí)鞄熂榔鸲ㄉ矸ǎ瑢⑺麄兓癁槭?，立于河邊，相依為?。

二景：含風不動水中蓮，又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開，含風不動，相傳白蓮仙女違犯天條法規(guī)與龍虎山農(nóng)民柳青結婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭，結果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風不動的水中蓮。

三景：形象逼真的仙桃石，又稱“仙桃吃不得”。傳說仙桃來自皇母娘娘的蟠桃會。當時孫悟空在天宮當一個管馬的小官，因沒有接到請柬而十分惱怒，大鬧天宮，隨后雋帶酒席上的仙桃逕直朝花果山飛去，飛經(jīng)龍虎山時，口干舌燥，抓耳撓腮，便從袋中取出一個仙桃咬了口，不料打下了個噴嚏，仙桃跌了下來，化成了仙桃石。

四景：天師煉丹的丹勺巖，又稱“丹勺用不得”。

西漢末年，龍虎山有個冬不衣，夏不浴、渾身長綠毛的“綠毛仙”，隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間，玉帝為了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道，將“綠毛仙”召回天庭，丹勺就留下來給張道陵，這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗了。

五景：紅紫斑瀾的云錦山，又稱“云錦披不得”?！洱埢⑸街尽份d，“云錦石在一觀下，仙巖上流，嶄龍坑立數(shù)百余丈，紅紫斑瀾，照輝溪水，光彩如錦”。傳說這是一塊披肩布，為七仙女親手織成，后玉帝急召七仙女回宮，便留下了這件珍貴的紀念品。游遍名山大川的張道陵從翻陽湖上溯至瀘溪，見云錦山如此壯美，便住下來，在此結廬煉丹，丹成而龍虎現(xiàn)，云錦山才改為龍虎山。

六景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。道堂即道觀，據(jù)傳此石為一只三腳龜所變，張?zhí)鞄熞谑斏辖ㄐ溆^，三腳龜不肯，將頭一伸，道堂倒塌。天師大怒，拔出寶劍鎮(zhèn)住**，不準縮回，就成了如今險惡幽深的崖洞。

七景：孤峰獨秀的鐘鼓石，又稱“石鼓敲不得”。傳說石鼓原是神鼓，它先投奔張?zhí)鞄?，后到龍虎山下?lián)窬印?/p>

八景：天師試劍的試劍石，又稱“劍石試不得”。據(jù)傳張?zhí)鞄煶醯烬埢⑸綗挼?，土地爺不肯：“這是我管轄的地方，豈容他人落腳?如何你真的道法通天，且用你的寶劍將此山劈開如何?”“如能劈開怎樣?”“我就依了你，讓你落戶?！碧鞄煱纬鰧殑δ钅钣性~，一劍下去，入石十分，《龍虎山志》載曰：“試劍石，在仙巖隔峰，祖天師試劍于此入石十分，截然兩斷”。

九景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。傳說它是昆侖山上生長了千年的黃楊木精變的御梳，為皇后娘娘所專用。黃楊木精想下凡，故在皇后梳頭時變出一條大蛇，嚇得皇后逃命，御梳跌了下來，化為玉梳。

十景：華廈唯一的仙女巖，又稱“仙女配不得”。它已經(jīng)與廣東丹霞山陽元石結為秦晉之好，于1995年8月18日舉行了“結親慶典”，成了曠世奇緣，風流佳話。我國著名散文家石英曾作《仙女巖記》立于巖前，稱此石為“華廈之唯一，域外更無多”。形容參觀者之盛況為“尋根者日夜兼程，膜拜者水陸并進”故稱為“天下第一絕景”。

請大家看右邊群山——這就是華廈一絕的崖墓群。在這些高崖絕壁上的壘壘洞穴內(nèi)，散布著數(shù)百座崖墓，巖洞大小不一，里面陳放棺木，形式各異，聲單洞單葬，也有單洞群葬和聯(lián)洞群葬。最大的洞內(nèi)有十幾具棺木，安放著一家族幾代人，這些崖墓距離水面10至60米，基本朝東，棺木大小不一，大多用巨大的整段楠木制成，形態(tài)上有干欄式建筑造型的屋脊棺，圓筒獨木的獨舟棺，方形棺等。大多數(shù)巖洞還安裝了封門板，其意不讓人看見洞內(nèi)情況和防止鳥獸進入洞內(nèi)搗亂，讓先人居住在一個安全、舒適的極樂世界。

那么，這些崖墓是如何形成的?碩大的棺木又是如何放進絕壁之中的呢?這是一個讓世人難解的千古之迷。為了揭開這一謎底，1978年11月，江西考古工作者開始對仙水巖一帶的的崖墓群進行了考古發(fā)發(fā)掘，共清理崖墓18座，發(fā)掘棺木37具，保存完好的人骨架16副，出土陶器、青瓷器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂器等共235件，其中，有由細如發(fā)絲的竹絲紡織而成的竹器制品，非常精致，陶器中多為印紋硬陶，也有磨光黑陶、夾砂紅陶和原始青瓷，造型非常奇巧，尤其是十三弦和紡織工具物件的出土，為我國的音樂史和紡織史的研究提供了極為珍貴的實物史料。

經(jīng)文物部門鑒定，龍虎山崖墓是距今2600多年前春秋戰(zhàn)國時期的崖墓，其年代久遠，數(shù)量之眾多，位置之險要，堪稱“華廈一絕”。從考古發(fā)掘的陪葬物來看，這些棺木里的主人均為古越族人?！霸接邪僮濉?，生活在龍虎山一帶的，屬于干越。他們居住干欄房屋，信奉蛇(龍)圖騰，斷發(fā)紋身，善于用船，鼓食水產(chǎn)一會兒大家可以看到崖墓仿古吊裝表演，了解崖墓安放的秘密。

江西龍虎山游詞五篇(二)

各位親愛的團友：

歡迎你們來到國家風景名勝區(qū)——龍虎山游覽。龍虎山風景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評為國家4a級風景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山，后來因為第一代天師張道陵在云錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。

人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。

所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。

天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時始建于上清鎮(zhèn)關門口。

元延六年(1319年)遷至上清長慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。

是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。

在我們龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。

其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。

上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。

也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。

但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年(1930年)因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。

本來一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經(jīng)根本無法修復了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。

另一個建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學徒的地方，說通俗些就是天師的學堂。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。龍虎山是典型的丹霞地貌。山體經(jīng)過自然界長年的風化剝蝕及造山運動的作用，形成了千姿百態(tài)的峰巒巖窟，奇山怪石;穿過景區(qū)的瀘溪河又像一條玉帶，把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串連在一起，山因水活，水因山媚，構成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫卷，自然景色極為壯觀。三十代天師張繼先就此曾留下千古名句：“一條漳水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中，也曾即興賦詩一首：“灣灣苔徑引青松，蒼石壇高進晚風;方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中”。從上清乘竹筏漂流而下，可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林，可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎見”的龍虎山，更可觀溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣沙的村姑。一邊看著兩岸秀麗的風景，聽著動人的傳說,坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺讓您不得不驚嘆：瀘溪河不是漓江，但更勝漓江

景區(qū)內(nèi)距今2600余年的春秋戰(zhàn)國崖墓群，是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上，猶如陳列在巨大的歷史長廊中的文化珍品。巖洞棋布，高低錯落，不可勝數(shù)，遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚，歷歷在目。然而，墓中所葬何人，為何要葬在懸崖絕壁之上，碩大的棺木如何放置入內(nèi)等一系列問題，至今無人完整準確解答，已成“千古之謎”，令國內(nèi)外眾多專家學者為它皓道窮經(jīng)，求其真解。1989年上海同濟大學陸敬嚴教授經(jīng)過長期研究，在龍虎山仙水巖，采用春秋戰(zhàn)國時期就有的絞車、滑輪、繩索等，進行了崖棺吊裝試驗，一次成功，對于“如何安放”便有了一個說法。現(xiàn)在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演，由當?shù)匾圆伤帪樯耐逍值芟蛴稳苏故鞠滤?、起吊、入穴的全過程，令人驚嘆不已。

觀賞完我們龍虎山的各種精華景區(qū)，大家應該累了也餓了吧!讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下，嘗嘗龍虎山當?shù)赜忻竺税?

正所謂“水至清則無魚”。

而清水中有魚，這魚一定是特別鮮嫩。

瀘溪河里的魚就是如此。

瀘溪河發(fā)源于崇峻嶺之中，一路穿山過峽，卵石河床，毫無污染，清澈見底，所以河中盛產(chǎn)的鯶魚、鮭魚、黃角魚肉嫩味甘，沒有泥腥味，特別好吃，故“瀘溪活魚”成為當?shù)氐拿?大家嘗嘗看是不是味道特別?

龍虎山出產(chǎn)的天師板栗，個大香甜，淀粉豐富，是歷代天師特別喜愛的果品和滋補品，素有“人間仙果”之稱。

而這缽天師板栗與當?shù)剞r(nóng)家喂養(yǎng)的土雞相配，在文火中慢慢地燒出來的“天師板栗燒土雞”，油光發(fā)亮，清香思溢，是這里很有名的美味佳肴.這道菜的形成還有一個很有趣的故事。

說是有一次天師在家宴請賓 客，家廚用一般的烹調(diào)方式制作，當廚師配好料，將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時，天師的兒子乘廚師不注意，調(diào)皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內(nèi)。

燒熟后，整 缽端上了桌，拿掉缽蓋后，一股清香撲鼻，只見雞塊色澤淡黃，栗香酥爛，客人一品 嘗贊不絕口，天師也欣然得意。

席后，命家廚進一步改進，使之成為安宴中必備的 菜。

而且，這道菜可以滋陰補陽，健脾益腎，具有很高的營養(yǎng)價值。

上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜，制作豆腐在上清有著悠久的歷史，至今鎮(zhèn)上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質(zhì)好，加上傳統(tǒng)的手工工藝十分地道，過濾精細，含水適度，具有白、嫩、香、滑的特點，無論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔，都清香鮮美，柔滑潤喉，說起上清豆腐的由來還有一個故事。據(jù)說在上清鎮(zhèn)建鎮(zhèn)前的西晉永嘉年間，當?shù)赜幸粦艮r(nóng)家，小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前，妻子常將黃豆腐磨成豆?jié){放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家，就多磨了一些，將剩余的裝入一個壇子里蓋上以備丈夫第二天吃?？烧煞虻诙煜碌貢r卻忘了吃。妻子回家時，見壇了里的豆?jié){結成了塊，硬要丈夫嘗嘗。丈夫為說：“你這不是在逗我嗎?”沒辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗，覺得味道很好，接著一口氣吃完了，贊嘆道：“太好吃了!”妻子打趣地說，“不是我逗你，你有這口福嗎?”丈夫一高興說：“那就管這結凍的‘豆?jié){’叫‘逗夫’吧!”后來夫妻倆便天天做起了“逗夫”當菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里，經(jīng)過不斷改進，便有了今天的上清豆腐。

觀賞完美景，品嘗完美食，太陽也已快落山了，我們也應該踏上歸途了。相信這里的景，這里的食和這里的風土人情都給大家留下了一段美好的回憶，讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧!

江西龍虎山游詞五篇(三)

各位游客們，歡迎諸位來江西龍虎山參觀游覽，龍虎山位于江西省鷹潭市東南20公里處貴溪市境內(nèi)，是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”。據(jù)道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸?，至今承襲六十三代，歷經(jīng)一千九百多年。北京時間2010年8月2日，龍虎山與龜峰被一并列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。

龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處。龍虎山為中國第八處世界自然遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園、國家自然文化雙遺產(chǎn)地、國家5A級風景名勝區(qū)、國家森林公園、國家重點文物保護單位。整個景區(qū)面積220平方公里，龍虎山是我國典型的丹霞地貌風景，是中國道教發(fā)祥地，2007年加入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡。龍虎山是2009年經(jīng)國務院批準的我國向聯(lián)合國教科文組織世界自然遺產(chǎn)中心推薦的中國丹霞[龍虎山(包括龜峰)等六處風景名勝區(qū)組合申報]項目，是2010年中國唯一申遺項目。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產(chǎn)大會把“中國丹霞”(龍虎山)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。龍虎山已經(jīng)成為我國第八處世界自然遺產(chǎn)。2012年4月27日，國家旅游局正式授予龍虎山旅游區(qū)“國家5A級旅游景區(qū)”稱號。2009年龍虎山還入圍“中國大學生最喜歡的旅游景區(qū)”金獎。龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”，在中國道教史上有著承先啟后、繼往開來的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名云錦山，乃獨秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數(shù)十里，為象山(應天山)一支脈西行所致。傳喻九十九條龍在此集結，山狀若龍盤，似虎踞，龍虎爭雄，勢不相讓;上清溪自東遠途飄入，依山緩行，繞山轉(zhuǎn)峰，似小憩，似戀景，過灘呈白，遇潭現(xiàn)綠，或輕聲雅語，或靜心沉思。九十九峰二十四巖，盡取水之至柔，繞山轉(zhuǎn)峰之溪水，遍納九十九龍之陽剛，山丹水綠，靈性十足。不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導引張道陵攜弟子出入于山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現(xiàn)身，取代云錦。自后，龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽為道教第一仙境。龍虎山山之得名有二說，《廣信府志·山川篇》謂其為象山山脈之一支，歷臺山西行數(shù)十里，折而南，分兩支，環(huán)抱狀若龍盤虎踞，故名;《龍虎山志》載云：“山本名云錦山，第一代天師于此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名?！狈綀A 200平方公里，境內(nèi)峰巒疊嶂，樹木蔥籠，碧水常流，如緞如帶，并以二十四巖、九十九峰、一百零八景著稱;道教宮觀廟宇星羅棋布于山巔峰下河旁巖上，據(jù)山志所載原有大小道教建筑五十余處，其中著名的如上清宮、正一觀、天師府、靜應觀、凝真觀、元禧觀、逍遙觀、天谷觀、靈寶觀、云錦觀、祈真觀、金仙觀、真應觀等等，因?qū)以馓鞛谋?，大部分建筑先后被毀廢，今僅存天師府一座，為全國道教重點開放宮觀之一?！对企牌吆灐肪矶摺抖刺旄５亍份d其為道教七十二福地之中的第三十二福地(歷代天師及《龍虎山志》稱之為道教第二十九福地)，享有“仙靈都會”、“仙人城”之譽;為張?zhí)鞄熀笙凳谰又?，是中國道教名山之一。龍虎山確有龍山和虎山。形似龍與虎。但本志所記述的不僅僅指龍山虎山，也不是歷史上貴溪縣所屬的龍虎山范圍。自20世紀80年代設立景區(qū)管理機構、對外開放、發(fā)展旅游業(yè)以來，龍虎山的境域范圍幾經(jīng)變更，至本志編纂時，鷹潭市劃定以仙水巖為中心的約200平方公里的范圍歸龍虎山風景旅游區(qū)管理委員會所轄，本志所記述的范圍即為龍虎山風景旅游區(qū)的規(guī)劃范圍。我們的三天旅游線路是這樣的第一天：上午，參觀上清古鎮(zhèn)、上清宮，午餐后或游覽天門山，或乘上清竹筏到正一觀參觀。宿景區(qū)賓館或回市區(qū)。

第二天：上午，到仙水巖進行船筏聯(lián)游下午游覽象鼻山、仙人城

第三天：上午：游覽應天山，下午：冷水大峽谷漂流

這里還有許多美麗的景點，我的講解到這里就完了。接下來我們就一一去游覽這些景觀，但愿今天的龍虎山之游能給您留下難忘的記憶。

江西龍虎山游詞五篇(四)

親愛的游客們，你們好!我叫楊俊文，你們可以叫我楊導。歡迎來到龍虎山。龍虎山是聞名中外的道教名山，也是道教七十二福地中的第三十二福地?！八莸澜讨?，攬漓江之勝，探崖墓之奇”被稱為龍虎山三絕。

現(xiàn)在我介紹一下龍虎山的著名景觀——天師府吧!天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時始建于上清鎮(zhèn)門口，元延六年遷至上清清長慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。天師府是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天使的家。天師府現(xiàn)已被列為全國二十一座重點開放的景觀之一。

講完了天師府，我再給你們講講崖墓吧，龍虎山的崖墓十分詭異，詭異在于在古代的時候，有很多商人，他們在臨時前都會囑咐自己的兒女一定要把自己的棺材放入這龍虎山的懸崖上，你們一定不知道為什么吧?因為這些富商覺得如果把棺材放在懸崖上，就會離天堂近一些，離地獄遠一些。

剛剛介紹的兩個景點神奇嗎?現(xiàn)在我再給你們講一個故事。這個故事是天師驅(qū)蚊孝母。相傳，天師的母親喜歡游山玩水，而她的兒子張?zhí)鞄煾裢庑⒕茨赣H。這天張?zhí)鞄熍惆槟赣H到仙水巖來玩，沿路之上，看不盡山秀水清。不知不覺紅日雨沉，于是借宿許家村。時值初夏，蚊子特別多，母親被咬得全身紅腫，天獅見了拿寶扇，口念咒語，蚊子就消失了。

江西龍虎山游詞五篇(五)

各位游客們大家好，我是您們的導游小劉。

歡迎你們來到國家風景名勝區(qū)——龍虎山游覽。龍虎山風景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評為國家4a級風景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山，后來因為第一代天師張道陵在云錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。

人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。

所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。

天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時始建于上清鎮(zhèn)關門口。元延六年(1319年)遷至上清長慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。

是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。

在我們龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。

其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。

上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。

也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。

但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年(1930年)因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。

本來一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經(jīng)根本無法修復了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。

另一個建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學徒的地方，說通俗些就是天師的學堂。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。龍虎山是典型的丹霞地貌。山體經(jīng)過自然界長年的風化剝蝕及造山運動的作用，形成了千姿百態(tài)的峰巒巖窟，奇山怪石;穿過景區(qū)的瀘溪河又像一條玉帶，把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串連在一起，山因水活，水因山媚，構成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫卷，自然景色極為壯觀。三十代天師張繼先就此曾留下千古名句：“一條漳水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中，也曾即興賦詩一首：“灣灣苔徑引青松，蒼石壇高進晚風;方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中”。從上清乘竹筏漂流而下，可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林，可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎見”的龍虎山，更可觀溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣沙的村姑。一邊看著兩岸秀麗的風景，聽著動人的傳說,坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺讓您不得不驚嘆：瀘溪河不是漓江，但更勝漓江

景區(qū)內(nèi)距今2600余年的春秋戰(zhàn)國崖墓群，是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上，猶如陳列在巨大的歷史長廊中的文化珍品。巖洞棋布，高低錯落，不可勝數(shù)，遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚，歷歷在目。然而，墓中所葬何人，為何要葬在懸崖絕壁之上，碩大的棺木如何放置入內(nèi)等一系列問題，至今無人完整準確解答，已成“千古之謎”，令國內(nèi)外眾多專家學者為它皓道窮經(jīng)，求其真解。1989年上海同濟大學陸敬嚴教授經(jīng)過長期研究，在龍虎山仙水巖，采用春秋戰(zhàn)國時期就有的絞車、滑輪、繩索等，進行了崖棺吊裝試驗，一次成功，對于“如何安放”便有了一個說法?，F(xiàn)在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演，由當?shù)匾圆伤帪樯耐逍值芟蛴稳苏故鞠滤鳌⑵鸬酢⑷胙ǖ娜^程，令人驚嘆不已。

觀賞完我們龍虎山的各種精華景區(qū)，大家應該累了也餓了吧!讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下，嘗嘗龍虎山當?shù)赜忻竺税?

正所謂“水至清則無魚”。

而清水中有魚，這魚一定是特別鮮嫩。

瀘溪河里的魚就是如此。

瀘溪河發(fā)源于崇峻嶺之中，一路穿山過峽，卵石河床，毫無污染，清澈見底，所以河中盛產(chǎn)的鯶魚、鮭魚、黃角魚肉嫩味甘，沒有泥腥味，特別好吃，故“瀘溪活魚”成為當?shù)氐拿?大家嘗嘗看是不是味道特別?

龍虎山出產(chǎn)的天師板栗，個大香甜，淀粉豐富，是歷代天師特別喜愛的果品和滋補品，素有“人間仙果”之稱。

而這缽天師板栗與當?shù)剞r(nóng)家喂養(yǎng)的土雞相配，在文火中慢慢地燒出來的“天師板栗燒土雞”，油光發(fā)亮，清香思溢，是這里很有名的美味佳肴.這道菜的形成還有一個很有趣的故事。

說是有一次天師在家宴請賓 客，家廚用一般的烹調(diào)方式制作，當廚師配好料，將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時，天師的兒子乘廚師不注意，調(diào)皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內(nèi)。

燒熟后，整 缽端上了桌，拿掉缽蓋后，一股清香撲鼻，只見雞塊色澤淡黃，栗香酥爛，客人一品 嘗贊不絕口，天師也欣然得意。

席后，命家廚進一步改進，使之成為安宴中必備的 菜。

而且，這道菜可以滋陰補陽，健脾益腎，具有很高的營養(yǎng)價值。

上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜，制作豆腐在上清有著悠久的歷史，至今鎮(zhèn)上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質(zhì)好，加上傳統(tǒng)的手工工藝十分地道，過濾精細，含水適度，具有白、嫩、香、滑的特點，無論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔，都清香鮮美，柔滑潤喉，說起上清豆腐的由來還有一個故事。據(jù)說在上清鎮(zhèn)建鎮(zhèn)前的西晉永嘉年間，當?shù)赜幸粦艮r(nóng)家，小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前，妻子常將黃豆腐磨成豆?jié){放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家，就多磨了一些，將剩余的裝入一個壇子里蓋上以備丈夫第二天吃?？烧煞虻诙煜碌貢r卻忘了吃。妻子回家時，見壇了里的豆?jié){結成了塊，硬要丈夫嘗嘗。丈夫為說：“你這不是在逗我嗎?”沒辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗，覺得味道很好，接著一口氣吃完了，贊嘆道：“太好吃了!”妻子打趣地說，“不是我逗你，你有這口福嗎?”丈夫一高興說：“那就管這結凍的‘豆?jié){’叫‘逗夫’吧!”后來夫妻倆便天天做起了“逗夫”當菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里，經(jīng)過不斷改進，便有了今天的上清豆腐。

觀賞完美景，品嘗完美食，太陽也已快落山了，我們也應該踏上歸途了。相信這里的景，這里的食和這里的風土人情都給大家留下了一段美好的回憶，讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧!

第四篇：江西武功山游詞

武功山位于中國江西省中西部，居羅霄山脈北支，山體呈東北——西南走向，地跨江西省萍鄉(xiāng)市蘆溪縣、吉安市安?？h、宜春市袁州區(qū)，主脈綿延120余千米，總面積約970平方千米。下面是小編收集整理的江西武功山游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。

江西武功山游詞五篇(一)

武功山是集人文景觀和自然景觀為一體的山岳型風景名勝區(qū)，同時也為國家AAAA級風景名勝區(qū)、國家級風景名勝區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)、2009年被中國國家地理評為中國十大“非著名”山峰之一、2009年武功山入圍“中國大學生最喜歡的旅游景區(qū)”金獎.或許在江西人眼里，武功山作為日常目睹的一座山峰，并未讓人過于重視，但是如果對于一個平日里都在鋼筋水泥的城市森林里過活的人來說，武功山在他們看來一定是一種前所未見的自然奇觀。

歷史上，武功山曾作為道家修煉的神山存在了許久。但是拂去歷史的塵埃，武功山的奇?zhèn)ス妍惡兔阑媒^倫，都給人以望洋興嘆之感。用宋朝詩人鄭強的詩句形容武功山的險峻，一句“金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇?！弊阋娺@座華東險峰的奇特。而著名地理學家徐霞客在游覽武功山時，也留下了“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間?！钡膭尤嗽娋?。

主峰白鶴峰的來歷則由于峰高風大，不長樹木，只生茅草，一到秋冬季節(jié)，茅吐白絮，冰封峰頂，站在其他高峰上遠眺，儼然好似白鶴昂首挺立，故得名“白鶴峰”。神話傳說中則是另外一番形容：東漢葛洪來此修身煉丹，羽化成仙之時馭鶴飛升，飄然而去，所以名曰“白鶴峰“，給人帶來無盡的遐想。

江西武功山游詞五篇(二)

各位團友，女士們、先生們，大家好!

武功山位于萍鄉(xiāng)市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里，為萍鄉(xiāng)、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峰白鶴峰海拔1918.3米，是華東地區(qū)第一高峰。

武功山奇峰羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態(tài)詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峰峰懸崖峭壁，涌泉飛瀑。站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬進而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。

宋代詩人鄭強曾登臨武功山，并賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛梁群山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點清霄靜。爐煙燎繞白云還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一躋攀?！?638年，明代地理學家徐霞客冬游武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間?！蔽涔ι接斡洰斎坏爻蔀椤缎煜伎陀斡洝分械囊徊糠?，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人游覽憑吊的勝地。

武功山也是天然的動植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長在這里。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷴、娃娃魚等就屬于國家級重點保護動物。珍稀植物有臺灣松、云錦杜鵑、猴 頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨花蘭等。被譽為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達24.5米，樹圍12.1米，直樹徑3.63米，年逾千載，相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”。

江西井岡山旅游景點介紹 ·南昌市旅游景點介紹 ·九江市旅游景點介紹　　 武功山的松品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤根錯節(jié)，形態(tài)奇特，十進而臺灣松更給人以浩瀚無邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬松巖、潭口瀑、三疊泉、鳥龍?zhí)丁⒂e松等。

經(jīng)過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家?guī)硪粋€好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!

江西武功山游詞五篇(三)

武功山位于萍鄉(xiāng)市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里，為萍鄉(xiāng)、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峰白鶴峰海拔1918.3米，是華東地區(qū)第一高峰。

武功山奇峰羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態(tài)詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峰峰懸崖峭壁，涌泉飛瀑。站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬進而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。

宋代詩人鄭強曾登臨武功山，并賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛梁群山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點清霄靜。爐煙燎繞白云還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一躋攀?！?638年，明代地理學家徐霞客冬游武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間?！蔽涔ι接斡洰斎坏爻蔀椤缎煜伎陀斡洝分械囊徊糠?，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人游覽憑吊的勝地。

武功山也是天然的動植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長在這里。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷴、娃娃魚等就屬于國家級重點保護動物。珍稀植物有臺灣松、云錦杜鵑、猴 頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨花蘭等。被譽為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達24.5米，樹圍12.1米，直樹徑3.63米，年逾千載,相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”。

武功山的松品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤根錯節(jié)，形態(tài)奇特，十進而臺灣松更給人以浩瀚無邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬松巖、潭口瀑、三疊泉、鳥龍?zhí)?、迎賓松等。

江西武功山游詞五篇(四)

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到的是武功山風景區(qū)。它地處萍鄉(xiāng)境內(nèi)羅霄山脈北段，山脈起伏綿亙120千米，主峰白鶴峰海拔1918.3米，為江西境內(nèi)第一高峰。景區(qū)資源可以概括為“十里峽谷、百處古跡、千畝梯田、萬頃草甸”，雄偉的山岳景觀特點被專家譽為“草甸奇觀、山景雄秀、瀑布獨特、生態(tài)優(yōu)良、天象稱奇、人文薈萃”。2005年，武功山被評為國家級風景名勝區(qū)，同年被評為國家地質(zhì)公園。

各位游客朋友，武功山原名羅霄山，因為東吳大將羅霄曾經(jīng)隱居于此而得名。又因為此山為山脈最北最髙，所以整條山脈以羅霄命名。南北朝時期，由于武功山白鶴峰的武姓道長，曾在這里暗中協(xié)助陳武帝的大將擊潰叛軍，為了表彰武道人的功勞，武帝便將“羅霄山”賜名為“武功山”，這個名稱一直沿用至今。據(jù)說，陳武帝還想賜封武道長做官，武道長考慮戰(zhàn)后百姓身心更需要他的醫(yī)術，便謝絕了，一直留在武功山治病救人，獲得了萬民稱頌。羽化后，民間為感恩他而尊崇他為“武功山王爺”，并在武功山的三個道觀里為他塑了金身。

各位朋友都知道，武功山以美麗的風光、悠久的宗教歷史和深厚的文化底蘊，與廬山、衡山號稱江南三大名山，被譽為“衡首廬尾武功中”。神秘的道、佛、儒三教文化源遠流長，引得天下文人騷客紛至沓來，留下許多膾炙人口的文章詩歌。1637年，徐霞客大年初一登山寫下兩千多字的《武功山記》，并留下了著名的詩句：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山，觀日景如金在冶，游人履步彩云間?！背蔀槲涔ι降那Ч沤^句。南宋紹定5年(公元1232年)，吉州人文儀前來武功山求子，他的妻子后來生下文天祥。文天祥高中狀元后親書“葛仙壇”巨匾，并興建銅瓦殿報恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先后派遣張?zhí)鞄熀偷胤焦賳T來山進香朝拜，并分別封曾在武功山修煉的葛玄為“沖應真人”“沖應孚佑真君”。明朝開國皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕，朱元璋當上皇帝后，：賞賜武功山。明朝時期，武功山香火旺盛，寺庵滿山，號稱“山南山北一百庵”。各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了金頂。金頂是武功山的最高點，海拔1918.3米。金頂景區(qū)面積約100多平方千米，峰頂?shù)貏萜教梗募練夂驔鏊?，是觀賞日出、高山草甸、神秘佛光、迷幻云海、懸崖峭壁和進香拜佛的最佳景區(qū)。古祭壇群在金頂景區(qū)附近，它是江南古代祭祀文化的活化石，武功山風景名勝區(qū)最富特色的人文絕景之一。古祭壇總共有四處，每個祭壇長約六米，寬約四米，屹立于湘贛邊界。建筑風格獨特的石壘祭壇，自從三國東吳初年創(chuàng)建開始，至今已有1700余年歷史。四座祭壇，朝向各異，各有不同名稱，分別為葛仙壇、汪仙壇、沖應壇和求嗣壇。景區(qū)內(nèi)的石鼓寺原名石鼓庵,亦稱佛祖庵，坐落在金頂?shù)纳侥_下，最早建于元延佑年間(公元1314—1320年)，距今已有700年歷史。傳說乾隆皇帝下江南來到武功山下榻佛祖庵，忽聞山下溪水分外悅耳，循聲尋去，原來是急湍溪水撞擊一鼓形巨石所發(fā)出的聲音。乾隆用木棍擊石三下，發(fā)出悅耳鼓聲三響，武功山金頂霎時祥云朵朵佛光燦爛。乾隆大喜道：“石能為鼓，世所罕見?！庇谑琴n名為“石鼓寺”。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了麻田景點，它位于武功山風景名勝區(qū)中段。元朝至順二年，有林氏兄弟自福建莆田遷人此地麻櫟樹林間，伐木造田定居，因而得名“麻田”。麻田游覽區(qū)景致主要特色是：奇峰怪石，世所罕見，故游人贊嘆說，“峰奇類似黃山而別具特色，松怪奇特為黃山所不及”;巒秀谷幽，飛瀑銀泉，山水風光可與廬山媲美，而飛瀑倒瀉為廬山所難比;云霧縹渺，瞬息萬變，千古詠為奇絕;群猴出沒，百花爭艷，更兼有高山田園風光。各位請看，這是位于武功山景區(qū)中段的發(fā)云界，海拔1628米。發(fā)云界的十萬畝高山草甸，是武功山風景名勝區(qū)的精華所在。主要景點有白鷺天堂、龍山(石崖)、銀練瀑布、猛虎跳墻、九鰍落湖、草甸云松、鵬麟石等。

各位游客朋友，武功山還有一個十分受年輕人喜愛的活動，那就是武功山國際帳篷節(jié)。它由萍鄉(xiāng)市政府于2008年創(chuàng)辦，主要是以露營為媒介，融旅游休閑、文化娛樂、戶外賽事于一體的大型戶外節(jié)慶活動，包括負重徒步、山地車賽、篝火狂歡、山居電影等特色活動。一年一度的武功山國際帳篷節(jié)已成為了驢友們親近自然、相互交流的一個重大節(jié)日。2013年，武功山國際帳篷節(jié)的照片還被入選美國《時代》雜志全球“最驚奇照片”呢。

江西武功山游詞五篇(五)

各位游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入到武功山風景名勝區(qū)，首先讓我代表熱情的武功山人民歡迎您來到國家級風景名勝區(qū)、國家4A級景區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)—武功山。

武功山地處羅霄山脈北段，山脈起伏綿亙120公里，主峰白鶴峰海拔1918.3米，為江西境內(nèi)第一高峰。景區(qū)資源概括為“十里峽谷、百處古跡、千畝梯田、萬頃草甸”，雄偉的山岳景觀特點被專家譽為“草甸奇觀、山景雄秀、瀑布獨特、生態(tài)優(yōu)良、天象稱奇、人文薈萃”。整個景區(qū)規(guī)劃面積237平方公里,分為金頂觀光休閑區(qū)、羊獅幕觀光游覽區(qū)、發(fā)云界自然保護區(qū)、九龍山宗教遺址區(qū)4個景區(qū)，規(guī)劃區(qū)景點200多處。金頂景區(qū)以十萬畝云中草原、千年古祭壇、高山瀑布、云海奇觀為主要特色;羊獅幕景區(qū)一峰林地貌、奇松怪石、漂流、溫泉養(yǎng)生為主要特色;發(fā)云界景區(qū)以千年靈芝、優(yōu)良生態(tài)、高山瀑布為主要特色;九龍山景區(qū)以佛教文化遺址、高山草甸盆地、戶外穿越線路為主要特色。目前發(fā)云界和九龍山景區(qū)還沒有正式開發(fā)，也沒有對游客開放，請大家不要擅自進入。我們今天將要游覽的是其中的金頂景區(qū)。

武功山原名羅霄山，因為東吳大將羅霄曾經(jīng)隱居于此而得名。又因為此山為山脈最北最高，所以整條山脈以羅霄命名。南北朝時期，士紳割據(jù)，民不聊生。我國南方先后出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個朝代，梁朝末年，發(fā)生了歷史上著名的侯景之亂，叛軍一路燒殺搶掠，很快攻至首都金陵附近，梁帝驚慌失措，嚴令各地軍閥前來救援。這時，一個名叫陳霸先的將軍起兵勤王。手下的大將歐陽將軍在長沙起兵響應，率軍途經(jīng)武功山時，反遭到叛軍圍困，處境困難。在這危急時刻，將軍找到武功山白鶴峰的武姓道長，請其相助，因武道長熟悉武功山地形和氣候，暗中相助并授以破敵之策，終于擊敗叛軍。后來，陳霸先代梁王自立為君，建立陳朝，也就是歷史上有名的陳武帝。論功行賞時，歐陽將軍向武帝奏明了武道長暗中相助破敵的經(jīng)過。武帝聽了，十分高興，為了表彰武道人的功勞，于是將“羅霄山”賜名為“武功山”，這個名稱一直沿用至今。

陳武帝還想賜封武道長做官，武道長考慮戰(zhàn)后百姓身心需要他的高超醫(yī)術幫助，就謝絕了，一直留在武功山治病救人，獲得萬民稱頌。羽化后，民間為感恩他而尊崇他為“武功山王爺”，并在武功山的三個道觀里為他塑了金身，并成立朝會，教育后代世代香火祀奉。

歷史上，武功山以美麗的風光、悠久的宗教歷史和深厚的文化底蘊，和廬山、衡山號稱江南三大名山而名揚天下，被譽為“衡首廬尾武功中”。神秘的道、佛、儒三教文化流源遠長，引得天下文人騷客紛至沓來，留下許多膾炙人口的文章詩歌。1637年，徐霞客大年初一登山寫下二千多字的《武功山記》，并留下了著名的詩句“ 千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山，觀日景如金在冶，游人履步彩云間?！保蔀槲涔ι降那Ч沤^句。南宋紹定5年(1232)，吉州人文儀前來武功山求子，他的妻子后來生下文天祥。文天祥高中狀元后親書“葛仙壇”巨匾，并興建銅瓦殿報恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先后派遣張?zhí)鞄熀偷胤焦賳T來山進香朝拜，并分別封曾在武功山修煉的葛玄為“沖應真人”、“沖應孚佑真君”。明朝開國皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕，朱元璋當上皇帝后，賞賜武功山，明朝時期，武功山香火旺盛，寺庵滿山，號稱“山南山北一百庵”。

武功山生態(tài)環(huán)境優(yōu)良。這里有千年桂花樹，也有世界上最大的巨型活體靈芝，珍藏著水鹿、短尾猴、中華小鯢(小娃娃魚)、紅豆杉、落葉木蓮等豐富的珍稀動植物資源。

武功山風景絕美，高山垂直型自然植被、高山草原,黃山松群落為江南罕見，原始狀態(tài)的自然生態(tài)環(huán)境，集雄、險、奇、幽、秀于一山。尤其是同緯度世界上罕見的連綿不斷的十多萬畝高山草甸，江南海拔最高的亙古神秘祭壇，交相輝映，贏得游客的交口稱贊。而且隨著戶外運動的發(fā)展，武功山國際帳篷節(jié)馳名中外，武功山成為全國戶外運動者的天堂，穿越武功山成為一條全國著名的經(jīng)典線路，在全國戶外界流傳著“不到武功山，就不算玩過戶外”的說法，成功穿越武功山號稱戶外的博士畢業(yè)之舉。

經(jīng)過多年努力，武功山的養(yǎng)生文化和市場形象逐漸深入人心，并成功打造出“云中草原、養(yǎng)生仙境、戶外天堂”的現(xiàn)代旅游品牌。

第五篇：江西明月山游詞

明月山位于贛西中部有“中國宜居城市”、“國家園林城市”、“國家衛(wèi)生城市”、“全國綠化模范城市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”之稱的宜春市中心城西南15公里處，旅游區(qū)面積136平方公里。下面是小編收集整理的江西明月山游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。

江西明月山游詞五篇(一)

一、明月山溫泉風景名勝區(qū)簡介

游客朋友們:歡迎您到明月山溫泉風景名勝區(qū)觀光旅游,很榮幸能和大家一起度過這一段美好的時光!下面請允許我向大家介紹明月山溫泉風景名勝區(qū)。

明月山溫泉風景名勝區(qū)，位于宜春市城南，總面積136平方公里，距離宜春市區(qū)僅30公里，行車時間大約30分鐘，當大家踏上這一行程，放松身體，您將體驗到的是：60里山路彎彎，如入仙境;60里花果飄香，讓人陶醉;60里山月相融，美景如畫;60里人月相邀，情趣盎然。

明月山迷人的自然風光、罕見的富硒溫泉、神秘的禪宗文化、閑趣的農(nóng)耕文化，定會讓您流連忘返。這里是一個“以月亮情吸引人，用生態(tài)美景留住人”的觀光、休閑、度假勝地。整個風景區(qū)分為六大塊：溫湯溫泉休閑度假區(qū)、潭下景區(qū)、太平山景區(qū)、烏云崖景區(qū)、仰山景區(qū)和玉京山景區(qū)。六大景區(qū)，各具特色，令人神往!溫湯溫泉休閑度假區(qū)，溫泉玉液，品質(zhì)動人;貴妃仙降，嘆為觀止!潭下景區(qū)，瀑布群飛，竹海起伏，人月相戲，流連忘返;太平山景區(qū),高山草甸,日出其里;烏云崖景區(qū),絕壁奪目,奇松笑迎;仰山景區(qū), 禪宗祖庭,文化觀照;玉京山景區(qū),動物珍稀,植被宜人。

(一)九聯(lián)坊及易重簡介

游客朋友們，大家現(xiàn)在看見的這座山峰叫“望高峰”，相傳江西歷史上第一位狀元——盧肇的讀書堂就建在其下端草坪,或許其“望高峰”之名即源于此?，F(xiàn)在讓我們一起把目光移向遠處那個村莊, 這個村莊叫“謝坪”村，村里有個更小的村莊叫“九聯(lián)坊”，相傳江西第二位狀元——易重就誕生在這兒。更神奇的是:這個小山村，從唐代中后期至北宋，不到200年，竟連續(xù)考中9個進士，“九聯(lián)坊”正因此而得名。據(jù)當?shù)氐睦险哒f，九聯(lián)坊村落周圍有九座山峰，九條山脊，整個村子好像座落在九朵蓮花之中，猶如九匹駿馬奔向村內(nèi)，這正應驗了風水先生“九朵蓮花”“九馬歸漕”的風水寶地之說。而狀元易重即生在這山水寶地之中。

關于他的典故很多很多，今天借這個機會，給大家說說有關易重的兩個民間傳說:

先給大家說說“借首席”的故事。什么叫“借首席”?且聽我慢慢說來：據(jù)傳，唐代會昌年間，宜春才子半江西，盧肇、易重、黃頗、李潛、魯受等，都是同窗好友。當時，因朝考錄取名額有限，“僧多粥少”，每次考試只能產(chǎn)生一位狀元。易重高風亮節(jié),膽識過人，非常自信地提出：“方今天下會試，才聚宜春，都往比試，乃自相抗衡，不如分期應舉為佳”。會昌二年，舉子們?nèi)ゾ┏菂⒓訒?，易重主動放棄，送盧肇等西行長安。次年春闈放榜，盧肇高中狀元，榮歸故里。袁州刺史閻應元請來府縣官員，鄉(xiāng)賢名士，歡聚一堂，設宴慶賀。入席就座，大家都推狀元盧肇坐首席，盧肇說：“我這次奪魁是易重‘分期赴考’建議的功勞，而且易重年長，理應讓給易重坐首席”。這本是盧肇的謙讓之詞，沒想到易重卻毫不客氣，昂然坐于首席之上，并風趣地說：“今日家鄉(xiāng)設歡宴，首席本應狀元公坐，狀元公推讓給我，我就恭敬不如從命，就當是借了個首席，下屆一定奉還?！痹捳Z一出，驚呆四座。誰知次屆春闈放榜，易重果真中了狀元，還了個“首席?！薄敖枋紫边@一玩笑之語，卻變成了現(xiàn)實，從此，街頭巷尾，傳為美談。

其實，關于易重，還有一個更為有趣的典故呢。這就是——“重桂第”。說的是唐會昌五年春天，易重在京城會考名列一甲第二，張濆(fén)名列榜首?？墒腔拾褚怀?，朝野上下，議論紛紛。許多學子紛紛上奏，說這次考試不能算數(shù)，應重來。于是皇帝會同禮部舉行復試，皇帝親自出題，親自監(jiān)考。經(jīng)過復試，易重憑真才實學，高中第一，被皇帝欽點為狀元，賜御筆“進士及第”匾額，至今這一匾額仍高懸在溫湯九聯(lián)坊的“易重紀念館”內(nèi)。當年啦，易重感慨萬千，當即作詩一首，其中兩句是：“故里仙才若相問，一春攀折兩重枝?！边^去進士登科叫折桂，這詩文的最后一句“一春攀折兩重枝”就是“兩重桂”的意思，也就是說一年之中兩次中進士。后來，宜春人民為了紀念易重，將宜春的一條街道用詩中最后兩字“重桂”命名。宜春易姓族人的府第也因此稱為“重桂第”，并自稱重桂子孫。

(二)明月山景區(qū)簡介

游客朋友們，現(xiàn)在我們離明月山潭下景區(qū)越來越近了，沿途路過的村莊，獨具特色的“農(nóng)家樂”生態(tài)農(nóng)莊，正期待著大家呢。那里，你可以臨池垂釣、一品野菜、休閑娛樂，輕松愜意之情蕩于胸，淳樸的明月山人將告訴你什么叫熱情，什么叫賓至如歸。

下面，我給大家介紹一下明月山風景名勝區(qū)。明月山的得名，一因物而成，二因人而名。唐代詩僧齊己有詩云：“山稱明月好，月照遍山明。欲上諸峰去，無妨夜半行?！泵髟律接惺构馊缭?，只要有游山的雅興,即便晚上登山,同樣逸興遄飛。明月山因人而名，是因為明月山下有個夏家村，村里有個姑娘，叫夏云姑。小名明月，姑娘美麗出眾，聰明過人。南宋宋高宗時期被選入宮，后成為宋孝宗趙昚(shèn)的正宮皇后，就是歷史上的成恭夏皇后。村里人以她為榮，以她為貴，為了紀念夏皇后，就稱此山為明月山。這就是明月山的來歷。明月山還因嫦娥而名，據(jù)傳，當年嫦娥正是用溫湯水服下靈藥，飛入月宮的。這當然是一美好的傳說罷了。不過，2008年第二屆月亮文化節(jié)期間，中科院院士、中國探月工程首席科學家歐陽自遠夫婦專程從北京趕來參加金婚慶典，被海內(nèi)外媒體譽為“嫦娥之父來到月亮之都”慶金婚，歐陽自遠老先生回京后專門撰寫了《愿攜嫦娥故里行》一文紀念此行。宜春市委、市政府也正在規(guī)劃建設“月亮文化科技館”。

明月山，由12座海拔千米以上的大小山峰組成，主峰太平山海拔1735.6米。明月山景區(qū)素有“天然氧吧”、“天然動植物園”、“地質(zhì)博物館”的美譽，擁有五頂國字號貴冠：國家級風景名勝區(qū)、國家AAAA景區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)。古代名人，駐足山水如畫的明月山，紛紛揮毫潑墨，吟詩對句。唐朝大文學家韓愈留下了“莫以宜春遠，江山多勝游”的美妙詩句;南宋大理學家朱熹發(fā)出了 “我行宜春野，四顧多奇山”的由衷贊嘆;明朝地理學家徐霞客寫下了“觀日景如金在冶，游人履步彩云間”的真實感言。

這里風光絢麗：

明月山，秀甲天下，山勢雄偉，氣象萬千?！耙簧接兴募?，十里不同天”?！敖^壁驚人、怪石爭奇、蒼松斗妍、山花織錦”，號稱明月山四絕，進入山中，重巒疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。你看!澗深谷幽，天光一線，萬壑飛流;你聽!水聲潺潺，仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;你瞧!琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季，萬物萌動，郁郁蔥蔥;夏季，百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季，紅葉滿山，五彩繽紛;冬季，銀裝素裹，白雪皚皚。登臨山頂，極目遠望，有山月促膝之趣，全無勞累之倦!

這里資源豐富：

明月山地質(zhì)素以松散的花崗巖為主，獨特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍與明月山的地貌自然景觀形成，創(chuàng)造了先天條件。松散的花崗巖，易于植被根系生長，植被繁茂，帶來充沛的水源，滋養(yǎng)著明月山的萬物生靈。

秀甲天下的明月山，終年常綠，素有“植物王國”的美稱。在這方圓136平方公里的土壤上生長著高等植物1100多個樹種。而南方鐵杉、紅豆杉、青線柳、銀杏、銀鵲以及全緣葉紅山茶，竟是國家一、二級珍稀樹種。進入深山密林，我們將看到兩株落葉華木蓮，世界罕見。那花，有碗口之大;那色，粉白如玉，清純無比，那果，大如石榴，種子鮮紅似火。山中，還有1000多種野生動物于此棲居，短尾猴、野羚羊、娃娃魚等多種國家一、二級保護動物徙棲于此，造就著一個靈性的世界。

這里蘊育著浪漫的月亮文化：

明月山因“月”而名。月亮，是明月山之靈;文化，是明月山之魂。

這里柔美、圣潔的月亮與生態(tài)、綠色相融，山上有個月亮湖，山下是個月亮灣，沿途都是月亮景，處處都有月亮情。月亮灣里您可欣賞十個景點：明月廣場、云姑沐月、竹林月影、詠月碑林、新月桂園、荷塘月色、二泉印月、月柳黃昏、生肖鬧月、月亮街。浪漫愛情之旅里您可傾情體驗月亮情懷：明月廣場相遇、荷塘月前相識、詠月碑林相知、竹林月影相約、晃月橋上相牽、抱月亭中相戀、浸月潭邊相印、月下老人相系、拜月壇上相誓、夢月山莊相擁。

四星，在這捧月;文化，在此交融：情月相融、泉月相印、禪月相通、農(nóng)月相趣，人月共與歡。

江西明月山游詞五篇(二)

明月上的概況明月山，是武功山的支脈，方圓130多平方公里，上千米以上的高山有12座，主峰太平山達1735.6米高。1988年被國家林業(yè)局評為國家森林公園，同一批下文的還有張家界，現(xiàn)在屬省級風景名勝區(qū)。明月山風景優(yōu)美，峰谷無松不奇，巖壑無石不怪，更兼古木蔽日，清泉噴珠，山花織錦，四時常青，明月當空，瀑飛云涌，無不令人叫絕。物種豐富，以金絲猴、云豹和華木蓮、全緣紅山茶為代表的珍貴動植物資源，是明月山的生態(tài)資源的典范。文化底蘊深厚，深山藏幽處，古寺露崢嶸，自唐朝中期，一千一百多年來，這里暮鼓晨鐘悠揚，梵言佛唱不息。聲名天下的中國禪宗五大派之首的溈仰宗即發(fā)祥于明月山上的仰山。自古以來，有許多文人騷客曾慕名而來，如朱熹、徐霞客、王陽明、嚴嵩，特別是晚唐著名詩人鄭谷晚年還長住在明月山，他們對明月山贊美有加，其中宋代大理學家朱熹宦游明月山時的贊嘆：“我行宜春(袁州)野，四顧多奇山”，若論袁州山之奇，明月山當數(shù)第一。

明月山共含五大景區(qū)，包括太平山景區(qū)、十八排景區(qū)、天然植物園景區(qū)、烏云崖景區(qū)和潭下景區(qū)，現(xiàn)已初步開發(fā)，開始接待游客的只有潭下景區(qū)，今天我們要看的就是潭下景區(qū)，景區(qū)里山勢雄峻，瀑布壯美，林海密布，流水潺潺，彩虹飛掛，云蒸霧繞，令人心曠神怡，流連忘返。其中較為代表的景點有云谷飛瀑、魚鱗瀑、海獅望月、獅子峰、千丈巖、懸索橋、五顯靈官廟、風洞塔等，飛車和走鋼絲表演也值得一看。

明月山名稱的來歷明月山名字很動聽，很浪漫，那么為什么叫這么浪漫的名字呢?有人說是因為這里的山成“五虎齊平”之勢，形似明月，故取名明月山，而當?shù)亓鱾髦粋€美麗的傳說，相傳古時候，這山腳下，村子里有一對小夫妻，非常恩愛，有一天小伙子上山去采藥，結果很晚都沒有回家，村里人到處找也沒找著，有人說可能是被猛獸給吃了，過去明月山什么猛獸都有;也有人說可能是跌到山崖下去了，而這姑娘不這么想，她認為她的郎君肯定是因為風高月黑，找不到回家路。當晚她就挑著燈籠到山上去守候，后來，她在山上搭了個茅棚，在茅棚的門口，掛了燈籠，一天天地等，一年年地等，等她的郎君順燈歸來，郎君始終沒有出現(xiàn)。再后來，這姑娘出家了，修建了一座庵，在庵堂的門前掛了一盞很大的燈籠，她想用這盞燈照亮整個這座山，照亮天下，讓天下所有的有情郎能回家。這樣一來，人們會發(fā)現(xiàn)這山上每天晚上都會升起一輪明月，慢慢地，人們便把這座山叫做明月山，這座庵叫明月庵，明月庵至今仍在。

'鎮(zhèn)河石現(xiàn)在我們所看到的這塊橫在河中央的巨石可不是一般的石頭，據(jù)說他能保一方太平，鎮(zhèn)住山澗洪水，當?shù)厝嗣糠昴旯?jié)，還會殺雞宰羊祭拜它，把它當神看待。故名鎮(zhèn)河石。各位客人不妨拜一拜，也許能保佑大家一路平安，一生幸福。

五顯靈官廟現(xiàn)在我們所看到的這座廟非常小，可以說是世界上最小的廟了，但據(jù)說它很神奇，很靈驗。很多人多會覺得很奇怪，為什么會建座這么小的廟?除非它是土地廟，但它又不是土地廟，是一座神廟，那到底是為什么建得這么小呢?其實一開始建造的確實是座大廟，往前面看，現(xiàn)在還可看到當年留下來到殘墻瓦礫，只是后來迫不得已才建了這座小廟。傳說有一年，山洪暴發(fā)，頃刻間，樹倒房毀，有五個人卻安然無恙，他們就站在這塊大石頭上，水漲石頭往上漲，從此以后，人們就知道這塊石頭是神石，有許多人前來祭拜，求財、求姻、求子絡繹不絕，他們捐錢捐物，在神石前建了一座大廟，但不知為何只要一建起來就會無緣無故倒掉，反復幾次都是如此，后來人們猜測可能是這石神不喜歡張揚，比較謙虛，所以干脆就在石頭上邊建了這座小小的廟。小廟建成后，數(shù)百年再也沒倒過，只是修葺過幾次，最后一次重修是在清朝道光年間。也正是這樣，這座小廟籠罩著許多神秘的色彩，特別是這塊石頭，誰經(jīng)過這里都要摸一摸，據(jù)說摸了他，想要什么就會有什么。

劉郎樹各位朋友，這就是曾鎮(zhèn)壓蜈蚣仙女的大石頭，石頭上那棵樹，我們叫劉郎樹，為什么叫劉郎樹呢?傳說蜈蚣仙女投胎夏家坊后，成了夏云姑，云姑在進宮前與劉坊的一位叫劉郎的小伙子相愛了。誰知天有不測風云，皇帝老兒橫刀奪愛，把云姑給選進了宮，劉郎無奈，打算終身不娶，可后來又聽說云姑是鎮(zhèn)壓在明月山的蜈蚣仙女，被雞公神從皇宮中抓回來了，后重新關在這塊大石頭底下，于是他就天天坐在這石頭邊等，真希望哪天公雞神會再一次喝醉，蜈蚣仙女就可能逃出來了。但是公雞神哪還敢喝醉呢?他早已把酒戒了，劉郎就這樣一直地等，后來終于感動了山神，山神告訴他：“只要有愛心，磐石也能分”，慢慢的小伙子等成了老頭子，后來老頭子變成了一棵樹，這棵樹很怪，樹根非常粗壯，比樹枝還粗，樹根總往磐石里面長，越長越深，再后來磐石裂了，大概劉郎已經(jīng)救出了蜈蚣仙女，早已約會去了?，F(xiàn)在我們可以看到這塊開裂的磐石，還有那棵蒼勁有力的古樹，當?shù)厝斯芩袆⒗蓸?。大家來牽一牽樹枝，牽一牽幸福一生?/p>

風動塔現(xiàn)在我們看到這座小塔，這塔雖小，卻很怪異，怪在哪里呢?傳說塔的下面以前是個風洞，它與萍鄉(xiāng)武功山的火洞相連，有時會刮出很大的風(也許是因為兩個洞的溫度的差異吧，使得空氣流動大)，經(jīng)常給潭下的村民帶來災害，村民為了減少災害，就往風洞里灌了18銅鐵水(以前附近有一個鐵廠，明月山也盛產(chǎn)鐵礦)，把洞給封住了，并在洞口見了這座小塔以資紀念。塔建成以后，盡管風是刮不出來了，但風的威力還在，塔還經(jīng)常被震動，特別是社會動蕩的時候，振動得厲害。據(jù)說日軍侵略咱們中國是連塔頂度震飛了，直到前年才找到，現(xiàn)在我們可以清楚地看到新接上去的痕跡。所以現(xiàn)在我們叫這座塔為風動塔，又因為它能感覺世間風氣，故又名風氣塔。來，我們來感覺一下吧，觸塔可知天下事。.夾壁流泉這就是夾壁流泉，當?shù)厝擞纸兴p龍戲水，因為如果我們站在身后的山腰上，特別是剛下過雨的話，你可以看到兩條白龍從山上有下來在這里相會，故名雙龍戲水。

云谷飛瀑現(xiàn)在我們所看到的就是云谷飛瀑，它是明月山上最有名的景點之一，是宜春八景之首，有119.18高，3-7米寬，是我國少有的長型瀑布之一，如我國最有名的黃果樹瀑布只有60多米高，黃河壺口瀑布則更短，只有20多米高。瀑布從近120米的獅子巖山傾瀉下來，經(jīng)過四次撞跌，最后傾入水潭中。大家現(xiàn)在可以看到，毛毛細雨，云霧蒙蒙，如入仙境;如果站在旁邊，涼風颼颼，寒氣逼人，那怕是最炎熱的夏天，也會馬上涼爽得起雞皮疙瘩。難怪自古至今會有那么多文人墨客慕名而來，并對云谷飛瀑大為贊賞，留下了許多膾炙人口的詩篇，其中最有名的要數(shù)清朝詩人江為龍寫的《云谷飛瀑》：

青煙漠漠鎖山腰，一道泉流玉屑飄;)

氣吐白虹晴欲雨，瀑飛翠壁夜聞潮

終年匹練寒幽谷，盡日銀河瀉紫霄;

我欲振衣千仞上，飽餐靈液滌塵囂。

旁邊那四個大字“云谷飛瀑”還是現(xiàn)任中國書法家協(xié)會主席沈鵬題的呢!多么蒼勁有力!大家現(xiàn)在隨我一起來看看瀑布潭，這潭里有一個很奇特的自然景觀，往潭的左邊看，看那塊突出來的石頭，它像什么?像一個躺在水中的人，身子在水中，頭露在水面，大家再仔細看看，這石頭人像有點像誰呢，大家可以展開充分的想象，又說像晚年的毛主席，是嗎?仔細看看就知道了。非常遺憾的就是這人頭像的下顎缺了一塊。說到這人頭像，傳說就是前面講明月山名字來的故事中的那位小伙子的化身，他是神仙派到這里來修煉的，據(jù)說只要修上一千年，就可以重回人間，與他的心上人重續(xù)前緣，數(shù)百年過去了，頭部除了下顎就要完成了。我們一起來祈禱，祝愿他早日回到人間，重續(xù)前緣好嗎?

魚鱗瀑布現(xiàn)在展現(xiàn)在我們前面的是明月山的又一奇景---魚鱗瀑，瀑布從一個50多米的斜石坡上滑下來，后浪趕前浪，一宕接一宕，沒有太陽照耀時，它像一條活生生青鯉魚，如果遇到日光照射，那就變成一條金鯉魚了，像這樣的瀑布在全國來說可是絕無僅有的。

海獅盼月和風帆石因為明月山的月色特別美，而且每晚都會有月亮出現(xiàn)，因此吸引了許多的愛月者，就連海里的海獅和鯉魚仙子，也想一睹明月的芳容，于是駕了一條帆船來到明月山，他們一看到明月，就被她的神韻迷住了，帆船也不要了，也不想回大海了，鯉魚仙子化作了魚鱗瀑布，海獅就化作我們眼前的這條是海獅，就這樣生生世世與明月為伴，你看那海獅頭還保持著當年盼明月的姿勢呢。他們當年拋下的帆船就在前面。這就是風帆石，你看那桅桿，那布帆，好像仿佛還能看到當年海獅和鯉魚仙子遠航來到明月山的情景。據(jù)說與這風帆石合上一個影就能一生一帆風順。

七彩溪的傳說現(xiàn)在我們看到這三面環(huán)樹、三十見方的水潭，傳說與夏娘娘有關。傳說夏娘娘進宮前并不十分漂亮，頭上落掉了許多頭發(fā)，皮膚患有一種怪病，一熱就發(fā)癢。有一次，夏娘娘在山上采藥，天氣很熱，夏娘娘癢得難受，正好看到這水潭，于是就舒舒服服泡了一個澡。自打那以后，夏娘娘經(jīng)常到這來泡澡，慢慢的夏娘娘的頭發(fā)全部長出來了，而且比以前更黑更亮;皮膚也不再癢了，而且越來越細嫩，特別是那雙眼睛越來越水靈了。所以，這水潭又叫“娘娘池”。

獅子峰還記得我們剛進山時所看到的那只朝天吼的長毛獅子嗎?現(xiàn)在我們就站在長毛獅子的上顎之上，這就是獅子峰，站在這里往北看真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，往南看你又會發(fā)出山外有山的感嘆!獅子峰是名副其實的獅子峰，我們進門時，也就是背北面南時這里像一只朝天吼的長毛獅子，如果在那邊，也就是在駱駝峰的山腰上往這邊看的話，你也可以看到這只長毛獅子，不僅如此，你還能發(fā)現(xiàn)這只長毛獅子背著一只小獅子，身后還跟著好幾個活蹦亂跳的小獅子。

深厚的禪宗文化底蘊

明月山其實很早以前就聞名于世，當然最早出名不僅是因為這里的好山好水，也不僅是因為這里的奇峰怪石，那是因為什么呢?

明月山上有12座上了千米以上的高峰，其中有一座山很特別，它高只有1034米，卻是“飛鳥難越，可仰而不可登”，所以古人把這座山叫作仰山，更怪的是每年隆冬未到或已入初夏的時候，人們常能看到這座山銀光閃閃，那是雪，這一奇景就是宜春八景之一的仰山積雪。當然也有人說那不是雪，是因為半山腰的仰山棲隱寺太有靈氣，以至于山頂靈光沖天。棲隱寺真那么靈異嗎?這里要從一個佛教的宗派說起：

佛教自東漢傳入中國后，在二三百年的時間里發(fā)展非常迅速，但絕大部佛教徒念的都是外來的經(jīng)，繁瑣復雜，苦澀難懂，枯燥無味，再怎么發(fā)展也難以再讓大眾接受、信仰。到了唐朝佛教里出現(xiàn)了這樣一個宗派，他們“少室單傳，不立文字，遠居深山，興叢林，立清規(guī)，禪農(nóng)雙修，自食其力，不乞食，不乞衣，甚至不打坐，不念經(jīng)?！敝鲝埲巳私杂蟹鹦?，人人皆可成佛，反對行修，主張心修，即心即佛，非心非佛，見性成佛，這種宗教派別就是后來成為中國佛教主流的禪宗，是真正的本土化了的佛教，是完全有別于印度佛教的中國宗教。

使禪宗流行于中國的關鍵人物有三個：六祖惠能，馬祖道一，百丈懷海。后兩位大師是師徒關系，均弘法于宜春，分別歸葬與宜春的寶峰山和百丈山。馬祖道一倡導廣建叢林，提出了“即心即佛，非心非佛”的著名佛學思想;百丈懷海繼承和發(fā)展了馬祖的思想，加強了對叢林的管理，始創(chuàng)佛教清規(guī)戒律，他創(chuàng)立的百丈清規(guī)，后來被歷代統(tǒng)治者頒行天下，成為名副其實的“天下清規(guī)”。

禪宗，正如他們的祖師菩提達摩所預言：一花開五葉，結果自然成。到了唐朝中期，開出禪宗之花的第一葉--溈仰宗。它由湖南寧鄉(xiāng)溈山的靈礻右禪師和袁州仰山慧寂禪師師徒共同創(chuàng)立。

右禪師為百丈懷海的入室弟子，后來到溈山開創(chuàng)同慶寺?；奂哦U師為吉安耽源山應真禪師的入室弟子，在靈礻右禪師開創(chuàng)同慶寺數(shù)年后，也來到溈山。經(jīng)過師徒倆10多年的布道和發(fā)展，在禪風方面，同慶寺逐漸成了很獨特的寺院。慧寂在溈山呆了15年后，離開了同慶寺，來到湖南郴州王莽山，開堂說法。據(jù)說他一座上禪床，禪床當即就陷入地下一尺多。土地神求告說：我的土地福薄，容不下你這位大禪師，袁州南部的仰山是你的居住地。于是慧寂就這樣來到了仰山。慧寂禪師在仰山繼續(xù)傳布溈山禪風，并將之發(fā)揚光大，將圓相法加入其中，在傳法啟發(fā)弟子時總是離不開畫圓相，給世人闡述法理是也不時用圓相來開悟人。溈仰宗屬南岳法系，慧寂把主觀世界看成“想生”，是“能思之心”，客觀世界看成“相生”，是“所思之境”，認為主觀的可以變成客觀，客觀世界的可變成主觀世界的，用慧寂的話來說就叫“流注生”。結論是三者都應否定，“俱是塵垢，若能凈盡，方得自在”?；奂哦U師的這一特別的禪風、特別理論成就了他一代宗師之名，因為宗風發(fā)端于溈山，成型于仰山，故被稱為“溈仰宗”。溈仰宗吸引了許多信徒，慧寂禪師、仰山和仰山棲隱寺也曾一度名噪天下，慧寂禪師也因此被譽為“小釋迦牟尼”，就連韓國、日本也有不少信徒前來仰山參禪學道。如韓國五觀山的順支了悟禪師，順支于唐朝宣宗年間,入唐求法,直奔仰山,成為慧寂禪師的入室弟子，學成后回國，成為韓國溈仰宗的始祖，現(xiàn)在韓國溈仰宗信徒近200萬之多。

仰山棲隱寺香火很旺，宋朝時奉旨改名為“太平興國寺”，此寺名一直延續(xù)到清朝末年，后來寺廟的規(guī)模也不斷縮減，走向衰落?，F(xiàn)在，仰山棲隱寺正處于恢復重建階段，現(xiàn)任中國佛教協(xié)會會長一誠大師是溈仰宗第十代傳人，他正在倡導重建棲隱寺，有望在不久的將來，棲隱寺將重現(xiàn)往日的輝煌。

仰山棲隱寺與鄭谷讀書堂

鄭谷，晚唐著名詩人，宜春袁州渥江人，因官至尚書都官郎中，人稱鄭都官，又因《鷓鴣》詩最為有名，故人稱鄭鷓鴣，現(xiàn)在城內(nèi)的鷓鴣巷、鷓鴣路就因此而得名的。鄭谷在官場，潔身自好，不愿卷入派系斗爭，與乾寧年間，回鄉(xiāng)隱居，在仰山附近的東莊渚田，構建了讀書堂，現(xiàn)在書堂已不復存在了，但建讀書堂的那座山仍叫書堂山。

仰山棲隱寺有一詩僧叫齊己和尚，喜歡寫詩，很仰慕鄭谷的詩名。齊己一有好詩就會到讀書堂去給鄭谷評評，鄭谷也不客氣，每次都會改動一些地方，這讓齊己很不是滋味，有些不服氣，文章是自己的好，這也難怪。有一次，齊己興沖沖的跑到讀書堂，找鄭谷看他的一首新詩《早梅》：“萬木凍欲折，孤根暖獨回;前村身深雪里，昨夜數(shù)枝開;…”。齊己心想這么完美的詩，總該無可挑剔了吧，誰知鄭谷開始連連點頭稱是好詩好詩，最后，卻說，要是再改一個字就會更好。提筆把“數(shù)”字改成了“一”字，剛開“一枝梅”總比開“數(shù)枝梅”更早一些，更突出了主題“早梅”。齊己趕快拜服，的確改得好，從此心服口服。這就是千百年來流傳于詩壇的“一字師”的故事。

江西明月山游詞五篇(三)

各位游客：

您們好!

歡迎您來到風光秀麗的明月山青云景區(qū)。傳說當年嫦娥就是從這里奔向月宮，中國佛教禪宗五家之一的溈仰宗開創(chuàng)者慧寂禪師(靈佑禪師和慧寂禪師同為此宗開創(chuàng)者)常來這里參禪悟道，南宋皇后夏云姑進宮前經(jīng)常來這里采藥，因此，青云景區(qū)的許多景點和傳說都帶有神秘色彩。

這里是夢月山莊。傳說800多年前，南宋第二位皇帝宋孝宗趙昚的正宮娘娘夏云姑入宮前常來明月山采藥。一日，疲憊的云姑在這里的一棵樹下睡著了，她夢見天空懸掛一輪明月。這就是夢月山莊的由來。

前面是星月洞。穿過長150米的星月洞就到達青云棧道。青云棧道寓意“走青云棧道，從此平步青云，萬事順利。”

一 星月洞

星月洞是一個天然石洞?，F(xiàn)在請大家抬頭仰望洞頂，是不是滿天星光皓月當空?是的，原來大白天天上的星星和月亮都躲到星月洞里來了。再往前走，您可以從星月長廊中感受到“月有陰晴圓缺”的變化。當年夏云姑采藥常經(jīng)過此洞。

二 觀景臺

青云棧道就在我們眼前。各位游客，現(xiàn)在我們就站在凌于萬丈懸崖的觀景臺上。您看了對面山上翠峰如簇刀削斧劈云蒸霞蔚的景色，是不是也要發(fā)出“造化鐘神秀，蕩胸生層云”的感嘆?仔細看看右面的懸崖峭壁，是不是有一種“壁立千仞、無欲則剛”的感覺?再俯瞰峭崖底下靜靜流淌的山谷溪流，是不是像一條酣睡千年靜待騰飛的臥龍?

傳說真命天子趙昚前生就是峭崖底下的這條臥龍，而夏云姑前生是棲息在青云崖上的一只鳳凰。臥龍與鳳凰日夜相互凝眸，萌生出愛戀之情。天長日久，不斷演繹的龍鳳之戀的故事感動了月老，于是，月老讓他們投胎轉(zhuǎn)世結為夫妻。

走過腳下這座凌空橋就踏上了青云棧道。青云棧道全長1650米，沿著棧道行走，您可以欣賞到一路絕美的風光。

三 轉(zhuǎn)運臺

夏云姑出生在明月山下一個叫夏家坊的村莊。喝著從明月山云谷飛瀑流下來的清冽甘甜的河水長大，云姑出落得貌若天仙，她聰慧善良，勤勞節(jié)儉，并且對父母極有孝心。云姑小時候家貧，父親體弱多病。為了給父親治病，她常常攀山越嶺到明月山頂采藥。

一天，夏云姑來到我們眼前的峭壁上采藥，不慎滑了一跤，手腳被鋒利的石尖劃破，鮮血直流，她不禁感嘆自己時乖命蹇。恰在這時，路過這里的一位白發(fā)仙翁俯身將云姑扶起，和顏悅色地對她說：“云姑，你的苦日子就要過完了，馬上就要轉(zhuǎn)鴻運......?！?不久，張?zhí)O(jiān)奉旨到宜春選妃，果然夏云姑被選進宮，幾年后，云姑成為南宋的一代皇后。這個拐彎處也就被稱作“轉(zhuǎn)運臺”。

四 圓相圖

各位游客請注意，現(xiàn)在請順著我手指的方向往對面的峭壁看，是不是看到了峭壁上有一塊像一本書的凸出的石頭?那就是石書----圓相圖。

據(jù)史料記載，慧寂禪師從小天資聰穎，篤信佛法，未成年就出家為僧。一天，應真禪師給慧寂一冊九十七圓相的圖本，要他認真琢磨，好好愛惜。沒想到慧寂看過一遍后就丟進火里燒了。應真禪師大惑不解，問他為什么要燒掉?；奂糯鸬溃骸暗玫貌豢蓤?zhí)本也。”意思是說，對祖上傳下的東西要活學活用，不能搞“本本主義”，死抱著教條不放。話雖說得有

理，但應真禪師還是對秘籍被燒毀感到惋惜。這時，慧寂說道：“如果師父實在舍不得它，我今晚默寫出來，明早上堂交給您一個新本本，保證一字不差。”第二天上堂時，慧寂把默寫出的新本本交給應真禪師。應真禪師接過通讀一遍，果然一字不差，頓時驚嘆地說：“你小子真是神靈啊!有了你這樣的弟子，還要本本干什么，干脆再把這新本本也燒了!”說完，應真禪師隨即把新本本也丟進火里燒了。

傳說被燒毀的圓相圖新本本化作塵煙后，乘風飄到了明月山。煙塵就落在對面的峭壁上，形成了我們眼前看到的這本石書。

五 青岡樹

青岡樹是一種常綠喬木，五月開黃綠色小花，果實橢圓形，十月成熟。青岡樹又被稱作“愛情樹”，樹葉常綠，木質(zhì)堅硬，往往雌雄同株。

相傳宋孝宗趙昚 一日誦讀韓愈的“莫以宜春遠，江山多勝游”的詩句，突然萌生出游覽宜春的念頭。盛夏時節(jié)，趙昚隨太監(jiān)張公公數(shù)人攀山越嶺游至青云崖。正欲小憩，突然，趙昚眼前一亮，只見一位美貌絕倫的少女背著背簍朝他走來，她就是上山采藥的夏云姑。因是月老的安排，兩人一見鐘情。

據(jù)說他們當年就是在我們腳下的青岡樹下相遇?，F(xiàn)在這棵雌雄同株的青岡樹，是夏云姑去世很久以后從枯倒的樹兜上發(fā)出來的新苗長大的。原先那棵青岡樹在夏云姑去世后不久就枯倒了。

夏云姑與趙昚早已離開了人間，但他們美麗的愛情故事卻流傳至今。

六 天官印

唐代大文學家韓愈當年被貶為宜春刺史。盡管仕途失意，身世凄涼，但他并沒有消沉，而是為官一任，造福一方。他來到宜春后，積極進行改革。當時袁州還有蓄奴的習俗。韓愈為了解救奴婢，自己出錢替奴婢贖身，并要求官宦及大戶人家釋放奴婢。

一日，韓愈翻山越嶺游覽明月山。來到我們眼前這方突兀的巖石前，他驀然生出上奏皇上請求在全國特赦奴婢的念頭。下山后，韓愈當夜起草上奏皇上，說自己夢見玉皇大帝在自己的后院里賜給他天官印一枚。皇帝看過韓愈的奏章后，很快下詔，在全國解救了成千上萬的奴婢。后來這方石頭便被稱作“天官印”。

七 海豚望月

現(xiàn)在我們腳下的青云棧道海拔高度為1500多米。傳說很久很久以前，一天海水突然上漲，一群海豚隨海潮游到這里嬉戲。這時，雨過天晴，奇崛的山崖上空懸掛著一道美麗的彩虹。正巧這時夏云姑在山崖上采藥，彩虹映照在她秀美的臉上，一只海豚被她國色天香的美貌驚呆了。海潮很快退去，然而，我們眼前的這只海豚癡癡地凝望著山崖上的云姑，它還沒來得及轉(zhuǎn)身隨退潮游回大海海水就消失了。

因為夏云姑的乳名叫“明月”，所以這只化為石頭的海豚就叫“望月石”。從那以后，海豚歲歲年年相伴著明月山直到今天。

八 云姑崖

日月經(jīng)天，江河行地，不知道經(jīng)過多少個世紀的演變，形成了我們眼前巍峨壯觀千姿百態(tài)的明月群山。您看棧道下層巒疊嶂，怪石林立，山花吐艷，蒼松傲然。

大家順著我手指的方向看那座險峻陡峭的懸崖，相傳夏云姑的父親一次數(shù)天昏迷不醒，云姑心急如焚。一天夜里，她夢見一位白發(fā)仙翁對她說：“明月山南面一座懸崖峭壁上長著一種開滿米黃色小花的草藥可以治好你父親的病?！庇谑?，夏云姑不辭勞苦找尋到這里，抬頭望去，果見一座懸崖峭壁上長著幾株開滿米黃色小花的草藥，但采摘草藥要冒九死一生的危險。

為了救父親，云姑決定冒死采藥。然而，她一伸手便雙腳落空。眼看云姑就要從懸崖上墜落，霎時，夢中見到的那位白發(fā)仙翁甩出一條白色的長絹將云姑攔腰圍住，把她救了上來。云姑的孝心感天動地，當?shù)厝朔Q這座山崖為“云姑崖”。

九 云母屏風

各位游客，我們眼前的這座石壁叫“云母屏風”。

傳說嫦娥一路被蓬蒙追殺來到明月山腳下，情急中吞下“靈藥”，于是從明月山直奔月宮。在廣寒宮里，嫦娥獨對云母屏風，想起丈夫后羿平日對自己的好處和人世間的溫暖，感到格外孤獨與凄涼，于是催促吳剛拼命砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，好配成仙藥服后早日回到人間與后羿團聚。

千百年來，明月山下的百姓望見我們眼前的這座石壁，就會想起從明月山奔月的嫦娥獨對云母屏風的寂寞和凄涼，也就更加盼望嫦娥盡快離開月宮重返明月山。于是，這座石壁就叫“云母屏風 ”。

十 甘泉池

站在石崖下面，您是否感到絲絲涼意沁人心脾?這里叫甘泉池，從石縫中流出來的清泉從古至今源源不竭流進池子?，F(xiàn)在我們看到的蓄滿清泉的石臼是后來人工制作的。

相傳夏云姑當年在山上采藥口渴時常到這里來飲水，還從這里用竹筒裝水回家給父親煎藥。清泉柔軟甘甜，不僅能止渴，還有解乏、去痛止癢的奇效。常喝此泉，面色紅潤，膚如凝脂，返老還童。

十一 云海山龜

明月山峰頂海拔高度1700多米。雨后的早晨和黃昏是觀看明月山的最佳時間。這時蒼山云海，雄渾壯闊，氣象萬千。

相傳一個雨后的黃昏，夏云姑采完藥正待下山，突然眼前云霧茫茫，不辨東西。這時，一只扶危解困的山龜突然出現(xiàn)在云姑身邊。山龜示意云姑騎在它的背上。無奈中的云姑只好騎上去。山龜騰云駕霧，把云姑安全送到山下。

大家看前面，那只探出頭的山龜還在忠于職守呢!

十二 斷指峰

我們眼前的景點叫“斷指峰”。大家仔細看看左邊的巖石是不是像兩根指頭?

據(jù)史料記載，慧寂禪師九歲進廣州和安寺出家。十四時，父母把他從寺廟接回家中，準備給他成親。但慧寂禪師沒有順從父母的意愿，他跪在父母面前，用刀砍斷左手的無名指和小指以表明他決意出家。父母見此，只好讓他出家一心向佛。

傳說被砍斷的那兩根指頭當時飛出門外，消失的無影無蹤，原來它們飛落到了明月山，化作我們眼前酷似斷指的巖石。

也許是慧寂禪師與明月山的因緣，公元841年，慧寂禪師告別靈佑禪師來到宜春，在明月山麓的仰山創(chuàng)建棲隱寺，聚徒講學，成為溈仰宗創(chuàng)始人之一。

一次，慧寂禪師與來訪的當朝宰相陸希聲同游明月山。他們來到“斷指峰”前，陸希聲突然問慧寂禪師是否持戒與坐禪?；奂哦U師當即回答既不持戒也不坐禪，并給相爺說了一首偈語：“ 滔滔不持戒，兀兀不坐禪。釅茶三兩碗，意在鑊頭邊?！币馑际钦f，修煉禪法不一定要死守一定的程式，和尚可以不拘小節(jié)，最重要的是心里要有一把“鋤頭”(鑊頭)，隨時注意“鋤”去內(nèi)心里受到的塵世雜念的污染。對于一名已經(jīng)覺悟的高僧來說，有無戒律和修煉程式都無所謂了，因為他已經(jīng)能夠自覺地保持超脫清凈的心境。

十三 嫦娥奔月峰

各位游客，現(xiàn)在我們來到嫦娥奔月的地方。當年嫦娥就是從對面山峰那只蟾蜍身邊飛上天的。

相傳一次后羿在昆侖山巧遇王母娘娘，王母娘娘給他一包靈藥，告訴他只要服下此藥就能即刻升天成仙。后羿回家后將靈藥交給嫦娥收藏。嫦娥將靈藥藏在梳妝臺上的百寶匣里，不料當時被后羿的徒弟蓬蒙窺見。

一天，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病留了下來。后羿走后不久，蓬蒙手持寶劍強迫嫦娥交出靈藥。嫦娥轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出靈藥一路狂奔來到明月山腳下。眼見就要被蓬蒙追上，嫦娥將靈藥一口吞下。藥性當即發(fā)作，嫦娥頓時飄離地面飛向天空。

當嫦娥飄到我們眼前這座山頂時，她順勢抱住一棵松樹不讓自己繼續(xù)往上飄。望著腳下的萬丈深淵，想著丈夫還不知道自己的情形，嫦娥淚流滿面。落淚驚動了樹下的兩只蟾蜍，它們問嫦娥為何在這里哭泣。嫦娥告之原委，兩只蟾蜍當即表示要找后羿來救她。

這時，天空飄來一朵祥云，只見王母娘娘立于其上，說道：“嫦娥，你已吞下仙藥，事已至此，無可挽回。也知你難舍丈夫，難舍人間，且派你到離人間最近的月宮為仙，封你為月宮仙子，也可日日看到人間。念兩只蟾蜍俠肝義膽，與嫦娥一見如故，許你們其中一只與嫦娥一同前往月宮為伴，另一只就留下來封為明月山神吧?！?/p>

于是，嫦娥攜其中一只蟾蜍從這里飛向月宮。我們眼前這只就是留下來被封為明月山神的蟾蜍。

十四 玉兔拜月

傳說很久以前明月山有一對修行千年得道成仙的野兔。

一天，玉皇大帝召見雄兔仙上天宮。當雄兔仙來到南天門時，看見太白金星帶領天兵天將押著嫦娥從身邊走過。它不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完嫦娥的遭遇后，雄兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很是同情，想幫她卻無能為力。驀然間，它想到嫦娥一個人關在月宮里無比寂寞，要是有人陪伴就好了。于是，它即刻回明月山把欲陪伴嫦娥的想法對雌兔仙說了。

深明大義的雌兔仙雖百般不舍，但最后還是答應讓雄兔仙前往月宮陪伴嫦娥搗藥。請大家看前方，蹲在那里的就是后來化為石頭日夜思念遙拜月宮雄兔的雌兔。

十五 情定月亮湖

相傳宋孝宗趙昚 與夏云姑那天在明月山一棵青岡樹下相遇一見鐘情后，一路攜手漫步走來，不知不覺來到月亮湖畔。

湖水清澈見底，倒影中的夏云姑儀態(tài)萬方。這時，一片紅云落在云姑的臉上，面帶紅暈的云姑顯得更加姣美，楚楚動人。這時，趙昚從腰上解下一塊玉佩作為定情信物送給云姑，囑她好好收藏，耐心等待，來年定有人領她進宮團圓。于是，就有了后來張公公宜春選美的故事。

江西明月山游詞五篇(四)

游客您好，歡迎您來到風光秀麗的明月山青云景區(qū)。傳說當年嫦娥就是從這里奔向月宮，中國佛教禪宗五家之一的溈仰宗開創(chuàng)者慧寂禪師(靈佑禪師和慧寂禪師同為此宗開創(chuàng)者)常來這里參禪悟道，南宋皇后夏云姑進宮前經(jīng)常來這里采藥，因此，青云景區(qū)的許多景點和傳說都帶有神秘色彩。

這里是夢月山莊。傳說800多年前，南宋第二位皇帝宋孝宗趙昚的正宮娘娘夏云姑入宮前常來明月山采藥。一日，疲憊的云姑在這里的一棵樹下睡著了，她夢見天空懸掛一輪明月。這就是夢月山莊的由來。

前面是星月洞。穿過長150米的星月洞就到達青云棧道。青云棧道寓意“走青云棧道，從此平步青云，萬事順利?！?/p>

一 星月洞

星月洞是一個天然石洞。現(xiàn)在請大家抬頭仰望洞頂，是不是滿天星光皓月當空?是的，原來大白天天上的星星和月亮都躲到星月洞里來了。再往前走，您可以從星月長廊中感受到“月有陰晴圓缺”的變化。當年夏云姑采藥常經(jīng)過此洞。

二 觀景臺

青云棧道就在我們眼前。各位游客，現(xiàn)在我們就站在凌于萬丈懸崖的觀景臺上。您看了對面山上翠峰如簇刀削斧劈云蒸霞蔚的景色，是不是也要發(fā)出“造化鐘神秀，蕩胸生層云”的感嘆?仔細看看右面的懸崖峭壁，是不是有一種“壁立千仞、無欲則剛”的感覺?再俯瞰峭崖底下靜靜流淌的山谷溪流，是不是像一條酣睡千年靜待騰飛的臥龍?

傳說真命天子趙昚前生就是峭崖底下的這條臥龍，而夏云姑前生是棲息在青云崖上的一只鳳凰。臥龍與鳳凰日夜相互凝眸，萌生出愛戀之情。天長日久，不斷演繹的龍鳳之戀的故事感動了月老，于是，月老讓他們投胎轉(zhuǎn)世結為夫妻。

走過腳下這座凌空橋就踏上了青云棧道。青云棧道全長1650米，沿著棧道行走，您可以欣賞到一路絕美的風光。

三 轉(zhuǎn)運臺

夏云姑出生在明月山下一個叫夏家坊的村莊。喝著從明月山云谷飛瀑流下來的清冽甘甜的河水長大，云姑出落得貌若天仙，她聰慧善良，勤勞節(jié)儉，并且對父母極有孝心。云姑小時候家貧，父親體弱多病。為了給父親治病，她常常攀山越嶺到明月山頂采藥。

一天，夏云姑來到我們眼前的峭壁上采藥，不慎滑了一跤，手腳被鋒利的石尖劃破，鮮血直流，她不禁感嘆自己時乖命蹇。恰在這時，路過這里的一位白發(fā)仙翁俯身將云姑扶起，和顏悅色地對她說：“云姑，你的苦日子就要過完了，馬上就要轉(zhuǎn)鴻運。。?！?不久，張?zhí)O(jiān)奉旨到宜春選妃，果然夏云姑被選進宮，幾年后，云姑成為南宋的一代皇后。這個拐彎處也就被稱作“轉(zhuǎn)運臺”。

四 圓相圖

各位游客請注意，現(xiàn)在請順著我手指的方向往對面的峭壁看，是不是看到了峭壁上有一塊像一本書的凸出的石頭?那就是石書----圓相圖。

據(jù)史料記載，慧寂禪師從小天資聰穎，篤信佛法，未成年就出家為僧。一天，應真禪師給慧寂一冊九十七圓相的圖本，要他認真琢磨，好好愛惜。沒想到慧寂看過一遍后就丟進火里燒了。應真禪師大惑不解，問他為什么要燒掉?；奂糯鸬溃骸暗玫貌豢蓤?zhí)本也?！币馑际钦f，對祖上傳下的東西要活學活用，不能搞“本本主義”，死抱著教條不放。話雖說得有

理，但應真禪師還是對秘籍被燒毀感到惋惜。這時，慧寂說道：“如果師父實在舍不得它，我今晚默寫出來，明早上堂交給您一個新本本，保證一字不差?！钡诙焐咸脮r，慧寂把默寫出的新本本交給應真禪師。應真禪師接過通讀一遍，果然一字不差，頓時驚嘆地說：“你小子真是神靈啊!有了你這樣的弟子，還要本本干什么，干脆再把這新本本也燒了!”說完，應真禪師隨即把新本本也丟進火里燒了。

傳說被燒毀的圓相圖新本本化作塵煙后，乘風飄到了明月山。煙塵就落在對面的峭壁上，形成了我們眼前看到的這本石書。

五 青岡樹

青岡樹是一種常綠喬木，五月開黃綠色小花，果實橢圓形，十月成熟。青岡樹又被稱作“愛情樹”，樹葉常綠，木質(zhì)堅硬，往往雌雄同株。

相傳宋孝宗趙昚 一日誦讀韓愈的“莫以宜春遠，江山多勝游”的詩句，突然萌生出游覽宜春的念頭。盛夏時節(jié)，趙昚隨太監(jiān)張公公數(shù)人攀山越嶺游至青云崖。正欲小憩，突然，趙昚眼前一亮，只見一位美貌絕倫的少女背著背簍朝他走來，她就是上山采藥的夏云姑。因是月老的安排，兩人一見鐘情。

據(jù)說他們當年就是在我們腳下的青岡樹下相遇?，F(xiàn)在這棵雌雄同株的青岡樹，是夏云姑去世很久以后從枯倒的樹兜上發(fā)出來的新苗長大的。原先那棵青岡樹在夏云姑去世后不久就枯倒了。

夏云姑與趙昚早已離開了人間，但他們美麗的愛情故事卻流傳至今。

六 天官印

唐代大文學家韓愈當年被貶為宜春刺史。盡管仕途失意，身世凄涼，但他并沒有消沉，而是為官一任，造福一方。他來到宜春后，積極進行改革。當時袁州還有蓄奴的習俗。韓愈為了解救奴婢，自己出錢替奴婢贖身，并要求官宦及大戶人家釋放奴婢。

一日，韓愈翻山越嶺游覽明月山。來到我們眼前這方突兀的巖石前，他驀然生出上奏皇上請求在全國特赦奴婢的念頭。下山后，韓愈當夜起草上奏皇上，說自己夢見玉皇大帝在自己的后院里賜給他天官印一枚。皇帝看過韓愈的奏章后，很快下詔，在全國解救了成千上萬的奴婢。后來這方石頭便被稱作“天官印”。

七 海豚望月

現(xiàn)在我們腳下的青云棧道海拔高度為1500多米。傳說很久很久以前，一天海水突然上漲，一群海豚隨海潮游到這里嬉戲。這時，雨過天晴，奇崛的山崖上空懸掛著一道美麗的彩虹。正巧這時夏云姑在山崖上采藥，彩虹映照在她秀美的臉上，一只海豚被她國色天香的美貌驚呆了。海潮很快退去，然而，我們眼前的這只海豚癡癡地凝望著山崖上的云姑，它還沒來得及轉(zhuǎn)身隨退潮游回大海海水就消失了。

因為夏云姑的乳名叫“明月”，所以這只化為石頭的海豚就叫“望月石”。從那以后，海豚歲歲年年相伴著明月山直到今天。

八 云姑崖

日月經(jīng)天，江河行地，不知道經(jīng)過多少個世紀的演變，形成了我們眼前巍峨壯觀千姿百態(tài)的明月群山。您看棧道下層巒疊嶂，怪石林立，山花吐艷，蒼松傲然。

大家順著我手指的方向看那座險峻陡峭的懸崖，相傳夏云姑的父親一次數(shù)天昏迷不醒，云姑心急如焚。一天夜里，她夢見一位白發(fā)仙翁對她說：“明月山南面一座懸崖峭壁上長著一種開滿米黃色小花的草藥可以治好你父親的病。”于是，夏云姑不辭勞苦找尋到這里，抬

頭望去，果見一座懸崖峭壁上長著幾株開滿米黃色小花的草藥，但采摘草藥要冒九死一生的危險。

為了救父親，云姑決定冒死采藥。然而，她一伸手便雙腳落空。眼看云姑就要從懸崖上墜落，霎時，夢中見到的那位白發(fā)仙翁甩出一條白色的長絹將云姑攔腰圍住，把她救了上來。云姑的孝心感天動地，當?shù)厝朔Q這座山崖為“云姑崖”。

九 云母屏風

各位游客，我們眼前的這座石壁叫“云母屏風”。

傳說嫦娥一路被蓬蒙追殺來到明月山腳下，情急中吞下“靈藥”，于是從明月山直奔月宮。在廣寒宮里，嫦娥獨對云母屏風，想起丈夫后羿平日對自己的好處和人世間的溫暖，感到格外孤獨與凄涼，于是催促吳剛拼命砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，好配成仙藥服后早日回到人間與后羿團聚。

千百年來，明月山下的百姓望見我們眼前的這座石壁，就會想起從明月山奔月的嫦娥獨對云母屏風的寂寞和凄涼，也就更加盼望嫦娥盡快離開月宮重返明月山。于是，這座石壁就叫“云母屏風 ”。

十 甘泉池

站在石崖下面，您是否感到絲絲涼意沁人心脾?這里叫甘泉池，從石縫中流出來的清泉從古至今源源不竭流進池子?，F(xiàn)在我們看到的蓄滿清泉的石臼是后來人工制作的。

相傳夏云姑當年在山上采藥口渴時常到這里來飲水，還從這里用竹筒裝水回家給父親煎藥。清泉柔軟甘甜，不僅能止渴，還有解乏、去痛止癢的奇效。常喝此泉，面色紅潤，膚如凝脂，返老還童。

十一 云海山龜

明月山峰頂海拔高度1700多米。雨后的早晨和黃昏是觀看明月山的最佳時間。這時蒼山云海，雄渾壯闊，氣象萬千。

相傳一個雨后的黃昏，夏云姑采完藥正待下山，突然眼前云霧茫茫，不辨東西。這時，一只扶危解困的山龜突然出現(xiàn)在云姑身邊。山龜示意云姑騎在它的背上。無奈中的云姑只好騎上去。山龜騰云駕霧，把云姑安全送到山下。

大家看前面，那只探出頭的山龜還在忠于職守呢!

十二 斷指峰

我們眼前的景點叫“斷指峰”。大家仔細看看左邊的巖石是不是像兩根指頭?

據(jù)史料記載，慧寂禪師九歲進廣州和安寺出家。十四時，父母把他從寺廟接回家中，準備給他成親。但慧寂禪師沒有順從父母的意愿，他跪在父母面前，用刀砍斷左手的無名指和小指以表明他決意出家。父母見此，只好讓他出家一心向佛。

傳說被砍斷的那兩根指頭當時飛出門外，消失的無影無蹤，原來它們飛落到了明月山，化作我們眼前酷似斷指的巖石。

也許是慧寂禪師與明月山的因緣，公元841年，慧寂禪師告別靈佑禪師來到宜春，在明月山麓的仰山創(chuàng)建棲隱寺，聚徒講學，成為溈仰宗創(chuàng)始人之一。

一次，慧寂禪師與來訪的當朝宰相陸希聲同游明月山。他們來到“斷指峰”前，陸希聲突然問慧寂禪師是否持戒與坐禪。慧寂禪師當即回答既不持戒也不坐禪，并給相爺說了一首偈語：“ 滔滔不持戒，兀兀不坐禪。釅茶三兩碗，意在鑊頭邊?！币馑际钦f，修煉禪法不一定要死守一定的程式，和尚可以不拘小節(jié)，最重要的是心里要有一把“鋤頭”(鑊頭)，隨時注意“鋤”去內(nèi)心里受到的塵世雜念的污染。對于一名已經(jīng)覺悟的高僧來說，有無戒律和修煉程式都無所謂了，因為他已經(jīng)能夠自覺地保持超脫清凈的心境。

十三 嫦娥奔月峰

各位游客，現(xiàn)在我們來到嫦娥奔月的地方。當年嫦娥就是從對面山峰那只蟾蜍身邊飛上天的。

相傳一次后羿在昆侖山巧遇王母娘娘，王母娘娘給他一包靈藥，告訴他只要服下此藥就能即刻升天成仙。后羿回家后將靈藥交給嫦娥收藏。嫦娥將靈藥藏在梳妝臺上的百寶匣里，不料當時被后羿的徒弟蓬蒙窺見。

一天，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病留了下來。后羿走后不久，蓬蒙手持寶劍強迫嫦娥交出靈藥。嫦娥轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出靈藥一路狂奔來到明月山腳下。眼見就要被蓬蒙追上，嫦娥將靈藥一口吞下。藥性當即發(fā)作，嫦娥頓時飄離地面飛向天空。

當嫦娥飄到我們眼前這座山頂時，她順勢抱住一棵松樹不讓自己繼續(xù)往上飄。望著腳下的萬丈深淵，想著丈夫還不知道自己的情形，嫦娥淚流滿面。落淚驚動了樹下的兩只蟾蜍，它們問嫦娥為何在這里哭泣。嫦娥告之原委，兩只蟾蜍當即表示要找后羿來救她。

這時，天空飄來一朵祥云，只見王母娘娘立于其上，說道：“嫦娥，你已吞下仙藥，事已至此，無可挽回。也知你難舍丈夫，難舍人間，且派你到離人間最近的月宮為仙，封你為月宮仙子，也可日日看到人間。念兩只蟾蜍俠肝義膽，與嫦娥一見如故，許你們其中一只與嫦娥一同前往月宮為伴，另一只就留下來封為明月山神吧?！?/p>

于是，嫦娥攜其中一只蟾蜍從這里飛向月宮。我們眼前這只就是留下來被封為明月山神的蟾蜍。

十四 玉兔拜月

傳說很久以前明月山有一對修行千年得道成仙的野兔。

一天，玉皇大帝召見雄兔仙上天宮。當雄兔仙來到南天門時，看見太白金星帶領天兵天將押著嫦娥從身邊走過。它不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完嫦娥的遭遇后，雄兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很是同情，想幫她卻無能為力。驀然間，它想到嫦娥一個人關在月宮里無比寂寞，要是有人陪伴就好了。于是，它即刻回明月山把欲陪伴嫦娥的想法對雌兔仙說了。

深明大義的雌兔仙雖百般不舍，但最后還是答應讓雄兔仙前往月宮陪伴嫦娥搗藥。請大家看前方，蹲在那里的就是后來化為石頭日夜思念遙拜月宮雄兔的雌兔。

十五 情定月亮湖

相傳宋孝宗趙昚 與夏云姑那天在明月山一棵青岡樹下相遇一見鐘情后，一路攜手漫步走來，不知不覺來到月亮湖畔。

湖水清澈見底，倒影中的夏云姑儀態(tài)萬方。這時，一片紅云落在云姑的臉上，面帶紅暈的云姑顯得更加姣美，楚楚動人。這時，趙昚從腰上解下一塊玉佩作為定情信物送給云姑，囑她好好收藏，耐心等待，來年定有人領她進宮團圓。于是，就有了后來張公公宜春選美的故事。

各位游客：青云棧道的游覽就到此為止，祝愿大家從此平步青云，萬事順利。

江西明月山游詞五篇(五)

一、明月山溫泉風景名勝區(qū)簡介

游客朋友們:歡迎您到明月山溫泉風景名勝區(qū)觀光旅游,很榮幸能和大家一起度過這一段美好的時光!下面請允許我向大家介紹明月山溫泉風景名勝區(qū)。

明月山溫泉風景名勝區(qū)，位于宜春市城南，總面積136平方公里，距離宜春市區(qū)僅30公里，行車時間大約30分鐘，當大家踏上這一行程，放松身體，您將體驗到的是：60里山路彎彎，如入仙境;60里花果飄香，讓人陶醉;60里山月相融，美景如畫;60里人月相邀，情趣盎然。

明月山迷人的自然風光、罕見的富硒溫泉、神秘的禪宗文化、閑趣的農(nóng)耕文化，定會讓您流連忘返。這里是一個“以月亮情吸引人，用生態(tài)美景留住人”的觀光、休閑、度假勝地。整個風景區(qū)分為六大塊：溫湯溫泉休閑度假區(qū)、潭下景區(qū)、太平山景區(qū)、烏云崖景區(qū)、仰山景區(qū)和玉京山景區(qū)。六大景區(qū)，各具特色，令人神往!溫湯溫泉休閑度假區(qū)，溫泉玉液，品質(zhì)動人;貴妃仙降，嘆為觀止!潭下景區(qū)，瀑布群飛，竹海起伏，人月相戲，流連忘返;太平山景區(qū),高山草甸,日出其里;烏云崖景區(qū),絕壁奪目,奇松笑迎;仰山景區(qū), 禪宗祖庭,文化觀照;玉京山景區(qū),動物珍稀,植被宜人。

(一)九聯(lián)坊及易重簡介

游客朋友們，大家現(xiàn)在看見的這座山峰叫“望高峰”，相傳江西歷史上第一位狀元——盧肇的讀書堂就建在其下端草坪,或許其“望高峰”之名即源于此。現(xiàn)在讓我們一起把目光移向遠處那個村莊, 這個村莊叫“謝坪”村，村里有個更小的村莊叫“九聯(lián)坊”，相傳江西第二位狀元——易重就誕生在這兒。更神奇的是:這個小山村，從唐代中后期至北宋，不到200年，竟連續(xù)考中9個進士，“九聯(lián)坊”正因此而得名。據(jù)當?shù)氐睦险哒f，九聯(lián)坊村落周圍有九座山峰，九條山脊，整個村子好像座落在九朵蓮花之中，猶如九匹駿馬奔向村內(nèi)，這正應驗了風水先生“九朵蓮花”“九馬歸漕”的風水寶地之說。而狀元易重即生在這山水寶地之中。

關于他的典故很多很多，今天借這個機會，給大家說說有關易重的兩個民間傳說:

先給大家說說“借首席”的故事。什么叫“借首席”?且聽我慢慢說來：據(jù)傳，唐代會昌年間，宜春才子半江西，盧肇、易重、黃頗、李潛、魯受等，都是同窗好友。當時，因朝考錄取名額有限，“僧多粥少”，每次考試只能產(chǎn)生一位狀元。易重高風亮節(jié),膽識過人，非常自信地提出：“方今天下會試，才聚宜春，都往比試，乃自相抗衡，不如分期應舉為佳”。會昌二年，舉子們?nèi)ゾ┏菂⒓訒?，易重主動放棄，送盧肇等西行長安。次年春闈放榜，盧肇高中狀元，榮歸故里。袁州刺史閻應元請來府縣官員，鄉(xiāng)賢名士，歡聚一堂，設宴慶賀。入席就座，大家都推狀元盧肇坐首席，盧肇說：“我這次奪魁是易重‘分期赴考’建議的功勞，而且易重年長，理應讓給易重坐首席”。這本是盧肇的謙讓之詞，沒想到易重卻毫不客氣，昂然坐于首席之上，并風趣地說：“今日家鄉(xiāng)設歡宴，首席本應狀元公坐，狀元公推讓給我，我就恭敬不如從命，就當是借了個首席，下屆一定奉還?！痹捳Z一出，驚呆四座。誰知次屆春闈放榜，易重果真中了狀元，還了個“首席。”“借首席”這一玩笑之語，卻變成了現(xiàn)實，從此，街頭巷尾，傳為美談。

其實，關于易重，還有一個更為有趣的典故呢。這就是——“重桂第”。說的是唐會昌五年春天，易重在京城會考名列一甲第二，張濆(fén)名列榜首?？墒腔拾褚怀?，朝野上下，議論紛紛。許多學子紛紛上奏，說這次考試不能算數(shù)，應重來。于是皇帝會同禮部舉行復試，皇帝親自出題，親自監(jiān)考。經(jīng)過復試，易重憑真才實學，高中第一，被皇帝欽點為狀元，賜御筆“進士及第”匾額，至今這一匾額仍高懸在溫湯九聯(lián)坊的“易重紀念館”內(nèi)。當年啦，易重感慨萬千，當即作詩一首，其中兩句是：“故里仙才若相問，一春攀折兩重枝?！边^去進士登科叫折桂，這詩文的最后一句“一春攀折兩重枝”就是“兩重桂”的意思，也就是說一年之中兩次中進士。后來，宜春人民為了紀念易重，將宜春的一條街道用詩中最后兩字“重桂”命名。宜春易姓族人的府第也因此稱為“重桂第”，并自稱重桂子孫。

(二)明月山景區(qū)簡介

游客朋友們，現(xiàn)在我們離明月山潭下景區(qū)越來越近了，沿途路過的村莊，獨具特色的“農(nóng)家樂”生態(tài)農(nóng)莊，正期待著大家呢。那里，你可以臨池垂釣、一品野菜、休閑娛樂，輕松愜意之情蕩于胸，淳樸的明月山人將告訴你什么叫熱情，什么叫賓至如歸。

下面，我給大家介紹一下明月山風景名勝區(qū)。明月山的得名，一因物而成，二因人而名。唐代詩僧齊己有詩云：“山稱明月好，月照遍山明。欲上諸峰去，無妨夜半行?！泵髟律接惺?，夜光如月，只要有游山的雅興,即便晚上登山,同樣逸興遄飛。明月山因人而名，是因為明月山下有個夏家村，村里有個姑娘，叫夏云姑。小名明月，姑娘美麗出眾，聰明過人。南宋宋高宗時期被選入宮，后成為宋孝宗趙昚(shèn)的正宮皇后，就是歷史上的成恭夏皇后。村里人以她為榮，以她為貴，為了紀念夏皇后，就稱此山為明月山。這就是明月山的來歷。明月山還因嫦娥而名，據(jù)傳，當年嫦娥正是用溫湯水服下靈藥，飛入月宮的。這當然是一美好的傳說罷了。不過，2008年第二屆月亮文化節(jié)期間，中科院院士、中國探月工程首席科學家歐陽自遠夫婦專程從北京趕來參加金婚慶典，被海內(nèi)外媒體譽為“嫦娥之父來到月亮之都”慶金婚，歐陽自遠老先生回京后專門撰寫了《愿攜嫦娥故里行》一文紀念此行。宜春市委、市政府也正在規(guī)劃建設“月亮文化科技館”。

明月山，由12座海拔千米以上的大小山峰組成，主峰太平山海拔1735.6米。明月山景區(qū)素有“天然氧吧”、“天然動植物園”、“地質(zhì)博物館”的美譽，擁有五頂國字號貴冠：國家級風景名勝區(qū)、國家AAAA景區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)。古代名人，駐足山水如畫的明月山，紛紛揮毫潑墨，吟詩對句。唐朝大文學家韓愈留下了“莫以宜春遠，江山多勝游”的美妙詩句;南宋大理學家朱熹發(fā)出了 “我行宜春野，四顧多奇山”的由衷贊嘆;明朝地理學家徐霞客寫下了“觀日景如金在冶，游人履步彩云間”的真實感言。

這里風光絢麗：

明月山，秀甲天下，山勢雄偉，氣象萬千?！耙簧接兴募?，十里不同天”?！敖^壁驚人、怪石爭奇、蒼松斗妍、山花織錦”，號稱明月山四絕，進入山中，重巒疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。你看!澗深谷幽，天光一線，萬壑飛流;你聽!水聲潺潺，仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;你瞧!琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季，萬物萌動，郁郁蔥蔥;夏季，百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季，紅葉滿山，五彩繽紛;冬季，銀裝素裹，白雪皚皚。登臨山頂，極目遠望，有山月促膝之趣，全無勞累之倦!

這里資源豐富：

明月山地質(zhì)素以松散的花崗巖為主，獨特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍與明月山的地貌自然景觀形成，創(chuàng)造了先天條件。松散的花崗巖，易于植被根系生長，植被繁茂，帶來充沛的水源，滋養(yǎng)著明月山的萬物生靈。

秀甲天下的明月山，終年常綠，素有“植物王國”的美稱。在這方圓136平方公里的土壤上生長著高等植物1100多個樹種。而南方鐵杉、紅豆杉、青線柳、銀杏、銀鵲以及全緣葉紅山茶，竟是國家一、二級珍稀樹種。進入深山密林，我們將看到兩株落葉華木蓮，世界罕見。那花，有碗口之大;那色，粉白如玉，清純無比，那果，大如石榴，種子鮮紅似火。山中，還有1000多種野生動物于此棲居，短尾猴、野羚羊、娃娃魚等多種國家一、二級保護動物徙棲于此，造就著一個靈性的世界。

這里蘊育著浪漫的月亮文化：

明月山因“月”而名。月亮，是明月山之靈;文化，是明月山之魂。

這里柔美、圣潔的月亮與生態(tài)、綠色相融，山上有個月亮湖，山下是個月亮灣，沿途都是月亮景，處處都有月亮情。月亮灣里您可欣賞十個景點：明月廣場、云姑沐月、竹林月影、詠月碑林、新月桂園、荷塘月色、二泉印月、月柳黃昏、生肖鬧月、月亮街。浪漫愛情之旅里您可傾情體驗月亮情懷：明月廣場相遇、荷塘月前相識、詠月碑林相知、竹林月影相約、晃月橋上相牽、抱月亭中相戀、浸月潭邊相印、月下老人相系、拜月壇上相誓、夢月山莊相擁。

四星，在這捧月;文化，在此交融：情月相融、泉月相印、禪月相通、農(nóng)月相趣，人月共與歡。

游客朋友們：在這里，你可盡情享受山之神美、水之神奇、禪之神秘、農(nóng)耕之神怡，月亮之神圣。柔情似水的月亮文化概括為八個字即是：團圓、和諧、浪漫、美好。朋友們，走進這里，你將在“月亮情之旅”中開啟愛情新航，重溫初戀舊夢，在人月共歡的意境中，與天地對話，和精神往來?！霸略谏街行?，山在月中明”，這是一種山月相融的絕妙意境!好了，我們的行程馬上就要進入明月山潭下景區(qū)了。

(1)明月廣場相遇

現(xiàn)在我們所在的位置就是月亮情之旅的第一站“明月廣場相遇”，廣場中心的這個雕塑有一個很美的名字：云姑沐月。云姑就是成恭夏皇后，關于云姑，流傳著這樣一個美麗的傳說：云姑，小名明月，家境貧寒，靠打柴種田維持生計。云姑不僅長得漂亮，而且心靈手巧，插秧、打柴、織布、編竹器，樣樣精通。夏云姑16歲那年，恰逢皇帝派人到全國挑選美女入宮。有一位姓張的公公被派到宜春來負責選美工作。在選美途中，張公公決定不要任何人帶路，連馬的韁繩都解掉，走到哪算到哪里。馬徑直就往明月山方向走來，當經(jīng)過夏家里的一座石拱橋——跪馬橋時，馬突然跪在橋上，張公公差點跌下馬來，用鞭子抽了幾下，馬還是不起來。張公公納悶，自言自語：“莫非這里有皇娘?如果真有，你這死馬趕快給我站起來，且要長嘶三聲”。說來也怪，話音剛落，馬“唿”地站了起來，并且仰天長嘶三聲。這時，張公公發(fā)現(xiàn)河邊有一位放鴨子的姑娘，穿著補丁疊著補丁的衣裳，戴著又破又爛的斗笠，忽然間，一陣大風吹過，吹掉了姑娘的斗笠。露出了云姑美麗的臉膛。張公公問到：請問姑娘叫什么名字?夏云姑笑著答道：“我的小名有時落在山腰，有時掛在樹梢，有時象面圓鏡，有時象把鐮刀”。(大家知道她的名字叫什么嗎?對了，答案就是——明月)，張公公見這女子不僅貌美俏麗，且機智伶俐，便選入宮中。初進宮時，云姑被皇太后看中，選作貼身侍女。在太子趙昚登基前一年，皇太后把身邊這位聰明漂亮的侍女嫁給了太子。次年，趙昚登基稱帝，云姑隨即成為正宮娘娘，封為成恭皇后。

現(xiàn)在大家再看這座雕塑，這是全國景區(qū)唯一一尊背迎游客的雕像，云姑張開雙臂，面向大山，揭示著人們回歸自然，返璞歸真的向往。

(2)荷塘月色相識

“江南可采蓮，蓮葉荷田田”，這可是戀人們相識的地方，到這兒，我們很自然就會想到朱自清先生的散文《荷塘月色》。大家可以想象一下，那種意境，葉兒如少女的衣裙，花兒如碧天的星星，月光如脈脈的秋波，流水如悠揚的琴聲，在這“水清魚讀月，花靜鳥談天”的雅境中，您和戀人可以拋卻一切，共享這一塘荷香月色。再看那荷塘里的紅鋰，成雙成對，定是愿天下有情人終成眷屬。游客們，心誠意真者可以向荷塘中心的許愿池投幣許愿，祈福圓滿，沾上喜氣福氣亨通之氣。

(3)詠月碑林相知

現(xiàn)在我們來到的是月亮情之旅的第三站“詠月碑林”，這是愛人們相知的地方。碑林上收集的是歷代詠月、頌月的詩歌，由全國知名書法家撰寫、雕刻而成。如“詠月碑林”就是由中國書法家協(xié)會主席沈鵬所題。在這里，大家既可以欣賞書法，又可以共同體會古圣賢哲寫下這些名句佳作時的心境，甚至可以找到能夠表達您此時心情的佳句。有情人可在此吟詩詠懷，譴詞達意。我們這一直有個說法，兩個相愛的人能一起將這些碑上的詩詞從頭讀到尾，就能白頭偕老，相伴一生。衷心祝愿有情人都成眷屬!

告訴大家一個信息：碑林旁的小木屋里出售竹簡，您可以想好心情話語，讓竹匠師傅幫您刻好帶回家珍藏，也可自已購買風鈴，將誓言用帶月的詩句或以其它方式寫在許愿紙上，放入“心語”風鈴，系于碑林里和景區(qū)內(nèi)的樹枝之上，讓風神把您的心愿各訴上天，保佑你們的愛情天長地久。小木屋里還將碑林里名家的書法收集編印成冊出售，裝裱古樸、文化底蘊豐厚，用于饋贈親朋，意義非凡。

(4)竹林月影相約

月亮情之旅的第四站“竹林月影”到了。這是一個“月上柳梢頭，人約黃昏后”的意境，這里常是愛人們相約的勝地。竹林里共有9999綹翠竹，象征著愛情的堅貞和永久。園內(nèi)有毛竹、方竹、羅漢竹、鳳尾竹、鴛鴦竹等20多個品種，品種繁多，年歲不一，幼老并存。祈福著有情人的愛情如竹子一樣節(jié)節(jié)高升，相約到老，世代纏綿。

游客朋友們：你們聽，茶館里傳出悠揚的古箏聲，正欲為您伴奏，邀您細品用明月山泉水沏出的清茶。一杯茶，可品人生沉浮;平常心，可造萬千世界!讓我們沉浸在這寂靜竹茂的竹林月影意境中，以茶會友，因茶立德，以茶怡情!

(5)晃月橋上相牽

現(xiàn)在我們看到的這座懸索橋，是月亮情之旅的第五站“晃月橋上相牽”。人行橋上，月隨橋晃，故名“晃月橋”。“晃月橋”建于2001年，全長66.8米，好一個66.8!愿您“路路發(fā)”!您看，橋上兩邊的鐵索，環(huán)環(huán)相嵌;您猜，一共有多少個?5999個，愿您相戀永久。好了，大家可以在橋上留下您美麗的倩影。大家看，橋下清澈歡快的溪流，正從大大小小的石縫間各不相讓的擠過;抬頭看，四面環(huán)繞的群山，那氣勢不同、形態(tài)各異的瀑布，從各個山頭奔瀉而下。好山好水，與您相約;靈山性水，與您相擁。

(6)抱月亭中相戀

游客朋友們，竹徑通幽之后，爬了幾百步臺階，現(xiàn)在大家已是氣喘噓噓，大汗淋漓了。那就到“抱月亭”中稍作休息吧，這是月亮情之旅中的第六站，也是有情人相戀的地方。當我們登臨這一懸空的六角小亭，看山泉淙淙流過，賞落花戲追流水，聽山風喜逗竹梢，相戀于此，釋懷情意，自然而恬淡。