第一篇：尊嚴(yán)的作文高一議論文

一個(gè)有尊嚴(yán)的人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。下面給大家分享一些關(guān)于尊嚴(yán)的作文高一議論文五篇，希望對(duì)大家有所幫助。

尊嚴(yán)的作文高一議論文1

俗話說“士可殺而不可辱”，這也就是說寧愿丟掉性命，也“不可自暴自棄自屈”，我們要活的有尊嚴(yán)。丟失了尊嚴(yán)，丟失了自尊，也就是丟掉了做人的根本，沒有尊嚴(yán)就等于沒有

了骨氣。

美國(guó)有位作家寫過這樣一篇他的親身經(jīng)歷：有一次他走在大街上，一位乞丐向他討錢，然而他套遍了所有的口袋，竟沒有找到一分錢，于是他無可奈何的開口說：“兄弟，對(duì)不起，實(shí)在是沒有錢了?！闭?dāng)他感到很無奈的時(shí)候，那位乞丐說：“先生，您叫我‘兄弟’，您讓我和您站在了一條線上，這比給我金錢還叫我榮幸一萬倍呢。”

這位美國(guó)作家在無意中給了乞丐尊嚴(yán)，讓乞丐也有了做人的尊嚴(yán)，讓乞丐具有了骨氣。讓乞丐也感覺到自己并不是卑微低下的。

是啊，有時(shí)候你尊重了別人你才獲得了尊嚴(yán)。

古往今來，有多少人為了昭顯自己的尊嚴(yán)而留下豪情壯志的詩(shī)篇……譬如“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的周樹人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟軻，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白……他們有哪個(gè)不是世人所推崇的?有哪個(gè)沒有得到世人的尊重?他們有哪個(gè)不自尊?他們就是活的有尊嚴(yán)，有價(jià)值，有意義。

在當(dāng)今時(shí)代下的青少年，他們關(guān)注國(guó)家的大事，關(guān)注國(guó)家的發(fā)展。像中日間的釣魚島事件，有很多地區(qū)的青少年學(xué)生自行組織進(jìn)行了“保衛(wèi)釣魚島”的愛國(guó)-。在此中，青少年學(xué)生們彰顯了中華兒女的好姿態(tài)，將他們的愛國(guó)主義高高掛起，既表達(dá)了對(duì)祖**親的熱愛，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于敵人的憤慨之情。這些青年們是在維護(hù)中華人民共和國(guó)的尊嚴(yán)，更是在維護(hù)所有華夏子孫們的尊嚴(yán)。他們具有高節(jié)操，具有高骨氣，我堅(jiān)信，當(dāng)代的青年將是建設(shè)中國(guó)的的工程師，會(huì)用他們的雙手將中國(guó)這個(gè)歷史悠久的國(guó)家捧在云端之上，我們的中國(guó)將會(huì)更美好，會(huì)更昌盛，華夏子孫們將會(huì)具有更高節(jié)操。

少年們，奮斗去吧，為了我們美麗的祖國(guó)，去展開翅膀，翱翔于天空吧。讓我們攜手打造具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，打造特色中國(guó)。

尊嚴(yán)的作文高一議論文2

俗話說得好：“人活一張臉”。所謂“臉”者，說文雅一些，人們稱之曰：“尊嚴(yán)”。如果一個(gè)人寡廉鮮恥，棄尊嚴(yán)如敝屣，那么其生命也就毫無價(jià)值可言了。

尊嚴(yán)真是個(gè)奇妙的東西，它看不見，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴(yán)，有的人寧愿餓死而不吃“嗟來之食”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。

古往今來，有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡，又有多少人不惜用生命來祭奠尊嚴(yán)?！疤熳雍魜聿簧洗苑Q臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此的也只有盛唐詩(shī)人李白了。為了維護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過人，卻只能空腹夢(mèng)蝶，難解糊口之憂。項(xiàng)羽一生戰(zhàn)功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之后，自感無顏見江東父老，烏江邊上拔劍自刎。

長(zhǎng)安落日，滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發(fā)憤著述，終以一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，向世人展示了一個(gè)史官的職業(yè)尊嚴(yán)，從而成就了自己的價(jià)值。陳家峪口，秋風(fēng)蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)中怒喝，身遭數(shù)十余創(chuàng)，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛國(guó)將領(lǐng)的尊嚴(yán)。

沒有尊嚴(yán)的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時(shí)之安，最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒有尊嚴(yán)的人是可怕的：劉邦無所顧忌，厚顏無恥，道義在他那里已丟失殆盡，然而卻也就是這種無恥，讓他可以信諾不守，攻項(xiàng)羽，誅功臣，得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實(shí)可以稱得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項(xiàng)羽的比襯中，劉邦簡(jiǎn)直就像一小丑!

尊嚴(yán)不僅貫穿一個(gè)人的生命，伴隨一個(gè)人的成敗禍福，而且它還將被銘刻進(jìn)人們的記憶，流傳千秋萬代。堅(jiān)守尊嚴(yán)可以為我們迎來他人的尊敬，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴(yán)，或許這樣也可以帶來一些短期收益，比如官銜呀，權(quán)勢(shì)呀，利益呀等等。但是須知，從放棄尊嚴(yán)的那一刻起，注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下，永遠(yuǎn)不能堂堂正正地做人，永遠(yuǎn)遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責(zé)，永遠(yuǎn)瑟縮在自己卑污的靈魂中無以自持!

守護(hù)尊嚴(yán)，愛惜自己的臉面。只有這樣，百年而后才能夠坦然閉目，而不懼怕身后人們的蜚短流長(zhǎng)。

尊嚴(yán)的作文高一議論文3

霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別?！?/p>

尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從?

相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉-和大炮打開中國(guó)的大門的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力-腐敗無能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起!

尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。

誰知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開放，黑人無權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。

對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕!

尊嚴(yán)無論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?

曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎?，寧愿背?fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!

尊嚴(yán)的作文高一議論文4

雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴(yán)的活著，而不是作為一個(gè)只會(huì)敲鐘的怪物!”

有尊嚴(yán)的活著，這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個(gè)世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴(yán)。

失去尊嚴(yán)，屈原懷石投江，項(xiàng)羽自刎，失去尊嚴(yán)，寧死不茍活于世做具行尸走肉!

英雄好漢們選擇面對(duì)死亡也不愿意面對(duì)失去尊嚴(yán)的余生，因?yàn)樗麄冃闹杏袀€(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)，有個(gè)聲音在呼號(hào)：“要有尊嚴(yán)的活著!”

活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！比倘柝?fù)重不是失去尊嚴(yán)，不要以“有尊嚴(yán)的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。。。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴(yán)”，咬緊牙關(guān)重新站起來，仍是一片陽關(guān)燦爛。“尊嚴(yán)”仍隨他們共進(jìn)退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長(zhǎng)流。

有尊嚴(yán)的活著，能讓你坦然面對(duì)真實(shí)的自己，尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時(shí)也同樣擁有尊嚴(yán)，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。

毛姆曾說：“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切，包括我的生命?！濒斞笇懴隆耙粋€(gè)民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個(gè)民族是強(qiáng)大還是弱小，關(guān)系到這個(gè)民族命脈的盛衰?！弊饑?yán)對(duì)民族對(duì)國(guó)家都如此重要，更何況我們一個(gè)個(gè)的個(gè)體?

有尊嚴(yán)，是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)無關(guān)乎地位財(cái)富相貌家世，它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你自覺地維護(hù)你的尊嚴(yán)時(shí)，你的生命便也會(huì)發(fā)出奪目的光彩。

尊嚴(yán)的作文高一議論文5

炎炎夏日，商業(yè)街上人潮洶涌，正直暑假旺季，人們都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了這個(gè)熱潮。

一天下來，我們的收獲也不少。正是黃昏，街上的人已經(jīng)散了不少，當(dāng)我們正要離開時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)路的拐彎處聚集了一團(tuán)人，好奇的我們當(dāng)然不會(huì)放過這些事。

我們快速地向人群中擁去，幸好我們靈活，一下子就鉆進(jìn)了人群中。走進(jìn)一看，原來是有人暈倒在地了。

那人倒在地上，整個(gè)臉都被頭發(fā)遮蓋住了，完全看不清他的樣子。在他的不遠(yuǎn)處，擱著一個(gè)大袋子，大概是他的行裝。一會(huì)兒，他動(dòng)了動(dòng)身子，吃力地抬起了頭，借著暗黃的燈光，看到他的臉色暗黃，臉已經(jīng)干巴巴的。他用瘦弱的手支撐著地面，似乎想要站起來。此時(shí)有三個(gè)大學(xué)生匆忙地向前扶住了他，他步子浮動(dòng)地向那個(gè)大袋子走去，一邊吃力地說：“被子，我的被子。”他似乎用盡所有力氣摟住了他的行裝，害怕別人把他的東西搶走。

圍觀的人從附近買來了面包和水給他吃用，但被他拒絕了，他扒在袋子上，小聲地說著：“我只要打一個(gè)電話，我只要打一個(gè)電話!”大學(xué)生聽到了都紛紛拿出手機(jī)，問他的具體情況。

在別人的勸說下，他終于拿起了面包吃下去了。吃著面包時(shí)，他流下了男子漢的熱淚，開始向人訴說他的故事。

他原是四川人，為了幫補(bǔ)家計(jì)，落下了母親到了城里來打工。本來以為到城里來能掙到錢，但卻遭到老板苛刻的對(duì)待，不單掙不到錢，連回家的盤纏也沒有了。他就這樣拿著那個(gè)的大袋子流浪了四個(gè)月，尋找回家的路。

在他講著自己的身世時(shí)，有人可憐他給了他一張一百元大鈔，但他怎樣也不肯收下，堅(jiān)定地說：“我不是乞丐，我不要錢，我只需要打一個(gè)電話?！?/p>

大學(xué)生根據(jù)他說的電話號(hào)碼，打通他的家。當(dāng)他聽到了母親的聲音時(shí)，一下子就淚流滿面。

一個(gè)農(nóng)民工的尊嚴(yán)感動(dòng)了我，也感動(dòng)了我們?nèi)鐣?huì)，為了尊嚴(yán)，他堅(jiān)強(qiáng)地生活著。

第二篇：高一議論文作文

高一議論文作文

高一議論文作文1

時(shí)間如流水一去永不回，時(shí)間的流逝比水更決絕。水是可以停留下來的，水也可能會(huì)倒流，可時(shí)間呢?你能使它停下來等你嗎?哪怕零點(diǎn)零一秒，是永遠(yuǎn)不可能的。

自然界的時(shí)間不過是周而復(fù)始的日出日落，四季更替。但因人們的態(tài)度不同，時(shí)間顯示出一種奇異的相對(duì)性。當(dāng)你覺得時(shí)光像閃電一樣消失的時(shí)候，那么多半你是在勤奮學(xué)習(xí)或者努力工作著;當(dāng)你覺得時(shí)光像蝸牛一樣爬行的時(shí)候，那么多半你是無所事事或者百無聊賴。

我們無法改變時(shí)間的長(zhǎng)短，但是我們可以把握住時(shí)間，不讓它從我們身邊溜走。我們可以把以前十分鐘能完成的事情用五分鐘就可以完成，我們就多了五分鐘的時(shí)間，從流逝的時(shí)間里搶來了五分鐘。在學(xué)習(xí)中如果能把握好時(shí)間的話，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)更上一層樓。與時(shí)間賽跑也不是不可能的，主要是在于你有沒有讓五分鐘。在學(xué)習(xí)中如果能把握好時(shí)間的話，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)更上一層樓。與時(shí)間賽跑也不是不可能的，主要是在于你有沒有讓時(shí)間流逝，你有沒有把握住自己的時(shí)間。

巴爾扎克說：“時(shí)間是人的財(cái)富，全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)樵谌魏呜?cái)富都是時(shí)間與活動(dòng)的化合之后的節(jié)約?！瘪R克思對(duì)時(shí)間的'歸納富有哲學(xué)，他認(rèn)為任何節(jié)約歸根結(jié)底是時(shí)間的節(jié)約。毛澤東說過：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥萬逑，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！爆F(xiàn)在我們珍惜時(shí)間，把握時(shí)間還不算晚。我們對(duì)待時(shí)間就要像對(duì)待自己的生命一樣。就像那首歌唱的一樣“把握生命中的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)。”如果沒有時(shí)間觀念的話，我們何談未來，何談夢(mèng)想。

同學(xué)們，從現(xiàn)在起不要再讓時(shí)間從我們上課發(fā)呆、睡覺，每天無事可做中流走了。流逝的不是時(shí)間而是你將來要走向社會(huì)面對(duì)的慘淡的人生現(xiàn)實(shí)，是你以后哭天喊地誰沒錢沒權(quán)的現(xiàn)實(shí)。是你看著別人開豪車，住豪宅的羨慕。沒有人想變成那樣，但是你不珍惜時(shí)間，這就是真實(shí)的社會(huì)，知識(shí)可以改變命運(yùn)，請(qǐng)記住這句話，命運(yùn)是把握在你自己手中的。

時(shí)間在流逝;唯有把握好時(shí)間，才能讓人永遠(yuǎn)保持旺盛的生命力，人生之路才會(huì)越走越遠(yuǎn)。

高一議論文作文2

子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”這是古人對(duì)時(shí)間流逝的惆悵與無奈。

時(shí)間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時(shí)間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認(rèn)真做題時(shí)筆尖的轉(zhuǎn)動(dòng)，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時(shí)間的足跡。

時(shí)間在流逝，看窗外的果樹慢慢長(zhǎng)高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細(xì)細(xì)的響聲。時(shí)間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。

時(shí)間在流逝，我也在不斷長(zhǎng)大，童年的那份快樂隨時(shí)間的流逝，如流水般一去不復(fù)返，隨風(fēng)飄動(dòng)的都是美好的遺失。流逝了15個(gè)歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學(xué)會(huì)了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。

“落日無邊江不盡，此身此日更須忙?！标悗煹廊缡钦f。與時(shí)間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時(shí)間的長(zhǎng)空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時(shí)間的意義，用汗水去感悟時(shí)間的真諦。

當(dāng)我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時(shí)，歲月的.霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時(shí)間的長(zhǎng)河中消逝。

一株生長(zhǎng)在沙漠里的蒲公英，干旱時(shí)節(jié)依舊踏踏實(shí)實(shí)地生長(zhǎng)，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會(huì)盡可能地儲(chǔ)存水，也不會(huì)顧慮重重，因?yàn)樗谝獾闹皇钱?dāng)下。面對(duì)匆匆的時(shí)光，我們要做點(diǎn)什么呢？我們又能做什么呢？苦思冥想中，時(shí)光又悄無聲息的飛過了。

時(shí)間在流逝，我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達(dá)到落英繽紛的桃花源；珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過去，放棄理想，而是讓我們學(xué)會(huì)踏實(shí)地邁出步伐，自信面對(duì)人生。

時(shí)間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長(zhǎng)，我們只需去留念串念珠時(shí)的酸甜苦辣。

時(shí)間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實(shí)生活的每一天，善用時(shí)間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動(dòng)。

第三篇：高一議論文作文

高一議論文作文

歲月很長(zhǎng)，人海茫茫，你的生活也才剛剛開始。

未來的方向是我們誰也無法預(yù)測(cè)的。都說詩(shī)和遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)在更遠(yuǎn)的地方等待著你，那個(gè)地方大概就是未來。不管你經(jīng)歷了怎樣的挫折和困境，你都應(yīng)該有著一顆積極的心，勇敢的看向未來那屬于自己的遠(yuǎn)方。

有的人看見了屬于自己的未來，那他就是付出無限的努力去堅(jiān)持。就像是米芾，他從小練字，我想也正是因?yàn)樗軌蚩吹轿磥淼姆较颉１M管在這個(gè)過程中他遭遇過質(zhì)疑，遭受過打擊，但是始終不愿意放棄。寫的不好，那他就一天天的堅(jiān)持著些，缺少了大家的風(fēng)范，那他就把曾經(jīng)所有偉人的字跡都開始臨摹，少了自己的味道，那他就集先人之，融入自己的一筆一劃，然后創(chuàng)造出屬于自己的字體。我想在這個(gè)過程中，米芾也曾想過放棄，他也曾失落過，無奈過，但是他對(duì)于未來不放棄，仍然保持著自己對(duì)于未來的美好向往，這也才能無限的鼓勵(lì)著他勇敢的前行!

有的人看不見屬于自己的未來，就會(huì)在一次次的虛幻中迷失了自己的方向。

就像是方仲永，他自小便有天賦。在五歲那年不知道書寫工具為何物的情況下就向家人索要，并能立即寫出詩(shī)句。這樣的能力就連王安石都不得不夸贊?？上У氖?，他只是迷茫于當(dāng)下，看不到自己的未來，只能成為父親賺錢的工具，日復(fù)一日的將自己的天賦逐漸的浪費(fèi)掉。只留下了曾經(jīng)少年時(shí)候的影子供人羨慕和欽佩，卻也只能夠拿他晚年的經(jīng)歷當(dāng)做是教導(dǎo)孩子的一個(gè)教訓(xùn)。

在生活中，我們自然是要珍惜當(dāng)下，享受當(dāng)下的?？墒窃谡湎Ш拖硎艿倪^程中，我們也要看到未來，要有對(duì)于未來的方向，對(duì)于未來的期待。我們要在時(shí)間的沖刷之下明白自己所擅長(zhǎng)的地方，明白自己想要做的事情，對(duì)未來有合理的規(guī)劃。同時(shí)呢，知道自己此刻所缺乏的事物，能夠在以后的日子里逐漸改正掉那些缺點(diǎn)。當(dāng)然，我們面對(duì)當(dāng)下的失敗和教訓(xùn)的時(shí)候也要坦然接受，不能總是被失敗所左右了頭腦，所左右了心情。我們要有面對(duì)失敗的勇氣，要明白，雖然現(xiàn)在失敗了，但是我們以后的日子還長(zhǎng)，機(jī)會(huì)還多，遲早還能夠再來一次，重新開始!

對(duì)未來，我們要有坦蕩的胸懷和面對(duì)一切的勇氣。對(duì)未來，我們要有堅(jiān)定的信心和期待的心情。對(duì)未來，我們要有所準(zhǔn)備，時(shí)刻應(yīng)對(duì)各種情況的方式和……

我相信，我們每個(gè)人，都能夠擁有更加美好的未來。

第四篇：尊嚴(yán)的作文高一議論文2020

尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動(dòng)人的故事，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?下面給大家分享一些關(guān)于尊嚴(yán)的作文高一議論文2020，希望對(duì)大家有所幫助。

尊嚴(yán)的作文高一議論文1

尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動(dòng)人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?

在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！眲⒑m面對(duì)敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國(guó)家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。

在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動(dòng)人的篇章。孫天帥，這個(gè)神州大地眾所周知的青年，在韓國(guó)老板大發(fā)淫威，責(zé)令全廠職工下跪的時(shí)候，只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個(gè)沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，胡長(zhǎng)清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時(shí)下一些小青年，一句話不合，就大動(dòng)干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。

尊嚴(yán)的作文高一議論文2

尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國(guó)的歷史，它飄然不群，特立獨(dú)行的偉岸身影隨處可見。

那不是出使楚國(guó)的晏子嗎?他以睿智與果敢維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán);那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護(hù)法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?

從不食嵯來者身上，我們?cè)瞿健柏氋v不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。

這一切，古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!

尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價(jià)值。

古往今來，尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗(yàn)之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天，尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請(qǐng)命的“萬言書”成了開國(guó)元?jiǎng)住胺干献鱽y”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗，;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時(shí)，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢(shì)群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會(huì)這么健忘，就在“九·一八”國(guó)恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財(cái)，竟然把自己的女同胞奉獻(xiàn)給大和民族“買春團(tuán)”……如此之舉，人格何在?國(guó)格何在?尊嚴(yán)何在?

“禮、義、廉、恥國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)?！闭f的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國(guó)運(yùn)相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知;守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來的美好。

“以人為本”，“以法治國(guó)”正在撐起尊嚴(yán)的保護(hù)傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。

尊嚴(yán)的作文高一議論文3

今晚，在家門口突然來了一支演出隊(duì)，聽那男子雄渾女子甜美的歌聲，還以為是哪家藝校的學(xué)生在街頭搞義演。出門一看，不禁大吃一驚，竟然是六七名殘疾人在賣唱。一架電子琴，一臺(tái)擴(kuò)音機(jī)，兩支話筒就是他們?nèi)康难莩龉ぞ?。他們中有侏儒，有瞎子，有瘸子，有男有女，有老有少，組成了一支奇特的演唱隊(duì)。雖然沒有閃爍的霓虹，更沒有鮮花，就連掌聲也少的可憐，但每個(gè)人都用心在努力唱得，《犯錯(cuò)》、《中華民謠》、《久別的人》……一首接一首流行歌曲趟過他們的歌喉，飄蕩在城市的夜空，引來人們紛紛上來圍觀?，F(xiàn)場(chǎng)證明他們是在賣唱的是地上一個(gè)小小的愛心箱，演唱過程中，無論大家往箱里投入多少錢，一名殘疾人總是不厭其煩地說著：“謝謝”。

在演出場(chǎng)地的正前方空地上攤著一張紙，上面寫著：“人生的悲哀是身體的殘疾……我們來自貧窮的山區(qū)，但我們不愿再讓父母操心，不愿看到世人可憐的目光，所以我們選擇了賣唱來自己養(yǎng)活自己……”如果說突然看到一幫殘疾人在演出你會(huì)立即油然而生憐憫之心的話，讀了這份演出海報(bào)，你會(huì)頓時(shí)收起你的同情心，靜下心來，駐足欣賞他們的歌聲，感受他們的快樂和自信，然后為他們的勞動(dòng)付出應(yīng)有的報(bào)酬，不管是一塊錢還是十塊、二十塊……

應(yīng)該說我們的大多市民是善良的，是會(huì)尊重他人的，但是總有一些人喜歡當(dāng)“-”。當(dāng)圍觀的老人和孩子們紛紛為觀看殘疾人的演出自愿埋單時(shí)，一個(gè)醉醺醺的男子提著帶有有錢人身份標(biāo)志的小皮包闖進(jìn)了演出現(xiàn)場(chǎng)，一邊轉(zhuǎn)圈一邊鼓著倒掌喝著倒彩，然后在同伴的拖拽下?lián)P長(zhǎng)而去。他是無心欣賞殘疾人唱歌的，寧可花天酒地也不可能為他們的演出掏出一分錢，他也根本不可能理解和尊重別人的勞動(dòng)。在他的眼里，有錢就是老大，這些卑微的殘疾人是多余的可憐蟲，等著他這樣的人來施舍，而大爺今天心情不好，不高興。可他不知道，在他身后，圍觀的人們投向他的卻是鄙夷的目光。殘疾演員們也許是習(xí)慣了，依舊視若無睹地繼續(xù)他們的演唱。這世上人形形色色，你不可能要求每個(gè)人都理解你尊重你，飽嘗人間冷暖的他們?cè)缇兔靼琢诉@一道理。

身為殘疾人，他們是典型的弱勢(shì)群體，生活所迫令他們四處流浪，但他們用演出豐富了城市的-，他們用歌聲愉悅了人們的身心，他們用勞動(dòng)證明自己是自食其力的，他們理應(yīng)受到人們的尊重，正如他們的演出宣言：“你可以不理解我們，但你不能傷害我們，因?yàn)槲覀円彩悄愕男值芙忝谩?。的確，他們的身體是殘疾的，但他們用歌聲證明自己和大家一樣是這社會(huì)不可或缺的一份子。聽著他們優(yōu)美的歌聲，你完全可以想象他們?cè)谪毟F的山區(qū)，為了學(xué)習(xí)這些城里人耳熟能詳?shù)牧餍懈枨冻龅男羷?，他們決不可能像城里孩子一樣從小接受聲樂的訓(xùn)練，有的只能是一遍遍的模仿。這其中一定有很多鮮為人知的故事，只是他們不愿意講，也沒有什么人愿意聽?？刹还苋绾危麄?cè)敢飧冻?，為的只是不愿意在家無所事事地等著政府的救濟(jì)而糊口;為的只是不愿流浪在街頭，展示自己殘疾的肢體，伸出一雙顫抖的手，用可憐的眼光去向別人乞討;為的只是通過努力付出讓自己更有尊嚴(yán)地活著。他們來自貧困地區(qū)，但貧窮絕不是男盜女娼的借口。當(dāng)北京天上人間會(huì)所的女大學(xué)生們開著寶馬凌志去陪客時(shí)，一貧如洗的他們卻在街頭冒著風(fēng)霜雨露模仿著舊社會(huì)的街頭藝人賣唱。在這笑貧不笑娼的社會(huì)，我不知道有多少人認(rèn)為他們更有尊嚴(yán)。也許有人要說尊嚴(yán)能值幾個(gè)錢，可你花再多的錢能否買來真正的尊嚴(yán)?在南非世界杯足球賽上，月收入只有12元，四、五個(gè)人合資才能買到一瓶可樂的朝鮮球員，面對(duì)世界頭號(hào)強(qiáng)隊(duì)巴西隊(duì)勇猛頑強(qiáng)，氣勢(shì)上絲毫不輸于對(duì)手，靠的是什么?因?yàn)樵谧饑?yán)面前每個(gè)人都是平等的，他們?cè)跒樽饑?yán)而戰(zhàn)，所以他們贏得了對(duì)手的尊重，贏得了巴西球迷的集體起立喝彩，贏得了世界媒體的一片贊譽(yù)。

“假如你對(duì)弱勢(shì)群體的生存還有什么更好的建議，請(qǐng)你告訴我們”。我沒有更好的辦法告訴他們，但我想告訴他們：你們是值得尊重的，你們已經(jīng)找到了一個(gè)好方法，無論你們流浪到何方，你們都是在用自己的歌聲體現(xiàn)自己是在有尊嚴(yán)地活著。上帝給你關(guān)上了一扇門，可又會(huì)給你打開一扇窗，就看你是否愿意從窗口跳出去，而你們已經(jīng)跳出來了。

“祝你平安，噢，祝你平安，讓那歡樂圍繞在你身邊;祝你平安，噢，祝你平安，你永遠(yuǎn)都幸福是我的心愿……”愿孫悅的歌伴著你們平安走遍天涯海角，我的兄弟姐妹。

尊嚴(yán)的作文高一議論文4

對(duì)人來說，最最重要的東西是尊嚴(yán)。是的尊嚴(yán)二字在人的生命中尤為重要。在一個(gè)人短暫的一生當(dāng)中，想要活得精彩就必須先有尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的活著，才是真正的活。

有尊嚴(yán)的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家葉挺被捕后正義凜然。對(duì)于他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當(dāng)名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時(shí)他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對(duì)脅迫時(shí)有幾個(gè)能像他們一樣堅(jiān)定不移，堅(jiān)持自己的信念，他們自尊自愛同時(shí)也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。所以說自尊是尊嚴(yán)的前提

其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個(gè)女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請(qǐng)女工先過，得到了工廠中人們的贊譽(yù)。美國(guó)前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個(gè)黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說：得到他人的尊重前提是你也尊重他人惠特曼曾說過：對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。其實(shí)人在尊重他人的同時(shí)就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會(huì)受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。

最后便是要我們懂得尊國(guó)護(hù)國(guó)。一個(gè)人若是連自己祖國(guó)的尊嚴(yán)都維護(hù)不了，何談個(gè)人尊嚴(yán)?曾有一位美國(guó)記者在訪問周總理時(shí)看到桌上一支美國(guó)產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周總理，沒想到周總理卻說這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國(guó)拜訪，而楚國(guó)國(guó)王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來挫敗楚王，得以維護(hù)自己國(guó)家的尊嚴(yán)，而且不讓楚王看小。讓楚王對(duì)晏子的智慧感嘆!都說國(guó)很大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國(guó)一手撐起家，是最小國(guó)國(guó)是千萬家這是歌曲《國(guó)家》中的歌詞，恰當(dāng)?shù)脑忈屃巳伺c國(guó)的關(guān)系。維護(hù)的祖國(guó)的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)當(dāng)然更不會(huì)喪失。所以尊國(guó)是得到尊嚴(yán)的根本。

雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。這是柯林斯托姆曾說過的話?？梢娮饑?yán)之重要。一個(gè)人活著尊嚴(yán)是必不可少的，若是尊嚴(yán)被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒多大區(qū)別。尊嚴(yán)是人生的天平，它賦予了人生真實(shí)的意義。那么作為一個(gè)人就要有尊嚴(yán)的活著。

尊嚴(yán)的作文高一議論文5

有一句狠話，叫做“人比人該死，貨比貨該扔”。意思是，人與人的生活質(zhì)量，人與人使用的貨物，要是相比的話，會(huì)讓弱勢(shì)的一方，萬分難堪。

作為一個(gè)小男孩，看到別人家腳踩的地方都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過自己睡覺的地方，向母親哭訴。這件事實(shí)在是讓人痛苦、糾結(jié)。幸運(yùn)的是，這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導(dǎo)，人活著要有尊嚴(yán)，有了尊嚴(yán)，就能擁有最美好的生活。

什么是尊嚴(yán)?一個(gè)人的尊嚴(yán)，就是活著要讓人看得起，就是要能讓人敬佩。

怎樣才能讓人看得起?怎樣才能讓人敬佩?我以為，要讓人敬佩，就必須擁有正直善良的品行，淵博豐富的知識(shí)，矢志不移的夢(mèng)想，勇于創(chuàng)新的意識(shí)，頑強(qiáng)拼搏的精神，吃苦耐勞的行為……

有了這些，我們就會(huì)懂得如何與別人比。比物質(zhì)財(cái)富，還是比健康狀況?比身份地位，還是比品德修養(yǎng)?……現(xiàn)實(shí)生活中，物質(zhì)財(cái)富多的，身份地位高的，不一定就身體健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意義，他活著不一定就能得到別人的尊重。人活著，如果只是與別人比物質(zhì)生活、比好吃懶做，那么這樣的人，必然會(huì)被人鄙視。人活在世上，總是貪婪別人的財(cái)富，必然會(huì)低三下四、以求得別人的施舍，永遠(yuǎn)只會(huì)讓人瞧不起。

要與別人比身體的健全，司馬遷毫無尊嚴(yán)，但是，要比對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)，則是頂天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫無尊嚴(yán)，但是要是比詩(shī)歌、人格，李白、杜甫必將流芳千古，永垂青史。要比富貴，和珅甚至可以說超過了皇家，但是，要比對(duì)國(guó)家、民族的貢獻(xiàn)，他永遠(yuǎn)都只是歷史的罪人。要比相貌，汪精衛(wèi)也是數(shù)得著的風(fēng)流瀟灑，但是他卻是遺臭萬年的賣國(guó)賊。

如果能夠做到“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”，那么，這兒子就是有尊嚴(yán)的兒子，這狗就是有尊嚴(yán)的狗。一個(gè)人，國(guó)籍故鄉(xiāng)無可選擇，父母家庭無可選擇，智力天資無可選擇，身高長(zhǎng)相無可選擇，但是，選擇走什么樣的道路，以怎樣的生命方式度過自己的一生，是我們自己可以選擇的。

孟母擇鄰，就是要求孟子活著要與有知識(shí)、有志向的人相比;就是要求孟子活著，要有尊嚴(yán)。前面說到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸運(yùn)的，正是在母親的教育影響下，他不斷地發(fā)奮努力，終于成為讓一代人敬重的大翻譯家。

永遠(yuǎn)不能自暴自棄。人活著，要有尊嚴(yán)!

第五篇：高三尊嚴(yán)議論文

高三尊嚴(yán)議論文

高三尊嚴(yán)議論文1

常言道“好死不如賴活?！笔疯F生曰：“能呼時(shí)吸就要有尊嚴(yán)地活著?！?/p>

乍看之下，前者茍且偷生，實(shí)屬小人；后者身殘志堅(jiān)，頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴(yán)”二字上，卻忽視了根基：“活著”。

自古不乏為了尊嚴(yán)而者，舉個(gè)耳熟能詳?shù)睦樱呵?。老生常談卻耳熟能詳。屈原為何會(huì)選擇？因?yàn)楫?dāng)時(shí)楚國(guó)社會(huì)風(fēng)氣敗壞，而屈原自視清高，即：他無法在自我與現(xiàn)實(shí)中獲得統(tǒng)一。那么，屈原死了以后，楚國(guó)有富強(qiáng)嗎？世道變得清澈了嗎？沒有。甚至人們紀(jì)念他，多半是出于一種哀憐，緬懷他的死而非功績(jī)。換句話說，屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥，選擇了逃避。

被綁架者拒絕家人交付贖金，并大呼“堅(jiān)決不向犯罪分子妥協(xié)！”，乃咬舌自盡——現(xiàn)代版“屈原”這么做值得否？家人為之自豪否？生命是成就任何事業(yè)的前提。屈原確實(shí)遭遇到了困難——來自時(shí)代的阻力，憑屈原一人太過弱小，可屈原一死，便一個(gè)人都沒了！有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的事，只有要盡力而為的事。

在這方面，我非常敬佩司馬遷。

古代刑法中“最下腐刑極已”，因?yàn)檫@是一種對(duì)人格的摧殘，幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴(yán)。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人，成就了“史家之絕唱”，成為后人堅(jiān)強(qiáng)的榜樣，勵(lì)志的目標(biāo)。這是在這一念之差間，他重新站了起來，抖落身上的塵土，來到案前。

那豈不是太簡(jiǎn)單了？有人說，要活下來誰不會(huì)？但要我死是難如登天，英勇就義更是不可能的。殊不知，有多少情況下，是生不如死、求死不能??！面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，四處遭排擠、打壓，吸進(jìn)的每一口都是凜冽寒風(fēng)，吐出的'是絕望。在這樣的環(huán)境中，還能重振旗鼓，堅(jiān)定活下去的人，才是真的猛士。

有多少人，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，卻最終拋下了他所關(guān)心的這個(gè)世界而去？又有多少人，“恨私心有所不盡，文采不表于后也”，掙扎著爬起來，鳳凰涅槃？

站在生的一岸徘徊、眺望對(duì)岸尋求尊嚴(yán)的人們，請(qǐng)不要忘記轉(zhuǎn)身：生命，就是一種尊嚴(yán)。

高三尊嚴(yán)議論文2

雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴(yán)的活著，而不是作為一個(gè)只會(huì)敲鐘的怪物！”

有尊嚴(yán)的活著，這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個(gè)世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴(yán)。

失去尊嚴(yán)，屈原懷石投江，項(xiàng)羽自刎，失去尊嚴(yán)，寧死不茍活于世做具行尸走肉！

英雄好漢們選擇面對(duì)死亡也不愿意面對(duì)失去尊嚴(yán)的余生，因?yàn)樗麄冃闹杏袀€(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)，有個(gè)聲音在呼號(hào)：“要有尊嚴(yán)的活著！”活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！比倘柝?fù)重不是失去尊嚴(yán)，不要以“有尊嚴(yán)的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦......他們所遭受的.挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴(yán)”，咬緊牙關(guān)重新站起來，仍是一片陽關(guān)燦爛?！白饑?yán)”仍隨他們共進(jìn)退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長(zhǎng)流。

有尊嚴(yán)的活著，能讓你坦然面對(duì)真實(shí)的自己，尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時(shí)也同樣擁有尊嚴(yán)，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。

毛姆曾說：“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切，包括我的生命?！濒斞笇懴隆耙粋€(gè)民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個(gè)民族是強(qiáng)大還是弱小，關(guān)系到這個(gè)民族命脈的盛衰?！弊饑?yán)對(duì)民族對(duì)國(guó)家都如此重要，更何況我們一個(gè)個(gè)的個(gè)體？有尊嚴(yán)，是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)無關(guān)乎地位財(cái)富相貌家世，它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你自覺地維護(hù)你的尊嚴(yán)時(shí)，你的生命便也會(huì)發(fā)出奪目的光彩。

高三尊嚴(yán)議論文3

霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別。”

尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從？

相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開中國(guó)的大門的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線！于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力無能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的！經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起！

尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。

誰知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開放，黑人無權(quán)進(jìn)入！”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)？因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的'日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了！因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎？賴斯。

對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢？——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕！

尊嚴(yán)無論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么？不正是人的尊嚴(yán)嗎？曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬?。柯返陆鹫邽榇双I(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎?，寧愿背?fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下！

高三尊嚴(yán)議論文4

上月中旬到深圳旅游，聽說了這么一個(gè)真實(shí)的故事，故事的經(jīng)過很簡(jiǎn)單，講述的是一輛普通公交車上發(fā)生的故事：

這是普通的一天，和往日沒什么區(qū)別，這是一輛普通的公交車，和一般的公交車完全沒有兩樣，車上是一群普通的乘客，男女老少、婦孺學(xué)生都有。如果硬要說有什么不同的話，就是在車箱的中段坐了一對(duì)藍(lán)眼睛、白皮膚的外國(guó)友人。

車還是像平常一樣行駛，該堵車的地段堵車，要停車的車站停車。這一站，上來幾個(gè)人，他們長(zhǎng)什么樣已經(jīng)沒人記得了，反正智商上不會(huì)是傻子，身體上不會(huì)有殘疾，年齡上不會(huì)是老人、孩子——完全是幾個(gè)青壯年人，能夠自食其力的青壯年人，能夠自食其力的青壯年中國(guó)人！

不知為了什么，這幾個(gè)人和乘務(wù)人員爭(zhēng)吵了起來，起初聲音還很小，不一會(huì)功夫，他們爭(zhēng)吵的聲音就變得很大，以至于幾乎整輛車上的人都知道他們?cè)诔呈裁础Ｔ瓉?，他們?cè)跔?zhēng)一元錢，一元錢民幣。這是一輛無人售票車，乘務(wù)人員說他們少投了一元幣，而這幾個(gè)人堅(jiān)持說沒有。就是為了這一元錢，就是為了這一元錢人民幣，雙方互不退讓，戰(zhàn)火迅速升級(jí)，眼看就到了一發(fā)不可收拾的程度。

就在這時(shí)，讓中國(guó)人揪心、讓中華民族汗顏的一幕發(fā)生了：坐在車廂中部的那位外國(guó)友人站起來，直接走到最前面，輕輕地在投幣箱里投了一元人民幣。然后徑自走回自己的座位，對(duì)自己的女伴微微一笑，輕輕搖了搖頭坐下了。

我相信，這一幕在車上的每一位中國(guó)人都看到了，那兩位外國(guó)友人能看到，一車箱的中國(guó)人沒有理由沒看到。

我也相信，事情發(fā)生的原因在車上的每一位中國(guó)人都明白了，那兩位外國(guó)友人都能明白，一車箱的中國(guó)人沒有道理會(huì)不明白。

但最終站起來解決爭(zhēng)端的卻是那車上僅有的兩位外國(guó)友人！而解決爭(zhēng)端的方法也只不過是投了一元人民幣而已。

聽到這里，我真是感到痛，揪心的`痛，這一元錢人民幣買走的不是一張普通的車票，在我眼里，這一元錢人民幣，買走的是中國(guó)人的尊嚴(yán)！

我相信，這一車箱的中國(guó)人完全都有能力掏得起這一元錢，我也相信，這一車的中國(guó)人都有機(jī)會(huì)在這位外國(guó)友人之前投這一元錢。但為什么就是沒有人這么做呢？

外國(guó)友人的這一舉動(dòng)，最終刺激了部分更具民族榮譽(yù)感的中國(guó)人的神經(jīng)，坐在兩位外國(guó)友人旁邊的一位女士拿出一元錢紙幣要還給他們，可被那外國(guó)友人微笑著拒絕了。再伸過去，還是拒絕了，如此反復(fù)幾次，這位女士最后只有無奈地放棄了。其實(shí)仔細(xì)想一想，如果多有幾個(gè)人像這位女士一樣的人站出來，我想在眾人的堅(jiān)持和合理解釋下，這位外國(guó)友人會(huì)收下那一元錢的。

可事情的最終結(jié)果就是這樣了，又一次打擊了中國(guó)人那顆脆弱的民族心！在說起XX國(guó)在中國(guó)干過什么壞事，XX國(guó)又怎樣在中國(guó)面前耀武揚(yáng)威、不可一世的時(shí)候，每一位略有良知的中國(guó)人都會(huì)咬牙切齒，顯得義憤填膺！動(dòng)不動(dòng)就是一句：XX國(guó)，他X的！我X你老母！但在這只要一個(gè)小小的動(dòng)作就能顯示你的中華民族心時(shí)候，似乎大家都忘了自己曾經(jīng)許下的諾言，自己曾經(jīng)說過豪言壯語！

這事情終被深圳的一家報(bào)紙（8月15日左右，好像是深圳特區(qū)報(bào)），在一個(gè)不太引人注目的版面用了一個(gè)豆腐塊大的篇幅報(bào)道了出來。可對(duì)于這樣一篇報(bào)道又有多少人會(huì)去關(guān)心呢？

后來，我也親眼看到了這篇報(bào)道，據(jù)報(bào)道中所說，那兩個(gè)外國(guó)友人說他們是加拿大人，他認(rèn)為這種事情在他看來是不可理解的。而在他的祖國(guó)加拿大，是絕對(duì)不會(huì)發(fā)生這樣的事情的。

我想，這樣的情形就成了這位加拿大友人對(duì)中國(guó)的印象，這就是一位加拿大人眼里的中國(guó)！

這件事我自己把他叫做“一元錢事件”，“一元錢事件”過去差不多二十天了，可我還是感覺余音在耳，有一種骨鯁在喉、不吐不快的郁悶。

社會(huì)上大大小小媒體報(bào)道的“一元錢事件”很多，比如，金老一元錢把《笑傲江湖》版權(quán)賣給央視。姚明肖像權(quán)的“一元錢官司”等等都造成了一時(shí)的轟動(dòng)?？蛇@個(gè)最需要讓中國(guó)人關(guān)心、最值得讓中國(guó)人重視的“一元錢事件”卻成了最不起眼、最不受關(guān)注的了。

或許，現(xiàn)在的很多國(guó)人都像魯迅先生小說中寫的那樣，在習(xí)慣了像鴨子一樣伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子看別人砍頭后，對(duì)這一類的事情都已經(jīng)變得赿來赿麻木了！

只是我想問一問還略有良知的每一位中國(guó)人：聽到這樣的故事，看到這樣的報(bào)道，碰到這樣的情景，你的心還會(huì)痛嗎？