第一篇：守正創(chuàng)新是新中國社會主義意識

新中國70年的實踐表明，中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，黨的執(zhí)政地位不斷鞏固的一個重要因素，就是我們黨始終重視并加強對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體在不同的歷史時期，結(jié)合國際國內(nèi)形勢，對我國的社會主義意識形態(tài)理論進行了探索和創(chuàng)新，為中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政中過好意識形態(tài)關(guān)提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)和行動指南。

新中國社會主義意識——形態(tài)理論的歷史發(fā)展

毛澤東是我國社會主義意識形態(tài)的創(chuàng)立者之一，他創(chuàng)造性地提出了馬克思主義中國化，同時確立了社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，形成了一整套相應(yīng)的思想體系。1954 年9月，毛澤東指出，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”，明確了馬克思主義在思想文化和意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。1962年9月，他再一次強調(diào)：“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作?！泵珴蓶|的意識形態(tài)思想是對馬克思列寧主義意識形態(tài)理論的運用、創(chuàng)新和發(fā)展，為新中國意識形態(tài)工作打下了理論與實踐兩方面的扎實根基。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體解放思想、實事求是，推動意識形態(tài)建設(shè)工作重新步入正軌。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，鄧小平提出了“兩手抓、兩手都要硬”，保證了中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)能夠沿著正確方向前進。鄧小平所闡述的四項基本原則、關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)的一系列論述，體現(xiàn)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時期對意識形態(tài)作用的高度重視。

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對錯綜復(fù)雜的形勢和艱巨繁重的任務(wù)，堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策不動搖，推進黨的理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，在推進馬克思主義中國化的歷史進程中促進了社會主義意識形態(tài)的發(fā)展。以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，明確把思想理論建設(shè)作為黨的根本建設(shè)，大力發(fā)展社會主義精神文明，立足“保持黨的先進性和純潔性”這一主線，不斷探索意識形態(tài)建設(shè)的新思路和新境界，大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，著力建設(shè)社會主義核心價值體系，不斷推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將意識形態(tài)工作置于前所未有的歷史地位，明確定位為“黨的一項極端重要的工作”，圍繞“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”提出了一系列根本性、全局性的新論斷、新要求，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)的理論，為中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政中過好意識形態(tài)關(guān)，提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)和行動指南，是做好新時代社會主義意識形態(tài)工作的基本遵循。

社會主義意識形態(tài)——建設(shè)的守正創(chuàng)新

從革命年代的“槍桿子”和“筆桿子”建國立國，到改革開放的“一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明”，再到新時代的“不僅要在物質(zhì)上強大起來，而且要在精神上強大起來”，意識形態(tài)工作在中國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)中都發(fā)揮了重要的作用。這些經(jīng)驗是我們黨全部理論和實踐的立足點，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。

“兩個鞏固”沒有變。黨的十六大提出了“增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力”，黨的十七大首次明確了“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”，黨的十八大強調(diào)了“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)”，黨的十九大凸顯了“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”，這既是馬克思主義中國化的最新理論成果，又是對黨的理論創(chuàng)新發(fā)展。實踐告訴我們，越是思想文化相互激蕩、價值觀念多元多樣，越要在千帆競發(fā)中立主導(dǎo)、在百舸爭流中立主流。宣傳思想工作的根本任務(wù)，就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！皟蓚€鞏固”的提出，是對意識形態(tài)工作職責(zé)使命的重新認識和高度提煉，為我們在新的歷史起點上開創(chuàng)宣傳思想工作新局面，確定了原則、指明了方向。

堅持黨管意識形態(tài)。黨管意識形態(tài)是我們黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要原則，是我國意識形態(tài)建設(shè)的基本遵循?？倳浿赋觯骸包h和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨?！痹谌珖麄魉枷牍ぷ鲿h上，總書記總結(jié)的首條規(guī)律性認識就是堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。正是因為我們始終堅持中國共產(chǎn)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅持以“黨的領(lǐng)導(dǎo)”為社會主義意識形態(tài)變遷的統(tǒng)領(lǐng)，既不走“封閉僵化的老路”，也不走“改旗易幟的邪路”，方向上確保了改革開放沿著正確的航向前進。

培育和踐行核心價值觀。社會主義核心價值觀培育是鑄魂凝心的基礎(chǔ)工作，代表一個國家最深沉的精神追求。社會主義核心價值觀回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，凝聚著全體人民的共同價值追求。黨的十八大從三個層面高度概括提煉了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，第一次以黨的文件明確了社會主義價值目標、價值導(dǎo)向和價值準則。黨的十九大提出了堅持社會主義核心價值體系等重要思想，對培育和踐行社會主義核心價值觀作出許多新的重大部署。當前首要政治任務(wù)就是堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，不斷凝聚社會共識，引導(dǎo)全體人民自覺踐行，使社會主義核心價值觀成為全體人民的共同價值追求。

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體主陣地的作用。移動互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)在已成為各種思想觀念競相爭奪的焦點，從深層次上影響著人們的價值觀念和行為方式，成為了意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場和最前沿?？倳洀娬{(diào)：“讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報道的觸角就要伸向哪里，宣傳思想工作的著力點和落腳點就要放在哪里?！崩眯旅襟w開展思想輿論宣傳，因勢利導(dǎo)，積極傳播社會正能量，推動互聯(lián)網(wǎng)這個“最大變量”釋放“最大正能量”。要善用新媒體，完善輿論引導(dǎo)機制，把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)成弘揚主旋律、傳播正能量的重要陣地，嚴防“黑天鵝”“灰犀?！陛浨轱L(fēng)險。

落實意識形態(tài)工作責(zé)任制?？倳浿赋?，“各級黨的組織都要落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明抵制各種錯誤思潮。對大是大非問題、政治原則問題決不能含糊其辭，更不能退避三舍，必須以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當，敢管敢抓，敢于亮劍，不做‘騎墻派’和‘看風(fēng)派’，不搞‘愛惜羽毛’那一套?！眹栏衤鋵崒俚毓芾怼⒎旨壺撠?zé)和誰主管誰負責(zé)的原則。各級黨委(組)書記是意識形態(tài)工作第一責(zé)任人，各分管領(lǐng)導(dǎo)是各自分管部門意識形態(tài)工作的直接責(zé)任人，其他班子成員在意識形態(tài)工作方面必須認真履行一崗雙責(zé)，抓好各自分管部門、單位的意識形態(tài)工作。意識形態(tài)工作責(zé)任制被認為是黨的意識形態(tài)建設(shè)歷史上一次具有里程碑意義的重大舉措。

新時代社會主義意識——形態(tài)建設(shè)的理論特質(zhì)

建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，必須堅持正確的思維方法的引導(dǎo)，從紛繁復(fù)雜的風(fēng)險矛盾中找到規(guī)律。

戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維是對具有全局性、長遠性、根本性和綜合性的問題進行科學(xué)謀劃的一種思維方法，是一種高瞻遠矚、立足全局的思維能力。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一戰(zhàn)略目標，必須把建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)作為治國安邦的重大戰(zhàn)略任務(wù)。要科學(xué)把握新時代社會主義意識形態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略思維，做到統(tǒng)籌國內(nèi)外兩個大局，樹立整體性觀念，正確處理意識形態(tài)與經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，推動社會主義建設(shè)各個部分之間的協(xié)調(diào)、有序、健康發(fā)展。

創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是要汲取群眾智慧，打破慣性思維，提出與眾不同的解決方案?？倳浿赋觯斍拔覈囊庾R形態(tài)工作比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新，而“重點要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新”。理念創(chuàng)新是意識形態(tài)工作創(chuàng)新的先導(dǎo)，要樹立“大宣傳”理念，形成意識形態(tài)建設(shè)整體合力。工作方式創(chuàng)新是意識形態(tài)工作創(chuàng)新的基本，靈活運用好網(wǎng)站、微博、微信、客戶端等新興媒體和傳播平臺，讓意識形態(tài)工作更加具有現(xiàn)代氣息，形成有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系。

底線思維。底線思維就是以底線為下限，調(diào)控事物朝著預(yù)定目標發(fā)展的一種思維方法，是富有憂患意識的積極的思維方式。意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，必須牢固樹立底線思維，一刻也不能放松和削弱這項工作?？倳浉嬲]全黨：“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤?！币缘拙€思維建設(shè)社會主義意識形態(tài)，必須牢牢鞏固黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。我們必須堅持底線思維，維護意識形態(tài)安全，防止意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)因離心離德而地動山搖的局面。

人本思維。人本思維是指人民群眾是歷史發(fā)展的主體，是歷史的創(chuàng)造者。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨自成立之日起就堅持為人民幸福而奮斗，堅持以人民群眾的利益為最根本的利益，這是黨的意識形態(tài)建設(shè)理論和實踐的寶貴經(jīng)驗。社會主義意識形態(tài)為人民代言、為群眾發(fā)聲，構(gòu)成了當代中國馬克思主義最鮮亮的政治底色和最厚重的價值底蘊。

第二篇：守正創(chuàng)新,引領(lǐng)未來

守正創(chuàng)新,引領(lǐng)未來

今天的科學(xué)和教育事業(yè)，只有轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，大膽地、自信地走出自己的路子，才能實現(xiàn)跨越式發(fā)展，站到世界最前沿。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，儒家經(jīng)典《大學(xué)》里有這樣一句話。彼時的“大學(xué)”，一有“博學(xué)”之意，二是相對于基礎(chǔ)學(xué)問和基本禮儀的“小學(xué)”而言。古代的“大學(xué)”雖與今天的大學(xué)所指不同，但其精神內(nèi)核卻有相通之處?！按髮W(xué)”就是要為國為民求學(xué)問，“大學(xué)”就是要有道德和精神層面的更高追求，“大學(xué)”就是要探求真理、培育英才――此“大學(xué)”之所以為大也。

審視當下，知識、科技與經(jīng)濟社會的融合滲透空前緊密，大學(xué)發(fā)展與社會進步的互動影響同樣空前緊密。在這個高度競爭、機遇無限、跨越發(fā)展的時代，北京大學(xué)應(yīng)當如何回應(yīng)時代需求、承擔(dān)時代責(zé)任？在高等教育呈現(xiàn)新趨勢、肩負新使命的大背景下，北京大學(xué)應(yīng)該扮演怎樣的社會角色、助力社會進步？加快創(chuàng)建中國特色世界一流大學(xué)，不僅是國家的重大戰(zhàn)略，也已成為社會公眾的共同期盼，在這樣的背景下，北京大學(xué)應(yīng)該集中精力和資源干什么、怎么干？這些問題歸結(jié)為一個，當代北京大學(xué)的使命是什么？

首先，北大必須堅持以立德樹人為根本，為青年學(xué)生提供最好的教育，培養(yǎng)能夠引領(lǐng)未來發(fā)展的人才。要有清晰的價值導(dǎo)向，明確大學(xué)是培養(yǎng)人和實踐人類創(chuàng)造的場所，必須嚴守學(xué)術(shù)獨立和學(xué)術(shù)尊嚴，堅持和追求真理。

第二，作為中國基礎(chǔ)最雄厚、思想最活躍的大學(xué)之一，北大要致力于基本思想理論和科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新，努力為人類文明進步、國家發(fā)展和民族振興做出杰出貢獻。

第三，北大應(yīng)當繼續(xù)擔(dān)負起引領(lǐng)中國高等教育的責(zé)任，帶頭推進綜合改革，為完善中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度作出重要探索，努力營造更加寬松和諧的學(xué)術(shù)和文化氛圍，真正使北大成為世人向往和敬仰的學(xué)術(shù)殿堂，有更高的精神追求和道德境界，重塑大學(xué)的公信與尊嚴。

我們把以上這些使命，凝練為“守正創(chuàng)新、引領(lǐng)未來”。所謂“守正”，就是要遵循高等教育的發(fā)展規(guī)律，尊重和堅守大學(xué)的傳統(tǒng)尤其是北京大學(xué)創(chuàng)辦百余年來的光榮傳統(tǒng)，正道而行、弘揚正氣，重塑大學(xué)的公信與尊嚴；所謂“創(chuàng)新”，就是要始終保持“敢為天下先”的勇氣和魄力，全面深化大學(xué)綜合改革，始終挺立時代潮頭。所謂“引領(lǐng)未來”，就是要主動融入國家發(fā)展的全局，突出自身的主動性與首創(chuàng)性，積極推動改造現(xiàn)實和開創(chuàng)未來。

當然，要完成這樣的使命，還必須加快轉(zhuǎn)變發(fā)展模式。近代以來，中國的現(xiàn)代科學(xué)和高等教育事業(yè)由于起步晚、底子薄，照著發(fā)達國家的樣子來摸索自己的道路，發(fā)展模式一直未能擺脫“跟蹤模仿”的定勢。人家走了彎路，我們也跟著走了彎路，人家的那一套并不完全適應(yīng)中國的情況，但我們也搬過來用了。今天的科學(xué)和教育事業(yè)，只有轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，大膽地、自信地走出自己的路子，才能實現(xiàn)跨越式發(fā)展，站到世界最前沿。魯迅先生說：“北大是常為新的，改進的運動的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走?！北本┐髮W(xué)應(yīng)以創(chuàng)新發(fā)展為方向指引，努力擺脫原來的以“跟蹤模仿”為主的發(fā)展模式，實現(xiàn)大膽跨越、后來居上、前沿引領(lǐng)。

總書記到北大視察時特別強調(diào)，要“辦好中國的世界一流大學(xué)”“扎根中國大地辦大學(xué)”。于北京大學(xué)而言，就是要在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中守正，服務(wù)、支撐和引領(lǐng)國家社會的未來發(fā)展，腳踏實地走出一條中國特色的世界一流大學(xué)創(chuàng)建道路。

（來源：《人民日報》2016年03月11日）

第三篇：作文的創(chuàng)新與守正

作文的創(chuàng)新與守正——聽后感

讓我最震撼的是第一天上午各位專家的座談會，真心太精彩了！讓我不禁在QQ空間發(fā)說說大贊：這簡直就是教育界的思想盛宴！

孫老師說的那句：“作文教學(xué)是痛并快樂著的！”讓我非常認同。作文是語文中最重要的部分，尤其是2017年高考改革之后，高考的語文總分將設(shè)定為180分后，作文教學(xué)更是重中之重！這就要求老師們在作文教學(xué)過程中必須要先提高自己的寫作、教學(xué)水平。

正如孫教授說的：老師自己要先愛寫作文，才會教授得好！“師者，傳道授業(yè)解惑也?！贝_實，只有老師們自己有一定的內(nèi)在積累和沉淀，才能有“料”可以傳授給學(xué)生，否則只是“紙上談兵”的夸夸其談，只會誤人子弟，甚至將學(xué)生引入歧途，讓學(xué)生失去寫作興趣。

這邊我特別認同孫老師覺得作為一位作文老師應(yīng)該要達到的要求：

1、提高作文的評判能力，提高教師的水平、多寫多練；

2、要有正確的理論指導(dǎo)，現(xiàn)在我們處于知道水平很低、很混亂的階段。

3、貼近生活的作文才能寫得好！

4、善于觀察，客觀反映作文的“真”，方能打動讀者！寫作是心靈是自我表現(xiàn)，兩者必須結(jié)合，帶著感情去看待，這里只寫作過程中可以適當改變，寫出作文的引申意。

5、對于一個文本要能夠進行多元解讀，站在各式各樣的角度和心靈體驗，必須寫出“我”的心理感受來。

6、作文還是一種想象，想象的再現(xiàn)和創(chuàng)造，不可拘泥孩子的想象力。

作家的寫作過程都是經(jīng)過提煉、提升的，自己找到對這事的思想感悟，把精神提純了，不然只寫觀察生活的作文只能是記流水賬，老師對文章缺乏判斷的話也會對孩子造成很大的影響。所以作文的守正與創(chuàng)新正是要求作文寫作過程的真善美。要寫出真性情、打動人的好文章貴在“做真人”：具有真性情、獨立性和思考性。

作文的守正就是要回歸常識、回歸原點、理性和自我，這就需要提高學(xué)生的幸福指數(shù)?？梢宰寣W(xué)生到圖書館查查資料，寫一個他自己想成為的那一類人的成功人士的故事，形成文章。另外也要培養(yǎng)學(xué)生的記憶力，觀察力、想象力無不是以記憶力為基礎(chǔ)的。

顧老師如是說：議論文的寫作首先要對論點加以分析，需要運用批判性思想具體分析論點，做到三貼近：貼近時代、貼近社會現(xiàn)實、貼近學(xué)生實際。

其中徐彪老師和何捷老師的同臺教學(xué)課程給我的因此昂最深刻了。徐彪老師講的《素材的搜尋和挖掘》把《曹劌論戰(zhàn)》一文從不同角度進行分解，跟學(xué)生一起分析這篇文章，然后從各個角度引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維找到很多作文可以運用的素材，我覺得這點非常好，這給我啟示以后再我們閱讀課的時候看到有比較好的素材也可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生積累起來，日積月累，到寫作文的時候就不會“無米下鍋”了。

收獲最多的還是何捷老師的同臺教學(xué)課了，他將寫作大事“分身術(shù)”這堂課講得真是活靈活現(xiàn)，整個得課堂氛圍一直掌握在何老師的手里，看似輕松自由得氣氛其實將學(xué)生的注意力牢牢的掌握在了手中。一步步的引導(dǎo)孩子們這樣去推敲哪些才是生活中值得寫的“大事”，在選材方面可謂是層層遞進、步步為營，這樣的課堂老師教得開心，孩子們也學(xué)得輕松自然，還能充分吸收消化本堂客的知識。這點真的值得我學(xué)習(xí)！

第四篇：創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題

創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題，積極探索的心里趨向。只有在強烈的創(chuàng)新意識影響下，才會產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新動機。愛護和培養(yǎng)學(xué)生求知欲和好奇心是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。

一、在探究活動中存在的問題

小學(xué)生的心理特點決定了他們具有強烈的好奇心和求知欲，他們樂于動手操作，有許多自己想探索和研究的問題。然而在教學(xué)實踐中，不少教師為了在有限的時間內(nèi)“順利”完成這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，常常把一些探究性活動先演示一遍，然后讓學(xué)生跟著做，依葫蘆畫瓢；或者把多個學(xué)生操作活動減縮為一個，甚至整節(jié)課學(xué)生根本不用動手，盡管聽老師講就行了，學(xué)生親身經(jīng)歷的探究活動非常少。

究其原因，有的是教師嫌麻煩，怕一旦開展學(xué)生操作實驗耽誤時間，還不如自己講一講效果好；有的是教師本身的實驗操作技能較低，不能較好的設(shè)計有效的活動過程，或怕學(xué)生在操作活動過程中出現(xiàn)混亂場面而難以控制。另外，很重要的一個原因還在于，新的科學(xué)課教材充分考慮到了小學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化的需要，具有目標彈性化，內(nèi)容綜合化，評價多元化的特點，提供的背景和空間很廣闊，教學(xué)內(nèi)容開放程度很大，這在一定程度上給教學(xué)尤其是探究活動的教學(xué)帶來困難，不少教師感到無從下手。

在這些情況下，教師總是在不知不覺地限制學(xué)生的思維、動手操作自由，把一些想“脫軌”的學(xué)生扳回到有利于掌握課本知識的軌道上。很顯然，這與“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”的基本理念背道而馳。

三、立足實際，在探究活動中促學(xué)生創(chuàng)新能力的生成

科學(xué)探究活動是培養(yǎng)學(xué)生探究、創(chuàng)新能力和科學(xué)素養(yǎng)的主要途徑?？茖W(xué)課教師要改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，本著對學(xué)生負責(zé)的精神，精心準備，認真組織活動過程，把以學(xué)生為主體的探究活動落到實處，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

1、讓學(xué)生親歷探究活動過程 新課程強調(diào)以人為本的教育理念，教學(xué)中必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。作為活動的組織者，教師應(yīng)著力從以下幾個方面努力：①、不要低估了學(xué)生的探究能力，要在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)新精神，要敢于放開；②、要用豐富多彩的親歷活動充實教學(xué)過程，不要只是做簡單的說教；③、要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種機會，能使他們應(yīng)用所學(xué)知識解決實際問題，從而激發(fā)學(xué)生參與探究實踐活動的主動性和創(chuàng)新意識；④、教師應(yīng)注意觀察學(xué)生的探究方式，從而發(fā)現(xiàn)和鼓勵其創(chuàng)新精神?！端鼈兾畣帷愤@一課，是以紙為載體，讓學(xué)生采取各種方法探究不同種類紙的特點，并通過整理觀察記錄，交流探究的結(jié)果，實踐性非常強。教學(xué)中，可以通過分組討論，班內(nèi)匯報交流，由學(xué)生自己制定研究計劃。學(xué)生完全能根據(jù)自己的興趣、愛好，采用恰當?shù)姆椒ㄕ归_探究，整個探究活動教師僅做適當?shù)囊龑?dǎo)，不要包辦。關(guān)于探究紙的吸水性，不同的小組可能會有不同的探究方法，有的用吸管向不同的紙上滴上一滴，有的把不同的紙剪成同寬的紙條，然后同時將一端浸入水中，然后觀察水的滲透快慢，來判斷其吸水性如何。教師應(yīng)密切關(guān)注各小組的研究方式，從中發(fā)現(xiàn)具有創(chuàng)新性的操作，并予及時鼓勵，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，開闊思維，引發(fā)創(chuàng)新的欲望。學(xué)生在親身體驗中感受到了學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣，增長了科學(xué)探究的能力，形成了尊重事實、善于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度。、引導(dǎo)學(xué)生在探究過程中學(xué)會合作與交流

小學(xué)《科學(xué)課程標準》指出：科學(xué)學(xué)習(xí)中要培養(yǎng)學(xué)生尊重他人意見、樂于合作的科學(xué)態(tài)度。教育要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作，在合作中學(xué)會生存。在探究紙的特性時，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行交流和討論，鼓勵每人都要敢于發(fā)表自己的意見，并注意傾聽它人的看法。學(xué)生就會在自己已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出應(yīng)從研究紙的吸水性、透光性、光滑成度等特征入手，在多人充分討論的基礎(chǔ)上選出最佳探究方案。在此過程中，教師要注意巡視，了解每一小組的意見，及時糾正一些錯誤的或不合理的方法。

在合作與交流過程中，教師一定要做好引導(dǎo)，注意小組各成員的分工與協(xié)同作用，使每一小組的同學(xué)人人都有事可干。也可以說，合作、交流的關(guān)鍵在于既要合作，又要交流，因此合作中要有分工。如我在組織學(xué)生探究一杯熱水溫度的變化規(guī)律時，首先在課前對小組長進行了培訓(xùn)，然后由小組長根據(jù)小組成員的具體情況進行了分工。在探究活動過程中，有的同學(xué)用溫度計測量水溫，有的負責(zé)時間，有的做記錄，等等，最后由全組成員參與對記錄結(jié)果的分析。探究活動的成功是以分工合作為前提的，要想使探究活動取得最大的學(xué)習(xí)效果，必須杜絕實際操作僅有一人或幾人來完成，而其他人則只是作為圍觀者的現(xiàn)象。

3、樹立開放的教學(xué)觀念，使課堂教學(xué)向課外延伸

科學(xué)教材的編寫本身就具有極大的開放性，那么在教學(xué)中教師應(yīng)尊重學(xué)生的意愿，以開放的觀念和心態(tài)，為他們營造一個寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，不要拘泥于教材中提供的教學(xué)內(nèi)容，要讓他們知道科學(xué)探究的答案有時不是唯一的，要允許學(xué)生存有己見，既關(guān)注別人的見解，又要反省自己的看法，能運用多種方案解決問題。

課堂是學(xué)習(xí)知識的場所，但不是唯一的場所；課堂教學(xué)時間是有限的，但科學(xué)探究是無限的。教師要鼓勵學(xué)生參與課外的學(xué)習(xí)活動，帶領(lǐng)學(xué)生走向校園、家庭、社會和大自然；教師要充分運用現(xiàn)有條件，積極開發(fā)課外課程資源，使課堂教學(xué)適當向課外延伸，以拓寬學(xué)生的思維和視野?？梢院侠黹_發(fā)家長的知識資源，布置學(xué)生與家長共同完成一項活動，如觀察飼養(yǎng)的小動物的生活習(xí)性，觀察月相的變化等。在學(xué)習(xí)“天氣”一單元時，可帶領(lǐng)學(xué)生走向室外，在大自然真實的情境中學(xué)習(xí)有關(guān)天氣的知識。

5、教學(xué)過程中及時對學(xué)生做出鼓勵性的評價

科學(xué)課程的教學(xué)評價主要是為了促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，因此評價就不能僅在學(xué)習(xí)過程結(jié)束后再進行，而必須伴隨于教學(xué)過程之中，教師要隨時關(guān)注學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)與反應(yīng)，及時給予必要的、適當?shù)?、鼓勵性、指?dǎo)性的評價。

對于科學(xué)探究活動的評價應(yīng)重在學(xué)習(xí)過程，重點評價學(xué)生在探究活動中學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣、態(tài)度、技能、方法、思維水平與活動能力，強調(diào)評價的激勵性，通過評價鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自己的個性特長，施展自己的才能，努力形成有助于廣大學(xué)生積極進取，勇于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氛圍。在探究活動中，學(xué)生是否善于與他人合作交流，是否采用科學(xué)正確的探究方法，是否主動參與，是否能正確搜集、整理信息等等，教師都要予以恰當?shù)脑u價。我在教學(xué)“天氣”時要求學(xué)生課外記錄一周內(nèi)的天氣情況，對那些記錄全面、堅持天天記錄的學(xué)生給予了及時的鼓勵和表揚，培養(yǎng)了他們持之以恒、實事求是的科學(xué)態(tài)度。

總之，我們教師要倡導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一片探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的天地，讓學(xué)生感覺到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，學(xué)生才能真正成為科學(xué)探究的主體，真正成為科學(xué)創(chuàng)新的主人。

第五篇：守正精神

親愛的2012屆同學(xué)們： 今天你們畢業(yè)了，祝賀你們！

去年，老薛侃激情，惹得一些老友新朋至今還調(diào)侃我，“你都這把年紀了，還能有激情嗎？”同學(xué)們，今天這樣的場景，我能不激情嗎？

我激情，是因為我總是與最有激情的你們在一起！人的激情需要堅守，人生有太多的東西需要堅守。路迷失了，我們可以從頭再來，如果將自己迷失了，卻很難重來。肺腑之言，留待別時，今天我特別想跟你們談?wù)剰涀阏滟F的兩個字——“守正”！

守正，出自《史記》，意思就是恪守正道，內(nèi)涵很豐富。但我認為，最核心的是六個字：“良知、純真、高尚”。今天，談守正，就是希望你們走上社會，在適應(yīng)外界的同時，內(nèi)心有所堅守。能守住人類道德的最底線，守護靈魂深處最純凈的地方，守望人性最本質(zhì)的輝煌，成為一個幸?？鞓返娜?。

首先，希望你們守住良知。有人說良知就是良心，我以為這還遠遠不夠，良知更深刻。簡單地說，良知包含兩個限，道德底限和欲望上限。內(nèi)涵就是道德對欲望要進行約束，欲望要符合道德標準。

道德不是天生具有的，它與社會文明、形態(tài)、價值、信仰等有關(guān)，更與個人教育、素質(zhì)、修養(yǎng)等密不可分。道德是推動人類文明進步的永恒力量。但是，欲望卻是與生俱來的，是文明社會的一把雙刃劍。適度的欲望可能推動社會進步，而過度的欲望卻有可能成為毀滅人類文明的終極力量。人一旦缺失了良知的坐標，欲望無度，索取無限，就會一步步滑向罪惡的深淵。

原國家足協(xié)副主席謝亞龍、南勇及幾名足球隊員，是突破和逾越了良知兩個限的典型。他們沒有守住，不久前受到了應(yīng)有的懲罰。

我知道，每天都有很多無良的事件在發(fā)生。就像網(wǎng)上說的，中國食品藥品有四大武林高手，東鞋、西毒、南地、北奶，就是爛皮鞋、毒膠囊、地溝油、三鹿奶。讓你們很受傷，有一種“人在江湖漂，無處不挨刀”的無力感，難免不自嘲：“我們的肝臟，五毒俱全”，難怪外國人也說：“中國人活著本身就是奇跡”。我也知道，社會無處不在的壓力，高企的物價、房價，讓你們深深感嘆，“生，容易；活，容易；生活不容易”。我更知道，在中國經(jīng)濟總量躍居世界第二的背后，急功近利、誠信缺失、行為失范的事情時有發(fā)生。這些都讓你們沮喪，但我們絕不能進入“自欺、欺人、被人欺”的怪圈！

各位同學(xué)，如果你是學(xué)會計的，規(guī)范精確的財務(wù)報表是你的良知；你是學(xué)機械的，安全可靠的產(chǎn)品設(shè)計是你的良知；你是學(xué)新聞的，準確干凈的信息文字是你的良知?？纯茨銈兩磉?，這些杭電的教師們，他們拿著不高的收入，卻挑起了育人的重任?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，這就是他們的良知！人可以不富有，可以無官位，但不可無良知。衷心希望你們虔誠地守住這份良知，無論將來從事什么樣的工作，都不要對社會造成危害、對他人帶來傷害、對自然產(chǎn)生破壞。要對那些“欲望無上限，道德無底限”的現(xiàn)象堅定地說NO！

守住良知要有定力，有方寸，有原則，走正道，講正氣，做真人。德高則望重，無欲則剛正！守住了良知，就是守住了人的根本和底限，守住了靈魂深處的隱形天平！

其次，希望你們守護純真。人始于純真，終于純真。純真，就是你初來人間的第一聲清亮啼哭，第一次睜眼看世界的清澈眼神。純真，就是你鶴發(fā)蒼蒼時依然童心未泯，用欣賞的眼光看待世界，用平和的心態(tài)享受事物，用真誠的心善待他人，返璞歸真、活回真我的那種寧靜致遠。

純真是人生的一種境界。守護純真，就是守住內(nèi)心最真實的渴望！擁有一顆純真之心，會讓我們簡單、灑脫。就像你們當中流行的那句話：“我傻，我快樂；我二，我健康”，如此賣萌雖有些偏頗，但不無純真。最近，我常在校園里看到你們拍畢業(yè)照，月雅湖邊、南門廣場、圖書館前，你們穿民國裝、套?；晟溃鬈娒?，系紅領(lǐng)巾，你們是在回憶純真，體會純真，展示純真。希望你們永遠留住此刻的純真！

我特別推崇喬布斯的純真！不管是被自己創(chuàng)辦的公司炒魷魚，還是被癌癥病痛折磨，無論順境還是逆境，喬布斯從來就是在很純粹地做人做事。一如他在很多場合反復(fù)講的那句話：“聽從自己內(nèi)心的聲音，去做自己想做的事情”！因為這種純真，他造就了蘋果神話。純真是創(chuàng)新的動力！

純真也是幸福的源泉！有一首歌就叫《越單純越幸福》。我知道，女生們現(xiàn)在流行找“高富帥”，那男生們，你們想找什么樣的女朋友呢？白富美？同學(xué)們，你們out啦，現(xiàn)在叫甜素純。就是長相甜美，外形素雅，內(nèi)心純潔，在我看來，杭電的女生都是甜素純！女同學(xué)們，你們也別忘了，周圍還有阿甘式的純真男，能唱出“我很丑，可是我很溫柔”，這樣的純真男更可愛，更值得珍惜！

同學(xué)們，千萬不要讓自己心靈深處的純真因世故而沉睡，不要因為走得太遠而忘記了當初為什么要出發(fā)，也不要抱怨自己的人生為什么總是在徘徊。純真地去奮斗幾年，你們一定會在牛A和牛C之間找到自己的位置！

讓我們守護純真，?；貞泝簳r的兩小無猜，回味豆蔻年華的天真爛漫，始終保持美好追求，不斷接近靈魂深處的那個你！我相信，純真，會讓你這邊春光明媚，風(fēng)景獨好！

最后，希望你們守望高尚。高尚關(guān)乎人的精神和品質(zhì)。高尚是偉大的代名詞，但也可以很普通，很簡單。

這段時間，有兩件事情從內(nèi)心深處感動了你我：危急76秒，最美司機吳斌用生命履行職責(zé)，繪就一條筆直的剎車線，向我們展示了深入骨髓的品格力量。危難瞬間，“最美教師”張麗莉推開孩子，自己卻被失控的客車碾過，讓我們再一次見證了人性的光輝！這無疑是高尚，令人肅然起敬的高尚！

義烏“富二代”周曉麗10年來收治了900名智障兒童，這種善舉和愛心，當然是高尚。還有剛才發(fā)言的孫小平老師，他在輔導(dǎo)員的崗位上默默堅守、默默付出，一干就是25年，送走了一屆又一屆的畢業(yè)生。這也是高尚，平凡的高尚！高尚是一種過程的美麗動人，偉大的高尚從平凡起步。仰望高尚，使人更具良知，更顯純真。守望高尚，就是要在平凡之中，保持對高尚的追求，從而在過程中拓展心靈的寬度和靈魂的深度！無論你是普通青年、文藝青年、還是什么什么青年，我都衷心希望你們追求高尚，記得感恩，具有仁愛，樂于奉獻?！白鲆粋€純粹的人、一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?同學(xué)們，今年是“泰坦尼克號”沉沒100周年。巨輪沉沒了，但沒有沉沒的是視死如歸的樂隊，堅守崗位的機械師，忠于職守的船長?！疤┨鼓峥恕币娮C了謙恭、優(yōu)雅、體面、浪漫、勇敢、正派、尊嚴和榮譽。偉大的泰坦尼克，承載了多少人性的良知，多少本能的純真，多少樸實的高尚！同學(xué)們，這就是守正！

同學(xué)們，杭電為你們塑造了品格，注入了才華。作為一個有抱負、有志向的熱血青年，請堅信并切記，這個社會一定會因為你的守正而更和平，更和諧，更和美！為了自我，為了國家，為了人類，一定要守正，再守正，永遠守正！義無反顧，永不放棄！這就是母校對你們的最深最深的期望，也是老薛的畢業(yè)贈言！同學(xué)們，你們懷揣夢想，奔赴四方后，千萬要記得常回母?？纯?。老薛和全體杭電人一起，在這永遠屬于你們的心田家園，守正大學(xué)精神，守正大學(xué)理想！最后，老薛祝愿同學(xué)們的人生在守正中出奇，在出奇中制勝！謝謝大家！

（編者按：本文為杭州電子科技大學(xué)校長薛安克在該校2012屆本科生畢業(yè)典禮上的講話。薛安克，浙江省東陽市人，浙江大學(xué)、華東理工大學(xué)、西安電子科技大學(xué)等大學(xué)的兼職博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任杭州電子科技大學(xué)校長。FT中文網(wǎng)經(jīng)薛安克本人授權(quán)發(fā)表此文。）