第一篇：中國民間愛情故事

愛情作為一種時代命運，從根本上是時機性的。愛情的“到時”所引發(fā)的意義活動，帶來一種愛情的眼光。這就與尋常世俗的眼光形成了分裂。下面是為大家精心整理了一些關(guān)于民間愛情故事大全，希望對你有所幫助!

民間愛情故事大全1

梁思成是梁啟超的長子，也是梁啟超最喜愛的兒子。由于當時政治的原因，梁思成出生在東京，清朝垮臺后才隨家回到中國。林微因的父親是當時一位才華橫溢的政治夢想家和探索者林長民，林微因聰慧可人，深受林長民喜愛，也受過非正規(guī)但是良好的教育。正是由于兩家顯赫的地位，當然也出于梁啟超對微因的喜愛，兩家的父母便早早地為他們結(jié)了親。然而這種封建的婚姻絲毫沒有影響到兩個人彼此的欣賞和深愛。

這段愛情婚姻，因林徽因這個才華橫溢的美貌女人而被人銘記，更因為這個婚姻外有著癡迷的等待者而被人言說不斷。其實林長民把林徽因嫁給梁思成就是看中了他的踏踏實實，浪漫的人更渴望一個安穩(wěn)的家。

林徽因一生中遇到的男人各個都不是凡夫俗子，而且都和這位大才女有著某種程度的志同道合。她和徐志摩分享的是詩意，和金岳霖交流的是學(xué)術(shù)，和梁思成一生的話題，是談不完的藝術(shù)?？v使外界對于林徽因有多少種解讀，她臨終前交待刻在她墓碑上的，是建筑學(xué)家林徽因。當梁思成問林徽因“為什么是我”時，林徽因俏皮地回答：“我會用一生來回答，你準備好了嗎?”

民間愛情故事大全2

1920年9月，沈從文當時在上海受聘，經(jīng)過徐志摩的推薦，被胡適聘到中國公學(xué)去任教。當時張兆和也在上海公學(xué)讀書，這使他們有機會相識。沈從文見到張兆和之后，很快就迷戀上了這位大家閨秀。雖然他在開始的時候并不順利，甚至可以說遭到了一些挫折，但是他知道這件事情對他非常重要，所以他并沒有氣餒，而是不斷地追求，瘋狂地給自己的女學(xué)生張兆和寫了一封又一封情書。

事情發(fā)生轉(zhuǎn)機是因為張兆和拿了這么多的情書，她不知道該如何是好，所以就拿著沈從文的情書去找校長胡適。結(jié)果胡適反而勸張兆和，他說我勸你嫁給他。這是他們戀愛過程中，就是沈從文追求張兆和的過程中一個很重要的轉(zhuǎn)機。校長的這個態(tài)度，使張兆和對沈從文的態(tài)度發(fā)生了變化，它等于是張兆和接受了沈從文的追求。兩個人的戀愛進入到正常的這樣一種軌道。

沈從文和張兆和新婚后的生活，算得上如膠似漆，幸福甜蜜。但是當激情褪去，回歸平淡的時候，沈從文也曾靈魂出軌。他與高青子的關(guān)系，深深地傷害了張兆和。后來沈從文與高青子在西南聯(lián)大重逢，又險些擦出火花。只是，與長久的婚姻比起來，短暫的婚外戀要脆弱得多，高青子最終選擇退出。

雖然生活中有諸多不和諧，但張兆和始終是沈從文心目中的女神，沈從文的文學(xué)創(chuàng)作，也多受益于這場婚姻。

民間愛情故事大全3

阿樹和我從小學(xué)到大學(xué)一直是不分上下要好的同學(xué)和競爭對手，只有走上社會以后我倆才拉開了差距，究其原因，我認為他是靠女人起家的，他一直不肯承認這一點，最近他從監(jiān)獄里出來，我們一大幫同學(xué)給他接風(fēng)洗塵，他端著酒杯說：“阿龍，你說得對，靠女人起家，女人把臺階一拆，我就摔下來了，還是你來的平穩(wěn)。”

阿樹從小就有大志，他總是向我們一大幫同學(xué)吹噓，我將來最起碼弄一個處長當當。我說，你爸爸不過才是一個科長，哪能就讓你當處長，你爬到你爹頭上去，你爹不扁你才怪?同學(xué)們都笑話阿樹，有的人甚至模仿他父親的口吻：“還反了你狗日的，爬到我頭上去!”每當這時候阿樹口齒不清的毛病就犯了，結(jié)結(jié)巴巴半天表達不出意思來，大家哄笑而散。

阿樹相貌堂堂，身高1.85米，成績優(yōu)異，那時候追求他的女孩子不少，可是沒有一個女孩能入他的法眼，他偏偏看上了在大學(xué)里毫不出眾的阿梅，阿梅其實人長得也很漂亮，美中不足的是腿有一點跛，不留意還不太容易看出來，但是阿梅性格內(nèi)向，不善于與人打交道。阿樹與阿梅的結(jié)合是阿樹苦苦追求的結(jié)果，不知從哪個渠道阿樹知道了阿梅是副市長的千金，如果不是有這樣一個背景，估計阿樹是斷然不會追求阿梅的。

說來也巧，我和阿枝也是選在國慶節(jié)結(jié)婚，結(jié)婚前阿樹說：“我們倆婚禮選在同一天，你也不用給我送禮，我也參加不了你的婚禮，扯平了。”

我說：“雖然不參加你的婚禮，但是我給你準備了一個故事，等以后我有機會慢慢說給你聽?！?/p>

阿樹和我都分配在輕工業(yè)局，不過他留在局機關(guān)，而我卻在輕工業(yè)局下屬的一家機電廠，平時難得一見，那天，他心血來潮請我喝酒。我到他家以后他指著阿梅對我說：“給你介紹一下，賤內(nèi)阿梅?！?/p>

我笑著說：“你老婆我不認識，但是你的丈母娘我倒是很熟?！卑溆X得自己的岳母好歹也是一個市長夫人，像我這樣的平民百姓上哪兒認識去?權(quán)當是笑話，根本就沒往心里去。我看了看阿梅對我一臉的冷談，感覺不太受歡迎我就說：“我們還是另外找一個地方喝酒吧!”說完也不等阿樹回話先走出來，阿樹只好跟著我出來找了一家小酒店。

邊喝酒邊閑聊，許是酒喝多了我說：“我跟你老婆睡過覺，你信嗎?”

阿樹一口酒卡在喉嚨里半天沒咽下去，然后就嗆著了不斷咳嗽，臉憋得通紅說：“你胡說啥?我結(jié)婚時阿梅還是處女!”

我笑著說：“我可沒說你老婆不是處女，我們雖然睡在一張床上可是什么事情也沒有發(fā)生，那時候知識青年只要說自己是知識青年，走到哪兒都會受到熱情接待，當時她們生產(chǎn)隊里有三個女知青，一個是上海人，一個是武漢人，再一個就是阿梅，她們?nèi)硕际菓{家里當官的背景聚集在一起的，我有一天閑著無事躥到她們隊里去了，她們難得見到一個男知青，都爭著接待我，上海女孩找農(nóng)民要了一塊臘肉，武漢女孩偷了農(nóng)民一只雞，阿梅則是到村供銷社買了一瓶酒，我做菜，當天晚上就留宿在她們住的牛棚里，你說，我跟阿梅畢竟是老鄉(xiāng)，所以就跟她睡在一張床上。誰知第二天她媽媽一大早就到農(nóng)村里來了，把我們逮了一個正著。阿梅的媽媽大發(fā)脾氣，可是阿梅說我是一個真正的正人君子，沒有動他一根手指頭。阿梅的媽媽哪里肯信?當時就給了阿梅兩耳光，然后不由分說把阿梅帶回家去了再也沒有回農(nóng)村。后來我就與上海女知青阿枝交朋友了。

在大學(xué)里第一次見到阿梅，發(fā)現(xiàn)她的腿竟然跛了，感到非常吃驚曾經(jīng)無數(shù)次問過她，她都不理我，后來被我逼急眼了說了一句話：‘我爸爸打斷的，你滿意了吧?我恨你，以后別來找我，我永遠不會原諒你也不想再見到你!’

不想世界真的很小，阿梅又成了你的夫人，我們又見面了，但是她痛恨我，這將是以后我們交往的一道無法逾越的障礙?！?/p>

阿樹又結(jié)巴了：“你、你胡說，這是不可能的、的事兒!”

我笑著說：“這只是一個故事，信則有不信則無。哈哈”

我看到阿樹顯出一副尷尬無奈的神色，但是，很快他就升格成某一個部門的科長，畢竟酒席上的故事當不得真，或許是喝多了胡說八道，或許是張冠李戴。

民間愛情故事大全4

傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現(xiàn)在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。

因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來，在各地殘害人民。

人間的災(zāi)難驚動了天上的神，天帝?？∶钌朴诜馍浼暮篝嘞碌饺碎g，協(xié)助堯除人民的苦難。

后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。

后羿立即開始了射日的戰(zhàn)斗。

他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。

這就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進讒言，使天帝終于疏遠了后羿，最后把他永遠貶斥到人間。

受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。

嫦娥又是怎樣奔月的呢?

在古書上有?a href='//004km.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植煌乃搗ā?/p>

根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那里去求來了長生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠和諧地生活下去。

嫦娥卻過不慣清苦的生活，乘后羿不在家的時候，偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮里去了。

另一種說法是屈原《天問》的記載，說后羿后來對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開后羿跑到天上去了。

嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，倍覺凄涼。

民間愛情故事大全5

秦朝時候，在八達嶺有這么兩戶人家，他們相鄰而居，墻東是孟家，墻西是姜家，多少年了，處得跟一家人一樣。

這年，墻東孟家種了棵瓜秧，結(jié)了一個瓜，順著墻頭爬過去了，在墻西姜家那邊兒結(jié)著呢。瓜長得出奇得好，溜光水滑，誰見了誰都會夸。一來二去的，這瓜就長成了挺大的個兒。到了秋后摘瓜時，一瓜跨兩院，怎么辦呢?那就兩家各分一半吧，于是就拿刀把瓜切開了。

瓜一切開，奇跡出現(xiàn)了，金光閃亮，里邊沒有瓤，也沒有籽兒，竟然坐著一個白白胖胖的小姑娘，長得眉清目秀，一雙大眼睛炯炯有神，非常討人喜歡。孟家和姜家都沒有后代，一看可喜歡了，兩家一商量雇了一個奶媽，就把小姑娘收養(yǎng)了。

轉(zhuǎn)眼，姑娘長到十多歲了。兩家都出錢，請了個先生教她念書。念書得起個名啊，叫什么呢 因為是兩家的后代，于是就給她取名叫孟姜女。

孟姜女成為一個大姑娘的時候，秦始皇開始在八達嶺一帶修造長城，到處抓人做工。誰若是被抓去就不讓回家，什么時候修好長城才能回家。那時候被抓去當工的人們都是沒日沒夜地干活，三天三頓飯，餓死和累死的人不計其數(shù)。

范喜良是個念書的公子，他聽說秦始皇修長城抓人，非常害怕自己被抓去，就開始了逃難的生活。他孤身一人，無親無故，人地生疏，在何處安身呢?他抬頭一看，前不著村，后不著店，又不敢遠走，就開始犯愁了?？沙钣钟惺裁从媚兀缓美^續(xù)往前走，又走了一陣子，他看見一個村子，村里有個花園，便走了進去。

這里正是孟家的花園。就在這時候，正趕上孟姜女與幾個丫環(huán)逛花園。孟姜女一看，葡萄架底下藏著一個人，不禁驚叫了一聲。

丫環(huán)們問： 發(fā)生了什么事?

孟姜女用手指著葡萄架底下說 這里有人。

丫環(huán)一看，的確有一個人，剛要喊抓賊，范喜良見狀，趕忙爬出來說：

“別喊，別喊，救我一命，我是逃難的。”

孟姜女一看是個年輕的白面書生，長得慈眉善目，儀表堂堂，不像是個壞人，就跟丫環(huán)回去找員外去了。到員外跟前，把情況和他一說，寬厚善良的老員外說：“把他請進來吧?！庇谑?，環(huán)就把范喜良帶進來了。

員外問：“你姓什么?叫什么?”

“姓范，叫范喜良?！?/p>

“你家住哪里?”

“我家住在村北。”

“你為什么要藏到我的花園中來呢?”

“因為秦始皇修長城抓人，我受不了那種非人的生活，沒辦法，只好跑到這兒來了?！?/p>

員外一看這個年輕人忠厚老實，就收留了他。

范喜良在孟家住了好些天了，孟員外通過這些天的觀察，發(fā)現(xiàn)范喜良的確是個不錯的好小伙，心想，姑娘不小了，該找個主啦，就跟老伴商量。員外說：“我看范喜良不錯，不如把他招門納婿吧?！?/p>

老伴一聽，非常樂意，說：“跟姜家商量商量。跟姜家一商量，也挺樂意。”范喜良對孟姜女早已一見傾心，更不用說，于是這門親事就定下了。

說辦就辦，兩家人擇了個日子成親，擺上酒席，請來各樣的親友賓朋，大吃大喝，鬧了一天。

孟家有個心術(shù)不正的家人，他原本想孟員外沒兒子，將來招門納婿一定是他的事?？墒菦]想到范喜良來了，他的如意算盤落空了。見范喜良與孟姜女成親，他怒火中燒，于是想出了一個惡毒的主意。他偷偷跑到縣官那里去報信。他跟縣官說：

“孟員外家窩藏民工，叫范喜良?！?/p>

縣官一聽窩藏民工，說：“什么?他竟敢窩藏民工，真是膽大包天，隨我去把他抓來?！?/p>

于是縣官帶上衙役兵丁就去了。

這時候天已經(jīng)黑下來了，客人也散了，孟姜女和范喜良正準備入洞房呢，就聽見外面雞叫狗咬的。不一會，進來一伙衙役兵，三拉兩扯，不容分說，就把范喜良給抓走了。

孟姜女一看，丈夫被抓走了，傷心地大哭了一場。過了幾天，孟姜女跟她爹媽說：“我要去找范喜良。”

她爹媽想想，同意了，就拿出銀子，并讓家人跟著，一塊兒送她一程。

這個心術(shù)不正的家人走到半路上，便放肆起來，想調(diào)戲孟姜女。他說：“范喜良這一去恐怕是九死一生，有去無回了，你看我怎么樣，跟我過吧!”

孟姜女早就看出他不是個好東西，現(xiàn)在又聽他說這樣的話，心中非常惱火，但卻不露聲色地說：“好可是好，但是咱們倆成親，怎么也得找個媒人啊!”

家人說：“可是，你現(xiàn)在讓我到哪里去找媒人呢? ”

孟姜女說：“這樣吧，你看那山溝里有朵花，你把它摘來，我們倆就以花為媒吧?！?/p>

這個家人心想，孟姜女可真是一片誠心啊，就打算去摘花?？墒亲叩綔线呉豢此笛哿?。那山溝在陡石崖下邊，那么深，怎么下得去呀?孟姜女說：“你如果還是個男子漢，有膽量，這好辦，把行李繩子解下來，我拉著，你往下爬，不就行 了嗎?”

于是家人就解下繩子，孟姜女拉著一頭，家人拉著另一頭心驚膽戰(zhàn)地爬下去。他抓著繩子，手剛剛離地，孟姜女一松手，就把這個居心不良的家人活活了摔到石崖下面去了，摔了個腦漿迸裂。

孟姜女一個人奔向修長成的工地，到那兒尋找了好幾天也沒尋找到范喜良。后來碰上一群民工忙問：“你們這兒有個叫范喜良的人嗎?”大伙說：“有這么個人，新來的?！泵辖f：“他在哪兒呢?”一個人說：“這幾天沒看著見，說不定死了。”孟姜女一聽大吃了一驚，趕忙問：“死了?那尸首在什么地方?”

那人說：“咳，誰管尸首啊，早都填了城腳了!”

孟姜女一陣心酸，就大哭起來。正哭著，只聽嘩啦一聲，一段長城倒了，露出了范喜良的尸首。孟姜女抱著尸首，哭得天昏地暗，死去活來。正哭著，來了一幫衙役兵，不容分說，上去就把她綁了起來，送給了縣官?？h官一看孟姜女長得好看，就借機拍皇上的馬屁，送給了秦始皇。

秦始皇見孟姜女是個絕色美女，非常高興，便賞賜縣官金銀財寶，給他升了官?？墒敲辖酪膊磺鼜那厥蓟省]辦法，秦始皇找了幾個老婆子去勸，但是無論她們怎么勸，孟姜女還是不從。

日子一長，孟姜女心想，長此以往也不是辦法，于是想了一個主意。她對看護人說：“從了?！笨醋o人一聽從了，就上報給秦始皇。秦始皇非常高興，就來見孟姜女。孟姜女說：

“從可是從，不過你要答應(yīng)我三件事?！?/p>

秦始皇說：“只要你肯從了我，別說是三件事，就是三十件事我也可以答應(yīng)你?！?/p>

孟姜女說：

“頭一件，請高僧高道，高搭彩棚，為我的丈夫念七七四十九天經(jīng)，超度他的亡魂?！?/p>

秦始皇為了能夠得到孟姜女，尋思了一下說：“行，就應(yīng)你這一件?！?/p>

孟姜女說：“第二件，你要披麻戴孝，在我丈夫的靈前跪下，叫三聲爹?！?/p>

秦始皇這回可猶豫了，我貴為人主，怎么能做出此等有損君威的事呢?于是說：“這件不行，再說第三件?！?/p>

孟姜女說：“這一件你都不行 那還談什么第三件!”

秦始皇沒了主意。再勸吧，不行，想了半天，還是沒辦法。他看看孟姜女越看越美，被迷得魂不守舍。便牙一咬，心一橫，不顧一切地說：“行，我答應(yīng)第二件，你說第三件吧?！?/p>

孟姜女說：“第三件，你要陪我游海三天，三天以后，才能成親。”

秦始皇想，這一件很容易?！昂?，這三件事我都依你?！?/p>

于是秦始皇吩咐請高僧高道，大搭彩棚，準備孝服。都準備齊了，秦始皇真的披麻戴孝，給人當了一回孝子。

前兩件事都完成了，接下來該游海了。孟姜女跟秦始皇說：“我們一起去游海吧，游完好成親。”秦始皇可真是樂壞了，叫人抬上兩頂花彩轎，跟孟姜女來到了海邊。孟姜女下了轎，走了幾步，推開秦始皇，撲通一聲跳到了海里。

秦始皇一看，急忙大喊：“來人!來人!”可話還沒有說完，孟姜女早已經(jīng)沉入水底了。秦始皇無可奈何，便拿起趕山鞭，往海里趕石頭，打算用石頭把孟姜女砸死在海底。

可是他這樣往海里趕石頭，海龍王實在有些受不了啦，要是石頭都跑到海里，那龍宮怎么能承受得了呢?海龍王為此憂心忡忡。

龍王有個聰明的公主，她跟老龍王說：“不要緊，我只要把他的趕山鞭偷過來就可以了?！?/p>

“你怎么偷呢?”

“我變成孟姜女，去與他成親就能偷出來了?！?/p>

龍王一聽，覺得這辦法很不錯，說：“去吧?！庇谑?，公主變成孟姜女的模樣出海了。

一出海，她就看到秦始皇還在那兒向海里趕石頭呢。

公主說：“你看你，我說游海三天，現(xiàn)在還不到兩天，你就填起海來了，幸虧沒有砸到我。”

秦始皇一看孟姜女回來了，樂了，收起趕山鞭說：“我尋思你不回來了呢。就與變成孟姜女模樣的公主回宮了?！?/p>

公主跟秦始皇做了一百天的夫妻，然后就把趕山鞭給盜走了。從此以后，秦始皇再也沒有辦法用石頭填海了

民間愛情故事大全6

滕縣的北部有兩座大山，一座叫姑山，一座叫夫山。兩山東西相對，象是一對情人在訴說著什么。原來它們訴說的是這樣一個動人的故事：

唐朝末年，這姑山腳下住著一位雙眼都瞎了的老嬤嬤和她的獨生女英姑。英姑水靈靈的眼，細細的腰，朱唇銀齒，烏眉青絲。英姑不僅長得比西施還俊，而且心地善良，山里山外，都夸英姑的心眼好，都贊英姑的模樣俊。多少小伙子整天圍著英姑轉(zhuǎn)。英姑白天上山挖萊打材，晚上燈下紡線織布，娘倆相依為命。英姑都十八了，還沒找上婆家。不是英姑心高，一來老娘年紀大了，又兩眼雙瞎，得人照顧;二來英姑早就相中了一個人，這就是住在山上的憨夫。憨夫也是一個身強力壯、心地善良的小伙子。每天早晨，一個上山挖萊打柴，一個下山幫耕犁田。一來二去，兩人情投意合，就定下了終身。瞎眼的娘也很樂意，就準備在這年“七夕”給他倆成親。

天有不測風(fēng)云。一天，英姑正在溪邊洗衣服，可巧被來此游山玩水的縣官撞見了。這位“父母官”已五十多歲了，家里現(xiàn)有兩妻三妾，但他仍在外面尋花問柳，是有名的惡棍、色鬼，這回見英姑年輕貌美，就要搶娶英姑，英姑寧死不從，縣官又惱又羞，就在一個伸手不見五指的夜里，派人搶走了英姑，又殺死了老嬤嬤。英姑那個哭呀、那個鬧呀，死也不屈從。她心里想著他的憨夫，哭著她的老娘，光想找機會逃出這虎口。后來，在打更老人的幫助下，逃出了衙門?？h官可氣極了，帶人追到姑山。英姑看看就要被追上，就縱身跳下山澗。憨夫得了信，來到英姑跳崖的地方，哭了一天一夜，上了兩邊的山頭，也從山頂跳下了懸崖。

英姑和憨夫死了，山腳下的鄉(xiāng)親們心里都很難過，就在這兩山的中間為他倆修了一座廟。從那就把英姑逃崖的山叫“姑山”，憨夫跳崖的山叫“夫山”。

中國民間愛情故事大全

第二篇：中國民間藝術(shù)論文

河南科技大學(xué)課程論文

社稷重典

——之祭祀篇

姓名： 班級： 學(xué)號：

摘要：古人云：國之重典，唯兵戈與祭祀耳。中國人向來注重孝道，死者為大的思想更是源遠流長，每個大的家族總會為自己的祖宗立下長生牌，四時祭祀，以求祖上福蔭?；适覈腋侨绱耍坑龃笫?，必先祈求上天，食饗四方，以求平安；《史記》有云：自古受命帝王，曷嘗不封禪？

關(guān)鍵詞：媧皇 宗廟 避災(zāi)

正文

一、宮廷祭祀

剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也；觀乎天文，以查時變，觀乎人文，以化成天下。由于古代科技落后，很多事無法解釋，只好占卜、祭祀。上古時期中國傳統(tǒng)祭祀主要是對自然界各種事物和現(xiàn)象的崇拜，即對日、月、星辰、山川、湖、海等的崇拜。隨著人類抽象思維的發(fā)展，我國古人開始把眾多的信仰概括和歸納為對天地的信仰，把日月星辰歸于天，山川湖海歸于地。天是至上神，也謂之“帝”、“上帝”、“曇天上帝”、“皇天上帝”。歷代對天的解釋盡管不同，但天始終處于最高地位?！叭烁F則呼天”是中華民族的傳統(tǒng)心理。天地信仰和祖宗信仰的結(jié)合是華夏民族的傳統(tǒng)宗教觀。因此，歷代的祭祀都有對天地、祖宗、圣賢的祈禱典禮，特別是對天的祈禱。祈禱兩字含有告事求福之意《文》解釋“祈”字：“祈，求福也，以祈斤聲?！?《經(jīng)籍纂詁》也解析為“求福也”，“為民求福叫告之詞也”?！墩f文》解釋“禱”字為“告事求福也”，“請于鬼神”。有關(guān)卜筮的記載是最古的祈禱記載。甲骨文上的卜辭以及用蓍草的噬法，除詢問事件的吉兇之外，也有求雨求病愈的目的。人在卜噬時，口中念念有詞，默默祈禱上天，祈求保佑。

河南科技大學(xué)課程論文

《詩經(jīng)》里很多記載堯、舜、禹、湯、文、武、周公的言詞，其中有祭神的歌詞，這些歌詞歌頌神的威儀盛德?！饵S鳥》一篇也是又祭祀色彩?！对娊?jīng)》里的“頌”，朱子解為“宗廟之樂歌”，即是對祖先的祈禱，但也有祭社稷、上帝的賀詞。古代正式的祈禱詞是祭文。祭天地、神靈，從漢以后都有祭文。祭吊亡人時，也朗誦祭文，《三國演繹》里第五十七回《柴?？谂P龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事》里孔明祭祀公瑾的祭文是祭文里名篇。條文主要有： 第一祭天地文。古代祭天謂之郊祭，這是歷代最隆重的典禮。但從漢朝開始，郊祭才有頌讀條祭的儀式。

古代天地信仰中最重要的就是帝王到泰山去建封禪，“蓋有無其應(yīng)而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也”，自從漢武帝到泰山封禪之后，歷代帝王都以封禪來表明自己的豐功偉績?！妒酚洝酚涊d：“此泰山上筑土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故口禪?！狈舛U必有封禪書，稱為玉碟文?！妒酚?封禪書》說：封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉碟書。”古代帝王認玉碟通意于天，故密而不宣。唐玄宗開元十三年登泰山封禪，認為玉碟書乃為民祈福，無一秘情，應(yīng)增加透明度，予以公開，即以玉喋出示百僚，自此皇家祭祀公開于天下。

這類祭天地之文多是歌功頌德，或者在一年一度的例行祭天大典中，感謝皇天后土，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人民安居樂業(yè)；或是在登基大典中，把登基之理由昭告上天，祈求佑助；或是在天下太平，人民安樂的時候，皇帝登泰山，把國家興旺的情況昭告上天，獻祭感謝。第二，國家大典的禱詞。國家政治生活中的大事，如兩國締結(jié)盟，太子加冠，皇帝的祖廟祭祀，以及出師征戰(zhàn)等等均有禱詞。衰紹曾于漳河結(jié)盟討伐董卓，有《漳河盟辭》：“凡我同盟之后，畢力致命，以伐兇丑，同獎王室，翼載天主，有渝此盟，神明是殛，婢墜其師，無克柞國?！币鉃槠砬笊耢`明鑒，以作保證。若簽約各方中有不守約的行為，神靈將降罰。太子加冠為朝廷重典，舉行加冠禮時，有祝文昭告祖宗，祈天賜福。晉太子冠祝文曰：“今月吉日．始加

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元服，皇帝穆穆，恩宏袞職。欽若曇，六合是式，率遵祖考，永永無極，眉壽惟祺，介茲景福?！? 第三，求雨文。我國以農(nóng)業(yè)大國，若風(fēng)調(diào)雨順，則國泰民安，若久旱不雨，則五谷不生，萬民遭殃。每遇旱災(zāi)，地方官員或村寨首領(lǐng)常到神廟祈求神靈保佑，賜給甘霖；若天下了雨，旱象解除，又到神廟謝恩，故歷代文獻里求雨文頗多。

二、民間祭祀

除了朝廷或官吏正式行祭禮時所進行的祈禱外，官員私人以及老百姓，為了祈福、祛災(zāi)，也向神靈祈禱，或在自家的神壇，或在祠堂里，或在神廟里，一切有神靈的地方都可以進行祈禱。除了佛教徒和道教徒把祈禱作為日常的宗教活動外，中國普通老百姓通常是無事不登三寶殿，臨時抱佛腳，只是到了有事時才祈禱，這是中國人的傳統(tǒng)心理。

民間祭祀一般都是以神話里的神靈，像龍王、灶王爺、觀音等，現(xiàn)在過年還有“二十三，祭灶官”的說法。有個廣泛流傳的神話，說：“女媧煉石補天、摶土造人、別男女、通婚姻、斷鰲足、立四極”，這個神話迄今已有數(shù)千年的歷史，婦孺皆知，廣為流傳。這個神話也說明了女媧娘娘的勤勞、智慧、獻身精神，也正因為她的勤勞、智慧、獻身精神，功高蓋世，被后世封為媧皇圣母，為我華夏始祖。媧皇圣母也食饗萬世。古代圣賢也為民間祭祀的對象，曲阜的孔廟自古以來都是士子們心中一種無上信仰；洛陽的關(guān)圣大帝廟，四時得饗，官民鄉(xiāng)紳無不捐錢供奉以求平安，也只有關(guān)圣大帝可以通吃黑白兩道，又有武財神的美譽。

此外還有宗祭，即宗祠祭，祭祀之日，在祠堂的中進正廳擊鼓迎神，供奉五谷祭品，焚香拜揖，給祖先傳達子孫的虔誠之心。祭儀結(jié)束之后或分豬肉給各戶，或辦伙食，供祭祀人、賓客一起飲宴，人神共享祭祀的歡樂。墓祭，也稱家祭，祭祀對象是自家門祖和已逝的先人，分為春祭和清明祭。春祭則須是祭頭年的新墳，在正月初一由1-2人上墳，祭品為水酒、裝有各色糕點的桌盒，利市餅等。清明祭

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祀則于清明日家家戶戶帶領(lǐng)子孫上墳，祭品為野艾錁（俗稱清明稞），水酒等，并且必須在墳頭掛紙線。獻尊長，是一種最簡單，也最常用的家祭。每逢生人、生日、傳統(tǒng)節(jié)日，大病初愈、升官及第、父母忌日，甚至與人隙訟，家里都要獻尊長。獻尊長一般都在晚飯前，蒸飯、蒸菜、蒸豬肉，沒有豬肉也要在菜飯上蒸3條小干魚，掃地、抹桌（八仙桌），在八仙桌上擺上飯甑、酒杯（3只），一箍筷，再對祖先燒金銀香紙，下跪、拜揖。其目的不外乎向祖宗報喜、紀念，或請祖宗祜佑。獻尊長時，生人必須回避。

三、其他

剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也；觀乎天文，以查時變，觀乎人文，以化成天下?！@是古代祭祀的目的。到了現(xiàn)代社會，雖然還有很多有關(guān)祭祀的活動，但與祭祀的本來目的已經(jīng)有了許多變化，端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日都是有關(guān)祭祀流傳下來的，合家團圓的目的已經(jīng)超過了祭祀目的了。道教的“三元節(jié)”，佛教的盂蘭盆會都是祭祀的一種形式。

四、祭祀的場所

廟宇是祭祀的一種場合，各座名山上都祭祀天地的場所，名山古剎得享天地靈氣，在古人的眼里，是最接近上天的場合。

歷代帝王為了祭祀天地四季，都有特定的建筑，而且要求十分嚴格，尺寸之間都不能出差錯。天壇是專門祭祀上天的，地壇祭祀大地。每年春分都有祭祀四季的典禮。在祭典上司禮官員按部就班，依照禮儀一步步進行祭典，皇帝也要隆裝盛服，登壇祈禱，保佑社稷平安，四方太平，國運昌盛，傳之子孫萬代。

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參考文獻：

《史記-封禪書第六》——司馬遷

《三國演義》——羅貫中

《尚書》

《周官》

第三篇：中國民間慈善家

“中國民間慈善家”阿里木·哈里克

——新疆巴州和靜縣青年阿里木〃哈里克榮獲“中國網(wǎng)事〃感動2010”

網(wǎng)絡(luò)人物先進事跡

人們常說，一個人做一件好事并不難，難的是一輩子持之以恒做好事。新疆巴州和靜縣青年阿里木〃哈里克做到了，而且做的是如此的“義無反顧、感天動地”。無論是在家鄉(xiāng)上中小學(xué)期間，無論是在部隊服兵役期間，無論是在供銷社工作期間，無論是在走南闖北謀生路期間，無論是在貴州省畢節(jié)市賣烤羊肉串期間，阿里木只要看到別人有難處時總會不遺余力的伸手幫一把，以實際行動詮釋了“大愛無疆、草根有力?！?/p>

2010年冬天，天山南北、塔河兩岸，為新疆好巴郎阿里木歡呼；2011年新春，新疆上下、貴州內(nèi)外，為既是新疆人又是貴州人阿里木喝彩。2010年12月，新華社主辦、新華網(wǎng)承辦的“中國網(wǎng)事〃感動2010”網(wǎng)絡(luò)人物評選活動啟動；2011年1月，新疆好巴郎、貴州好青年阿里木以24.5張選票最高票當選。主辦方介紹阿里木的主題詞感人至深：烤羊肉串的“慈善家”阿里木，用滿是烤羊肉串味道的“辛苦錢”，資助了上百名貧困學(xué)生，用一顆赤誠之心，實踐著“把字寫在石頭上，可以保存到永遠；把字寫到沙子上，只能保存一時。把錢花在該花的地方，才是物有所值?！钡男拍?。

因為不滅的夢想而書寫美麗，因為平凡的堅守而創(chuàng)造奇跡。2010年12月28日，得知阿里木的感人事跡后，新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記張春賢上網(wǎng)為阿里木投票，并在當天參加的大會上為阿里木拉票。同時，張春賢書記做親筆批示：“民族兄弟阿里木，靠好心人幫助的百元本錢，烤賣30萬串羊肉串，歷經(jīng)八年之久，攢十余萬資金，全部回報社會，我為之動容!他是新疆各族人民的一員，是新疆人民的好巴郎!我頂阿里木兄弟一票。新年在即，謹向在內(nèi)地經(jīng)商、求學(xué)、打工等各族新疆兒女送去新年的祝福和問候。向所有給予新疆兒女厚愛、關(guān)心、幫助的全國人民致以深深的謝意?！? “你知道張春賢書記給你投了一票？”“我在網(wǎng)上看了，我看到了，很高興，很感謝張書記對我的支持，感謝我們新疆廣大的同胞支持我，這個榮譽是我們新疆各族人民的?！?2月30日凌晨3點，新疆人民廣播電臺特派記者抵達貴州省畢節(jié)市，見到了令新疆人和貴州人都倍感自豪的維吾爾族兄弟阿里木。目前，阿里木已經(jīng)正式落戶貴州省畢節(jié)市，并成為畢節(jié)市工商聯(lián)副主席，8年異鄉(xiāng)的生活已經(jīng)讓他深深的愛上了這里，但他最牽掛的仍然是新疆。阿里木說，我人在貴州，但是我還是非常想念新疆的各族同胞各族朋友，想念你們。我以后還要努力，還要幫助更多的人，我不會辜負新疆廣大群眾和各族人民對我的希望，還有貴州人民對我的希望。

目前，“阿里木精神”和“阿里木現(xiàn)象”已經(jīng)成為貴州省畢節(jié)學(xué)院文化的重要元素，形成了“阿里木效應(yīng)”，現(xiàn)在學(xué)院的學(xué)生爭做好事已蔚然成風(fēng)。作為新疆維吾爾族人的一員，阿里木得到很少有一個維吾爾族生活、卻歷史就有著漢、苗、布依族等多民族生活的地區(qū)貴州省畢節(jié)地區(qū)人民好評，本身就是一種成功，本身就是一種認可。是的，阿里木干的是一件很普通的事情；是的，阿里木干的是每個具有中華民族血統(tǒng)的人都應(yīng)該干的事情。

而阿里木資助的學(xué)生中，無論是哪個民族、無論是哪個地區(qū)，只要遇到阿里木總會不遺余力的幫助他們。畢節(jié)地區(qū)財政局黨組書記李玉平是彝族，《畢節(jié)日報》社長劉群峰是回族，雖然他們不是同一種民族，但他們都是阿里木的好朋友?！鞍⒗锬臼且粋€平凡的人，卻做了不平凡的事，他不是有錢人，但他帶給我們的遠超金錢本身，他教會我們做一個努力學(xué)習(xí)，用知識和愛心回報社會的年輕人。”畢節(jié)學(xué)院大三女生李溢本學(xué)期第一次領(lǐng)到了阿里木助學(xué)金，她以“沉甸甸”來形容自己的心情。阿里木說，如今，我們國家建設(shè)非常好，不管是哪個民族都一定要維護國家的和平統(tǒng)一，要像珍惜生命般珍惜民族團結(jié)。人間有愛

阿里木〃哈里克，中國民間慈善家。1971年生于中華人民共和國新疆維吾爾自治區(qū)和靜縣巴音布魯克早草原，維吾爾族人。1987年至1990年在中國人民解放軍服役。2002年走南闖北來到貴州省畢節(jié)市，以烤羊肉串為生。從2006年，用烤羊串掙來的錢在畢節(jié)學(xué)院設(shè)立“阿里木獎學(xué)金”，專門資助山區(qū)貧困學(xué)生。2007年，貴州大學(xué)外國語學(xué)院以阿里木個人名義助學(xué)基金。被評為2007年貴州都市十大人物、被評為2010年貴州省第二屆“助人為樂”道德模范。如見，阿里木還將再增添一道光環(huán)，那就是“中國網(wǎng)事〃感動2010”十大網(wǎng)絡(luò)人物。他用純樸的情感感動中國，人們用贊賞的目光回饋他。

阿里木用善舉詮釋著小人物也能成就大慈善，用行動傳播著“大愛無疆、草根有力”中華民族的傳統(tǒng)美德。2011年1月1日，在《畢節(jié)日報》新年特刊《畢節(jié)面孔》中，阿里木在頭題位臵與讀者見面，該文題為《阿里木慈善之心》，點評人稱：因為阿里木在慈善上的堅持和執(zhí)著，他在弱勢的生活里奉獻的那些點點微光，在8年之后，匯聚成了耀眼的光芒，迸發(fā)出了洞穿人心的震撼力量。因為它不是來自坐擁億萬資產(chǎn)的富豪，而是來自一個曾經(jīng)居無定所，至今還穿著垃圾箱里撿來的皮鞋，每天起早貪黑賣烤羊肉串的個體小販！

由于單位效益不佳，他辭職離開家鄉(xiāng)只身一人開始走南闖北；由于地緣人緣巧合，他走遍半個中國來到貴州省畢節(jié)市賣烤羊肉串謀

生；由于深感知識匱乏，他將知識改變命運的機會留給山區(qū)貧困學(xué)生。2002年，剛到畢節(jié)市的阿里木身上只有10塊錢和一個烤箱，住店花了一塊錢，買一塊錢的饅頭，一塊錢的涼粉，6塊5毛錢買1斤羊肉，穿成35串，能賣17塊5毛錢。賣了20串，沒有經(jīng)營執(zhí)照，烤箱被沒收。“當時，真的是走投無路了。一個根本不認識的酒吧老板劉老二，借給我100塊錢。我拼命做生意5天就把錢還了，到現(xiàn)在劉老二還是我的好朋友?！卑⒗锬菊f。危難之時出手相助，阿里木心中永遠記得在困難時幫助過自己的人。

一串烤肉5毛錢，毛利只有1、2毛錢，阿里木快樂的開始賣烤羊肉串，也開始了他在畢節(jié)市的新生活。羊肉串好吃，風(fēng)趣善良的阿里木更可愛啊！畢節(jié)人愛上了他的烤羊肉串，也愛上了快樂開朗的阿里木。有一年春節(jié)，他一天賣了七千多塊錢的羊肉串，居然賺了那么多錢！“那你賺了很多錢呀，賺的錢都用來干什么了？”“這些年就掙了10多萬塊錢，都捐給貧困孩子上學(xué)用了。得知這里好多貧困孩子上不起學(xué)自己心里很難受，不學(xué)好文化知識過不上幸福安定的生活，我一定要盡其所能幫助他們過上好的生活。”具有西北漢子豪爽大方性格的阿里木接受媒體記者采訪時，講起自己靠辛苦賺錢捐資助學(xué)的事情來比天上掉餡餅還開心。

巴音郭楞日報記者姚成算是阿里木的“老朋友”。2007年12月，阿里木回到和靜縣乃門莫墩鄉(xiāng)的家過古爾邦節(jié)，順道接受了姚成的采訪。阿里木拿出一雙剛買的布鞋，說這樣的千層底很耐穿。從阿里木登上貴州衛(wèi)視《人生》、《中國農(nóng)民工》欄目，給汶川地震災(zāi)區(qū)捐款、親赴玉樹地震災(zāi)區(qū)當志愿者，到他當選“貴州省第二屆道德模范”和“中國網(wǎng)事〃感動2010”網(wǎng)絡(luò)人物，姚成都在第一時間對阿里木的事情用文字進行報道。姚成說，“如果說還有什么缺憾，我覺得阿里木應(yīng)該當選一次感動中國人物。當然，阿里木看重的不是榮譽，而是貧困孩子不要輟學(xué)，但我們要用最高榮譽來褒獎這名“草根英雄”。

大愛無疆

“只有學(xué)好文化知識才能改變自己的命運”，阿里木走南闖北總結(jié)出一條經(jīng)驗。2002年4月，阿里木路過貴州省鎮(zhèn)遠縣，得知該縣突發(fā)森林火災(zāi)，想都沒想就參與了救援。當?shù)卣疄榱吮硎靖兄x堅持要給他300元錢作為“獎金”。拿著這筆錢，阿里木心里感到很不安。“我不是沖著錢才去救火的，這筆錢我一分都不能花，一定要送給有需要的人?！彪S后，阿里木通過畢節(jié)地區(qū)婦聯(lián)組織，了解到畢節(jié)學(xué)院藝術(shù)系學(xué)生趙敏因母親去世面臨輟學(xué)的情況后，拿出了300元“獎金”和賣烤肉掙來的200元錢送到趙敏手中?！拔业谝淮胃械剑?00塊錢

對很多人來說，只是個很小的數(shù)目，但對貧困生卻幫得上大忙?！卑⒗锬菊f。

從那一天開始，阿里木捐資助學(xué)的愿望更加強烈。一天，阿里木到醫(yī)院看望朋友，發(fā)現(xiàn)11歲的周勇正在病床上看書，而周勇的母親葛群娣卻在掩面哭泣。得知周勇因為沒錢治病只能出院后，他趕緊掏出身上僅有的200多塊錢給周勇的母親，并承諾周勇的治療費由他來想辦法。隨后，他與周勇就讀的學(xué)校一起發(fā)起募捐，當天就收到捐款1萬多元，醫(yī)院深受感動減免了周勇治療費用。周勇痊愈后，阿里木開始承擔(dān)他每年的學(xué)費，還雇請他的母親葛群娣穿羊肉串，每年付給幾千元工錢，以減輕周勇家庭的負擔(dān)。如今，周勇已長成一個19歲的陽光男孩，2010年參加中考被錄取為畢節(jié)地區(qū)實驗高中學(xué)生。

從此，阿里木舍不得吃舍不得喝，手里一有點錢就趕緊送給貧困生。2003年，阿里木來到畢節(jié)市三板橋辦事處靈峰村，資助兩名貧困生繼續(xù)上學(xué)； 2004年，阿里木資助大方縣安洛鄉(xiāng)學(xué)子李英300元，并給她買了返京上學(xué)的火車票。2006年10月，阿里木拿著零零碎碎的5000元找到畢節(jié)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，表達了想向貧困生獻愛心的愿望?！耙淮筠X，什么面值的都有，還帶著一股子烤羊肉串的味道。我們心情非常沉重，社會上比阿里木生活寬裕的人多得是，5000元對他來說幾乎是傾其所有?！碑吂?jié)學(xué)院黨委副書記湯宇華回憶當時的情形時說。畢節(jié)學(xué)院將這筆全校金額最小的助學(xué)金命名為“阿里木助學(xué)金”。2007年10月，以阿里木個人名義設(shè)立的第二項助學(xué)基金在貴州大學(xué)外國語學(xué)院成立，畢節(jié)籍的楊梅、楊海、張麗等20名貧困新生，每人都獲得了“阿里木基金”500元的資助。2007年以來，阿里木還為大方縣達溪鎮(zhèn)聚河村小學(xué)181名貧困孩子送去了新書包，又把身上僅有的124元錢送給一位80多歲的孤寡老人，還資助大方縣理化鄉(xiāng)長春小學(xué)41名面臨輟學(xué)的貧困孩子，為地區(qū)聾啞學(xué)校的孩子們送去了1000元錢的現(xiàn)金和500元錢的學(xué)習(xí)用品……“你到底資助過多少學(xué)生？”“直接資助的總有一百多個了。這么多年，有多余的錢了就去資助，加上給一些學(xué)校的學(xué)生送學(xué)習(xí)用品，也該有好幾百學(xué)生了?！?面對媒體記者的采訪，阿里木自己也數(shù)不清資助了多少學(xué)生。

阿里木聽到自己以最高票當選“中國網(wǎng)事〃感動2010”網(wǎng)絡(luò)人物后說，這是社會對我做好事的肯定和鼓勵。這是我的榮譽，是所有關(guān)注這個評選活動人們的榮譽。因為關(guān)注好人好事的人，說明他自己也是一個樂于助人的人，所以榮譽應(yīng)該給他們。做這些事，也是想讓大家知道，做好人好事是不分民族的。一個人做事沒有民族之分，只有好壞之分。2007年，貴州省畢節(jié)學(xué)院曾遞交“感動中國人物”阿里木推薦參評材料，可他最終未能進入當年的候選人物。

精神富翁

有人說，阿里木真傻，自己住的房子里什么值錢的東西也沒有，穿的都是最便宜的衣服和鞋子，還把辛苦掙來的錢捐出來；有人說，阿里木真有錢，拿出了10萬塊錢捐給不認識的孩子上學(xué)；有人說，阿里木堅持用賣羊肉串的錢資助貧困學(xué)生，其捐資助學(xué)的精神遠遠超過了捐款本身，實在是難能可貴；有人說，阿里木是一個了不起的人，貴州需要阿里木精神，新疆需要阿里木精神，中國更需要阿里木精神。阿里木說，我?guī)椭鷦e人的同時，自己感覺特別幸福。雖然我經(jīng)濟上是窮人，不過跟大多數(shù)人比起來，我有吃有穿和有住的地方，已經(jīng)很滿足了，在精神上我還是富人，所以我會一直做下去。

沿著畢節(jié)市青畢路一條居民小巷爬坡而上，阿里木的家就在（坡上的）一處破舊的小樓里。木床、舊貨市場買來的皮沙發(fā)、一只收納著他全部衣物的大背包，除了一臺新添臵的電腦外他房里的全部家當不超過2000元。隨著城市的變遷，阿里木就是這樣一次次從出租房里搬進搬出，他說當?shù)卣屗尤氲捅?，低保以后可以給他批一個廉租房，他沒有同意。阿里木說，我們維吾爾族有一個古話，好鳥它不會霸占別人的鳥窩，它不會去別人的鳥窩里下蛋的。我覺得沒有必要，我的生活好好的，我還要為社會做出貢獻，不應(yīng)該有依賴的思想。

一件15元的粗線毛衣，一穿就是4年多。一個馕加一杯水，常常打發(fā)掉一頓飯。就是這樣一個并不富有的新疆漢子，阿里木維護民族團結(jié)、弘揚中華美德時卻總是特別的仗義和慷慨。“很多有錢人把自己的生活弄得太復(fù)雜，我不喜歡。生活嘛，吃飽就可以了?，F(xiàn)在每天的花銷大概10塊錢左右吧，有肉，有菜，有面，很好了。為了能多省點錢，每次到貴陽時自己總會買三大袋馕，放在櫥柜中，餓了時拿一個出來就能吃，好吃又省事?！卑⒗锬居米约旱那趦€節(jié)約、用自己的淳厚樸實，在畢節(jié)市過著生活清貧、精神富有的日子?？删褪沁@樣一個生活在社會底層的“小人物”，卻胸懷國家和社會，一直崇尚著他那樸素的英雄觀：阿里木說“當兵時老班長說過一句話，小的是家，大的是國家。國家和人民需要你的時候，能站出來的，都是英雄！” 2010年4月16日，青海玉樹地震后的第三天，阿里木帶著行軍床、被褥、衣物、鍋碗瓢盆以及1萬多元現(xiàn)金從貴陽乘飛機飛往西寧。他在西寧購買了8000多元的牛肉和蔬菜后，坐車趕到玉樹，協(xié)助部隊官兵實施救援。救援步入正軌后，阿里木返回貴陽時將所有帶去的東西都留給了受災(zāi)群眾。2010年12月初，新華社記者歐東衢跟蹤拍攝阿里木，并在新華網(wǎng)上刊登名為《30多萬串羊肉串串起的“慈善家”》系列組圖，圖片很快被亞心網(wǎng)圖片中心圖透鏡欄目轉(zhuǎn)載。圖片受到網(wǎng)友熱捧，網(wǎng)民對阿里木的善舉給出很高的評價。中央電視臺記

者念紅梅說，阿里木以小人物的身份演繹了人間真情，體現(xiàn)了中華民族樂于助人的傳統(tǒng)美德，弘揚了社會主義核心價值觀?！捌鸪?，阿里木的行為也讓很多人不解，最終他的執(zhí)著贏得了人們的尊重?！碑吂?jié)市電視臺臺長、《貴州都市報》特約記者朱光倫在多年前曾以為阿里木的愛心事業(yè)可能是一種炒作，在冷靜旁觀一段時間之后，他被阿里木的崇高境界深深打動：“阿里木是一個了不起的人，貴州需要阿里木精神，新疆需要阿里木精神，中國更需要阿里木精神?！薄．吂?jié)學(xué)院體育系學(xué)生李華說，阿里木用羊肉串把畢節(jié)各族人民串了起來，把新疆和貴州串了起來，把全國人民串了起來，形成一張愛心的大網(wǎng)，這是一張打不破捅不爛的愛心網(wǎng)，我們要讓這張網(wǎng)足夠大，讓我們的社會更加和諧！家鄉(xiāng)驕傲

一個平凡的人做出不平凡的事，可以讓人們感到無比激動和喜悅，也可以讓人們感到“人間有情、大愛無疆”。阿里木在貴州做出的善舉卻讓遠在幾千里之外的家鄉(xiāng)各族干部群眾感到贊嘆和敬佩。12月29日，巴州黨委書記張博說，阿里木〃哈里克是我們巴州的驕傲。身邊的榜樣最好學(xué)習(xí)，看得見、摸得著。我們身邊這樣的先進人物很多，各民族都有，要大力學(xué)習(xí)宣傳他們的感人事跡，在全州形成“感恩偉大祖國、建設(shè)美好家園、學(xué)習(xí)身邊榜樣”的濃厚氛圍。

1月5日，巴州黨委副書記劉進喜，黨委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長艾爾肯〃哈斯木等領(lǐng)導(dǎo)組成慰問組，前往和靜縣阿里木的母親托乎提汗〃納斯爾家中慰問，并向她表示祝賀，祝賀阿里木克當選“中國網(wǎng)事〃感動2010”網(wǎng)絡(luò)人物。劉進喜說，阿里木為咱們新疆爭了光，也為我們巴州爭了榮譽，你既是阿里木的好媽媽，也是我們各族人民的好母親。我們要繼續(xù)組織活動，開展向阿里木學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他團結(jié)友愛、助人為樂的精神，把阿里木的精神發(fā)揚光大，歡迎阿里木〃哈里克回來，與我們巴州的干部群眾進行座談。

和靜縣縣委書記汪江華日前在縣委十一屆七次全委（擴大）會議上號召全縣干部職工為阿里木〃哈里克投票。汪江華說，我們要讓更多的人知道這位和靜縣的平凡小伙以及其不平凡的事跡，大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)阿里木〃哈里克的這種民族團結(jié)、助人為樂、無私奉獻的精神，縣委、縣人民政府近期將在全縣范圍內(nèi)組織開展向阿里木〃哈里克學(xué)習(xí)活動。

如今，阿里木的母親托乎提汗〃納斯爾已經(jīng)搬進和靜縣天富花園小區(qū)的廉租房內(nèi)。托乎提汗激動地告訴記者：“我從電視上得知兒子阿里木在貴州作了很多好事，心情非常激動，自己也非常自豪。亞克西！他是一個好巴郎！雖然其他的幾個子女現(xiàn)在的生活也不富裕，但是對阿里木的行為都很認可。阿里木除每個月給家里寄錢外，還經(jīng)常

打電話詢問兄弟姐妹的生活情況，他們兄弟姐妹的感情也非常深?！蓖泻跆岷估先斯灿?個子女，阿里木排行第五。幾十年來，阿里木家由于子女較多，全家僅靠父親一人的幾百元工資維持生計，日子過得十分拮據(jù)。阿里木從小就非常懂事，非常樂意幫助別人。

和托乎提汗老人生活在一個小區(qū)的帕麗旦〃吐爾地，是阿里木從小一起長大的好朋友。帕麗旦說：“阿里木小的時候就非常老實、非常聽話，人也非常老實，那是我們就像一家人一樣。這些年來，阿里木在貴州靠賣羊肉串謀生，把賺來的錢全部用于資助上不起學(xué)的貧困孩子，我感到非常驕傲和自豪。阿里木現(xiàn)在不能在身邊照顧母親，心思全在貧困孩子身上，作為老人的鄰居，一直把老人當做自己的親人，老人想吃什么飯我們就做好了送去。2007年，阿里木從貴州回新疆的時候，了解到附近幾戶孤寡老人生活比較貧困的情況后，挨家挨戶給他們送去了面粉和清油，還送去了100元到200元生活費。聽說當?shù)赜袔讉€孩子因為家庭貧困上不起學(xué)后，他還主動給孩子家長送去了學(xué)費，到現(xiàn)在還一直堅持給這些孩子寄學(xué)費。草根有力

1987年，阿里木應(yīng)征入伍，由于踏實肯干、任勞任怨，1988年至1990年期間先后受到連嘉獎五次、營嘉獎一次，1988年還部隊評為優(yōu)秀士兵。從部隊復(fù)員后，阿里木被分配到乃門莫墩鄉(xiāng)供銷社工作?！爱敃r，供銷社的工作挺好的，就是農(nóng)民手上沒有錢都很窮，開春播種都要來賒賬，都是父老鄉(xiāng)親我又不好意思拒絕。一年下來把一萬多塊錢的貨物賒出去，年底一查賬一分錢沒賺。領(lǐng)導(dǎo)讓我去要賒賬的錢，農(nóng)民窮沒有錢賒賬要不回來。受各方面影響，單位的效益也越來越差，自己索性辭去工作自謀出路?？吹礁咐相l(xiāng)親的日子一天比一天好過，自己也心滿意足了”。阿里木說。

在眾人眼里，阿里木是一個不平凡的人，一個熱心善良的好人。阿里木以前的同事、和靜縣供銷社副主任曹延峰說：阿里木在工作期間能夠發(fā)揮部隊的光榮傳統(tǒng)，勤勤懇懇、任勞任怨、團結(jié)同事。每天他騎自行車往返20多公里來上下班，長達3年之久，從來沒有說過一句怨言。如今，阿里木的光榮事跡在各種媒體上廣為流傳，作為曾今阿里木的同事，我們都被他的舉動深深的感動著，每個人都給他投了一票。阿里木在貴州受到好心人的幫助，并將愛心傳遞下去，讓我們不但見證了愛心的力量，而且深切地感受到愛的呼喚。

畢節(jié)學(xué)院是畢節(jié)地區(qū)唯一一所高等院校，大多數(shù)學(xué)生來自山區(qū)，貧困生占到學(xué)生總數(shù)的30%。從阿里木最初設(shè)立助學(xué)金到現(xiàn)在，畢節(jié)學(xué)院來自各方的資助金已經(jīng)翻了10倍，很多人都是因為阿里木的行為而選擇了無私捐助。畢節(jié)學(xué)院黨委副書記湯宇華說：“比如說哈佛大學(xué)的肖齊倫教授是我們國家衛(wèi)生部的專家，他在我們學(xué)校捐了100

萬，建了特殊教育中心，他就知道阿里木，他說哪天我來了，你一定要請我見一見阿里木。在我們的助學(xué)金當中，有人來捐了錢，最后落款就是阿里木。阿里木身上體現(xiàn)了道德的光芒、榜樣的力量和價值的升華。阿里木堅持做好事、勇于承擔(dān)社會責(zé)任的偉大義舉和高尚情操值得我們學(xué)習(xí)。

人間有情，大愛無疆。被他的故事所打動的很多網(wǎng)民親切地稱他為：烤羊肉串的“慈善家”。阿里木的故事感動著千千萬萬的人，也激勵著千千萬萬的人。被震撼的是人們最珍貴的心靈，被觸動的是人們最敏感的神經(jīng)，自強、自立、敢于擔(dān)當、堅守信念、傳遞愛心，阿里木的故事經(jīng)久不衰、廣為傳頌。“草根英雄”阿里木面對金錢、榮譽坦然處之的心態(tài)，讓人們接受到一次精神的洗禮，“草根英雄”阿里木面對清貧、富有無怨無悔的抉擇，讓人們感受到一次心靈的觸動。阿里木，清貧中推行善舉，平凡中成就偉大，何等壯哉！何等美哉！

讓我們和阿里木一起豎起愛無邊界的旗臶，讓我們和阿里木一起弘揚樂于助人的美德，讓我們和阿里木一起唱響民族團結(jié)的贊歌。讓我們?yōu)榇髳壑勒癖鄹吆簦∽屛覀優(yōu)楹椭C社會放聲高歌！阿里木樂于助人的故事一定會傳遍大江南北，阿里木民族團結(jié)的贊歌一定會響徹神州大地。只有我們堅持，只有我們堅信，只有我們堅決維護各民族間兄弟姐妹般的情誼，只有我們堅決大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，我們祖國大家庭就能更加和諧、和睦、和美，各族人民的生活一定會更加幸福和安康！

離家多年的阿里木對家人和新疆和靜縣巴音布魯克早草原十分懷念。他曾寫過一首歌，獻歌自己的母親：

你走過的地方盛開鮮花，你停留的地方充滿香味。

我們分離的時候是貧窮的，我等待著，重逢時一起在桑樹下吃拉面……

第四篇：中國民間美術(shù)

中國民間美術(shù)

[教材分析]中國民間美術(shù)這一課選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞，本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成，羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點介紹年畫和刺繡。[教學(xué)目的]通過欣賞中國民間美術(shù)，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點，對我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解，增加知識，增強民族自豪感，提高學(xué)生對民間美術(shù)的審美能力，培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感。

教學(xué)重點： abc1． 講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。abc2． 進行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進行愛國主義教育。abc

[教學(xué)過程]

（一）組織教學(xué)：檢查學(xué)生準備情況，師生問好。

（二）導(dǎo)入新課（1分鐘）上課伊始請各組根據(jù)課前預(yù)習(xí)，從老師預(yù)先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。師：他們的理由是對還是錯，讓我們看完書本后再評價。請大家看書本75頁。1、2、3、段（板書中國民間美術(shù)）

（三）講授新課：請每組討論一下，推薦一位評委。[上講臺評價]（4分鐘）。生：①民間美術(shù)是相對于專業(yè)而言的，它們的創(chuàng)作基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動人民。這些傷口是勞動人民創(chuàng)造的，所以應(yīng)該是民間美術(shù)。[師強調(diào)民間美術(shù)定義]生：②民間美術(shù)存在于人民的日常生活、節(jié)日活動、祭祀活動中，反映勞動人民的思想、情感和美的觀念。生：③所謂民間美術(shù)是強烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。生：④它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系，但它不是迷信。師：以上就是民間美術(shù)的基本特點，講了這么多誰能來概括講一下民間美術(shù)大體有哪些種類？生：年畫、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。師：同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？生：我是江蘇蘇州的，我的家鄉(xiāng)有刺繡、桃花塢年畫、蘇扇。

1．年畫（12分鐘）師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊、積淀深厚，年畫深受其影響，追溯起來千年歷史。明代時，出現(xiàn)了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時。作品不但遠播海內(nèi)外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠的影響。太平天國時，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，[師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷]，隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨特的制作方法獨樹一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽為“東方百藝之花”。[欣賞桃花塢年畫的制作過程]師：請看，這是《一團和氣》或稱《各氣吉祥》，[展示作品][生看完后談自己的感想]師：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅

花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團服飾，頸佩長命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團圓”“圓滿”，表達了人們在新春佳節(jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。桃花塢年畫題材內(nèi)容相當豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說戲劇類、祈福避災(zāi)類、風(fēng)俗時事類，比如這一幅《上海火車站》就是反映當時新事物的一幅風(fēng)俗畫。同學(xué)們以為怎么樣？[生看完后，通過解釋和互相提問等方法上講臺介紹作品]生：除了蘇州的桃花塢，還有河南朱仙鎮(zhèn)天津的楊柳青年畫，素有南桃北柳之稱。

2．刺繡（9分鐘）師：看過了年畫，我們一起來看一下各地的刺繡，同學(xué)們對于刺繡都有哪些了解呢？生：有四大名繡，江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。生：我是蘇州渚，我們那兒大人、小孩都會繡（簡介作刺繡情況）師：說起蘇繡，它可是有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡可稱是皇冠上的明珠。什么是雙面繡呢？[播放一段介紹蘇繡的片子]大家看，這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針法靈活，形象生動，這小貓哪象是繡出來的，仿佛是真如站著一只小貓，令人贊不絕口。[同學(xué)們互相交流感受][生上前示范刺繡的制作]

3．風(fēng)箏（1分鐘）師：放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運動、娛樂于一體的活動，同學(xué)們放過嗎？今天我們來看看北京的風(fēng)箏，請大家看書本第5段，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。[生介紹自己看過的風(fēng)箏。及放風(fēng)箏的感受]

4．玩具（2分鐘）[生回憶兒時的玩具]師：每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的，民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。

5．編織（1分鐘）師：在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實用美觀的工藝品，在我國南方的竹編，勞動人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態(tài)達到靜中有色，粗中有細，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]6．剪紙（2分鐘）[放背景音樂《喜洋洋》][老師通過表演剪、貼、看的一系列動作，請同學(xué)們猜含義。]生：過年貼窗花。師：剪紙通過在紙上剪刻，就靠一把剪刀，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活，你看（邊剪邊展示），是不是很美。

（四）布置作業(yè)（12分鐘）同學(xué)們親手嘗試手工藝制作。[放背景音樂烘托氣氛]

（五）學(xué)生作業(yè)[有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑]老師巡回輔導(dǎo)

（六）舉行作品發(fā)表會[布置時放背景音樂《喜洋洋》，烘托熱鬧氣氛]

（七）小結(jié)（1分鐘）師：通過學(xué)習(xí)《中國民間美術(shù)，同學(xué)們有什么感想？[生暢談感想]

（八）生聽音樂，出教室。

第五篇：中國民間美術(shù)

中國民間美術(shù)-------剪紙

剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。它是一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。

剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì).剪紙的基本材料是平面紙張，基本單元是線條和塊面，基本語言符號是裝飾化的點、線、面，加上由于受到材料的限制，剪紙不善于表現(xiàn)多層次復(fù)雜的畫面內(nèi)容和光影效果及物象的體積、深度和起伏，因此只有揚長避短，在構(gòu)圖上采用平視構(gòu)圖，通過對表現(xiàn)素材進行大膽取舍，刪繁就簡，用簡練的線條進行概括，使畫面重點突出、黑白關(guān)系虛實相襯，以增強作品的表現(xiàn)力，用平面的眼光表現(xiàn)世界的物象。民間剪紙用展開式的思維方式，極度的隨心所欲。在創(chuàng)作者的剪刀下，剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例，憑著經(jīng)驗和靈性任意取舍的自然揮灑，大膽的創(chuàng)造。發(fā)揮了其至真至純的藝術(shù)天性，打破客觀世界的束縛，多角度、多方位、多層次的表現(xiàn)其心中的藝術(shù)客體。

民間剪紙的這種構(gòu)圖思維不受生活慣例、題材內(nèi)容的局限，將若干形象創(chuàng)造性的組織起來，使之產(chǎn)生連貫、對比、襯托的作用。這種平面化取物的表現(xiàn)手法，增強了剪紙的主觀性、時空性、立體性、全面性，其最終目的就是為了追求造型的完整。求全的心理是所有這些的根本，在民間剪紙中，被剪的物體前景、后景在一個平面上出現(xiàn)，物象之間互不遮擋，互不重疊，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，從而呈現(xiàn)出較強的裝飾風(fēng)格。民間剪紙來源于生活，剪紙的創(chuàng)作者把他們對生活、對自然的認識、感悟以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心情感的一種表達，因此，這種藝術(shù)表達重在表現(xiàn)神似，而不是表現(xiàn)形似。同時，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實的手法，只能采用突出表現(xiàn)對象輪廓特征的手法，運用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對象的特征。因此夸張和變形成為剪紙中最常用的表達語言之一。夸張變形是人類創(chuàng)造性勞動的成果和智慧的結(jié)晶，無論是仰韶文化的彩陶紋飾，殷商青銅器的圖形紋樣，還是秦漢的石刻藝術(shù)，都是以藝術(shù)夸張之美來顯示其永恒的藝術(shù)魅力。剪紙作為原始藝術(shù)的直接承載體，在夸張變形方面有著突出的表現(xiàn)。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來源于現(xiàn)實生活，并且大多反映勞動人民身邊的生活、事物，但它并非只是對其作品所要表現(xiàn)的物象進行簡單、直觀的模擬，而是超越現(xiàn)實客觀表現(xiàn)，通過夸張和變形改變對象的性質(zhì)、形式等來改變自然原形的慣常標準。

民間剪紙造型的夸張，是對繁雜內(nèi)容條理化，規(guī)范化的過程，不是對自然客觀的描摹。因此，剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目。這是由大的歷史文化背景和生存環(huán)境所決定的，源于充實豐富的人生生活。同時，對生活素材進行去粗取精，刪繁就簡的處理，也是民間剪紙造型的基礎(chǔ)。剔除非本質(zhì)的東西，突出有特征，有性格的部分，化復(fù)雜為單純進行藝術(shù)再創(chuàng)造即是民間剪紙的夸張?？鋸埵窃谑÷缘幕A(chǔ)上強調(diào)對象的特征，對物象最特殊的部分作擴大、縮小、伸長、加粗、變形等的處理，使形象更具特征性和藝術(shù)魅力。民間剪紙的創(chuàng)作過程，是通過夸張的手法經(jīng)過現(xiàn)實生活的“真”，向藝術(shù)的“美”演化、深化的過程，是創(chuàng)作者的思想感情，審美心理和對美的追求、體現(xiàn)的過程。處于長期對生活的觀察和領(lǐng)悟，再經(jīng)過長期的實踐，創(chuàng)作者深諳剪紙的規(guī)律，將平衡、參差、疏密以及不規(guī)則的線條自由組合，構(gòu)成美妙的動律和節(jié)奏，增添了情趣，豐富了形象的感染力。