第一篇：九年級(jí)民間神話故事

神話是有現(xiàn)實(shí)生活做基礎(chǔ)的，它的種種解釋和描述是客觀現(xiàn)實(shí)和生活斗爭(zhēng)的反映。神話傳說(shuō)把無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧加以總結(jié)、集中，創(chuàng)造了不少偉大的英雄人物形象，把各種創(chuàng)造發(fā)明都?xì)w于他們身上，再用以指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐，使社會(huì)不斷地向前推進(jìn)，下面為大家精心整理了一些關(guān)于九年級(jí)民間神話故事，歡迎查閱。

九年級(jí)民間神話故事1

秦朝時(shí)候，有個(gè)善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務(wù)，突然發(fā)現(xiàn)葡萄架下藏了一個(gè)人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見(jiàn)那個(gè)人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧!我叫范喜良，是來(lái)逃難的?！痹瓉?lái)這時(shí)秦始皇為了造長(zhǎng)城，正到處抓人做勞工，已經(jīng)餓死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下來(lái)，見(jiàn)他知書(shū)達(dá)理，眉清目秀，對(duì)他產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。

成親那天，孟家張燈結(jié)彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽(tīng)見(jiàn)雞飛狗叫，隨后闖進(jìn)來(lái)一隊(duì)惡狠狠的官兵，不容分說(shuō)，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長(zhǎng)城去做工了。好端端的喜事變成了一場(chǎng)空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長(zhǎng)城去找他。對(duì)!就這么辦!孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。

一路上，也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，跋涉過(guò)多少險(xiǎn)山惡水，孟姜女沒(méi)有喊過(guò)一聲苦，沒(méi)有掉過(guò)一滴淚，終于，憑著頑強(qiáng)的毅力，憑著對(duì)丈夫深深的愛(ài)，她到達(dá)了長(zhǎng)城。這時(shí)的長(zhǎng)城已經(jīng)是由一個(gè)個(gè)工地組成的一道很長(zhǎng)很長(zhǎng)的城墻了，孟姜女一個(gè)工地一個(gè)工地地找過(guò)來(lái)，卻始終不見(jiàn)丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊(duì)正要上工的民工詢問(wèn)：“你們這兒有個(gè)范喜良嗎?”民工說(shuō)：“有這么個(gè)人，新來(lái)的?！泵辖宦?tīng)，甭提多開(kāi)心了!她連忙再問(wèn)：“他在哪兒呢?”民工說(shuō)：“已經(jīng)死了，尸首都已經(jīng)填了城腳了!”

猛地聽(tīng)到這個(gè)噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺(jué)眼前一黑，一陣心酸，大哭起來(lái)。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動(dòng)了。天越來(lái)越陰沉，風(fēng)越來(lái)越猛烈，只聽(tīng)“嘩啦”一聲，一段長(zhǎng)城被哭倒了，露出來(lái)的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見(jiàn)到了自己心愛(ài)的丈夫，但他卻再也看不到她了，因?yàn)樗呀?jīng)被殘暴的秦始皇害死了。

九年級(jí)民間神話故事2

伏羲兄妹制了人煙以后，世間一天比一天熱鬧起來(lái)了?？墒牵菚r(shí)候的人跟我們現(xiàn)在的人大不相同。那時(shí)候人不曉得做莊稼，一天到黑只曉得打野物，吃的就是野物的肉，喝的就是野物的血。野物打得少，就少吃一些;打不到，就餓肚皮。在那個(gè)時(shí)候吃飯成了一個(gè)大問(wèn)題。

伏羲看到這個(gè)光景，心里很難過(guò)。他想：要是老這樣下去，豈不是要餓死一些人嗎?他左思右想，想了三天三夜，都沒(méi)有想出個(gè)可以解決兒孫們吃飯問(wèn)題的辦法來(lái)。到了第四天，他走到河邊一面轉(zhuǎn)悠，一面想辦法。走著走著偶爾抬頭一看，看見(jiàn)一條又大又肥的鯉魚(yú)，從水面上跳起來(lái)，蹦起多高。一會(huì)兒，又是一條鯉魚(yú)跳起來(lái);再隔一會(huì)兒。又是一條。這下子就引起了伏羲的注意。他想：這些鯉魚(yú)又大又肥，弄來(lái)吃不是很好嗎!他打定主意，就下河去抓魚(yú)，沒(méi)費(fèi)好大工夫，捉到一條又肥又大的鯉魚(yú)。伏羲歡喜得很，就把鯉魚(yú)拿回家去。

伏羲的兒孫們看見(jiàn)伏羲捉來(lái)了魚(yú)，也都?xì)g歡喜喜跑來(lái)問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。伏羲把魚(yú)撕給他們吃，大家吃了，都覺(jué)得味道不錯(cuò)。伏羲向他們說(shuō)：“既然魚(yú)好吃，以后我們就動(dòng)手捉魚(yú)，好幫補(bǔ)幫補(bǔ)生活?！眱簩O們當(dāng)然贊成，當(dāng)下都跑到河里去捉魚(yú)。捉了一個(gè)下午，差不多每人都捉到了一條，還有捉三、四條的。這下子大家都?xì)g喜得了不得，把魚(yú)拿回去美美地吃了一頓。伏羲又打發(fā)人給住在別的地方的兒孫們送信，喊他們都來(lái)捉魚(yú)吃。

這樣，沒(méi)到三天，伏羲的兒孫們都學(xué)會(huì)捉魚(yú)了。

偏偏好事多磨。在第三天上，龍王忽然帶了烏龜丞相跑來(lái)干涉，他惡聲惡氣地對(duì)伏羲說(shuō)：“哪個(gè)喊你來(lái)捉魚(yú)的?你們這么多人安心要把我的龍子龍孫們都捉完嗎?趕緊給我擱倒喲!”

伏羲沒(méi)給龍王的話嚇倒，他理直氣壯地反問(wèn)龍王：“你不準(zhǔn)我們捉魚(yú)，那我們吃啥子唷?”

龍王氣沖沖地說(shuō)：“你們吃啥子，我管得到?就是不準(zhǔn)你們捉魚(yú)?！?/p>

伏羲說(shuō);“好，不準(zhǔn)捉，我們不捉;以后沒(méi)得吃的我們就來(lái)喝水，把水喝得干干的，把你們所有的水族都干死!”

龍王本來(lái)是個(gè)欺軟怕硬的家伙，聽(tīng)伏羲這么一說(shuō)，心里果然害怕。他怕伏羲和他的兒孫們真來(lái)把水喝干，自己的命就難保了。想讓他們捉吧，又實(shí)在回不過(guò)口來(lái)，正在進(jìn)退兩難，烏龜丞相湊到龍王耳朵邊上，悄悄向龍王說(shuō);“你看這些人都是用手捉魚(yú)，你就和他們定個(gè)規(guī)矩：只要他們不喝干河水，就讓他們捉去，但是不許用手捉。他們不用手就捉不到魚(yú)。這下子既保下了龍子龍孫，又保住了龍君你的性命，讓他們看著河水白瞪眼，該多好呢!”

龍王一聽(tīng)這話，高興得哈哈大笑，轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)向伏羲說(shuō)：

“只要你們不把水喝干，你們要捉魚(yú)就來(lái)捉吧，可是得遵守這么個(gè)規(guī)矩，就是不能用手捉。你們?nèi)羰谴饝?yīng)，就算是說(shuō)定了，以后雙方都不準(zhǔn)反悔!”

伏羲想了想，說(shuō)：“好吧?！?/p>

龍王以為伏羲上了當(dāng)，便帶著烏龜丞相高高興興地回去了。伏羲也帶著兒孫們回去了。

伏羲回去以后，就想不用手捉魚(yú)的辦法。想了一個(gè)通宵，第二天又想了一個(gè)上午，還是沒(méi)有把辦法想出來(lái)。到了下午，他躺在樹(shù)蔭底下，眼望著天，還是在想。

這時(shí)候，他看見(jiàn)兩枝樹(shù)枝中間，有個(gè)蜘蛛在結(jié)網(wǎng)。左一道線，右一道線，一會(huì)兒就把個(gè)圓圓的網(wǎng)子結(jié)好了。蜘蛛把網(wǎng)結(jié)好就跑到角落里躲了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來(lái)的蚊子呀、蒼蠅呀都被網(wǎng)子網(wǎng)著了。蜘蛛這才不慌不忙地從角落里爬出來(lái)飽餐一頓。

伏羲看見(jiàn)蜘蛛結(jié)網(wǎng)，心里突然開(kāi)了竅。他跑到山上找了一些葛藤來(lái)當(dāng)繩子，象蜘蛛結(jié)網(wǎng)那樣，把它們編成了一張粗糙的網(wǎng)，然后又砍了兩根木棍十字形綁到網(wǎng)上，又拿了一根長(zhǎng)棍綁到中間，網(wǎng)就做好了。他把網(wǎng)拿到河邊往河里一放，手握長(zhǎng)棍在岸邊靜靜地等候著。隔了一會(huì)兒，把網(wǎng)往上一拉，哎喲，網(wǎng)里凈是些歡蹦亂跳的魚(yú)。這個(gè)辦法硬是對(duì)勁，比起用手捉魚(yú)不但捉得多，人還不用下水了。伏羲就把結(jié)網(wǎng)的方法教給他的兒孫們。從此以后，他的兒孫就都曉得用網(wǎng)來(lái)打魚(yú)了，吃的再也不缺了。一直到現(xiàn)在人們還是用網(wǎng)來(lái)打魚(yú)。

龍王看見(jiàn)伏羲用網(wǎng)來(lái)打魚(yú)，氣得干著急。因?yàn)樗麄儾](méi)有用手捉魚(yú)呀!龍王如果反悔，不但話不好說(shuō)，還怕惹得伏羲和他的兒孫們起了火，真來(lái)把水喝干了。龍王坐在龍官里急呀急的，就把一對(duì)眼睛急得鼓出來(lái)了。所以后來(lái)人們畫(huà)的龍王像，眼睛都是鼓起來(lái)的。那個(gè)不知趣的烏龜，看到龍王急得那個(gè)樣，還想替龍王出個(gè)主意。哪曉得剛剛爬到龍王肩膀上，嘴巴湊到龍王耳朵邊，一句話還沒(méi)說(shuō)出來(lái)，就被龍王一巴掌打到面前公案上的墨盤(pán)里啦。烏龜在墨盤(pán)里翻了兩翻，染了一身墨汁?，F(xiàn)在烏龜身上烏漆漆的，就是那回被龍王打到墨盤(pán)里染的。

九年級(jí)民間神話故事3

傳說(shuō)一次舜帝南巡，來(lái)到了九嶷山一帶視察;聽(tīng)聞這里的姑娘都長(zhǎng)得十分秀麗，就像紅杜鵑花那般叫人喜歡，可是她們的命運(yùn)卻災(zāi)難重重，於是愛(ài)人民如子的舜帝便決定查個(gè)明白。

這天，風(fēng)和日麗，舜帝沿著母河左岸走上九嶷山，只見(jiàn)桃紅李白，柳翠竹綠，鳥(niǎo)雀呼晴，紅色的杜鵑花遍野開(kāi)放，舜帝看到如此景象，心裡十分高興。

可是，當(dāng)舜帝過(guò)了涼傘坳，來(lái)到一個(gè)叫小桑塘村子裡，到了百姓家里訪問(wèn)，卻只見(jiàn)百姓們吃的是麥糠餅，喝的是苦菜渴，住的是茅草屋，穿的是破衣裳，而沿途村落的情況亦是一樣，他心里便十分難過(guò)。

舜帝又走到小桑塘村隔壁的大桑塘村，來(lái)到一位老爹家，只見(jiàn)老爹沉默寡言，老婆婆雙眼盲瞎，舜帝更又難過(guò)的問(wèn)老爹：「怎麼沒(méi)有人照顧你們呢?你們的兒女呢?」兩老一聽(tīng)，隨即老淚縱橫。

舜帝一看，更加不解，於是追問(wèn)原因，老爹只好嗚咽的說(shuō)出了始末。

原來(lái)，他們?cè)居辛鶄€(gè)秀麗聰明的女兒，女兒們都會(huì)織布繡花，養(yǎng)豬餵羊。但三年前，部落裡的酋長(zhǎng)來(lái)到鄉(xiāng)間視察，見(jiàn)到了他們的女兒個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗，便強(qiáng)行逼婚，但她們寧死不屈，被兇殘的酋長(zhǎng)送到六個(gè)山頭去餵了老虎。老婆婆傷心的足足哭了七天七夜，淚流成河;山神深受感動(dòng)，便將那六座山峰變得高大奇秀，十足六位姑娘生前的風(fēng)姿。老婆婆見(jiàn)到那些山峰，便大聲哭喚著自己的女兒：「你是朱明峰，你是石城峰，你是石樓峰，你是簫韶峰，你是杞林峰，你是桂林峰?！菇袉就炅?，她的雙目亦因流淚過(guò)度而失明。后來(lái)，這六座山峰老是云遮霧蔽，只因六個(gè)姐妹不想看見(jiàn)母親悲呼的慘象;這六座山峰又時(shí)常風(fēng)聲呼呼，正是六姐妹在控訴酋長(zhǎng)的兇殘。

舜帝十分難過(guò)，他一向愛(ài)民如子，知道酋長(zhǎng)這樣兇殘，百姓的日子這樣艱辛，實(shí)在心如刀割。於是他沿著母河右岸下山時(shí)，不禁放聲痛哭，他的淚水灑落在杜鵑花上，花就變成白色了。從此，杜鵑花紅白對(duì)開(kāi)，人們便稱這些杜鵑花為哭笑花。

九年級(jí)民間神話故事4

在很早以前，龍溪河畔的鄉(xiāng)民，男耕女織，過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的美滿生活。一年，不知從哪兒飛來(lái)一條大黃孽龍，作惡多端。它不是呼風(fēng)喚雨破壞莊稼，就是吞云吐霧殘害生靈，把整個(gè)峽谷搞得烏煙瘴氣，不得安寧。每年六月六日它的生日這天，更是強(qiáng)迫人們獻(xiàn)上一對(duì)童男童女和十頭大黃牛，一百頭豬、羊等物供它享用。如若不然，它就發(fā)怒作惡，張開(kāi)血盆大口，竄上村莊吞噬人畜，破壞田園，害得寧河黎民怨聲載道，叫苦連天。

峽口龍溪鎮(zhèn)上，有一位聰明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下決心，非除掉這條惡龍不可。有幾次，她登上云臺(tái)觀去找云臺(tái)仙子求救，都未找著。她仍不灰心，繼續(xù)去找。這天清晨，她登上云臺(tái)觀，仙子被玉姑心誠(chéng)志堅(jiān)的精神感動(dòng)了，就出現(xiàn)在她眼前，向她指點(diǎn)說(shuō)：“離這兒千里之外有個(gè)鯉魚(yú)洞，你可前去會(huì)見(jiàn)一位鯉魚(yú)仙子，她定能相助于你?！?/p>

玉姑辭別云臺(tái)仙子，跋山涉水，歷盡千辛萬(wàn)苦，來(lái)到鯉魚(yú)洞中，找到鯉魚(yú)仙子，說(shuō)明來(lái)意。鯉魚(yú)仙子對(duì)玉姑說(shuō)：“你想為民除害，這是件大好事，可是必須犧牲你自己啊!你能這樣做嗎?”玉姑毫不猶豫地說(shuō)：“只要是為鄉(xiāng)親們除害，消滅那惡龍，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘!”鯉魚(yú)仙子見(jiàn)玉姑這樣誠(chéng)懇堅(jiān)決，十分滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，朝玉姑噴了三口白泉，她頓時(shí)變成了一條美麗剛勁的紅鯉魚(yú)。

小紅鯉逆江而上，經(jīng)過(guò)七七四十九天，游回家鄉(xiāng)。這天正是六月六日清晨，她搖身變還原貌，見(jiàn)鄉(xiāng)親們已準(zhǔn)備就緒：一對(duì)童男童女，十頭大黃牛，一百頭肥羊肥豬。人們敲鑼打鼓，宛如一條長(zhǎng)龍向祭黃龍的峽口走來(lái)，前面那一對(duì)身著紅衣紅裙的童男童女，早已哭成淚人了。

黃龍見(jiàn)百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地張開(kāi)大口。就在這千釣一發(fā)之時(shí)，玉姑搶先上前，攔住父老鄉(xiāng)親們說(shuō)道：“大家在此暫停等著，讓我前去收拾這個(gè)害人精?！痹拕傉f(shuō)完，只見(jiàn)玉姑縱身跳下水中，霎時(shí)變成一條大紅鯉魚(yú)，騰空飛躍，直朝惡龍口中沖去，一下竄進(jìn)它的肚中，東刺西戳，把龍的五臟六腑搗得稀爛，惡龍拼命掙扎，渾身翻滾，但無(wú)濟(jì)于事，終于被玉姑殺死了?？墒?，玉姑自己也葬身在黃龍腹中。

從此，寧河人民又過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的日子。人們?yōu)榱司拺延窆脼槊癯?，在峽口半山腰修起了一座鯉魚(yú)廟。至今在寧河一帶，還廣為流傳著鯉魚(yú)跳龍門(mén)的故事。

九年級(jí)民間神話故事5

盤(pán)古有兩個(gè)兒子一個(gè)女兒。他開(kāi)天辟地以后，叫他的大兒子管天上事，人稱玉帝;叫他的二兒子管地上事，人稱黃帝;叫他的女兒管百花，人稱花神。

盤(pán)古開(kāi)天辟地用力過(guò)猛，傷了五臟六腑，他快死時(shí)，把女兒叫到跟前，拿出一包種子說(shuō)：“這是一包百花種子，交給你了。你要往西走二萬(wàn)二千二百二十二里，那里有一座凈土山，你可取凈土一擔(dān)，攤在天石上，把這百花種子種在凈土里。然后你再往東走四萬(wàn)四千四百四十四里，在日頭洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不發(fā)，你可取真水一擔(dān)，澆灌百花種子，百花種子就會(huì)生芽出土。你再往南走六萬(wàn)六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一擔(dān)，對(duì)花苗噴灑，花苗結(jié)出骨朵。然后，你再往北走八萬(wàn)八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一擔(dān)，滋潤(rùn)花骨朵，這樣，就會(huì)開(kāi)出百樣的花朵。你用這些花給你大哥點(diǎn)綴天庭，給你二哥江山添美?！北P(pán)古說(shuō)完，就死了，尸體隨后化為一座盤(pán)古山。

花神按父親的囑咐，往西走了二萬(wàn)二千二百二十二里，取了凈土一擔(dān)，攤在天石上，播上了百花種子。向東、向南、向北取來(lái)真、善、美三潭里的水，精心育花。果然，百花怒放，好看極了。她高興地報(bào)告玉帝。玉帝便隨著親妹妹前來(lái)觀賞百花，他高興地說(shuō)：“妹妹不辭勞苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花園了嗎?”

花神說(shuō)：“當(dāng)初父王開(kāi)天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花給你點(diǎn)綴天庭，為二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把這些百花撒向人間?”

玉帝答應(yīng)了，立即喚來(lái)一百名仙女，對(duì)她們說(shuō)：“我封你們?yōu)榘倩ㄏ勺?，受花神管。你們可隨意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你們采來(lái)的花撒向人間。”

百花仙子聽(tīng)罷，手托花籃，在花園中穿梭往來(lái)，各自采下喜愛(ài)的鮮花。片刻工夫，花籃就裝滿了。然后，她們一手托花籃，一手抓起花，紛紛撒向人間。

天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人間有了百花。

九年級(jí)民間神話故事

第二篇：傈僳族民間神話故事

刀桿節(jié)

傈僳山寨的傳統(tǒng)“刀桿節(jié)”真是熱鬧極了。每逢農(nóng)歷二月初八這天，男男女女，老老少少，都穿上紅紅綠綠的鮮艷服裝。姑娘們更是打扮得絢麗多彩：頭戴珊瑚料珠帽，胸前掛著貝殼帶。小伙子們頭裹紅布包，身背熊皮箭包，腰挎倡導(dǎo)，手拿弩弓。人們個(gè)個(gè)精神抖擻，歡欣鼓舞，成群結(jié)隊(duì)來(lái)到刀桿場(chǎng)，觀看“下火海，上刀山”表演。場(chǎng)上人山人海，铓鑼聲、琵琶聲、口弦聲……混雜在一起，比趕街子還要喧騰。

這個(gè)“刀桿節(jié)”已經(jīng)流傳五百多年了。每逢傈僳人歡慶它的時(shí)候，就在刀桿場(chǎng)燒起熊熊大火，架起直立的刀桿，铓鑼聲傳遍四面八方。狀小伙們歡樂(lè)地圍著篝火“跳嘎”，表演“下火?！钡钠婕迹核麄冾^扎大紅巾，身穿大紅衣，腰系紅、綠、黃、白、花五色紙巾，赤著腳奔向火海，先是赤手把燒紅的鐵鏈從“火海”中拉出，繞在身上，居然不被燙傷，這叫“拉火鏈”；接著依次單腳、雙腳反復(fù)多次在通紅的火塘中間跳躍，把炭火踢出一丈開(kāi)外，起腳時(shí)，踢起一個(gè)火的瀑布，又迅速后仰，脊背落在燙火上，身下火星閃灼，五彩紙巾冒煙起火，這叫“打火滾”；之后，表演者又捧起通紅的火灰擦臉，居然也不會(huì)燙傷，這叫“洗火臉”。這些高超的技藝使人贊嘆不已?！芭赖稐U”更令人驚服；這是用磨得發(fā)亮的三十六把長(zhǎng)刀，刀口向上，捆扎在兩根木桿上，像一架“刀梯”，當(dāng)中有三臺(tái)刀梯是扎成剪刀形的。三個(gè)精壯的傈僳漢子，赤著雙腳，踩蹬在刀刃上，一級(jí)一級(jí)地往上爬，一直到插滿旗子的刀梯上。接著又一級(jí)級(jí)下到地上，腳底板沒(méi)有一絲血痕，也沒(méi)有劃破的痕跡。這時(shí)，場(chǎng)上發(fā)出陣陣掌聲和叫好聲，表示對(duì)他們的勇敢精神和精妙技藝的贊美和祝賀。

提起這個(gè)節(jié)日，傈僳族民間還流傳著一個(gè)故事呢。傳說(shuō)在明朝年間，有個(gè)兵部尚書(shū)叫王驥，受朝廷派遣，來(lái)到云南邊遠(yuǎn)的傈僳族居住地區(qū)。王尚書(shū)率領(lǐng)兵馬進(jìn)駐邊境后，在當(dāng)?shù)匕傩盏呐浜?、支持下，趕走了入侵的敵人，收復(fù)了被敵人侵占的土地。為了防范敵人再侵犯、掠奪傈僳人家，也為了防范土司的叛亂，他在邊境地區(qū)設(shè)立了哨卡，同老百姓共守疆土，保障了傈僳人家生命財(cái)產(chǎn)的安全，使他們?cè)谶吘撤毖苌?，過(guò)上了安定日子。王驥還引導(dǎo)傈僳人固定耕地，保護(hù)森林，飼養(yǎng)牲畜，使牲畜得到發(fā)展。他深謀遠(yuǎn)慮，從防御外敵的長(zhǎng)久之計(jì)著想，讓傈僳族青壯年習(xí)武練勇，日夜操練兵馬，決心使邊境變得民富兵強(qiáng)?？墒牵?nèi)的奸臣卻借機(jī)誣陷，告了王尚書(shū)的狀，說(shuō)他在邊境招兵買(mǎi)馬，企圖反叛朝廷?；实勐?tīng)信了讒言，突然把王驥召回京城，并在農(nóng)歷二月初八那天，用毒藥把他害死了。

王驥被毒害致死的消息傳到了云南邊疆的傈僳山寨，人們又悲哀又憤怒，個(gè)個(gè)懷著滿腔怒火。他們沒(méi)有忘記王尚書(shū)的恩情，立誓要為他伸冤?？墒?，在那個(gè)年代里，真是山高皇帝遠(yuǎn)呵，傈僳人的悲恨無(wú)法申訴到朝廷。怎么辦呢？他們想：王尚書(shū)被害了，可是他的愛(ài)國(guó)精神永遠(yuǎn)留在人民心中，傈僳人一定要繼承他的遺志，辦好莊稼，養(yǎng)好兵馬，練好闖火海、上刀山的武藝，決不讓外來(lái)敵人侵占一寸國(guó)土。為了紀(jì)念王驥，并表達(dá)傈僳人保衛(wèi)疆防的決心，大家就把二月初八這天定為“刀桿節(jié)”，世世代代流傳下去。

搜集整理：楊尚禮

插

圖：陳

力

魯基曼

清朝光緒三十一年，瀘水縣稱戛出了個(gè)傈僳農(nóng)民英雄魯基曼。他率領(lǐng)當(dāng)?shù)財(cái)?shù)百窮苦饑民起義，威震怒江兩岸。直到百年后的今天，人們中間還流傳著許多關(guān)于魯基曼的故事。

魯基曼的老家在蘭坪。他八歲那年，阿爸因不堪忍受兔峨土司的壓迫，領(lǐng)著全家人，翻越碧羅雪山，渡過(guò)怒江急流，逃難來(lái)到稱戛，在雙奎地寨子落戶。

江東的老虎吃人，江西的老虎也吃人。稱戛的土官頭人和兔峨的土司一樣黑心肝。那多如牛毛的租稅，逼得窮人難以生活。搬到雙奎地才兩年，魯基曼和他的阿妹就成了土舍?阿恰斯帕的娃子，整天給土舍當(dāng)牛做馬。又過(guò)了兩年，阿爸因交不上土舍要的麝香，被活活吊死。阿媽織不夠抵租的麻布，被打得遍體鱗傷，也在一個(gè)大雨天含恨死去。那些年，有多少人家被土舍的租稅壓得踹不過(guò)氣來(lái)，多少兄弟姐妹背井離鄉(xiāng)，逃進(jìn)深山老林躲難。

看著父老鄉(xiāng)親受苦受難的悲慘情景，魯基曼心里暗暗發(fā)誓：要報(bào)仇，要把土舍全家都?xì)⑺?！他砍?lái)巖桑做弩弓，砍來(lái)山竹削成箭，每天都和放?；锇橐黄鹁毶?。他有一把閃亮閃亮的長(zhǎng)刀，一有空兒就抽出來(lái)舞上一會(huì)，放牛場(chǎng)上的每一棵樹(shù)都被他的到劈過(guò)幾遍。就這樣，魯基曼在苦難和仇恨中長(zhǎng)大了。剛滿二十歲，魯基曼就長(zhǎng)得又粗又高，寬寬的腮幫，濃眉大眼，戴著黑布大包頭，站著就像一座山。方圓幾十里，論力氣，誰(shuí)也不是他的對(duì)手。又一次寨子里的兩條水牯子牛打架打紅了眼，越斗越猛，秧田都踏壞了，鄉(xiāng)親們干著急。魯基曼來(lái)了，只見(jiàn)他一手握一支牛角，輕輕地就把兩條牛隔開(kāi)了。魯基曼不光力氣大，還射得一手好箭。說(shuō)打老鷹的頭，絕不會(huì)射著脖子。上山打獵從沒(méi)空過(guò)手。每次打回野物，他都把肉平均分給伙伴和鄉(xiāng)鄰，把獸皮送給寨子里的老人。由于魯基曼本領(lǐng)高強(qiáng)，侍人和氣，人們都很信任他，在他周?chē)壑淮蠡锷老嘁赖呐笥?。屬羊年十月的一天，魯基曼跟兩個(gè)朋友商量說(shuō)：“土舍老爺把我們當(dāng)做野物，我們苦死累活，他卻不勞而獲享清福，這樣不公平的氣我們受夠受飽了！”魯基曼的臉氣得通紅，胸脯一起一伏：“只有把欺壓我們的阿恰斯帕攆走，把那些無(wú)惡不作的鄉(xiāng)丁殺死，才有活路！”

兩個(gè)朋友拉著魯基曼的手搖著：“大家早把土舍老爺恨透了，只要你肯領(lǐng)頭，我們就跟著干！”

造反殺土舍，可不像平時(shí)上山攆麂子馬鹿。魯基曼和兩個(gè)朋友商量了一天一夜，終于想出了一個(gè)法子。第二天清早，寨子邊的大核桃樹(shù)上，寨子里的公房周?chē)?，到處出現(xiàn)了畫(huà)著許多彎彎道道的紙。魯基曼的兩個(gè)朋友對(duì)人們說(shuō)：“這是‘天書(shū)’，只有魯基曼才看得懂。魯基曼是神漢，他會(huì)飛，能跟鬼神講話，他是天神派下來(lái)殺土官、讓我們過(guò)好日子的?！庇谑?，人們?nèi)フ?qǐng)魯基曼講解“天書(shū)”。魯基曼站在土坎上說(shuō)：“前久我觀看天象，看見(jiàn)靠近土舍家那邊的一顆星星隕落了，我們寨子上空卻升起了一顆明亮的新星，這就是說(shuō)，土舍的氣數(shù)已經(jīng)盡了，阿恰斯帕的末日已經(jīng)到了。昨晚天神下書(shū)告訴我們，只要大家齊心合力，就能把阿恰斯帕從稱戛地方趕跑，窮人就可以過(guò)好日子?！?/p>

魯基曼的話就像干柴點(diǎn)上了火，鄉(xiāng)親們紛紛摩拳擦掌，歡呼響應(yīng)。平時(shí)，人們?cè)玫紧敾脑S多幫助，他們崇拜魯基曼，認(rèn)定只要找他說(shuō)的去做，什么樣的事都能辦成。這次，他們愈加相信魯基曼能給窮人帶來(lái)吉祥和幸福。

時(shí)機(jī)成熟了，魯基曼在雙奎地扯起了造反旗，拉起了起義的隊(duì)伍。不多幾天，雙奎地周?chē)钠邆€(gè)村子都起來(lái)響應(yīng)。老大爺們拿來(lái)收藏多年的弩弓、長(zhǎng)刀、婦女們背來(lái)包谷、南瓜，還趕著豬羊，慰勞起義隊(duì)伍。那幾天，雙奎地村子人歡馬叫，山歌聲十里八寨都聽(tīng)得見(jiàn)。

經(jīng)過(guò)抽簽打卦，選擇了吉日良辰，魯基曼便下令殺了九頭牛、九口豬、九只大公雞，祭請(qǐng)?zhí)焐?，保佑出征。接著，起義軍在魯基曼的率領(lǐng)下，飲血酒，發(fā)誓生死與共、禍福同當(dāng)。牛角號(hào)吹響了，隊(duì)伍高聲吶喊著沖向土舍老爺住的寨子--大村子。阿恰斯帕看見(jiàn)這么多的人像山塌一般撲下來(lái)，嚇得尿都撒在褲子里，慌忙叫家丁抵抗。魯基曼沖在最前頭，一躍跳刀一顆大石上，拉弓搭箭，接連射死了土舍家的九個(gè)弩弓手，別的家丁見(jiàn)勢(shì)不妙，不敢在露出頭來(lái)。憤怒的人群就像決堤的洪水沖過(guò)去,把土舍門(mén)前的石獅子推倒了，把包有鐵皮的大門(mén)撞開(kāi)了。魯基曼率領(lǐng)長(zhǎng)刀隊(duì)沖進(jìn)院子，閃光的長(zhǎng)刀直向家丁頭上砍去。不到吸一鍋煙的工夫，起義農(nóng)民就占領(lǐng)了大村子。趁天末黑，魯基曼砸開(kāi)土舍的倉(cāng)庫(kù)，把阿恰斯帕家的糧食、金銀和布匹綢緞，都拿出來(lái)分給窮人，連夜殺翻了土舍家的豬和牛，邀請(qǐng)幾個(gè)村子的饑民都來(lái)吃肉喝酒。

篝火映紅了江東的山，照亮了山腳的水。起義隊(duì)伍和趕來(lái)慶賀的鄉(xiāng)親們肩并肩，手拉手，圍著火堆唱起激昂的“擺時(shí)”“莫廣”?，跳起歡快的舞，慶賀起義勝利，歌唱英雄魯基曼。

勝利容易使勝利者喪失警惕，失敗卻使失敗者瘋狂百倍。阿恰斯帕趁起義軍和家丁混戰(zhàn)成團(tuán)，悄悄從后門(mén)逃走，連夜跑到六庫(kù)，向段土司報(bào)告魯基曼造反的事。六庫(kù)土司手忙腳亂，趕緊通知魯掌和大興地土司出兵征繳大村子。一天拂曉前，土司的兵馬悄悄從芭蕉河爬上來(lái)，包圍了大村子，并在魯基曼隊(duì)伍住的籬笆房，劈向敵群。一刀一個(gè)，兩刀兩個(gè)，他的長(zhǎng)刀所到之處，土司兵就像砍麻桿那樣一片一片地倒下，殺得真是痛快極了?？墒牵了颈∠裎浵佉粯佣?，?“擺時(shí)”、“莫廣”：傈僳族唱調(diào)名。

殺了一批又上來(lái)一批，怎么也殺不絕。忽然，魯基曼的肩上不幸中了一箭，他忍著巨痛，殺開(kāi)一條血路，奔向深山。

土司見(jiàn)撒下的大網(wǎng)沒(méi)有把魯基曼網(wǎng)住，反讓他砍瓜切菜般剁了許多兵丁，真是偷雞不成反蝕一把米，氣得亂罵兵丁無(wú)能。他馬上又命令余下的兵丁都去追擊，還派人從各個(gè)寨子強(qiáng)迫征集老百姓去搜山。魯基曼被圍困在托向瓦地寨子旁邊一堵叫排扁密的大巖子上。巖子很陡，從巖下看見(jiàn)魯基曼枕著布包頭，裹著麻布，橫躺巖頭，但弩箭射不著他，兵丁們也無(wú)法爬上去。阿恰斯帕看這情景，便想了個(gè)惡毒的辦法：在巖腳堆起幾大堆柴草，柴草上面撒上幾十籮辣子面，再燒起大火來(lái)。濃煙滾滾，沖向巖頭，辣味嗆得附近的麂子、巖羊都紛紛逃走了。這時(shí)，魯基曼不慌不忙地站起來(lái)，伸伸腰，整整長(zhǎng)刀和弩箭包，彎腰鉆進(jìn)旁邊的一個(gè)小巖洞里去。大火過(guò)后，煙消霧散，土司兵四處搜查，卻連魯基曼的影子也見(jiàn)不到了。兵丁們神秘的議論起來(lái)：“魯基曼有神功，怕是從天上飛走了。”其實(shí)，魯基曼鉆進(jìn)去的那個(gè)山洞一直通到山腳，別人都不知道，他從洞里安然遠(yuǎn)走了。

活不見(jiàn)人，死不見(jiàn)尸，土司又想出一條毒計(jì)，他撤回搜捕的兵丁，讓土舍阿恰斯帕四處散布說(shuō)：“土司土舍不記仇，只要魯基曼回來(lái)歸順，土司不會(huì)殺他，還給他做官呢！”暗地里，段土司卻拿出三千兩白銀收買(mǎi)魯基曼的頭，派出許多爪牙到處探查魯基曼的行蹤。

兩個(gè)月后的一天，魯基曼回到雙奎地。這時(shí)，他肩上的箭傷已經(jīng)治愈，打算把走散的起義兄弟重新找攏，再跟土司土舍干。可是不巧，弟兄們都找不到了。土司已將雙奎地一帶的房子都燒光，把老百姓都拉去六庫(kù)修衙門(mén)了。魯基曼看著化成灰燼的寨子，想起戰(zhàn)死的弟兄時(shí)，不幸，身子一陣陣發(fā)顫。原來(lái)，魯基曼東奔西走，兩個(gè)月沒(méi)吃過(guò)一頓飽飯，沒(méi)睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，幾經(jīng)折磨，身子非常虛弱，終于使這鐵漢子病倒了。

稱戛有個(gè)游手好閑的懶漢，一日轉(zhuǎn)悠到雙奎地，想在燒塌的破爛堆里揀點(diǎn)東西，突然看見(jiàn)魯基曼躺在石塊上打哆嗦，不由一驚。他早聽(tīng)說(shuō)土司出重金收買(mǎi)魯基曼的頭，現(xiàn)在魯基曼病倒了，真是發(fā)財(cái)?shù)暮脮r(shí)機(jī)，可是他從來(lái)膽小，不敢殺人，只在心里暗打主意：給土司報(bào)個(gè)信去，不說(shuō)三千兩銀子，也該得個(gè)一千兩吧。想罷，一溜煙跑到土舍家里告了密。

土舍聽(tīng)了懶漢的話，有吃驚又高興，馬上派兵丁前去，趁魯基曼病重，把他五花大綁，帶到大村子里。土舍見(jiàn)魯基曼身高體壯，不但勇敢，武藝也好，心想：要是這么一個(gè)勇夫當(dāng)保鏢，以后還怕什么人造反，這怒江小天下不就永遠(yuǎn)是我們段家的了嗎？于是，吩咐手下人好好招待魯基曼，打算把他收買(mǎi)過(guò)去。可是魯基曼即不吃硬，更不吃軟。土舍和管家每次來(lái)勸說(shuō)，都被魯基曼罵得狗血淋頭。土舍不死心，又施個(gè)美人計(jì)，領(lǐng)著三個(gè)女兒走進(jìn)關(guān)押魯基曼的房間，露出一口黃牙，滿臉奸笑說(shuō)：“我的兄弟，只要你為我做事，我就把她們?cè)S配給你做妻子，那時(shí)我們就是一家人啦，你可以做官，過(guò)神仙一樣的自在日子。”魯基曼鄙夷地看了土舍一眼，硬錚錚地說(shuō)：“我們傈僳人有句話，‘老虎不能和羊群關(guān)一圈’，窮人和土司怎么能成一家呢？我寧可被殺頭，也決不背叛窮苦鄉(xiāng)親！”說(shuō)完，“呸”地一聲，把一口唾液直吐到土舍的臉上，哈哈大笑起來(lái)。土舍氣得渾身發(fā)抖，咆哮著叫兵丁把魯基曼拉了出去。

第二年春天，在稱戛大村子附近的山坡山長(zhǎng)出許多石榴樹(shù)，五月開(kāi)花像火一樣紅，十月結(jié)果像血一樣鮮，紅潤(rùn)潤(rùn)的籽粒又大又甜。寨子頭的那顆石榴長(zhǎng)得格外高大，人們說(shuō)那就是魯基曼的化身—他死了，心血變成甜蜜蜜的紅石榴，奉獻(xiàn)給故鄉(xiāng)窮民百姓們。

搜集整理：祝華生 歐志明

弩弓大戰(zhàn)英軍

公元一九一〇年十二月三日，英帝國(guó)主義委派駐緬甸密支那官府赫滋上校，率領(lǐng)英兵兩千人，軍馬千余匹，由佛羅指揮，武裝侵占了片馬地區(qū)，當(dāng)時(shí)，高黎貢山冰雪封凍，片馬與內(nèi)地交通阻隔，侵略軍暫時(shí)得手后，燒殺搶掠，橫行一時(shí)。

片馬各族人民紛紛拿起武器，奮起抗擊侵略者。他們組織了一支一百多人的抗英隊(duì)伍，身披蓑衣，赤裸雙腳，號(hào)稱“蓑衣兵”，神出鬼沒(méi)，伏擊英兵。與片馬僅有一山之隔的怒江兩岸各族人民，聽(tīng)到片馬被站的消息，自動(dòng)組織起了抗英弩弓隊(duì)，一時(shí)間便聚集起了四百多人，加上瀘水各土司派出的民團(tuán)百多人，一共五百多人。傈僳族神箭手褚來(lái)四，就是弩弓隊(duì)里有名的一條好漢。傳說(shuō)，從山坡上滾下一個(gè)南瓜，褚來(lái)四連射五箭，箭箭射中飛滾的南瓜；朝空中拋起一根竹竿，不等竹竿落地，褚來(lái)四能用飛刀把竹竿砍為三截。大家都佩服他。

一九一一年二月，高黎貢山上的積雪開(kāi)始消融。弩弓隊(duì)兵分南北兩路，向片馬挺進(jìn)。由南路出發(fā)的弩弓隊(duì)，有二百多人。這支隊(duì)伍身挎弩弓，手持大刀，吹著牛角，擂著鑼鼓，登上高黎貢山，經(jīng)過(guò)古炭河寨直奔片馬丫口。片馬丫口是怒江與片馬之間的主要通道，這時(shí)已被英軍占領(lǐng)，構(gòu)筑了工事。弩弓隊(duì)剛到丫口下面，就被英軍的強(qiáng)大火力封鎖了道路。弩弓隊(duì)機(jī)智地避過(guò)敵人的槍彈，鉆進(jìn)路邊密林，不畏艱險(xiǎn)，攀藤附葛，從兩頭迂回包抄盤(pán)踞在丫口上面的敵人。眼看就要爬上丫口了，弩弓隊(duì)一個(gè)個(gè)張弓搭箭，向鬼子兵射去，團(tuán)丁們手里的毛瑟槍也開(kāi)了花。鬼子兵措手不及，紛紛鉆出了工事，準(zhǔn)備逃竄。弩弓隊(duì)躍出密林，乘勝前進(jìn)。不料，就在這個(gè)時(shí)候，鬼子援兵搶先登上了丫口，以強(qiáng)大火力壓了過(guò)來(lái)。弩弓隊(duì)英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚?，?jiān)持戰(zhàn)斗。最后，終因怕死保命的六庫(kù)土司段浩、段濟(jì)兩兄弟臨陣逃跑，下令團(tuán)兵全部撤退，弩弓隊(duì)孤軍作戰(zhàn)，沒(méi)能攻克片馬。

從北路出發(fā)的另一路弩弓隊(duì)，也是二百多人，這一條路地形交通情況比較復(fù)雜，由一些熟悉片、古、崗、情況的人擔(dān)任頭領(lǐng)。出發(fā)以前，他們事先偵查了敵情，了解到有一支英軍巡邏隊(duì)在這一帶活動(dòng)。這支英軍巡邏隊(duì)，白天上山巡邏，夜晚下山宿營(yíng)。他們就白天隱蔽在叢林里，占據(jù)有利地形，伏擊敵人，深夜冒著寒風(fēng)，踏著冰凌進(jìn)軍。

這天天亮以后，英軍巡邏隊(duì)又上山來(lái)了，為首的是一個(gè)高鼻子英國(guó)軍官。巡邏隊(duì)走過(guò)密林邊，被林中跳出的一名大漢擋住了去路。原來(lái)是弩弓隊(duì)埋伏在這里，這人就是褚來(lái)四。褚來(lái)四拉開(kāi)黃桑弩，對(duì)準(zhǔn)鬼子軍官的眼睛，一箭射去，鬼子軍官便應(yīng)聲倒地。頓時(shí)，密林里，萬(wàn)箭齊放，火炮轟鳴，吼聲震天，弩弓隊(duì)發(fā)起了進(jìn)攻，鬼子兵亂作一團(tuán)，弩弓隊(duì)一鼓作氣，把他們追下山去。

弩弓丟追趕鬼子兵，來(lái)到英軍哨所。鬼子兵憑著工事妄圖負(fù)隅頑抗，阻止弩弓隊(duì)前進(jìn)。

強(qiáng)攻失利后，弩弓隊(duì)改變了戰(zhàn)術(shù)，設(shè)法斷水圍困敵人。鬼子的飲水是靠山上淌下的一股溪流。弩弓隊(duì)據(jù)守在高山密林里，控制了水源。褚來(lái)四從山上采來(lái)劇毒的辣姜木，搗碎后放進(jìn)水里，待毒汁流進(jìn)鬼子飲用的水塘，然后把水溝堵死。鬼子兵的飲水水源被切斷，成了一群干螞蟥。到第三天，再也困不住了，只得丟下工事，逃下山去。褚來(lái)四一馬當(dāng)先沖下去，搗毀了鬼子兵巢穴，又繼續(xù)追趕鬼子兵。鬼子兵逃到山下的一個(gè)村子里，憑借民房作掩護(hù)繼續(xù)頑抗。弩弓隊(duì)與之周旋了一陣，便將主力撤進(jìn)叢林。待到深夜，趁敵人熟睡，一舉沖進(jìn)村子。直到天明，鬼子兵才突破一個(gè)缺口，向片馬方向逃竄而去。

在怒江各族人民抗英武裝的追擊下，最后，英帝侵略軍只得緊緊龜縮在片馬營(yíng)房老巢里，不能動(dòng)彈一步。在全國(guó)人民的憤怒聲討和世界輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)下，英帝侵略者軍不得不于一九一一年三月撤出片馬，并在一九一一年四月十日給當(dāng)時(shí)中國(guó)政府的照會(huì)中，正式承認(rèn)片馬、古浪、崗房各寨屬于中國(guó)領(lǐng)土。

擂石痛打鬼子兵

一九四二年，日本鬼子經(jīng)騰沖、片馬向?yàn)o水上江地區(qū)竄擾，鐵蹄所到，處處狼煙。傈僳人民奮起抗擊，用大刀、弩箭、竹簽、飛石，狠狠打擊侵略者，使日寇惶惶不可終日。

丙貢鄉(xiāng)馬掌寨有胡家二兄弟，傈僳族人，當(dāng)年三十上下年紀(jì)。哥哥胡金柱，人稱“胡打山”，弟弟胡錠柱，人稱“二打山”，都是寨里有名的獵手。平時(shí)，進(jìn)深山，入密林，攀懸崖，翻峭壁，穿云射箭，獵取虎豹豺狼和山麂馬鹿各種野獸，十分機(jī)智勇敢，又樂(lè)于幫助窮人，很受村里群眾敬重。

一九四三年冬月十五日清晨，馬掌寨的鄉(xiāng)親們剛剛起床，有人發(fā)現(xiàn)離寨子四五公里的練地丫口大路上，影影綽綽地有一隊(duì)鬼子兵，正向馬寨蠕動(dòng)，大家知道這又是鬼子兵進(jìn)村“掃蕩”了，于是立即傳告全村，收拾東西，扶老攜幼，向后山密林轉(zhuǎn)移。胡金柱弟兄，自告奮勇，留在最后，保護(hù)鄉(xiāng)親們的安全。

鬼子兵進(jìn)村以后，抓不著人，搶不著東西，像群餓狼，東撞西撲，爬崖子，鉆山箐，寨里寨外，漫山遍野搜捕，“叭叭叭”亂放槍，卻不見(jiàn)一個(gè)人影。

正在這個(gè)時(shí)候，四個(gè)鉆進(jìn)箐里的鬼子，突然聽(tīng)見(jiàn)頭上“嗶啦啦”一陣巨響，密林深處一個(gè)夾漕河口滾下來(lái)一溜石頭。鬼子像餓狼見(jiàn)了兔子，立即齜牙咧嘴地嚎叫起來(lái)：“呷—呷呷，老百姓，山上的有！”說(shuō)著，便一個(gè)個(gè)端著槍，貓著腰，探頭探腦地向山口搜過(guò)去。

鬼子沒(méi)有看錯(cuò)，正是胡錠柱弟兄蹬翻了石頭，在山上等候著他們呢！原來(lái)，這夾漕河口是胡家弟兄平時(shí)設(shè)陷阱獵取野獸的地方。上面是陡壁懸崖，下面是萬(wàn)丈深谷，只有一條猴子路，一根篾溜索通向后山，是一個(gè)人擋道、萬(wàn)夫難過(guò)的天塹險(xiǎn)關(guān)。胡家弟兄把鄉(xiāng)親們送進(jìn)山以后，就趕來(lái)這里。兩兄弟商量好要把來(lái)搜山追捕老百姓的狗強(qiáng)盜，像下豹子那樣，處死在這里。他們先把陷阱收拾好，支上滑床?，又用樹(shù)葉樹(shù)枝把它偽裝起來(lái)，然后抓住一根過(guò)江龍?zhí)?，上崖掀下一堆石頭，壘在樹(shù)根。一切安排好了，胡錠柱叫哥哥先上山去，自己留下守圍。這時(shí)，胡錠柱見(jiàn)山下有鬼子，為了誘敵上鉤，便踢下一溜石頭，隨后又拉著過(guò)江龍?zhí)?，翻身躲在溜索旁邊的大石頭縫里聽(tīng)候動(dòng)靜。

不到一鍋煙工夫，果然四個(gè)鬼子兵躡手躡腳地向夾漕河口爬了上來(lái)。胡錠柱看見(jiàn)這些衣冠禽獸，那燃燒的村莊，被屠殺的鄉(xiāng)親們的尸體，又出現(xiàn)在眼前，不由得一股熱血涌上心頭，眼里迸發(fā)出復(fù)仇的火焰。這時(shí)兩個(gè)鬼子兵已經(jīng)走上滑床，胡錠柱積聚著滿腔仇恨，把系在滑床上的藤條一拉，上了滑床的兩個(gè)鬼子就一骨碌摔進(jìn)了竹簽坑，一個(gè)頭仰天，一

? 滑床：用竹子、樹(shù)條扎成梯子狀，蓋在陷阱上誘騙野獸。

個(gè)臉?lè)?，雙雙釘在鋒利的竹簽上，嗷嗷直叫。

胡錠柱見(jiàn)鬼子落阱，急忙翻上山崖，一腳蹬翻了飛石堆，頓時(shí)，大小石頭猶如山崩地裂一般滾落下來(lái)，兩個(gè)釘在竹簽上的鬼子兵立即被砸得粉身碎骨。后面兩個(gè)剛要走上滑床的鬼子，嚇得慌忙折身，抱著狗頭連爬帶滾地逃下山去。

鐵拳揍日寇

一九四二年秋季的一個(gè)日子，平田寨的鄉(xiāng)親們進(jìn)山躲避鬼子“掃蕩”幾經(jīng)好幾天了。傈僳族農(nóng)民歐繼發(fā)的糧食吃完了，帶著妻弟阿福回寨子來(lái)取糧食。

歐繼發(fā)，人稱“歐大漢”，當(dāng)年三十多歲，身材高大，結(jié)實(shí)得像鋼打鐵鑄的一般。裸露的雙臂，被太陽(yáng)曬成了醬紫色，兩只拳頭一攥，猶如一對(duì)鐵錘，仿佛在石頭上也能打出窩窩來(lái)似的。那年，阿福才十二歲，細(xì)瘦個(gè)子，亮汪汪的眼睛，十分機(jī)靈。

他倆一邊走，一邊注視著四周，提防碰上的鬼子。走著走著，眼看到了寨子邊，只見(jiàn)那蕎子長(zhǎng)得綠茵茵的，十分愛(ài)人。阿福人小眼睛尖，忽然發(fā)現(xiàn)蕎子地里有匹黑騾子，“大哥，你看，騾子吃莊稼啦!”。

歐繼發(fā)順著阿福指的方向看去，果然有一匹黑騾子把蕎子吃了一大片。歐大漢眼看鄉(xiāng)親們?nèi)甜嚢ゐI種上的一點(diǎn)莊稼被鬼子糟蹋，心如刀割，便對(duì)阿福說(shuō)：“快！你上樹(shù)看著?！卑⒏?huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，三下兩下攀上了寨邊那棵最高大的酸泡樹(shù)，又從兜里掏出一個(gè)竹制的小口哨，含在嘴里。這是他倆事先商定好的，見(jiàn)了鬼子，阿福就用這口哨學(xué)鳥(niǎo)叫，給歐大漢傳信號(hào)。歐繼發(fā)撿起一根粗大的栗柴棒，順著蕎子地繞到黑騾子身邊，狠命一棒甩了過(guò)去，一下就把騾子打成了個(gè)連枷腿，騾子一顛一拐地跳到荒坡上去了。歐繼發(fā)正要拔腿追趕過(guò)去、酸泡樹(shù)上傳來(lái)了“自不勒”、“自不勒”的鳥(niǎo)叫聲，歐繼發(fā)一聽(tīng)，知道鬼子來(lái)了，只好折身回到酸泡樹(shù)下。他朝著阿福指的方向一看，果然有一個(gè)鬼子正從山坡上往這邊走來(lái)，沒(méi)帶武器，看樣子是找騾子的。歐繼發(fā)正在怒氣未消，狠狠罵了一聲，示意給樹(shù)上的阿福，甩開(kāi)大步就向鬼子迎了過(guò)去。鬼子見(jiàn)前面來(lái)了人，便指手畫(huà)腳地發(fā)起命令來(lái)：

“你的，那邊，那邊，騾子的拉去，知道？”

歐繼發(fā)一縱身跨上一個(gè)石坎，仇恨的目光猶如兩支利箭，直向鬼子臉上射去。鬼子見(jiàn)歐繼發(fā)不動(dòng)，暴跳起來(lái)，揮起拳頭便向歐繼發(fā)撲打過(guò)來(lái)。歐繼發(fā)正憋著一肚子火，鐵拳一揮，“霍”地一陣風(fēng)，把鬼子嚇得撲倒在地。歐繼發(fā)趁勢(shì)把鬼子死死按住，對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)穴，又是一拳，只見(jiàn)鬼子的狗頭往旁邊一栽，兩只手便無(wú)力地松開(kāi)了。

歐繼發(fā)這才轉(zhuǎn)回到酸泡樹(shù)下，叫下阿福，取出隱藏的糧食，上山去了。

第三篇：經(jīng)典民間神話故事初二

神話中充滿神奇的幻想,它把原始勞動(dòng)者的愿望和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上一層奇異的色彩。神話中神的形象,大多具有超人的力量,是原始人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和愿望的理想化。下面為大家精心整理了一些關(guān)于經(jīng)典民間神話故事初二，歡迎查閱。

經(jīng)典民間神話故事初二1

黃帝大部分時(shí)間在天國(guó)中央辦公，閑暇時(shí)常喜歡到設(shè)在凡界的帝都昆侖山度假。昆侖山方圓八百里，高八千丈，是黃河、赤水、黑水、青水、洋水、弱水的發(fā)源地。昆侖山頂有一座巍峨壯麗的宮殿，這宮殿由五座城、十二棟樓組合而成，四周?chē)@著白玉欄桿。

宮中綠化地里長(zhǎng)著一株高四丈的紅高粱，高粱的東面植沙棠樹(shù)、瑯桿樹(shù)，西面植珠樹(shù)、璇樹(shù)，南面植絳樹(shù)、珊瑚樹(shù)，北面植瑤樹(shù)、碧樹(shù)，所有的樹(shù)結(jié)出的果子都是瓊瑤美玉。

宮殿正門(mén)叫做開(kāi)明門(mén)，朝向正東，每天清晨最早迎接旭日東升;守護(hù)宮門(mén)的是一條開(kāi)明獸，它的身子如老虎般大，頸上有九顆人頭，每顆人頭的相貌各不相同。

赤色的鳳凰在宮內(nèi)穿梭飛翔，它們替黃帝保管用具和衣裳。帝宮的總管是人面、虎軀、虎爪、九條尾巴的昆侖山神，名叫陸吾，也作肩吾。

從昆侖山往東北走四百里就到了槐江山，槐江山是黃帝在凡間的花園，它的海拔極高，好像掛在天上云間，因此取名為懸圍。懸圃的總管是人首馬身的槐江山神英招，他的身上有虎似的花紋，肩部插著鳥(niǎo)一樣的翅膀。黃帝最喜歡夜間站在懸圃向西南遠(yuǎn)眺，欣賞昆侖山上光華燦爛、云氣繚繞的不夜城景色。

春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，黃帝得暇，率大批扈從赴昆侖山游玩，不慎丟失了一顆又黑又亮的寶珠。這顆寶珠是黃帝的第一夫人、蠶絲神嫘祖當(dāng)初贈(zèng)給他的定情之物，黃帝十分珍惜，因而十分焦急。

他趕緊派智多星知去尋找，知忙了半天，無(wú)所用其智，空手而歸;再派千里眼離朱去尋找，離朱忙了半天，無(wú)所用其目，也空手而歸;第三次派通天手吃詬去尋找，吃詬忙了半天，無(wú)所用其手，還是空手而歸。

黃帝沒(méi)了主意，心煩意亂之中信口派出了糊涂神罔象。罔象接旨，漫不經(jīng)心地信步行至赤水岸邊，用恍恍惚惚的眼神向周遭約略一晃，真是“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”，那又黑又亮的寶珠，正靜悄悄地躺在草叢里呢。

罔象彎了彎腰，從草叢里拾起寶珠，大大咧咧地往寬袍大袖里一扔，搖搖晃晃走了回來(lái)。黃帝見(jiàn)糊涂神一會(huì)兒便把寶珠尋回，大為驚嘆：“奇怪啊!足智多謀的知、眼明手快的離朱、吃詬都找不著，糊涂神罔象倒輕而易舉地尋到了呀!”就將寶珠交給罔象保管。

糊涂神罔象接過(guò)寶珠，仍舊大大咧咧地往寬袍大袖里一扔，照樣漫不經(jīng)心，東逛西蕩。這件事輾轉(zhuǎn)傳到震蒙氏女兒的耳朵里，她起了貪心，不費(fèi)吹灰之力，偷走了罔象身上的寶珠。

黃帝聞?dòng)崳疵拇笊癫蹲凡栋阜?。偵騎四出，震蒙氏女兒走投無(wú)路，吞下珠子，跳入汶川自盡，變成了馬頭龍身的汶川神，名喚奇相。后來(lái)大禹治水，奇相曾運(yùn)用由于吞寶珠而修煉得來(lái)的神通予以協(xié)助。鄉(xiāng)人感念她的功德，在川西平原上替她造了座江瀆廟。

經(jīng)典民間神話故事初二2

傳說(shuō)，炎帝有個(gè)女兒叫女娃，女娃聰明伶俐，活潑可愛(ài)，美麗非凡，炎帝十分喜歡她。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個(gè)大孩子把小孩子當(dāng)馬騎。小孩都累趴下了，大孩子還不肯罷休。女娃走過(guò)去，指著大孩子的腦門(mén)怒斥道：“你這個(gè)人太壞了，欺負(fù)小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會(huì)說(shuō)你是英雄。”

大孩子見(jiàn)女娃是個(gè)小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來(lái)，走到女娃面前說(shuō)：“我是海龍王的兒子，你是什么人?竟敢來(lái)管我!”女娃說(shuō)：“龍王的兒子有什么了不起，我還是神農(nóng)的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹(shù)上曬干?！?/p>

龍王的兒子說(shuō)：“我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺?shù)拈e事?！闭f(shuō)著動(dòng)手就打。女娃從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見(jiàn)對(duì)方蠻橫無(wú)禮，并不示弱，閃身躲開(kāi)對(duì)方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個(gè)嘴啃泥。

龍王的兒子站起來(lái)，不肯服輸，揮拳又打，被女娃當(dāng)胸一拳，打個(gè)昂面朝天。

龍王的兒子見(jiàn)打不過(guò)女娃，只好灰溜溜地返回大海。

過(guò)些天，女娃到海中游泳，正玩得十分開(kāi)心，剛巧讓龍王的兒子發(fā)現(xiàn)了。他游過(guò)來(lái)，對(duì)女娃說(shuō)：那天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門(mén)前，趕快認(rèn)個(gè)錯(cuò)，不然我興風(fēng)作浪淹死你。

女娃倔強(qiáng)地說(shuō)：“我沒(méi)錯(cuò)，認(rèn)什么錯(cuò)?！?/p>

龍王的兒子見(jiàn)女娃倔強(qiáng)，根本沒(méi)有服輸?shù)囊馑?，立即攪?dòng)海水，掀起狂風(fēng)惡浪，女娃來(lái)不及掙扎，就被淹死了，永遠(yuǎn)不回來(lái)了。

女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一只小鳥(niǎo)，名叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)長(zhǎng)著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點(diǎn)象烏鴉，住在北方的發(fā)鳩山。她被悲恨無(wú)情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會(huì)被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來(lái)一條條小樹(shù)枝、一顆顆小石頭，丟進(jìn)海里，想要把大海填平。她無(wú)休止地往來(lái)飛翔與西山和東海之間。

可是那咆哮的大海嘲笑她道：“小鳥(niǎo)兒，算了吧，就算你干上百萬(wàn)年，也別想將我填平!”

但是翱翔在高空的精衛(wèi)堅(jiān)決地回答說(shuō)：“就算干上一千萬(wàn)年、一萬(wàn)萬(wàn)年，干到世界末日，我也要將你填平!”

“你為什么恨我這樣深呢?”“因?yàn)槟阊健獖Z取了我年輕的生命，將來(lái)還會(huì)有許多年輕無(wú)辜的生命要被你無(wú)情地奪去。”

“傻鳥(niǎo)兒，那么你就干吧——干吧!”大海哈哈地大笑了。

精衛(wèi)在高空悲嘯著：“我要干的!我要干的!我要永無(wú)休止地干下去的!這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會(huì)把你填成平地!”

她飛翔著，嘯叫著，離開(kāi)大海，又飛回西山去;把西山上的石子和樹(shù)枝銜來(lái)投進(jìn)大海。她就這樣往復(fù)飛翔，從不休息，直到今天她還在做著這種工作。

經(jīng)典民間神話故事初二3

很久以前，有一天，玉皇大帝在天宮呆煩了，便命手下打開(kāi)天門(mén)，想欣賞一下人間景象。他向下一看，只見(jiàn)大地上山青青，水綠綠，百花爭(zhēng)艷，處處傳來(lái)歡歌笑語(yǔ)。

玉皇大帝看著看著，竟吹直了胡子，瞪圓了眼睛，氣憤憤地說(shuō)：“原先，總覺(jué)得天宮是最美好的，哪里想到，下界竟超過(guò)了我們天上?！庇谑?，他連天宮也沒(méi)有回，便發(fā)出一道圣旨，命手下的一員天將，速速去放一把火把人間燒光。那位天將怎敢違背玉帝的旨意，只得離開(kāi)天宮，直奔人間。

他來(lái)到人間一看，人間的生活和天宮截然不同。人們的美好生活，不是依靠別人的血汗獲得的，而是用自己辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的，他非常羨慕過(guò)這樣的日子。但這位天將知道，違背了玉皇大帝的旨意，就有被殺頭的危險(xiǎn)。他反復(fù)地想了又想，最后他決心犧牲自己保住美好的人間。

他拿定主意后，便回到天宮稟明玉皇大帝說(shuō)：“已經(jīng)遵照旨意把人間放火統(tǒng)統(tǒng)燒光了?！庇窕蚀蟮勐?tīng)了，哈哈大笑說(shuō)：“誰(shuí)最幸福?只有我玉皇大帝;哪里最美好?只有這超越人間的天堂。”

過(guò)了一段時(shí)間，玉皇大帝又坐得氣悶了。他忽然想起了被毀滅的人間，就想看看大地上的一片瓦礫，來(lái)解除內(nèi)心的煩悶。隨從們扶他來(lái)到天門(mén)前，打開(kāi)天門(mén)一看，只見(jiàn)大地比原來(lái)更加繁榮，人們的生活更加美滿了。玉皇大帝氣得快要瘋了。大吼著：“膽大的東西，難道你吃了熊心，吞了豹膽，竟膽敢違抗我的旨意!”立刻吩咐左右侍從們，把那位天將押上天庭，不問(wèn)青紅皂白，推出去砍了頭。

那位善良的天將雖然被玉皇大帝殺了，可是，他那拯救人間的心并沒(méi)有死。他的一滴鮮血掉在大地上，被一個(gè)老和尚看見(jiàn)了，于是用大紅色的綢子把這滴血包了起來(lái)。

一天過(guò)去了，兩天過(guò)去了，到了第三天傍晚，那滴血變成了一個(gè)小娃娃，他痛哭著告訴人們：“明天晚上，專橫不講道理的玉皇大帝要派一員天將來(lái)到人間，把人間燒毀。快去告訴所有的人們，家家戶戶都在門(mén)前點(diǎn)起火把，要接連不斷地點(diǎn)三個(gè)晚上，這樣就能迷住玉皇大帝的眼睛，逃過(guò)這一次大劫難。”

人們一傳十，十傳百，很快就傳遍了普天下，大家都知道了玉皇大帝要派人來(lái)燒毀人間。于是，人們都按著那個(gè)小娃娃的指點(diǎn)，家家戶戶都在門(mén)前燃起了用松樹(shù)枝扎成的火把;火把一點(diǎn)著，便發(fā)出了熊熊的火焰。一天、兩天、三天，人間大地上，烈火熊熊，一直燒了整整三個(gè)夜晚。

專橫的玉皇大帝，親眼看到人間燃起了大火，才“滿意”地笑了?；氐教鞂m睡覺(jué)去了。

經(jīng)典民間神話故事初二4

人人都知道，世界上的山峰是喜瑪拉雅山脈的珠穆朗瑪峰?？墒悄阒绬?很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，終年四季如春，是一片富足美麗的樂(lè)土。

突然有一天，從黑云里鉆出了一條長(zhǎng)著五個(gè)腦袋的惡龍，尖利的牙齒，血紅的眼睛，可怕極了。

岸邊森林里的動(dòng)物們驚慌地四處逃跑。惡龍撲了個(gè)空，生氣地甩動(dòng)著尾巴，掀起了滔天巨浪，把這一片森林洗劫一空。

可是，五頭龍并不罷休，動(dòng)物們逃到哪里，它就把大水帶到哪里。不幾天，美麗的樂(lè)園變成了濁浪滾滾的大海。

動(dòng)物們都想除掉這條惡龍，但是誰(shuí)又能敵得過(guò)它呢?

正在這時(shí)，從海面上飄來(lái)五朵瑰麗的云彩，云朵落下，變成了五個(gè)美麗的神女----祥壽、翠顏、貞慧、冠詠和施仁。她們披著雪白的仙衣，就像五朵潔白的雪蓮。

飛禽走獸們驚喜地叫起來(lái)，含著眼淚向她們頂禮膜拜。

“神母呀，你們看看，五頭惡龍把我們害得好苦呀!”

祥壽神女說(shuō)：“大家不要哭了，我們就是為這件事來(lái)的。”

原來(lái)，這五頭惡龍因?yàn)橛|犯了天條，才逃到了人間。但是，它不思悔改，仍然繼續(xù)作惡。現(xiàn)在，它正趴在山坡上睡大覺(jué)，發(fā)出了雷鳴般的鼾聲。

五位神女拔下頭上的靈簪，化作五把亮閃閃的寶劍，憤怒地刺向惡龍。刀光落處，五顆頭紛紛落地。

惡龍?jiān)僖膊粫?huì)作孽了。五位仙女手揮拂帚，退盡了大水，恢復(fù)了大地美麗富足的原貌。

神女們懲治了惡龍以后，化作五座高峰，永遠(yuǎn)留在了喜瑪拉雅山。這就是翠顏仙女峰(也就是珠穆朗瑪峰)、祥壽仙女峰、貞慧仙女峰、冠詠仙女峰和施仁仙女峰。今天，當(dāng)?shù)氐牟孛駛冞€把這五座山峰稱為“神女峰”呢。

經(jīng)典民間神話故事初二5

很久以前，在一個(gè)村子里有一個(gè)孤兒，是好心的鄰居們收養(yǎng)了他，才使他長(zhǎng)大成人。小伙子長(zhǎng)到二十來(lái)歲時(shí)，就在村邊搭了兩間茅屋，開(kāi)始獨(dú)立生活了。無(wú)論誰(shuí)家遇到了困難，他都會(huì)熱心地幫助，大家都夸小伙子是個(gè)勤勞、善良的孩子。

他每天早出晚歸地辛苦耕種，但是忙了地里的活兒，顧不上屋里的活兒，經(jīng)常吃涼飯、剩菜。有一天，小伙子干完活兒回家，看見(jiàn)路邊有一只很大的田螺，出于好奇，他就將這只田螺帶回家，把它養(yǎng)在水缸里。

第二天，小伙子照舊到地里去干活兒，可是當(dāng)他回到家，準(zhǔn)備做飯時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，熱騰騰的飯菜已經(jīng)在桌上擺好了。小伙子以為這是好心的鄰居們幫他做的?

沒(méi)想到，接連幾天，小伙子干完活兒回到家，都能吃到香噴噴的飯菜。于是，小伙子向鄰居們道謝，可是鄰居們都說(shuō)不是他們做的。小伙子很納悶兒，決心要弄個(gè)水落石出。

這天早晨，小伙子又扛起鋤頭下地干活兒了，他沒(méi)有等到傍晚，就早早地回來(lái)躲在籬笆外面看屋里的動(dòng)靜。只見(jiàn)一位美麗的姑娘從水缸里出來(lái)，忙著生火、做飯，不一會(huì)兒，屋里就飄出了飯菜的香味。

小伙子飛快地推門(mén)進(jìn)屋，直奔水缸，看見(jiàn)那只大田螺只剩下一個(gè)空殼靜靜地躺在水缸里。小伙子走向正在做飯的姑娘，問(wèn)道：“姑娘，你是從哪里來(lái)的?為什么要幫助我呢?”姑娘見(jiàn)小伙子突然闖進(jìn)來(lái)，不知如何是好，她想回到水缸里，又被小伙子擋住了去路，只得說(shuō)出實(shí)情。

原來(lái)，姑娘是天上銀河里的白水素女，因?yàn)橛窕蚀蟮壑佬』镒訌男](méi)有父母，很同情他，還因?yàn)樾』镒訕?lè)于幫助別人，就派她扮作田螺來(lái)幫助小伙子。

田螺姑娘說(shuō)：“我本來(lái)想多幫助你幾年，等你生活富裕了、娶了妻子以后再走，可是你今天突然闖進(jìn)來(lái)，知道了我的身份，我不能在人間呆下去了?！毙』镒臃浅：蠡?，責(zé)怪自己的舉動(dòng)太魯莽，再三請(qǐng)求田螺姑娘留下來(lái)。田螺姑娘指著水缸里的田螺殼說(shuō)：“我把田螺殼留給你，你用它盛糧食，就會(huì)有很多糧食出來(lái)，你用這些糧食幫助鄉(xiāng)親們吧?！?/p>

忽然，天空中刮起了一陣大風(fēng)，接著下起了大雨。風(fēng)雨過(guò)后，田螺姑娘已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影。小伙子望著田螺殼，呆呆地看了很久，心里有一種說(shuō)不出的滋味。

后來(lái)，小伙子就用這個(gè)田螺殼來(lái)盛糧食，殼里的糧食總是滿滿的，家里的糧食越來(lái)越多。但小伙子仍然辛勤地勞動(dòng)，還拿出很多糧食送給鄉(xiāng)親們。

受到幫助的鄉(xiāng)親們都十分感激田螺姑娘，大家建廟立祠，來(lái)紀(jì)念這位樂(lè)于助人的田螺姑娘。

經(jīng)典民間神話故事初二

第四篇：神話故事

2013-2014年第一學(xué)期《中西文化比較研究》期末作業(yè)

專業(yè)：熱能與動(dòng)力工程 班級(jí)：熱動(dòng)12-2任課教師： 陳小霞 姓名：王寧宇學(xué)號(hào)：12024370238成 績(jī)

中西悲劇精神對(duì)比

之“知其不可為而為之”

摘要：

神話一直是各國(guó)文學(xué)研究的一個(gè)十分重要的領(lǐng)域，并且對(duì)后世文學(xué)尤其是浪漫主義文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)極為深遠(yuǎn)的影響。在中西神話故事里，悲劇精神一直是一個(gè)經(jīng)久不衰的主題，本文擬從比較文學(xué)的角度探討中西神話中的一種悲劇精神——“知其不可為而為之”。

關(guān)鍵詞: 中西神話 悲劇精神 對(duì)比

神話一直是中西文學(xué)中一個(gè)十分重要而有活力的領(lǐng)域，是初民對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的感性的、表象的認(rèn)識(shí)，是初民們借助想象對(duì)客觀世界的一種不自覺(jué)的藝術(shù)加工。由于初民不能科學(xué)地認(rèn)識(shí)那些超越他們理解力的自然現(xiàn)象，因而他們的種種解釋就必然表達(dá)了他們對(duì)自然力的敬畏、崇拜和奇幻的想象，從而與神話和宗教密切地聯(lián)系在一起。神話主要講述各種。神。和與。神。有關(guān)的故事，它既是虛幻的超自然的，又是反映太初時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活。神話是口頭流傳下來(lái)的一種文學(xué)類(lèi)型，是后世文學(xué)的土壤和源泉。

“神話”(myth)從辭源上說(shuō)，來(lái)源于希臘文的 mythos，含義為“字”或“口頭的語(yǔ)言”；而神話的總稱(mythology)則來(lái)源于希臘文的 mytho+logos，希臘文中 logos 的是“故事”的意思，荷馬和其他古希臘詩(shī)人都是在這些意義上使用這兩個(gè)詞的。權(quán)威的牛津字典對(duì)mythology 和 myth 的解釋是: 純虛構(gòu)的敘述性結(jié)構(gòu)，通常包含超自然的人物，反映人們對(duì)自然現(xiàn)象的一般觀念。馬克思對(duì)神話的科學(xué)性概括是: 神話是。通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身。[1]

探討中西神話作品，雖然在不同的民族文學(xué)中我們不容易發(fā)現(xiàn)實(shí)際的聯(lián)系，但是在潛在中隱含著一種可比性。這種內(nèi)在的價(jià)值，為我們探究中西神話的一種悲劇精神提供了基礎(chǔ)。中西悲劇不論主人公出身如何，經(jīng)歷如何，他們總是典型的悲劇人物，就是說(shuō)，他們總是處在與敵對(duì)力量的矛盾斗爭(zhēng)中，他們往往要遭遇失敗和困難，但是能保持崇高的氣節(jié)，保持自己的理想與向敵對(duì)勢(shì)力斗爭(zhēng)的勇氣，他們的理想和愿望反映了人類(lèi)的普遍愿望和共同追求，因此他們的失敗和受難也常常顯得特別光彩。在由主人公所代表的正面勢(shì)力與敵對(duì)勢(shì)力的沖突中，展現(xiàn)了中西神話中一種共同的悲劇精神———知其不可為而為之。

一 西方神話中“知其不可為而為之”的悲劇精神

希臘人對(duì)遠(yuǎn)古生存環(huán)境的悲劇性認(rèn)識(shí)并非恐怖的大自然，而突現(xiàn)為對(duì)一種超自然力，即不可抗拒的神秘的命運(yùn)的關(guān)注，這種關(guān)于命運(yùn)的悲劇意識(shí)浸透了整個(gè)希臘神話。

然而對(duì)命運(yùn)的恐懼與困惑，并不能消解希臘人的戰(zhàn)斗激情，一幕幕驚心動(dòng)魄的悲劇譜寫(xiě)了一曲曲反抗命運(yùn)的悲歌。俄狄浦斯尚未出世，阿波羅的神諭就注定他將殺父娶母的可怕命運(yùn)，無(wú)論他怎樣躲避抗?fàn)?，都鬼使神差地難逃命運(yùn)的劫數(shù)；命運(yùn)女神曾預(yù)言墨勒阿革洛斯的生命將隨爐火中一塊木片燒盡而終結(jié)，為此其母澆滅木片，并藏于密室。后來(lái)母親還是為替她的兩個(gè)兄弟報(bào)仇，而痛苦地將。命木。投進(jìn)火里，使其在痛苦中掙扎死去；另一聲名顯赫的英雄赫拉克勒斯，只因他是宙斯的風(fēng)流種子，便終身難逃赫拉的迫害，最后遭人暗算，誤穿毒衣而亡，應(yīng)了死于俄忒山的神諭。這三個(gè)神話集中反映了希臘人富于悲劇色彩的命運(yùn)觀，俄狄浦斯難以逃躲的劫數(shù)，說(shuō)明命運(yùn)之無(wú)法抗拒；母親殺子的悲劇，說(shuō)明命運(yùn)即使交在你手中，也難以把握；赫拉克勒斯的悲劇更說(shuō)明縱然英雄蓋世、本領(lǐng)非凡，也難敵無(wú)常的命運(yùn)。因此，命運(yùn)不可抗拒、不能把握、不可改變，人在命運(yùn)面前無(wú)能為力，只有悲劇告終。這種充滿悲劇意識(shí)的命運(yùn)觀普遍反映在希臘悲劇神話中。諸如:戰(zhàn)無(wú)不勝的阿喀琉斯命定將戰(zhàn)死沙場(chǎng)，阿伽門(mén)農(nóng)死于由神祗的詛咒所注定的家族仇殺，克西里俄斯也終于應(yīng)了死于外孫之手的神諭。這都是人生悲劇在神話中的投影，在希臘人的視野中，生存的苦難更多源于神秘的命運(yùn)，而非強(qiáng)大的自然力。“命運(yùn)”的未可逆違在古希臘人那里是根深蒂固的觀念，對(duì)必然定則的篤信使他們把多神的神界譜系化為一統(tǒng)之域。神話敘事原是敘事者心靈關(guān)注的寫(xiě)照，古希臘人對(duì)必然的“命運(yùn)”的敬畏，既使他們的神話敘事就此獲得了某種一以貫之的綱維，也使以這種神話敘事和由之生發(fā)的史詩(shī)為先導(dǎo)的。悲劇。自始就定下了“命運(yùn)”沖突的基調(diào)。[2]

西方的神認(rèn)為，最可怕的懲罰莫過(guò)于既無(wú)用又無(wú)望的勞動(dòng)。在加繆的哲學(xué)隨筆 《西緒福斯神話》(1943)中，作者從存在主義文學(xué)的視角，為我們刻畫(huà)了一個(gè)崇高的悲劇人物———西緒福斯?！段骶w福斯神話》以古希臘神話傳說(shuō)為題材，塑造了一位加繆式的存在主義英雄。加謬宣稱“應(yīng)該設(shè)想，西緒福斯是幸福的”。從這兒，我們可以理解到加謬對(duì)“荒誕”的態(tài)度——他要讓國(guó)王留在山下；他斷定一切皆善；他并不看重結(jié)果！他已然承認(rèn):“對(duì)我來(lái)說(shuō)，唯一的知數(shù)是荒誕，問(wèn)題是如何走出去及應(yīng)否從荒誕中推論出自殺”。

西緒福斯以狡黠著稱，被宙斯懲罰在地獄里推巨石上山，每當(dāng)巨石將到山頂，便滾落下山。西緒福斯重新推石上山，巨石重新落下，如此周而復(fù)始。這一徒勞無(wú)功的儀式被永無(wú)止境地重復(fù)著。加繆認(rèn)為，西緒福斯的意義并不在于他沒(méi)完沒(méi)了地經(jīng)受徒勞無(wú)功的勞役之苦，而在于他意識(shí)到自己的命運(yùn)卻并不回避那塊巨石，要把他一次次推上山頂。這種精神是對(duì)權(quán)威的一種蔑視、挑戰(zhàn)和反抗。他是充實(shí)的而且是幸福的，他的幸福在于他正視自己的命運(yùn)，以斗爭(zhēng)來(lái)獲取存在。以反抗的行動(dòng)獲得某種意義，從而使人感到某種幸福，這是非常重要的問(wèn)題。這也正是西緒福斯——知其不可為而為之的悲劇精神。[3]

二 中國(guó)神話中“知其不可為而為之”的悲劇精神

遠(yuǎn)古之時(shí)，人類(lèi)為了生存，為了爭(zhēng)取更多的生存空間，一次次的戰(zhàn)斗，一次次的廝殺，在華夏大地上不斷的兼并！融合，最終才形成了統(tǒng)一的華夏民族。這一切都使得中國(guó)古代神話天空中充滿了血雨腥風(fēng)，為了保護(hù)自己部族子民和爭(zhēng)奪生存空間，一代代的英雄們紛紛倒下，不論是天地的叛神，還是部族的戰(zhàn)敗者，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)都給他們?nèi)旧狭吮瘔训纳?，而他們也以自己凄壯的人生?jīng)歷！不屈不撓的精神譜寫(xiě)出一曲曲響徹云霄的英雄悲歌。黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)上古一場(chǎng)規(guī)模浩大的部族之戰(zhàn)。

《山海經(jīng)》記載:“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝使應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魅，雨止，遂殺蚩尤?！盵4]顯然蚩尤是一位失敗的反抗神，他和黃帝是對(duì)立的雙方，兩人為了各自的利益而展開(kāi)廝殺，雖然結(jié)果是蚩尤戰(zhàn)敗而死，但他的死是慘烈的?！膀坑葹辄S帝所得，械而殺之，已摘其械，化而為樹(shù)也?！盵4]被殘酷處死的蚩尤用鮮血染紅了枷銬化為楓林，林中每一片鮮紅的楓葉上都銘刻著戰(zhàn)敗者的抗?fàn)幣c憤恨。如果用現(xiàn)在的眼光來(lái)看待這場(chǎng)大戰(zhàn)的話，黃帝代表的是善！是正義，蚩尤代表的是惡，這是一場(chǎng)善勝惡敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是單就戰(zhàn)時(shí)的情景來(lái)看，蚩尤寧死不屈的抗?fàn)幘?，仍然為后世所崇敬，被尊為“?zhàn)神”。蚩尤神話的深刻意義在于揭示了戰(zhàn)敗者英勇不屈的抗?fàn)幘?，它的悲劇意義在于面對(duì)強(qiáng)于自身的異己力量敢于反抗，雖然竭盡所能卻仍不免失敗。

與戰(zhàn)神童蚩尤相媲美的是共工怒觸不周山的神話。據(jù)古籍載，共工最初是以興風(fēng)作浪的水神面貌出現(xiàn)的。《左傳》:“共工氏故為水師而水名。公共之王，水處十之七，陸處十之三，乘天勢(shì)以隘之天下?！薄痘茨献印?“舜之時(shí)，共工振滔洪水，以薄空桑。昔者共工與領(lǐng)項(xiàng)爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”[5]擷項(xiàng)是黃帝的后裔，共工是炎帝的后裔，因此，共工與領(lǐng)項(xiàng)爭(zhēng)帝，可以看作是是炎黃部族戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局是以共工戰(zhàn)敗而告終，共工一怒之下，頭觸不周山，撞倒了支撐天地的天柱，于是造成天傾地陷的奇異景觀。由此可見(jiàn)，新舊世界的改換，需要悲劇英雄以生命作為代價(jià)來(lái)?yè)Q取。這也正是后人不以成敗論英雄，大力贊頌共工不屈的抗?fàn)幘竦脑颉?/p>

面對(duì)這種人與人之間的沖突，現(xiàn)代人往往以倫理道德的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作為評(píng)判的依據(jù)，但是在遠(yuǎn)古之時(shí)，人與人之間的沖突更多的是生存權(quán)的爭(zhēng)奪，弱肉強(qiáng)食，適者生存，同類(lèi)間的競(jìng)爭(zhēng)也在所難免。于是有了人與人之間的沖突！對(duì)抗甚至廝殺，勝者在享有生存權(quán)的同時(shí)也獲得了更好的生存條件，博得更多同類(lèi)的認(rèn)同，取得更高的地位。但在這一過(guò)程中總有失敗的一方，倘若這失敗的一方在斗爭(zhēng)過(guò)程中也表現(xiàn)出驚人的勇氣,頑強(qiáng)的生命力,不斷抗?fàn)幍暮罋猓敲醇词故∫矔?huì)贏得我們些許敬佩。那些在斗爭(zhēng)中雖經(jīng)歷困難卻不言放棄！雖最終失利但永不言敗的精神，那種雖徒勞無(wú)功但仍不斷抗?fàn)?！不斷努力的精神也正是悲劇精神的體現(xiàn)。

“精衛(wèi)填?！笔侵袊?guó)遠(yuǎn)古神話中最為著名以及最為感人的故事。

在《山海經(jīng)》里有詳細(xì)的記載:“又北二百里曰發(fā)塢之山，其上多拓木。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白詠，赤足，名曰精衛(wèi)。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石以湮于東海?！庇帧妒霎愑洝分杏涊d:“昔炎帝女溺死東海中，化為精衛(wèi)。偶海燕而生子，生雌狀如精衛(wèi)，生

雄如海燕。今東海精衛(wèi)誓水處，曾溺此川，誓不飲其水。一名誓鳥(niǎo)，一名冤禽，又名志鳥(niǎo)，俗呼帝女雀。”[6]

精衛(wèi)的悲劇是人與自然的悲劇，滔滔的河水東流到海，這既是炎帝族人賴以生存的生命之水，也是困擾和威脅他們的禍水。當(dāng)美麗的少女女娃被大海奪去寶貴的生命之時(shí)她只是自然面前的一個(gè)無(wú)辜的受害者，在自然面前她沒(méi)有任何過(guò)失，但是卻無(wú)辜受難，喪失了生命，這里我們首先看到的是自然作為人的對(duì)立面對(duì)人類(lèi)的局限甚至是威脅。在自然面前人類(lèi)的生命顯得如此渺??！脆弱，然而精衛(wèi)雖小卻不因自身小而怯懦，她的精神和意志并沒(méi)有被自然所摧毀，她雖然失去了生命但靈魂不死，她悲憤于自己年輕的生命就這樣無(wú)情的被大海吞沒(méi)，而化作靈鳥(niǎo)發(fā)誓要以自己微小的身軀和微不足道的力量填平茫茫的大海，不僅向死亡發(fā)起挑戰(zhàn)，也向大自然發(fā)起挑戰(zhàn)。這樣一個(gè)脆弱的小生命在波濤洶涌的海面上，從高高的天空上一次次的投下小樹(shù)枝、小石子，想要填平大海，這是何等的悲壯。誰(shuí)能不欽佩她頑強(qiáng)的意志。精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩(shī)人陶淵明在詩(shī)中寫(xiě)到“精衛(wèi)銜微木，將以之填滄?！睙崆橘潛P(yáng)精衛(wèi)鳥(niǎo)敢于向大?？?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。

精衛(wèi)是神話時(shí)代人類(lèi)自身力量的化身，浩渺的大海則正是不可預(yù)測(cè)的大自然力量的代表，精衛(wèi)填海正是體現(xiàn)了人的獨(dú)特性，表現(xiàn)了人為了突破自然環(huán)境的局限性而進(jìn)行的反抗與斗爭(zhēng)，這種“明知不可為而為之”的氣魄就是精衛(wèi)精神的偉大之處，也是這則神話的悲劇意識(shí)的所在。

縱覽中西神話故事，我們?cè)谔骄科渲黝}的同時(shí)，在其主旨中尋覓到一種共同的精神，都從不同的側(cè)面反映了人類(lèi)在早期的社會(huì)生活中，面對(duì)一種共同的命運(yùn)以及各種邪惡勢(shì)力所迸發(fā)出來(lái)的反抗意識(shí)。這種意識(shí)以及精神是極其可貴的。這是早期的一種革命思想，并且千百年來(lái)激勵(lì)著人類(lèi)為自己的幸福而執(zhí)著地追求。

參考文獻(xiàn):

[1] 汪介之主編:《二十世紀(jì)歐美文學(xué)史》，南京師范大學(xué)出版社。

[2] 蓋青.論希臘神話的精神主流，外國(guó)文學(xué)研究，J42010 年

[3] 王守國(guó).古希臘悲劇比較談，中國(guó)文學(xué)研究，2010 年

[4] 袁坷.山海經(jīng)校注[MI.上海:上海古籍出版社, 1980:359

[5] 宋健林.中國(guó)神話悲劇初探團(tuán).北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào),1993,3:92

[6] 袁坷.山海經(jīng)校注=MI.上海:上海古籍出版社,1980:92

第五篇：神話故事

關(guān)于神話故事 寓言故事

歷史故事的成語(yǔ)

神話故事

夸父追日 精衛(wèi)填海 開(kāi)天辟地 天衣無(wú)縫 八仙過(guò)海 嫦娥奔月 后羿射日 點(diǎn)石成金 百鳥(niǎo)朝鳳 鵬程萬(wàn)里

寓言故事

葉公好龍 狐假虎威 畫(huà)蛇添足 井底之蛙 刻舟求劍 南柯一夢(mèng) 亡羊補(bǔ)牢 杯弓蛇影 拔苗助長(zhǎng) 驚弓之鳥(niǎo) 刻舟求劍 掩耳盜鈴

買(mǎi)櫝還珠 守株待兔 鄭人買(mǎi)履 螳螂捕蟬 掩耳盜鈴 南轅北轍 揠苗助長(zhǎng) 濫竽充數(shù)

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圍魏救趙

退避三舍 毛遂自薦

負(fù)荊請(qǐng)罪

紙上談兵 一鼓作氣 千金買(mǎi)骨

諱疾忌醫(yī)

臥薪嘗膽

殺妻求將

驚弓之鳥(niǎo)

高山流水 一字千金

指鹿為馬

焚書(shū)坑儒

窮圖匕見(jiàn) 懸梁刺股

一飯千金

四面楚歌

約法三章

孺子可教

背水一戰(zhàn) 破釜沉舟 手不釋卷

暗渡陳倉(cāng) 十面埋伏