第一篇：需要理解600字作文

理解是一束陽光，照亮迷茫的心靈;理解是一片海洋，激起前進(jìn)的風(fēng)帆;理解是一場(chǎng)春雨，滋潤友誼的鮮花;理解是一盞明燈，照亮前進(jìn)的方向。如果沒有了理解，就好比世界沒有陽光。高爾基曾經(jīng)說過：“如果人們不會(huì)互相理解，這里給大家分享一些關(guān)于需要理解600字作文,供大家學(xué)習(xí)。

需要理解600字作文1

天漸漸暗淡下來，便如我那失落的心情?？粗谱荻辉傧陆档某煽儯冶е鴰妆臼窌蛩沆o靜心。誰知，越看越入迷。

《明朝那些事》里我讀到了朱元璋?？吹剿麖男∈窃谑裁喘h(huán)境下長大的，我為他嘆了口氣，當(dāng)他為了活下去而出家，在寺中也被人排擠，被迫到荒無人煙之地去化緣，出生在物質(zhì)豐富的當(dāng)代社會(huì)的我難以想象他當(dāng)時(shí)絕望的心情。但我讀到他從一位弱小的士兵變成當(dāng)時(shí)最為可怕的起義軍之主時(shí)，我也為他而自豪。當(dāng)他每次在低落時(shí)奮勇而上的對(duì)抗這失敗與挫折時(shí)，我為他的不屈精神而佩服與憧憬。我仿佛懂得了些什么。

拿起另一本書，隨便翻了一頁，是講述大禹治水的。大禹開始治理水患時(shí)是何等艱難，不，一直是艱苦的。他為了不和父親犯同樣的錯(cuò)誤，也是絞盡腦汁在想辦法吧。他三過家門而不入時(shí)的心情又是何等的痛苦，讓人無法想象。大禹在費(fèi)盡九牛二虎之力治理好水患后成功的登上了帝王之位，我仿佛又明白了什么。

最后是關(guān)于勾踐的。與吳王夫差的交戰(zhàn)最終使勾踐淪為階下囚。從一位帝王到一個(gè)豬狗不如的階下囚，他內(nèi)心的不甘和每天所受的痛苦是難以想象的，可他卻從這陰暗的監(jiān)獄走了出來，為吳王夫差當(dāng)馬夫，他的表現(xiàn)讓吳王相信了他的忠心，以為他再無復(fù)國之心。

勾踐在自己住的馬棚里面掛了一顆苦膽，每天臥薪嘗膽，讓自己不要忘卻亡國的恥辱。從帝王到奴隸的落差，勾踐的內(nèi)心該多么的難過和痛苦，但是他沒有沉淪，沒有被痛苦困擾，最終越國打敗了吳國，勾踐為自己、為國家一雪前恥，我似乎又明白了什么。

合上書本，我所有所思：朱元璋、大禹和勾踐，哪一位英雄人物，不是從艱苦磨難中走出來的呢?而這一路上他們踏過多少困難，渡過多少個(gè)難熬的日子，是我無法想象及感受的。我看著手中一份份試卷，難以理解自己為何止步在如此微不足道的坎坷之中。

這一瞬間，我理解了，理解這一代代英雄之苦，對(duì)比我的艱難是如此恐怖，我也理解了他們對(duì)于一次次命運(yùn)給予他們的磨難要逆風(fēng)而上的感覺。

需要理解600字作文2

“這個(gè)家，我再也不回了!”她抓起書包，頭也不回地沖出家門。

她憤憤不平地跑到街上，她漫步目地的走過一條又一條熟悉的'街道，而此時(shí)此刻一切的一切都那么的陌生。天漸漸的暗了下來，她也坐了下來，路旁的燈也亮了?？纯催h(yuǎn)處，萬家通明，每家每戶都散發(fā)出合家團(tuán)聚，歡聚一堂的溫馨氣息。而她看著暗黑無邊的夜空，眼前卻浮現(xiàn)剛在家里發(fā)生的情景。

想到這里，正感覺自己很委屈的時(shí)候，迎面向她走來了一位清潔工阿姨?！靶」媚?，你怎么了，迷路了?和家里吵架了?”阿姨一臉心疼的問著她，她輕輕地“嗯”了一聲。阿姨似乎心里明白了幾分，耐心地開導(dǎo)著她，并從懷里拿了一個(gè)熟雞蛋給她!“阿姨，你對(duì)我真好。

”阿姨微笑著說：“每個(gè)母親對(duì)自己的孩子都非常疼愛，只是每個(gè)母親對(duì)自己孩子的好和愛，表達(dá)方式不同罷了”。接著阿姨又說道：“當(dāng)你生病了，媽媽會(huì)第一時(shí)間把你送到醫(yī)院，當(dāng)你長大了，媽媽生病了，而媽媽會(huì)說，小毛病不用去醫(yī)院，你知道其中的愛嗎?

”她搖搖頭，表示不理解這種愛。阿姨對(duì)她笑了笑，接著說：“當(dāng)你生病了，媽媽會(huì)把你的生命看得比自己還重要，當(dāng)媽媽生病了，不愿去醫(yī)院，是因?yàn)榕陆o你帶來麻煩?；丶野桑媚?，向媽媽道歉，她會(huì)原諒你的?！?/p>

此時(shí)，夜空落下了柔柔的細(xì)雨，雨點(diǎn)打在她的頭上，她感覺到了疼，也體會(huì)到阿姨所說的那種愛。透過雨霧和淚花，她看見了一個(gè)熟悉的身影那是媽媽，她奔跑了過去，抱住媽媽哭道：“媽媽我錯(cuò)了，以后我會(huì)放學(xué)回家就做作業(yè)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我也不會(huì)再玩游戲，更不會(huì)對(duì)你大吼大鬧了”。說完，她和媽媽相擁而泣，接著，她們倆向那充滿愛的家走去!

從那以后，她長大了很多，懂事了很多，學(xué)習(xí)進(jìn)步了很多，年終考試以優(yōu)異的成績回報(bào)了對(duì)媽媽的愛。

在生活中，在我們身邊的人，只要你有顆感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，處處是愛，媽媽的無私是母愛，爸爸對(duì)家的奉獻(xiàn)是父愛，同學(xué)對(duì)你的幫助是友愛，陌生人對(duì)你的關(guān)心是關(guān)愛。愛就像一滴魔法藥水，她可以給你力量，她可以給你溫暖，她也可以改變你，所以我們要珍惜愛，感恩愛，尊重愛，理解愛!

需要理解600字作文3

這是小學(xué)時(shí)候的事了。

我資質(zhì)平平，沒有什么特別擅長的科目，尤其在數(shù)學(xué)這方面總是備受打擊，天天少不了那位年輕的數(shù)學(xué)老師的責(zé)罵。

那一次，因?yàn)榍疤焱砩?，我睡得比較晚，時(shí)間少于八個(gè)小時(shí)，所以就覺得有點(diǎn)累，注意力也不是很集中，把上午熬完之后，中午回去睡了一會(huì)兒，下午來學(xué)校是精神振奮的。但是，就在第二節(jié)調(diào)過的數(shù)學(xué)課上，因?yàn)閷W(xué)完了一單元要復(fù)習(xí)做習(xí)題，是按著開火車的方式來回答問題，輪到我的時(shí)候，我站了起來，準(zhǔn)備回答。

但是發(fā)現(xiàn)自己還沒有算到那一題，就在我快速地運(yùn)算時(shí)，卻被老師說成上課不聽講，我頓時(shí)感到很無辜，老師說這是專門為上課不聽講的學(xué)生設(shè)計(jì)的，他笑了笑，意思就是我上課不聽講，叫我坐下。我就在同學(xué)們異樣的眼光中坐下，把頭低了下去，頓時(shí)哽咽起來，眼里的淚水在打轉(zhuǎn)。就這樣，我特別難受的一節(jié)課數(shù)學(xué)終于結(jié)束了!

還有一次，我和一位同學(xué)被數(shù)學(xué)老師叫去談話，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師看見我后頁的大題目與那位同學(xué)寫得一模一樣，說我們抄作業(yè)。我們彼此看了看，都不說話。但是事實(shí)上我并沒有抄那個(gè)同學(xué)的作業(yè)，但老師那懷疑的眼神分明是說我抄襲了，難道就因?yàn)槟莻€(gè)同學(xué)成績比我好嗎?老師您這也太不公平了，我氣呼呼地回到了座位上，看著自己的題目，我甚至開始懷疑，難道我真的抄了嗎?不，不，我沒有!

老師，我尊重您，但也請(qǐng)您尊重我一下。不要不分青紅皂白就只認(rèn)為是我做的。是的，我是沒有那些好學(xué)生成績優(yōu)秀，也沒有他們聰明的大腦，但是我想請(qǐng)您理解我一次，哪怕只有一次也好。

老師，我并不能說您什么，也知道身為學(xué)生的我也沒有資格說您什么。一次上課問題回答不出來，一次作業(yè)寫得跟別人一樣，一次考試的不及格，您不能就以此確定這個(gè)學(xué)生的好壞。只是有時(shí)他們的作為不合您的意思，但您不能因此就斷定他們的品行不好。世界上的人有好壞之分，也有聰明者和愚昧者之分，也有天才和蠢才之分，您如果不去深刻體會(huì)他們的處境，您就無法確定他們的本意。

所以老師請(qǐng)您理解我們一次，哪怕就一次也好。

需要理解600字作文4

又是一個(gè)陰雨連綿的天氣，又一次來到了這個(gè)令人敬畏的地方，又一次站在了這四個(gè)莊嚴(yán)大字___“長興學(xué)?！钡拈T前。

自上一次報(bào)名到現(xiàn)在，也有些時(shí)日了。在這段時(shí)間里，我一直在想：在這里上學(xué)，就意味著“吃”、“穿”、“住”、“行”都要在這里進(jìn)行，不能再吃媽媽做的可口飯菜，不能再聽爸爸的諄諄教導(dǎo)，不能再聽奶奶繁瑣但卻溫暖的'話語，一切都要靠自己一個(gè)人打理。走進(jìn)校園，這種感覺再次涌上心頭?？粗议L們依依不舍的目光，我的心里不免有些酸楚。

到寢室以后，爸爸把床墊、床單給我鋪得整整齊齊，把一切都收拾得妥妥當(dāng)當(dāng)，便和我一起坐在床沿。我們父子倆就這樣坐了好長時(shí)間，什么話也不說。爸爸有幾次欲言而又止，我心中似有千言萬語卻又說不出來。我們彼此心照不宣。又過了一會(huì)兒，爸爸起身說：“沒啥事，我走吧。”我“嗯”了一聲，爸爸又看了我一眼，起身離了寢室。

我趴在窗邊，看著雨中爸爸逐漸遠(yuǎn)去的背影，不由得哽咽起來：爸爸，您就這樣走嗎?

我仰望長空，不由得想起了老鷹。老鷹在它的孩子在出生的時(shí)候，它是多么地欣喜與激動(dòng)啊!它仰天高嘯，表達(dá)自己內(nèi)心的無比快樂;它不厭其煩地為它的孩子尋找食物，不論嚴(yán)寒還是酷熱，它都會(huì)毫不猶豫地飛啊!飛啊!尋找食物，即使它自己餓得皮包骨頭，也會(huì)將那鮮美多汁的食物放進(jìn)小鷹無底洞般的嘴中。

即使自己再辛苦、再勞累，也在所不辭。而當(dāng)小鷹羽翼豐滿時(shí)，它又是那樣無情無義，苛刻地對(duì)待小鷹。它會(huì)痛下心來將小鷹推下懸崖，冒著小鷹會(huì)被摔死的危險(xiǎn)，而讓小鷹自立。這種看似苛刻的行為，而實(shí)質(zhì)是更深一層次的愛。

因?yàn)樗屗暮⒆釉谶@個(gè)殘酷的大自然中生存下去，必須如此。當(dāng)它看著它的孩子雄壯的身姿，優(yōu)美的飛行技能以及遠(yuǎn)去的背影，它才會(huì)露出一絲甜蜜的微笑。這就是愛!這是世界上最純潔、最無私、最偉大的愛，也是萬千父母對(duì)子女的愛。

爸爸媽媽，你們放心吧，我理解你們。我一定會(huì)成功的，一定會(huì)找到屬于自己的天空。

需要理解600字作文5

月光如水，晚風(fēng)輕輕拂過窗外。已躺在床上的我望著媽媽仍在忙碌的身影，淚悄然滑落。

我和媽媽和解的事仍然久久不能揮去!

記得當(dāng)時(shí)，我性格比較內(nèi)向，不善于和家人有過多的交流，只能在日記里暢游在屬于自己的天地里，因此，逐漸就養(yǎng)成了寫日記的習(xí)慣。

時(shí)間久了，我和媽媽的交流少了，隔閡自然就更深了。

我和同學(xué)外出游玩，回到家后，我發(fā)現(xiàn)日記被人動(dòng)過了，心想，一定是媽媽干的!便火冒三丈地沖進(jìn)了媽媽的房間，對(duì)她大喊道：“是你偷看了我的日記”媽媽沒有回答，沉默了一會(huì)，見媽媽不回答，我便想奪門而出，媽媽卻一把拉住了我。

望著眼前的媽媽，是那么熟悉，又是那么陌生，我不禁想起幾年前，母親還是拉著我的小手滿大街地逛，而今天我長得比她還高，而媽媽以往濃密的黑發(fā)中早已經(jīng)夾雜著幾根白發(fā)，我的心猛地一顫。

“孩子，你已經(jīng)長大了，你有自己的處事方式，可你卻漸漸忽略了媽媽的存在，不愿意和我交流了?！眿寢寭崦业念^，眼神里充滿了憂慮，“我曾經(jīng)無意間看到你哭泣，卻不知道是為什么，我很想試著了解你，走近你，我知道偷看日記這種方式是欠妥當(dāng)?shù)?，但媽媽希望你能理解。”母親有些哽咽了，眼角閃著晶瑩的淚花，我們很久沒有這么貼心地交談過了。

我忍不住撲進(jìn)了媽媽的懷里，不知說什么好。

媽媽笑了，笑得如此舒心，我感到我們母女之間的距離一下子拉近了許多。媽媽再次慈愛地?fù)崦业念^說：“孩子，你記住，無論遇到什么事，都要學(xué)會(huì)和別人交流，這樣人與人之間才不會(huì)產(chǎn)生誤解，彼此才會(huì)互相信任。”我用力地點(diǎn)點(diǎn)頭，從心里感謝母親，她的肺腑之言架起了我們之間溝通的橋梁，同時(shí)也讓我得到了寶貴的精神財(cái)富。

每當(dāng)我和別人交流產(chǎn)生障礙時(shí)，我總會(huì)想起媽媽的話，只要多和人交流，彼此才會(huì)敞開心扉，你就會(huì)獲得更多的理解!

需要理解600字作文

第二篇：如何引導(dǎo)學(xué)生理解字、詞

如何引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生理解字、詞義

王明（普定縣雞場(chǎng)坡鄉(xiāng)那構(gòu)小學(xué)電話：***）

雖說小學(xué)低年級(jí)的語文教學(xué)主要是以識(shí)字、寫字為主，但在教學(xué)過程中，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生理解一些字、詞的意思，有助于培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，加強(qiáng)識(shí)字的效果，還有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能 力。那么，怎樣才能讓低年級(jí)學(xué)生在輕松、愉快、不知不覺中理解字、詞的意思呢？這就要求教師必 須有較高的教育藝術(shù)和較強(qiáng)的教學(xué)能力。在多年的低年級(jí)語文教學(xué)工作中，摸索出一些認(rèn)識(shí)，現(xiàn)以廣 大同仁共勉。

一、利用教具，創(chuàng)設(shè)情境，理解字、詞義

教具的使用對(duì)低年級(jí)學(xué)生積累詞語很有幫助，能給教學(xué)注入無限的生機(jī)與活力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的 好奇心與求知欲。如：在教學(xué)《農(nóng)業(yè)的變化真大》一文中的詞語“引人注目”時(shí)，我是先讓學(xué)生讀課 文中該詞所在句子。提出“引人注目”一詞，同時(shí)拿出準(zhǔn)備好的教具：紅花、彩色筆、彩色畫等。此 時(shí)，同學(xué)們就會(huì)把目光集中到教具上。因勢(shì)利導(dǎo)，教師舉起紅花說：“這朵紅花最引人注目”。然后讓 學(xué)生跟著老師說，接著依次舉起彩色筆、彩色畫讓學(xué)生說出相同的句式。這樣，不需要老師做任何解 釋，學(xué)生自然就理解了該詞語的意思，同時(shí)還學(xué)會(huì)了使用該詞語。

二、利用漢字結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)情境，理解字、詞義

漢字的構(gòu)字方法很多，有：象形、形聲、會(huì)意等。每種構(gòu)字方法都有其規(guī)律性，只要合理利用這 些規(guī)律，對(duì)理解字、詞義有很大幫助。如：教學(xué)“躍”字時(shí)，給出一些“足”旁的熟字，“跳”、“跑” 等。老師講解“跳”和“跑”都有“足”旁，“跳”和“跑”都要用到腳，“躍”字也有“足”旁，那 么它也和腳有關(guān)。老師在用粉筆在地上畫一條線，做跳過粉筆線的動(dòng)作，同時(shí)老師說：“我躍過了這條 粉筆線?！崩蠋熢僮鲆粋€(gè)躍起的動(dòng)作，說：“這就是躍起，它和跳的意思差不多?！痹偃纾航虒W(xué)“梁”和 “粱”字時(shí)，教師講解古人架橋大多是用木料，所以低部是“木”的“梁”是“橋梁”的“梁”；米是 一種糧食，低部是“米”的“粱”是“高粱”的“粱”。如此一來，學(xué)生理解字義的同時(shí)也記住了字形。

三、利用插圖、理解字、詞義

低年級(jí)語文教材的編排，基本上每篇課文都有插圖。這些插圖除了可以幫助學(xué)生理解課文大意、訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)能力之外，還可以借助插圖幫助理解詞語的意思。如：在教學(xué)《坐井觀天》一文時(shí)有學(xué)生問我：“一只小鳥飛來，落在井沿上。這句話中的‘井沿’一詞是什么意思？”直接給學(xué)生講 解，學(xué)生也是可以接受的，但是為了能讓學(xué)生更具體、形象地理解該詞語。我是這樣做的，讓學(xué)生看 課文中的第一幅插圖，找到小鳥，小鳥所站位置的那一圈就是井沿，也就是井口邊沿。學(xué)生一聽一看 就明白了。

當(dāng)然，教學(xué)字、詞義的方法還很多，但不管用什么方法，都要求教師在每一堂課之前精心準(zhǔn)備，上課時(shí)運(yùn)用靈活多樣的方法。同時(shí)要徹底轉(zhuǎn)變觀念，讓學(xué)生感受到課堂學(xué)習(xí)過程不是一種負(fù)擔(dān)，而是 一種享受，從而在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)。

第三篇：淺談如何析解字理 提高識(shí)字能力

淺談如何析解字理 提高識(shí)字能力

廣西合浦縣黨江鎮(zhèn)螺江小學(xué) 龐永梅

內(nèi)容摘要： 運(yùn)用多種方法讓學(xué)生通過字的構(gòu)造原理來理解字的意思并記住字形字義，能提高識(shí)字能力。

關(guān)鍵詞：析解字理 識(shí)字能力

傳統(tǒng)的識(shí)字教學(xué)中，我們總是按照“講——組詞——寫”的這種程序，學(xué)生感到枯燥無味，因此，我根據(jù)漢字的特點(diǎn)，采用多種方法讓學(xué)生通過字的構(gòu)造原理來理解字的意思并記住字形字義，提高識(shí)字能力。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)中如何析解字理，提高識(shí)字能力。

一、形聲字的識(shí)記法析解字理

漢字大部分是形聲字，在教學(xué)時(shí)，抓住形聲字形旁表義，聲旁表音的特點(diǎn)，使音和義結(jié)合起來，幫助學(xué)生識(shí)字，提高學(xué)生的識(shí)字能力。形聲字總是分兩部分，一部分表意，一部分表音。表意部分稱為意符，表音部分稱為音符。意符表示形聲字的意義范疇，音符則表示形聲字的讀音。如教 “洋”字，我先讓學(xué)生分析字形，學(xué)生都知道是左右結(jié)構(gòu)，左邊是“氵”，右邊是“羊”。然后讓學(xué)生分別讀“羊”和“洋”字，知道“羊”就代表整個(gè)字的讀音，再詢問學(xué)生“洋”字為什么是“氵”？（因?yàn)楹退嘘P(guān)）。所以遇到類似情況無我都采用此方法，學(xué)生便能有所領(lǐng)悟。此外，我還引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“加法”“減法”和“換法”，使他們加深了對(duì)形聲字構(gòu)字規(guī)律的認(rèn)識(shí)，真正做到了舉一反三，從而大大提高了識(shí)記生字的效率。

二、拼形會(huì)意法析解字理。

由于拼形會(huì)意字的字形與字義聯(lián)系非常緊密，于是我們運(yùn)用了猜字法。例如： 在教學(xué)“裸、裹”字的時(shí)候，這兩個(gè)字都有“衣”和“果”，只是它們所在的位置不同而已。于是我?guī)ьI(lǐng)全班同學(xué)先做動(dòng)作，把一個(gè)果子用衣服包起來，再讓學(xué)生說這是什么字？然后把衣服脫下來，放在一邊，這又是什么字？學(xué)生在動(dòng)作中猜字，既記住了字形又比較快掌握字義，真是一舉兩得。

三、比較法析解字理。

字族文最大的特點(diǎn)，就是在書中會(huì)出現(xiàn)許多的同音字、形近字，為了讓學(xué)生能夠更好的掌握他們，通常我會(huì)采用對(duì)比的方法，通過比較，找出漢字的特征，區(qū)別字的異同，利用字義加以區(qū)分來進(jìn)行識(shí)字。例如：“棵、顆”，這兩個(gè)量詞，別說低年級(jí)的小同學(xué)，就是五六年級(jí)的學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。于是，在教學(xué)時(shí)，我重點(diǎn)講解字義，頁字旁表示頭，頭是圓的，所以“顆”用于圓的、小的物品，而“棵”與木有關(guān)，用于描述與木有關(guān)的物品。又如在教學(xué)“苞、泡、飽、抱”這一組形近字時(shí)，先讓學(xué)生找出這些字的相同部件“包”，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些字的形旁進(jìn)行區(qū)別：“苞”——與植物有關(guān)，故而有草字頭；“泡”——與水有關(guān)，所以是三點(diǎn)水旁；“飽”——表示與食物有關(guān)，所以有食字旁；同樣，“抱”與手有關(guān)，所以是提手旁。這樣的區(qū)別、比較，學(xué)生識(shí)字的印象才會(huì)深刻。

四、圖示法析解字理。

在識(shí)字教學(xué)中,抓住字形這個(gè)重點(diǎn),以漢字形、義、音的關(guān)系作為切入點(diǎn),教師通過“圖示法” 即用圖畫將漢字的本義表示出來。使學(xué)生不僅知道漢字怎么寫,而且知道為什么這樣寫。如教學(xué)“跟從”的“從”字時(shí)，先展示彩圖，彩圖上畫著一個(gè)人緊跟在另一個(gè)人的后面。通過這張彩圖，學(xué)生可以理解“從”的意思，就是“跟從”。同時(shí)，對(duì)畫面的無意識(shí)注意，也可以使學(xué)生由圖上的兩個(gè)人形，聯(lián)想到“從”字的寫法，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)“從”字的寫法記憶就會(huì)深刻。教學(xué)“飛”字，可以畫一只飛鳥與“飛”這個(gè)字作對(duì)照，說明這個(gè)字的 ”是鳥的身軀，彎鉤里的兩筆是小鳥展開的翅膀。教學(xué)“采”字可繪出手在樹木上采摘的簡(jiǎn)筆圖。又如教“束”字時(shí)，出示“一束鮮花”圖片，用圖畫將“束”字的本義表示出來，使學(xué)生悟出“口”字是根繩子，“束”是用繩子把樹枝捆扎起來的意思。因此，這種圖示法識(shí)字教學(xué)析形索義，因義記形，因而形象、具體，使學(xué)生將漢字的形與義緊密聯(lián)系起來記憶，不但加深了對(duì)漢字本義的理解，而且培養(yǎng)了學(xué)生積極思維的品質(zhì)，有效提高識(shí)字能力。

五、分解部件法析解字理。

漢字的筆畫繁多，涵義豐富，學(xué)生難以理解，也難以識(shí)記。但是，如果借助漢字的構(gòu)造原理進(jìn)行分析綜合、推理，學(xué)生會(huì)記憶良久。比如學(xué)習(xí)“溫”字，學(xué)生就能很快說出這個(gè)字跟水有關(guān)，可是右邊的字就不會(huì)解析了，于是我告訴他們：“日”光照耀下的器“皿”中的水（即三點(diǎn)水旁）溫暖的。因此，引申為溫和、柔和；這樣的字理析解學(xué)生易于理解字義又容易識(shí)記字形。當(dāng)我教到“善”字時(shí)，學(xué)生很快說出“有一只羊在草地上吃草，因?yàn)檠虺圆菀米?，所以“善”字有口字底，而羊是一種很溫和的動(dòng)物，所以善的意思就表示善良，友好。”??由此可見，運(yùn)用分解部件法析解字理的確是一種簡(jiǎn)單易學(xué)的識(shí)字方法，在語文識(shí)字教學(xué)中應(yīng)該多滲透這種方法，并且讓學(xué)生逐步掌握這種方法，從而提高識(shí)字能力。

此外我們還可以用“字趣記字法”、“編寫兒歌法”等等，來提高學(xué)生的識(shí)字能力。

總之，在識(shí)字教學(xué)中，有多種多樣的方法析解字理，作為教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際以及不同的字選擇不同的識(shí)字方法，突出漢字的理據(jù)，這樣就能切實(shí)有效地提高學(xué)生的識(shí)字能力。

第四篇：講解字理的誤區(qū)

淺談字理解析的誤區(qū)

字理識(shí)字是依據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，從漢字形與義、音的關(guān)系著手進(jìn)行識(shí)字的教學(xué)方法。它注重通過對(duì)漢字的象形、指事、會(huì)意、形聲等構(gòu)形理據(jù)的分析來突破字形這個(gè)難關(guān)，達(dá)到提高識(shí)字教學(xué)效率的目的。筆者在很多字理識(shí)字教學(xué)比賽中，觀察發(fā)現(xiàn)不少教師在運(yùn)用字理識(shí)字教學(xué)法進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，存在不少誤區(qū)。

一、為講字理而講字理，目標(biāo)手段錯(cuò)位化

識(shí)字教學(xué)的目標(biāo)是讀準(zhǔn)字音，記住字形，了解字意，為閱讀和習(xí)作打下基礎(chǔ)，歷部教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)從來就沒有把掌握字理作為課程目標(biāo)或教學(xué)目標(biāo)。但分析字理有時(shí)有助與學(xué)生掌握字的音、形、義。如學(xué)習(xí)“算”字，通過字形拆分，可分為“竹字頭、目和弄字第”然后通過解析，告訴學(xué)生，古代的算盤有部分是用竹子做的，打算盤時(shí)需要眼睛認(rèn)真看，弄字第則表示雙手。這樣的解析，學(xué)生就很了解“算”字了，對(duì)它的音形義掌握也深刻，因此，“算”字的字理解析也到此為止，而不應(yīng)該再通過PPT展示它的字形演變過程，加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。如學(xué)習(xí)“武”字時(shí)，告訴學(xué)生“武”是由“戈”和“止”組合而成的，“戈”是指武器“止”是指腳，表示行動(dòng)，“戈”在行動(dòng)就是動(dòng)“武”了。“武”字中的“戈”部首那一撇已經(jīng)移到了頭上寫作“一”了，所以“武”字不應(yīng)再加一撇。學(xué)生在了解了這個(gè)字的構(gòu)字理據(jù)后，再寫“武”字時(shí)，就不會(huì)在鉤上再加一撇了。

但這只是教學(xué)手段，不少老師誤把它當(dāng)做教學(xué)目標(biāo)，于是整節(jié)課都在分析字理，詳盡介紹每個(gè)字的造字原理和從甲骨文、金文、小篆到楷書的變化歷史。如古詩《小兒垂釣》時(shí)，教者對(duì)詩句里的每個(gè)生字都逐一出示它們的漢字演變過程，把古詩課上成了繁雜的漢字課，這樣不但影響了其他教學(xué)任務(wù)或其他教學(xué)目標(biāo)的完成，也使學(xué)生一頭霧水，當(dāng)然教學(xué)效果也不好。黃亢美老師說過，講解字理應(yīng)分三等，學(xué)生會(huì)的不講；學(xué)生半懂不懂的略講，點(diǎn)到為止；難懂的字詞要詳講。此外，現(xiàn)行教材強(qiáng)調(diào)隨文識(shí)字，將所有要掌握的漢字分散到課文中，伴隨著閱讀教學(xué)過程進(jìn)行識(shí)字。講解字理應(yīng)在閱讀理解時(shí)，隨文而講，恰當(dāng)?shù)淖掷斫馕霆q如畫龍點(diǎn)睛，而不是為講字理而講字理。

二、信息呈現(xiàn)繁雜化，教學(xué)手段過于花哨

漢字經(jīng)過幾千年的演變而來，因此，很多漢字的字理不是三言兩語就能講清楚?，F(xiàn)代多媒體的使用，為講解漢字的字理提供了更方便、快捷的途徑，但實(shí)踐中也出現(xiàn)了雜亂無章、不加取舍地把所有漢字信息呈現(xiàn)給學(xué)生的現(xiàn)象，給學(xué)生的學(xué)習(xí)增加了負(fù)擔(dān)。

許多生字，其實(shí)學(xué)生對(duì)它們的音和義已經(jīng)掌握得很好了，教者只需巧妙地運(yùn)用字理，運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫或PPT呈現(xiàn)出來就行，而且呈現(xiàn)的古文字應(yīng)該選擇跟現(xiàn)在文字接近的字體，而不是每一種字體的呈現(xiàn)。但在教學(xué)實(shí)踐中，不少教者都喜歡逐一呈現(xiàn)漢字的演變過程，這樣不但不利于學(xué)生理解生字，更加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。如有位教師在解析“原”字時(shí)，先告訴學(xué)生“原”字是會(huì)意字，原本是由“廠”（hǎn）和“泉”構(gòu)成，“廠”像前檐突出的山崖，所以整個(gè)字形像泉水從山崖里涓涓流出。后來隸書把原來“泉”下面的“水”寫成“小”，字變成為“原”?！霸钡谋玖x是水源、源泉。泉水聚集一起水面就會(huì)平緩，故又引申指寬廣平坦的地方，并成為“原”的主要意義，如“平原”、“原野”。所以“離離原上草”的“原”用的是引申義。后來人們?yōu)榱吮憩F(xiàn)本義的“原”，就加“氵”寫作了“源”。了解了“原”的字義，再看詩句，就容易感受到詩人所描繪的遼闊原野和“原上”那綿延天際的野草的景象。在整個(gè)過程中，精美的幻燈展現(xiàn)，流水聲，美麗的大草原，一一出現(xiàn)，不可否認(rèn)，教者在解析這一生字時(shí)，進(jìn)行了充足的備課和準(zhǔn)備，但學(xué)生真的需要這些才理解了“原”字嗎？我覺得一個(gè)順口溜“小白到工廠玩”更容易讓學(xué)生記住它的字形吧。更有甚者，有的教師為了使課堂氛圍活躍，學(xué)生一會(huì)唱，一會(huì)跳，一會(huì)畫，一會(huì)演來表現(xiàn)對(duì)生字的理解，看似熱鬧了，但效果真的很好？難道一節(jié)語文課只需要學(xué)習(xí)三四個(gè)生字嗎？

三、解析時(shí)注重本義脫離文本

漢字是表意文字，是音、形、義的結(jié)合體。一個(gè)個(gè)漢字就是一幅畫、一首詩、一段有趣的故事。學(xué)習(xí)中，通過對(duì)生字詞詞素的分解和組合，加上老師的精煉地解析，學(xué)生基本就能了解其本義，然而在實(shí)際課堂中，部分教師過分注重了解其本義，卻脫離文本，忽視生字詞在具體語境中的意思。這樣的字理解析不利學(xué)生理解詞義，進(jìn)而影響 了對(duì)文本的正確把握和感悟。如一教師在教學(xué)《長征》時(shí)，她逐句地對(duì)所有生字，包括二類生字，都用多媒體把每個(gè)生字的本義、基本義、引申義以及字的演變過程進(jìn)行展示，整節(jié)課下來只講解了前面兩聯(lián)，即使這樣還只是停留在對(duì)生字的所謂字理解析中，更不用說引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)踐和上下文對(duì)詩句進(jìn)行理解了。在這整個(gè)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并不高，課堂氣氛也很沉悶，可想而知，他們所掌握的知識(shí)也是非常的少。這樣的做法，只見樹木，不見森林，孤立地引導(dǎo)學(xué)生理解本義，而沒有結(jié)合具體語境理解文中義，這樣的字詞教學(xué)是不扎實(shí)的。

總之，在識(shí)字教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，以及文本出發(fā)，合理有效地運(yùn)用字理識(shí)字教學(xué)，科學(xué)、正確、適度、適量、適時(shí)地進(jìn)行字理解析，避免出現(xiàn)為講字理而講字理，教師滿堂灌，教學(xué)手段過于繁雜和花哨等誤區(qū)，從漢字本身出發(fā)，選擇合適的方式方法，以便提高識(shí)字效率，培養(yǎng)學(xué)生地自主識(shí)字能力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

第五篇：做好事需要報(bào)酬的理

做好事需要報(bào)酬的理由

據(jù)說，在黃河泛濫的時(shí)候，河邊有一些專門撈尸的人，是收取報(bào)酬的，所以干這行的人比較多，而尸體也能得到妥善處理，總體來說是件好事。畢竟人死入土為安才好?？吹娇鬃雍推涞茏拥氖?，跟這個(gè)隱隱相合，蠻佩服這老先生的：

子路拯溺而受牛謝，孔子曰：「魯國必好救人于患也。」子貢贖人而不受金于府〔魯國之法，贖人于他國者，受金于府也。〕。孔子曰：「魯國不復(fù)贖人矣?！棺勇肥芏鴦竦?，子貢讓而止善。

大意是：子路救了被水淹的人，被救人以牛相謝，子路接受了?？鬃诱f：魯國的人必定喜歡救別人于患難（因?yàn)橛袌?bào)酬）。魯國有一個(gè)這樣的規(guī)定：魯國（國君）是不能讓魯國人當(dāng)別國人奴隸的。如果商人們?cè)诟鲊?jīng)商的過程中發(fā)現(xiàn)有魯國人做奴隸，就可以拿錢先把人贖回來，然后到國庫去報(bào)銷。

孔子的徒弟子貢有錢阿，經(jīng)商經(jīng)常各國跑，也遇到了這樣的事情。他把那人贖回來后，給孔子說：老師，我為國家作貢獻(xiàn)了，我有錢，就不去國庫報(bào)銷了。子貢滿意為會(huì)被老師夸獎(jiǎng)，結(jié)果孔子教訓(xùn)了他一通。

你不要錢，國君知道了，一定會(huì)表揚(yáng)你，人們一定就會(huì)覺得應(yīng)該像你學(xué)習(xí)才對(duì)。。。結(jié)果吶？行走各國的商人再贖回奴隸，就不好意思去國庫報(bào)銷了--他們不想讓人家覺得他們覺悟低----

最后的結(jié)果就是：他們以后再看見魯國的奴隸就裝作不知道。因?yàn)槟愕男袨椋詈缶蜁?huì)導(dǎo)致許許多多魯國人再也回不了家鄉(xiāng)了 所以，從這個(gè)意義講，凡事不能高為量，因從實(shí)際出發(fā)才對(duì)。人性畢竟是自私的，承認(rèn)這個(gè)，再來補(bǔ)救，才是對(duì)的。

聽說國外撿到財(cái)物，交還失主，失主必須給予一定比例的報(bào)酬，深得此道。國內(nèi)天天傳揚(yáng)拾金不昧，能有幾個(gè)不昧的？

所以那，別把自己想的太高尚了，做了好事得到回報(bào)，欣然接受就好。別人不覺的欠你人情，你也得到物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

這樣以后是不是做好事的人就多了，也許小悅悅這樣的事以后就有人敢管了（救死扶傷給幾千）。

對(duì)于我來說覺得做好事需要回報(bào)，不是說一定要得到什么，至少能得到別人的認(rèn)可，別人的一句謝謝，自己也會(huì)覺得很開心，覺得自己這么做很值得，樂在其中。而如果做了好事沒人給點(diǎn)正面的反應(yīng)，那么我就會(huì)覺得沒意思，反正自己做了別人也不在乎。久而久之誰還會(huì)管不跟自己有關(guān)系的事呢。

十屆全國人大常委會(huì)在10月27日審議了物權(quán)法草案。草案規(guī)定，所有權(quán)人、
遺失人等權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付遺失物的保管費(fèi)
等必要費(fèi)用。所有權(quán)人、遺失人等權(quán)利人懸賞尋找遺失物的，領(lǐng)取遺失物時(shí)應(yīng)當(dāng)
按照其承諾向拾得人支付報(bào)酬。所有權(quán)人、遺失人等權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)未支付
保管費(fèi)等必要費(fèi)用的，拾得人或有關(guān)部門有權(quán)留置遺失物。這是中國首次立法對(duì)拾金不昧者進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。拾金求報(bào)與傳統(tǒng)道德不矛盾 時(shí)至今日，我們不得不承認(rèn)：?jiǎn)渭兊囊揽渴敖鸩幻吝@條道德上的準(zhǔn)則來妥善處理遺失物丟失與歸還問題已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的實(shí)際需要。換句話說，拾金不昧準(zhǔn)則在許多時(shí)候是失靈的。一方面問題是失物歸還的可能性越來越小，另一方面是因?yàn)闅w還失物發(fā)生的糾紛越來越多。當(dāng)?shù)赖聹?zhǔn)則失靈的時(shí)候，法律就應(yīng)當(dāng)及時(shí)跟進(jìn)，法律規(guī)定把拾金不昧和經(jīng)濟(jì)回報(bào)掛上鉤，表面上看好像同傳統(tǒng)美德相悖，但是實(shí)質(zhì)上沒有太多的沖突。對(duì)失主來說還是有好處, 雖然這種有償?shù)摹笆敖鸩幻痢睋诫s了個(gè)人利益的色彩，但是通過這種做法，必定有更多失主的財(cái)物可以失而復(fù)得，而當(dāng)面臨損失大部分財(cái)產(chǎn)與支付小數(shù)目報(bào)酬相比，相信更多人會(huì)選擇后者。這樣做總比不少人因?yàn)槭暗綎|西得不到物質(zhì)回
報(bào)從而昧下他人財(cái)物要好，對(duì)失主來說還是有好處的。應(yīng)用法律手段倡導(dǎo)“拾金不昧”拾得人希望得到一定物質(zhì)酬謝的要求合情合理。從撿到財(cái)物到歸還失主，拾得人耗費(fèi)了一定的時(shí)間精力和費(fèi)用，理應(yīng)得到一定的物質(zhì)補(bǔ)償。這種補(bǔ)償具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)檫@樣做等于在“拾金不昧”和“拾金而昧”之間找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，可以起到鼓勵(lì)拾金不昧、減少非法隱匿的作用。這種務(wù)實(shí)的立法精神值得提倡

拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德，但提倡拾金不昧，并非否認(rèn)歸還失物索要報(bào)酬。從道義上講，拾者可以不要報(bào)酬；但從法律意義上講，歸還失物索要報(bào)酬，也不違法。因?yàn)樗麨檫z失物品保管付出了一定的時(shí)間、精力甚至費(fèi)用，作為失主理應(yīng)支付相應(yīng)的費(fèi)用予以補(bǔ)償。這并非無稽之談，《物權(quán)法》規(guī)定：“權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用”。這與繼承傳統(tǒng)美德并不矛盾，恰恰體現(xiàn)了文明社會(huì)的進(jìn)步。畢竟，完璧歸趙，弘揚(yáng)助人為樂精神；有償服務(wù)，體現(xiàn)知恩圖報(bào)美德。

當(dāng)然，凡事都應(yīng)該掌握一個(gè)度，過猶不及。筆者認(rèn)為歸還失物索要報(bào)酬，亦如此。否則，就超出了民眾的心理預(yù)期，缺乏合理性。《民法通則》規(guī)定，返還失物時(shí)，所能收取的費(fèi)用只能是因歸還而支出的費(fèi)用。不然，有向失主漫天要價(jià)之嫌，就不僅是個(gè)道德問題，更是個(gè)法律問題。按照《民法通則》，取得“不當(dāng)?shù)美?，涉嫌違法。本是一件合理合法的事情，卻非要做成傷情傷義的事情，確實(shí)不恰當(dāng)，予人方便，即是予已方便。

應(yīng)該建立一種鼓勵(lì)機(jī)制去回報(bào)做好事的人回報(bào)要有,至于他接受回報(bào),那時(shí)他應(yīng)得的,拿之無愧他不要,是他的選擇,我們也尊重不需要根據(jù)拿不拿回報(bào)對(duì)做好事的人進(jìn)行任何評(píng)價(jià)因?yàn)闊o

論動(dòng)機(jī)如何,他始終做的都是好事,應(yīng)該嘉獎(jiǎng),進(jìn)行表揚(yáng)

你做事想不想收到報(bào)酬?人家?guī)湍隳阋灰冻鰣?bào)酬?不用我說大家都知道上面問題的答案,那還用多說嗎?不要用占便宜的心理琪面對(duì)這個(gè)問題,世上沒有不要不付出的果實(shí)!況且做好事畢竟自己是有付出的，不管是時(shí)間還是人力或財(cái)力。

這年頭，做好人并不是件容易的事，身邊總有那么些人，好不容易做了點(diǎn)好事，收到點(diǎn)感激、得到點(diǎn)回報(bào)，立馬有很多人圍過來，噴口水、扔雞蛋西紅柿、砸板磚：撿到錢包還主人要求幫買份早餐會(huì)被罵“人渣”，救了人要求登報(bào)宣傳會(huì)被質(zhì)疑“動(dòng)機(jī)不純”，徒手救女童得了公司20萬獎(jiǎng)勵(lì)沒捐出去會(huì)被指責(zé)“自私”??這樣的場(chǎng)面，多少有點(diǎn)令人心寒——以后還敢做好事么？

于是，有一個(gè)問題我們必須好好探討一下了：做好事到底能不能圖點(diǎn)什么？收了回報(bào)是不是就不能算好人了呢？

也許我們沒有雷鋒、白求恩那樣偉大和無私，我們大多只是普通的平凡人，有一點(diǎn)點(diǎn)自我也有一點(diǎn)點(diǎn)私心，但這并不妨礙我們對(duì)這個(gè)世界有一份熱愛；我們做好事，偶爾也會(huì)替自己想想，但這并不妨礙我們成為一個(gè)好人。

近日，57歲的何大媽晨練時(shí)一頭栽進(jìn)了荷花池，82歲的孫老伯奮不顧身跳入池中救人。大媽心存感激，打算登門道謝，卻被老伯要求找電視臺(tái)報(bào)社，宣傳一下他的行為。大媽的女兒得知此事，在網(wǎng)上發(fā)帖質(zhì)疑老伯的救人目的。（2010年8月1日《京華時(shí)報(bào)》）大媽的女兒得知此事，在網(wǎng)上發(fā)帖質(zhì)疑老伯的救人目的，在我看來，這也是我們的社會(huì)之恥。一個(gè)80多歲的老人去救人，在那個(gè)緊要關(guān)頭還會(huì)有什么動(dòng)機(jī)嗎？如果 有，老人就會(huì)和其他人一樣做個(gè)旁觀者。再說，老人是一位扛過槍、打過仗的老戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場(chǎng)上滾爬的人，難道還會(huì)在乎這點(diǎn)名聲？

“讓我寒心的是，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)那么多比我年齡小的人，他們都沒去救，結(jié)果還是我們兩個(gè)80多歲的老頭跳進(jìn)池里。唉——現(xiàn)在做好事的人越來越少了，看見人處于危 難的時(shí)候肯伸出手搭救的人不多了，所以，有必要把這樣的事情宣傳一下，教育一下旁觀的年輕人。我自己都80多歲的人了，要那個(gè)名聲做什么用？”這是老人的 真心獨(dú)白，這個(gè)獨(dú)白其實(shí)也是一種批評(píng)，是對(duì)社會(huì)不能有力推動(dòng)引導(dǎo)保護(hù)相互關(guān)愛的批評(píng)。以上真真切切的話，從另一個(gè)方面也道出了我們的社會(huì)之恥。俗話說，七十古來稀，八十之耄耋。如今，年輕人見死不救，甘做旁觀者，卻要兩個(gè)耄耋老者來救人，這不是恥辱又是什么？當(dāng)今，見死不救，做旁觀者總有一個(gè)理 由，那就是“好人不敢做，做了還有過”。所以沒一點(diǎn)回報(bào)的話，大多是還是會(huì)事不關(guān)己高高掛起的。

不管怎么說，有老人跌倒，或有人落水，不見有人幫救，只見旁觀者，這都是我們的社會(huì)之恥！我們不禁要問，我們的社會(huì)怎么啦，為何變得如此冷漠，而沒有憐憫 之心？ “當(dāng)今社會(huì)好事難做、好事不做、做了好事有后顧之憂，在這種氛圍下，做了好人好事就越需要多報(bào)道?！蔽液苜澩先说倪@種想法。陜西省寶雞市千陽縣文家坡鄉(xiāng) 的李寶智，20多年間先后5次救助6人脫離險(xiǎn)境。但在當(dāng)?shù)兀腥藳_他翹起大拇指，說名至實(shí)歸;也有人在背后嘀咕，說這份“名氣”是他自己主動(dòng)“炒”出來 的，拿那份獎(jiǎng)金也不嫌燙手?諸如此類種種說法，皆因這個(gè)“見義勇為先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)，是李寶智自己申請(qǐng)的。但事后，當(dāng)?shù)卣兔襟w都正確地評(píng)價(jià)李寶智的行 為，還號(hào)召廣大人民群眾向他學(xué)習(xí)。

“最美媽媽”吳菊萍：20萬獎(jiǎng)金自己留著用

新華網(wǎng)杭州12月30日電 吳菊萍用雙臂抱起了從十樓墜下的小女孩妞妞——這奇跡般的一幕已經(jīng)過去了半年。如今，妞妞已經(jīng)活蹦亂跳，吳菊萍的傷也好了一大半。日前記者再度回訪“最美媽媽”吳菊萍。對(duì)于道德，對(duì)于榮譽(yù)，對(duì)于名利，對(duì)于愛，這名“80后”母親有了更深刻的理解。

20萬元獎(jiǎng)金為何沒有捐出去 “我所在的阿里巴巴公司獎(jiǎng)了我20萬元，當(dāng)時(shí)有很多記者問我這筆打算怎么用，我回答說，我剛買了房，還有很多貸款要還，這筆錢我自己要留著用。”吳菊萍說。當(dāng)時(shí)網(wǎng)上議論紛紛，因?yàn)橛⑿劭偸侵鲃?dòng)把獎(jiǎng)金捐出去，而吳菊萍卻在媒體的暗示面前說了“不”。“我父母身體不好，農(nóng)村里也沒有醫(yī)療保險(xiǎn)，這些錢，我想用來贍養(yǎng)老人、撫育孩子，如果還有多的，就拿來還房子的貸款?！眳蔷掌颊f，“我就是想為家里人提供好一點(diǎn)的生活。我覺得這個(gè)想法比較像個(gè)正常人的想法?！?/p>

“我們有一種習(xí)慣思維，好像做了模范人物，獎(jiǎng)金就要捐掉才對(duì)?！眳蔷掌颊f，“我們以前的道德模范，總是刻意地表現(xiàn)他各方面的優(yōu)秀，比常人要高出很多。但我只是一個(gè)平常的人。” 吳菊萍說，阿里巴巴獎(jiǎng)勵(lì)這筆錢，是作為突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，“這在我們公司很正常，很多人都拿到過，也從來沒有人提問過這筆錢會(huì)怎么用。我自己還需要錢，我不覺得我現(xiàn)在有條件捐這么大一筆錢出去?！?成為“最美媽媽”的代價(jià)吳菊萍本身就是一位母親，7月接住妞妞時(shí)，她的兒子才8個(gè)月大。

她說：“我9月份出院的時(shí)候，因?yàn)榉珠_的時(shí)間太久，兒子看到我跟看到陌生人一樣，眼神是茫然的，我心里挺難過的?！?因?yàn)榻幼℃ゆr(shí)左臂骨折，吳菊萍提前給自己的孩子斷了奶，把孩子交給爺爺奶奶照顧。直到現(xiàn)在，吳菊萍也只有一只手能抱孩子，而且抱孩子的時(shí)間從來沒有超過5分鐘。

“孩子也根本沒指望我抱，他要抱抱的時(shí)候根本不找我?！眳蔷掌颊f，現(xiàn)在她的手連毛巾也擰不干，家里的事情基本上依靠家人，對(duì)孩子依然無法完全承擔(dān)起做母親的責(zé)任?！罢f后悔也不會(huì)后悔，一是后悔也沒用，二是現(xiàn)在一切都在好起來，我自己沒有殘廢，妞妞也健康，畢竟活下來了，我和孩子，以后肯定能恢復(fù)感情。所以，應(yīng)該說，這次的事情，絕大多數(shù)的付出都可以彌補(bǔ)，我沒有什么后悔的?！眳蔷掌颊f。

好人的要求過分嗎

在美國得克薩斯州的一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年輕人因?yàn)槠嚒皰佸^”被困在郊外。正當(dāng)他萬分焦急的時(shí)候，有一位騎馬的男子正巧經(jīng)過這里。見此情景，這位男子二話沒說便用馬幫助克雷斯把汽車?yán)搅诵℃?zhèn)上。

事后，當(dāng)感激不盡的克雷斯拿出不菲的美鈔對(duì)他表示酬謝時(shí)，這位男子說：“這不需要回報(bào)，但我要你給我一個(gè)承諾，當(dāng)別人有困難的時(shí)候，你也要盡力幫助他人?！庇谑?，在后來的日子里，克雷斯主動(dòng)幫助了許許多多的人，并且每次都沒有忘記轉(zhuǎn)述那句同樣的話給所有被他

幫助的人。

許多年后的一天，克雷斯被突然暴發(fā)的洪水困在了一個(gè)孤島上，一位勇敢的少年冒著被洪水吞噬的危險(xiǎn)救了他。當(dāng)他感謝少年的時(shí)候，少年竟然也說出了那句克雷斯曾說過無數(shù)次的話：“這不需要回報(bào)，但我要你給我一個(gè)承諾……” 克雷斯的胸中頓時(shí)涌起了一股暖暖的激流：“原來，我穿起的這根關(guān)于愛的鏈條，周轉(zhuǎn)了無數(shù)的人，最后經(jīng)過少年還給了我，我一生做的這些好事，全都是為我自己做的！”

拾金有獎(jiǎng)是一種揚(yáng)善之舉

筆者認(rèn)同昨天《道德市場(chǎng)化不是社會(huì)的深淵》的觀點(diǎn)，并且認(rèn)為，獎(jiǎng)勵(lì)好人非但不是誤入歧途，反而是另辟蹊徑，不僅能夠讓我們重新審視對(duì)為善者的傳統(tǒng)道德要求是否合理，而且對(duì)善的傳播能夠起到實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)作用。長 久以來，雷鋒式的助人精神成為我們的道德標(biāo)桿，即“做好事不留名”，“做好人不求報(bào)”，一旦留下名字就不是真心幫助別人，一旦拿了報(bào)酬就是對(duì)道德的踐踏。

然而，隨著越來越多好人流汗流淚又流血，越來越多百姓對(duì)做好事又愛又怕又失望，我們不得不反思：無名英雄式的道德要求是否適用于社會(huì)的大多數(shù)？其實(shí)，道德與金錢并非水火不容的對(duì)立物。在合理范疇內(nèi)，適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)能夠讓更多的善行被發(fā)現(xiàn)，讓一個(gè)善舉衍生出更多的善舉。

對(duì)此，孔子在幾千年前便有精辟論述?？鬃佑幸粋€(gè)學(xué)生子路，因救了一個(gè)落水的人，那人用頭牛來表示感謝之情，子路不接受，經(jīng)孔子批評(píng)后又接受了?？鬃诱f：做好事有回報(bào)，今后魯國人一定很熱心于拯救落水的人。在此，我們無意否認(rèn)做好事不求報(bào)酬的個(gè)人行為，但若把此種做法上升為普適性要求則會(huì)在刻意追求個(gè)人的高尚情操中忽視善舉的社會(huì)效用。從社會(huì)管理的角度講，如果給做好事者適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)善的推崇，不僅能夠補(bǔ)償為善者在做好事過程中付出的經(jīng)濟(jì)成本，而且能夠讓人感受到善舉就在身邊，好人就有好報(bào)，從而鼓勵(lì)更多的人想做好事、敢做好事。

至于某些人因?yàn)閾?dān)心做好事成為一種牟利手段而反對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)義舉，筆者認(rèn)為此種想法可謂因噎廢食了。避免助人功利化的關(guān)鍵不在于獎(jiǎng)勵(lì)與否，而在于獎(jiǎng)多少和怎么獎(jiǎng)。只要強(qiáng)調(diào)雙方自愿的原則，對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)額度予以比例限制或額度限制，且對(duì)隱瞞遺失物的拾得人取消獎(jiǎng)勵(lì)，那么不法分子又怎會(huì)為了區(qū)區(qū)小利而大費(fèi)周折假做好事呢？

我們需要一個(gè)好人能得到好報(bào)的社會(huì)。

用愛心真誠的幫助別人的同時(shí)，這個(gè)社會(huì)和所有被幫助的人們，也在幫助成就著你自己?！拔覀兊耐聿筒⒎莵碜杂谕涝咨獭⑨劸茙熀兔姘鼛煹亩骰?，而是來自他們 對(duì)自身利益的關(guān)切?！薄獊啴?dāng).斯密。

人們生活在一個(gè)人人有愛心，人人幫助人的社會(huì)環(huán)境中；那才是人生存的社會(huì)。千萬不要讓好人死了后再去追加他的榮譽(yù)！因?yàn)?，這 樣的慘痛列子太傷害善良人的心了。也是不公平的。

如果做壞事既得不到應(yīng)有地懲罰，又是一件投資小獲利大的事情；那么今后還會(huì)有誰愿意再去行善事做好人??？作好事不留 名的無名英雄，實(shí)際上是戴著一頂高尚的帽子；揮舞

著手里殘暴的大刀，屠殺著人們僅存的那點(diǎn)善行善念的罪人。它使那些做了好事而得到獎(jiǎng)賞的人們失去了榮耀的 光環(huán)，它使那些做了好事的人們?cè)僖驳貌坏綉?yīng)有的好處和獎(jiǎng)賞；使做好事成為一件既不光榮又無好處的事情。因此，作好事是一定應(yīng)該得到好處和獎(jiǎng)賞的，這種獎(jiǎng)賞 不管多么隆重都是不為過的。只有做好事成為一件名利雙收的事情，善行和善舉才能在人性化的社會(huì)中大行其道地普遍施行起來。

行善應(yīng)該得到加倍獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)，行 惡應(yīng)該得到加倍地懲罰和鞭撻；這不僅僅是停留在口頭上，而且應(yīng)該實(shí)實(shí)在在在關(guān)系到人們行為的物質(zhì)利益和榮譽(yù)的光環(huán)上。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)，同 樣一個(gè)地區(qū)社會(huì)文化也是一個(gè)地區(qū)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)，一個(gè)國家整體文化同樣也是一個(gè)國家競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。如果顛倒了這個(gè)社會(huì)文化價(jià)值觀的底線，這個(gè)社會(huì)也就不 是人類所希望的社會(huì)。我們需要一個(gè)好人能得到好報(bào)的社會(huì)

我個(gè)人以為，
您方的辯題需要從國家社會(huì)實(shí)然操作的角度做出發(fā)，
須知無論是好事還是壞事，都脫離不了人性，
徒然強(qiáng)調(diào)不食人間煙火的高標(biāo)準(zhǔn)道德是沒有意義的。
正因?yàn)槊鎸?duì)的是社會(huì)絕大多數(shù)普通人，
所以從人性自利的出發(fā)點(diǎn)來鋪陳整個(gè)辯詞準(zhǔn)沒錯(cuò)。

也因此，這個(gè)辯題要撇開道德層面，
甚至承認(rèn)己方的自私自利也無所謂，
只要從『良性循環(huán)』與『惡性循環(huán)』的兩種社會(huì)結(jié)果來討論即可，
做好事需要回報(bào)，善行得到回應(yīng)，
他才會(huì)繼續(xù)做好事，這是良性循環(huán)；
做好事沒有回報(bào)，搞到為善者意興闌珊，
他會(huì)不會(huì)繼續(xù)做好事？那就要看運(yùn)氣了，
這就是惡性循環(huán)。

舉例來說，
公安抓逍遙法外的歹徒，
必要時(shí)會(huì)重金懸賞，
檢舉犯罪事件好事，何必用錢『引誘』呢？
這就是因?yàn)槿诵裕米龊檬碌玫交貓?bào)來消滅犯罪，
甚至養(yǎng)成大家勇於檢舉犯罪的良性循環(huán)。
另一個(gè)例子，企業(yè)捐錢做慈善可以抵稅，
這也是另一個(gè)實(shí)例。
如果要攻擊對(duì)方，那只要找些政府漠視好事須回報(bào)的規(guī)律，
而導(dǎo)致失敗的例子就可以了

吃水不忘挖井人,滴水之恩涌泉相報(bào)...簡(jiǎn)單雖簡(jiǎn)單,可看透者并非多數(shù)...吃水不忘挖井人是人之常情,古人常說滴水之恩要涌泉相報(bào)，而今人要求涌泉之恩滴水相報(bào)過分么，尤其是在這個(gè)越來越冷漠的社會(huì)，要求些許回報(bào)的好事總比袖手旁觀要好的多吧，有了回報(bào)更讓自己有做更多好事的動(dòng)力。

象讓座、幫開電梯門之類的事情與其說是做好事，不如說是應(yīng)該做的事情，這叫我為人人，人人為我。人家感謝不感謝都是應(yīng)該的。如果是大事當(dāng)然是要回報(bào)的，這是對(duì)這種行為的鼓勵(lì)，就象做了壞事應(yīng)該受到懲罰是一樣的。