第一篇：八年級下冊語文知識點(diǎn)文言文

如果說阻止他人獲取知識就是扼殺知識，那么對扼殺知識習(xí)以為常，就會(huì)導(dǎo)致對殺害人習(xí)以為常，下面給大家分享一些關(guān)于八年級下冊語文知識點(diǎn)文言文，希望對大家有所幫助。

八年級下冊語文知識點(diǎn)1

北冥有魚

(一)課文字詞詳解

①北冥有魚，其名為②鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為③鵬。

①北冥：北海。傳說北海無邊無際，水深而黑。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。②鯤(kūn)：大魚名。③鵬：本為古“鳳”字，這里表示大鳥之名。

鵬之背，不知其幾千里也;①怒而飛，其翼若②垂天之云。是鳥也，③海運(yùn)則將④徙于南冥。

①怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。②垂：懸掛。③海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。④徙：遷移。

南冥者，①天池也。②《齊諧》者，③志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水④擊三千里，①天池：天然形成的水池。②《齊諧》：書名。一說人名。③志：記載。怪：怪異的事物。④擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起，雙翼拍打水面。

①摶②扶搖而上者九萬里，③去以六月④息者也?！雹菀榜R也，①摶(tuán)：盤旋飛翔。②扶搖：旋風(fēng)。③去：離開，這里指離開北海。④息：氣息，這里指風(fēng)。⑤野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。

①塵埃也，生物之以息相吹也。天之②蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至③極④邪?其視下也，亦若是則已矣。

①塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“?！?。②蒼蒼：深藍(lán)色。③極：盡。④邪：同“耶”，表疑問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。

(二)重點(diǎn)句子翻譯

1.怒而飛，其翼若垂天之云。

用力鼓動(dòng)翅膀飛翔起來，它的翅膀就像懸掛在天邊的云彩。

2.是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。

這只鳥，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方。

3.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

大鵬遷徙到南海的時(shí)候，(用翅膀)拍打水面，激起的波濤浪花有三千里，(它)乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。

4.天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?

天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?

(三)課文分析

1.文章標(biāo)題為“北冥有魚”，后來為什么又寫鳥?

鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想象力豐富。

2.大鵬的形象如何呢?作者又是怎樣描寫這一形象的呢?

鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時(shí)氣勢壯美。__從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大(長度：從北海到南海;高度：九萬里)四個(gè)方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢之壯觀，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。

3.賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！?/p>

此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。

4.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明了什么道理?

說明了任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借的。

5.任何事物的存在都依附于一定的條件，那么人對事物的認(rèn)識有沒有局限呢?

“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?”翻譯為：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?這說明人對事物的認(rèn)識是有局限的。莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥的認(rèn)識也是有局限的。

八年級下冊語文知識點(diǎn)2

莊子與惠子游于濠梁之上

(一)課文字詞詳解

莊子與惠子游于①濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，②是魚之樂也?！?/p>

①濠梁：濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽。②是：這。

惠子曰：“子非魚，①安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子曰：“我非子，②固不知子矣;子③固非魚也，子之不知魚之樂，④全矣!”莊子曰：

①安：怎么。②固：固然。③固：本來。④全：完全，肯定(是這樣)。

“①請循其本。②子曰‘汝安知魚樂’云者，③既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>

①請循其本：請?jiān)试S我追溯話題本原。請，請?jiān)试S我。循，追溯。其，話題。本，本原。②子曰“汝安知魚樂”云者：你說“你是從哪里知道魚是快樂的”等等。汝安知魚樂，你怎么(哪里)知道魚是快樂的。云者，如此如此。③既已知吾知之而問我：既，已經(jīng)。之，指“魚之樂”，下文的同此意。

(二)重點(diǎn)句子翻譯

1.鰷魚出游從容，是魚之樂也。

鰷魚(在河水中)游得多么悠閑自得，這就是魚兒的快樂呀。

2.子非我，安知我不知魚之樂?

你又不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂呢?

3.我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣!

我不是你，固然不知道你(的想法);你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。

4.請循其本。子曰“汝安知魚樂”云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

請?jiān)试S我從最初的話題說起(或：追溯話題本原)。你說“你是從哪里知道魚是快樂的”等等，那是(你)已經(jīng)知道了我知道魚的快樂而問我。(所以我說)我是在濠水的橋上知道的。

(三)課文分析

1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?

莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對的，人的認(rèn)識也是如此。他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂。所以莊子說自己是在濠水的橋上感到魚的快樂的，否則哪能見到魚的快樂呢?

2.指出下面兩個(gè)疑問句語氣的強(qiáng)弱特點(diǎn)和表達(dá)效果。

(1)子非魚，安知魚之樂?(2)子非我，安知我不知魚之樂?

(1)句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問，語氣較輕。__(2)句是莊子針對惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強(qiáng)。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對，收到很好的表達(dá)效果。

3.比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度。

《莊子與惠子游于濠梁之上》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在對知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物，輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。

八年級下冊語文知識點(diǎn)3

雖有嘉肴

(一)課文字詞詳解

①雖有②嘉肴，弗食，不知③其④旨也;雖有⑤至道，弗學(xué)，不知其⑥善也。⑦是故

①雖：雖然。②嘉肴：美味的菜肴。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。③其：代“食”的對象。④旨：味美。⑤至道：最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn)。⑥善：益處，好處。⑦是故：所以。

學(xué)然后知不足，教然后知①困。知不足，然后能②自反也;知困，然后能③自強(qiáng)也。故曰：

①困：困惑。②自反：自我反思。③自強(qiáng)：自我勉勵(lì)。強(qiáng)，勉勵(lì)。

①教學(xué)相長也。《②兌命》曰“③學(xué)學(xué)半”，④其此之謂乎!

①教學(xué)相長：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。②兌：同“說”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說(yuè)。③學(xué)學(xué)半：教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。前一個(gè)“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)。④其此之謂乎：大概說的就是這個(gè)道理吧。其，表示推測。

(二)重點(diǎn)句子翻譯

1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。

雖然有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道甘美。

2.教學(xué)相長也。

教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。

3.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道(自己的)不足，教學(xué)以后就會(huì)知道(自己的)困惑。

4.知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。

知道(自己的)不足，這樣以后就能自我反思;知道(自己的)困惑，這樣以后就能自我勉勵(lì)。

5.“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!

“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說的就是這個(gè)道理吧!

(三)課文分析

1.本文論述了教與學(xué)的關(guān)系問題，說明了教學(xué)相長的道理。

2.解釋課文中“教學(xué)相長”這個(gè)成語的含義。

教和學(xué)，是相輔相成的，是互相促進(jìn)的，只有二者兼?zhèn)洌拍塬@得成功。

3.“教”與“學(xué)”的關(guān)系如何?

教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。

4.《禮記》是儒家經(jīng)典之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。相傳為西漢戴圣編纂。有《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇。大多是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所記。

5.為何在一開始寫關(guān)于“嘉肴”“至道”的內(nèi)容，能否刪去?

以生活中常見的事物作比，形象生動(dòng)地引出學(xué)習(xí)的重要性，從而有力地證明中心，說理的力度大大增強(qiáng)。即通過比喻，引入“至道”，形象生動(dòng)地告訴讀者學(xué)習(xí)的重要性。所以不能刪去。

6.本文在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個(gè)結(jié)論。(用原文填空)

7.請結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，舉一個(gè)例子，談?wù)剬Α敖虒W(xué)相長”的理解。

教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。例子：“我—你”師生關(guān)系的確立表現(xiàn)出互惠的嶄新特點(diǎn)。在這種師生關(guān)系中，教師不僅僅是講授者，他本身也受到教益，學(xué)生在被教的同時(shí)也反過來教育老師，他們在課堂上相互影響，相互提高。(需要學(xué)生結(jié)合具體的經(jīng)歷談)

8.“教學(xué)相長”在教學(xué)中的意義。

在教學(xué)意義上，“教學(xué)相長”是現(xiàn)代師生關(guān)系的特點(diǎn)之一。師生共同展現(xiàn)著自身的生命價(jià)值，在充分發(fā)掘自己的生命潛能中共同發(fā)展、共同進(jìn)步。

第二篇：八年級下冊語文知識點(diǎn)

知識是人們前進(jìn)的最大動(dòng)力，因?yàn)橛兄R，我們知道我們從哪里來，也知道我們將要到哪里去下面給大家分享一些關(guān)于八年級下冊語文知識點(diǎn)，希望對大家有所幫助。

八年級下冊語文知識1社 戲

預(yù)習(xí)須 知

一、文題解讀

舊時(shí)把土地神和祭祀土地神的地方叫做“社”。按照我國的民間習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。在紹興地區(qū)，人們以演戲的形式進(jìn)行祭祀，那時(shí)演的戲就稱為“社戲”。課題概括了記敘的主要內(nèi)容。

二、作者簡介

魯迅(1881-1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。著有小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《華蓋集》等。

知 識 重 點(diǎn)一、字音詞義

消夏：避暑。

陶冶：怡情養(yǎng)性;給人的思想、性格以有益的影響。

偏僻：偏遠(yuǎn)而僻靜。

誠然：確實(shí)這樣。

朦朧：動(dòng)詞，彌漫。

蘊(yùn)yùn藻：水草。

依?。弘[約。

屹yì立：矗立。

潺chán潺：水緩緩流動(dòng)的樣子。

家眷：妻子兒女等家庭成員，有時(shí)專指妻子。

船篷péng：覆蓋在小木船上的拱形物，用來遮蔽日光和風(fēng)雨。

棹zhào：劃(船)。

楫jí：槳。

撮cuō：用手指捏取細(xì)碎的東西。

憚dàn：怕，畏懼。

歸省xǐng：指出嫁的女兒回娘家看望父母。

行háng輩：輩分。

犯上：觸犯長輩或者地位比自己高的人。

攛cuān掇duo：從旁鼓動(dòng)人做某事。

鳧fú水：游泳。

絮xù叨dao：形容說話啰唆，來回地說。

怠dài慢：招待不周到的意思。

弄潮：在潮水中搏擊、嬉戲。

漂piāo渺miǎo：隱隱約約，若有若無?，F(xiàn)在寫作“縹緲”。

渴睡：瞌睡。

糾葛：名詞，糾纏不清的事情。

桕jiù樹：也叫“烏桕”，一種落葉喬木。

二、主題概述

文章以“社戲”為線索，生動(dòng)地?cái)⑹隽恕拔摇蓖陼r(shí)在農(nóng)村看社戲的經(jīng)歷，刻畫了一群善良、淳樸的農(nóng)村小伙伴形象，表達(dá)了對農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活的懷念和對農(nóng)村小伙伴美好情誼的眷戀之情，反映了作者對勞動(dòng)人民的熱愛和對美好生活的向往。

三、文章結(jié)構(gòu)

第一部分：平橋村隨母歸省的生活。

(1)隨母歸省的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由和平橋村的環(huán)境，突出平橋村是“我”的樂土。

(2)交代鄉(xiāng)間小朋友的情況(熱情、好客)和關(guān)系(平等)。

(3)寫平橋村的樂事(釣蝦、放牛)。

第二部分：在趙莊看社戲的全過程。

(1)看社戲前的波折。

(2)去看社戲途中的見聞感受。

(3)在趙莊看社戲。

(4)看社戲后，深夜歸航。

第三部分：看社戲后的余波。

四、問題討論

1.作者既然寫社戲，為什么還要在開頭介紹平橋村的情況?

這部分交代了平橋村的環(huán)境和人物關(guān)系，既寫出了平橋村是“我”的樂土，又為情節(jié)的展開作好了鋪墊。

2.小伙伴們對臺上的戲感興趣嗎?為什么想去看戲，并爭著去看戲?

小伙伴們最感興趣的是看戲途中的無拘無束和自由自在的玩耍。正所謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們的興趣不在戲，而在看戲前后的氣氛、感覺。

3.作者寫看戲前的波折有什么作用?

一是制造波瀾曲折，烘托了看戲的急切心情，二是初步表現(xiàn)了小伙伴們熱情能干的特點(diǎn)。

4.六一公公送豆的情節(jié)在文中起什么作用?

表現(xiàn)了老人的寬厚慈愛，熱情好客，進(jìn)一步說明了“我”愛平橋村，是因?yàn)槟抢锏娜说纳屏伎蓯?，同時(shí)深化了主題。

5.怎樣理解文章最后一段“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再也沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”?

因?yàn)椤拔摇彼y忘的，是那里特有的鄉(xiāng)村風(fēng)光、自由的空氣，以及人與人之間和諧親密的關(guān)系，即人情、景物、回憶。(另外一個(gè)說法是：所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對人生理想境界的渴望和追求。)

6.為什么作者說平橋村“在我是樂土”?“樂”主要表現(xiàn)在哪些方面?

(1)民風(fēng)淳樸、鄉(xiāng)民善良的鄉(xiāng)村，對一個(gè)在封建家庭中生長、受各種規(guī)矩束縛的孩子來說，確實(shí)是自由快樂的天堂?！拔摇弊鳛榭腿耍谶@里“得到優(yōu)待”，釣到蝦“照例是歸我吃的”，小伙伴們對“我”的體貼照顧無微不至，在“看社戲”一節(jié)中這種友愛和照顧表現(xiàn)得淋漓盡致。

(2)也因?yàn)樵谶@里，“我”可以免念那些陳腐無用的經(jīng)書，而且也沒有那么多規(guī)矩可循，即使“打了太公”，全村“也絕沒有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這兩個(gè)字來”，對自幼就壓抑在封建道德秩序中的“我”而言，這樣的自由是一種多么寶貴的享受。

(3)更加重要的是，在農(nóng)村可以親近大自然，“掘蚯蚓”“釣蝦”“放?！保鄬Τ擎?zhèn)宅院中那種蒼白無味的生活而言，無疑是新鮮有趣、極具魅力的。因此“我”對這樣的“樂土”、這樣的童年往事，一直到長大也念念不忘。

八年級下冊語文知識2

第2課《春酒》

一、初識課文：

1、作者相關(guān)知識：

琦君，現(xiàn)當(dāng)代著名女作家。原名潘希真，浙江人。1949年赴臺，曾任中國文化學(xué)院，中央大學(xué)中文系教授。后定居美國。她從散文開始自己的寫作生涯，出版了散文集，小說集及兒童文學(xué)30余種，代表作有《橘子紅了》《七月的哀傷》《桂花雨》《 琦君寄小讀者》等。她的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。她以中國傳統(tǒng)溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，將這些營造成了一個(gè)藝術(shù)世界。

2、詞匯積累：

標(biāo)注字音：枸杞、橄欖、挑剔、如法炮制、門檻、過癮、家醅、煨燉

解釋字義：

家 醅：自家釀的酒。醅，這里泛指酒。

一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先帶頭。

顧名思義：看到名稱，就聯(lián)想到它的意義。

如法炮制：依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事。

興高采烈：興致高，情緒熱烈。

過 癮：滿足某種特別深的癖好，泛指滿足愛好

挑 剔：過分嚴(yán)格地在細(xì)節(jié)上指責(zé)[來源:學(xué)科網(wǎng)]

二、整體感知：

<1>、識春酒：

1、什么是“春酒”、“會(huì)酒”、“八寶酒”?

明確：

春 酒 ：古稱凍醪。是寒冬釀造，以備春天飲用的酒。(1、2段)

八寶酒：顧名思義，是八樣?xùn)|西泡的酒，那就是黑棗(不知是南棗還是北棗)、荔枝、桂圓、杏仁、陳皮、枸杞子、薏仁米，再加兩粒橄欖。要泡一個(gè)月。(3段)

會(huì) 酒： 是“我”家除春酒外的特別節(jié)目。凡是村子里有人急需錢用，要起個(gè)會(huì)，湊齊十二個(gè)人，正月里，會(huì)首總要請那十一位喝春酒表示酬謝，地點(diǎn)一定借我家的大花廳。(5段)

2、伴著《思鄉(xiāng)曲》我們朗讀課文并思考如下問題：

作者在文中敘述了兒時(shí)故鄉(xiāng)的哪幾件事?主要記敘了事件中的哪些事情?又體現(xiàn)了怎樣的情懷?

<2>、品春酒：

含英咀華，探尋美點(diǎn)

細(xì)節(jié)是文章鮮活的花朵，琦君認(rèn)為：好的文章必須語語動(dòng)人，字字珠璣。她的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行云流水，舒放自然。細(xì)細(xì)品味她的這杯“春酒”，思鄉(xiāng)之情、懷母之心、童年之味……紛紛涌上心頭。請找出文中打動(dòng)你的細(xì)節(jié)，品味細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含著豐富的情感和美點(diǎn)

以這樣的形式回答：

通過讀 細(xì)節(jié)，我品味到了一種 美。

答案預(yù)設(shè)：童心美、母性美、民風(fēng)美、人情美。

●童心美的典例：

1.我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。

明確：寫出了我當(dāng)時(shí)情不自禁，對喝春酒充滿期望而急切的熱情;也寫出了當(dāng)時(shí)“我”很“饞嘴”、可愛的樣子。“總是”一詞寫出了我對春酒的期待之情，“一馬當(dāng)先”寫出了我急切的心情，“不請自到”讓我感受到了鄉(xiāng)人們相處的融洽，“肚子吃得鼓鼓的”寫出了一個(gè)“饞嘴”的可愛的小女孩子的特別，“蜜蜂似的”，形象地寫出了小女孩子吃得飽飽的樣子，突出了她的可愛?！芭酢弊謱懗隽诵∨Τ缘臇|西的喜愛和珍惜。

2.其實(shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。

明確：寫出了“我”對母親的八寶酒很喜歡，很饞的樣子?！巴低怠倍皇钱?dāng)著母親的面，表現(xiàn)“我”內(nèi)心是非常想喝的，但又不能讓母親知道的隱秘心理?！昂脦谆亍笔侵付啻?，而不是一回、一次，足以見出母親的八寶酒對“我”充滿了誘惑，也顯示出“我”的可愛。

3.母親給我在小酒杯底里只倒了一點(diǎn)點(diǎn)，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了。抱著小花貓時(shí)，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個(gè)酒仙呢!

明確：寫出了“我”的可愛和情趣。“只”和“一點(diǎn)點(diǎn)”說明對母親的“小氣”而感到不滿足?！白邅碜呷ァ北砻髁怂词故侵坏玫搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)的酒，但還是格外珍惜，舍不得喝。“捏”是對撒了雖不是很多但自己很是珍惜的一點(diǎn)點(diǎn)后的失望。“直”表現(xiàn)小花貓對八寶酒滿是喜歡，舔個(gè)不停，煞是可愛?！昂艉簟钡厮?，表現(xiàn)了小花貓?zhí)蛲刖坪蟮南喈?dāng)滿足和陶醉的情態(tài)?！耙彩恰币辉~，是以“我”當(dāng)時(shí)的心理來揣摩小花貓的，可見“我”也同小花貓一樣饞得要命，也寫出了“我”的那種童趣。

4、我呢，就在每個(gè)人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過癮。

明確：這句話寫出了“我”當(dāng)時(shí)很撒嬌，很嘴饞的情態(tài)?！翱?、點(diǎn)、舔”這些都是小孩子特有的動(dòng)作，寥寥幾筆，一個(gè)活潑天真可愛的小女孩立刻在紙上活躍起來?！翱俊焙汀包c(diǎn)”說明“我”年齡雖小但很機(jī)靈?！疤蛞惶颉闭f明她想喝但又不敢當(dāng)著大家的面去喝，只能“舔舔”，即便如此，也讓她很過癮。

5、因此，我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了。

明確：寫出了“我”焦急等待的心情，小時(shí)候，我那企盼的神態(tài)。“眼巴巴”寫出了小女孩那種盼望的眼神，目光里滿是期待和向往。

這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)讓我們感受到了童年“我”最純真的快樂，那是留在作者心中一份美好的懷念。而在琦君的記憶里最值得懷念的是誰呢?(她的母親)

●母性美的典例

1.“她總是笑瞇瞇地說：‘大約摸差不多就是了，我也是沒有一定分量的?！€是一樣一樣仔細(xì)地告訴別人。

明確：可見她做什么事，都有個(gè)尺度在心中的?！?/p>

2.“母親是從不上會(huì)的，但總是很樂意把花廳給大家請客，可以添點(diǎn)喜氣?！?/p>

明確：突出母親熱情好客、慷慨大方。

3.“補(bǔ)氣、健脾、明目的喲!”母親總是得意地說。

明確：“得意”是得到別人夸獎(jiǎng)后一種甜蜜的神態(tài)，更能突出母親的質(zhì)樸和賢惠。

4.母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。其實(shí)母親是滴酒不沾唇的。

明確：“兩頰紅紅的，跟喝過酒似的”用的是比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出母親得到別人表揚(yáng)后的得意和些微的“羞愧”。一副農(nóng)家婦人的樣子?！捌鋵?shí)”這一副詞十足地寫出了母親做八寶酒就是為了讓別人能夠品嘗到其中的濃香就很開心、榮幸和滿足了。一個(gè)賢妻良母就真實(shí)地再現(xiàn)了出來。

【小結(jié)】：

是呀，原來愛可以如此豁達(dá)!母親身上的勤勞善良、溫柔慈愛、質(zhì)樸賢淑這正是人類情感中最美好的母性。這也是中華民族傳統(tǒng)女性所具有的一種美德。它承載了琦君對故鄉(xiāng)最溫情的懷念。

●人情美的典例

俗話說“甜不甜家鄉(xiāng)水，親不親家鄉(xiāng)人”。鄉(xiāng)情是記憶中最醇厚、最溫馨的懷念。

1.“花匠阿標(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點(diǎn)燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝，格外興高采烈”。

明確：花匠阿標(biāo)叔的老實(shí)善良、純樸的形象躍然紙上。這是故鄉(xiāng)濃厚、淳樸人情的最好體現(xiàn)，不說話，總是樂呵呵地做事，能為很多人帶來快樂，自己是非常高興的。

2.“所以鄉(xiāng)下人如果對人表示感謝，口頭話就是‘我請你吃十二碟’?！?/p>

明確：表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們的熱情大方。

3.“席散時(shí)，會(huì)給每個(gè)人分一條印花手帕。母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開心得要命。”

4.“尤其是家家戶戶輪流的邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。”

明確：醇厚的鄉(xiāng)情讓我們感受到這是一個(gè)處處充滿溫馨充滿融洽充滿快樂的故鄉(xiāng)。這正是琦君永遠(yuǎn)記憶中的故鄉(xiāng)。

<3>思春酒：

故鄉(xiāng)的春酒，蕩漾著我兒時(shí)純真的快樂。故鄉(xiāng)的春酒，散發(fā)著母性溫柔的光芒;故鄉(xiāng)的春酒，流淌著鄉(xiāng)鄰間樸實(shí)的情意。此時(shí)你品出了春酒真正的味道嗎?(道地家鄉(xiāng)味)這些蘊(yùn)涵在春酒中最美好的情感正是充滿道地家鄉(xiāng)味的春酒啊。光陰荏苒，她還能品嘗到這道地家鄉(xiāng)味的春酒嗎?

明確：找不到真正的家醅了，因?yàn)樗咽恰蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”了。

(四)拓展延伸：

● 經(jīng)典再現(xiàn)：

從古到今，因?yàn)槠?，因?yàn)檫h(yuǎn)游，因?yàn)閼?zhàn)爭，因?yàn)樾闹械睦硐攵h(yuǎn)離故土的人，都會(huì)對故鄉(xiāng)懷有深深的思戀。因此思鄉(xiāng)成了文學(xué)作品中一個(gè)永恒的主題。詩人作家們往往借用豐富的事物(即意象)來表達(dá)對故鄉(xiāng)無盡的情思。琦君把對故鄉(xiāng)的思念寄托在甜美的春酒中，除了酒，在思鄉(xiāng)作品中常常借助哪些事物來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情?

(明月、笛、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)等)。

1.此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！?李白《春夜洛城聞笛》

2.故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。——岑參《逢入京使》

3.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！畎住抖汕G門送別》

4.鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看?！虾迫弧对绾嫌袘选?/p>

5.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！揞棥饵S鶴樓》

6.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》

7.月是故鄉(xiāng)明，露從今夜白?！鸥Α对乱箲浬岬堋?/p>

8.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！R知章《回鄉(xiāng)偶書》

9.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》

10.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?——王建《十五夜望月》

11.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。——王維《九月九日憶山東兄弟》

12.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！踔疁o《涼州詞》

●.精品賞讀：

臺灣詩人余光中和琦君有著相似的經(jīng)歷，都是年輕時(shí)離開大陸去了臺灣，都是“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”啊!一首《鄉(xiāng)愁》道出了詩人對故鄉(xiāng)對祖國的深切懷念。

鄉(xiāng)愁.余光中

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

八年級下冊語文知識3

第3課《安塞腰鼓》

1、第1段作用：用簡潔的語言，突出后生們生機(jī)勃勃的生命力。將他推向舞臺，具有吸引人、震撼人的力量。

2、2-4段：蓄勢待發(fā)，為下文寫安塞腰鼓的恢弘出場做好鋪墊。

3、第7段：用排比、比喻、反復(fù)生動(dòng)地寫出了打腰鼓時(shí)的聲響、陣勢、風(fēng)姿，節(jié)奏分明，鏗鏘有力，從語勢上使人感到了安塞腰鼓的壯闊，豪放，火烈。

4、12段：揭示了安塞腰鼓的文化內(nèi)涵和生命意識。要“掙脫”“撞開”的是束縛、羈絆、閉塞，是人身上堅(jiān)硬的外殼，一切冗雜的東西。是貧窮、落后、舊思想束縛了“那么一股勁”。

5、15段“遺落了一切冗雜”理解：打破了人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，不計(jì)較功名利祿，不患得患失，不必蒼白憔悴。

“觀眾的心也驀然變成牛皮鼓了”理解：寫出了腰鼓的聲音撞擊在觀眾的心理，觀眾的心與之產(chǎn)生共鳴。

6、18段“奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊币痪涞睦斫猓狐S土高原的后生們有著自然健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。他們并未因貧困封閉而喪失對生命的渴求，他們身體里蓄積著強(qiáng)大的生命能量，一旦釋放，便磅礴激蕩。

7、第20段，因?yàn)榻狭魉嗟乇憩F(xiàn)柔媚的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載原始、粗狂的生命力量的“厚土”，只有黃土高原可以，所以說“多水的江南----打不得這樣的腰鼓?！?/p>

本句運(yùn)用對比，突顯出作者對黃土高原情有獨(dú)鐘，贊揚(yáng)了那里的人充滿磅礴的生命力量。

8、第30段理解：當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸霟岷蟮某良?。?nèi)容讓以動(dòng)襯靜，用“雞啼”反襯寂靜，在結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文。雞啼不僅是天亮的標(biāo)志，新的一天的開始，也是希望的象征。作者相信黃土高原上的人們迸發(fā)出來的力量一定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)嶄新的世界。

9、“好一個(gè)安塞腰鼓!”在文中反復(fù)出現(xiàn)四次，從全文看，它起什么作用?答：這句話是文章的抒情線索。反復(fù)出現(xiàn)，表達(dá)了作者對安塞腰鼓無限贊美。

10安塞腰鼓具有鮮明的地方特色，它所蘊(yùn)含的是什么?

答：安塞腰鼓是人類生命力量的凝聚物，是一個(gè)表現(xiàn)生命之源和力量之源的象征體。

11、本文運(yùn)用大量的排比、比喻、反復(fù)等修辭，用安塞腰鼓充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻，歌頌了黃土高原人們激蕩的生命，磅礴的力量，表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望。

第三篇：八年級下冊語文文言文資料

21與朱元思書 吳均

字詞解釋：凈：消失。許：表示估計(jì)，左右、大約。絕：獨(dú)一無二。共色：同樣的顏色。從：順，隨。縹碧：青白色。湍急的水流。甚箭：甚于箭，比肩還快。奔：指飛奔的馬。寒樹耐寒常綠的樹。負(fù)：憑借、憑依。軒：高。藐：遠(yuǎn)。直指筆直向上。相鳴：互相和鳴。經(jīng)綸：籌劃、治理。無絕：不斷。競：爭著。東西：向東向西。息：平息?？拢簶渲Α１危赫诒?。戾：至。

通假字：轉(zhuǎn)通囀，鳥叫聲。反通返，返回。直視無礙：可以看到底，毫無障礙。形容江水清澈見底。疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。

句子翻譯：1風(fēng)煙俱凈，天山共色：沒有一絲風(fēng)，煙霧也消散了，天空和群山是同樣的顏色。

2從流飄蕩，任意東西：我的小船隨著江流飄蕩，時(shí)而偏東時(shí)而偏西。

3水皆縹碧，千丈見底：水都是青白色的，千丈之深的地方也能看到底。（夸張）

4游魚細(xì)石，直視無礙：游動(dòng)著的魚兒和細(xì)小的石子，直看下去，可以看得非常清楚，毫無障礙。5急湍甚箭，猛浪若奔：湍急的水流比箭還快，那兇猛的酒廊就像奔騰的駿馬。（比喻修辭手法）

6負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰：高山憑依著高峻的山勢，爭相向上，仿佛要比一比，看誰爬得最高伸得最遠(yuǎn)，由此形成無數(shù)個(gè)山峰。

7鳶飛戾天者望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反：那些為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息了熱衷于功名利祿的心，那些忙于治理世俗事物的人，看到這些優(yōu)美的山谷，就會(huì)流連忘返。（對偶）這句抒發(fā)了作者對世俗功名利祿的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世隱退的高潔志趣。8夾岸高山皆生寒樹：皆江兩岸的高山上都生長著蒼翠的樹，透出一派寒意。（擬人）

22五柳先生傳

字詞解釋：許：處所。何許：什么地方。不詳：不知道。嗜：愛好，喜歡。榮利：榮華利祿。親舊：親戚朋友。會(huì)意：指對書的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)?；颍河袝r(shí)（一般都是這個(gè)意思）欣然：高興。輒：就。造：往、到。期：期望。曾不：竟不。蕭然：空寂。短褐：短上衣。穿結(jié)：指衣服上的洞和補(bǔ)丁。簞：古代盛飯用的圓形竹器。瓢：飲水用具。晏如：安然自若的樣子。自終：過完自己的一生。吝情：舍不得。贊：傳記結(jié)尾評論性的文字。儔：輩、同類。戚戚：憂愁的樣子。汲汲：心情急切的樣子。觴：酒杯。（同“白”同意。）著：寫。頗：稍微。示：露出。

五柳先生是一個(gè)率真放達(dá)，淡泊名利，安貧樂道，悠閑自適的隱士。從生活情趣側(cè)面反映了

作者棄官歸隱、不與世俗同流合污、安貧樂道的人生態(tài)度。

性格：“閑靜少言，不慕榮利?！敝救ぃ?.好讀書2.性嗜酒3.長著文章自娛。

翻譯：1.先生不知何許人也，亦不詳其姓氏字：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。

2.好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食：他喜歡讀書，卻不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對書中的意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。

3.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：簡陋的居室里冷冷清清，遮不住烈日和風(fēng)雨。

4.短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也：粗布短上衣上打著補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若。

5.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。

6.其言茲若言之儔乎：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？

23馬說（托物寓意）主旨：表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者不識人才，摧殘人才，埋沒人才的憤概，及己懷才不遇，壯志難酬的憤滿心情。

通假字：食通飼，喂養(yǎng)。見通現(xiàn)，表現(xiàn)。材通材，才能。邪通耶，表示疑問，相當(dāng)于‘嗎’。祗通只，只是。字詞解釋：駢：兩馬并列。駢死：并列而死。槽櫪：喂牲口用的槽。道：正確的方法。且，猶，尚且。通：通曉。臨：面對。嗚呼：唉。稱：稱呼。一食：吃一頓。安：怎么。辱：辱沒。盡：吃盡。

一字多義：策：1.執(zhí)策而臨之：名詞，鞭子。2.策之不以其道：動(dòng)詞，鞭打。其：1.策之不以其道：它的，代詞2.其真無馬耶：難道。3.其真不知馬也：其實(shí).。以：1.不以千里稱也：用。2.策之不以其道：按照。能：1.安求其能千里也：能夠。2.雖有千里之能：能力。

翻譯：1.世有伯樂，然后又千里馬：世上有了伯樂，才會(huì)有千里馬。（中心論點(diǎn)）

2.千里馬常有，而伯樂不常有：千里馬是常有的，但伯樂卻不常有。（全文表達(dá)主旨）

3.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：所以即使是名貴的馬。也只能在仆役人的手下受屈辱，跟普通的馬死在馬廄里，不能獲得“千里馬”的稱號.（悲慘遭遇）

4.馬之千里者，一食或盡粟一石：千里馬，一餐有時(shí)可能吃掉一石的糧食。

5.食馬者不知其能千里而食也：喂馬的人不懂根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它.（被埋沒的根本原因）

6.是馬也，雖有千里之能，（食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)），且欲與常馬等不可得安求其能千里也：所以這樣的馬，即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足它特殊的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要和普通的嗎相等尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢？（被埋沒的主觀原因）

7.策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬：鞭策它不安正確的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，它鳴叫又不懂它的意思，拿著鞭子站在它面前說：天下沒有千里馬！

8.嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也：唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真的不識千里馬。

伯樂：比喻重視人才，識別人才的人。千里馬：比喻有才能的人。食馬者：比喻不重視人才，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

內(nèi)容知識點(diǎn)歸納

造成千里馬被埋沒的原因：1.伯樂不常有2.食馬者不知其能千里而食也3.策之不以其道.在作者看來，“伯樂”和“千里馬”哪個(gè)更重要？如果你是一匹“千里馬”。而尚且違背“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么辦？答：伯樂更重要。示例一：毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心平氣和，相信金子總會(huì)發(fā)光。

“其真不知馬也”是全文主旨所在。

24送東陽馬生序

本文通過自身經(jīng)歷來闡明一個(gè)道理：學(xué)業(yè)的成就和道德修養(yǎng)，主要是依靠自己的主觀努力，而不取決于客觀的條件。勉勵(lì)后生在優(yōu)越的環(huán)境中更應(yīng)勤奮，專心致志地學(xué)習(xí)。

字詞解釋：即：就。致：得到。假借：借。無從：沒有辦法。于：向。自：親。還：歸還。冰堅(jiān)：結(jié)成堅(jiān)冰。弗之?。翰恍傅?、不放松。錄必：抄錄完畢。走：跑（一般都譯這個(gè)意思）稍：稍稍，稍微。愈：超過。以是：因此。假余：借給我。遍：廣泛。觀：閱讀。既：已經(jīng)。益：更。慕：仰慕?；迹簱?dān)心。碩師：學(xué)問淵博的老師。碩：大。嘗：曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：有道德有學(xué)問的前輩。執(zhí)：握、持。叩問：求教。德隆望尊：德高望重。門人弟子：學(xué)生。填：塞。這里是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。援疑質(zhì)理：提出問題，詢問道理。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。至：周到。俟：等待。負(fù)：背著。篋：書箱。曳：拖著。屣：鞋子。窮冬：隆冬。皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。舍：學(xué)舍。衾：被子。寓住在。乃：才。逆旅：旅店。纓：帽帶。嗅：香氣。容嗅：香袋。腰：腰佩。湯：熱水。缊：舊絮。敝：破。慕艷：羨慕。

通假字1.支通肢，肢體。2.被通披，穿。

古今異義：1.走 古：跑。今：行走。2.湯 古：熱水。今：食物煮熟后所得的汁水。3.假古：借 今：虛偽的，不真實(shí)的。

一詞多義：以1.以衾擁覆：用2.以中有足樂者：因?yàn)?，連詞。3.人多以書假余：把。4.家貧無從致書以觀：來.從1.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問：向。2.當(dāng)余之從師也：跟從。至1.禮愈至：周到.2.至舍：到達(dá)。若1.燁然若神人：好像。2.不知口體之奉不若人也：如。

翻譯句子：1.余幼時(shí)即嗜學(xué)。我小時(shí)候就愛好讀書。2.家貧，無從致書以觀。家里窮，沒有辦法得到書來看。

3.每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還：常常想藏書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著日子按時(shí)歸還。

4.天大寒硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?。禾鞖馓貏e寒冷，硯臺里的水結(jié)成堅(jiān)冰，手指凍得不能彎曲伸直，我也不敢放松抄寫。

5.錄必，走送之，不敢稍愈約：抄錄完畢，跑著送還，不敢稍稍超過約定的期限。

6.以是人多以書假余，余因得遍觀群書：因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠廣泛的閱讀各種書籍。

7.又患無碩師名人與游嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問：又擔(dān)心沒有大師名人和自己交流，曾經(jīng)跑到百里

外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎埥獭?/p>

8.既加冠，益慕圣賢之道：成年以后，更加仰慕圣賢人的學(xué)說。

9.先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色：前輩德高望重，求學(xué)的學(xué)生擠滿了他的書房，他從來沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些

10.余立侍左右，援疑治理：我站著陪侍在他旁邊，提出問題詢問道理。

11俯身傾耳以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請焉：躬著身子，側(cè)著耳朵請教，有時(shí)遇到老師的訓(xùn)斥，我的態(tài)度更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來對答，等到老師高興了，便又向他請教。

12.故余雖愚，卒獲有所聞：所以我雖然愚笨，但終究獲得了學(xué)識。

13.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知：當(dāng)我去求師學(xué)習(xí)時(shí)，背著書箱拖著鞋子，在深山大溝中趕路，嚴(yán)冬刮著猛烈的大風(fēng)，大雪深積數(shù)尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。

14.至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆：到了校舍，四肢僵硬的不能動(dòng)了，伙計(jì)拿來熱水澆洗后，用被子將全身蒙蓋好，好久才暖和過來。

15無鮮肥滋味之享：沒有新鮮肥美滋味的享受。

16.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，也就不感覺吃得穿的不如他人了。階段：1.得書之難2.求師之難3.生活之艱

作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是什么？答：刻苦好學(xué)，博覽群書，虛心請教。

29滿井游記

1.游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅妝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。

游人還不算多，但用泉水煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著眼妝騎驢的，也時(shí)時(shí)可以看到。

2.始知郊田之外未嘗無春，而城居者未之知也（中心句）

我這才知道郊田外面未嘗沒有春天，可住在城里的人卻不知道。

3.夫不能以游墮事，蕭然于山石草木之間者，惟此官也。

大概是說不能因?yàn)橛瓮娑⒄`公事，在山石草木之間流連忘返的，就只有我擔(dān)任的這個(gè)官了。

4.山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮艷明媚。

山巒被融化的積雪洗過，純凈新鮮。好像剛擦過一樣，嬌艷明媚。

公安派主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”

思想：表明了作者寄情山水，厭棄官場俗務(wù)的感受，并表示今后的外出游玩日程從今日開始，因此寫游記有紀(jì)念此事。

賞析手法：語言清麗而簡潔，抒發(fā)主觀感融于敘事寫景之中，結(jié)構(gòu)松散“獨(dú)抒性靈，不拘格套?！?/p>

28.醉翁亭記（與民同樂）

1.文中不僅寫了太守與賓客的游樂，還寫了滁人的游樂.這樣寫有什么作用？為下文太守樂作鋪墊，反映

作者治理有功，這里政通人和，人民安居樂業(yè)。

2.“醉”字和“樂”字在文中多次出現(xiàn)。“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)。請概括說出文中三種“樂”，并作

簡要分析。一是“山水之樂”，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮”；二是“宴酣之樂”就地取材，非絲非竹，起坐喧嘩，太守頹然其間，三是“樂人之樂，以游人之樂為樂。三樂歸一，都是“與民同樂”

26.小石潭記：1.（作者對小石潭記得整體感覺：幽深冷寂，孤凄悲涼）

2．(小石潭的氛圍：凄神寒骨，悄愴幽邃。)

27.岳陽樓記：（“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”1.含義：就是超越個(gè)人的快樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。2.抱負(fù)也是此句）（不以物喜，不以己悲：指闊大的胸襟）

課文主旨：作者對古人人之心兩種感情加以批判，提出“先天下～～”的主張，表現(xiàn)了作者博大的胸懷，高尚的思想境界，給人以積極向上的力量。

第四篇：八年級下冊語文知識點(diǎn)梳理

八年級下冊語文知識點(diǎn)梳理

《藤野先生》

1.字詞:

爛漫.緋紅 驛站 不遜 匿名 瞥見 畸形 杳無消息

2.作者簡介：魯迅 中國偉大的文學(xué)家，思想家，革命家、3.文章體裁：回憶性散文。

4.文章思想內(nèi)容：

文章記述了作者在仙臺學(xué)醫(yī)時(shí)候的生活，贊揚(yáng)了藤野先生的正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，書法了作者對他的懷念。

5.文章結(jié)構(gòu)：全文38個(gè)自然段，分為三部分

第一部分1-3，寫在東京的所見所感

第二部分4-45，寫與先生的相識、相處、相離。

第三部分36-38，寫離開仙臺后懷念先生的感情和行動(dòng)。

6.文章線索：

①明線：以我和藤野先生交往為線索，圍繞藤野先生崇高品質(zhì)組織材料。

②暗線：作者感情變化為線索，寫自己棄醫(yī)從文，很多事情是圍繞內(nèi)在線索組織材料。

因此文章雖然長，卻脈絡(luò)分明，材料雖多，卻井然有序。

7.人物形象：

①人物性格特征：藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直、沒有民族偏見

②塑造人物方法：

選擇典型事例。為了突出藤野先生的品質(zhì)，文章具體寫了四件事：修改講義，改正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)和了解中國女人裹腳情形。

白描手法：如藤野先生外貌、語調(diào)、衣飾等寫出了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活樸素的學(xué)者形象。載入對請過留學(xué)生辮子的描寫，揭示了他們庸俗腐朽的思想，表達(dá)作者厭惡之情。

8.語言特點(diǎn)：樸素含蓄，精煉深刻。

如：①東京也無非時(shí)這樣

②中國時(shí)弱國，所以中國人當(dāng)然時(shí)低能兒

③在那時(shí)那地，我的思想?yún)s變了

2.我的母親

1.字詞: 責(zé)罰、管束、廣漠、寬恕、質(zhì)問、輕薄、仁慈、文縐縐

2.文學(xué)常識：

胡適，字適之，安徽績溪人學(xué)者。著作：《中國哲學(xué)史大綱》《胡適文存》《白話文學(xué)史》《戴東原的哲學(xué)》等。

3.文章內(nèi)容：

首先繼續(xù)了兒時(shí)的性格特點(diǎn)和給自己留下的深刻往事，主體部分記敘了母親的幾個(gè)事件：4.母親對我的管教2.母親處理家庭的難事和矛盾。3.母親如何對待他人對自己的人格侮辱；

最后寫母親對自己的影響。

5.作品情感：對母親的感激、懷念和敬愛之情。

.人物形象：

①人物形象特征：為人克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈，教子嚴(yán)格。

②塑造人物的方法：選擇典型事例；

6.情感抒發(fā)方法：

①質(zhì)樸真切的敘述語言與自然流暢的結(jié)構(gòu)與作者真摯的情感相輔相成；

②用童年視角回憶往事。

7.語言特點(diǎn)： 樸質(zhì)、真切，不加修飾。

4.列夫.托爾斯泰

1.字詞：

黝黑 炙熱 尷尬 犀利 滯留 禁錮 頷首低眉 锃亮 廣袤無垠

誠惶誠恐 廣袤無垠

2.文學(xué)常識：

茨威格，奧地利文學(xué)家。主要成就在文學(xué)傳記《三位大師》

列夫.托爾斯泰，俄國偉大作家。他的三步里程碑式巨著是《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》《安娜 卡列尼娜》

3.文章的思路：文章前半部分描寫托爾斯泰的外貌特征反襯后半部分托爾斯泰非同尋常的的眼睛，反襯他高貴的靈魂。

4.文章主題： 對列夫?托爾斯泰的崇敬、贊美之情。

5.人物描寫特色：

（1）比喻的修辭

“托爾斯泰面部的其他部件--胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過是用以包裝、保護(hù)這對閃光的珠寶的甲殼而已。”粗鄙的外表反襯出他眼睛的無比精美。

（2）夸張的修辭：

“托耳斯泰這對眼睛里有一百只眼珠?！笨鋸埖氖址ǖ莱鐾袪査固┠欠N把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。

6．人物形象：

文章展現(xiàn)托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，揭示他深邃的精神世界，洋溢著崇敬贊美之情。

7.重點(diǎn)語句的內(nèi)涵

“直到年紀(jì)大了以后……直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍?！睂懗鐾袪査固┩砟陥?jiān)決站在農(nóng)民的立場上，對國家教會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈的抨擊。

6.《雪》

1.字詞: 字音字形：凜冽，脂粉奩，詞義：博識，消釋，凜冽，升騰

2.文學(xué)常識：

魯迅，原名周樹人，我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。重要作品《阿Q正傳》《吶喊》《朝花夕拾》。本文出自散文詩集《野草》我們學(xué)過選自《野草》的文章有《風(fēng)箏》。

3.文章的思路以及作者的情感：

文中寫了暖國的雪和朔方的雪，暖國的雪滋潤美艷，作者的感情是充滿回憶與對美好的向往。朔方的雪如粉如沙，決不粘連，表現(xiàn)出作者對不屈的斗爭精神的歌頌。兩幅鮮明對立的圖景中貫穿著一個(gè)共同的情感：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。

3.語言特點(diǎn)： 本文語言內(nèi)蘊(yùn)豐富，清新優(yōu)美。

4.景物描寫：細(xì)致生動(dòng)

①從內(nèi)容、色彩、虛實(shí)、方面展開，采用比喻、擬人的方法展示了江南雪的盎然與生機(jī)，北方雪的不屈與張揚(yáng)。

②通過對比的方式展示南北雪的不同特征。

5.作品語言特征：

準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。如“冰冷的” “堅(jiān)硬的”“燦爛的”來修飾雪，寫出了北方雪不屈的精神。“但是”體現(xiàn)出來作者的情感取向。

6.文章借景抒情的寫法：

兩幅鮮明對立的圖景中貫穿著一個(gè)共同的情感：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。

7.重點(diǎn)語句含義：

“那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！?/p>

北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，在這里它還被表現(xiàn)為死掉的雨的意思。北方的雪完全升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為了雨的精魂--凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂。

9.海燕

1.字詞：膽怯、翡翠、蜿蜒、飛竄、呻吟

2.文學(xué)常識：高爾基，俄國作家，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人。列寧稱他“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”。主要作品有長篇小說《母親》、自轉(zhuǎn)體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》

本文是高爾基幻想曲《春天的旋律》的結(jié)尾，原題為“海燕之歌”。

3.體裁：散文詩

4.文章思路：暴風(fēng)雨將來-逼近-即臨

5.文章主題：通過對暴風(fēng)雨來臨前大海景象的描繪和對海燕英姿的刻畫，熱情歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者勇敢無畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)言沙皇黑暗統(tǒng)治必將崩潰，號召人民迎接偉大的革命斗爭。

6.景物描寫及作用：

在烏云和大海之間…… 點(diǎn)明海燕所處環(huán)境，襯托海燕頑強(qiáng)、樂觀、勇敢的戰(zhàn)斗精神。

7.海燕的形象：勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者

8.象征手法及意義：象征手法使思想更加形象、可干，而且拓展了作品的思想內(nèi)涵和審美空間。

海燕：象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū)。

海鷗、海鴨、企鵝：害怕革命、不革命和假革命者

烏云、狂風(fēng)、雷電：反動(dòng)勢力

暴風(fēng)雨：席卷一切的革命浪潮

9對比手法： 海鷗等與海燕對比，襯托海燕的勇敢、自信、樂觀。

10修辭手法的運(yùn)用： 反復(fù)、比喻、擬人對比等進(jìn)一步增強(qiáng)了作品表現(xiàn)力。

11重點(diǎn)句子：

讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧：祈使句，飽含著革命先驅(qū)者對無產(chǎn)階級革命的渴望與期待，預(yù)報(bào)革命風(fēng)暴即將到來，表達(dá)了自信豪邁的戰(zhàn)斗情懷和高昂的革命樂觀主義精神。

12.文章感情：贊美像海燕一樣的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，鞭撻的是海鷗之類的不革命者及反革命勢力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度。敬畏自然

1.字詞: 鯤鵬 蓬蒿 咫尺 吶喊 混淆 相形見絀

2.理解題目：

敬畏 是敬重畏懼的意思。題目的意思是說人類應(yīng)敬重自然界的萬物，充分認(rèn)識自然的偉大，愛護(hù)自然，與自然和諧相處。

3.文章主題：

本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。人類應(yīng)從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。

理解：我們再也不應(yīng)該把宇宙的其它部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

4、富有哲理的語句。

（1.）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?

掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

（2.）人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。

宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

5.反問的修辭方法。

運(yùn)用反問，更能激發(fā)讀者的思考，語氣更強(qiáng)烈，有催人深思的效果。（1）你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？

（2）那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

16.云南的歌會(huì)

1、字詞:即物起興 龍吟鳳噦 迤西 熹微 酬和 蹲踞

2、.文學(xué)常識：沈從文，（1902－1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人。代表作有《蕭蕭》，中篇小說《邊城》等。

3、文章結(jié)構(gòu)：第一部分：山野對歌，歡快活潑、樸素動(dòng)人；第二部分：山路漫歌，環(huán)境優(yōu)美、聲韻動(dòng)人；第三部分：村寨傳歌，場面宏偉，氣勢壯觀。

4.人物描寫方法：

一種以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。第二種描寫人物地神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向，運(yùn)用比喻、擬人的方式展示。5.景物描寫：

自然景物描寫及其作用：以優(yōu)美環(huán)境襯托優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

場景：三個(gè)唱歌場面。

6.作者的感情：

作者在文中描寫了云南有特色的歌會(huì)，寫了人們之間自然和諧的關(guān)系，這就很自然地流露出了作者對于美好生活和人生的感悟。

17端午的鴨蛋

1.字詞：腌 門檻 門楣 莧菜 籍貫 城隍廟 肅然起敬 囊螢映雪 曾經(jīng)滄海難為水

2.文學(xué)常識：汪曾祺，江蘇高郵人，作家。

了解其散文“小敘事”的創(chuàng)作特點(diǎn)。感受作者散文閑適自由的創(chuàng)作風(fēng)格。

3.文章的思路 ：說端午，介紹端午的種風(fēng)俗；說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲特色；說端午的鴨蛋，著重寫了鴨蛋絡(luò)子。

4.文章主旨： 在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，文章從容散淡，流露出對兒時(shí)生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。

5.作者情感：

文章的2、3段寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色，作者對家鄉(xiāng)由衷的熱愛和自豪。

文章的5、6段，寫端午的鴨蛋。表現(xiàn)出散淡的生活情趣和對童年生活的懷念。

6.平淡而有味的語言特點(diǎn)：

①口語色彩濃厚。②古漢語的點(diǎn)綴，增添了典雅之美。③善于運(yùn)用語言“造型”。

18.吆喝

1.字詞： ①加點(diǎn)字的讀音。

鈸（bō）荸薺(bí qi)鐵鉉（xuàn）秫秸稈（shú jiē gǎn）招徠（lái）

②詞語的含義。

隨機(jī)應(yīng)變：機(jī)：時(shí)機(jī)，形勢。隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。

合轍押韻：押韻的意思。油嘴滑舌：形容說話油滑，耍嘴皮子。

2.文學(xué)常識：蕭乾，原名蕭秉乾（1910-1999），生于北京。蕭乾先生是有重大國際影響的我國著名作家、記者、翻譯家

3.文章內(nèi)容及情感：本文介紹了北京的吆喝聲所代表的經(jīng)營品種，介紹了各種吆喝聲的具體內(nèi)容，表現(xiàn)方式以及音韻節(jié)奏等，充滿了對往事的懷念之情。

4.文章的結(jié)構(gòu)

①總分總 ②按照時(shí)間的順序記敘。③材料安排詳略得當(dāng)。④語段的銜接過渡。

5.作品語言風(fēng)格：

①本文是用地道的北京口語寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。

②平易而又不乏生動(dòng)幽默的語言特點(diǎn)。

21.與朱元思書

1.文學(xué)常識：

①作者：吳均（469-520），字叔癢，吳興故鄣（浙江安吉）人，南朝梁代文學(xué)家。

②體裁：書信體。從內(nèi)容上看是寫景小品文。

2詞語

①實(shí)詞：、許、湍、奔、負(fù)、②一詞多義：絕 指

③詞類活用：軒 邈 ④通假字：反 見

4.重要句子含義：

鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反課文內(nèi)容及結(jié)構(gòu)：

課文中作者描繪了富春江一百許里江上雄奇秀麗的景致。先總說富春江奇特秀麗的景色。然后寫異水、奇山，最后仍歸結(jié)在景色上。

6.寫景順序：先“水”后“山”

7.寫景手法： 寫水的清澈用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，水流的迅急用比喻、夸張寫出，同時(shí)采用了動(dòng)靜結(jié)合方式；描寫山的形態(tài)時(shí)用擬人的修辭手法寫出了山峰爭先恐后，向上崛起的形狀，化靜為動(dòng)；寫山中景色時(shí)用了反襯，以鬧顯靜；從視覺和聽覺角度，多角度的描寫山的奇。

8.語言特點(diǎn)：

駢體文。全篇以偶句為主，講究對仗和聲律。讀來瑯瑯上口。例如 急湍甚箭 猛浪若奔。

22、五柳先生傳

1、字詞：嗜曾簞黔儔殤

2、文學(xué)常識：

陶淵明，東晉著名田園詩人，一名潛，字元亮，號五柳先生，初中學(xué)過的有《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居》等。

傳：實(shí)為自傳。贊，助也。

3人物形象：閑靜少言，不慕榮利，貧困而閑適的安貧樂道的隱士形象。

4.刻畫人物的方法： 思想、愛好、性格、生活、著文等方面展示人物風(fēng)貌。

5.重點(diǎn)語句理解：

（1）“每有會(huì)意，便欣然忘食”。意思是五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉浸于書中而忘記了飲食。

（2）好讀書，不求甚解。

（3）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

6.語言特點(diǎn)： 多有否定句式，平淡自然，高度凝練。

23.馬說

1．文學(xué)常識：

①作者：韓愈，字退之，河南河陽人（孟縣）。唐代文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝住＂谖捏w特征：說，是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的刊發(fā)，雖是議論文體，卻講究文采。

2.詞語： 實(shí)詞：駢、外見，是、等。通假字：食、見、耶。

一詞多義：食、策、或、能

3.重點(diǎn)語句含義： 其真無馬耶？其真不知馬也

4.文章主要內(nèi)容：

文章圍繞千里馬的問題展開論述，揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧，埋沒人才，抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

5.本文寫法：托物寓意，借物抒情。

本文中“千里馬”寓人才，“伯樂”寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。借千里馬被埋沒流露出作者懷才不遇之情，統(tǒng)治者埋沒人才的憤懣和控訴。

6.文章結(jié)構(gòu)：

先正面提出問題，接著從反面展開議論，接著揭露里馬被埋沒的原因，嘲諷了食馬者的愚妄無知，最后歸結(jié)出“其真不知馬也”的中心句。

7.文章語言特點(diǎn)： 簡潔、洗練。

24.送東陽馬生序

1.文學(xué)常識：

①宋濂，字景濂，號潛溪，浦江人。明初文學(xué)家。他家境貧寒但自幼好學(xué)。一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通?！痹谖覈糯膶W(xué)史中，與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。

②序，是一種文體，分書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》，多為贊頌、勉勵(lì)、祝愿、惜別之辭。

③人從小到大的順序是--孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。

2.重點(diǎn)字詞： 讀音：缊、嗜、叱咄、俟、篋、屣、皸、媵、燁、通假字：支通“肢”，肢體 被通“披”，穿

古今異義：假 古義：借 今義：與“真”相對

走 古義：跑 今義：食物煮熟后所得的汁水

湯 古義：熱水 今義：行走

一詞多義 以 介詞，用。如：以衾擁覆

介詞，表示動(dòng)作、行為所憑借的身份，可譯為“用（憑）------身份”。如：生多以書假余

連詞，表目的關(guān)系，譯作“來”如：家貧，無從致書以觀

連詞，表修飾關(guān)系 如：俯身傾耳以請

連詞，表原因，因?yàn)椤Ｈ纾阂灾杏凶銟氛?/p>

3.重點(diǎn)句子含義：

（1）無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還

（2）錄畢，走送之，不敢稍逾約

（3）以是人多以書假余，余因得遍觀群書

（4）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請

（5）俟其欣悅，則又請焉

（6）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享

（7）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

4.文章思路:

總體記述作者青少年時(shí)期求學(xué)經(jīng)歷。少年時(shí)代讀書的刻苦勤奮--求師的艱難--求學(xué)的艱苦情況。

3.文章主題：

本文通過敘述作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對馬生寄予了殷切的期望，勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

4.借事說理、寓理于事的寫法

本文是長輩對晚輩的臨別贈(zèng)言。作者既要使晚輩有所收益，又不宜板起面孔說教，于是作者就采用了現(xiàn)身說法的形式，歷述自己當(dāng)初得書的艱難，從師的辛苦，借事明理，以情感人讓后輩從親切委婉的故事敘述中去領(lǐng)悟要義，吸取學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把握學(xué)習(xí)的方法。既有自己艱苦經(jīng)歷的正面教育，又有富家子弟的求學(xué)情形提供反面教訓(xùn)，既含教誨，又懷勉勵(lì)，寫來親切感人，很有說服力。

5.對比手法的運(yùn)用：

當(dāng)年求學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)態(tài)度與同舍生作對比。同舍生生活條件優(yōu)裕，顯得神氣活現(xiàn)，而自己則是吃穿不如人。正因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)，求取知識當(dāng)成快樂的事情，就不覺得吃穿不如人了。通過對比，使得文章更形象，更鮮明，更有說服力。

6.環(huán)境描寫作用：

環(huán)境的惡劣，自己受凍的苦狀，反襯出求學(xué)的決心之大，意志之堅(jiān)。

25詩詞曲五首

第一首《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

1.字詞：柯、畔、長

2.作者：

劉禹錫（772-840）字夢得，洛陽（今屬河南）人。唐代文學(xué)家。劉禹錫詩文清新，語言儉樸生動(dòng)。有《劉夢得文集》。

3.背景：

《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“酬”這里是以詩相答之意。“樂天”白居易的字。“揚(yáng)州”相逢的地點(diǎn)。對“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢：二是久別之后，初次相逢，尚無定論。“見”有“感謝”之意?！百?zèng)”指白詩《醉贈(zèng)劉二十八使君》。這首詩是唐代詩人劉禹錫與敬宗寶歷二年（826）冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途徑揚(yáng)州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會(huì)所作。是對白居易在宴席上寫的《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩的酬答。

4.詩歌主旨：

《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩抒發(fā)了作者二十多念轉(zhuǎn)徙巴山楚水的悲憤心情，流露了對王樹文、柳宗元等已故友人的懷念呵對保守勢力的憤慨，表現(xiàn)出曠達(dá)的胸懷呵積極進(jìn)取的精神

4.重要詩句含義：

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ”，這兩句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是說，個(gè)人的沉淪算不上什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來肯定會(huì)比現(xiàn)在好。白居易稱贊這一聯(lián)“神妙”，就是從詩的思想性和藝術(shù)性，景、情、理相結(jié)合的角度來評價(jià)的。

第二首《赤壁》

1.字詞：戟、銷、2.背景：《赤壁》這首詩是作者經(jīng)過赤壁（即今湖北赤壁）這著名的的古戰(zhàn)場時(shí)，有感與三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。

3.作者：杜牧（803-852）字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。晚唐詩人、文學(xué)家。他有政治思想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志。杜牧的詩、賦、文都負(fù)盛名，而以詩的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩風(fēng)格俊爽清麗，獨(dú)樹一幟。4.詩歌思想內(nèi)容：

作者借赤壁之戰(zhàn)來抒發(fā)自己的感慨，告誡統(tǒng)治者不要寄希望與僥幸。

5.重要語句含義：

“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。告誡統(tǒng)治者不要寄希望與僥幸。

第三首《過零丁洋》

1.字詞：干戈、寥落、惶恐

2.背景：《過零丁洋》此詩是文天祥《指南錄》中的一篇，為其代表作之一，約作于祥興二年（1279）--被元軍俘獲的第二年正月過零丁洋之時(shí)。后來元軍元帥張弘范一再逼他寫信招降南宋在海上堅(jiān)持抵抗的張世杰，他出示此詩以明志節(jié)。

3.作者：文天祥（1236-1283），字屢善，又字宋瑞，自號文山，吉州吉水（今江西）人南宋政治家、愛國詩人。

4.主旨：通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和以死明志、為國捐軀的豪情壯志。

5.名句：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！边@兩句直抒胸臆，表明自己以死明志的決心。是千古傳誦的名句。詩句所表現(xiàn)的崇高氣節(jié)，慷慨悲壯，震撼人心。

第四首：《水調(diào)歌頭》

1.字詞：宮闕、低綺戶、嬋娟、2.文學(xué)常識：①“水調(diào)歌頭”是詞牌名。

②蘇軾（1037-1101），字子瞻，字號東坡居士，四川眉山人。北宋文學(xué)家。父蘇洵、弟蘇轍都是文學(xué)家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》《水調(diào)歌頭》等開豪放派的先河，與辛棄疾稱“蘇辛”蘇軾散文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白曉暢，與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一

3.詩意：

《水調(diào)歌頭》詞的上片主要抒發(fā)對政治的感慨，極寫詞人在“天上”“人間'的徘徊、矛盾，末了想通了，仰望明月，不禁婆婆起舞，表現(xiàn)出積極的樂觀的情趣。

下片寫對月懷人，抒發(fā)對兄弟的懷念之情，以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。

4.詩歌主旨：《水調(diào)歌頭》這首詩所表現(xiàn)的思想感情，本來甚為明顯，蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б庖约昂瞧涞芴K轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情趣中，旋即以超然達(dá)觀的思想憂患，表現(xiàn)出對生活的熱愛。

5.重要詩句含義：

”但愿人長久，千里共嬋娟“這兩句是說，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的 月色。

第五首《山坡羊 潼關(guān)懷古》

1.字詞：潼關(guān)、躊躇

2.背景：”潼關(guān)“，古代著名關(guān)塞，位于陜西潼關(guān)縣北，地處陜西、山西、河南三省交界處，關(guān)城雄踞山腰，東北據(jù)黃河天塹，西南依華山險(xiǎn)阻，歷來是東西交通要到，軍事攻守重地?！睉压拧?，意思是憑吊古代遺跡，追懷古事，抒發(fā)作者的情懷。

3.作者：張養(yǎng)浩（1270-1330）字希夢，號云莊，濟(jì)南人。元代散區(qū)作家。張養(yǎng)浩的散曲流露出對官場的不滿，表現(xiàn)了關(guān)心百姓、同情黎庶，與人民休戚與共、息息相依的民本思想。

4.詩歌主旨：山坡羊 潼關(guān)懷古》作者吊古釋懷，表達(dá)了悲憤傷感之情，揭示出人民的悲慘命運(yùn)根源之所在。

5.重要詩句含義：”興百姓，苦，亡百姓苦。“

詩人行徑潼關(guān)，見關(guān)塞險(xiǎn)要，不由追憶歷史上的興旺更替，由此一針見血地指出：興，也好，亡也好，受苦受難的總是天下的老百姓。表現(xiàn)了詩人對百姓的同情，也揭露了歷代封建統(tǒng)治者對百姓的 壓迫，是對長期封建社會(huì)歷史的一個(gè)深刻反思呵高度概括，高屋建瓴，精警異常，足底一篇長篇政論。在元代，這顯得難能可貴。

26.《小石潭記》

1.積累字詞：

實(shí)詞： 尤為 參差 斗折蛇行 寂寥居隸 凄神寒骨 去

一詞多義：可從以 樂

詞類活用：西 樂下斗蛇 犬牙寒 古今意異義：小生

2.文學(xué)常識：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代杰出的文學(xué)家、思想家。本文是一篇游記散文，寫于他被貶永州時(shí)，是《永州八記》中的第四記。

3.文章的思路

發(fā)現(xiàn)小石潭--小石潭景物--小石潭源流--小石潭氣氛及作者感受--記同游者

4.寫景特點(diǎn)： 動(dòng)靜結(jié)合 抓住景物特征 對比和烘托手法 情景交融

5.作者思想感情

作者著力渲染了凄清幽靜的氣氛，抒發(fā)了悲涼凄苦的情感。

6.山水名篇名句《三峽》《答謝中書書》《使至塞上》等

7．背誦全文

27.岳陽樓記

1.文學(xué)常識：

范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦體會(huì)較深。宋仁宗天圣年間，出任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使。慶歷三年，范仲淹返朝，任參政知事。提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。死后謚號文正。著有《范文正文集》。

2.重點(diǎn)字詞句

（1）通假字 ①政通人和，百廢具興。”具“通”俱“ ②屬予作文以記之。”屬“通”囑“

(2)積累詞語： 實(shí)詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動(dòng)詞)謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

短語：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂

（3）重要句子意思

①銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。

譯：（洞庭湖）連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊。

②朝暉夕陰，氣象萬千。

譯：或早或晚，（一天里）湖面上有時(shí)灑滿陽光，有時(shí)又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。

③登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)離國都（朝廷），思念故鄉(xiāng)，擔(dān)心別人誹謗，害怕別人譏諷，滿眼是蕭條的景象，感慨橫生而悲傷的情緒了。

④予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

譯：我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，（他們）或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。

⑤居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)憂其君。

譯：在高高的朝廷（做官）就為人民憂患，在僻遠(yuǎn)的江湖間就為國君憂慮。

⑥其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“乎。

譯：那他一定會(huì)說”在天下人擔(dān)憂之前就擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂“吧。⑦噫！微斯人，吾誰與歸？

譯：??！沒有這種人，我同誰同道呢？（”吾誰與歸“即”吾與誰歸“，疑問句中賓語前置。）

4.文章的寫作思路，第一段：交代作記的緣由。（記敘）

第二段：總寫巴陵勝狀。（描寫）

第三、四段：觀覽兩種不同的自然景物及產(chǎn)生的兩種不同的情感。（描寫 抒情）

第五段：言志（抒情 議論）

5.景物描寫：

①第三段：

景物特征：陰冷、蕭條。

寫景順序：由高到低 由遠(yuǎn)到近

覽物之情：感傷 憂愁

表達(dá)方式：描寫 抒情

③第四段：

景物特征：明朗、富有生命氣息 歡快

寫景順序：由高到低 由遠(yuǎn)到近

覽物之情：歡欣 喜悅

6表達(dá)方式：描寫 抒情

7.重點(diǎn)語句含義及表達(dá)的思想情感

（1）：不以物喜，不以己悲。表現(xiàn)作者愿與古仁人同道的博大胸襟。

（2）：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。表現(xiàn)作者以天下為己任，憂國憂民、兼濟(jì)天下的情懷。

（3）：微斯人，吾誰與歸？ 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面，也含蓄地表達(dá)了作者愿與古仁人同道的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

8.寫作特色 ：記敘、描寫、抒情、議論為一體，寓情于景，情景交融。

9.主題：描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵(lì)朋友不要因客觀環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動(dòng)搖自己的意志，要以憂國憂民為自己的職責(zé)，做到”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“。

28.醉翁亭記

一、文學(xué)常識：

1.作者作品及時(shí)代背景：

歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。歐陽修早年曾協(xié)助范仲淹革新政治，觸動(dòng)了保守派大官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。第二年，寫了本文。

2.文章體裁：山水游記。

二、詞語

1.字讀音：滁 壑 瑯琊 潺 釀 泉

2詞類活用 名之者誰 有亭翼然臨于泉上者

山行六七里 故自號曰”醉翁“也

3.一詞多義：

謂：（1）太守自謂也（2）太守謂誰

霏：（1）日出而林霏開（2）若夫淫雨霏霏

4.古今異義： 至于負(fù)者歌于途。古義：背東西的人；今義：輸?shù)囊环健?/p>

5.文章層次：

第一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。

第二段：寫山間朝暮和四季的景色。

第三段：寫滁人，賓客，太守游山的情形。

第四段：寫宴罷歸去并點(diǎn)出作者姓名

6.文章情感：

表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。

7.寫景特點(diǎn)：

1.寫景順序：全景到局部（1段），時(shí)間順序（2段）

2.抓住景物特征（如野芳發(fā)而幽香抓住了春季景物典型特征，句句落實(shí)）

3.記述，寫景，抒情結(jié)合，襯托出文章的主旨。（主要體現(xiàn)在第四段，）

8.寫作特點(diǎn)：

1.虛詞恰當(dāng)運(yùn)用?！币病白值倪\(yùn)用，層次清晰，脈絡(luò)分明?！倍白衷鰪?qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。

2.駢散結(jié)合，富于韻律感，兩兩相對的語句語句給文章增添了華麗之美。

3.語句凝練，語意精警含蓄。

9.重難點(diǎn)句子解析

（1）.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

醉翁的心意不在酒上，在于山光水色之中。這是全文的核心命意，為全文寫景抒情定下基調(diào)。醉樂間是表象和實(shí)質(zhì)的關(guān)系。

（2）.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

醉了能和他們一起快樂，酒醒之后能寫文章表達(dá)這種快樂的，是太守。太守之樂是最高境界，既知禽鳥之樂，也知人之樂，既能同醉，也能”自醒“，還能體察萬物，反思人情。

29.滿井游記

1.字詞：①實(shí)詞：凍風(fēng)，冷風(fēng)。作，起。輒，總是，就。土膏，肥沃的土地 泉，用泉煮。罍，酒杯，名詞用為動(dòng)詞，端起酒杯。蹇，本義跛足的，引申為驢子，用作動(dòng)詞，騎驢 ②虛詞”之“的用法 一室之內(nèi)：表限定關(guān)系譯成”以“

脫籠之鵠：表修飾關(guān)系”的“

2.文學(xué)常識：.①作者：袁宏道（1568～1610），字中郎，號石公，明朝文學(xué)家。與兄宗道、弟中道并稱”三袁“，為”公安派“的創(chuàng)始者。有《袁中郎集》

3.文章的思路: 欲游不能的苦惱--郊游的所見所感--出游緣由及作記時(shí)間

4.作者的情感: 表達(dá)了作者熱愛自然、寄情山水的思想感情。

5.寫景特色：

（1）比喻的妙用：

”晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也，“以新開明鏡比喻新綠水波，寫出了水的明麗，貼切而有新意。

”如倩女之峟面而髻鬟之始掠也“以新妝倩女比喻被晴雪洗過的山巒，寫出了春山的鮮妍明媚，生動(dòng)而又傳神。

（2）白描的筆法：”波色乍明，鱗浪層層，清澈見底?！皼]有夸張、渲染形象卻鮮明生動(dòng)。

（3）擬人的寫法：”呷浪之鱗，悠然自得“增加景物的動(dòng)感靈氣。

6.重點(diǎn)語句的作用：

”郊田之外未始無春，而城居者未知也“是本文的畫龍點(diǎn)睛之筆。

”夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。“以議論做結(jié)再次表明作者寄情山水的興趣。

30.詩五首

1、《飲酒（其五）》和《行路難（其一）》；

（1）文學(xué)常識

陶淵明，名潛字元亮，東晉詩人。他的詩多描繪自然景色、農(nóng)村生活的情景，有《陶淵明集》?！讹嬀啤吩姽?0首，這是第五首，是陶淵明棄官歸隱后的一首五言古詩，為酒后即興之作。

李白，字太白，號青蓮居士，浪漫主義詩人，《行路難》是樂府古題，共3首，抒發(fā)了詩人懷才不遇的悲憤和對理想的執(zhí)著追求。（2）詩歌節(jié)奏

《飲酒（其五）》五言詩”二三“式

《行路難（其一）》七言詩”二二三“式

（3）詩歌結(jié)構(gòu)

《飲酒（其五）》開頭四句寫身居人世，并非無俗事紛擾，心境超脫世俗，不為名利所惑，后六句表現(xiàn)詩人在欣賞美麗的自然景物中獲得無限意趣。

《行路難（其一）》前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，設(shè)宴為之餞行，他內(nèi)心苦悶抑郁、壯志難酬，接著兩句用”冰塞川“、”雪滿山“的比興來象征人生道路的艱難險(xiǎn)阻，但是詩人不甘消沉，繼續(xù)追求。

”閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊“，在心境茫然之時(shí)詩人忽然想到兩位開始在政治上不順利而最后終于大有作為的人物：呂尚、伊尹，給詩人增加了信心。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求變化交替，表達(dá)了進(jìn)退無路又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾兩句境界頓開，相信自己的理想抱負(fù)終有實(shí)現(xiàn)的一天。

（4）詩歌主旨

《飲酒（其五）》通過寫詩人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現(xiàn)了詩人淡泊名利的生活情趣。

《行路難（其一）》借樂府古題抒發(fā)了自己懷才不遇的郁憤和相信理想、相信未來的勃發(fā)情志。

（5）重要語句內(nèi)涵

”采菊東籬下，悠然見南山“語言簡潔，明白如話，但意境清新、純真，詩人歸隱田居后閑來在園子里種植菊花，精心侍弄，等待菊花盛開，詩人抬頭隨意一望，空曠幽靜的南山即在眼前?！本栈ā笆窃娙烁邼?、不與世俗相爭的品質(zhì)的象征。

”長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！埃嘈疟M管前路障礙重重，但終將會(huì)有一天能夠乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求。

2.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

（1）文學(xué)常識：歌行，古體詩的一種，”行“是樂曲的意思，音節(jié)、格律較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《白雪歌送武判官歸京》屬于歌行體。

杜甫，字子美，自稱”少陵野老“"杜陵布衣”，人稱“杜工部”，著有“三吏（《潼關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》）”“三別《新婚別》《垂老別》《無家別》”，他的詩有“詩史”的美稱，本人被尊稱為“詩圣”，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。

（2）詩歌結(jié)構(gòu)

第一段：寫秋風(fēng)破屋

第二段：對“群童抱茅”的慨嘆

第三段：長夜沾濕的苦痛

第四段：詩人推己及人，憂國憂民。

（3）思想情感

詩人通過描寫個(gè)人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表現(xiàn)了詩人關(guān)心民生疾苦的寬廣胸襟和濟(jì)世情懷，抒發(fā)詩人對人民苦難的深切同情和對人類美好生活的向往之情。

（4）重要語句內(nèi)涵

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”

由于仕途不順，生計(jì)窘迫，晚年客居成都，靠朋友接濟(jì)為生，但憂國憂民之心不減，由自己得苦難想到天下寒士，在這受凍的長夜，只要能看到這樣的廣廈，凍死也心甘情愿，體現(xiàn)了詩人推己及人，關(guān)心民生疾苦的博愛情懷。

3.《白雪歌送武判官歸京》

（1）文學(xué)常識：岑參，唐代邊塞詩人，與高適齊名。

（2）詩歌結(jié)構(gòu)

全詩兩個(gè)主要內(nèi)容：詠雪、送別

開頭四句寫胡地奇麗的雪景，“散入珠簾濕羅幕…都護(hù)鐵衣冷難著”四句，由帳外轉(zhuǎn)入帳內(nèi)，寫軍中將士的苦寒生活，側(cè)面寫大雪寒威，“瀚海闌干百丈冰…雪上空留馬行處”寫雪中送別歸客，別宴持續(xù)到垂暮，終需散席，送客從轅門外直到輪臺東門，總要分手。出得轅門，環(huán)顧四周，但見雪白世界中的一面鮮紅旗幟。

（3）名句鑒賞

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”狀寫飛雪落綴在千樹萬樹上的奇景，用梨花比喻飛雪，以千萬株梨樹枝上的繁英比喻玉樹瓊枝上的雪花，奇異奪目，氣象萬千。

4.《己亥雜詩》

（1）文學(xué)常識

龔自珍，號定庵，清代進(jìn)步思想家和詩人，著有《定庵全集》。

道光19年，作者辭官南歸，后又北上接家眷，往返途中寫成這組詩，共350首，雜述見聞、感想及往事回憶等。

（2）重要語句內(nèi)涵：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”落在地上的粉紅花瓣絕不是無情的廢物，它將化作春泥，以自己的養(yǎng)分孕育新的花朵、孕育新的春天。詩人借“落紅”的自白表達(dá)與黑暗勢力抗?fàn)幍牟磺?，以及對美好事物的追求和對春天的憧憬一二句寫詩人憤然辭官后揚(yáng)鞭東去遠(yuǎn)赴天涯，三四句寫詩人愿象護(hù)花的春泥一樣始終關(guān)注民眾，心系國家。（3）思想感情：該詩表達(dá)作者辭官南歸的痛苦心情，表現(xiàn)作者不畏挫折不甘心沉淪、立志始終都要為國效力的堅(jiān)強(qiáng)性格、獻(xiàn)身精神。

第五篇：人教版語文八年級下冊文言文復(fù)習(xí)提綱

人教版語文八年級下冊文言文復(fù)習(xí)提綱

與朱元思書

一、基礎(chǔ)知識

（一）文學(xué)常識本文選自《藝文類聚》。

作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。

（二）文言詞語

1．詞類活用【湍】急流。【奔】飛奔的馬?！拒庡恪客咛幒瓦h(yuǎn)處伸展。軒，高。邈，遠(yuǎn)。

2．通假字【轉(zhuǎn)】通“囀”，鳥叫聲?！痉础客ā胺怠薄！疽姟客ā艾F(xiàn)”，露出。

3．常規(guī)詞語【風(fēng)煙】煙霧。

【共色】一樣的顏色。

【從流】隨著江流。從，順，隨。

【縹（piǎo）碧】青白色。

【無礙】毫無障礙。

【甚箭】比箭還快。

【夾岸】兩岸。

【寒樹】使人看了有寒意的樹。形容樹綠而密。

【負(fù)勢】憑依高峻的山勢。負(fù)，依憑。

【競上】爭著向上。競，爭。

【直指】筆直地向上，直插云天。

【千百】形容很多。

【泠泠（líng）】形容水聲激越。

【作響】發(fā)出聲響。

【相鳴】互相和鳴。

【成韻】形容聲音和諧動(dòng)聽。韻，和諧的聲音。

【千轉(zhuǎn)】長久不斷地叫。千，表示多?！窘^】停止。

【鳶

(yuān)飛戾（lì）天】鳶飛到天上，這里比喻極力追求功名的人。鳶，一種兇猛的鳥。戾，至。

【息心】平息熱衷功名之心。

【經(jīng)綸】籌劃，治理。

【柯(kē)】樹木的枝干。

【蔽】遮蔽。

【猶】像。

【交映】互相掩映。

二、閱讀探究

1．表明富春山天朗氣清的壯麗背景（全貌）的句子是什么？

風(fēng)煙俱盡，天山共色。

2．既寫出江流宛轉(zhuǎn)，小舟隨波逐流的情形，更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情的句子是什么？

從流飄蕩，任意東西。

3．總寫所感，統(tǒng)領(lǐng)全文的語句是什么？

奇山異水，天下獨(dú)絕。

4．作者是怎樣有層次的描繪“異水”的？運(yùn)用了什么修辭方法？

先寫“緩流”，突出澄澈（游魚細(xì)石）；再寫“急湍”，突出兇猛（急湍、猛浪）。運(yùn)用了夸張、比喻的修辭方法。

5．作者是怎樣表現(xiàn)“奇山”的？

①

整體形象奇?！皧A岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈。爭高直指，千百成峰。”

②

生長狀態(tài)奇。兩岸峭壁，皆生寒樹，層巒疊嶂，③

自然聲音奇。

從聽覺寫泉音、鳥鳴、蟬嘶、猿叫，生機(jī)盎然的大自然交響曲

6．流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣的句子是什么？

這句對寫“奇山異水”有什么關(guān)系？

飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

有這樣的“奇山異水”，必然有人的足跡，有人的觸景之情，這句是游覽者自然生發(fā)的感情。同時(shí)這句又是側(cè)面著筆，通過襯托手法，強(qiáng)化了山水誘人的力量，突出了“奇山異水”。

7．結(jié)尾“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”，似是多余，對此你有何看法？

不多余。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫樹木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對寒樹的描寫，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，承接文章開頭四句，清幽淡雅，余音繚繞。

三、拓展延伸

1．?由“水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪兩篇文言文中的話？寫出相應(yīng)語句、作品和作者。

“潭中魚可白許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。”（柳宗元《小石潭記》）

“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。”（酈道元《三峽》）

2．由“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”你聯(lián)想到生活中的什么現(xiàn)象？

富貴人雖然自有他們的享受，但是未必沒有煩惱；而遁跡山林的人固然有種種不便，但其快樂是無法比擬的。

四、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

送東陽馬生序（節(jié)選）

一、基本知識

（一）文學(xué)常識

1．節(jié)選自《宋學(xué)士文集》。作者宋濂，字景濂，號潛溪，明朝人。

2．序，一種文體，有書序、贈(zèng)序兩種。本文是贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。

（二）文言詞語

1．古今異義【走】古義：跑。今義：步行。

2．通假字【支】通“肢”?！颈弧客ā芭?。

3．古今異義【湯】古義：熱水。今義：做菜的湯汁?！驹佟抗帕x：第二次；兩次（本文）。今義：指重復(fù)。

4．詞類活用【腰】掛在腰間。

5．常規(guī)詞語

【嗜學(xué)】酷愛讀書。嗜，喜歡，特殊的愛好。【致】取得?！炯俳琛拷琛＜?，借?！臼肿浴坑H手、親自。【怠】懈怠，放松。【逾（yú）

約】超過約定的期限。逾：越過，超過?！疽允恰恳虼恕Ｒ?，因?yàn)??！炯取恳呀?jīng)。【加冠】表示男子已成年。冠，帽子。【益】更加。【道】思想、學(xué)說?！净肌繎n慮?！敬T師】才學(xué)淵博的老師。碩，大?！居巍拷挥危煌??！沮叀靠熳??！緩摹扛鷱摹！緢?zhí)經(jīng)】拿著經(jīng)書。執(zhí)，拿?！镜侣⊥稹康赖侣曂摺５?，道德。望，聲

望。隆，高。尊，聲望、地位高?！旧越缔o色】把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，語言和臉色?！臼獭渴毯??！驹少|(zhì)理】提出疑難，詢問道理。援，引、提出。質(zhì)，詢問?！緝A耳】側(cè)著耳朵。傾，側(cè)斜。【請】請教。【或】有時(shí)。【斥咄（duō）訓(xùn)斥，呵責(zé)?！旧勘砬??！竟А抗ы??！局痢恐艿??！緩?fù)】回復(fù)，回答?！举梗╯ì）】等待?！拘缾偂扛吲d?！咀洹拷K于?！精@】收獲?！矩?fù)篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）】背著書箱，拖著鞋子。篋，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子。【窮冬】隆冬，深冬?！景棧╦ūn）裂】皮膚因寒冷干燥而開裂?！旧帷窟@里指學(xué)舍，書館。【僵勁（jìng）】僵硬。【媵（yìng）人】這里指服役的人。【沃灌】澆洗?！爵馈勘蛔印！緭怼繃！靖病可w?！驹ⅰ考木??！灸媛谩柯玫?。逆，迎。【容臭（xiù）】香袋。臭，氣味，這里指香氣。【燁（yè）】光彩照耀?！纠垼▂ùn）袍敝衣】破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破?！韭詿o】毫無?！灸狡G】羨慕。慕，羨慕。艷，欣羨。【奉】供養(yǎng)。【不若】不如。

二、閱讀探究

1．作者是怎樣表現(xiàn)自己在年輕時(shí)的求學(xué)之難和用心之艱的？

（1）幼時(shí)求學(xué)的艱難：假借于藏書之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。

（2）成人后求師的艱難：a.叩問之難。b.旅途之難。c.生活之苦。

2．作者“因得遍觀全書”的原因是什么？

愛好讀書，克服家貧和自然條件的惡劣，借書苦學(xué)。

3．作者用大量的文字書寫求師之艱的目的是什么？

拿自己的艱苦求學(xué)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習(xí)。

4．全文中怎樣運(yùn)用對比手法突出中心的？

拿作者自己的粗袍敝衣與同舍生的豪華穿戴作對比。通過對比，說明了學(xué)業(yè)能否有所成就主要在于主觀是否努力的道理。

5．作者寫贈(zèng)序的目的是什么？

勉勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)。

7．古人有克服艱苦條件努力學(xué)習(xí)的佳話，試舉例。

①

歐陽修畫荻習(xí)字。②

王冕僧寺夜讀。③

楊時(shí)程門立雪。④

匡衡鑿壁借光。⑤

車胤囊螢夜讀。

8．你所知道的什么文章闡述了與本文相似的道理？

《為學(xué)》。本文和《為學(xué)》都說明了學(xué)業(yè)有成不在于良好的客觀條件而在于主觀努力的道理。

9．你從作者身上看到了什么優(yōu)良品質(zhì)？

①從作者年輕時(shí)求學(xué)上看：作者對讀書有濃厚的興趣，為學(xué)有所成，不畏艱難，學(xué)習(xí)刻苦，有克服困難奔向目標(biāo)的堅(jiān)定決心和毅力。②從作者寫本文的態(tài)度上看：作者德高望重，但卻不擺出名人的架勢說教，而是真摯誠懇，循循善誘，反映了他高尚的品德，也反映了他對后代人的殷切關(guān)懷。

10．馬生本是一個(gè)用心學(xué)習(xí)的人，作者為什么還要勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)？

宋濂深知當(dāng)時(shí)的太學(xué)使人養(yǎng)尊處優(yōu)，所以勉勵(lì)馬生。

三、拓展延伸

11．作為新時(shí)代的中學(xué)生，條件優(yōu)越，你怎樣學(xué)習(xí)？

（自做答案）從樹立遠(yuǎn)大理想，珍惜今天幸福生活，發(fā)憤讀書，為國為民作貢獻(xiàn)等角度作答。

12．請寫出古代勉學(xué)名言。業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈

五、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

小石潭記

一、基礎(chǔ)知識（一）

文學(xué)常識本文選自《柳河?xùn)|集》。作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”“柳柳州”，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。其中最著名的是他被貶謫到永州后寫的《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》

《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》。本文是其中的第四篇。

（二）文言詞語

1．詞類活用【西】向西?！究铡吭诳罩小！疚髂稀肯蛭髂?。【斗】像北斗星那樣曲折。【蛇】像蛇那樣蜿蜒前行?！酒唷渴埂鄾?。【寒】使……寒冷。

2．古今異義【小生】古：舊時(shí)對后輩的稱謂。也指年輕人。今：指戲曲中扮演的年輕人的一類角色。

3．一詞多義【以】

①全石以為底（把）

②卷石底以出（而）

③以其境過清（因?yàn)椋?/p>

【為】①全石以為底（作為）

②為坻，為嶼，為堪，為巖。（成為）

【清】①下見小潭，水尤清冽（清澈）

②以其境過清（凄清）

【可】①潭中魚可百許頭（大約）

②不可知其源（能）

4．常規(guī)詞語

【篁（huáng）竹】竹林?！精?pèi)環(huán)】玉制裝飾物?！居取扛裢狻！厩遒壳鍥?。冽，寒冷?！疽詾椤孔鳛?。【卷（quán）】彎曲?！聚妫╟hí）】水中高地。【嶼】小島。【嵁（kān）】不平的巖石。【蒙】覆蓋，遮掩?！窘j(luò)】纏繞?！揪Y】連結(jié)。【參（cēn）差(cī)】長短高低不齊。【披拂】隨風(fēng)飄動(dòng)。披，開，分散。拂，擺動(dòng)。【許】表約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來”?！疽馈恳揽俊！境骸客ㄍ福小罢铡钡囊馑??！静肌可⒉?，鋪開?！緛蹋▂ǐ）然】呆呆的樣子?！緜m（chù）爾】忽然。【逝】去，離開。【翕（xī）忽】輕快敏捷的樣子?！久鳒纭亢雒骱霭担种笗r(shí)隱時(shí)顯。【勢】姿態(tài)?！静?cī)互】參差不齊?！驹础吭搭^?！经h(huán)合】環(huán)繞?！炯帕取快o寂?！厩?qiǎo)愴(chuàng)】憂傷的樣子。【幽邃(suì)】幽靜深遠(yuǎn)。【境】環(huán)境。【過】過于，太?！灸恕坑谑?，就?！居唷课??！倦`】隨從?！緩摹扛鷱?。

二、閱讀探究

1．?作者是怎樣精心地寫小石潭的出現(xiàn)的？

隔篁竹→聞水聲→伐竹取道→下見小潭

2．直接和間接寫潭水特點(diǎn)的語句是分別是什么？

直接寫潭水的語句是：聞水聲，如鳴珮環(huán)，下見小潭，水尤清洌；

間接寫潭水特點(diǎn)的句子是：潭中魚可百許頭……似與游者相樂。

3．第一段寫出了小石潭怎樣的特點(diǎn)？

石奇、水清、樹綠。環(huán)境清幽，景物奇美。

4．文中從哪兒可看出小石潭人跡罕至？

隔篁竹，伐竹取道。

5．文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子什么？

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽，似與游者相樂。

6．作者在第二段里具體描繪了什么？水清魚樂。第二段對潭水的描寫，分別從　游魚、魚影、日光　等角度去點(diǎn)染，整段文字沒有一個(gè)字寫到　水，卻又無處不在寫　水。

7．抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么?

四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。

8．摘出有關(guān)寫“魚”的句子：

⑴

魚靜態(tài)的句子：

佁然不動(dòng)。⑵

魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。⑶

魚情態(tài)的句子：似與游者相樂。

9．作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚的？

⑴

動(dòng)靜相應(yīng)?！皝倘徊粍?dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽?！奔葘懗隽谁h(huán)境的幽寂，又表現(xiàn)了魚兒的自由歡快。⑵

恰當(dāng)映襯?！疤吨恤~可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽”等語映襯了水之澄澈，與“石潭”照應(yīng)。⑶

借景抒情?！八婆c游者相樂”以及之前對魚兒忽停忽去、怡然自得的描寫，都反映了作者想在山水之中求得片刻歡樂，反映了作者改革受挫時(shí)的心境。

10．第四段描寫了小石潭怎樣的景色和氣氛？反映了作者怎樣的心情？

景色和氣氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲涼。

11．為什么作者先描寫“水、石、樹蔓”，而后才描寫“魚“呢？

作者是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙?，先看到水石樹蔓，才能再看到游魚。

12．作者描寫日光、魚影，真正的目的是什么？

襯托水的清。

13．文中提到“樂”字，這跟全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎？說說你的理解。

作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚兒的自由歡快，心情變得好起來，這里的“樂”與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強(qiáng)烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。

14．文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，如何理解這“一樂一憂”？“樂”是“憂”的另一種表現(xiàn)形式。作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是感情的主調(diào)，寄情山水正是為擺脫這種抑郁心情；但這種歡樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。

15．“若”“似”“如”都可以用來打比喻，但有時(shí)又不一定是比喻。試指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。①

聞水聲，如鳴珮環(huán)。

②

皆若空游無所依。

③

似與游者相樂。比喻：①

聞水聲，如鳴佩環(huán)。

16．用自己的話概括各段大意。

第一段：發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過及石潭概貌。

第二段：小石潭的水清魚樂。

第三段：寫潭的水源。

第四段：潭周圍景色及作者的感受。

第五段：交代同游者。

17．作者是按照什么順序?qū)懙?？抓住了小石潭怎樣的特點(diǎn)？

發(fā)現(xiàn)小石潭

→

潭中景物

→

小溪源流

→

潭中氣氛

（聞聲見形）

（水→石→樹→魚）

（溪身→岸勢）

（氣氛→感受）

18．作者對小石潭的整體感受是什么？

幽深冷寂，孤凄悲涼。

三、遷移拓展

19．課文寫景中融有感情，試說說作者觀魚時(shí)是怎樣的心情，游覽到最后又是怎樣的心情？你怎樣看待這種心情？

作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，當(dāng)看到魚兒時(shí)心情變得歡快起來，后來又看到小石潭這么美的景色被埋于荒遠(yuǎn)，加上凄清的自然環(huán)境的觸發(fā)，于是想起自己被貶的遭遇，而產(chǎn)生憤懣不平的心情。

這種心情是特定環(huán)境與作者經(jīng)歷結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)正常人都會(huì)有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情。

20．本文歷來被譽(yù)為精品，你認(rèn)為其原因是什么？

①

作者敢于選擇被遺棄于荒野的無名小潭作為表現(xiàn)對象，有過人的藝術(shù)膽量。

②

情景合一，形成了凄清的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)技能。

③

手法高妙。移步換形，以魚襯水，以景襯人，收到了很好的藝術(shù)效果。

四、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

岳陽樓記

一、基本知識

（一）文學(xué)常識

１．范仲淹，自希文，謚號文正，蘇州人。北宋政治家、文學(xué)家。有《范文正公集》。

２．本文寫于作者貶居鄧州期間，應(yīng)好友滕子京要求而寫。

（二）文言詞語

1．古今異義

【守】

古義：做州郡的長官。今義：看護(hù)，把守?！局啤抗帕x：規(guī)模。今義：多指制度?！練庀蟆抗帕x：景象。今義：多指有關(guān)大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律?！颈　抗帕x：迫近。今義：多指不厚的，淺顯的。【去】古義：離開。今義：由某地到某地。【驚】古義：起，動(dòng)。今義：指受驚嚇?！揪啊抗帕x：日光。今義：景色、景物、景

觀?！炯抗帕x：棲止，鳥停息在樹上。今義：多指集市、聚集、集合等?！緡抗帕x：國都、國家。今義：多指國家?！究铡抗帕x：消散。今義：指天空，某處沒有某事物等?！拘摹抗帕x：多指思想感情等抽象事物。今義：多指心臟?！臼恰抗帕x：這。今義：判斷動(dòng)詞?！疚ⅰ抗帕x：無、沒有。今義：小的。

2．一詞多義【或】（1）有時(shí)。（2）或許。

3．通假字【具】通“俱”，都?！緦佟客ā皣凇保瑖谕?。

4．詞類活用【先】在……之前?！竞蟆吭凇?。5．成語【百廢具興】各種荒廢的事業(yè)又重新興辦起來?，F(xiàn)形容事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象。興，起?！練庀笕f千】景象千變?nèi)f化。今形容家鄉(xiāng)或事業(yè)壯麗而多變化。萬千，沒有窮盡。【心曠神怡】心胸開闊，精神愉快。

6．常規(guī)詞語［謫］古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。［越］到，及。［明年］第二年。［政通人和］政事順利，百姓和樂。［盛狀］盛景，好景色。［浩浩湯湯（shāng）］

形容水勢盛大的樣子。［涯］邊。［暉］日光。［則］就是。［大觀］雄偉景象。觀，景象。［備］詳盡。［然則］（既然）這樣，那么……。［極］盡。［遷客］謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。［騷人］詩人。因戰(zhàn)國屈原作《離騷》而得名。［覽］看，欣賞。［得無］莫非，豈不是。［淫（yín）雨］連綿的雨。淫，過多，過甚。［霏（fēi）霏］雨（或雪）繁密的樣子。［開］放晴。［排］推開。［曜］光輝。［形］形體。［檣（qiáng）］桅桿。［傾］倒。［楫］船槳。［催］折斷。［冥］昏暗。［斯］這。［讒］說壞話。［至若］至于，又如。［萬頃］極言其廣。［錦鱗］美麗的魚。［芷（zhǐ）］芷草。［?。╰īng）］小洲。［郁郁］形容香氣很濃。［長煙］大片的煙霧。［一］全。［璧］圓形的玉。［何極］哪有窮盡。極，盡。［偕（xié）］一起。［寵］榮耀。［把］執(zhí)，拿。［臨］對著。［求］探求。［古仁人］古時(shí)品德高尚的人。［二者］指上文中的兩種心情。［為］這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。［廟堂］指朝廷。廟，宗廟。堂，殿堂。［進(jìn)］指在朝廷做官。［退］指不在朝廷做官。［歸］歸依。

二、閱讀探究

１．滕子京謫守巴陵郡，卻重修岳陽樓，這說明了什么（作者寫“政通人和，百廢具興”的目的是什么）？

說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲“的曠達(dá)胸襟。

２．“銜遠(yuǎn)山，吞長江”用“銜”和“吞”寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？

生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長江和洞庭湖的關(guān)系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢。

3.第二段表明“岳陽樓之大觀”的句子是什么？景物特點(diǎn)怎樣？

“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千?！北憩F(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢。

４．表明洞庭湖的地理優(yōu)勢的句子是什么？

北通巫峽，南極瀟湘。

５作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么？景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？

寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開闊，極有氣勢，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。

６．由景入情，領(lǐng)起下文的句子是什么？

然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？

景色一：天氣陰冷（陰）；相關(guān)覽物之情：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。（喜）

８．“寵辱偕忘”的“寵”和“辱”分別之什么？

“寵”：提升；“辱”：降職。

９．洞庭湖一帶并沒有虎和猿，怎樣理解“虎嘯猿啼”？

可能是遷客騷人覽物時(shí)產(chǎn)生的幻覺，也可能是由風(fēng)聲產(chǎn)生的想像。

１０.酈道元在《三峽》中也以“猿鳴”烘托凄涼的氣氛，他是怎樣寫的？

巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

１１.陰情兩幅圖畫，都按照怎樣的順序?qū)懙模?/p>

由白天到黑夜。

１２.遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么？

他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）

１３.作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么？

與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對比，突出古仁人之心。

１４.古仁人之心的內(nèi)涵是什么？

不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（以天下為己任）。

１５.遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？

遷客騷人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。）

１６.“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么？“進(jìn)”和“退”分別指（呼應(yīng)）什么？

“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠(yuǎn)”指不在朝廷做官?！斑M(jìn)”指（呼應(yīng)）“居廟堂之高”，“退”指（呼應(yīng)）“處江湖之遠(yuǎn)”。

１７.用原文語句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？

居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

１８.點(diǎn)明中心的句子是什么？

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

１９.“或異二者之為”中的“二者”指什么？

遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。

２０.“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。

２１.范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。就全文來看，這句有何言外之意？［２００３年中考題］

一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

２２.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？

憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。

２３.本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，及憂國憂民的思想感情。

三、延伸拓展

２４.第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫以組不少于五言的對偶句。［２００３年中考題］

例：（１）悲陰風(fēng)怒號，喜漁歌互答。（２）悲景色隱晦，喜天光晴朗。

２５.“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談?wù)勀愕捏w會(huì)。［２００３年中考題］

（提示：談體會(huì)既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己生活。第一句可圍繞政治理想談，第二句可圍繞曠達(dá)胸襟

談；第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)和民族責(zé)任感談。）

例：政通人和，百廢具興：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時(shí)，仍然奮發(fā)有為，政績卓著，有積極的政治理想，這是他身上最寶貴的東西。這啟示我們：生活中不會(huì)一帆風(fēng)順，只有不畏逆境，志存高遠(yuǎn)之人，方能使自己的人生永閃光芒。

２６.你如何看待范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想？

我國古代就有“與民同樂”的思想，孟子也有“樂以天下，憂以天下”的民本思想，不過這是針對君主提出的，目的在于緩和封建統(tǒng)治者和人民之間的矛盾，客觀上有利于人民，但不具有普遍意義。范仲淹把它發(fā)展成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，則具有深遠(yuǎn)影響。他的“憂君”思想，雖然

帶有時(shí)代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享樂在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。

四、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

醉翁亭記

一、基本知識

（一）文學(xué)常識作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，北宋著名文學(xué)家。

“唐宋八大家”之一。詩詞文皆好，散文成就最高。他繼承了韓愈“古文運(yùn)動(dòng)”理論，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)。有《歐陽文忠公文集》。

（二）文言詞語

1．一詞多義【秀】（1）秀麗；（2）發(fā)榮滋長的意思。［謂］（1）稱作，叫作；（2）是。

2．詞類活用【名】起名字，命名。

3．古今異義【提攜】古義：攙扶，帶領(lǐng)。今義：多指提拔。

4．成語【醉翁之意不在酒】比喻本意不在此而在彼，或別有用心?！舅涫觥克宦湎?，石頭顯露出來。形容真相大白?！决。╣ōng）籌交錯(cuò)】觥，酒杯?；I，酒籌。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面。

5．常規(guī)詞語［環(huán)］圍繞。［尤］尤其。［蔚然］茂盛的樣子。［深秀］幽深秀麗。［回］曲折、迂回。［翼然］像鳥張開翅膀的樣子。［臨］靠近。［開］這里指消散。［輒（zhé）］就。［意］情趣。［寓］寄托。［霏（fēi）］霧氣。［歸］聚攏。［暝（míng）］［晦］昏暗。［芳］香花。［發(fā)］生長、開放。［時(shí)］季節(jié)。［負(fù)］背。［傴（yǔ）僂（lǚ）］駝背。［洌］清澈。［肴（yáo）］葷菜。［蔌（sù）］菜蔬。［雜然］紛紛地。［陳］陳列，擺放。［絲竹］絲，弦樂器。竹，管樂器。絲竹指音樂。［弈］下棋。［酣］盡興地喝酒。［頹然］原意時(shí)精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。［已而］不久。［陰翳］形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。［述］記述。

二、閱讀探究

1．作者寫醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入題的？

從山落筆，由山寫到泉，由泉寫到亭，自然入題。

2．第一段的寫景順序是什么？

由遠(yuǎn)到近，由大到小，由山及泉及亭。

3．第一段文字中包含一個(gè)成語，這個(gè)成語是什么？常用意思是什么？

醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼，或別有用心。

4．“太守自謂也”在文中的作用是什么？引出下文。

5．第一段寫了哪兩個(gè)主要內(nèi)容？

（1）醉翁亭的自然環(huán)境；（2）命名緣由。

6．表明“醉翁”雅號由來的句子是什么？

“飲少輒醉，而年又最高?！?/p>

7“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用？

微露主旨，為全文奠定抒情基調(diào)。

8．表明全文線索的句子是什么？

“山水之樂，得之心而寓之酒也?！?/p>

9．寫山和泉有什么作用？

由山引出泉，再由泉引出亭，既介紹了環(huán)境，又為寫亭作了自然的鋪墊。

10．說太守而不稱名，為什么？為文末設(shè)伏。

11．本文寫景的作用是什么？

以景美寄托作者與民同樂的思想感情。

12．以簡短的話概括第二段的主要內(nèi)容。寫山間朝暮、四時(shí)的不同景色。

13寫朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么？

朝暮之景：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。

四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。

14．?第二段在描繪景色時(shí)抓住了什么特點(diǎn)來寫的？

抓住了不同時(shí)令景物的各自特點(diǎn)。

15．第二段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？這樣安排有什么好處？

分——總。先寫山間之景，再寫景中之樂，強(qiáng)調(diào)了“樂亦無窮”。

16．第二段把山水之樂具體化（總收之筆）的句子是什么？抒發(fā)了作者什么感情？朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。抒發(fā)了作者被美景陶醉時(shí)的歡樂心情。

第三段寫了什么內(nèi)容？

滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。

18第三段分幾層？分別用三字概括層意。哪一層是核心？四層：

（１）滁人游；（２）太守宴；（３）眾賓歡；（４）太守醉。太守醉是核心。

“傴僂提攜”指什么？是什么修辭方法？老人、小孩。借代。

20．滁人如此興高采烈地出游的原因是什么？

生活安定富足，怡然自樂。

21．太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場，表現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子是什么？

臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯(cuò)。

“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)前文什么話？

飲少輒醉，而年又最高。

23太守真正的醉因是什么？

太守勵(lì)精圖治，滁人生活安定、富足、歡樂，自己也能與民同樂。

24．太守宴中飲食之物的共同點(diǎn)是什么？這樣寫有什么作用？

山間野味，取之于當(dāng)?shù)?。揭示宴酣之樂采自山水之樂?/p>

25．?醉和樂有什么關(guān)系？

醉樂統(tǒng)一。因樂而醉，醉又增樂；醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)。

26第四段寫了什么主要內(nèi)容？

太守與賓客日暮醉歸，歸結(jié)全文主旨。

“夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”照應(yīng)上文什么內(nèi)容？暮而歸。

28．作者怎樣使用陪襯手法的？

以禽鳥樂襯托人之樂，再以人之樂襯托太守樂，層層加高，突出了太守之樂。

29．太守所醉、所樂的是什么？

太守被貶，但仍勵(lì)精圖治，政績卓越，使得滁州百姓安居樂業(yè)、生活富足，因此太守“醉”于其中，也樂在其中。

30全文的主旨句（將“醉”于“樂”統(tǒng)一起來的句子）是什么？

醉能同其樂。

31．怎樣理解“太守之樂其樂”？

勵(lì)精圖治，心系百姓，以百姓的平安快樂作為自己的快樂，即與民同樂。

32．“太守之樂其樂”中“樂”的含義有哪些？

（1）寄情山水之樂；（2）政績卓著之樂；（3）與民同樂之樂。

33．本文寫景之中抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

悠然自得的心情和與民同樂的曠達(dá)胸襟。

三、拓展延伸

34．從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》來看，兩人的思想有什么共同之處？

兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，具有吃苦在前、享樂在后的精神。

35．“全心全意為人民服務(wù)”是我黨的宗旨，“做官先做人，萬事民為先”是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民的為官原則，請聯(lián)系本文，談?wù)剬@兩句話的理解。

我黨從誕生那一天起，就始終代表廣大人民的根本利益。共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記“全心全意為人民服務(wù)”這一黨的宗旨，像歐陽修那樣，把百姓的快樂作為自己的快樂，這樣才能贏得百姓的支持和擁護(hù)，鞏固我黨作為無產(chǎn)階級先進(jìn)政黨的執(zhí)政地位。鄭培民同志就是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表。他

身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，心系人民群眾，始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，廉潔從政，艱苦奮斗，鞠躬盡瘁，真心誠意為人民謀利益，真正做到了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以自己的模范行為和崇高品德，贏得了廣大群眾的衷心贊譽(yù)，是踐行“三個(gè)代表”重要思想的典范。

36．聯(lián)系本文談?wù)劄楣僬咴鯓硬拍茏龅健芭c民同樂”。

為官者要樹立人民的利益高于一切的思想，像歐陽那樣，拋棄個(gè)人榮辱，胸襟闊達(dá)，時(shí)刻以人民疾苦為念，“為官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否滿意作為衡量自己業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)，以高尚的人格和行為解決人民亟待解決的問題，為人民謀福利，創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績。

五、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

馬說

一、基礎(chǔ)知識

（一）文學(xué)常識

1．韓愈，字退之，唐代河陽人，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的著作收在《昌黎先生集》里。

2．本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，是其中的第四篇。

（二）文言詞語袛（只是）辱（受屈辱而埋沒才能）于奴隸人（指馬夫。

奴隸，仆役）之手

駢死（并列而死。駢，兩馬并駕）于槽櫪（喂牲口用的槽）之間

不以千里稱（著稱）也

故雖（即使）有名馬

一食（吃一頓。食，吃）或（有時(shí)）盡粟（小米，泛指糧食）一石

食（通“飼”，喂）馬者不知其能千里而食（通“飼”，喂）也

是（這樣）馬也

才美不外見（通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）

且（猶，尚且）欲與常馬（一般的馬）等（等同，一樣）不可得（達(dá)到）

安（怎么）求其能千里也

策（鞭打）之不以其道（正確的方法）

食（通“飼”，喂）之不能盡其材（通“才”，才能，本領(lǐng)）

鳴之而不能通（通曉，懂得）其意

執(zhí)（拿，握）策（馬鞭）而臨（面對）之

其真無馬邪（通“耶”，嗎）

其真（果真）不知（識別）馬也

（三）字形字音袛（zhǐ）

駢（pián）

櫪（lì）粟（sù）石（dàn）

一食（shí）

食(sì)馬者

而食(sì)也

外見（xiàn）

二、閱讀探究

1．本文的體裁是“說”。它可以記事，也可以議論，最終都是為了說明一個(gè)道理。2．表明論證前提的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。這說明伯樂對千里馬有決定作用，千里馬才能的發(fā)揮依靠伯樂。

3．千里馬被埋沒的原因，從第1段看是：伯樂不常有；從第2段看是：食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒的根本原因，從第2段看是：食馬者不知其能千里而食也；從第3段看是：其真不知馬也。

4．第1段具體寫千里馬終身遭遇（命運(yùn)）的語句是：袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；直接表明千里馬才能被埋沒的句子是：不以千里稱也。

5．第1段伯樂不常有的深刻含義是：統(tǒng)治者缺少能發(fā)現(xiàn)人才、重用人才的人，含有憤世嫉俗之意。

6．第2段是從反面論證世有伯樂，然后有千里馬的道理，在于譴責(zé)食馬者。

7．說明下列句子的修辭方法，并分析其作用。

1策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比。憤怒譴責(zé)食馬者的平庸、淺薄，增強(qiáng)了語言的氣勢，感情強(qiáng)烈。2且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？反問。強(qiáng)烈譴責(zé)食馬者的無知，加強(qiáng)了否定的語氣，增強(qiáng)了否定的力量。

8．第3段痛斥食馬者愚妄、淺薄（列出了“不知馬”表現(xiàn)）的語句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

9．點(diǎn)明中心的主旨句是：其真不知馬也。

10．文中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？伯樂比喻善于識別人才、重用人才的封建統(tǒng)治者；“千里馬”比喻人才；“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統(tǒng)治者（摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者）。這是托物寓意的寫法。

11．本文托物寓意，表明了怎樣的見解？統(tǒng)治者應(yīng)善于識別人才，重用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才干。

12．用自己的話概括中心。以伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒的原因；揭露了統(tǒng)治者不識別人才、摧殘埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；說明封建統(tǒng)治者只有善于識別人才、重用人才，才能發(fā)揮他們的才干。

13．第2段連用四個(gè)“不”字，表明了食馬者的無知，第3段連用三個(gè)“不”字，將食馬者的平庸、淺薄表現(xiàn)得淋漓盡致。從“不”字可見作者的郁憤之情。

14．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？

千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，否則，人才就會(huì)被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

三、延伸拓展

15．你如果是千里馬該怎樣做？是“食馬者”該怎樣做？

我如果是千里馬，我會(huì)掙脫韁繩，擺脫“食馬者”的束縛，主動(dòng)尋求碧綠的草地，使自己膘肥體壯，再找機(jī)會(huì)顯示自己的超凡本領(lǐng)，相信會(huì)有伯樂發(fā)現(xiàn)自己的才能的。我如果是“食馬者”，我會(huì)平等對待所喂養(yǎng)的所有的馬，使它們有強(qiáng)壯的身體，各盡其能。

16．當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

當(dāng)今是經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息社會(huì)，社會(huì)競爭強(qiáng)烈，需要具有綜合素質(zhì)和能及時(shí)更新自己的知識的人才。國家應(yīng)該創(chuàng)造寬松的人才環(huán)境，大力推進(jìn)素質(zhì)教育、終身教育，積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、重用人才，使人盡其才、才盡起其用，促進(jìn)多出人才、人盡其才。

四、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！?

五柳先生傳

1.出處:選自《陶淵明集》，作者陶淵明（見八年級上冊《桃花源記》）。

本文視為作者的自傳，以第三人稱，從五柳先生的身份和稱號寫起，重點(diǎn)描寫了他的生活、性格特點(diǎn)，描述出一個(gè)安貧樂道，抱樸存真，不追求榮華富貴的隱士形象。表達(dá)了作者不想與世俗同流合污來取得富貴，安貧樂道，獨(dú)善其身的情感。在寫法上多用否定句，突出了作者與世俗的格格不入以及他對高潔志趣和人格的堅(jiān)

持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也是文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。

A

字音：輒[zhe]

簞[dan]

儔[chou]

觴[shang

]

B

詞語：會(huì)意：指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。

造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興；輒，就。

其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。

不求甚解：指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)在多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。

古今異義：

①造：往、到，造飲輒盡；今常用于“創(chuàng)造”“制造”等義。

②贊：傳記結(jié)尾處評論性文字。今常用于“贊美”、“夸贊”等義。

一詞多義：

①以：把，因以為號焉；憑借，以此自終。

②之：代詞，他，或置酒而招之；助詞，譯為“的”，無懷氏之民歟？

③言：說話，說，閑靜少言；言語，話，黔婁之妻有言。

④其：代詞，他，親舊知其如此；語氣詞，表示揣測、反問，其言茲若人之儔乎？

⑤如：…的樣子，晏如（安然自若的樣子）；像，親舊知其如此。

詞語活用：

①亦不詳其姓字：詳，形容詞作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道。

②親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動(dòng)詞，親戚朋友。

③以樂其志：樂，形容詞使動(dòng)用法，使…樂。

特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

省略句：①性嗜酒，家貧，不能常得。

（應(yīng)為“先生性嗜酒，家貧，不能常得。”先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。）

②因以為號焉。（應(yīng)為“因以為號焉?！弊g：于是就把（五柳）作為號了。）

倒裝句：①先生不知何許人也。

（應(yīng)為“不知先生何許人也”，譯：這位先生不知道是什么地方的人。）

②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

（“于貧賤”“于富貴”介詞結(jié)構(gòu)后置，譯：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。）

翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。

譯：已經(jīng)醉了便回家，沒有留戀之情?！霸庇迷凇安弧鼻?，加強(qiáng)否定語氣；吝情，舍不得；去留，意思是留；表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。

滿井游記

1.出處:選自《袁中郎集箋?！纷髡呤敲鞔膶W(xué)家袁宏道，字中郎，號右公；代表作有《袁中郎全集》。他與其兄袁宗道、其弟袁中道，以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的鮮明旗幟，反對前七子的復(fù)古主張，世稱“公安派”，與其兄弟被稱為“公安三袁”。

A

字音：廿［nian］

靧［hui］

鬣［lie］

罍［lei］

蹇［jian］浹［jia］

曝［pu］

呷［xia］

墮［hui］事

B

詞語：

稍和：略為暖和。

于時(shí)：在這時(shí)。未始無春：未嘗沒有春天。

墮事：耽誤公事。

古今異義：

披風(fēng)：古為偏正短語，“在風(fēng)中開散”的意思，柔梢披風(fēng)；今作為名詞，一種披在肩上的沒有袖子的外衣。

一詞多義：

①.時(shí)：時(shí)常，凍風(fēng)時(shí)作；時(shí)候，春和景明之時(shí)。

②.為：表被動(dòng)，被，山巒為晴雪所洗；寫，故為之文以志之；是，人為刀，我為魚肉。

③.得：能夠，欲出不得；得意，悠然自得；得到，得道多助。

④.之：助詞，的，脫籠之鵠；舒緩語氣，不譯，如倩女之靧面；限定關(guān)系，以，郊田之外；代詞，未乏知也。

⑤.乍：初，開始，波色乍明；突然，忽然，冷光乍出于匣也。

⑥.鱗：像魚鱗，鱗浪層層；代魚，呷浪之鱗；魚鱗，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。

偕：一起，寵辱偕忘；和，與，偕數(shù)友出東直。

詞語活用：

①.泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，用泉水。

②.泉而茗者：茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。

③.罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。

④.紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。

⑤.作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…飛；走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…走。

C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

倒裝句：

①.冷光乍出于匣也。

賓語后置，“于匣”是狀語，“出于匣”即“于匣出”，譯：冷光突然從鏡匣子里閃射出來。）

②.瀟然于山石草木之間。

賓語后置，“于山石草木之間”是“蕭然”的狀語，正常語序應(yīng)為“于山石草木之間者”。譯：在山石草木之間瀟灑自然。

③.而城居者未之知也。

賓語前置，“之”是代詞，代指上文所說“郊田之外未始元春，是“知”的賓語。在否定句中代詞“之”作賓語，經(jīng)常把賓語提到動(dòng)詞前，形成賓語前置的句式。正常語序應(yīng)為“未知之也”。譯：住在城里的人卻不知道這一點(diǎn)。

省略句：

①廿二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。（省略主語“我”，即偕數(shù)友出東直。）

譯：二十二日，天氣略微暖和，（我便）同幾個(gè)朋友出了北京城東直門，到了滿井。

②柔梢披風(fēng)。（動(dòng)詞后省略介詞“于”，應(yīng)為“柔梢披風(fēng)”，“于風(fēng)”作“被”的狀語，又構(gòu)成狀語后置。）

譯：柔軟的柳梢在風(fēng)中散開。

判斷句：

夫不能以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）

譯：能夠不因?yàn)橛瓮娑⒄`公事，不受拘束流連忘返在山水草木之間的，恐怕只有我這種清閑的官吧。

翻譯：

①始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

譯：我這才知道，郊野之外未嘗沒有春天，只是住在城里的人不知道罷了。

②高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。

譯：高高的柳樹夾著河堤，肥沃的土壤有些濕潤，放眼望去是一片開闊的景象，感到自己好像是從籠子里飛出來的天鵝。