第一篇：畢方歷史傳說故事

據(jù)說畢方的出現(xiàn)預(yù)示著大火。而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時(shí)，乘坐著蛟龍牽引的戰(zhàn)車，而畢方則伺候在戰(zhàn)車旁。后來，畢方被稱為火神的侍寵。這里給大家分享一些關(guān)于畢方的傳說故事，供大家參考。

一、畢方基本介紹

畢方在中國古代神話傳說中是大火之兆，畢方的名字有可能來自竹子和木頭燃燒時(shí)發(fā)出的噼啪聲響。畢方的外形像丹頂鶴，但是只有一條腿(一說為只有一只翅膀)，身體為藍(lán)色、有紅色的斑點(diǎn)，喙為白色。

二、畢方概述

畢方：木精，如鳥，青色，赤腳，兩翼一足(有說兩足一翼)，不食五谷。見則其邑有訛火(有說常銜火在人家作怪災(zāi))。為黃帝衛(wèi)車之神鳥(有說為致火之妖物，俗稱火鴉)?！渡胶＝?jīng)》、《神異經(jīng)》、《淮南子》等俱有載?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》：“有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質(zhì)而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火?！弊g文：山中還有一種禽鳥，形狀像一般的鶴，但只有一只腳，紅色的斑紋和青色的身子而有一張白嘴巴，名稱是畢方，它鳴叫的聲音就是自身名稱的讀音，在哪個(gè)地方出現(xiàn)那里就會(huì)發(fā)生怪火。[1]《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》：“畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人面一腳。一曰在二八神東?！弊g文：畢方鳥在它的東面，在青水的西面，這種鳥長著一副人的面孔卻是一只腳。另一種說法認(rèn)為畢方鳥在二八神人的東面。[2]《淮南子·氾論訓(xùn)》：“叔孫敖三去令尹而無憂色，受罪祿不能累也;荊亻次非兩蛟夾繞其船而志不動(dòng)，怪物不能驚也。圣人心平志易，精神內(nèi)守，物莫足以惑之。夫醉者俯入城門，以為七尺之閨也;超江、淮，以為尋常之溝也;酒濁其神也。怯者夜見立表，以為鬼也;見寢石，以為虎也;懼掩其氣也。又況無天地之怪物乎?夫雌雄相接，陰陽相薄，羽者為雛，毛者為駒犢，柔者為皮肉，堅(jiān)者為齒角，人弗怪也。水生蠬蜄，山生金玉，人弗怪也。老槐生火，久血為磷，人弗怪也。山出梟陽，水生罔象，木生畢方，井生墳羊，人怪之，聞見鮮而識(shí)物淺也。天下之怪物，圣人之所獨(dú)見;利害之反覆，知者之所獨(dú)明達(dá)也;同異嫌疑者，世俗之所?；笠病！睆埡狻稏|京賦》中說：“畢方……老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災(zāi)也?！薄俄n非子·十過》：“昔者黃帝合鬼神于西秦山之上，駕象車而世訊畢方，畢方并害?！薄恶壯拧罚骸爱叿?，兆火鳥也?！兵P即為神，也是災(zāi)難的象征。

三、畢方歷史傳說

故事背景

黃帝花七年時(shí)間兼并了東方諸國，隨后又在中條山諸猛獸的協(xié)助下消滅了南方的競爭者蚩尤，終于讓中原王國的疆域擴(kuò)張到前所未有的程度。

畢方但首席大臣風(fēng)后卻不識(shí)時(shí)務(wù)地用沉重的措辭向國王呈送新的戰(zhàn)報(bào)。風(fēng)后說，零星的叛亂并未因此平息。蚩尤的殘部依舊侵犯著邊境各地的平靜。東南方向，著名的統(tǒng)帥相柳正重新招集蛇蟲，依托茂密的森林隨時(shí)準(zhǔn)備反撲。西北方向，靈媒們也正加緊趕制招魂的法器，準(zhǔn)備聚集蚩尤的魂魄，組建亡魂的軍隊(duì)，與黃帝再作搏殺。黃帝聽到這樣的報(bào)道，心里充滿恐懼。他再也無法站穩(wěn)，直直地向后傾倒。幸虧侍女敏捷，輕輕抱住國王，他才不至于硬生跌倒。風(fēng)后趕緊將瓦解敵人的方法和盤托出。

危機(jī)出現(xiàn)

數(shù)日后，黃帝獨(dú)自乘著一輛由各種火的符號(hào)裝飾的戰(zhàn)車，馳向泰山。這輛巨大的戰(zhàn)車載著黃帝在泰山顛簸的小路上奔馳了五天。到第六天時(shí)，黃帝忽然發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)車前閃過一團(tuán)黑影子。這影子越來越大，越來越清晰，漸漸分出了頭頸與眉眼。它面朝戰(zhàn)車，向后飛行，背后的影子逐漸聚集過來，而正面的影子卻因?yàn)楸伙L(fēng)帶動(dòng)，逐漸消散。

盡管如此，黃帝還是很快分辨出了它的形象。這個(gè)形象黃帝相當(dāng)熟悉，此前，他曾經(jīng)統(tǒng)帥軍隊(duì)，與之戰(zhàn)斗，也曾經(jīng)下令在北方極端寒冷之地砍下他的頭顱，即使這樣寒風(fēng)依然無法立即封凍腔中的黑血，名為蚩的甲蟲因此爬滿了北方的國土。它是蚩尤。黃帝大驚失色，完全癱軟在戰(zhàn)車中。他看到蚩尤的影子被一股疾風(fēng)吹動(dòng)，快速地析出一部分,逐漸凝結(jié)成手臂伸向自己。黃帝不知道對方想干什么，哀叫著抬起手，用袖子遮住臉，試圖阻止蚩尤的襲擊。

畢方解危

畢方?jīng)]人聽到黃帝的哀叫。因?yàn)檫@叫聲被另一陣尖銳的聲音掩蓋了。黃帝只覺得一陣紅光閃過，象群便得了命令一樣停下了沉重的腳步。國王放下袖子再看，黑色的影子已經(jīng)消散，遠(yuǎn)處，一只紅色的大鳥越飛越遠(yuǎn)。四周安靜了下來，連草葉生長、蚯蚓呢喃的聲音也聽不到。

多年以后，風(fēng)后才又向黃帝提起了那只紅色的鳥。他說，這只鳥名叫畢方，形態(tài)與鶴相似，習(xí)性也幾乎沒有區(qū)別，因此有時(shí)被誤認(rèn)為只有一條腿。畢方的羽毛是深淺不一的紅色，喙相當(dāng)寬大，黑色并帶有白色的花紋。正是這只鳥，將黃帝征討四方時(shí)殺死的敵軍封鎖在泰山之中。當(dāng)然，借助這只鳥也可以將那支亡魂組成的軍隊(duì)釋放出來。只是博學(xué)的風(fēng)后也并不知道方法罷了。

從那以后，一共過了四千六百年，畢方再?zèng)]有在中原王國出現(xiàn)過。

第二篇：關(guān)于舜歷史傳說故事

舜，中國上古時(shí)代父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被后世尊為五帝之一，華夏文明的重要奠基人。這里給大家分享一些關(guān)于舜 的傳說故事，供大家參考。

一、舜基本介紹

相傳舜在20歲的時(shí)候，以孝行聞名。后經(jīng)四岳舉薦，舜被堯立為為繼承人。舜任命禹治水，完成了堯未完成的盛業(yè)，后又整頓禮制，減輕刑罰，統(tǒng)一度量衡。傳去世于南巡途中蒼梧之野，葬于江南九疑山(今湖南永州市寧遠(yuǎn)縣)，謚號(hào)為舜。

二、舜概述

舜：傳說中的父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，姚姓，名重華，建都于蒲阪(今山西永濟(jì))和帝丘(河南省濮陽市)，為五帝之一，奉為華夏至圣。

《離婁下·第一章 》 孟子曰：“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條;東夷之人也(范縣在東夷、冀州和中原的交界地帶)?！?/p>

《元和姓纂》載：“姚，生于姚墟，一說出生于諸馮，子孫以姚為氏?！?/p>

《新唐書·宰相世系》：“姚姓，虞舜生于姚墟，因以為姓?！薄八春蠛珛倽M封于陳，裔孫敬仲仕齊為田氏，其后居魯，至田豐，王莽封為代眭侯，以奉舜后，子恢避莽亂，過江徙居吳郡，改姓為媯。五代孫敷，復(fù)改姓姚，居吳興武康?！?/p>

北宋景佑年間刊本：邵思著[3]《姓解》記載：“女生為姓，故姓之字多從女。虞舜生于姚，故因生地為姓，后世有以姚為氏?！?/p>

《古今姓氏書辯證》和《通志·氏族略》記載：“虞有兩姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。故姚恢改姓為媯，而媯皓又改姓為姚，知姚與媯可通.......”

《尚書》云：“德自舜明?！薄渡袝虻洹酚洠?“堯厘降二女于媯汭，嬪于虞?！眻虬炎约旱膬蓚€(gè)女兒嫁給他。

《史記·五帝本紀(jì)》載：“天下明德皆自虞帝始。”這里說的舜和虞帝，史稱虞舜，又稱舜帝、帝舜，姚姓，有虞氏，名重華，是上古五帝之一。

根據(jù)《尚書》、《史記》等有關(guān)典籍，虞舜為人處世、治國理政，皆以德為先導(dǎo)，以和諧為依歸，一生追求和合、和平、和諧，其和諧之道內(nèi)涵十分豐富。

傳其稱號(hào)為有虞氏，姓媯氏姚，名重華，字都君，謚曰“舜”。因國名“虞”，故又稱虞舜。他是帝顓頊的六世孫(顓頊-窮蟬-敬康-句望-橋牛-瞽叟-重華)，自五世祖窮蟬起都是平民。帝舜從小受父親瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屢經(jīng)磨難，仍和善相對，孝敬父母，愛護(hù)異母弟弟象，故深得百姓贊譽(yù)。舜生于姚墟(今河南濮陽范縣濮城鎮(zhèn))，漁獵于雷澤(今河南濮陽范縣濮城鎮(zhèn)東南)，在黃河之濱燒制陶器，在頓丘(今河南濮陽清豐縣)一帶經(jīng)商做生意。因品德高尚，在民間威望大。

他在歷山(今山東鄄城，因黃河淤積而消失)耕田，當(dāng)?shù)厝瞬辉贍幪锝?，互相很謙讓。人們都愿意靠近他居住，兩三年即聚集成一個(gè)村落。當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖帝堯年事已高，欲選繼承人，四岳一致推舉舜，于是，堯?qū)⒆约旱膬蓚€(gè)女兒娥皇女英嫁給舜，讓九名男子侍奉于舜的左右，以觀其德;又讓舜職掌五典、管理百官、負(fù)責(zé)迎賓禮儀，以觀其能。皆治，乃命舜攝行政務(wù)。

舜在當(dāng)?shù)壑?，四?四方部族首領(lǐng))向帝堯推薦過舜，堯把自己的兩個(gè)女兒嫁給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。另見舜文化、虞舜文化。五帝之一的舜因生在姚地，后世子孫便以居地為氏，稱姚氏，世代相傳，史稱姚氏正宗。因而史稱姚、虞、陳、胡、田為”媯汭五姓"。東漢在中央政府任尚書的媯皓也改回本族最早本姓的姚姓。

堯把帝位禪讓給舜，二十八年后去世。舜選賢任能，舉用“八愷”、“八元”等治理民事，放逐“四兇”，任命禹治水，完成了堯未完成的盛業(yè)。傳說他巡狩四方，整頓禮制，減輕刑罰。要求人民“行厚德，遠(yuǎn)佞人”，“直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲”，孝敬父母，和睦鄰里。在其治理下，政教大行，八方賓服，四海咸頌舜功?！吨杏埂纷釉唬骸八矗浯笾才c!舜好問而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎!”傳去世于南巡途中蒼梧之野，葬于江南九疑山(今湖南永州市寧遠(yuǎn)縣)。

“從夏開始，夏朝的世系非常清楚，十七個(gè)王?！眹摇跋纳讨軘啻こ獭?、“中華文明探源工程”科學(xué)家專家組認(rèn)為“夏是最早的王朝，但中國文明的起源遠(yuǎn)在其前?！?/p>

禹與舜不可分割，當(dāng)一些人還捧著顧頡剛先生“考證”的“大蟲”來質(zhì)疑我國上古文明史時(shí)，豈知，在堯舜禹之前的2000-3000年，我國已經(jīng)有了仰韶文化較大規(guī)模的城(如鄭州的西山古城)。在公元前3000年到公元前2000多年這段時(shí)期里面(“這一段用歷史傳說來說大約就是堯舜那個(gè)時(shí)代”)，古城已經(jīng)很多。有的地方甚至可以說古城林立;一些陶器、玉器上的符號(hào)“如果說和文字沒有關(guān)系，恐怕就不好講了”;中國也出現(xiàn)了禮儀性的大墓;出現(xiàn)了含鋅的銅基合金和含鉛的銅基合金，也就是出現(xiàn)了黃銅器和青銅器?！暗较拇臅r(shí)候，青銅器就普遍使用了?！鄙鲜鏊捻?xiàng)，就是世界公認(rèn)的“文明”的標(biāo)志。

三、舜歷史傳說

舜帝陵廟遺址舜生在平陽西南數(shù)百里一個(gè)小小村落的農(nóng)家中，他的體形有非常奇異的地方，他眼內(nèi)瞳子都有兩個(gè)，他的掌心紋路象個(gè)“褒”字，他腦球突出，眉骨隆起，頭大而圓，面黑而方，口大可以容拳，龍顏面目角，取名叫舜，舜是一種花卉，他的號(hào)就叫華，排行老二，就叫仲華(與“中華”諧音)?？上Р痪盟赣H去世，他后母性情悍戾，尤其是他的弟弟象出生后，就更沒有好日子過了。舜在家中常只能看著后母所生的三個(gè)兒女喝飽吃足，他只能枵腹而寢。然而不管后母如何待他，他總是笑臉相迎、謙謙如也。有一年冬天，氣候大寒，舜身上還只穿兩件單衣，瑟縮不堪，鄰里秦老漢實(shí)在看不過去，出面干涉，并希望虞家能送舜去讀書，但家中卻堅(jiān)持要舜放牛，好在教書先生善良，在秦老漢的幫助下，舜一邊放牛一邊學(xué)習(xí)，他從先生那里知道：一個(gè)人雖有聰明睿智之質(zhì)，經(jīng)天緯地之才，仁圣忠和之德，但是“學(xué)問”二字終究是不可少的。要求學(xué)問，必須讀，要能讀書，必先識(shí)字。他也悟出為人要誠實(shí)，要有腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。

這年過了殘冬，舜已經(jīng)十六歲了，生得高大，儼如成人，從此開始艱辛的耕作，后母規(guī)定他一天到晚都必須勞作，連中餐也不準(zhǔn)回去吃，有人問他，他答道：“農(nóng)家以節(jié)儉為本，一日兩餐足矣，何必三餐?”他漸漸得到當(dāng)?shù)厝说木粗睾头Q譽(yù)，但舜無緣無故被三次逐出家門。這其中日子雖然清苦，但舜卻加緊學(xué)習(xí)，包括師事八歲的兒童蒲衣子。他從蒲衣子那里學(xué)到許多運(yùn)動(dòng)的道理，包括足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，聲的容宜靜，頭的容宜直，氣的容宜肅，立的容宜德，不偏不倚，無懈無情。

舜的道德修養(yǎng)越來越高，他多次耕作的歷山地方人越聚越多，已由一個(gè)荒僻的地方，成了個(gè)大都會(huì)，但他卻仍得不到家庭的溫暖，在一日田間勞作時(shí)，他以鳥為例，信口而歌：“涉彼歷山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛。思父母兮歷耕，日與月兮往如馳。父母遠(yuǎn)兮吾將安歸?”歌罷，悲從中來，放聲大哭，這年舜已經(jīng)三十歲了，也就在這時(shí)堯帝已深知舜的為人，終于把兩個(gè)女兒娥皇女英嫁給他。出嫁前堯帝囑咐兩個(gè)女兒：“大凡為妻為婦之道，總以‘柔順’二字為最重要。男子氣性，剛強(qiáng)的多;女子氣性，假使也剛起來，那就不好，夫婦之間不可能事事都能同心協(xié)力，遇到這種情況，為妻的總要見機(jī)退讓?！蓖昊橹?，舜帶著兩個(gè)妻子回見父母，想不到遭到父母的拒絕，而他那后母生的弟弟象見到兩位嫂子的絕色姿容，竟起了不軌的心思。娥皇女英嫁給舜之后，過起了艱苦的生活。像念著兩位嫂子的美貌，常乘舜不在家的時(shí)候找嫂子閑談，希望用吊膀子的方法來勾引嫂子，娥皇女英是聰明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前說舜的壞話，越是如此象便越是有心，竟覺得只有殺死舜，才可將嫂子搶到手。象通過母親叫舜去修房子，去疏通井，然后放火燒屋，用泥土封井，妄圖把舜燒死，把舜封在井中悶死。每次娥皇女英都通力合作把舜救了出來，舜總是不記前嫌。

在這一系列的事情中，堯?qū)λ锤有蕾p，終于堯把舜召到京城，開始委舜重任，舜大舉推薦人才，舜于是“賓于四門，納于大麓，烈火風(fēng)雷不迷，虎狼腹蛇不害?！庇谑菆蛩篮?，舜即位為天子，定都于蒲阪。

舜勤政愛民，為加強(qiáng)中央與各地的聯(lián)系，他規(guī)定各部落君長定期來蒲阪朝見天子一次，天子也照例前往全國各地巡狩一次，每次除了大臣隨扈以外，娥皇女英都隨行照顧他的起居，三人同行，恩愛非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。這年盛夏來到洞庭湖，因天氣太熱，娥皇女英就留在洞庭湖中的君山，舜繼續(xù)南巡。

這晚，女英忽然夢到了舜帝，不象個(gè)天子模樣，坐著一輛瑤車，有霓施、羽蓋擁護(hù)著，自天空降下來，對她說，自己已經(jīng)不在人世，大家不要悲傷，人生在世，總有一日分散的。女英醒來，非常焦灼，惦念舜帝，急急告訴娥皇，娥皇口中雖說“妖夢是不足為憑，只怕你平日掛念極了，做的是心記夢，你放心吧?！钡珒?nèi)心也十分焦灼。不久，果然傳來了舜死在蒼梧山的消息，還帶來了舜帝給娥皇女英的遺囑：“汝戒之哉!形莫若緣，情莫若率。緣則不離，率則不勞。不離不勞，則不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”聽到噩耗，覺得一切希望都已不存在了，那么多年的艱苦奮斗，那么多年的恩愛相親，都一去不復(fù)返了。娥皇女英渾身哆嗦，哭了好幾回，身心受著火一般的煎熬。娥皇女英一天比一天悲傷，健康也受了損害，眼淚漸漸地哭干了，一滴一滴的鮮血從眼中流出來。這晚濃霧漸漸地把整個(gè)君山罩住，天空中閃電一道急過一道，云越積越厚，天空好象要倒扣下來，突然間狂風(fēng)卷著暴雨呼嘯而來，洞庭湖掀起層層巨浪，都似乎要把岳陽城撼倒。娥皇女英一片至誠的思念、悲痛終于感動(dòng)了上天，天神將她們流出的眼淚，流出的血淚都一點(diǎn)點(diǎn)收集起來，都把它們?yōu)⒃诙赐ズ降拇渲裆稀Ｔ谶@狂風(fēng)暴雨中，娥皇女英突然間頭腦是那樣地清醒。突然間明白好象舜正在召喚著她們，兩人都好好地修飾打扮了一番，就像是迎接遠(yuǎn)行歸來的舜一樣，攜手投入洞庭湖中。頓時(shí)風(fēng)停雨住，波瀾不驚，君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的淚跡，成了二妃對舜帝一片至情的象征。

第三篇：歷史傳說故事初中

在民俗學(xué)上，歷史是指關(guān)于人類和世界變遷的神圣故事。在廣義上，“歷史”可以指任何古老傳說，是一個(gè)民族的意識(shí)形態(tài)用故事的形式表達(dá)出來，人們依靠想象去認(rèn)識(shí)過去，也依靠想象來寄希望于未來。下面為大家精心整理了一些關(guān)于歷史傳說故事初中，歡迎查閱。

歷史傳說故事初中1

傳說天上有個(gè)織女星，還有一個(gè)牽牛星?？椗蜖颗Ｇ橥兑夂?，心心想印。可是，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的?？椗峭跄傅膶O女，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織云錦以作懲罰。

織女的工作，便是用了一種神奇的絲在織布機(jī)上織出層層疊疊的美麗的云彩，隨著時(shí)間和季節(jié)的不同而變幻它們的顏色，這是“天衣”。自從牽牛被貶之后，織女常常以淚洗面，愁眉不展地思念牽牛。她坐在織機(jī)旁不停地織著美麗的云錦以期博得王母大發(fā)慈心，讓牽牛早日返回天界。

一天，幾個(gè)仙女向王母懇求想去人間碧蓮池一游，王母今日心情正好，便答應(yīng)了她們。她們見織女終日苦悶，便一起向王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲后的孫女，便令她們速去速歸。

話說牽牛被貶之后，落生在一個(gè)農(nóng)民家中，取名叫牛郎。后來父母下世，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非?？瘫?，要與他分家，只給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨(dú)占了，然后，便和牛郎分家了。

從此，牛郎和老牛相依為命，他們在荒地上披荊斬棘，耕田種地，蓋造房屋。一兩年后，他們營造成一個(gè)小小的家，勉強(qiáng)可以餬口度日。可是，除了那條不會(huì)說話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個(gè)人，日子過得相當(dāng)寂寞。牛郎并不知道，那條老牛原是天上的金牛星。

這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：“牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會(huì)成為你的妻子?！迸＠梢娎吓？谕氯搜?，又奇怪又高興，便問道：“牛大哥，你真會(huì)說話嗎?你說的是真的嗎?”老牛點(diǎn)了點(diǎn)頭，牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里，等候仙女們的來臨。

不一會(huì)兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女?？椗娮约旱南梢卤灰粋€(gè)小伙子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時(shí)，牛郎走上前來，對她說，要她答應(yīng)做他妻子，他才能還給她的衣裳?？椗ňσ豢?，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應(yīng)了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。

他們結(jié)婚以后，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。

可是，王母知道這件事后，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。

這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死后，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去?！笨椗宦牐闹屑{悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話，也貶下天庭。它怎么會(huì)突然死去呢?織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在這時(shí)，天空狂風(fēng)大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女便飛上了天空。

正飛著、飛著，織女聽到了牛郎的聲音：“織女，等等我!”織女回頭一看，只見牛郎用一對籮筐，挑著兩個(gè)兒女，披著牛皮趕來了。慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣子，孩子們了都張開雙臂，大聲呼叫著“媽媽”，眼看，牛郎和織女就要相逢了?？删驮谶@時(shí)，王母駕著祥云趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時(shí)間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。

織女望著天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲“媽媽”的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，于心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅(jiān)貞愛情所感動(dòng)，動(dòng)了惻隱之心，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，命喜鵲傳話讓他們每隔七日相見一次，誰知喜鵲傳錯(cuò)了話，說成每年七月七日相見一次，于是王母就罰喜鵲給他們搭橋。

從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔著一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當(dāng)中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍著，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。

牛郎織女相會(huì)的七月七日，無數(shù)成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團(tuán)聚了!織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數(shù)的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊!

傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。真是：相見時(shí)難別亦難!他們?nèi)杖赵谂瓮诙昶咴缕呷盏闹胤辍?/p>

歷史傳說故事初中2

雷公和電母是神話傳說中的一對天神。他們二人司掌天庭雷電。

傳說雷公視力差，難辨黑白，夫人電母寸步不離，捧著鏡子，先行探照，明辨是非善惡后，雷公才行雷。

電母和雷公成了天生的一對。

雷公面目掙擰，電母相貌端雅。雷公手持槌楔，電母手持雙鏡，他們一旦作法，就烏云密布，狂風(fēng)大作，飛沙走石。

電母射出耀眼的利劍。

雷公向石龜投下一個(gè)大響雷，只聽得“轟隆。震耳的一聲巨響，惡人便身首異處。

雷公是掌管靂的神靈，在最初的神話中，他完全是一個(gè)動(dòng)物和人的結(jié)合體，傳說他住在雷澤，龍首人身，有一個(gè)碩大無比的肚子，他常常拍自己的肚子來娛樂。

每拍一下。就會(huì)發(fā)出轟轟的雷聲。

可是這個(gè)最早的雷神，因?yàn)樽约憾亲拥奶貏e之處被黃帝看中了，于是就被抓了做成一面大鼓。

黃帝見沒有了雷神也不行，就找了雷神的一個(gè)親戚。

這個(gè)新雷神皮膚的頤色好象朱砂，眼光灼灼如閃電，身上的毛和角有三尺長，形狀好象一只稱猴。

于是在后來的傳說中，雷公最突出的特征就是猴臉和尖嘴，俗稱”雷公臉“。

雷公還有一個(gè)特殊的本領(lǐng)，就是他會(huì)看病。

他曾經(jīng)和另一個(gè)天神歧伯一起討論有關(guān)脈絡(luò)的問題。雷公還經(jīng)常派遣使者到山上去采集草藥。

又一次，他的一個(gè)采藥童子在茂密的叢林中迷失了方向，無論他怎么回憶來時(shí)的道路，怎么努力，可是就是怎么也走不出來。

雷公很著急，想了想，就變成了一只啄木鳥，飛到了樹梢上。來辨別方向。

最后，他找到了回去的路徑，可是，卻怎么也變不回原來的模樣了，只好用他那尖尖長長的嘴啄樹木里面的害蟲充饑，也算是重操舊業(yè)，干起了樹木的醫(yī)生。

但是雷公嫉惡如仇，性情暴躁。一聽某人犯法，就大發(fā)雷霆，不分皂白，不探究竟，就擊掌發(fā)靂打死。

但往往有些是含冤受死的，因此又引出有關(guān)電母來輔佐他進(jìn)行工作。

電母是司掌閃電的女神。又稱為金光圣母、閃電娘娘。

她有一頭蓬松的頭發(fā)，紅紅的顏色。兩只腳上都只有三個(gè)腳趾。傳說她手里握有兩面鏡子，發(fā)出電光時(shí)，十分明亮耀眼

雷公和電母倆常常一起出現(xiàn)，原先的職能就是管理需電。

到了后來，就有了懲惡揚(yáng)善的作用，如果有人犯了天都不能澆忽的罪過，那么天帝就會(huì)派雷公電母用五雷轟他，隆隆的聲音好象上天發(fā)怒一樣。

傳說，電母的前身是一個(gè)寡婦。

她很有孝心，這個(gè)寡婦，丈夫早死，既沒有兒子，家境又極其寒貧，堂上只有一個(gè)婆婆，她很孝順服侍著婆婆度日，不肯改嫁。

有一次，她的婆婆病了，很想食肉。但是她哪里有錢去買肉孝敬婆婆呢?

她左思右想，就想起古時(shí)有“割腕供姑‘的事，她也就毅然把股上的肉割下來，煮熟做好飯，去孝敬她的婆婆。

可是她的婆婆哪里能夠吃得下這堅(jiān)韌的股肉呢?

她還不知體諒她媳婦的孝順，反而以為她的媳婦不孝敬，把買來的好肉留起來自己吃，將那不好吃的肉煮來孝敬她。

她就叫罵起來，還請了雷公將她的媳婦打死。

怎知雷公真正應(yīng)命了，不分青紅皂白，把這個(gè)寡婦打死了。

將要人鹼的時(shí)候，人們才發(fā)現(xiàn)她的媳婦的股上割下一塊肉，還有未痊愈的血疤，老婆婆她這時(shí)才猛醒反悔。

然而媳婦已被擊死，又無法叫她活過來。她就啼哭哀求著雷公，度她的媳婦的亡靈超生。

而雷公知道內(nèi)情之后，也后悔自己的不審慎，僅僅聽了那老婆婆的一面之詞，未加分析，沒有調(diào)查，竟然沖動(dòng)之下，擊死好人。

于是雷公就奏了玉皇，請命將這個(gè)寡婦作為自己的妻子，踢為電母。

在它未發(fā)雷之前，電母可以放光，先明亮世間的善惡，以明黑白，以免再錯(cuò)擊人。

所以現(xiàn)在鳴需的時(shí)候，先有電光閃一閃，就是這么一回事了。

歷史傳說故事初中3

解除了十日并出的災(zāi)難，羿馬不停蹄，日夜兼程，去捕獵肆虐人間的怪獸。中原地區(qū)，以窒窳、封稀為害最烈。窒窳本是黃帝轄下的一國諸侯，不幸被貳負(fù)和危暗殺了。黃帝憐憫他無辜喪命，請巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相六大神醫(yī)上昆侖山會(huì)診，研制出不死神藥使他死而復(fù)生。窒窳的命是撿回來了，卻完全迷失了本性，剛一醒來，就連滾帶爬地竄下山，一頭扎進(jìn)弱水，變成了一條龍首虎爪、號(hào)聲如嬰兒啼哭的吃人怪獸。羿深入窒窳巢穴，僅一箭，就令它死了第二回，這一回是死有余辜。

在中原的桑林還有一頭獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮的大野豬封稀;封稀橫沖直撞，拱毀莊稼、村落，所經(jīng)之地頓成廢墟。羿左右施射，刺瞎野豬雙睛，將它生擒活捉。

誅殺窒窳、捕獲封稀之后，羿轉(zhuǎn)戰(zhàn)南方，在壽華之野追及鑿齒。鑿齒人身獸臉，它的殺人利器是突出嘴外的兩根五六尺長、形似鑿子的牙齒，為了應(yīng)付弓箭，它特地帶上一面巨大而堅(jiān)固的盾牌，它至死也沒弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎進(jìn)它心窩的。

修蛇盤據(jù)洞庭湖，掀波作浪，覆舟無數(shù)，吃人無數(shù)。它風(fēng)聞神射手羿已至南方，便潛伏湖底，銷聲匿跡。萬頃波濤掩蓋妖蹤，羿的神奇射技也就沒有了用武之地，他毅然舍弓持劍，躍入深不可測的大湖，歷千險(xiǎn)萬難，終于在滔天白浪中劍斷長蛇;洞庭湖水，竟給蛇血染紅了一半。

北方，九頭怪九嬰仍在兇水一帶噴火吐水，淹鄉(xiāng)焚城;東方，巨型鳥大風(fēng)仍在青丘之澤掀起狂風(fēng)，毀屋拔樹。羿東征青丘澤，用青絲繩系于箭尾，一箭射中閃電式飛掠的大風(fēng)。那大風(fēng)力大善飛，尚欲帶傷逃生，無奈箭上系繩，只能像一只風(fēng)箏一樣被羿收回。

九頭怪九嬰自恃有九顆腦袋、九條命，絲毫不懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張兇險(xiǎn)的水火網(wǎng)，企圖將羿困住。羿知道九嬰有九條命，射中一個(gè)頭，它非但不會(huì)死，而且能很快痊愈，故再使連環(huán)箭法，九支箭幾乎同一時(shí)刻插到了九嬰的九顆頭上，九嬰的九條性命一條也沒留下。

歷史傳說故事初中4

很久很久以前，青藏高原雪山頂上有一對夫妻，生育了三個(gè)女兒，大姐叫金沙，二姐叫瀾滄，三妹叫怒女。三個(gè)姐妹都長得很漂亮。大姐勤勞善良，溫順厚道;二姐豪爽大方，很講義氣;三妹驕橫暴躁。三姐妹長大成人，父母想把她們嫁到東方去。大姐說一切聽從父母安排，而三妹卻不從，偏要嫁到南方去。母親勸說道：“南方山高坡陡，你要多想想。嫁出去的女兒潑出去的水，再也回不來了?！比冒l(fā)怒說：“我主意已定，誰也阻擋不了。”于是，大姐、小妹各奔一方，這可急壞瀾滄姑娘，她想和溫順的大姐一起嫁到東方去，可又舍不得還不懂事的三妹。想了九天九夜，最后對父母說：“阿爸、阿媽，讓我還是陪三抹到南方去吧!”

三姐妹同時(shí)出嫁了，太陽撤下七彩絲線，百鳥啁啾，百獸跳舞，樹木排隊(duì)送嫁，鮮花在前面鋪路。三妹頭也不回地直奔南方，二姐緊緊守護(hù)在她身邊，大姐舍不得兩個(gè)妹妹，也跟著向南走了好長一段路。大姐還思念阿爸、阿媽，便轉(zhuǎn)身回頭遠(yuǎn)眺。因此，金沙到了麗江石鼓時(shí)，受羅海山的阻擋，江水從西流來，突然以90度的大拐彎，折向北東流去，形成了的長江第一灣。當(dāng)大姐金沙姑娘經(jīng)過虎跳峽時(shí)，被玉龍、哈巴兩兄弟阻攔，要求她留下嫁給玉龍哥哥。聰明的大姐跳了七天七夜的舞蹈，讓兩兄弟高興得如醉如癡，然后，她縱身一跳，躍過虎跳峽，直奔東海太陽升起的地方。在這里，高山海拔4000多米，江面海拔1750米，山高水長，氣勢磅瞞，大姐頭也不回地奔向宜賓、重慶、三峽，最后找到太陽升起的東海。后來，大姐變成了金沙江，三妹變成了怒江，二姐變成了瀾滄江。

歷史傳說故事初中5

公元225年，諸葛亮率軍南征。大軍跋山涉水，終至大理境內(nèi)，數(shù)日車馬勞頓，眾人已是疲憊難擋，口干舌燥。將士行至落馬坡處，日沉西山，天色漸黑，又見此地樹木繁茂，旁邊有一泉眼不斷涌出涓涓細(xì)流，遂決定就地休整一夜，眾人舀來泉水解渴，又采食野果果腹。

次日一覺醒來，300余人竟聲音盡失，喉嚨疼痛不已。諸葛亮心急如焚，求助于此地道家名醫(yī)孟優(yōu)，孟優(yōu)急來軍營診視，方知將士們是誤食了啞姑泉水，才得此病。當(dāng)即對癥下藥，兩日過后，眾將士終能開口說話，卻感覺身體乏力，食不下咽。孟優(yōu)便又采來野核桃給眾人食之，眾人一嘗，其果香脆可口，油而不膩，驚為天賜。

一連幾日，將士們每日3餐輔食野核桃，養(yǎng)精蓄銳，身體不適之感漸消，精神煥發(fā)，身體復(fù)元。諸葛亮再三致謝孟優(yōu)，并稱贊這種核桃野果的神奇。孟優(yōu)告知諸葛亮，自己長年修道行醫(yī)，來往于巍山和青城山之間，早聞丞相的威儀和仁德，所以才趕來相助。

又說，大理境內(nèi)多野核桃，將士平常可采摘核桃食用，對水土不服的士兵裨益甚多。諸葛亮率軍一路南下，實(shí)行撫慰政策，對當(dāng)?shù)匕傩詹磺謹(jǐn)_，七擒孟獲，誠心感人治亂，終于平定南中。從此南中蠻族歸心，不再叛亂。后人得知，孟優(yōu)乃孟獲胞兄，至今大理賓川還有孟獲被他哥的道家思想感化，從而修行3年的“孟獲洞”等地點(diǎn)遺存。

蜀漢過后300多年，隋唐興起。當(dāng)時(shí)大理等地也形成勢力強(qiáng)大的南詔國。相傳南詔國一位村民上山采藥，發(fā)現(xiàn)山中野核桃樹郁郁蔥蔥，核桃結(jié)滿枝頭，便摘下敲開外殼，里面的果實(shí)肉質(zhì)白嫩香甜，食而不忘，便采集滿筐，帶予家中老母食之。半年后，老母滿頭銀發(fā)漸漸變黑，身體狀況也日漸改善，恢復(fù)了年輕時(shí)的歡笑健談，左鄰右舍無不稱奇。

后來，此事傳到南詔王宮，國王親嘗此果，贊嘆連連，視為人間神品。賜名“南詔核桃”，作為珍品敬獻(xiàn)給其他國家。

歷史傳說故事初中

第四篇：風(fēng)后歷史傳說故事

最早為風(fēng)姓氏族伏羲和女媧的長子，名為風(fēng)后，少典兄，是整個(gè)部族的風(fēng)伯(相當(dāng)于天文學(xué)家)，因他代表伏羲女媧部族，故后世將風(fēng)后和女媧混為一談。這里給大家分享一些關(guān)于風(fēng)后的傳說故事，供大家參考。

一、風(fēng)后基本介紹

風(fēng)后，在古代中國傳說中為黃帝的宰相。今山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)東門外社東村有一塊“風(fēng)后故里”的大碣石和“風(fēng)神廟”，芮城風(fēng)陵渡有其墓并以此為地名。說明風(fēng)后確有其人，而且是運(yùn)城故里。

相傳黃帝做一夢，夢見一場罕見的大風(fēng)，把大地上的塵垢刮得蕩然無存，只剩下一片清白的世界。黃帝驚醒后，自我圓夢，心里暗嘆：“風(fēng)為號(hào)令，執(zhí)政者也。垢去土，后在邊。天下豈有姓風(fēng)名后者哉?”于是他食不甘味，寢難安席，到處留神察訪，終于夢想成真，在海隅(運(yùn)城市解州鎮(zhèn)社東村)這個(gè)地方找到了風(fēng)后，即拜為相。由于風(fēng)后是黃帝的第一任宰相，故后人稱他為“開辟首相”。風(fēng)后發(fā)明的指南車以及所陣法天下無雙，幫助黃帝統(tǒng)一中原(用經(jīng)略，北清涿鹿，南平蚩尤，底定國)，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn).最著名的[鳳后八陣兵圖]對我國古代的軍事史、古代軍論的形成和發(fā)展都有重大的學(xué)術(shù)意義和價(jià)值.風(fēng)后八陣圖(12)傳說在“涿鹿之戰(zhàn)”(今河北省張家口市涿鹿縣一帶)，黃帝與蚩尤各自擺開了陣勢，一時(shí)間，大風(fēng)、大雨伴著大霧接踵而至。先是黃帝的大臣風(fēng)后用指南車指引部脫離險(xiǎn)境，接著黃帝之女女魃出陣，驅(qū)散風(fēng)雨，用號(hào)角聲、擂鼓聲等擾亂兵，采取變化多端的戰(zhàn)術(shù)，取得勝利，最后斬殺蚩尤，分解首，異地而葬。因此，這里被人命為解州，該村村民是蚩尤部族后代，所以命名為蚩尤村(現(xiàn)名為從善村)。

據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》載，黃帝“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之記，幽明之占，死生之說，存亡之難。時(shí)播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉。勞動(dòng)心力耳目，節(jié)用水火財(cái)物”。足見風(fēng)后對黃帝的幫助是多方面的。特別是黃帝與蚩尤大戰(zhàn)中，風(fēng)后立下赫赫戰(zhàn)功，致使蚩尤聞風(fēng)喪膽。因此黃帝在置列侯眾官時(shí)，獨(dú)擢風(fēng)后為三公之首。

二、風(fēng)后概述

風(fēng)后，伏羲長子，《路史·國名記》：上世式國于風(fēng)而為姓，故伏羲之后，有風(fēng)后。又鄭樵《通志·氏族略》：風(fēng)氏姓也，伏羲氏之姓。黃帝臣三公之一也。

三公見本紀(jì)注明于天道，故使配上臺(tái)，而職天官?！堵毠僖洝吩疲阂燥L(fēng)后配上臺(tái)。

初黃帝夢大風(fēng)吹天下之塵垢皆去。帝寤而嘆曰：“風(fēng)為號(hào)令，執(zhí)政者也，垢去土，后在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉?！庇谑且勒级笾?，得風(fēng)后于海隅，登以為相，翼佐帝德以治民，裁割萬方，畫野分土，得小大之國萬區(qū)，而神靈之封，隱于其中。

且善伏羲之道，因八卦設(shè)九宮，以安營壘，定萬民之竁。蚩尤之滅，多出其徽猷。

帝在位久，喜天下戴己，乃放萬機(jī)，舍宮寢，振轡訪道，車轍半天下。愛民而不戰(zhàn)，四方之盜，起而謀之，各隨方色為號(hào)，邊城日警。帝焦然嘆曰：“朕之過淫矣?！彪济L(fēng)后正軍結(jié)壘，處山之軍居高，水上之軍就卑，近澤之軍依水草，平陸之軍擇坦易，遂滅四盜，而定天下。當(dāng)蚩尤既北也，風(fēng)后復(fù)以輕兵，剿其余惡于輞谷。人賴其利，后世祀為金川之神。

同時(shí)大撓正甲子，探五行之情，而納以五音。風(fēng)后釋其蘊(yùn)義以致于用，而三命行矣。風(fēng)后著有《握奇經(jīng)》一卷，《風(fēng)后》十三篇，圖二卷，《孤虛》二十卷。

三、風(fēng)后歷史傳說

誰都知道，中國古代的“四大發(fā)明”是對人類文明的重大貢獻(xiàn)。特別是指南針，至今還是世界航海上廣泛運(yùn)用的儀器之一。那么，最原始的指南針--指南車是誰第一個(gè)發(fā)明的呢?這個(gè)問題還得從5000年前黃帝大戰(zhàn)蚩尤的時(shí)候說起。

中國神話傳說中黃帝和蚩尤作戰(zhàn)三年，進(jìn)行了72次交鋒，都未能取得勝利。在一次大戰(zhàn)中，蚩尤在眼看就要失敗的時(shí)候，請來風(fēng)伯雨師，呼風(fēng)喚雨，給黃帝軍隊(duì)的進(jìn)攻造成困難。黃帝也急忙請來天上一位名叫旱魃的女神，施展法術(shù)，制止了風(fēng)雨，才使得軍隊(duì)得以繼續(xù)前進(jìn)。這時(shí)詭計(jì)多端的蚩尤又放出大霧，霎時(shí)四野彌漫，使黃帝的軍隊(duì)迷失前進(jìn)的方向。黃帝十分著急，只好命令軍隊(duì)停止前進(jìn)，原地不動(dòng)。并馬上召集大臣們商討對策。應(yīng)龍、常先、大鴻、力牧等大臣都到齊了，唯獨(dú)不見風(fēng)后。有人懷疑風(fēng)后是不是被蚩尤殺害了。黃帝立即派人四下尋找，可是找了很長時(shí)間，仍不見風(fēng)后的蹤影，黃帝只好親自去找。當(dāng)黃帝來到戰(zhàn)場上時(shí)，只見風(fēng)后獨(dú)自一人在戰(zhàn)車上睡覺。黃帝生氣地說：“什么時(shí)候了，你怎么在這里睡覺?”風(fēng)后慢騰騰地坐起來說：“我哪里是在睡覺，我是正在想辦法?！苯又?，他用手向天上一指，對黃帝說：“你看，為什么天上的北斗星，斗轉(zhuǎn)而柄不轉(zhuǎn)呢?臣聽人說過，伯高在采石煉銅的過程中，發(fā)現(xiàn)過一種磁石，能將鐵吸住。我們能不能根據(jù)北斗星的原理，制造一種會(huì)指方向的東西，有了這種東西就不怕迷失方向了。”黃帝一聽笑著說：“原來你躺在這里就是想的這個(gè)。”黃帝把風(fēng)后的這個(gè)想法告訴眾臣，大家議論了一番，都認(rèn)為這是一個(gè)好辦法。然后，就由風(fēng)后設(shè)計(jì)，大家動(dòng)手制作。經(jīng)過幾天幾夜奮戰(zhàn)，終于造出了一個(gè)能指引方向的儀器。風(fēng)后把它安裝在一輛戰(zhàn)車上，車上安裝了一個(gè)假人，伸手指著南方。風(fēng)后告訴所有的軍隊(duì)：“打仗時(shí)一旦被大霧迷住，只要一看指南車上的假人指著什么方向，馬上就可辨認(rèn)出東南西北。”

從此，黃帝的軍隊(duì)再也不怕蚩尤的大霧了。人人勇敢善戰(zhàn)，個(gè)個(gè)奮勇爭先，終于戰(zhàn)勝了蚩尤，把他一直追到涿鹿之野殺死。

黃帝打通了中原的道路，控制了黃河中游一帶。不久，風(fēng)后因年邁體弱，經(jīng)常疾病纏身，黃帝為他尋了很多名醫(yī)名藥，都沒有把他的病治好。在他死后，黃帝和大臣們都非常悲痛。

為了不忘風(fēng)后的功績，黃帝親自為他選了一塊墳地，把他埋葬在黃河以北的趙村。后世人又把趙村改名為“風(fēng)后陵”，意思是，這是風(fēng)后的陵墓。“風(fēng)陵”也就是現(xiàn)在山西西南芮城縣的“風(fēng)陵渡。”

第五篇：女娃歷史傳說故事

女娃，炎帝最小的女兒，后化作精衛(wèi)，精衛(wèi)填海典故的主人公就是女娃。這里給大家分享一些關(guān)于女娃的傳說故事，供大家參考。

一、女娃基本介紹

上古神話傳說中，女娃是炎帝最小的女兒，后溺水而亡，化作精衛(wèi)鳥;另一說，女娃是上古的一個(gè)部落，由于氣候變暖，海平面上升，女娃部落遭到滅頂之災(zāi)，后化作精衛(wèi)。出自《山海經(jīng)北山經(jīng)》。

二、女娃概述

女娃化為精衛(wèi)后住在發(fā)鳩山，形狀和烏鴉相似，但頭部有花紋，嘴是白色的，足是紅色的，她的鳴叫就是自呼其名，她常常用嘴夾著西山上的小樹枝和碎石，去填東海。

炎帝有一個(gè)叫女娃的女兒。炎帝經(jīng)常不在家，女娃便獨(dú)自一個(gè)人玩。不過，她內(nèi)心非常想讓父親帶她出去，到她時(shí)常夢見的東?！柹鸬牡胤饺タ纯慈粘?。可是父親總是忙于公事，不能帶她去看大海。終于有一天，女娃瞞著父親，獨(dú)自一人駕著一艘小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，女娃還沒有看到日出，海上就突然刮起了狂風(fēng)，海浪像山一樣把女娃的小船打翻。女娃掉入海中，被無情的大海吞沒，永遠(yuǎn)回不來了。

炎帝得知女娃的死訊后悲痛萬分，但他無法用陽光照耀女娃的尸體使她復(fù)活，伴隨他的只有無盡的懊悔與追憶。女娃死后，她的魂靈化成一只小鳥，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的鳴叫。之后，人們把這鳥稱為“精衛(wèi)”。

三、女娃歷史傳說

太陽神“炎帝”有個(gè)女兒，是個(gè)沒成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，這個(gè)小姑娘，大伙兒都叫她“女娃”，炎帝不但管太陽，還管五谷和藥材，因此，他的另外一個(gè)名字叫“神農(nóng)”。有時(shí)候，人們把他的兩個(gè)名字連起來，叫他“神農(nóng)炎帝”。神農(nóng)炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到東海去指揮太陽升起，一直到太陽落山才回家。

女娃是個(gè)懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿著一雙小紅鞋跑到田野里，把很多花插在自己頭上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看著火紅的太陽從東方升起，高高興興地沐浴著陽光，欣賞著周圍的一片生機(jī)。萬物在陽光下生長，鳥獸在陽光下歡騰，她感到很自豪，因?yàn)榇蟮氐墓饷骱蜏嘏撬职謳淼摹?/p>

有時(shí)候，她跑到東海邊上去看日出，當(dāng)她看到霞光萬道、光芒四射，一輪紅日從海面上跳出來的時(shí)候，她喜歡極了。因此很想去看看東海以外太陽升起的地方。

可是，女娃太小，炎帝不能帶她去。因?yàn)樘柹鸬牡胤皆跂|海以外幾億萬里的“歸墟”，那地方很熱很熱，小孩子受不了。

女娃老是因?yàn)檫@件事生氣。神秘的歸墟太吸引人了。有一次，她不聽話，等爸爸走了以后，自己跳到東海里向歸墟游去。

游啊，游啊，起先她很快活，游得很起勁。后來越游越遠(yuǎn)，不料，一陣風(fēng)浪襲來，把女娃吞沒了。

女娃沉入了東海，再也沒有回來。

可是，女娃的精魂沒有死，她恨海中的惡浪，她的精靈化作小鳥，頭上的野花化作腦門的花紋，腳上的小紅鞋變成了紅爪，她發(fā)誓要填沒東海!

為了壯大自己的力量，精衛(wèi)就和海燕結(jié)成配偶，繁衍后代，讓自己的精神世世代代流傳下去，以繼續(xù)填海的事業(yè)，直到把大海填平為止。精衛(wèi)和海燕生下的孩子，雌的就像精衛(wèi)，雄的就像海燕。

精衛(wèi)鳥一刻不停地從西山銜來石子和樹枝，往東海扔。早也扔，晚上扔，然后也扔，最后也扔，即使遇到狂風(fēng)暴雨，它也在風(fēng)雨中穿行。有時(shí)候，它離水面太近了，海上的惡浪又一次把它吞沒，可是，它仍然不罷休，還有新的精衛(wèi)鳥繼續(xù)來填海。

精衛(wèi)填海的事驚動(dòng)了天神。水神共工很佩服精衛(wèi)的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙沖進(jìn)大海，把海水都攪黃了。于是，人們把東海北部發(fā)黃的海域叫做“黃?！薄?/p>

當(dāng)大海發(fā)覺自己真有被填平的危險(xiǎn)時(shí)，趕緊采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸邊，泥沙在岸邊沉淀下來，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人們就把它匡圍起來，改造成良田。

人們忘不了這片土地是精衛(wèi)填海而來的，就教育自己的子子孫孫，世世代代都要愛鳥、護(hù)鳥，學(xué)習(xí)精衛(wèi)精神，矢志不渝地朝著既定的目標(biāo)去奮力拼搏。