第一篇：中國傳統(tǒng)文化故事

中華民族在五千年的繁衍過程中，所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，使得中華民族能夠屹立于世界民族之林，我們應(yīng)該更好地傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，并且使之發(fā)揚(yáng)光大!下面是給大家分享的是中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事，歡迎查閱。

中國傳統(tǒng)文化故事1

唐朝貞觀年間，西域回紇國是大唐的藩國。一次，回紇國為了表示對大唐的友好，便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見唐王。在這批貢物中，最珍貴的要數(shù)一只罕見的珍禽——白天鵝。緬伯高最擔(dān)心的也是這只白天鵝，萬一有個(gè)三長兩短，可怎么向國王交待呢?所以，一路上，他親自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。可是有一天，天鵝喝水的時(shí)候合頸一扇翅膀，“撲喇喇”一聲飛上了天!。緬伯高向前一撲，只撿到幾根羽毛，卻沒能抓住白天鵝，眼睜睜看著它飛得無影無蹤。

緬伯高決定繼續(xù)東行，他拿出一塊潔白的綢子，小心翼翼地把鵝毛包好，又在綢子上題了一首詩：“天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽湖失寶，回紇情難拋。上奉唐天子，請罪緬伯高，物輕人義重，千里送鵝毛!”

伯高帶著珠寶和鵝毛，披星戴月，不辭勞苦，不久就到了長安。唐太宗接見了緬伯高，緬伯高獻(xiàn)上鵝毛。唐太宗看了那首詩，又聽了緬伯高的訴說，非但沒有怪罪他，反而覺得緬伯高忠誠老實(shí)，不辱使命，就重重地賞賜了他從此，“千里送鵝毛，禮輕人義重”，便成為我國民間禮尚往來、交流感情的寫照或一種謙詞

中國傳統(tǒng)文化故事2

“人無志不立”，一個(gè)人如果沒有遠(yuǎn)大的志向，無論做什么事，都很難取得成功。唐朝大詩人李白從小就抱定了匡扶家邦：濟(jì)民救世的志向，此后，他一直朝著自己的既定目標(biāo)奮進(jìn)。

十九歲時(shí)，李白就立下了遠(yuǎn)大的志向：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水?！北е@種自信與進(jìn)取心，他應(yīng)詔來到長安，名動(dòng)一時(shí)。然而唐玄宗只讓李白待詔翰林，做文學(xué)侍從之臣，李白的大志無法實(shí)現(xiàn)。

性格孤傲的李白無法忍受“摧眉折腰事權(quán)貴”的生活，三年后，棄官而去，從此游山訪仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇的憂憤。但是，李白始終沒有放棄建立偉業(yè)，成為非凡人物的理想。安史之亂爆發(fā)后，李白應(yīng)邀入永王李璘幕府，詠出“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”的豪邁詩名。

比李白稍晚些的崔鉉也是個(gè)胸懷大志的人。

崔鉉是大臣崔元略的兒子。有一次，他跟隨父親去拜訪當(dāng)時(shí)的宰相韓滉，韓滉見他聰明伶俐的樣子，非常喜歡。

崔鉉的父親說：“這個(gè)孩子近來作詩的能力有很大進(jìn)步?！?/p>

韓滉一聽，有心考考他，就隨手指著架上的一只鷹，讓崔鉉即興賦一首詩。崔鉉接過紙筆，略一思索，就寫了一首詩：“天邊心性架頭身，欲擬飛騰未有因。萬里碧霄終一去，不知誰是解絳人。”

韓滉讀后，連連稱奇，稱贊道：“好詩!好詩!這孩子將來前程萬里，不可限量啊!”

崔鉉長大后果然很有作為。唐代宗大歷三年(公元768年)，崔鉉在科舉考試中被錄取，隨后開始仕途生涯。唐代宗很欣賞他的才能與品德，說他是“真貴人”。崔鉉先后擔(dān)任過中書侍郎：河?xùn)|節(jié)度使：御史大夫：淮南節(jié)度使等要職。

中國傳統(tǒng)文化故事3

東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是的政治家。開始由于知識(shí)淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。這就是孫敬“懸梁”的故事。

戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液?，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。這就是蘇秦“刺股”的故事。

中國傳統(tǒng)文化故事4

陶侃是東晉人，在廣州做官當(dāng)時(shí)的廣州地區(qū)，生產(chǎn)落后，人口不多。陶侃在那里沒有多少公事可辦，生活很清閑。但陶侃是一個(gè)有雄心壯志的人，他為了鍛煉身體和磨練意志，就叫人將一百多塊磚放在院子里。每天一早，陶侃就把磚搬運(yùn)到外面去，到了晚上，又把磚搬進(jìn)屋子里。天天如此，從不間斷。

家里人覺得奇怪，就問陶侃為什么要這樣做。陶侃回答：“我將來是要報(bào)效國家做大事的，如果生活過于舒適，將來怎么能擔(dān)當(dāng)重任，為國家效力呢?”過了幾年，陶侃終于被調(diào)回中原，被皇帝重用。陶侃回到中原以后，盡管公務(wù)繁忙，可是在廣州養(yǎng)成的搬磚習(xí)慣一直沒有放棄，以此來磨練自己的意志。他常對人說：“大禹是圣人，還十分珍惜時(shí)間。至于普通人則更應(yīng)該珍惜分分秒秒，怎么能夠天天玩樂?活著的時(shí)候?qū)θ藳]有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己啊!”

中國傳統(tǒng)文化故事5

唐朝大詩人李白小時(shí)候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。

一天，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思?”

走著走著，在一個(gè)破茅屋門口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針?！崩掀牌盘痤^，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。

“繡花針?”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎?”

“當(dāng)然!”

“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢?”

老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”

“可是，您的年紀(jì)這么大了?”

“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情?！?/p>

老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過學(xué)。每天的學(xué)，也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。

中國傳統(tǒng)文化故事6

徐霞客6歲去私塾讀書，他天資聰明，最喜愛讀游記，經(jīng)常能在父親的書柜里找到許多好看的書，便廢寢忘食地讀。

有一天，徐霞客從書中看到別人游歷五湖四海的事跡之后，不以為然地說：“哈哈，男子漢大丈夫就應(yīng)該早晨面對大海，晚上面對蒼松。游八州，登五岳，有什么值得夸耀的。哼，我以后不但要涉足九州，親登五岳，還要去游歷海外呢!”

徐霞客從22歲開始出游，經(jīng)過三十多年的艱苦跋涉，憑借一雙腳走遍了16個(gè)省的山川。一路上他不怕險(xiǎn)阻，登險(xiǎn)峰：涉危洞，對地質(zhì)：植物：氣候進(jìn)行了實(shí)地考察，取得了巨大的成就。

他所著的《徐霞客游記》把他游歷的所見所聞?wù)鎸?shí)地記錄了下來，為后人的研究工作留下了寶貴的財(cái)富。

徐霞客從小就樹立了遠(yuǎn)大的志向，為他的人生航船指明了方向。同樣，年輕人在人生經(jīng)歷中，要克服自卑心理和自暴自棄情緒，建立切合自身實(shí)際的奮斗目標(biāo)。

第二篇：中國傳統(tǒng)文化故事有感而發(fā)

傳統(tǒng)文化故事有感而發(fā)

最近這一年看過的報(bào)紙和雜志以及電視里也開始宣傳中國傳統(tǒng)文化的重要性?？催^后自己也深有體會(huì)，再加上幼兒園老師讓我們看的中國傳統(tǒng)文化故事及每天誦讀的弟子歸。更加覺得老祖宗的東西在我們這代不能再丟了。

當(dāng)我們看了報(bào)紙上的，假冒食品，假冒的藥物及拐賣兒童，我們這些做家長的直接神經(jīng)是什么東西我們才可以相信啊，什么才是對孩子是最好的，是不是我們都要進(jìn)口的呢。這些似乎跟傳統(tǒng)文化沒有什么關(guān)聯(lián)一樣。事情你靜下來想一下，到底是什么一個(gè)力量驅(qū)動(dòng)這些人那么做，是利字，貪字。當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)沒有道德去約束他的時(shí)候，他根本就沒有羞恥之心。他或許會(huì)大言不慚的說我也只是混口飯吃。

那我們細(xì)想一下，為什么他們沒有道德之心呢，道德之心是怎么樣形成呢?；蛟S我們覺得會(huì)荒唐，我們每天讀的弟子歸及論語之類書，就能讓孩子變成有德行的人嗎，答案是的。每天誦讀這類有德行人寫的書，在你的幼小孩子里面就會(huì)慢慢播下一顆心善的種子。當(dāng)然父母為什么也要讀呢，以身作則才是本，我們也必須自己慢慢去感化，修正自己不足之處，當(dāng)你覺得有事情做的不對感覺有羞恥心的時(shí)候，這就說明這顆種子在你的內(nèi)心結(jié)出果子。說一個(gè)我身邊的事情，我婆婆家隔壁，一個(gè)孫子打了他爺爺一個(gè)巴掌，原因是他也因?yàn)槟骋患苄〉氖虑闆]讓他，他才那么做，后來爺爺很生氣，生氣了兩天沒跟他奶奶說話。婆婆就拿這件事情來開玩笑的跟我寶寶說，我覺得這類事情根本沒有必要說，而且更不能以玩笑口氣說，說那孫子膽子可真大啊。我當(dāng)時(shí)立馬糾正說，這樣行為是不對的，并不想讓這類不文明，大不敬的事情去宣揚(yáng)。孩子還小，學(xué)壞容易，學(xué)好難，大人最好多灌輸一些好的榜樣給孩子聽。

我的寶寶有時(shí)候，我們不讓她看巧虎時(shí)候也會(huì)反抗，當(dāng)我們打她手的時(shí)候，她也會(huì)打過來，雖然不痛不癢，但我還是盯大眼睛去制止，并告訴她，小孩子是不可以打大人，或許我自己也要糾正，打孩子，家長同樣也是不對的，但是我們告訴她，打你，媽媽同樣很心疼，但你總是無理取鬧時(shí)候，媽媽的耐心沒有了，才會(huì)想你停止這樣行為才出手打你的手，或扭你的屁股。我多希望中國傳統(tǒng)故事能早日在我和寶寶心里開出小花，我們從自己行為上認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

當(dāng)我在看傳統(tǒng)故事里王烈先生，在處理王小二的事情上，他首先糾正是自己的錯(cuò)誤，是我們的德行做的不夠，才會(huì)讓有這類想法，當(dāng)他至少知道羞愧，他馬上扯塊布送他，當(dāng)王小二見到王烈先生對自己的態(tài)度和他的德行，他馬上跪地地悔過自新，重新做人。后來我們看到了一個(gè)全新的王小二。如果說我們每個(gè)行業(yè)都做到自己的德行，當(dāng)官學(xué)會(huì)民做事情，農(nóng)民也本分的種植食物，工人也好好建房子，商人也本分做生意，老師們也以德傳授美德。那么這樣的一個(gè)社會(huì)循環(huán)，還會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在社會(huì)上那么多不良事情發(fā)生嗎？

用錢文忠先生說的話作為總結(jié)，一個(gè)國家傳統(tǒng)文化的薄弱，再富也不會(huì)強(qiáng)，當(dāng)前能做的是將功補(bǔ)過，搶救并宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化才是正道。

第三篇：我喜歡讀《中國傳統(tǒng)文化故事》

我喜歡讀《中國傳統(tǒng)文化故事》

南江縣高塔鄉(xiāng)小學(xué)六一班曾小龍

我最喜歡讀故事書了，尤其是《中國傳統(tǒng)文化故事》，像荊軻刺秦王、楊時(shí)的程門立雪、鐵杵磨成針這些名人故事；拔苗助長、狐假虎威這些寓言故事；還有成語故事和神話故事??。這些經(jīng)典故事哺育了一代又一代的中華兒女茁壯成長。

在我讀《中國傳統(tǒng)文化故事》時(shí)，里面的情節(jié)時(shí)不時(shí)讓我掉下眼淚。比如，牛郎和織女的故事。牛郎和織女本來是一對恩愛的戀人，可他們是神仙，相愛就會(huì)觸犯天條。王母一氣之下，將牽牛星貶下了凡間，同時(shí)懲罰織女不停地織布。牽牛星被貶下凡間做了一名凡人，并改名叫牛郎。牛郎變成凡人后還是深愛著織女。最終，他們的真愛感動(dòng)了王母，王母決定每年的農(nóng)歷七月七日允許他們相會(huì)一次，這個(gè)日子就是現(xiàn)在的七七“情人節(jié)”。

這本書里還有讓我們怎樣做人的故事，如“孔融讓梨”。據(jù)說，孔融從小聰明懂事。一天，父親的朋友帶來了一盤梨，弟弟先挑了個(gè)個(gè)兒最大的，而孔融卻拿了個(gè)最小的。當(dāng)大人問他為什么要拿最小的，孔融說“我是小孩，應(yīng)該吃小的。大人們應(yīng)該吃大的。”大人們聽了，非常感動(dòng)，他們非?？粗乜兹?，認(rèn)為孔融長大了一定會(huì)有出息。這個(gè)故事的主人公真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。還有很多這樣的故事可以讓我體會(huì)到深刻的道理，開闊視野，豐富知識(shí)。

《中國傳統(tǒng)文化故事》中所選的富有啟迪意義的中國歷史故事、中國名人故事、中國寓言故事等，可以說是中華幾千年的文化精華。

通過讀這些經(jīng)典故事，讓我學(xué)會(huì)了思考、學(xué)會(huì)做人，也深刻地了解中國古今的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良品質(zhì)，啟發(fā)我們對生活學(xué)習(xí)樹立正確而積極的態(tài)度。所以，我非常喜歡讀《中國傳統(tǒng)文化故事》。

第四篇：中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典名人故事【中英對照】

【中英對照】中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典名人故事

Countries and Statesssic Anecdotes of Traditional Chinese Culture

Cla

一、江山社稷

1.大禹治水 King Yu Tamed the Flood

Long time ago, it was said that a deluge engulfed a huge area of land claimed many lives, so King Shun sent Yu to control the flood.Talking with seniors, Yu drew lessons from the past water-control experience.After the field survey, he made up a feasible plan.Then he led people to divert he floods, and during this time, though he actually passed by the door of his own home for three times, he didn’t go in.With 13-year persistent efforts under his leadership, 9 large rivers were finally dredged leading floods into the sea.While harnessing the floods, Yu, along with others, helped people rebuild their homes, fallowed lands and resumed production.In this way, he gave the common people a peaceful and contented life and achieved an immortal feat.At that time, to commemorate Yu the Great, the whole country was called “the City of Yu”;and for his feat, a mausoleum called “Yu Ling” was built in his honor by the later generations.2.貞觀之治Reign of Zhenguan

Reign of Zhenguan(627-649 AD)was the golden and prosperous age of early Tang Dynasty under the reign of Emperor Taizong, Li Shimin.He is typically considered one of the greatest emperors in the whole Chinese history.Emperor Taizong’s reign was regaded ad the exemplary model against whicj the emperors of later generations were measured, and was considered required study for future crown princes.During his 23-year reign, the nation enjoyed stability and prosperity with the fourishing economy and powerful troops, and the people lived in peace.The emperor put people in the first place.He saw people as water and emperor as boat, and believed that the water could bear the coat and swallow it as well(民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。)Taking the downfall of Sui Dynasty as a negative example, Emperor Taizong appointed people on their merits and put them in the most suitable place, besides, he encouraged the free airing of views, accepted criticism with modesty and gave important position to the capable chancellors such as 房玄齡、杜如晦和魏征 and so on.He made a peaceful society by takibg a series of policies, such as putting great emphasis on agriculture, cutting taxes upon farmers, taking the policy of recuperation and strictly enforcing thrift.Because his era name was Zhenguan, the grand times under his rule was generally recognized as Reign of Zhenguan, which laid a solid foundation for the peace and prosperity of later Tang Dynasty.After a long time deposition, feudal china ushered on the age of integration in such fields as politics, economy and culture during the 60-year reign of Emperor Qianlong.3.Sleeping on Brushwood and Tasting Gall 臥薪嘗膽

In the Spring and Autumn Period, the State of Wu defeated the State of Yue, and took the King Gou Jian and his wife prisoner.For several years, Gou Jian laboured as salve in Wu.When he was released and returned to Yue, Gou Jian was determined to take revenge for losing his state.In order that he would necver forget his humiliation, Gou Jian slept on a pie of brushwood and tasted gall before every meal in order to remind him of the shame and revenge.After ten years of careful preparations, he attacked and finally conquered the State of Wu.This idiom is used to describe inspiring oneself to accomplish an ambition.春秋戰(zhàn)國時(shí)代，越國被吳國打敗，越往勾踐和妻子雅魚被俘虜，咋吳國做了幾年奴役。后來勾踐被放回越國，他立志要要報(bào)亡國之仇。從此每天夜里睡在稻草上，每天吃飯前吃一個(gè)苦膽，以提醒自己不忘記過去的恥辱和仇恨。經(jīng)過十年艱苦奮斗，越過終于雪恥戰(zhàn)勝吳國。

4.Jing Ke Assassinated the King of Qin 荊軻刺秦

During the warring States Periods, the Prince of Yan sent a famous assassinator Jing Ke to kill the King of Qin.Jing Ke, together with another warrior,left for Qin with the head of 樊於期，a defector of Qin and the map of 督康，the most fertile land of Yan.Approaching the River Yi, Jing Ke sung a heartbroken song impassionedly, “ the River Yi is cold as the wind blows , the hero will never return after this departure.”

Knowing that the envoy from yan brought both the head of 樊於期 and the map of督康，the King of Qin felt very happy and ordered to meet Jing Ke at Xianyang Palace right away.Seeing the king, Jing Ke talked with ease.He handed the map to the king.No sooner had the king fully unrolled the map than Jing Ke took out the dagger hidden in the map and grabbed the king’s sleeve trying to stab him.The king tore the sleeve and jumped by the nearby screen heading out.Nobody could do anything to help.(難道都看傻眼了嗎？汗⊙﹏⊙)The king managed to pull out his long sword and chopped off the left leg of Jing Ke who finally died at Qin’s palace.Though the assassination failed, Jing Ke took his place in the history book forever due to his bravery

戰(zhàn)國時(shí)期，燕國太子丹派著名刺客荊軻前往刺殺秦王。

荊軻與另一勇士一起，帶著秦國叛將樊於期的頭顱和燕國最肥沃的土地督康地圖向秦國出發(fā)。臨近易水，荊軻慷慨悲歌：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。

秦王聽說燕使者把叛將的頭顱的督康的地圖送了了，于是很高興，立即下令在咸陽宮接見荊軻。一見秦王，荊軻談笑自若，在將地圖獻(xiàn)給秦始皇時(shí)，趁始皇展開地圖之際，荊軻抽出藏在圖中的匕首一把打著始皇衣袖，向他刺去。始皇扯斷衣袖（樓主其實(shí)并不解，皇帝衣服材料應(yīng)該很好吧，怎么一扯能斷？當(dāng)真神力啊還是衣料不好??？），跳過旁邊的屏風(fēng)往外跑。眾人卻毫無辦法（朝堂上都是文官）秦王好不容易拔出長劍，將荊軻左腿砍斷，殺死在殿上。

荊軻雖然行刺失敗，但荊軻卻因自己的英勇而被永載史冊。（明知不可為而為之~~）

第五篇：中國傳統(tǒng)文化歷史經(jīng)典故事[定稿]

A farmer from the state of song every day in the field work.All the year round, the morning get up at dawn, walk into the field with hoes on their shoulders, The evening sun quickly after sunset, again with hoes on their shoulders back home.He was very hard.One day, the farmer working in the fields, suddenly a rabbit from the bushes out of nowhere.The hare see someone and frightened.He desperately run, but suddenly hit a cut tree farmer turnrow onto them, he broke his neck died.The farmer put down his farm work, walk over to pick up dead rabbits.He was very thankful for their own good luck.Coming back home in the evening, the farmer died rabbit to his wife.Wife made savoury meat, the couple talking and laughing rabbits ate a meal.The next day the earth in the fields, but he didn't like the former so devotion.Tracing his dry soon toward the brushwood take aim, listen and hope to have a rabbit out of nowhere crashed on the stump.In this way, he absent-mindedly dry day live, this hoe land also didn't finish hoe.Until dark also did not see any rabbit came out, he was unwilling to go home.The third day, the farmer came to DeBian, has fully centerless tillage.He put aside, farm tools is sitting on the stump beside the weevils on, specialized waiting hare out of nowhere.But he waited in vain day.Later, the farmer every day so keep the stump edge, hope again pick up to rabbit, but he didn't get.But the farmer field weed but are getting taller, putting his crops were covered.The farmer therefore become song about the laughingstock of the countrymen.守株待兔

宋國有一個(gè)農(nóng)民，每天在田地里勞動(dòng)。一年四季，早上天一亮就起床，扛著鋤頭往田野走；傍晚太陽快落山了，又扛著鋤頭回家。他實(shí)在是很辛苦。

有一天，這個(gè)農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。野兔見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一截樹樁子上，折斷脖子死了。農(nóng)夫放下手中的農(nóng)活，走過去撿起死兔子。他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。

晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。

第二天，農(nóng)夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。守株待兔他干一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。

第三天，農(nóng)夫來到地邊，已完全無心鋤地。他把農(nóng)具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來?？墒怯职装椎氐攘艘惶臁?/p>

后來，農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。而農(nóng)夫地里的野草卻越長越高，把他的莊稼都淹沒了。農(nóng)夫因此成了宋國人議論的笑柄。

Engzi's wife go, his son followed after crying to go.Engzi's wife does not have method, and said to her son, “go your way, I came back from the street to kill pig feed you.Engzi's wife has just come back from the street and prepare the pig, engzi catch and kill them, his wife dissuade he said: ”I only just say that kid to kill pig, however is a joke.Tsang said: “the kid doesn't can coax him playing.Children is not reasonable, what knowledge need learn there come from parents, need their parents teach.Now if you tricked him into, this is teach kids to trick others.Mother coaxing the child, who wouldn't believe his mother, this is not the way education child became a gentleman.” Say that finish, engzi then kill pig give children to eat.Appreciation: engzi in order not to your promise to children, rc really butchered the pig kill boiled give children eat, the purpose is to use honest attitude of life to education offspring, influence offspring.But that's not necessarily han fei: this is fable intent han fei zi intended however is to promote his heavy method and trustworthy legal ideas, ruler, and then formulated harsh legal barriers, duty striclty,.曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說：“你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。

曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：”我只是哄小孩才說要?dú)⒇i的，不過是玩笑罷了。

曾子說：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什麼知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來，需要父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的辦法。” 說完，曾子便殺了豬給孩子吃。

賞析：曾子為了不失信于小孩，競真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過是宣揚(yáng)他的重法守信的法治思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。