第一篇：高考語(yǔ)文紅樓夢(mèng)的知識(shí)點(diǎn)

《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期，當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中。下面小編給大家分享一些高考語(yǔ)文紅樓夢(mèng)的知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高考語(yǔ)文紅樓夢(mèng)的知識(shí)

1.“通靈寶玉”的來(lái)歷：女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，煉就三萬(wàn)六千五百塊巨石，單剩一塊未用，棄在“大荒山無(wú)稽崖青埂峰”下。此石“靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧”。后有一僧一道將此石化為一塊小小的美玉，帶到人間，它就是賈寶玉出生時(shí)所銜的“通靈寶玉”，也是“寶玉”本人。

2.木石前盟：林黛玉前身是西方靈河岸上的一棵絳珠仙草，賈寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。

3.“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”的梗概：一是大致介紹了寧榮二府的主要家庭成員的情況，二是點(diǎn)明了賈府現(xiàn)時(shí)蕭條的光景和面臨的危機(jī)，透露出這樣一個(gè)鐘鳴鼎食之家，如今的兒孫竟一代不如一代了。這些為我們理解小說(shuō)是寫(xiě)一個(gè)處于“末世”的封建家族的衰亡提供了啟示。

4.寶玉得名和抓周的故事：王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，便取名叫寶玉。周歲時(shí)，賈政要試寶玉將來(lái)的志向，便將世上之物擺了無(wú)數(shù)，讓寶玉抓取。誰(shuí)知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政為此大怒，認(rèn)為寶玉長(zhǎng)大必為酒色之徒。二人談?wù)搶氂衤斆魈詺?，寶玉常說(shuō)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。

5.賈雨村夤(yín)緣復(fù)舊職：賈雨村中進(jìn)士，任縣令，由于貪財(cái)被革職，到鹽政林如海家教林的女兒黛玉讀書(shū)。京城起復(fù)參革人員，賈雨村托林求岳家榮國(guó)府幫助。林的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊，林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗，并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。

6.林黛玉進(jìn)賈府：黛玉的母親死后，外祖母賈母怕她無(wú)人照顧，便接她到賈府。黛玉進(jìn)賈府拜見(jiàn)了賈母、賈氏三姐妹、鳳姐等人后，又到邢夫人、王夫人房間，最后回到賈母處與寶玉相見(jiàn)。寶玉見(jiàn)黛玉沒(méi)有跟他一樣有玉，便將通靈寶玉摔在地上，惹得黛玉傷心落淚。

7.王熙鳳初次出場(chǎng)：林黛玉初進(jìn)賈府正和賈母敘談時(shí)，王熙鳳放誕無(wú)禮揚(yáng)聲說(shuō)笑而來(lái)，未見(jiàn)其人，先聞其聲。一進(jìn)來(lái)，未見(jiàn)黛玉，就高呼來(lái)遲，然后在一群媳婦、丫鬟的圍擁下盛裝進(jìn)屋。接著就拉著黛玉的手夸她長(zhǎng)得標(biāo)致，不像賈母的外孫女，倒像嫡孫女。接著又哀傷起黛玉的母親，說(shuō)哭便哭，用帕拭淚，等到賈母責(zé)備時(shí)她又忙轉(zhuǎn)悲為喜。

8.寶黛相會(huì)或?qū)氂袼び瘢簩汍斐跻?jiàn)，兩人竟然都有似曾相識(shí)、一見(jiàn)如故的感覺(jué)。寶玉覺(jué)得是“天上掉下個(gè)林妹妹”，十分好感。寶玉因?yàn)榭吹谨煊瘛懊技馊趱尽保闼退帮A顰”二字。寶玉又問(wèn)黛玉是否有玉，當(dāng)黛玉回答沒(méi)有時(shí)，寶玉則痛罵那塊玉是“勞什子”，并哭鬧著當(dāng)眾摔玉。此舉驚壞了黛玉，也嚇得眾人一擁去搶，多方哄他才作罷。

9.賈雨村判案：薛姨媽之子薛蟠，為爭(zhēng)英蓮傷了人命，被告至應(yīng)天府。剛到任的賈雨村判案時(shí)，一門(mén)子遞給他一張“護(hù)官符”，告訴他薛蟠是金陵四大家族中的薛家人。賈雨村懼怕四大家族的勢(shì)力，胡亂判了此案。最后薛蟠奪走英蓮，又逍遙法外。

10.劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府：劉姥姥因家中生活艱難，到賈府攀親，見(jiàn)到了鳳姐。鳳姐從言談中知道她的來(lái)意，先是訴說(shuō)賈府表面轟轟烈烈，卻大有大的難處，而后答應(yīng)施舍二十兩銀子。于是劉姥姥高興地對(duì)鳳姐說(shuō)了上述這番話，拿了銀錢(qián)千恩萬(wàn)謝地回去。

11.探微恙互看金玉：寶釵生病，寶玉到梨香院前去看望。寶釵要看寶玉之玉，只見(jiàn)正面寫(xiě)著通靈寶玉，下面有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，(反面寫(xiě)著“一除邪祟，二療冤疾，三知禍?！?。)鶯兒說(shuō)玉上的八個(gè)字與寶釵鎖上八個(gè)字正好一對(duì)兒，寶玉也要看寶釵的金鎖。上面寫(xiě)著“不離不棄，芳齡永繼”。鶯兒說(shuō)是癩頭和尚送的，覺(jué)得這幾字和寶玉的像是一對(duì)。寶釵沒(méi)等她說(shuō)完就把她支開(kāi)了。(寶玉要吃冷香丸，寶釵不給。黛玉來(lái)了，見(jiàn)寶玉、寶釵在一起，心下不悅。雪雁給黛玉送手爐，黛玉趁機(jī)奚落寶、釵。)

12.王熙鳳毒設(shè)相思局：賈瑞見(jiàn)熙鳳起淫心，熙鳳假裝會(huì)意，約賈瑞晚上到西邊穿堂，再把東邊門(mén)鎖上，讓賈瑞喝了一夜的穿堂風(fēng)，回家又遭祖父賈代儒責(zé)罰。但邪心未改，鳳姐又約他到房后小過(guò)道里頭的空屋子，讓賈蓉、賈薔去捉他，并寫(xiě)下字據(jù)，又澆了他一身一頭的尿糞?；貋?lái)就病了，因正照風(fēng)月鑒，不治而亡。

13.王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府：她先擺出存在問(wèn)題，分析弊端造成的原因，總結(jié)五條：人口混雜，遺失東西;事無(wú)專職，臨時(shí)推諉;需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng);任無(wú)大小，苦樂(lè)不均;家人豪縱，不服管束。然后不辭辛苦，以身作則，嚴(yán)格制度，獎(jiǎng)勤罰懶，不講情面，威重令行，立見(jiàn)成效。

14.王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺：鳳姐為秦可卿送葬住宿鐵檻寺，寺里老尼告訴她：長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗涌粗袕堌?cái)主的女兒金哥，但金哥已許配給一個(gè)守備的兒子，兩家相爭(zhēng)，打起了官司。老尼姑求她擺平這件事。鳳姐要了三千兩銀子，送信給主審官。守備不得已，接受了張家的退禮，但金哥卻自縊了，守備之子也投水殉情。

15.元春省親：賈政之女元春被封為賢德妃并獲恩準(zhǔn)省親。為迎接元妃，賈府大肆鋪張修建大觀園。及至骨肉相見(jiàn)，悲喜交加，相互解勸方歸座。隨后，元妃擇園子最喜幾處賜名，又命寶玉及諸姐妹題匾助興。接著元妃聽(tīng)?wèi)驘?，并賞賜了賈府上下諸色人等。最后歸省時(shí)辰到，元妃只得與親人灑淚而別。

16.聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)：賈母為寶釵過(guò)生日，定了一班新出的小戲，寶釵點(diǎn)了一出《西游記》，并對(duì)寶玉講解《山門(mén)》，“寶玉聽(tīng)了，喜的拍膝搖頭，稱贊不已，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知”。寶玉參禪，遭到黛玉、寶釵、湘云嘲笑，寶釵講述六祖惠能的故事。

17.賈寶玉得罪兩佳人：薛寶釵生日那天請(qǐng)戲班子唱戲，聽(tīng)完戲后，史湘云和林黛玉開(kāi)玩笑，說(shuō)她像戲子，寶玉知道黛玉容易生氣多心，向史湘云使眼色。哪知惹惱了史湘云和林黛玉，賈寶玉弄了個(gè)兩頭不討好，氣得寫(xiě)了一首解嘲詩(shī)，被眾姑娘取笑。

18.制燈迷賈政悲讖語(yǔ)：由于元妃送來(lái)燈謎，大家都在賈母處猜謎、作謎。賈政看到大家所作的燈謎竟分別是爆竹、算盤(pán)、風(fēng)箏、海燈等散落、漂浮之物，心中不免有一種不祥之感。尤其是寶釵的一首七律，更不像福壽之人所作，左思右想，竟然悲傷感慨，難以成寐。

19.入住大觀園：元妃回宮后總覺(jué)得大觀園閑在那兒不妥，所以命賈寶玉和眾小姐都搬到大觀園里住，賈寶玉高興得不得了。其中薛寶釵住蘅蕪苑、林黛玉住瀟湘館、迎春住綴錦樓、探春住秋爽齋、惜春住蓼鳳軒、李紈住稻香村、賈寶玉住怡紅院，這怡紅院離瀟湘館最近。

20.共讀西廂花紛紛：三月桃花開(kāi)時(shí)，寶玉在大觀園里偷偷閱讀(西廂記》，黛玉來(lái)后發(fā)現(xiàn)寶玉讀的是《西廂記》，于是也認(rèn)真閱讀記誦起來(lái)，二人還各借《西廂記》詞句表白、打趣：寶玉自比張生(我就是個(gè)“多愁多病的身”)，比黛玉為鶯鶯(你就是那“傾國(guó)傾城的貌”)，黛玉說(shuō)寶玉是“銀樣蠟槍頭”等。

21.寶釵撲蝶：芒種時(shí)節(jié)，按風(fēng)俗是送花神的日子。寶釵到瀟湘館去喚黛玉。她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到寶玉走進(jìn)院去就停住了腳。寶寶釵見(jiàn)一雙玉色蝴蝶，十分有趣，想撲了來(lái)玩耍，就一路跟蹤蝴蝶，來(lái)到滴翠亭上。無(wú)意聽(tīng)到小紅和墜兒在談一些閨房私話。為了避免尷尬和無(wú)趣，裝出一付正找黛玉的樣子，還大叫道：“顰兒，我看你往那里藏!”

22.黛玉葬花：黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開(kāi)門(mén)，吃了閉門(mén)羹，又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境。至次日，又恰遇餞花之期，于是在沁芳橋畔因滿地落花勾起無(wú)限傷春愁思，感花傷己，含淚葬花，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。

23.蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅：馮紫英請(qǐng)戲子蔣玉菡和歌妓云兒到家里玩，并請(qǐng)了賈寶玉和薛蟠一起來(lái)玩。認(rèn)識(shí)蔣玉菡，賈寶玉很是高興，兩個(gè)人互換了汗巾，哪知賈寶玉換出去的汗巾卻是襲人送給賈寶玉的?；貋?lái)之后，襲人大為生氣，后寶玉給襲人系上了蔣玉菡的汗巾。

24.道士提親寶黛生隙：賈家在清虛觀搭臺(tái)唱戲，張道士想替賈寶玉做媒說(shuō)親。賈寶玉和林黛玉聽(tīng)了很不高興。寶玉喜歡黛玉卻不好意思說(shuō)出來(lái)。黛玉知道寶玉喜歡自己，卻惱他不說(shuō)出來(lái)。兩人為此鬧別扭，寶玉砸玉，黛玉“剪穗”。想到傷心事，兩人都哭了起來(lái)。

25.寶釵借扇機(jī)帶雙敲：賈寶玉主動(dòng)到瀟湘館來(lái)給林黛玉道歉，兩人遂和好如初。鳳姐跳了進(jìn)來(lái)拉黛玉去見(jiàn)賈母，說(shuō)兩人都扣了環(huán)了。寶玉比寶釵為楊妃，寶釵借靛兒來(lái)找扇子，發(fā)泄對(duì)寶黛的不滿，又借李逵負(fù)荊諷刺寶黛。賈寶玉反唇相譏，也奚落了薛寶釵。

26.晴雯撕扇：晴雯換衣服，把扇子跌在地上將骨子跌斷，遭寶玉搶白，晴雯不服，氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉跟薛蟠喝酒回來(lái)，見(jiàn)晴雯睡著，將她推醒，叫她拿果子來(lái)，晴雯不干。寶玉說(shuō)扇子是扇的，如果你想出氣，撕也無(wú)妨。寶玉拿扇子給她，她便撕起來(lái)，麝月阻止，寶玉說(shuō)“千金難買一笑”，并說(shuō)扇能值幾個(gè)錢(qián)。

27.史湘云拾金麒麟：史湘云到賈寶玉那兒去，在大觀園的湖邊拾到一個(gè)金麒麟。到了賈寶玉房里，賈寶玉想送金麒麟給她卻找不到。史湘云才知道自己撿到的金麒麟是寶玉掉的。這金麒麟是廟里小和尚送給寶玉的禮物，想給史湘云的金麒麟，配成雙。

28.金釧之死：一天中午，寶玉來(lái)到母親王夫人住處，見(jiàn)丫頭金釧兒在旁為母親捶腿。寶玉以為母親睡著了，就同金釧兒開(kāi)玩笑，誰(shuí)知母親翻身而起，隨手就給金釧兒一個(gè)嘴巴，罵她下作，教壞寶玉，并叫人把金釧兒趕出賈府。金釧兒滿含冤屈，竟投井而死。

29.寶玉挨打：寶玉與王夫人的丫頭金釧兒調(diào)笑，結(jié)果金釧兒被王夫人趕出去含羞自盡;再是寶玉因結(jié)交一個(gè)叫琪官的伶人，忠順王府借故刁難;寶玉的弟弟賈環(huán)趁機(jī)在賈政面前造謠中傷，賈政盛怒之下將寶玉打得氣弱聲嘶，虧得王夫人趕到才停止。后來(lái)賈母也到了，賈政才下跪賠罪。寶玉挨打的起因主要有三個(gè)：其一是寶玉會(huì)見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無(wú)端招來(lái)政治糾紛。其三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。寶玉挨打的過(guò)程中，賈政有三次哭：先是王夫人相勸時(shí)“淚如雨下”，聽(tīng)到王夫人哭喚賈珠之名，更是“淚珠似滾瓜一般滾下來(lái)”，見(jiàn)到賈母后“跪下含淚”。

30.秋爽齋偶結(jié)海棠社：探春向?qū)氂癯h創(chuàng)建詩(shī)社。適值賈蕓送來(lái)海棠花兩盆，遂起名“海棠社”。每個(gè)人都起了一個(gè)封號(hào)。李紈當(dāng)社長(zhǎng)，迎春和惜春當(dāng)副社長(zhǎng)。寶玉、黛玉、寶釵、探春四人便以海棠為題擬詩(shī)，雖然眾人都認(rèn)為黛玉詩(shī)作為上，但李紈卻評(píng)定寶釵詩(shī)作第一。

31.李紈自號(hào)稻香老農(nóng)，探春叫秋爽居士(黛玉稱之為“蕉下客”)，黛玉叫瀟湘妃子，薛寶釵叫蘅蕪君，寶玉叫富貴閑人、怡紅公子，迎春叫菱洲，惜春叫藕榭，史湘云叫枕霞舊友。

32.林瀟湘魁奪菊花詩(shī)：第二天，在大觀園里吃史湘云送的螃蟹，繼續(xù)做詩(shī)，題目就是薛寶釵和史湘云昨晚擬好的“菊花”詩(shī)。詩(shī)做好后，由李紈評(píng)判。最后林黛玉做的《詠菊》《問(wèn)菊》《菊夢(mèng)》，被評(píng)為一二三名。林黛玉做詩(shī)奪魁，寶玉喜的拍手叫好。

33.薛蘅蕪諷和螃蟹詠：寶玉帶頭作詠螃蟹詩(shī)，被林黛玉嘲笑說(shuō)：這樣的詩(shī)，一時(shí)要一百首也有。林黛玉和薛寶釵也各做了一首詠螃蟹詩(shī)。其中薛寶釵的詩(shī)歌被眾人認(rèn)為是食螃蟹的絕唱。認(rèn)為她的作品小題寓大意，“只是諷刺世人太毒了些”。

34.劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府：劉姥姥為了答謝鳳姐對(duì)她資助，帶了一些時(shí)新果蔬第二次進(jìn)賈府。劉姥姥說(shuō)了好多外面的新聞給賈母和眾人聽(tīng)。劉姥姥見(jiàn)大家感興趣便亂說(shuō)女孩雪地抽柴草的事，雖老太太因馬棚失火不讓說(shuō)，寶玉卻還在追問(wèn)。劉姥姥便胡說(shuō)是村頭小廟供奉的小姑娘塑像成精。賈寶玉信以為真，第二天叫茗煙去找，卻只找到了瘟神廟。

賈母在大觀園里擺宴請(qǐng)客，給史湘云還席，留劉姥姥一起赴宴。在大觀園里，劉姥姥驚嘆連連。賈母叫惜春畫(huà)大觀園。鳳姐和鴛鴦設(shè)法捉弄?jiǎng)⒗牙?。吃飯時(shí)，騙她說(shuō)錯(cuò)話，讓她用金筷子夾鴿蛋，劉姥姥出盡了洋相，引得眾人大為開(kāi)心。

劉姥姥在宴會(huì)上逗得大家哈哈大笑，湘云把含在嘴里來(lái)不及咽下的“一口飯都噴出來(lái)”;林黛玉連氣都笑岔了，伏著桌子只叫“噯唷”;年幼的惜春，跑過(guò)去拉著奶母的手叫“揉揉腸子”;寶玉早滾到賈母懷里;賈母笑著摟著寶玉。

眾人在藕香榭吃酒行令。劉姥姥欲退席回家而不得，也被抓來(lái)行酒令。劉姥姥的行酒令自然洋相盡出，引得眾人都笑彎了腰。黛玉在行令時(shí)無(wú)意用到《牡丹亭》《西廂記》中的兩句詞曲。薛寶釵注意到，第二天將黛玉叫到自己屋里教訓(xùn)了一通!

35.櫳翠庵茶品梅花雪：賈母帶著劉姥姥及眾人到櫳翠庵。妙玉親自煮茶招待眾人。賈母喝了半杯老君眉茶，剩下的給了劉姥姥喝。妙玉卻又私下招待林黛玉和薛寶釵喝好茶，賈寶玉也跟著沾光。妙玉愛(ài)好潔凈，嫌棄劉姥姥用過(guò)的成窯茶杯，寶玉要來(lái)送給了劉姥姥。

36.釵黛互吐剖心語(yǔ)：黛玉生病，寶釵前來(lái)探望，寶釵的百般體貼讓黛玉感激不已，黛玉向她說(shuō)了先前以為她心里藏奸，后來(lái)因?qū)氣O沒(méi)有當(dāng)著眾人說(shuō)她讀《西廂記》《牡丹亭》而心存感激的話，并說(shuō)自己無(wú)依無(wú)靠的苦衷。寶釵亦說(shuō)自己雖有哥哥母親，只是略比你強(qiáng)一點(diǎn)，也算是和黛玉同病相憐。

37.風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞：秋霖脈脈，陰晴不定，獨(dú)自一人的林黛玉不禁傷感，擬《春江花月夜》而作《秋窗風(fēng)雨夕》。賈寶玉著急林黛玉的病情，晚上冒雨前來(lái)瀟湘館探視，看到了林黛玉寫(xiě)的風(fēng)雨詞，稱贊說(shuō)好。黛玉感謝寶玉一天來(lái)幾次看她，并送寶玉玻璃繡球燈回去。

38.鴛鴦女誓絕鴛鴦偶：賈赦想收鴛鴦為小妾，叫刑夫人來(lái)求鳳姐，鳳姐推脫。刑夫人去探鴛鴦的心，并拉她去回賈母，鴛鴦只是低著頭不動(dòng)身。賈赦為此叫來(lái)了鴛鴦家人相逼，鴛鴦便到賈母那兒剪發(fā)明誓，死也不從。賈赦的企圖因此無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

39.香菱學(xué)詩(shī)：薛蟠走后，香菱也搬到大觀園和薛寶釵一起居住。香菱酷愛(ài)詩(shī)歌，借此機(jī)會(huì)便拜林黛玉為師學(xué)習(xí)作詩(shī)。一個(gè)認(rèn)真地教，一個(gè)認(rèn)真地學(xué)，香菱作詩(shī)的能力提高很快。香菱日思夜想，連做夢(mèng)都在作詩(shī)。功夫不負(fù)有心人，香菱的詩(shī)歌終于得到眾人的認(rèn)可。寶釵用“呆”“瘋”“魔”來(lái)形容她的苦心學(xué)詩(shī)。

40.勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘：賈母賜寶玉孔雀裘，寶玉穿著卻不留神讓后襟子被燒了指頂大一塊。差人送給織補(bǔ)匠修補(bǔ)卻又無(wú)人會(huì)補(bǔ)，而寶玉又著急第二天即舅舅生日要穿。病榻中的晴雯見(jiàn)寶玉著急，忍著病痛替寶玉補(bǔ)裘，無(wú)奈頭暈眼花，只能補(bǔ)會(huì)歇會(huì)，終于在四更天的時(shí)候?qū)⑵溲a(bǔ)好，自己卻體力不支倒了。

41.抄檢大觀園：園子里發(fā)現(xiàn)了繡有春宮圖的香囊。王夫人令鳳姐和王善保家的一起抄檢。在怡紅院，晴雯憤怒地倒出了所有東西，并無(wú)“私弊之物”;在探春室內(nèi)，探春不但頂撞鳳姐，還打了王善保家的一記響亮的耳光，痛罵“狗仗人勢(shì)"的奴才;到迎春房中，查出了司棋與潘又安的證據(jù)，這令王善保家的大為丟臉。于是晴雯、司棋都被逐出賈府。

42.晴雯之死：受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大觀園，回到家中，臥床不起。寶玉前去探望，她向?qū)氂裨V說(shuō)自己早知今日，也不如此癡心傻意。她奪過(guò)剪刀將指甲齊根鉸下，將貼身穿著的舊綾襖脫下，與指甲一起交與寶玉，并要寶玉把襖兒脫下給她穿。當(dāng)夜晴雯死去。第二天，寶玉前去憑吊，并作《芙蓉女兒誄》。晴雯之死原因有二：一是她長(zhǎng)得太漂亮，很像林黛玉，而王夫人生怕有這樣一個(gè)“狐貍精”在寶玉身邊，會(huì)把寶玉的魂勾走，所以一定要把她趕出大觀園;二是因?yàn)橐u人忌妒。晴雯判詞云：“風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因毀謗生?！币u人怕自己在寶玉身邊的地位受到動(dòng)搖，于是向王夫人告狀，說(shuō)晴雯的不是(小說(shuō)中雖未明說(shuō)，但能做到這一點(diǎn)的也只有襲人。)，這又加深了王夫人對(duì)晴雯的仇視。

43.調(diào)包計(jì)(偷梁換柱、寶玉成親)：寶玉丟玉之后，終日糊涂。賈府懸賞萬(wàn)兩尋玉，懸來(lái)假玉。賈政將外調(diào)，賈府決定給寶玉結(jié)婚沖喜。襲人得知是寶釵要做寶二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的擔(dān)憂說(shuō)與賈母。鳳姐決定用調(diào)包計(jì)。寶玉聽(tīng)說(shuō)娶的是黛玉，身子也健旺起來(lái)，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厲害了。

44.黛玉焚稿：黛玉得知寶玉和寶釵定婚的消息，一病不起，日重一日。這時(shí)黛玉睜開(kāi)眼，只有紫鵑一人，陷入了徹底的絕望之中。她掙扎著狠命撕那寶玉送的舊帕和寫(xiě)有詩(shī)文的絹?zhàn)?，又叫雪雁點(diǎn)燈籠上火盆，黛玉將絹?zhàn)恿淘诨鹕?，雪雁也顧不得燒手，從火里抓起?lái)撂在地下亂踩，卻已燒得所余無(wú)幾了。

45.黛玉之死：黛玉無(wú)意中聽(tīng)說(shuō)了寶玉和寶釵即將成婚的消息，急火攻心，吐出血來(lái)，病日重一日。此時(shí)賈府上下人都忙寶玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的詩(shī)稿和題詩(shī)的舊帕全燒了，只求速死。就在寶玉和寶釵成親時(shí)，黛玉只叫了聲：“寶玉，寶玉，你好…”便香消玉殞。而此時(shí)，遠(yuǎn)處隱隱約約傳來(lái)了娶親的音樂(lè)之聲，瀟湘館外竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻，好不凄涼冷淡!寶玉發(fā)現(xiàn)新娘是寶釵而不是黛玉，哭鬧著要去找黛玉。得知林妹妹已死，他便昏死過(guò)去，醒來(lái)后，堅(jiān)持去了瀟湘館，哭祭黛玉。

46.查抄賈府：元春死后，賈府種種行為觸怒皇上，賈府被奉旨查抄。在賈璉房中，抄出兩箱房契、地契和高利貸借票。賈赦、賈珍、賈璉被押走。賈母、鳳姐驚嚇病倒，后來(lái)賈璉放回，賈赦、賈珍被割去世襲官職，發(fā)配邊疆。

47.鳳姐托孤：賈府被抄后，賈母去世，劉姥姥三進(jìn)賈府，沒(méi)想到賈府已敗落不堪，內(nèi)憂外患，鳳姐見(jiàn)姥姥，往事難回首。鳳姐病重，臨終含淚把女兒巧姐托付給劉姥姥，并從手腕上褪下一只金鐲子交給她，村婦劉姥姥卻拒收了，但她爽快地答應(yīng)了日后照顧巧姐。

48.寶玉出家：賈政從任上寫(xiě)信回家，要寶玉和賈蘭(李紈之子)在今年秋閨赴考。赴考前，寶玉向王夫人磕頭，與寶釵話別，并夜訪瀟湘，告別含恨而死的黛玉。寶玉就趁赴考的機(jī)會(huì)，獨(dú)自出走了。多少天后，大雪封江，賈政官船停于毗陵驛渡口岸邊，忽遇見(jiàn)寶玉，寶玉已做了和尚。寶玉出走后，王夫人把襲人打發(fā)回了娘家，襲人“不得已”與蔣玉菡結(jié)了婚。賈政路過(guò)昆陵驛地方，天下大雪，便泊在一個(gè)清凈去處。抬頭忽見(jiàn)船頭上微微的雪影里面一個(gè)人，光著頭、赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅斗篷，向賈政倒身下拜。賈政迎面一看，不是別人，卻是寶玉。賈政便向他問(wèn)話，寶玉未及回答，只和一僧一道作歌飄然登岸而去。

高考語(yǔ)文紅樓夢(mèng)的人物鑒賞

1.賈寶玉

要評(píng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物，首要的當(dāng)數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書(shū)始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，使他成為中國(guó)小說(shuō)史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一，甚至有人還說(shuō)這一形象所影射的就是曹雪芹本人。當(dāng)然，這一典型形象絕非作者的實(shí)靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來(lái)的完美藝術(shù)形象。

在封建統(tǒng)治階級(jí)眼里，賈寶玉是一個(gè)“混世魔王”、“孽根禍胎”，是“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的一個(gè)形象。

在第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫(xiě)寶玉的：

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!

富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀!

有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認(rèn)定了寶玉是一個(gè)不求上進(jìn)，只愛(ài)脂粉的孽根禍胎。但其實(shí)不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建家長(zhǎng)對(duì)寶玉盼著他中舉，揚(yáng)名以繼承封建家族事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點(diǎn)——叛逆性格。

詞中說(shuō)他：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”其實(shí)就是說(shuō)他不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不愿走封建家長(zhǎng)為他規(guī)定的讀書(shū)應(yīng)舉，結(jié)交官場(chǎng)，遵從禮法，經(jīng)幫濟(jì)世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經(jīng)濟(jì)”的學(xué)問(wèn)。他甚至認(rèn)為那些和朱理學(xué)之類的儒家著述，“都是前人無(wú)故生事”是“杜撰”出來(lái)的。至于八股時(shí)文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評(píng)的一文不值?；诖朔N想法，他“雜學(xué)帝搜”，寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛(wèi)道者視為邪書(shū)的“小說(shuō)淫詞”，也不去讀《四書(shū)》、講八股、聽(tīng)“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混帳話”。

他對(duì)讀書(shū)上進(jìn)、為官做宦的世俗男子，有著強(qiáng)烈的憎惡和輕蔑。不僅如此，在紅樓夢(mèng)第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)”。寶玉聽(tīng)了十分逆耳，忙說(shuō)：“姑娘請(qǐng)別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的?！?/p>

賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅(jiān)決不肯走封建主義人生道路，還表現(xiàn)在他對(duì)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)然，在他的性格當(dāng)中，給人印象最深的也就是對(duì)于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對(duì)于女孩子的特殊親愛(ài)和尊重。在第二回中，他發(fā)表了自己離經(jīng)逆道的獨(dú)到見(jiàn)解：“原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已?！薄芭畠菏撬龅墓侨?，男人是泥做為骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人?！焙髞?lái)隨著寶玉逐漸長(zhǎng)大，他的思想也日趨成熟，他又發(fā)現(xiàn)“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無(wú)價(jià)寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚(yú)眼睛”的看法。這表明，他在成和或逐漸認(rèn)識(shí)到在封建社會(huì)中受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動(dòng)上才表現(xiàn)出了對(duì)女兒不同一般的溫柔體貼。

再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度。賈環(huán)既是他弟弟，又是庶出，“他家規(guī)矩，凡做兄弟的都怕哥哥”，“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環(huán)他們并不甚怕他，甚至得寸進(jìn)尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環(huán)打掩護(hù)。他還對(duì)仆人沒(méi)有主奴界限，直接破壞封建秩序。對(duì)茗煙“沒(méi)有沒(méi)下，大家亂玩一陣，”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉(zhuǎn)惱為笑;金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。

還有，就連寶玉追求的愛(ài)情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎(chǔ)上的。他早已將追求婚姻自主和個(gè)性解放的思想昭然明世，他在夢(mèng)中叫罵“和尚道士的話如何信得?什么‘金玉良緣’?我偏說(shuō)‘木石姻緣’”。甚至拉著襲人的手把對(duì)黛玉的滿腔情都傾訴了出來(lái)。

因此，也有人說(shuō)賈寶玉這個(gè)形象所體現(xiàn)的是初步民主平等思想。但畢竟，他的思想還是有一點(diǎn)狹隘的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂;他從來(lái)不敢和封建家長(zhǎng)正面發(fā)生沖突，對(duì)抗比較消極;還有當(dāng)他苦于找不到思想出路時(shí)，就產(chǎn)生了想死，想“化煙化灰”的虛無(wú)空幻的思想。

2.林黛玉

林黛玉這個(gè)人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級(jí)的叛逆者，每次讀完《紅樓夢(mèng)》，她都能引起我們的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛(ài)情來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。但同時(shí)在她身上又存在不少弱點(diǎn)。

因?yàn)榱主煊竦募沂?、出身，她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級(jí)的小組。在探春理家之后，黛玉評(píng)論說(shuō)：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接?！?六十二回)可見(jiàn)她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是異常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說(shuō)一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時(shí)，她是很氣惱的。“黛玉冷笑道。。我原是給你們?nèi)⌒旱?，拿著我比戲子，給眾人取笑!”(二十二回)這里不僅是由于她使“小性兒”，而更重要的是在于：她在自己和社會(huì)地位低賤的人們----例如伶人---之間劃下了一道深深的鴻溝。從而認(rèn)為把自己與這類人相比，是對(duì)自己的一種侮辱。這里，她的階級(jí)優(yōu)越感表現(xiàn)的很突出。

另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說(shuō)她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候----寶玉挨打時(shí)，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷!”(三十四)在這里，黛玉勸寶玉時(shí)所憑借的是怎樣的一種想法呢?還有，她偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，而且“心下暗服”(四十二回)從此變得眼寶釵非常親密。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來(lái)對(duì)等待寶釵的勸告呢?顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。

林黛玉的性格與她所生長(zhǎng)的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛(ài)，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過(guò)，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。

林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達(dá)的，思想環(huán)境比較開(kāi)放的南方，加之父母鐘愛(ài)，把她當(dāng)作男孩來(lái)培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開(kāi)放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂(lè)幸福。但同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無(wú)視“溫柔郭厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說(shuō)，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。

除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，她絲毫沒(méi)有放在心上，她才華橫溢，寫(xiě)詩(shī)做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛(ài)好，最愛(ài)看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書(shū)”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說(shuō)寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共通點(diǎn)也成了他們愛(ài)情的共同基礎(chǔ)。

但可悲的是寶黛玉之間的愛(ài)情注定是一場(chǎng)悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛(ài)情存在的。于是嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的愛(ài)情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死?！弊罱K在“抄檢大觀園”時(shí)達(dá)到了愛(ài)情的毀滅階段。在這場(chǎng)災(zāi)難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時(shí)被強(qiáng)趕出了大觀園，最后含屈而死。這里封建勢(shì)力徹底拋棄黛玉的訊號(hào)。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問(wèn)津。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛(ài)情卻無(wú)法得到美滿的婚姻。

林黛玉的藝術(shù)形象深入人心，打動(dòng)了讀者，令人同情。但這個(gè)形象同時(shí)又是鮮活的。她那紛繁復(fù)雜的性格，明顯的弱點(diǎn)，和敢于反抗、追求愛(ài)情的鮮明個(gè)性組成了一個(gè)活生生的個(gè)體。使我們感到，她就我們所熟識(shí)的人，是為我們深深喜愛(ài)的人。

3.薛寶釵

說(shuō)完了寶黛，那自然要說(shuō)說(shuō)寶釵了。對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期以來(lái)褒貶不一。對(duì)于這個(gè)人物，我們不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定，雖然她是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，是封建勢(shì)力的幫兇，但同時(shí)，她也是受封建勢(shì)力壓迫，毒害的千萬(wàn)個(gè)人物的其中一個(gè)。因此，作者在描繪這個(gè)人物時(shí)，是同情與批判兼而有之。

《紅樓夢(mèng)》中，“世外仙姝寂寞林”與“山中高士晶瑩雪”是美的雙璧。黛玉的美是一種感性而詩(shī)意的存在，寶釵的美則一種理性的世俗的存在。作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無(wú)運(yùn)的人?！弊髡咭操澝浪?，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學(xué)多才，琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌賦無(wú)一不曉，各地風(fēng)土，處世之道萬(wàn)般皆通。就連醫(yī)藥之理，寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術(shù)造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩(shī)才敏捷，常常獨(dú)占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個(gè)才貌雙全的少女。

但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時(shí)，作者并不是把她寫(xiě)成一個(gè)小丑，而是通過(guò)對(duì)寶釵的批判來(lái)達(dá)到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對(duì)薛寶釵的態(tài)度。

在《紅樓夢(mèng)》中，寶釵很少直接宣揚(yáng)和維護(hù)封建禮教，而是通過(guò)她日常生活中的一言一行反映她的真實(shí)個(gè)性。

在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機(jī)。她表面上“隨分從時(shí)”“裝愚守拙”“罕言寡語(yǔ)”，一舉一動(dòng)顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風(fēng)范。但實(shí)際上她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠(chéng)府極深?！皝?lái)了賈府這幾年”雖然表面不言不語(yǔ)，安分守已，實(shí)則“留心觀察”因此即使是在榮國(guó)府這個(gè)人事復(fù)雜，矛盾交錯(cuò)的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚(yú)得水。甚至就連那個(gè)幾乎忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會(huì)做人”。

“會(huì)做人”的確是薛寶釵的性格特點(diǎn)，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)已事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語(yǔ)指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見(jiàn)，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見(jiàn)不得人的丑事的封建主子們便贊她“會(huì)做人”。寶釵“會(huì)做人”不僅體現(xiàn)在對(duì)封建階級(jí)最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡(luò)，還表現(xiàn)在對(duì)處于封建階級(jí)下層的被壓迫者的收買上。賈母給她做生日，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃之物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒后，她和襲人打聽(tīng)到消息，就連一向奴性很強(qiáng)的襲人也不覺(jué)流下淚來(lái)，而剝削階級(jí)冷酷無(wú)情的本質(zhì)使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑來(lái)王夫人處來(lái)安慰她。把全部罪過(guò)都?xì)w之于金釧兒的“糊涂”。她還說(shuō)：“不過(guò)多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了?！睘榱嘶\絡(luò)王夫人——她未來(lái)的婆婆，寶釵表現(xiàn)得非常大方。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個(gè)眾人嫌棄的女人有時(shí)也能得到一份寶釵送來(lái)的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟(jì)，惱了的寶玉當(dāng)面給她下逐客令，寶釵為求“會(huì)做人”的命號(hào)，自然不能發(fā)火，只能把不滿埋在心底，一笑了之，讓襲人對(duì)她“會(huì)做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會(huì)做人，而且常常借“做人”的機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)自己的才能。史湘云要起詩(shī)社，但沒(méi)有錢(qián)，這時(shí)寶釵便趁機(jī)要替她設(shè)東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)|西來(lái)請(qǐng)大家，但出門(mén)叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞桂花?！薄皶?huì)做人”的寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實(shí)際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請(qǐng)大家，實(shí)則是為討好封建統(tǒng)治的大家長(zhǎng)。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見(jiàn)“會(huì)做人”的寶釵是怎樣“會(huì)做人”的了。

寶釵另一個(gè)主要性格特點(diǎn)就是虛偽，她雖然說(shuō)過(guò)，對(duì)和尚道士所說(shuō)的“金玉良緣”認(rèn)為是胡說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著無(wú)趣，但實(shí)際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過(guò)來(lái)細(xì)看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，這正好達(dá)到以此引起寶玉注意的目的。然后再將本來(lái)戴著無(wú)趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來(lái)。薛寶釵籠著紅麝串招搖過(guò)市也是同樣道理。本來(lái)她不愛(ài)花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來(lái)配，而紅麝串是元春獨(dú)賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來(lái)證明只有她才是得天運(yùn)命的人堪配寶玉。虛偽而“會(huì)做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機(jī)暗示和討好賈府的家長(zhǎng)們。

不過(guò)就其社會(huì)會(huì)地位和得到在人們心中的好評(píng)來(lái)說(shuō)，寶釵“做人”是成功的。但她苦心爭(zhēng)取到的“金玉良緣”并沒(méi)有給她帶來(lái)她所渴望的幸福。在一場(chǎng)由封建家長(zhǎng)親手導(dǎo)演的婚姻轟轟烈烈的上演中，不僅結(jié)束了黛玉年輕而脆弱的生命，也開(kāi)啟了寶釵后半生的悲酸。在這場(chǎng)鬧劇中，當(dāng)事人木偶般被動(dòng)地被操縱著，寶釵只能噙著淚，一任家長(zhǎng)將騙婚者的嫁衣披在自己身上，無(wú)奈的同演著“掉包計(jì)”。騙局之中，三個(gè)當(dāng)事人，寶癡黛亡，惟有寶釵眼睜睜的看著自己角色的尷尬，清醒的品味著痛，這對(duì)這位才貌雙全的淑媛的尊嚴(yán)與驕傲是怎樣的一種摧殘?一進(jìn)洞房，就被寶玉哭鬧著質(zhì)問(wèn)為什么把林妹妹“趕了出去”而“霸占住在這里”;“自過(guò)了門(mén)沒(méi)過(guò)過(guò)一天舒服日子(108回)”……面對(duì)著這個(gè)瘋傻而且心系另一個(gè)女子的丈夫，寶釵非但不能“怒”，反而要“勸”，要“開(kāi)解”(109回)。她雖有“停機(jī)德”，卻不免遭冷落：做到了“舉案齊眉，卻仍讓人意難平”;成就了金玉良緣，仍以冷漠空虛為伴侶。

金玉良緣終悲苦 琴邊衾里總無(wú)緣--------薛寶釵也是悲劇的結(jié)局，她恪守封建禮教的信條，卻仍難免是禮教供桌上的犧牲品。

4.王熙鳳

在《紅樓夢(mèng)》中，作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。可以說(shuō)通過(guò)作者成功的描寫(xiě)，使讀者在看到王熙鳳的同時(shí)也就看到了統(tǒng)治階級(jí)本身。

王熙鳳是一個(gè)描寫(xiě)的非常生動(dòng)的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會(huì)有熱鬧。年紀(jì)輕輕的她就主持榮國(guó)府的家政。在卷首，我們通過(guò)冷子興之口對(duì)她的介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”，“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男子也說(shuō)她不過(guò)。”這樣對(duì)她已有了一點(diǎn)印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次出了場(chǎng)，馬上就被活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見(jiàn)，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑著說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客。”僅僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個(gè)”鳳姐才說(shuō)得出的?？赡苜Z府眾人的感覺(jué)都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺(jué)格外鮮明：“來(lái)者是誰(shuí)?這樣放誕無(wú)禮?”原來(lái)這就是賈母寵愛(ài)的鳳姐。接著短短的一段描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)大忙人，大紅人。因?yàn)槊Γt到了。在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t所以才敢這親放誕無(wú)禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱號(hào)，這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事?tīng)?zhēng)風(fēng)頭的性格特點(diǎn)相適應(yīng)，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的露面寫(xiě)得極其鮮明。在接下來(lái)，曹雪芹繼續(xù)在各場(chǎng)合描寫(xiě)鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過(guò)這樣的描寫(xiě)，寫(xiě)出了一個(gè)完整的活生生的鳳姐。

作者不僅從正面描寫(xiě)了鳳姐，而且最常用的還是通過(guò)別人的觀察和描述來(lái)表現(xiàn)觀鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見(jiàn)鳳姐時(shí)的描寫(xiě)，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國(guó)府，經(jīng)過(guò)了一番周折后才等到“鳳姐”“下來(lái)”時(shí)，卻只聽(tīng)人聲未見(jiàn)人影，又經(jīng)過(guò)“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見(jiàn)。而見(jiàn)到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤(pán)，盤(pán)內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問(wèn)著：‘怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)?’待抬頭看見(jiàn)劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)地問(wèn)好?！边@一段描寫(xiě)的特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。尤其是她“撥手爐里的灰”的細(xì)節(jié)寫(xiě)來(lái)“追魂攝魄?！边@種細(xì)節(jié)描寫(xiě)雖簡(jiǎn)潔，但已寫(xiě)足了一個(gè)貴族大家庭的管事奶奶對(duì)一個(gè)窮親戚的威風(fēng)。另外，其仆人興兒對(duì)其評(píng)論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準(zhǔn)確地反應(yīng)了鳳姐的性格特征。

從第十二回起，作者陸續(xù)通過(guò)大段情節(jié)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)了鳳姐性格的真實(shí)面。“毒設(shè)相思局”寫(xiě)她狠毒，“協(xié)理寧國(guó)府”寫(xiě)她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫(xiě)她的貪婪舞弊。這些描寫(xiě)使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的險(xiǎn)暗面?！芭獧?quán)鐵檻寺”，水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對(duì)未婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識(shí)愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來(lái)”，作者的譴責(zé)之意非常明顯。

鳳姐不象賈政、王夫人之流戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺(jué)不而大膽，她曾經(jīng)宣稱“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說(shuō)行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，鳳姐的人生哲學(xué)大概同曹操相同：“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”。但人們又絕不會(huì)把她同曹操混淆開(kāi)來(lái)。同時(shí)貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復(fù)雜性。在對(duì)金錢(qián)的貪婪追求上，她真可謂愛(ài)財(cái)如命。她瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢(qián)都挪去放債。后來(lái)賈府坐吃山空，錢(qián)的確不夠使了，機(jī)璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報(bào)酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見(jiàn)其的確是賈府崩潰前的蛀蟲(chóng)。

在“王熙鳳大鬧寧國(guó)府”這一典型情節(jié)中，作者用了近二回的篇幅全面生動(dòng)地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽(tīng)到全部情況，針對(duì)不同人采取不同對(duì)策，對(duì)尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗(yàn)證。

鳳姐性格的充分描寫(xiě)，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”從這可以看出，作者對(duì)其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也同歸于盡。

總之，這一形象具有豐富的藝術(shù)魅力又有深刻的社會(huì)意義。

5.史湘云

湘云剛直率真、熱情豪爽，實(shí)為粉黛群中性格最難得之人?！榜唏僦g父母違”的孤苦無(wú)助以及“在家里一點(diǎn)做不得主”的生活陰影一點(diǎn)也沒(méi)有影響湘云“英豪闊大寬宏量”的性格。

湘云在書(shū)中首次亮相，就形容“大笑大說(shuō)的”出場(chǎng)來(lái)。愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑是她的天性，哪里有史大姑娘的蹤影，哪里就會(huì)充滿歡聲笑語(yǔ)，她就像是大觀園里的一顆開(kāi)心果。

湘云給眾人帶來(lái)的快樂(lè)不僅緣于她的笑，更皆出語(yǔ)諧趣。如她用《點(diǎn)絳唇》編出了刁鉆古怪的謎語(yǔ)惹得眾人大笑。她的酒令也比有說(shuō)不盡的俏皮!

史湘云心意明媚，行動(dòng)亦不屑猶抱琵琶半遮面，舉手投足，痛快淋漓。第49回三進(jìn)榮府在蘆雪庵賞雪時(shí)，她也是一身男裝，逗得黛玉打趣她，說(shuō)她是“孫行者”、“小騷達(dá)子”，眾人也贊她“只愛(ài)打扮成個(gè)小了樣兒，原比打扮女兒更俏麗了些?！边@與封建社會(huì)對(duì)女子所要求的那種“坐莫?jiǎng)酉?，立莫搖裙，喜莫大笑，怒莫高聲”簡(jiǎn)直南轅北轍，相去甚遠(yuǎn)。

史湘云這種豪秀表現(xiàn)在待人接物上就成為純真直爽，無(wú)事不可對(duì)人言的純真直爽。她胸?zé)o鮮塵，也胸?zé)o芥蒂，率誠(chéng)在性。

湘云敬愛(ài)寶釵，也情有可原。寶釵確實(shí)是個(gè)善解人意、能噓寒問(wèn)暖之人，讓缺乏親情關(guān)愛(ài)的湘云倍感溫馨。但湘云與寶釵相比，想法還是要簡(jiǎn)單許多，對(duì)功名前途考慮得沒(méi)那么復(fù)雜。這也正是她的天真之處。

大觀園里有兩位男子氣質(zhì)的女子，這就是賈探春和史湘云。但賈探春的男子氣質(zhì)表現(xiàn)為政治風(fēng)度，而史湘云的男子氣質(zhì)則表現(xiàn)為名士風(fēng)度。賈探春是封建社會(huì)的預(yù)言者，她最早看出并最早預(yù)言了四大家族無(wú)可挽回的必然敗落的命運(yùn)。史湘云是封建社會(huì)的逍遙者，她獨(dú)立于叛逆者與衛(wèi)道者之間，用笑迷迷的眼光看著人世，風(fēng)度顯得是那么瀟灑飄逸。大觀園中“醉臥芍藥裀”這樣的畫(huà)面，最能體現(xiàn)這種風(fēng)度了。

籠罩在整個(gè)家族，整個(gè)社會(huì)頭頂上的陰影，同樣也籠罩著湘云。她和金陵十二釵中以及之外的那些青年女子一樣，前景黯淡，命途多厄。湘云即便僥幸“廝配得才貌仙郎”，也“終久是云散高唐，水涸湘江”，到頭來(lái)不免歸入薄命司中。這是作者為證明在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的制度下，女子地位的低下與生活的不幸。無(wú)論你是貴是賤、是美是丑、是性靈是愚頑、是柔弱是強(qiáng)悍，終逃不過(guò)男權(quán)社會(huì)中對(duì)女子慘酷的壓制與迫害。

6.其他

在《紅樓夢(mèng)》中，除了以上幾位主要人物外，作者還塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨(dú)特而又鮮明的個(gè)笥性。溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春等無(wú)一不是有血有肉，個(gè)性鮮明的人物。就連書(shū)中一些著墨不多的焦大、傻大妞、小紅等也給人留下鮮明深刻的印象。

因此，我們可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)在人物形象的塑造上達(dá)到中國(guó)古代小說(shuō)的頂峰。

高考語(yǔ)文紅樓夢(mèng)的作品鑒賞

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻悲劇為主線，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會(huì)的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛(ài)情，體現(xiàn)出追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛(ài)情婚姻悲劇的社會(huì)根源。但由于歷史的局限，作者在寫(xiě)出封建大家族沒(méi)落的同時(shí)，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無(wú)主義的色彩。

《紅樓夢(mèng)》的主要藝術(shù)成就有：

表現(xiàn)的真實(shí)自然，象生活本身那樣的真實(shí)自然，這是《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)上的大特色、大成就。

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了那么多的社會(huì)生活現(xiàn)象，從封建社會(huì)上層的皇親國(guó)戚、王府官衙，到市井商戶、小巷寒門(mén)、寺廟妓院，一直伸展到村野農(nóng)家……然而，那許多大大小小、彼此交織在一起的生活畫(huà)面在《紅樓夢(mèng)》里展開(kāi)時(shí)，卻是顯得那樣地層見(jiàn)疊出，而又從容自如。讀著這部作品，完全不需要為它的繁多的頭緒而費(fèi)心思憶，只需愉快地跟著作者的筆觸，有如坐在一只隨風(fēng)飄去的船上，看著那些山、水、云、樹(shù)……互相連結(jié)而又變態(tài)多姿地交映而過(guò)。一切，是顯得那樣天造地設(shè)，自然渾成。生活，在《紅樓夢(mèng)》中的“再現(xiàn)”，好象并沒(méi)有經(jīng)過(guò)作家辛苦的提煉和精心的刻劃，只不過(guò)是按照它原有的樣子，任其自然地流瀉到紙上，就象一幅天長(zhǎng)地闊的自然風(fēng)光，不加修飾地呈現(xiàn)在窗子面前一樣。它是有界限的，然而又是那樣的沒(méi)有界限!

當(dāng)然必須指出：這里所說(shuō)的自然，絕非自然主義的“自然”，而是大匠運(yùn)斤，斧鑿無(wú)痕的自然。這種藝術(shù)造詣，是千錘百煉到出神入化的結(jié)果。前人曾說(shuō)：“極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟”，這正是在《紅樓夢(mèng)》中常遇到的境界，在中外文學(xué)史上似乎還很少幾個(gè)作家可以達(dá)到這種境界。

《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的巨大成就，還表現(xiàn)在它的整個(gè)布局和藝術(shù)結(jié)構(gòu)上。

中國(guó)古典小說(shuō)一般都是單線式的結(jié)構(gòu)，人物、故事大都是沿著一條線索向前發(fā)展。另外還有一種結(jié)構(gòu)：先以某人某事為中心展開(kāi)情節(jié)故事，等此人此事告一結(jié)束，再接著另寫(xiě)一人一事，這實(shí)際上也是一條線地向前發(fā)展，只不過(guò)象接力賽跑似的分成幾段罷了。這種單線式的結(jié)構(gòu)是一種較為常見(jiàn)的藝術(shù)手法。外國(guó)很多文學(xué)名著也常用此法。它的優(yōu)點(diǎn)是。單純流暢，不蔓不枝，缺點(diǎn)是容易顯得單薄，缺乏層次，不能同時(shí)展現(xiàn)出生活的廣闊性和多面性。

《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上是采取的多線結(jié)構(gòu)。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情和賈府的由盛而衰為線索，把眾多人物和復(fù)雜、紛繁的事件組織在一起，這些人物、事件交錯(cuò)發(fā)展，彼此制約，構(gòu)成了一個(gè)巨大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部百面貫通，筋絡(luò)相連，縱橫交錯(cuò)，但又主次分明，有條不紊，它使我們感到生活的河流在那里波瀾壯闊、洶涌澎湃地前進(jìn)!

談到《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，不能不提到這部作品的語(yǔ)言。《紅樓夢(mèng)》在語(yǔ)言上的特色，主要表現(xiàn)為明暢、純練，富于表現(xiàn)力。

在中國(guó)文學(xué)史上，《紅樓夢(mèng)》雖然不是第一部用白話文寫(xiě)成的小說(shuō)，但卻是第一部把白話文運(yùn)用得最好的小說(shuō)。最初出現(xiàn)在那一時(shí)期的白話文學(xué)，有的就象一個(gè)剛剛放足的女子，還顯得行走不自如。有些歐化的句法，則似乎比古文還難懂。然而在這以前約一個(gè)半世紀(jì)，用白話文寫(xiě)成的《紅樓夢(mèng)》，卻已經(jīng)達(dá)到那樣純熟、那樣富有藝術(shù)魅力的境地，直到今天仍然不失為楷模，這實(shí)在不能不驚嘆曹雪芹作為一位語(yǔ)言藝術(shù)大師的巨大力量。

但它明暢而不流于淺露;純練卻又無(wú)刻削之痕。至于它的表現(xiàn)力，也不是呈現(xiàn)于辭句的表面，而是常常深含在內(nèi)里。它用筆平實(shí)，往往好象是不經(jīng)意地隨手寫(xiě)來(lái)，既顯得自然流瀉，然而又時(shí)見(jiàn)波瀾生于腕底。它著墨深細(xì)，層層皴染，然而卻不顯得瑣碎和繁復(fù)。

《紅樓夢(mèng)》在它的人物塑造上，代表了《紅樓夢(mèng)》的最高藝術(shù)成就。在《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的有名有姓的人物就有400多個(gè)，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環(huán)、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會(huì)的人生圖景。塑造了一大批獨(dú)具個(gè)性、栩栩如生的藝術(shù)典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內(nèi)狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無(wú)不血肉飽滿、個(gè)性鮮明。這眾多的人物，紛繁多姿，個(gè)性鮮明，生氣勃勃，決無(wú)重復(fù)，囊括了世間各色人形，成為世界文學(xué)人物長(zhǎng)廊里獨(dú)具特色的一群。

高考語(yǔ)文紅樓夢(mèng)的知識(shí)點(diǎn)

第二篇：總結(jié)版高考紅樓夢(mèng)知識(shí)點(diǎn)

《紅樓夢(mèng)》重點(diǎn)情節(jié)梳理

1、木石前盟（第一回

甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀）

林黛玉前身是西方靈河岸上的一棵絳珠仙草，賈寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。

2、寶玉得名和抓周的故事（第二回

賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府）

王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，便取名叫寶玉。周歲時(shí)，賈政要試寶玉將來(lái)的志向，便將世上之物擺了無(wú)數(shù)，讓寶玉抓取。誰(shuí)知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政為此大怒，認(rèn)為寶玉長(zhǎng)大必為酒色之徒。二人談?wù)搶氂衤斆魈詺?，寶玉常說(shuō)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。

3、王熙鳳初次出場(chǎng)（第三回

賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都）

林黛玉初進(jìn)賈府正和賈母敘談。一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子。一進(jìn)來(lái)，就拉著黛玉的手夸她長(zhǎng)得標(biāo)致，不像賈母的外孫女，倒像嫡孫女。接著又哀傷起黛玉的母親，說(shuō)哭便哭，用帕拭淚，待到賈母說(shuō):“我才好了，你倒來(lái)招我?！泵D(zhuǎn)悲為喜。

4、寶黛相會(huì)（第三回

賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都）

晚飯后，寶黛初見(jiàn)，兩人竟然都有似曾相識(shí)、一見(jiàn)如故的感覺(jué)，而且二人眼中的對(duì)方與別人自然不同。寶玉因?yàn)榭吹谨煊瘛懊技馊趱尽保闼退帮A顰：?二字。寶玉又問(wèn)黛玉是否有玉，當(dāng)黛玉回答沒(méi)有時(shí)，寶玉則痛罵那塊玉是“勞什子”，并哭鬧著當(dāng)眾摔玉。這場(chǎng)面自然令黛玉十分不安。

5、探微恙互看金玉（第八回

比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸）

寶釵生病，寶玉到梨香院前去看望。寶釵要看寶玉之玉，只見(jiàn)正面寫(xiě)著通靈寶玉，下面有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，反面寫(xiě)著“一除邪祟，二療冤疾，三知禍福”。鶯兒說(shuō)玉上的八個(gè)字與寶釵鎖上八個(gè)字正好一對(duì)兒，寶玉也要看寶釵的金鎖。上面寫(xiě)著“不離不棄，芳齡永繼”。鶯兒說(shuō)是癩頭和尚送的，覺(jué)得這幾字和寶玉的像是一對(duì)。寶釵沒(méi)等她說(shuō)完就把她支開(kāi)了。寶玉要吃冷香丸，寶釵不給。黛玉來(lái)了，見(jiàn)寶玉、寶釵在一起，心下不悅。雪雁給黛玉送手爐，黛玉趁機(jī)奚落寶、釵。

6、王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺（第十五回 王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵）

鐵檻寺老尼凈虛為了幫長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗訐層H，答應(yīng)給熙鳳三千兩銀子；鳳姐便通過(guò)關(guān)節(jié)暗地使長(zhǎng)安節(jié)度云光逼婚，結(jié)果迫使一對(duì)青年男女自盡。鳳姐自稱“從來(lái)不信陰司地府報(bào)應(yīng)，憑是什么事，我說(shuō)行就行”，她假借賈璉名義，做成這一筆骯臟交易，賈璉并不知情。

7、“大觀園”的建造（第十七至十八回

大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵）

賈政之女賈元春被加封嬪妃，皇帝特許賈府建造省親別院。賈府大興土木，歷時(shí)半年建成，后元春回家省親，賜名“大觀園”。

8、元春省親（第十七至十八回

大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵）

元春被封為貴妃，皇帝恩準(zhǔn)她元宵節(jié)回賈府省親。賈府為迎接元春省親，專門(mén)修了一座大觀園。元宵節(jié)之日，元春乘坐繡鳳金鑾大轎，前呼后擁來(lái)到大觀園。在轎內(nèi)見(jiàn)園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過(guò)費(fèi)，命換“天仙寶境”為“省親別墅”并將大觀園各處分別賜名，命眾兄弟姐妹各展才華題詩(shī)一首，以示慶賀。

9、共讀西廂花紛紛（第二十三回

西廂記妙詞通戲語(yǔ) 牡丹亭艷曲警芳心）

寶玉到沁芳橋邊桃花底下看《會(huì)真記》（即《西廂記》），正準(zhǔn)備將落花送進(jìn)池中。黛玉說(shuō)她早已準(zhǔn)備了一個(gè)花冢，正來(lái)葬花。黛玉發(fā)現(xiàn)《西廂記》，寶玉借書(shū)中詞句，向黛玉表白。黛玉覺(jué)得冒犯了自己尊嚴(yán)，引起口角。寶玉賠禮討?zhàn)?，黛玉也借《西廂記》詞句，嘲笑了寶玉。于是兩人收拾落花，葬到花冢里去。

10、黛玉葬花（第二十八回

蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串）

黛玉頭夜敲怡紅院的門(mén)找賈寶玉，晴雯誤以為是丫頭，便拒絕開(kāi)門(mén)。黛玉錯(cuò)疑在寶玉身上，那一夜她枉自嗟嘆著身世生寶玉的氣。次日恰逢餞花之期，看見(jiàn)落花滿地，便躲了眾人來(lái)到昔日葬桃花的地方，更不由感花傷己，感嘆“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的凄傷身世，寫(xiě)出了那篇有名的《葬花詞》，不覺(jué)已悲痛地倒在了葬花坡之上。寶玉聽(tīng)到后痛苦不堪，寶玉趕上去作了“既有今日，何必當(dāng)初”的沉痛傾訴，才化解了這一場(chǎng)誤會(huì)。

11、晴雯撕扇（第三十一回

撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星）

晴雯換衣服，把扇子跌在地上將骨子跌斷，遭寶玉搶白，晴雯不服，氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉跟薛蟠喝酒回來(lái)，見(jiàn)晴雯睡著，將她推醒，叫她拿果子來(lái)，晴雯不干。寶玉說(shuō)扇子是扇的，如果你想出氣，撕也無(wú)妨。寶玉拿扇子給她，她便撕起來(lái)，麝月阻止，寶玉說(shuō)“千金難買一笑”，并說(shuō)扇能值幾個(gè)錢(qián)。

12、訴肺腑心迷活寶玉（第三十二回

訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧）

湘云勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”，寶玉對(duì)她下逐客令，說(shuō)要是黛玉“也說(shuō)這些混帳話，我早和她生分了”。恰黛玉怕寶玉因麒麟生出風(fēng)流佳事，聽(tīng)到寶玉贊她，不禁喜驚悲嘆。后因黛玉諷刺寶玉，寶玉氣急，經(jīng)黛玉道歉，寶玉說(shuō)“你放心?！闭f(shuō)黛玉皆因不放心才弄了一身病，但放心，病便會(huì)好。黛玉故作不懂，寶玉剛要解釋，黛玉說(shuō)“你的話我都知道了”之后，寶玉把趕來(lái)送扇子的襲人誤作黛玉，并說(shuō)睡里夢(mèng)里都忘不了你之類的話。

13、寶玉挨打（第三十三回

手足耽耽小動(dòng)唇舌 不肖種種大承笞撻）

寶玉挨打的起因主要有三個(gè)：其一是寶玉會(huì)見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無(wú)端招來(lái)政治糾紛。其三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。

14、寶玉挨打后眾人反應(yīng)（第三十四回

情中情因情感妹妹 錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥）

襲人說(shuō)但凡聽(tīng)他的話也不至如此若打出殘疾，叫人怎么樣。寶釵手托丸藥來(lái)看，亦云：“早聽(tīng)人一句話也不至今日；老太太、太太心疼，我們看著心里也疼”。寶玉心中為之大暢。黛玉來(lái)看。寶玉安慰黛玉說(shuō)自己是裝出來(lái)給人看的。黛玉無(wú)聲而泣，勸說(shuō)“你從此可都改了吧！”王夫人叫襲人，襲人匯報(bào)寶玉情況，王夫人給了兩瓶進(jìn)上的香露。

15、“海棠社”或“菊花社”（第三十七回、第三十八回）

海棠社：探春發(fā)起詩(shī)社，李紈自薦掌壇，李紈自號(hào)稻香老農(nóng)，探春叫秋爽居士（黛玉稱之為“蕉下客”），黛玉叫瀟湘妃子，薛寶釵叫蘅蕪君，寶玉叫富貴閑人、絳洞花主……李紈出題，題目是各作《詠白海棠》七律一首，限韻。寶釵以“含蓄渾厚”奪冠，黛玉以“風(fēng)流別致“居次。

菊花社：湘云主邀，寶釵出題(湘云補(bǔ)充)，題目是《憶菊》《訪菊》《種菊》《訪菊》《供菊》《詠菊》等十二個(gè)，七律，不限韻，黛玉以“詩(shī)也新，立意更新奪魁，探春、湘云居次。

16、釵黛互吐剖心語(yǔ)（第四十五回

金蘭契互剖金蘭語(yǔ) 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞）

黛玉生病，寶釵前來(lái)探望，寶釵的百般體貼讓黛玉感激不已，黛玉向她說(shuō)了先前以為她心里藏奸，后來(lái)因?qū)氣O沒(méi)有當(dāng)著眾人說(shuō)她讀《西廂記》《牡丹亭》而心存感激的話，并說(shuō)自己無(wú)依無(wú)靠的苦衷。寶釵亦說(shuō)自己雖有哥哥母親，只是略比你強(qiáng)一點(diǎn)，也算是和黛玉同病相憐。

17、鴛鴦女誓絕鴛鴦偶（第四十六回

尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶）

邢夫人求鳳姐為賈赦求娶鴛鴦，鳳姐拒絕。邢夫人先探鴛鴦心意，贊鴛鴦針線好，又渾身打量鴛鴦，為之道喜，說(shuō)明緣故，要拉鴛鴦回老太太，鴛鴦則一直不說(shuō)話。鴛鴦對(duì)平兒說(shuō)即使作大老婆她也不干。賈赦叫賈璉去南京找鴛鴦父金彩，親喚鴛鴦之兄金文翔吩咐，鴛鴦咬定牙不愿意，到賈母面前剪發(fā)明誓。

18、香菱學(xué)詩(shī)（第四十八回

濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦呤詩(shī)）

黛玉自愿給香菱作老師教其寫(xiě)詩(shī)。黛玉講作詩(shī)第一立意要緊，“不以詞害意”。和香菱一塊講究討論，指導(dǎo)香菱作詩(shī)。黛玉讓其細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)，其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)，香菱于是諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)，漸漸悟出了一些道理，后來(lái)挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視，經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。

19、探春勇斗趙姨娘（第五十六回

敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體）

鳳姐小產(chǎn)，家中事情由李紈和探春管理。趙姨娘的兄弟死了，探春按慣例給二十兩賞銀，趙姨娘不滿，探春堅(jiān)持原則，并痛斥趙姨娘說(shuō)她“沒(méi)有臉面”和“忘了根本”。平兒說(shuō)“如今請(qǐng)姑 娘裁奪，添加些也是可以的”，遭探春拒絕，并把爺兒們每月上學(xué)多領(lǐng)的八兩銀子也一概免了。

20、探春理家（第五十六回

敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體）

探春理家主要做了兩方面的改革：一是“節(jié)流”，將一些哥兒小姐重復(fù)支取的筆墨紙張錢(qián)、頭油脂粉錢(qián)除了去，還嚴(yán)格財(cái)務(wù)紀(jì)律，禁止破例冒領(lǐng)；二是“開(kāi)源”，將大觀園里的田地、苗圃、花木等發(fā)包給專人管理，這樣不但大觀園里的鳥(niǎo)食、插花等開(kāi)銷可免了，還可收受租金，一年下來(lái)，足有四百兩銀子的進(jìn)賬。

21、尤三姐殉情（第六十六回

情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門(mén)）

尤三姐雖素行不端，但卻剛烈有加，發(fā)誓說(shuō)非柳湘蓮不嫁。后賈璉去平安州出差，路遇結(jié)為生死兄弟的薛蟠和柳湘蓮，柳湘蓮欣然允諾，以祖?zhèn)鼬x鴦劍給三姐作為定禮。柳湘蓮回京后與寶玉閑談，寶玉向湘蓮贊三姐，柳湘蓮知尤三姐是賈珍妻妹，就生出毀約的意思來(lái)，湘蓮說(shuō)寧府只有兩個(gè)石頭獅子干凈，向賈璉索要寶劍。尤三姐聽(tīng)說(shuō)這事，自刎而亡。湘蓮后悔不迭，出家為道。

22、抄檢大觀園（第七十四回

惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國(guó)府）

園子里發(fā)現(xiàn)了繡有春宮圖的香囊。王夫人令鳳姐和王善保家的一起抄檢。在怡紅院，晴雯憤怒地倒出了所有東西，并無(wú)“私弊之物”；在探春室內(nèi)，探春不但頂撞鳳姐，還打了王善保家的一記響亮的耳光，痛罵“狗仗人勢(shì)”的奴才；到迎春房中，查出了司棋與潘又安的證據(jù)。這令王善保家的大為丟臉。

23、晴雯之死（第七十八回 老學(xué)士閑征姽詞 癡公子杜撰芙蓉誄）

受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大觀園，回到家中，臥床不起。寶玉前去探望，她向?qū)氂裨V說(shuō)自己早知今日，也不如此癡心傻意。她奪過(guò)剪刀將指甲齊根鉸下，將貼身穿著的舊綾襖脫下，與指甲一起交與寶玉，并要寶玉把襖兒脫下給她穿。當(dāng)夜晴雯死去。第二天，寶玉前去憑吊，并作《芙蓉女兒誄》。

24、調(diào)包計(jì)（偷梁換柱、寶玉成親）（第九十七回

林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮）

寶玉丟玉之后，終日糊涂。賈府懸賞萬(wàn)兩尋玉，懸來(lái)假玉。賈政將外調(diào)，賈府決定給寶玉結(jié)婚沖喜。襲人得知是寶釵要做寶二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的擔(dān)憂說(shuō)與賈母。鳳姐決定用調(diào)包計(jì)。寶玉聽(tīng)說(shuō)娶的是黛玉，身子也健旺起來(lái)，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厲害了。

25、黛玉焚稿（第九十七回

林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮）

黛玉無(wú)意中聽(tīng)說(shuō)了寶玉和寶釵即將成婚的消息，急火攻心，吐出血來(lái)，病日重一日。此時(shí)賈府上下人都忙寶玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，黛玉睜開(kāi)眼，只有紫鵑一人，陷入了徹底的絕望之中。她掙扎著狠命撕那寶玉送的舊帕和寫(xiě)有詩(shī)文的絹?zhàn)?，又叫雪雁點(diǎn)燈籠上火盆，黛玉將絹?zhàn)恿淘诨鹕?，雪雁也顧不得燒手，從火里抓起?lái)撂在地下亂踩，卻已燒得所余無(wú)幾了。就在寶玉和寶釵成親時(shí)，黛玉只叫了聲：“寶玉，寶玉，你好……”便香消玉殞。

26、劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府（第六回、第三十九回、第四十回、第一一三回）

劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府不但使賈府認(rèn)下了這門(mén)親戚，還拿回來(lái)二十兩銀子；劉姥姥二進(jìn)大觀園，裝瘋賣傻，逗得賈母歡心，又得了許多銀子、衣服之類；第三次進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈府的老祖宗賈母已死，鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨(dú)生女兒托付給她。

27、寶玉出家（第一二○回

甄士隱詳說(shuō)太虛情 賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)）

賈政路過(guò)昆陵驛地方，天下大雪，便泊在一個(gè)清凈去處。抬頭忽見(jiàn)船頭上微微的雪影里面一個(gè)人，光著頭、赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅斗篷，向賈政倒身下拜。賈政迎面一看，不是別人，卻是寶玉。賈政便向他問(wèn)話，寶玉未及回答，只和一僧一道作歌飄然登岸而去。

賈 府 主 要 人 物 關(guān) 系 表

賈 敷

寧國(guó)公 賈演－賈代化 賈 珍——賈 蓉

賈 敬（秦可卿）

賈惜春

賈 璉 ——巧姐 賈 赦（王熙鳳）

（邢夫人）賈迎春

賈 珠——賈蘭

榮國(guó)公 賈源－賈代善 賈 政（李紈）

（史太君－賈母）（王夫人）賈元春

（趙姨娘）賈寶玉

賈探春

賈 環(huán) 賈 敏——林黛玉（林如海）

（注：冷子興演說(shuō)榮國(guó)府時(shí)已不在世的人物有：賈演、賈代化、賈敷和賈源、賈代善。括號(hào)中的人物是上一個(gè)人物的配偶。）

（注：劃線人物，冷子興演說(shuō)時(shí)已不在世，括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶。）

第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。這一段在中學(xué)語(yǔ)文課本里已有，不做贅述。

第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

第五回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》只流傳下八十回，續(xù)寫(xiě)部分對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。

這里的一些重要判詞，應(yīng)該認(rèn)真解讀，最好借助相關(guān)資料。

至此，全書(shū)的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。

《紅樓夢(mèng)》知識(shí)積累

1、金陵十二釵指的是：林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉。

2、《紅樓夢(mèng)》中，有“小寶釵”、“小黛玉”之稱的兩個(gè)人分別是襲人、晴雯。

3、《紅樓夢(mèng)》的兩條主線是：賈府由盛到衰的演變過(guò)程；寶、黛、釵的愛(ài)情婚姻悲劇。

4、《紅樓夢(mèng)》中，“品格端方，容貌豐美，行為豁達(dá)，隨時(shí)從分”。說(shuō)的是薛寶釵。

5、《紅樓夢(mèng)》中，“眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔?xí)r而有情”。說(shuō)的是賈寶玉。

6、《紅樓夢(mèng)》中，“情天情?；们樯恚榧认嗫p必主淫。漫言不有皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧?！闭f(shuō)的是秦可卿。

7、賈府的媳婦，穩(wěn)重賢惠，本分隨和，青春?jiǎn)逝迹y(tǒng)領(lǐng)眾姐妹，曾負(fù)責(zé)海棠詩(shī)，此人便是 李紈。

8、“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”的作者是《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，此詩(shī)的名字是《葬花詞》，此詩(shī)意在喻人，悲嘆自己的命運(yùn)，控訴社會(huì)的黑暗，其思想性與藝術(shù)性均達(dá)到最高境界。

9、《紅樓夢(mèng)》的作者是清代作家曹雪芹，相傳后40回是高鄂所作。

10、《紅樓夢(mèng)》中有兩句詩(shī)評(píng)論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場(chǎng)，這兩句詩(shī)是：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

11、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

12、《紅樓夢(mèng)》中，“枉自溫柔和順，空云似貴如蘭。堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”，說(shuō)的是襲人。

13、“四春”之中，性格比較懦弱的是迎春；精明志高、具有管理才能的是探春；最后出家為尼的是惜春。

14、《紅樓夢(mèng)》中結(jié)的兩個(gè)詩(shī)社分別是海棠社和桃花社，社長(zhǎng)是李紈和林黛玉。

15、《紅樓夢(mèng)》中，“絳珠仙草”指的人物是林黛玉，“神瑛侍者”是賈寶玉。

16、《紅樓夢(mèng)》中，“才自精明志自高，生于未世運(yùn)偏消。清明涕淚江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。”說(shuō)的是賈探春。

17、《紅樓夢(mèng)》中，“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛?！闭f(shuō)的史湘云。

18、瀟湘妃子指的是林黛玉，蘅蕪君指的是薛寶釵。

19、《紅樓夢(mèng)》中被人稱為“病西施”的是林黛玉。

20、《紅樓夢(mèng)》中有詩(shī)“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽”，“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”指的是賈寶玉。

21、“玉帶林中掛，金簪雪里埋”分別指林黛玉、薛寶釵。

22、《紅樓夢(mèng)》中，因吃酒醉臥怡紅院的人是史湘云；最潑辣狠毒的女子是王熙鳳；最具有管理才能、大膽改革的女子是賈探春。

23、《紅樓夢(mèng)》中的“閬苑仙葩”指的是賈寶玉，“美玉無(wú)瑕”指的是林黛玉。

24、《紅樓夢(mèng)》中有兩位小姐當(dāng)上了王妃，此二人是元春、探春。

25、《紅樓夢(mèng)》中，“心比天高命比紙薄”的代表人物是晴雯。

26、《紅樓夢(mèng)》中，“撕扇子作千金一笑”的是晴雯。

27、“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然?！币磺t樓多少夢(mèng)？情天情海幻情身。

作品塑造了三個(gè)悲劇人物：林黛玉，為愛(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門(mén)；薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”卻沒(méi)有贏得真正的愛(ài)情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。

28、《紅樓夢(mèng)》中，有一個(gè)女子，她模樣標(biāo)致，語(yǔ)言爽利，心機(jī)極深細(xì)，但“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個(gè)人是王熙鳳；還有一個(gè)女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛(ài)情，但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這個(gè)人是林黛玉。

29、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書(shū)中還刻畫(huà)了一個(gè)善良風(fēng)趣的農(nóng)村老婦人，她就是劉姥姥。

30、賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春。取“原應(yīng)嘆息”之意。

31、《紅樓夢(mèng)》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。

《紅樓夢(mèng)》知識(shí)積累

1、金陵十二釵指的是：林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉。

2、《紅樓夢(mèng)》中，有“小寶釵”、“小黛玉”之稱的兩個(gè)人分別是襲人、晴雯。

3、《紅樓夢(mèng)》的兩條主線是：賈府由盛到衰的演變過(guò)程；寶、黛、釵的愛(ài)情婚姻悲劇。

4、《紅樓夢(mèng)》中，“品格端方，容貌豐美，行為豁達(dá)，隨時(shí)從分”。說(shuō)的是薛寶釵。

5、《紅樓夢(mèng)》中，“眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔?xí)r而有情”。說(shuō)的是賈寶玉。

6、《紅樓夢(mèng)》中，“情天情?；们樯恚榧认嗫p必主淫。漫言不有皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧?！闭f(shuō)的是秦可卿。

7、賈府的媳婦，穩(wěn)重賢惠，本分隨和，青春?jiǎn)逝迹y(tǒng)領(lǐng)眾姐妹，曾負(fù)責(zé)海棠詩(shī)，此人便是李紈。

8、“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”的作者是《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，此詩(shī)的名字是《葬花詞》，此詩(shī)意在喻人，悲嘆自己的命運(yùn)，控訴社會(huì)的黑暗，其思想性與藝術(shù)性均達(dá)到最高境界。

9、《紅樓夢(mèng)》的作者是清代作家曹雪芹，相傳后40回是高鄂所作。

10、《紅樓夢(mèng)》中有兩句詩(shī)評(píng)論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場(chǎng)，這兩句詩(shī)是：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

11、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

12、《紅樓夢(mèng)》中，“枉自溫柔和順，空云似貴如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”，說(shuō)的是襲人。

13、“四春”之中，性格比較懦弱的是迎春；精明志高、具有管理才能的是探春；最后出家為尼的是惜春。

14、《紅樓夢(mèng)》中結(jié)的兩個(gè)詩(shī)社分別是海棠社和桃花社，社長(zhǎng)是李紈和林黛玉。

15、《紅樓夢(mèng)》中，“絳珠仙草”指的人物是林黛玉，“神瑛侍者”是賈寶玉。

16、《紅樓夢(mèng)》中，“才自精明志自高，生于未世運(yùn)偏消。清明涕淚江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?！闭f(shuō)的是賈探春。

17、《紅樓夢(mèng)》中，“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛?！闭f(shuō)的史湘云。

18、瀟湘妃子指的是林黛玉，蘅蕪君指的是薛寶釵。

19、《紅樓夢(mèng)》中被人稱為“病西施”的是林黛玉。

20、《紅樓夢(mèng)》中有詩(shī)“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽”，“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”指的是賈寶玉。

21、“玉帶林中掛，金簪雪里埋”分別指林黛玉、薛寶釵。

22、《紅樓夢(mèng)》中，因吃酒醉臥怡紅院的人是史湘云；最潑辣狠毒的女子是王熙鳳；最具有管理才能、大膽改革的女子是賈探春。

23、《紅樓夢(mèng)》中的“閬苑仙葩”指的是賈寶玉，“美玉無(wú)瑕”指的是林黛玉。

24、《紅樓夢(mèng)》中有兩位小姐當(dāng)上了王妃，此二人是元春、探春。

25、《紅樓夢(mèng)》中，“心比天高命比紙薄”的代表人物是晴雯。

26、《紅樓夢(mèng)》中，“撕扇子作千金一笑”的是晴雯。

27、“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然?！币磺t樓多少夢(mèng)？情天情?；们樯?。

作品塑造了三個(gè)悲劇人物：林黛玉，為愛(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門(mén)；薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”卻沒(méi)有贏得真正的愛(ài)情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。

28、《紅樓夢(mèng)》中，有一個(gè)女子，她模樣標(biāo)致，語(yǔ)言爽利，心機(jī)極深細(xì)，但“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個(gè)人是王熙鳳；還有一個(gè)女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛(ài)情，但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這個(gè)人是林黛玉。

29、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書(shū)中還刻畫(huà)了一個(gè)善良風(fēng)趣的農(nóng)村老婦人，她就是劉姥姥。

30、賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春。取“原應(yīng)嘆息”之意。

31、《紅樓夢(mèng)》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。

1．簡(jiǎn)述薛寶釵與林黛玉的性格差異。

【答案】薛寶釵深隱心機(jī)，表面上“隨分從時(shí)”“裝愚守拙”“罕言寡語(yǔ)”，顯得“端莊賢淑”，完全符合封建“淑女”風(fēng)范。她城府很深，順從地走在封建禮教為她安排的軌道上；林黛玉冰雪聰明，表面看來(lái)，黛玉任性，多疑，敏感，小心眼的，她用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。

2．簡(jiǎn)述“木石前盟”的故事。

【答案】“木石前盟”交代了一塊無(wú)材補(bǔ)天的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶邼补嘁豢媒{珠仙草，在頑石下世之前，絳珠仙草為酬報(bào)灌溉之恩，也要同去走一遭，把一生眼淚還他。表示賈寶玉與林黛玉前生有緣，林是木，寶玉為石，黛玉（絳珠草）與寶玉（神瑛）為木石前盟。

3．《紅樓夢(mèng)》第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”提到賈寶玉的取名和抓周，請(qǐng)簡(jiǎn)述這兩件事,并說(shuō)明它的作用。

【答案】賈寶玉一出世，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉，大家都覺(jué)得這孩子來(lái)歷不小，便取名叫“寶玉”。一年后抓周時(shí)，賈政擺上各種東西，叫寶玉抓取，可是，他什么都不取，只把脂粉釵環(huán)抓過(guò)來(lái)。賈政大怒，說(shuō)“將來(lái)一定是個(gè)酒色之徒?！?這兩件事為《紅樓夢(mèng)》的這個(gè)主要人物情節(jié)的推進(jìn)定下了基調(diào)。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》賈雨村夤緣復(fù)舊職的過(guò)程。

【答案】賈雨村中進(jìn)士，任縣令，由于貪財(cái)被革職，到鹽政林如海家教林的女兒黛玉讀書(shū)。京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林求岳家榮國(guó)府幫助：林的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗，并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。

5．下列是《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵正冊(cè)”中的三段判詞，暗指《紅樓夢(mèng)》中三個(gè)女子的 8 命運(yùn)。請(qǐng)依次指出這三個(gè)女子是誰(shuí)，并分別簡(jiǎn)述其身世與命運(yùn)。

①才自清明志自高，生與末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

②勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

③子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。

【答案一】賈探春：賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她因?yàn)槭鞘觯燃?jí)觀念特別強(qiáng)烈，抄檢大觀園時(shí)盡力維護(hù)作主子的威嚴(yán)。她志向高遠(yuǎn)，精明能干，面對(duì)賈府大廈將傾的危局，想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽救，但又身逢末世，“才”“志”不能得到充分發(fā)揮。最后賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。

【答案二】賈惜春：因母親早逝，父親賈敬一味好道煉丹，諸事不管，沒(méi)有父母憐愛(ài)，養(yǎng)成了她孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫環(huán)入畫(huà)，對(duì)別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷。四大家族的沒(méi)落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后入櫳翠庵為尼。

【答案三】賈迎春：賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。丈夫?qū)O紹祖忘恩負(fù)義、險(xiǎn)惡狠毒，迎春出嫁后不久就被虐待而死。

6．簡(jiǎn)述“寶黛初會(huì)”的情節(jié)內(nèi)容。

【答案】林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府，寶黛初見(jiàn)，便都有似曾相識(shí)的心靈感應(yīng)，兩人一見(jiàn)如故，心靈相通。寶玉覺(jué)得是“天上掉下個(gè)林妹妹”，十分好感；問(wèn)黛玉讀書(shū)、姓名、表字、是否佩玉等情況，聞知黛玉無(wú)玉，他便摔玉于地，此舉驚壞了黛玉。

7．《紅樓夢(mèng)》第六回“劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府”中，劉姥姥有這么一段話：“我們也是知道艱難的，但俗語(yǔ)說(shuō)的:“瘦死的駱駝比馬大”呢。憑他怎樣,你老拔根寒毛比我們的腰還壯哩！”劉姥姥的這段話是對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？為何說(shuō)這話？請(qǐng)簡(jiǎn)敘事情的經(jīng)過(guò)。

【答案】劉姥姥因家中生活艱難，到賈府攀親，見(jiàn)到了鳳姐。鳳姐從言談中知道她的來(lái)意，先是訴說(shuō)賈府表面轟轟烈烈，卻大有大的難處，而后答應(yīng)施舍二十兩銀子。于是劉姥姥高興地對(duì)鳳姐說(shuō)了上述這番話，拿了銀錢(qián)千恩萬(wàn)謝地回去。

8．簡(jiǎn)述“鳳姐弄權(quán)”故事。

【答案】鳳姐受饅頭庵老尼靜虛之托，通過(guò)長(zhǎng)安節(jié)度使的關(guān)系，拆散了張金哥與趙公子的婚姻，受賄三千兩銀子。因此害得張金哥、趙公子雙雙殉情而死。賈赦看中石呆子祖?zhèn)鞯亩压派?，石呆子千金不賣，賈赦為此而病。鳳姐又通過(guò)調(diào)任保定府的賈雨村，將石呆子下牢，把古扇弄到手。

9．簡(jiǎn)述元妃省親故事。

【答案】賈政的大女兒元春入宮多年，被封為賢德妃。為迎接元妃省親，賈府大肆鋪張，建造豪華的大觀園。元宵節(jié)元妃省親歸來(lái)，骨肉相見(jiàn)，千言萬(wàn)語(yǔ)，化作辛酸淚。寶玉見(jiàn)了闊別七年的大姐，灑淚痛訴思念情，牽衣頓足不讓走。

10．《紅樓夢(mèng)》第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)”是一個(gè)著名的情節(jié)，請(qǐng)簡(jiǎn)述書(shū)中寶玉、黛玉共讀《西廂記》的故事。

【答案】三月桃花開(kāi)時(shí)，寶玉在大觀園里偷偷閱讀《西廂記》，黛玉來(lái)后發(fā)現(xiàn)寶玉讀的是《西廂記》，于是也認(rèn)真閱讀記誦起來(lái)，二人還各借《西廂記》詞句表白、打趣。寶玉自比張生(我就是個(gè)“多愁多病的身”)，比黛玉為鶯鶯(你就是那“傾國(guó)傾城的貌”)；黛玉說(shuō)寶玉是“銀樣蠟槍頭”。

11．“滴翠亭楊妃戲彩蝶”和“埋香冢飛燕泣殘紅”是《紅樓夢(mèng)》中的精彩片斷，請(qǐng)你分別對(duì)這兩個(gè)片斷做簡(jiǎn)要敘述。

【答案一】寶釵撲蝶：寶釵到瀟湘館找黛玉，恰遇寶玉來(lái)找黛玉，為避嫌疑，便抽身回 9 來(lái)要尋別的姊妹去。這時(shí)忽見(jiàn)前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩躚。寶釵遂取出扇子來(lái)?yè)涞?。只?jiàn)那一雙蝴蝶穿花度柳，引的寶釵躡手躡腳，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。

【答案二】黛玉葬花：黛玉訪寶玉吃了閉門(mén)羹，又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，產(chǎn)生誤會(huì)，觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境。黛玉曾因?yàn)閼z桃花落瓣，手把花鋤，收抬殘紅，葬于花冢。如今時(shí)值暮春時(shí)節(jié)，又來(lái)到花冢，她從落花中聯(lián)想到自己的悲劇的宿命，于是以落花自況，十分傷感地哭吟了這首《葬花吟》。

12．《紅樓夢(mèng)》曾在第23回和第27回先后兩次描寫(xiě)到林黛玉葬花。黛玉葬花有什么寓意？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)作簡(jiǎn)要分析。

【答案】落花，是黛玉一生不幸遭遇的概括。黛玉第一次葬花是因?qū)氂褚崖浠▉G進(jìn)水里，黛玉怕它們流到臭水溝，所以葬花。第二次是因誤會(huì)寶玉，借葬花以抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的哀嘆。葬花使純潔的花遠(yuǎn)離污濁，展現(xiàn)她的高潔人格；葬花預(yù)示著她的美好如花的愛(ài)情終將被風(fēng)刀霜?jiǎng)λ裨帷?/p>

13．“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！”吟詩(shī)是誰(shuí)？這幾句詩(shī)表現(xiàn)了她怎樣的思想性格？

【答案】吟詩(shī)是林黛玉?！对峄ㄒ鳌肥橇主煊窀袊@身世遭遇的全部哀音。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝?！斌w現(xiàn)了那種不屈不撓、冰清玉潔，不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿性格；“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！”以落花為喻，體現(xiàn)了她對(duì)前途命運(yùn)的憂慮與絕望。

14．簡(jiǎn)述“寶玉挨打”的故事。

【答案】寶玉與忠順親王府戲子琪官結(jié)交，琪官出逃，寶玉送別于破廟中。忠順親王府來(lái)向?qū)氂袼饕鎏拥溺鞴伲毁Z環(huán)進(jìn)讒說(shuō)寶玉強(qiáng)奸金釧，并說(shuō)寶玉不僅與戲子為伍，還自當(dāng)戲子串過(guò)戲。賈政積忿迸發(fā)，毒打?qū)氂瘛氂癜ご?，引起大家關(guān)切，眾人態(tài)度不一。

15．“寶玉挨打”之后，同是前來(lái)探望寶玉的寶釵和黛玉，言行情態(tài)各不相同，請(qǐng)你對(duì)此作簡(jiǎn)要敘述。

【答案】①寶釵托著一丸藥進(jìn)來(lái)，規(guī)勸寶玉“早聽(tīng)人一句話，也不至今日”，無(wú)意間流露出對(duì)寶玉的情感，因而紅了臉，低下頭來(lái)，還堂皇地為薛蟠辯護(hù)。②黛玉淚光滿面，眼睛腫的桃兒一般，萬(wàn)句言語(yǔ)無(wú)法傾訴,僅抽噎道:“你從此可都改了罷!”

16．簡(jiǎn)述“海棠詩(shī)社”創(chuàng)建情景。

【答案】初秋季節(jié)，賈探春雅興大發(fā)，寫(xiě)信給寶玉提議結(jié)社作詩(shī)。恰好賈蕓為孝敬寶玉送來(lái)兩盆珍貴的白海棠，于是他們以此成立了海棠詩(shī)社，李紈“自舉掌壇”任社長(zhǎng)，菱洲(迎春)、藕榭(惜春)為副社長(zhǎng)，首次活動(dòng)便是《詠白海棠》。詠白海棠，以薛寶釵的詩(shī)為魁。

17．簡(jiǎn)述宴席上鳳姐作弄?jiǎng)⒗牙褧r(shí)眾人的不同笑態(tài)。

【答案】劉姥姥在宴會(huì)上曾經(jīng)逗得大家哈哈大笑，湘云把含在嘴里來(lái)不及咽下的“一口飯都噴出來(lái)”；林黛玉連氣都笑岔了，伏著桌子只叫‘噯唷’；年幼的惜春，跑過(guò)去拉著奶母的手叫“揉揉腸子”；寶玉早滾到賈母懷里；賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒。

18．賈府大老爺賈赦想收丫鬟為小妾，不想那丫鬟卻說(shuō)：我是橫了心的，當(dāng)著眾人在這里，我這一輩子莫說(shuō)“寶玉”，便是“寶金”“寶銀”“寶天王”“寶皇帝”，橫豎不嫁人就完了！就是老太太逼著我，我一刀抹死了，也不能從命?。ǖ谒氖兀┻@丫鬟是誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述事情的經(jīng)過(guò)。

【答案】這丫鬟是鴛鴦。賈赦想收鴛鴦為小妾，叫刑夫人來(lái)求鳳姐，鳳姐推脫。刑夫人去探鴛鴦的心，并拉她去回賈母，鴛鴦只是低著頭不動(dòng)身。賈赦為此叫來(lái)了鴛鴦家人相逼，鴛鴦便到賈母那兒剪發(fā)明誓，死也不從。賈赦的企圖因此無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

19．簡(jiǎn)述香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程。

香菱學(xué)詩(shī)可分三個(gè)步驟：先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚；第二首詩(shī)就有所進(jìn)步；第三首用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。香菱學(xué)詩(shī)終于成功。

20．《紅樓夢(mèng)》第五十二回“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”，晴雯這種精神唯“勇”可形容，請(qǐng)簡(jiǎn)述晴雯病補(bǔ)雀金裘的情節(jié)。

襲人因母病回家，晴雯夜里受寒傷風(fēng)，身上燒得燙人。寶玉為舅舅慶壽，賈母給了寶玉一件俄羅斯的孔雀毛做的氅衣，寶玉穿時(shí)不小心燒了個(gè)洞，麝月忙悄悄拿出來(lái)叫人織補(bǔ)，誰(shuí)知道東西太名貴，沒(méi)有裁縫敢攬活。睛雯心靈手巧，重病中連夜補(bǔ)好。

21．簡(jiǎn)敘“探春理家”的情景。

【答案】鳳姐生病，探春協(xié)助理家，親娘舅死了，探春按制度行事，依例“賞銀”。母女大鬧一場(chǎng)。探春著手改革的第二步，是廢除不必要的開(kāi)支，精簡(jiǎn)節(jié)約，取消寶玉等人上學(xué)的點(diǎn)心、紙、筆的費(fèi)用和每個(gè)姑娘每月的頭油脂粉費(fèi)，并委派園中服役的婆子、媳婦分別承包起各項(xiàng)事物。“探春理家”得到許多人的肯定與支持。

22．《紅樓夢(mèng)》中，寶玉與寶琴、平兒、岫煙恰巧同一天生日，大家在紅香圃小敞廳內(nèi)擺下宴席，給寶玉等人祝壽。于是引出了一段充滿詩(shī)情畫(huà)意的妙文：“憨湘云醉臥芍藥茵”。請(qǐng)你簡(jiǎn)述“湘云醉臥”的情景，并分析湘云的性格。

【答案】宴席上史湘云喝醉酒，便在園中山后一塊青板石凳上睡著了，四面芍藥花飛了一身，手中扇子落在地下，半被花埋，身邊蜂圍蝶繞，口中還唧唧嘟嘟說(shuō)著酒令。湘云樂(lè)觀豁達(dá)，不拘小節(jié)，無(wú)小女兒扭捏之態(tài)，而有須眉開(kāi)朗豪爽的氣質(zhì)，從“湘云醉臥”中也可看出她的這種性格。

23．簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》尤三姐的凜然正氣。

【答案】正當(dāng)寶玉生日歡宴時(shí)，賈敬吞丹喪命。尤氏因喪事繁忙。請(qǐng)母親和妹妹尤二姐、尤三姐來(lái)幫忙。賈璉見(jiàn)二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和賈珍原有不清白，賈珍還想攪渾水，賈璉又想把三姐給賈珍玩弄。龍三姐卻正氣凜然，將珍、璉大罵，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘蓮。

24．簡(jiǎn)述“抄檢大觀園”的**。

【答案】迎春的丫頭司棋與寧國(guó)府家奴潘又安在園中偷會(huì)，丟失潘送她的秀春囊。秀春囊被傻丫頭拾走，又被送到王夫人手里。王夫人決定抄檢大觀園，園中各房擔(dān)驚受怕。抄到探春時(shí)，探春挺身護(hù)丫頭，怒打王媽媽，流著淚痛斥了“抄家”。抄到晴雯時(shí)，晴雯倒篋反抗。抄到司棋，發(fā)現(xiàn)潘又安的情書(shū)。于是晴雯、司棋都被逐出賈府。

25．簡(jiǎn)析晴雯在抄檢大觀園時(shí)表現(xiàn)的性格特征。

【答案】晴雯在作者筆下是一個(gè)“心比天高，身為下賤”的丫鬟。抄檢大觀園時(shí)，怡紅院的丫頭們無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、俯首貼耳，任人來(lái)搜查。晴雯卻出任意料，把自己的箱子往地上一倒，還頂撞了領(lǐng)頭抄檢者，以示反抗，這些充分表現(xiàn)出她對(duì)“主子們”的蔑視，決不向封建勢(shì)力低頭，敢于反抗的倔強(qiáng)性格。

26．簡(jiǎn)述“紫鵑試玉”的故事。

【答案】紫鵑為寶、黛的愛(ài)情操心、擔(dān)心，謊說(shuō)“林妹妹要回自己家里去了”，以此來(lái)試探寶玉是否真心，結(jié)果寶玉信以為真，急得幾乎瘋狂。寶黛之戀公開(kāi)暴露，賈母、王夫人等大為吃驚。深夜，黛玉、紫鵑都睡不著，好心的紫鵑勸黛玉對(duì)自己的終身大事要早拿主意。

27．簡(jiǎn)敘“釵黛掉包”的情節(jié)。

【答案】黛玉為怕失去寶玉而煩惱，賈母、王夫人、王熙鳳等卻已合議決定以金配玉，要娶寶釵為媳婦。襲人進(jìn)言，失去黛玉恐寶玉會(huì)闖出天大的禍來(lái)！賈母為難，鳳姐獻(xiàn)了一個(gè)用寶釵暗代黛玉的掉包之計(jì)。寶玉揭開(kāi)新娘蓋頭紅，見(jiàn)是寶釵，大驚、大鬧、大哭，跪求賈 11 母成全他和黛玉的好事，賈母不允，寶玉當(dāng)場(chǎng)昏倒！掉包計(jì)被傻丫頭泄密，黛玉聽(tīng)到，如雷擊頂，氣急吐血。

28．簡(jiǎn)述黛玉之死的情景。

【答案】黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉結(jié)婚的消息后，病情日重。她自料萬(wàn)無(wú)生理，就將作為自己和寶玉愛(ài)情見(jiàn)證的舊帕與詩(shī)稿付之一炬。賈府上下忙于娶親，無(wú)暇顧及黛玉，還把她的丫環(huán)叫走使喚。黛玉在直聲叫道“寶玉！寶玉！你好——”后便去世了。而此時(shí)，遠(yuǎn)處隱隱約約傳來(lái)了娶親的音樂(lè)之聲，瀟湘館外竹梢風(fēng)動(dòng),月影移墻,好不凄涼冷淡!

29．簡(jiǎn)述查抄賈府的經(jīng)過(guò)。

【答案】元春死后，賈府種種行為觸怒皇上，賈府被奉旨查抄。在賈璉房中，抄出兩箱房契、地契和高利貸借票。賈赦、賈珍、賈璉被押走。賈母、鳳姐驚嚇病倒，后來(lái)賈璉放回，賈赦、賈珍被割去世襲官職，發(fā)配邊疆。30．簡(jiǎn)述鳳姐托孤的故事。

【答案】賈府被抄后，賈母去世，劉姥姥三進(jìn)賈府，沒(méi)想到賈府已敗落不堪，內(nèi)憂外患，鳳姐見(jiàn)姥姥，往事難回首。鳳姐病重，臨終含淚把女兒巧姐托付給劉姥姥，并從手腕上褪下一只金鐲子交給她，村婦劉姥姥卻拒收了，但她爽快地答應(yīng)了日后照顧巧姐。

31．簡(jiǎn)述寶玉出家的故事。

【答案】賈政從任上寫(xiě)信回家，要寶玉和賈蘭（李紈之子）在今年秋閨赴考。赴考前，寶玉向王夫人磕頭，與寶釵話別，并夜訪瀟湘，告別含恨而死的黛玉。寶玉就趁赴考的機(jī)會(huì)，獨(dú)自出走了。多少天后，大雪封江，賈政官船停于毗陵驛渡口岸邊，忽遇見(jiàn)寶玉，寶玉已做了和尚。

32．魯迅曾在《中國(guó)小說(shuō)史略》中用“愛(ài)博而心勞”來(lái)概括賈寶玉這個(gè)典型的獨(dú)特性，你同意魯迅的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容舉例加以闡述。

【答案】同意。寶玉的愛(ài)并非只是男女之愛(ài)，更有廣泛意義上的對(duì)周圍不幸者的愛(ài)，包括親近，愛(ài)惜、尊重、同情等。如“平兒理妝”一節(jié)，事情原本與寶玉毫不相干，然而他十分同情平兒的委曲，不僅“勞形’，為之理妝，而且“勞心’，嘆其身世。這樣的對(duì)不幸者的關(guān)切相知之情是難能可貴的。（可以有不同看法，只要言之成理即可。）

33．“林黛玉與薛寶釵”這兩個(gè)文學(xué)形象，你更喜歡哪一位，請(qǐng)陳述理由。

【答案一】我更喜歡林黛玉。雖然薛寶釵恬淡、寬厚，具有大家閨秀的卓越氣質(zhì)，但林黛玉清秀靈幻的外在美、善良坦誠(chéng)的內(nèi)涵美、天才才女化身的藝術(shù)美的形象更深深地征服了我，贏得了我的由衷地喜愛(ài)。

【答案二】我更喜歡薛寶釵。雖然林黛玉清秀美麗，善良坦誠(chéng)，很有才華，但薛寶釵的恬淡、寬厚，溫柔豁達(dá)的性格，美麗端莊的面容，更有一種“天然去雕飾”的大家閨秀的卓越氣質(zhì)，深深地贏得了我的喜愛(ài)。（可以有不同看法，只要言之成理即可。）

34．紅學(xué)前輩王昆侖先生在他的《紅樓夢(mèng)人物論》中用“恨鳳姐,罵鳳姐,不見(jiàn)鳳姐,想鳳姐”來(lái)評(píng)論王熙鳳，請(qǐng)問(wèn)你如何看待這句話？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容舉例加以闡述。

【答案】這句話體現(xiàn)了人物性格的多面性。王熙鳳陰險(xiǎn)惡毒，鐵檻寺弄權(quán)，逼死尤二姐，為人所不齒。但她又那樣聰明能干，富有情趣。如釵黛正斗口時(shí)“大熱天的你們都吃了辣椒”，幾分細(xì)致入微和體貼；取笑賈母額上的包是“盛福壽盛滿了”，幾分急中生智。所以這是一個(gè)讓人愛(ài)恨交加的人物。

35．《紅樓夢(mèng)》中有一位被作者刻畫(huà)得栩栩如生的小人物——村嫗劉姥姥，書(shū)中寫(xiě)到她三進(jìn)榮國(guó)府。作者曹雪芹為什么在描寫(xiě)“詩(shī)禮簪纓之族”“鐘鳴鼎食之家”的榮寧二府和花團(tuán)錦簇、美女如云的大觀園中，不惜筆墨去刻畫(huà)這樣一個(gè)與周圍環(huán)境，人物極不協(xié)調(diào)的劉姥姥呢？請(qǐng)簡(jiǎn)述你的看法。

【答案】劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府見(jiàn)證了賈府的繁榮、鼎盛和衰落，是貫穿《紅樓夢(mèng)》的重要 12 線索。作者安排這一人物的用意是從一個(gè)局外人的角度來(lái)看賈府的變化，并且借助這樣一個(gè)窮苦人的切身感受，顯示出封建社會(huì)的貧富懸殊。作者用她引出故事，推進(jìn)情節(jié)，拓寬并深化了小說(shuō)的主題。

36．曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中善于將美麗的景物與人物的精神相互融合，創(chuàng)造出許多優(yōu)美的意境，如黛玉葬花時(shí)的飛燕飄絮，襯著落花流水；寶黛在沁芳閘同讀《西廂》時(shí)的落紅陣陣，襯著白瀑銀練；還有湘云醉臥石凳的紅香散亂，襯著蜂蝶飛舞；寶琴折梅時(shí)的紅梅襯白雪等等。試舉其中一例加以分析，并說(shuō)明作者這樣寫(xiě)的作用。

【答案】（示例）“湘云醉臥”描繪了一幅有聲有色，有花香，有動(dòng)有靜，有夢(mèng)境和詩(shī)意的少女春睡圖。山石僻處，青板石凳上，蜂蝶鬧攘，芍藥花飛，湘云醉臥其間，夢(mèng)中“唧唧嘟嘟”地說(shuō)酒令。如此優(yōu)美的意境襯出湘云的浪漫不羈，憨態(tài)可掬。美麗的景物使人物更添神采，而人物的精神使景物更具氣韻。

37．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《紅樓夢(mèng)》第五回在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上的作用

【答案】第五回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái), 十二釵統(tǒng)統(tǒng)歸入薄命司中，說(shuō)明作者對(duì)女子的同情和對(duì)時(shí)代的深思, 并用太虛幻境的理想世界和現(xiàn)實(shí)世界的榮國(guó)府加以對(duì)照?！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來(lái)的。

簡(jiǎn)答（字?jǐn)?shù)不要過(guò)多）

1.簡(jiǎn)述“通靈寶玉”的來(lái)歷。

2.說(shuō)說(shuō)《葫蘆僧亂判葫蘆案》的主要情節(jié)

3.《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。”請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“金玉良緣”、“木石前盟”的含義.4.《紅樓夢(mèng)》第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”提到賈寶玉的取名和抓周，為《紅樓夢(mèng)》的這個(gè)主要人物情節(jié)的推進(jìn)定下了基調(diào)。簡(jiǎn)述這兩件事。

5.簡(jiǎn)述寶玉挨打的直接原因。

6.林黛玉進(jìn)賈府初見(jiàn)寶玉，兩人都覺(jué)得似曾相識(shí)，為是么會(huì)這樣？

7.《紅樓夢(mèng)》中“金陵十二釵”除了林黛玉和薛寶釵外，還有哪十位？

8.簡(jiǎn)述在抄檢大觀園時(shí)探春的行為。

9.簡(jiǎn)述鳳姐的如何計(jì)害尤二姐的10.說(shuō)說(shuō)劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府的結(jié)果

11.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中探春理家時(shí)主要做了哪些開(kāi)源節(jié)流的改革

12.具體說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中林黛玉得知寶玉將娶薛寶釵和賈寶玉得知黛玉死后各有什么樣的反應(yīng)

13.“泣殘紅黛玉葬花”、“訴肺腑心迷活寶玉”、“共讀西廂花紛紛”都是有關(guān)寶玉、黛玉的精彩片段，請(qǐng)分別簡(jiǎn)述之

14.簡(jiǎn)述黛玉之死

15.簡(jiǎn)述王熙鳳弄權(quán)鐵欖寺的情節(jié)

16.簡(jiǎn)要說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》中“大觀園”的建造來(lái)歷

17.簡(jiǎn)述黛玉葬花的情景

18.簡(jiǎn)述“香菱學(xué)詩(shī)”的主要情節(jié)

19.簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府的故事

20.簡(jiǎn)述尤三姐的性格和殉情經(jīng)歷

答案：

1.《紅樓夢(mèng)》中屢次提到的一塊重要的玉石名稱，本是女?huà)z煉就的一塊頑石，因無(wú)才補(bǔ)天而隨神瑛侍者（即后來(lái)的賈寶玉）入世，幻化為賈寶玉落胎時(shí)口銜的美玉，上有“通靈寶玉”四字，“士隱接了看時(shí)，原來(lái)是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著通靈寶玉四字?！保ㄒ?jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回）也稱“通靈玉”。

2.《紅樓夢(mèng)》第四回中“葫蘆僧亂判葫蘆案”，賈雨村剛到應(yīng)天府走馬就職，有金陵一霸薛蟠因爭(zhēng)奪一婢毆傷人命而逍遙法外的官司，本當(dāng)依法斷案的賈公因?yàn)槁?tīng)了一位門(mén)子有關(guān)“護(hù)官符”的點(diǎn)撥，只得按照“官場(chǎng)潛規(guī)則”搪塞了事。

3.“金玉良緣”中“金”指薛寶釵的金鎖，“玉”指賈寶玉的通靈寶玉，賈府上下都希望賈王兩大家族再次聯(lián)姻，直稱薛寶釵與賈寶玉是“金玉良緣”。

“木石前盟”是指林黛玉與賈寶玉的前世。木指“林”，石指“寶玉”，《紅樓夢(mèng)》第一回講林黛玉的前世是絳珠仙子，賈寶玉前世是神瑛侍者，神瑛侍者日日澆灌絳珠仙草，絳珠仙草發(fā)誓來(lái)世要用一世的眼淚來(lái)償還他的恩情，此為“前盟”。4.賈寶玉出生時(shí)嘴里銜著一塊玉，所以取名寶玉

賈寶玉滿月時(shí)賈政（賈寶玉的父親）讓他抓周，來(lái)看他以后的發(fā)展。結(jié)果賈寶玉什么都沒(méi)有抓，只是手里拿著胭脂水粉不放，所以賈政認(rèn)為賈寶玉以后一定是個(gè)浪蕩子，不思進(jìn)取。就不再喜歡他了。

5.由于寶玉調(diào)戲丫鬟金釧，金釧被王夫人怒斥

后，不堪受辱而投井自盡，事后賈環(huán)告發(fā)寶玉，賈政聽(tīng)后勃然大怒而暴打?qū)氂瘛?.前世一個(gè)是石頭，一個(gè)是仙草。今世有因緣

7.賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿 8.首先暗笑，說(shuō)她那里既然窩藏了東西，那她就是第一個(gè)賊（這是警告王熙鳳等人，我不像其他姑娘那么軟弱可欺）。

喝令所有伺候她的丫鬟把東西全翻出來(lái)（包括探春本人的物品）（這樣做使抄檢的人自討沒(méi)趣，不好找茬）。

當(dāng)王善保家的存心不良想翻她貼身的裙子時(shí)，她當(dāng)即扇了王善保家的一個(gè)耳光，然后聲淚俱下地控訴抄檢的罪惡，聲稱抄檢無(wú)異于自取滅亡（這使得王熙鳳一行相當(dāng)尷尬，只得想著法兒安慰她）。

9.鳳姐先勸說(shuō)尤二姐進(jìn)入賈府，尤二姐進(jìn)賈府后又冷言冷語(yǔ)的諷刺她，然后讓賈璉的小妾秋桐侮辱，欺凌尤二姐，給她吃剩飯，折磨使其生病，又讓庸醫(yī)把尤二姐的孩子打掉，尤二姐不堪凌辱，吞金自殺。

10.劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府不但使賈府認(rèn)下了這門(mén)親戚，還拿回來(lái)二十兩銀子；劉姥姥二進(jìn)大觀園，裝瘋賣傻，逗得賈母歡心，又得了許多銀子、衣服之類；第三次進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈府的老祖宗賈母已死，鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨(dú)生女兒托付給她。

11.一是“節(jié)流”，將一些哥兒小姐重復(fù)支取的筆墨紙張錢(qián)、頭油脂粉錢(qián)“”了去，還嚴(yán)格財(cái)務(wù)紀(jì)律，禁止破例冒領(lǐng)；二是“開(kāi)源”，將大觀園里的田地、苗圃、花木等發(fā)包給專人管理，這樣不但大觀園里的鳥(niǎo)食、插花等開(kāi)銷可免了，還可收受租金，一年下來(lái)，足有四百兩銀子的進(jìn)賬。

12.黛玉機(jī)緣巧合忽聽(tīng)得“傻大姐兒”泄露出寶玉將與寶釵成婚的消息，怨急攻心，立時(shí)覺(jué)得“那身子竟有千百斤重的，兩只腳卻象踩著棉花一般，早已軟了，只得一步一步慢慢的走將來(lái)”，在極度的悲哀中迷了心智，于是有了與寶玉相對(duì)傻笑、讓讀者想哭的一段事故。待后回到瀟湘館門(mén)口，她那本來(lái)怯弱的身子再也無(wú)法承受：“只見(jiàn)黛玉身子往前一栽，哇的一聲，一口血直吐出來(lái)。”其“命”與“病”，至此際已入“危境”了。

13.14.因?qū)氣O與寶玉的結(jié)合而憂憤焚稿后淚盡而亡。

15.秦可卿死后的事，鐵檻寺是賈府的家廟，送葬到鐵檻寺停放秦可卿的靈柩！水月庵的尼姑來(lái)求王熙鳳擺平一樁官司，王熙鳳收了她三千兩銀子，就拆散了一對(duì)可憐人，結(jié)果他們雙雙殉情，王熙鳳為三千兩銀子害死兩個(gè)人。

16.元春入宮當(dāng)了貴妃，皇帝允許賈家建設(shè)供元春回家探親的省親別院，元春命名省親別院為大觀園。

17.黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開(kāi)門(mén)，吃了閉門(mén)羹，悶悶不樂(lè)。又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花。?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。

18.香菱學(xué)詩(shī)，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)。其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)。其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。

19.秦可卿死，寧國(guó)府賈珍的妻子尤氏裝病不理事，賈珍只好請(qǐng)王熙鳳來(lái)主持喪事。王熙鳳為了顯示自己才干，定時(shí)點(diǎn)卯，分派任務(wù)，處理的井井有條，并且出 16 發(fā)了故意搞亂給鳳姐下馬威的一個(gè)。眾人聽(tīng)從安排，比較成功的辦理了秦可卿的喪事，展示了王熙鳳的才干本領(lǐng)。

五七正五日鳳姐理事，有一個(gè)迎親送客的沒(méi)有到。傳他來(lái)后，惶恐非常。鳳姐不為所動(dòng)，處理完了事情，狠狠命人打了二十班子。并且革了他一月銀米。并且發(fā)話在出現(xiàn)此事要加倍處罰，眾人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不敢違抗。

20.性格剛烈自恃 發(fā)誓說(shuō)非柳湘蓮不嫁。后賈璉外出，路遇柳湘蓮，言尤三姐之意。柳湘蓮欣然允諾。柳湘蓮回京后與寶玉閑談，知尤三姐是賈珍妻妹，就生出毀約的意思來(lái)，尤三姐聽(tīng)說(shuō)這事，自刎而亡。柳湘蓮追悔莫及，遁人空門(mén)

第三篇：《紅樓夢(mèng)》知識(shí)點(diǎn)3

《紅樓夢(mèng)》知識(shí)點(diǎn)3（小升初語(yǔ)文日積月累系列）

1、“玉帶林中掛，金簪雪里埋”分別指（林黛玉）、（薛寶釵）。

2、《紅樓夢(mèng)》中，因吃酒醉臥怡紅院的人是（史湘云），最潑辣狠毒的女子是（王熙鳳），最具有管理才能、大膽改革的女子是（賈探春）。

3、《紅樓夢(mèng)》中的“閬苑仙葩”指的是（賈寶玉）“美玉無(wú)瑕”指的是（林黛玉）。

4、《紅樓夢(mèng)》中有兩位小姐當(dāng)上了王妃，此二人是（元春），（探春）。

5、《紅樓夢(mèng)》中“心比天高命比紙薄”的代表人物是（晴雯）。

6、“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。”一曲紅樓多少夢(mèng)？情天情?；们樯怼Ｗ髌匪茉炝巳齻€(gè)悲劇人物：林黛玉，為愛(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門(mén)；薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”卻沒(méi)有贏得真正的愛(ài)情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。

7、《紅樓夢(mèng)》中，有一個(gè)女子，她模樣標(biāo)致，語(yǔ)言爽利，心機(jī)極深細(xì)，但“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個(gè)人是王熙鳳；還有一個(gè)女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛(ài)情，但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這個(gè)就是林黛玉。

8、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書(shū)中還刻畫(huà)了一個(gè)善良風(fēng)趣的農(nóng)村老婦人，她就是劉姥姥。

9、賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“_原應(yīng)嘆息_”之意。

10、《紅樓夢(mèng)》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。

第四篇：《紅樓夢(mèng)》知識(shí)點(diǎn)2

《紅樓夢(mèng)》知識(shí)點(diǎn)2（小升初語(yǔ)文日積月累系列）

1、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

2、《紅樓夢(mèng)》中，“枉自溫柔和順，空云似貴如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”，說(shuō)的是（襲人）。

3、“四春”之中，性格比較懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最后出家為尼的是（惜春）。

4、《紅樓夢(mèng)》中結(jié)的兩個(gè)詩(shī)社分別是（海棠社）和（桃花社），社長(zhǎng)是（李紈和林黛玉）。

5、《紅樓夢(mèng)》中，“絳珠仙草”指的人物是（林黛玉），“神瑛侍者”是（賈寶玉）。

6、《紅樓夢(mèng)》中，“才自精明志自高，生于未世運(yùn)偏消。清明涕淚江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?！闭f(shuō)的是（賈探春）。

7、《紅樓夢(mèng)》中，“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。”說(shuō)的是（史湘云）。

8、瀟湘妃子指的是（林黛玉），蘅蕪君指的是（薛寶釵）。

9、《紅樓夢(mèng)》中被人稱為“病西施”的是（林黛玉）。

10、《紅樓夢(mèng)》中有詩(shī)“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽”，“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”指的是（賈寶玉）。

第五篇：高考語(yǔ)文必備知識(shí)點(diǎn)

文化常識(shí)

1、“以字行”，在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子15歲，舉辦成年禮，弱冠和及笄，不然不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字，“以字行”是指某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

2、《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，現(xiàn)實(shí)主義的源頭。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類?！帮L(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂(lè)歌；“頌”，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。另有“賦比興”三種手法。賦：直抒胸臆，比：比喻，興：氣氛渲染，先言他物，再引出所要歌詠之物。例如：孔雀東南飛這篇文章，本來(lái)是想講劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇，但是先講孔雀東南飛，為了引出下文。

3、四書(shū)五經(jīng)，是儒家學(xué)派經(jīng)典著作。四書(shū)指《大學(xué)》--曾子、《中庸》--子思、《論語(yǔ)》和《孟子》；五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”。

4、“大理寺卿”-大理寺，官署名。相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法庭，掌刑獄案件審理，長(zhǎng)官名為大理寺卿，正三品，位于九卿之列，其副官為“大理寺少卿”，從四品。光祿寺：卿掌祭祀、朝會(huì)、宴鄉(xiāng)酒醴膳羞之事

5、五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵，漢代五個(gè)皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在長(zhǎng)安附近，富豪人家多聚居在這一帶，因此后世詩(shī)文常以五陵為富豪人家聚居長(zhǎng)安之地。唐·白居易《琵琶行》：“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)?！?/p>

6、六藝：多指禮(禮儀)、樂(lè)(音樂(lè))、射(射箭)、御(駕車)、書(shū)(識(shí)字)、數(shù)(計(jì)算)等六種科目。但在《師說(shuō)》中的“六藝”指的是儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》。《詩(shī)經(jīng)》的“六藝”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，賦比興是《詩(shī)經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于如今的排比。比：類比，比喻。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。相當(dāng)于如今的象征。

7、《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四十五年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。

8、《楚辭》收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向匯編。這些作品運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩(shī)體為“楚辭體”或“騷體”。

9、博士：秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職。后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。如《送東陽(yáng)馬生序》中“有司業(yè)、博士為之師”。

10、童生試，簡(jiǎn)稱童試，亦稱小考、小試?？煞譃榭h試、府試、院試（院試得到第一名的稱為案首），是讀書(shū)士子的進(jìn)身之始。應(yīng)考者稱童生，亦作儒童、文童。合格后取得“秀才”資格，這樣才能參加科舉考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，【備注】進(jìn)身：指被錄用或提升。

鄉(xiāng)試，中國(guó)古代科舉考試之一。唐宋時(shí)稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人。鄉(xiāng)試一般在八月舉行，故又稱“秋闈（wéi）”。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱“桂榜”?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元

11、會(huì)試，又稱“春闈”或“春試”或“禮闈”，是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。在鄉(xiāng)試次年三月舉行，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，會(huì)試發(fā)的榜稱為“杏榜”，錄取三百名為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”。由禮部主持，在京師貢院舉行考試。會(huì)試的主考官稱“總裁”。

12、殿試：是科舉制最高級(jí)別的考試，又稱“御試”、“廷試”、“廷對(duì)”?；实墼诘钔⑸?，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)。明清開(kāi)始錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第的稱號(hào)，前三名分別為狀元(鼎元)、榜眼、探花；二甲若干名，賜進(jìn)士出身的稱號(hào)；三甲若干名，賜同進(jìn)士出身的稱號(hào)。

二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

13、《離騷》：《楚辭》的代表作，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原所作，共373句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。“離騷”的含義，有的說(shuō)是“離愁”，有的說(shuō)是“遭憂”，還有的說(shuō)是楚地的古樂(lè)曲名?！峨x騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。備注:《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。我國(guó)古代最長(zhǎng)的愛(ài)情抒情詩(shī)是：白居易的《長(zhǎng)恨歌》

14、二十四史：從《史記》到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)，被稱為“正史”，清代乾隆年間編定。全書(shū)總計(jì)三千二百二十九卷，記載了從黃帝到明末共四千余年的史事，是史學(xué)研究的重要資料，也常以之代稱中國(guó)歷史。其中《史記》是通史，其余的都是斷代史。

《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，無(wú)韻—沒(méi)有《離騷》擁有的韻律，因?yàn)椤妒酚洝肥巧⑽?，不需要押韻?/p>

成語(yǔ)

1、守正不阿，形容處理事情公平正直，不講情面。常用作謂語(yǔ)，定語(yǔ)。

2、篳(bì)路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開(kāi)辟山林。篳路，柴車。藍(lán)縷，破衣服。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。

3、空谷足音：在寂靜的山谷里聽(tīng)到腳步聲。比喻極難得的音信、言論或事物。褒義詞。

4、倚馬可待：靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，寫(xiě)文章快?！緝H用于形容寫(xiě)文章，繪畫(huà)書(shū)法等其他藝術(shù)作品均不可用。】

5、鱗次櫛比：櫛（zhì），梳篦（bì）的總稱。像魚(yú)鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。

6、不刊之論：指不能改動(dòng)或不可磨滅的言論，用來(lái)形容文章或言辭的精準(zhǔn)得當(dāng)，無(wú)懈可擊?？合鞒?/p>

7、敝帚自珍： 敝，破的，壞的。珍，珍惜。意思是把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。謙辭。

8、汗牛充棟：汗牛，使牛流汗。棟：棟宇，屋子。充棟：充滿屋子。本義指書(shū)運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，書(shū)籍存放時(shí)放滿了整個(gè)屋子。形容藏書(shū)非常多。

9、耳提面命：對(duì)著耳朵告訴，表示教誨的殷勤懇切。多指（長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、上級(jí)對(duì)下級(jí)）懇切地教導(dǎo)。

10、明日黃花：明日，本義指重陽(yáng)節(jié)后；黃花，菊花。原指重陽(yáng)節(jié)過(guò)后逐漸萎謝的菊花。后多比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。

11、細(xì)大不捐：小的大的都不拋棄。形容所有東西兼收并蓄。常指收羅的東西多，毫無(wú)遺漏。也形容包羅一切，沒(méi)有選擇。

12、不為已甚：已甚：過(guò)分。意思是指不做得太過(guò)分，多指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。

13、頤（yí）指氣使：頤指：動(dòng)下巴示意來(lái)指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說(shuō)話而用面部表情來(lái)示意，形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人的傲慢態(tài)度。反義詞：諄諄（zhūn）教導(dǎo)、誨人不倦

14、怙(hù)惡不悛(quān)：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。

名

言

1、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！恫烁T》

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集

2、魚(yú)得水逝，而相忘乎水，鳥(niǎo)乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)?！恫烁T》

3、大學(xué)之道在明明德，在于親民，在止于至善?！洞髮W(xué)》 在文言文中，“善”翻譯成“好”就行了。至是最，比如至理名言、至尊。所以至善就是最好。在謙虛低調(diào)的古人看來(lái)，最好是永遠(yuǎn)達(dá)不到的，那么說(shuō)在最好的時(shí)候停止（止于至善）的意思就是一直不斷的努力，從不停止。

4、茍日新，日日新，又日新?！洞髮W(xué)》

5、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！吨芤住罚ㄇ迦A校訓(xùn)）

6、世界上只有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一個(gè)是我頭頂上燦爛的星空,另一個(gè)就是心中永恒的道德法則?！档拢ǖ聡?guó)哲學(xué)家）墓碑銘文

7、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！ū彼危堓d

8、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火：我便是唯一的光。——魯迅

9、或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！薄墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》

10、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》

11、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。——?jiǎng)⑾?/p>

善人：品德高尚的人。芝蘭之室：比喻良好的環(huán)境。鮑魚(yú)之肆：意思是賣漬魚(yú)的店鋪叫鮑魚(yú)之肆，比喻小人集聚的地方

12、名言：心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?！鞲窭锓颉に_松

《于我，過(guò)去，現(xiàn)在以及未來(lái) 》的經(jīng)典詩(shī)句，講的是人性中陽(yáng)剛與陰柔的兩面

13、蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！髯?/p>

蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立??；白沙混進(jìn)了黑土里，就會(huì)變得和土一樣黑。比喻環(huán)境對(duì)人的影響?？梢蕴娲墓盼模航煺叱嘟吆??？鬃又行乃枷霝椤叭省保献又行乃枷霝椤傲x”，荀子繼二人后提出“禮”，重視社會(huì)上人們行為的規(guī)范。荀子認(rèn)為人與生俱來(lái)就想滿足欲望，若欲望得不到滿足便會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，因此主張人性本惡，須要由圣王及禮法的教化。

14、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！茏?/p>

百姓的糧倉(cāng)充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。

今日題目：

1.《左傳》屬于二十四史嗎？試著說(shuō)出原因。----不屬于的，《左傳》是《春秋》的注解，而《春秋》是“五經(jīng)”之一。

2.寫(xiě)出與怙惡不悛意思相反的成語(yǔ)兩個(gè)（重點(diǎn)在“悔改”）。翻然悔悟、痛改前非 3.管子（管仲）屬于百家爭(zhēng)鳴中的哪一家？--法家？ 4.管子曰“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”據(jù)此,有人認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)上去了,社會(huì)文化就發(fā)展了,社會(huì)文明程度就自然而然地提高了。你是怎么看的？ 文明是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定文明的進(jìn)步。暗示了在人們沒(méi)有得到生存下去的基本保障時(shí)就要求人們知曉禮儀氣節(jié)，榮辱是非是不合實(shí)際的空想主義。