第一篇：文天祥教案（推薦）

《文天祥》教學(xué)設(shè)計(jì)

黃永萍

教學(xué)內(nèi)容：

這篇課文是本冊(cè)教材的第四單元的一篇略讀課文，文章按照先概括介紹，再具體敘述的方法安排材料，重點(diǎn)記敘了我國(guó)南宋時(shí)期偉大的民族英雄文天祥抗元斗爭(zhēng)的事跡，表現(xiàn)了他的英雄氣概和高風(fēng)亮節(jié)，高歌了他熾熱的愛(ài)國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)。選編本篇課文，一是通過(guò)文天祥的事跡，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情；二是繼續(xù)以“把握課文的主要內(nèi)容，了解作者通過(guò)具體事例表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的表達(dá)方法”為重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，進(jìn)行教學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)“膾、趨、俘、鏗、鏘、押、刑、囚”8個(gè)生字，理解“膾

炙人口、鏗鏘、押送、刑具、囚室、熾熱、日趨、效法、驍勇善戰(zhàn)、大義凜然、花言巧語(yǔ)”等詞語(yǔ)。

過(guò)程與方法：了解作者通過(guò)具體事例表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的表達(dá)方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：理解課文內(nèi)容，感悟文天祥熾熱的愛(ài)國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)，樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn):

通過(guò)把握文章主要內(nèi)容，感悟文天祥熾熱的愛(ài)國(guó)精神與崇高的民族氣節(jié)。

教學(xué)難點(diǎn)：

幫助學(xué)生了解作者通過(guò)具體事例表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的表達(dá)方法。

教學(xué)思路：

這篇略讀課文，作者在結(jié)構(gòu)上，采用“先概括——具體——總結(jié)”的寫(xiě)法，運(yùn)用具體的事例，反映了人物品質(zhì)。為此，在教學(xué)中，我分別采用各種讀的形式，讓學(xué)生大致了解課文內(nèi)容，然后抓住具體事例中的重點(diǎn)語(yǔ)句，在合作交流中，反復(fù)的品讀，批一批，注一注，體會(huì)課文的思想感情。在總結(jié)課文的內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從課文寫(xiě)法入手，加強(qiáng)讀、寫(xiě)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：

課前布置查閱文天祥的資料。

教學(xué)過(guò)程：

一、談話(huà)導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

1、介紹英雄：同學(xué)們，在你們心目中，什么樣的人才稱(chēng)得上英雄？ 那么你都認(rèn)識(shí)哪些英雄呢？

2、提示課題：同學(xué)們，從古至今，我們國(guó)家出現(xiàn)了不少民族英雄，他們身上表現(xiàn)一種不屈于外來(lái)強(qiáng)權(quán)的民族精神。今天，我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一位著名的民族英雄，他的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”流傳千古，你知道他是誰(shuí)嗎？這節(jié)課，我們就來(lái)通過(guò)課文，進(jìn)一步了解文天祥。

二、合作探究，感悟品質(zhì)。

（一）初讀課文，整體感知。

1、師：請(qǐng)同學(xué)們同桌互讀課文，將課文讀通順，讀準(zhǔn)確。

2、師：可借助工具書(shū)理解詞義。

3、師：默讀課文，想想課文主要寫(xiě)了什么？

4、師：快速瀏覽課文，用文中的詞語(yǔ)評(píng)價(jià)一下文天祥。

5、師：練習(xí)給課文分部分。

（二）抓住重點(diǎn)，感受品質(zhì)。

師：接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅慰焖倌x課文，想想你覺(jué)得文天祥是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)用（）括出相關(guān)的語(yǔ)句，并做好旁批。

1、學(xué)生默讀，做好旁批。

2、匯報(bào)交流。

（1）第3自然段

抓文天祥的語(yǔ)言：

文天祥鄭重地說(shuō)：“國(guó)家有難，卻沒(méi)人來(lái)解救，這是多么令人痛心的事情?。〗裉煳医M織勤王軍，就是想為天下人做個(gè)抗擊元軍、不怕?tīng)奚陌駱?，希望各地官民效法，共同保衛(wèi)國(guó)家?！?/p>

①體現(xiàn)出在國(guó)家危難之際，為國(guó)擔(dān)憂(yōu)，以實(shí)際行動(dòng)抗擊元軍，保衛(wèi)國(guó)家。

②看圖激情。看這幅圖，文天祥站在戰(zhàn)車(chē)上，對(duì)那些產(chǎn)生悲觀(guān)情緒的人鄭重地說(shuō)：——（出示文天祥的話(huà)，朗讀）

③練習(xí)有感情朗讀。

（2）第5自然段

過(guò)渡：你還從哪感受文天祥熾熱的愛(ài)國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)？

抓文天祥的《過(guò)零丁洋》

①導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出：在張弘范讓他給堅(jiān)持斗爭(zhēng)的南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)寫(xiě)勸降信的情況下，他寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”表明他在任何情況下都不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)投降，也表現(xiàn)了他的英雄氣概與高風(fēng)亮節(jié)。

②詩(shī)意思：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”這句詩(shī)的意思是：自古人生在世，誰(shuí)沒(méi)有一死呢？為國(guó)捐軀，死得其所，留下這顆赤誠(chéng)之心，光照青史吧！

③練習(xí)有感情朗讀。

（3）第六自然段

過(guò)渡：你還從哪感受文天祥熾熱的愛(ài)國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)

抓文天祥的語(yǔ)言：

面對(duì)這些花言巧語(yǔ)，文天祥無(wú)比蔑視，他堅(jiān)定地回答：“國(guó)家雖亡，也不能有二心；為國(guó)犧牲的目的也決不在于留名！”

①詞意思：無(wú)比蔑視：特別輕視、看不起。

堅(jiān)定：表明立場(chǎng)堅(jiān)決、不動(dòng)搖。

②為國(guó)犧牲的目的也決不在于留名！表明文天祥錚錚鐵骨，耿耿忠心的崇高精神。

③朗讀，讀出無(wú)比輕蔑的語(yǔ)氣。

（4）第8自然段

過(guò)渡：你還從哪感受文天祥熾熱的愛(ài)國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)？

抓他說(shuō)的兩句話(huà)：

“金石之性，要終愈硬，性可改耶？”

“我是宋朝的狀元宰相，宋朝亡了，我只有死，一死之外，無(wú)可為者?！?/p>

①引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出：文天祥面對(duì)三年牢獄的折磨，面對(duì)沉重的刑具，面對(duì)死亡的威脅，他為國(guó)捐軀、視死如歸的英雄氣概與凜然正氣。②看圖：出示課文中的圖，教師引讀第8自然段。

③朗讀。

3、學(xué)習(xí)最后一段：但這樣一個(gè)偉大的民族英雄卻被元朝統(tǒng)治者殺害了！真可惜！不過(guò)，他的浩然正氣，卻千秋常在。請(qǐng)大家齊讀最后一段。

板書(shū)：浩然正氣，千秋常在

三、結(jié)合課文，體會(huì)寫(xiě)法。

1、師：同學(xué)們，這篇課文，是怎樣讓我們感受到文天祥的愛(ài)國(guó)？（通過(guò)具體事例：組織勤王軍、多次嚴(yán)詞拒絕勸降，為國(guó)捐軀）

2、師：文章的第一段與最后一段和中間部分有什么關(guān)系？

（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：開(kāi)頭概括——具體——總結(jié)）

四、拓展延伸，升華情感。

1、師：你還知道文天祥寫(xiě)過(guò)哪些作品嗎？介紹給同學(xué)。

2、文天祥作品：

揚(yáng)子江

（宋）文天祥

幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

這首詩(shī)是文天祥在1276年寫(xiě)的。那一年，占領(lǐng)中國(guó)北方的元軍兵臨南宋京城杭州，文天祥奉命到元營(yíng)中談判。他義正詞嚴(yán)，拒絕投降，因而被扣留。在向北押往元大都的路上，他尋機(jī)逃脫。為了重振旗鼓挽回南宋危局，他歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，九死一生，終于找到一條小船，從海路逃往溫州。這首詩(shī)就寫(xiě)在他南歸的途中。詩(shī)的前兩句，概括了他繞道北海、又回到長(zhǎng)江口外海面上的經(jīng)過(guò)。詩(shī)的后兩句，用形象的比喻，抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的一片忠心。雖然斗爭(zhēng)最后失敗了，然而他的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的詩(shī)句，卻成為表達(dá)人們愛(ài)國(guó)之心的千古名句。

五、總結(jié)課文，延伸情感。

1、談感受：學(xué)習(xí)了本課你有什么收獲？或者你想對(duì)這位民族英雄說(shuō)些什么？

2、欣賞《滿(mǎn)江紅》：同學(xué)們，我們這節(jié)課認(rèn)識(shí)了一位偉大的民族英雄——文天祥，同學(xué)們從他的身上感受到熾熱的愛(ài)國(guó)精神與崇高的民族氣節(jié)。從他身上，我們感受了天地間的浩然正氣，激勵(lì)我們愛(ài)自己的國(guó)家，愛(ài)自己的民族！最后，請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)《滿(mǎn)江紅》，讓我們?cè)诟杪曋性僖淮胃惺苡⑿蹅兊膼?ài)國(guó)情懷！

六、布置作業(yè)，豐富視野。

找出課文中文天祥說(shuō)的話(huà)，抄下來(lái)，讀一讀。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)，提煉重點(diǎn)。

文天祥

組織勤王軍

熾熱的愛(ài)國(guó)精神

多次嚴(yán)詞拒絕勸降

浩然正氣

崇高的民族氣節(jié)

為國(guó)捐軀

第二篇：18文天祥 教案

18* 文天祥

教學(xué)目標(biāo)：

1．指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“膾、趨、俘、鏗、鏘、押、刑、囚”8個(gè)生字，理解“膾炙人口、鏗鏘、押送、刑具、囚室、熾熱、日趨、效法、驍勇善戰(zhàn)、大義凜然、花言巧語(yǔ)”等詞語(yǔ)。

2．引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，感悟文天祥熾熱的愛(ài)國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

3．幫助學(xué)生了解作者通過(guò)具體事例表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的表達(dá)方法。教學(xué)重點(diǎn):

通過(guò)把握文章主要內(nèi)容，感悟文天祥熾熱的愛(ài)國(guó)精神與崇高的民族氣節(jié)。教學(xué)難點(diǎn)

幫助學(xué)生了解作者通過(guò)具體事例表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的表達(dá)方法。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)方法：討論法、自主學(xué)習(xí)合作探究法等。教學(xué)準(zhǔn)備：課前布置查閱文天祥的資料

總課時(shí)：

上課時(shí)間：

備課時(shí)間： 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，從古至今，我們國(guó)家出現(xiàn)了不少民族英雄，他們身上表現(xiàn)一種不屈于外來(lái)強(qiáng)權(quán)的民族精神。今天，我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一位著名的民族英雄，他的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”流傳千古，你知道他是誰(shuí)嗎？這節(jié)課，我們就來(lái)通過(guò)課文，進(jìn)一步了解文天祥。（出示文天祥圖）

二、新課： 1．學(xué)習(xí)生字詞：

①自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，了解課文內(nèi)容。②出示課后生字所組成的詞語(yǔ)：

膾炙人口、日趨腐朽、被俘、鏗鏘、關(guān)押、刑具、囚室

這些詞語(yǔ)中，哪個(gè)生字的字音容易讀錯(cuò)，你快把正確的讀音提示給同學(xué)們。（重點(diǎn)讀：膾）這些字中，你認(rèn)為哪個(gè)最不好記，你有什么好方法，提示給同學(xué)？ 2．整體把握課文：

通過(guò)讀課文，你對(duì)文天祥有哪些了解？（分段）

文天祥是一個(gè)具有熾熱的愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)的人（第1自然

段）文天祥是在父親的教育與影響下，成為一個(gè)有理想、有抱負(fù)的 愛(ài)國(guó)青年。（第2自然段）

文天祥在國(guó)家危難之際，舉兵抗元，最終失敗。（第3、4自然段）文天祥拒絕勸降，為國(guó)捐軀，視死如歸。（5—8自然段）

文天祥的浩然正氣千秋長(zhǎng)在，鼓舞著無(wú)數(shù)仁人志士。（第9自然段）3．抓住重點(diǎn)內(nèi)容，感受人物品質(zhì)。

你覺(jué)得文天祥是一個(gè)怎樣的人？你能找出文中對(duì)他的評(píng)價(jià)嗎？默讀課文，結(jié)合文中的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行闡述。

匯報(bào)、交流：圍繞“熾熱的愛(ài)國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)”來(lái)抓重點(diǎn)語(yǔ)句感受。（1）第3自然段 抓文天祥的語(yǔ)言：

文天祥鄭重地說(shuō)：“國(guó)家有難，卻沒(méi)人來(lái)解救，這是多么令人痛心的事情啊！今天我組織勤王軍，就是想為天下人做個(gè)抗擊元軍、不怕?tīng)奚陌駱樱Ｍ鞯毓倜裥Х?，共同保衛(wèi)國(guó)家?！斌w現(xiàn)出在國(guó)家危難之際，為國(guó)擔(dān)憂(yōu)，以實(shí)際行動(dòng)抗擊元軍，保衛(wèi)國(guó)家。

看圖激情?？催@幅圖，文天祥站在戰(zhàn)車(chē)上，對(duì)那些產(chǎn)生悲觀(guān)情緒的人鄭重地說(shuō)：——（出示文天祥的話(huà)，朗讀）（2）第5自然段

你還從哪感受文天祥熾熱的愛(ài)國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)？ 抓文天祥的《過(guò)零丁洋》

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出：在張弘范讓他給堅(jiān)持斗爭(zhēng)的南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)寫(xiě)勸降信的情況下，他寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”這句詩(shī)的意思是：自古人生在世，誰(shuí)沒(méi)有一死呢？為國(guó)捐軀，死得其所，留下這顆赤誠(chéng)之心，光照青史吧！表明他在任何情況下都不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)投降，也表現(xiàn)了他的英雄氣概與高風(fēng)亮節(jié)。朗讀

（3）第六自然段

你還從哪感受文天祥熾熱的愛(ài)國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)？ 抓文天祥的語(yǔ)言：

面對(duì)這些花言巧語(yǔ)，文天祥無(wú)比蔑視，他堅(jiān)定地回答：“國(guó)家雖亡，也不能有二心；為國(guó)犧牲的目的也決不在于留名！”

無(wú)比蔑視：特別輕視、看不起。堅(jiān)定：表明立場(chǎng)堅(jiān)決、不動(dòng)搖。

為國(guó)犧牲的目的也決不在于留名！表明文天祥錚錚鐵骨，耿耿忠心的崇高精神。朗讀

讀出無(wú)比輕蔑的語(yǔ)氣。（4）第8自然段

你還從哪感受文天祥熾熱的愛(ài)國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)？

抓他說(shuō)的兩句話(huà)： “金石之性，要終愈硬，性可改耶？”

“我是宋朝的狀元宰相，宋朝亡了，我只有死，一死之外，無(wú)可為者?！?/p>

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出：文天祥面對(duì)三年牢獄的折磨，面對(duì)沉重的刑具，面對(duì)死亡的威脅，他為國(guó)捐軀、視死如歸的英雄氣概與凜然正氣。朗讀。

看圖：出示課文中的圖，教師引讀第8自然段。4．總結(jié)：

同學(xué)們，這篇課文，是怎樣讓我們感受到文天祥的愛(ài)國(guó)？（通過(guò)具體事例：組織勤王軍、多次嚴(yán)詞拒絕勸降，為國(guó)捐軀）文章的第一段與最后一段和中間部分有什么關(guān)系？ 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：開(kāi)頭概括——具體——總結(jié) 5.拓展：

你還知道文天祥寫(xiě)過(guò)哪些作品嗎？介紹給同學(xué)。板書(shū)設(shè)計(jì) 18文天祥

組織勤王軍

熾熱的愛(ài)國(guó)精神多次嚴(yán)詞拒絕勸降浩然正氣

和崇高的民族氣節(jié)為國(guó)捐軀 教學(xué)反思：

第三篇：文天祥傳教案

18文天祥

教學(xué)內(nèi)容：s版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)

教學(xué)目標(biāo)：

1、評(píng)傳體或祭文的文體。

2、電影鏡頭式再現(xiàn)的描寫(xiě)手法和聚焦式剪輯的章法。

3、學(xué)習(xí)文天祥崇高的民族氣節(jié)和“威武不能屈，富貴不能淫”的硬骨頭精神。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn);理解課文內(nèi)容。教具準(zhǔn)備：多媒體課件。教學(xué)過(guò)程:

一、人物介紹：學(xué)生介紹.文天祥（1236——1283），原名云孫，字宋瑞，又字履善，號(hào)文山。吉州廬陵（今吉安市）。南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人

二、多媒體出示詞語(yǔ)：

怦（pēng）然 凜（lǐn）凜而去 挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾 獨(dú)柱擎（qíng）天 煌煌（huáng）筆墨 云愁霧慘 顛簸（bǒ）黃鐘大呂 舍身取義 刀光劍影 戕（qiāng）滅 衢（qú）州 迫不及待 葵藿（huò）穢（huì）土 精神侏儒 搖唇鼓舌 聒（guō）噪不已 戟（jǐ）指 厚臉昧心 李煜（yù）轔轔（lín）絕塵 一代梟（xiāo）雄 趾高氣揚(yáng) 衣單形瘦 雍（yōng）容 戲謔（xuè）惱羞成怒 撒手锏（jiǎn）箴言（zhēn）縲紲（léixiè）孛（bèi或bó）羅 亂髭（zī）倒豎 拽（zhuài）博學(xué)宏詞科 詰（jié）難 歇斯底里 黔（qián）驢技窮 孤注一擲 奸佞（nìng）攘（rǎng）袂(mèi)心旌（jīng）嵇（jī）紹 祖逖（tì）顏杲（gǎo）卿 擦拭 筆走龍蛇 摧枯拉朽 ※補(bǔ)充詞解: 怦然:形容心跳的樣子。凜凜：嚴(yán)肅，嚴(yán)厲

挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾：比喻竭力挽回危險(xiǎn)的局勢(shì)。

獨(dú)柱擎天： 比喻獨(dú)力支撐起大局?；突停好髁?。

舍身取義：為正義而犧牲生命。

刀光劍影：形容激烈的廝殺、搏斗。穢土：骯臟的土。

精神侏儒：指精神上蒼白、猥瑣的人。

戟指 ：直指的意思。

絕塵：完全沒(méi)有了塵土，形容走遠(yuǎn)了。

一代梟雄：某個(gè)時(shí)代中強(qiáng)橫而有野心的人物（或智勇杰出的人物；或魁首）

雍容：文雅大方、從容不迫的樣子。

撒手锏：指舊小說(shuō)中廝殺時(shí)出其不意地用锏投擲敵手的招數(shù)，比喻最關(guān)鍵的時(shí)刻使出最拿手的招數(shù)。箴言：勸誡的話(huà)。詰難：追問(wèn)，責(zé)難。

歇斯底里：形容情緒異常激動(dòng)，舉止失常。黔（qián）驢技窮 ：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完了。孤注一擲：比喻在危急時(shí)把全部力量拿出來(lái)冒一次險(xiǎn)。

奸佞（nìng）：奸邪諂媚的人。

心旌：心旗。

筆走龍蛇：比喻草書(shū)的筆勢(shì)矯健生動(dòng)。

摧枯拉朽：比喻腐朽勢(shì)力很容易被打跨。

四、整體感知：文本以傳主的詩(shī)句為題，以傳主的詩(shī)歌為線(xiàn)索，運(yùn)用文白嵌合的語(yǔ)言，氣韻生動(dòng)地弘揚(yáng)了傳主什么精神品質(zhì)？

五、探究

（一）?與一般傳記文相比，這篇傳記有何獨(dú)到之處？?

1、電影鏡頭式再現(xiàn)：記敘描寫(xiě)中，運(yùn)用文學(xué)性想象和電影技法，生動(dòng)鮮明地突出傳主形象。

2、評(píng)傳體：“我”想象，“我”理解，“我”評(píng)說(shuō)，“我”的崇仰、敬重之情，意義、價(jià)值之識(shí)，溢于言表。

六探究

（二）?一般傳記完整地介紹傳主的一生，至少大半生的經(jīng)歷，這篇傳記呢？?這種聚焦式剪輯的寫(xiě)作目的何在？要展示傳主的什么精神品格呢？

1、全文主要寫(xiě)了文天祥一生中哪一段？是按什么順序?qū)懙模?——1279年被元兵所俘，1280年被押送至北京囚禁，在獄中寫(xiě)完《正氣歌》。（1283年被元朝殺害）按時(shí)間順序。

2、概括每部分的大意。

——

一、概述文天祥一生的偉大意義，介紹他被俘的情景。

二、寫(xiě)文天祥在獄中不畏敵人的威逼利誘，表現(xiàn)了他崇高的民族氣節(jié)和“威武不能屈，富貴不能淫”的硬骨頭精神。

三、寫(xiě)文天祥在獄中創(chuàng)作《正氣歌》的情景，并給予高度的評(píng)價(jià)。

3、作者在第一部分認(rèn)為，假如文天祥在被捕的時(shí)候就死去，毫無(wú)疑問(wèn)，他是可以永生的了。但同時(shí)作者又說(shuō)：“日月還要從他的生命攝取更多的光華;社會(huì)還要從他的精神吸收更多的鈣質(zhì)；盤(pán)古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長(zhǎng)江和黃河，渴求更壯美的音符。一句話(huà)，他的使命還沒(méi)有結(jié)束?！蹦阏J(rèn)為文天祥未完成的使命是什么？ ——在敵人的威逼引誘、軟硬兼施下，表現(xiàn)中華民族“威武不能屈，富貴不能淫”的硬骨頭精神和崇高的民族氣節(jié)，作為杰出的榜樣代代相傳。七品讀.夾敘夾議的寫(xiě)作手法.作者在第二部分里集中筆力寫(xiě)文天祥在各種考驗(yàn)面前的凜然正氣。請(qǐng)結(jié)合文天祥的表現(xiàn)，說(shuō)說(shuō)下面的句子表現(xiàn)了作者怎樣的認(rèn)識(shí)。①誘降決無(wú)刀光劍影，卻能戕滅一個(gè)人的靈魂。

——名利引誘看起來(lái)比肉體折磨“美麗”得多，但它的殺傷力更厲害，因?yàn)樗苤苯託缛说撵`魂。

②真的，你讓葵藿如何跟狗尾巴草對(duì)話(huà)？你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)？ ——英雄與叛徒之間決無(wú)共同語(yǔ)言，只有尖銳的對(duì)立。

③在人類(lèi)的發(fā)展史上，在權(quán)力的高地，往往是那些敵對(duì)派別的首領(lǐng)，也就是對(duì)峙的雙峰，才更為了解，更為識(shí)得對(duì)方的價(jià)值。——因?yàn)橥诟呶?，在敵?duì)中更能感受對(duì)手的份量。

5、作者說(shuō)：“縱觀(guān)世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩(shī)文，往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因?yàn)閷?xiě)它的不是筆，是生命的孤注一擲。”請(qǐng)結(jié)合對(duì)《正氣歌》的認(rèn)識(shí)舉出中國(guó)詩(shī)史上一些例子談?wù)勀愕目捶ā?/p>

——參考50頁(yè)倒數(shù)第一段。

如司馬遷、屈原、曹植、諸葛亮、杜甫、陸游、辛棄疾、關(guān)漢卿、蒲松齡、曹雪芹、魯迅、田間等。

六、練習(xí)：

1、抄寫(xiě)生字詞。

2、抄寫(xiě)并翻譯文中所引文天祥的詩(shī)句。

第四篇：文天祥傳教案

留取丹心照汗青 ——文天祥千秋祭 教學(xué)目的：

1、評(píng)傳體或祭文的文體。

2、電影鏡頭式再現(xiàn)的描寫(xiě)手法和聚焦式剪輯的章法。

3、學(xué)習(xí)文天祥崇高的民族氣節(jié)和“威武不能屈，富貴不能淫”的硬骨頭精神。

1、評(píng)傳體或祭文的文體。

2、電影鏡頭式再現(xiàn)的描寫(xiě)手法和聚焦式剪輯的章法。教學(xué)過(guò)程:

一、作者：

卞(bian)毓(yù)方，當(dāng)代作家，記者。

二、人物介紹：學(xué)生介紹.文天祥（1236——1283），原名云孫，字宋瑞，又字履善，號(hào)文山。吉州廬陵（今吉安市）。南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人

三、詞語(yǔ)：

怦（pēng）然 凜（lǐn）凜而去 挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾 獨(dú)柱擎（qíng）天 煌煌（huáng）筆墨 云愁霧慘 顛簸（bǒ）黃鐘大呂 舍身取義 刀光劍影 戕（qiāng）滅 衢（qú）州 迫不及待 葵藿（hu?）穢（huì）土 精神侏儒 搖唇鼓舌 聒（guō）噪不已 戟（jǐ）指 厚臉昧心 李煜（yù）轔轔（lín）絕塵 一代梟（xiāo）雄 趾高氣揚(yáng) 衣單形瘦 雍（yōng）容 戲謔（xua）惱羞成怒 撒手锏（jiǎn）箴言（zhēn）縲紲（l?ixia）孛（bai或b?）羅 亂髭（zī）倒豎 拽（zhuài）博學(xué)宏詞科 詰（ji?）難 歇斯底里 黔（qián）驢技窮 孤注一擲 奸佞（nìng）攘（rǎng）袂(mai)心旌（jīng）嵇（jī）紹 祖逖（tì）顏杲（gǎo）卿 擦拭 筆走龍蛇 摧枯拉朽 ※補(bǔ)充詞解: 怦然:形容心跳的樣子。凜凜：嚴(yán)肅，嚴(yán)厲

挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾：比喻竭力挽回危險(xiǎn)的局勢(shì)。

獨(dú)柱擎天： 比喻獨(dú)力支撐起大局?；突停好髁痢?/p>

舍身取義：為正義而犧牲生命。

刀光劍影：形容激烈的廝殺、搏斗。穢土：骯臟的土。

精神侏儒：指精神上蒼白、猥瑣的人。

戟指 ：直指的意思。

絕塵：完全沒(méi)有了塵土，形容走遠(yuǎn)了。

一代梟雄：某個(gè)時(shí)代中強(qiáng)橫而有野心的人物（或智勇杰出的人物；或魁首）雍容：文雅大方、從容不迫的樣子。

撒手锏：指舊小說(shuō)中廝殺時(shí)出其不意地用锏投擲敵手的招數(shù)，比喻最關(guān)鍵的時(shí)刻使出最拿手的招數(shù)。

箴言：勸誡的話(huà)。詰難：追問(wèn)，責(zé)難。

歇斯底里：形容情緒異常激動(dòng)，舉止失常。

黔（qián）驢技窮 ：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完了。孤注一擲：比喻在危急時(shí)把全部力量拿出來(lái)冒一次險(xiǎn)。奸佞（nìng）：奸邪諂媚的人。

心旌：心旗。

筆走龍蛇：比喻草書(shū)的筆勢(shì)矯健生動(dòng)。

摧枯拉朽：比喻腐朽勢(shì)力很容易被打跨。

四、整體感知：文本以傳主的詩(shī)句為題，以傳主的詩(shī)歌為線(xiàn)索，運(yùn)用文白嵌合的語(yǔ)言，氣韻生動(dòng)地弘揚(yáng)了傳主什么精神品質(zhì)？

五、探究

（一）?與一般傳記文相比，這篇傳記有何獨(dú)到之處？?

1、電影鏡頭式再現(xiàn)：記敘描寫(xiě)中，運(yùn)用文學(xué)性想象和電影技法，生動(dòng)鮮明地突出傳主形象。

2、評(píng)傳體：“我”想象，“我”理解，“我”評(píng)說(shuō)，“我”的崇仰、敬重之情，意義、價(jià)值之識(shí)，溢于言表。

六探究

（二）?一般傳記完整地介紹傳主的一生，至少大半生的經(jīng)歷，這篇傳記呢？?這種聚焦式剪輯的寫(xiě)作目的何在？要展示傳主的什么精神品格呢？

1、全文主要寫(xiě)了文天祥一生中哪一段？是按什么順序?qū)懙模?/p>

——1279年被元兵所俘，1280年被押送至北京囚禁，在獄中寫(xiě)完《正氣歌》。（1283年被元朝殺害）按時(shí)間順序。

2、概括每部分的大意。

——

一、概述文天祥一生的偉大意義，介紹他被俘的情景。

二、寫(xiě)文天祥在獄中不畏敵人的威逼利誘，表現(xiàn)了他崇高的民族氣節(jié)和“威武不能屈，富貴不能淫”的硬骨頭精神。

三、寫(xiě)文天祥在獄中創(chuàng)作《正氣歌》的情景，并給予高度的評(píng)價(jià)。

3、作者在第一部分認(rèn)為，假如文天祥在被捕的時(shí)候就死去，毫無(wú)疑問(wèn)，他是可以永生的了。但同時(shí)作者又說(shuō)：“日月還要從他的生命攝取更多的光華;社會(huì)還要從他的精神吸收更多的鈣質(zhì)；盤(pán)古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長(zhǎng)江和黃河，渴求更壯美的音符。一句話(huà)，他的使命還沒(méi)有結(jié)束。”你認(rèn)為文天祥未完成的使命是什么？

——在敵人的威逼引誘、軟硬兼施下，表現(xiàn)中華民族“威武不能屈，富貴不能淫”的硬骨頭精神和崇高的民族氣節(jié)，作為杰出的榜樣代代相傳。七品讀.夾敘夾議的寫(xiě)作手法.作者在第二部分里集中筆力寫(xiě)文天祥在各種考驗(yàn)面前的凜然正氣。請(qǐng)結(jié)合文天祥的表現(xiàn)，說(shuō)說(shuō)下面的句子表現(xiàn)了作者怎樣的認(rèn)識(shí)。

①誘降決無(wú)刀光劍影，卻能戕滅一個(gè)人的靈魂。

——名利引誘看起來(lái)比肉體折磨“美麗”得多，但它的殺傷力更厲害，因?yàn)樗苤苯託缛说撵`魂。

②真的，你讓葵藿如何跟狗尾巴草對(duì)話(huà)？你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)？ ——英雄與叛徒之間決無(wú)共同語(yǔ)言，只有尖銳的對(duì)立。

③在人類(lèi)的發(fā)展史上，在權(quán)力的高地，往往是那些敵對(duì)派別的首領(lǐng)，也就是對(duì)峙的雙峰，才更為了解，更為識(shí)得對(duì)方的價(jià)值。

——因?yàn)橥诟呶?，在敵?duì)中更能感受對(duì)手的份量。

5、作者說(shuō)：“縱觀(guān)世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩(shī)文，往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因?yàn)閷?xiě)它的不是筆，是生命的孤注一擲。”請(qǐng)結(jié)合對(duì)《正氣歌》的認(rèn)識(shí)舉出中國(guó)詩(shī)史上一些例子談?wù)勀愕目捶??！獏⒖?0頁(yè)倒數(shù)第一段。

如司馬遷、屈原、曹植、諸葛亮、杜甫、陸游、辛棄疾、關(guān)漢卿、蒲松齡、曹雪芹、魯迅、田間等。

六、練習(xí)：

1、抄寫(xiě)生字詞。

2、抄寫(xiě)并翻譯文中所引文天祥的詩(shī)句。

第五篇：文天祥《正氣歌》教案

一、教學(xué)要求

1.理解并背誦《正氣歌》(序除外)。

2.分析“正氣”的含義并體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的愛(ài)國(guó)精神。

3.掌握五言詩(shī)的有關(guān)常識(shí)。

二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1.題解關(guān)鍵詞

文天祥;正氣;五言古體詩(shī)。

2.內(nèi)容提示

作者文天祥用五言詩(shī)的形式歷數(shù)了我國(guó)歷史上的民族英雄的不朽事跡，歌頌了中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，顯示了中華民族神圣不可侵犯的浩然正氣。

本文題目為“正氣歌”，在詩(shī)里，作者將似乎很抽象的“正氣”具體化，說(shuō)它“下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”而這天地正氣在國(guó)家民族危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻就表現(xiàn)為志士仁人的凜然氣節(jié)。詩(shī)的前半篇，可以說(shuō)是民族氣節(jié)的贊歌。接下去，由禮贊前代英烈而轉(zhuǎn)入自敘，敘述他從容赴難，臨危不懼，斗爭(zhēng)到底，視死如歸。詩(shī)的后半篇，可以說(shuō)是他堅(jiān)持民族氣節(jié)的戰(zhàn)歌。

三、作者生平

文天祥，原名云孫，字天祥;選中貢士后，以天祥為名，改字履善，后又改字宋瑞，號(hào)文山，吉州廬陵(今江西吉安)人，生于南宋理宗端平三年(公元1236年)。于此兩年前，北方蒙古貴族jun隊(duì)一舉滅掉了金國(guó);于此一年前，又兵分三路南侵，在四川、襄漢、蘄黃、江淮之間漫長(zhǎng)的戰(zhàn)線(xiàn)上，向南宋發(fā)動(dòng)了全面攻勢(shì)。文天祥一出生，就面臨著南宋政府極度腐敗、內(nèi)憂(yōu)外患空前嚴(yán)重的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。

文天祥不平凡的一生，以恭帝德佑元年(1275)為界，可劃分為兩個(gè)階段。

天祥自幼受到嚴(yán)格的家庭教育。其父文儀，字士表，號(hào)革齋，以讀書(shū)勤敏、學(xué)識(shí)淵博聞名鄉(xiāng)里。他“嗜書(shū)如飴，……有未見(jiàn)書(shū)，輒質(zhì)衣以市”。(《先君子革齋先生事實(shí)》，見(jiàn)《文山先生全集》。下文凡引自此集者只注篇名。)對(duì)其子管教甚嚴(yán)：“夜呼近燈，誦日課，誦竟，旁摘曲詰，使不早怡，以習(xí)于弗懈。小失睡，即示顏色，雖盛寒暑，不縱檢束”。(同前)天祥不但學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)卓異，而且常為書(shū)中志士仁人的崇高精神所感動(dòng)，立志要為國(guó)家民族做一番事業(yè)。他后來(lái)回憶說(shuō)：“自為童子時(shí)，見(jiàn)學(xué)宮所祠鄉(xiāng)先生歐陽(yáng)修……胡銓像，皆飾忠節(jié)，欣然慕之曰：‘沒(méi)不俎豆其間，非夫也!’”(《宋史》本傳)二十歲入縣城白鷺洲書(shū)院，就學(xué)于歐陽(yáng)守道之門(mén)。守道號(hào)巽齋，“少孤貧，自力于學(xué)，年未三十，翕然以德行為鄉(xiāng)郡儒宗?！?《宋史·歐陽(yáng)守道傳》)文天祥在品格操守方面，又受到巽齋的深刻影響。

理宗寶佑三年(1255)秋，天祥與弟璧同舉郡貢士。翌年五月應(yīng)禮部試，對(duì)策集英殿，文思泉涌，揮筆立就萬(wàn)言，被理宗親擢為進(jìn)士第一名。主考官王應(yīng)麟奏道：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！?《宋史》本傳)這篇《御試策》，切陳時(shí)弊，毫無(wú)避忌，上自皇帝，下至暴吏貪官，無(wú)不在指斥之列：“今之民生困矣!自瓊林大盈，積于私貯而民困;自建章通天，頻于營(yíng)繕而民困;自獻(xiàn)助迭見(jiàn)于豪家巨室而民困;自和糴不間于閭閻下戶(hù)而民困;自所至貪官暴吏視吾民如家雞圈豕惟所咀啖而民困。嗚呼!東南民力竭矣!”并進(jìn)一步指出：“天久而不墜以運(yùn)，地久而不隤以轉(zhuǎn)，水久而不腐也以流，日月星辰而常新也以行?！币罄碜趶氐赘淖円蛟谖蝗站枚斫〉默F(xiàn)狀，“法天不息”，勵(lì)精圖治。

天祥及第的第四日，其父病逝于臨安客邸，他與弟扶柩還鄉(xiāng)，守喪三年。

寶佑六年(1258)，蒙古大汗蒙哥率軍侵入四川，忽必烈領(lǐng)兵直逼鄂州，南宋局勢(shì)更加惡化。理宗開(kāi)慶元年(1259)九月，天祥入京任職，授承事郎、兼簽書(shū)寧海軍節(jié)度判官?gòu)d公事。這時(shí)，南宋權(quán)奸賈似道以樞密使為京西、湖南北、四川宣撫大使，懾于敵軍威勢(shì)，不組織抵抗，只一味告急。一時(shí)間京師洶洶，朝廷震恐。內(nèi)侍董宋臣竟主張遷都逃跑。朝廷的失敗主義情緒和南宋軍民的浴血抵抗，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。天祥剛進(jìn)京，就上書(shū)，乞斬董宋臣，以使“將士感泣而思奮”，并提出了連結(jié)州縣、聯(lián)合抗敵等應(yīng)急措施，朝廷卻不予理睬。血?dú)夥絼偟奈奶煜椴粷M(mǎn)于朝廷的昏暗，便棄官回鄉(xiāng)。同年冬，賈似道投降賣(mài)國(guó)，暗與忽心烈媾和，稱(chēng)臣納幣。不久，蒙哥在四川被英勇的南宋軍民打死，忽必烈急于奪取大汗位置，撤兵而去。賈似道竟乘機(jī)謊報(bào)“諸路大捷”，理宗不察，詔令“論功行賞”。景定元年(1260)四月，忽必烈即大汗位，是為元世祖。七月，派使節(jié)南下，要求南宋政府履行和約。賈似道深懼議和事發(fā)，只得將來(lái)使拘禁起來(lái)。這一情況，又成為蒙軍大舉南侵的借口。

從景定元年到度宗咸淳十年(1274)這十五年間，文天祥歷任秘書(shū)省正字、校書(shū)郎、刑部郎官、禮部郎官、尚左郎官、實(shí)錄院檢討官、玉牒所檢討官、秘書(shū)監(jiān)等朝中官職，并先后出知瑞州、寧國(guó)府、贛州，領(lǐng)江西、湖南提刑。他任地方官，能關(guān)心民間疾苦。如知瑞州時(shí)，曾“積緡錢(qián)萬(wàn)，創(chuàng)便民庫(kù)”;知寧國(guó)府時(shí)，又曾奏免了本地部分稅務(wù)，“百姓歡舞”。他在任朝官期間，繼續(xù)與誤國(guó)害民的權(quán)奸進(jìn)行不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。如景定四年，曾上書(shū)彈劾被朝野稱(chēng)為“董閻羅”的董宋臣。咸淳六年，賈似道以“致仕”(退休)要挾度宗，度宗苦苦挽留。文天祥此時(shí)任制誥、兼學(xué)士院權(quán)直，受命替皇帝草擬挽留賈似道的制誥。他在文稿里一反慣例，不但沒(méi)有夸贊功績(jī)，而且“裁之以公義”。賈似道惱羞成怒，指使臺(tái)官誣告，罷了天祥的官。天祥再次憤然回到故鄉(xiāng)。

從恭帝德佑元年奉詔起兵到元世祖至元十九年英勇就義，是文天祥生平的第二階段。在這八年里，文天祥直接參與并親自領(lǐng)導(dǎo)了南宋軍民可歌可泣的抗元斗爭(zhēng)，成為人民心目中的一面戰(zhàn)旗。

德佑元年春，元丞相伯顏軍水陸并進(jìn)，大舉南侵。賈似道所統(tǒng)諸路軍一敗涂地，南宋沿江諸州相繼失陷，元軍直逼臨安，南宋政府急令各地發(fā)兵“勤王”。文天祥時(shí)在江西，決心與國(guó)家民族共存亡。在“無(wú)兵無(wú)將，無(wú)官無(wú)吏，無(wú)錢(qián)無(wú)米”的條件下，立即發(fā)文告，募義兵，捐出全部家產(chǎn)作軍費(fèi)。由于他保國(guó)抗敵的行動(dòng)符合民族利益，所以很快建立了萬(wàn)余人的抗元武裝。他親自領(lǐng)軍前進(jìn)，四月下吉州，七月過(guò)衢州，八月入臨安。所過(guò)之處，秋毫無(wú)犯。這支jun隊(duì)以嚴(yán)明的紀(jì)律，粉碎了投降派的誹謗，贏(yíng)得了沿途廣大人民的信任，很快擴(kuò)充到三萬(wàn)余人。入臨安后，朝廷以文天祥為浙西江東制置使，兼江西安撫大使，知平江府(治江蘇吳縣)事。十月，除端明殿學(xué)士。然而，此刻的南宋朝廷，已經(jīng)完全籠罩在失敗主義的冷霧之中，襄陽(yáng)守將呂文煥降元，并為元軍作向?qū)А３⒕箾Q定追封呂文煥的亡兄呂文德為和義郡王，并擢升其子呂師孟為兵部尚書(shū)，企圖通過(guò)他與呂文煥的關(guān)系，向元人乞降。對(duì)此，文天祥堅(jiān)決反對(duì)，上疏說(shuō)：“朝廷姑息牽制之意多，奮發(fā)剛斷之義少。乞斬呂師孟釁鼓，以作將士之氣”。在南宋政府投降主義路線(xiàn)統(tǒng)治下，常州、平江、獨(dú)松關(guān)相繼陷落，元軍迅速逼近臨安。在此國(guó)家存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，文天祥正確指出：元軍入侵過(guò)速，后方空虛，而我兩淮等許多地區(qū)尚保存著相當(dāng)?shù)奈溲b力量。政府應(yīng)振作精神，在臨安與敵決一死戰(zhàn)，同時(shí)調(diào)集敵后兵力，使敵首尾不能相顧。一戰(zhàn)獲捷，便會(huì)大挫敵軍銳氣，給全國(guó)軍民以鼓舞，以促成戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的好轉(zhuǎn)。但是，早已決計(jì)投降的南宋政府卻誣之為輕舉妄動(dòng)，棄置不理。

德佑二年正月十八日，元軍占領(lǐng)了離臨安僅三十里的皋亭山，通知南宋政府派人談判，企圖逼迫南宋政府不戰(zhàn)而降。正當(dāng)此際，奉命出使元營(yíng)的右丞相陳宜中竟連夜?jié)撎樱蝗缛ハ?。翌日晨，朝廷召文天祥，授樞密使，中午，又授右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。二十日，令天祥入元營(yíng)談判。友人及部將知天祥必不肯降，料此行兇多吉少，苦勸他不要去。天祥認(rèn)為：一則“百萬(wàn)生靈，立有魚(yú)肉之憂(yōu)，……國(guó)事至此，予不得愛(ài)身”;二則，“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”;三則，“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”。(《指南錄后序》)因此，不顧個(gè)人安危，毅然前往。入元營(yíng)后，文天祥嚴(yán)正指出，若要談判，元軍必須立即無(wú)條件退兵到平江、嘉興一線(xiàn)。在與伯顏辯難時(shí)，自稱(chēng)“大宋狀元宰相”，詞旨慷慨，大義凜然，使敵“大酋為之辭屈而不敢怒，諸酋相顧動(dòng)色，稱(chēng)為丈夫”。(《指南錄·紀(jì)事詩(shī)序》)伯顏等痛感文天祥是他們迫使南宋政府投降的最大障礙，便強(qiáng)行扣留。第二天，南宋政府竟派左丞相吳堅(jiān)等五人，號(hào)稱(chēng)“祈請(qǐng)使”，奉表獻(xiàn)土于元營(yíng)。二月五日，端宗率百官拜表祥曦殿，南宋政府正式降元。

二月九日，文天祥被迫登舟，與賈余慶、劉岊等“祈請(qǐng)使”一同被押解北上。途中，文天祥不斷痛罵伯顏失信、賈余慶等賣(mài)國(guó)，求速死而不可得。隨天祥同行的，除帳前將官十人外，還有抗元志士杜滸，文天祥多次與他們研究脫險(xiǎn)計(jì)劃。二十九日夜間，文天祥一行十二人，在人民冒死相助下，終于由鎮(zhèn)江逃出，流離轉(zhuǎn)徙，終于找到了南宋流亡政府。這年三月，元軍押解宋恭帝趙顯和皇太后全氏等北行。五月，端宗(趙昰)于福安即位，改元景炎。天祥投奔福安，授通議大夫、右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。從景炎元年七月到景炎三年十二月戰(zhàn)敗被俘，發(fā)動(dòng)并領(lǐng)導(dǎo)了南宋軍民抗擊元軍的最后的殊死的戰(zhàn)斗。景炎元年七月，他赴南劍聚兵以圖收復(fù)江西。由于元軍暴行激起人民廣泛反抗，所以義旗一舉，各地人民紛紛送子弟投軍，許多愛(ài)國(guó)志士也踴躍前來(lái)求入幕府。他便率領(lǐng)這支新軍入汀州、過(guò)漳州、經(jīng)梅州，進(jìn)贛州境，幾經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)，軍心益奮，景炎二年六月三日，激戰(zhàn)于雩都而大捷，重挫元軍。他后來(lái)回憶說(shuō)：“大捷于雩都，進(jìn)攻興國(guó)縣，縣反正，于是駐屯。遣大兵攻贛州，又以偏師出吉州，贛諸縣皆復(fù)，虜號(hào)令惟行于城中。吉水、永豐、萬(wàn)安、永新、龍泉以次皆復(fù)，臨、洪、袁、瑞，莫不響應(yīng)，詣軍門(mén)請(qǐng)約束者相繼。興國(guó)、黃州新復(fù)，皆來(lái)請(qǐng)命?！叶唤?，國(guó)事垂成之候也”。(《集杜詩(shī)·贛州序》)雩都大捷后，義軍軍威大震，“號(hào)令通于江淮，”(《紀(jì)年錄》)抗元戰(zhàn)火有燎原之勢(shì)。元統(tǒng)治者大驚，急調(diào)重兵圍攻。文天祥部下雖無(wú)比驍勇頑強(qiáng)，但因力量對(duì)比懸殊過(guò)甚，攻打贛州、吉州二城時(shí)接連失利，終于被迫退至空坑，損失慘重。天祥的夫人及一子二女亦被元軍擄去。空坑失敗后，文天祥并未灰心，仍激勵(lì)并領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)進(jìn)行抗元斗爭(zhēng)。景炎三年四月，端宗卒，帝昺即位，改元祥興。八月，授天祥少保、信國(guó)公，率軍屯潮州潮陽(yáng)。十二月十五日移屯海豐，二十日，中途被元軍騎兵追及，戰(zhàn)敗被俘。

被俘后，由元軍元帥、漢奸張弘范親自押解北行。從潮州下洋，經(jīng)九個(gè)月水陸行程，于祥興二年十月一日抵達(dá)燕京。一路上，文天祥堅(jiān)持斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。就在文天祥被俘后不久，祥興二年二月六日，崖山大戰(zhàn)，血染海水，南宋流亡政府最終覆亡了。

文天祥雖然久系獄中，但被元統(tǒng)治者鐵蹄蹂躪的廣大人民仍然把他看作是自己抗元斗爭(zhēng)的領(lǐng)袖。人們首先急于營(yíng)救天祥出獄。中山府人薜寶柱曾聚數(shù)千人?！白苑Q(chēng)是真宗幼主，要來(lái)取文丞相”?！坝钟袝?shū)于櫝者曰：‘兩衛(wèi)軍盡足辦事，丞相可以無(wú)慮’。又曰：‘先焚城上葦子，城外舉火為應(yīng)’?！?鄧光薦《文丞相傳》)這些傳聞，使元統(tǒng)治者草木皆兵，日夕不安。元統(tǒng)治者終于決定處死文天祥以絕后患。此時(shí)，元朝一些大臣紛紛上書(shū)說(shuō)：“南方丞相，無(wú)如文天祥?！边€說(shuō)：“文天祥，宋狀元宰相，忠于所事，若釋不殺，因而禮待之，亦可為人臣好樣子”。天祥聞?wù)f，不為所動(dòng)，只求速死。在寫(xiě)給舅父的遺書(shū)中，天祥表示：“刀鋸在前，亦含笑入地矣”。(《與方伯公書(shū)》)

至元十九年十二月八日，元世祖忽必烈召文天祥，“天祥入殿中，長(zhǎng)揖不拜，左右強(qiáng)之拜跪，或以金撾其膝傷，公堅(jiān)立不為動(dòng)”。當(dāng)忽必烈表示愿委以大任時(shí)，文天祥平靜地答道：“愿與一死足矣!”第二日赴刑場(chǎng)，他自覺(jué)無(wú)愧于國(guó)，無(wú)愧于民，心中很坦然。臨刑，從容問(wèn)左右曰：“何為南方?”有指之者，即向南再拜，說(shuō)：“臣報(bào)國(guó)至此矣!”慷慨就義，時(shí)年僅四十七歲。燕京百姓，見(jiàn)者聞，無(wú)不下淚。曾參加過(guò)抗元斗爭(zhēng)的王炎午在《望祭文丞相文》中說(shuō)：“名相烈士，合為一傳，三千年間，人不兩見(jiàn)!”這一高度贊譽(yù)，反映了宋末元初廣大人民對(duì)于民族英雄文天祥深切的緬懷敬仰之情。

四、作者作品

1.作品概述

文天祥平生有《文山隨筆》數(shù)十大冊(cè)，常以自隨，遭難后盡失之。元貞、大德間，其鄉(xiāng)人搜訪(fǎng)，編為前集三十二卷，后集七卷，世稱(chēng)道體堂刻本。(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》)其后，又曾幾度?？本幋??！端牟繀部匪铡段纳较壬?，鑒于舊刻“簡(jiǎn)帙龐雜，篇句脫誤，歲久浸漶，幾不可讀”，遂重新編次為二十卷本：詩(shī)(德佑前作品)二卷，文十卷，《指南錄》、《指南后錄》、《吟嘯集》、《集杜詩(shī)》、《紀(jì)年錄》、《拾遺》各一卷，《附錄》二卷。其中，詩(shī)六百零八首，詞六首，集杜詩(shī)五絕二百首，集杜詩(shī)胡笳曲十八首，共八百三十二首。

2.詩(shī)歌

文天祥的詩(shī)歌，和其生平相一致，也是以德佑元年直接參加并領(lǐng)導(dǎo)抗元斗爭(zhēng)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，表現(xiàn)為前后兩個(gè)不同的階段。

德佑以前的詩(shī)歌，保存至今的有242首，打開(kāi)這些詩(shī)卷，我們看到，在國(guó)家民族空前憂(yōu)患中成長(zhǎng)起來(lái)的詩(shī)人，內(nèi)心充滿(mǎn)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的熱情，他在知瑞州時(shí)所作的《題碧落堂》詩(shī)中說(shuō)：“修復(fù)盡還今宇宙，感傷猶記舊江山。近來(lái)又報(bào)秋風(fēng)緊，頗覺(jué)憂(yōu)時(shí)鬢欲斑?！边@里的“秋風(fēng)緊”，和《山中感興三首》中的“北風(fēng)急”，都指日益猖獗的民族侵略。他渴望早日擊敗入侵者，統(tǒng)一祖國(guó)，使人民不再流離，發(fā)出了“何日洗兵馬，車(chē)書(shū)四海同”(《題黃岡寺次吳履齋韻》)的呼聲。即使在被迫退居文山期間，他也無(wú)時(shí)不在憂(yōu)心國(guó)事。“昔為江上潮，今為山中云。江上潮有聲，山中云無(wú)情。一年足自念，況復(fù)百年長(zhǎng)!但存松柏心，天地真茫茫?！?《山中感興三首》)“寓形落落大塊間，噓吸一氣自往還。?；∥戳四凶邮?，何能局促甘囚山!”《生日和謝愛(ài)山長(zhǎng)句》“終有劍心在，聞雞坐欲馳!”(《夜坐》)這些詩(shī)，都表現(xiàn)了他渴望施展抱負(fù)、獻(xiàn)身國(guó)家的熱情。

個(gè)別詩(shī)篇，還直接表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民疾苦的同情。如在《貧女吟四首》中，他就曾代“為人拈繡針”，終日“汗如雨”的貧家姑娘抒發(fā)過(guò)“百巧不救貧”的悲憤。

也應(yīng)當(dāng)指出，文天祥在德佑以前的詩(shī)歌中，贈(zèng)相士、丹士、道士之作很多。雖然如他在給老師歐陽(yáng)巽齋的信中所解釋的那樣：“江湖之人登門(mén)者日不絕，彼誠(chéng)求飽暖于吾徒之一言，吾徒誠(chéng)憫其衣食之皇皇，則來(lái)者必譽(yù)”，但作為詩(shī)歌創(chuàng)作，這必竟是一個(gè)缺憾。

使文天祥的詩(shī)歌獲得“詩(shī)史”盛譽(yù)的，還在于德佑以后的作品。文天祥作詩(shī)是很勤敏的。在戎馬倥傯之際，在千難萬(wàn)險(xiǎn)之中，甚至在被拘被囚失去人身自由的時(shí)候，他都沒(méi)有放下詩(shī)筆。正如他自己所說(shuō)，他“在患難中，間以詩(shī)記所遭”。而作詩(shī)的目的，則一是“使來(lái)者讀之，悲予志焉”;二是使“后之良史尚庶幾有考焉”。(《集杜詩(shī)自序》)這種現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度，與他早期就把“憂(yōu)國(guó)杜少陵，感興陳子昂”奉為學(xué)習(xí)的楷模是一脈相承的。

德佑以后的詩(shī)作分別匯編在《指南錄》、《指南后錄》和《吟嘯集》等詩(shī)卷里?！吨改箱洝分械脑?shī)，主要反映的是赴元營(yíng)談判、被拘北行、鎮(zhèn)江脫險(xiǎn)和追尋南宋流亡政府的這段經(jīng)歷，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。這兩句詩(shī)，說(shuō)明他為什么把這一時(shí)期的詩(shī)歌結(jié)集名為《指南錄》?！吨改虾箐洝分械脑?shī)，主要反映的是戰(zhàn)敗被俘，被囚系于舟中北行，以及至燕京被囚這段經(jīng)歷?！啊兑鲊[集》則當(dāng)時(shí)書(shū)肆所刊行，與《指南錄》頗相復(fù)出?！?《四庫(kù)全書(shū)總目提要》)其內(nèi)容以反映燕獄生活為主。德佑以后的詩(shī)歌，以文天祥自己參加和領(lǐng)導(dǎo)抗元斗爭(zhēng)的驚心動(dòng)魄的艱難歷程為主要線(xiàn)索，反映了廣闊的社會(huì)生活，堪稱(chēng)南宋覆亡時(shí)期的一部“詩(shī)史”。

元軍所到之處，任意擄掠殘殺，甚而屢有“屠城”暴行。文天祥兩次被迫北行途中，目睹種種慘象，痛心疾首，悲憤交集，寫(xiě)出了控訴侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的大量詩(shī)篇?！吧胶忧Ю镌冢瑹熁鹨患覠o(wú)。壯哉睢陽(yáng)守，冤哉馬邑屠!”(《指南錄·常州》)“連年淮水上，死者亂如麻!”(《指南錄·吊戰(zhàn)場(chǎng)》)“楚州城門(mén)外，白場(chǎng)吹悲風(fēng)。累累死人冢，死向鋒鏑中?！?《指南后錄·淮安軍》)“遺民死欲盡，莽然狐兔叢”。(《指南后錄·彭城行》)“野火無(wú)一家，荒草青蔓蔓。”(《指南后錄·發(fā)淮安》)“朅來(lái)南海上，人死亂如麻。腥浪拍心碎，飚風(fēng)吹鬢華”。(《指南后錄·南?！?“煙橫古道人行少，月墮荒村鬼哭哀!”(《指南后錄·越王臺(tái)》)這樣觸目驚心的詩(shī)句，凝聚著詩(shī)人的血淚，也凝聚著民族的苦難。

對(duì)侵略暴行的恨，正是由于詩(shī)人對(duì)祖國(guó)懷有深摯的愛(ài)。“昨夜三更夢(mèng)，春風(fēng)滿(mǎn)故園”。(《指南錄·沉頤家》)“故園水月應(yīng)無(wú)恙，江上新松幾許長(zhǎng)?”(《指南后錄·蒼然亭》)“江山有恨銷(xiāo)人骨，風(fēng)雨無(wú)情斷客魂?！?《指南后錄·再和》)“獨(dú)自登樓時(shí)拄頰，山川在眼淚浪浪”。(《指南后錄·登樓》)“清淚難忘父母邦”。(《指南后錄·泰和》)這些詩(shī)，字字句句都閃爍著愛(ài)國(guó)主義的光輝。在這些直接傾吐對(duì)祖國(guó)的無(wú)限深情的詩(shī)句里，我們看到了一顆拳拳赤子之心。

文天祥還在許多詩(shī)篇中，反復(fù)表白了威武不能屈、富貴不能淫，誓與國(guó)家民族共存亡的決心：“自古皆有死，義不污腥膻”。(《指南錄·高沙道中》)“孤臣腔血滿(mǎn)，死不愧廬陵”。(《指南后錄·元夕》)“俯仰經(jīng)行處，死生談笑間”。(《指南錄·紀(jì)閑》)“但令守吾貞，死生浩無(wú)愧”。(《指南錄·有感呈景山校書(shū)諸丈》)“一死鴻毛或泰山，之輕之重安所處?……以身殉道不茍生，道在光明照千古?！缴x書(shū)為誰(shuí)事? 臨難何憂(yōu)復(fù)何懼!”(《指南后錄·言志》)“縱饒夜久胡塵黑，百煉丹心涅不緇”。(《指南錄·題蘇武忠節(jié)圖》)“餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇”。(《指南后錄·南安軍》)“唯存葵藿心，不改鐵石腸。斷舌奮常山，抉齒厲睢陽(yáng)”。(《指南后錄·壬午》)“無(wú)書(shū)求出獄，有舌到臨刑。宋故忠臣墓，真吾五字銘”。(《吟嘯集·已卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》)像這樣正氣浩然，擲地有聲的詩(shī)句，說(shuō)明文天祥將生死早已置之度外?！哆^(guò)零丁洋》詩(shī)中“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的名詞，更垂訓(xùn)千古，數(shù)百年來(lái)，鼓舞無(wú)數(shù)有志之士為國(guó)家民族的利益而奮斗犧牲，前仆后繼。

與此相對(duì)照，他對(duì)于那班平日欺壓百姓、耀武揚(yáng)威，一遇危急存亡之秋，就屈膝投敵、賣(mài)國(guó)求榮的朝廷命臣們，則給予無(wú)情的譴責(zé)與鞭韃：“正氣掃地山河羞，身為大臣義當(dāng)死?！矣鑴刎迹S金橫帶為何人!”(《指南后錄·二月六日海上大戰(zhàn)國(guó)事不濟(jì)孤臣天祥坐北舟中向南慟哭為之詩(shī)》)尤為難能可貴的是，他敢于把抨擊的矛頭直接指向最高封建統(tǒng)治者：“至尊馳表獻(xiàn)燕城，肉食那知以死爭(zhēng)!”(《指南錄·使北》)這說(shuō)明，文天祥矢志抗敵以至一死殉國(guó)，不僅是為南宋君主盡忠，也符合整個(gè)國(guó)家民族的利益。

對(duì)戰(zhàn)友和親人的緬懷和傷悼，構(gòu)成文天祥后期詩(shī)歌的又一重要內(nèi)容。當(dāng)文天祥身陷囹圄之后，回想轟轟烈烈、南征北戰(zhàn)的歲月，緬懷英勇殺敵、壯烈犧牲的志士和部將，心嘲澎湃，不能自已，便借杜詩(shī)成句以發(fā)之，寫(xiě)成《集杜詩(shī)》絕句二百首。此外，文天祥還創(chuàng)作了不少思念親人的詩(shī)歌。為了抗擊民族侵略，文天祥和他的一家作出了巨大的犧牲：“家國(guó)傷冰泮，妻子嘆陸沉。……人誰(shuí)無(wú)骨肉，恨與海俱深!”(《吟嘯集·感傷》)“豈料國(guó)破家亦亡!”(《指南后錄·六歌》)“夢(mèng)中兒女慰生離”。(《指南后錄·早秋》)“妻兮莫望夫，子兮莫望父。天長(zhǎng)與地久，此恨極千古。來(lái)生業(yè)緣在，骨肉當(dāng)如故”。(《指南后錄·過(guò)淮河宿闞石有感》)“骯臟到頭方是漢，娉婷更欲向何人?癡兒莫問(wèn)今生計(jì)，還種來(lái)生未了因”。(《指南后錄·得兒女消息》)在燕京獄中時(shí)，他與妻子兒女咫尺相隔，生死不知。元統(tǒng)治者多次以骨肉相聚、富貴榮華引誘他投降，他始終沒(méi)有動(dòng)搖，表現(xiàn)了松貞霜潔的民族氣節(jié)。

文天祥詩(shī)歌的代表作即是我們將要講解的至元十八年夏作于燕京獄中的《正氣歌》。

3.散文

文天祥的散文也值得重視。他的散文可以說(shuō)無(wú)體不備，但最有文學(xué)價(jià)值的則是以下三類(lèi)：

第一類(lèi)包括《御試策》和已未、癸亥年兩次上皇帝書(shū)。這些鴻篇巨制，陳述政見(jiàn)，指斥時(shí)弊，說(shuō)理詳明，措辭激烈，有如長(zhǎng)江大河，浩瀚無(wú)涯，具有秦漢政論文的特色，第二類(lèi)是為自己的詩(shī)集所寫(xiě)的序文，如《指南錄自序》、《指南錄后序》和《集杜詩(shī)自序》等等，而以《指南錄后序》(我們中學(xué)已經(jīng)學(xué)過(guò))最著名。這篇《后序》，追敘其抗辭犯敵、被押北行、逃回福州、九死一生的歷險(xiǎn)經(jīng)過(guò)，融敘事、議論、抒情于一爐，而作者守義不屈的精神風(fēng)貌，凜然如見(jiàn)，是南宋散文中的光輝篇章之一。

第三類(lèi)為記游散文。這類(lèi)文章共有十?dāng)?shù)篇之多，如《文山觀(guān)大水記》、《贛州興國(guó)縣安湖書(shū)院記》等，都很有特色。

4.詞

文天祥的詞，《全宋詞》輯有《齊天樂(lè)》二首、《酹江月》三首、《滿(mǎn)江紅》二首和《沁園春》一首。《酹江月》中的“水天空闊”一首，一說(shuō)為鄧剡詞，待考。詞雖不多，卻像他的詩(shī)那樣寄壯志，抒豪情，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。如《酹江月》：

乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物，風(fēng)雨牢愁無(wú)著處，那更寒蟲(chóng)四壁。橫槊題詩(shī)，登樓作賦，萬(wàn)事空中雪。江流如上此，方來(lái)還有英杰?？靶σ蝗~飄零，重來(lái)淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線(xiàn)青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆?/p>

激昂慷慨，蒼涼悲壯，為宋詞奏出了最雄壯的尾聲。

五、創(chuàng)作背景

《正氣歌》是文天祥詩(shī)歌的代表作，是至元十八年(1281年)夏作于燕京獄中的。這時(shí)候，他被囚于“污下而幽暗”的“土室”已有兩年。歷盡了各種折磨及利誘，但他始終威武不能屈，富貴不能移，并堅(jiān)定地選擇了殺身殉國(guó)的道路。為了表達(dá)自己對(duì)故國(guó)的忠誠(chéng)、對(duì)理想的追求，寫(xiě)下了這首浩氣長(zhǎng)存的詩(shī)篇。