第一篇：讀《文天祥》的體會

讀后感

讀《文天祥》的體會

230 班

賀仟瑩

“人生自古誰無死，留取丹心照漢青?！边@膾炙人口的詩句，是我國南宋時期偉大的英雄文天祥所作。這正是他那熾熱的爰國精神和崇高的民族氣節(jié)的真實寫照。

這篇課文住要講了文天祥舉兵抗元、失敗被俘、拒絕勸降、為國捐軀的英雄事紀跡。我們應(yīng)學習他的愛國熱忱。

和平年代，我們似乎找不到愛國的大方向。其實這崇高的精神處處都在。在哪兒呢？愛國凝聚在慷慨激昂，完壁歸趙的藺相如的眉宇間；愛國寫在“詩圣”杜甫鋪開的白紙上；愛國從“身無半文，心憂天下"的毛主席口中道出；愛國從勇于直面社會，直面生活的魯迅筆尖流出；更包含在我們拾起的一片片紙屑中。

現(xiàn)在的我們過著衣食無憂的生活，如果要我們來學習文天祥和其他英雄們那種為國捐軀的方法來愛園，似乎有點不大可能。即使這樣，我們也應(yīng)該有一顆愛國之心。

愛國也可以從身邊的點點滴滴開始做起。在學校，馬路，公園等地拾起一片小紙屑，也是愛國。一個人拾不算什么，可你有想過嗎？如果全國人民都向你學習，都撿起一個個垃圾扔進垃圾桶，我們的國家不就更干凈了嗎？

??！是文天祥啟示我去愛國，也是文天祥激勵我去愛國。文天祥是一個鐵骨錚錚的大英雄，一個精忠報國的大英雄。他的事跡，他的詩句，他的名字將百世流芳。

讓我們把青奉鐫刻成精致的玉雕；讓我們把年輕書寫成激情情的詩行；讓我們把愛國情制成堅固的船槳；讓我們把信仰化作前進的力量，讓我們的人生之船楊帆遠航！

老師評語：和平年代，我們小學生愛國就應(yīng)該體現(xiàn)在一點一滴的小事中，體現(xiàn)在自我能力的提升中。愛國是亙古不變的真理。我愛我的家，我愛我的國，我愛我國家。

指導(dǎo)老師：王老師

第二篇：讀文天祥《正氣歌》有感

讀文天祥《正氣歌》有感

看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家收集的讀文天祥《正氣歌》有感，希望對大家有所幫助。

在我看來，喜歡一篇文章不外乎兩種理由：一是由于文章本身的魅力，二是出于對作者的仰慕。而于文天祥，無疑是兩者兼而有之。

知道文天祥其人，其實早于他的詩文，并一度驚訝于在暗弱的南宋，曾有過這樣一個鐵骨錚錚的文人。

當元軍的鐵騎南下，國家危在旦夕時，他變賣家財，毀家紓難；在宋朝風雨飄零之際，他率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，奈何不遂人愿。而最為人所折服的，是在被捕之后，面對威逼與利誘，猶能堅守節(jié)操，毫不屈服。與眾多降元甚至轉(zhuǎn)而為元滅宋的南宋官員相比，愈加讓人感佩。

我們不必深究他的堅持是出于什么的影響，一個能堅持自己信念與理想并為之付出生命的人，無疑是一盞明燈，照徹了昏暗歷史的一角。斯千百世以下，猶能振奮人心。

文天祥在詩文中提過罵賊而死的顏杲卿，可見一個榜樣的力量。而自宋以降，無人不知文天祥，至明末轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原的張蒼水，猶比之于文天祥。正是他們，塑造了中國人的脊梁。其一人之行，勝過立萬言書，功莫大焉。

文天祥的風骨與信念，于其詩文中可見一斑?！墩龤飧琛穼懹谒辉娏b押獄中三年之后，而于其中，我們?nèi)阅芸吹剿牟磺?。在序中他描述了獄中生活環(huán)境的惡劣，而胸中自有正氣可憑。而后歷數(shù)先賢，以明心跡，“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。”正是他的真實寫照。

譬如蓮生淤泥中，取蓮華而勿觀于淤泥。不必看那卑微，那軟弱，那屈服，那殘忍，只需看這黯淡卻永久的燈火，而心慕之向往之行效之，便足矣。

于今之世，我們雖不必如文天祥一般以生命來堅持，然而，存養(yǎng)胸中一段正氣，塑造自己的信念，不正是我們所需要的嗎？

王陽明臨死前對弟子說：“此心光明，亦復(fù)何言。”對于學習文天祥，我們只要做到這般，便足矣。

斯人已遠，留下的是充塞蒼冥的正氣，而正要我輩中人發(fā)揚光大，教這《正氣歌》傳承，千百世降，猶不衰絕。

“我善養(yǎng)吾浩然之氣”是《孟子·公孫丑上》中一句話。對于孟子所說的浩然之氣，我的理解是：浩者，白也，純潔也，如天之氣也。浩者，廣袤無邊也，胸襟廣闊，大公無私也；然者，自發(fā)，油然而生，自然而然發(fā)于真心。孟子所講浩然之氣是義與道的集合體，集合了義與道的浩然之氣，便與天地合一，有著無窮的力量和智慧。據(jù)此，從辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點出發(fā)，我體會孟子之浩然之氣具有以下性質(zhì)：純潔之氣；無私之氣；出于真心即信念之氣；正義之氣；真理之氣。浩然之氣合于天地就是與人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律相符合，按客觀規(guī)律辦事。

而孟子在這里所說的“浩然之氣”是指人的仁義道德修養(yǎng)達到很高水平時所具有的一種正義凜然的精神狀態(tài)，所以說這種“浩然之氣”是“配義與道”，是“集義所生”，“無是，餒矣。”有了這種“浩然之氣”，就能具備一種崇高的精神美、人格美?！^“善養(yǎng)浩然之氣”，也即是要培養(yǎng)自己這種“美”、“大”、“圣”、“神”的崇高品格。孟子認為一個人具有了這樣崇高的品格，在精神上就會體現(xiàn)出浩然正氣，就能“知言”：不僅自己言辭理直氣壯，而且善于辨別各種錯誤的'言辭?？梢?，志、氣、言之間是有密切關(guān)系的?！爸尽?，指心，即指人的內(nèi)在的人格與品質(zhì)，“氣”就是這種“志”在精神狀態(tài)上的體現(xiàn)，而“言”是具體表現(xiàn)“氣”的特點的。所以，孟子認為必須首先使作者具有內(nèi)在精神品格之美，養(yǎng)成“浩然之氣”，然后才能有美而正的言辭。這種思想影響到文學創(chuàng)作，就特別強調(diào)一個作家首先要從人格修養(yǎng)入手，具有高尚道德品格，然后才有可能寫出好作品。孟子所說的“氣”是仁義道德修養(yǎng)的結(jié)果，是可以學而后至的，而非先天個性氣質(zhì)特征之表現(xiàn)，因此與后來曹丕所論之“氣”不同，韓愈《答李翊書》中所說之“氣”與孟子較為一致。

錢遜在大學生思想教育中說過：“一部四千年中國史，正是一部浩氣長存，正氣磅礴的中國史，不斷有正氣人物、正氣故事。故使中國屢仆屢起，屹然常在。”中華民族有這么一種正氣支撐著整個民族的發(fā)展。雖然中華民族經(jīng)歷了很多的曲折和苦難，但是民族正氣最終能夠戰(zhàn)勝困難，發(fā)展壯大”在歷史上，不斷有正氣的故事、正氣的人物出現(xiàn)。我想舉文天祥的例子來說明。文天祥在歷史上代表著我們的愛國傳統(tǒng)和民族主義精神。他堅持抗元，堅貞不屈，最后英勇就義。他寫的《正氣歌》很好的體現(xiàn)了他當初為什么要那樣做，也能很好的幫助我們理解民族精神。

我們怎么樣才能保持這樣的品格呢？就是我們不應(yīng)該去計較個人物質(zhì)生活是怎么樣的美好，而是要符合個人的理想，對得起自己的良知，保持獨立的高尚的人格。像齊國的史官，他秉筆直書，不為了權(quán)勢而放棄自己，把道德和人格看得比生命還重要。所謂“殺身成仁，舍生取義”，就是說“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，精神生命的價值高于物質(zhì)生命，物質(zhì)生命并不是最高的價值。實際上，古今中外一切先進人物，都是把精神生命、理想追求放在第一位；如果所有的人都把物質(zhì)生命放在第一位，我們?nèi)祟惒豢赡苡薪裉斓陌l(fā)展。這一點，把精神的追求，人格理想的追求，放在第一位，是中華民族一個突出的精神，是我們愛國主義的根源所在。

文天祥死后在自己的腰帶上寫下：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧。”這反映了他的思想。他所有這些從哪里來呢？就是從先賢傳統(tǒng)中得到，另一方面就是從孔孟傳統(tǒng)文化中得來的?！拔┢淞x盡，所以仁至”，他一輩子都在追求這一點。孟子講浩然之氣是“集義所生”，就是要不斷積累，才能達到浩然之氣。文天祥就是這樣做的。這說明民族精神的根源就是我們的傳統(tǒng)文化。

反過來，這些事跡是怎么流傳下來被后代繼承的呢？靠文化的積累，靠我們的史書，靠文學以及其他的發(fā)展。他們的思想體現(xiàn)在他們的詩文之中，比如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等。正是這些，讓民族精神不斷的延續(xù)發(fā)展，被后人所傳承。如果我們把這些都丟掉，不學歷史了，或者歷史不去講這些東西，只記載生產(chǎn)力怎么發(fā)展，階級斗爭怎樣進行，這些就都不為人知了。我們也應(yīng)該認清我們現(xiàn)在進行民族精神教育是在這樣的一個基礎(chǔ)上進行的，要充分看到它的困難所在?，F(xiàn)在要從頭做起，要告訴人們傳統(tǒng)講的是什么，有些什么東西，然后幫他理解，讓他去選擇，這是個非常非常艱巨的事情。

在今天，這句話就具有了及其豐富的政治色彩，教育色彩和各種豐富的內(nèi)涵，當然，我們所說的大氣同孟子的“浩然之氣”不盡相同的但讀書的過程無疑是境界宏大的階梯。如果說文章是社會生活、人類情感的載體，那么它自然是作者見解、才智、素養(yǎng)的反映。清沈德潛說：“有第一等的胸襟，第一等的學識，斯有第一等真詩?！遍喿x的視野決定寫作的視野，閱讀的品位決定寫作的品位。讀書的過程是吸納，也是接受心靈的沐浴。讀屈原，我們怎能不為他驚天地、泣鬼神的愛國志向感染？讀司馬遷，我們怎能不為他的多舛遭遇扼腕，不為他的非凡成就贊嘆？讀霍金，我們讀出了蘊藏在他那枯槁軀體里的生命之光，他那不屈不撓的精神；讀林則徐，我們讀懂了“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的真正內(nèi)涵。有了這種廣泛閱讀的積淀，釋放的文字怎能不是晶瑩澄澈、視野開闊呢？

我善以自然養(yǎng)吾浩然之氣。大自然賦予了人們生命，更賦予了人們對美的感情，以及心靈的純凈。站在高山之巔領(lǐng)略天空的浩渺，站在與天最接近的地方，感受天高任我飛的壯志，有一種想馳騁的感覺。聽大海波濤拍岸的聲音，體驗大海的無所不容和那一片蔚然。我想自然界的美感是真正需要人們的品味的，這是一種原始的干凈的美。在這個大都市里我們總是忙碌著，卻很少停下腳步來想一想，自己要的究竟是什么？東山魁來的正義所以著名，巴金的作品這所以受人愛戴，是因為一種原始的真實。這種真實與清澈可以讓人細細品味，回歸自然。

我們要學會以天為尺，放開遼闊的胸襟去接納多彩的生命。學會用飛鳥的標準去讀飛鳥，讀出一首動人的飛鳥之歌；學會以海為度，張開寬廣的臂膀去擁抱平凡的世界；學會以少年的情懷去讀少年，讀出一則風花雪月的吟唱；學會以老年的情懷去讀老年，讀出一則睿智達觀的情懷。我愿以天為尺，將生命丈量成遼闊的蒼穹；我愿以海為度，將生命稀釋成浩瀚的海洋。

第三篇：讀文天祥有感

讀文天祥有感

認真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的讀文天祥有感，希望對大家有所幫助。

讀文天祥有感1

今天，我讀了一篇關(guān)于文天祥的愛國故事，文中的故事情節(jié)讓我深受感動。

南宋末年，朝廷已經(jīng)十腐敗。蒙古貴族的元朝舉兵南侵，宋朝的文臣武將個個膽小如鼠，不是不戰(zhàn)而降，就是棄城而逃。一時之間，朝廷內(nèi)外，人心惶惶。在這千鈞一發(fā)之際，文天祥毫不猶豫地變賣了自己全部家產(chǎn)，充作軍費，招募義軍，文天祥帶領(lǐng)他的軍隊抗擊元軍。然而蒙古族的士兵個個武藝高強，驍勇善戰(zhàn)，把文天祥的`軍隊打敗了，文天祥被俘。面對元軍的糖衣炮彈，軟磨硬泡，文天祥寧死不屈，在又臭又小的土牢里關(guān)押了四年之久，最后被執(zhí)行死刑。

讀到這里我不禁想問：為什么別人選擇逃跑，選擇投降，選擇去元朝做高官，去過錦衣玉食的生活，而他卻選擇變賣自己的家產(chǎn)，招兵買馬與元軍抗爭？那是因為他有一顆愛國的心。

文天祥為了祖國寧死不屈的精神讓我想起了劉胡蘭，劉胡蘭為了國家，和那些傷病員，寧死也不告訴日本人傷病員在哪兒。面對敵人的屠刀，她面不改色心不跳，昂首走向敵人的屠刀被敵人殺害了。她的血染紅了天空和大地，那年她年僅15歲。

15歲，這是個多么驚心動魄的數(shù)字??！對我們來說是多么美好的年齡呀！小小年紀的劉胡蘭，從哪來的勇氣，毅然志向斷頭臺的？我想這時劉胡蘭一定這么想的：“如果我一個人犧牲了可以換來別人的生命，死而無憾！”小小年紀居然有這樣的愛國精神，真是了不起?。?/p>

我們一定要向愛國英雄學習，保衛(wèi)國家，建設(shè)中國！

讀文天祥有感2

今天，我們學完了四單元所有的課文，他們都是在給我們講述一個個英雄的故事，回過頭來想想最令我感動的還是《文天祥》那一課。

課文講述了文天祥當了官后，朝廷開始抗元，可是文天祥為了國家一不小心被元軍捕住，元軍能見他才智過人就用高功厚祿來誘惑他讓他為元軍的一員，可他寧死不屈，無論如何也不可答應(yīng)。再后來，朝廷滅亡了，可文天祥依然不投降，只求一死。元軍無可奈何，只好把他殺了。

文天祥那種愛國熱忱讓我感動，他自己正如他的詩中所說的那句詩一樣“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”他留下了他那顆赤誠的心來報效祖國。有句名言說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽奶煜榈乃乐赜谔┥?，因為他為了祖國而死，他死的光榮；他為了人民而死，他死的偉大；他為了朝廷而死，他死的無私。

文天祥是個愛國又無私的人。而我們呢？愛國暫且不說。就說無私吧！我們在家在學校簡直就是一個個小霸王，還哪里來的無私呢？

一次，我和許多朋友一起出去玩，有一個人帶了許多糖，分給我們一人一塊，可有個人搶了5塊就飛奔而去。結(jié)果，周一去了我們誰都不理她了。唉，你說為了5糖就這樣自私自利，更何況其他東西呢？

所以，我們要學會變得無私，變得愛國。學習文天祥為國捐軀、寧死不屈的精神！

第四篇：讀《文天祥的故事》有感

金城鎮(zhèn)中心小學四（3）班謝一凡

我最近讀了一本書，它的名字叫《文天祥的故事》。里面主要講了：文天祥做了官，他帶著士兵去抗戰(zhàn)元兵，最后，眼看就要被元兵抓起來了，文天祥就拿刀自盡了。因為他寧愿死也不愿意落在元兵手里。

這本書里我最佩服的就是文天祥了，因為他很愛自己的國家。文天祥每天身上都帶著一把刀，因為他想如果有一天自己落在元兵手里，就拿刀自盡，以身許國。我也很佩服文天祥說的一句話，那就是：死就死，我寧愿死也不愿意落在你們手里，反正人早晚要倒下，還不如為國做出一點貢獻。

讀了這本書我知道了：人人都要愛國，不能做對不起國家的事。讀一本好書就像和一個高尚的人在說話，有時書還會讓你快樂，幫你解難，所以同學們，趕快拿起身邊的書讀起來吧！

第五篇：讀《文天祥的故事》有感

讀《文天祥的故事》有感

認真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀《文天祥的故事》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀《文天祥的故事》有感1

很開心自己能夠加入XX公司，也很榮幸自己可以成為公司的行政部的一名成員，更是很意外自己能夠在這個公司這個崗位工作的如此的愉快，之所以會覺得意外，是因為行政工作對于我來說會感到非常的復(fù)雜和繁瑣，很多時候也是枯燥無聊的。但是時間很多時候都是趁著我們忙碌和愉快的時候就悄悄的溜走，我現(xiàn)在也已經(jīng)到了自己的試用期工作的結(jié)尾了，所以在自己這個結(jié)束的時候，將自己的行政工作做出總結(jié)。

我從來到XX公司開始，就協(xié)助公司的行政部主管完成公司的日常工作，我們公司的規(guī)模并不算很大，所以對于行政來說，就只有我們兩個人，我也就很榮幸的成為了主管的助理，也就是因為自己的努力和上進，我很快就熟悉了公司的行政工作，并且能夠獨立的完成公司的一部分的行政工作了，也正是因為這樣，我才得已有機會幫助主管更好的分擔工作，也是因為這樣，我們才能夠為公司的行政工作做到完美與極致，每天不僅需要負責公司的其他工作成員的'打卡和績效的工作，還需要對公司辦公室的一些內(nèi)務(wù)進行處理，更需要將公司的辦公物資之類的處理好，我也從自己進入公司的第一天開始就清楚的知道了自己的工作性質(zhì)，就是需要我們將公司的內(nèi)部的工作處理好，以協(xié)助和幫助到公司的其他工作人員更好的完成他們的工作。所以在這段時間的工作當中，我每天都有盡心盡力的為公司做事，也勵志要為公司的其他成員打造出一個良好的工作環(huán)境和辦公氛圍，我也有做到不遲到不早退，不違反公司和辦公室的任何紀律，在工作上和生活上，都盡自己最大的努力去幫助公司的成員，只要公司有需要，我也一定會做到隨叫隨到，也不會將自己的私人情緒帶到工作當中來，做到公私分明，也以公司的發(fā)展為己任。

現(xiàn)在自己的試用期的工作也已經(jīng)結(jié)束了，按照公司的規(guī)定，特此在這向公司提出轉(zhuǎn)正申請，我也決心如果能夠順利轉(zhuǎn)正，在以后的工作上面，一定更加的努力和上進，將公司的發(fā)展和自己的發(fā)展看的一樣的重要，并且堅定的相信因為自己的努力工作讓公司和辦公室成為所有公司成員的堅強的后盾，我自己也會從一點一滴的小事做起，更好的發(fā)展自己。

讀《文天祥的故事》有感2

我最近讀了一本書，它的名字叫《文天祥的故事》。里面主要講了：文天祥做了官，他帶著士兵去抗戰(zhàn)元兵，最后，眼看就要被元兵抓起來了，文天祥就拿刀自盡了。因為他寧愿死也不愿意落在元兵手里。

這本書里我最佩服的就是文天祥了，因為他很愛自己的國家。文天祥每天身上都帶著一把刀，因為他想如果有一天自己落在元兵手里，就拿刀自盡，以身許國。我也很佩服文天祥說的一句話，那就是：死就死，我寧愿死也不愿意落在你們手里，反正人早晚要倒下，還不如為國做出一點貢獻。

讀了這本書我知道了：人人都要愛國，不能做對不起國家的事。讀一本好書就像和一個高尚的人在說話，有時書還會讓你快樂，幫你解難，所以同學們，趕快拿起身邊的書讀起來吧！