第一篇：秋興八首(其一)教學(xué)設(shè)計(jì)

秋興八首（其一）教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、品味作品中的意象特點(diǎn)

2、賞析作品情景交融的寫作手法

3、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷

二、教學(xué)重難點(diǎn)

品味作品中的意象特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷

三、教學(xué)方法

誦讀法、賞析法、講析法、合作探究法

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

1、回憶與‘秋’有關(guān)的詩(shī)句

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。/紅藕香殘玉簟秋。/自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。/萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

2、古人寫“秋”通常是抒發(fā)什么樣的感情呢？

傷春、悲秋。秋，總是思念與感傷的代名詞。

今天我們就來(lái)看一看唐代詩(shī)人杜甫是如何悲秋的？他的悲秋里有著怎么樣的情懷？ 請(qǐng)同學(xué)結(jié)合課前預(yù)習(xí)，有感情的進(jìn)行朗讀。

（二）知人論世

1、走進(jìn)作者

我們從小學(xué)到現(xiàn)在，學(xué)習(xí)過(guò)很多杜甫的作品，對(duì)這位詩(shī)人也有一定的了解，那么我們請(qǐng)一位同學(xué)為大家講一講你了解的杜甫。

杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被世人成為“詩(shī)圣”，由于善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望，因此其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱，有《杜工部集》。

2、創(chuàng)作背景

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依

靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)）。在此期間，他的另外兩名好友李白和高適也相繼去世。因而杜甫心中為朋友的“離世”感到無(wú)限的悲傷，同時(shí)也為自己的潦倒和疾病纏身感到無(wú)限的悲嘆。這時(shí)候的杜甫也已經(jīng)50有余，可是作為文人的他依然是“壯志未酬” “報(bào)國(guó)無(wú)門”，心中也繼續(xù)了無(wú)限的背憤。

對(duì)于今天我們學(xué)習(xí)的詩(shī)文，《讀杜心解》有寫到：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華。”接下來(lái)就讓我們看看杜甫是如何借用秋景寄托情感的。

（三）初讀感悟，吟詠詩(shī)歌韻律

1、有感情的朗讀這首詩(shī)，找出不懂的字詞。

2、找出這首詩(shī)的節(jié)奏和韻律。

（1）請(qǐng)同學(xué)展示自己劃出的詩(shī)歌節(jié)奏。玉露/凋傷/楓樹(shù)/林，巫山/巫峽/氣/蕭森。江間/波浪/兼天/涌，塞上/風(fēng)云/接地/陰。叢菊/兩開(kāi)/他日/淚，孤舟/一系/故園/心。寒衣/處處/催/刀尺，白帝/城高/急/暮砧。（2）請(qǐng)同學(xué)展示自己找到的韻腳。

森、陰、心、砧。

（四）再讀詩(shī)歌，把握意象特點(diǎn)

思考：這首詩(shī)寫了哪些意象？這些意象有什么特點(diǎn)？（小組合作探究）請(qǐng)小組代表展示討論成果。

1、分別找出首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)中的意象。

首聯(lián)：玉露、楓樹(shù)、巫山、巫峽； 頷聯(lián)：江間波浪、塞上風(fēng)云； 頸聯(lián)：叢菊、孤舟； 尾聯(lián)：寒衣、暮砧。

2、解析意象特點(diǎn)。1）首聯(lián)

A、玉露：一方面玉露在這里是朝露的意象，朝露生命極短，而作者此時(shí)也已50有余，人生之秋也已到來(lái)，生命也即將結(jié)束；另一方面玉露是秋天的白露，秋天易生思鄉(xiāng)之情，并且作者寓居夔州，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)更易引發(fā)思鄉(xiāng)之情。

B、楓樹(shù)林，秋天楓葉的紅是一種暗紅、缺乏生命氣息的紅，聯(lián)系作者的經(jīng)歷，他經(jīng)歷了盛唐的恢宏，轉(zhuǎn)而又由盛而衰，盛唐走向衰亡，這種火紅暗指盛唐曾經(jīng)的輝煌。

C、巫山巫峽：是山是水，也暗指國(guó)家?！皻馐捝?，蕭瑟陰森，指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。2）頷聯(lián)

江間波浪間天涌，江上波濤滾滾，不平靜；塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。作者雖在寫景，卻實(shí)在寫唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。

首、頷二聯(lián)的這些意象都顯露出一種“悲涼”之感，他們構(gòu)成的意境也給人以 “悲無(wú)盡“的沖擊。這就是“一切境遇皆情語(yǔ)”的寫照。3）頸聯(lián)

A）叢菊：菊花是在秋天盛開(kāi)，它既是幽人高士、堅(jiān)貞高潔之花，更是感時(shí)傷懷之花。

B)孤舟：孤，說(shuō)明形單影只，與上句“叢”相對(duì)，更顯悲涼、哀傷。4）尾聯(lián)

A）寒衣：是冬衣。寒衣處處催刀尺，到處都在趕著作冬衣，一年將盡，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的作者更加思念故園。

B）暮砧：搗衣聲。“衣”還被視為一個(gè)約定俗成的情感暗語(yǔ)：搗衣的婦女聽(tīng)著砧聲，不由得思念遠(yuǎn)行之人，擔(dān)憂他們的饑寒，引起不斷的離情別緒；漂泊的游子聽(tīng)到砧聲，就會(huì)想到家庭的溫暖，更添無(wú)盡的思鄉(xiāng)愁緒。

（五）精讀涵詠，體味詩(shī)人情感

1、題為“秋興”，遇秋而遣興，思考杜甫筆下的“秋”是什么樣的。

本詩(shī)前兩聯(lián)：玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

2、發(fā)揮想象力，用自己的語(yǔ)言描繪畫面，并找出本詩(shī)的畫面特點(diǎn)。

蕭瑟陰森，恢弘大氣。

3、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，寫景的目的是為了抒情，作者描繪的這幅秋景圖傳達(dá)了什

么樣的情感呢？

憂國(guó)、傷時(shí)、悲涼。

4、杜甫看到秋景為什么會(huì)生出這樣的感情呢？

后兩聯(lián)寫出的游子思鄉(xiāng)漂泊之情。

（六）回品文本，體悟詩(shī)歌思維

本詩(shī)采用了情景交融的寫作手法，請(qǐng)同學(xué)們嘗試梳理本詩(shī)的解讀思維方式。

本詩(shī)圍繞“秋”展開(kāi)，首先解讀本詩(shī)描寫的“秋景”、“秋景”的特點(diǎn)，再解讀“秋景”表達(dá)的思想感情、為何有這種感情。

（七）總結(jié)全詩(shī)（師生帶感情集體朗誦全詩(shī)）

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作，以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神交匯，渾然一體。

本詩(shī)悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。

（八）課后作業(yè)

1、請(qǐng)大家談一談學(xué)習(xí)這首詩(shī)的感悟，或以“秋”為主題寫一篇短文，不少于200字。

2、熟讀并背誦本詩(shī)。

第二篇：《秋興八首》教學(xué)設(shè)計(jì)

《秋興八首》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解杜甫晚年生活經(jīng)歷。

2.品讀詩(shī)歌意象，把握詩(shī)人悲秋之情。

3.學(xué)習(xí)作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。【課時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、新課導(dǎo)入

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。

二、誦讀詩(shī)歌

1.全班齊讀

2.劃分節(jié)奏，再讀詩(shī)歌

古體詩(shī)——又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。

近體詩(shī)——是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩(shī)的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。

律詩(shī)絕句的朗讀節(jié)奏：

從句式方面來(lái)看，五言的詩(shī)歌一般為二、二、一式，如“床前/明月/光，疑是/地上/霜?！保ɡ畎住鹅o夜思》）；七言的詩(shī)歌一般為二、二、二、一式，如“忽如/一夜/春風(fēng)/來(lái)，千樹(shù)/萬(wàn)樹(shù)/梨花/開(kāi)。”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）。

從意義表達(dá)來(lái)看，有時(shí)因表達(dá)意思的需要而有特殊的情況，如“勢(shì)拔/五岳/掩/赤城”就變成了二、二、一、二式了。

三、品讀詩(shī)歌

每一首詩(shī)的背后其實(shí)都是一段故事、一段感情或者一種情緒，初讀這首詩(shī)之后，你從中讀出故事或者一種情緒了嗎？ 1.學(xué)生回答直觀感受

一首詩(shī)到底傳遞了怎樣的情緒，需要我們從詩(shī)本身的字里行間去發(fā)掘。而情緒、情感的表達(dá)往往通過(guò)借助一定的媒介，在詩(shī)歌中，我們把這種媒介稱之為“物象”，物象是客觀的，沒(méi)有感情的，但作者往往把自己的主觀情緒寄托在這些物象上，這就形成了意象。

2.詩(shī)中選用了那些意象呢？

玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城。3.㈠玉露凋傷楓樹(shù)林

⒈提問(wèn)：“玉露”用在這里合適么？

明確：白露——?dú)鉁亻_(kāi)始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。我國(guó)古代將白露分為三候：“一候鴻雁來(lái)；二候玄鳥(niǎo)歸；三候群鳥(niǎo)養(yǎng)羞?！闭f(shuō)此節(jié)氣正是鴻雁與燕子等候鳥(niǎo)南飛避寒，百鳥(niǎo)開(kāi)始貯存干果糧食以備過(guò)冬?？梢?jiàn)白露實(shí)際上是天氣轉(zhuǎn)涼的象征。

⒉提問(wèn)：大家有沒(méi)有注意“凋傷”中的這個(gè)“傷”字。把“傷”換成“凋落”的“落”字好不好？這兩個(gè)字換一下會(huì)不會(huì)有不一樣的感覺(jué)出來(lái)？

明確：只有人才會(huì)感到悲傷，詩(shī)人這樣寫就賦予了玉露、楓樹(shù)林以生命。就好像玉露、楓樹(shù)林與自己的情感產(chǎn)生了共鳴一樣。詩(shī)人自己思念故鄉(xiāng)，感到悲傷，好像玉露、楓樹(shù)林也是有了同樣的情感。

⒊提問(wèn)：那我們說(shuō)這里的楓樹(shù)林會(huì)不會(huì)是杜牧《山行》里的楓樹(shù)林呢？這里的“紅”應(yīng)該是怎樣的一種紅色呢？

明確：暗紅、缺乏生命氣息的紅??

⒋提問(wèn)：這樣的紅與后面一句“巫山巫峽氣蕭森”結(jié)合起來(lái)，就形成了怎樣的一種氣氛？

明確：頹廢、凄清、甚至是缺乏生命力的一種氣氛。

小結(jié)：首聯(lián)短短14個(gè)字里，那滿目衰颯的秋景，森森逼人的寒氣，使人的悲涼心緒油然而生，給全文奠定了一個(gè)悲涼之基調(diào)。這里以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。

㈡巫山巫峽氣蕭森

提問(wèn)：你認(rèn)為詩(shī)中的“氣蕭森”指什么？

明確：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。

小結(jié)：首聯(lián)短短14個(gè)字里，那滿目衰颯的秋景，森森逼人的寒氣，使人的悲涼心緒油然而生，給全文奠定了一個(gè)悲涼之基調(diào)。這里以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。

㈢江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

⒈提問(wèn)：第二聯(lián)是作者歸家途中看到的風(fēng)景。這風(fēng)景又反映出作者怎樣的心情？ 明確：想念故鄉(xiāng)的急切。

⒉提問(wèn)：這兩聯(lián)中的意象能反映出詩(shī)人想念故鄉(xiāng)的急切嗎？朱光潛不是說(shuō)過(guò)：文字上推敲就是在思想情感上進(jìn)行推敲。你從這些意象中能推敲出這樣的思想情感嗎？

明確：波浪很大，也體現(xiàn)了作者心情的起伏不定。

⒊提問(wèn)：也就說(shuō)波浪在涌，他的心情也有涌動(dòng)。那他的心情為何起伏不定？將這些意象組合起來(lái)進(jìn)行想象，帶給你怎樣的感受？

明確：陰暗、陰涼的氣氛，不是很平靜，山被云霧圍繞，這里反映出作者的心情是很悲傷的，也是很沉重的。

⒋提問(wèn)：結(jié)合背景的話，會(huì)帶給你什么樣的聯(lián)想？

明確：這首寫于公元766年歸家的途中，但是之后的幾年他都沒(méi)有回到家，詩(shī)人在外流浪了好幾年。

此刻，秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條隱晦，不見(jiàn)天日，形象表現(xiàn)詩(shī)人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國(guó)勢(shì)的危急。

㈣叢菊兩開(kāi)他日淚

提問(wèn)：他是不是不能回去??？要不然為什么在這里發(fā)感慨而不回去？讓我們來(lái)看下一聯(lián)。

明確：杜甫的晚年正好處于動(dòng)蕩的藩鎮(zhèn)割據(jù)的時(shí)代，我們學(xué)過(guò)歷史應(yīng)該知道。所以說(shuō)環(huán)境十分的惡劣，阻礙著他回家的路途。這句話，一方面表達(dá)了情感，一方面也是對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的暗示。

提問(wèn)：接下來(lái)我們看第三句，這一句是這首詩(shī)里的名句?？纯次覀兺瑢W(xué)能從這句詩(shī)中體會(huì)出什么來(lái)。

明確：“淚”的意象，這“淚”應(yīng)該是“叢菊”掉的眼淚。這讓我們想到了杜甫《春望》中的一句詩(shī)“感時(shí)花濺淚”，人在很悲傷時(shí)景物帶給人的感受。那實(shí)際上不是景物在流淚，而是詩(shī)人自己。

提問(wèn)：詩(shī)人為什么不選擇“殘菊”而選“叢菊”呢？我覺(jué)得應(yīng)該把“叢菊”改成“殘菊”，你以為呢？說(shuō)說(shuō)看，要講出理由的。

明確：菊花開(kāi)得這么茂盛，相較于詩(shī)人的身世飄零，就顯示出他的凄苦之感。而且“感時(shí)花濺淚”，花得這么茂盛，在詩(shī)人的眼中卻是在掉眼淚的，形成一種鮮明的對(duì)比，更能體現(xiàn)出詩(shī)人一種心境。而且白露時(shí)節(jié)，菊花是開(kāi)得十分茂盛的。

㈤孤舟一系故園心

提問(wèn)：哪個(gè)字特別能體現(xiàn)出他急切地想回家？

明確：“系”。這里的“系”有雙重含義，雖然這里說(shuō)“系”的是舟，但實(shí)際上這個(gè)“系”牽念的是自己的“故園”。也就是說(shuō)，自己的“心”牽念的是“故園”，而能讓自己回家的舟卻是“系”在岸邊，舟在此，心在故鄉(xiāng)，形成了一種反差。

提問(wèn)：那么“孤舟”是個(gè)怎么樣的意象，你能否想象一下它處在怎么樣的環(huán)境中？ 明確：一只小船在波浪起伏的江面上。

提問(wèn)：這一只孤舟處在波浪起伏的江面上會(huì)帶來(lái)什么樣的感受？

明確：凄涼，而且飄零，一條小船在波濤之間起伏，有時(shí)甚至有被波濤吞沒(méi)的感覺(jué)。

小結(jié)：兼天涌的波浪不是更能突出孤舟的渺小與脆弱？江面是如此的波濤起伏，又是如此的寬廣，一條孤舟系于岸邊，是不是更能給人一種脆弱、蕭條、殘敗的感覺(jué)？大家一定要拓寬想像的思路與空間。

㈥寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

提問(wèn)：我們進(jìn)入下一句。這一句有一點(diǎn)難度，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？ 明確：“暮”即“黃昏”，太陽(yáng)落山了，雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)蕩不安，加上天氣寒冷，但一家人能夠在一起做衣服，心里還是很溫暖的。這樣子的一種感覺(jué)更能和作者那種不能回家的悲涼的心情形成鮮明的對(duì)比。

小結(jié)：就是說(shuō)，大家都在為冬天做準(zhǔn)備，做寒衣，而作者只有一個(gè)人，而且身上穿得很單薄。這種單薄更能顯示出“凄涼”的心靜。

提問(wèn)：剛才講到秋天，起風(fēng)了，大家都在做衣服，而詩(shī)人衣著單薄，顯得分外凄涼。大家有沒(méi)有注意到這個(gè)“暮砧”啊？我們?cè)凇墩f(shuō)木葉》中有一句“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)”，是不是？那么，這個(gè)“寒砧”與“暮砧”都帶有什么樣的寓意?。?/p>

大家想想看“白帝城高急暮砧”是個(gè)怎么樣的情景：夜晚到了，敲打洗衣石的聲音一聲急過(guò)一聲，慢慢地由慢到快，這樣的場(chǎng)景帶給人什么樣的感受？

明確：山城這樣高，但作者能清楚地聽(tīng)到敲打洗衣石的聲音，四周很安靜，而一聲聲的搗衣聲，在這凄清的夜晚，敲擊在空中也敲擊在詩(shī)人的心中。

小結(jié)：這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

第三篇：秋興八首教學(xué)設(shè)計(jì)

《秋興八首》（其一）教案

課堂活動(dòng)過(guò)程：

提問(wèn)1：題目是什么意思？ 提問(wèn)2：詩(shī)句的字面意思

提問(wèn)3：詩(shī)中出現(xiàn)的意象?！芽陀^景物+主觀情感＝意象 意象+意象+??+意象＝意境

提問(wèn)4：這些意象有什么內(nèi)涵？

提問(wèn)5：抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？ 提問(wèn)6：詩(shī)歌應(yīng)用到了哪些藝術(shù)技巧？

明確：

1、題目意思：借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。

2、詩(shī)句意思：清冷的白霜打落了楓樹(shù)葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見(jiàn)菊花開(kāi)了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。詩(shī)中的意象以及其含義：

一、玉露凋傷楓樹(shù)林：秋天的“楓樹(shù)林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。

1.“白露”，八月份的，八月份有中秋節(jié)，秋天，因此有想家的感覺(jué)。

2、巫山巫峽氣蕭森：“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象凋傷”中的這個(gè)“傷”字。把“傷”換成“凋落”的“落”字好不好？這兩個(gè)字換一下會(huì)不會(huì)有不一樣的感覺(jué)出來(lái)？

明確：只有人才會(huì)感到悲傷，詩(shī)人這樣寫就賦予了玉露、楓樹(shù)林以生命。就好像玉露、楓樹(shù)林與自己的情感產(chǎn)生了共鳴一樣。詩(shī)人自己思念故鄉(xiāng)，感到悲傷，好像玉露、楓樹(shù)林也是有了同樣的情感。

⒊提問(wèn)：那我們說(shuō)這里的楓樹(shù)林會(huì)不會(huì)是杜牧《山行》里的楓樹(shù)林呢？這里的“紅”應(yīng)該是怎樣的一種紅色呢？

明確：暗紅、缺乏生命氣息的紅??

⒋提問(wèn)：這樣的紅與后面一句“巫山巫峽氣蕭森”結(jié)合起來(lái)，就形成了怎樣的一種氣氛？

明確：頹廢、凄清、甚至是缺乏生命力的一種氣氛。㈡巫山巫峽氣蕭森

提問(wèn)：你認(rèn)為詩(shī)中的“氣蕭森”指什么？

明確：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。小結(jié)：首聯(lián)短短14個(gè)字里，那滿目衰颯的秋景，森森逼人的寒氣，使人的悲涼心緒油然而生，給全文奠定了一個(gè)悲涼之基調(diào)。這里以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。

三、江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（江，山。暗指國(guó)家）

提問(wèn)：也就說(shuō)波浪在涌，他的心情也有涌動(dòng)。那他的心情為何起伏不定？將這些意象組合起來(lái)進(jìn)行想象，帶給你怎樣的感受？

明確：陰暗、陰涼的氣氛，不是很平靜，山被云霧圍繞，這里反映出作者的心情是很悲傷的，也是很沉重的。

四、叢菊兩開(kāi)他日淚：兩開(kāi)：開(kāi)了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。

：“淚”的意象，這“淚”應(yīng)該是“叢菊”掉的眼淚。這讓我們想到了杜甫《春望》中的一句詩(shī)“感時(shí)花濺淚”，人在很悲傷時(shí)景物帶給人的感受。那實(shí)際上不是景物在流淚，而是詩(shī)人自己。

提問(wèn)：詩(shī)人為什么不選擇“殘菊”而選“叢菊”呢？我覺(jué)得應(yīng)該把“叢菊”改成“殘菊”，你以為呢？說(shuō)說(shuō)看，要講出理由的。

明確：菊花開(kāi)得這么茂盛，相較于詩(shī)人的身世飄零，就顯示出他的凄苦之感。而且“感時(shí)花濺淚”，花得這么茂盛，在詩(shī)人的眼中卻是在掉眼淚的，形成一種鮮明的對(duì)比，更能體現(xiàn)出詩(shī)人一種心境。而且白露時(shí)節(jié)，菊花是開(kāi)得十分茂盛的。

五、孤舟一系故園心：“孤”形單影只，思念故園，更令人覺(jué)得哀傷?！耙弧币恢彼寄罴覉@，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生 提問(wèn)：這一只孤舟處在波浪起伏的江面上會(huì)帶來(lái)什么樣的感受？

明確：凄涼，而且飄零，一條小船在波濤之間起伏，有時(shí)甚至有被波濤吞沒(méi)的感覺(jué)。

小結(jié)：兼天涌的波浪不是更能突出孤舟的渺小與脆弱？江面是如此的波濤起伏，又是如此的寬廣，一條孤舟系于岸邊，是不是更能給人一種脆弱、蕭條、殘敗的感覺(jué)？大家一定要拓寬想像的思路與空間。

六、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。確：“暮”即“黃昏”，太陽(yáng)落山了，雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)蕩不安，加上天氣寒冷，但一家人能夠在一起做衣服，心里還是很溫暖的。這樣子的一種感覺(jué)更能和作者那種不能回家的悲涼的心情形成鮮明的對(duì)比。

小結(jié)：就是說(shuō)，大家都在為冬天做準(zhǔn)備，做寒衣，而作者只有一個(gè)人，而且身上穿得很單薄。這種單薄更能顯示出“凄涼”的心境。

提問(wèn)：剛才講到秋天，起風(fēng)了，大家都在做衣服，而詩(shī)人衣著單薄，顯得分外凄涼。大家有沒(méi)有注意到這個(gè)“暮砧”啊？我們?cè)凇墩f(shuō)木葉》中有一句“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)”，是不是？那么，這個(gè)“寒砧”與“暮砧”都帶有什么樣的寓意?。?/p>

大家想想看“白帝城高急暮砧”是個(gè)怎么樣的情景：夜晚到了，敲打洗衣石的聲音一聲急過(guò)一聲，慢慢地由慢到快，這樣的場(chǎng)景帶給人什么樣的感明確：山城這樣高，但作者能清楚地聽(tīng)到敲打洗衣石的聲音，四周很安靜，而一聲聲的搗衣聲，在這凄清的夜晚，敲擊在空中也敲擊在詩(shī)人的心中。

小結(jié)：這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

第四篇：秋興八首教案 《秋興八首》教學(xué)設(shè)計(jì)

秋興八首教案 《秋興八首》教學(xué)設(shè)計(jì)

作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的秋興八首教案 《秋興八首》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

秋興八首教案 《秋興八首》教學(xué)設(shè)計(jì)1

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

2、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。

3、理解詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感。

4、感受詩(shī)歌中的羈旅之愁和家國(guó)之悲。

5、學(xué)習(xí)詩(shī)人借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

[教學(xué)重、難點(diǎn)]

賞析詩(shī)歌、體會(huì)感情

[教學(xué)方法]

朗讀

[教學(xué)課時(shí)]

1課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入新課

怎樣讀懂一首詩(shī)？首先必須要知人論世。所謂的知人論世即是知道作者的生平，了解作品生成的時(shí)代背景。其次，必須要了解詩(shī)歌的特殊性。詩(shī)歌是用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。王國(guó)維先生說(shuō)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。所以我們還得知道作者在詩(shī)中寫到了哪些景物，也就是意象。這些意象蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情。

二、作者簡(jiǎn)介

杜甫（712～770）唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長(zhǎng)安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古典詩(shī)歌的集大成者，諸體兼擅，無(wú)體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩(shī)圣”。

杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。

（一）玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。

曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）

（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。

他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》（憂國(guó)憂民）

（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。

杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的.杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。組詩(shī)“三吏”、“三別”（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）

（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。

760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）

三、時(shí)代背景

《秋興八首》是大歷元年（766）秋日杜甫在夔州時(shí)所作。唐寶應(yīng)元年（762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴(yán)武重來(lái)鎮(zhèn)守四川，杜甫不僅打消了出蜀的念頭，而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久，嚴(yán)武病逝，杜甫便攜家小乘舟東下，滯留夔州，一住近兩年?！肚锱d八首》就是大歷元年（766）秋日，杜甫在夔州時(shí)所作的。

四、鑒賞詩(shī)歌

（一）解題：

題目意思是借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。

（二）詩(shī)中的意象以及其含義：

1、玉露凋傷楓樹(shù)林： 秋天的“楓樹(shù)林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。

2、巫山巫峽氣蕭森：

“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。

3、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（江，山。暗指國(guó)家）

江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。

4、叢菊兩開(kāi)他日淚：

兩開(kāi)：開(kāi)了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。

5、孤舟一系故園心：

“孤”形單影只，思念故園，更令人覺(jué)得哀傷?！耙弧币恢彼寄罴覉@，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生。

6、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。

（三）層次結(jié)構(gòu)

這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。

首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)把關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)，風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起。游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。

此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神兼?zhèn)?，渾然一體。

（四）詩(shī)歌大意：

清冷的白霜打落了楓樹(shù)葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見(jiàn)菊花開(kāi)了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。

五、藝術(shù)特色

杜甫曾說(shuō)“庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?！逼鋵?shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。

1、章法謹(jǐn)嚴(yán)

本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已論及。故此從略。

2、情景無(wú)間

粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

3、語(yǔ)言練達(dá)

杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因??兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

附錄

《秋興八首》是大歷元年（766）秋杜甫在夔州時(shí)所作一組七言律詩(shī)，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。這一組詩(shī)歷來(lái)被公認(rèn)為杜甫抒情詩(shī)中藝術(shù)性最高的詩(shī)。杜甫自肅宗乾元二年（759）棄官，至今已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國(guó)無(wú)寧日，人無(wú)定所，當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí)，不免觸景生情。八首詩(shī)是一個(gè)完整的樂(lè)章，主題是'故國(guó)之思'，第二首中'每依北斗望京華'，第四首中'故國(guó)平居有所思'是八篇的綱領(lǐng)。詩(shī)中所寫個(gè)人的悲哀也關(guān)乎國(guó)難。

《秋興八首》的結(jié)構(gòu)，從全詩(shī)來(lái)說(shuō)，可分兩部，而以第四首為過(guò)渡。前三首詳夔州而略長(zhǎng)安，后五首詳長(zhǎng)安而略夔州；前三首由夔州而思及長(zhǎng)安，后五首則由思長(zhǎng)安而歸結(jié)到夔州；前三首由現(xiàn)實(shí)引發(fā)回憶，后五首則由回憶回到現(xiàn)實(shí)。至于各首之間，則亦首尾相銜，有一定次第，不能移易，八首只如一首?！肚锱d八首》為杜甫慘淡經(jīng)營(yíng)之作，或即景含情，或借古喻今，或直斥無(wú)隱，或欲說(shuō)還休，必須細(xì)心體會(huì)，方能領(lǐng)略詩(shī)的妙處。

秋興八首教案 《秋興八首》教學(xué)設(shè)計(jì)2

一、教學(xué)目標(biāo)：

（1）、知識(shí)與能力目標(biāo)：

1．進(jìn)一步了解作者的生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作特色。

2．體會(huì)杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。

3．在把握詩(shī)歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上有感情地誦讀。

（2）、情感與素質(zhì)目標(biāo)：

1．把握詩(shī)歌的情感基調(diào)：抒羈旅之愁，悲家國(guó)之事。

2．進(jìn)一步領(lǐng)略杜詩(shī)的審美情趣。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1．結(jié)合創(chuàng)作背景理解詩(shī)歌的主題。

2．體會(huì)杜詩(shī)“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。

三、教學(xué)方法：

朗讀法、提問(wèn)法、課堂討論等

四、教具準(zhǔn)備：

多媒體

五、課時(shí)安排：

1課時(shí)

六、教學(xué)步驟：

（一）課程導(dǎo)入

古有很多悲秋之作，也有頌秋的作品，所以可以結(jié)合題目“秋興”二字，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)秋的感觸，進(jìn)而走進(jìn)杜詩(shī)《秋興八首（其一）》秋天里的情境。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生進(jìn)入文本前有個(gè)預(yù)熱環(huán)節(jié)，為學(xué)生生活感悟與所學(xué)詩(shī)歌尋找一個(gè)連接點(diǎn)，告訴學(xué)生賞析詩(shī)歌要明白“人心與人心相通、人性與人性照面，盡心盡情的精神”。

（二）創(chuàng)作背景

唐代宗永泰元年四月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了五年來(lái)漂泊流離的生活，也促使他決計(jì)買舟東下，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，把回家的夢(mèng)想付諸現(xiàn)實(shí)。第二年春天，杜甫攜家來(lái)到夔州（今重慶奉節(jié)）暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫達(dá)到了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫下了四百多首詩(shī)，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。本課所選的三首律詩(shī)，都是作于這個(gè)時(shí)期。

《秋興八首》寫于大歷元年（公元766年）秋天。當(dāng)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷。《秋興八首》就是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的。

【設(shè)計(jì)意圖】有關(guān)杜甫的介紹可以讓學(xué)生來(lái)回答，教師做適當(dāng)補(bǔ)充；創(chuàng)作背景是不可少的部分，理解古詩(shī)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)存在難度，若不介紹背景，學(xué)生的理解是淺顯的，古詩(shī)歌是具有時(shí)代性的，是言志的載體，學(xué)生讀懂古詩(shī)的途徑之一就是結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作背景，這樣更能接近詩(shī)歌的主題，這種背景意識(shí)是必須的。

（三）古詩(shī)的相關(guān)知識(shí)

1．古詩(shī)介紹。從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)也稱古詩(shī)、古風(fēng)。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。

近體詩(shī)，又稱今體詩(shī)或格律詩(shī)，指格律詩(shī)體。在近體詩(shī)篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。近體詩(shī)是唐代以后的主要詩(shī)體。近體詩(shī)包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩(shī)（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩(shī)的格律為基準(zhǔn)。

2．律詩(shī)特點(diǎn)。

要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、七言句，簡(jiǎn)稱五律、七律。律詩(shī)規(guī)定每首八句。以八句完篇的律詩(shī)，每?jī)删涑梢宦?lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題（首聯(lián)），第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為結(jié)句（尾聯(lián)）。每首的二三兩聯(lián)的上下句習(xí)慣是對(duì)仗句。律詩(shī)的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定──每首限定八句；限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻；每句句式和字的平仄都有規(guī)定。

【設(shè)計(jì)意圖】《秋興八首（其一）》是第五課杜詩(shī)的第一篇，三篇均是七言律詩(shī)，所以在開(kāi)篇有必要梳理問(wèn)題知識(shí)，為下文的朗讀做準(zhǔn)備。

（四）詩(shī)歌朗讀

1．教師展示朗讀節(jié)奏。

玉露/凋傷/楓樹(shù)林，巫山/巫峽/氣蕭森。江間/波浪/兼天涌，塞上/風(fēng)云/接地陰。叢菊/兩開(kāi)/他日淚，孤舟/一系/故園心。寒衣/處處/催刀尺，白帝城高/急暮砧。

2．男生齊讀，女生評(píng)價(jià)；女生齊讀，男生評(píng)價(jià)；全班齊讀，老師評(píng)價(jià)。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)讀詩(shī)，注意節(jié)奏、情感的體會(huì)；學(xué)生互評(píng)，教師總結(jié)，有助于正文解析。

（五）找學(xué)生談?wù)剬?duì)這首詩(shī)的感受或者說(shuō)說(shuō)自己最喜歡哪句詩(shī)，理由是什么？

【設(shè)計(jì)意圖】檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，側(cè)重他們的觀點(diǎn)以及表達(dá)邏輯。

（六）正文解析（小組合作）

1．首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。” ──說(shuō)說(shuō)你對(duì)首聯(lián)的理解？

參考：寫出了夔地露冷楓丹、萬(wàn)物蕭森的景象?！暗騻北緛?lái)寓衰颯之氣，但露是玉露，樹(shù)是楓林，反而在蕭索中見(jiàn)出了富麗景象，格調(diào)頗為勁健。而言“氣蕭森”，則非但指草木搖落，亦且涵蓋江山萬(wàn)象，為第二聯(lián)蓄勢(shì)；借景抒情──低沉的心境。

注：?jiǎn)栴}題設(shè)比較寬泛，思考角度是多元的，遵循的基本思路是由意象到意境（自然情境和詩(shī)人心境），同時(shí)不要孤立解句，應(yīng)聯(lián)系下文。

2．頷聯(lián)“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。” ──結(jié)合首聯(lián)，賞析頷聯(lián)。

參考：承上展開(kāi)──江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。波浪在地，卻說(shuō)兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地而陰。詩(shī)人縱目馳騁，自下而上，自上而下，生動(dòng)地寫出了巫山巫峽的蕭森氣象。

注：提醒學(xué)生要學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌意象及其特點(diǎn)，同時(shí)要注意詩(shī)歌的整體性，不可斷章取義，要聯(lián)系上下文和結(jié)構(gòu)上的作用。

3．頸聯(lián)“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心?！?──第三聯(lián)開(kāi)始，轉(zhuǎn)而由景生情，抒發(fā)感慨。怎樣理解這一聯(lián)？

參考：“叢菊兩開(kāi)”，指離蜀歷經(jīng)了兩秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的漂零。而“他日淚”則生悲情于從前，“故園心”則托相思于萬(wàn)里；傾訴思鄉(xiāng)衷曲，“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖 景，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷；章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密；“孤舟一系故園心”是詩(shī)眼。

【設(shè)計(jì)意圖】從參考答案可看出，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)分層解析詩(shī)歌，從最為基礎(chǔ)的文字再到結(jié)構(gòu)和思想。

4．尾聯(lián)“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧?！?──最后一聯(lián)，詩(shī)人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)，你對(duì)尾聯(lián)的理解是什么？

參考：風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感！而凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言之中；游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。

【設(shè)計(jì)意圖】兼顧結(jié)構(gòu)和思想兩個(gè)方面。5．怎樣理解杜甫的悲秋？

參考：杜甫的悲秋，融入了羈旅的愁思，家國(guó)的憂傷，身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。注：側(cè)重詩(shī)歌主題。

（七）課堂練筆

結(jié)合以上分析，對(duì)此詩(shī)進(jìn)行散文化改寫。

【設(shè)計(jì)意圖】正文解析主要是分聯(lián)進(jìn)行的，通過(guò)語(yǔ)言組織，可以加深對(duì)文本的整體認(rèn)知。

七、課后作業(yè)

請(qǐng)賞析劉禹錫的《秋詞》。秋詞：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。補(bǔ)充材料；

劉禹錫（約772年－約842年），字夢(mèng)得，號(hào)廬山人，漢族，洛陽(yáng)人，唐代政治家、文學(xué)家、詩(shī)人。貞元九年（公元793年），進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬等職。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書(shū)。卒年七十，贈(zèng)戶部尚書(shū)。劉禹錫詩(shī)文俱佳，與白居易并稱“劉白”，與柳宗元并稱“劉柳”。劉禹錫和李白也稱“劉白”。有詩(shī)集十八卷，今編為十二卷，存世有《劉賓客集》。

這首詩(shī)是作者第一次被貶郎州時(shí)寫的。劉禹錫貶到朗州，是三十四歲。正感到春風(fēng)得意，一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷，苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，干什么都想與眾不同，不肯人云亦云。

【設(shè)計(jì)意圖】進(jìn)行對(duì)比閱讀，《秋興八首（其一）》是悲秋，由秋興感，而《秋詞》是頌秋，積極向上的精神。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

秋興八首（其一）

杜甫

玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

第五篇：《秋興八首》(其一)教案

《秋興八首》（其一）教案

【教學(xué)目標(biāo)】、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。

【教學(xué)重難點(diǎn)】、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。

2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新

公元79年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。76年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。

二、賞析文、這首詩(shī)中描寫了哪些景物？表達(dá)了怎樣的感情？

首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。

此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。

2、結(jié)合上一個(gè)問(wèn)題，總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)

全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

3、其他藝術(shù)特色

杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

三、小結(jié)主題這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚