第一篇：《湖心亭看雪》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計

《湖心亭看雪》公開課一等獎

【教材簡析】

《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢憶》，寫于明王朝滅亡以后。按《人教版教師教學(xué)用書》的理解，這是一篇筆調(diào)淡雅流暢，寫景與寫人相映成趣的山水小品。教學(xué)的重點是作為游記學(xué)習(xí)其巧妙處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系，寫景則重在其白描手法的鑒賞。因此人物的性格和精神被概括為：遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式，癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。

但我們以為，在甲申之變的歷史背景下，張岱在公元1646（清順治三年）完成《陶庵夢憶》初稿，后又完成了歷史巨著《石匱書》。知人論世，《湖心亭看雪》主旨和意蘊的重心當(dāng)在懷戀故國往事，表達(dá)離黍之悲。細(xì)讀課文，作者對故國往事的懷戀，以淺淡的筆觸融人了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。后半篇寫人事的才是重點。寫景是為了抒情，一澆胸中塊壘。而不是相反。本文平常的教學(xué)欣賞完美景即為大功告成，其實是淺嘗輒止，可謂另一種誤讀。

本課例嘗試深度解讀，進(jìn)行語言——文學(xué)——文化三個層面的立體教學(xué)，走進(jìn)張岱的內(nèi)心世界，觸摸那一顆孤獨的靈魂。具體如下：

景——癡迷——奇——天人合一 人——癡情——雅——特立獨行 情——癡心——故國之思 離黍之悲

為此緊緊扣住“莫說相公癡，更有癡似相公者！”一句設(shè)計學(xué)習(xí)，三個主問題一線貫穿： 1．“癡”——癡迷，讓張岱如此癡迷的西湖有怎樣的景色？ 2．“似”——相似，張岱與湖中兩人有何相似之處。

3．“更有”——還有，張岱與湖中兩人的內(nèi)心世界和精神上還有什么相似點嗎？

緊緊抓住文本的關(guān)鍵詞教學(xué)，讓學(xué)生通過這條獨特的語言通道進(jìn)入課文，體會作者情感，領(lǐng)略課文意境，就會水到渠成。如此設(shè)計，由集中到精練，巧妙而有趣有效，讓課堂綻放精彩。

王尚文認(rèn)為，不少語文課把“心” 丟了，患了喪魂失魄癥。因此我們要大聲疾呼：“魂兮歸來！”本課例試著為初中古典文學(xué)教學(xué)招魂，言文合一，觸摸靈魂。

【方法指津】

主要運用關(guān)鍵詞句教學(xué)法。本課例的整體思路：以“莫說相公癡，更有癡似相公者”為主線，以“生命”為重心，以“癡”為切口，以“言語”為立足點。言文合一，讓生命的河流在語言中徜徉，直達(dá)人的心靈。

其次是朗讀訓(xùn)練，王尚文大力倡導(dǎo)“讀”，“美讀”、“爛讀”、“精讀”和“泛讀”等，因為“要感受言語，最基本的是必須感受到言語的存在?！焙?，品味，感悟，結(jié)合文本互證、知人論世等教學(xué)方法讓課堂的溫度、廣度、深度和高度兼?zhèn)洹?/p>

【課堂再現(xiàn)】

教學(xué)流程：

一、吟誦——美的感受

師：著名編輯、作家鐘叔河說過，最喜歡的作者，古人中是張岱，近人中則是周作人。張岱之文極精彩，“語語皆未經(jīng)人道過”，都是你想要說而說不來的。

先請一位同學(xué)來讀一讀，其他同學(xué)用心傾聽，用一兩個詞語說出你的感受。

一生配樂《高山流水》朗誦，入情入境。

生依次回答憂傷、孤獨、喜悅、傷感、悲傷、清新淡雅的美等。師：很好，看來張岱此行不虛，那么文中舟子對張岱有何評價？ 生：舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

師：請找出文眼。生：癡。

師：（板書“癡”）什么意思呢？

生：傻，愚笨。極度迷戀某人或某種事物。精神失常。師：請組詞。

生：癡迷、癡呆、癡情、癡人說夢、癡想、癡心。師：很好，癡的含義很豐富。看來，對湖心亭雪景，張岱是相當(dāng)?shù)摹V迷。

“癡”字既是課文文眼又是案例的課眼，關(guān)鍵詞提煉得好。

二、奇景——癡迷

師：讓張岱如此癡迷的西湖有怎樣的景色？請請緊扣文中的字詞、句子，并用這樣的句式“此乃

景”回答。

生：朦朧之景，從“霧凇沆碭”中可以讀出。冰花一片彌漫，如童話世界般美麗而朦朧。

還有多人回答：奇妙之景、美景、如夢如幻之景、有趣之景……

師：好，可是文中有段文字，一不簡練，二是用詞不準(zhǔn)確，我大膽作了修改。你認(rèn)為誰的好，為什么？投影顯示改后文字：

霧凇沆碭,天云山水,上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。生：課文的好。掉，感覺天云山水是分開的，清清楚楚的。課文的“與”字是說天云山水是渾然一體的，上下一白，難以分辨的。

師：很好，你能這種感覺讀出來嗎？

生一氣呵成讀原句，一字一頓讀改句，很到位。

生：量詞“痕、點、芥、?！保粋€小似一個，寫出視線的移動，景物的變化，混沌一片冰雪世界，人生天地間茫茫，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，徹悟了。

師：你也徹悟了張岱的用詞，有很好的語文素養(yǎng)。

生：芥，人成了景，眼睛飛到了空中，不，是心靈飛到了空中，真是天人合一，物我兩忘——此時此刻，張岱呆了，癡了。

師：很好，你已身臨其境了。張岱的好友鄧豸佳在《西湖夢尋序》中如此評論：“其一種空靈晶映之氣，尋其筆墨，又一無所有。為西湖傳神寫照?！边@一股空靈晶映之氣，是的，已經(jīng)彌漫在我們的教室中！真是癡迷。

師：第一段中還有哪些字詞、句子能看出張岱的癡迷。

生：大雪三日，可見雪之大之多，更定，初更以后。這樣的天氣還要在晚上外出賞雪，可見張岱的癡迷。生：絕和獨。人鳥聲俱絕，萬籟俱寂，還要獨自一個人外出賞雪，更可見作者的癡迷。生：擁毳衣爐火。天氣如此寒冷，還有如此雅情雅致，也可見作者的癡迷。師：請學(xué)生癡迷、陶醉地讀第一段。生自由朗誦課文。

師：好，張岱不僅僅喜歡冬天的西湖，還喜歡夏天的西湖。投影顯示材料：

月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。

（《西湖七月半》張岱）

生齊讀，重點欣賞黑體詞句的意境。

師：心如不系之舟。天地當(dāng)屋，西湖當(dāng)床，荷花當(dāng)被。

“芥”，人成了風(fēng)景。卞之琳的《斷章》異曲同工。把課堂還給學(xué)生，因為教育即解放，學(xué)生即創(chuàng)造。經(jīng)典，就要誦讀。

通過豐富文學(xué)例證加深情感體驗，課內(nèi)外結(jié)合很自然。

真是癡迷于山水。（板書“迷”“景”）

三、癡情——知己

師：周作人在《知堂書話》中評張岱：“張宗子是個都會詩人，他注意的是人事而非天然，山水不過是他所寫的生活的背景?！笨磥?，欣賞本文不能只見山水，不見人事。請學(xué)生齊讀第二段。

師：舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”還是這句話，我有新的發(fā)現(xiàn)。“似”——張岱與湖中二人有何相似之處？

生：看來他們是陌生的知己。

師：很好，請聯(lián)系課文圍繞“知己”說說你的發(fā)現(xiàn)。生：更定，獨往。同賞一雪景，都是特立獨行的人。

生：湖心亭奇遇，茫茫六合，偏于此時此地此景相逢，是真知己。生：見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”驚喜的不只是湖中兩人，余亦大喜。反客為主，張岱用筆善變，是謂知音互賞。

師：很好。請學(xué)生把驚喜之情送進(jìn)去，在讀出來。生驚喜地讀：見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

生：客此，可見湖中兩人也是在外飄零，四海為家。張岱寄居西湖，何處是家？都是國破家亡，無家可歸的隱士。

生：強飲三大白而別。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。酒逢知己千杯少。都是清雅脫俗、任性放達(dá)之人。師：很好。此時此地此景，同賞一雪景，同飲一杯酒。

要想引導(dǎo)學(xué)生用“心”讀書，首先教師要用“心”讀書，這是引導(dǎo)的資本和前提。這樣，文本解讀才會有深度。

“會心處不必在遠(yuǎn)”，注重感悟，注重體驗，就是注重以人為本，以情為本；就是要把自己的理解送進(jìn)去，讀出來。這樣融工具性和人文性于一體。

他們有著共同的性情興趣愛好。他們是一群清雅脫俗的人，一群任性放達(dá)的人，一群特立獨行的人，一群癡情的雅人——癡情（板書人3情）。

四、癡情——故國之思、離黍之悲

師：莫怪乎凡夫俗子如舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”“更有”——張岱與湖中二人更有何相似之處，僅是性情興趣愛好嗎？

學(xué)生沉思。

師：有點難是吧，我們先來看這個句子：問其姓氏，是金陵人，客此。這個句子牛頭不對馬嘴，問他的姓名，怎么回答是南京人呢？張岱寫錯了嗎？分小組討論一下。

學(xué)生討論后大部分同學(xué)認(rèn)為張岱沒寫錯，而是故意這樣寫。師：為什么呢？

生：金陵是舊朝故都,明太祖朱元璋定都南京，明成

祖朱棣遷都北京。答非所問,是有隱情苦衷；用筆曲折，飽含故國之思。客此——國破家亡，何處是家？茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此，豈不愴神。

生：“崇禎五年十二月”也表現(xiàn)對故國往事的淡淡的懷戀之情。因為課文寫于1644年，已過12年，卻仍用明代紀(jì)年，說明張岱心中的明朝始終未亡。

師：張岱的《陶庵夢憶》等紀(jì)昔游之作，紀(jì)年大多如 此，以示不忘故國。

生：湖中人鳥聲俱絕。這一句話也有故國之思。因為王國維說過，一切景語皆情語?！敖^”是景絕、境絕，更是心絕。

提問指向欠明確，問題有深度和難度，因此學(xué)生很難思考回答。

這一環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)太強。這樣讀出本文的深層意蘊——故國之思，就顯得很生硬，如果能自然生成會更好。這時給個臺階，很及時。

探究“故國之思的學(xué)習(xí)”掀起了高潮。孩子們的思維之門打開了。

師：說得太好了。

（聽課老師與孩子們一起報以熱烈的掌聲。）師顯示課件：

陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山，為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世，然瓶粟屢罄，不能舉火。

《陶庵夢憶序》

師：是的，景絕——心決，張岱連死的心都有了。只是因為“國亡，史不可亡?！睆堘凡湃倘柝?fù)重，一如司馬 遷。這樣的明末忠貞愛國之士不只張岱一個。還有（顯示課件）：

明末清初，張岱好友祁彪佳，拒絕清朝貝勒禮聘，自書絕筆詩，沉水而死。理學(xué)大師劉宗周，不啟封退回貝勒聘書，告誡兒子在清朝“不應(yīng)舉，不做官”，絕食而死。王思任，清貝勒多次上門，誓不朝見，閉其門大書“不降”，絕食而死。

（佘德余《都市文人——張岱傳》）

師：以死明志，志趣相投。真知己，真癡情，真癡心。

師（深情地）：一芥小舟，怎么載得張岱的愁？他癡迷于山水，癡情于知己，癡心于故國。這是一個癡人，這是一個大寫的人。都云作者癡，誰解其中味？掩卷沉思，心中的悲傷化作漫天大雪，冷徹心骨。（板書心）

師（停頓）：帶著這樣一種懷戀，一種悲涼，一種感傷，齊讀全文。

孩子們伴著音樂《高山流水》，再次用心朗誦。師：請你拿起筆，這樣開頭，寫下你的感悟。

這個“絕”字的品味表現(xiàn)出學(xué)生敏銳的語感。絕，景絕，境絕，心絕，讀得細(xì)膩巧妙。出自孩子的口中，令人驚喜，格外的精彩。這樣的時刻，無論師生，上課都很享受。

夏丏尊和葉圣陶先生認(rèn)為語感是對于文字的靈敏的感覺。朱光潛先生說的“語感就是對語言、文字的敏感”。抓住語感，抓住了語文教學(xué)的牛鼻子

文學(xué)作品的教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生用“心”去感受，用“心”去體驗。

張岱,我想對你說

。（五分鐘后學(xué)生展示。）

生：張岱,我想對你說：你行走在蒼茫天地間，你棲息在大雪紛飛的西湖中，有西湖的江南，是你一生的愛戀，魂牽夢繞。你的文字，不只是風(fēng)花雪夜，你的文字，用生 命書寫歷史。

（掌聲。）

師：很好，讀懂了張岱的西湖，讀懂了張岱心中湖心亭那一場永不融化的大雪。

生：張岱，我想對你說：你是紈绔子弟，你更是熱血男兒愛國志士。你的名字值得我一生銘記。（掌聲。）

師：好，你們讀懂了張岱。

生：張岱,我想對你說：國破家亡，滄桑巨變，四海飄零，心如死灰，何處是家？你的文字是你的最后的家園，《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《石匱書》是你永恒的精神家園。

（掌聲。）

師：你是張岱的知音。生……

師：很好，想知道老師心中的張岱，請看大屏幕：（字幕配塤樂《哀郢》呈現(xiàn)，投影逐行逐句顯示。）好一個張岱,你—— 癡迷于天人合一的山水之樂，癡情于世俗之外的高雅之趣, 癡心于故國之思、離黍之悲。

在你心中，有個永遠(yuǎn)的西湖情結(jié)。

此時，學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到張揚，他的獲得像鮮花怒放。

好的課堂以生為本，展現(xiàn)的是學(xué)生的精彩，生命的狂歡。

他們，都在探索張岱的靈魂。往事，如夢，并不如煙。

中國歷史上，有多少張岱這樣的古代文人！

他們，寧愿自己是山是水是樹是花是草是云是冰。

他們，讓心靈依托于闊大寧靜清寒靈動之山水。

他們，在現(xiàn)實中被壓彎了腰，窒息了生命。

雪是其節(jié)，冰是其志，凌寒獨立是其人格,蒼茫天地是其歸宿。幸好，還有文字，承載著他們的靈魂。一衣一爐一扁舟，一堤一亭一知友。一廂偶遇一樽酒，一人癡對一湖愁。師：下課。

好的語文課，成就了學(xué)生，也成就了老師，成就了未來。

好的語文課，師生共解放，共創(chuàng)造，共成長。

【專家評析】

言文合一 有效教學(xué)

金華市教研室副主任

朱昌元特級教師

對初中文言文教學(xué)，如何做到言文合一，有效教學(xué)呢？以本課例為例，我談三點： 一． 文本解讀有深度。

課堂要有深度，首先是對課文的理解要有深度。要有深度，語文教師要閱讀，這是顛撲不倒的要義。因為學(xué)生以何種閱讀方式閱讀，是被我們閱讀教學(xué)所“構(gòu)造”的，很大程度上取決于語文教師的閱讀方式。但現(xiàn)在的問題是，很多教師平時專注閱讀的僅僅是教參，甚至把教參當(dāng)作神靈，閱讀教學(xué)所授內(nèi)容從不逾越它的圭臬。這種看起來似乎合理其實本末倒置的做法的結(jié)果，讓許多的語文教師養(yǎng)成了依賴心理，閱讀能力逐漸退化，閱讀視野愈顯狹隘。倒不是說教參毫無價值，而是因為教參的作用更多的是幫助教師能準(zhǔn)備好一個合格教案，保證教學(xué)質(zhì)量達(dá)到最低的合格標(biāo)準(zhǔn)；更何況由于編輯、出版周期的緣故，教參所提供的最新材料，往往要滯后2至3年。因此，語文教師需要身體力行的文本閱讀。

《湖心亭看雪》一文，通常的解讀是“山水小品，雅情雅致”。本課例解讀“故國之思，離黍之悲”是有深度的，不僅能讓學(xué)生能夠思考，甚至帶動聽課老師思考，把他們也帶入課的場中。

二．教學(xué)設(shè)計有創(chuàng)意。

深度解讀之后，要充分從文本中找出依據(jù)。即你的理解是正確的、新穎的，但還要打通一條言語的道路，從文本中的細(xì)節(jié)、句子和詞語中來。否則你再好的立意也要被架空，支離于文本。

《湖心亭看雪》一文，怎樣找到這條通道？“癡”作為文眼，也作為課眼，這許多老師都能發(fā)現(xiàn)。而找到了三個關(guān)鍵詞“癡”“似”“更有”，以這句話作為關(guān)鍵句主旋律，進(jìn)行強調(diào)對比，把“癡迷于山水之景，癡情于人，癡心于故國往事”三個板塊的結(jié)合起來了，則是本課例巧妙有創(chuàng)意的獨特設(shè)計了。

由此明晰我們的語文教學(xué)思路：文本細(xì)讀、“文”“言”結(jié)合，板塊推進(jìn)，曲折起伏，引領(lǐng)學(xué)生智慧詩意的言語人生。

用關(guān)鍵詞教學(xué)法，能達(dá)到“言文合一”的文言文教學(xué)最高境界。三．以生為本，培養(yǎng)語感，課堂風(fēng)光無限。

王尚文認(rèn)為，人文性是就言語本身來立論的；人文性不僅來自于言語表達(dá)的內(nèi)容，更是來自于言語本身。因此，以生為本，學(xué)生的心胸是需要老師去開啟的，良好的語感是需要我們催生的。本課例中，教學(xué)思路清晰，環(huán)環(huán)緊扣：由景到人，由人到心，最后由心到景時。其中“湖中人鳥聲俱絕”，絕字有何深意時，一生說出“一切景語皆情語”時，臺下老師掌聲一片。我想教者已成功引導(dǎo)學(xué)生在文本里走了一個來回，即由文字——文學(xué)——文化，又由文化回歸文字，建構(gòu)了學(xué)生的言語意義。最后學(xué)生的自由表達(dá)“張岱我想對你說時”，精彩的思想伴隨著精彩的詩意的文字，學(xué)生已走進(jìn)了張岱的心靈。臺下掌聲多次響起。

何以有如此之效？原因只有一個，那就是抓住了語文教學(xué)的牛鼻子——培養(yǎng)了學(xué)生的語感。以生為本，培養(yǎng)語感，語文課堂就會天光云影，意思無限。

【操作建議】

本課例值得借鑒的有以下幾點：首先，解讀文本有新意，有自己獨特的理解，根據(jù)文本特質(zhì)，選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容。其次教學(xué)設(shè)計有創(chuàng)意，要以生為本，大的環(huán)節(jié)要少而精，留給學(xué)生的思考發(fā)言時間要多。第三，緊緊抓住關(guān)鍵詞句來設(shè)計教學(xué)，是本課例最突出的一個亮點。通過“癡”“似”“更有”“絕”等的關(guān)鍵詞言語意味把握，很好達(dá)到了理解文章主旨，觸摸作者的靈魂的目的?？梢赃@樣說，言文合一的關(guān)鍵詞詞句教學(xué)法，是文學(xué)經(jīng)典作品教學(xué)的有效方法。第四，自然的引入精選的課外閱讀材料，讓本課例收放自如，教學(xué)厚重而不失靈動。

要注意的一點：本課例側(cè)重欣賞，教學(xué)容量較大，要求學(xué)生對課文和相關(guān)的閱讀材料做充分的預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備。

第二篇：《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計

烏魯木齊縣第一中學(xué)

王亞玲 教學(xué)目標(biāo):

一、情感態(tài)度與價值觀

本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待，歷史地分析。

二、過程與方法

1.把握文章運用的白描手法。

2.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

三、知識與技能

1.積累一些文言實詞、虛詞。2．了解作者和寫作背景。3．體會雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。4．背誦課文。教學(xué)重點、難點:

重點:深入理解本文的寫景特點 熟讀背誦課文

難點：理解作者的精神世界 白描寫法初步掌握

教學(xué)資源: 圖片、音頻、視頻、課件、板書 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，杭州西湖歷來被譽為“人間天堂”，自古以來就有無數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。但相應(yīng)的，當(dāng)詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會是什么樣子呢？讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》，欣賞雪景并體會作者情感。

二、作者及背景簡介

作者簡介: 張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。

代表作:《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。

三、檢查預(yù)習(xí)

1.請一名學(xué)生朗讀課文，其他同學(xué)更正字音，強調(diào)個別字詞

更（gēng）定 毳（cuì）衣 霧?。╯ōng）沆（hàng）

碭（dàng）一芥（jia）喃喃（nán）長堤（dī）氈（zhān）

2、學(xué)生讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。

（1）學(xué)生聽讀課文，疏通文句。

（2）教師提示以下詞語，幫助學(xué)生積累文言知識。

是日更定：是，這。更，古代夜間計時的單位，一夜分五更，每更約兩小時。從晚上八算起。定，開始.余挐一小舟：撐，劃。

擁毳衣爐火：毳，鳥獸的細(xì)毛。毳衣，毛皮衣。

霧凇沆碭：霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。冰花一片彌漫。

上下一白：全白。（比較這里的“一”和“湖心亭一點”的“一”的區(qū)別。）

長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。

一芥（jia）：一棵小草。芥：小草，形容船小。

焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。

客此：在此地客居?？?，客居，作動詞用。

及下船：等到。

（3）試譯下列語句

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。擁毳衣爐火 霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白

惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人有兩三粒而已。余強飲三大白而別。莫說相公癡，更有癡似相公者。

3、齊讀課文

4、請同學(xué)試譯課文（對譯課文）

屏幕顯示課文的譯文，供學(xué)生對照。

四、整體感知文意，體會作者思想情感

1、本文寫誰做什么？課文中那些詞語表現(xiàn)了詩人的情感？他是個什么樣的人？

（張岱，半夜到湖心亭看雪。詞語：獨、喜、癡。他是個“癡人”。）

2、你從哪些地方能看出作者是個“癡人”？

（學(xué)生討論并明確課文所寫“癡人”的“癡行，癡景，癡情”。）

癡行：大雪獨行

癡景（奇景）（白描）： 上下一白 一痕、一點、一芥、兩三粒

癡情（雅趣）：知己之樂

醉情自然

3、重點體會：“癡”的背后隱藏著作者什么樣的內(nèi)心世界？

（“癡人”就是癡迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。）

五、品味文中寫景的句子

1、找出本文寫景的句子

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

賞析:上下一白：雪后西湖全景 突出天地茫茫，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界----“大”

特寫西湖近景 描繪眼前景物渺小、微弱 突出“小”字

給人 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”之感

2、這些景物描寫是否運用了大量的形容詞加以修飾？ 是否濃墨重彩運用修辭？有什么特點？ 引入: 白描手法

白描畫欣賞：

引入對白描手法的學(xué)習(xí)：

在寫作上：白描是指抓住事物的主要特征，用簡練樸實的文字，只寥寥幾筆就勾勒出事物形象的方法。

特點：不施濃墨重彩，不加烘托渲染.少用形容詞和修辭，只抓住描寫對象與眾不同的地方，作如實的交代.白描用于寫人，只三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀如見其人。舉例：《背影》里父親的體態(tài)、衣著、動作描寫，特點突出，形象鮮明，而又真摯感人。

胖子；黑布小帽，黑布大馬褂，深青布棉袍；探、攀、縮、傾

3、課堂小練筆：請用白描手法描繪下面兩幅畫

六、小結(jié)：詩人張岱為我們描繪了一個像夢一樣的冰雪世界。在這里，有神奇的景、有高雅的情，記敘、寫景和抒情水乳交融、渾化無跡，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)。并且進(jìn)一步作出引導(dǎo)：其實張岱離我們并不遙遠(yuǎn)，想想你自己，也許就曾經(jīng)在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個透濕也毫不在乎；也許就曾經(jīng)把自己關(guān)進(jìn)小屋里，獨自一人去感受那流淌自心底的音樂；也許就曾經(jīng)長久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。而我們每個人的內(nèi)心，其實也都需要一個安靜的角落，去感受孤獨、感受靜謐，試著給自己一個安靜的空間，相信你會有意外的發(fā)現(xiàn)。

板書： 湖心亭看雪

張岱

癡行：大雪獨行

癡景（奇景）：上下一白

一痕、一點、一芥、兩三粒（白描手法）

癡情（雅趣）：知己之樂

七、作業(yè)：

把柳宗元的《江雪》改寫成一段200字左右的散文。

第三篇：湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計[推薦]

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、積累常見文言詞匯含義，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。

2、體味文章寫作手法及語言風(fēng)格，理解作者的思想感情。

3、深入理解本文的寫景特點（白描手法），理解作者的精神世界。

【學(xué)習(xí)重難點】 深入理解本文的寫景特點（白描手法），理解作者的精神世界。

【學(xué)習(xí)流程】

一、導(dǎo)入：

1.作者作品導(dǎo)入：張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號陶庵，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，（不仕——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。）著作有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。他是明末小品文的代表作家。其作品 多回憶往日生活，寄寓著故國之思，也流露了不少傷感情緒，寫的清麗活潑，細(xì) 膩生動，極富詩情畫意。《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢憶》，寫于明王朝滅亡 以后。作者把對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品文中，看似不著 痕跡，實際上表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒。

2.俗話說：“上有天堂，下有蘇杭。”誰來說說這句話的意思？（學(xué)生 回答）

二、自學(xué)階段

1.用小黑板展示學(xué)習(xí)目標(biāo)（學(xué)生齊讀目標(biāo)，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容）。

2.自讀課文，讀準(zhǔn)字詞。

3.注意結(jié)合課文注解及工具書，嘗試翻譯課文。

4.思考：用文中的一個字概括概括張岱形象。體現(xiàn)在哪里？用原文句子回答。

三、導(dǎo)學(xué)階段： 1.導(dǎo)學(xué)： 1）回答自學(xué)問題

2）研讀課文：白描手法：白描也叫素描，原來是中國繪畫的傳統(tǒng)技 法之一，簡煉的墨線勾描人物和各種景象特征，突出其神韻。請看我們的課文插 圖，即是白描。運用到文章描寫上，就是抓事物特征，用寥寥數(shù)筆傳神再現(xiàn)，“ 有真意，去粉飾，”相當(dāng)于“淡妝”。對照這幅插圖，再一起背誦這寧靜清絕寄托 作者感慨的景觀。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見 其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。2.互學(xué)（小組討論互學(xué)問題，并指派代表回答）：

1）“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”之間是否矛 盾？ 2）這篇文章寫于明亡后，而作者仍用明朝紀(jì)年，表現(xiàn)了作者的什么樣 的思想感情？ 3.補充： 白描手法：白描也叫素描，原來是中國繪畫的傳統(tǒng)技 法之一，簡煉的墨線勾描人物和各種景象特征，突出其神韻。請看我們的課文插 圖，即是白描。運用到文章描寫上，就是抓事物特征，用寥寥數(shù)筆傳神再現(xiàn)，” 有真意，去粉飾，”相當(dāng)于“淡妝”。對照這幅插圖，再一起背誦這寧靜清絕寄托 作者感慨的景觀。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見 其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。我們來感悟下列句子運用“淡妝”（白描）手法。如：①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人 在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》)——（白描）評述：作者運用白描手法對九個景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子 圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭 索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌 漫開來。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅 28 字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這 就是白描。②他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力 的樣子。（朱自清《背影》）——白描 評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地（寫 出父親攀爬月臺時的努力，真實地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那 令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒有一 處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊藏著一股深情。這就是白描的力量。

四、測評階段 測標(biāo)：

1.“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！币痪鋵懗隽耸裁匆饩?？此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？（路無行人，天無飛鳥，天寒地凍，萬籟俱寂的意境。作用：為下文“獨往湖心亭看雪”作鋪墊。）

2.“獨往湖心亭看雪”一句中“獨”字有什么表達(dá)作用？（映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”（不同凡響），為下文作伏筆。）3.“天與云與山與水”連用三個“與”字寫出了什么景象？（顯示了天空、云層，山巒湖水混蒙一片，舉目皆白的景象。）

補標(biāo)：對學(xué)生掌握較差的進(jìn)行補充說明。

五、小結(jié)

這一篇小品，融敘事、寫景、抒情于一爐，偶寫人物，亦口吻如生。淡淡寫來，情致深長，而全文連標(biāo)點在內(nèi)還不到二百字。光是這一點，就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!當(dāng)然，它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào)，我們不應(yīng)盲目欣賞，而必須批判地對待和歷史地分析。

六、作業(yè)布置：背誦課文

第四篇：《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累一些文言實詞、虛詞。

2、把握文章運用的白描手法。

3、賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

4、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。重點難點分析：教學(xué)重點：

深入理解本文的寫景特點。教學(xué)難點：

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。課時安排：1課時教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

冬季中最溫暖的日子無疑是下雪的日子，那飄揚的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來，從每一個點上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好！讓我們步入張岱的世界，去品味《湖心亭看雪》。

二、作者及背景簡介

張岱（1597~1689），字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。

明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風(fēng)格獨特。

三、朗讀課文，對照注釋，疏通文句，整體感知文意

1、教師播放示范朗讀磁帶或設(shè)置背景音樂，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。教師提示以下字音：

更（ɡēnɡ）定毳（cuì）衣霧凇（sōnɡ）沆碭（hànɡdànɡ）一芥（jiè）

2．學(xué)生讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。

（2）同桌之間討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)。（3）教師提示以下詞語，幫助學(xué)生積累文言知識。余拏一小船 拏：撐、劃客此：動詞，客居。

3、思考回答問題，感知課文內(nèi)容。

（1）“崇禎五年十二月，余住西湖?！备嬖V了我們什么？點明時間、地點。

（2）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！睆哪姆N感覺來寫？(從聽覺來寫)。在全文中起什么作用？

突出天氣的嚴(yán)寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強

烈。

“俱”和“絕”各是什么意思？

“俱”指全、都；“絕”的意思是停止、消失。

（3）“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪?！边@么冷的天氣，才凌晨時分，作者獨自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？

孤懷雅興，孤高自賞?！笆恰弊衷鯓永斫?？是：代詞，這。

（4）“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！边@幾句寫雪景，有什么特點？

寫西湖雪景，文字簡練樸素，不加渲染。齊讀第一段。

（5）齊讀第二段。

作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？已經(jīng)有人在自己到之前到了。

作者看到了什么？和這些人有些什么交往？即讓學(xué)生用自己的話來翻譯這段內(nèi)容。

看見有兩個人已鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。

作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？”作者不善飲酒，卻“強飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊!

（6）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”是尾聲，你怎樣理解這個“癡”字？

舟子說作者“癡”，又說還有像作者一樣“癡”的人，實際上是突出作者的“癡”。

“喃喃”一詞，你看出了什么？

形象生動地寫出了舟子自言自語、大惑不解的狀態(tài)。4．學(xué)生齊讀全文。

三、問題研討

1、關(guān)于白描手法：

1）、讀描寫雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”2）、這段寫景文字運用了白描手法。什么是白描呢？

白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。

3）、師生共同回顧本單元的寫景段落，找出使用白描技法的文句。明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”直寫山“連”；“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫大水猛漲，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書書》對四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對庭院月夜小景的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的是渲染烘托的手法。

4）、白描手法用于寫人的范例，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運用這種方法?！耙粋€凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！薄斞浮豆枢l(xiāng)》中的楊二嫂

“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發(fā)??”

——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生

選兩位同學(xué)運用白描的手法說說自己的同桌，其余同學(xué)評點。

2、作者為什么要強調(diào)這些景物的小，他真正要突出的景物是什么？是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象。正是這種滿世界都白的奇觀，才使他覺得眼前的具體景物都變小了。

3、文章開頭說作者“獨往湖心亭看雪”，這里又說“舟中人兩三粒

而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

不矛盾。在作者看來，蕓蕓眾生不足為伍，一個“獨”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。

4、文章寫景、敘事、抒情的關(guān)系：

文章用白描手法寫要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發(fā)了怎樣的感情？

作者是一個超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。

七、課堂小結(jié)

張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運用嫻熟老練，渾然天成；寫景、敘事、抒情水乳交融，渾化無跡；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺?，學(xué)起來簡直是一種享受。但是不容忽視的一點就是對作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對待。

八、布置作業(yè)

5、學(xué)生齊讀課文三遍，試背課文。

四、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文敘事、寫景、抒情融為一體的寫作特色

1、學(xué)生齊背課文。

2、作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？學(xué)生討論、交流。

明確：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了 湖心亭巧遇一事。

但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經(jīng) 歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時去賞雪，可見他此時的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨往 湖心亭看雪”“舟中人兩三?！保此泼?，實則展示了作者遺世獨立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在 抒情，有獨自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯 巧遇知音的愉悅。

景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠

遠(yuǎn)脫俗，卓然獨立。

3、學(xué)生齊背課文。

六、課堂練習(xí)

提問：柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。

學(xué)生共同回憶《江雪》，背誦“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！睂W(xué)生思考，交流。

明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨感。

1、背誦并默寫課文。

2、研討與練習(xí)第三題。板書設(shè)計湖心亭看雪張岱（敘）事：湖心亭看雪（入）景：雪后湖心亭奇景

（含）情：雅趣，超凡脫俗，孤芳自賞白描手法：作者是一個超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士。文字簡練樸素，不加渲染。

高度抽象、概括，寥寥幾筆，卻傳達(dá)出景物的形與神。表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。

第五篇：《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀課文，理解課文大意，積累文言詞匯，力求當(dāng)堂背誦；

2.品位雪后西湖的美景和作者游湖的雅趣，探究作者的精神世界。

教學(xué)重點：

積累文言詞匯，感受作者情懷。

教學(xué)難點：

理解作者精神世界，把握寫景抒情的關(guān)系。

課時安排：2

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

常言道：“上有天堂，下有蘇杭?！焙贾葑蠲涝谖骱ＴS多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖春夏的美。楊萬里說“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，這是明艷妖嬈的西湖，白居易說“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，這是楊柳依依生機盎然的西湖。那么，寒冬大雪后的西湖又是一番怎樣的景象呢？這節(jié)課，就讓我們一起去《湖心亭看雪》，感受張岱的一片癡心。（板書課題、作者）

二、作者作品

指明學(xué)生介紹書中注釋一：

張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。

三、初讀課文，了解文意

1、自由讀課文，結(jié)合文下注釋初步了解課文內(nèi)容。

2、小組交流、解決疑難。

3、小組匯報，尚未解決的疑難問題。

4、學(xué)生逐句翻譯課文。

四、再讀課文，解讀癡人

1、生讀課文，在文中找出一個最恰當(dāng)?shù)淖衷u價張岱。

2、指名讀第一段。你發(fā)現(xiàn)張岱有哪些“癡”的表現(xiàn)？在文中找出句子。

（1）“湖中人鳥聲俱絕”（翻譯）。

明確：天寒地凍，人和鳥的聲音都消失了?！敖^”字一詞多義拓展。

學(xué)生回顧柳宗元的詩《江雪》，看一看哪個句子和課文的意境相似？

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

（2）“獨往湖心亭看雪”（翻譯），“獨”字表現(xiàn)出他的遺世獨立；

張岱說是獨往，真的是一人去的嗎？有沒有同行的人？

明確：舟子只是撐船的隨從，不是看雪人，不能說同往看雪。表現(xiàn)出張岱很清高，孤傲，不愿與舟子為伍。

（3）“是日更定”，世人游西湖多是春秋或七八月份，而張岱卻選擇了冬天，選擇了晚上，表現(xiàn)他的“癡”。

3、可以看出張岱有什么樣的性格？

明確：特立獨行、清高自賞

4.指名學(xué)生讀第一段，讀出張岱的“絕”的心情，“獨”的心境。

第二課時

五．細(xì)讀課文，觀賞雪景

1、這樣的癡人，眼中的景色定是與眾不同的，那么張岱看到了怎樣的雪景呢？在文中找出原句。

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

湖上影子，惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。（翻譯，“一”字拓展）

2、男同學(xué)來讀第一句。為什么請男生讀？

明確：第一句的雪景有浩大的氣勢。男生要讀出浩大的氣勢來。

師生共評朗讀：讀出“上下一白”的浩大氣勢。

3、“天與云與山與水”，三個“與”字，顯得重復(fù)拖沓，可以把它去掉。大家同意嗎？

去掉三個“與”字，男同學(xué)齊讀。有什么不同？

明確：三個“與”字寫出天、云、山、水萬物融為一體，難以分辨的浩大景象。去掉的話，仿佛物與物之間有了界線似的，分開了，沒有那種天地蒼茫的意境。

4、女生讀一讀后句，這一句要怎么讀？讀出什么意味？

輕柔、渺小的味道。

5、女同學(xué)讀得這些量詞用的妥當(dāng)不妥當(dāng)呢？我們一般會選擇這樣的量詞來形容這些物呢？

（能不能改成“長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已”？為什么？）

這樣寫，更好地表現(xiàn)景物的渺小。

六．深入探究，觸摸癡情

1、古人說：“一切景語皆情語”。同學(xué)們在此基礎(chǔ)上揣摩一下，張岱是帶著何種情緒去夜觀雪景的？請同學(xué)們齊讀課文，找出表現(xiàn)作者情緒的語句。

2.這句話表現(xiàn)了張岱的什么情緒？從哪里看出來的？

情緒喜：

明確：（1）大喜曰：“湖中焉得更有此人”。（翻譯）

那兩人大喜，張岱也大喜。辛棄疾曾說：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是?！睆堘窛M心歡喜，那兩人也滿心歡喜。

（2）余強飲三大白而別。（翻譯，拓展“強”字讀音）

為什么是“強飲”？張岱本不想喝酒，但此情此景不得不喝?！皬姟弊直硎緩堘凡荒軌蚝热蟊瓍s還要盡力喝，足以體現(xiàn)他的喜悅之情。酒逢知己千杯少，他們是知音。

情緒悲：

從作者的簡介中我們知道，在張岱內(nèi)心深處，應(yīng)該還隱藏著一種更深沉的情緒。你能從文中找出這種潛藏的情緒嗎？

提示：（1）作者寫《湖心亭看雪》時，清朝已經(jīng)建立二三十年，但作者仍用明朝的年號“崇禎”，其中有什么深意？

（2）除了喝酒，他們還有什么對話？請一位同學(xué)和老師配合，表演這段對話。問的是姓氏，答的卻是“金陵人，客此”。為什么？

（屏顯：金陵：金陵是南京，明朝開國之都。）

明確：同樣是金陵人，同樣是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到這里。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

3.張岱寫這篇文章還有什么情感在里面？

明確：故國之思。

4.好一個癡情的張岱！讓我們化身為張岱，讀出他的癡情，一起齊讀課文。

5.解決學(xué)生疑難問題。

七．作業(yè)布置：完成基訓(xùn)

板書設(shè)計

湖心亭看雪

張岱

人：特立獨行、清高自賞

浩大 ↗

景→癡

渺小 ↘ 情：故國之思

五、小結(jié)與反思