第一篇：初一語(yǔ)文《世說(shuō)新語(yǔ)》課文教案

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初一語(yǔ)文《世說(shuō)新語(yǔ)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1)了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。2)文言文詞句的翻譯。

3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。教學(xué)重點(diǎn)：1)《世說(shuō)新語(yǔ)》文學(xué)常識(shí)的掌握 2)文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握

教學(xué)難點(diǎn)：1)體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征 課 時(shí)：一課時(shí) 導(dǎo) 入：

上新課前，讓我們先來(lái)看幾幅圖片，猜一下是什么成語(yǔ)或典故，“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語(yǔ)和典故都出自我國(guó)南朝時(shí)期的筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。

教學(xué)流程：

一、背景介紹：

《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子，后來(lái)因?yàn)樗氖甯概R川王劉道規(guī)沒(méi)有子嗣，而過(guò)繼于他，并承襲為臨川王。

劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周?chē)偸菄@著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說(shuō)新語(yǔ)》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。

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《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō)，也是六朝志人小說(shuō)的杰出代表。《世說(shuō)新語(yǔ)》具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，因此著稱(chēng)于世。

《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個(gè)門(mén)類(lèi)，共記載了1130個(gè)故事。

書(shū)中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(shī)(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書(shū)、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時(shí)了了，大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪(fǎng)戴”(乘興而來(lái)，興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。

二、課文分析

1、課文引入：

從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對(duì)楊修作補(bǔ)充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”，還有“雞肋”、“門(mén)闊”、“夢(mèng)境殺人”和“帝位之爭(zhēng)”)，從中初步體會(huì)兩者的性格特征。

然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請(qǐng)同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)

學(xué)生可以通過(guò)文中的注釋?zhuān)约核伎己屯烙懻摰男问绞柰ㄎ囊猓處熯M(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥，包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。

1、重點(diǎn)字詞：

魏武嘗過(guò)曹蛾碑下 嘗：曾經(jīng) 下：旁邊

例句：吾嘗終日而思矣 《勸學(xué)》 待我思之 思：思考

令修別記所知 別：另外(別情 別名 別有天地)悅考網(wǎng)004km.cn 悅考網(wǎng)004km.cn

乃嘆曰 嘆：感嘆

黃絹幼婦，外孫齏臼 絹：質(zhì)地薄而堅(jiān)韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下 齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒

2、重點(diǎn)句子：

1)碑背上見(jiàn)題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

翻譯：見(jiàn)到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。正確的語(yǔ)序應(yīng)是：見(jiàn)碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字 2)我才不及卿，乃覺(jué)三十里

翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來(lái)。正確的語(yǔ)序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺(jué)

3、課文知識(shí)的補(bǔ)充 曹娥碑：

在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫(xiě)的《秦會(huì)稽刻石》;淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時(shí)的孝女曹娥而撰寫(xiě)的曹娥碑。曹娥，是東漢會(huì)稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫祝”為業(yè)，能“婆娑樂(lè)神”。在曹娥年滿(mǎn)十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒(méi)見(jiàn)到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死?？h令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫(xiě)了碑文。而那距離曹娥殉父的時(shí)間也已經(jīng)過(guò)去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時(shí)，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說(shuō)是“揮筆而成，無(wú)所點(diǎn)定”，連當(dāng)時(shí)的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。

《曹娥碑》得以名揚(yáng)全國(guó)，與蔡邕的評(píng)語(yǔ)是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因?yàn)樯蠒?shū)彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報(bào)復(fù)不敢回家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來(lái)到江浙一帶。悅考網(wǎng)004km.cn 悅考網(wǎng)004km.cn

在會(huì)稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪(fǎng)曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個(gè)龍飛鳳舞的八個(gè)大字，給后世留下了這千古字謎。

4、人物性格的品評(píng)

要求學(xué)生從課文中找出描寫(xiě)楊修和曹操的言行的語(yǔ)句，從中分析人物的性格，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)特色。

魏武帝 楊修

謂修曰：“解不” 答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修別記所知 曰：“黃絹……”

乃嘆曰“我才不及卿，乃覺(jué)三十里”提問(wèn)：

1)曹操問(wèn)楊修“解不”時(shí)，他的心態(tài)是如何的(胸有成足呢，還是試探性的)? 2)楊修的一個(gè)“解”字似乎太簡(jiǎn)單了，但從中我們能看出什么?(兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養(yǎng);楊修的胸有成足)我們可否在這個(gè)“解”字前面為他加個(gè)修飾語(yǔ)，如果可以應(yīng)該加什么?(微笑，淡然，茫然?)3)曹操說(shuō)，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會(huì)出什么(好勝、好思)? 4)“令修別記所知”中的“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么?(嚴(yán)明的君臣關(guān)系)5)乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十里?！睆闹形覀兡茏x出什么?有真心贊美嗎? 如果能發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，)總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會(huì)到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》藝術(shù)手法上“以事見(jiàn)人”獨(dú)特的魅力。并且在語(yǔ)言方面我們也能感受的《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)潔明了，清麗委婉的特征。

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三、知識(shí)的擴(kuò)展

1、有關(guān)隱語(yǔ)的介紹

我國(guó)的謎語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國(guó)謎語(yǔ)的最早形式--廋辭和隱語(yǔ)，這是謎語(yǔ)的最初萌芽。到東漢時(shí)期，隱語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語(yǔ)從先秦過(guò)渡到西漢，就開(kāi)始逐步趨向于謎語(yǔ)，當(dāng)時(shí)流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂(lè)品了。并且大量的隱語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對(duì)其的特別鐘愛(ài)。

2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力 1)謎面：呀(打一成語(yǔ))2)謎面： 群英會(huì)(打一教育機(jī)構(gòu))3)謎面：歐美民族(打一人名)謎底：1)唇齒相依 2)幼兒園 3)西施

四、作業(yè)環(huán)節(jié)

1、給一段文字加上正確的標(biāo)點(diǎn)

人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑。

資料來(lái)自：悅考網(wǎng)004km.cn

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第二篇：初一語(yǔ)文世說(shuō)新語(yǔ)課件

《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋出版的圖書(shū)，由劉義慶組織一批文人編寫(xiě)，又名《世說(shuō)》。下面為大家整理了初一語(yǔ)文世說(shuō)新語(yǔ)的教學(xué)課件，一起來(lái)看看吧！

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，如“俄而、欣然、擬、未若”等。

背誦兩篇短文。

過(guò)程與方法：

1、結(jié)合注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。

2、發(fā)揮想象，學(xué)習(xí)用比喻的修辭方法描寫(xiě)事物。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

在情境中感受機(jī)智、在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，引導(dǎo)學(xué)生敢于跳出書(shū)本，形成創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

兩個(gè)詠雪佳句的評(píng)析。

教學(xué)方法：

1、誦讀法。這是學(xué)生進(jìn)入初中后學(xué)習(xí)的第一篇文言文，理解起來(lái)有一定難度，要在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。

2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。文本是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好？

3．延伸閱讀法。本文用一課時(shí)教讀，如時(shí)間略有富余，可從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。

教具準(zhǔn)備：

多媒體課件、打印好的閱讀材料。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

先由聰明少年導(dǎo)入文本，介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》，誦讀《詠雪》品析佳句，拓展延伸。

教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)《詠雪》

一、導(dǎo)入激趣

師：看到同學(xué)們一雙雙充滿(mǎn)智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無(wú)窮的機(jī)智。”是啊，我國(guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？

學(xué)生講述自己準(zhǔn)備的故事。如司馬光砸缸、曹沖稱(chēng)象等。

教師：同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。我希望同學(xué)們多讀聰明人的故事，但不要局限于故事本身，因?yàn)橛凶约簞?chuàng)見(jiàn)的人才更聰明。今天我們?cè)俑S古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女，和她比比誰(shuí)更有才吧！

二、介紹劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》

學(xué)生齊讀注解①對(duì)劉義慶的介紹，教師補(bǔ)充《世說(shuō)新語(yǔ)》。

多媒體顯示：

《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，由劉義慶組織文人編寫(xiě)的。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱(chēng)作“一部名士底（的）教科書(shū)”。全書(shū)有8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)?！对佈愤x自“言語(yǔ)”一門(mén)。

三、誦讀文本，復(fù)述故事。

1、教師教讀。由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。

介紹文言文：文言文是古代的書(shū)面語(yǔ)，特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔，典雅。學(xué)習(xí)文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn)，可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語(yǔ)言。它與現(xiàn)代漢語(yǔ)一脈相承，只要有信心，并不難學(xué)。你了解的學(xué)習(xí)文言文的方法有哪些？學(xué)好文言文關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感，而培養(yǎng)語(yǔ)感的第一個(gè)好方法就是誦讀?！白x”是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法之一，讀書(shū)要做到“眼到，口到，心到”。下面跟老師讀。

例句：“謝太傅/寒雪日/內(nèi)集”體會(huì)到：根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。難句如：“即/公大兄無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。”

學(xué)生自由練習(xí)朗讀。把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。要求：沉醉其中讀出韻味。

學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

要求：①要有時(shí)間、地點(diǎn)、人物。②講清事情發(fā)生的緣由-經(jīng)過(guò)-結(jié)果。

四、疏通大意，品析佳句

1、默讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。

默讀貴在邊讀邊思考，要求學(xué)生

四、疏通大意，探究文本

1、默讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

2、學(xué)生分組探究問(wèn)題。

（1）各組提問(wèn)。疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問(wèn)題。

（2）教師歸納問(wèn)題?？赡芴岢龅膯?wèn)題有：

①謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？

②“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？

③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

（3）學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師酌情指導(dǎo)。

明確：

①文章開(kāi)頭一句話(huà)“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件。

古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂(lè)事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。

②對(duì)“公大笑樂(lè)”，有不同的解釋?zhuān)河腥苏J(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。

③用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)（“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。

同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈的《春雪》：“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等。

學(xué)生自由朗讀課文，用想象背誦法背誦課文。

背誦有兩個(gè)明顯的功能：

一、能幫助深入理解內(nèi)容；

二、能提高閱讀翻譯的效果。

因此學(xué)習(xí)文言文最好熟讀到背誦，這對(duì)文言文閱讀翻譯理解的益處頗大。背誦文言文不等于死讀硬背，而應(yīng)講求方法，可收事半功倍之效。結(jié)合投影想象畫(huà)面背誦文章。

默寫(xiě)課文。

五、閱讀激趣：

你知道今天的課堂上涌現(xiàn)了一批聰穎機(jī)智的同學(xué)。但是你知道七歲的王戎為什么在大家競(jìng)相摘吃李子時(shí)而他卻不為所動(dòng)嗎？你知道十歲的孔文舉面對(duì)別人“小時(shí)了了，大未必佳”是如何機(jī)智應(yīng)答的嗎？請(qǐng)走進(jìn)《世說(shuō)新語(yǔ)》！走進(jìn)古詩(shī)文！

布置作業(yè)：

1、從文中選擇自己喜歡的一詠雪句并寫(xiě)出理由。

2、整理你在本課上學(xué)到的文言文知識(shí)和學(xué)習(xí)文言文的方法。

3、利用學(xué)到的方法預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》，熟讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，提出自己不清楚的問(wèn)題。

教學(xué)《陳太丘與友期》

一、導(dǎo)入：（先調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，再逐漸地引入課文）

1、“誠(chéng)信”和“禮貌”是我們?cè)谏钪谐Ｌ峒暗膬蓚€(gè)詞，是否有同學(xué)能結(jié)合自己的生活談?wù)勀銓?duì)它們的認(rèn)識(shí)理解呢？

2、總結(jié)學(xué)生發(fā)言，由此導(dǎo)入新課：

是的，幾千年來(lái)“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復(fù)地告誡我們，誠(chéng)于中必信于外，在日常生活中我們得誠(chéng)實(shí)無(wú)妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠(chéng)信。

當(dāng)然在為人處世中，我們還得講禮貌，因?yàn)檫@樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說(shuō)過(guò)的話(huà)嗎？--“一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對(duì)于個(gè)人來(lái)講是一個(gè)人內(nèi)在美的體現(xiàn)，是社會(huì)交往的需要。接下來(lái)，我們就要學(xué)習(xí)一篇與“信”“禮”相關(guān)的文言文。

二、課文初讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。

文章的內(nèi)容是怎樣的呢？相信大家一定都很好奇，不過(guò)，我們先不急，下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的語(yǔ)感為幻燈片上的無(wú)標(biāo)點(diǎn)文言文劃分句讀，標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)停頓。[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)]

陳太丘與友期行期日中過(guò)中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門(mén)外戲客問(wèn)元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車(chē)引之元方入門(mén)不顧（可同桌相互討論交流）

三、朗讀課文，疏通文意。

1、請(qǐng)學(xué)生朗讀有標(biāo)點(diǎn)的課文內(nèi)容，掌握字詞音。

2、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)重要字詞句并聯(lián)系相關(guān)成語(yǔ)：

①特殊字音：尊君在不（fǒu，通“否”）

②特殊詞義：

期（約定）日中--（成語(yǔ)）不期而遇

下車(chē)引（拉）之--（成語(yǔ)）引而不發(fā)

入門(mén)不顧（回頭看）--（成語(yǔ)）顧影自憐

相委（丟下、舍棄）而去（離開(kāi)）--（成語(yǔ)）委肉虎蹊 去危就安

③不同稱(chēng)謂：家君：謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。

君、尊君：敬詞，對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。

3、借助工具書(shū)及課下注解自主翻譯課文。（在必要的時(shí)候，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膸椭?/p>

4、朗讀表演，進(jìn)入語(yǔ)境，熟悉課文。

請(qǐng)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行對(duì)話(huà)表演，注意人物語(yǔ)言的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)及話(huà)語(yǔ)背后的心理變化。

元方：面對(duì)無(wú)禮的友人，他落落大方、不卑不亢。

友人：面對(duì)幼小的孩童，他惡語(yǔ)相向，但終因失信失禮而自感慚愧。

四、深入思考，合作探究。（以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）

幻燈片中顯示了幾個(gè)問(wèn)題，下面請(qǐng)大家先自己動(dòng)動(dòng)腦筋，然后在小組內(nèi)展開(kāi)討論：

1、本文提到了幾個(gè)人？寫(xiě)了什么事？事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果分別是怎樣的呢？

提示：人物：三人（陳太丘、太丘之友、陳元方）

起因：①期日中，過(guò)中不至--說(shuō)明不守信的是客人，而不是陳太丘

②太丘舍去，去后乃至--到后不見(jiàn)太丘，這是客人“發(fā)怒”的原因

③門(mén)外戲--因此與客相遇，這是對(duì)話(huà)的由來(lái)，同時(shí)交代了地點(diǎn)

經(jīng)過(guò)：①客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！?/p>

--屬于信息交流性質(zhì)，作鋪墊用。

②友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”

--寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；元方則針?shù)h相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。

結(jié)果：①客人下車(chē)引之--表示認(rèn)錯(cuò) ②元方入門(mén)不顧

2、我們常說(shuō)晚輩必須尊敬長(zhǎng)輩，彬彬有禮，那么你覺(jué)得結(jié)尾元方“入門(mén)不顧”是否失禮？從元方的言談舉止中可看出元方是一個(gè)怎樣的孩子？

（學(xué)生可各抒已見(jiàn)，但要注意到一點(diǎn)，即元方當(dāng)時(shí)七歲）

提示：元方當(dāng)時(shí)才七歲，那么對(duì)于他的這樣的行為，我們也不必過(guò)于求全責(zé)備。

文章為我們刻畫(huà)了一個(gè)明事懂禮、孝順父親、大方正直的孩子。

3、對(duì)“友人”這個(gè)人物，你是如何評(píng)價(jià)的？（仍請(qǐng)學(xué)生大膽發(fā)言，各抒已見(jiàn)）

提示：（應(yīng)多角度看問(wèn)題）盡管他有無(wú)信無(wú)禮的一面，不過(guò)他還是知錯(cuò)能改的，不然就不會(huì)做出“下車(chē)引之”這樣的舉動(dòng)了。

4、從這個(gè)小故事中你得到了什么啟示？聯(lián)系自己的生活，談?wù)勛约旱母形?。（要求學(xué)生要能夠通過(guò)自己的生活來(lái)談現(xiàn)實(shí)意義）

五、主動(dòng)質(zhì)疑，學(xué)有所得。（培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)精神，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂效率）

在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，提出學(xué)習(xí)中的困惑。老師可先請(qǐng)其他同學(xué)幫助解答問(wèn)題，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，再根據(jù)學(xué)生的回答情況稍作點(diǎn)撥或總結(jié)。

六、拓展延伸，提高能力。

多媒體播放反映校園生活的一段小錄像或一些照片，讓學(xué)生指出其待人接物的正誤，從而學(xué)會(huì)在生活中運(yùn)用“信”與“禮”來(lái)正確地待人接物。

教師提示：

正確的待人接物方式須注意以下幾點(diǎn)：

1、說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇和氣，語(yǔ)言要文明得體。

2、要能做到尊重他人、平等待人。

3、要誠(chéng)實(shí)無(wú)妄、信守諾言、言行一致。

七、教師總結(jié)，樹(shù)立正確的道德觀。（以此來(lái)照應(yīng)開(kāi)頭的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，進(jìn)一步教導(dǎo)學(xué)生懂禮知義）

通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，我們知道了“惡語(yǔ)傷人六月寒”，粗魯無(wú)禮的話(huà)語(yǔ)會(huì)傷害他人的情感和自尊，使人聽(tīng)后感覺(jué)像嚴(yán)冬一樣寒冷。所以講禮貌還要注意說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇和氣，語(yǔ)言要文明得體，記住“尊重別人就是尊重自己”，不論對(duì)方身份地位如何，不論對(duì)方與己的親疏關(guān)系如何，都要能做到彬彬有禮，否則，就會(huì)影響彼此之間的關(guān)系。

當(dāng)然，課文還教會(huì)了我們“誠(chéng)信”。這對(duì)相隔千年后的今天，是十分有用的。聯(lián)系生活，生活中我們一不小心就容易買(mǎi)到假冒偽劣商品，這就是產(chǎn)家或賣(mài)家不講誠(chéng)信，帶給我們的煩惱；從大處看，我國(guó)已加入了市貿(mào)，我們必須遵守商業(yè)規(guī)則，而這商業(yè)規(guī)則的基礎(chǔ)便正是“誠(chéng)信”；從遠(yuǎn)處看，同學(xué)們是新世紀(jì)的一代，未來(lái)是屬于你們的，做一個(gè)現(xiàn)代人、世界人，是時(shí)代、社會(huì)的要求。在此，老師想借這篇文言文把“誠(chéng)信”二字送給大家，希望大家能把此作為自己的人生座右銘，時(shí)刻警醒自己：與人相交往，自己首先保持誠(chéng)信；朋友之間，彼此以誠(chéng)信相待，同心相知，彼此信任。

作業(yè)布置：

1、收集有關(guān)古代聰慧少年的故事。

2、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦此文。

3、完成課后研討與練習(xí)。

第三篇：世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪課文

《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

劉義慶

①

詠雪

謝太傅②寒雪日內(nèi)集③，與兒女講論文義④。俄而⑤雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒⑥曰：“撒鹽空中差可擬⑦?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女⑧，左將軍王凝之⑨妻也。

① 選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（中華書(shū)局1983年版）。題目是編者加的。劉義慶（403—444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛(ài)好文學(xué)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。

② 謝太傅：即謝安（320—385），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。③ 內(nèi)集：家庭聚會(huì)。④ 講論文義：講解詩(shī)文。⑤ 俄而：不久、不一會(huì)兒。

⑥ 胡兒：即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的兒子。做過(guò)東陽(yáng)太守。⑦ 差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。

⑧ 無(wú)奕女：指謝道韞，東晉有名的才女，以聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。⑨ 王凝之：字叔平，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子。做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。

第四篇：初一語(yǔ)文課文《春》

春

朱自清

盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。

小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去一大片一大片滿(mǎn)是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。

桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，村上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響著。

雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱?？矗衽Ｃ?，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮。小草兒也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐著傘慢慢走著的人；地里還有工作的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。

天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶(hù)戶(hù)，老老小小，也都趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去。

“一年之計(jì)在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。

第五篇：初一語(yǔ)文 《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》教案3

《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》教案3 教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)與能力：積累文言實(shí)詞，理解文義，背誦課文。（2）過(guò)程與方法：在誦讀中明義，在研討中明理

（3）情感態(tài)度價(jià)值觀：在和睦、輕松、融洽的氣氛中感受親情。教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，積累文言實(shí)詞。

教學(xué)難點(diǎn)：品析文中人物的語(yǔ)言，培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。教學(xué)方法：情景導(dǎo)入教學(xué)法、朗讀教學(xué)法 教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)

課前準(zhǔn)備

學(xué)生準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

課時(shí)安排：二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí) 《詠雪》教案

一、創(chuàng)設(shè)情境

我們中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關(guān)于機(jī)智兒童的故事呢？（如曹沖稱(chēng)象，司馬光砸缸，甘羅十二歲做宰相等。）今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友?，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則其中的第一則《詠雪》（出示課件）

二、探索新知

（一）朗讀課文，整體感知。

1、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，指名介紹作品作者。（出示課件）

2、聽(tīng)課文錄音，把握節(jié)奏，體會(huì)語(yǔ)感。

3、根據(jù)所聽(tīng)錄音及文意給課文斷句。

4、理解加橫線(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。

（二）品讀課文，研討問(wèn)題。（四人小組合作）思考問(wèn)題：（出示課件）

1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文議”短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多，這一句都交代了什么內(nèi)容？

2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

3、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?小組中選出代表發(fā)言，師生交流。明確要點(diǎn)：

1、交代了時(shí)間（寒雪日）地點(diǎn)（內(nèi)集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文議）

2、營(yíng)造了融洽，歡快，輕松的家庭氣氛。此問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。

3、這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣，古人稱(chēng)謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來(lái)的。

4、你認(rèn)為謝道韞和胡兒的比喻哪一個(gè)好呢？ 討論并歸納：有兩種不同的意見(jiàn)。

(1)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō)，“撒鹽”這一比喻用得好。

(2)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——在空中撒鹽干什么呢?且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說(shuō)“柳絮”一喻好。

5、對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句有不同解釋?zhuān)阌泻慰捶ǎ?①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意； ②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻； ③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”

（三）歸納主旨：詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。

（四）背誦課文，熟讀成誦（出示課件，根據(jù)情境增強(qiáng)記憶）

三、拓展延伸

你還能想出哪些詠雪的詩(shī)句？（積累詩(shī)句）

北國(guó)風(fēng)光/千里冰封/萬(wàn)里雪飄

（毛澤東）不知近水花先發(fā)/疑是經(jīng)冬雪未消

（張渭）欲渡黃河冰塞川/將登太行雪滿(mǎn)山

（李白）窗含西嶺千秋雪/門(mén)泊東吳萬(wàn)里船

（杜甫）忽如一夜春風(fēng)來(lái)/千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

（岑參）白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花

（韓愈）

四、課堂練習(xí)（出示課件）

五、布置作業(yè)。（出示課件）

第二課時(shí) 《陳太丘與友期》教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀中質(zhì)疑、讀后思辨 過(guò)程與方法：師生同讀、同議、同講、同評(píng)

情感態(tài)度與價(jià)值觀：在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在品讀中感受親情。在情境中感受機(jī)智、在選擇中學(xué)會(huì)做人。

教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。教學(xué)難點(diǎn)：多角度拓展學(xué)生的思維。教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情境

我給大家講一個(gè)故事：從前，在項(xiàng)羽的麾下有個(gè)將軍叫季布，因?yàn)樗啻螄?，在?xiàng)羽兵敗后，劉邦便出千金捉拿他。由于季布平時(shí)重承諾，深得人心，所以人們冒著誅九族的危險(xiǎn)來(lái)藏匿他。當(dāng)時(shí)楚國(guó)流傳著這樣一句話(huà)：“得黃金百兩，不如得季布一諾”最后劉邦只好特赦了季布，并升他為江東太宗。這就是“一諾千金”和“季布一諾”的典故?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是多么重要?。〗裉炀蛠?lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)不守信用的人，讓我們來(lái)看看我們的小元方是怎樣對(duì)待他的吧?。ǔ鍪菊n題）《陳太丘與友期》。

二、探索新知

（一）整體感知

1、聽(tīng)課文錄音，注意字音和節(jié)奏。（強(qiáng)調(diào)“尊君在不”中的“不”讀音）．

2、學(xué)生齊讀已劃出節(jié)奏的課文。（出示課件）

3、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)（出示課件）

4、對(duì)照重點(diǎn)詞語(yǔ)及工具書(shū)理解全文意思。

（學(xué)生查閱工具書(shū)，互相交流，并推選代表講述課文大意）

5、師生交流，共同把課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（出示課件）

（二）合作探究

1、分角色朗讀課文，要求把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

2、同學(xué)互相評(píng)價(jià)。

3、四人為一組合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑解惑。小組內(nèi)解答不了的另推薦一個(gè)中心發(fā)言人作好記錄，提出問(wèn)題全班討論。

歸納問(wèn)題：（1）元方是怎樣反駁“友人”的，他的反駁有說(shuō)服力嗎？（2）你認(rèn)為文中的“元方”和“友人”分別是什么樣的人？

明確：（1）元方針?shù)h相對(duì)，指出“友人”的“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正辭嚴(yán)，使得“友人”“慚”最后“下車(chē)引之”。

（2）元方是機(jī)智聰敏，善辯，懂禮識(shí)儀的人； 友人是無(wú)信、無(wú)禮但卻知錯(cuò)能改的人。

4、多角度探究：元方“入門(mén)不顧”是否失禮？結(jié)合文中內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的看法。（出示課件）明確：A、不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”、“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。所以，這一則的核心是“無(wú)信”、“無(wú)禮”，宣揚(yáng)的是正直不阿，為人正派的品格。不失禮，因?yàn)槭恰坝选笔ФY在前，先不尊重元方的父親。

B、失禮（因?yàn)椤坝选碑吘故桥c父親平輩，不應(yīng)不尊重長(zhǎng)輩。應(yīng)該始終有禮貌，不能對(duì)客人置之不理，要給人以改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，允許人家道歉。不要管大人之間的事）（圍繞AB中的任何一點(diǎn)回答，言之成理即可）

5、按著這個(gè)多角度的思路思考下去，你來(lái)給故事重新安排情節(jié)。

a、元方回答友人的句子可以改為“我的父親是‘非人’，你與我父親為友人，那你也是‘非人’??！”

b、元方原諒了友人，帶著友人去找他父親去了。

… … …

三、嘗試反饋

1積累成語(yǔ)：你能說(shuō)出包含有以下字的成語(yǔ)嗎？（出示課件）2積累名言。你能說(shuō)出關(guān)于講誠(chéng)信、懂禮貌的名言嗎？（出示課件）示例：

只有首先做到言出必行，你的話(huà)才有信用。

（波斯）昂蘇爾·瑪阿里 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。

（英）赫伯特 履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。（法）諺語(yǔ) 禮貌無(wú)需花費(fèi)一文，卻能贏得一切。

（英）瑪·沃·蒙塔古

四、歸納總結(jié)：談一談你這堂課的最大收獲？

中華古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們成長(zhǎng)！

五、布置作業(yè)：（出示課件）