欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

    2. <ul id="fwlom"></ul>
    
<object id="fwlom"></object>
    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>
    

      <object id="fwlom"></object>
      




      

      

      

      
  
      
    
      
      
      
        
      備課2文檔
      
        
       時(shí)間：2019-05-12 22:10:17下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《備課2文檔》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《備課2文檔》。

      
	
      

      第一篇：備課2文檔
      

      科 學(xué) 備 課
      ——現(xiàn)代學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì)
      第三輪小學(xué)教師集中培訓(xùn)講稿
      吳 業(yè) 松
      廬江教師進(jìn)修學(xué)校 二○○八年十月
      科 學(xué) 備 課
      ——現(xiàn)代學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì) 目 錄
      一、教學(xué)設(shè)計(jì)概述
      二、教學(xué)設(shè)計(jì)的主要因素、環(huán)節(jié)及相關(guān)理論
      （一）教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素（設(shè)計(jì)什么內(nèi)容）一）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（五點(diǎn)要求）二）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
      1、陳述性知識及其教學(xué)設(shè)計(jì)
      2、程序性知識及其教學(xué)設(shè)計(jì)
      3、策略性知識及其教學(xué)設(shè)計(jì)
      三）教學(xué)方法設(shè)計(jì)：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法” 四）教學(xué)過程設(shè)計(jì)（模式）及理論分析
      1、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（模式）：一般由以下5個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。
      2、教學(xué)過程六種模式設(shè)計(jì) 1）傳遞——接受式（1）理論依據(jù)：（2）指導(dǎo)思想：（3）效果評價(jià)： 2）自學(xué)——輔導(dǎo)式 3）引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式 4）情景——陶冶式 5）示范——模仿式 6）“對話教學(xué)”設(shè)計(jì) 五）作業(yè)設(shè)計(jì)
      1、在內(nèi)容上突出開放性和探究性。
      2、在容量上考慮量力性和差異性。
      3、在形式上，體現(xiàn)新穎性和多樣性。
      4、在評判上，重視過程性和激勵性。
      六）教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)：教學(xué)評價(jià)目的、功能、方法
      （二）課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要環(huán)節(jié)
      1、教學(xué)目標(biāo)
      2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
      3、教學(xué)準(zhǔn)備
      4、教學(xué)過程：①導(dǎo)入環(huán)節(jié) ②問題設(shè)計(jì) ③學(xué)生獲取知識的過程 ④練習(xí)設(shè)計(jì) ⑤板書設(shè)計(jì) ⑥教學(xué)反思
      （三）教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問題
      1、喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
      2、明確學(xué)生所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
      3、明確學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
      4、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式。
      （四）教學(xué)設(shè)計(jì)的基本形式（兩種）：文本式設(shè)計(jì)、表格式設(shè)計(jì)
      三、“教學(xué)理論、系統(tǒng)論、傳播理論、新課程理念”與教學(xué)設(shè)計(jì)
      （一）新課程理念
      （二）新課程下的新觀念
      1、教師觀：
      2、學(xué)生觀
      3、師生關(guān)系觀
      4、學(xué)習(xí)觀
      5、教學(xué)觀
      6、知識觀
      7、教學(xué)目標(biāo)觀
      8、多元智能觀
      四、現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的教學(xué)觀及教學(xué)設(shè)計(jì)
      （一）行為主義學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì)：行為塑造和行為強(qiáng)化 一）行為塑造：行為主義學(xué)習(xí)論
      1、理論要點(diǎn)（主要觀點(diǎn)）：
      2、基本假設(shè)：
      3、代表人物：
      4、教學(xué)觀：
      5、行為主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐： 二）行為強(qiáng)化：行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)模式
      1、教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)
      2、教學(xué)設(shè)計(jì)的功能
      3、教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用指導(dǎo)
      （二）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知建構(gòu) 一）認(rèn)知結(jié)構(gòu)：認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論
      1、理論要點(diǎn)（主要觀點(diǎn)）：
      2、代表人物：
      3、教學(xué)觀：
      二）認(rèn)知建構(gòu)：認(rèn)知主義教學(xué)設(shè)計(jì)模式
      1、教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)：
      2、教學(xué)設(shè)計(jì)的功能：
      3、教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用指導(dǎo)：
      （三）人本主義學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì)：情感體驗(yàn)和價(jià)值形成 一）情感體驗(yàn)：人本主義學(xué)習(xí)論
      1、理論要點(diǎn)（主要觀點(diǎn)）：
      2、代表人物。
      3、教學(xué)觀：
      二）價(jià)值形成：人本主義教學(xué)設(shè)計(jì)模式
      1、教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)：
      2、教學(xué)設(shè)計(jì)的功能：
      3、教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用指導(dǎo)：
      （四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì)：意義構(gòu)建和主體生成 一）意義構(gòu)建：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論
      1、理論要點(diǎn)（主要觀點(diǎn)）：
      2、代表人物：
      3、教學(xué)觀：
      二）主體生成：建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)模式
      1、教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)：
      2、教學(xué)設(shè)計(jì)功能：
      3、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用指導(dǎo)：
      （五）多元智能理論學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì)：多元智能和調(diào)動智能 一）多元智能：多元智能理論學(xué)習(xí)論
      1、理論要點(diǎn)：
      2、代表人物
      3、教學(xué)觀：
      二）調(diào)動智能：多元智能理論教學(xué)設(shè)計(jì)模式
      1、教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)：
      2、教學(xué)設(shè)計(jì)功能：。
      3、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用指導(dǎo)：
      五、現(xiàn)代學(xué)習(xí)論整合與教學(xué)設(shè)計(jì)
      (一)認(rèn)知、情意、行為：現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的整合
      1、主要觀點(diǎn)：
      2、應(yīng)用指導(dǎo)：
      (二)心理發(fā)展：現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的教學(xué)觀
      1、主要觀點(diǎn)：
      2、應(yīng)用指導(dǎo)：
      （三）促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)：教學(xué)設(shè)計(jì)模式的整合
      1、主要觀點(diǎn)：
      2、應(yīng)用指導(dǎo)：
      六、學(xué)習(xí)目標(biāo)分析與教學(xué)三維目標(biāo)設(shè)計(jì)
      （一）知與會：知識與技能目標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)
      1、知識、技能教學(xué)目標(biāo)的表述
      2、應(yīng)用指導(dǎo)
      （二）學(xué)會學(xué)習(xí)：過程與方法目標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)
      1、設(shè)計(jì)內(nèi)容
      2、應(yīng)用指導(dǎo)
      （三）學(xué)會做人：情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)
      1、主要內(nèi)容
      2、應(yīng)用指導(dǎo)
      七、現(xiàn)代學(xué)習(xí)論與教學(xué)過程教學(xué)設(shè)計(jì)
      （一）啟動課堂：導(dǎo)入階段的教學(xué)設(shè)計(jì)
      （二）心理形成：新授階段的教學(xué)設(shè)計(jì)
      （三）組織策略：結(jié)束階段的教學(xué)設(shè)計(jì)
      科 學(xué) 備 課
      ——現(xiàn)代學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì)
      讓我們一起來思考：
      1、現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的主要流派？主要觀點(diǎn)？如何支持教學(xué)設(shè)計(jì)？
      2、我們用現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論分析教學(xué)設(shè)計(jì)中的什么？
      ①教學(xué)設(shè)計(jì)流程各要素：學(xué)習(xí)需要分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析、學(xué)習(xí)者分析、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)策略的設(shè)計(jì)、教學(xué)方案的設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)的評價(jià)；②著重分析“教學(xué)過程設(shè)計(jì) ”（教學(xué)模式、不同課型的教學(xué)過程)進(jìn)行理論依據(jù)的；③分析課堂教學(xué)主要環(huán)節(jié)：導(dǎo)入階段、新授課階段、鞏固練習(xí)階段、結(jié)課階段。
      3、為什么要分析？
      ①建立教師教學(xué)設(shè)計(jì)與反思的理論平臺；②提高設(shè)計(jì)與反思的能力水平；③找到教學(xué)行為背后的東西。
      一、教學(xué)設(shè)計(jì)概述
      依據(jù)課堂內(nèi)容主體，學(xué)生特征和環(huán)境條件，運(yùn)用教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論、傳播理論等，采用系統(tǒng)的科學(xué)方法，為學(xué)生策劃學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)活動的過程，簡單地說就是教師在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展而設(shè)計(jì)的解決教與學(xué)等問題一套系統(tǒng)程序。如果將教學(xué)過程看做一個(gè)工程，那么教學(xué)設(shè)計(jì)就是一個(gè)藍(lán)圖，它的作用不亞于建筑師手中的圖紙，是保證工程質(zhì)量的第一關(guān)，而教師則是圖紙?jiān)O(shè)計(jì)的工程師，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)是教師作為教育主體最直接的體現(xiàn)，但是教師不不等同于工程師，工程師面對的工程是一個(gè)客體，而教師面對的是一個(gè)“動態(tài)發(fā)展”的教學(xué)過程。因此教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中必然會不斷地用新的教學(xué)理念對自己進(jìn)行“角色”定位或者轉(zhuǎn)換，以適應(yīng)這種復(fù)雜的過程。
      教學(xué)設(shè)計(jì)將教師擺在了“設(shè)計(jì)師”的位置，從而改變了傳統(tǒng)的照本宣科的“教書匠”地位，這種角色的轉(zhuǎn)變，是需要用現(xiàn)代教育理論來武裝，因此，教師要不斷地學(xué)習(xí)新的教育理論，更新教育觀念，教學(xué)設(shè)計(jì)是在對學(xué)習(xí)對象進(jìn)行認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程所作的反復(fù)推敲，深入挖掘和精心策劃，整個(gè)設(shè)計(jì)都圍繞著如何通過教學(xué)意圖和策略影響學(xué)生來進(jìn)行的，并給學(xué)生創(chuàng)造充分發(fā)展的空間，教師通過教學(xué)設(shè)計(jì)在不斷地調(diào)整自己角色的同時(shí)，也在不斷地地樹立學(xué)生主體地位。
      附1：好課的境界
      一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一重佳境；人如其課、課如其人，這是第二重佳境；人即是課、課即是人，這是第三重佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課。
      第一重佳境，關(guān)鍵是一個(gè)“在”字。我“在不在”課上，這很重要。此處的“在”大概涉及到三個(gè)層次，第一層次叫“身在”；第二層次是“意在”，指教師能全身心地投入課中；第三層次是“思在”，笛卡爾有言“我思故我在”，課能上出自己的思考、上出自己的思想，這才是哲學(xué)意味上的一種“人的存在”。有些老師是在上課，身在、意也在，但他上的不是經(jīng)由自己獨(dú)立思考、獨(dú)立批判、獨(dú)立創(chuàng)造的課，而是人云亦云的課、照本宣科的課、囫圇吞棗的課，這就是“身”在場而“思”缺席的課。嚴(yán)格地說，第一重佳境，應(yīng)該是“思在”之課。這重佳境的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持和尊重自己的獨(dú)立思考。上經(jīng)過自己思考的課，才能進(jìn)入佳境。
      第二重佳境，關(guān)鍵是一個(gè)“如”字。“如”者，不僅謂“好像”之義，更謂“適合”之義。課的風(fēng)格，就像你的性格、你的人格。也因?yàn)檎n的風(fēng)格與人的風(fēng)格在深層次上具有同構(gòu)之故，才稱得上真正意義的“適合”。對待“課”，既有“事業(yè)”的態(tài)度，也有“科學(xué)”的態(tài)度，更有“藝術(shù)”的態(tài)度，“如”的境界，已是自覺地將課作為一種藝術(shù)加以追求了。藝術(shù)的成熟，常常以“風(fēng)格”的形成為重要標(biāo)志。形成課的風(fēng)格，我以為在很大程度上取決于對自我、對主體的一種深刻尊重和理解。人越是高揚(yáng)主體性，越是彰顯自己的人格特征和魅力，課的風(fēng)格也就越鮮明、越自然、越具魅力。從這個(gè)意義上講，最好的風(fēng)格就是“本色”。本色的課拒絕機(jī)械模仿、拒絕東施效顰、拒絕削足適履。人格的灑脫一定折射為課的灑脫，人格的嚴(yán)謹(jǐn)自然融化為課的嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)現(xiàn)這重佳境，關(guān)鍵在于上最適合于自己的語文課。
      第三重佳境，關(guān)鍵是一個(gè)“即”字。“即”者，“當(dāng)下”也、“實(shí)現(xiàn)”也，“即心即佛”也。你的人生，存在于課的每一個(gè)當(dāng)下；課的每一個(gè)當(dāng)下，成就了你的人生。語文人生、人生語文。糟糕的、浮躁的、粗野的、暴戾的語文課成就了你糟糕的、浮躁的、粗野的、暴戾的人生；反之，詩意的、寧靜的、優(yōu)雅的、溫婉的語文課成就了你詩意的、寧靜的、優(yōu)雅的、溫婉的人生。這實(shí)在是職業(yè)生命的不二法門。自然，此處所言為佳境，當(dāng)是語文課的一種積極的當(dāng)下的實(shí)現(xiàn)。我在上課，但我同時(shí)又是在享受上課。我在課堂上徹底敞開，全然進(jìn)入課堂中的每一個(gè)當(dāng)下，和學(xué)生情情相融、心心相印，我徹底打開自己的生命，讓生命中的每一個(gè)細(xì)胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體認(rèn)課堂中的每一個(gè)當(dāng)下，我會在不經(jīng)意間邂逅生命的高峰體驗(yàn)，我會在課堂上率性而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。于是，我就是課、課就是我，我和學(xué)生一起全然進(jìn)入一種“人課合一”的境界。這種境界是什么?這種境界就是詩意，就是自由，就是深深的幸福感。要實(shí)現(xiàn)這重境界，關(guān)鍵是要體驗(yàn)、把握語文課的每一個(gè)當(dāng)下。
      進(jìn)入“即”的境界，也就是夫子所謂的“從心所欲不逾矩”了?！罢n”的所有規(guī)范、所有準(zhǔn)則，因?yàn)榍度肓俗约旱纳挽`魂，成為自由和率性的道場。無課的課，才是課的最高境界。
      附2：超強(qiáng)歷史課——“干死小日本”（課例）
      在一所著名大學(xué)里的歷史課上，教授正在向來自各國的同學(xué)提問：“要生存還是要滅亡。這句名言出自誰的口中？ ”
      沉寂了半天之后，古田站起來說：“威廉·莎士比亞?！?/p>
      “很好，被譽(yù)為“歐洲的良心”是指誰？
      “羅曼·羅蘭。”
      “要么給我自由，要么讓我死。這句名言最早出自誰之口?”
      “1775年，巴特利克·亨利說的?！?/p>
      “很好，那么，?民有、民治、民享?是誰說的?！?/p>
      “1863年，亞伯拉罕·林肯說的。”
      “完全正確，同學(xué)們，剛才回答問題的是位日本學(xué)生，可是作為歐洲國家的學(xué)生卻答不出來，太遺憾了?！苯淌诓粺o感慨的說道。
      “干死小日本!”突然有人發(fā)出一聲喊叫。
      “誰！誰說的!”教授氣得語音都顫抖了。
      “1945年，杜魯門總統(tǒng)說的?！奔s翰站了起來。
      “你以為自己在干什么？”教授生氣的說道。
      “麥當(dāng)娜說的?！苯芸艘舱玖似饋?。
      “這真叫人惡心，簡直無法無天了?！苯淌跍喩須獾冒l(fā)抖。
      “1991年，老布什會見日本首相時(shí)候說的?！彼沟俜乙沧蛔×?。
      課堂立刻陷入了混亂之中，所有的學(xué)生都開始議論紛紛，一些學(xué)生開始起哄：“耶！真tmd的夠勁?！?/p>
      “克林頓對萊溫斯基說的?！爆旣惡翢o表情的接話道。
      整個(gè)班級都陷入混亂，一些學(xué)生沖古田高喊：“你這泡狗屎，你再敢說話我就把你干掉?！?/p>
      “2001年，蓋瑞·康迪特對萊薇說的。(注：萊薇系白宮實(shí)習(xí)生，2001年被謀殺于華盛頓。其前男友、民主黨人康迪特做為嫌疑人被拒捕)
      教授憤怒得說不出話來，隔了一會，他大踏步的向門外走去，到門口時(shí)，他冷冷的看了所有人一眼：“我會回來的。”
      “阿諾得·施瓦辛格說的?！滨U勃終于插上話了。
      古田委屈的一攤手：“我沒做什么壞事，為什么會這樣？“
      “張國榮說的?！崩钚←愐荒槼绨莸纳袂榛卮?/p>
      所有的學(xué)生都圍成一個(gè)圈，湯姆有些垂頭喪氣：“該死，我們完了?！?/p>
      “希特勒說的。”伊漢諾娃立刻回答。
      一個(gè)學(xué)生說：“tmd，這回我們有大麻煩了?！?/p>
      “2002年，亞瑟·安德森說的?！焙喕卮鸬?。
      (注：亞瑟·安德森，安達(dá)信會計(jì)事務(wù)所，美國五大會計(jì)公司之一，2002年因?yàn)榘昌埑舐劧萑氲归]境地)
      賴特嘆了口氣：“今天將是一個(gè)很有意義的日子?！?/p>
      “本·拉登說的。”克瑞斯終于為自己能說出一個(gè)名字而得意。
      “這決非是我最得意的一天?！惫盘飸M愧的說著。
      “托尼·布萊爾說的?！币呀?jīng)不知道誰在回答。
      這時(shí)校長和教授一起進(jìn)來了，他臉色鐵青，幾乎是一字一頓的說道：“你們要為此付出代價(jià)！”
      “斯大林說的?！比嗤瑢W(xué)異口同聲的回答 附3：教學(xué)設(shè)計(jì)“設(shè)計(jì)”些什么？
      教學(xué)設(shè)計(jì)的研究程序
      教學(xué)前：分析教學(xué)問題、確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案。
      教學(xué)中：試行解決方案、評價(jià)試行結(jié)果和修改解決方案。
      教學(xué)后：總體評價(jià)試行結(jié)果、修改方案并最終確定解決方案?！且粋€(gè)計(jì)劃過程、提供了一套操作程序
      1、學(xué)習(xí)需要分析——解決“為什么教”的問題
      了解教學(xué)中存在的問題
      分析學(xué)生的實(shí)際情況與期望水平之間的差距
      確定總的教學(xué)目標(biāo)
      2、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析——解決“教什么”的問題
      根據(jù)總的教學(xué)目標(biāo)，具體考慮如何選擇和安排教學(xué)內(nèi)容。
      3、學(xué)生特征分析——解決“教給誰”的問題
      確定初始能力
      了解一般特征
      分析學(xué)習(xí)風(fēng)格
      4、闡明學(xué)習(xí)目標(biāo)——解決“去哪里”的問題
      把學(xué)習(xí)內(nèi)容分解成很多具體的目標(biāo)
      用一種非常明確、具體的，可以觀察和測定的行為術(shù)語，準(zhǔn)確地表達(dá)出來，形成一個(gè)目標(biāo)體系。
      5、制定教學(xué)策略——解決“怎么去”的問題
      確定教學(xué)順序
      建立教學(xué)活動程序
      選擇教學(xué)組織形式
      6、選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體——依據(jù)選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體的原則 描述教學(xué)過程中所需的教學(xué)媒體 利用選擇教學(xué)媒體的模型進(jìn)行選擇 做出最佳選擇
      闡述運(yùn)用教學(xué)媒體的設(shè)想
      7、教學(xué)設(shè)計(jì)成果的評價(jià)——解決“去到了嗎”的問題 評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)－－學(xué)習(xí)目標(biāo)
      評價(jià)對象－－教師“教”的行為、學(xué)生“學(xué)”的行為 評價(jià)類型－－形成性評價(jià)、總結(jié)性評價(jià) 評價(jià)目的－－是否達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)
      附4：新課程理念下需要怎樣的教案 筆者在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)：各個(gè)學(xué)校都非常重視抓教師的教學(xué)常規(guī)。而抓教學(xué)常規(guī)之一就是要求老師認(rèn)真寫好教案。而從教案檢查來看，多少教案流于形式。教學(xué)目的要求、重點(diǎn)難點(diǎn)等就是教師用書的翻版，而教學(xué)過程只是簡單羅列一些新課的條條綱綱的知識。這樣的教案對教學(xué)絲毫沒有價(jià)值。新課程理念下，要怎樣寫教案？
      教案是什么？按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：教案是教師在上課前準(zhǔn)備的教學(xué)方案。關(guān)于這個(gè)解釋，有三個(gè)方面的修飾：在上課前就已著手準(zhǔn)備的；是針對教學(xué)設(shè)計(jì)的；是一種方案。搞清這三個(gè)方面（特別是后面兩個(gè)方面），也許就能夠明確地知道：教案，絕不是簡單的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)等教學(xué)內(nèi)容的羅列，也不僅僅是教師授課知識的備忘錄；而是教師在授課前針對教與學(xué)的情況、為提高課堂教學(xué)效益、確保課堂教學(xué)順利實(shí)施而制定的具體行動計(jì)劃。既然教案是為教學(xué)活動而設(shè)計(jì)的，這就要搞清教學(xué)的本質(zhì)。新課程下的教學(xué)，是在教師的組織、指導(dǎo)下，學(xué)生為主體的有目的、有計(jì)劃的有效學(xué)習(xí)活動。它有四個(gè)要義： 1）新課程下，教學(xué)是涉及教師與學(xué)生多邊的活動過程； 2）它是一種學(xué)習(xí)活動（當(dāng)然活動主體是學(xué)生），本質(zhì)上是學(xué)而不是教； 3）教師起組織，指導(dǎo)作用；
      4）教師的組織活動有多種手段，包括講解、指導(dǎo)、輔導(dǎo)、演示、評價(jià)等。
      因此，教案既要有教師教的方面，又要有學(xué)生學(xué)的方面。也就是說，既要設(shè)計(jì)教，同時(shí)又要設(shè)計(jì)學(xué)，這是其一；
      其二，教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)而不是教，所以要關(guān)注學(xué)習(xí)活動的組織，要重視學(xué)生活動的設(shè)計(jì)。教的設(shè)計(jì)是為了學(xué)生更好地開展學(xué)。所以，那種只設(shè)計(jì)教（教師活動）的教案是不行的。第三，由于教學(xué)是在教師組織下的有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動，因此，教案的設(shè)計(jì)必須遵照特定的教學(xué)規(guī)律來進(jìn)行設(shè)計(jì)；
      第四，教師組織活動的手段是多種多樣的，因此，教案的設(shè)計(jì)也要針對各種教學(xué)手段安排活動內(nèi)容。
      既然教案是一種方案，也要搞清方案的意義。所謂方案，就是工作計(jì)劃。即工作或行動前預(yù)先擬訂的具體內(nèi)容和步驟。因此，教案就要遵循教學(xué)規(guī)律和教學(xué)任務(wù)規(guī)定教學(xué)過程中“做什么”、“怎么做”、“什么時(shí)候做”等內(nèi)容。從教與學(xué)兩個(gè)角度講，就是說要規(guī)劃教師的教與學(xué)生的學(xué)應(yīng)該“做什么”、“怎樣做”、“什么時(shí)候做”等。
      綜合上述，新課程下的教案寫些什么？首先，應(yīng)深刻認(rèn)識新課程的教學(xué)理念，重點(diǎn)應(yīng)該在于教材內(nèi)容的分析、學(xué)生情況的分析和教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上。教材內(nèi)容的分析應(yīng)該突出教學(xué)內(nèi)容在教育教學(xué)中的地位和作用，以及教學(xué)目標(biāo)要求和重點(diǎn)難點(diǎn)等，確定這些內(nèi)容是有效教學(xué)的前提；學(xué)生情況分析就是根據(jù)新知識的學(xué)習(xí)學(xué)生所必須的前提知識與技能等掌握情況，這是有效教學(xué)的基礎(chǔ)；而教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，關(guān)鍵在于關(guān)注學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動的組織，這是有效教學(xué)的保證。筆者認(rèn)為，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，就是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求、學(xué)生的認(rèn)知水平和教育教學(xué)規(guī)律，重點(diǎn)在以下幾個(gè)方面突破：
      1.如何給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，新課如何導(dǎo)入，包括導(dǎo)入時(shí)引導(dǎo)學(xué)生參與那些活動；
      2.創(chuàng)設(shè)怎樣的教學(xué)情境，利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，主動參與到學(xué)習(xí)中來； 3.新課教學(xué)中，設(shè)計(jì)那些問題讓學(xué)生進(jìn)行探究、如何探究（設(shè)計(jì)活動步驟），是學(xué)生有效地參與；
      4.設(shè)計(jì)怎樣的問題或情景讓學(xué)生對新課內(nèi)容和已有的知識進(jìn)行整合； 5.設(shè)計(jì)哪些練習(xí)讓學(xué)生動手練，使所學(xué)知識得以遷移鞏固。
      二、教學(xué)設(shè)計(jì)的主要因素、環(huán)節(jié)及相關(guān)理論
      傳統(tǒng)教學(xué)中，很少用天“教學(xué)設(shè)計(jì)”這樣的概念，一般人們通俗地理解，教學(xué)設(shè)計(jì)就是對教學(xué)過程中“教師教什么”和“怎樣教”進(jìn)行有計(jì)劃地安排，但它更多的是指教師在上課前的準(zhǔn)備工作，包括課程設(shè)計(jì)、教學(xué)單元設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)媒體設(shè)計(jì)等。
      1、分析教學(xué)設(shè)計(jì)流程各要素：學(xué)習(xí)需要分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析、學(xué)習(xí)者分析、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)策略的設(shè)計(jì)、教學(xué)方案的設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)的評價(jià)；
      2、著重對“教學(xué)策略設(shè)計(jì)”中的“教學(xué)過程設(shè)計(jì)”（我國中小學(xué)常用教學(xué)模式）、不同課型的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行理論依據(jù)分析；
      3、分析它對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求重在理解記憶。課堂教學(xué)主要環(huán)節(jié)：導(dǎo)入階段、新授課階段、鞏固階段、結(jié)課階段。
      （一）教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素（設(shè)計(jì)什么內(nèi)容）一）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（五點(diǎn)要求）
      ①教學(xué)目標(biāo)必須明確具體。②教學(xué)目標(biāo)要具有全面性，體現(xiàn)“三維目標(biāo)”（知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）。③教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)統(tǒng)一與因材施教的結(jié)合。④教學(xué)目標(biāo)難度要適中。⑤教學(xué)目標(biāo)要便于檢測。二）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
      1、陳述性知識及其教學(xué)設(shè)計(jì)
      （1）陳述性知識：主要是有關(guān)“是什么”知識，包括有關(guān)事物的名稱與符號，命題以及基本
      原理，如數(shù)理化中各科中的概念，命題、原理、體育課中的動作要領(lǐng)，歷史地理解中的人物、事件。它對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求重在理解記憶。
      （2）設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①提供新知識與原有知識連接的“支點(diǎn)”，講清二者之間的相互關(guān)系，以幫助學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上有效吸收，同化新知識。②確定學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況，作認(rèn)真細(xì)致的分析。③適當(dāng)引入教學(xué)媒體，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的直觀性、形象性和豐富多樣性。
      2、程序性知識及其教學(xué)設(shè)計(jì)
      （1）程序性知識：是有關(guān)“怎么辦”的知識。它主要涉及概念或規(guī)則的應(yīng)用，即對事物進(jìn)行分類和進(jìn)行一系列運(yùn)算、操作。語文中的句子規(guī)則，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)中的大部分知識，體育中的動作技能等都屬于程序性知識。
      （2）教學(xué)設(shè)計(jì)的主要目的就是幫助學(xué)生形成運(yùn)用概念、規(guī)則、原理解決問題的能力。（3）設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)教師注意以下幾點(diǎn)：①明確設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容教與學(xué)的程序、步驟。②要有充分的練習(xí)設(shè)計(jì)，無論是概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)，還是原理學(xué)習(xí)，都要設(shè)計(jì)適量練習(xí)，使學(xué)生得到充分的練習(xí)實(shí)踐。③注意正反例練習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)正例有助于概括和遷移，呈現(xiàn)反例有助于辨別，使概念精通，例：異分母加減。④正確處理練習(xí)時(shí)間的分散與集中，以及部分和整體關(guān)系，對較復(fù)雜的程序性知識應(yīng)先練習(xí)局部技能，然后進(jìn)行整體練習(xí)。⑤合理規(guī)劃，分配講授與練習(xí)的時(shí)間，使內(nèi)容的理解與技能訓(xùn)練都有得到有效保障。
      3、策略性知識及其教學(xué)設(shè)計(jì)
      （1）策略性知識：也是回答“怎么辦”問題的知識。策略性知識可分兩種水平：
      ①一般認(rèn)識活動的策略性知識，如調(diào)控注意的策略、記憶策略等。②創(chuàng)造思維策略知識，如發(fā)現(xiàn)問題的策略，獲得美感的策略等，滲透在各科學(xué)習(xí)中。
      （2）策略性知識教學(xué)設(shè)計(jì)，教師要注意以下幾點(diǎn)： ①教學(xué)目標(biāo)中，必須要有策略性知識的地位，必須確立由檢查“學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”的教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生學(xué)會設(shè)計(jì)、系統(tǒng)整理、比較鑒別、總結(jié)歸納。②教學(xué)內(nèi)容應(yīng)結(jié)合陳述性知識和程序性知識的教學(xué)，突出學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，或作者專門開設(shè)學(xué)習(xí)方法課。③教師要學(xué)會教學(xué)策略性知識，要善于將自己內(nèi)隱思維活動的吊接，控制過程展示出來，使學(xué)生能夠效仿。三）教學(xué)方法設(shè)計(jì)
      1）教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段，同時(shí)，教師的教法影響著學(xué)生的學(xué)法。“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”，簡潔地說明了選擇教學(xué)方法的重要性，目前常用的教學(xué)方法有：
      ①語言的方法：講授法：講述法、講解法、講讀法、講演法、談話法：啟發(fā)式、問答式、指導(dǎo)性談話。
      ②直觀的方法：演示法、參觀法（準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀）。③實(shí)踐的方法：練習(xí)法（口頭練習(xí)、書面練習(xí)、操作練習(xí)）、實(shí)驗(yàn)法（準(zhǔn)備性實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、鞏固性實(shí)驗(yàn)）、實(shí)習(xí)作業(yè)法。
      ④自學(xué)的方法：讀書指導(dǎo)法（講讀、半獨(dú)立性閱讀，獨(dú)立性閱讀）、討論法。此外還有發(fā)現(xiàn)法、愉快教學(xué)法、六步教學(xué)法、八字教學(xué)法、暗示教學(xué)法等。
      2）選擇教學(xué)方法要四依據(jù)： ①依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。②依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容。③依據(jù)學(xué)生年齡特征。④依據(jù)教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)備、班級特點(diǎn)、學(xué)生素質(zhì)、教師自身特點(diǎn)和時(shí)間等實(shí)際條件。
      四）教學(xué)過程設(shè)計(jì)（模式）及理論分析
      1、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（模式）：
      指每堂課的組成部分進(jìn)行的時(shí)間和順序的分配，一般由以下5個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。
      （1）組織教學(xué)：這是課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，其主要任務(wù)是使師生做好上課的物質(zhì)和精神準(zhǔn)
      備，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供安定的教學(xué)環(huán)節(jié)，使課上得有條不紊，保證教學(xué)活動的順利進(jìn)行，此環(huán)節(jié)約2—3分鐘。
      （2）復(fù)習(xí)檢查或?qū)胄抡n：其主要任務(wù)是了解學(xué)生對知識掌握的程度，加強(qiáng)新舊知識聯(lián)系，幫助學(xué)生由已知過渡到新知，此環(huán)節(jié)約5分鐘。
      （3）講授新課：這是教學(xué)過程中最重要的程序，是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，其任務(wù)在于使學(xué)生獲得新知識、新技能，發(fā)展智能，此環(huán)節(jié)約20—25分鐘。
      （4）鞏固新課：目的在于使學(xué)生對當(dāng)堂課學(xué)習(xí)的新內(nèi)容當(dāng)堂理解消化，及時(shí)鞏固。此環(huán)節(jié)約5—8分鐘。
      （5）結(jié)課：目的在于保證教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整性，此環(huán)節(jié)約3—5分鐘。
      2、教學(xué)過程六種模式設(shè)計(jì) 1）傳遞——接受式（1）理論依據(jù)：
      ①認(rèn)識論：直觀——抽象——實(shí)踐；
      ②心理學(xué)：心理定向——激發(fā)動機(jī)——心理發(fā)展—行為強(qiáng)化、反饋評價(jià)； ③教學(xué)基礎(chǔ)理論：教學(xué)本質(zhì)、規(guī)律、原則。
      （2）指導(dǎo)思想：主要是使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握較多的系統(tǒng)地、知識、信息。程序：復(fù)習(xí)舊課——導(dǎo)入新課——上新課——鞏固練習(xí)——總結(jié)下課。（3）效果評價(jià)： 優(yōu)點(diǎn)：①符合學(xué)生認(rèn)識的一般規(guī)律；②有利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識形成技能技巧；③有利于教師起主導(dǎo)作用。
      局限性：①客觀上使學(xué)生處于被動的狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性都受到了一定的限制；②容易形成滿堂灌的現(xiàn)象；③容易造成機(jī)械訓(xùn)練、學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象。2）自學(xué)——輔導(dǎo)式（1）理論依據(jù)：
      ①“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的辨證統(tǒng)一的教學(xué)觀。這種教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)活動是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機(jī)結(jié)合，教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在提出學(xué)習(xí)目標(biāo)、要求，安排學(xué)習(xí)計(jì)劃、內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法等。學(xué)生的主體地位只有通過學(xué)生主動的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)。②“獨(dú)立性與依賴性相統(tǒng)一”的心理發(fā)展觀。中小學(xué)生是正在成長中的個(gè)體，隨著年齡的增長，獨(dú)立性日益增強(qiáng)，他們希望獨(dú)立學(xué)習(xí)、自己管理自己。但是，他們的認(rèn)識能力還不成熟，自我評價(jià)和自我控制能力都不強(qiáng)，還離不開教師的指導(dǎo)，因此，在教學(xué)中教師必須考慮學(xué)生的獨(dú)立性，培養(yǎng)他們自學(xué)能力，同時(shí)又要加以正確的指導(dǎo)。
      ③“學(xué)會學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)觀。當(dāng)代社會知識激增，更新過程加快，教師不可能教給學(xué)生受用終身的知識，因此，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，比傳授知識更為重要。3）引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式
      這是一種以解決問題為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動、著眼于創(chuàng)造性思維能力和意志力培養(yǎng)的教學(xué)模式。
      （1）理論依據(jù)：杜威及其五步探索法；布魯納及其發(fā)現(xiàn)法等教學(xué)理論；我國教學(xué)認(rèn)識論。（2）指導(dǎo)思想：引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，運(yùn)用創(chuàng)造性思維去獲得親自實(shí)證的知識；培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的能力；養(yǎng)成學(xué)生探究的態(tài)度和習(xí)慣，逐步形成探索的技巧、學(xué)會學(xué)習(xí)。
      （3）操作程序設(shè)計(jì)：問題——假設(shè)——驗(yàn)證——總結(jié)歸納（4）效果評價(jià)：
      優(yōu)點(diǎn): ①讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，如何發(fā)現(xiàn)問題，怎樣加工信息，對提出假設(shè)如何推理、論證等；②有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和探索能力。
      局限性：①這種模式比較適合問題性比較明顯的教學(xué)內(nèi)容；②它需要學(xué)生有一定的經(jīng)驗(yàn)儲備；③注意知識的系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性。情景——陶冶式。4）情景——陶冶式
      這是一種在教學(xué)活動中創(chuàng)設(shè)情感和認(rèn)知相結(jié)合的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中有效地獲得知識、陶冶情感的教學(xué)模式。我國教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)中的“情境教學(xué)”、“成功教育”、“樂學(xué)教育”、“情知教學(xué)”等都屬此列。（1）理論依據(jù)：
      人本主義學(xué)習(xí)論；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論；認(rèn)為教學(xué)過程是情意過程與認(rèn)知過程的統(tǒng)一。
      （2）指導(dǎo)思想：通過情感和認(rèn)知多次交互作用，使學(xué)生的情感不斷得到陶冶、升華，個(gè)性得到健康發(fā)展，同時(shí)又學(xué)到知識。
      （3）操作程序設(shè)計(jì)：創(chuàng)設(shè)情境——參與各類活動——總結(jié)轉(zhuǎn)化（4）效果評價(jià)：
      優(yōu)點(diǎn)：①陶冶學(xué)生的個(gè)性和培養(yǎng)學(xué)生的人格，通過設(shè)計(jì)某種與現(xiàn)實(shí)生活同類的意境，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到怎樣對待生活、對待他人；②提高學(xué)生的自主精神和合作意識。
      局限性：①這種教學(xué)模式較適用于思想品德課、外語課、語文課的教學(xué)，還可以廣泛適用于課外各種文藝興趣小組和社會實(shí)踐活動等教學(xué)活動，它也可以用于自然科學(xué)的教學(xué)，以提高教學(xué)效率；②注意教學(xué)過程中的活動設(shè)計(jì)和控制。5）示范——模仿式
      （1）理論依據(jù)：一般來說，一個(gè)復(fù)雜的行為技能的獲得需要經(jīng)過三個(gè)階段：認(rèn)知階段——學(xué)會行為技能的要求；聯(lián)系階段——通過學(xué)習(xí)使部分技能逐步精確，也使下屬技能逐步結(jié)合成總結(jié)技能；自主階段——不再需要思考即能完成行為技能的程序步驟。（2）指導(dǎo)思想：訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的基本技能。
      （3）操作程序：定向——參與性練習(xí)——自主練習(xí)——遷移。
      （4）策略的分析：定向階段教師的主要職責(zé)是向須生闡明所要掌握的行為技能并說明完成技能的操作原理和程序，同時(shí)向?qū)W生演示示范動作；參與性練習(xí)是指教師指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，邊練習(xí)邊指導(dǎo)；自主練習(xí)是當(dāng)學(xué)生掌握了動作的要領(lǐng)時(shí)，給學(xué)生加大活動量，讓學(xué)生自主練習(xí)，使技能、動作更加熟練。遷移是動作的舉一反三。
      （5）效果評價(jià)： 這種教學(xué)模式應(yīng)用范圍很廣，很多學(xué)科的技能訓(xùn)練都會使用。技能技巧是中小學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容。在這種模式中，由于技能的形成主要是學(xué)生自己練習(xí)的結(jié)果，因此，教師只是起到組織者的作用。6）“對話教學(xué)”設(shè)計(jì)
      對話教學(xué)是將師生、生生交互對話作為教學(xué)的表征與載體的一種教學(xué)活動。
      （1）理論依據(jù)： ①從存在論角度理解,對話教學(xué)是一種超越“它”(世界)與“你”(世界)建立。精神上相遇關(guān)系的教學(xué),也就是師生間思維上的相互轉(zhuǎn)向、心靈上的相互回應(yīng)的教學(xué)； ②而從認(rèn)識論的角度理解,對話教學(xué)則是一種開放、自由探究的理性思維碰撞,也是對話主體共同參與尋求真知灼見,并在此過程中啟動、延伸睿智的教學(xué)； ③建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。
      （2）指導(dǎo)思想：① 調(diào)動師生雙方的積極性；② 培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力：批判意識和能力、合作意識和能力、交往和溝通的意識與能力、創(chuàng)新意識和能力。③幫助教師專業(yè)成長。（3）對話教學(xué)過程：
      對話意識的激活階段：起始問題設(shè)計(jì)：對話教學(xué)一開始可以由教師先發(fā)問。這一發(fā)問將啟動整個(gè)師生對話的展開，而且下一階段的探究、研討將以此為中心，逐層、逐步展開。這一階段問題的設(shè)計(jì)應(yīng)該是：有價(jià)值的、合適的、開放的。
      從心理學(xué)看：學(xué)生對話意識的具體內(nèi)容中可涵蓋:表達(dá)欲望、交流需求、疑難求解以及興趣
      關(guān)注等。教師呈現(xiàn)的言語符號刺激能與學(xué)生的“似本能”或動機(jī)的某幾項(xiàng)內(nèi)容相匹配并契合,才可激活學(xué)生的對話意識。非智力因素的人格特質(zhì)方面：有煩惱、緊張、情緒化、不安全。對話情境的維持階段：對話意識激活以后,這一內(nèi)隱心理現(xiàn)象既有可能“曇花一現(xiàn)”,稍縱即逝,也有可能伴隨情境而得以維持,最終轉(zhuǎn)化為外顯形式。而保證后一種情況達(dá)成的決定因素有兩方面,即教師的期望和學(xué)生的自我效能感。
      對話機(jī)制的實(shí)現(xiàn)階段：用加涅的信息加工模型和理論來理解：對話主體(學(xué)生)的感受器接納的新信息,與由儲存器檢索、提取的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)相匹配,重組后的新信息經(jīng)效應(yīng)器傳輸出,接受該信息的另一對話主體(教師或?qū)W生)以同樣的方式將反饋信息及整合后的新信息傳送給第一對話主體或其他對話主體(教師或?qū)W生),由此反復(fù)運(yùn)行,對話教學(xué)即憑借這樣的機(jī)制而得以實(shí)現(xiàn)。
      （4）教師期望：①教師充分肯定學(xué)生參與對話的能力，增強(qiáng)學(xué)生自信心。②學(xué)生的自我效能感：對話教學(xué)中,學(xué)生的自我效能感就是相信自己具有清晰地闡述觀點(diǎn)和表達(dá)意愿的能力,并相信通過對話能解決疑惑、加深理解和擴(kuò)充知識。③學(xué)生通過對話解決疑惑，加深理解和擴(kuò)展知識。五）作業(yè)設(shè)計(jì)
      1、在內(nèi)容上突出開放性和探究性。
      2、在容量上考慮量力性和差異性。既不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，又盡可能發(fā)揮學(xué)生的潛能。對學(xué)有余力或有特別興趣的學(xué)生可以設(shè)計(jì)不同形式的作業(yè)。
      3、在形式上，體現(xiàn)新穎性和多樣性。要改變單一的文字式作業(yè)形式，可以布置一些操作、實(shí)驗(yàn)、口頭完成的作業(yè)，可以在課堂內(nèi)完成，也可以在課外完成；可以由個(gè)人獨(dú)立完成，也可以小組合作完成。
      4、在評判上，重視過程性和激勵性。教師可以提供機(jī)會，讓學(xué)生參與到作業(yè)評判的過程中來，在評判結(jié)果上，要盡量使用激勵語言，保護(hù)學(xué)生的自尊心和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的積極性。作業(yè)要根據(jù)教材精心選擇，難易適當(dāng)，根據(jù)學(xué)生程度，可在必做題外另加少量難度稍大的選做題，但要嚴(yán)格控制作業(yè)總量，小學(xué)一年級不得布置家庭作業(yè)，二、三年級的家庭作業(yè)不超過30分鐘，四年級不超過45分鐘，五、六年級不超過1小時(shí)，初中不超過1個(gè)半小時(shí)，高中不超過2小時(shí)，作業(yè)不可面面俱到。六）教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)
      1、教學(xué)評價(jià)目的：①以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)為目的；②以完善學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及學(xué)會學(xué)習(xí)為目的；③以實(shí)現(xiàn)優(yōu)良的教育管理為目的；④以調(diào)查教育的狀態(tài)為目的。
      2、教學(xué)評價(jià)的功能：①診斷反饋功能；②導(dǎo)向功能；③激勵功能；④促進(jìn)功能。
      3、教學(xué)評價(jià)的方法：
      ①觀察法：通過觀察來記錄整個(gè)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生技能。行為態(tài)度、情感的變化。②討論法：便于同學(xué)之間情感交流，便于教師了解學(xué)生各種能力。
      ③活動法：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生參觀、考察以及進(jìn)行社會實(shí)踐的一種方法。④學(xué)生個(gè)人代表作品檔案法：（平時(shí)作業(yè)、發(fā)言稿、小論文、考試卷）。⑤考試法（試題形式應(yīng)多樣化）。
      （二）課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要環(huán)節(jié)
      教學(xué)設(shè)計(jì)是教師統(tǒng)籌規(guī)劃教學(xué)活動的設(shè)計(jì)方案，可以有多種表現(xiàn)形式，其內(nèi)容一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)，教具和學(xué)具準(zhǔn)備齊全，格式規(guī)范，詳略得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的針對性和有效性，彰顯個(gè)性特點(diǎn)，在具體操作中，教師往往忽略“設(shè)計(jì)”的意義，要引起大家注意。
      課堂教學(xué)設(shè)計(jì)主要環(huán)節(jié)的基本要求：
      1、教學(xué)目標(biāo)
      目標(biāo)的設(shè)置與陳述應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的角度出發(fā)，要從結(jié)果性目標(biāo)和體驗(yàn)性目標(biāo)相結(jié)合的角度確立知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的目標(biāo)體系，要選擇合理的目標(biāo)定位，要根據(jù)學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”制定明確、具體、可操作性的當(dāng)前行為目標(biāo)，切忌大、空，不切實(shí)際。
      2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
      從確立的目標(biāo)出發(fā)，認(rèn)真鉆研教材，分清每項(xiàng)具體內(nèi)容的主次，確定“閃光點(diǎn)”，放在突出地位，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，找準(zhǔn)疑點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)過程。
      突破難點(diǎn)常用的方法有： ①分散難點(diǎn)，各個(gè)擊破。②創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生的思維由具體到抽象，由特殊到一般。③對于容易混淆的內(nèi)容，可以運(yùn)用對比的方式來區(qū)分各自的特點(diǎn)。④可運(yùn)用直觀的方法加強(qiáng)學(xué)生的感知。
      3、教學(xué)準(zhǔn)備
      為創(chuàng)設(shè)情景，保證教學(xué)質(zhì)量，教師要根據(jù)現(xiàn)有條件，恰當(dāng)選用教具，合理運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，必要的演示、操作、實(shí)驗(yàn)，教師要提前試做，并依據(jù)教學(xué)活動需要布置（檢查），學(xué)生準(zhǔn)備相應(yīng)的學(xué)具，以切實(shí)保證課堂教學(xué)的實(shí)際效果，要注重信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合。
      4、教學(xué)過程
      教學(xué)過程是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心部分，在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)要重點(diǎn)突出以下幾個(gè)方面：
      ①導(dǎo)入環(huán)節(jié)：導(dǎo)入環(huán)節(jié)主要是通過教師巧妙地“導(dǎo)”，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生全身心的“入”，要求通過恰當(dāng)內(nèi)容或簡短語言，盡快地把學(xué)生有效地引入問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。導(dǎo)入起點(diǎn)要以學(xué)生的接受能力為標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵看導(dǎo)入設(shè)計(jì)的是否讓學(xué)生盡快入境，是否服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容和重點(diǎn)，應(yīng)設(shè)計(jì)有創(chuàng)設(shè)的情境，導(dǎo)入語言及提出的問題。
      ②問題設(shè)計(jì)：問題的設(shè)計(jì)要具體，明確、適宜，要有啟發(fā)性、層次性、條理性、探究性，有一定的思考價(jià)值和思維廣度（即發(fā)散性、開放性），切忌“滿堂問”或“以問代講”，設(shè)計(jì)的主要問題要明確反映在教案上，以防止提高的隨意性。此外，教師還應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題以及如何篩選問題，教案中要突出引導(dǎo)的方法。③學(xué)生獲取知識的過程：教學(xué)設(shè)計(jì)要把落腳點(diǎn)放在引導(dǎo)參與學(xué)習(xí)過程上，對學(xué)生在獲取知識，方法的過程中可能出現(xiàn)的問題，困難要有充分的估計(jì)和對策，教案中應(yīng)突出師生活動的內(nèi)容，形式、時(shí)間的安排以及對重難點(diǎn)的處理，要重點(diǎn)體現(xiàn)教法和學(xué)法，例如：對于教材中已有的內(nèi)容及已經(jīng)內(nèi)化的部分，如數(shù)學(xué)學(xué)科的單元教學(xué)要求，例題，課后練習(xí)題，語文學(xué)科的每課書的教學(xué)要求、字詞、問題答案等，則不必抄寫在教案上，只需標(biāo)明在參考書中或教材中的頁號。
      ④練習(xí)設(shè)計(jì)：要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)練習(xí)，練習(xí)的內(nèi)容要精，要有針對性和適當(dāng)?shù)奶荻?，?yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)不同層次的練習(xí)，要緊緊圍繞教學(xué)重難點(diǎn)，使練習(xí)真正起到鞏固，深化作用，鼓勵教師自己設(shè)計(jì)具有實(shí)效性、開放性、體驗(yàn)性的多樣化的課堂練習(xí)。⑤板書設(shè)計(jì)：板書是整個(gè)教學(xué)活動的綱目，課時(shí)板書設(shè)計(jì)包括分塊板書和整體板書，要突出學(xué)科特點(diǎn)，要充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識網(wǎng)點(diǎn)和活動導(dǎo)線，板書設(shè)計(jì)要做到巧妙、精煉、準(zhǔn)確、條理清楚。布局要合理、美觀，力求多樣化，語文、品德、外語、社會、自然、勞動學(xué)科和綜合實(shí)踐活動要求每課書要有板書設(shè)計(jì)。數(shù)學(xué)課要求新授，復(fù)習(xí)課有板書設(shè)計(jì)（練習(xí)課除外）。⑥教學(xué)反思：教學(xué)反思要對自身的教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，要根據(jù)素質(zhì)教育的要求，新課程的主張，記錄教后的體會與認(rèn)識，仔細(xì)分析課堂教學(xué)過程，行為的得失，甄別教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)的差異，在一堂課或一個(gè)階段上完后，對自己已經(jīng)上過的課的情況進(jìn)行回顧和評價(jià)。譬如：思考本節(jié)課原先預(yù)定的目標(biāo)是否達(dá)成，如何改善原先的教法，如何進(jìn)行下次教學(xué)的準(zhǔn)備等，要注意避免應(yīng)付式的空話、套話，要注意教后記的質(zhì)量，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況，不刻意要求每節(jié)課必寫。
      （三）教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問題
      1、喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。只有學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)被喚起，才能使學(xué)生以主體的身份投入到學(xué)習(xí)過程中。
      2、明確學(xué)生所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師既要考慮基礎(chǔ)教育對學(xué)生的最基本的目標(biāo)要求，同時(shí)還要考慮不同水平的學(xué)生的不同需求。
      3、明確學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。要充分考慮到學(xué)習(xí)主體的不同層次，不同水平以及原有的知識結(jié)構(gòu)。
      4、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式。要體現(xiàn)出教師的研究和創(chuàng)新，要“設(shè)計(jì)”出學(xué)生易于理解又能調(diào)動學(xué)生使之積極主動參與的教學(xué)方式，從而為學(xué)生創(chuàng)造主動參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)并養(yǎng)成學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)方式。
      （四）教學(xué)設(shè)計(jì)的基本形式（兩種）
      1、文本式設(shè)計(jì)（重中之重，經(jīng)常采用）。
      2、表格式設(shè)計(jì)。
      附5：教師備課問題探討
      備課對教師來說是再熟悉不過的一項(xiàng)常規(guī)工作，與中、小學(xué)教師不同的是，幼兒園老師的備課不只是教學(xué)、游戲，還包括幼兒的生活活動，可以說，“事無巨細(xì)”是幼兒教師備課的一大特征。在《綱要》精神的指導(dǎo)下，在新課程理念的感召下，我園以園本教研為載體，從幼兒發(fā)展的基點(diǎn)出發(fā)，學(xué)習(xí)新教材，挖掘本土資源，以集體備課為重點(diǎn)，促進(jìn)教師專業(yè)化成長。
      一、對備課的認(rèn)識
      備好課是上好課的重要前提。無論你是一名從教多年的老將，還是一名剛剛踏上講壇的新手；無論你用傳統(tǒng)的備課方式，還是采用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，備課都是十分重要的。通過備課，你可以查出在應(yīng)傳授的知識上還有什么遺漏，該準(zhǔn)備的是否都準(zhǔn)備好了，然后你才能胸有成竹地走向講臺。俗話說“臺上一分鐘、臺下十年功”，教學(xué)要在課堂上出彩與課下功夫密切相關(guān)。
      這個(gè)“課下功夫”主要指的就是備課。以日常觀摩活動為例，我們常常有這樣的感受：好像老師總也講不完，孩子們不停地聽、不停地動手操作可就是學(xué)不會。有時(shí)同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容好老師上出來就自然流暢，讓人津津樂道、回味無窮。而有的老師上出來卻讓人大失所望、興致索然。究其原因就是沒有備好課：總也講不完的那位老師是因?yàn)闆]能很好地研究教材，將內(nèi)容藝術(shù)地裁減或補(bǔ)充，致使課的容量太大而失去興趣。孩子們?yōu)槭裁磳W(xué)不會？是因?yàn)槔蠋煕]能了解孩子、把握好幼兒的年齡特征和發(fā)展水平。再就是教學(xué)方法，如果不能正確地選擇和靈活地使用，也會使教學(xué)失去光彩。這些現(xiàn)象歸結(jié)起來，也就是我們備課所涉及的主要三方面工作：研究教材、了解幼兒、選擇教法。這三方面工作聽起來容易但做起來難，這需要一個(gè)過程，而這個(gè)過程的長短完全取決于老師是否“有心”：是否有心地去實(shí)踐、有心的分析與積累、有心的用理論作指導(dǎo)。大家都知道：教學(xué)是一門藝術(shù)，其實(shí)備課也是一門藝術(shù)，只有吃透教材、了解幼兒、恰當(dāng)、靈活地選用教學(xué)方法，老師的教學(xué)就會在課堂上“出彩”。所以說，備好課是上好課的重要前提。
      二、備課新方式——集體備課
      1、集體備課的必要
      教材種類繁多，教材質(zhì)量高低不一，給教學(xué)帶來較大的困難。教師在備課中對教材的把握不準(zhǔn)，直接影響教學(xué)質(zhì)量。新舊教材的最大區(qū)別就在于知識的呈現(xiàn)方式不同，這種不同也造就了教法上的選擇不同。舊教材利于傳授式教法，新教材則利于探究式教學(xué)。新舊教材的
      對比，集中體現(xiàn)了教法和觀念的更新和轉(zhuǎn)變。對于習(xí)慣于老教材的教師來說，乍接觸新教材真是一頭霧水，丈二和尚摸不著頭腦，朗朗上口的兒歌不見了，隨之而來的是籠統(tǒng)的探究活動、生成活動，很多教師感到迷茫和困惑“這課應(yīng)該怎樣教？”。我們應(yīng)該看到，迷茫和困惑中蘊(yùn)藏著教師研討的極大需求，它給我們提供的是機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們可以將其轉(zhuǎn)化為教師研究和探討的平臺，適時(shí)的組織集體備課，發(fā)揮集體的智慧，在研討中確定我們的教學(xué)措施和策略，以教法和觀念的更新作為我們解決迷茫和困惑的側(cè)重點(diǎn)，對提高全園整體教學(xué)水平有著重要的意義。
      2、促進(jìn)教師間的交流
      以《幼兒園整合教材》為藍(lán)本，每周定期舉行集體備課，增加了一線教師之間交流研討、合作互動的機(jī)會。集體備課中教師暢所欲言，發(fā)表各自真知灼見，說設(shè)計(jì)、議教學(xué)、談反思、解困惑，在交流合作中互動，思維相互碰撞，體驗(yàn)思考與交流的快樂。
      3、集體備課的形式是優(yōu)秀教師資源的利用
      合作是一種智慧的聚合。與幼兒一樣，教師之間在知識結(jié)構(gòu)、智慧水平、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格等方面也存在著很大的差異。即使是教授同一內(nèi)容，優(yōu)秀教師在內(nèi)容處理、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)整體設(shè)計(jì)等方面也和其他教師存在差異，這種差異是一種寶貴的教學(xué)資源。以優(yōu)秀教師為領(lǐng)軍人物，將優(yōu)秀教師的先進(jìn)教學(xué)理念整合為教師的集體意志，是在新課程理念下提高教師隊(duì)伍水平和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
      三、教師備課的模式管理
      我們的備課制度是：教師提前一周備課，每周五下午按時(shí)上交備課本。教科主任每周一次查閱全體教師的備課情況并給以指導(dǎo)?？梢韵胍幌?，每周利用半天時(shí)間認(rèn)真、全面地查閱18名教師的備課情況那是不可能的，所以為了進(jìn)行有效管理，我采用質(zhì)與量相結(jié)合的方式檢查。所謂的“質(zhì)”就是每周重點(diǎn)檢查一組（6名）教師的備課情況，從月計(jì)劃一直到教學(xué)筆記全面檢查，不足之處用鉛筆寫上意見并給以及時(shí)的反饋與指導(dǎo)；所謂的“量”就是對其余的老師只查看數(shù)量的完成情況：格式對不對、是否無漏項(xiàng)等。當(dāng)然檢查的方式要靈活，這周重點(diǎn)檢查大班教師備課的“質(zhì)”，那么對中、小班教師就是“量”的檢查；有時(shí)按教師的能力劃分，這周抽查骨干教師的“質(zhì)”而對其他教師只是“量”的檢查，這樣沒有固定的檢查方式，有利地促成了教師認(rèn)真?zhèn)湔n、按時(shí)上交的工作態(tài)度和作風(fēng)。
      1、注重差異、分層指導(dǎo)、促進(jìn)教師個(gè)體的不斷進(jìn)步。
      我們都知道：幼兒之間存在個(gè)體差異，其實(shí)教師之間同樣存在著個(gè)體差異，同樣需要給以“因材施教”。
      將18名教師劃分為三組：年輕型組、經(jīng)驗(yàn)型組和骨干型組，對其采用分層指導(dǎo)法。
      （1）年輕型組：由于他們是工作年限較短的教師，思維活躍，腦中沒有固定的模式和框框，因而他們備課的特點(diǎn)往往是突發(fā)奇想、跳躍式的，所以對他們指導(dǎo)的重點(diǎn)應(yīng)是—教學(xué)方法。“如何循序漸進(jìn)地教、讓幼兒如何循序漸進(jìn)地學(xué)、每個(gè)活動的格式、要求是什么”等，都需要耐心細(xì)致地指導(dǎo)。
      （2）經(jīng)驗(yàn)型組：由于工作年限長、經(jīng)驗(yàn)多，因而也就形成了一些思維定式，接受新事物不如年輕教師快，所以對他們的指導(dǎo)重在觀念的更新與轉(zhuǎn)變。比如：大班數(shù)學(xué)—認(rèn)識整點(diǎn)，當(dāng)我看到此類教案依然如故時(shí)，我將我的設(shè)計(jì)思路寫到了他備課本的旁邊：將他的導(dǎo)入部分“猜謎語”改為“創(chuàng)設(shè)鐘表店”以貼近幼兒生活的提問導(dǎo)入：①你們家還有什么樣式的表？②為什么人人家里都有表？③你會看表嗎？從而激發(fā)幼兒對認(rèn)識表的興趣。將展開部分的老俗套改為引導(dǎo)幼兒在觀察中探索學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律認(rèn)識整點(diǎn)：①教師撥表，幼兒觀察。②引導(dǎo)觀察、探索規(guī)律。③總結(jié)規(guī)律、認(rèn)識分針、時(shí)針。
      （3）骨干型組：盡可能的發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，重點(diǎn)指導(dǎo)他們根據(jù)自身的素質(zhì)特點(diǎn)，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際，設(shè)計(jì)富有個(gè)性的教學(xué)活動。
      2、捕捉共性、專題輔導(dǎo)、促進(jìn)教師整體水平的提高。
      每學(xué)期利用多種形式對“備課”進(jìn)行多次輔導(dǎo)，輔導(dǎo)的內(nèi)容主要包括：交流、調(diào)整、專題講座。
      （1）交流：交流教師一學(xué)期的備課情況，交流其它園備課的長處，目的在于促進(jìn)教師備課水平不斷提高。
      （2）調(diào)整：結(jié)合我園實(shí)際對備課部分內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。比如：為加強(qiáng)教師“新活動后的教學(xué)反思”薄弱環(huán)節(jié)，每月改為寫2篇教學(xué)筆記，其中可以是觀察記錄，也可以是教學(xué)效果。實(shí)踐證明：有效地促進(jìn)了教師觀念的更新與教學(xué)質(zhì)量的大幅度提高。
      （3）專題講座：主要是就教師在實(shí)踐中疑難或焦點(diǎn)問題進(jìn)行的講座，比如：如何寫課后反思？通過專題講座，教師不僅明確了其內(nèi)容、格式與要求等，而且通過對幼兒個(gè)體的關(guān)注更有力地促進(jìn)了教師日常工作對“既面向全體又注重個(gè)體”原則的認(rèn)真落實(shí)。
      四、集體備課促進(jìn)了校本教研的有效開展
      備課的最終目的就是提高教學(xué)質(zhì)量、提高教學(xué)效率、提高備課的實(shí)效性，推動學(xué)校各項(xiàng)工作的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)以校為本。集體備課作為合作性教研的一種新方式，促進(jìn)了校園內(nèi)“無處不研討”的校本研究氛圍的營造。它創(chuàng)新了教師習(xí)以為常的備課方式，為校本教研注入了新的生命與活力，它發(fā)揮教師的集體智慧，強(qiáng)化教師間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，溝通教師個(gè)體與集體的聯(lián)系，及時(shí)解決出現(xiàn)的問題，提高了幼兒園的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量。
      附6：新課程背景下的教師備課
      備課是教學(xué)的準(zhǔn)備工作，是順利開展課堂教學(xué)的前提。備課是個(gè)老話題，自從有了課堂教學(xué)，應(yīng)該就有了備課。但它同時(shí)又是一個(gè)新話題，不同的時(shí)代背景下有著不同的內(nèi)涵和要求。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，克服與新課程教育理念相違背的東西，賦予備課新的時(shí)代內(nèi)涵，讓備課更好地為教學(xué)服務(wù)。
      一、有形與無形相結(jié)合
      備課通常是用書面形式表示的，這一方面便于上課時(shí)參考使用，另外有利于學(xué)校的檢查和以后的保存。這些書面寫下來的有形的備課是重要的，也是主要的。但除了這些有形的備課以外，我們還要做好無形的備課，那就是“心備”——雖然沒有書面寫下來，但在心里面認(rèn)真地思考了一番，計(jì)劃了一番。無形的備課雖然不能看到，但它十分重要，不能輕易忽視。因?yàn)槭裁炊紝懴聛頉]有必要，也沒有可能。如課堂上常常會發(fā)生各種意外的情況，這些情況事先能預(yù)料到嗎，能寫下來嗎？就是作了意料，寫了下來，到時(shí)候會有用嗎？對于這些東西，我們只能在心里面做準(zhǔn)備，在課前作些預(yù)測，預(yù)測課堂上會發(fā)生些什么情況，發(fā)生情況后將如何處置，等等。如果說有形的備課是棋手下出的一招看得見的棋，那么無形備課是出招之前的各種各樣的算路。有了周密詳細(xì)的考慮，才能保證那一招有形的棋的份量。
      二、全面與重點(diǎn)相結(jié)合 備課要有所側(cè)重，而不能平均使力。因?yàn)槿说木κ怯邢薜?，平均使用力氣，勢必影響深入。只有吃?zhǔn)重點(diǎn)，把握重點(diǎn)，才能有所深入，有所突破。因此，在做好全面?zhèn)湔n的同時(shí)，我們要精心選擇，確定重點(diǎn)詳備的內(nèi)容，在重點(diǎn)詳備的內(nèi)容上多加研究，多下功夫。重點(diǎn)是一個(gè)相對的概念，對于一冊教材來說，重點(diǎn)是其中的幾篇課文，對于一篇課文的教學(xué)來說，重點(diǎn)是其中的某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，當(dāng)拿到一冊教材的時(shí)候，我們要確定備課的重點(diǎn)篇目。這重點(diǎn)可以是準(zhǔn)備上實(shí)踐課的課文，也可以是自己感興趣的課文，還可以是自己想作些研究的課文。對于一篇文章的教學(xué)，也要突出重點(diǎn)，詳略結(jié)合。一般來說，難點(diǎn)的突破需要作為重點(diǎn)進(jìn)行備課，把每個(gè)細(xì)小的步驟都寫清楚，寫明白。具體落實(shí)到每一篇課文，一些帶有共性的
      教學(xué)環(huán)節(jié)，如詞語教學(xué)，可以采用略備的形式，而具有個(gè)性的地方，就要深入思考，備出個(gè)性特點(diǎn)，備出“與眾不同”。
      三、個(gè)人與集體相結(jié)合
      俗話說，三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。個(gè)人的力量再大，畢竟是有限的，集體合作才能產(chǎn)生巨大的力量。要發(fā)揮集體的力量，就要加強(qiáng)合作，進(jìn)行集體備課，把個(gè)人備課和集體備課有機(jī)結(jié)合起來。集體備課的時(shí)候大家分工合作，減輕了教師的負(fù)擔(dān)，教師可把時(shí)間和精力放到其它更重要的工作上去。另外，集體備課可以取他人之長，補(bǔ)自己之短，從他人的做法中得到啟示。因?yàn)椴煌慕處熇斫饨滩暮吞幚斫滩牡姆椒ㄊ遣煌?，備課的風(fēng)格也是各不相同的。集體備課可以吸收他人的長處，融合多種風(fēng)格于一身，這對于教師自身素質(zhì)的提高是很有幫助的。有時(shí)候，覺得別人的一個(gè)做法非常有效，可事先自己就是想不到，必須通過交流才能豁然開朗。可見交流的作用是多么的巨大，它可以讓我們少走彎路，提高工作效率。合作備課不能流于形式，要認(rèn)真閱讀別人的備課，理解別人的備課，然后結(jié)合自己的情況進(jìn)行個(gè)性化的改造，把別人的好的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的東西。另外，合作不能僅僅局限于書面，我們可以就某篇課文的教法，大家坐在一起說說議議，在說說議議的過程中，碰撞思想，產(chǎn)生靈感，形成有關(guān)設(shè)想。
      四、課前與課后相結(jié)合
      一般認(rèn)為，備課是上課之前的事，因?yàn)閭湔n是為了上課時(shí)候使用，上課結(jié)束，備課就不再起作用了。其實(shí)事情并不像這樣簡單，單就一節(jié)課而言，有開始和結(jié)束，但從整個(gè)教學(xué)流程，或者說從教師專業(yè)成長的角度來看，沒有真正意義上的開始和結(jié)束。因?yàn)檫@節(jié)課的結(jié)束是下一節(jié)課的開始，下一節(jié)課的結(jié)束是再下一節(jié)課的開始。課已經(jīng)結(jié)束，備課不能結(jié)束，我們可以根據(jù)課堂上的情況，對備課進(jìn)行改造，可以進(jìn)行修改，可以寫些課后的反思隨筆，這些就是課后的“備課”，或者說“二次備課”。這些東西隨時(shí)產(chǎn)生，隨時(shí)記下，其作用是不可低估的。從實(shí)用的角度來看，下次再教學(xué)這篇課文的時(shí)候，我們可以參考課后的“備課”，在先前教學(xué)的基礎(chǔ)上把課上得更好。從教師專業(yè)成長的角度來看，經(jīng)常進(jìn)行課后“備課”，養(yǎng)成了課后反思總結(jié)的習(xí)慣，那么備課能力增強(qiáng)了，教學(xué)水平也提高了。
      五、教師與學(xué)生相結(jié)合
      備課是教師的事，需要教師認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)。備課又是學(xué)生的事，或者說，至少是跟學(xué)生有關(guān)的事。因?yàn)閭湔n最終要拿到課堂上使用，而課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，備課是否有效，有多少效果，還必須拿到課堂上去讓學(xué)生檢驗(yàn)，離開了學(xué)生是備不好課的。因此，備課的時(shí)候，我們要做到要目中有人，要考慮學(xué)生的興趣愛好、能力特點(diǎn)、已有的知識水平，使備課盡量切合學(xué)生的實(shí)際，產(chǎn)生實(shí)際的效益。有時(shí)，我們可以干脆讓學(xué)生直接參與備課，如，讓學(xué)生設(shè)計(jì)某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，采納學(xué)生的一些好的意見和建議，利用學(xué)生提供的有關(guān)資料，等等。當(dāng)備課中有了學(xué)生的東西，上課的時(shí)候體現(xiàn)了學(xué)生的“備課”，學(xué)生上課時(shí)就會特別來勁。因?yàn)樗麄冎?，課堂教學(xué)不是教師單方面的事，而是師生雙方共同合作完成的過程。
      三、新課程理念與教學(xué)設(shè)計(jì)
      （一）新課程理念
      《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，以改變教學(xué)過程中過分依賴教材、過于強(qiáng)調(diào)接
      受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，鼓勵學(xué)生對書本知識的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特和富有個(gè)性化的理解與表達(dá)，愛護(hù)學(xué)生的批判意識和懷疑精神，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力，大力開展探究學(xué)習(xí)。
      《綱要》還指出，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往、沒有互動，就不存在或發(fā)生教學(xué)。因此功過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，并由此建立起新的“學(xué)習(xí)共同體”，以超越歷史上的“教師中心論”與“學(xué)生中心論”。
      （二）新課程下的新觀念
      1、教師觀
      教師是組織者、引導(dǎo)者、管理者；教師是課程（教師的知識、價(jià)值觀、方法、態(tài)度等對學(xué)生都有很大影響）；教師是教育教學(xué)的研究者；教師是平等對話中的首席。
      2、學(xué)生觀
      學(xué)生是有生命、有思想、有智慧的；學(xué)生是有個(gè)性的、有差異的；學(xué)生的潛能要靠教育教學(xué)來開發(fā)；學(xué)生是教學(xué)的主體。
      3、師生關(guān)系觀
      服從、認(rèn)同、同化、平等、對話、合作伙伴關(guān)系。
      4、學(xué)習(xí)觀
      不僅是學(xué)知識，還要學(xué)方法、學(xué)做人，健全的人格；學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是主動的，而不是被動的；是接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的結(jié)合； 學(xué)習(xí)是終身的，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的方法、興趣、信心。
      5、教學(xué)觀
      ①教學(xué)的目的和功能是多元的（三維目標(biāo)）；②以學(xué)生為中心，而不是以教材為中心、教師為中心；③重視教學(xué)過程，而不是教學(xué)結(jié)果；④重視學(xué)生智慧的啟迪，指導(dǎo)學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。
      6、知識觀
      知識既是確定的，又是不確定的，是不斷發(fā)展的；知識的內(nèi)涵是豐富的；（whatwhywhowhenwhere)知識包括外顯的（可編碼）和內(nèi)隱的（非編碼的）；包括：陳述性、程序性、策略性知識；知識是相互聯(lián)系的，不是孤立的；
      7、教學(xué)目標(biāo)觀
      知識與技能、情感態(tài)度價(jià)值觀、過程和方法。
      8、多元智能觀
      言語 / 語言智力、邏輯 / 數(shù)理智力、視覺 / 空間關(guān)系智力、音樂 / 節(jié)奏智力、身體 / 運(yùn)動智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀查智力。
      “理解教學(xué)”、“對話教學(xué)”、“探究學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”等。都是建立在現(xiàn)代學(xué)習(xí)、教學(xué)理論基礎(chǔ)上的符合新課程要求的有效教學(xué)方式。
      以上可以通過資料的查找、自學(xué)、討論等方式對這些教學(xué)方式的本質(zhì)、特點(diǎn)、理念、策略和評價(jià)進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)體會，提高自身的理論水平。附7：新課改理念下教師如何科學(xué)備課
      古語：凡事予則立，不予則廢。對于上課這件事來說，事前的計(jì)劃和準(zhǔn)備就是“備課”。今天，我結(jié)合課改的要求和自已在教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)來跟大家共同學(xué)習(xí)“如何科學(xué)備課”。關(guān)于備課這個(gè)話題，凡是有幾年教學(xué)經(jīng)歷的人，都能從備教材、備學(xué)生、備目標(biāo)、備過程、備教法等方面說個(gè)甲乙丙丁。但是，在課改條件下，對教師備課的要求的要求又有了些新的變化，不再是把學(xué)生看成是裝知識的容器，備課已經(jīng)不再是教材內(nèi)容的簡單的詮釋、教學(xué)過程的簡單的安排、教學(xué)方法的簡單展示。要求教師在備課中必須改變觀念，以學(xué)生為主體，設(shè)計(jì)出高效率的教學(xué)活動過程。
      從新課改理念來看，教師備課的變化主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：（1）在落實(shí)學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位上下功夫，（2）在落實(shí)每一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上下功夫，（3）在落實(shí)學(xué)生合作學(xué)習(xí)上下功夫，（4）在充分調(diào)動每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性上下功夫，（5）在防止學(xué)生的學(xué)習(xí)活動流于形式、切實(shí)提高課堂效益上下功夫。
      以上五個(gè)方面，都是落實(shí)在學(xué)生方面的問題，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的思想。更加強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)要體現(xiàn)出以學(xué)生為主體的思想。我們教師的備課要在這些個(gè)方面下工夫。從這個(gè)角度來看，教師的備課已經(jīng)上升為教學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容了。
      那么在備課中如何才能把以上五個(gè)方面體現(xiàn)出來呢？我們可從以下四個(gè)方面來著手考慮：
      一、準(zhǔn)確定位學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)案 幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方案。并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的最佳途徑，是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的重要任務(wù)之一。
      學(xué)習(xí)目標(biāo)是指知識點(diǎn)、能力點(diǎn)及德育目標(biāo)的要求。過去的備課，注重知識目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對能力目標(biāo)與德育目標(biāo)的重視程度不足。在課改要求下備課，傳統(tǒng)的知識目標(biāo)及能力目標(biāo)仍然是教師備課中必須要重視的。而看不見的方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等德育目標(biāo)已經(jīng)被提到了非常重要的位置上。德育目標(biāo)主要表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、勤于思考、善于探索、長于合作、追求真理的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)品質(zhì)。我國提出要建設(shè)創(chuàng)新型國家，需要大量的創(chuàng)新型人才。前些日子，我國召開的科技大會，對十大創(chuàng)新成果進(jìn)行頒獎，其中有普通工人兩名，兩名工人就是對工程設(shè)備進(jìn)行技術(shù)革新改造，創(chuàng)造了幾億元的價(jià)值，如在全國推廣的話，創(chuàng)造的價(jià)值還要大，還有一名民間的發(fā)明家?？康氖鞘裁矗课艺f靠的就是勤于思考、善于探索、追求真理的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)，需要通過教師在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，長期去影響并鞏固來來實(shí)現(xiàn)。這是備課中要考慮重要內(nèi)容。
      二、改變課堂結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)換教師角色，變教師講授為學(xué)生學(xué)習(xí)活動 新課改理念認(rèn)為，課程是人類已有經(jīng)驗(yàn)和教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。如何來理解這句話呢？我的理解是這樣的。這里的人類已有的經(jīng)驗(yàn)主要是指書本上的知識；教師的經(jīng)驗(yàn)是指教師對書本知識的認(rèn)識和把知識傳授給學(xué)生的能力這兩個(gè)方面的總和；學(xué)生個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)是指通過學(xué)習(xí)已經(jīng)獲得的知識。課程絕不只是課本，課程是課本加老師再加學(xué)生個(gè)人的已有經(jīng)驗(yàn)。教師是課程的一個(gè)重要組成部分，學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)也是課程的一個(gè)重要組成部分。
      從這個(gè)角度來理解課程的話，教學(xué)就是教師與學(xué)生間、學(xué)生與學(xué)生間的交流、互動的過程。在這種互動中，師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間通過交流共享彼此的經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，在這種交流中生成新的知識，求得新的發(fā)展。這就是課程。所以，備課的第一要務(wù)是如何安排師生間的學(xué)習(xí)互動。備教學(xué)方法就是要備出師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間互動的方法。
      三、做好組織和引導(dǎo)工作，落實(shí)合作和網(wǎng)狀學(xué)習(xí)
      要保證學(xué)習(xí)活動不流于形式，保證課堂學(xué)習(xí)交流的效率，教師的組織和引導(dǎo)工作非常重要。一要合理分工，以實(shí)現(xiàn)合作，尤其是學(xué)習(xí)內(nèi)容較豐富的學(xué)習(xí)活動。傳統(tǒng)課堂也有師生交流，課堂上教師也提問了大約六、七個(gè)或八、九個(gè)學(xué)生，參與交流的學(xué)生較少。原因是什么呢？是活動層次少，做不到讓每一個(gè)學(xué)生參與，滿足不了每一個(gè)學(xué)生的交流需求。鑒于新課改的要求，小組學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)形式應(yīng)運(yùn)而生。在這里，我介紹一種小組學(xué)習(xí)的活動方式。
      譬如，教師提出今天我們將學(xué)習(xí)某章某節(jié)的內(nèi)容，下面每4名同學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)小組，分組研究討論這節(jié)課要學(xué)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容中什么。。。？然后，每一個(gè)小組選出一名同學(xué)對重點(diǎn)內(nèi)
      容進(jìn)行總結(jié)，再分組對重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行應(yīng)用上的訓(xùn)練。最后由教師進(jìn)行總結(jié)講評。
      以上小組學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次，第一層次為四人組，四人組比較為實(shí)用，能保證每一個(gè)學(xué)生的交流；第二層次為小組推出的代表向全班交流，目的是糾正交流研討中的偏頗，強(qiáng)化正確的信息，及激勵學(xué)生成長；第三層次視情況需要與否安排教師的講評，進(jìn)一步強(qiáng)化正確的信息。有這三個(gè)梯度，交流基本實(shí)現(xiàn)了“網(wǎng)狀”式的覆蓋，既保證了每一個(gè)學(xué)生的交流學(xué)習(xí)，又保證了這種交流學(xué)習(xí)的效果。因而在備課中，教師一要在分工學(xué)習(xí)和分組合作學(xué)習(xí)的組織上精心安排，還要在激勵每一個(gè)學(xué)生完成分工的任務(wù)、在傾聽和選拔優(yōu)秀學(xué)生參與第二層次的交流上下功夫。
      四、課前預(yù)案與課中調(diào)適及課后反思相結(jié)合
      從課改的角度來看，備課分兩次進(jìn)行。第一次備課要備出課前預(yù)案。什么是預(yù)案？就是只設(shè)計(jì)出話題、設(shè)計(jì)出活動形式、設(shè)計(jì)出主要問題，只為學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)提供平臺的教學(xué)方案。這是與傳統(tǒng)備課不同的地方。
      傳統(tǒng)的備課是施教前的精心設(shè)計(jì)，一旦物化為教案，就一勞永逸，反復(fù)使用。按課改的要求來看，完整的備課應(yīng)該是教學(xué)前的預(yù)案加教學(xué)中的記錄、調(diào)整加教學(xué)后的反思。它不是課前就已經(jīng)定下來的固化了的東西。
      從預(yù)案的設(shè)計(jì)要求來看，預(yù)案設(shè)計(jì)宜粗不宜細(xì)，因?yàn)轭A(yù)案只設(shè)計(jì)出話題、設(shè)計(jì)出活動形式、設(shè)計(jì)出主要問題就行了。但這些話題、形式、及主問題的設(shè)計(jì)是在教師知識掌握精準(zhǔn)的前提下去進(jìn)行的。所以，它比過去的傳統(tǒng)備課要求更高了。課改所要求的備課，精華部分在教學(xué)過程中的記錄及調(diào)整部分，有時(shí)候?qū)W生的行為并沒有按教師的設(shè)計(jì)意圖來進(jìn)行，教師就要觀察、傾聽，了解學(xué)生的原始想法，發(fā)現(xiàn)了富有創(chuàng)意的閃光點(diǎn)，就要表揚(yáng)，就要鼓勵。同時(shí)，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)問題、教學(xué)流程，完成第二次備課。第一次備課不能是定案，只能是預(yù)案。調(diào)整預(yù)案的原則，不是老師牽著學(xué)生走，而是學(xué)生思維推著老師走，使學(xué)生的個(gè)性得到充分、自由發(fā)展。老師既不扼制學(xué)生的看法，又不擱置學(xué)生的問題，而是順著學(xué)生的思維探究下去，時(shí)時(shí)刻刻都體現(xiàn)“一切為了學(xué)生”的教學(xué)理念。
      教學(xué)后的反思，是對課堂教學(xué)過程及結(jié)果的理性分析。可反思諸如如何解決學(xué)生主動學(xué)習(xí)、如何最大限度增加每個(gè)學(xué)生活動的機(jī)會、如何擴(kuò)大交流、如何對待學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生、如何控制課堂秩序等較宏觀的問題，也可反思教學(xué)設(shè)計(jì)的得失、課堂上突發(fā)事情的處理、知識儲備不足而引起的尷尬等等微觀問題。這種反思，可以指導(dǎo)以后的教學(xué)行為，可以使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)升華為理論，促進(jìn)教師自身的成長。總而言之，新課改條件下的備課比傳統(tǒng)教學(xué)中的備課要求更高了，它要求我們的教師在吃透教材、知識精準(zhǔn)的條件下，備課時(shí)必須轉(zhuǎn)換教師的角色，以學(xué)生為主體，圍繞著知識、能力、德育目標(biāo)，設(shè)計(jì)出適合于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)思路和方法。當(dāng)然，這種課改要求下的教學(xué)思路和方法的形成絕不是
      一、兩天學(xué)習(xí)和培訓(xùn)就能形成的，它需要我們在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的基礎(chǔ)上，長期實(shí)踐、探索才能形成，我們在原來的教學(xué)老路子上走了這么多年，已經(jīng)習(xí)慣了老的方法，并且慣性還很大，想要立即轉(zhuǎn)變方向也確實(shí)不容易。今天，我在此講的新觀念，若是能起到拋磚引玉的作用，讓大家能在思想上提高一點(diǎn)認(rèn)識，在今后的工作中逐漸地去實(shí)踐去改進(jìn)，提高教學(xué)工作效果，也就足矣。
      附8：走出備課的誤區(qū)
      當(dāng)老師的，都知道課堂教學(xué)前最重要的環(huán)節(jié)就是備課。但事實(shí)上，我們很多老師在備課中不知不覺誤入了歧途，讓原本該重要的備課，變得了太簡單，枯燥，以致失去了它應(yīng)有的意義。要想備課活動緊跟新課程改革的步伐，還得老師們、領(lǐng)導(dǎo)們來重新審視備課，惟有走出“備課”的誤區(qū)，老師們才能真正意義上的備好課。
      一、“備課不單是寫教案”。
      和老師談起備課的事，都說是在抄教案，沒意思，是徒勞，但備課真的就是他們說的抄教案那么簡單嗎？凡教育專業(yè)畢業(yè)的老師，都應(yīng)該知道“備課”的真正含義是什么？備課是教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和課程的知識特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最適合的表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效的學(xué)習(xí)的一個(gè)準(zhǔn)備過程。備課包括有備教材、備學(xué)生、備教法、備教師，備教具和寫教案等步驟，“寫教案”只是“備課”的一個(gè)子內(nèi)容，是被包含的關(guān)系。所以，老師要明確“備課”與“寫教案”之間是個(gè)不等式關(guān)系，并非寫了教案就是備了課。何況更多老師還不是在寫教案，是在抄教案，就更不是在備課了。
      二、“備課不是給領(lǐng)導(dǎo)看的”。
      這個(gè)誤區(qū)的直接誘因在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)身上。本來備課是教師為課堂教學(xué)做的前奏，但由于備課屬于教學(xué)“六認(rèn)真”的重要組成部分，所以各學(xué)校都把它歸入了“重點(diǎn)檢查”的對象，把它當(dāng)成了考核教師工作態(tài)度的一項(xiàng)重要指標(biāo)。而每次檢查備課情況時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)都只看了個(gè)備課本。只要教案字跡工整，內(nèi)容多，樣式新，就是在“認(rèn)真?zhèn)湔n”。為何領(lǐng)導(dǎo)都要這樣來檢查備課呢？理由是在備課活動中，其他工作幾乎是無形的，就數(shù)教案最直觀，既看得見，還能辨他個(gè)仔細(xì)；領(lǐng)導(dǎo)檢查備課不要緊，但結(jié)果又導(dǎo)致了些怪現(xiàn)象，一是只要聽說學(xué)校要檢查備課，老師們就會熬上一個(gè)晚上把備課全部“突擊”到位；二是只要有領(lǐng)導(dǎo)來聽課，都會提前把教案抄好，上課時(shí)都夾著備課本是“有備”進(jìn)教室。為了給領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)備課的好印象，很多老師都會到書店去認(rèn)真挑選一本好教案，作為自己備課的“臨摹本”。備課的概念這樣轉(zhuǎn)為狹義，而且又被蒙上了功利和應(yīng)付的面紗，備課自然演變成了不少教師的精神包袱，再也不能能為教學(xué)服務(wù)了。為此，希望老師們要保持清醒的頭腦，不要看著領(lǐng)導(dǎo)的臉色去備課，要堅(jiān)持我備自己的課，讓領(lǐng)導(dǎo)去說吧！也希望領(lǐng)導(dǎo)們，在去了解教師上課的準(zhǔn)備情況前，去認(rèn)真溫習(xí)一下“備課”的含義，免得把老師都“領(lǐng)”入“導(dǎo)”了“歧途”。
      三、“老教師不能不備課”。
      “我們都教了幾十年書，連教材都?倒背如流?了，能不能不備課了”，不少老教師“倚老賣老”向?qū)W校提出了“照顧老年人的申請”。據(jù)調(diào)查，針對此要求不少學(xué)校在備課上都出臺了這樣的政策：中青年教師備課必須寫詳案，老年教師備課可以不寫教案。教育是“樹人”工程，雖然幾年內(nèi)教材沒有發(fā)生多大變化，但隨著教育對象的變化，我們教師的教學(xué)觀，以及使用的教學(xué)工具也要隨之變化才行，這就要求我們教師都要在課前認(rèn)真檢查自己是否做好了上課的準(zhǔn)備。不能因自己年老了，就可以課也不準(zhǔn)備了。教師既然選擇了教書，就不能因自己的年齡去簡化不該簡化的過程，不說教案要寫成詳案，至少要寫出對待不同知識水平的學(xué)生因材施教的計(jì)劃，記錄出學(xué)生的進(jìn)步情況，一些重要的知識點(diǎn)，要么在備課本上作以記錄，要么在教材上進(jìn)行旁批，以免出現(xiàn)教學(xué)中的“老糊涂”現(xiàn)象。因此，建議各學(xué)校，在其他工作安排和待遇上適當(dāng)偏向老者、照顧老者時(shí)，在備課上不能給老教師下什么特別的“恩惠式圣旨”，否則，利了老教師，有可能就害了老教師的“弟子”。
      四、“備課不能只是教師單邊活動”。
      教學(xué)是雙邊活動，作為教學(xué)準(zhǔn)備工作的備課，不能只老師動起來，也要積極動員、引導(dǎo)學(xué)生對課堂的準(zhǔn)備。如今老師備課中的“備學(xué)生”，大多只是簡單了解學(xué)生知識水平，有些還注重了一些學(xué)生的性格、愛好和特長。但這些幾乎是老師以“旁者”的身份，單方面去分析學(xué)生在課堂上將會出現(xiàn)的“學(xué)法”，教師“一廂情愿”的預(yù)設(shè)課堂和現(xiàn)實(shí)中生成的課堂往往是兩個(gè)樣。原因就是在教師做教學(xué)的準(zhǔn)備活動時(shí)，學(xué)生沒參與進(jìn)來，沒有和老師互動備課。教師備課活動中，要先備教材，然后邀請學(xué)生加入，讓他們?nèi)ァ皞湔n”，預(yù)習(xí)課文，“備”出問題，老師再根據(jù)學(xué)生的疑難，按照不同層次學(xué)生準(zhǔn)備“開鎖的鑰匙”。只要這樣在上課前，師生都認(rèn)真進(jìn)行了準(zhǔn)備，難道課堂還會不精彩嗎？
      五、“備課不能?閉門造車?”。
      現(xiàn)在的“備課”，或是老師一個(gè)人在辦公室“開單車”，或是年級組內(nèi)幾個(gè)教師聚集在一起，你一言我一語，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，美其名曰在集體備課，實(shí)則，這些備課，說白了，都是在“備教法”。特別是那諸葛亮式的大備課，看似熱鬧，匯集了大家的智慧，但這集中、統(tǒng)一形成的“優(yōu)質(zhì)教案”，根本無法去適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的口味，也不可能適應(yīng)每個(gè)教師去操作。教無定法，對于不同學(xué)生，因需求的差異，教師的教法也應(yīng)略有所別。對于不同能力的教師，教法上也要盡量貼近他本人，做到“我的課堂我做主”。要是一味拿名師的課去“依葫蘆畫瓢”，定然是課堂中沒了“生命”。
      這樣閉門造出的“車”，對于學(xué)生、還是老師，都算得上是課堂前設(shè)置的“安全隱患”。因此在備課時(shí)，不能一個(gè)或幾個(gè)老師“遠(yuǎn)離教室”、“遠(yuǎn)離學(xué)生”、“遠(yuǎn)離教師個(gè)人能力”、“遠(yuǎn)離教育理論”，在那里“妄自菲薄”的搞什么“大教法”、“大智慧”的研究，又大張旗鼓地去拿學(xué)生做實(shí)驗(yàn)。
      六、“備課并非課課都詳案”。
      學(xué)校要求中青年教師都這么做。但在一個(gè)由全國教師加入的QQ群里，經(jīng)調(diào)查，85%的教師不同意這么做。理由一：教案本身只是一個(gè)上課計(jì)劃，可行度到底有多少還難說，與其把時(shí)間耗費(fèi)在寫教案上，還不如多鉆研教材和研究學(xué)生上；理由二：教案本身就分為詳案和略案兩種，加之一個(gè)單元內(nèi)的課文也有主次之分，所以在寫教案上也要有輕重，不能“眉毛胡子一把抓”，課課都詳案。在編寫詳案時(shí)，不宜一味去追求什么師說，生
      一、生二說的“預(yù)設(shè)”課，也不宜頻繁回歸到傳統(tǒng)教案的套路，把課堂教學(xué)的目的、重難點(diǎn)，組復(fù)新鞏布等教學(xué)過程全部都呈現(xiàn)在書面上，更不能機(jī)械地把學(xué)生的情況、教材的情況都一一累贅到紙上。因此，教師在借鑒網(wǎng)絡(luò)資源時(shí)，要學(xué)會“加一加”自己的觀念和方法，“減一減”別人不著邊際的教法，把別人的先進(jìn)理念補(bǔ)植到自己的大腦中，把別人先進(jìn)的教法嫁接到自己的教法中，切實(shí)讓自己的課堂也能豐富起來
      附9：淺談教師集體備課
      集體備課是一種合作。既然是合作，就要集結(jié)教師的思想精華，在研討中互相啟發(fā)，互相提高。學(xué)科教師首先應(yīng)明確集體備課的重要性，其次就要分析教材，分析該備些什么內(nèi)容，才能達(dá)到集體備課的目的，使學(xué)生更感興趣，在輕松愉快的學(xué)習(xí)中獲得更多的知識，獲取最大的信息量。下面我從教研員的角度出發(fā)，針對教師集體備課的模式提出幾點(diǎn)建議。
      一、教研集體備課的關(guān)鍵：
      1、確定研究主題。這個(gè)主題宜小不宜大，可以是當(dāng)前一些學(xué)科的熱門問題，也可以是一些聯(lián)系生活實(shí)際的問題。
      2、協(xié)作分工，搜集資料。尤其是語文學(xué)科，特別要注重資料的搜集。教研組在明確具體備課要求和應(yīng)注意的問題后，應(yīng)協(xié)作分工查找資料。
      3、匯總資料，資源共享。大家在集體備課時(shí)將資料匯總，刪繁就簡，做到資源。
      4、各自設(shè)計(jì)教學(xué)活動。教學(xué)活動的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)新課程理念，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，有利于教師的操作。在集體備課時(shí)間，把自己的教學(xué)設(shè)計(jì)展示出來，取長補(bǔ)短，認(rèn)真修改，最后形成適用于自己班級的個(gè)性教學(xué)案。
      5、根據(jù)教學(xué)情況寫“教后記”。將教學(xué)反思記錄下來，交流成功經(jīng)驗(yàn)，商討新出現(xiàn)問題的解決方案。注重反饋改進(jìn)。按照“集體研討——分工備課——集體完善——形成個(gè)案——交流反思”的實(shí)施程序，加強(qiáng)對反饋環(huán)節(jié)的控制，要求任課教師集體備課后，再根據(jù)自身特點(diǎn)和
      學(xué)生情況，進(jìn)一步改進(jìn)教案。
      二、集體備課的模式：
      1、輔導(dǎo)式：這種模式基本上以專家?guī)率譃橹鳎ㄓ蓚湔n組長主持的集體備課），可以采取的方式有說課、答疑等。新手教師提出問題，專家教師進(jìn)行解答或者直接的點(diǎn)撥。
      2、經(jīng)驗(yàn)傳授式：這種模式一般是專家教師展示自己的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)例等，新手教師記錄，探討學(xué)習(xí)心得。
      3、聊天式：針對一些有爭議的、難下結(jié)論的話題，備課組的老師們共同協(xié)商解決，是這種模式的特征。大家群策群力，更大的發(fā)揮教師的主動性，更好地體現(xiàn)教者本人的個(gè)性，形成的教案更適合自己的班級，真正地做到因材施教。
      需要提示的是，這三種模式不是固定不變的，而是相輔相成，可以相互轉(zhuǎn)化的。
      三、教師如何進(jìn)行集體備課
      1、集體備課生活化。在新課改的浪潮下，生活化的備課方式是一個(gè)重大的改革。集體備課不單是純粹備書面上的教案，我們應(yīng)盡量搜集生活中的對教學(xué)有幫助的片段材料等作為備課和教學(xué)的素材。教師平時(shí)應(yīng)多看報(bào)紙，關(guān)注社會熱點(diǎn),輿論，流行文化、潮流，隨時(shí)搜集資料，為以后所教的課文做好準(zhǔn)備，以便擴(kuò)充學(xué)生的知識面，讓課堂討論具一定的深度，廣度，不至于只停留于教材上，“照本宣書”。
      2、學(xué)生參與到集體備課中。學(xué)生是教學(xué)活動的主體，集體備課若有學(xué)生參與，學(xué)生活躍的思維可以向老師提出很多點(diǎn)子，老師可以在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加上學(xué)生的點(diǎn)子使老學(xué)的質(zhì)量更高；而老師成熟的經(jīng)驗(yàn)學(xué)生得到潛移默化的影響，使學(xué)生逐漸形成成熟的思維能力，這樣就能做到智慧互補(bǔ)的作用。教師與學(xué)生之間的智慧碰撞會產(chǎn)生意想不到的火花。
      3、通過試講完善集體備課。集體備課不僅是關(guān)上門自家備課組里討論的問題，還應(yīng)有一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)——試講。大家討論、議論完后，由中心發(fā)言人上一節(jié)試講課，課后大家評析課中的優(yōu)、缺點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)，從而不斷提高自己的教學(xué)水平。集體備課是要通過經(jīng)驗(yàn)加反思來完善的。
      “教學(xué)反思”是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過程的“靈魂”。他不僅能給教師帶來教學(xué)上的促動，還能使教師具有較強(qiáng)的教學(xué)“前瞻性”。集體備課的宗旨是讓教師能靈活、自如的駕馭課堂，能讓學(xué)生在輕松、愉快的教學(xué)氛圍中尋求知識的精髓。但集體備課的核心要?dú)w屬于“反思”，以寫促思，以思促教，長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
      四、走出集體備課誤區(qū)的有效策略
      “一種思想與另一種思想交換，可以形成更新的多元的思想。”近年來，新課程改革在倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要求教師自主、合作、探究，形成研討氛圍，發(fā)揮“集團(tuán)效應(yīng)”優(yōu)勢。集體備課作為教師合作研討的一種有效形式，日漸成為學(xué)校教研活動的“重頭戲”和“亮點(diǎn)”。它要求同科或相關(guān)學(xué)科的教師為實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，通過相互討論、集體研究等形式制定出統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃和方案。集體備課最突出的功能是匯聚集體智慧，優(yōu)化教學(xué)方案，減輕教師負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)課堂效果，提高教學(xué)質(zhì)量，是實(shí)現(xiàn)我市“惜時(shí)增效，輕負(fù)高效”課題的有效途徑，被各單位所采納，我校也不例外。我校在集體備課方面不斷改進(jìn)管理辦法，加大管理力度，收到良好效果。第一、提高認(rèn)識，促進(jìn)行為的自覺化
      辨證唯物主義指出：內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。要想走出集體備課誤區(qū)，必須從教師觀念抓起，充分認(rèn)識集體備課的意義和作用，端正態(tài)度，高度重視。為此，學(xué)校多次組織教師學(xué)習(xí)討論集體備課的意義和作用，交流使用集體備課后的收獲，使教師進(jìn)一步認(rèn)識到集體備課應(yīng)是教師個(gè)體思維的碰撞，是教師共同智慧的結(jié)晶。明白了在集體備課中，每位教師要群策群力，充分發(fā)揮各自的聰明才智，集體備課離不開教師的全員參與和共同研討，更離不開教師的歸納、提升和再創(chuàng)造，從而更
      好地體現(xiàn)教學(xué)個(gè)性，適應(yīng)學(xué)生學(xué)情。通過相互借鑒，相互啟發(fā)，互利互惠，相得益彰，使教學(xué)過程真正達(dá)到最優(yōu)化，既發(fā)展了學(xué)生，又成長了教師。使集體備課由被動督促變?yōu)樽杂X行動。
      第二、規(guī)范管理，確保備課的實(shí)效性
      1、制定集體備課的實(shí)施程序。學(xué)校要求集體備課應(yīng)按“集體研討——分工備課——驗(yàn)收檢查——形成個(gè)案——交流反思”五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。首先由備課組對某段教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行集體研討，劃分課時(shí)，確定教學(xué)目標(biāo)、商討最佳教學(xué)思路，然后由備課組成員輪流執(zhí)筆，負(fù)責(zé)記錄研討內(nèi)容并做好教案整理工作，再交年級領(lǐng)導(dǎo)把關(guān)驗(yàn)收，合格后在本周星期五前發(fā)放給每位教師。任課教師再根據(jù)自身特點(diǎn)和本班具體情況，對教案進(jìn)行修改補(bǔ)充后再進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)一步改進(jìn)教案后進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，力求體現(xiàn)共性和個(gè)性的完美結(jié)合。課后還要對本節(jié)上課情況進(jìn)行反思，不斷豐富實(shí)踐認(rèn)識，逐步提高課堂教學(xué)能力和水平。
      2、固定時(shí)間、地點(diǎn)、研討內(nèi)容：以教研組為單位，在各自辦公室進(jìn)行集體研討。數(shù)學(xué)在每周一早上自習(xí)和第一節(jié)課，語文在周一下午一、二節(jié)課。為了減少盲目性，研討前安排好備課內(nèi)容和中心發(fā)言人，讓每個(gè)教師都心中有數(shù)。主要討論下周上課內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、注意點(diǎn)及學(xué)生容易出錯(cuò)的地方、教學(xué)策略等，大家有備而來，發(fā)言踴躍，都能自覺把個(gè)體納入到群體中去，集思廣益，個(gè)人素質(zhì)得到充分的展現(xiàn)與提高。每次集體備課都有目的性、針對性、實(shí)效性。
      3、安排專人督促檢查。為確保此項(xiàng)工作落到實(shí)處，教務(wù)處安排專人在研討時(shí)間到各組檢查，研討情況好的表揚(yáng)，差的批評，并將檢查結(jié)果納入對年級的考核。有了檢查做保障，各組的集體研討都能有序進(jìn)行。
      4、領(lǐng)導(dǎo)聽課，了解課堂教學(xué)效果。在抓好集體備課的基礎(chǔ)上，學(xué)校還通過領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽課，進(jìn)一步落實(shí)備課效果。要求年級領(lǐng)導(dǎo)每周不定時(shí)聽課2-3節(jié)，聽后抽查教案，對教師教案的修改補(bǔ)充再創(chuàng)造情況作進(jìn)一步調(diào)查，又一次促進(jìn)了集體備課的實(shí)效性。第三、改革評價(jià)制度，激發(fā)教師備課熱情 學(xué)校對教師的評價(jià)方法，直接影響著教師的工作方向和熱情。為了提高教師對集體備課的重視程度，使集體備課真正發(fā)揮實(shí)效，我校對《教師量化考核方案》進(jìn)行了修訂，加大對集體備課的考核力度。評價(jià)時(shí)，我們重評過程，看看該老師能否積極參與集體備課，能否在深鉆教材的基礎(chǔ)上提出有價(jià)值的問題，能否查閱資料、補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，能否在集體研討時(shí)，發(fā)表有個(gè)性的見解，能否博采眾人之長，運(yùn)用于自己的教學(xué)實(shí)踐。制度和人性有機(jī)結(jié)合，提高集體備課的實(shí)效。
      此外，我們還利用公開課聽評課的機(jī)會，對照集體教案指出執(zhí)教者在哪些方面有所創(chuàng)新（哪怕只是點(diǎn)滴），對其創(chuàng)造性的勞動予以積極的肯定；鼓勵執(zhí)教者嘗試多種教學(xué)方法，幫助其逐漸完善，形成富有個(gè)性的教學(xué)特色。做到評中帶學(xué)，達(dá)到“評一課、促多人、帶一方”的目的。
      總之，集體備課與傳統(tǒng)的個(gè)人備課相比，有著明顯的優(yōu)勢和長處。集體備課活動的開展要堅(jiān)持經(jīng)?；?、規(guī)范化和制度化，切忌流于形式和半途而廢。作為深化教學(xué)改革的產(chǎn)物，集體備課活動方興未艾，有待于今后繼續(xù)完善和發(fā)展，從而更好的服務(wù)于教學(xué)，有效提高教學(xué)質(zhì)量。
      四、現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的教學(xué)觀及教學(xué)設(shè)計(jì)
      （一）行為主義學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì)：行為塑造和行為強(qiáng)化
      一）行為塑造：行為主義學(xué)習(xí)論
      1、理論要點(diǎn)（主要觀點(diǎn)）：認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激（S）與反應(yīng)（R）之間的聯(lián)結(jié)，常以S—R表示。人類的行為主要是由操作性反射構(gòu)成的操作性行為。
      2、基本假設(shè)：行為是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激產(chǎn)生的反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。
      3、代表人物：美國的桑代克和斯金納。
      4、教學(xué)觀：教師充當(dāng)學(xué)生行為的設(shè)計(jì)師和建筑師，把學(xué)習(xí)目標(biāo)分解成很多小任務(wù)，一個(gè)一個(gè)地予以強(qiáng)化，學(xué)生通過操作性條件反射逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
      教學(xué)要做到：①使學(xué)生積極反應(yīng)；②劃分小步子；③教師要及時(shí)反饋；④學(xué)生自定步調(diào)，強(qiáng)化復(fù)習(xí)；⑤使學(xué)生盡可能地作出正確反應(yīng)，使錯(cuò)誤率降低到最小限度。
      5、行為主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐：就是要求教師掌握所塑造和校正學(xué)生行為的方法，為學(xué)生創(chuàng)造一種環(huán)境，盡可能最大程度上強(qiáng)化學(xué)生的合適行為，消除不合適行為。二）行為強(qiáng)化：行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)模式
      1、教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)化的作用，即通過外部刺激，影響學(xué)生的行為反映。
      2、教學(xué)設(shè)計(jì)的功能：有利于程序性知識教學(xué)（如學(xué)習(xí)記憶知識、教學(xué)公式、概念原理的形成、事實(shí)獲取等）。
      3、教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用指導(dǎo)： ①選擇適合采用行為主義訓(xùn)練方法的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。②設(shè)計(jì)引起學(xué)習(xí)活動內(nèi)驅(qū)力的情景刺激和行為模范示范。③設(shè)計(jì)獲取學(xué)生反應(yīng)行為的信息，以及提供反饋和強(qiáng)化的方法與手段。④設(shè)計(jì)使學(xué)生明確和理解學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)評價(jià)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
      （二）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知建構(gòu) 一）認(rèn)知結(jié)構(gòu)：認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論
      1、理論要點(diǎn)（主要觀點(diǎn)）：認(rèn)為學(xué)習(xí)目的、意義等中間過程是控制學(xué)習(xí)的可變因素，強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過學(xué)習(xí)增加經(jīng)驗(yàn)，改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)，一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動摸索，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；另一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生進(jìn)行有意的接受學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是內(nèi)發(fā)的、主動的、整體性的質(zhì)變過程。
      2、代表人物：美國的布魯納和奧蘇伯爾。
      1）布魯納認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：人類經(jīng)知覺而將外在物體或事件轉(zhuǎn)換為內(nèi)在心理事件的過程及認(rèn)知表征?；蚍Q知識表征。強(qiáng)調(diào)主動探索——發(fā)現(xiàn)法。教師起引導(dǎo)作用。
      2）奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容，學(xué)生只有進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)才會有價(jià)值。意義學(xué)習(xí)有兩個(gè)先決條件：學(xué)生表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)的心向，即表現(xiàn)出一種在新學(xué)內(nèi)容與自己已有的知識之間建立聯(lián)系的傾向；學(xué)習(xí)內(nèi)容對于學(xué)生具有潛在意義，即能夠與學(xué)生已有的知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。這樣意義學(xué)學(xué)習(xí)才會發(fā)生。
      3、教學(xué)觀：認(rèn)為教學(xué)過程中，教師要盡量設(shè)計(jì)各種方法，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究的學(xué)習(xí)情境，要把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，才能調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生主動探索并進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。
      二）認(rèn)知建構(gòu)：認(rèn)知主義教學(xué)設(shè)計(jì)模式
      1、教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)：對學(xué)生各類學(xué)習(xí)能力所需內(nèi)部條件進(jìn)行分類，據(jù)此設(shè)計(jì)不同教學(xué)。
      2、教學(xué)設(shè)計(jì)的功能：能保證學(xué)生在相對短的時(shí)間內(nèi)有效地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的認(rèn)知能力。
      3、教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用指導(dǎo)：重視學(xué)習(xí)活動中學(xué)生的準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)習(xí)效果不僅取決于外部刺激和個(gè)體的主觀努力，還取決于一個(gè)人已有的知識水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、非認(rèn)知因素等。教師要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組織教材。
      ①根據(jù)學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)；②預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)，分解教學(xué)任務(wù)；③依據(jù)新舊知識的同化關(guān)系，設(shè)計(jì)教學(xué)模式，選擇教學(xué)方法；④加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與人文科學(xué)的教育；⑤家庭、學(xué)校、社會三結(jié)合，共同營造良好的育人環(huán)境。⑥設(shè)計(jì)教學(xué)評價(jià)要考慮新舊知識聯(lián)系。
      現(xiàn)行組織者策略：學(xué)習(xí)新知識前，提供一個(gè)材料，這個(gè)材料是以學(xué)生及有的知識為基礎(chǔ)，并能與新知識發(fā)生聯(lián)結(jié)，能夠突出新知識的具體架構(gòu)，為學(xué)習(xí)新知識做準(zhǔn)備。注意將分化后的知識前后聯(lián)結(jié)起來，形成一個(gè)有組織的貫通的知識體系，以便學(xué)生能夠融會貫通。重視啟迪的精神，不要束縛學(xué)生的思維和手腳，要以暗示和啟發(fā)去引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮他們的想象力。
      （三）人本主義學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì)：情感體驗(yàn)和價(jià)值形成 一）情感體驗(yàn)：人本主義學(xué)習(xí)論
      1、理論要點(diǎn)（主要觀點(diǎn)）：人本主義學(xué)習(xí)論者以潛能的實(shí)現(xiàn)來說明學(xué)習(xí)的機(jī)制。他們反對S—R論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中人的因素，認(rèn)為必須尊重學(xué)習(xí)者，把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動的主體，即以人為本；必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價(jià)值觀；相信正常的學(xué)習(xí)者都能自己指導(dǎo)自己，激發(fā)“自我實(shí)現(xiàn)”潛能。
      2、代表人物：美國羅杰斯。
      3、教學(xué)觀：一方面提出“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論，相信學(xué)生能“自己指導(dǎo)自己，教學(xué)要激發(fā)學(xué)生”自我實(shí)現(xiàn)的潛能；另一方面，倡導(dǎo)“非指導(dǎo)性教學(xué)”，否定教師作用，言過其實(shí)。二）價(jià)值形成：人本主義教學(xué)設(shè)計(jì)模式
      1、教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)：強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)要“關(guān)注人的生命在現(xiàn)在和未來的價(jià)值”。
      2、教學(xué)設(shè)計(jì)的功能：有利于學(xué)生全面發(fā)展，有利于個(gè)性化教學(xué)。
      3、教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用指導(dǎo)： ①教學(xué)要以學(xué)生為中心，重視主體作用的發(fā)揮，信任學(xué)生能夠發(fā)揮自己的潛能，能夠“自我實(shí)現(xiàn)”；學(xué)生自己制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方案，對自己學(xué)習(xí)情況作出評價(jià)。教師的作用是“催化劑”和“助產(chǎn)士”而非權(quán)威，幫助學(xué)生理解自己、發(fā)展自己，創(chuàng)造一種真誠、關(guān)心、理解同時(shí)又能促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛。②教學(xué)要協(xié)調(diào)師生關(guān)系，重視情感因素的作用；培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣； ③主張合作學(xué)習(xí)，重視協(xié)作式情感支持； ④教師要輔導(dǎo)學(xué)生了解并接納自己：了解群己關(guān)系和社會規(guī)范；了解自己的權(quán)利與義務(wù)，樹立團(tuán)結(jié)合作的精神； ⑤加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與人文科學(xué)的教育； ⑥家庭、學(xué)校、社會三結(jié)合，共同營造良好的育人環(huán)境。⑦關(guān)注學(xué)生自我價(jià)值形成。（案例三）話題作文：這就是愛和這也是愛，體現(xiàn)了情感和價(jià)值觀。
      （四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì)：意義構(gòu)建和主體生成 一）意義構(gòu)建：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論
      1、理論要點(diǎn)（主要觀點(diǎn)）：建構(gòu)主義最為一種新的學(xué)習(xí)理論，對學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了一系列新的解釋，他強(qiáng)調(diào)知識并不是對現(xiàn)實(shí)世界的絕對正確的表征，不是放之各種情景皆準(zhǔn)的真理；學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進(jìn)教室，在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往中，他們逐步形成了對各種現(xiàn)象的理解和看法，他們已經(jīng)建構(gòu)了自己的知識經(jīng)驗(yàn)，具有利用現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能；學(xué)習(xí)是一種真實(shí)的情感體驗(yàn)活動過程。學(xué)習(xí)是一種交互的活動；學(xué)習(xí)是一種協(xié)商活動的過程；學(xué)習(xí)是一種真實(shí)情境的體驗(yàn)。
      2、代表人物：瑞士皮亞杰。
      3、教學(xué)觀：一方面，教學(xué)要充分調(diào)動學(xué)生已建構(gòu)的知識經(jīng)驗(yàn)；另一方面，教學(xué)要通過學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)，遷移構(gòu)建新的知識經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)是一種師生交互協(xié)商活動過程。二）主體生成：建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)模式
      1、教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)：主張?jiān)诰唧w情景中，通過新舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用，設(shè)計(jì)教案，既發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又突出學(xué)生主體地位。建構(gòu)主義的教學(xué)模式：情境創(chuàng)設(shè)——自主探索——協(xié)作學(xué)習(xí)——效果評價(jià)。
      2、教學(xué)設(shè)計(jì)功能：有利于復(fù)雜知識、探究性知識和開放式學(xué)習(xí)的教學(xué)。
      3、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用指導(dǎo)：
      ①以自主學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)形式，教師主講變?yōu)橹鲗?dǎo)和促進(jìn)者；
      ②營造合作學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神；充分的溝通、合作和支持。教師——學(xué)生之間；學(xué)生――學(xué)生之間。面對各種不同的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)者要學(xué)會理清、表達(dá)自己的見解，學(xué)會聆聽、理解他人的想法、學(xué)會相互接納、贊賞、爭辯、互助不斷對自己和別人的看法進(jìn)行反思和評判。③了解學(xué)生困難，正確引導(dǎo)和評價(jià)；
      ④教師要注意教學(xué)技巧（如討論、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）； ⑤教學(xué)設(shè)計(jì)要符合情境需要。教師要善于利用多種復(fù)雜的策略去支持學(xué)生的個(gè)人理解。這些策略包括建構(gòu)主義提出的支架式教學(xué)、訓(xùn)練式教學(xué)、指導(dǎo)式教學(xué)和協(xié)商式教學(xué)； ⑥學(xué)生要有一定的獨(dú)立性；
      ⑦教師不僅僅要熟練掌握學(xué)習(xí)主題基礎(chǔ)的規(guī)則，還必須提供探討這些規(guī)則的方式； ⑧不同學(xué)科領(lǐng)域可以允許學(xué)生在主題內(nèi)容的探討方面有不同程度的自由（自然學(xué)科和人文學(xué)科對答案的唯一性的理解是不一樣的）；
      ⑨合作學(xué)習(xí)。許多有能力的學(xué)生對幫助同伴不感興趣，而且群體作業(yè)的消極后果（如爭吵、排斥、不勞而獲）也是是普遍存在的； ⑩教師可采用多種教學(xué)評估方式。（案例）：對《我的伯父魯迅先生》“飽經(jīng)風(fēng)霜”的建構(gòu)性理解：①讀新詞卡片；②請同學(xué)們回憶一下，你過去看到的能稱得上“飽經(jīng)風(fēng)霜”的臉是什么樣的？③請大家再想象一下，這位車夫“飽經(jīng)風(fēng)霜”的臉是什么樣的（學(xué)生交流發(fā)言）？④請你們再想一想，從“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)詞中我們可以看出那位車夫的生活怎樣（從“飽”字看，現(xiàn)在又加上“霜”字）？⑤如果你看到這位車夫，你會有什么想法？你會怎么做？⑥你們和魯迅先生一樣，是富有同情心的人，是心地特別善良的人，請大家朗讀課文，看看魯迅是怎樣救助這位車夫的。⑦作業(yè)：以“他（她）真是飽經(jīng)風(fēng)霜??！你看——為總領(lǐng)句，結(jié)合自己的觀察和積累寫一個(gè)小片斷。（學(xué)生寫得非常生動、形象、富有感情）。
      （五）多元智能理論學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì)：多元智能和調(diào)動智能 一）多元智能：多元智能理論學(xué)習(xí)論
      1、理論要點(diǎn)：認(rèn)為每個(gè)人都有語言文字智能，數(shù)學(xué)邏輯智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動智能、音樂旋律智能、人際關(guān)系智能和自我認(rèn)知智能等多元智能，盡管這些智能表現(xiàn)上各有差異，但經(jīng)過教育和引導(dǎo)，每個(gè)人都能完成不同的工作和解決不同的問題。多元智能包括言語語言智力、邏輯數(shù)理智力、視覺空間關(guān)系智力、音樂節(jié)奏智力、身體運(yùn)動智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀查智力。
      2、代表人物：美國的霍華德·加德納。
      3、教學(xué)觀：強(qiáng)調(diào)教學(xué)要充分利用學(xué)生不同智能優(yōu)勢進(jìn)行，即因材施教。二）調(diào)動智能：多元智能理論教學(xué)設(shè)計(jì)模式
      1、教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)：從學(xué)生不同智能優(yōu)勢出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)。
      2、教學(xué)設(shè)計(jì)功能：有利于學(xué)生的不同發(fā)展。
      3、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用指導(dǎo)： ①教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)多元化；②尊重個(gè)性，學(xué)生主體開發(fā)多元化；③立足教材，講解切入多元化；④教學(xué)方法選擇多元化；⑤教學(xué)評價(jià)多元化。
      附10：新課改教師要“十會”
      新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，帶來了教育理念、內(nèi)容、方式方法等方面很大的變化，老師作為這場改革的先鋒，也是新課程改革的具體實(shí)施者，在新課改中要做到“十會”：
      一、會學(xué)習(xí)
      在今天這個(gè)知識經(jīng)濟(jì)、信息社會的時(shí)代，知識更新和轉(zhuǎn)化的速度日益加快，需要學(xué)習(xí)的東西確實(shí)很多很多。教育專家比較一致地認(rèn)為，學(xué)習(xí)是終身的，無法分為教育階段與工作階段；新課改，學(xué)校的概念擴(kuò)大了,學(xué)校不再是唯一的教育場所，人們在家庭、工作場所、娛樂場所等都可以學(xué)習(xí)，人們通過各種媒介也在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是不論時(shí)間和地點(diǎn)的。新世紀(jì)是學(xué)習(xí)的世紀(jì)，“學(xué)習(xí)化”的社會，“學(xué)習(xí)型”的家庭，“自主學(xué)習(xí)”的學(xué)生，“終身學(xué)習(xí)”的每一個(gè)人，包括老師都是“學(xué)習(xí)村”的一員。教師必須以“學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)看待和分析當(dāng)前的教育現(xiàn)象和學(xué)習(xí)問題，教師要會學(xué)習(xí),才能適應(yīng)新課改。
      二、會服務(wù)
      教育信息化的實(shí)施，使受教育者的學(xué)習(xí)不要受時(shí)間、空間的限制，這種開放式的教育網(wǎng)絡(luò)也為人們實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)提供了保障。我們可以利用計(jì)算機(jī)坐在家里通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，傾聽名校名師的教學(xué)，查閱世界各大圖書館的圖書資料等。在這種情況下，老師的概念發(fā)生了重大的變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式都將發(fā)生重大的變革。學(xué)生學(xué)習(xí)知識，從某種意義上說，不是靠教師教會的，而是通過他們自身的認(rèn)識活動學(xué)會的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教育的方式要從“塑造型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變，“服務(wù)型”教育是信息社會的教育方式。教師要為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會生活的能力服務(wù)。
      三、會整合新課程倡導(dǎo)對學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識與能力、過程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對教學(xué)目標(biāo)深層次的開拓。在課堂教學(xué)中，教師不能顧此失彼，而應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀等多維目標(biāo)的整合。
      四、會合作
      新課改,學(xué)生不再是孤立的學(xué)習(xí)者，而是愿意與同伴一起合作學(xué)習(xí)，與人分享學(xué)習(xí)與生活中的失敗與成功的體驗(yàn)。合作學(xué)習(xí)是對過去一節(jié)課只有老師講、學(xué)生被——“填鴨式”教學(xué)的否定。合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國家都普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論與策略體系，合作學(xué)習(xí)以現(xiàn)代社會心理學(xué)、教育社會學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)等理論為基礎(chǔ)，以研究與利用課堂教學(xué)中的人際關(guān)系為基點(diǎn)，以目標(biāo)設(shè)計(jì)為先導(dǎo)，以師生、生生、師師合作為基本動力，以小組活動為基本教學(xué)形式，以團(tuán)體成績?yōu)樵u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)為基本手段，以大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、改善班級內(nèi)的社會心理氣氛、形成學(xué)生良好的心理品質(zhì)和社會技能為根本目標(biāo)，是一種極富創(chuàng)意與實(shí)效的教學(xué)理論與策略體系。被人們譽(yù)為“近十幾年來最重要和最成功的教學(xué)改革”。合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前課改的主流。師生之間、生生之間的誠實(shí)守信、競爭意識、團(tuán)隊(duì)精神、共事能力、交往藝術(shù)等現(xiàn)代人的合作品質(zhì)都能得到很好的展示和提升。
      五、會創(chuàng)新
      所謂創(chuàng)新就意味著不故步自封、不因循守舊、不墨守成規(guī)，總是試著無能為力改變，所以創(chuàng)新、探究和發(fā)展是健康人格的重要組成部分。缺乏創(chuàng)新意識和能力的人的人格是不完善的，一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人總是帶有開拓進(jìn)取、勇于冒險(xiǎn)的精神，不會固守不變的東西得過且過。“書破萬卷求自如，只有創(chuàng)新才成才”。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)有“三見”：新見、創(chuàng)見、遠(yuǎn)見。實(shí)際上，我們獲取某種知識和接受某種新觀點(diǎn)比產(chǎn)生新觀點(diǎn)更容易，要學(xué)會提出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新觀點(diǎn)的有效方法，要激勵受教育者發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決之道。我們教師對待讀書獲取的知識信息應(yīng)閃念頻頻，聯(lián)想翩翩，由此及彼，由表及里，舉一反
      三、觸類旁通，在科學(xué)地運(yùn)用知識信息的同時(shí)，創(chuàng)造出自身特色的全新知識信息，即積極進(jìn)行教學(xué)研究，將教研成果及時(shí)地投向社會。
      六、會編教材
      新課程具有較大的開放性，教師能夠?qū)⑵鋫€(gè)人對教材內(nèi)容的理解、經(jīng)驗(yàn)、知識投入到教學(xué)中，學(xué)生也可以多角度地學(xué)習(xí)教材，大膽的闡述自己的看法。過去的教與學(xué)都是以掌握知識為主，教師很難創(chuàng)造性的理解和開發(fā)教材，現(xiàn)在教師可以“改”教材了；新教材還編入了一些讓學(xué)生猜測和想象的內(nèi)容，以發(fā)展學(xué)生的想像力及不同的思維取向?？傊陆滩淖尣煌慕處?、學(xué)生都有不同的發(fā)展，尊重師生個(gè)性，極大的拓寬師生的發(fā)展空間。新課改，讓老師當(dāng)教材的編寫者。新教材是新課改理論的外化，如果老師是編者，在教學(xué)中，就會取舍、增添內(nèi)容，形成自己的教材。
      七、會尊重學(xué)生
      談尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的什么？個(gè)人認(rèn)為是尊重他們的人格。具體表現(xiàn)為尊重學(xué)生作為人應(yīng)該具有的正當(dāng)?shù)男睦砗托袨樾枨螅鹬厮麄儗ι詈蛯W(xué)習(xí)活動的選擇和自由活動權(quán)利，尊重他們在人群中的應(yīng)有的地位，把他們看成與自己身份平等的“人”，并盡最大可能為滿足他們的正當(dāng)需求而創(chuàng)造條件，幫助他們實(shí)現(xiàn)自我。這是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的基本前提。尊重孩子的需求，為學(xué)生自主發(fā)展預(yù)留空間，一個(gè)人是為了自己所希望做的事情而行動的時(shí)候，主觀能動性會得到很大限度的發(fā)揮。學(xué)習(xí)一旦成了滿足學(xué)生內(nèi)心需求的事情，他們便會對學(xué)習(xí)活動傾注極大的熱情甚至達(dá)到忘我的程度。尊重學(xué)生心理需求，從滿足學(xué)生的心理需求出發(fā)來設(shè)計(jì)教學(xué)，為他們自主活動預(yù)留出促購的空間，這是促使學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的重要途徑。尊重學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的前提。
      八、會依法執(zhí)教
      教師職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn),要求教師應(yīng)具有較強(qiáng)的教育法制觀念,正確履行自己的權(quán)利和義務(wù),保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。教師要正確看待權(quán)利與義務(wù)，避免侵犯學(xué)生的權(quán)利現(xiàn)象的發(fā)生如：體罰或變相體罰學(xué)生；歧視、排斥后進(jìn)生，侵犯其受教育的權(quán)利；非法限制學(xué)生人身自由；對學(xué)生亂收費(fèi)、亂罰款；侵犯學(xué)生隱私權(quán)等。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法制的基本知識，依法執(zhí)教，民主法制是現(xiàn)代社會的重要特征。在教育改革進(jìn)程中，教師不但要有良好的道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，還應(yīng)當(dāng)具有堅(jiān)實(shí)的法律素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)教育法制觀念，進(jìn)一步明確學(xué)校、教師、學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，從而依法保護(hù)自身權(quán)益和自覺履行義務(wù)，不斷增強(qiáng)貫徹國家教育方針的意識和能力，提高教育教學(xué)工作水平。
      九、會科學(xué)評價(jià)學(xué)生
      新課程改革倡導(dǎo)建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課程評價(jià)體系，體現(xiàn)了新課程改革“為了每位學(xué)生的發(fā)展”的基本精神，以前注重終極性評價(jià)，現(xiàn)在更注重發(fā)展性評價(jià)和過程性評價(jià)，動態(tài)評價(jià)比例比較大。對教師的考核也發(fā)生了變化，對教師的考核有量化的體系表。教師的語言發(fā)生了變化。教師去欣賞、尊重學(xué)生，學(xué)生也能更加大膽地提出問題來質(zhì)疑老師。新的評價(jià)體系可以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的?？梢哉f一線教師最期待的就是課程內(nèi)部評價(jià)體系改革的成功。
      十、會研究
      做研究型教師也是教師自身發(fā)展的需要。社會的飛速發(fā)展，教育的深入改革，對教師提出了更新更高的要求，我們只有把做研究型教師作為一個(gè)追求的目標(biāo)，在教育教學(xué)改革中不斷學(xué)習(xí)、堅(jiān)持研究，我們才能及時(shí)更新自己的知識結(jié)構(gòu)和教育觀念，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能，才能克服經(jīng)驗(yàn)的局限性和片面性，才能緊跟時(shí)代的步伐。信息時(shí)代要求教師必須把教學(xué)與科研結(jié)合起來，否則就不可能成為一個(gè)好教師。教師如果不上課，就不 能稱為 老師；不搞科研，就不是好老師；教學(xué)是必要的要求，不是充分的要求，充分的要求是科研?？蒲蟹从衬銓Ρ緦W(xué)科清楚不清楚。教學(xué)沒有科研作為底子，就是一個(gè)沒有觀點(diǎn)的教育，沒有靈魂的教育。因此，教師角色也必然要從傳統(tǒng)意義的“教書匠”向具有科研意識的“研究者”轉(zhuǎn)變。
      五、現(xiàn)代學(xué)習(xí)論整合與教學(xué)設(shè)計(jì)
      (一)認(rèn)知、情意、行為：現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的整合 世紀(jì)30 年代到60 年代,行為主義學(xué)習(xí)理論處于統(tǒng)治地位,它關(guān)注對學(xué)習(xí)外顯行為的研究,把學(xué)習(xí)解釋為既有行為之上習(xí)得新行為的歷程。20 世紀(jì)60 年代之后,認(rèn)知主義和人本主義學(xué)習(xí)理論相繼興起,它們不僅在研究主題上恢復(fù)到對人類學(xué)習(xí)行為內(nèi)在歷程的解釋,而且在研究范圍上也擴(kuò)大到了學(xué)習(xí)的多方面。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論關(guān)注知識的獲得,但忽略了學(xué)習(xí)者的動機(jī)、情緒情感等影響知識獲得的因素。人本主義看到了認(rèn)知主義的局限,以教育改革者的姿態(tài)出現(xiàn)。從學(xué)習(xí)者整體出發(fā),關(guān)注個(gè)體差異,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中個(gè)體的潛能、需要、情感、自主性等因素,注重健康人格的培養(yǎng)。
      1、主要觀點(diǎn)：
      （1）學(xué)習(xí)是由兩大系統(tǒng)組成的，即認(rèn)知系統(tǒng)和調(diào)控系統(tǒng)。（2）學(xué)習(xí)是新舊知識經(jīng)驗(yàn)相互作用的過程。（3）學(xué)習(xí)是一種知識建構(gòu)的過程
      2、應(yīng)用指導(dǎo)：
      （1）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。教師在上課之前，必須了解學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備情況、知識能力、興趣，查明學(xué)生是否具有學(xué)習(xí)新知識的條件。
      （2）學(xué)習(xí)動機(jī)。教師為學(xué)生提供能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到成功喜悅情緒，讓學(xué)習(xí)逐漸成為一種學(xué)生自我維持的過程。
      （3）教學(xué)內(nèi)容的組織。要使學(xué)生積極有效地學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容要組織成富有意義的序列，符合學(xué)生認(rèn)知加工過程（例：知識的先后呈現(xiàn)、板書中的箭頭、線條）。（4）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用。（知識結(jié)構(gòu)、科學(xué)本身的邏輯機(jī)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)）（5）參與。學(xué)習(xí)應(yīng)是積極主動地參與發(fā)現(xiàn)知識，這樣的學(xué)習(xí)是有效的。(二)心理發(fā)展：現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的教學(xué)觀
      1、主要觀點(diǎn)：
      現(xiàn)代學(xué)習(xí)論整合起來的教學(xué)觀就是對：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、對象、方法等基本問題的認(rèn)識。
      （1）教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀綜合體。（2）現(xiàn)代學(xué)習(xí)論指導(dǎo)下的教學(xué)過程應(yīng)該是形成和建構(gòu)“心理發(fā)展性教學(xué)”模式。
      （3）現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)對象分析應(yīng)該著力從認(rèn)知情感與行為三大領(lǐng)域綜合分析、評價(jià)。
      2、應(yīng)用指導(dǎo)：
      （1）教學(xué)目標(biāo)從關(guān)注學(xué)科到關(guān)注人的發(fā)展（潛能、可持續(xù)、和諧發(fā)展）；（2）教學(xué)過程從重視結(jié)論轉(zhuǎn)為重視過程；
      （3）教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。
      （三）促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)：教學(xué)設(shè)計(jì)模式的整合
      1、主要觀點(diǎn)：
      教學(xué)模式的整合是指：教學(xué)設(shè)計(jì)模式應(yīng)該是綜合了各種現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)、模式，并以其為指導(dǎo)思想索形成的教學(xué)設(shè)計(jì)模式。
      2、應(yīng)用指導(dǎo)：
      （1）在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，應(yīng)準(zhǔn)確界定教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。（2）在教學(xué)過程實(shí)際中，可以選擇案例情境導(dǎo)入，滲透社會生活真實(shí)事跡。（3）在處理學(xué)生在學(xué)習(xí)中地位時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)其建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮學(xué)生主體作用。（4）在學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)中，應(yīng)及時(shí)到位的點(diǎn)撥思維，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
      附11：變“在備課中生活”為“在生活中備課”
      當(dāng)前的思想政治課由于受編寫時(shí)間等因素的影響，教材內(nèi)容不可避免地存在著滯后性，有些材料和觀點(diǎn)已失去編寫時(shí)的典型性和時(shí)代性。這就要求政治教師從現(xiàn)實(shí)生活中大量引進(jìn)新知識，增大教學(xué)的密度，增強(qiáng)課后閱讀的指導(dǎo)，使教學(xué)觀念從“在備課中生活”變?yōu)椤霸谏钪袀湔n”，才能體現(xiàn)思想政治課的固有特色和學(xué)科魅力，才能滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，才能在真正意義上形成課內(nèi)外師生共振的局面。
      一、“在備課中生活”與“在生活中備課”之比較
      １、基本理念不同。前者是傳統(tǒng)課堂教育下的備課觀，其基本理念是：為教而備，重視教師如何教，忽視學(xué)生如何學(xué)。教師備課的目的是為了方便教學(xué)，始終圍繞著“教師如何當(dāng)好操作木偶的演員”這一問題進(jìn)行，并不是從學(xué)生的角度去考慮和設(shè)計(jì)教學(xué)方案，把學(xué)生僅僅當(dāng)作是“觀看木偶的觀眾”。后者則是現(xiàn)代教育模式下的備課觀，其基本理念是：為學(xué)而備，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生，全面依靠學(xué)生”。教師備課既做到“胸中有書”，更重視“目中有人”，致力于設(shè)計(jì)“學(xué)生為主體，教為學(xué)服務(wù)”的“教案”與“學(xué)案”相統(tǒng)一的“課案”。
      ２、備課途徑不同。前者是封閉式教學(xué)模式的體現(xiàn)。教師備課往往脫離實(shí)際，僅僅埋頭于分析教材、教參，查閱參考資料，并依據(jù)自己個(gè)人對教材的有限理解選擇配套練習(xí)，從而編寫教案。其結(jié)果是把學(xué)生引入到“上課——作業(yè)——復(fù)習(xí)——預(yù)習(xí)——再上課……”這一機(jī)械的運(yùn)作方式中，封閉了學(xué)生信息和知識的來源渠道，限制了學(xué)生思維和想象的廣闊空間。后者則適應(yīng)了現(xiàn)代教育的開放性特點(diǎn)，重視把生活的“活水”引入課堂，教師通過調(diào)查研究，捕捉學(xué)生生活的疑點(diǎn)、興奮點(diǎn)，社會生活的熱點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要，設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)思路和學(xué)習(xí)方式，致力于讓學(xué)生經(jīng)歷豐富的情感體驗(yàn)和實(shí)踐活動，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極參與、自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在情境中展開想象的翅膀，充分發(fā)揮思維的潛能?？傊?，前者往往忽視了其教學(xué)對象是活生生的具有主觀能動性的人，忽視了千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)生活，使備課流與形式，發(fā)揮不了備課應(yīng)有的作用。與以上誤區(qū)相反，后者由于其前提是重視實(shí)踐，重視發(fā)展，因而教師備課就具有主體意識、終身教育意識、不斷創(chuàng)新意識和教學(xué)科研意識，以研究帶動備課質(zhì)量，改變備課方式，在備課內(nèi)容上更重視優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，開發(fā)學(xué)生的思維潛能和創(chuàng)造力，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得終身學(xué)習(xí)的能力。
      二、“在生活中備課”的有效探索
      １、在學(xué)生的生活中備課。教育學(xué)和心理學(xué)研究表明：在教育過程中，只有當(dāng)外部的教育因素觸及學(xué)生內(nèi)在的精神需求時(shí)，才能使受教育者處于一種積極的接受狀態(tài)，從而產(chǎn)生良性的內(nèi)化過程。中學(xué)時(shí)期正式長知識、長身體的時(shí)期，是世界觀、人生觀價(jià)值觀形成時(shí)期。中學(xué)生正值青春年華，風(fēng)華正茂，有著豐富的精神需求。他們求知、求美、求真、求友誼、求有價(jià)值得人生，更渴求得到理解和尊重。因此，教師若能走進(jìn)學(xué)生生活，并立足于對學(xué)生實(shí)際情況去準(zhǔn)備教學(xué)，必能是思想政治課增強(qiáng)吸引力。為此，教師備課應(yīng)做到：（１）了解學(xué)生生活，力求寓教于需。教師可通過課間談心、個(gè)別談話、座談會、民意調(diào)查等形式，多渠道接觸學(xué)生，了解他們的精神需求，在備課中就可以有的放矢，盡量滿足學(xué)生的需求，這往往能收到意想不到的效果。記得有一次，我與幾個(gè)學(xué)生閑聊，聊到有關(guān)“美”的話題時(shí)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生求美，但不敢公開言美；愛美，又不善審美。針對這一點(diǎn)，我在準(zhǔn)備《意識能夠正確反映客觀事物》這一框的教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)了一場以“我心中的美”為題的即興演講比賽，分組推薦代表上臺演講，學(xué)生們爭先恐后，暢談自己對美的理解，課堂氣氛異常熱烈。最后我作為其中一員發(fā)表了我的審美觀，認(rèn)為心靈、語言、行為與外表相統(tǒng)一的美才是真正的美，同時(shí)，水到渠成地揭示了本課主題。課后許多學(xué)生感到“上了人生第一堂審美課”，“把自己心中對美的思考終于表達(dá)出來了，真過癮”，充分顯示了他們前所未有的主動性和想象力。
      （２）關(guān)愛學(xué)生生活，寓教于情。“人非草木，孰能無情?！鼻槭谴蜷_心扉的鑰匙，是溝通心靈的橋梁。教師投給學(xué)生一份愛，學(xué)生就會回報(bào)教師一份情。一般說來，學(xué)生對某位教師情感越深，就越愛聽他的課，所謂“親其師而愛其道”。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分了解學(xué)生的內(nèi)心世界，考慮學(xué)生所急、所憂、所樂，而后因勢利導(dǎo)，這樣就能得到學(xué)生的支持。
      （３）感受學(xué)生生活，寓教于趣。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！倍鴮W(xué)生對思想政治課教學(xué)興趣不高已成為提高思想政治課教學(xué)實(shí)效的主要障礙。因此，思想政治教師備課更應(yīng)重視學(xué)生的興趣，想方設(shè)法吸引學(xué)生的“眼球”。這就要求思想政治教師深入學(xué)生生活，弄清學(xué)生對什么感興趣，注意學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，這樣才能在教學(xué)設(shè)計(jì)中最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造力。如人們最關(guān)注的一般居民生活問題、尤其是農(nóng)民增收困難問題；人們最擔(dān)心的社會穩(wěn)定問題；人們最痛恨的腐敗問題；入世后中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢問題；伊拉克戰(zhàn)爭后國際政治格局的發(fā)展趨勢問題；市場經(jīng)濟(jì)條件下人們應(yīng)具有的道德觀問題等，這些問題有的盡管還未定論，卻是中學(xué)生非常關(guān)心又非常想弄清的問題，在課堂上適當(dāng)作些探討，能激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，集中學(xué)生的注意力，調(diào)節(jié)學(xué)生的身心，提高學(xué)習(xí)效率。
      ２、在教師的生活中備課。實(shí)踐性是思想政治最大特點(diǎn)之一，思想政治課中抽象的理論原理都可以在現(xiàn)實(shí)生活中直接得到印證。思想政治教師如果能以其特有的洞察力和敏銳性觀察生活，就能捕捉到豐富而新鮮的教學(xué)素材。因此，思想政治教師應(yīng)該養(yǎng)成特有的職業(yè)習(xí)慣，試著在自己的生活中備課?？梢栽谖幕瘖蕵分袀湔n。聽音樂、看小說可以搜集到許多有益的教學(xué)素材。如歌詞“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”、“星星還是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮，……”清晰地包含了“運(yùn)動與靜止的關(guān)系”；歌曲《春天的故事》則敘述了社會主義建設(shè)的兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)；歌詞“跟著感覺走”則是一個(gè)很好的辯題……政治教師如果在教學(xué)設(shè)計(jì)中這些學(xué)生喜聞樂道的歌詞和小說情節(jié)，不但能夠吸引學(xué)生注意力，充分調(diào)動學(xué)生積極性，而且可以引導(dǎo)學(xué)生也養(yǎng)成在生活中覓道理的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次，可以人際交往中取長補(bǔ)短，充實(shí)備課資料?！叭诵?，必有我?guī)熝伞保魏稳瞬豢赡芨Q透一切社會現(xiàn)象，更還可能體驗(yàn)任何生活方式，因此，在人與人之間的交往中可以得到自己無法得到的材料。如有一次偶然碰到一位下崗不久的同學(xué)，聽她嘮叨了下崗前后的感覺和對將來的計(jì)劃，覺得很有意思，于是在準(zhǔn)備《人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)》這框教學(xué)方案時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)討論題；“下崗了，你會怎么樣？”，學(xué)生在聽我講述了同學(xué)的境況后，覺得真實(shí)而又現(xiàn)實(shí)，并紛紛想象自己下崗后的情況，積極地設(shè)計(jì)起下崗后的計(jì)劃，充分顯示了他們立志為社會作貢獻(xiàn)，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的信心和決心。思想政治課所有的目標(biāo)都在熱烈的討論中實(shí)現(xiàn)了。
      因此，政治教師應(yīng)做生活的有心人，多聽、多看、多記，善于從生活中提取有效信息，引導(dǎo)學(xué)生用豐富的感性材料去理解抽象的道理。
      ３、在廣闊的社會生活中備課。讓思想政治課充滿時(shí)代信息，這是中學(xué)思想政治課本身的性質(zhì)和任務(wù)決定的，也是歷年來政治課高考一以貫之的基本精神。這就要求政治教師在教學(xué)
      設(shè)計(jì)中能及時(shí)把國內(nèi)外發(fā)生的大事和社會上普遍關(guān)注的焦點(diǎn)引入課堂，把政治課教學(xué)放到一個(gè)大的社會環(huán)境下進(jìn)行，使學(xué)生的學(xué)習(xí)投入到絢麗多姿的現(xiàn)實(shí)生活中。如面對當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體趨緩、我國國內(nèi)出現(xiàn)買方市場的“大氣候”下，我在經(jīng)濟(jì)常識《樹立正確的消費(fèi)觀》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我讓學(xué)生分四組分別調(diào)查以下內(nèi)容：?當(dāng)?shù)鼐用竦南M(fèi)觀念；?當(dāng)?shù)鼐用竦南M(fèi)狀況，如消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平等；?當(dāng)前市場上新產(chǎn)品的供求狀況；?銀行信貸消費(fèi)的有關(guān)政策和信貸消費(fèi)狀況。然后引導(dǎo)他們對調(diào)查結(jié)果分析利弊，考慮對策。使學(xué)生在對自己手中第一手資料的論證分析中理解“何謂正確的消費(fèi)觀及樹立正確消費(fèi)觀的重要性”，既有效地鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力、分析和解決實(shí)際問題的能力，又使他們在更深層次上理解了擴(kuò)大內(nèi)需方針的必要性和正確性。
      現(xiàn)代的社會決定現(xiàn)代的教育，現(xiàn)代的教育需要現(xiàn)代的教師。實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)的現(xiàn)代化，必然要求政治教師教學(xué)觀念的現(xiàn)代化，轉(zhuǎn)變過去那種純粹埋頭于“書堆”中的封閉式備課觀念，變“在備課中生活”為“在生活中備課”，使學(xué)生學(xué)得“活”，使自己教得“靚”。
      六、學(xué)習(xí)目標(biāo)分析與教學(xué)三維目標(biāo)設(shè)計(jì)
      （一）知與會：知識與技能目標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)
      1、知識、技能教學(xué)目標(biāo)的表述
      ①要從學(xué)生行為表現(xiàn)的角度來表述教學(xué)目標(biāo)，表述的應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，即通過教學(xué)后學(xué)生會做什么，而不應(yīng)該表述教師做什么。②教學(xué)目標(biāo)表述應(yīng)力求具體明確，具有操作性和可測量性，應(yīng)選擇可以觀察的動詞來描述教學(xué)目標(biāo)，盡量避免用含糊的和不切實(shí)際的詞語。③要說明學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)達(dá)到的程度。（熟練、準(zhǔn)確、完整等程度）。
      2、應(yīng)用指導(dǎo)
      ①目標(biāo)設(shè)計(jì)必須符合學(xué)生的實(shí)際水平和學(xué)習(xí)規(guī)律。②每節(jié)課的目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)重點(diǎn)突出。③注意教學(xué)目標(biāo)的層次性。
      （二）學(xué)會學(xué)習(xí)：過程與方法目標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)
      1、設(shè)計(jì)內(nèi)容
      ①設(shè)計(jì)要注意讓學(xué)生了解相關(guān)知識形成的過程與方法。
      ②注意讓學(xué)生掌握獲取相關(guān)知識，培養(yǎng)相關(guān)技能的過程與方法。
      2、應(yīng)用指導(dǎo)
      ①體現(xiàn)師生民主對話；②提倡多樣化學(xué)習(xí)方式；③注重學(xué)生的體驗(yàn)；④強(qiáng)調(diào)問題情感的創(chuàng)設(shè)；⑤強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極實(shí)踐；⑥注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的自悟；⑦以發(fā)展性（過程）評價(jià)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的建立。
      （三）學(xué)會做人：情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)
      1、主要內(nèi)容
      ①生命教育；②親情教育；③友情教育；④愛情教育；⑤國情教育；⑥民情教育；⑦生態(tài)教育；⑧道德教育；⑨理智感教育；⑩美感教育。
      2、應(yīng)用指導(dǎo)
      ①注意學(xué)科區(qū)別；②注意分層表述；③切忌牽強(qiáng)附會。
      附12：三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)與實(shí)施
      學(xué)習(xí)目標(biāo)是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動要達(dá)到的預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。這里的學(xué)習(xí)目標(biāo)是指三維目標(biāo)。所謂三維目標(biāo)是指：知識與技能目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
      一、設(shè)計(jì)三維目標(biāo)的依據(jù)
      如何確立某一個(gè)教學(xué)單元或某一節(jié)課的三維目標(biāo)，要著重做好以下三方面的工作：
      1、要認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容
      分析教材首先要求把課程標(biāo)準(zhǔn)和教材信息轉(zhuǎn)化為自己的信息，其次，要回顧該教學(xué)內(nèi)容先前的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和反思。在些基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步吃透文本中的“十個(gè)著眼點(diǎn)”：
      一是目標(biāo)的著力點(diǎn)；二是內(nèi)容的重難點(diǎn)；三是資源的開發(fā)點(diǎn)；四是落實(shí)的知識點(diǎn)； 五是培養(yǎng)的技能點(diǎn)；六是情趣的激發(fā)點(diǎn)；七是思維的發(fā)散點(diǎn)；八是合作的討論點(diǎn)； 九是滲透的育人點(diǎn)；十是知識的引申點(diǎn)。
      2、要切實(shí)了解學(xué)生情況
      了解學(xué)生是教學(xué)成功的前提。有些教師以為整天和學(xué)生在一起，沒必要進(jìn)行專門的了解，這是一種誤解。我們要求教師通過多種途徑的調(diào)查，力求做到“十知道”：
      一是知道學(xué)生的現(xiàn)有水平；二是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；三是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境； 四是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度；五是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；六是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣； 七是知道學(xué)生的思維特點(diǎn)；八是知道學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)；九是知道學(xué)生的個(gè)性差異； 十是知道學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
      3、要對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重組 教師在分析學(xué)習(xí)內(nèi)容、了解學(xué)生情況以及回顧先前教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與反思的基礎(chǔ)上，開發(fā)學(xué)習(xí)資源和運(yùn)用教學(xué)媒體對教材的順序、詳略、深淺等作適當(dāng)取舍、加工、提煉等處理，再確定三維目標(biāo)。而對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重組，要求能做到“五個(gè)有利”：
      一是教材重組要有利于縮小教材體系與學(xué)生實(shí)際水平之間的距離，易于建立“最近發(fā)展區(qū)”，使學(xué)生有可能達(dá)到發(fā)展水平；
      二是教材重組要有利于激發(fā)學(xué)生的情感，能引導(dǎo)學(xué)生有興趣地學(xué)，能激發(fā)學(xué)生追求知識的欲望，能滿足學(xué)生對知識“懂”的需要和“會”的需要等；
      三是教材重組要有利于學(xué)生運(yùn)用智力，積極思維，有利于學(xué)生認(rèn)真聽課，深刻領(lǐng)會； 四是教材重組要有利于學(xué)生理解解決問題的思路和方法，有利于學(xué)生理解知識的發(fā)生和發(fā)展過程，概念的概括過程，結(jié)論的探究過程等；
      五是教材重組要有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察技能、實(shí)驗(yàn)技能、調(diào)查技能、以及實(shí)事求是的態(tài)度。
      二、對三維目標(biāo)內(nèi)涵的理解
      關(guān)于三維目標(biāo)，新課改方案中已提出多年，但在具體實(shí)施的過程中，有些教師總感覺很難把握，甚至在理解上出現(xiàn)了偏差，如不少教師把“過程與方法”理解為教師的教學(xué)過程和教學(xué)方法。所以，筆者認(rèn)為有必要如以深究。
      1、知識與技能（一維）
      所謂知識目標(biāo)，這里主要指學(xué)生要學(xué)習(xí)的學(xué)科知識（教材中的間接知識）、意會知識（生活經(jīng)驗(yàn)和社會經(jīng)驗(yàn)等）、信息知識（通過多種信息渠道而獲得的知識）。知識目標(biāo)的表達(dá)舉例（要注意行為主體，行為動詞，行為條件和表現(xiàn)程度）：
      通過學(xué)習(xí)，知道動物也是有情感的；通過學(xué)習(xí)，理解分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)。
      所謂技能是指通過練習(xí)而形成的對完成某種任務(wù)所必須的活動方式。技能目標(biāo)可為分“四種”：
      一是基本技能。如讀、寫、算的技能。目標(biāo)表達(dá)舉例：通過學(xué)習(xí)，能正確地有感情地朗讀課文。
      二是智力技能。如感知、記憶、想象和思維、推理等技能。目標(biāo)表達(dá)舉例：通過學(xué)習(xí),學(xué)會用實(shí)驗(yàn)與推理的科學(xué)方法來研究物體和認(rèn)識物體。
      三是動作技能。如繪畫、做操、打球等。目標(biāo)表達(dá)舉例：通過學(xué)習(xí)，初步掌握前滾翻和后滾翻的基本要領(lǐng)。
      四是自我認(rèn)知技能。即認(rèn)知活動的自我調(diào)節(jié)和監(jiān)控技能。如自己會做計(jì)劃，會核對自己的成績，會檢查自己解題方法是否合理、有效，會評價(jià)自己的作業(yè)水平等。目標(biāo)表達(dá)舉例：通過學(xué)習(xí)，學(xué)會制定自主閱讀的計(jì)劃。
      2、過程與方法（二維）
      過去教學(xué)重結(jié)論輕過程，現(xiàn)在要求學(xué)生不僅知道簡單的結(jié)論，更要知道一些過程。過去重教法，現(xiàn)在要重學(xué)法。
      所謂過程，其本質(zhì)是以學(xué)生認(rèn)知為基礎(chǔ)的知、情、意、行的培養(yǎng)和發(fā)展過程，是以智育為基礎(chǔ)的德、智、體全面培養(yǎng)和發(fā)展的過程，是學(xué)生的興趣、能力、性格、氣質(zhì)等個(gè)性品質(zhì)全面培養(yǎng)和發(fā)展的過程。過程目標(biāo)的表達(dá)舉例：
      通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識分?jǐn)?shù)的發(fā)生和發(fā)展過程。通過學(xué)習(xí)，掌握商不變性質(zhì)的探究過程。通過學(xué)習(xí)，理解三角形概念形成的概括過程。通過學(xué)習(xí)，學(xué)會xx結(jié)構(gòu)的歸納和演繹過程。
      通過學(xué)習(xí)，理解xx問題解題思路的探尋、分析和綜合過程。通過學(xué)習(xí)，掌握xx解題方法的選擇與比較過程等。
      所謂方法，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中采用并學(xué)會的方法。方法目標(biāo)的表達(dá)舉例：通過學(xué)習(xí)，采用并學(xué)會自主學(xué)習(xí)的方法（或問題探究的方法，或問題的觀察方法，或思維發(fā)散的方法，或合作交流的方法，或解決xx問題的方法等）。
      3、情感·態(tài)度·價(jià)值觀（三維）所謂情感，是指人的社會性需要是否得到滿足時(shí)所產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。人的情感表現(xiàn)狀態(tài)有以下幾種：
      一是表現(xiàn)為情緒。情緒是一種較低級的簡單的情感，如愉快、激動、緊張等。情緒目標(biāo)的表達(dá)舉例：通過學(xué)習(xí)，能產(chǎn)生愉快的感覺。
      二是表現(xiàn)為熱情。一個(gè)人有政治熱情，他就對祖國、民族、人民產(chǎn)生深厚的愛，并轉(zhuǎn)化為力量和行為。一個(gè)人有學(xué)習(xí)熱情，他就能潛心鉆研，做出成績。
      目標(biāo)表達(dá)舉例：通過學(xué)習(xí)，激發(fā)起愛國主義的情感；通過學(xué)習(xí)，激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情。
      三是表現(xiàn)為興趣。興趣是強(qiáng)烈的吸引性和鮮明性的情感反映。目標(biāo)表達(dá)舉例：通過學(xué)習(xí)，激發(fā)起探究自然科學(xué)的興趣。四是表現(xiàn)為動機(jī)。動機(jī)是情感沖動而出現(xiàn)的念頭，它可以成為行動的驅(qū)動力。目標(biāo)表達(dá)舉例：通過學(xué)習(xí)，激發(fā)起學(xué)習(xí)的動機(jī)，為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而產(chǎn)生動力。
      五是表現(xiàn)為求知欲。它是在智力探究活動中，需要和愿望是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。目標(biāo)表達(dá)舉例：通過學(xué)習(xí)，能滿足學(xué)習(xí)的需要，從而產(chǎn)生求知的欲望。
      六是表現(xiàn)為道德體驗(yàn)。如敬佩、贊揚(yáng)、羨慕等。目標(biāo)表達(dá)舉例：通過學(xué)習(xí)，能對xx人物感到敬佩……
      七是表現(xiàn)為美的體驗(yàn)。指對自然、藝術(shù)、社會行為美的情感體驗(yàn)。目標(biāo)表達(dá)舉例：通過學(xué)習(xí)，學(xué)會鑒賞大自然的美。
      所謂態(tài)度，這里不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度和對學(xué)習(xí)的責(zé)任，它還包括樂觀的生活態(tài)度，求實(shí)的科學(xué)態(tài)
      度，寬容的人生態(tài)度等。
      目標(biāo)表達(dá)舉例：通過學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；通過學(xué)習(xí)，在交往中能表現(xiàn)出寬容、忍耐的態(tài)度。所謂價(jià)值觀。本指對問題的價(jià)值取向的認(rèn)識，這里也可指學(xué)生對教學(xué)中問題的價(jià)值取向或看法。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價(jià)值追求及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。目前對教學(xué)中的問題持不同觀念的人，其價(jià)值取向也不同，如對什么樣的知識最有價(jià)值，有不同的價(jià)值取向；對應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人，有不同的價(jià)值取向；對教學(xué)質(zhì)量的本質(zhì)是什么，有不同的價(jià)值取向；學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重的原因是什么，有不同的價(jià)值取向；……
      目標(biāo)表達(dá)舉例：通過學(xué)習(xí)，能認(rèn)識到學(xué)習(xí)質(zhì)量不僅看考試的分?jǐn)?shù)還要看德育、體育方面的發(fā)展。
      概而言之，在落實(shí)三維目標(biāo)的過程中，要以“知識與技能目標(biāo)”為主線，滲透“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”，并充分體現(xiàn)在學(xué)習(xí)探究的“過程與方法”中。
      三、實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的教學(xué)行為
      教師的教學(xué)行為是落實(shí)三維目標(biāo)的關(guān)鍵。教學(xué)行為一般可歸納為三種行為：一是著眼于教師呈現(xiàn)知識與演示技能的呈示行為；二是著眼于師生之間相互作用的對話行為；三是著眼于學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)行為?，F(xiàn)在根據(jù)新課程要求，教師要提高素質(zhì)，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，要貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，教師的教學(xué)行為必須要發(fā)生變化，其主要表現(xiàn)如下：
      1、在教學(xué)關(guān)系上，教學(xué)行為應(yīng)表現(xiàn)為：引導(dǎo)與幫助
      引導(dǎo)不是主宰，而應(yīng)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)行為可表現(xiàn)為：創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)；組織討論引導(dǎo)；自身示范引導(dǎo)；實(shí)驗(yàn)演示引導(dǎo)；問題嘗試引導(dǎo)；懸念激疑引導(dǎo)；以及引導(dǎo)學(xué)生與文本對話；引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生之間的對話；引導(dǎo)學(xué)生對問題的觀察等。
      幫助不是包辦，而是服務(wù)，在此指導(dǎo)思想下，教師應(yīng)幫助學(xué)生反思自我：幫助學(xué)生尋找、收集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)需要的工具；幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式和選擇學(xué)習(xí)策略；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價(jià)與反思；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能等。
      2、在師生關(guān)系上，教學(xué)行為應(yīng)表現(xiàn)為：尊重與贊賞
      尊重，就是要尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值。特別要尊重六種“特殊”的學(xué)生：一是智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；二是學(xué)習(xí)成績不良的學(xué)生；三是被孤立和拒絕的學(xué)生；四是有過錯(cuò)和缺點(diǎn)的學(xué)生；五是身體上有缺陷的學(xué)生；六是和自己意見不一致的學(xué)生。
      尊重學(xué)生還表現(xiàn)在師生之間的“平等對話”。師生之間的交流應(yīng)是朋友般的交流，師生交流更多的是商量與切磋，補(bǔ)充與討論，傾聽與溝通，尊重與信任，平等與合作。在師生互動中，允許學(xué)生答錯(cuò)了重答；答不完整，允許補(bǔ)充；不明白的允許發(fā)問；有不同的意見允許爭論；允許學(xué)生向教師“發(fā)難”。在“對話”中，教師是“平等對話”中的首席，要注意人格引領(lǐng)，注意情感交融，心理相容，心理換位，注意尊重人格，精神指導(dǎo)。
      贊賞，就是要贊賞每一位學(xué)生：贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛好、專長；贊賞每一位學(xué)生取得的哪怕是極小的成績；贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和表現(xiàn)出來的善意；贊賞每一位學(xué)生對教材的質(zhì)疑和對自己的超越。
      3、在對待自我上，教學(xué)行為應(yīng)表現(xiàn)為：反思與改進(jìn)
      反思可指課前反思，課中反思，課后反思。課前反思會使教學(xué)成為一種自覺的行為，課中反思會使教學(xué)活動高效率地完成，課后反思會使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理性化。改進(jìn)，指在教學(xué)觀念上的改進(jìn)，對教材及“課標(biāo)”鉆研方面的改進(jìn)，對教學(xué)方法與策略的改進(jìn)，對教師自身素養(yǎng)方面的改進(jìn)等。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出今后的努力方向。
      4、課堂上教師行為還應(yīng)表現(xiàn)為“五要”
      在課堂上教師除了做到引導(dǎo)、幫助、尊重、反思、改進(jìn)之外，還要做到“五要”：
      一要注意“調(diào)控”。調(diào)控首先是目標(biāo)調(diào)控，即要考慮三維目標(biāo)的貫徹度和達(dá)標(biāo)度；其次是“度”的控制，即控制思維的密度，內(nèi)容的深廣度，教學(xué)的進(jìn)度，訓(xùn)練的程度，使師生處于“共振”狀態(tài)。
      二要善于“生成”。在學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)課堂現(xiàn)場出現(xiàn)了新情況，當(dāng)學(xué)習(xí)主體創(chuàng)造出新情境，當(dāng)自然生成的教育時(shí)機(jī)沖擊預(yù)案的時(shí)候，教師要打破按預(yù)案實(shí)施的思維定勢，能夠憑借教育機(jī)智從預(yù)案中超越出來，順應(yīng)并推動新的態(tài)勢有效發(fā)展，做到預(yù)設(shè)性和生成性因勢融合，做到預(yù)設(shè)性目標(biāo)和生成性目標(biāo)融合達(dá)成，力爭取得最佳效果。
      三要開發(fā)“資源”。所謂“資源”是指學(xué)習(xí)資源，包括學(xué)習(xí)過程中所要利用的各種教學(xué)材料，支持系統(tǒng)，環(huán)境和人際等。在新課改的背景下，要落實(shí)“三維目標(biāo)”，教材文本不是課堂教與學(xué)的唯一資源，而必須用教材和其他一切可以利用的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行教與學(xué)，必須根據(jù)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識過程，認(rèn)知方式，提供給學(xué)生不同的且符合學(xué)生認(rèn)知水平的，符合學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)的教育素材進(jìn)行教與學(xué)。只有這樣，在課堂貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念才會變成可能。這種基礎(chǔ)課校本化的資源，應(yīng)包括：教材文本的開發(fā)資源、學(xué)生資源、教師資源、媒體資源、生活資源、環(huán)境資源等。
      四要巧用“媒體”?！懊襟w”可分為傳統(tǒng)教學(xué)媒體和現(xiàn)代電子教學(xué)媒體，特別是信息技術(shù)與學(xué)科整合，不要求每節(jié)課都用，要用得巧妙和得當(dāng)，否則達(dá)不到預(yù)期的效果。
      信息技術(shù)進(jìn)入學(xué)科教學(xué)課堂，它會使學(xué)習(xí)過程相互融合，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生集聚效應(yīng)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的根本變革，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)。信息技術(shù)與學(xué)科整合的策略很多，如問題切入策略，“技術(shù)”融入策略，創(chuàng)設(shè)情境策略，搭建支架策略等。
      五要及時(shí)“反饋”。教師對學(xué)生落實(shí)三維目標(biāo)的反饋信息接受應(yīng)該敏感，判斷應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確，處理應(yīng)當(dāng)果斷，對后續(xù)落實(shí)目標(biāo)的教學(xué)要調(diào)節(jié)，回授、補(bǔ)償應(yīng)及時(shí)。反饋的方法可以用提問、觀察、質(zhì)疑、訓(xùn)練等收集信息。反饋包括當(dāng)堂反饋和課后作業(yè)的反饋。
      （摘自《上海教育科研》2006年第9期 上海市新黃浦實(shí)驗(yàn)學(xué)校
      湯國平）
      附13：怎樣落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)
      知識與能力是傳統(tǒng)教學(xué)合理的內(nèi)核，是我們應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中繼承的東西。過程與方法，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對學(xué)與教的過程的體驗(yàn)、方法的選擇，是在知識與能力目標(biāo)基礎(chǔ)上對教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開發(fā)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動力系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識與能力、過程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對教學(xué)目標(biāo)深層次的開拓。
      一、課堂教學(xué)怎樣落實(shí)知識與能力目標(biāo)？
      課堂教學(xué)要落實(shí)知識與能力目標(biāo)，首先要順次展開三個(gè)層次：
      1、情境創(chuàng)設(shè)：情境應(yīng)貫穿課堂教學(xué)的始終。在引發(fā)主動學(xué)習(xí)的啟動環(huán)節(jié)，其基本功能和作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是通過特定的情境，激活學(xué)習(xí)的問題意識，形成基于問題的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而展開提出問題、分析問題、解決問題的學(xué)習(xí)活動；二是通過特定的情境，使問題與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，激活現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)去 “ 同化 ” 或 “ 順應(yīng) ” 學(xué)習(xí)活動中的新知識，賦予新知識以個(gè)體意義，導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改組或重建。、新知探究：解決兩個(gè)問題：一是實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)化，即通過解決是什么（陳述性知識）和為什么（建立知識間的聯(lián)系）的問題，把握知識規(guī)律；二是形成學(xué)科技能，即通過知識的應(yīng)用，把握知識應(yīng)用規(guī)律。
      3、知識應(yīng)用：在這一階段的教學(xué)中，既要完成鞏固知識，進(jìn)行技能性的轉(zhuǎn)化，又要完成
      把知識轉(zhuǎn)化為能力的任務(wù)，還要考慮適應(yīng)學(xué)生不同智力水平。所以要精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練題，題型要多樣化，注意精練性和典型性，要有一定的智力坡度。為此應(yīng)該設(shè)置智力臺階：基礎(chǔ)性應(yīng)用即與教材上的例題同結(jié)構(gòu)、同題型、同難度的模仿性練習(xí)題，用于鞏固當(dāng)堂所學(xué)的新知識；綜合性應(yīng)用有兩個(gè)維度，一是本堂課內(nèi)所學(xué)知識點(diǎn)的綜合，二是本堂課內(nèi)所學(xué)知識與已往已學(xué)的相關(guān)知識的綜合；發(fā)展性應(yīng)用：有四個(gè)維度，一是一題多解，二是多題一思路，三是一題多變，四是學(xué)科綜合。其次要落實(shí)四項(xiàng)訓(xùn)練：在課堂教學(xué)中要始終貫穿訓(xùn)練，即觀察能力的訓(xùn)練、操作能力的訓(xùn)練、表達(dá)能力的訓(xùn)練和問題解決能力的訓(xùn)練。以四項(xiàng)訓(xùn)練為載體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
      二、課堂教學(xué)怎樣落實(shí)過程與方法目標(biāo)？
      在課堂教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)方式，變“帶著知識走向?qū)W生”為“帶著學(xué)生走向知識”；要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，授之以“漁”。學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的過程，是通過師生的多向交流活動，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能和學(xué)科基本思想方法的過程，是學(xué)科知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合的過程，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中認(rèn)識主體作用的一次質(zhì)的轉(zhuǎn)化，也是教師的積極引導(dǎo)和學(xué)生積極思維的結(jié)果。這里“教”是條件，“學(xué)”是關(guān)鍵。從認(rèn)知程序看，教師是從整體到局部，而學(xué)生是從局部到整體，教學(xué)過程正是在新知識這個(gè)認(rèn)知連接點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的轉(zhuǎn)化，即由教變學(xué)的轉(zhuǎn)化。
      在新知學(xué)習(xí)過程中，一要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索。這是主動學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)性的環(huán)節(jié)。不是教師直接講授或講解解決問題的思路、途徑、方法，而是學(xué)生自主探索問題解決的思路、途徑和方法。學(xué)生所要完成的主要任務(wù)是：在明確所要解決的問題的基礎(chǔ)上形成解決問題的 “ 知識清單 ” ；確定搜集知識信息的渠道、途徑和方法；搜集所需要的知識和信息并進(jìn)行分析和處理；利用知識和信息解決提出的問題，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。二要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。這是主動學(xué)習(xí)的拓展性的環(huán)節(jié)。學(xué)生群體在教師的組織和參與下交流、討論自主探索的學(xué)習(xí)成果，批判性地考察所提出的各種理論、觀點(diǎn)、假說、思路、方法等，通過社會協(xié)商的方式使群體的智慧為每一個(gè)個(gè)體所共享，內(nèi)化為個(gè)體的智慧，拓展個(gè)體知識視野，是形成學(xué)生表現(xiàn)、交往、評價(jià)、批判能力的重要環(huán)節(jié)。要給學(xué)生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間，要給學(xué)生提供在不同的情境下建構(gòu)知識、運(yùn)用知識、表現(xiàn)自我的多種機(jī)會，要讓學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)形成自我監(jiān)控、自我反思、自我評價(jià)、自我反饋的學(xué)習(xí)能力。
      三、課堂教學(xué)怎樣落實(shí)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)？
      情感、態(tài)度與價(jià)值觀怎么教？情感、態(tài)度與價(jià)值觀是教出來的嗎？雖然基礎(chǔ)教育課程改革的各學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中都把情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育列入課程改革目標(biāo)，都要求教師關(guān)注它，但是，這決不意味著教師可以像講解知識要點(diǎn)一樣，通過講解的辦法，把情感、態(tài)度與價(jià)值觀“教”給學(xué)生。
      一般說來，態(tài)度與價(jià)值觀，可能是沒法“教”的。本質(zhì)上，態(tài)度與價(jià)值觀，都是一種主觀選擇，是行為主體對人生、對他人或社會的一種主觀認(rèn)識和主動反應(yīng)：看到一位身患絕癥的病人，你可能落下同情之淚，也可能想方設(shè)法幫助他，還可能視若無睹；購物時(shí)售貨員少收了貨款，你可能暗自慶幸匆匆離去，也可能趕快糾正予以補(bǔ)足，或者以為這是對商業(yè)欺詐的合理報(bào)復(fù)而興奮不已……凡此種種反應(yīng)，都是植根于行為主體深層認(rèn)識的主動選擇，都是建立在主體此前所真正持有的、對世界和對自己行為自以為正確的觀念基礎(chǔ)上的，都是建立在主體性認(rèn)識與情感基礎(chǔ)上的。在主體性認(rèn)識沒有形成或改變以前，可以告訴他可能有幾種價(jià)值選擇，正確的選擇是什么；還可以告訴他錯(cuò)誤的選擇有什么不利影響，甚至可以強(qiáng)迫他按照正確的選擇去行動。但是，只要這種情感、態(tài)度與價(jià)值選擇不是建立在自主性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，這種情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育，就只是一種知識教育或技能教育，而不會成為有效的情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育，因?yàn)樗鼈儾粫绊憣W(xué)習(xí)主體此后的選擇。
      每個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀選擇，是在個(gè)人成長過程中，通過模仿、嘗試和實(shí)踐體驗(yàn)而逐
      漸習(xí)得的。在選擇中學(xué)習(xí)選擇，在參與中發(fā)展自我，在體驗(yàn)中認(rèn)識社會生活，是每個(gè)學(xué)主體發(fā)展的必由之路。所以，進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育活動，最重要的是教育者用自己健康的情感、人生態(tài)度與價(jià)值選擇去影響學(xué)習(xí)主體，是教育者通過身體力行的示范活動來言傳身教的真實(shí)性和可行性，并積極創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)主體嘗試選擇、參與和體驗(yàn)的機(jī)會，讓他們在這種嘗試的實(shí)踐行動中形成個(gè)性化的情感、態(tài)度與價(jià)值認(rèn)知，形成個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
      從這個(gè)意義上說，回答“情感、態(tài)度與價(jià)值觀怎么教”的問題也不難，要點(diǎn)有兩個(gè)：一是教師真心實(shí)意的身教，二是創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)習(xí)者嘗試從教師身教中體會到的認(rèn)識。其實(shí)，教育最核心的要求，不外是讓學(xué)習(xí)主體有可能實(shí)現(xiàn)主動的學(xué)習(xí)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育是如此，知識、能力教育亦如此。
      四、課堂教學(xué)怎樣實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)的整合？
      新課程倡導(dǎo)課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)：知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。在課堂教學(xué)中，我們不能顧此失彼，而應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)的整合。
      1、在知識與能力的教學(xué)中，重視知識的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用、再發(fā)展的史實(shí)，使學(xué)生受到辯證唯物主義和歷史唯物主義教育；重視學(xué)習(xí)知識的基本方法與方法選擇的意義，授學(xué)生以“漁”，使學(xué)生受到方法論的教育；重視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性與合作性，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心與自覺性。
      2、把過程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)滲透在知識與能力的教學(xué)之中，使過程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)獲得堅(jiān)實(shí)的基質(zhì)。重視教與學(xué)的方式的配合：以教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、教師的素養(yǎng)以及教學(xué)條件為依據(jù)，選擇課堂教學(xué)的方式。重視學(xué)生活動與訓(xùn)練的設(shè)計(jì)：保證覆蓋面和參與度；體現(xiàn)程式性，留下延伸性。重視知識的探究過程：選準(zhǔn)探究內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)探究情境、提出探究問題、營造探究氛圍、親歷探究過程、啟迪探究思維、體現(xiàn)探究價(jià)值。重視交流：動口 —— 語言交流、動手 —— 操作交流、動鍵 —— 網(wǎng)上交流。重視互動：動腦 —— 思維互動、動身 —— 實(shí)踐互動、動情 —— 情感互動。
      3、把情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)融合在知識與能力、過程與方法目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程之中，使情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)獲得體現(xiàn)的載體。一要重視情境創(chuàng)設(shè)：創(chuàng)設(shè)源于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)而又高于學(xué)生的簡單經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)情境，把學(xué)習(xí)目標(biāo)定在學(xué)生的認(rèn)知最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，激勵學(xué)生跳起來摘取學(xué)習(xí)成功的桂冠。創(chuàng)設(shè)源于學(xué)生生活的學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，包括獲取、加工、評估、分析各種信息的能力；清晰地思考的能力，包括對價(jià)值觀的思考、邏輯和數(shù)學(xué)的推理、解決問題方法的選擇和思考，以及預(yù)測和預(yù)報(bào)的能力；有效交流的能力，包括語言和文字的交流，例如在公眾場合掌握講話的語言和身體的語言，正確運(yùn)用正式和非正式的書寫、語法，掌握各種文體以及風(fēng)格，快速瀏覽、閱讀的能力等；理解人類環(huán)境的能力，基本掌握有關(guān)人類環(huán)境的各種知識；知曉人類和社會的能力，基本掌握人類和社會進(jìn)化、發(fā)展的知識；個(gè)人生存能力能力，包括個(gè)人為生存和自我保護(hù)而必需的教育和訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)源于學(xué)生心理需求的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的有效性。創(chuàng)設(shè)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)情境，提示事物的矛盾或引起主體內(nèi)心的沖突，動搖主體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平衡狀態(tài)，從而喚起思維，激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生達(dá)到掌握知識，訓(xùn)練思維能力的目的。
      二要重視榜樣的力量：通過教師的身體力行的示范活動來言傳身教的真實(shí)性和可行性，通過英雄、模范、先進(jìn)人物的榜樣作用，積極創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)主體嘗試選擇、參與和體驗(yàn)的機(jī)會，讓他們在這種嘗試的實(shí)踐行動中形成個(gè)性化的情感、態(tài)度與價(jià)值認(rèn)知，形成個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。知識與能力是教學(xué)目標(biāo)的核心，它通過過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程而最終實(shí)現(xiàn)；過程與方法是教學(xué)目標(biāo)的組成部分和課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)，它滲透在知識與能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中而實(shí)現(xiàn)；情感、態(tài)度與價(jià)值觀是教學(xué)目標(biāo)的組成部分和課
      堂教學(xué)的動力系統(tǒng)，它伴隨知識與能力、過程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)。三維目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起，只能作為一個(gè)整體來達(dá)成，不能分割。
      附14：“三維目標(biāo)”與“教學(xué)設(shè)計(jì)”
      “三維目標(biāo)”之間的關(guān)系：“知識與技能”是指要完成的教學(xué)任務(wù)。而這一目標(biāo)卻要在“過程與方法”中去完成，“情感態(tài)度價(jià)值觀”是在過程中起感染和熏陶的作用，主要發(fā)揮人文性。因此三維目標(biāo)的關(guān)鍵是：設(shè)計(jì)好“過程與方法”解決培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力的問題，“三維目標(biāo)”強(qiáng)化的是教學(xué)過程，淡化的是傳授知識；批判的是以老師的講解代替學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，注重的是發(fā)揮學(xué)生的主體作用。原來的知識性教案要改為教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中的“教學(xué)過程”要以“問題”為支點(diǎn)，“學(xué)法”在學(xué)生學(xué)習(xí)行為中體現(xiàn)為：同桌合作探討型學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考型學(xué)習(xí)、小組討論式學(xué)習(xí)、等等。這些只是“學(xué)法”中的一部分。由于學(xué)科的不同“學(xué)法”也各有區(qū)別，教材內(nèi)容的不同“學(xué)法”也隨之而變，但是最基本的學(xué)習(xí)方法還是“自讀”，掌握閱讀的能力，對各個(gè)學(xué)科都有用，對學(xué)生終身也會受益無窮?！皩W(xué)法”包含三層意思：其一，是具體的一種學(xué)習(xí)行為，其二，是習(xí)慣養(yǎng)成，其三是二人或多人的合作型學(xué)習(xí)與討論、探究。因此在“過程與方法”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，要依據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)學(xué)法，特別要注意的是，要搞清楚“方法”與“習(xí)慣”、“能力”三者之間的關(guān)系?！澳芰Α笔窃诜椒ā材撤N學(xué)習(xí)行為〕養(yǎng)成習(xí)慣中形成，例如，“讀書”這一學(xué)習(xí)方法或稱之為一種學(xué)習(xí)行為，這要形成能力，就必須養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣?！傲?xí)慣”養(yǎng)成的過程，也就是能力形成的過程。所以說設(shè)計(jì)過“程與方法”時(shí)不能忽視這一內(nèi)容。因此新理念下的備課叫“教學(xué)設(shè)計(jì)”，而“教學(xué)設(shè)計(jì)”要以“三維目標(biāo)”的內(nèi)容為重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，不應(yīng)再是知識性或問題式或內(nèi)容分析型教案。
      附15：情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)計(jì)及其達(dá)成三維目標(biāo)在課堂教學(xué)中不是三個(gè)獨(dú)立的目標(biāo)，而是融為一體的目標(biāo)，即任何一個(gè)目標(biāo)都不可能游離于其他兩個(gè)目標(biāo)而獨(dú)立地完整地達(dá)成。同時(shí)，三維目標(biāo)在一節(jié)課堂教學(xué)中并不都是重點(diǎn)，應(yīng)該是有所側(cè)重，詳略有序，方能相得益彰。其中，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是一個(gè)高位目標(biāo)，對該目標(biāo)的評估反映了歷史課堂教學(xué)中主題的確定和達(dá)成度。因此，該目標(biāo)是老師們歷史教學(xué)中始終關(guān)注的重要目標(biāo)。一．情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)計(jì)
      1．三維目標(biāo)主體是學(xué)生而不是老師，故“教師通過……讓學(xué)生……”之類的表述是不恰當(dāng)?shù)摹?．目標(biāo)表述應(yīng)符合三個(gè)維度目標(biāo)各自的基本特征，不能混淆。3．如果情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是一節(jié)課的主旨所在，那么應(yīng)圍繞該目標(biāo)來設(shè)計(jì)“知識與能力目標(biāo)”和“過程與方法目標(biāo)”，使三者統(tǒng)一起來。
      4．情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成不是一蹴而就的，而是一個(gè)長期的內(nèi)化過程。因此，一節(jié)課的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)計(jì)必須要學(xué)會“眼高手低”，即判斷歷史價(jià)值的視野應(yīng)長遠(yuǎn)開闊，但課堂教學(xué)中的具體目標(biāo)設(shè)定則應(yīng)務(wù)實(shí)。
      5．三維目標(biāo)表述適合于專題教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，具體到每一節(jié)課，沒有必要分別從三個(gè)維度進(jìn)行目標(biāo)表述，建議用整合式目標(biāo)表述。二．情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成
      如何達(dá)成情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，是一個(gè)見仁見智的問題，也是一項(xiàng)創(chuàng)造性工作。該目標(biāo)達(dá)成的方法多種多樣，筆者就以下三個(gè)方面談?wù)勄楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成的一般方法。1．尊重史實(shí)，理解歷史，把握情感。
      這是對歷史老師最重要的也是最高的要求。史料浩如煙海，歷史解讀千般萬樣，老師個(gè)體對歷史的情感變幻莫測。對歷史事件或者現(xiàn)象有一個(gè)多元的思考，有一種淡定的情感，這種學(xué)史的高度，非千日之功而不可得。
      2．營造歷史現(xiàn)場，孕育情感態(tài)度和價(jià)值。
      觸摸歷史，才能理解歷史，理解歷史才能感悟歷史。課堂教學(xué)中歷史現(xiàn)場的營造是老師帶領(lǐng)學(xué)生觸摸歷史的有效途徑，因此，歷史現(xiàn)場營造的有效與否是決定學(xué)生能否自然地觸摸歷史、理解歷史的重要因素。營造歷史現(xiàn)場貴在求“真”和求“實(shí)”。求“真”是指依據(jù)史料來進(jìn)行合理的想像；求“實(shí)”是指歷史現(xiàn)場的營造要盡量符合學(xué)生的認(rèn)知水平，盡量貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。3．“留下空間，就有余響”，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)可“悟”不可“灌”。由于情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)在三維目標(biāo)中的特殊地位，老師們往往特別重視課堂教學(xué)的最后五分鐘，傾盡全力在這五分鐘里畫龍點(diǎn)睛，希望這一刻成為學(xué)生日后美好的回憶。
      這種想法當(dāng)然是值得肯定和鼓勵的，但是，有這樣一個(gè)認(rèn)識前提需要認(rèn)真思考。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長時(shí)段的“事業(yè)”，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是在由老師營造的歷史現(xiàn)場中，在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生自己去參悟得到的，而不能由老師去灌輸?shù)?。因此，老師在最后的五分鐘里，不必把所有時(shí)間和空間都讓老師自己的心得給填滿了，應(yīng)該留下空間，課堂就會產(chǎn)生余響。
      七、現(xiàn)代學(xué)習(xí)論與教學(xué)過程教學(xué)設(shè)計(jì)
      （一）啟動課堂：導(dǎo)入階段的教學(xué)設(shè)計(jì)
      1、理論要求：導(dǎo)入用于上課的開始，是一堂課的首要環(huán)節(jié)，它沒有固定模式，也無所謂最好模式，但它是教師組織課堂教學(xué)的基本技能，所以，導(dǎo)入必須成為教學(xué)其它部分最自然、最恰當(dāng)和最精彩的開端，必須聲聲擊到學(xué)生的心扉上，迅速吸引學(xué)生注意，撞擊學(xué)生思維火花，產(chǎn)生共鳴。
      2、設(shè)計(jì)導(dǎo)入方式要求：①開門見山式；②以舊導(dǎo)新式；③故設(shè)懸念式；④啟發(fā)誘導(dǎo)式；⑤情景誘導(dǎo)式。
      （二）心理形成：新授階段的教學(xué)設(shè)計(jì)
      1、理論要求：學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)程序、情感活動和意志活動整合的過程，掌握學(xué)習(xí)過程比掌握學(xué)習(xí)結(jié)果更重要，教師在教學(xué)中要把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，不能為學(xué)生考慮得太周到、太完善，更不能代替學(xué)生探索，要留有余地，有彈性，要讓學(xué)生自主探索和學(xué)會發(fā)現(xiàn)。
      2、設(shè)計(jì)過程方法要求：①教學(xué)方式新穎有越，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；②激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程；③營造民主和諧氛圍，為學(xué)生主動參與創(chuàng)造條件。④善于捕捉生成資源，以教育機(jī)智促成教學(xué)生成的優(yōu)化。
      （三）組織策略：結(jié)束階段的教學(xué)設(shè)計(jì)
      1、理論要求：課堂教學(xué)結(jié)束階段是課堂教學(xué)的收尾環(huán)節(jié)，教師要使學(xué)生通過“鞏固“和”應(yīng)用“提煉主題，概括要旨，靈活運(yùn)用，建構(gòu)新知識結(jié)構(gòu)，解決新問題。
      2、設(shè)計(jì)結(jié)束方法要求：①歸納法；②遷移法；③點(diǎn)拔法；④前后呼應(yīng)法；⑤設(shè)疑激趣法；⑥情感升華法；⑦拓展延伸法；⑧電化式結(jié)束法；⑨評價(jià)式結(jié)束法。（案例）小學(xué)語文《草船借箭》的幾種結(jié)束方法。
      ①拓展延伸式結(jié)束范例。教師：《草船借箭》一文中周瑜妒忌諸葛亮的才干，用趕造十萬支箭的毒計(jì)陷害諸葛亮，企圖置諸葛亮于死地，結(jié)果呢？是諸葛亮的神機(jī)妙算地對付了周瑜的暗算，使他自嘆不如。同學(xué)們，你們知道嗎？諸葛亮不僅能借箭，他還能借天、借地、借人、借荊州，如果同學(xué)們有興趣，不妨回去讀一讀《三國演義》中的其他故事，然后像理解《草船借箭》一樣，看看那些故事的前因后果是什么。
      ②電化式結(jié)束范例。教師：這篇課文按照事物發(fā)展的順序，寫了借箭的起因、經(jīng)過和結(jié)果，表現(xiàn)了諸葛亮的足智多謀和神機(jī)妙算以及周瑜的妒賢嫉能。下面，老師請同學(xué)們看一段電視劇《三國演義》中“草船借箭“的片段，看看劇中是怎樣表現(xiàn)這一內(nèi)容的（放錄相）。
      ③評價(jià)式結(jié)束范例。教師：通過以上學(xué)習(xí)，誰能說一說諸葛亮、周瑜各是一個(gè)怎樣的人？學(xué)生：諸葛亮是一個(gè)很有才干的人，他明知道周瑜要置他于死地，但他還敢于接受“任務(wù)”，并出色地完成了“任務(wù)”，說明他很了不起。學(xué)生：諸葛亮是一個(gè)知識淵博的人，他能算出第三天有大霧，而且刮東南風(fēng)，這就為他完成借十萬枝箭的“任務(wù)”提供了條件。學(xué)生：周瑜相比較而言，心胸就顯得狹窄，他因諸葛亮有才干，就總是想盡辦法要整死諸葛亮，說明他妒賢嫉能。教師：同學(xué)們說得很好，通過大家的討論，我們知道了諸葛亮是個(gè)足智多謀、神機(jī)妙算的人，而周瑜是個(gè)心胸狹小、妒賢嫉能的人。
      以上是范例，同一教學(xué)內(nèi)容，但不同的教師根據(jù)不同的實(shí)際情況運(yùn)用了不同的結(jié)束技能，無論運(yùn)用何種技能都及時(shí)地對所學(xué)知識進(jìn)行整理、歸納、總結(jié)，起到了鞏固知識、強(qiáng)化能力的作用。所以，沒有學(xué)習(xí)也就談不上教學(xué)，學(xué)習(xí)與教學(xué)之間的這種密切關(guān)系使教師的教學(xué)設(shè)計(jì)有了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)理論支撐，但教學(xué)設(shè)計(jì)僅僅建立在某一種學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上是不夠的，我們應(yīng)當(dāng)綜合現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的不同觀點(diǎn)，形成對學(xué)習(xí)的完整認(rèn)識，形成綜合教學(xué)觀，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出適合自己學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)。
      以上是我所講的《現(xiàn)代學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì)》全部內(nèi)容，不足之處請多多賜教！謝謝大家。
      第二篇：備課稿
      愛國是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)賴以生存發(fā)展、和諧富裕的精神力量，是文化軟實(shí)力的重要組成部分，是價(jià)值觀的內(nèi)核。每個(gè)歷史的發(fā)展階段，愛國價(jià)值觀的基本內(nèi)涵是不完全一樣的，但一些基本的內(nèi)容是共同的、普遍的。在社會主義核心價(jià)值視域下，愛國價(jià)值觀的基本內(nèi)涵就是要熱愛中華人民共和國、熱愛社會主義；就是要堅(jiān)定理想信念，建設(shè)社會主義；就是要捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；就是要努力工作，開拓創(chuàng)新。倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)愛國價(jià)值觀，對實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族復(fù)興的中國夢，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
      習(xí)近平同志指出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。他說，實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。而愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。中華民族創(chuàng)造了五千年延續(xù)不絕的燦爛文明，經(jīng)歷百年屈辱而實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立的夢想，改革開放以來創(chuàng)造了發(fā)展奇跡從而更加接近民族復(fù)興的夢想，重要原因就是愛國主義成為中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動力。在當(dāng)代中國，愛國意味著珍惜并抓住寶貴的發(fā)展機(jī)遇，把愛國熱情化為富強(qiáng)國家的現(xiàn)實(shí)行動，把改革開放和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。
      一、愛國是中華民族精神的核心內(nèi)容
      著名思想家別林斯基說過：“誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。”幾千年來，人們生活在養(yǎng)育自己的國土上，在可見的未來，人們依然要在養(yǎng)育自己的國家中奮斗。你在這個(gè)國家里出生、成長，國家給了你特定的種族遺傳、價(jià)值觀念、文化修養(yǎng)，國家民族的個(gè)性已經(jīng)深深地融化在你的血液里。不僅如此，國家和民眾的利益高度一致。想要建成美好的家園，你必須推動國家經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。想要過安定有序的生活，你必須維護(hù)國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一。想要過有尊嚴(yán)非奴役的生活，你就必須維護(hù)國家的獨(dú)立與主權(quán)完整。因此，熱愛我們的國家，其實(shí)就是熱愛我們的家園，本質(zhì)上就是熱愛我們自己。這既是國民感情上的自然表現(xiàn)，更是國民必須承擔(dān)的責(zé)任。
      愛國是人類共有的感情。在中國，愛國對于中華民族具有特殊重要的意義。愛國是我們民族精神的核心內(nèi)容，是中華民族傳承五千年的美德，也是全國各族人民共同的精神支柱。
      在我國歷史上，愛國主義從來都是凝聚人民思想感情的柱石。屈原雖遭流放，仍眷戀楚國，心系懷王，冀幸君之一悟；蘇武牧羊，數(shù)十年手持漢朝符節(jié)，心志不變；岳飛抗金，歷盡艱辛而矢志不渝，各地民眾同聲相應(yīng)；土爾扈特部為維護(hù)民族獨(dú)立，沖破沙俄重重截?fù)?，勝利返回祖國；近代以來，無數(shù)仁人志士流血犧牲，為了民族獨(dú)立而奮斗。改革開放以來，愛國華僑與國內(nèi)民眾眾志成城，實(shí)現(xiàn)了國家的繁榮富強(qiáng)。愛國，始終是炎黃子孫心系祖國的紐帶與基石。在我國歷史上，愛國主義從來就是動員人民報(bào)效祖國的旗幟。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，從孫中山喊出“振興中華”到鄧小平說出 “我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族永不枯竭的精神源泉，是每一個(gè)中國人自尊自信自立自強(qiáng)的內(nèi)心依托。
      一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。愛國，就是中華民族的靈魂，就是中國人民的精神支柱。依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，自信地挺起了脊梁。
      二、愛國是中華民族復(fù)興的核心力量
      自有歷史記錄以來，多少種文明都消亡了，獨(dú)有中華文明始終延續(xù)不衰，從來未曾中斷；放眼世界，多少國家和民族遭遇挫折而一蹶不振，獨(dú)有中華民族歷經(jīng)風(fēng)浪與艱險(xiǎn)，始終屹立于世界民族之林。其中最重要的原因，就是愛國主義始終推動著中國人民自強(qiáng)不息，迸發(fā)著強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。
      愛國主義是中華民族燦爛成就的創(chuàng)造源泉。大禹治水、劃分九州，是出于為國家和人民排除憂患的責(zé)任；商代青銅制造和青銅藝術(shù)世所罕見，是人們追求美好生活的勤勞結(jié)晶；漢代造紙術(shù)、勾股定理及張衡地動儀的發(fā)明，出于解決國家發(fā)展問題的辛勤探索；隋唐時(shí)期李春主持修建的趙州橋，蘇敬等所編修的《唐本草》，是在濟(jì)世救民責(zé)任驅(qū)使下的創(chuàng)造；宋元時(shí)代火藥技術(shù)的成熟，適應(yīng)了保衛(wèi)國家的需要；李白的詩歌飄逸慷慨，源自祖國錦繡河山的孕育；杜甫詩歌的沉郁頓挫，源自于對人民困苦的深深同情。這些輝煌的成就，均源自于對祖國的深厚熱愛，也進(jìn)一步激發(fā)著民族復(fù)興的熱情和勇氣。
      愛國主義還是中華民族自強(qiáng)自立的精神動力。中國自建立以來，從來沒有少過艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)常受到戰(zhàn)亂侵?jǐn)_。但是中華民族從未因此沉淪，中國人民從來沒有屈服。特別是在近現(xiàn)代，中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗?fàn)?，努力?shí)現(xiàn)著民族的獨(dú)立和國家的富強(qiáng)。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，一直保持旺盛的生機(jī)與活力。
      中國共產(chǎn)黨成立以來，中國邁步走向了社會主義，開始實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。在新民主主義革命時(shí)期，我們依靠馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，依靠愛國精神的強(qiáng)大動力，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立。新中國成立之后，我們迅速建立起自己的經(jīng)濟(jì)體系，靠的是社會主義體制的優(yōu)越性，靠的是中華兒女的自力更生、艱苦奮斗和對祖國的赤誠之愛。改革開 放以來，我們匯集最廣泛的力量促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，取得舉世驚嘆的傲人成就，靠的也是改革創(chuàng)新的時(shí)代精神和愛國精神所凝聚起來的中國力量。
      三、用愛國精神助推中國夢想
      愛國主義是一個(gè)歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。在新民主主義革命時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！边@是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。
      黨的十八大為我們提出了新的任務(wù)，就是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會，在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想，要求我們必須堅(jiān)持中國道路，要求我們必須弘揚(yáng)中國精神，要求我們必須凝聚中國力量。我們應(yīng)當(dāng)自覺增強(qiáng)愛國精神，自覺履行愛國責(zé)任，自覺實(shí)踐愛國行動，把個(gè)人的夢想與中國夢想緊密結(jié)合，聚集中華兒女的共同智慧，發(fā)揮社會各界的創(chuàng)造能力，把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好。這是愛國精神在當(dāng)代中國的最好體現(xiàn)。
      用愛國精神助推中國夢想，首先要堅(jiān)定地走中國道路，就是建設(shè)有中國特色社會主義的正確道路。在當(dāng)代中國，愛國主義與社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。社會主義制度的確立，鞏固和發(fā)展了新民主主義革命的成果，為我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步提供了可靠的保證，集中體現(xiàn)著國家、民族、人民的根本利益。半個(gè)多世紀(jì)的社會主義建設(shè)，已經(jīng)使我國改變了舊時(shí)代的落后面貌，成為一個(gè)初步繁榮昌盛的國家。社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路。
      用愛國精神助推中國夢想，其次要愛護(hù)祖國的山河。中國幅員遼闊，山水秀麗多姿。在這片美麗富饒的土地上，中華民族世代棲息繁衍。而中華文明之所以五千年延續(xù)不絕，是因?yàn)橹袊苏莆樟伺c自然和諧相處的技巧，特別是我們的土地五千年保持著良好的活力。我們應(yīng)當(dāng)珍惜錦繡山河，讓祖國的豐富寶藏惠及我們的子孫；需要堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境，還給我們的子孫碧水藍(lán)天；我們需要保衛(wèi)祖國的河山，維護(hù)國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。這是熱愛祖國必須承擔(dān)的責(zé)任。
      用愛國精神助推中國夢想，還要熱愛我們的文化。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。熱愛中華民族的優(yōu)秀文化創(chuàng)造，要求我們擁有文化自信和文化自覺，以敬重 的態(tài)度傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)把馬克思主義基本原理與中國的歷史文化及現(xiàn)實(shí)國情相結(jié)合，創(chuàng)造領(lǐng)先世界的現(xiàn)代文化，增強(qiáng)對世界先進(jìn)文化的貢獻(xiàn)力量。
      愛國不必時(shí)時(shí)掛在嘴上，深情地愛著自己祖國的人，其實(shí)是默默無聲承受辛苦的絕大多數(shù)的人們，生于斯長于斯的一代代人。誰不依存于這塊國土，誰不希冀祖國的文明、富強(qiáng)和繁榮，天藍(lán)水美風(fēng)清氣爽的國家，只能自己來營造，因?yàn)橹挥羞@片土地才屬于我們，才能承載我們現(xiàn)實(shí)和未來的全部生活。
      ·愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。——列 寧
      ·我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。——毛澤東
      ·中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！囆∑?/p>
      ·熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人?！K霍姆林斯基
      ·黃金誠然是寶貴的，但是生氣勃勃、勇敢的愛國者卻比黃金更寶貴?！?肯
      第三篇：如何備課
      如何備課
      教學(xué)目的：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握備課的各個(gè)重要環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容：如何備課 教學(xué)重、難點(diǎn)：編寫教案 教學(xué)方法：講授法 教學(xué)過程： 1．1 備課
      所謂備課，就是上課前的一切準(zhǔn)備工作．備課是教學(xué)全過程的基礎(chǔ)，它對課堂教學(xué)的質(zhì)量起著決定性的作用． 1．1 備課的基本要求
      備課的工作包括學(xué)習(xí)國家課程標(biāo)準(zhǔn)、大綱，鉆研教學(xué)內(nèi)容，閱讀參考資料，研究有關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及深入了解學(xué)生情況，選擇具體恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，編寫每一節(jié)課時(shí)的教學(xué)方案等． 按照這樣的工作程序，備課中備什么？
      1、備“思想”，備課中應(yīng)注意思想教育．在數(shù)學(xué)教學(xué)中，講什么內(nèi)容，聯(lián)系怎樣的生活和生產(chǎn)實(shí)際事例，都具有鮮明的思想性．?dāng)?shù)學(xué)課中的思想教育，主要有以下四個(gè)方面：（1）正確的學(xué)習(xí)目的的教育；（2）辯證唯物主義世界觀的教育；（3）愛國主義和民族自尊心自信心的教育；（4）良好個(gè)性品質(zhì)的教育．思想教育應(yīng)貫串于數(shù)學(xué)教學(xué)的始終，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，不失時(shí)機(jī)地選取可能的材料，使思想教育取得實(shí)際效果．
      2、備“教材”，掌握教材之間的內(nèi)在聯(lián)系．
      （1）熟悉教材．從教材的系統(tǒng)性入手，通曉全部教材，了解教材的來龍去脈，了解各部分內(nèi)容在整個(gè)教材中的地位和作用，確定教材的深廣度．
      （2）分析鉆研教材．在“精讀”教材的基礎(chǔ)上，對教材內(nèi)容進(jìn)行全面深刻的剖析，研究教材的思想性，研究數(shù)學(xué)中運(yùn)動，發(fā)展、轉(zhuǎn)化，由量變到質(zhì)變，對立統(tǒng)一等觀點(diǎn)在教材有關(guān)章節(jié)中的具體體現(xiàn)．尤其在概念教學(xué)中側(cè)重于觀察、抽象、概括、辨析等能力的培養(yǎng)，在定理教學(xué)中側(cè)重于歸納、類比、分析、綜合等探究能力的培養(yǎng)．對教學(xué)內(nèi)容較易的側(cè)重于自學(xué)能力的培養(yǎng)；對內(nèi)容較難的則側(cè)重于分析問題和解決問題能力的培養(yǎng)．另外，在備課中要根據(jù)一般和特殊的辯證關(guān)系，掌握知識間的縱橫聯(lián)系，尋找教材間的“規(guī)律”．人們的認(rèn)識規(guī)律總是由特殊到一般再由一般到特殊的，數(shù)學(xué)知識之間的縱橫聯(lián)系也必然反映出人們這一認(rèn)識規(guī)律．（3）處理教材
      ①緊扣教學(xué)目的，克服教學(xué)中的盲目性． 教學(xué)目的和要求應(yīng)考慮下列幾個(gè)方面： 第一、思想品德教育體現(xiàn)在哪些方面；
      第二、對基礎(chǔ)知識和基本技能、技巧的學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到何種程度？提出何種水平的要求？
      教學(xué)目的的提出要明確、具體、恰如其分，太寬則過于籠統(tǒng)而針對性不強(qiáng)，太窄若流于枝節(jié)，則易忽略重要內(nèi)容，太高則不宜兌現(xiàn)，太低則不能達(dá)到國家課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱的要求．總之，“寬窄高低”都是不適當(dāng)?shù)模?/p>
      ②突出教學(xué)重點(diǎn)，克服學(xué)習(xí)的復(fù)雜性．根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，組織教材，確定什么地方該詳講、略講或不講，也就是要確定教材的重點(diǎn)．
      教材的重點(diǎn)是指在整個(gè)教材中處于重要地位和作用的內(nèi)容．如何確定內(nèi)容的重要程度呢？ 第一、對教材的有關(guān)部分，它是不是核心；
      第二、它是不是今后學(xué)習(xí)其它內(nèi)容的基礎(chǔ)，或者是否有廣泛的應(yīng)用．
      教師在備課中要突出重點(diǎn)，避免孤立地講授知識，以利于形成知識系統(tǒng)，同時(shí)還要防止只注意系統(tǒng)而面面俱到．突出重點(diǎn)就是要抓住知識的“綱”，做到“綱舉目張”．③突破教學(xué)“難 1
      點(diǎn)”及早防止可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤．教學(xué)中難點(diǎn)常表現(xiàn)在以下方面：知識過分抽象，知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜，知識的本質(zhì)屬性比較隱蔽、知識由舊到新要求用新的觀點(diǎn)和方法去研究，以及各種運(yùn)算的逆運(yùn)算等．一般采取抓住關(guān)鍵、突破難點(diǎn)，或者分散難點(diǎn)逐步解決的辦法．這就要求備課時(shí)周密考慮關(guān)鍵所在，在教學(xué)中，充分運(yùn)用直觀、具體模型，逐步抽象，由淺入深；充分利用已有知識經(jīng)驗(yàn)，溫故知新等方法掃除障礙．
      教材中的難點(diǎn)，不一定都是內(nèi)容的重點(diǎn)．既是難點(diǎn)又是重點(diǎn)的內(nèi)容則應(yīng)特別重視，認(rèn)真解決．
      3、備“習(xí)題”提高練習(xí)的質(zhì)量
      習(xí)題是整個(gè)教材內(nèi)容的一部分，習(xí)題在數(shù)學(xué)教學(xué)中占有特殊的地位和作用，要使學(xué)生牢固地掌握數(shù)學(xué)知識，沒有必要的恰當(dāng)?shù)睦}講解和練習(xí)，學(xué)生就不可能鞏固所學(xué)知識，掌握有關(guān)的基本技能和進(jìn)一步培養(yǎng)能力．為此教師必須對例題和練習(xí)題精心設(shè)計(jì)和選擇，細(xì)心安排處理才能收到好的教學(xué)效果．（1）例題的選擇和挖掘 ①具有目的性 ②具有啟發(fā)性． ③具有延伸性． ④具有典型性．
      （2）課堂練習(xí)的安排 ①事先演算，明確目的． ②妥善安排，練習(xí)及時(shí)． ③弄清概念，辨明是非． ④例題示范，注意格式． ⑤安排板演，共同評議． ⑥循序漸進(jìn)，逐步提高． ⑦題量適度，難度適中．（3）課外習(xí)題的布置和配備
      備數(shù)學(xué)課要認(rèn)真?zhèn)淞?xí)題．首先教師需按照對學(xué)生的要求，將教材上全部習(xí)題演算一遍，明確各題的要求，解題關(guān)鍵，解題技巧，解題的格式．區(qū)別哪些習(xí)題是主要的，次要的，哪些是鞏固性的，哪些是創(chuàng)造性的，哪些是單純性的，哪些是綜合性的，哪些學(xué)生可以獨(dú)立完成，哪些需要提示，哪些可作為教材講授，對每道題的難度與演算時(shí)間做到心中有數(shù)．
      4、備“學(xué)生”，知已知彼效果顯著
      教學(xué)過程是師生共同勞動的過程，在吃透教材之后還必須了解調(diào)查受教育的對象．一要了解學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)、技能水平、學(xué)習(xí)興趣、思想狀態(tài)以及他們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到因材施教，使教學(xué)不脫離實(shí)際．二要在了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，作出比較準(zhǔn)確的預(yù)見，預(yù)見到學(xué)生在接受新知識時(shí)會有哪些困難，做到心中有數(shù)，有的放矢． 1．2 教學(xué)計(jì)劃的制定
      教師在鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，應(yīng)從全局出發(fā)，制定切實(shí)可行的教學(xué)工作計(jì)劃．這種教學(xué)計(jì)劃既要符合課程標(biāo)準(zhǔn)、大綱規(guī)定，又要切合學(xué)生實(shí)際．計(jì)劃包括具有一定靈活性的教學(xué)進(jìn)度和設(shè)計(jì)合理的課時(shí)教案，從要求上它又分為學(xué)期進(jìn)度計(jì)劃、單元教學(xué)計(jì)劃和課時(shí)教學(xué)計(jì)劃．
      1、學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃
      教師在接受教學(xué)任務(wù)后，應(yīng)針對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的有關(guān)情況有準(zhǔn)確的掌握，如明確授課年級、學(xué)生人數(shù)、課本、時(shí)間等，認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱的規(guī)定，針對自己的教學(xué)內(nèi)容，明確課程標(biāo)準(zhǔn)、大綱規(guī)定的要求，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)如何培養(yǎng)學(xué)生各種能力，如何在教學(xué)中體現(xiàn)出來．在制定學(xué)期教學(xué)計(jì)劃時(shí)一般考慮以下幾點(diǎn)：
      （1）學(xué)期的教學(xué)目的；（2）單元教學(xué)進(jìn)度；（3）新課、習(xí)題課、復(fù)習(xí)課、考試及講評所需時(shí)間；（4）教學(xué)中所需的教具．
      2、單元教學(xué)計(jì)劃的擬訂
      單元教學(xué)計(jì)劃實(shí)際是學(xué)期教學(xué)計(jì)劃的具體化．它一般包括如下內(nèi)容：①單元教學(xué)目的；②學(xué)時(shí)劃分；③補(bǔ)充例題，習(xí)題的準(zhǔn)備；④教具的準(zhǔn)備；⑤課的類型．
      3、課時(shí)教學(xué)計(jì)劃（教案）
      教案是教師備課的結(jié)晶，是教師進(jìn)入課堂的“通行證”，是課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)藍(lán)圖．目前由于每節(jié)課任務(wù)不同，課型不一，教學(xué)方法各異，教學(xué)過程千變?nèi)f化，難有一個(gè)統(tǒng)一的教案模式，但是教案都應(yīng)根據(jù)教材范圍、內(nèi)容、次序、教學(xué)方法、組織形式等明確表達(dá)出來．
      一般教案應(yīng)包括如下內(nèi)容：①課題名稱；②教學(xué)目的；③教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)；④教具準(zhǔn)備；⑤教學(xué)過程．
      當(dāng)然，并非在每節(jié)課中都有難點(diǎn)，但教學(xué)重點(diǎn)總是有的，若用教具，則應(yīng)在教案中寫出．教學(xué)過程是最主要的．
      在明確了教學(xué)目的，考慮了教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)后，就要安排教學(xué)的具體內(nèi)容和編排順序，采取的教學(xué)方法，擬定承上啟下的復(fù)習(xí)題，考慮補(bǔ)充例題等．一般情況下，課堂教學(xué)有如下五步程序：
      ①引入新課，使學(xué)生明確目的；
      ②講授新課，主要是啟發(fā)學(xué)生思考，調(diào)動學(xué)生積極思維； ③進(jìn)行例題教學(xué)并布置課堂練習(xí)，進(jìn)行鞏固知識和技能訓(xùn)練； ④進(jìn)行課時(shí)總結(jié)； ⑤布置作業(yè)．
      第四篇：關(guān)于怎么備課
      關(guān)于怎么備課
      一、備課的涵義
      備課其核心是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，它是衡量一個(gè)教師的教學(xué)工作是否認(rèn)真的重要條件。備課的改革也是課程改革中教學(xué)改革的重要部分。備課是一個(gè)整體概念，不能簡單地理解為備課就是寫教案。必須把備課當(dāng)作教學(xué)工作中一項(xiàng)整體工程來對待。課前的一切準(zhǔn)備工作都稱為備課。如：熟悉材料，研究新課標(biāo)，收集材料，查閱有關(guān)資料，了解學(xué)情，準(zhǔn)備教具，課前實(shí)驗(yàn)，選擇教法、學(xué)法、設(shè)計(jì)習(xí)題等。
      備課是上好課的前提，是教師職業(yè)的基本任務(wù)之一，也是重要的教學(xué)基本功，備課是加強(qiáng)教學(xué)的科學(xué)性、計(jì)劃性、預(yù)習(xí)性、充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的重要環(huán)節(jié)。
      二、備課前教師應(yīng)做好學(xué)期學(xué)科教學(xué)計(jì)劃
      教學(xué)計(jì)劃應(yīng)在開學(xué)前完成，主要從以下幾方面完成：
      1、對教材做總體的分析，把握教材內(nèi)容，對學(xué)期教學(xué)工作提出總體構(gòu)思。
      2、根據(jù)課標(biāo)所提出的各項(xiàng)要求，根據(jù)課時(shí)計(jì)劃，把教學(xué)內(nèi)容按單元、章節(jié)科學(xué)合理分配課時(shí)。
      3、對學(xué)情做出正確分析。特別是學(xué)生的基礎(chǔ)知識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、興趣和愛好要做認(rèn)真分析，為教學(xué)決策、因材施教做好準(zhǔn)備。
      4、提出質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)或奮斗目標(biāo)，擬定教學(xué)措施。
      三、怎樣設(shè)計(jì)和書寫教案
      （一）要嚴(yán)肅認(rèn)真地設(shè)計(jì)、書寫教案。具體做到：
      1、教案必須由教師本人獨(dú)立思考并設(shè)計(jì)，可參考其他人的意見或教案，但不能照抄。
      2、編寫教案要從實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效出發(fā)，不同學(xué)科、不同課型、不同內(nèi)容應(yīng)各有特色，不強(qiáng)求一律。
      3、書寫教案必須用字規(guī)范，書寫清楚，保持干凈整潔，始終如一。
      （二）一節(jié)完整教案設(shè)計(jì)要寫清以下幾項(xiàng)內(nèi)容：
      1、如何填寫表頭
      （1）授課題目：即本節(jié)課的課題
      （2）授課時(shí)間：按教學(xué)進(jìn)度所規(guī)定的時(shí)間
      （3）課
      型：即本節(jié)新授課、練習(xí)課（復(fù)習(xí)）、習(xí)作指導(dǎo)、講評等。
      （4）教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)課標(biāo)與教材內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生實(shí)際來確定一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)。寫教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括三方面內(nèi)容：一是基礎(chǔ)知識和技能應(yīng)達(dá)到的程度；二是有關(guān)學(xué)生思維能力方面的培養(yǎng)；三是對有關(guān)思想的滲透。
      （5）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：根據(jù)課標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生實(shí)際來確定一節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
      （6）學(xué)情分析：根據(jù)學(xué)生認(rèn)識水平分析學(xué)生的知識與技能掌握情況。根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，分析學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面需要情況。（7）教學(xué)方法：簡單地說就是教師授課的方法與手段。
      （8）教具、學(xué)具的準(zhǔn)備：即本節(jié)所用的如：卡片、小黑板、投影、投影片、錄音機(jī)、實(shí)物等等。
      2、如何設(shè)計(jì)教學(xué)過程（教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)）教學(xué)程序是教師具體施教的步驟，是教師教學(xué)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)與教學(xué)思想的展示過程。寫教學(xué)過程應(yīng)寫清以下幾點(diǎn)：①寫出教學(xué)全過程的總體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。②寫出教材展開的邏輯順序主要環(huán)節(jié)及過渡銜接。③寫出教學(xué)重、難點(diǎn)的突破方法以及所采用的教學(xué)手段、教學(xué)方法。（1）創(chuàng)設(shè)情景，主動參與（導(dǎo)入）：情景是教師和學(xué)生共同面對的，它當(dāng)然可以起導(dǎo)入的作用，但更重要的是面對一種問題，借以引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)解決問題意識。情景不是幌子，它將貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中，不同的教學(xué)內(nèi)容，可采用不同“創(chuàng)設(shè)情景”的方法。如開門見山、復(fù)習(xí)鋪墊、懸念激發(fā)、情感交流、生活事跡、趣味故事、游戲活動、直觀感知等方法。
      （2）提供資源，自主探究：教師在備課中要認(rèn)真挖掘教材資源，為學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、觀察思考、探究新知。新的教材特點(diǎn)之一是“具有基礎(chǔ)性、豐富性和開放性”，即教學(xué)內(nèi)容是基礎(chǔ)而豐富的，呈現(xiàn)形式是豐富而開放的。因此，我們在備課時(shí)一定要思考課內(nèi)與課外的聯(lián)系，要認(rèn)真挖掘教材資源，力圖呈現(xiàn)豐富多彩的感知材料，給不同層次的學(xué)生都留出一定的思維空間，具體做法：
      ①將教材內(nèi)容情境化。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和積極性一定程度取決于他們對學(xué)習(xí)素材的思考與興趣，現(xiàn)實(shí)的、有趣的、具有挑戰(zhàn)性的問題境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
      ②將靜態(tài)知識動態(tài)化。教材上的知識是靜態(tài)的。它只是為知識的傳遞提供了可能。學(xué)生看到的往往是思維的結(jié)果，而不是知識的形成過程和思維活動過程。因此，備課時(shí)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把教材中的主題圖內(nèi)容處理加工成可操作性強(qiáng)掛圖或活動。（3）組織調(diào)控，合作交流（備學(xué)習(xí)方式的選擇）：客觀分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)計(jì)自主的學(xué)習(xí)方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果，在互相交流中使大家思維碰撞，激起創(chuàng)造性思維的火花。培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和創(chuàng)新精神。
      ①學(xué)生自己能學(xué)會的，相信學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，新教材的編寫特點(diǎn)是由淺入深，由易到難，螺旋上升、循序漸進(jìn)。對于一些比較容易或淺顯的教學(xué)內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)。一般來講，年級越高，課堂教學(xué)也應(yīng)該越開放。也就是說，在備課中應(yīng)努力做到：凡是學(xué)生自己能夠探索得出的，教師決不代替，凡是學(xué)生能夠獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的，教師決不暗示。
      ②新舊知識有直接聯(lián)系的，遷移類比，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)。我們可以利用知識的遷移規(guī)律，找準(zhǔn)新舊知識的連接點(diǎn)和新舊知識的生長點(diǎn)，誘導(dǎo)學(xué)生利用舊知識去學(xué)習(xí)知識?！盀檫w移而教”應(yīng)該成為我們備課時(shí)處理教材的出發(fā)點(diǎn)。
      ③學(xué)生難于理解或不易接受的。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)。對于稍難一點(diǎn)的內(nèi)容，可以適當(dāng)創(chuàng)設(shè)機(jī)會。調(diào)動學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)活動。
      ④學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，有困難的，小組合作，互相幫學(xué)?！皩W(xué)會與人合作，并能與他人交流思維的過程”是課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)之一。所以，我們在設(shè)計(jì)教案時(shí)，應(yīng)十分重視培養(yǎng)學(xué)生合作意識，指導(dǎo)他們怎樣與同伴合作。作為一節(jié)課在教學(xué)組織形式的選擇，在采用小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師在備課時(shí)必須設(shè)計(jì)下列問題：
      1、為什么這節(jié)課要進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)？
      2、小組合作學(xué)習(xí)什么時(shí)候進(jìn)行？問題怎么提？大概需要多少時(shí)間？可能會出現(xiàn)哪些情況？教師如何點(diǎn)撥？
      3、如何把全班教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)人自學(xué)三種具體的教學(xué)形式結(jié)合起來，做到優(yōu)勢互補(bǔ)？備課時(shí)只有對這些問題都進(jìn)行認(rèn)真思考，小組合作學(xué)習(xí)可能是有效的，才能在課堂上真正發(fā)揮作用，而不是熱熱鬧鬧地走過場。
      （4）反饋評價(jià)，鞏固應(yīng)用：是及時(shí)反饋學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析評價(jià)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效率和效果。因此，教師在備課時(shí)要設(shè)計(jì)以下問題：①教師在反饋講評中應(yīng)該扮演怎樣的角色？（參與者、引導(dǎo)者、組織者）；②教師在設(shè)計(jì)練習(xí)和作業(yè)時(shí)是否體現(xiàn)基礎(chǔ)性、選擇性、綜合性、實(shí)踐性、開放性、創(chuàng)新性？（緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)、設(shè)計(jì)多種形式的練習(xí)，使學(xué)生的知識、能力、智力同步發(fā)展）。
      （5）總結(jié)：當(dāng)整個(gè)一節(jié)課教學(xué)過程將要結(jié)束時(shí)，教師在設(shè)計(jì)總結(jié)時(shí)要設(shè)計(jì)總結(jié)語（突出本節(jié)課的重點(diǎn)、有關(guān)思想的滲透，學(xué)生的質(zhì)疑）。
      3、如何設(shè)計(jì)板書？
      板書設(shè)計(jì)：教案中要單列板書設(shè)計(jì)，板書要直觀精練，易歸納小結(jié)，易引導(dǎo)，綱領(lǐng)性強(qiáng)，板書使用合理。
      4、如何寫課后反思？
      新的課程積極倡導(dǎo)：教師不僅是課堂的實(shí)施者，更是反思性的實(shí)踐者，學(xué)會反思是每個(gè)教師職業(yè)成長的必經(jīng)之路。因此，我們積極倡導(dǎo)寫好課后反思，而怎樣寫課后反思，寫什么等問題是每一個(gè)教師非常關(guān)注的問題，在教學(xué)反思中，可以圍繞以下具體問題進(jìn)行。
      （1）教材的創(chuàng)造性使用。如教材中有的生活場景的選擇，問題情境的創(chuàng)設(shè)并不是很貼近學(xué)生的生活，不能引起學(xué)生共鳴，因此，我們在創(chuàng)造性地使用教材的同時(shí)可以在反思中加以記錄。
      （2）教學(xué)的不足之處，如小組學(xué)習(xí)有沒有流于形式，有沒有關(guān)注學(xué)生情況、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展等內(nèi)容。針對問題找到了哪些解決辦法和教學(xué)新思路，寫出改進(jìn)策略和教學(xué)的新方案。（3）學(xué)生的獨(dú)到見解。上課時(shí)學(xué)生提出了哪些有價(jià)值的問題。（4）學(xué)生的學(xué)習(xí)是否與教案設(shè)計(jì)相統(tǒng)一。寫課后反思追求“短”——短小精悍；“平”——平中見奇；“快”——快捷及時(shí)。
      第五篇：如何備課
      1.如何備課
      備課，是教師創(chuàng)造性的勞動過程。在這個(gè)過程中，教師要鉆研教學(xué)大綱及教材，要查閱資料、要確定教學(xué)目的、要選擇適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)類型。要考慮教學(xué)方法。要設(shè)計(jì)編寫教案，還要借鑒相鄰、相關(guān)學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要研究國家教育的全局形勢……可以說，教師課上的一言一行，是以課下的精心準(zhǔn)備為代價(jià)的。
      備課是否能達(dá)到教學(xué)中教師所期盼達(dá)到的目的．這就要看教師是否做到了有的放矢。即：是否做到了對學(xué)生的思想情況、年齡特點(diǎn)、音樂素質(zhì)、能力水平、班風(fēng)紀(jì)律等情況了如指掌。是否有針對性地采取了相應(yīng)而適當(dāng)?shù)拇胧?。所以說，備課不能脫離學(xué)生的實(shí)際，不能離開了解學(xué)生這個(gè)重要基礎(chǔ)。
      在備課中，只熟悉課本教材是不夠的，往往還需要把范圍擴(kuò)大一些。翻閱書籍、網(wǎng)上查閱一些參考資料及借鑒一些相鄰、相關(guān)學(xué)科的知識是很有必要的(如：教師用書、教學(xué)參考資料、有關(guān)的文字資料、樂譜等)。參閱相關(guān)資料的目的，并不是要擴(kuò)大教學(xué)的范圍，而是要使教師高瞻遠(yuǎn)矚，在教學(xué)中立于主動、有效的地位。
      分析教材是為了掌握教材的本質(zhì)、弄清各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容之間的有機(jī)聯(lián)系，探討、確定教學(xué)目的。要明確以下幾點(diǎn)：讓學(xué)生學(xué)什么?掌握哪些知識技能?培養(yǎng)哪些音樂能力？進(jìn)行哪些思想品德教育? 分析教材也是為了深入淺出地進(jìn)行教學(xué)。所謂深入，就是抓住教材的本質(zhì)及教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，對關(guān)鍵性的問題進(jìn)行透徹地分析；所謂淺出，就是把深奧難懂、難于掌握的東西用通俗易懂、生動形象的辦法使學(xué)生掌握，要做到這一些，教師必須吃透教材、勤于思考，提高專業(yè)能力和教學(xué)能力。
      備課在整個(gè)課堂教學(xué)過程中占有十分重要的位置。首先，備課是課堂教學(xué)的起點(diǎn)——課堂教學(xué)并不是從教師走進(jìn)課堂才開始的，而是從備課便開始了。上好一堂課取決于多種因素的綜合，課備好了卻缺少其它因素的配合，課還是上不好，但是，沒有備好課卻想要上好課，這是絕對不可能的。其次，備好課是上好課的重要保證。備課備得充分，上起課來心里便會感到踏實(shí)；備課備得周到，上課時(shí)便能避免陷入尷尬的境地。真正是“備課花功夫，上課顯神通”。備課如此重要，那么，音樂學(xué)科應(yīng)如何備課呢？ 第一，要審題
      我認(rèn)為拿到了個(gè)課題后，要像寫文章一樣進(jìn)行審題，看一看這首歌曲所能帶我的所有信息。如：詞、曲作者是誰？什么內(nèi)容的歌曲？相似的歌曲還有哪些?歌曲產(chǎn)生的時(shí)代背景是怎樣？歌曲的風(fēng)格是怎樣的？學(xué)生通過學(xué)習(xí)或欣賞這首歌曲能得到什么？受到什么啟發(fā)？得到什么教育？ 第二，要有依據(jù)
      我們在課堂上組織教學(xué)材料，安排教學(xué)過程，依據(jù)是什么？
      1、要遵循音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)原理
      音樂課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們：音樂課要以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂實(shí)踐，鼓勵音樂創(chuàng)造。
      2、突出音樂課的特點(diǎn)
      音樂作為人類的共同語言，聽覺的藝術(shù)，我們要在上課時(shí)突出這一特點(diǎn)，要讓學(xué)生多聽完整的音樂，讓學(xué)生在音樂中受到震撼，得到感悟，接受教育。
      3、要尊重歌曲或音樂的風(fēng)格
      每首歌曲或音樂都有自己的風(fēng)格，或舒緩或激越，或莊嚴(yán)或詼諧，我們要尊重歌曲的風(fēng)格，不能把進(jìn)行曲上成小夜曲。第三，要備學(xué)生
      了解學(xué)生是上好課的基本條件之一。教者要掌握所教對象的音樂基礎(chǔ)，心理狀態(tài)，興趣特長，組織紀(jì)律，音樂骨干及男女生人數(shù)等等。如果教者不了解學(xué)生狀況，那就無法控制教學(xué)過程，要上好課必然不可能。第四，要備重、難點(diǎn)
      在教學(xué)中，要抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。如果教者主次不分，平輔真敘，“胡子眉毛一把抓”，教學(xué)重點(diǎn)突不破，教學(xué)難點(diǎn)攻不下，那教學(xué)就不可能達(dá)到預(yù)期的目的。
      第五，要有課前準(zhǔn)備
      備得再詳細(xì)的課，如果沒有充分的課前準(zhǔn)備，在課堂上也會顯得手忙腳亂，尤其是音樂課，不是一支粉筆，一張嘴就能勝任的，我們得借助音響，如多媒體、錄音機(jī)、磁帶、VCD等，教具得有鋼琴或電子琴、打擊樂器、口琴等等。第六，要備意外事件的處理
      在備課中，教者應(yīng)盡多角度，多層次地考慮學(xué)生可能提出的問題，以免因不能解惑，答疑而啞口無言，束手無策，陷入尷尬境地。
      備課反映著教師的教育理念和教學(xué)策略，反映著教師教學(xué)思路和軌跡。在新課改中，音樂教材的內(nèi)容、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)行為方式、課上師生的角色等都發(fā)生了很大的變化。備課應(yīng)改變傳統(tǒng)的教育理念，依據(jù)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造性地使用教材和可利用的教學(xué)資源，恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方式和方法，有效地提高課堂教學(xué)效率和學(xué)生素質(zhì)。那么在新課程背景下，如何提高音樂學(xué)科備課的有效性呢？
      一、注重教材開發(fā) 教材是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要載體，是教師進(jìn)行教學(xué)的重要依據(jù)。但一堂課只教書上的內(nèi)容，沒有對應(yīng)的補(bǔ)充內(nèi)容，就會顯得無生氣，學(xué)生學(xué)的也顯狹隘，浮在表面。所以教師在利用好教材的同時(shí)，應(yīng)該對教材進(jìn)行開發(fā)，找一些相通的知識點(diǎn)進(jìn)行滲透，使學(xué)生的知識面得以拓展。
      如上欣賞課《真善美的小世界》這一課，教師可以由迪斯尼樂園人物引入到歌曲，從而讓學(xué)生了解到歌曲背景，學(xué)完歌曲后又補(bǔ)充了很多卡通歌曲，從那一個(gè)卡通歌曲的小世界中聯(lián)系到我們生活的這個(gè)世界，尋找一些真善美的事，來感受我們這個(gè)世界的溫馨，充滿愛心。這樣學(xué)生就會覺得課堂更充實(shí)，學(xué)得也更扎實(shí)有意義。教師以新教材為基石，既充分利用教材又不被教材所束縛，必然會使新課程理念具體地落實(shí)到教材的處理中。
      二、精心設(shè)計(jì)問題
      備課中精心設(shè)計(jì)問題對于學(xué)生的思維發(fā)展是十分重要的。這是因?yàn)?，學(xué)生在接觸新知識時(shí)，求知欲促使他們對新知識追求全面的理解，那么，由于他們的知識能力的限制，學(xué)習(xí)過程中必然產(chǎn)生各種各樣的問題，有了問題才能引起學(xué)生的思考、猜想、動手、探究，尋找解決問題的方法，最后將新舊知識進(jìn)行重新整合，形成新的知識框架。因此，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)應(yīng)注意四性：一是趣味性。趣味性的問題能激發(fā)學(xué)生合作探究的興趣。二是探究性。教師設(shè)計(jì)的問題要有適當(dāng)?shù)碾y度，必須讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上經(jīng)過合作探究才能獲得結(jié)果。而且，問題的提出要切合目標(biāo)要求，具有科學(xué)探究的價(jià)值。過深，學(xué)生就會失去興趣；過淺，不用思考，誤導(dǎo)了學(xué)生對認(rèn)知領(lǐng)域的開拓，不利于學(xué)生的思維發(fā)展。三是開放性。問題的結(jié)果往往不是唯一的，教師允許學(xué)生的答案多樣化，允許學(xué)生相互修正問題的答案，讓學(xué)生在相互啟發(fā)、探討過程中拓寬思維，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，有利于學(xué)生盡快地找到問題的結(jié)果。四是層次性。根據(jù)問題的特點(diǎn)和課堂教學(xué)的需要，將一個(gè)問題設(shè)計(jì)成幾個(gè)不同層次的小問題，由淺入深，讓不同水平的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都有所收益和發(fā)揮。問題的層次性能激發(fā)不同層次的學(xué)生積極地參與合作與探究，并都能獲得相應(yīng)的成功體驗(yàn)。
      如在《祖國好媽媽》這一課中，教師可以先談話啟發(fā)學(xué)生去過哪些地方旅游，從而感受到祖國景色的美麗，而后讓學(xué)生說說學(xué)過哪些贊美祖國的歌曲，之后再通過兩首復(fù)習(xí)的曲目感受到兩種不同的情緒及演唱方法，老師可以自然引出《祖國好媽媽歌曲》：聽一聽今天我們學(xué)的這首歌曲是什么情緒的？從而有了之前兩首的比較，這種歌曲的情緒就能很明顯的領(lǐng)悟到，學(xué)生的回答思路也打開了。
      三、把時(shí)間交給學(xué)生
      留足空間和時(shí)間，保證學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，課堂上教師說了算，學(xué)生的動腦和動手時(shí)間被教師擠掉了，一切活動按照教師預(yù)設(shè)的方案進(jìn)行。在這樣的課堂上，學(xué)生的主體性得不到應(yīng)有的發(fā)揮，創(chuàng)造性思維自然就得不到發(fā)展。新課程強(qiáng)調(diào)過程和方法，所以，教師應(yīng)在教學(xué)活動中傳授和指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法，關(guān)注學(xué)生掌握知識技能的過程。備課設(shè)計(jì)中要預(yù)留一定的空間和時(shí)間給學(xué)生，為學(xué)生提供更多的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的機(jī)會，特別是為那些潛能生提供必要的發(fā)展空間。
      音樂課的拓展創(chuàng)作活動中，尤其要讓學(xué)生多一些時(shí)間可以合作討論，創(chuàng)作表演，而不是走走場，一個(gè)表面形式。
      其實(shí)備課就是教師創(chuàng)造性的勞動過程。在這個(gè)過程中，教師要鉆研教學(xué)大綱及教材，要查閱資料、要確定教學(xué)目的、要選擇適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)類型。要考慮教學(xué)方法。要設(shè)計(jì)編寫教案，還要借鑒相鄰、相關(guān)學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以說，教師課上的一言一行，是以課下的精心準(zhǔn)備為代價(jià)的。以下就是個(gè)人關(guān)于備課的幾點(diǎn)體會：
      1、備課是否能達(dá)到教學(xué)中教師所期盼達(dá)到的目的．這就要看教師是否做到了有的放矢。即：是否做到了對學(xué)生年齡特點(diǎn)、音樂素質(zhì)、能力水平等情況了如指掌。是否有針對性地采取了相應(yīng)而適當(dāng)?shù)拇胧?。所以說，備課不能脫離學(xué)生的實(shí)際，不能離開了解學(xué)生這個(gè)重要基礎(chǔ)。
      2、在備課中，只熟悉課本教材是不夠的，往往還需要把范圍擴(kuò)大一些。翻閱書籍、網(wǎng)上查閱一些參考資料及借鑒一些相鄰、相關(guān)學(xué)科的知識是很有必要的(如：教師用書、教學(xué)參考資料、有關(guān)的文字資料、樂譜等)。參閱相關(guān)資料的目的，并不是要擴(kuò)大教學(xué)的范圍，而是要使教師高瞻遠(yuǎn)矚，在教學(xué)中立于主動、有效的地位。分析教材是為了掌握教材的本質(zhì)、弄清各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容之間的有機(jī)聯(lián)系，探討、確定教學(xué)目的。要明確以下幾點(diǎn)：讓學(xué)生學(xué)什么?掌握哪些知識技能?培養(yǎng)哪些音樂能力？進(jìn)行哪些思想品德教育? 分析教材也是為了深入淺出地進(jìn)行教學(xué)
      新課程背景下，只有在備課時(shí)將學(xué)生作為備課的第一要務(wù)的話，那么，備課將由此變得鮮活而充滿生機(jī)、更具價(jià)值，學(xué)生的潛能與創(chuàng)選力將得到更充分的發(fā)展，課堂的空間將得到更深更廣的拓展，課堂教學(xué)將一定是充滿生命活力的，是不斷生成、不斷生長的，是煥然一新的
      認(rèn)真?zhèn)湔n是上好一堂課的前提.首先，教者要博覽與本堂內(nèi)容有關(guān)的資料，如教學(xué)大綱，不同版本的教材、教參及其它資料，并能掌握，從而使教者具有一桶水，這樣才能輕松地給學(xué)生一勺水。其次確定本堂的教學(xué)內(nèi)容。為了保證一課一得，因而確定的基本原則是：
      ① 保證知識的完整性，相對的獨(dú)立性
      ② 基本符合教學(xué)進(jìn)度要求
      ③ 考慮到學(xué)生的可接受性
      上好一節(jié)課最難的？
      題有了深刻的認(rèn)識。
      要上好一節(jié)課，學(xué)生參與的重要性。不管是歌曲課還是欣賞課，我們在一節(jié)課中,如何讓學(xué)生動起來，參與其中是最難解決的問題！通過幾年的教學(xué)實(shí)踐，自己逐漸對這一問
       
      
    
      

        下載備課2文檔word格式文檔
        
      
            
      下載備課2文檔.doc
      
            
      將本文檔下載到自己電腦，方便修改和收藏，請勿使用迅雷等下載。
      
        
      
        
      
            
            
      
                
      點(diǎn)此處下載文檔
      
                
      文檔為doc格式
      
            
      
        
      
          
    
      相關(guān)專題
unit2備課
項(xiàng)目2備課教案
必修2unit2備課
二語第2單元備課

      
    

      聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳，本網(wǎng)站不擁有所有權(quán)，未作人工編輯處理，也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容，歡迎發(fā)送郵件至：645879355@qq.com 進(jìn)行舉報(bào)，并提供相關(guān)證據(jù)，工作人員會在5個(gè)工作日內(nèi)聯(lián)系你，一經(jīng)查實(shí)，本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。 
      

      
      
      
        
      相關(guān)范文推薦
      
      
      
            
      

        如何備課
        研討主題：如何備課   ——工夫在詩外，備課在課里 一、從“大綱”到“課文” 二、從“課外”到“課里” 三、堅(jiān)持寫備課筆記，教學(xué)反思  一、從“大綱”到“課文” 上課是我們最......
        備課
        教育活動案例一 活動名稱:講述《我的一家》 活動目標(biāo)：   1.學(xué)會用簡單的句子談?wù)撟约焊改傅墓ぷ?，家庭成員之間的關(guān)系以及父母對自己的愛護(hù)。  2.圍繞“我的一家人”這一話題進(jìn)......
        備課稿
        1、導(dǎo)入語：臺灣詩人余光中在《尋李白》一詩中這么評價(jià)李白：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。”誠如斯言，讀李白的詩歌，能讓我們充分領(lǐng)略到磅礴......
        備課簿
         草原 教學(xué)目標(biāo)：  1、學(xué)會本課10個(gè)生字，認(rèn)識4個(gè)生字，能正確讀寫下列詞語：勾勒、駿馬、無限、鞭子、疾馳、馬蹄、奶茶、禮貌、拘束、舉杯、摔跤。  2、熟讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)，通過......
        集體備課[范文大全]
        答：教師之間要更有成效地開展集體備課，每位成員在參加集體備課前，都要做足準(zhǔn)備工作，比如熟悉集體備課內(nèi)容、鉆研教材、設(shè)計(jì)教學(xué)方案、做好發(fā)言準(zhǔn)備；備課中發(fā)現(xiàn)的問題、所作的思考......
        珍珠鳥備課
        《珍珠鳥》備課 一、教材分析：《珍珠鳥》是是我國當(dāng)代著名作家馮驥才先生精心撰寫的優(yōu)美散文。作者為我們生動地描述了珍珠鳥在“我”的細(xì)心照料、誠心呵護(hù)下由害怕人到親近......
        備課紙
        湖南外國語職業(yè)學(xué)院備課紙 第一課：湖湘旅游文化概述 教學(xué)目的：讓學(xué)生明確湖湘文化內(nèi)涵，了解湖湘文化歷史淵源 教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：湖湘文化的內(nèi)涵與發(fā)展 教學(xué)方法：講授法、討論法、視......
        備課小結(jié)
        信息技術(shù)教研組集體備課小結(jié) 集體備課是大面積提高課堂教學(xué)效益的必要前提和保證，它可以充分發(fā)揮教師的群體智慧，使教師個(gè)體在研究交流、相互的思想碰撞中，博采眾長，擇善而從。......