第一篇：備課稿

1、導(dǎo)入語(yǔ)：臺(tái)灣詩(shī)人余光中在《尋李白》一詩(shī)中這么評(píng)價(jià)李白：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐?！闭\(chéng)如斯言，讀李白的詩(shī)歌，能讓我們充分領(lǐng)略到磅礴大氣的盛唐氣象。而如果非得給李白的詩(shī)歌尋一些源頭，我想除了大唐盛世以及李白個(gè)人的絕世天才之外，酒是必不可少的一個(gè)要素。正如杜甫有詩(shī)句云：“李白斗酒詩(shī)百篇。”今天就讓我們一起走進(jìn)李白的《將進(jìn)酒》，一起來(lái)品讀一下這首充滿酒味，醉意十足的勸酒詩(shī)。

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，齊讀一遍詩(shī)歌，《將進(jìn)酒》、李白，開(kāi)始?? 學(xué)生誦讀??

2、點(diǎn)評(píng)學(xué)生誦讀：黑板上這些字的讀音是需要咱們同學(xué)們注意一下的，請(qǐng)同學(xué)們做好標(biāo)記。這個(gè)將字咱們?cè)谥皩W(xué)過(guò)的一首詩(shī)里也接觸過(guò)這種讀法，同學(xué)們有沒(méi)有想起來(lái)的？ 學(xué)生答：《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：將子無(wú)怒，秋以為期。

3、剛才同學(xué)們讀得只能算正常，不能算好。咱們都知道，一首詩(shī)是詩(shī)人情感的高度凝結(jié)，如果一首詩(shī)歌你不用心去讀，那即便這首詩(shī)歌再美再動(dòng)人，但是在你讀來(lái)也不過(guò)如某些流行歌曲一般，可以悅耳，卻不能動(dòng)心。我想請(qǐng)同學(xué)單獨(dú)起來(lái)嘗試一下，把你的整個(gè)身心投入到詩(shī)歌中去，看咱們同學(xué)能不能讀出一點(diǎn)味道來(lái)??

學(xué)生甲起立誦讀，感情飽滿，全班鼓掌。要求學(xué)生以甲生的誦讀為范本，再朗讀一遍。

4、教師指導(dǎo)朗讀：剛才同學(xué)們讀得已經(jīng)有點(diǎn)感情了。而在誦讀詩(shī)歌時(shí)，同學(xué)們需要注意某些字詞的重讀與輕讀，語(yǔ)速快慢的控制以及詩(shī)人情感的跌宕起伏。就以咱們這首《將進(jìn)酒》為例，我們說(shuō)過(guò)這是一首帶著酒味，含著醉意的詩(shī)，更是一首出自于一生狂放不羈，仗劍任俠的詩(shī)仙李白的筆下的詩(shī)。所以咱們?cè)谧x的時(shí)候可不能像讀柳永詞那般悲切哀婉“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”抑或是如讀杜工部詩(shī)時(shí)的那種沉雄悲壯“國(guó)破山河在，城春草木深”。讀李白詩(shī)，我們更應(yīng)懷著一種飄逸不群，狂傲不羈的狀態(tài)，當(dāng)然咱們這首詩(shī)是一首勸酒詩(shī)，我們更應(yīng)該讀出醉意，品出酒香。此時(shí)此刻，你就是那個(gè)會(huì)須一飲三百杯的李白，李白就是你，你就是李白。

5、開(kāi)始文本分析：在日常生活中，我們看過(guò)一些市井醉漢，他們喝酒是為了在三五好友間彼此吹噓，當(dāng)年兄弟我如何如何。我們也看過(guò)街角醉得不省人世的青年，他們喝酒是為了排遣失戀的憂傷。那在我們這首《將進(jìn)酒》中，我們的詩(shī)仙李白喝酒是為了什么呢？ 學(xué)生答：為了消愁。

6、很好，是為了消愁，那這么一個(gè)豪放而瀟灑的詩(shī)人，他愁什么呢？這個(gè)問(wèn)題可以在詩(shī)歌里找到解答。

學(xué)生舉手回答，舉出文中語(yǔ)句回答。

7、教師小結(jié)：他愁人生易老，青春不再；他愁懷才不遇，壯志未酬；他愁圣賢寂寞，陳王失意。

8、詩(shī)人有這三種愁情，所以他借酒消愁，但是，詩(shī)人在這首詩(shī)里至始至終都在說(shuō)自己的愁情嗎？如果是這樣的話，那這酒便是悶酒，喝得沒(méi)有味道，也誕生不了《將進(jìn)酒》這么一篇流傳千古的名作。

學(xué)生答：不是，還有其他感情。

9、對(duì)，不是。如果說(shuō)酒是詩(shī)人作詩(shī)的催化劑，那么愁可以說(shuō)是詩(shī)歌的一個(gè)情感引線，詩(shī)人心中有愁，借著酒的催化而生發(fā)出各種情感。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)冽R讀一遍詩(shī)歌，帶著醉意，帶著情感去讀，思考一下詩(shī)人因愁都生發(fā)出了哪些情感？ 學(xué)生各自舉手作答。

10、教師總結(jié)：悲、歡、憤、狂，這四種情感便是咱們這首詩(shī)歌的一個(gè)情感發(fā)展脈絡(luò)。讀到這里，我們可以發(fā)現(xiàn)，全詩(shī)的情感都基于一個(gè)愁字，詩(shī)人因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒行樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。

課堂小結(jié)：也正因?yàn)檫@愁的綿長(zhǎng)而且難以排遣，所以詩(shī)人借酒消愁，酒既是詩(shī)人精神的麻醉劑，趁著酒意漸濃，詩(shī)人可以吟出：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！边@樣勸人需及時(shí)行樂(lè)而稍顯頹廢的詩(shī)句。酒更是詩(shī)人反抗現(xiàn)實(shí)的興奮劑，趁著酒后膽壯，詩(shī)人大筆一揮，寫(xiě)下：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！边@樣響徹蒼穹，豪情沖天的詩(shī)句。所以說(shuō)，李白也如同中國(guó)上下幾千年的士大夫一般，借飲酒來(lái)反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從而寄托自己不與世俗同流合污的情懷。就像陶淵明在《飲酒（其五）》里有一句詩(shī)說(shuō)的好?。骸按酥杏姓嬉猓嬉淹??！痹蹅冞@里可以化用一下：“陳王八斗才，太白詩(shī)中仙。酒中有真意，欲辨已忘言?！?/p>

這節(jié)課就上到這里，下課。

視客堂時(shí)間，插入引用：李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了，于是，他開(kāi)始縱酒，他開(kāi)始狂歌，開(kāi)始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱(chēng)，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇?，所以他必定擁有恣情傲物的?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

第二篇：備課稿

愛(ài)國(guó)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)賴(lài)以生存發(fā)展、和諧富裕的精神力量，是文化軟實(shí)力的重要組成部分，是價(jià)值觀的內(nèi)核。每個(gè)歷史的發(fā)展階段，愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的基本內(nèi)涵是不完全一樣的，但一些基本的內(nèi)容是共同的、普遍的。在社會(huì)主義核心價(jià)值視域下，愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的基本內(nèi)涵就是要熱愛(ài)中華人民共和國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義；就是要堅(jiān)定理想信念，建設(shè)社會(huì)主義；就是要捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整；就是要努力工作，開(kāi)拓創(chuàng)新。倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)價(jià)值觀，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

習(xí)近平同志指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。他說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。而愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。中華民族創(chuàng)造了五千年延續(xù)不絕的燦爛文明，經(jīng)歷百年屈辱而實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立的夢(mèng)想，改革開(kāi)放以來(lái)創(chuàng)造了發(fā)展奇跡從而更加接近民族復(fù)興的夢(mèng)想，重要原因就是愛(ài)國(guó)主義成為中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)意味著珍惜并抓住寶貴的發(fā)展機(jī)遇，把愛(ài)國(guó)熱情化為富強(qiáng)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，把改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。

一、愛(ài)國(guó)是中華民族精神的核心內(nèi)容

著名思想家別林斯基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類(lèi)。”幾千年來(lái)，人們生活在養(yǎng)育自己的國(guó)土上，在可見(jiàn)的未來(lái)，人們依然要在養(yǎng)育自己的國(guó)家中奮斗。你在這個(gè)國(guó)家里出生、成長(zhǎng)，國(guó)家給了你特定的種族遺傳、價(jià)值觀念、文化修養(yǎng)，國(guó)家民族的個(gè)性已經(jīng)深深地融化在你的血液里。不僅如此，國(guó)家和民眾的利益高度一致。想要建成美好的家園，你必須推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。想要過(guò)安定有序的生活，你必須維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一。想要過(guò)有尊嚴(yán)非奴役的生活，你就必須維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立與主權(quán)完整。因此，熱愛(ài)我們的國(guó)家，其實(shí)就是熱愛(ài)我們的家園，本質(zhì)上就是熱愛(ài)我們自己。這既是國(guó)民感情上的自然表現(xiàn)，更是國(guó)民必須承擔(dān)的責(zé)任。

愛(ài)國(guó)是人類(lèi)共有的感情。在中國(guó)，愛(ài)國(guó)對(duì)于中華民族具有特殊重要的意義。愛(ài)國(guó)是我們民族精神的核心內(nèi)容，是中華民族傳承五千年的美德，也是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。

在我國(guó)歷史上，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)都是凝聚人民思想感情的柱石。屈原雖遭流放，仍眷戀楚國(guó)，心系懷王，冀幸君之一悟；蘇武牧羊，數(shù)十年手持漢朝符節(jié)，心志不變；岳飛抗金，歷盡艱辛而矢志不渝，各地民眾同聲相應(yīng)；土爾扈特部為維護(hù)民族獨(dú)立，沖破沙俄重重截?fù)簦瑒倮祷刈鎳?guó)；近代以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士流血犧牲，為了民族獨(dú)立而奮斗。改革開(kāi)放以來(lái)，愛(ài)國(guó)華僑與國(guó)內(nèi)民眾眾志成城，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。愛(ài)國(guó)，始終是炎黃子孫心系祖國(guó)的紐帶與基石。在我國(guó)歷史上，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員人民報(bào)效祖國(guó)的旗幟。從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，從孫中山喊出“振興中華”到鄧小平說(shuō)出 “我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，愛(ài)國(guó)主義是中華民族永不枯竭的精神源泉，是每一個(gè)中國(guó)人自尊自信自立自強(qiáng)的內(nèi)心依托。

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。愛(ài)國(guó)，就是中華民族的靈魂，就是中國(guó)人民的精神支柱。依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，自信地挺起了脊梁。

二、愛(ài)國(guó)是中華民族復(fù)興的核心力量

自有歷史記錄以來(lái)，多少種文明都消亡了，獨(dú)有中華文明始終延續(xù)不衰，從來(lái)未曾中斷；放眼世界，多少?lài)?guó)家和民族遭遇挫折而一蹶不振，獨(dú)有中華民族歷經(jīng)風(fēng)浪與艱險(xiǎn)，始終屹立于世界民族之林。其中最重要的原因，就是愛(ài)國(guó)主義始終推動(dòng)著中國(guó)人民自強(qiáng)不息，迸發(fā)著強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族燦爛成就的創(chuàng)造源泉。大禹治水、劃分九州，是出于為國(guó)家和人民排除憂患的責(zé)任；商代青銅制造和青銅藝術(shù)世所罕見(jiàn)，是人們追求美好生活的勤勞結(jié)晶；漢代造紙術(shù)、勾股定理及張衡地動(dòng)儀的發(fā)明，出于解決國(guó)家發(fā)展問(wèn)題的辛勤探索；隋唐時(shí)期李春主持修建的趙州橋，蘇敬等所編修的《唐本草》，是在濟(jì)世救民責(zé)任驅(qū)使下的創(chuàng)造；宋元時(shí)代火藥技術(shù)的成熟，適應(yīng)了保衛(wèi)國(guó)家的需要；李白的詩(shī)歌飄逸慷慨，源自祖國(guó)錦繡河山的孕育；杜甫詩(shī)歌的沉郁頓挫，源自于對(duì)人民困苦的深深同情。這些輝煌的成就，均源自于對(duì)祖國(guó)的深厚熱愛(ài)，也進(jìn)一步激發(fā)著民族復(fù)興的熱情和勇氣。

愛(ài)國(guó)主義還是中華民族自強(qiáng)自立的精神動(dòng)力。中國(guó)自建立以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有少過(guò)艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)常受到戰(zhàn)亂侵?jǐn)_。但是中華民族從未因此沉淪，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有屈服。特別是在近現(xiàn)代，中華民族從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來(lái)都沒(méi)有放棄抗?fàn)?，努力?shí)現(xiàn)著民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)。正是憑著對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情，依靠在愛(ài)國(guó)主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國(guó)人民和中華民族才經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，一直保持旺盛的生機(jī)與活力。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，中國(guó)邁步走向了社會(huì)主義，開(kāi)始實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。在新民主主義革命時(shí)期，我們依靠馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，依靠愛(ài)國(guó)精神的強(qiáng)大動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立。新中國(guó)成立之后，我們迅速建立起自己的經(jīng)濟(jì)體系，靠的是社會(huì)主義體制的優(yōu)越性，靠的是中華兒女的自力更生、艱苦奮斗和對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之愛(ài)。改革開(kāi) 放以來(lái)，我們匯集最廣泛的力量促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，取得舉世驚嘆的傲人成就，靠的也是改革創(chuàng)新的時(shí)代精神和愛(ài)國(guó)精神所凝聚起來(lái)的中國(guó)力量。

三、用愛(ài)國(guó)精神助推中國(guó)夢(mèng)想

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，把黑暗的舊中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。鄧小平同志指出：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！边@是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義特征的精辟概括。

黨的十八大為我們提出了新的任務(wù)，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，要求我們必須堅(jiān)持中國(guó)道路，要求我們必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，要求我們必須凝聚中國(guó)力量。我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)增強(qiáng)愛(ài)國(guó)精神，自覺(jué)履行愛(ài)國(guó)責(zé)任，自覺(jué)實(shí)踐愛(ài)國(guó)行動(dòng)，把個(gè)人的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)想緊密結(jié)合，聚集中華兒女的共同智慧，發(fā)揮社會(huì)各界的創(chuàng)造能力，把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好。這是愛(ài)國(guó)精神在當(dāng)代中國(guó)的最好體現(xiàn)。

用愛(ài)國(guó)精神助推中國(guó)夢(mèng)想，首先要堅(jiān)定地走中國(guó)道路，就是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。社會(huì)主義制度的確立，鞏固和發(fā)展了新民主主義革命的成果，為我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供了可靠的保證，集中體現(xiàn)著國(guó)家、民族、人民的根本利益。半個(gè)多世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)，已經(jīng)使我國(guó)改變了舊時(shí)代的落后面貌，成為一個(gè)初步繁榮昌盛的國(guó)家。社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史選擇，是中國(guó)走向現(xiàn)代化的必由之路。

用愛(ài)國(guó)精神助推中國(guó)夢(mèng)想，其次要愛(ài)護(hù)祖國(guó)的山河。中國(guó)幅員遼闊，山水秀麗多姿。在這片美麗富饒的土地上，中華民族世代棲息繁衍。而中華文明之所以五千年延續(xù)不絕，是因?yàn)橹袊?guó)人掌握了與自然和諧相處的技巧，特別是我們的土地五千年保持著良好的活力。我們應(yīng)當(dāng)珍惜錦繡山河，讓祖國(guó)的豐富寶藏惠及我們的子孫；需要堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境，還給我們的子孫碧水藍(lán)天；我們需要保衛(wèi)祖國(guó)的河山，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。這是熱愛(ài)祖國(guó)必須承擔(dān)的責(zé)任。

用愛(ài)國(guó)精神助推中國(guó)夢(mèng)想，還要熱愛(ài)我們的文化。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化創(chuàng)造，要求我們擁有文化自信和文化自覺(jué)，以敬重 的態(tài)度傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)把馬克思主義基本原理與中國(guó)的歷史文化及現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合，創(chuàng)造領(lǐng)先世界的現(xiàn)代文化，增強(qiáng)對(duì)世界先進(jìn)文化的貢獻(xiàn)力量。

愛(ài)國(guó)不必時(shí)時(shí)掛在嘴上，深情地愛(ài)著自己祖國(guó)的人，其實(shí)是默默無(wú)聲承受辛苦的絕大多數(shù)的人們，生于斯長(zhǎng)于斯的一代代人。誰(shuí)不依存于這塊國(guó)土，誰(shuí)不希冀祖國(guó)的文明、富強(qiáng)和繁榮，天藍(lán)水美風(fēng)清氣爽的國(guó)家，只能自己來(lái)營(yíng)造，因?yàn)橹挥羞@片土地才屬于我們，才能承載我們現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的全部生活。

·愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！?寧

·我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！珴蓶|

·中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。——鄧小平

·熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人?！K霍姆林斯基

·黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣勃勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更寶貴?！?肯

第三篇：集體備課稿

高中語(yǔ)文必修2第四單元演講辭集體備課活動(dòng)方案

制定人：信豐六中 黃金鳳

一、教材分析

①教材的地位和作用：演講單元是人教版高中語(yǔ)文課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修二的第四單元。這個(gè)單元所涉及的三篇課文是演講辭。本單元的三篇課文分別屬于就職演講、政治演講，以及悼詞。學(xué)習(xí)本文有助于學(xué)生明確演講辭的相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。

②教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)及確立依據(jù)：對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀演講辭應(yīng)該沒(méi)有什么難度，對(duì)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)也會(huì)有較清晰的認(rèn)識(shí)。但現(xiàn)在的學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)上的能力不強(qiáng)，日常生活中表達(dá)的機(jī)會(huì)往往被網(wǎng)絡(luò)聊天所替代，在課堂上也只能只言片語(yǔ)的回答一些問(wèn)題。因此，讓學(xué)生自主完成一次演講，就相對(duì)困難了。此外，新課程標(biāo)準(zhǔn)在表達(dá)與交流中指出學(xué)生應(yīng)“學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明而有個(gè)性，材料充分、生動(dòng)，有風(fēng)度，有說(shuō)服力和感染力?！币虼?，根據(jù)新課程所倡導(dǎo)的從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)角度出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，我認(rèn)為本單元的教學(xué)目標(biāo)有三點(diǎn)：

1、結(jié)合課文演講辭的特點(diǎn)，掌握演講辭的寫(xiě)作要點(diǎn)；

2、分析課文關(guān)鍵語(yǔ)句、理解其在演講中的關(guān)鍵作用；

3、在演講實(shí)踐活動(dòng)中，掌握演講的基本技巧?；诖私虒W(xué)目標(biāo)，要達(dá)到的就是讓學(xué)生提高演講的能力。因此，本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于掌握演講辭的知識(shí)要點(diǎn)，模擬演講。本單元教學(xué)的難點(diǎn)是通過(guò)領(lǐng)悟演講辭的語(yǔ)言，以及演講實(shí)踐逐步掌握演講的基本技巧。

二、教學(xué)內(nèi)容的組織與安排：本單元教學(xué)計(jì)劃四課時(shí)完成。按照演說(shuō)詞寫(xiě)作技巧由整體到細(xì)節(jié)的步驟關(guān)系，四節(jié)課以遞進(jìn)的關(guān)系步步深入。在課前布置同學(xué)課前將單元課文仔細(xì)閱讀，思考三篇演講稿的共同之處。并以“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，和諧你我他”為主題進(jìn)行演講。第一課時(shí)通過(guò)演講實(shí)踐與《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》的課文范例，讓學(xué)生掌握一篇演講稿的基本特點(diǎn)，即針對(duì)性條理性邏輯性、第二課時(shí)以《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《在馬克思墓前的講話》為例子，讓學(xué)生進(jìn)一步了解演講稿的寫(xiě)作還要注意到演講互動(dòng)與演講修辭。從而使演講具有鼓動(dòng)性。第三課時(shí)，通過(guò)課文與演講名家技巧的介紹說(shuō)使學(xué)生了解讓演講變得更豐滿的手段：典型事例與合理的幽默。同時(shí)三課時(shí)中穿插學(xué)生的演講活動(dòng)，教師對(duì)演講技巧進(jìn)行指導(dǎo)。第四課時(shí)以“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，和諧你我他”為主題的演講操練活動(dòng)。

三、教法學(xué)法

本單元主要是應(yīng)用文，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體與學(xué)以致用的指導(dǎo)思想，我主要采用實(shí)踐法與范例探究法相結(jié)合的教學(xué)方法。通過(guò)對(duì)范例課文的探究，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。以此體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力，掌握演講辭的知識(shí)要點(diǎn)，模擬演講，解決教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)難點(diǎn)的突破主要通過(guò)演講辭的寫(xiě)作，在教學(xué)過(guò)程中始終貫穿演說(shuō)詞寫(xiě)作與演講的實(shí)踐讓學(xué)生積累真實(shí)體驗(yàn)，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)法上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主實(shí)踐與合作探究。

四、教學(xué)程序

這個(gè)單元是學(xué)習(xí)演講辭。演講是語(yǔ)言的藝術(shù)。它以撼人的感召力而世代沿襲，風(fēng)靡于世。它是現(xiàn)代政治角逐，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，甚至日常生活中不少或缺的一個(gè)組成部分。它已越來(lái)越受到人們的重視。

先介紹演講辭的知識(shí)點(diǎn)

（一）、演講辭的特點(diǎn)：

1、內(nèi)容上要有針對(duì)性。要弄清聽(tīng)眾的身份，研究聽(tīng)眾的心理，要講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有的放矢。

2、重點(diǎn)要突出，觀點(diǎn)鮮明。理解演講的思想內(nèi)容。

3、演講辭要富于感情。演講是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)真摯，要觸動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，鼓舞聽(tīng)眾的情緒，喚起聽(tīng)眾的共鳴。行文變化,富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾。內(nèi)容有起有伏,有張有弛,有強(qiáng)調(diào),有反復(fù),有比較,有照應(yīng)。

4、要注意體會(huì)演講辭運(yùn)用多樣化的表現(xiàn)手法。

（二）、演講辭的基本類(lèi)型：粗略地看，演講稿大概可以分為敘述式和議論式。

（1）敘述式是向聽(tīng)眾陳述自己的思想、經(jīng)歷、事跡，轉(zhuǎn)述自己看到、聽(tīng)到的他人的事跡或事件時(shí)使用的。敘述當(dāng)中，也可適當(dāng)議論和抒情。

（2）議論式，它同樣應(yīng)該具有議論文的“三要素”，即論點(diǎn)，論據(jù)和論證。應(yīng)遵循議論文的“基本結(jié)構(gòu)”，即提出問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，還要注意議論文的基本寫(xiě)法和規(guī)律。也就是說(shuō)，我們學(xué)習(xí)本單元的三篇演講辭要抓住三個(gè)要點(diǎn)：一是要抓住文章的主題，明確作者的主要觀點(diǎn)；二是要理清作者思路，明確文章結(jié)構(gòu)，把握文章深刻透徹的說(shuō)理方法；三是要體會(huì)文章的情感力量和綜合運(yùn)用多樣化的表現(xiàn)手法，揣摩文章的感情，語(yǔ)氣和表達(dá)技巧，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。

（三）、演講稿的語(yǔ)言要求

(1)要口語(yǔ)化.提煉的口頭語(yǔ)言,要邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)句通順。使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化.為了做到這一點(diǎn),寫(xiě)作演講稿時(shí),應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句,把倒裝句必成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ),成語(yǔ)改換或刪去.(2)要通俗易懂，演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。突出演講的作用,意義和價(jià)值。魯迅也說(shuō)過(guò):“為了大眾，力求易懂”。

(3)要生動(dòng)感人.好的演講稿,語(yǔ)言一定要生動(dòng).怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢一是用形象化的語(yǔ)言,運(yùn)用比喻,比擬,夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩,把抽象化為具體,深?yuàn)W講得淺顯,枯燥變成有趣.二是運(yùn)用幽默,風(fēng)趣的語(yǔ)言,增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力.這樣,既能深化主題,又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的節(jié)奏,又可使聽(tīng)眾消除疲勞.三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn),注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化.(4)要準(zhǔn)確樸素.準(zhǔn)確,是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理,揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系.(5)要控制篇幅.演講稿不宜過(guò)長(zhǎng),要適當(dāng)控制時(shí)間10分鐘之內(nèi)。

（四）演講稿標(biāo)題的擬定

演講稿要有標(biāo)題,寫(xiě)作時(shí)擬定標(biāo)題就是給演講稿起個(gè)名字.一個(gè)好標(biāo)題有兩個(gè)作用:一是概括反映內(nèi)容,使人知道你講的什么;二是鮮明,響亮,引起大家聽(tīng)演講的興趣.所以,成熟的演講撰稿人無(wú)不在擬定標(biāo)題時(shí)下一番功夫的.那么應(yīng)怎樣擬定標(biāo)題呢

（五）．應(yīng)該掌握的技巧：

1、講法

“字正腔圓”，斷句、斷詞要準(zhǔn)確，有抑有揚(yáng)，有快有慢，有張有弛。

2、表情 這里指的是面部表情，即眼、眉、嘴以及頭等配合講詞的協(xié)同動(dòng)作。首先，眼睛要自然地平直向前，達(dá)到最后一排觀眾為止。

3、站位

腳跟應(yīng)靠近，腿站直，顯得精神。在演講過(guò)程中，有時(shí)候可以稍為向左、右、前、后做些動(dòng)作。

4、手勢(shì) 人在演講中使用最多、動(dòng)作最大的要算手勢(shì)了。手勢(shì)運(yùn)用要和它所配合的那句話同始同終，以免分裂。

然后進(jìn)行分課文設(shè)計(jì)教學(xué)程序（重點(diǎn)

13、在馬克思墓前的講話）11課、就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)

這是學(xué)生本單元學(xué)到的第一篇演講辭。全文用簡(jiǎn)潔凝練的淺易文言文寫(xiě)成，很適合學(xué)生品味與揣摩。本文寫(xiě)于1917年蔡元培就任北大校長(zhǎng)之時(shí)，那時(shí)的北大，雖說(shuō)是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)，但總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府，腐朽守舊，了無(wú)生氣。作者作為一個(gè)銳意改革的新任校長(zhǎng)，在演講時(shí)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直指北大多年的弊端，目的明確，脈絡(luò)清楚，一氣呵成。

因此，本文準(zhǔn)備采用講解式、啟發(fā)式、合作探究式相結(jié)合的教學(xué)方法。理由是：本文是學(xué)生接觸到的第一篇演講辭，又是由文言文寫(xiě)成，所以采用講解式的教學(xué)方法。文中的一些觀點(diǎn)至今能啟發(fā)智慧，鼓舞人心，因此采用啟發(fā)式教學(xué)幫助學(xué)生悟其精髓。本文具有演講辭文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)又涉及到很多背景知識(shí)，采用合作探究式較為適宜。

【課時(shí)安排】一課時(shí)

教學(xué)設(shè)想：

1、感知課文內(nèi)容，了解本文中心突出、層次分明的特點(diǎn)，初步理解蔡元培其人和他的辦學(xué)方針。

2、在了解歷史背景的基礎(chǔ)上，深入理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。

12課、我有一個(gè)夢(mèng)想

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解演講的背景及主要內(nèi)容，把握文章思路。

2、體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言。

3、了解演講詞的一般特點(diǎn)，培養(yǎng)說(shuō)服聽(tīng)眾接受自己主張的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、聯(lián)系時(shí)代背景，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

2、體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)強(qiáng)烈的感情色彩。[教學(xué)難點(diǎn)]關(guān)于“非暴力反抗”的研討。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】導(dǎo)語(yǔ)→背景、作者簡(jiǎn)介→思路分析→課文誦讀→語(yǔ)言賞析

一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】

1、作者及背景簡(jiǎn)介；朗讀課文,整體感知文意；理清全文思路。

2、在段落和語(yǔ)境中揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。

13課、在馬克思墓前的講話

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 １、結(jié)合文體特點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)，了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)。２、理解文中重要句子的深刻含義，體會(huì)作者的思想感情。３、走進(jìn)馬克思“跨越時(shí)空的美麗”人生，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，提升人生境界。

【教學(xué)方式】

采用“獨(dú)立思考與合作探究”相結(jié)合的方式，進(jìn)行“開(kāi)放式”的閱讀，實(shí)現(xiàn)師與生、生與生、師生與教材的平等對(duì)話；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；在解決問(wèn)題的過(guò)程中，注重方法的點(diǎn)撥，總結(jié)出有價(jià)值的方法。

【教學(xué)重點(diǎn)】理解文中重要句子的深刻含義，談“諱飾”修辭含蓄婉轉(zhuǎn)，易于接受的作用?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

1、根據(jù)第六段剖析全文結(jié)構(gòu)，理清作者思路。

2、選擇關(guān)鍵詞語(yǔ)揣摩語(yǔ)言，并從中歸納一些方法。

一、導(dǎo)入：

馬克思是一位偉大人物，什么樣的人物才可以稱(chēng)得上偉大呢？有人這樣說(shuō)，偉大的人物往往開(kāi)啟一個(gè)時(shí)代。正是因?yàn)橛辛笋R克思，才使得共產(chǎn)主義這個(gè)“幽靈”在歐洲徘徊，并在全球掀起了無(wú)產(chǎn)階級(jí)砸碎舊鎖鏈、建立社會(huì)主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)，深刻地影響了20世紀(jì)的人類(lèi)生活，使人類(lèi)歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是迄今為止人類(lèi)對(duì)于社會(huì)形態(tài)的最美好的愿望和構(gòu)想！為實(shí)現(xiàn)這一構(gòu)想，馬克思傾盡了畢生的精力—今天，就讓我們借著《在馬克思墓前的講話》走進(jìn)馬克思的人生世界！

二、聽(tīng)錄音或教師范讀，劃下你喜歡的句子。

三、標(biāo)題及本文內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

1、由標(biāo)題明文體

2、哪位同學(xué)試著給我們說(shuō)說(shuō)悼詞的特點(diǎn)。

3、教師點(diǎn)撥：悼詞性質(zhì)的演說(shuō)詞，一般要求有四部分內(nèi)容：

①介紹去世者的姓名，去世時(shí)間、地點(diǎn)、原因、享年等。

②介紹去世者的簡(jiǎn)歷（生平事跡）。

③頌揚(yáng)去世者的主要業(yè)績(jī)和優(yōu)秀品質(zhì)，肯定其社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值。

④給去世者以綜合評(píng)價(jià)，寄托哀思，并慰問(wèn)去世家屬。

4、根據(jù)悼詞性質(zhì)，歸納文本內(nèi)容結(jié)構(gòu)： 開(kāi)頭——述其哀——悼念——悲痛

主體——贊其功——評(píng)說(shuō)——敬仰

結(jié)尾——頌其德——悼念

四、學(xué)生交流喜歡的句子，并說(shuō)明原因：(學(xué)生交流,教師點(diǎn)撥,教師指引,師生討論，注意閱讀，深刻體味，完成結(jié)構(gòu)、過(guò)渡、語(yǔ)言、感情等)１、作者為什么詳細(xì)交代馬克思逝世的時(shí)間？

參考：①因?yàn)檫@是在葬禮上講話，需要向全世界公布逝世的準(zhǔn)確時(shí)間。

②交代具體時(shí)間，就強(qiáng)調(diào)了這是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)不忘的時(shí)刻。

③這個(gè)具體的時(shí)間，表明馬克思生命的每一刻對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)都十分寶貴，飽含了對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬與贊揚(yáng)。

２、為什么要突出強(qiáng)調(diào)“還不到兩分鐘”？

參考：表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思的逝世深感遺憾的惋惜之情。３、作者寫(xiě)馬克思的逝世，為什么用“停止思想”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”，而不用“去世了”（或“離開(kāi)我們了”、“去了”、“與世長(zhǎng)辭了”等）

參考：①馬克思是一個(gè)思想家，所以用“停止思想”最為準(zhǔn)確，既突出了思想家的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了“生命不息，思考不止”的生命狀態(tài)。

②這是一種飾的修辭手法，蘊(yùn)涵著對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬和深切哀悼。

４、第二段是如何總領(lǐng)全文的？（兩個(gè)對(duì)于）

對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)

革命家

實(shí) 踐 貢 獻(xiàn)（三、四、五段）對(duì)于歷史科學(xué)

科學(xué)家

理 論 貢 獻(xiàn)（六、七段）５、“空白”、“不久”的含義如何？

參考：“空白”、“不久”分別從空間、時(shí)間上強(qiáng)調(diào)了損失的“不可估量“，突出了馬克思的逝世對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)、對(duì)于歷史科學(xué)所造成的無(wú)可

６、第三、四、五段是如何寫(xiě)其理論貢獻(xiàn)的

理 論 貢 獻(xiàn) ：

三、人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑)

(科學(xué)家)

四、資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律(剩余價(jià)值理論)

(對(duì)于歷史科學(xué))

五、其它領(lǐng)域都有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)

7、達(dá)爾文類(lèi)比的作用：

突出劃時(shí)代的意義。

8、“豁然開(kāi)朗”與“只是在黑暗中摸索”的含義怎樣？

明確：構(gòu)成鮮明對(duì)照，襯托出馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律的偉大意義，表現(xiàn)了對(duì)馬克思的熱情贊頌和無(wú)限敬仰的感情。

9、第六、七段是如何寫(xiě)其理論貢獻(xiàn)的 實(shí) 踐 貢 獻(xiàn)： 六：概括貢獻(xiàn)

(革命家)七：具體貢獻(xiàn)

10、八段在全文中的作用

總結(jié)貢獻(xiàn)

11、“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去……回敬”。

明確：比喻。對(duì)敵人的極端蔑視和大無(wú)畏氣概。

12、“而我敢……他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵”。

參考：對(duì)馬克思由衷的贊揚(yáng)和無(wú)限崇敬的感情，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的集中體現(xiàn)。（毫無(wú)私心，人格魅力）馬克思一生光明磊落，不謀私利。他有敵人，但都不是他的私敵，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大敵。這是對(duì)馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的崇高精神品質(zhì)的熱烈贊揚(yáng)，也是對(duì)馬克思一生的最好總結(jié)。

12、有感情的朗讀最后一段。

五、當(dāng)堂練習(xí)：

馬克思給我們留下了跨越時(shí)空的美麗，馬克思的美麗體現(xiàn)在哪些方面？

１、請(qǐng)同學(xué)們仿造例句。（陳述主體是馬克思）

六、課后作業(yè)：

寫(xiě)一篇短文 題目： 我能干什么

在馬克思墓前的思考

附板書(shū)提綱：

1、時(shí)間，哀悼之情

2、概括貢獻(xiàn)：⑴理論貢獻(xiàn)：３、一般規(guī)律 ４、特殊規(guī)律 ５、其它領(lǐng)域

⑵實(shí)踐貢獻(xiàn)：６、概括貢獻(xiàn) ７、具體貢獻(xiàn) ８、總結(jié)貢獻(xiàn) ９、哀悼之情 教學(xué)后記：

第四課時(shí)

1、以“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，和諧你我他”為主題的演講操練活動(dòng)。

2、作業(yè)：以校長(zhǎng)、校友、教師、學(xué)生為身份分別撰寫(xiě)演講稿。

第四篇：集體備課稿

集體備課

一、說(shuō)課

主持人：各位老師，今天我們集體備課的主題是“隨文識(shí)字，激發(fā)興趣”。下面請(qǐng)王紅花老師來(lái)談?wù)勊龑?duì)二年級(jí)下冊(cè)第20課《歡樂(lè)的潑水節(jié)》這篇課文的理解和設(shè)想。

王紅花：說(shuō)課

各位老師，下面由我來(lái)談?wù)剬?duì)《歡樂(lè)的潑水節(jié)》一文的教學(xué)設(shè)想。首先我來(lái)說(shuō)說(shuō)本課的教材。教材簡(jiǎn)析：

《歡樂(lè)的潑水節(jié)》這篇課文緊扣“歡樂(lè)”記敘了居住在西雙版納的傣族人民歡度潑水節(jié)的情景，初步進(jìn)行尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣的教育。全文有三個(gè)自然段，第一自然段寫(xiě)鳳凰花開(kāi)了，一年一度的潑水節(jié)到了。第二自然段是全文的重點(diǎn)部分，共有五句話，具體生動(dòng)地寫(xiě)了潑水節(jié)的歡樂(lè)場(chǎng)面。第一、二句寫(xiě)人們做的準(zhǔn)備。第三、四句寫(xiě)潑水的場(chǎng)面。第五句點(diǎn)出了潑水的象征意義。第三自然段略寫(xiě)了潑水節(jié)的其他活動(dòng)。

（根據(jù)教材的編寫(xiě)，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況，我做了以下學(xué)情分析。）學(xué)情分析：

因民族差異，學(xué)生對(duì)潑水節(jié)了解較少，而且我們是農(nóng)村小學(xué)，孩子們受到家庭條件的約束很難查找到相關(guān)的資料，難以與課文產(chǎn)生情感共鳴。因此在教學(xué)中，我們必須借助一定的多媒體，為學(xué)生提供盡可能豐富的素材來(lái)讓學(xué)生感知、熏陶、內(nèi)化、領(lǐng)悟和遷移。（下面談?wù)劚菊n的教學(xué)目標(biāo)）

教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)新課標(biāo)及教材的安排，再結(jié)合二年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)方面制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的5個(gè)生字只識(shí)不寫(xiě)，理解由生字組成的詞語(yǔ)。3.感受潑水節(jié)的歡樂(lè)氛圍，了解潑水所表達(dá)的象征意義。（根據(jù)制訂的目標(biāo)我確定1、2、為教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.識(shí)字、寫(xiě)字，背誦課文。

2.了解傣族人民歡度潑水節(jié)的獨(dú)有的風(fēng)俗習(xí)慣。

（在確定了教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我將本課定為兩課時(shí)完成教學(xué)。下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)第一課時(shí)的教學(xué)流程。首先我將目標(biāo)定為 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利地朗讀課文

2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的5個(gè)生字只識(shí)不寫(xiě)，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3、初步感知課文內(nèi)容，了解潑水節(jié)。（將識(shí)字寫(xiě)字定為第一課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)。）教學(xué)重難點(diǎn)：

識(shí)字寫(xiě)字

（第一課時(shí)的教學(xué)過(guò)程我分為四個(gè)板塊完成第一板塊板書(shū)課題，導(dǎo)入新課。

由教師板書(shū)課題直接導(dǎo)入，學(xué)生齊讀。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)“潑”的字音，記住“潑”的字形，理解“潑”的字義。接著教師簡(jiǎn)介潑水節(jié)配合視頻讓學(xué)生初次接觸潑水的快樂(lè)，再次讀課題。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了隨文識(shí)字的理念，以直觀的錄像和具體的語(yǔ)言文字刺激孩子的感官，激起了他們走進(jìn)文本的興趣。）教學(xué)過(guò)程：

一、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課。

1、板書(shū)課題：歡樂(lè)的潑水節(jié)。學(xué)生齊讀。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)“潑”的字音。怎樣記住這個(gè)“潑”字？“潑”是什么意思？哪位小朋友用動(dòng)作告訴大家？

2、你想了解潑水節(jié)嗎？教師簡(jiǎn)介“潑水節(jié)”（配合視頻）

3、剛才，同學(xué)們看到錄像中的男女老少都是怎樣的表情？（歡樂(lè)）他們度過(guò)了一個(gè)（歡樂(lè)的潑水節(jié)）再讀課題。

過(guò)渡：那么，課文是怎樣描述這樣一個(gè)熱鬧、歡樂(lè)的節(jié)日呢？請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本自讀課文。注意借助字音讀準(zhǔn)生字，讀通句子，讀懂課文。

（第二板塊初讀課文，整體感知。本環(huán)節(jié)主要是為第二課時(shí)的精讀感悟掃清閱讀的障礙。我把它分為三個(gè)層次進(jìn)行教學(xué)。一層一層增加難度設(shè)立了三個(gè)關(guān)卡

二、初讀課文，整體感知。

1、學(xué)生帶著要求讀課文。

2、讀完課文，你能告訴大家潑水節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日嗎？（出示“傣族”）傣族人民歡度潑水節(jié)的時(shí)候是怎樣的心情？（歡樂(lè)）將課題補(bǔ)充完整。

3、想去參加潑水節(jié)嗎？老師這里設(shè)了關(guān)卡，沖關(guān)成功就可以去體驗(yàn)歡樂(lè)的潑水節(jié)了。（采用自主讀，指名讀，開(kāi)火車(chē)讀等形式進(jìn)行。）第一關(guān)：詞語(yǔ)關(guān)

出示：鳳凰花 西雙版納 吉祥如意

水桶 互相 意味

不肯離去 瓢 幸福

（出示本課的兩個(gè)長(zhǎng)句讓學(xué)生練習(xí)朗讀。）第二關(guān)：句子關(guān)

出示：

1、清水是吉祥如意的象征，誰(shuí)身上潑的水多，就意味著誰(shuí)得到的幸福多，怎么能不高興呢！

2、地上鋪滿了火紅的鳳凰花瓣，空中回響著歡樂(lè)的象腳鼓點(diǎn)。

（指名分段朗讀課文，檢查學(xué)生的最終朗讀情況，了解學(xué)生朗讀情況以便接下來(lái)的教學(xué)做準(zhǔn)備。）

第三關(guān)：課文關(guān)

指名分段讀課文。（第三板塊學(xué)習(xí)課文第一自然段。讓學(xué)生自讀課文第一自然段，說(shuō)說(shuō)通過(guò)自己的朗讀知道了哪些內(nèi)容？教師重點(diǎn)指導(dǎo)“鳳凰花”的讀音，通過(guò)圖片讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“鳳凰花”。然后通過(guò)理解“一年一度”的意思，以及“迎來(lái)了”一詞來(lái)體會(huì)傣族人民的心情。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在通過(guò)“鳳凰花”的圖片，使學(xué)生初步感受西雙版納的美麗。理解“一年一度”“迎來(lái)了”兩個(gè)詞語(yǔ)體會(huì)傣族人民迫切、歡樂(lè)的心情。）

三、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

過(guò)渡：老師的關(guān)卡都被你們通過(guò)了，現(xiàn)在讓我們一起去參加潑水節(jié)吧，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀第一自然段，告訴老師，你知道了什么？

1、學(xué)生自讀課文第一自然段。

2、交流。

認(rèn)識(shí)“鳳凰花”，理解“一年一度”。通過(guò)“一年一度”“迎來(lái)了”來(lái)體會(huì)傣族人民的心情。

指導(dǎo)朗讀。

傣族人民迎來(lái)了一年一度的潑水節(jié)，那這潑水節(jié)又是怎樣的一番盛況呢，讓我們下節(jié)課再來(lái)體會(huì)。

（第四板塊學(xué)習(xí)生字，學(xué)寫(xiě)“潑”、“味”二字，引導(dǎo)學(xué)生觀察、描紅，提醒寫(xiě)好這兩個(gè)字要注意的地方。從而指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好這兩個(gè)字。以上是我對(duì)歡樂(lè)的潑水節(jié)一文的教學(xué)設(shè)想。）

四、學(xué)習(xí)生字

出示：“潑”“未”

1、齊讀。

2、說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字有什么共同點(diǎn)，寫(xiě)得時(shí)候要注意什么？

3、師板書(shū)

4、生描紅。

二、研討

主持人：剛才王紅花老師將她對(duì)《歡樂(lè)的潑水節(jié)》這篇課文的理解和設(shè)想向大家作了介紹。下面我們進(jìn)行研討。首先，我們就這節(jié)課目標(biāo)的設(shè)立，請(qǐng)各位老師談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

卞紅兵：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、依據(jù)和最終歸宿。是課堂教學(xué)的靈魂。王老師根據(jù)新課標(biāo)及教材的安排，二年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)方面制定了本課教學(xué)總目標(biāo)1、2、3，根據(jù)這個(gè)總目標(biāo)，將第一課時(shí)的目標(biāo)預(yù)設(shè)為1、2、3。

為達(dá)成第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，王老師在教學(xué)中都有所安排：

1、王老師引導(dǎo)學(xué)生在生動(dòng)形象的表演中理解抽象的語(yǔ)言，這符合二年級(jí)學(xué)生的思維發(fā)展，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。在學(xué)習(xí)本課生字時(shí)，王老師問(wèn)：“哪位小朋友用動(dòng)作告訴大家？”學(xué)生的理解得比較深刻，效果較好。

2、教師簡(jiǎn)介“潑水節(jié)”（配合視頻）這一環(huán)節(jié)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生初步了解了潑水節(jié)，感受到潑水節(jié)的歡樂(lè)氛圍，學(xué)生與課文也產(chǎn)生了情感共鳴。第三個(gè)“初步感知課文內(nèi)容，了解潑水節(jié)”這一預(yù)設(shè)性目標(biāo)的達(dá)成情況很好。

王根娣：王紅花老師設(shè)計(jì)的《歡樂(lè)的潑水節(jié)》一文，第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了新課程的理念。從“目標(biāo)”設(shè)計(jì)的內(nèi)容來(lái)看比較合理，對(duì)目標(biāo)的達(dá)成度有具體要求，可操作性也強(qiáng)。

下面我對(duì)這一課時(shí)的目標(biāo)設(shè)計(jì)談一點(diǎn)自己的想法。

1、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要按三維目標(biāo)展開(kāi)，即知識(shí)與能力、過(guò)程和方法、情感，與價(jià)值觀。這一點(diǎn)王老師的設(shè)計(jì)很好。

2、目標(biāo)的達(dá)成，除了要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)外，最好要注意本班學(xué)生的學(xué)情實(shí)際，這樣目標(biāo)在達(dá)成過(guò)程中，才能做到心中有數(shù)，游刃有余。

3、王紅花老師在目標(biāo)1中，只要求達(dá)到正確、流利地朗讀課文，這一目標(biāo)比較合理。只是在目標(biāo)2中要求學(xué)會(huì)10個(gè)生字，理解本課詞語(yǔ)，量是否可以少一點(diǎn)，能不能只要求學(xué)會(huì)5個(gè)生字，寫(xiě)好3個(gè)生字，或許更符合農(nóng)村學(xué)生的學(xué)情實(shí)際。

王建鳳老師補(bǔ)充。

主持人：幾位老師的建議都比較中肯，王紅花老師可以根據(jù)老師們的建議將這節(jié)課的目標(biāo)做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

對(duì)于這篇課文的重難點(diǎn)的確立，大家有沒(méi)有自己的想法，請(qǐng)各位老師談一談。李桃花：低年級(jí)的識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)是重點(diǎn)，識(shí)字要注重教給方法，因?yàn)橐欢昙?jí)的識(shí)字量很大，程度差點(diǎn)的學(xué)生往往沒(méi)有辦法完成每天的識(shí)字任務(wù)，所以教師把一些識(shí)字的巧妙的方法教給他們是最重要的，另外寫(xiě)字的教學(xué)也是重中之重，教給孩子良好的寫(xiě)字習(xí)慣，可以讓他們受益終生。所以，我覺(jué)得本課教學(xué)重難點(diǎn)應(yīng)設(shè)計(jì)為：

1、正確認(rèn)識(shí)本課10個(gè)大生字5個(gè)小生字并學(xué)寫(xiě)“潑、味”兩個(gè)左右結(jié)構(gòu)的生字。

2、初步了解傣族人民歡度潑水節(jié)的獨(dú)有的風(fēng)俗習(xí)慣。

主持人：王紅花老師在這節(jié)課的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中是如何體現(xiàn)我們的主題“隨文識(shí)字，激發(fā)興趣”的呢？請(qǐng)給位老師談?wù)勛约旱南敕ê涂捶ā?/p>

王建鳳：下面，我重點(diǎn)談?wù)勍跫t花老師設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中“隨文識(shí)字”的體現(xiàn)?！半S文識(shí)字”是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)地參與到具體的語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字。王老師教學(xué)程序設(shè)計(jì)中讓學(xué)生在初讀課文時(shí)集中將生字詞出示讓學(xué)生認(rèn)讀，目的是讀準(zhǔn)字音，這是初讀的正音，這樣的安排，我個(gè)人覺(jué)得“隨文識(shí)字”不夠明顯，更多的體現(xiàn)為集中識(shí)字。其實(shí)隨文識(shí)字的指導(dǎo)思想是以讀為本，寓識(shí)于讀中，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是邊讀文邊識(shí)字。那么，我們是否可以這樣安排：等學(xué)生自讀完課文后，出示第一小節(jié)，指名讀，再指導(dǎo)讀好這一小節(jié)中相關(guān)的生字詞，如“西雙版納”，我們可以告訴學(xué)生“在我們祖國(guó)的云南有一個(gè)神秘的地方，那里四季如春”，出示地圖，指認(rèn)一下，再讓學(xué)生讀這個(gè)美麗的地方的美麗的名字——西雙版納。相信，學(xué)生對(duì)于這個(gè)詞語(yǔ)中的生字識(shí)讀得會(huì)更好。再如“鳳凰花”，告訴學(xué)生西雙版納有一種美麗的花，出示圖片欣賞后，出示詞卡，讓學(xué)生讀讀花的名字，記住它的名字。這樣讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言文字中，通過(guò)詞卡，圖片等多樣化出示，要比集中呈現(xiàn)，一遍又一遍地讀要更能激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地參與識(shí)字。

胡忠云： 周萍：今天我們研討的主題是“隨文識(shí)字 激發(fā)興趣”，事先我也認(rèn)真閱讀了王紅花老師的教學(xué)設(shè)計(jì)。剛才在聽(tīng)她的介紹時(shí)我就在思考：那么如何有效地進(jìn)行隨文識(shí)字的研究呢？我有自己一些淺薄的看法，王建鳳老師通過(guò)地圖、圖片欣賞認(rèn)讀了“西雙版納”和“鳳凰花”兩個(gè)詞,胡忠云老師結(jié)合難度句子來(lái)認(rèn)讀“吉祥如意、意味、幸福”。那我著重從其它生字詞的呈現(xiàn)談?wù)勛约旱目捶?。我主要是讓學(xué)生在概括內(nèi)容時(shí)識(shí)字，如在學(xué)生朗讀第二小節(jié)后，說(shuō)說(shuō)人們準(zhǔn)備了什么？當(dāng)學(xué)生說(shuō)到“桶、清水、香水、花瓣”時(shí)出示圖片（桶），告訴學(xué)生以前的桶都是木頭制成的，所以它是木字旁，在指導(dǎo)朗讀潑水場(chǎng)景時(shí)，出示：開(kāi)始潑水了到臉上笑開(kāi)了花這句話。讓學(xué)生表演一下“灌”。師：用什么“灌”？引出：瓢（認(rèn)讀）。老師告訴學(xué)生這個(gè)字的左邊是票，右邊是瓜。因?yàn)樵染褪怯霉献龀傻?。隨即認(rèn)識(shí)了字形、了解了字義。接著教師說(shuō)：傣族人民就是這樣，像大家剛才那樣，你拿著瓢往我潑，我拿著瓢往你身上灌，這就叫“互相”。（出示：互相）認(rèn)讀。

總之：多種方式、多種形式的出示會(huì)激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，不僅認(rèn)識(shí)了字形、也了解了字義，真正做到字不離詞、詞不離句，句不離文。

夏愛(ài)香：

趙愛(ài)國(guó)：老師們，剛才我認(rèn)真聆聽(tīng)了幾位老師關(guān)于在這篇課文中如何落實(shí)“隨文識(shí)字”的想法，我個(gè)人認(rèn)為他們都談的很具體，下面我提一點(diǎn)小小的建議：“隨文識(shí)字”重在“識(shí)字”，識(shí)要求掌握的生字，識(shí)要求掌握的新詞。王老師選擇的是《歡樂(lè)的潑水節(jié)》第一課時(shí)的教學(xué)，我個(gè)人認(rèn)為內(nèi)容可簡(jiǎn)化一些，突出識(shí)字寫(xiě)字的重點(diǎn)，似乎更切合今天的主題研究。隨文識(shí)字的方法靈動(dòng)一些，識(shí)寫(xiě)讀結(jié)合起來(lái)，字形、字義、讀音，三個(gè)方面課上用力也不要太平均，給生字教學(xué)以生命力。我們?cè)趥湔n時(shí)，就要做到心中有本，心中有生，心中有目標(biāo)，才能取舍生字隨文教學(xué)的關(guān)鍵之處，這就是我聽(tīng)過(guò)之后一點(diǎn)自己的想法。

主持人：老師們的發(fā)言很熱烈。希望王紅花老師能根據(jù)剛才幾位老師的建議對(duì)《歡樂(lè)的潑水節(jié)》這篇課文第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)作適當(dāng)?shù)男薷?。有些地方在修改時(shí)還可以和個(gè)別老師作進(jìn)一步交流，定稿后將文稿上傳到網(wǎng)上，請(qǐng)各位老師到網(wǎng)上自行下載并打印好，在聽(tīng)課時(shí)帶入課堂。

三、測(cè)試題

主持人：這節(jié)課的教學(xué)流程已初步確定，課堂教學(xué)結(jié)束后，我們還要安排一個(gè)對(duì)課堂教學(xué)效果的檢測(cè)，那這個(gè)檢測(cè)應(yīng)檢測(cè)什么，以何種方式進(jìn)行，才能讓課堂檢測(cè)真正促進(jìn)我們的教學(xué)呢？

葛珊珊：第一課時(shí)學(xué)完后，我覺(jué)得可以這樣設(shè)計(jì)幾項(xiàng)作業(yè)，以檢查教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況：

1、為加點(diǎn)字選擇正確讀音：

幸（）福 西雙版納（）鳳（）凰花 不肯（）離去

2、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)

潑水 一年一度

3、檢查課文的朗讀情況。吳紅鳳：關(guān)于課堂教學(xué)效果的檢測(cè)，我想說(shuō)點(diǎn)自己的看法?！稓g樂(lè)的潑水節(jié)》第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是識(shí)字寫(xiě)字，檢查這一目標(biāo)的達(dá)成情況的檢測(cè)題的設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)這一點(diǎn)，葛珊珊老師設(shè)計(jì)的第一項(xiàng)作業(yè)和第三項(xiàng)作業(yè)檢查了學(xué)生識(shí)字這一項(xiàng)目標(biāo)的達(dá)成情況，這設(shè)計(jì)是合理的。這里我要所說(shuō)的，檢測(cè)題還必須體現(xiàn)學(xué)生對(duì)課文中生字詞的書(shū)寫(xiě)掌握情況，我想是否可以設(shè)計(jì)這項(xiàng)檢測(cè)題，比如要求學(xué)生在方框內(nèi)正確規(guī)范整潔地書(shū)寫(xiě)生字詞。這道題的設(shè)計(jì)可以檢查學(xué)生對(duì)生字詞的正確書(shū)寫(xiě)，還可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫(xiě)字不僅要記住字形，還要把它們寫(xiě)規(guī)范，已達(dá)到學(xué)生良好的寫(xiě)字習(xí)慣的養(yǎng)成。我們都知道，語(yǔ)文教學(xué)，必須重視良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，教育孩子從小寫(xiě)好字也是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)之一。

主持人：課堂檢測(cè)的命題要以學(xué)生為主體，剛才兩位老師設(shè)計(jì)的這幾道題，比較適合二年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。因此，我們將本節(jié)課的課堂檢測(cè)題確立為這樣三道：

1、為四個(gè)加點(diǎn)字選擇正確的讀音。

2、正確美觀地書(shū)寫(xiě)兩個(gè)生字詞語(yǔ)“潑水”、“意味”和第一自然段中出現(xiàn)的一個(gè)成語(yǔ)“一年一度”。

3、檢查課文的朗讀。由吳紅鳳老師負(fù)責(zé)第一道題的檢測(cè)，葛珊珊老師負(fù)責(zé)第二道題的檢測(cè)，李桃花老師負(fù)責(zé)第三道題的檢測(cè)，負(fù)責(zé)檢測(cè)的老師在上課所在班級(jí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行抽樣檢測(cè)，檢測(cè)結(jié)束后，進(jìn)行批改，并做好分析，形成書(shū)面文字做匯總。

四、確立課堂觀察點(diǎn)

主持人：通過(guò)剛才的研討，我們對(duì)于《歡樂(lè)的潑水節(jié)》第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，重難點(diǎn)有了一個(gè)全局的把握，基本思路有了較為清晰的了解。因此，我們確定這樣幾個(gè)課堂觀察點(diǎn)：

1、這節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效達(dá)成度。

2、隨文識(shí)字在本節(jié)課中的落實(shí)情況。

3、學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主動(dòng)參與情況。

由周龍美老師負(fù)責(zé)第一個(gè)課堂觀察點(diǎn)，胡忠云老師負(fù)責(zé)第二個(gè)觀察點(diǎn)，卞紅兵老師負(fù)責(zé)第三個(gè)觀察點(diǎn)，我們將帶著課堂觀察表進(jìn)入課堂進(jìn)行觀察。

五、總結(jié)

主持人：老師們，集體備課的目的是讓老師就某一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論與研究，發(fā)揮集體的智慧，在思維的碰撞中產(chǎn)生火花，幫助教師加深對(duì)教材的理解，拓展教學(xué)教學(xué)思路。今天我們的這次集體備課正是建立在這樣的基礎(chǔ)上，通過(guò)大家的交流討論，相互切磋，力爭(zhēng)形成一份適合二年級(jí)學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)。相信，今天的這次集體備課能為接下來(lái)的課堂教學(xué)拉開(kāi)一個(gè)教學(xué)藝術(shù)的序幕。

本次集體備課到此結(jié)束，謝謝大家！

第五篇：家訪備課稿

家訪備課稿

鐘子龍

一、家訪范圍：全班學(xué)生

二、家訪目的：

1、了解學(xué)生的家庭教育情況，了解學(xué)生在家的表現(xiàn)。

2、了解學(xué)生家長(zhǎng)教育孩子的方式方法。

3、征求家長(zhǎng)對(duì)教師教學(xué)、班級(jí)、學(xué)校管理的意見(jiàn)和建議。

4、糾正家長(zhǎng)錯(cuò)誤的家教方法，向家長(zhǎng)傳授較科學(xué)的家教方法。

三、家訪重點(diǎn)

1、落后生，查找落后的原因及在家表現(xiàn)。

2、優(yōu)等生，了解在家表現(xiàn)及家庭教育情況。

3、問(wèn)題生，尋求如何解決孩子出現(xiàn)的問(wèn)題。

四、家訪形式

1、家長(zhǎng)、學(xué)生和老師面對(duì)面、全方位地分析孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，促膝談心。

2、利用現(xiàn)代科技手段開(kāi)設(shè)?家長(zhǎng)信箱?、?家訪專(zhuān)題?等。

3、進(jìn)行電話家訪、短信聯(lián)系和網(wǎng)絡(luò)視頻咨詢(xún)等。

五、家訪時(shí)機(jī)把握好

把握好家訪的時(shí)機(jī)。上門(mén)家訪，可以了解學(xué)生的全部生活內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，依據(jù)不同的情況采用不同的方法進(jìn)行教育，同時(shí)讓學(xué)生感受到老師的關(guān)注和重視，這對(duì)學(xué)生是個(gè)激勵(lì)，對(duì)家長(zhǎng)也是個(gè)觸動(dòng)，容易在教育中形成合力，產(chǎn)生良好的教育效果。

六、家訪要教給家長(zhǎng)教育的方法

在家訪中，擔(dān)當(dāng)起改善家長(zhǎng)與孩子溝通的重任，要善于疏導(dǎo)，架起親子交 流的橋梁，給孩子創(chuàng)造健康成長(zhǎng)的良性空間。

其次，通過(guò)家訪、寫(xiě)便條、通電話、請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校等方法進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何培孩子良好的行為習(xí)慣，如何培養(yǎng)孩子做個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，如何增強(qiáng)孩子的自信心等。然而寫(xiě)便條、通電話，甚至請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校等方法的效果都不及老師登門(mén)家訪有效。所以，我比較認(rèn)老師上門(mén)家訪，對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生的幫助是最大的。家長(zhǎng)都有“望子成龍、望女成鳳” 閱讀會(huì)員限時(shí)特惠 7大會(huì)員特權(quán)立即嘗鮮的愿望，只是有時(shí)方法不對(duì)，老師在家訪時(shí)就要教給家長(zhǎng)家教的方法，指導(dǎo)幫助家長(zhǎng)教育孩子。

七、家訪時(shí)要處處為人師表 家訪的教師是學(xué)校形象的代言人，是學(xué)校的形象大使，要讓家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和老師產(chǎn)生信任和親近感，“親其師，信其道”，“親其?！?，才能“信其教”。家訪老師還能讓學(xué)校的影響滲透到居民的心中，這個(gè)影響恐怕更為深遠(yuǎn)。

2013年10月