第一篇：《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》教學(xué)設(shè)計(jì)

《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》

寧晉中學(xué) 李青

1、教學(xué)目標(biāo).知識(shí)與技能

識(shí)記價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本含義；掌握影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素；掌握如何做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。

過(guò)程與方法

聯(lián)系實(shí)際，分析人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。通過(guò)事例總結(jié)概括人民群眾的利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀

確立正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)，初步樹立為人民服務(wù)的思想。

2、學(xué)情分析.從知識(shí)構(gòu)成上，通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一定的哲學(xué)原理與方法論，為學(xué)習(xí)本框題提供了一定的知識(shí)基礎(chǔ)；

從能力上看，學(xué)生具有一定的生活體驗(yàn)，具備一定的閱讀能力、分析能力，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象具備了一定的判斷能力；

從情感角度看，高二學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在處理價(jià)值沖突事件時(shí)仍比較盲目，缺乏理性思考。

3、重點(diǎn)難點(diǎn).學(xué)習(xí)重點(diǎn)：如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：如何站在最廣大人民的立場(chǎng)上。

4、教學(xué)方法.通過(guò)多媒體、課堂展示、課上小練習(xí)等完成

5、教學(xué)過(guò)程 【導(dǎo)入】

通過(guò)學(xué)生們熟知的、身邊的事例，認(rèn)識(shí)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊，引導(dǎo)學(xué)生們思考到底要不要取締“出租三輪車”這一載客工具。

【活動(dòng)】小組討論、展示

探究一：展示寧晉縣交通警察大隊(duì)的處理辦法及通報(bào)。【講授】

一、事實(shí)判斷、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義.事實(shí)判斷：人們對(duì)事物的客觀狀況、本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出的判斷 價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。

兩者的關(guān)系：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇體現(xiàn)價(jià)值判斷。【練習(xí)】

①田野上的花兒開了 ②這些花兒很漂亮

③山上的果樹掛滿了果實(shí) ④這些水果真香甜

【活動(dòng)】小組談?wù)?、展?探究二：06年11月14日,蘭州空軍飛行員李劍英在訓(xùn)練結(jié)束下降途中由于飛機(jī)撞鳥發(fā)生意外。在生死攸關(guān)的16秒里,李劍英看到飛機(jī)下方的密集的村莊和人群,毅然決定改跳傘為迫降,三次放棄跳傘求生機(jī)會(huì),為了保護(hù)國(guó)家和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全而殉難。

總結(jié)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系

【講授】

二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征.馬永順的事跡材料 朱镕基總理評(píng)價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國(guó)家建設(shè)需要木材的時(shí)候，你是砍樹勞模；當(dāng)國(guó)家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)。”

（1）馬永順從砍樹勞模向栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的什么特征？（2）為什么他砍樹與栽樹兩種不同的價(jià)值判斷與選擇都得到了贊揚(yáng)？

得出：①、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征

②、樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的要求：必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。

1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義

(有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。)結(jié)論一：正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?！净顒?dòng)】小組討論、展示.探究三：

四人遇大雪，避于廟中有人提議對(duì)雪詠詩(shī)：（秀才）大雪紛紛落下，（官員）那是皇家瑞氣。（財(cái)主）下它三年何妨，（乞丐）放的全是臭屁！

在這首詩(shī)中農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么？地主的價(jià)值選擇是什么？為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇？

（1）農(nóng)民希望盡快下雨以緩解旱情，地主害怕因下雨而耽誤了他們聽歌看舞的享樂。（2）造成他們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同的主要原因是社會(huì)地位（階級(jí)地位）的不同和各自需要的差異。

【講授】

二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征.2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性

（1）人們的社會(huì)地位，需要不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。

【活動(dòng)】小組討論、展示.探究四：有維納斯的塑像，我們可以得出什么結(jié)論？（引出）

（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。

【活動(dòng)】小組討論、展示.探究五：范美忠，人送綽號(hào)：范跑跑，都江堰光亞學(xué)校語(yǔ)文教師。在5.12地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個(gè)跑出了教室。

5月12日地震中，譚千秋都是用雙臂將四名學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來(lái)時(shí)，他的雙臂還張開著，趴在講臺(tái)上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。

【講授】 結(jié)論二：我們想問題，做工作，做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

理論依據(jù): 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

（3）人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

【活動(dòng)】小組討論、展示

探究六：計(jì)劃生育的基本國(guó)策在20世紀(jì)70年代以來(lái)全面推行，1982年定為基本國(guó)策，2001年成

為國(guó)家的法律。

這一政策的變化說(shuō)明了什么？

三、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn).怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？

（1）就必須堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。探究七：有習(xí)馬會(huì)和袁世凱復(fù)辟得出什么結(jié)論？

（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。【活動(dòng)】小組討論、展示.在生活和學(xué)習(xí)中，你的個(gè)人利益和他人、集體的利益發(fā)生過(guò)沖突嗎？我們應(yīng)如何妥善處理各種利益關(guān)系，來(lái)保證自己始終是站在人民的立場(chǎng)上的？

【講授】.正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系

①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求；

②當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；（立場(chǎng)）

③當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；（角度）

④當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。（統(tǒng)一）

第二篇：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇教學(xué)設(shè)計(jì)

《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》教學(xué)設(shè)計(jì)

有時(shí)候人生會(huì)遇見很多難以抉擇的事情，人們會(huì)在道德與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間徘徊不定，下面咱們來(lái)看一下郝建同學(xué)遇到的煩心事。

（播放視頻《扶不扶》）

同學(xué)們，如果你是的話，做好事被人誤解，現(xiàn)在又碰到老人摔倒，你覺得應(yīng)該不應(yīng)該扶？（同學(xué)們回答）

同學(xué)們的回答各不相同，希望通過(guò)今天咱們學(xué)習(xí)《價(jià)值判斷和價(jià)值選擇》的有關(guān)知識(shí)，同學(xué)們自己找到相應(yīng)的答案：這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)有四個(gè)：同學(xué)們快速瀏覽一遍。

今天咱們針對(duì)“扶不扶”這個(gè)問題來(lái)做個(gè)專訪，請(qǐng)來(lái)了四位來(lái)自不同階層的嘉賓。（桌子上設(shè)置應(yīng)有名牌設(shè)置）他們分別是：純真小朋友、蔣真言男士、還有老年代表王大媽、劉醫(yī)生。同學(xué)們熱烈歡迎。今天咱們的問題是遇到有人在街上摔倒，你要不要扶，請(qǐng)各位嘉賓將自己的觀點(diǎn)寫在紙板上。

咱們首先看一下我們祖國(guó)的未來(lái)。純真小朋友。（純真）（寫：應(yīng)該扶）我覺得應(yīng)該扶，老師教育我們尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)的美德，我們?cè)谏钪幸獰嵝膸椭?，別人摔倒了，需要我們幫助，我們應(yīng)該伸出援助的雙手。

純真小朋友非?？蓯郏瑥闹腥A民族的傳統(tǒng)美德角度上表明了自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該扶。咱們看一下蔣真言男士的觀點(diǎn)，他的選擇是“不扶，但是會(huì)提供幫助”：為什么？

（蔣真言）：如果是我的話，我不敢扶，萬(wàn)一訛上我怎么辦？社會(huì)上已經(jīng)發(fā)生了很多起這樣的事情，我一個(gè)月兩三千塊錢的工資，上有老，下有小，賠不起。但是我也不會(huì)見死不救，會(huì)幫忙打報(bào)警電話和急救電話。

蔣真言男士出于現(xiàn)實(shí)的考慮，覺得不應(yīng)該扶，下面我們請(qǐng)王大媽談一下自己的看法。

（大媽）我覺得還是要扶的，誰(shuí)都有老的時(shí)候，誰(shuí)家都有老人，你今天不扶別人，將來(lái)你老了，摔倒了，誰(shuí)扶你??？

大媽這句話說(shuō)的非常正確，誰(shuí)都有老的時(shí)候，誰(shuí)家都有老人，今天你不扶別人，將來(lái)誰(shuí)扶你？ 下面我們來(lái)采訪一下醫(yī)學(xué)的專業(yè)人士劉醫(yī)生。

（劉醫(yī)生）扶不扶從醫(yī)學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，我們要具體問題具體分析，不要急于扶起，要分情況進(jìn)行處理。如老人意識(shí)清楚，救助者應(yīng)詢問老年人跌倒情況及對(duì)跌倒過(guò)程是否有記憶；如不能記起，可能為暈厥或腦血管意外，應(yīng)立即護(hù)送老人到醫(yī)院或打急救電話。

劉醫(yī)生從專業(yè)的角度上分析了幾種我們扶不扶的情況。也讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了見識(shí)。

感謝我們四位嘉賓，謝謝，請(qǐng)他們回到自己的位置。四位嘉賓把自己的觀點(diǎn)都亮出來(lái)了，我們可以看一下答案是不同的？他們的不同的答案說(shuō)明了他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也是不同的。下面同學(xué)們結(jié)合這四位嘉賓的的答案來(lái)考慮一下什么是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？這四位嘉賓的觀點(diǎn)是如何體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？同學(xué)們可以和同桌一起探究這個(gè)問題，有兩分鐘的時(shí)間。

（學(xué)生）價(jià)值判斷是指事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出的判斷。人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的選擇就是價(jià)值選擇。他們幾個(gè)人對(duì)老人摔倒“扶不扶”從不同的角度上闡述了自己的觀點(diǎn)，就是一種價(jià)值判斷。而他們的最終決定扶不扶則是一種價(jià)值選擇。

（補(bǔ)充）蔣真言說(shuō)他不敢扶，怕被訛上，這就是一種價(jià)值判斷，所以他會(huì)選擇不扶，這是一種價(jià)值選擇，純真小同學(xué)覺得扶人符合中華民族傳統(tǒng)的美德，這也是一種價(jià)值判斷。最終他選擇去扶，這是一種價(jià)值選擇。所以我覺得還可以體現(xiàn)出來(lái)價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇體現(xiàn)價(jià)值判斷。

這兩位同學(xué)回答的非常好，“扶”符合中華民族的傳統(tǒng)美德，扶了之后怕被訛詐這兩種觀點(diǎn)就是一種價(jià)值判斷，價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出判斷。如果人們認(rèn)為“扶”符合中華民族的傳統(tǒng)美德，最終會(huì)選擇扶，而害怕扶了之后被訛炸，那么他會(huì)選擇不扶，他們的選擇是一種價(jià)值選擇，價(jià)值選擇是指在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做出的選擇。我們可以非常明確的看出，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇體現(xiàn)了價(jià)值判斷

下面咱們看一組漫畫，武松打虎的故事同學(xué)們耳熟能詳，咱們看一下武松的變化，武松打虎講的是武松在喝完酒后到山上，憑著幾分醉意打死了一只老虎?？墒堑浆F(xiàn)代，武松還敢打虎嗎？目前全世界僅有3000只老虎，武松由打虎人士變?yōu)閯?dòng)物園園長(zhǎng)，呼吁大家要愛虎老虎。下面同學(xué)們根據(jù)老人摔倒要不要扶和武松的轉(zhuǎn)變兩個(gè)事例，分小組合作探究?jī)蓚€(gè)問題：同學(xué)們有五分鐘的時(shí)間進(jìn)行探討，五分鐘之后每組選出一名同學(xué)，代表本組闡述自己的觀點(diǎn)。

1.面對(duì)老人摔倒，為什么有不同的選擇？

2.武松由過(guò)去的打虎，變成現(xiàn)在的環(huán)保人士，為什么會(huì)有這么大的變化？

答案：1.每個(gè)人所處的地位不同，需要不同，立場(chǎng)不同、階級(jí)不同，他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也是不相同的。老人從自己的需要以及社會(huì)的需要，小孩子從傳統(tǒng)的民族美德，而蔣真言則是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)分析。醫(yī)生從醫(yī)學(xué)的角度上具體分析了幾種情況，體現(xiàn)了辯證法當(dāng)中的具體問題具體分析。

2.人們正在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、不同的條件下，做出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不相同，武松在過(guò)去當(dāng)生命安全收到威脅的時(shí)候選擇打虎，但是在當(dāng)代野生動(dòng)物需要保護(hù)的條件下則選擇愛虎動(dòng)物。體現(xiàn)出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。

好，這幾位同學(xué)的發(fā)言非常的棒，絲絲入扣，既有理論分析，也有社會(huì)現(xiàn)實(shí)的支持，咱們來(lái)總結(jié)一下，影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素有什么？時(shí)間、地點(diǎn)、條件社會(huì)地位不同，需要不同（在階級(jí)社會(huì)中，具有階級(jí)性）認(rèn)識(shí)事物的角度不同，立場(chǎng)不同（利益立足點(diǎn)），因此我們得出結(jié)論價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

那么下面我們考慮一個(gè)問題，他們面對(duì)老年人摔倒有不同的選擇，究竟誰(shuí)的選擇是對(duì)的？咱們不著急回答，先看幾個(gè)例子？這是我們的2015年1月2日，哈爾濱一個(gè)陶瓷市場(chǎng)倉(cāng)庫(kù)著火，這場(chǎng)大火持續(xù)20多個(gè)小時(shí)，過(guò)火面積萬(wàn)余平方米，11層建筑被燒酥坍塌，為了挽救人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，5位消防員犧牲了自己年輕的生命，而最年輕的只有18歲。

這是中國(guó)最美司機(jī)吳斌，在駕駛大客車行駛于滬宜高速時(shí)被迎面飛來(lái)的制動(dòng)轂殘片砸碎前窗玻璃后刺入腹部，導(dǎo)致肝臟破裂，但他仍強(qiáng)忍疼痛將車停穩(wěn)，并提醒車內(nèi)24名乘客安全疏散及報(bào)警，乘客安全了，但我們最美的司機(jī)因傷勢(shì)過(guò)重，搶救無(wú)效死亡。

2015年1月16日，央視《新聞聯(lián)播》“行進(jìn)中國(guó)·精彩故事”欄目，用時(shí)2分38秒報(bào)道了開封市“八旬老人李鳴6年織300多件毛衣捐給孤兒”的故事，在接受采訪時(shí)她說(shuō)：我作為一個(gè)活著能動(dòng)的人，應(yīng)該給他人、給社會(huì)辦點(diǎn)有意義的事，不累。李鳴被人親切的稱為毛衣奶奶奶。這些人的行為為什么感動(dòng)著我們？因?yàn)樗麄兪紫瓤紤]到的是他人的利益。

大家都被英雄們的事跡感動(dòng)著。大家喜歡當(dāng)英雄嗎？男孩子心目中都有個(gè)英雄的情節(jié)，好，現(xiàn)在咱們找一個(gè)想做英雄的小男子漢。小英雄，會(huì)游泳嗎？（會(huì)）有一天，你正在漯河的沙河邊上走，忽然有個(gè)孩子落水了，你怎么辦？（我會(huì)跳下去救人）咱們?cè)偌右粋€(gè)限制條件，即使你知道你救了人也不一定會(huì)得到表?yè)P(yáng)。（我還是會(huì)救，因?yàn)槲揖热瞬皇菫榱双@得榮譽(yù)），那么即使你將來(lái)被誤解了，不會(huì)被社會(huì)承認(rèn)，你也會(huì)救嗎？（猶豫：救，我會(huì)救）可是你救了人之后，可能你的親人都會(huì)誤解你，甚至離開你，你自己因此也會(huì)落下殘疾，你救不救？（救，如果不救，心理會(huì)受到懲罰）非常感謝你，請(qǐng)坐。英雄之路不好走，英雄之路是孤寂的。這個(gè)故事的原型是，湖北省武漢市武昌人方俊明，1985年8月，28歲的方俊明為救一個(gè)假裝落水的頑童，躍入河中，造成頸椎骨折，高位截癱。中間妻子女兒離開他，只有年邁的母親照顧他，直到2013年11月，方俊明終于獲得了遲到28年的見義勇為榮譽(yù)稱號(hào)。方俊明獲得2013感動(dòng)中國(guó)十大人物，然而更讓我們感動(dòng)的是，面對(duì)鏡頭，方俊明沒有一絲怨言，他說(shuō)“當(dāng)時(shí)就想著快一點(diǎn)，怕遲了小孩子會(huì)有危險(xiǎn)，小孩子也不是故意害我的，沒有責(zé)任。我應(yīng)該多考慮一下，如果腳先下去，就不會(huì)出事?！边@就是我們身邊的英雄。

他們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候首先考慮的是誰(shuí)的利益？（人民群眾的利益）對(duì)，他們?cè)谖ｋy的時(shí)候自覺的站在最廣大人民的立場(chǎng)上，首先考慮到的人民群眾的利益，始終把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他們先人后己的精神值得我們學(xué)習(xí)。所以，我們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)1.自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，2，自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上。咱們回歸到本節(jié)課開始時(shí)提出的問題，老人摔倒要不要扶？答案是要扶，因?yàn)槲覀冏鍪虑闀r(shí)，首先應(yīng)該考慮到的是人民群眾的利益，而不能只為自己考慮，同學(xué)們，面對(duì)人生的三岔路口，只有我們堅(jiān)持正確的標(biāo)準(zhǔn)，做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，我們才能找準(zhǔn)方向、走對(duì)路。更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

本節(jié)課到此結(jié)束，謝謝大家。

第三篇：價(jià)值判斷與選擇教學(xué)設(shè)計(jì)

《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》教學(xué)設(shè)計(jì)

——讓學(xué)生在課堂上做“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)” 鄂南高中政治組 王青

一、設(shè)計(jì)理念闡述

2013年暑期，東北師大蓋笑松教授在給我們免費(fèi)師范生教育碩士做暑期集訓(xùn)時(shí)，講到了“積極體驗(yàn)”這一概念。在此后的教學(xué)中，我一直在思考和嘗試“如何讓學(xué)生在課堂上獲得積極體驗(yàn)”。在做本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我努力嘗試著讓學(xué)生獲得積極體驗(yàn)。

在政治學(xué)科課堂上，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)律的生成過(guò)程，關(guān)注主流價(jià)值、關(guān)心國(guó)家社會(huì)發(fā)展方向、分析社會(huì)熱點(diǎn)、促使個(gè)人健康成長(zhǎng)等。在設(shè)計(jì)《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》這一課時(shí)，我想引導(dǎo)學(xué)生真切的體驗(yàn)個(gè)人在日常生活中所作出的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，所以設(shè)計(jì)了一個(gè)“私人訂制校服”的活動(dòng)；同時(shí)我也想引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)當(dāng)前我國(guó)中小企業(yè)在改革、創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型中面臨的兩難選擇，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)如何處理個(gè)人、集體和社會(huì)的利益關(guān)系，如何處理眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，所以我在整個(gè)課程中設(shè)計(jì)了一條“王二的調(diào)查—王二的改革—王二的選擇”這樣一條主線。

讓學(xué)生獲得積極體驗(yàn)的教學(xué)方式有很多，許多一線教師都做出過(guò)積極有益的探索。我在設(shè)計(jì)本課時(shí)主要嘗試了兩種方式。

一是以“講故事”的方式敘述整個(gè)課程。好的故事可以增強(qiáng)課程的趣味性，讓學(xué)生獲得愉快的體驗(yàn)。故事可以是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的故事，也可以是老師自己寫的故事，但寫的故事一定要合情合理合邏輯，不要讓學(xué)生覺得“太假了”。我結(jié)合當(dāng)前我國(guó)校服發(fā)展現(xiàn)狀以及中小企業(yè)改革創(chuàng)新的困境，查閱了大量論文資料，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)故事：王二大學(xué)畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)，開了一家服裝廠，生意卻“不溫不火”———王二深入校園開展調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)目前的校服還不能充分發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值———王二在學(xué)校服征集校服設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行改革———王二在準(zhǔn)備投產(chǎn)時(shí)面臨的兩難選擇——王二做出正確選擇，改革獲得成功。

二是讓學(xué)生在課堂上做一次“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)”。這也是我在教學(xué)中進(jìn)行

/ 6

的一次全新嘗試。一次教研活動(dòng)中，和一位同事交流起了“理科實(shí)驗(yàn)”，這給了我很大啟發(fā)。在自然科學(xué)的課堂上，老師可以和學(xué)生一起愉快的做實(shí)驗(yàn)，學(xué)生在親自動(dòng)手操作的過(guò)程中體驗(yàn)到了“自然現(xiàn)象的奇妙”。在老師的引導(dǎo)下，這種體驗(yàn)會(huì)觸發(fā)學(xué)生“思維的按鈕”，促使學(xué)生積極而又有序、緊張而又愉快的去探索自然規(guī)律。那么在高中政治學(xué)科課堂上，能不能也讓學(xué)生做做“實(shí)驗(yàn)”呢？

基于此，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“私人訂制”的活動(dòng)，也就是讓學(xué)生以小組合作的形式設(shè)計(jì)出自己喜歡的校服。我想讓學(xué)生在課堂上真正“動(dòng)起嘴來(lái)，動(dòng)起手來(lái)，動(dòng)起眼來(lái)，動(dòng)起心來(lái)”。讓學(xué)生在“實(shí)驗(yàn)”的過(guò)程中真切的體驗(yàn)到不同人對(duì)校服的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇有所不同，體驗(yàn)到我們對(duì)校服的價(jià)值選擇應(yīng)該因時(shí)而變、與時(shí)俱進(jìn)，體驗(yàn)到我們?cè)趯?duì)自己喜歡的校服進(jìn)行判斷與選擇時(shí)應(yīng)該尊重規(guī)律、尊重歷史。學(xué)生有了這樣的體驗(yàn)，老師只需要稍加引導(dǎo)就能讓學(xué)生明白價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、特點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)。更重要的是這種體驗(yàn)不僅僅是知識(shí)生成的體驗(yàn)，也是一種情感和價(jià)值的體驗(yàn)。

二、教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)目標(biāo)

知道價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義及二者關(guān)系；理解并深刻體會(huì)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異、因時(shí)間地點(diǎn)條件而異；能夠?qū)Ρ确治霾煌膬r(jià)值判斷與選擇，進(jìn)而明確要“堅(jiān)持真理，符合客觀規(guī)律，走歷史必由之路”；能夠分析價(jià)值沖突案例，進(jìn)而明確要自覺站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，處理好個(gè)人、集體與社會(huì)之間的利益關(guān)系。

2.能力目標(biāo)

學(xué)生能夠進(jìn)入情景，通過(guò)實(shí)際操作，體驗(yàn)價(jià)值比較、鑒別、選擇的過(guò)程，做到自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在廣大人民的立場(chǎng)上，做出正確的價(jià)值判斷與選擇。

3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

學(xué)生進(jìn)入情景，獲得做出正確價(jià)值判斷和選擇的積極體驗(yàn)；認(rèn)同做出正確價(jià)值判斷與選擇要自覺站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，要正確處理好個(gè)人、集體和社會(huì)的利益關(guān)系。

/ 6

三、教學(xué)重難點(diǎn)

價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的特點(diǎn)是重點(diǎn)；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是重難點(diǎn)

四、教學(xué)過(guò)程

（一）線索

巧妙的線索能夠讓“情景式教學(xué)”的情景更加連貫，讓情景的推移皆是在情理之中，也能讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更容易進(jìn)入情景，體會(huì)情景的故事性和趣味性。本教學(xué)設(shè)計(jì)有兩條線索。

1.情景線索

王二創(chuàng)業(yè)，開了一家服裝廠，生意卻“不溫不火”———王二深入校園開展調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)目前的校服還不能充分發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值———王二在校服征集校服方案，進(jìn)行改革———王二在投產(chǎn)時(shí)面臨的價(jià)值沖突與選擇——王二做出正確選擇，改革獲得成功。

2.理論線索

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義及二者關(guān)系———價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和主體差異性———做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要遵循客觀規(guī)律——做出正確價(jià)值判斷與選擇要自覺站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上

（二）教學(xué)情境設(shè)計(jì)及教學(xué)活動(dòng)過(guò)程 1.導(dǎo)入：王二創(chuàng)業(yè)

情景設(shè)計(jì)：王二大學(xué)畢業(yè)后響應(yīng)國(guó)家“大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新”的號(hào)召，和幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)辦了一家服裝廠，專門生產(chǎn)校服，但生意卻是“不溫不火”。于是他想深入校園開展調(diào)查研究。

師生活動(dòng)：老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入故事情景。2.故事第一篇：調(diào)查

情景設(shè)計(jì)：在學(xué)校里，這樣的一幕給他留下了深刻印象（通過(guò)漫畫展示師生之間關(guān)于校服的價(jià)值沖突）。

問題設(shè)計(jì)：我也想調(diào)查一下我們班學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的看法。大家覺得校服對(duì)于學(xué)校和個(gè)人有沒有作用？你會(huì)選擇穿校服嗎？

師生活動(dòng)：老師隨機(jī)調(diào)查3位學(xué)生，學(xué)生談自己的看法；通過(guò)學(xué)生的回答引

/ 6

導(dǎo)學(xué)生了解哲學(xué)上的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義；教師展示圖表和數(shù)據(jù)，將故事情景向前推進(jìn)，引出“現(xiàn)在的校服還不能充分展示應(yīng)有價(jià)值，王二決定對(duì)校服進(jìn)行改革”這一話題。

知識(shí)升華：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系。

設(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生初步體驗(yàn)對(duì)校服進(jìn)行價(jià)值判斷和選擇，從而清楚明白價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義及二者關(guān)系。

3.故事第二篇：改革

情景設(shè)計(jì)：王二心想校服改革不能脫離校服發(fā)展的歷史，于是他搜集了古今中外比較有名的校服（展示民國(guó)時(shí)期、90年代、日本、英國(guó)的校服）。王二把這些校服放在一起一看，各具特色，那么到底該選擇哪一款呢？經(jīng)過(guò)思索，王二想了個(gè)好辦法，想讓學(xué)生設(shè)計(jì)出自己喜歡的校服。

活動(dòng)設(shè)計(jì)：請(qǐng)大家借鑒王二搜集的那幾款校服，設(shè)計(jì)出自己喜歡的校服。師生活動(dòng)：

教師活動(dòng)1：教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)古今中外的幾款校服，并分發(fā)幫助學(xué)生設(shè)計(jì)校服的學(xué)習(xí)資料卡。組織學(xué)生進(jìn)行小組合作創(chuàng)作。

學(xué)生活動(dòng)1：學(xué)生參考校服案例進(jìn)行小組合作創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出自己喜歡的校服。教師活動(dòng)2：組織學(xué)生代表展示本小組設(shè)計(jì)的校服。

學(xué)生活動(dòng)2：學(xué)生代表展示本小組設(shè)計(jì)的校服圖案、款式、風(fēng)格、功能等 教師活動(dòng)3：從大家的展示中，我看到了兩個(gè)很有意思的事情。一是各個(gè)組設(shè)計(jì)的校服在風(fēng)格、功能上有所不同。透過(guò)這個(gè)現(xiàn)象，我們可以看到大家對(duì)校服做出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性。二是每個(gè)小組都沒有照搬以前的校服，采訪兩位設(shè)計(jì)師，問他們?yōu)楹螞]有直接把前面的校服拿過(guò)來(lái)使用。引導(dǎo)大家認(rèn)識(shí)到隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化，價(jià)值判斷價(jià)值選擇也會(huì)有所變化，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。

學(xué)生活動(dòng)3：設(shè)計(jì)師接受采訪，闡釋設(shè)計(jì)理念。解釋為何沒有照搬校服。教師活動(dòng)4：引導(dǎo)學(xué)生思考有沒有客觀公正的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)這些不同的校服，哪一款設(shè)計(jì)得更加成功，投產(chǎn)之后能夠得到更多人認(rèn)可。給出客觀標(biāo)準(zhǔn)，也就是要尊重校服的發(fā)展規(guī)律。

學(xué)生活動(dòng)4：認(rèn)知校服發(fā)展規(guī)律，結(jié)合這些規(guī)律客觀公正的評(píng)價(jià)各小組展示

/ 6

的校服。

重難點(diǎn)知識(shí)突破：1.學(xué)生在設(shè)計(jì)校服的過(guò)程中，切身體驗(yàn)到價(jià)值判斷價(jià)值選擇的主體差異性和社會(huì)歷史性；2.學(xué)生在討論哪一款校服更加符合校服發(fā)展規(guī)律的過(guò)程中，深刻認(rèn)識(shí)到只有符合了客觀規(guī)律，自己做出的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇才能在最大程度上實(shí)現(xiàn)。

設(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己喜歡的校服，親身體驗(yàn)對(duì)校服進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)。體驗(yàn)式教學(xué)法是設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的理論支撐。

4.故事第三篇：投產(chǎn)

情景設(shè)計(jì)：新的校服設(shè)計(jì)出來(lái)了，接下來(lái)就要投產(chǎn)。一投產(chǎn)王二就面臨著兩難選擇。采用新方案，利潤(rùn)很少；不采用新方案，很多學(xué)生、學(xué)校不滿意，市場(chǎng)打不開。于是王二在公司內(nèi)部網(wǎng)站發(fā)帖表達(dá)了自己改革的愿望，這引起公司內(nèi)部員工的討論。

問題設(shè)計(jì)：請(qǐng)你評(píng)價(jià)員工A、B的選擇。如果你是該企業(yè)的員工，你會(huì)做出什么選擇呢？

師生活動(dòng)：

教師活動(dòng)1：給學(xué)生展示員工在價(jià)值判斷與價(jià)值選擇上的沖突，組織小組合作學(xué)習(xí)。

學(xué)生活動(dòng)1：小組合作學(xué)習(xí)，在沖突中對(duì)比，考慮立場(chǎng)問題，考慮眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，個(gè)人利益與集體和社會(huì)利益的關(guān)系。學(xué)生代表發(fā)言表達(dá)觀點(diǎn)。

教師活動(dòng)2：將情景向前推進(jìn)，王二做出了正確的選擇，取得了成功。引導(dǎo)學(xué)生反思王二取得成功的原因在于自覺站在了廣大人民的立場(chǎng)上做出了正確的價(jià)值選擇，正確的處理了個(gè)人、集體和社會(huì)的利益關(guān)系。

重點(diǎn)知識(shí)突破：讓學(xué)生在價(jià)值沖突中進(jìn)行比較、鑒別，并最終認(rèn)識(shí)到自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上是做出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的要求。

設(shè)計(jì)理念：本課是要引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，營(yíng)造出一種沖突的情景，有助于讓學(xué)生進(jìn)行鑒別和分析。

（三）課堂總結(jié)和隨堂作業(yè)

教師簡(jiǎn)單總結(jié)本課知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作業(yè)來(lái)運(yùn)用知識(shí)。

課外作業(yè)：請(qǐng)你為新的校服方案設(shè)計(jì)一句宣傳語(yǔ)，讓大家了解新校服的價(jià)值。

/ 6

設(shè)計(jì)理念：學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了更好的指導(dǎo)生活。布置這一作業(yè)一方面是為了讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、鞏固知識(shí)，另一方面是是為了讓學(xué)生體會(huì)哲學(xué)的作用。

五、教后反思

本節(jié)課努力嘗試讓學(xué)生在課堂上獲得積極體驗(yàn)。從實(shí)際上課的情況來(lái)看，有幾個(gè)方面比較成功。

1.學(xué)生在情感情緒方面獲得了積極體驗(yàn)。課堂上營(yíng)造出了一種輕松、愉快但是又緊張有序的氛圍，學(xué)生能夠密切合作、積極思考、主動(dòng)表達(dá)自己。

2.學(xué)生能夠切實(shí)體驗(yàn)知識(shí)的生成過(guò)程。比如學(xué)生能夠切身感受到不同小組、不同人對(duì)校服的款式顏色功能的喜好和選擇有所不同；能夠切身體驗(yàn)對(duì)校服的價(jià)值選擇要不斷與時(shí)俱進(jìn)；能夠切身體驗(yàn)到如何正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)的利益關(guān)系，如何正確處理眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。

3.在選材和材料的處理上能夠引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生以小見大，體驗(yàn)中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)、改革、創(chuàng)新的過(guò)程。從結(jié)果上看，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。

本節(jié)課在實(shí)際操作中也暴露出一些問題，需要進(jìn)一步探索。

1.學(xué)生的體驗(yàn)有了，但需要老師引導(dǎo)學(xué)生將這些感性體驗(yàn)總結(jié)成理性規(guī)律。在這方面有幾個(gè)地方處理的不到位，比如學(xué)生知道不能照搬古今中外流行的校服，這時(shí)老師就應(yīng)該重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生去思考原因，問問學(xué)生為什么不能直接把民國(guó)校服或者日韓校服拿過(guò)來(lái)使用。這樣才能讓學(xué)生明確價(jià)值判斷和選擇會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，具有社會(huì)歷史性。

2.教師講課的語(yǔ)言、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)很重要，但是我在這方面的能力有所欠缺，需要改進(jìn)。

/ 6

第四篇：《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》教學(xué)設(shè)計(jì)

第十二課第二框《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》教學(xué)設(shè)計(jì)

河南省淇縣一中 杜學(xué)斌

一、教學(xué)內(nèi)容：

人教版高中思想政治必修四《生活與哲學(xué)》第十二課第二框。

二、課標(biāo)要求：

剖析價(jià)值沖突的實(shí)例；體驗(yàn)價(jià)值比較、鑒別、選擇的過(guò)程；認(rèn)同人民的利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，樹立為人民服務(wù)的思想。

三、內(nèi)容分析：

本課時(shí)是對(duì)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇進(jìn)行概述。教科書由兩目組成：第一目“自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律”。第二目“自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上”。它的邏輯結(jié)構(gòu)是：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性——價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異——人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)——自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值選擇。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)目標(biāo)：知道價(jià)值判斷的含義以及影響價(jià)值判斷的因素，理解價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)同人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，在堅(jiān)信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基礎(chǔ)上，進(jìn)而把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求和標(biāo)準(zhǔn)。

2．能力目標(biāo)：要求學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和主體差異性特征，做到自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在廣大人民的立場(chǎng)上，走歷史發(fā)展的必由之路，初步具有進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力。

3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，要使學(xué)生牢固樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線，對(duì)人民群眾永遠(yuǎn)懷有感激之情，努力用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，回報(bào)人民，回報(bào)社會(huì)。

五、設(shè)計(jì)思路：

新課程背景下的課堂教學(xué)不再把學(xué)生看作是純粹的知識(shí)接受者，而是讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，形成互動(dòng)的教學(xué)氛圍。同時(shí)要開展合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生能夠自主獲取知識(shí)，使學(xué)生的潛能得到發(fā)揮。本教學(xué)設(shè)計(jì)不拘一格，大膽創(chuàng)新，通過(guò)設(shè)計(jì)一系列的情景帶動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的講授。較多的學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)使學(xué)生能夠充分思維、積極合作、加強(qiáng)交流，學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)感性材料的分析獲得深刻的理性認(rèn)識(shí)。整節(jié)課的設(shè)計(jì)都貫穿著情感教育，促進(jìn)學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

六、教學(xué)重難點(diǎn)：

自覺站在人民的立場(chǎng)上，把最廣大人民群眾的利益當(dāng)做最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

七、教法與學(xué)法：

教法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)方法；情景教學(xué)法；體驗(yàn)式教學(xué)方法。

學(xué)法：自主探究；合作探究。

八、教學(xué)手段：

多媒體；PowerPoint課件

九、課時(shí)：一課時(shí)

十、教學(xué)過(guò)程：

[導(dǎo)入新課]：（幻燈片展示）假如金秀賢明天到鶴壁開演唱會(huì)，票價(jià)680元，你去或不去? 學(xué)生回答：略 教師：從同學(xué)們的回答中可以看出，你們已經(jīng)具備了初步的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。人是社會(huì)的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，美與丑，善與惡，進(jìn)與退等等都是我們無(wú)法避免的矛盾統(tǒng)一體，那么怎樣才能做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇呢？這就是本節(jié)課我們要研究的課題。

（設(shè)計(jì)意圖：選擇學(xué)生熟知的人物事件，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。問題的答案可以不盡相同，這樣能更好的培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，全面看問題的能力。）

[講授新課]

環(huán)節(jié)一：目標(biāo)引領(lǐng)、自主探究。

帶著目標(biāo)努力，帶著夢(mèng)想飛翔?；脽羝故颈竟?jié)課的教育教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生依據(jù)提綱快速通讀。

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生帶著問題閱讀更有實(shí)效性，能做到有的放矢，有方向，有動(dòng)力，為本節(jié)課的知識(shí)講解打好基礎(chǔ)。）

環(huán)節(jié)二：創(chuàng)設(shè)情境、解疑釋惑（用課本知識(shí)分析實(shí)際情景，突破重難點(diǎn)）

（幻燈片展示）：——元芳，你怎么看？ ? 匯聚力量，傳播文明——央視公益廣告1：節(jié)約無(wú)小事餐桌篇（據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人每次外出就餐平均浪費(fèi)20%，價(jià)值高達(dá)上千億，價(jià)值相當(dāng)于全國(guó)小學(xué)生一年的午餐費(fèi)用，全國(guó)每年浪費(fèi)食物總量可養(yǎng)活約2.5億人。）

? 匯聚力量，傳播文明——央視公益廣告2：關(guān)注貧困兒童勵(lì)志篇（據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，2013年全球饑餓人口較之2009年的10.2億人有大幅下降，但仍有大約8.4億人忍受饑餓，占世界總?cè)丝诘陌朔种?，而中?guó)的情況同樣令人震撼?。?/p>

? 生活中你有過(guò)鏡頭一中的浪費(fèi)行為嗎?是基于何種理由？面對(duì)鏡頭二，你還會(huì)無(wú)動(dòng)于衷嗎？

? 學(xué)生自主探究，積極回答，道德體驗(yàn)。

?(注：在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義及兩者的關(guān)系)（幻燈片展示）

（一）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系

情景一：塑料袋的發(fā)明在一百多年前被視為“一次革命性的解放運(yùn)動(dòng)”，但現(xiàn)在卻被評(píng)為２０世紀(jì)“人類最糟糕的發(fā)明”。情景二：如果超市里一瓶礦泉水賣5元，你買不買？如果在沙漠缺水的時(shí)候別人10元一瓶賣給你呢？(學(xué)生討論、合作探究、道德體驗(yàn))困惑一：上述事例體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)受哪些因素的影響？

學(xué)生：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。（幻燈片展示）

（二）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）

1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征（因時(shí)而異）

困惑二：處于同一時(shí)期、同一場(chǎng)合的人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是不是就一樣呢? 情景三：下雨天的心情說(shuō)說(shuō)！(學(xué)生討論、合作探究、道德體驗(yàn))（學(xué)生鼓掌歡迎角色扮演者登場(chǎng)）學(xué)生甲（秀才）：大雨紛紛落地 學(xué)生已（官員）：這是皇家瑞氣 學(xué)生丙（財(cái)主）：下它三年何妨 學(xué)生?。ǜF人）：放屁 困惑三：為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值判斷與選擇？

學(xué)生：人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和選擇就不同。（在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和選擇具有階級(jí)性。）

情景四：斷臂維納斯引發(fā)的思考？(學(xué)生討論、合作探究、道德體驗(yàn))（道德升華）（學(xué)生鼓掌歡迎角色扮演者登場(chǎng)）學(xué)生甲（醫(yī)生）：一個(gè)外傷殘廢人 學(xué)生已（學(xué)者）：偉大的藝術(shù)品 學(xué)生丙（老者）：有傷風(fēng)化 困惑四：他們對(duì)同一事物為什么會(huì)有不同的價(jià)值判斷？ 學(xué)生：人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。

情景五：礦難之殤，誰(shuí)之過(guò)？(學(xué)生討論、合作探究、道德體驗(yàn))（學(xué)生鼓掌歡迎各方代表登場(chǎng)）代表甲（小煤窯主）：略 代表已（鄉(xiāng)鎮(zhèn)官員）：略 代表丙（礦工）：略 代表?。ㄓ鲭y礦工家屬）：略 代表戊（相關(guān)部門）：略

困惑五：對(duì)于煤礦安全事故，各方的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇為什么會(huì)不一樣,這給我們闡明了一個(gè)什么道理？

學(xué)生：人們站在不同的（利益）立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（幻燈片展示）

（二）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）

2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性特征（因人而異）

（幻燈片展示）觀點(diǎn)小結(jié)

（二）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征

教師：人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就會(huì)不同。那么怎樣才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性？正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么？

情景六：西藏——讓歷史告訴世界(學(xué)生討論、合作探究、道德升華)

教師：看完這些圖片，我們?cè)倩貋?lái)審視**的價(jià)值選擇---恢復(fù)政教合一的封建農(nóng)奴制度。你覺得他實(shí)現(xiàn)的可能性是否大？為什么？ 學(xué)生：注定失??！因?yàn)樗环仙鐣?huì)發(fā)展規(guī)律，不符合最廣大人民的根本利益。

困惑六：這對(duì)我們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有何啟示？ 學(xué)生：我們要做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。同時(shí)要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，以人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)為根本的衡量尺度；把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。

（幻燈片展示）

（三）如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（設(shè)計(jì)意圖：思想政治課的教學(xué)目的就是使學(xué)生提升思想道德修養(yǎng)，加強(qiáng)自我錘煉，成為一個(gè)有益于社會(huì)的人，有益于人民的人。以學(xué)生生活中經(jīng)常見到的、感受到的、發(fā)生在自己身上的或身邊的具體事例為載體，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)正確認(rèn)識(shí)，解決問題的能力）

情景七：其他的一概看不清楚(學(xué)生討論、合作探究、道德升華)困惑7：我們應(yīng)該如何正確處理國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益之間關(guān)系? 學(xué)生：略（設(shè)計(jì)意圖：課本知識(shí)是有結(jié)構(gòu)的。知識(shí)中的聯(lián)系賦予知識(shí)以豐富的背景、經(jīng)驗(yàn)和邏輯。通過(guò)本環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在情景模擬中強(qiáng)化道德與法，正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，個(gè)人與國(guó)家、民族，社會(huì)、集體和他人的利益關(guān)系，認(rèn)識(shí)到人是社會(huì)的人，社會(huì)需要每個(gè)人有公德之心，愛國(guó)之心，要把祖國(guó)和人民的利益放在第一位。從能力培養(yǎng)上看，本環(huán)節(jié)有利于培養(yǎng)學(xué)生正確分析、解決問題以及語(yǔ)言表達(dá)組織能力，通過(guò)小組交流有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)。）環(huán)節(jié)三：本課小結(jié)（學(xué)生小結(jié)，老師補(bǔ)充）環(huán)節(jié)四：習(xí)題訓(xùn)練（幻燈片展示）（教學(xué)設(shè)計(jì)意圖：典型例題的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，概括歸納能力，書面整理問題的能力）學(xué)生：略。

環(huán)節(jié)五：作業(yè)布置(完成本節(jié)課習(xí)題冊(cè))環(huán)節(jié)六：結(jié)束本課 教師：一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體的事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。（雷鋒）在人一生中，時(shí)時(shí)刻刻都面臨著價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，只有遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上，堅(jiān)持真理，走歷史必由之路，才能過(guò)有意義的人生，才能成為一個(gè)有益于社會(huì)，有益于人民的人！

人生是線段，但愛心卻是直線，愛心的軌跡永遠(yuǎn)都沒有端點(diǎn)。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。同學(xué)們，讓我們共同唱響《愛的奉獻(xiàn)》，同時(shí)伴隨著這首歌結(jié)束我們今天的課程！教師：（多媒體播放）愛的奉獻(xiàn)。學(xué)生：跟唱。（教學(xué)設(shè)計(jì)意圖：用名言歌曲作為結(jié)束語(yǔ)更能加深學(xué)生的道德歷練,起到前后呼應(yīng)的作用，使課堂教學(xué)更加完美，起到知行思統(tǒng)一）教學(xué)設(shè)計(jì)綜合評(píng)價(jià)：

本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)合理，銜接自然緊湊，設(shè)計(jì)科學(xué)合理。教學(xué)過(guò)程中采用貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情景材料生動(dòng)地展示出一些價(jià)值沖突，從而激發(fā)學(xué)生思考興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮了學(xué)生的主體地位。老師在學(xué)生思考討論的基礎(chǔ)上循循善誘，環(huán)環(huán)相扣，既堅(jiān)持了學(xué)以致用，又體現(xiàn)了知識(shí)之間的內(nèi)在邏輯，做到了知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，是一節(jié)很成功的教學(xué)設(shè)計(jì)。

第五篇：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的教學(xué)設(shè)計(jì)

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇教學(xué)設(shè)計(jì)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識(shí)目標(biāo)：理解價(jià)值判斷的含義，掌握如何做出正確進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇及其特征。能力目標(biāo)：聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的能力、領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑的能力。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：牢固奉獻(xiàn)意識(shí)，熱愛人民的情感，在價(jià)值沖突中正確處理個(gè)人、集體和社會(huì)的關(guān)系，做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。【重點(diǎn)】

如何做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 【難點(diǎn)】

價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 【教學(xué)過(guò)程】

欣賞詩(shī)歌，導(dǎo)入新課： 不能在我的生命里實(shí)現(xiàn)人之所以為人，我對(duì)不起自己； 在為人的生活里我不能實(shí)現(xiàn)我之所以為我，我對(duì)不起生命。這個(gè)原則我們應(yīng)該時(shí)刻放在心中。

——徐志摩

人活在世就是要實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就必須樹立正確的價(jià)值觀，從而做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。我們這節(jié)課要探討的話題：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。

一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系

幻燈片展示資料《道德的拷問》： 大貨車側(cè)翻在地，路人哄搶西瓜 由此對(duì)比得出

人的生命高于一切，生命最有價(jià)值 救人

西瓜可以解渴，最有價(jià)值 搶西瓜 前者是價(jià)值判斷，后者是價(jià)值選擇

由此得出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系及其含義

二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征

1、價(jià)值判斷價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性 材料展示：中央電視臺(tái)曾經(jīng)搞了一個(gè)調(diào)查活動(dòng)：你幸福嗎？有人說(shuō)幸福；有人說(shuō)不幸福；有人說(shuō)曾經(jīng)幸福；有人說(shuō)不知道。你知道二十世紀(jì)五六十年代人們的幸福觀嗎？

“吃上一碗白白的大米飯”就是當(dāng)時(shí)人們一種幸福的愿望。今天我們會(huì)不會(huì)說(shuō)“我感到幸福因?yàn)槲页陨狭税酌罪埩恕?？?qǐng)從哲學(xué)角度解釋原因。學(xué)生談自己看法。

教師小結(jié):價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有社會(huì)歷史性。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

2、價(jià)值判斷價(jià)值選擇的階級(jí)性 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生打油詩(shī)： 秀才：大雪紛紛落地 官員：這是皇家瑞氣 財(cái)主：下它三年何妨 窮人：放你娘的狗屁

并思考問題：為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？ 學(xué)生活動(dòng)：積極思考問題，得出結(jié)論：在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。人們的階級(jí)立場(chǎng)不同，價(jià)值選擇就不同。

3、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異

引導(dǎo)學(xué)生探究材料：24小時(shí)饑餓體驗(yàn)網(wǎng)上評(píng)論

得出結(jié)論：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異（認(rèn)識(shí)角度不同）4.立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不同 圖片展示：最美女教師張麗莉和地鐵搶座打架 問：他們作出的選擇為什么不同？

得出結(jié)論：立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不同

三、如何做出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

展示四組圖片，結(jié)合價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征，由學(xué)生歸納總結(jié)出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的判斷標(biāo)準(zhǔn)：

1、堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

2、自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。以人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)為根本的衡量尺度；

把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；

把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。

學(xué)生活動(dòng)：

閱讀教材101頁(yè)的探究，并回答問題：如何正確處理各種利益關(guān)系 學(xué)生回答，教師小結(jié)正確處理個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益。

四、課堂小結(jié)

1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系

2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征

3、如何做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

五、課堂練習(xí)

1.舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個(gè)諾言而信守終身？/為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞？/是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍/但人心，有各自的法則?！边@段詩(shī)所包含的哲理是（）? A．價(jià)值實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇 ? B．人的價(jià)值是永恒的

? C．價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ) ? D．價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分 ? 答案：C ? 2．不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同，某市民說(shuō)：幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè)世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說(shuō)明()

A．正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律

B．價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性

C．價(jià)值判斷因人而異，具有主觀性

D．幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)

答案C 3.2016年1月29日，中共中央政治局就“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)進(jìn)行第三十次集體學(xué)司。總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)指出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念就是指揮棒、紅綠燈，全黨要思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來(lái)，對(duì)不適應(yīng)、不適合甚至違背新發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)要立即調(diào)整，對(duì)不適應(yīng)、不適合甚至違背新發(fā)展理念的行為要堅(jiān)決糾正。貫徹新發(fā)展理念 ①有利于發(fā)揮正確價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的導(dǎo)向作用 ②就找到了全黨思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

③能幫助我們?cè)诠ぷ髦凶鞒稣_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

④就可以避免人們對(duì)同一工作作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

答案

A 4．（2014天津文綜，4分）“PX”即對(duì)二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。這場(chǎng)特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明()

A．認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無(wú)限性

B．正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)

C．正確的價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異

D．作出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理

答案選D.5.近年來(lái)，全國(guó)性文藝評(píng)獎(jiǎng)存在過(guò)多過(guò)濫、獎(jiǎng)項(xiàng)重復(fù)交叉，標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)、程序不規(guī)范、監(jiān)督機(jī)制不完善，出現(xiàn)作品脫離群眾、只為評(píng)獎(jiǎng)而創(chuàng)作的現(xiàn)象。為此，文藝評(píng)獎(jiǎng)必須

①防止出現(xiàn)簡(jiǎn)單化和片面化傾向 ②把社會(huì)效益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ③自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇 ④順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律，堅(jiān)持從量變到質(zhì)變的原則

A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 答案C

6.對(duì)于珠算的沒落，有人覺得可惜，建議讓珠算回歸課堂，理由是打算盤有利于鍛煉學(xué)生手指的靈活度，開發(fā)智力潛能、思維敏感度和空間想象能力，促進(jìn)大腦發(fā)育。有人則表示反對(duì)，認(rèn)為珠算是一種過(guò)時(shí)的計(jì)算工具，從應(yīng)用上來(lái)說(shuō)，計(jì)算機(jī)、計(jì)算器比算盤更方便，學(xué)生很容易掌握，這是人類社會(huì)的進(jìn)步、科技發(fā)展的必然。況且，重學(xué)珠算會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，學(xué)生未必樂于接受。

珠算是否回歸小學(xué)課堂的分歧折射出人們不同的價(jià)值取向。結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”知識(shí)，談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)這一分歧。參考答案：

①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異，由于認(rèn)識(shí)事物的角度、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平等不同，人們對(duì)于珠算是否回歸小學(xué)課堂出現(xiàn)了分歧。

②作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。以于珠算是否回歸小學(xué)課堂，要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，走歷史的必由之路。

③作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。珠算是否回歸小學(xué)課堂，要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民群眾的利益作為最高的價(jià)值追求。