第一篇：學科輪名詞解釋

學科輪名詞解釋：

教學是教師的教和學生的學所共同組成的一種人類特有的人才教育培養(yǎng)活動。教學過程是一種特殊的認識過程，也是一個促進學生身心發(fā)展的過程。教學模式可以定義為是在一定教學思想或教學理論知道下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序教學模式是在一定教學思想的指導下和豐富的教學經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為完成特定的教學目標和內(nèi)容而圍繞某一主題形成的穩(wěn)定且簡明的教學結(jié)構(gòu)理論框架及具體可操作的實踐活動方式。教學方法是教師和學生為了實現(xiàn)共同的教學目標，完成共同的教學任務(wù)，在教學過程中運用的方式與手段的總稱。教學策略是為了達成教學目的，完成教學任務(wù)，在對教學霍地哦那個氣息認識的基礎(chǔ)上，對教學活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。教學設(shè)計是對教師課堂教學行為的一種事先籌劃，是對學生達成教學目標，表現(xiàn)出學業(yè)進步的條件和情境所作出的精心安排。學習目標期望達到的學習結(jié)果，是學習者進行課堂學習后所能達到的技能水平。教學計劃是人才培養(yǎng)目標，基本規(guī)格以及培養(yǎng)過程和方式的總體設(shè)計，是保證教學質(zhì)量的基本教學文件，是組織教學過程，安排教學任務(wù)，確定教學編制的基本依據(jù)。教學媒體在教與學活動中所采用的媒體。教學環(huán)境是課堂內(nèi)各種因素的集合，是有課堂空間，課堂師生人際關(guān)系，課堂生活質(zhì)量和課堂社會氣氛等因素構(gòu)成的課堂生活情境。課堂教學技術(shù)對行為，科學概念以及有助教學問題解決的其他知識的系統(tǒng)的和整體的應(yīng)用。講授技術(shù)是指教師在課堂上通過口語傳授知識，發(fā)展學生的智力因素和非智力因素，結(jié)合進行學科德育的技術(shù)。演示技術(shù)是教師在教學中運用操作，示范，實物，模型的直觀教學手段，充分調(diào)動學生的視覺，聽覺，形成表象及聯(lián)系，指導學生進行觀察，思維和練習的一類教學行為。課堂管理是教師在課堂上用工藝維持學生適宜行為的措施。教學藝術(shù)是教師在課堂上遵照教學法則和美學尺度的要求，靈活運用語言，表情，動作，圖像組織調(diào)控等手段，充分發(fā)揮教學情感的功能，為取得最佳教學效果而實施的一套獨具風格的創(chuàng)造性教學。課堂教學語言是教師用于課堂教學的工作用語。教學節(jié)奏是指課堂教學進程的快慢，緩急，強弱，張弛等教學啟發(fā)藝術(shù)教師充分調(diào)動學生學習積極性和主動性，遵循教學的客觀規(guī)律，以高超精湛的技藝適時而巧妙地啟迪誘導學生的學習活動，幫助他們學會動腦筋思考和語言表達，生動活潑輕松愉快地獲得發(fā)展。教學幽默藝術(shù)指將幽默應(yīng)用于教學并以其獨特的藝術(shù)魅力在學生會心的微笑中提高教學藝術(shù)效果和水平的活動。教學藝術(shù)風格就是教師在一定的理論指導下和長期教學實踐中逐步形成的獨具個性的教學思想，教學技能技巧，教學風度的穩(wěn)定性表現(xiàn)。教育測量是根據(jù)測量學的原理和方法對教育現(xiàn)象及其屬性進行數(shù)量化研究的過程。教學評價就是評價者系統(tǒng)地，有計劃的從量或質(zhì)的角度描述教學的過程，結(jié)果及其他有關(guān)方面的屬性，并以此做出價值判斷，確認是否達到了所期望的教學目標。形成性評價是指教學過程中，為使教學活動效果更好而修正教學運行的軌道所進行的評價。相對性評價是在評價對象的集合中選取一個或若干個基準，然后利用這個基準來評定每個評價對象在集合中的相對位置的評價。標準參照評價是以具體體現(xiàn)教學目標的標準作業(yè)為準，確定學生是否達到標準以及達標的程度如何的一種評價方法。檔案袋評價法是一種用代表性事實來反應(yīng)學生學習情況的質(zhì)的評價方法。說課是說課者運用一定的理論，將自己教學系統(tǒng)設(shè)計的思路，依據(jù)或者教學后的反思，借助口頭語言和其他輔助手段，簡約地與同行，教學研究人員以及教育部門有關(guān)領(lǐng)導進行交流，探討，以改進說課者的教學設(shè)計，提高教學質(zhì)量，促進教師成長發(fā)展的一種教學研究活動和方式。評課是指對課堂教學的成敗得失及其原因作切實中肯的分析和評價，并且能夠從教育理論的高度對一些現(xiàn)象做出正確的解釋的一種活動。

簡答題：什么事教學？教學的意義和任務(wù)是什么？教學是教師的教育學生的學共同組成的一種教育活動。教學的意義：教學時傳授系統(tǒng)知識，促進學生發(fā)展的最有效形式。教學是全面的發(fā)展教育，是實現(xiàn)教育目標的基本途徑。教學活動與學校其他活動室協(xié)調(diào)發(fā)展的。教學的任務(wù)：促進學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能。發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學生的社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎(chǔ)。如何理解教學過程，教學過程的本質(zhì)是什么？教學過程是一種特殊的認識過程，也是一個促進學生身心發(fā)展的過程。教學過程的本質(zhì)：教學過程是一種特殊的認識過程。教學過程是促進學生發(fā)展的過程。教學過程既是認識過程，也是促進學生身心發(fā)展的過程。教學過程是具有多質(zhì)性的過程。教學過程是一個多層次的過程。什么是教學模式，它有哪些構(gòu)成要素‘特征、和功能？教學模式是開展教學活動的一整套方法體系。要素：教學思想、教學目標、操作程序、師生組合和互動、條件、教學評價。特性：可操作性。發(fā)展性。整體性。簡約性。功能：教學模式在吧教學原理運用于教學實踐的過程中起著轉(zhuǎn)化作用，可以用來指導實踐。教學模式在實際教學經(jīng)驗提升為教學理論的過程中起著轉(zhuǎn)化作用。教學模式在教學實踐中具有構(gòu)造功能。教師如何實施教學過程？1把握教學過程的規(guī)律2教學過程安排應(yīng)處理好幾種必然聯(lián)系（1間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗的必然聯(lián)系2掌握知識和發(fā)展智力的必然聯(lián)系3掌握知識和提高思想的必然聯(lián)系4智力活動與非智力活動的必然聯(lián)系5教師主導作用于學生主動性的必然聯(lián)系）實施教學過程應(yīng)處理好哪些關(guān)系？間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗的必然聯(lián)系。掌握知識和發(fā)展智力的必然聯(lián)系。掌握知識和提高思想的必然聯(lián)系。智力活動與非智力活動的必然聯(lián)系。國內(nèi)外有哪些教學模式？國內(nèi)：1自學-指導教學模式2引導-發(fā)現(xiàn)教學模式3情景-陶冶教學模式4示范-模仿教學模式5目標-導控教學模式。國外：1程序教學模式2發(fā)現(xiàn)學習教學模式3掌握學習教學模式4非指導性教學模式5合作教育教學模式教師在選擇教學模式時應(yīng)注意哪些方面？1要依據(jù)現(xiàn)代教學理念作為教學指導思想2使用教學模式必須優(yōu)化組合，靈活運用3教學模式的使用要有所發(fā)展和創(chuàng)新當代教學模式的發(fā)展趨勢如何？1教學模式從單一化向多樣化和綜合化發(fā)展2教學模式由歸納型向演繹型發(fā)展3教學模式由以教為主向以學為主轉(zhuǎn)化4教學模式的目標趨向于重視學生的智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。什么是教學方法，在國內(nèi)外它是如何分類的？教學方法是在教學過程中，教師和學生為實現(xiàn)教學目的，完成教學任務(wù)而采取的教與學相互作用的活動方式的總稱。國外分類：1呈現(xiàn)方法2實踐~3發(fā)現(xiàn)~4強化~。國內(nèi)分類：1操作性教學方法2原理性教學~3技術(shù)性教學~我國中小學常用的教學方法有哪些？九種：講授法，談話法，讀書指導法，練習法，演示法，實驗法，實習作業(yè)法，討論法，研究法什么是教學策略，她有哪些特征，構(gòu)成教學策略的要素是什么？教學策略是為了達成教學目的，完成教學任務(wù)，在對教學活動清晰認識的基礎(chǔ)上對教學活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。特征：1指向性2操作性3整體綜合性4調(diào)控性5靈活性6層次性。構(gòu)成要素：指導思想，教學目標，實施程序，操作技術(shù)。教學策略分成哪幾種類型？依據(jù)教學策略的構(gòu)成因素分為1內(nèi)容型策略2形式型策略3方法型策略4綜合型策略）依據(jù)教學過程分為（準備策略，實施策略，教學管理策略，教學監(jiān)控策略）如何選擇教學方法？教學方法選用的標準，原則是什么？1以語言傳遞信息為主的教學方法的運用技巧及要求2以直接感知為主的~3以實際訓練為主的~4以欣賞活動為主的教學方法的~5以引導探究為主的教學方法的~。選用標準：1符合教學規(guī)律和教學原則2符合教學的目的和任務(wù)3適合教材的內(nèi)容4符合學生實際的學習可能性5適合教學的現(xiàn)有條件和所規(guī)定的時間6符合教師本身的可能性。選用的原則：1要發(fā)揮教學的整體功能2必須堅持以啟發(fā)式為指導思想3要注意綜合性和靈活性制定和選擇教學策略的原則是什么？1要樹立正確的教學指導思想2要堅持以學生的主動自主學習為主3要尋求教學策略的多樣化配合和變通運用當代教學方法的發(fā)展趨勢如何？1教學方法的理論基礎(chǔ)日益多元化2教學方法的目標取向由單一性轉(zhuǎn)向全面性3教學方法想內(nèi)容構(gòu)成走向模式化4教學方法的手段日趨現(xiàn)代化5教學方法的選擇使用趨向綜合化當代教學策略的發(fā)展趨勢怎樣？1教學要由重知識傳授向重學生發(fā)展轉(zhuǎn)變2教學要由重教師教向重學生的學轉(zhuǎn)變3教學要由重結(jié)論向重過程轉(zhuǎn)變4教學要由統(tǒng)一規(guī)格的教育向差異性的教育轉(zhuǎn)變什么是教學設(shè)計，教學設(shè)計的策略有哪些，教學設(shè)計有哪些環(huán)節(jié)？教學設(shè)計實質(zhì)上是對教師課堂教學行為的一種事先籌劃，是對學生達成教學目標、表現(xiàn)出學業(yè)進步的條件和情境所作出的精心安排。教學設(shè)計有多種策略，其中ASSURE模式是一個很有價值并被廣泛接受的教學設(shè)計模式，該模式把教學設(shè)計分成6個環(huán)節(jié)。教學設(shè)計的理論指導有哪些？1科學制定教學目標上，主要的理論有ASSURE教學設(shè)計模式，布盧姆與加涅的關(guān)于認知領(lǐng)域教育目標分類理論。2在正確處理教與學的關(guān)系上，柯隆杰提出的關(guān)于“學”與“教”的整合模型理論，為我們處理好教與學的關(guān)系找到了一個平衡點。3在合理設(shè)計教學過程上，分別有以“教師”為中心和以“學生”為中心兩類教學過程理論。加涅九大教學事件是什么？對教學設(shè)計有什么意義？1引起注意，2、告知學習者目標

3、刺激回憶先決技能，4、呈現(xiàn)刺激，5、提供學習指導，6、引發(fā)行為，7、提供反饋，8、評估行為，9、促進保持與遷移。加涅提出，按以上九個教學事件的順序展開實施的教學最合乎邏輯且成功的可能性最大，但也并非一成不變。依據(jù)九大教學事件來實施教學過程注重的是學習的外部條件的設(shè)計，強調(diào)的是外部刺激來激發(fā)學生學習，偏重于“教”以“學”為中心的教學設(shè)計對教師有哪些特征？1準備資源。2激發(fā)和維持學習動機3設(shè)計復雜的學習任務(wù)。以學生為中心的學習環(huán)境的特征有哪些特征？1學習者控制的傾向。2提供真實或接近真實的學習情境。3提供問題解決類的學習任務(wù)。4提供豐富的學習資源。5提供豐富的學習工具。6提供足夠的支架。7豐富的人際交流。8友好民主的教學氣氛。史密斯和拉甘關(guān)于教學過程與設(shè)計的觀點是什么？史密斯和拉甘認為15個教學事件，可以由學習者自己生成，也可以由教學來提供。前者為“生成性策略”，對應(yīng)是發(fā)現(xiàn)法學習；后者為“呈現(xiàn)性策略”，對應(yīng)的為接受法學習。具體采用何種學習方式要視學習者特征、學習情景以及學習任務(wù)而決定。史密斯和拉甘整合了“教師中心”和“學生中心”的教育觀念，從教師和學生兩個角度論述教學事件，既重視教師的“教”，又重視學生的“學”，為大家提供了一個雙主教學模式。教學工作有哪些基本環(huán)節(jié)？教學工作的基本環(huán)節(jié)包括：制定教學計劃、備課、課堂教學、實驗教學、作業(yè)布置與批發(fā)、課外輔導與課外學習活動的組織等。環(huán)節(jié)之間緊密聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣，共同實現(xiàn)教育教學目的。教師如何制定教學計劃？教師制訂教學計劃一般的操作方法是：通讀課程標準教材，把握知識體系；根據(jù)學習策略的內(nèi)部聯(lián)系和學習者特征分析，合理分配策略和教學任務(wù)；會對訓練重點，搜集遷移資料；逐級細化，落實到每一節(jié)課。教師如何備好一堂課？1內(nèi)容選擇要合理2目標制定要準確3重點難點要把握4學生水平要了解5教學方法要精選6問題設(shè)計要精當7細節(jié)問題要考慮8教具和課件準備要充分9練習設(shè)計要精當課堂教學有哪些基本要求？課堂講授應(yīng)當做到：1觀點正確、概念清晰，誰充分，邏輯嚴密，堅持科學性和思想性統(tǒng)一、理論與實際統(tǒng)一；2要有足夠的信息量，及時反映本學科和相信學科的新成果、新進展；3要著重廛思路、講概念的引入，講理論形成的來龍去脈及其內(nèi)外部聯(lián)系，突出重點、難點和疑點。4要注意激發(fā)學生的積極思維，培養(yǎng)學生科學的思維方法和能力5語言清晰流暢，語音規(guī)范，講普通話；6板書清楚得當，書寫規(guī)范。組織課堂討論應(yīng)做到:1討論要認真準備，精心組織2討論時鼓勵學生踴躍發(fā)言，充分闡明自己的觀點3注意扶持那些具有創(chuàng)新精神的見解，又要引導學生正確理解和掌握課程內(nèi)容實驗教學有哪些基本要求？1認真?zhèn)湔n，做好實驗課準備工作，重點講清實驗的內(nèi)容和要求、儀器設(shè)備的特性和操作規(guī)程2在實驗中要嚴格各項檢查制度，如預習檢查，操作檢查，結(jié)果檢查3認真批改學生的實驗報告，評定實驗成績，對不符合要求者應(yīng)責成重做，每次實驗均要記分，列入平時考核成績內(nèi)4不斷更新實驗設(shè)備和改革實驗內(nèi)容，減少驗證性實驗，增加設(shè)計性實驗和綜合性實驗本項目。教師布置作業(yè)有哪些要求？1作業(yè)要有針對性2作業(yè)要有趣味性3作業(yè)要有層次性4作業(yè)要少而精5及時督促學生完成作業(yè)、給予指導反饋6通過作業(yè)訓練學生良好學習習慣。教師批改作業(yè)有哪些要求？教師應(yīng)及時做好學生作業(yè)評改工作。對學生作業(yè)的評改，可以是教師完成，也可讓學生本人、同學、家長等多方參與，綜合評價。在評價中，既要評價結(jié)果，更要評價過程。課外輔導有哪些方面的工作？1給予學生解答疑難問題2指導作業(yè)3給缺課或成績差的學生補課、輔導優(yōu)秀學生進一步學習、傳授正確的學習方法4指導學生的實踐性和社會服務(wù)性活動。什么是教學媒體？運用教學媒體的價值體現(xiàn)在哪些方面？在教與學活動中所采用的媒體，被稱為教學媒體。教學媒體的選擇、設(shè)計和運用均屬于教學設(shè)計的范疇。20世紀90年代以來，以計算機和網(wǎng)絡(luò)為代表的信息技術(shù)得到飛速發(fā)展，現(xiàn)代教育要求老師了解、掌握現(xiàn)代教學資源，學會運用各種教學媒體、特別是多媒體進行課堂教學，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段擴大課堂教學內(nèi)容容量，提高課堂教學效率。

如何配置教學媒體？在信息化教學環(huán)境，教學媒體的設(shè)計更大程度上是多媒體的設(shè)計和運用。熟練運用各種軟件制作多媒體課件成為第一位教師應(yīng)當具備的基本。教學環(huán)境有哪些特點，優(yōu)化教學環(huán)境的策略是什么？特點：教學環(huán)境作為一種特殊的社會環(huán)境，具有1規(guī)范性和可控性2純潔性和教育性。優(yōu)化教學環(huán)境策略策略：1觀念的改變要注重全局2學校充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，避免或轉(zhuǎn)化劣勢，利用已有的條件創(chuàng)建盡可能好的教學環(huán)境。3注重信息的優(yōu)化，對教學環(huán)境中的各種信息、以及社會信息進行調(diào)節(jié)、控制和優(yōu)化，為學生創(chuàng)建良好的信息環(huán)境，使學生能夠正確地篩選和利用信息，抑制不良信息影響。4發(fā)揮學生主觀能力保持和創(chuàng)建良好的環(huán)境如何開發(fā)教學資源？1教師資源開發(fā)與利用2教材資源的開發(fā)利用3學生資源的開發(fā)與利用4網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)利用有哪些關(guān)于教育目標的理論？對教學設(shè)計有什么啟示？1布盧姆教育目標分類理論2加涅教育目標分類理論。啟示：1知識是能力習得的基礎(chǔ)。2既要把握知識與能力之間的聯(lián)系，又須認識兩者的區(qū)別。3重視認知過程的理解與創(chuàng)造，強調(diào)培養(yǎng)學習者的創(chuàng)新能力。常用的課堂技術(shù)有：1課堂教學技術(shù) 2課堂教學管理技術(shù) 3學習方法指導技術(shù)。常用的課堂教學技術(shù)有：1導入的技術(shù) 2教學語言技術(shù) 3教授技術(shù) 4板書技術(shù) 5演示技術(shù) 6舉例技術(shù) 7提問技術(shù)教師如何導入新課：1鏈接導入法 2懸念導入法3情景導入法4激疑導入法5演示導入法 6實驗導入法 7實例導入法 8故事導入法 9審題導入法 10直接導入法教師的課堂語言技術(shù)包括哪些方面？有什么基本要求？答：教學有聲語言技術(shù)、教學語氣技術(shù)和體態(tài)技術(shù)。其中有聲語言技術(shù)基本要求是：1清晰—至少能保證80%-90%以上學生聽清楚90%以上的信息；2平穩(wěn)；3流暢 4鏈接及時、緊密、過渡自然。教學語氣技術(shù)的要領(lǐng)是：根據(jù)教學信息的邏輯意圖和情感表達的需要，控制語言的輕重、高低、快慢、間隙、以及語勢。課堂體態(tài)語技術(shù)的基本要求是：1恰當?shù)剡\用眼神 2合理運用面部表情 3注意動作姿態(tài)的變化，站立、走動、手勢要恰當；4外部服飾要得當。講授的技術(shù)有哪些？基本要求是什么？答：講授的技術(shù)包括講述技術(shù)、講解技術(shù)和講演技術(shù)?；疽螅?講授要有科學性 2講授應(yīng)有適應(yīng)性 3講授要有教育性 4講授要有啟發(fā)性 5講授要有情感性 6講授要有藝術(shù)性.板書的技術(shù)要求是什么？有哪些板書的方法？答：板書的原則：1目標明確，針對性強 2語言正確，科學性強 3書寫規(guī)范，示范性強 4重點突出，條理性強 5形式多樣，趣味性強 6板書與教授相結(jié)合.板書的方法：1摘錄提綱法 2概括歸納法 3圖形示意法 4板畫賦形法 5表格解釋法 6比較對照法 7排列組合法 8夸張變形法.演示的技術(shù)有哪些？演示技能應(yīng)用的要點是什么？答：1實驗演示 2實物、標本和模型演示 3圖畫、圖片、圖表的演示 4幻燈、投影的演示5電影、電視的演示 6聲響演示 7動作演示 8課件媒體演示 演示技能應(yīng)用要點如下：1演示目的明確，應(yīng)與教學任務(wù)緊密相連 2演示操作和動作示范要正確、規(guī)范 3演示與觀察、提問、講解緊密配合 4準確把握媒體演示最佳作用時機 5演示應(yīng)安全、可靠。舉例的要求是什么？有哪些舉例的方法？答：1切時2切題 3切意 4切身 舉例的方法：分式舉例、融式舉例、變式舉例、體驗舉例等提問過程有哪些階段？提問有哪些基本要求？答;階段：1擬題階段2引入階段3列題階段4啟發(fā)階段5評價階段 基本要求：1要注意層次性2要注意啟發(fā)性3要注意廣泛性4提問設(shè)計的難易要適度，要符合學生的實際水平5提問設(shè)計要充分發(fā)揮和調(diào)動學生內(nèi)部動機作用6提問的設(shè)計要有趣味性7提問要有預見性8提問的設(shè)計要有靈活性課堂教學組織管理的基本內(nèi)容是什么？答：1管理性組織2指導性組織3誘導性組織課堂組織管理的基本要求是什么?答：1以課堂標準為指導，認真?zhèn)湔n2根據(jù)本課程的特點，設(shè)計課堂教學模式;因材施教，注重學生語言基本功及能力的培養(yǎng)，加強師生間的互動。3要認真檢查學生的出勤率及教材持有率4課堂組織管理堅持以人為本，讓學生樂學、愛學5課后應(yīng)認真答疑，主動聽取學生的意見，注意改進教學方法6適時適量布置作業(yè)，并及時批改、講評學生的作業(yè)7根據(jù)期中、期末學生的考試成績對本班學生的學習情況做出分析，調(diào)整教學8按時上下課，不遲到早退；不允許隨便調(diào)課、串課或停課9不得以任何形式傳教10教師上課著裝要整潔大方，言談舉止文雅，注意教態(tài)儀表課堂環(huán)境有什么特點？答：1公開性2同時性3復雜性4突然性課堂控制任務(wù)是什么？答：1確立對學生的期望行為2把期望變成程序和常規(guī)課堂紀律管理技術(shù)的基本要求是什么？答：1制定并實施規(guī)章制度2做好課前準備工作3精心組織課堂教學活動4課堂組織管理堅持以人為本，讓學生積極地、有興趣地樂學、愛學5做好考勤工作6靈活運用教學機智7維護教師的權(quán)威課堂紀律管理有哪些方法？答：1課前幾分鐘組織學生盡快進入角色2調(diào)動學生學習的興趣和積極性，不斷提高教學水平并建立良好的師生關(guān)系3采取恰當?shù)姆椒?，集中學生注意力，提高課堂教學效果4個別談話法5遵守課堂教學常規(guī)，培養(yǎng)學生的自制力6勞逸適度，使保持學生旺盛的精力7妥善處理課上的偶發(fā)事件8加強自我修養(yǎng)，注重社會評價和提高自身威信9“嚴與愛”并舉，“前饋與饋” 結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何進行課堂教學的組織與管理？答：1以現(xiàn)代教育技術(shù)為核心的多媒體教學正在改變著學校的教學風貌。2利于因材施教3有利于學科整合。4能使學生開闊眼界，擴大知識面。學習方法指導包括哪些內(nèi)容？答;1發(fā)展智力的方法2完成課業(yè)的方法3學科學習的特殊方法學習方法指導有哪些要求？答：1整體安排2組織自學3有機滲透4注重運用5因人而異6同步改革學習方法的指導方式包括哪些？答：1直授式2歸納式3點撥式4連接式5追溯式教師常用的課堂教學藝術(shù)有哪些？1課堂教學語言藝術(shù)2教師體態(tài)語藝術(shù)3教師教學心態(tài)調(diào)整藝術(shù)4課堂教學節(jié)奏藝術(shù)5課堂教學啟發(fā)藝術(shù)6課堂教學幽默藝術(shù)7課堂教學提問藝術(shù)簡述課堂教學語言藝術(shù)的特點？1從語言內(nèi)容看。教師語言是教育教學的專門用語。具有教育性和科學性。2從內(nèi)容形式看，教師語言是經(jīng)過提煉的有準備的口頭語言，具有口頭性和正規(guī)性。3從語言過程看，教師教學是師生雙邊的語言活動的一方，具有反饋性和控制性。教師不良教學心態(tài)的表現(xiàn)有哪些？如何調(diào)整？1角色錯位2情緒調(diào)控能力差3教學方法單一4心理失衡。調(diào)整：1堅持終身學習，提高業(yè)務(wù)水平2教師要有心理健康意識，提高心理健康水平3身體力行，讓教師德在愛的教育中升華1如何掌握課堂教學節(jié)奏的藝術(shù)？1根據(jù)學生學習的規(guī)律來掌握教學節(jié)奏2根據(jù)課堂教學的結(jié)構(gòu)來掌握節(jié)奏3設(shè)計課眼，激起高潮4主要學生反應(yīng)，隨時調(diào)整節(jié)奏5節(jié)奏的掌握因人、因課而異簡述課堂教學啟發(fā)藝術(shù)的方法？1比喻啟發(fā)2故事啟發(fā)3直觀演示啟發(fā)4情境啟發(fā)5設(shè)疑啟發(fā)6類比啟發(fā)7圖示啟發(fā)8點撥啟發(fā)簡述課堂教學提問的基本要求？1提問目標要明確，且有層次感2問題的難易程度要適度，具有啟發(fā)思維的價值3問題要有啟發(fā)性4提問的方式要靈活多樣5問題數(shù)量要適宜并且問題要有嚴謹?shù)南盗行哉n堂提問的藝術(shù)要注意哪些問題？1提問要讓學生“跳起來摘到蘋果”2提問不要冷落學生中差生3要鼓勵學生提出問題4要保護學生回答問題的積極性簡述課堂教學幽默藝術(shù)的功能？1激活課堂氣氛2和諧師生關(guān)系3調(diào)控課堂紀律4開啟學生的心性5健全學生的個性6激發(fā)學生的求知欲教學藝術(shù)風格是如何形成的？形成的方法是什么？形成：1教學藝術(shù)風格的孕育階段2教學藝術(shù)風格萌芽階段3教學藝術(shù)風格發(fā)展階段4教學藝術(shù)風格的發(fā)展階段。方法：1.選擇突破法2.綜合建構(gòu)法3.實踐升華法4.理論滲透法5.部分移植法6.兼容并蓄法形成教師藝術(shù)風格應(yīng)遵循哪些原則？1要愛崗敬業(yè)，充滿激情2要有良好的教學修養(yǎng)3要有良好的心理品質(zhì)4要有執(zhí)著的追求精神述教學評價的特點和功能。教學評價的特點：1客觀性。2科學性 3主觀性 4普通性 5目的性教學評價的功能：1 導向功能 2反饋功能 3激勵、改進功能 4管理、教育功能 5發(fā)展功能教學評價的過程和評價和原則有那些？教學評價的過程：1明確教學評價的問題 2明確教學評價的目的 3確定評價情境 4確立教學評價的指標和標準 5收集信息 6分析信息 7反饋信息8調(diào)整與改進。教學評價的原則：1導向性原則2科學性原則3公正性原則4建構(gòu)性原則5以學為本原則6多元化原則教學評價有哪些類型？1按評價功能分類：1診斷性評價2形成性評價3終結(jié)性評價

2、按評價對象分類：1面向?qū)W習課程評價 2面向?qū)W習資源的評價

3、按評價標準分類：1相對性評價2個體內(nèi)差異性評價

4、按評價的主客體分類：1他人評價2自我評價

5、按評價方法分類：1定量評價2定性評價

6、按解釋方法分類1常模參照評價2標準參照評價試述測驗編制的過程。1確定測驗的目的，即確定測驗的對象、測驗的目標和測驗的用途。2編寫測驗雙項細目表、這是測驗法的關(guān)鍵。即編制并填寫叫需目標和教學內(nèi)容要點雙向細目表。3編制測驗的項目，即編制試題，只是測驗法的核心。4測驗的實施、測驗結(jié)果的分析以及使用。我國基礎(chǔ)教育評價中存在的主要問題有哪些？我國基礎(chǔ)教育評價中存在的主要問題集中表現(xiàn)為：過分強調(diào)甄別與選拔的功能。忽視改進與激勵的功能；過分管制對結(jié)果的評價，而忽視對過程的評價；過分關(guān)注評價的結(jié)果，而忽視評價過程本事的使用與意義；評價內(nèi)容過于關(guān)注學業(yè)成績，而忽視綜合素質(zhì)的全面評價和發(fā)展?jié)撃艿脑u價；評價方法過于關(guān)注“量”的呈現(xiàn)。而忽視“質(zhì)”的呈現(xiàn)；評價主體過于單一，而忽視評價主體的多元化等等。國內(nèi)外教學評價發(fā)展的新特點是什么？總體來看，當代教學評價呈現(xiàn)如下發(fā)展趨勢：1重視發(fā)展，評價的價值趨向發(fā)生了轉(zhuǎn)變。2教學評價的功能轉(zhuǎn)化。3教學評價的著眼點，從教師教的怎么樣轉(zhuǎn)向?qū)W生學的怎么樣，以學論教成為新的教學評價的重要原則4重綜合評價，關(guān)注個體差異，實現(xiàn)評價指標的多元化、教學評價的多元化趨勢。5從注重紙筆測驗的傳統(tǒng)評價走向真實性評價。6教學與評價融為一體，注重過程，總結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，實現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移。同事強調(diào)參與和互動、自評與他評相結(jié)合，實現(xiàn)評價主體的多元化7計算機技術(shù)的發(fā)展提高了評價效率高中新課程各學科教學評價的特點是什么？1評價功能的發(fā)展性。2評價內(nèi)容的全面性3評價方法的多樣化4評價主體的多元化5評價實施過程化發(fā)展性評價與傳統(tǒng)教學評價的區(qū)別在那里?目的與功能不同：發(fā)展性：注重診斷，激勵，調(diào)節(jié)的發(fā)展，功能，標準多元，是立足現(xiàn)在面向未來的評價。傳統(tǒng)：強調(diào)別，選拔的檢查功能，標準劃一，秋后算賬式，是指向過去的評價。與教學的關(guān)系不同：發(fā)展性：評價是一個動態(tài)過程，與教學有機結(jié)合。評價積極引導教學，同時服務(wù)于教學。傳統(tǒng)：課程-教學-評價是一個由此及彼的線性關(guān)系，評價游離于教學。評價方式不一樣：發(fā)展性：方法多樣。傳統(tǒng)：方法單一。高中新課程好課的具體標準是什么？1教學目標要指向于全體學生素質(zhì)的全面發(fā)展；2教學內(nèi)容組織要得當；3教學方法選擇運用要貼切；4教學評價要完善說課的功能：1使備課思維外觀化2使備課行為立體化3使備課研究理論化4使備課管理全程化說課的類型1示范性說課2研究性~3檢查性~4應(yīng)聘型~5評比型~6專題型~7匯報型~說課的原則：1理論聯(lián)系實際原則2實效性~3創(chuàng)新性~4靈活性~5協(xié)作性~6個性化~說課的內(nèi)容：1說教材2說教法3說學法及學法指導4說教學程序5說板書設(shè)計

說課的評價原則：1實踐第一原則2內(nèi)容與形式相統(tǒng)一原則3常規(guī)要求與個人風格相統(tǒng)一的原則評課的內(nèi)容：1評教學思想2評教材處理3評教法運用4評學法指導5評教學過程6評教學效果7評教學基本功說課存在的問題與對策：1說與做脫節(jié)，對策：說課必須強調(diào)其實踐性與可操作性，說課中的一招一式的設(shè)計都應(yīng)從課堂教學出發(fā)，都能在實際教學中落實。2缺少說學法，對策：必須牢記學生是課堂的主人，教是為學服務(wù)的。要結(jié)合教學內(nèi)容，說明在教學過程中如何指導學生學習，如何培養(yǎng)學生的學習能力。

第二篇：1.思想政治學科教學設(shè)計名詞解釋

1.思想政治學科教學設(shè)計是政治教師根據(jù)現(xiàn)代教育、教學觀和思想政治教育、教學原理，根據(jù)不同的教學對象和教材，按照預期的教學目標，運用系統(tǒng)的方法對思想政治學科教學活動（包括過程、結(jié)構(gòu)等）作出預期的、全方位的策劃。

2.教學策略,是指為實現(xiàn)教學目標而對教學活動進行的策劃和謀略,所采取的方案,它要解答的是“如何教”和“如何學”的問題。從宏觀上來說,它是對教學活動總體的思考,即要用什么樣的教育理論、教育思想和教育理念為指導和依據(jù),來設(shè)計自己的課堂教學活動。

3.自主學習，是指個體自覺確定學習目標、制定學習計劃、選擇學習方法、監(jiān)控學習過程、評價學習結(jié)果的過程或能力；它強調(diào)個體學習的主動性,與被動學習相對。

4.合作學習，是在教學中運用小組形式,使學生共同開展學習活動,以最大限度地促進他們自己以及他人學習的一種學習方式。它強調(diào)學習的協(xié)作與交流,與孤立的學習相對。5.研究性學習，是一種以問題為載體、以主動探究為特征的學習活動,是學生在教師的指導下在學習和社會生活中自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。它強調(diào)以探究、發(fā)現(xiàn)的方式學習,與接受學習相對。

6.所謂啟發(fā)式教學,是指在教學活動中教師千方百計地調(diào)動學生學習的主動性、自覺性,引導他們主動活潑地學習,使其經(jīng)過自己的獨立思考,融會貫通地掌握知識,從而提高分析問題和解決問題的能力。

7.總結(jié)性評價，是指在一個教學階段結(jié)束后對教學或?qū)W習結(jié)果的評定。主要目的是評定學生的學業(yè)成績和教師的教學成績,確定教學或?qū)W習達到教學目標的程度,證明學生掌握知識、技能的程度和能力水平,證明教師最終的教學成效,為制訂新的教育目標提供依據(jù)。

8.形成性評價，主要指在教學進行過程中為改進和完善教學活動而進行的對教學和學習過程及結(jié)果的測定。形成性評價類似于非正式考試和單元測驗,但它更注重對學習過程的測試,注重利用測量的結(jié)果來改進教學,使教學在不斷的測評、反饋、修正或改進過程中趨于完善,而不是強調(diào)評定學生的成績。

9.診斷性評價，指在教學活動開始之前,對教師和學生的教學和學習準備狀況及影響學習的因素而實施的評價,其目的在于使教學計劃或活動的安排具有針對性。

第三篇：輪數(shù)學

領(lǐng)取獨生子女費通知

此次獨生子女費發(fā)放范圍是小孩1993年10月1日以前出生（不包括10月1日），如果以上人員已經(jīng)外生，就不再通知，請各村認真把關(guān)，如有新增漏統(tǒng)人員請于12月21日（星期三）到鄉(xiāng)計生辦登記（所帶證件同支款人員），支款時間是12月20日星期二上午10點至下午5點，請支款者自備100元零錢，以便找兌，如當事人不在家，親屬除帶全支款證件外，還要帶上本人身份證，并在證明信上注明。領(lǐng)取獨生子女費必須提供以下證件:獨生子女證,戶口本（不缺頁、不多頁，微機打?。?結(jié)婚證,雙方身份證,一胎證,村出具獨生子女證明信，缺少證件暫緩發(fā)放,證件補齊

后立即到鄉(xiāng)計生辦登記,造好計劃后將于下一年發(fā)放.1.小孩89年3月20日以前出生不要一胎證,小孩在領(lǐng)

結(jié)婚證日期以后出生為政策內(nèi);

2.小孩89年3月20日------93年底出生不要一胎證,從領(lǐng)

結(jié)婚證到生育小孩必須足9個月;

3.94年以后出生必須有一胎證;

4.單親家庭必須有離婚證或離婚判決書或協(xié)議書,喪偶者必

須有結(jié)婚證,一胎證等上述證件;

5.村內(nèi)出具只政策內(nèi)生育了一個孩子的證明;

6.子女不足18周歲不發(fā)放。

證明

我村xxx.男，x年x月x日出生，其愛人名叫xxx，女，x年x月x日出生，二人于x年x月x日依法登記結(jié)婚，雙方均系初婚，二人于x年x月x日政策內(nèi)生育一個男（女）孩，到目前為止xxx.xxx夫妻只有一個子女，無其他生育和收養(yǎng)行為，無違反計劃生育情況（由于xxx.xxx夫妻均不在家，有其父親（或其他關(guān)系）xxx同志代支），特此證明。

婦聯(lián)主任簽名：

村長簽名：

村支書簽名：Xxx村委會（章）

Xxx村支部（章）

日期

第四篇：淺談輪1

淺談輪回

——釋長持

一． 前言

雜阿含經(jīng)云：“如是我聞：一時佛在王舍國雞山中，佛便告比丘。人居世間。一劫中生死。取其骨藏之。不腐不消不滅。積之與須彌山等。人或有百劫生死者或千劫生死者。尚未能得阿羅漢道泥洹。佛告比丘。人一劫中合會其骨。與須彌山等。我故現(xiàn)其本因緣。比丘。若曹皆當拔其本根去離本根。用是故不復生死。不復生死便得度世泥洹道。佛說如是?！?/p>

本次的文章要求是寫一篇讀后感，所以我就按要求以此段經(jīng)文為題材，來做出以下的理解：我認為此段經(jīng)文主要要講的意思是佛陀要告訴我們眾生愚癡，長夜在生死輪回，不知苦之本際；因此，佛陀借用這“劫”來闡述眾生長夜生死輪回的無間斷，以及眾生如果不拔去根本（貪嗔癡），即使有百千劫也要生死輪回，也不能得泥洹道（解脫），故而要眾生拔除根本，得阿羅漢道（涅槃）。所以我就以“輪回”為此次寫文章的題目，重在表達輪回之苦，以及體證涅槃之方法。

二． 輪回之苦

（1）何謂輪回

有關(guān)于輪回，它不當當只是佛教在講輪回，早在印度的正統(tǒng)文化婆羅門教、瑜伽行者、宿作因論派、順世派等等都在講輪回，它們對輪回都有不同的主張。在此，我僅以佛教的觀點來略述輪回。

一般來說佛教用地獄、惡鬼、畜生、阿修羅、人、天這六道來講眾生的輪回生死，以上的經(jīng)文所講的眾生長夜在輪回生死，指的就是這六道。在《中華佛教百科全書中》中對輪回有這樣講：“所謂的輪回是指眾生由于起惑造業(yè)的影響，而在迷界（六道）流轉(zhuǎn)生死。如車輪旋轉(zhuǎn)，循環(huán)不已，故云‘輪回’。又稱流轉(zhuǎn)、生死、輪轉(zhuǎn)、生死輪回、輪回轉(zhuǎn)生?！庇种v眾生會輪回的原因，在《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷三有這樣講：“貪欲、嗔恚及以愚癡，皆悉緣我根本而生。又此三毒，是諸苦因，猶如種子能生于芽，眾生以是輪回三有。”1

由于眾生愚癡，對于輪回就如某人看一部電影，由于太投入那故事情節(jié)，而忘記自己是旁觀者一樣，因此，就不知苦之本際三毒的禍患，長夜的受此三毒所轉(zhuǎn)，以致于輪回生死。所以在雜阿含經(jīng)九四八經(jīng)云：“世尊告諸比丘：‘眾生于無始生死長夜輪轉(zhuǎn)，不知苦之本際?！边€有假如說，眾生沒有通過修行斷

1《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》T.3.No.0189,p.0644b18

除貪、嗔、癡這三毒，就會永遠在這六道輪回生死。在《大乘本生心地觀經(jīng)》卷一〈報恩品〉云（大正3·295a）：“眾生沒在生死海，輪回五趣無出期?！?也就是是在沒有解脫之前，永遠都得在這六道輪回。

還有要想不受輪回，至少要在證初果或初果以上才可以不受輪回。因為只有證得初果才會破除我見，體悟四圣諦，對佛、法、僧、圣戒凈信。這如《雜阿含經(jīng)》九四七經(jīng)所說的：“世尊告訴諸比丘：‘若多聞圣弟子此苦圣諦如實知，此苦集圣諦如實知，此苦滅圣諦如實知，此苦滅道跡圣諦如實知，彼如是知如是見，斷三結(jié)，謂身見、戒禁取、疑，斷此三結(jié)，得須陀洹，不墮惡趣法，決定正向三菩提，七有人天往返，究竟苦邊?！?因此，要想免受輪回，今生至少得證初果。

（2）輪回之苦

在六道中輪回，不管是哪一道都是非常痛苦的，但在一般人眼里看來，天道和人道是屬最快樂的，可享受種種勝于其他道眾生的快樂，如在欲界可享受到淫欲、感官之樂等，還有色界無色界遠離淫欲享受更高的快樂。

天人的福報好，生在天道享受著種種的快樂，但他卻有五衰相，等他們的福報享盡，五衰相現(xiàn)，就要墮落，所以還是要受墮落其他五道。因此在《地藏菩薩本願經(jīng)》中講：“佛告觀世音菩薩：‘未來現(xiàn)在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現(xiàn)，或有墮於惡道之者?！?何謂五衰相呢？在《佛本行集經(jīng)》講：“五衰相現(xiàn)，不久定當墮落世間。五衰相何？一者彼天頭上妙花，忽然萎黃；二者彼天，自身腋下，汗汁流出；三者彼天，所著衣裳，垢膩不凈；四者彼天，身體威光，自然變改；五者彼天，常所居停，微妙寶床，忽然不樂，東西移徙。”5因此天人的痛苦在于福報享盡，五衰相盡，要墮落，故而是苦。所以佛才會這樣說：“固有之生死，有升有降，且升一而降九，雖至生天，猶不能超然于分段之外，所謂輪回之苦者此也?！?

天道下來是人道，在我們?nèi)耸篱g雖有淫欲及感官的種種快樂等，但是卻存在著種種的苦患，一般以佛法說有八苦，在《大般涅槃經(jīng)》中有云：“佛告諸比丘！比丘，苦諦者，所謂八苦：一生苦，二老苦，三病苦，四死苦，五所求不得苦，六怨憎會苦，七愛別離苦，八五受陰苦。汝等當知，此八種苦，及有漏法，以逼迫故，諦實是苦?！?

還有在人世間，還要受三劫之苦。何謂三劫，在《長阿含經(jīng)》中云：“佛告

《大乘本生心地觀經(jīng)》T.20 No.0367,p.0921c06

32《雜阿含經(jīng) 》T.02 No.0099 ,p.0242a29《地藏菩薩本願經(jīng)》T.13No.0412,p 0787c25

《佛本行集經(jīng)》T.03No.0190,p.0815b06《摩訶阿彌陀經(jīng)衷論》T.22 No.0401《大般涅槃經(jīng)》T.01No.0007,p.0195b14

5比丘，有三中劫，何等為三？一名刀兵劫。二名饑鋨劫。三名疾疫劫?！?以我們現(xiàn)在這和平時代來講，這種兵荒馬亂的戰(zhàn)爭，及饑荒等的劫難是比較難體會，但這種疾病瘟疫我們是可以體會的，如有關(guān)瘟疫現(xiàn)有H1N1的流感，還有比較嚴重的非典，以及我們生病時的痛苦等等，這些都會時時的困擾著我們。故而，在人道我們也時時刻刻的存在著苦患。

天道與人道尚且有如是之苦痛，更何況是其他道呢？故而說在六道生死中輪回是苦。

三． 出離生死輪回之緊迫

在我們的現(xiàn)實生活當中，一般人都會沉迷于這世間，而不知出離。其原因往往都是存在于對財、色、名、食、睡這五欲的追求，從而忘了生活當中處處是苦，處處存在隱患。以現(xiàn)實的生活來看，我們是苦多樂少，即使是感受到快樂之后也會苦，但是一般人是很少去察覺的。因此，只有當我們真正親身體驗到苦，以及死亡的逼迫，此時就會產(chǎn)生恐懼，就會深知出離生死輪回的緊迫。

談到出離生死輪回的緊迫，我把它分兩點來說，其一人生難得；其二，人命在呼吸間。

首先，人生難得，佛陀用盲龜鉆浮木的洞來比喻人生的難得。在《雜阿含經(jīng)》第四0六經(jīng)云：“世尊告諸比丘：‘譬如大地悉成大海，有一盲龜壽無量劫，百年一出其頭，海中有浮木，只有一孔，漂流海浪，隨風東西。盲龜百年一出其頭，當?shù)糜龃丝追?？’阿難白佛：‘不能，世尊！所以者何？此盲龜若至東海，浮木隨風，或至海西，南、北四維圍繞亦爾，必不相得?！鸶姘㈦y：‘盲龜浮木，雖復差違，或復相得。愚癡凡夫漂流五趣，暫復人身，甚難于彼?！?也就是說，佛說得人身比這盲龜浮木還難。因此，我們既已得人生，在今生就得好好的把握。

再來，就是人命在呼吸間，在《四十二章經(jīng)》里云：“佛問沙門：‘人命在幾間？’對曰：‘數(shù)日間?！鹧裕骸游粗旱馈??！瘡蛦栆簧抽T：‘人命在幾間？’對曰：‘飯食間?！鹧裕骸游粗旱馈??！瘡蛦栆簧抽T：‘人命在幾間？’對曰：‘呼吸間?！鹧裕骸圃眨∽又旱馈灰?。’”10也就是說，人的生命就在呼吸間，如果一口氣上不來，就會死。故而，這種生命的脆弱，苦患（生死輪回）的存在，是非常的可怕的。

我認為當我們真正的體驗到了人生的難得，生命的脆弱，同時感受到生活中處處是苦多樂少，并且快樂之后也是苦，了知佛陀所講的四圣諦，因此就會感受到輪回的可怕，這種出離心就會生起，就會朝向解脫道邁進。

四．一乘道

8《長阿含經(jīng)》T.01No.0001,p.0144a19《雜阿含經(jīng)》T.02No.0099 p.0108c07

《四十二章經(jīng)》T.17No.0784,p.0724a01

說到這體悟四圣諦，朝向解脫道邁進，我們必須老實的按照佛陀所說的修行方法去實踐，不能只談理論不實踐，佛法是用來實踐的。然而說到修行方法，以現(xiàn)今的社會說到修行方法那實在是太多了，不過我認為在現(xiàn)今最適合眾生根性，最簡單又最安全的法方莫過于佛陀所說的一乘道——四念處。在《雜阿含經(jīng)》六0七云：“世尊告諸比丘：‘有一乘道，凈諸眾生，令越憂悲，滅惱苦，得如實法，所謂四念處。何等為四？身身觀念處，受、心、法法觀念處?！?1 也就是說，有一條唯一的道路可令眾生清凈，超越憂悲，滅除苦惱，得如實法（是指證得涅盤）的就是四念處。

又在《雜阿含經(jīng)》六0八里云：“世尊告諸比丘：‘若比丘離四念處者，則離如實圣法，離如實圣法者，則離圣道，離圣道者，則離甘露法，離甘露法者，不得脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，我說彼于苦不得解脫?！?2也就是說只要比丘離開了四念處，就離開了圣道，就不能了脫生老病死，就得接受生死輪回。

再來修習四念處是自依、法依、不亦依的，這就如《雜阿含經(jīng)》六三八經(jīng)云：“佛告阿難：‘若比丘身身觀念處，精勤方便，正智正念，調(diào)伏世間貪憂；如是外身、內(nèi)外身，受、心、法法觀念處，亦如是說。阿難！是名自洲以自依、法洲以法依、不異洲不異依。’”

還有就是修習四念處容易成就，在《大念住經(jīng)》里講：“諸比丘!無論任何人依這個方式，正確修習四念處七年，就可期望獲得二果中之一果，[即]于現(xiàn)法得究竟智（阿羅漢），或者如果五蘊仍存，則得不還果（阿那含）。諸比丘!別說七年，若有任何人依此方式，正確修習四念處六年、五年??乃至一年??乃至半個月，甚至利根者七天，就可期望獲得二果中之一果，[即]于現(xiàn)法得究竟智，或者如果五蘊仍存，則得不還果。”13

既然修習四年念處這么重要，又這么容易有次第，成就這么快，為何在我們大乘佛教這么少人知道，或即使知道了又很少人重視去實踐呢？原因我認為跟那判教有關(guān)，把這四念處判為小乘了，因此我們一般大乘佛教徒所接觸的四念處就只是觀身不凈，觀受是苦，觀心無常，觀法無我這四句而已矣，殊不知這四念處在阿含經(jīng)中的大念處經(jīng)里敘述非常的完整有次第。因此，我們學佛正見是非常重要。

五． 總結(jié)

總之，有關(guān)輪回之事，佛陀借用“劫”來解說眾生生死輪回的無盡，因此

12《雜阿含經(jīng)》T.02No.0099,p.0171a10《雜阿含經(jīng)》T.02No.0099, p.0171a16《南傳大藏經(jīng)。長部》第22經(jīng)

希望眾生能如實知四圣諦，從而獲得解脫。其中修行解脫道的最好方法就是四念處，佛陀稱之為一乘道。佛陀在臨滅度的時候是這樣的告訴阿難：“要以戒為師，依四念處為住?！币簿褪钦f，佛陀要求弟子們在行持方面以戒為師，在修行方面要以四念處為依住。因此，我們只要按照佛陀所說的，按部就班的去實踐，解脫就是遲早問題，何況佛陀在大念處經(jīng)中有保證只要老實按照佛陀所講的四念處修行，最長七年最短七天，對此我們應(yīng)對自己有信心。

參考書：

廣超法師著 《四圣諦》

印順法師著 《佛法概論》

求那拔陀羅譯《雜阿含經(jīng)》

佛陀耶舍譯 《長阿含經(jīng)》

漢譯《南傳大藏經(jīng)。長部》

第五篇：行走輪范文

行走輪用途

行走輪用于支承拖拉機和農(nóng)機具的重量,并保證機器沿地面運行的輪子。按其功能有驅(qū)動輪和從動輪的彈性，能承受較大的載荷，一般用于低速、短途運輸?shù)能囕v上。在農(nóng)業(yè)機械中用作手扶拖拉機配套旋耕機的尾輪以及場上或室內(nèi)作業(yè)機具的行走輪。

行走輪主要用于起重機、港口起重機械、堆取料機、卸船機、火車、地鐵-車輪鍛件，主要車輪鍛件材質(zhì)有：60鋼、42CrMo、65Mn。質(zhì)量要求高，安全生產(chǎn)推薦企業(yè)山西永鑫生鍛造多年專業(yè)生產(chǎn)。