第一篇：勸學(xué)教學(xué)設(shè)計

《勸學(xué)》課堂教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目的要求：

1、知識目標(biāo)：掌握“于、中、礪、跂、假、彰、水、絕、跬步、鍥、鏤、跪、寄托”等文言實詞和虛詞。掌握本文的“輮、有、暴、知、生”等通假字。掌握重要的句子翻譯。背誦全文。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的技巧（朗讀、翻譯），不斷培養(yǎng)文言語感，掌握應(yīng)用比喻論證來證明論點的方法。

3、思想感情和價值觀目標(biāo)：通過本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深深懂得學(xué)習(xí)的重要意義和作用，并進而領(lǐng)會其對成才的重要影響，從現(xiàn)在樹立正確的讀書觀，不斷積累，為將來的“用”打下扎實的基礎(chǔ)。

教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的技巧（朗讀、翻譯），不斷培養(yǎng)文言語感，掌握應(yīng)用比喻論證來證明論點的方法。

教學(xué)難點：領(lǐng)會學(xué)習(xí)的意義作用和方法等內(nèi)容。教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：

著重培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀的方法，對照課文注釋，自我掌握重點疑難的解釋，教師指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，開展背誦指導(dǎo)法，理清文章的脈絡(luò)，不斷在理解文本的基礎(chǔ)上把握文章學(xué)習(xí)的重點，繼而突破難點。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，介紹作者

學(xué)習(xí)對于一個人的成長那是十分重要的，我們到如今已經(jīng)經(jīng)歷了9年多的專業(yè)讀書訓(xùn)練，應(yīng)該說已經(jīng)具備了一定的科學(xué)文化知識，但假如此刻我要讓你們說說讀書學(xué)習(xí)有何意義、作用，學(xué)習(xí)的方法應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)該如何，我想我們大部分的學(xué)生還是給不了一個完整的答案的，今天生活在兩千多年前戰(zhàn)國時期著名的思想家荀子曾經(jīng)寫下了一篇關(guān)于勸勉學(xué)習(xí)的文章，那么我們今天就來讀讀這篇膾炙人口的文章，讓我們來體驗大師筆下的學(xué)習(xí)意義、作用、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等問題。

下面我們來看一看關(guān)于荀子的介紹： 出示PPT：

荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰(zhàn)國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I。荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著數(shù)萬言”，后人編為《荀子》，其中除絕大部分是他自己的作品外，小部分是他門人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面，《勸學(xué)》是其中的第一篇。賞析

《勸學(xué)》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確的觀點，也體現(xiàn)了作為先秦思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。如文章開首，連用“青，取之于藍，而青于藍”“冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直”“金就礪則利”等四個比喻，從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，收到了先聲奪人的強烈效果。值得指出的是，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。

從形式上看，《勸學(xué)》中的比喻靈巧多樣、運用自如。闡述觀點，論證道理，有的從正面設(shè)喻（“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”），有的從反面設(shè)喻（“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！保?；有的單獨設(shè)喻，有的連續(xù)設(shè)喻；有的同類并列，有的正反對照；有的只設(shè)喻而把道理隱含其中，有的先設(shè)喻再引出要說的道理?？傊佸\列繡，無所不用。所以文中用喻雖多，卻無板滯生硬的感覺，相反，隨著用比的連續(xù)轉(zhuǎn)換和充分展開，形成整齊而又富于變化的句式，使文章顯得錯落有致，生氣勃勃。

《勸學(xué)》在寫作上的再一個特點是大量運用短句排比和正反對比。文章一開始就是一組排比：“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”；這樣的排比句式在文中舉不勝舉，既富于論辯色彩，又富有文學(xué)韻味，甚或有一種音樂的節(jié)奏感流動在其中。同樣，在對比手法的運用上，《勸學(xué)》也很有特色。如在說明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時，作者先后以“琪驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”作對比，說明“駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對于學(xué)習(xí)的重大意義。在闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時，作者又用“蚓”和“蟹”作對比，前者“無爪牙之利，筋骨之強”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“八跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鮮明的對比，強烈的反襯，增強了說理的分量。

荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚厲，說理透辟；行文簡潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。（選自《中外散文名篇鑒賞辭典》安徽文藝出版社1989年版。有刪節(jié)）

二、解題及翻譯疏通全文

1、這里的“勸“應(yīng)該是何義？

教師明確：是“勉勵”而并非“勸說和規(guī)勸”之意。

2、疏通全文

首先請一位學(xué)生朗讀文本。教師和同學(xué)們指正音及停頓。接著師生們一起對照注釋來進行疏通和翻譯全文，并且指出以下等字詞和句子的意思?？梢裕海ǎ?、于：（）、（）、而（）、中（）、輮（）、規(guī)（）、然（）、而（）、跂（）、博見（）、彰（）、假（）、水（）、絕（）、生（）、焉（）、無以（）等。教師要讓學(xué)生做到字字落實，一定要嚴(yán)格翻譯文本，達到確鑿的答案。

三、研讀文本

（一）研讀第一段

1、研讀文本第一段（學(xué)習(xí)的意義）并板書

提問：文章開篇以君子的名義提出“學(xué)不可以已”，這句話在整篇文章中起什么作用？

教師明確：開宗明義地提出本文的中心論點。下面的內(nèi)容就是緊緊圍繞這一論點層層展開論述的。

2、本段中的幾個比喻句是為了說明什么道理的？ 教師明確：“青出于藍”、“冰寒于水”，說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，能夠有所發(fā)展、有所提高?！拜娨詾檩啞?、“木受繩則直”、“金就礪則利”說明客觀事物經(jīng)過人的加工改造，可以改變原來的狀況。這幾個比喻隱含的喻義是：人只要堅持學(xué)習(xí)，是可以改變自己、提高自己的。作者使用了一系列的比喻作為論據(jù)，論述了學(xué)習(xí)對改造人的品行起著決定作用，推論出人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”。

3、思考：本段是從哪個角度來論述中心論點的？ 教師明確：學(xué)習(xí)的意義。（板書）

荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的，學(xué)習(xí)的意義十分重大，所以學(xué)習(xí)不能停止。

（二）、研讀第二段

1、討論：本段分幾個層次？每層講了什么意思？ 教師明確： 分為三個層次：（教師概括板書）

第一層：就是第一句話，作者結(jié)合自己的生活體驗和經(jīng)驗，對比說明冥思苦想不如實地去學(xué)習(xí)和登高才能望遠的道理。第二層：包括中間兩句話，舉出生活中常見的事例組成四組比喻來說明憑借外界條件的幫助可以獲得良好的效果。

第三層：是最后一句話，由上面的比喻推論，君子的天賦本性跟其他人并沒有不同，君子之所以能成為君子，是因為他們善于通過學(xué)習(xí)來彌補自己的不足。

2、本段是從哪個角度論述中心論點的？

教師明確：這一段論述的是學(xué)習(xí)的重要作用。正因為學(xué)習(xí)具有重要作用，所以“學(xué)不可以已”。

（三）、研讀第三段

1、讓學(xué)生根據(jù)本段內(nèi)容劃分層次并概括各層的意思。教師在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上明確：

全段分三層：第一層：從“積土成山”至“無以成江海”，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累。

第二層：從“騏驥一躍”至“金石可鏤”，論述學(xué)習(xí)要堅持不懈。第三層：從“蚓無爪牙之利”至最后，論述學(xué)習(xí)要專心致志。

2、思考：本段論述的角度是什么？

教師明確：本段論述了學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。

四、分析歸納本文的寫作特點

1、分析結(jié)構(gòu)特點

本文作為一篇議論文，在論證結(jié)構(gòu)上有什么特點？

明確：采用了總分式的論證結(jié)構(gòu)，開篇提出中心論點之后，用三個分論點加以論證。

2、分析比喻論證 研討：本文在論證方法上最突出的特點是什么？請以第三段為例說說這種論證方法的作用。

教師明確：比喻論證。

大量運用比喻闡明事理，使得抽象的道理變得明白具體，深入淺出，使文易于理解和接受，提高了論證的效果。

課文第三段首先用“積土成山”和“積水成淵”兩個比喻引出“積善成德”的說法，從正面闡釋要獲得淵博的知識，要想使學(xué)習(xí)卓有成效，就必須注意知識的積累。

然后用“不積跬步”和“不積小流”兩個比喻從反面論證注意知識的積累的重要性，主張學(xué)習(xí)要腳踏實地、循序漸進。

接下來用“騏驥”和“駑馬”兩個比喻，對比說明學(xué)習(xí)不能三天打漁兩天曬網(wǎng)，而必須“不舍”，即有恒心。前一個比喻則說明主觀條件雖然優(yōu)越，但學(xué)習(xí)不刻苦，是不可能成功的；后一個比喻則說明主觀條件即使不好，但能持之以恒，是終究可以成功的。作者為了吧這個道理講透徹，緊接著用“朽木不折”和“金石可鏤”兩個比喻從正反兩個方面對比說明，指出蜻蜓點水、淺嘗輒止，再容易的事也做不好；而氣銳志堅，刻苦磨礪，再困難的事也能成功。

作者為了強調(diào)學(xué)習(xí)必須用心專一，最后用蚯蚓和螃蟹兩個比喻，正反對比地說明先天條件差，如果能用心專一，也可以成就事業(yè)；先天條件好，如果心浮氣躁，則將一事無成。這是論證了學(xué)習(xí)要取得成效，關(guān)鍵在于堅持不懈。

五、教師總結(jié)全文，展示荀子名言警句

荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚厲，說理透辟；行文簡潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。我們從這篇《勸學(xué)》中已經(jīng)感受到了這一點，愿同學(xué)們課外不斷地關(guān)注荀子的文章。當(dāng)然我們在荀子的一番勉勵之后，覺得很有道理，讓我們記住“學(xué)不可以已”的道理吧，不斷地用人類先進的思想和科學(xué)文化來充實自己、完善自己、提升自己的人生境界。

教師展示一些荀子的名言警句：PPT:

1、學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍?！秳駥W(xué)》

2、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！秳駥W(xué)》

3、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！秳駥W(xué)》

4、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！秳駥W(xué)》

5、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也?！缎奚怼?/p>

6、天行有常，不以堯存，不以桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。——《天論》

7、君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！锻踔啤?/p>

8、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！秳駥W(xué)》

9、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《修身》

10、天地生君子，君子理天地?！锻踔啤?/p>

11、國無禮則不正?！锻醢浴?/p>

12、百樂者，生于治國者也；憂患者，生于亂國者也?！锻醢浴?/p>

13、道存則國存，道亡則國亡。——《君道》

14、知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔?！蹲h兵》

15、仁者愛人，義者循理?！蹲h兵》

16、人之命在天，國之命在禮?！短煺摗?/p>

17、人無禮義則亂，不知禮義則悖。——《性惡》 板書設(shè)計： 勸學(xué)

荀子

學(xué)習(xí)的意義：提高自己、改變自己 學(xué)不可以已（中心論點）

學(xué)習(xí)的作用：彌補不足、達到目標(biāo)

學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：積累、堅持、專心

第二篇：勸學(xué) 教學(xué)設(shè)計[模版]

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計

一、關(guān)于荀子

荀子，名況，當(dāng)時的人尊稱其為“荀卿”。戰(zhàn)國時期趙國人。

戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派代表人物，受到各家的影響，是先秦諸子中的一位集大成者。主張：樸素的唯物主義者，反對迷信，認為鬼神是不存在的；

主張既要順乎自然規(guī)律，也要發(fā)揮人的主觀能動性作用

在“人性論”方面，主張人性本惡，但后天的環(huán)境可以使它改變，所以，他特別強調(diào)學(xué)習(xí)。

二、解題 《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇?！皠瘛笔恰肮膭睢钡囊馑?，“勸學(xué)”就是“鼓勵學(xué)習(xí)”。

三、文言知識點串講與疏通文意

【第一段】

【原文】君子曰：學(xué)不可以已?！痉g】君子說：“學(xué)習(xí)不可以停止”。

【文言知識點】實詞：已：停止，完成。

【分析】兩層含義：一是：學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止。

二是：對待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的態(tài)度和方法是不能停止。

這句話是文章的中心論點，統(tǒng)領(lǐng)全篇。

【第二段】

【原文】青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過已?！痉g】靛青從藍草中采取，卻比藍草更青；冰是由水凝固而成，卻比水更寒冷。木材直得合乎拉直的墨線，把他加熱使它彎曲做成輪子，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣的。所以，木材經(jīng)過墨線量過之后就筆直了，金屬用磨刀石磨過就變得鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天都對自己檢查、省察，就能智慧明達并且行為沒有過失了。

【文言知識點】虛詞：于：介詞，從：“取之于藍”；

介詞，表比較：“而青于藍”、“而寒于水”。

而：連詞，表轉(zhuǎn)折：“而青于藍”、“而寒于水”；

連詞，表遞進：“博學(xué)而日參省乎己”、“知明而行無過”。

實詞：中：合乎。

就：動詞，接近，靠近。

過：錯誤，過失。

通假字：輮通“煣”，使彎曲；有通“又”；知通“智”，智慧。

【分析】這一段先從兩個方面進行比喻論證說明客觀事物經(jīng)過一定變化之后會有所發(fā)展，有所提高。先說自然力改造使“青”，“青于藍”；使“冰”，“寒于水”，再說人力改造使直目“中規(guī)”，最后總結(jié)說“木受繩則直，金就礪則利”，闡明觀點。接著，從客觀事物推及到人的身上，如果君子也能夠廣泛地學(xué)習(xí)來改變自己，每天都檢查、省察自己，那么就能夠智慧明達并且行為沒有過失了。

【背誦指導(dǎo)】自然力： 青——藍

冰——水

﹜故：木

金

人

力：直木—（輮）—中規(guī)

推

論：君子 博學(xué) 參省——知明 行無過

【第三段】

【原文】吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！痉g】我曾經(jīng)整天地思考，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾經(jīng)提起腳后跟遠望，卻不如登上高處看的廣闊。登上高處招呼，手臂沒有加長，但遠處的人都能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有加強，但聽的人都聽得清楚。借助車馬的人，不是腳走的快，卻能夠達到千里；借助船只的人，不是善于游泳，卻能橫渡江河。君子的天資、稟賦與其他人并沒有什么差別，只是善于借助外物而已。

【文言知識點】

虛詞：而：連詞，表修飾：“終日而思”、“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”；

連詞，表轉(zhuǎn)折：“而見者遠”、“而聞?wù)哒谩?、“而致千里”、“而絕江河”。實詞：假：借助，利用。

絕：橫渡。

至：到達。通假字：生通“性”，資質(zhì)、稟賦。

【分析】起始“吾嘗”二句以兩“不如”的對比說明學(xué)習(xí)的作用。接下來選取日常生活中常見的一些情況組成四個比喻來說明并不是人的本身固有條件有什么不同，而是善于借助外物的原因。同第二段，由客觀現(xiàn)象推及到人的身上，君子并不是本性與其他人有什么不同，只是善于利用學(xué)習(xí)來彌補自己的不足。

【背誦指導(dǎo)】兩“不如”：終日思

（收獲）

須臾學(xué)

跂而望

（博）

登高見

四“假物”：登高招

臂

見者遠

順風(fēng)呼

聲

聞?wù)哒?/p>

假輿馬

足

致千里

假舟楫

水

絕江河

推論：君子生非異也，善假于物也。

【第四段】

【原文】積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

【翻譯】堆積土成為高山，風(fēng)雨就從這里興起；匯集水流成為深淵，蛟龍就在這里生長；積累善行養(yǎng)成好的品德，就會得到大智慧，圣人的心也就能具備了。所以不積累小步，就沒有到達千里的辦法；不匯集小水流，就沒有用來匯成江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能超過十步；劣馬拉車走十天，也能到達，關(guān)鍵在于它能不停的走?？桃幌戮头艞?，即使是朽木也不能折斷；不停地刻下去，即使是金子和石頭也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙、堅強的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下飲用黃泉之水看，這是用心專一的緣故；螃蟹有六條腿和兩個蟹鉗，沒有蛇和鱔魚的洞穴就無處安身，這是用心浮躁的緣故。

【文言知識點】虛詞：而：連詞，表順承：“而神明自得”；

連詞，表假設(shè)（轉(zhuǎn)折）：“鍥而舍之”、“鍥而不舍”；

連詞，表并列：“蟹六跪而二螯”。

無以：沒有用來??的方法。

實詞：用：因為。

句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強。（定語后置，“之”是標(biāo)志。）

【分析】分三個層次論述了積累、持之以恒和專一的學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。每一方面都有正反論證，論點鮮明。

【背誦指導(dǎo)】積累：正：土——山——風(fēng)雨興；水——淵——蛟龍生；善——德——神明、圣心；

反：跬步****千里；

小流****成江海；

恒心：駿馬與劣馬；舍與不舍；

專一：蚓：無

利 強——上

下

——用心一；

蟹：六跪 二螯——無可寄托——用心躁。

第三篇：勸學(xué)教學(xué)設(shè)計

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識和能力目標(biāo)

(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。

(2)掌握比喻論證的方法 2.過程和方法目標(biāo)

（1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。（2）掌握背誦的技巧。

疏通文意和課文思路。在理解課文的同時背誦課文。3.情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)

通過荀子的勸學(xué)，了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累、堅持、專一的道理。教學(xué)重點：

1．文言實虛詞的意義和用法。既通過教學(xué)使學(xué)生能夠積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義擴大、引申、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀理解文言文的能力

2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。教學(xué)難點：

《勸學(xué)》是一篇文言文形式的議論文。議論文是指以議論說理為主的文章，學(xué)習(xí)議論文，在獲取正確的人生觀、道德觀或文化觀念的啟示的同時，掌握好議論文的論證方法，也是學(xué)習(xí)的難點。所以我把理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系確立為教學(xué)的難點。教法和學(xué)法：

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖耍覝?zhǔn)備采用的教法是誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結(jié)合、探究拓展法。

學(xué)法上，我的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是：勾畫圈點法、討論法、自主探究法、懸念法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

第一教時

教學(xué)要點

1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

2、介紹作者、解題；

3、正字正音；

4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

5、試譯難句。教學(xué)過程：

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課：

從初中學(xué)過的課文，唐代大書法家顏真卿寫的《勸學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。（齊讀）

四、解題（1）《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

（2）、荀子簡介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識。荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。第一組：通假字

（ｌ）輮r?u通煣 有y?u通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）第二組：其他易寫錯讀錯字

中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

六、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。（1）君子曰：學(xué)不可以已。“君子”是一個合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

（２）木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，（３）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

（４）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八?，名詞用如動詞，“游泳”?！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

（５）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化?！皬姟弊xqiáng，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

七、指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

八、播放錄音，正字正音

九、布置作業(yè)。

１．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

２．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。３．熟讀課文。

４．反復(fù)閱讀《預(yù)習(xí)提示》，初步自析課文，思考題：（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

第二教時：

教學(xué)要點

一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

二、論述中心的三個角度；

三、知識點的歸納。教學(xué)過程

一、檢查預(yù)習(xí)。

二、研讀課文。圍繞三個問題討論：

第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

第三題：知識點的歸納

１．結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題：

本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)意義的重要性這個角度來論述中心論點的。第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之說學(xué)”來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透徹，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

２．討論第三題：知識點的歸納 1．通假字

輮以為輪

“輮”通“煣”，使……彎曲。雖有槁暴

“有”通“又”，“暴”通“曝”。則知明而行無過矣

“知”通“智”（zhì），智慧。君子生非異也

“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦。2．古今異義（古/今）

1、君子博學(xué)而日參省乎己（檢查/參加、加入）

2、聲非加疾也（強、洪亮/疾病、快）

3、假輿馬者（憑借、借助/不真）

4、用心一也（思想意識活動/讀書用功）

5、蟹六跪而二螯（腳/跪下）

6、雖有槁暴（即使/雖然）

7、金就礪則利（金屬/金子）

8、勸學(xué)（勉勵/規(guī)勸、勸戒）

9、而絕江河（渡/斷絕）

10、輮以為輪（把…做成/認為）3．詞類活用 名詞作狀語：

? 君子博學(xué)而日參省乎己

日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當(dāng)“每日”講。? 上食埃土，下飲黃泉

上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。名詞作動詞

? 假舟楫者，非能水也

水：作游水講。能愿動詞應(yīng)與動詞搭配，水是名詞，活用作動詞。4．使動用法

1、木直中繩，輮以為輪

（動詞的使動

使…彎曲）

2、假輿馬者，非利足也（形容詞的使動

使…走的快）5．形容詞作名詞

1、其曲中規(guī)

（形作名

曲度、弧度）

2、登高而招，臂非加長也（形作名

高處）

3、積善成德

（形作名

善行）6．特殊句式

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

判斷句式 青，取之于藍

介詞結(jié)構(gòu)后置 蚓無爪牙之利

定語后置 無以至千里

固定句式

輮以（之）為輪

省略句式

騏驥一躍，不能（躍）十步

省略句式 7．一詞多義

于：

（介詞）

青，取之于藍（從）

而青于藍（比）

善假于物也（對）而：

則知明而行無過矣

并列連詞（并且）君子博學(xué)而日參省乎己

遞進連詞（而且）積善成德，而神明自得

順承連詞（就）

假舟楫者，非能水也，而絕江河

轉(zhuǎn)折連詞（卻）吾嘗終日而思矣

修飾連詞（地）

鍥而舍之，朽木不折

假設(shè)連詞（如果）

3、課堂小結(jié)

本文是先秦時代著名的思想家、文學(xué)家荀子的一篇名作，連用20個比喻，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義、作用。妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。春秋戰(zhàn)國五霸七雄迭起，諸子百家活躍于政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時留下了他們語言藝術(shù)的名篇精萃。同學(xué)們要發(fā)揚好學(xué)不倦的精神，把視野投向古今中外，從大千世界中吸收豐富的營養(yǎng)滋潤自己。

在學(xué)生的背誦聲中結(jié)束全文。

三、布置作業(yè)。

1、鞏固課文內(nèi)容，完成課后練習(xí)第一題。?

2、運用比喻論證的方法寫一段話。

3、背誦并默寫全文，抄全文并逐段翻譯全文于抄寫本上。

附板書設(shè)計：

《勸

學(xué)》

學(xué)習(xí)的意義：

改變自己，提高自已

學(xué)習(xí)的作用：

彌補不足

學(xué)不可以已

學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度： 積累、堅持、專心

《勸學(xué)》參考譯文

君子曰：學(xué)不可以已。君子說：學(xué)習(xí)是不可以讓（它）停止的。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。靛青從蓼藍草中提取出來，但卻比蓼藍顯得更青；冰水（遇冷）凝結(jié)而成，卻比水（的溫度）寒冷。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。木頭挺直得符合墨線，用火去輮烤，使（它）彎成車輪，它彎曲符合園規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。即使再經(jīng)風(fēng)干日曬（它也）不能再挺直了，用火烤使它成這樣的??！故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。所以木頭經(jīng)墨線校正后一加工就直了，刀劍放到磨刀石上一磨就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢驗自己的言行，就智慧高明而且行動也沒有過錯了。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；我曾經(jīng)整天苦苦地思索，比不上片刻學(xué)習(xí)的收獲大；吾嘗跋而望矣，不如登高之博見也。我曾經(jīng)踮起腳跟來向遠望，比不上登在高處見得廣。登高而招，臂非加長也，而見者遠；登上高處來招手，手臂并沒加長，卻看到的人很遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩ｍ樦L(fēng)來呼喊，聲音并沒有增強，可聽到的呼喊聲很清楚。假輿馬者，非利足也，而致千里；借助車馬遠行的人，并不是腳走得快，卻能達到千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。借助船只的人，并非會游泳，卻可以橫渡江河。君子生非異也。善假于物也。君子的稟賦并沒有什么特異之處，（不過是）善于借助外物罷了。

積土成山，風(fēng)雨興焉；堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從這里興起；積水成淵，蛟龍生焉；匯集水流成為深淵，蛟龍就在這里產(chǎn)生；積善成德，而神明自得，圣心備焉。積累善行養(yǎng)成好的品德，于是高尚的精神智慧就會自然形成，圣人的思想也是具備了。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。所以，不積累半步一步行程，就無法到達千里遠的地方；不匯集涓細的水流，就無法形成江河大海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。駿馬一次跳躍，（畢竟）不能超過十步；劣馬拉車十天（也能行千里）功效在于堅持不懈。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。用刀刻一下就放下來，即使是朽木也刻不斷；用刀刻個不停，即使金屬和石頭也可以雕刻（成器）。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蚯蚓（雖然）沒有銳利的爪牙，強健的筋骨，（卻可以）向上吃塵土，向下喝地下泉水，心思專一的緣故呀。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。螃蟹雖然有六只腳和兩只蟹鉗，（但如果）離開蛇和鱔魚的洞，它就沒有可以寄居存身的地方，這是它用心浮躁（不專一的緣故）。

第四篇：勸學(xué)教學(xué)設(shè)計

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計

白依拉嘎小學(xué)馬秀娟

? 教學(xué)目標(biāo)：

1、認識10個生字，會寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個部首“又”。

2、正確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。

3、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。

? 教學(xué)重點：

1、識字、寫字。

2、在識字和寫字的過程中，即一步鞏固識字和寫字的方法。

? 教學(xué)準(zhǔn)備：

1、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。

2、生字卡。

? 課時安排：

2課時

第．一．課．時．

? 教學(xué)重點：

1、識字、寫字。

2、準(zhǔn)確、流利地朗讀古詩。

? 教學(xué)難點：

了解讀書、學(xué)習(xí)的重要性。

? 教學(xué)設(shè)計：

一、導(dǎo)入新課。

師：自從入學(xué)以來，我們已經(jīng)積累了不少的古詩，誰能借著今天這個機會為大家展示一下？

生自由背誦古詩。

今天我們要學(xué)習(xí)唐代大書法家顏真卿寫的一首古詩《勸學(xué)》（板書課題）顏真卿是唐代著名的書法家他的字特別漂亮，風(fēng)格獨特他的字被稱為顏體。他很喜歡我們班的孩子，據(jù)說有一些話要對我們說，你們想知道他說的是什么嗎？生：“想”﹗想的話你可要認真聽課、努力學(xué)習(xí)了！因為這番話都藏在詩里呢！你們有信心學(xué)好么？

生：“有”﹗

二、朗讀古詩，學(xué)習(xí)生字。

1、教師范讀古詩，學(xué)生注意字的正確讀音。

2、教師領(lǐng)讀，學(xué)生感知詩的節(jié)奏。

詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書遲。

3、學(xué)生自由讀詩，同時找出要求認的字，借助音節(jié)學(xué)習(xí)生字。

4、指名讀詩，教師糾正字音。

5、學(xué)生齊讀古詩。

6、匯報識字情況。

古詩大家已經(jīng)讀熟了，在這個情境里字音叫得也很準(zhǔn)?，F(xiàn)在老師把這里的生字都叫出來，我想看看你們是否還能認得準(zhǔn)?

學(xué)生個別讀、開火車讀生字。

1、通過“勸”字，認識一個新部首“又”。書空：橫撇、點。

2、多音字：更、發(fā)

3、字理圖學(xué)習(xí)“首”，理解“首”指的就是“頭”。

三、再讀古詩，感悟詩意

1、以各種形式讀古詩。

2、通過朗讀你知道了什么？

感悟詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。

3、生展示自己查閱的有關(guān)讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。

四、指導(dǎo)書寫生字。

師：作者用28個字告訴我們一個道理，青少年時期要珍惜時間、努力學(xué)習(xí)，如果浪費時間就只能“老大徒傷悲”了。我們獲取知識的途徑莫過于書了，現(xiàn)在我們就一起來學(xué)習(xí)“書”字。

1、學(xué)生觀察字的筆畫、結(jié)構(gòu)。

2、指導(dǎo)書寫。

3、進行擴詞。

五、背誦古詩、鞏固生字。

1、送生字寶寶回家。學(xué)生將生字卡貼到正確的位置。

三（）（）火五更雞，正是男兒（）（）時。

黑（）不知（）學(xué)早，白（）方（）讀書（）。

2、熟練的背誦古詩。

第．二．課．時．

? 教學(xué)重、難點:

1、書寫生字。

2、積累有關(guān)惜時的名言。

3、掌握兩組反義詞。

? 教學(xué)設(shè)計：

一、復(fù)習(xí)。

1、認讀生字卡。

2、背誦古詩。

3、在這首古詩里你有什么發(fā)現(xiàn)？

反義詞：遲—早黑—白

二、指導(dǎo)書寫。

勸：左右結(jié)構(gòu)，書寫時左窄右寬，“又”做偏旁捺變點。半包圍結(jié)構(gòu)：遲、發(fā)。

三、課后練習(xí)。

1、讀一讀。

體會情境圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向他們學(xué)習(xí)。

a)生自由讀、開火車讀。

b)學(xué)生選擇喜歡的詞語說一句話。

2、寫一寫。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫在虛宮格里，要寫的美觀。

3、背一背。指導(dǎo)學(xué)生背誦惜時名言。

4、聽寫詞語。

勸學(xué)頭發(fā)學(xué)生遲早首長

第五篇：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計

第二課時

執(zhí)教者：張中華

授課班級：高一（13）班 授課時間：3月18日

第七節(jié) 教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力

1．學(xué)習(xí)本文如何用比喻論證、對比論證的方法論證中心論點。2．背誦全文。過程與方法

通過熟讀課文，用引導(dǎo)、分析、討論的方法來學(xué)習(xí)本文是如何用比喻論證、對比論證的方法論證中心論點的。情感態(tài)度與價值觀

明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。教學(xué)重難點

1．每組比喻所包含的意義。

2．各組比喻之間在意義上的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入設(shè)計

二、研習(xí)課文內(nèi)容

（一）研習(xí)第一自然段

本文的中心論點是什么？

（二）研習(xí)第二自然段

1．本段列舉了哪些事例，這些事例有何特點，它們包含的意思分別是什么？ 2．這一段是從哪方面說明“學(xué)不可以已”這個中心論點的？ 3．學(xué)生背誦此段。

（學(xué)生回答，教師補充點撥）

（三）研習(xí)第三自然段

1．找出這段最能說明作者觀點的一句話。2．本段用了哪些比喻句，這些比喻句包含的意思分別是什么？ 3．這段是從哪個方面論述中心論點？ 4．學(xué)生背誦此段。

（學(xué)生回答，教師補充點撥）

（四）研習(xí)第四自然段

學(xué)生分組研習(xí)本段。問題設(shè)計：

1．這段的主要內(nèi)容是什么？

2．本段采用了什么論證方法，是怎樣論證的？（學(xué)生討論回答，教師總結(jié)明確）

三、拓展延伸

你認為荀子的觀點是否過時？你能否舉一些你所熟悉的名人，說說他們是如何借助學(xué)習(xí)取得成功的？

四、課堂小結(jié)

背誦全文

五、布置作業(yè)

以“知識”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。