第一篇：《音樂教學原理》讀后感

《音樂教育原理》讀后感

通過學習音樂教育原理這門課程，能夠使我學會將音樂教育的各種現(xiàn)象和問題，納入多種學科的范疇內(nèi)，因為本課程涉及音樂教育的歷史發(fā)展、哲學原理、美學原理、社會學和社會心理學原理、心理學原理、課程和教學原理、測量和評價原理等范疇，運用經(jīng)過這些學科的傳統(tǒng)和現(xiàn)代的觀點，分析和解決自己遇到的音樂教育中的各種問題，從而為音樂教育工作奠定了廣泛而堅實的理論基礎。

通過本課程的學習能夠：

1、了解本學科涉及的各個基本范疇和相應的基本觀點和方法。

2、掌握本學科各基本范疇的基本知識，包括歷史上相關(guān)的人物及其研究的對象、思想、方法和結(jié)論，構(gòu)想進一步探究的可能性。

3、使用本學科的方法，設計和實施自選或教師建議的研究項目。

4、在項目實施過程中，表現(xiàn)出研究和學習的興趣以及具有個性的研究設計思想。

5、了解主要的教育哲學、美學、心理學觀點，在理解這些觀點的基礎上形成自己的初步看法，并運用前人和自己的觀點解釋音樂教育實踐中實際問題。

6、了解主要的社會學、社會心理學知識，在理解的基礎上，運用這些知識來解釋音樂教育實踐中的相應問題。

7、了解課程的分類、要素和過程，解釋音樂教育實踐中的課程和教學課題。

8、理解教育測量和評價的基本概念和分類工具，了解國內(nèi)基礎教育課程改革和國際的評價新概念和方法。

9、理解研究型教師的含義，以及音樂教育研究的方法和課題。嘗試使用本學科的方法，設計和實施自選或教師建議的研究項目。

10、了解音樂教育在國內(nèi)國際的發(fā)展趨勢和最新動態(tài)，在自己的發(fā)展規(guī)劃中運用這些知識。

學習音樂教育學原理，我們可以根據(jù)課程內(nèi)容選擇一些原則：（1）現(xiàn)實與歷史、教科書與經(jīng)典原著相結(jié)合的原則：課程內(nèi)容既選擇本學科的現(xiàn)有范疇和知識，又選擇相關(guān)的歷史知識尤其是有關(guān)的教育原著，在瀏覽原著的基礎上，運用歷史的和發(fā)展的觀點，來理解教科書表達的影響音樂教育的各種觀點的歷史淵源，以及各種觀點在音樂教育中的作用和局限。

（2）系統(tǒng)與開放相結(jié)合的原則：課程內(nèi)容既選擇相對穩(wěn)定的知識體系，又引進本學科的最新進展，鼓勵和敦促我們追蹤最新的音樂教育觀點和方法。

（3）理論與實際相結(jié)合的原則：本課程的內(nèi)容屬于理論性質(zhì)，同時，教學內(nèi)容的選擇又顧及這些理論知識與音樂教育教學實際的結(jié)合。（4）知識與研究相接合的原則：課程內(nèi)容的選擇既保證基本的知識，又著重考慮學習的內(nèi)容能夠激勵我們進行自主研究。

一本書最有價值的地方，在于它能給我們某些啟示。《音樂教育原理》使我非常明確地找到了在音樂教學中一直以來困惑著我的一些問題的答案，也為我今后的工作提供了堅實的理論根據(jù)，我如同迷路的航行者突然找到了引路的燈塔。

第二篇：《教學設計原理》讀后感

《教學設計原理》讀后感

《教學設計原理》是加涅的其中一本代表作。從書名中的“教學”二字可知，這本書講述的并不僅是教授。教授僅僅是教學的一部分。教一詞指的是一個人想學習者講授或者掩飾某些東西。但是教師或培訓者的角色包括多種不同的任務，如選擇材料，判斷學生的準備情況，監(jiān)控教學活動，最終起到內(nèi)容資源與學習促進的作用，于是更廣泛的術(shù)語“教學”講強調(diào)的重點放在了教師用來使學生參加到學習活動中去的完整的活動范圍。

大致瀏覽過加涅的這本書，該書分為十六章，他在書中不僅提出了教學的系統(tǒng)性，認為每一階段的輸出都是下一階段的輸入，這具有明顯的控制論的特點，反映出信息加工理論受到計算機科學影響的特征，因為在教學設計的每一個決策點上都要注意技術(shù)知識的一致性和相容性，還提出了技術(shù)的潛在用途，學習發(fā)生過程及學習發(fā)生所需要的內(nèi)、外部條件對學習的發(fā)生的影響，總結(jié)出學習結(jié)果的五種類別并從教學設計的觀點對學生心理結(jié)構(gòu)做了詳細分類，提出了“學習層級這樣一種新的研究體系，并由此提出了新的教學論體系，并在這些工作的基礎上提出了完整的教學設計原理與技術(shù)。

首先，加涅在本書中提出教學設計是教育技術(shù)的核心，我想這個說法我們都已經(jīng)非常的清楚，但是究竟我們應該怎樣對教育技術(shù)學下一個準確的定義，我們應該如何去具體深刻的理解教育技術(shù)學作為一門學科它的真正意義。國內(nèi)的實踐與理論所涉及到的教育技術(shù)基本是指通過技術(shù)手段來促進教學，且這個技術(shù)手段基本是與媒體、信息技術(shù)相關(guān)的硬技術(shù)，而加涅的教學技術(shù)學則更多地類似于國內(nèi)教學論、課程論研究的范圍，但是加涅在這本書中給我們定義了一個等式：教學設計+教育技術(shù)=教育技術(shù)學，他講到教育技術(shù)學可以被定義為將理論和其他有組織的知識在教學設計和開發(fā)任務中的系統(tǒng)運用，它還包括探求有關(guān)人們?nèi)绾螌W習和如何最好地設計教學系統(tǒng)和材料的新知識。他所認為的教育技術(shù)學更多的類似于國內(nèi)教學論和課程論研究的范疇。我國教育技術(shù)學發(fā)展起步較晚，而且一些基本的理論都是吸取國外的專家的，但是畢竟東西方不只是在文化經(jīng)濟等上有差異，在教育方面都是有很大的差異的，所以我國的教育技術(shù)學是在汲取了國外的理論的基礎上又結(jié)合了本國教育的特色以及技術(shù)方面的發(fā)展情況而最終形成的。

其次，加涅在緒論中認為教學設計具有系統(tǒng)性，因為在教學設計的每一個決策點上都要注意技術(shù)知識的一致性和相容性，他認為每一階段的輸出都是下一階段的輸入，這具有明顯的控制論的特點，反映出信息加工理論受到計算機科學影響的特征。

第三，加涅用盡其畢生的精力總結(jié)出了學習結(jié)果的五種類別：智慧技能、認知策略、言語信息、動作技能、態(tài)度，并從教學設計的觀點對學生心理結(jié)構(gòu)做了詳細分類。因為學生心理結(jié)構(gòu)就是我國教育人士所說的學生心理素質(zhì)，所以我們把加涅的學生心理結(jié)構(gòu)及其分類的觀點稱為加涅的學生素質(zhì)觀。加涅認為，學生的這些素質(zhì)和特征有些是先天的，有些是后天習得的，有些是在發(fā)展中形成的。學生的先天素質(zhì)是由遺傳決定的與學習相關(guān)的個體的某些素質(zhì)，學生在發(fā)展中形成的素質(zhì)包括能力和人格特質(zhì)，學生后天習得的素質(zhì)就是加涅總結(jié)出的五類學習結(jié)果。因為學生的先天素質(zhì)不能被教學所改變，教學只能避免超越它們，而發(fā)展中形成的兩類素質(zhì)，由于具有相對穩(wěn)定性，教學只能適應它們，因此素質(zhì)教育是對學生習得的五類的素質(zhì)教育。?

第四，加涅是通過對學習發(fā)生的過程及學習發(fā)生所需要的內(nèi)、外部條件來研究教學的，他認為教學是通過安排一系列符合學習者內(nèi)部條件和外部條件（事件）來促使學習的發(fā)生，這正是他對于教學理論的貢獻。他的教學理論是建立在堅實的心理學研究基礎上，具有更強的可靠性和更具體的指導性。加涅認為學習的行為是千差萬別的，千差萬別的學習行為都可以歸入上述五類習得的學習結(jié)果中。每類學習的行為表現(xiàn)不同，所需的內(nèi)部條件和外部條件也不同。因此，我們應針對不同類型的學習進行教學設計，包括確定目標、任務分析、教學過程及結(jié)果測評。

第五，加涅提出了“學習層級”這樣一種新的研究體系，由此提出了新的教學論體系，并在這些工作的基礎上提出了完整的教學設計原理與技術(shù)。我們設計智慧智能序列時要以學習層次為基礎，這些層次是通過從終點目標倒推的方式獲得的，這樣做我們就能分析將要學習的技能序列，當學習者能夠回憶出構(gòu)成新技能的子技能時，它們就會最順利的完成新技能的學習。

加涅在《教學設計原理》中提出了很多新的觀點，很值得我們?nèi)ズ煤米x這本書，研究學習，但是從中學習什么呢？我想從中可以學習加涅解決復雜學習和教育問題的基本觀點和方法。如把心理學與教育實踐相結(jié)合進行研究。在研究學習和教育時，把認知觀和行為觀相結(jié)合。在認知觀中，既吸取建構(gòu)主義中有用的東西，也吸取信息加工心理學中有用的東西。在研究學習時，既把學習看成是過程（事件），也把學習看成是結(jié)果。在研究學習的條件時，既指出其內(nèi)部條件，也指出其外部條件。另外，怎么學也是一個問題。學習加涅的著作，首先要了解他的理論、觀點和方法，并且把這些應用到我們的教育中去。但是其中也不乏缺陷之處，他的理論體系不可能沒有缺點和局限性。例如，他強調(diào)學習的作用，而對發(fā)展的作用考慮很少，他強調(diào)對學習類型做分析，將復雜現(xiàn)象加以分解，但對于如何由個別成分合成復雜的心理能力研究不夠。又如他強調(diào)學習的順序是由下位到上位，局部到整體，但有時學習順序并非完全如此。記得有位著名心理學家說過，我們評價一個人，要看他說了什么，而不是看他沒有說什么，就是說這些不完善的地方也不能影響我們對加涅的理論的學習。

第三篇：教學設計原理讀后感(上)

一、設計教學系統(tǒng)

可以把教學系統(tǒng)定義為對用于促進學習的資源和程序的安排，教學設計原理讀后感(上)。教學系統(tǒng)是創(chuàng)建教學系統(tǒng)的過程。這一過程既是系統(tǒng)的也是科學的。因為在一般應用中是可驗證的、可重復的，而且能夠產(chǎn)生可預測的結(jié)果。然而，在發(fā)現(xiàn)與解決教學問題方面，它仍需要創(chuàng)造，教學系統(tǒng)設計包括分析、設計、開發(fā)、實施與評價幾個階段。

若干假設：

1、教學系統(tǒng)也可被稱為學習環(huán)境，因為這兩個術(shù)語都是指一套在促進、支持學習活動的過程中相互作用的因素。

2、教學系統(tǒng)設計并不暗含一種具體的教學法或?qū)W習論。

3、教學系統(tǒng)設計是另一個更大過程的特例，這一過程被稱為人類工效技術(shù)。

二、學習和教學的基本過程

一）教學的結(jié)果教學設計是一種有目的的活動，是達成終點的一種方式。這些終點被描述為教學的目的或目標。目的是對預期結(jié)果寬泛的陳述，而目標則更為具體。

教育與培訓的區(qū)別是什么？通常是預期結(jié)果的目的或具體性。教育發(fā)展的是潛在的性能與傾向，而有效的培訓依賴于所教任務的可接受的表現(xiàn)水平。

習得的性能有不同的類型，布盧姆等人識別出三大領(lǐng)域（動作、認知和情感）。加涅相信，通過把學習目標歸入五種類型可以簡化教學計劃的制定：

1、智慧技能 對智慧技能最好的描述是我們利用符號做事，例如把事物劃分成不同的類別，應用規(guī)則與原理及問題解決。這些技能使個體能應用符號或概念與他們的環(huán)境相互作用。智慧技能的學習適用基本的讀寫算技能的學習，而進行到哪一水平是與個體的興趣和智力相一致的，讀后感《教學設計原理讀后感(上)》。

2、認知技能認知策略是一種技能，是支配個體自身的學習、記憶和思維行為的性能。人們期待個體能經(jīng)過較長時間的研究，學習和思維這類技能。多數(shù)的認知策略是“專門領(lǐng)域”的，但有些認知是一般的，通常認知策略是從經(jīng)驗發(fā)展而來的。派特森把學生所使用的從網(wǎng)絡上獲取信息的策略劃分為五種類別：瀏覽、分析性的、經(jīng)驗性的、已知站點與相似的性。元認知是一種特殊的認知策略。元認知是“認知的認知”或?qū)φJ知過程的自我監(jiān)控。像反思與自我調(diào)節(jié)的策略是元認知過程。

3、言語信息言語信息是一種我們能夠陳述的知識，它是“知道什么”或“陳述性知識”。學習者通常從正規(guī)教學中獲得大量的信息，許多信息也可以通過偶然的方式習得。其中惰性觀念是“接受并儲存在大腦中但未被利用、測驗或形成新穎組合的觀念?！焙芮宄厥牵簺]有得到使用或練習的言語信息會很快被遺忘，因為沒有與之相聯(lián)系的有意義的場景。

4、動作技能動作技能是最明顯的人類技能之一。作為一種技能，這種技能的功能只是使動作表現(xiàn)成為可能。

5、態(tài)度態(tài)度影響著學生對他們的行動的過程的選擇。作為一種人類性能，態(tài)度是預先安排個體行為選擇的一種持續(xù)狀態(tài)。

三、設計教學

（一）確定表現(xiàn)性目標

如何陳述傳遞期望的目標？

1、習得的結(jié)果得以表現(xiàn)的情境。

2、所進行的學習的類型。

3、行為表現(xiàn)的內(nèi)容或?qū)ο蟆?/p>

4、可觀察的行為。

5、適用于行為表現(xiàn)的工具、限制或特殊條件。

（二）學習任務分析

教學設計通常開始于教程目的的識別與學習目標的任務分析。教學設計者最初提出的問題并非是學生要學什么，而是學生學完后將指導什么或會做什么。

任務分析的類型分為：第一類是程序任務分析，有時也叫信息加工分析，第二類是學習任務分析。程序任務分析描述了完成某一任務的步驟。程序任務分析分解為學習者完成任務而必須執(zhí)行的步驟。信息加工分析主要有兩種用途：第一種是提供對終點目標的清晰描述，包括程序中所涉及的步驟。第二個用途是揭示了可能并不明顯的個別步驟。一旦終點目標確定，就可以用另一個分析來確定先決能力或使能能力。在教學設計中，終點目標和使能目標都需要考慮。

第四篇：管理學原理讀后感

利用好你的時間，卓有成效地管理

卓有成效的管理者必須懂得如何有效地利用他們的時間。他們會利用自己所能控制的點點滴滴時間開展有條不紊的工作。

——題記 管理者必須要講工作效率，要管理一個企業(yè)或是組織就必須卓有成效。最近我讀了此書后，它讓我受益匪淺。開始我和別人的想法一樣，一個外國人既不熟悉中國文化，又不了解中國企業(yè)，他所念的管理經(jīng)能有多大用處？但出乎意料的是我和許多人一樣，很快就被這本書深深地吸引住了。因為書中沒有晦澀深奧難懂的理論，有的只是來自現(xiàn)實生活中的案例，這些案例帶我們走進了管理學的精彩課堂。

在這本書中，令我印象最深的一句話就是：“卓有成效是可以學會的?！庇纱?，這本書便向我們展示了變得卓有成效的幾個要點，而其中令我印象最深的就是關(guān)于效率的那一條，他告訴我們卓有成效的管理者必須懂得如何有效地利用他們的時間。他們會利用自己所能控制的點點滴滴時間開展有條不紊的工作。

效率，這個詞我們一直聽說。對于效率，一開始我只是有一個模糊的概念，那就是提高效率。但是，到底為什么要提高，怎樣來提高，效率的提高在管理學中怎樣進行衡量，這些才是我們最需要掌握的，可是我卻對此不太清楚。而在我讀了全書后，我對于效率也有了一定的基本認識，同時我也明白了效率的真正作用。

應該說，不斷提高效率是大幅度改善管理者工作績效、取得更大成績、使工作達到令人滿意程度的唯一可行的辦法。所以，我們要盡可能的提高效率。我原本以為，一個人的效率也好，效益也好是很難改變的，因為它很大程度上來自于我們的天性。但是在這本管理學的書中，我們看到了改善與提高效率的方法與它的重要性。從中發(fā)現(xiàn)：無論一個人的才智有多高，知識有多廣，是多么勤奮以及富于想像力，只要他沒有做過這些訓練，那么他在工作效益上總是有缺陷的。從另外—個角度講，講究工作效益是一種習慣，是一套練習，是可以學到的。也就是在讀了這本書后，我學到了提高效率的一些最重要的途徑與方法。這—套東西看上去很復雜，但是在管理學的書下卻讓我感覺學起來十分簡單與輕松。而且，這些東西的使用價值真的很大。比如，我學會了如何統(tǒng)一安排自己的自由分配時間，如何記錄自己的時間分配并制定一系列目標。而其中我認為最重要的就是要劃出重點事務，同時砍掉那些無效率的事務。

也就是說，我們要想有效率的進行管理與規(guī)劃，就必須要先提高我們的效率，利用好我們自己的時間。德魯克的理論其實非常有用，而且，我的大學生活與活動的分配與取舍也受益于他。大學的生活總是如此豐富多彩，但是人的時間畢竟是有極限的。我們不可能參加所有我們感興趣的活動。所以，我們也必須要學會取舍?？墒牵∩崾抢щy的。如何取舍才能真正管理好我自己的大學活動呢？通過德魯克的管理理念，我便開始記錄下所有的大學活動，然后根據(jù)他們的重要性和自己的興趣程度進行排列，劃掉了對于我而言是屬于浪費的一些活動，這一下子讓我覺得大學生活變得非常有計劃了。看來德魯克大師所教我們的不僅僅是如何做好管理者，他同時也教會了我如何管理我的大學生活與活動。相信在這樣的管理下，我的大學生活會有更好的規(guī)劃。

感謝這本書，它讓我知道時間是最緊缺的資源，若不將時間管理好，要想管理好其他別的事情那只是空談。另外，分析自己的時間安排是可取的，它也是系統(tǒng)地分析自己的工作、鑒別出哪些才是最重要的活動的—種方法。這也突然讓我想起了在本學期最后一節(jié)形勢與政策的課堂上，我們的輔導員老師為我們請來的08屆優(yōu)秀學長與學姐。學姐在分析她自己的經(jīng)驗的時候，就說到：“效率其實真的很重要”。單單打掃寢室，在這一件小事情上，她的來回行程所花時間比她的室友要少很多，因為她有計劃，會管理自己的時間。善于利用時間。所以，她的效率便在無形中提高了。而在她自己的大學生活規(guī)劃與管理中，她認為學習法語對于她的效益最大。因此，他選擇了法語。這讓我們看到了一個善于管理自己時間，合理利用自己的時間的優(yōu)秀例子。而她的觀點就是德魯克這位大師所提到的?？梢姡@位管理學大師的觀點是多么的經(jīng)典啊。

時間的供應是沒有伸縮性的。不管需求有多么強烈，時間的供應就是這么多。它沒法用價格來進行調(diào)節(jié)，也沒法為它來繪制邊際效用曲線。另外，時日稍縱即逝，根本無法儲存，昨天的時間已是一去不復返了。所以，時間才是最最短缺的東西。讓我們都學會利用自己的時間，做卓有成效的管理者吧！

第五篇：經(jīng)濟學原理讀后感

《經(jīng)濟學原理》讀后感

曼昆十大經(jīng)濟學原理

Mankiw's Ten principle of economics

－－－－－－－－關(guān)于人們?nèi)绾巫鞒鰶Q策－－－－－－－－ 1.原理一：People face tradeoffs 2.原理二：The cost of something is what you give up to get it 3.原理三：Rational people think at the margin 4.原理四：People respond to incentives

－－－－－－－－關(guān)于人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰祝?5.原理五：Trade can make everyone better off 6.原理六：Markets are usually a good way to organize economic activity 7.原理七：Governments can sometimes improve market outcomes

－－－－－－－－關(guān)于整體經(jīng)濟如何運行－－－－－－－－ 8.原理八：A country's standard of living depends on its ability to produce goods and services 9.原理九：Prices rise when the goverment prints too much money 10.原理十：society face a short-run tradeoff between inflation and unemployment

－－－－－－－－結(jié)論－－－－－－－－ 關(guān)于個人作出決策的基本結(jié)論是：

人們面臨不同目標之間的交替關(guān)系(原理一)，任何一種行動的成本可以用所放棄的機會

來衡量(原理二)，理性人通過比較邊際成本與邊際收益作出決策(原理三)，以及人們根

據(jù)他們所面臨的激勵改變自己的行為(原理四)。

關(guān)于人們之間相互交易的基本結(jié)論是：貿(mào)易可以是互利的(原理五)，市場通常是協(xié)調(diào)人

們之間貿(mào)易的一種好方法(原理六)，如果存在某種市場失靈，或者如果市場結(jié)果不平

等，那么政府有可能改善市場結(jié)果(原理七)。

關(guān)于整體經(jīng)濟的基本結(jié)論是：生產(chǎn)率是生活水平的最終的源泉(原理八)，貨幣增長是通

貨膨脹的最終的根源(原理九)，而且，社會面臨著通貨膨脹與失業(yè)之間的短期交替關(guān)系

(原理十)。

《經(jīng)濟學原理》讀后感

劉倩（2006

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經(jīng)

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《經(jīng)濟學原理》讀后感

——經(jīng)濟學本源問題的回答

劉倩

國民經(jīng)濟學

2006020234 最近，一直都在忙兼職班主任的事情，書，確實讀少了不少，但是在與小師弟小師妹的交往中，我又對“經(jīng)濟學”這個詞匯有了新的認識。

今年華師經(jīng)管院的招生是大類招生，我?guī)У陌嗉壥墙?jīng)濟學類1班。經(jīng)濟學類，別說對于他們，就是對于我這個理論上已經(jīng)讀了6年大學的人來說，都覺得十分不解。于是，他們帶著很多疑問，很多困惑，很多迷茫邁入了大學校門，開始了大學的生活??作為兼班師姐，自然會面對很多來自他們的問題，比如說經(jīng)濟學究竟是什么，要學哪些科目，學經(jīng)濟學以后有什么用。后面兩個問題都還挺好回答的，但第一個問題，一個本源的問題真的把我給問倒了。于是，新生進入軍訓后，趁著一些空閑，我端起了馬歇爾的《經(jīng)濟學原理》，希望能在這本經(jīng)濟學的里程碑和經(jīng)濟學入門教程中找到答案。

馬歇爾是英國近代最著名的經(jīng)濟學家，新古典學派和劍橋?qū)W派的創(chuàng)始人，劍橋大學經(jīng)濟學教授，是19世紀末和20世紀初經(jīng)濟學界最重要的人物。他生于英格蘭，1865年畢業(yè)于劍橋大學。畢業(yè)后她在劍橋任教九年，然后又到了牛津大學，1885年，他又回到了母校執(zhí)教，直到1905年退休。這樣一個偉大的經(jīng)濟學家，他進入大學后開始學習數(shù)學、哲學和政治經(jīng)濟學，而且他最有興趣的哲學，但他最后還是選定經(jīng)濟學為專業(yè)。做出這個決定的重要原因是馬歇爾曾走訪英國的貧民區(qū)，無法忘卻他所見到的貧窮和饑餓。

有人說，每一本經(jīng)濟學巨著，之所以流行或具有里程碑意義，其主要原因在于其符合其特殊的社會背景和經(jīng)濟狀態(tài)，符合各自歷史條件的要求。亞當?斯密在他的經(jīng)濟學巨著《國富論》中提出了著名的被稱為“看不見的手”的原理，強調(diào)資本主義自由經(jīng)濟；馬歇爾繼承了斯密的“看不見的理論”，反對國家政府干預經(jīng)濟，他在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟學原理》中闡述了供求論、節(jié)欲論、生產(chǎn)費用論，特別是邊際效用論，形成了“折衷的理論體系”。他在這本書里建立了靜態(tài)經(jīng)濟學，所闡述的經(jīng)濟學說被看作是英國古典政治經(jīng)濟學的繼續(xù)和發(fā)展。他的這一著作被看作是與斯密《國富論》、李嘉圖《賦稅原理》齊名的劃時代著作，成為當時最有影響的專著，成為了現(xiàn)代經(jīng)濟學的基礎，多年來一直被奉為英國經(jīng)濟學的圣經(jīng)。這本經(jīng)濟學著作，在馬歇爾在生之年就出版了8次之多。

馬歇爾理論的一個重要特征就是有相當嚴密的體系，這本書本身就是一個體系，一個研究經(jīng)濟學的基本框架。這本書分成了6篇。第一篇序論。把經(jīng)濟學定義為研究財富及人類需求關(guān)系的一門應用科學，認為其目的在于解救貧困和增進福利。第二篇，說明財富、價值、土地、所得、工資、地租、利息、利潤、準租、生產(chǎn)、消費、勞動等若干基本概念。第三篇，需求及其滿足，論述消費理論。第四篇，生產(chǎn)要素，論述生產(chǎn)理論，在這一部分，講述了土地、勞動、資本和組織之間的關(guān)系。第五篇，需求、供給與價值的一般關(guān)系。第六篇，國民所得的分配，論述分配理論。

馬歇爾是局部均衡分析，即微觀經(jīng)濟學的創(chuàng)始者，他研究單個市場的行為而不考慮市場與市場之間的影響。他運用上升的供給曲線和下降的需求曲線分析收入、成本的變化對價格的影響。從而得出了均衡價格理論，這也是馬歇爾經(jīng)濟學說的核心。他認為，市場價格決定于供需雙方的力量均衡，二者同時起作用的。而《經(jīng)濟學原理》這本著作正是對均衡價格論的論證和引申。

劉倩（2006

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經(jīng)

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學

0

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6級

《經(jīng)濟學原理》讀后感

馬歇爾的另一個重要貢獻是建立了彈性的概念和計算彈性的公式。他分析了需求的價格彈性和供給的價格彈性，發(fā)現(xiàn)在短時期內(nèi)需求的上升會帶動價格產(chǎn)量的小幅度增加，但更多的會導致價格的上升。在長時期內(nèi)，產(chǎn)量較容易擴張或收縮，企業(yè)可以進入或退出，這使得長期的供給曲線顯得比較平坦。因此，馬歇爾得出結(jié)論，在短期里，需求是影響價格的決定性因素；而在長期里，供給或生產(chǎn)成本是影響價格的決定因素。

在讀這本書的過程中，我一直在尋找著那個本源問題。書中是這么講的：“經(jīng)濟學是研究人的行為學問，其中一個方面就是要研究影響人類行為的動機，即人為什么會進行這樣那樣的選擇和活動”，馬歇爾得到的結(jié)論是人們從事各種經(jīng)濟活動的最堅定的動機還是獲得工資和貨幣。但是，生活中，有很多因素是不能拿工資及貨幣來衡量的，比如說情感因素，經(jīng)濟學并不能直接衡量，但是經(jīng)濟學卻可以用來衡量情感所帶愛的苦樂得失。因此，我們可以說經(jīng)濟學主要研究各種人類活動的動力或阻力。這是經(jīng)濟學的起點。也是關(guān)于經(jīng)濟學本源問題的回答。

《經(jīng)濟學原理》讀后感

這本書的英文名是：Principles of Economics，作者：N.Gregory Mankiw。依我看來，這是一本每個人都應當讀一讀的好書，若你對經(jīng)濟學知之甚少，則尤其如此。我看的這個版本是它的第三版中文版，由梁小民翻譯，分上下兩冊?，F(xiàn)在最新的英文版已經(jīng)是第五版了。我現(xiàn)在只讀完了它的上冊，即前十七章。我打算先暫停一段時間，看看其他的書，然后再繼續(xù)學習它的下冊。

我這個人是比較缺乏經(jīng)濟頭腦的：不會賺錢、不會投資、也不會花錢。從小，周圍就沒有真正懂經(jīng)濟學的人，所以沒有受到過這方面的熏陶。因而對我來說，就不是單純看看投資一類的書就可以學會賺錢的了，需要從頭開始，首先培養(yǎng)自己最基礎的思考問題的方法。

讀完這本書，果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象，現(xiàn)在都有了一些新的理解：大到國家的經(jīng)濟，比如，中美之間的貿(mào)易對誰有利，對誰有弊；英國當年為啥要搞圈地運動；小到個人經(jīng)濟，比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會慢慢把這些想法都整理記錄下來。

這本經(jīng)濟學原理的開篇就提出了經(jīng)濟學的十大原理，其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會經(jīng)濟現(xiàn)象進行的分析論述。在這里，我就以重新復習一遍這十個原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟學領(lǐng)域，而是對我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領(lǐng)會得還不夠深，要過些時候單獨寫評論。

1.People face tradeoffs.人們面臨權(quán)衡取舍。

這一條作為十大原理之首，是因為每個人即便從未學過經(jīng)濟也會對它有最深刻的體會。經(jīng)濟學中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個權(quán)衡取舍引出來的；而經(jīng)濟學研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。

劉倩（20060202343）國民經(jīng)濟學2006級

《經(jīng)濟學原理》讀后感

我想大家應該都有過和我同樣的體會：欲望很多，能得到滿足的卻很少。

魚和熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌，這是一個最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對各種權(quán)衡取舍：早飯吃包子還是油條；多花點時間工作還是多花點時間鍛煉身體；平時多學計算機還多學習經(jīng)濟；是買房還是投資；是愁眉苦臉地計劃將來的每一步路，還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。

2.The cost of something is what you give up to get it.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。

假設我現(xiàn)在開始考慮是應該出去做搬運工還是去上大學，去當搬運工可以每月有1000元的收入，而上大學沒有收入還要交學費。這樣看來，還是當搬運工比較合算，但這是在沒有計算成本之前。做搬運工是有成本的，它的成本就是因為沒有去上大學而失去的一切，其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設你這輩子工作30年然后退休，則做搬運工的成本是大學畢業(yè)后一輩子的收入，至少3百萬元；而做搬運工的收益頂多只有它的1/3，收益減掉成本其實是虧損了2百萬元的。所以，對于普通人來說，如果有機會上大學就千萬別去做小工。

上大學也是有成本的，它的成本不單是學費，還包括因為上學而失去的工作機會。對于不同的人來說，出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同，因而人與人之間上大學的成本也有著天壤之別。比如說我，假如不上大學，也許就只能當搬運工，這個成本是非常低的，那當然是上大學比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學，就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)PC機操作系統(tǒng)市場，收益相當于大約1000億美元。這個成本實在是太大了，對于他來說顯然讀完大學是不合算的了?；谕瑯拥脑?，沒有選擇上大學的還有 Apple 的總裁，Oracle 的總裁，眾多的體育明星等等。

在金錢方面，人與人之間是非常不平等的，貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等，比如生命，每個人都只有一次；比如時間，大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60~80年。

在時間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個最常見的問題。時間這東西在不同的情形下，所對應的金錢是大不相同的。對于窮人來說，時間并不值錢，對于富人則正好相反；對于同一個人，時間剩得越少，越劇的它值錢。一個人在年輕的時候，做實習生，一個月有500塊錢就可以樂得屁顛屁顛的；而當他即將去見上帝的時候，哪怕花5萬塊錢延長一天的生命，也覺得值得。

我要去城里的另一邊，可以打的，也可與坐公交。也就是說，除了舒適之外，更要在50塊錢和多花費在路上的一個小時的時間之間權(quán)衡取舍。對于我來說，50塊錢還不是一個可以想都不去想的數(shù)字，不過我經(jīng)常這樣說服自己：算了，就花50塊錢吧。到我快死的時候，這50塊錢也許連1分鐘都買不來；而現(xiàn)在能買來1個小時，已經(jīng)很合算了。

劉倩（20060202344）國民經(jīng)濟學2006級

《經(jīng)濟學原理》讀后感

有些權(quán)衡取舍非常容易做決定，因為成本比較低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會在飯桌上為這個問題多費腦筋，無論選什么，成本都不高。有些決定就難做了，比如當生和義不可得兼，取生還是取義？無論取什么，其成本都大的不可估量。

3.Rational people think at the margin.理性人考慮邊際量。

4.People respond to incentives.人們會對激勵做出反應。

5.Trade can make everyone better off.貿(mào)易可以使每個人的狀況更好。

6.Markets are usually a good way to organize economic activity.市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。

7.Governments can sometimes improve market outcomes.政府有時可以改善市場結(jié)果。

8.A Country's standard of living depends on its ability to produce goods and services.一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力。

9.Prices rise when the government prints too much money.當政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升。

10.Society faces a short-run tradeoff between inflation and unemployment.社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍

劉倩（20060202345）國民經(jīng)濟學2006級