第一篇：于永正閱讀教學(xué)模式

于永正閱讀教學(xué)模式說略

作者：王曉虹 文章出處：徐州市中山外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校

什么是教學(xué)模式？唐文中在《教學(xué)論》一書中說：“在一定教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下為設(shè)計(jì)和組織教學(xué)而在實(shí)踐中建立起來的各種類型教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)，它以簡(jiǎn)約的形式表達(dá)出來。也可以把它理解為是開展教學(xué)活動(dòng)的一整套方法論體系。”教學(xué)模式既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種交流的概括。

（一）凡是聽過于永正老師課的人都覺得于老師的課新。新在哪里？

一、新在有新的理念，體現(xiàn)了新的教學(xué)思想。

二、新在方法上。他的教學(xué)設(shè)計(jì)既符合學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，又有很強(qiáng)的藝術(shù)性。可以說，于老師的課是新觀念，新教學(xué)理論的具體化。為了總結(jié)于老師的閱讀教學(xué)模式，我們先來研究一下于老師在教學(xué)中所體現(xiàn)的教學(xué)思想。

綜觀于老師的閱讀教學(xué)課例，我們首先強(qiáng)烈地感受到的是他的以學(xué)生為本的思想。課堂上，他不是把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的容器，而是真正地將他們當(dāng)成一個(gè)“人”；不單單是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，更注意培養(yǎng)他們良好的情感，學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的價(jià)值觀，幫助他們樹立克服困難的信心，健全他們的人格。在課堂上，他是一位組織者、引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者、激勵(lì)者，而他的學(xué)生是真正的學(xué)習(xí)的主人。看到于老師的學(xué)生在寬松、愉悅的氛圍中，主動(dòng)地，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)的情景，看到“再笨的孩子于老師也能把他的潛能激發(fā)出來”（聽課老師的贊語）的動(dòng)人場(chǎng)面，我們強(qiáng)烈地感受到，與其說于老師是在教學(xué)，不如說他是以其淵博的知識(shí)，風(fēng)趣幽默的談吐和他的人格魅力告訴（或者說是影響）學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，怎樣做人。其次，是他的以讀為本的思想。課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“語文是最重要的交際工具。語文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)?！闭且?yàn)橛诶蠋煂?duì)語文性質(zhì)的準(zhǔn)確理解、把握，對(duì)語文教學(xué)規(guī)律的諳熟，才使他的語文教學(xué)取得如此好的效果。他常說：“一定要明白語文是什么，國家為什么要開設(shè)這門課程，閱讀教學(xué)是怎么回事，是干什么的，不然教不好語文?！彼f：“語文首先是工具。學(xué)語文，是為了掌握語言這個(gè)工具的。又因?yàn)檎Z文是人類文化的一個(gè)組成部分，每篇課文都是有思想，有情感的，學(xué)生讀了必然會(huì)受到教育和影響。但這一切最好不要'告訴'，而應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在讀中去感悟。'告訴'是最低層次的教學(xué)，'啟發(fā)'、'喚醒'是我們應(yīng)該追求的，是理想的教學(xué)境界。聽老師講懂，只是得到一只兔子，在老師指導(dǎo)下自己讀懂，既得到了兔子，又得到了獵槍。”

（二）以往，人們論述教學(xué)模式時(shí)，常常著眼于“具體操作程序”，把它們分成幾個(gè)階段去說，即偏重于認(rèn)知過程，或者說學(xué)習(xí)過程。但這不夠，聽了于老師的課，最大的感受是：他的課具有情趣性。心理學(xué)告訴我們，任何認(rèn)識(shí)過程必須有良好的情感的參與，否則不會(huì)受到理想的效果。閱讀教學(xué)，說到底是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，要想取得令人滿意的效果，必須得有良好的情感的參與。于老師的課，自始自終，都有一種情，教學(xué)過程充滿了趣味性。因此，在研究于老師的教學(xué)模式時(shí)，不能忽視這一點(diǎn)。

情與趣本來是伴隨著整個(gè)教學(xué)過程的，但為了敘述的方便，我們還是分開來談。

先談第一個(gè)方面：教學(xué)過程。

盡管于老師上的課千變?nèi)f化，盡管每課的教學(xué)方法、教學(xué)技巧各不相同，誠如大家所說“一課一法”，但萬變不離其宗。這個(gè)“宗”就是“以讀為本”。于老師無論教什么課文，讀是貫穿始終的。第一步：學(xué)生自讀、自悟大意。

這個(gè)過程一般要求是：讀準(zhǔn)生字，讀通課文，想想課文寫的什么。于老師常說的一句話是：讀書要做到字字入目，讀準(zhǔn)每一個(gè)字，讀通每一句話。課文至少讀一遍，有的要讀兩三遍。學(xué)生讀的時(shí)候，于老師不停地在學(xué)生中走動(dòng)，進(jìn)行輔導(dǎo)巡視。有的時(shí)候隨手把學(xué)生劃出的不理解的詞語寫在黑板上。

第二步：反饋點(diǎn)撥，悟其義，悟其理，悟其情，悟其法。

在這一環(huán)節(jié)中，于老師融檢查、指點(diǎn)、示范、理解和寫字、朗讀等訓(xùn)練于一體。在指導(dǎo)朗讀時(shí)，于老師不放過一個(gè)字，一個(gè)詞，一句話，對(duì)難讀的句子、段落，先啟發(fā)，啟而不發(fā)則示范，有時(shí)候甚至領(lǐng)讀。在讀中，對(duì)重點(diǎn)字、詞的訓(xùn)練扎實(shí)、到位。于老師認(rèn)為，造成學(xué)生的閱讀障礙的，主要是生字和不理解的詞，還有個(gè)別句子。障礙一旦掃清，讀懂課文內(nèi)容并不困難。于老師在這個(gè)教學(xué)過程中，對(duì)詞語的處理最具特色，最扎實(shí)?；蛘呗?lián)系上下文，或者表演，或者誦讀，或者描述詞語所表達(dá)的意境，或者通過聲情并茂的朗讀，或者用簡(jiǎn)筆畫……從而使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)詞語的意思。

在這一環(huán)節(jié)中，于老師不止是為了幫助學(xué)生理解課文，他是以講助讀，以演助讀，優(yōu)美段落還要求背誦，落腳點(diǎn)還是一個(gè)“讀”字。通過讀，既悟其義，悟其情，悟其理，悟其法，又積累了語言，積淀了語感。

第三步，遷移應(yīng)用。于老師認(rèn)為，學(xué)生會(huì)遷移應(yīng)用是我們教學(xué)的目的。掌握語文這門工具的目的是為了交流思想，是為了用的。南通會(huì)議以后，他的閱讀教學(xué)更重視遷移，一是讀的遷移，由課內(nèi)向課外遷移；二是寫的遷移，注意讀寫結(jié)合，閱讀課重視小練筆。寫的訓(xùn)練因文而異，形式多樣，豐富多彩。

以上三步是從教學(xué)過程這個(gè)角度說的。與其同時(shí)，貫穿于教學(xué)過程始終的，還有一個(gè)情字，一個(gè)趣字。我們不妨稱它為“激情、激趣”過程。

先說激情。于老師上課充滿了情。他關(guān)注學(xué)生的需要，他善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并及時(shí)予以鼓勵(lì)、表揚(yáng)；他善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足，并能委婉地進(jìn)行引導(dǎo)，調(diào)節(jié)自己的教學(xué)；他善于把“芝麻”說成“西瓜”，即把學(xué)生小小的優(yōu)點(diǎn)，加以放大；他善于反話正說，明明該批評(píng)卻換成表揚(yáng)、激勵(lì)的話。他對(duì)學(xué)生有情，講課有情，讀書有情。他常說：以情育人，理在情中。學(xué)生愛于老師，愛上他的課，是因?yàn)橛诶蠋煂?duì)他們有情。老師有情，才能激起學(xué)生愛老師、愛語文之情。再說激趣。首先于老師注意導(dǎo)入的設(shè)計(jì)。他幾乎每篇課文的導(dǎo)入的設(shè)計(jì)都很新穎，新課伊始，就能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，詞語教學(xué)有趣味性。即使一個(gè)字，經(jīng)他一說，學(xué)生便覺得有味，終生難忘。他在指導(dǎo)學(xué)生寫“醉”字時(shí)說：“'醉'的最后一筆--懸針豎，千萬別向上伸得太長(zhǎng)，否則，就破壞了上邊兩個(gè)小朋友的團(tuán)結(jié)，”說完，粉筆豎起來向兩個(gè)“人”中一放。于老師說：“大家看，這樣就不好了，就錯(cuò)了?！睂W(xué)生立刻發(fā)出會(huì)心的微笑。他在教“疆”字時(shí)，把“弓”字里面的“土”字用紅筆一描，說：“祖國的邊疆，寸土不讓。寫'疆；時(shí)，這個(gè)'土'字千萬不能丟?！钡谌w移練習(xí)的設(shè)計(jì)獨(dú)到新穎，具有趣味性。第四，老師講話有趣味性，有時(shí)很幽默?？傊?，趣味性也是貫穿教學(xué)始終的。

情，是一種體驗(yàn)。學(xué)生的這種體驗(yàn)單聽老師講是不容易產(chǎn)生的，它是從老師的具體關(guān)愛、行動(dòng)中體驗(yàn)的；趣也不是憑空有的，而是通過老師精心設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)出來的，是由于多次獲得成功，獲得老師的鼓勵(lì)形成并固定下來的。

總而言之，于老師的閱讀教學(xué)模式可以用下面的話來概括：

以學(xué)生為本，以學(xué)習(xí)祖國語言為主要目的，以情趣為前提，以讀書活動(dòng)為主要手段進(jìn)行閱讀教學(xué)。

現(xiàn)舉例做進(jìn)一步的說明。

“自讀自悟”階段，一般包括導(dǎo)入、自讀兩個(gè)部分。于老師的導(dǎo)入，因文而異。他教《全神貫注》，采用的是“背名言，贈(zèng)名言”的形式。上課一開始，于老師先背誦幾句名言，然后請(qǐng)學(xué)生背，最后贈(zèng)學(xué)生這樣一段名言：“那天下午，我在羅丹工作室里看到的，比我多年在學(xué)校里學(xué)到的還要多。因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我知道人類的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就應(yīng)該全神貫注。--斯蒂芬茨威格?！睂W(xué)生讀完之后，于老師問大家，讀了這段名言有什么問題要提。學(xué)生問：羅丹和茨威格是什么人？他們是什么關(guān)系？那天下午茨威格看到了什么？為什么說比他多年在學(xué)校里學(xué)到的還要多？于老師把《全神貫注》這個(gè)課題板書在黑板上，說：“這些問題的答案都在這篇課文里，讀一讀這篇文章就知道了?！庇诶蠋熃獭缎滦筒ＡА穭t神秘的口述一個(gè)小偷偷東西，因防盜玻璃自動(dòng)報(bào)警而被抓住的故事，引起學(xué)生的好奇心和探究精神。有的，則引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課題提問題。

這樣導(dǎo)入，既有對(duì)探究知識(shí)的導(dǎo)向作用，同時(shí)又有激情激趣的作用。

“自讀”這個(gè)環(huán)節(jié)，一般有三項(xiàng)基本要求，一是把生字讀正確，把課文讀連貫；二是邊讀邊思考自己或老師提出的問題；三是劃出不理解的詞語。

自讀這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生自讀為主，于老師則以大朋友的身份穿梭于學(xué)生之間，或點(diǎn)撥，或鼓勵(lì)，或釋疑，或糾正坐姿，忙個(gè)不停。我們看到，于老師有時(shí)撫摸學(xué)生的背，有時(shí)則俯身和學(xué)生低語。

反饋階段的基本要求是把課文讀得正確，流暢，在老師引導(dǎo)下，點(diǎn)撥下，悟義，悟情，悟法。最終使學(xué)生能讀出感情。好的片段還要熟讀成誦，達(dá)到內(nèi)化語言的目的。在這個(gè)階段，于老師的教學(xué)是人格化的了，是活動(dòng)化的了，是兒童化的了，是藝術(shù)化的了。他在執(zhí)教《小稻秧脫險(xiǎn)記》時(shí)，通過表演幫助學(xué)生理解“團(tuán)團(tuán)圍住”、“氣勢(shì)洶洶”、“警覺”等詞語，通過表演引導(dǎo)學(xué)生讀出感情，通過范讀把學(xué)生帶入到情境中去。著名思維科學(xué)家張光鑒教授說，“于老師的演示是最好的活的'多媒體'?！彼皇菫楸硌荻硌?，而是以演激趣，以演助悟，以演助讀。落腳點(diǎn)是一個(gè)“讀”字。在執(zhí)教《全神貫注》和《廬山的云霧》時(shí)，他和學(xué)生比賽朗讀，把全體學(xué)生的積極性都調(diào)動(dòng)起來了，落腳點(diǎn)還是一個(gè)“讀”字。

總之，于老師的教學(xué)是為了通過“讀”，內(nèi)化語言，引導(dǎo)學(xué)生感受祖國語言的美，品味作者的思想感情。同時(shí)，我們也感受到了于老師的人格魅力，領(lǐng)略了他的教學(xué)藝術(shù)。在于老師的課上，他把語言文字的美，教學(xué)藝術(shù)的美和教師人格的美揉為了一體。

在遷移階段，最具特色的是讀寫結(jié)合。于老師的讀寫結(jié)合也是藝術(shù)化的了。教《再見了，親人》，讓學(xué)生以小金花、大嫂、大娘的身份，各寫幾句和志愿軍到別的話，然后演練“話別”，使語文教學(xué)戲劇化；他教完了《我的伯父魯迅先生》，要求學(xué)生把描寫車夫的“一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出出了難以忍受的痛苦”一句中的“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞“具體化”，即根據(jù)當(dāng)時(shí)情況，想象一下，這個(gè)車夫的臉會(huì)是一張?jiān)鯓拥哪?，然后寫一段話…?/p>

這些設(shè)計(jì)具有新穎性，新奇性，因而學(xué)生的寫作興致很高，效果也好。又由于于老師在講課時(shí)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)和問題，善于激勵(lì)，善于誘導(dǎo)，所以課堂上師生關(guān)系積極融洽，老師常常妙語連珠，學(xué)生往往超常發(fā)揮，使語文教學(xué)達(dá)到了一種非常高的境界。

課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！痹谟诶蠋煹恼n上，每一個(gè)學(xué)生不僅感受到了語文學(xué)習(xí)的快樂，更為重要的是，在學(xué)習(xí)的過程中，他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到了熏陶、影響和培養(yǎng)，學(xué)語文也在學(xué)做人。

第二篇：于永正（本站推薦）

于永正：語文教育，應(yīng)該為學(xué)生留下什么？

在報(bào)刊上，經(jīng)常見有人引用愛因斯坦這樣一句話：“當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校里學(xué)到的東西全部忘掉之后，剩下來的才是素質(zhì)?！辈恢@句話出自何處，也不知翻譯得是否準(zhǔn)確，但當(dāng)我聯(lián)系到自己時(shí)，覺得此話說得頗有些道理，值得深思。不要說數(shù)理化，就拿我最喜歡的語文學(xué)科來說吧，忘掉的東西就很不少。從小學(xué)到師范學(xué)校，12年，讀了24本語文書，絕大多數(shù)課文內(nèi)容忘掉了，許多課文連題目都記不得了。忘得最慘的是老師的分析、講解——幾乎一句也沒記住。如此說來，24本語文書白念了？語文老師白教了？ 不是。

那么，語文和語文老師給我留下了什么？

留下了語言——認(rèn)識(shí)了近4000個(gè)漢字，積累了較為豐富的語言材料——詞匯。留下了較好的語感，能使我們不假思索地綴字成文。留下了認(rèn)識(shí)和情感。

留下了初步的書寫能力、閱讀能力（包括朗讀能力）和表達(dá)能力。留下了興趣和習(xí)慣。

回顧在學(xué)校的12年的語文學(xué)習(xí)，我最感謝老師的是讓我對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，養(yǎng)成了讀書、寫作的習(xí)慣。如果沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，便不會(huì)有上面的一切，自然也不會(huì)有我的今天。我還要感謝我的小學(xué)老師培養(yǎng)了我的書寫能力，并對(duì)書法產(chǎn)生了極大的興趣。應(yīng)該說，是讀書、寫作、書寫的習(xí)慣（順便說一句——還有唱京戲、拉京胡的愛好），豐富了我的情感世界，守護(hù)了我的精神家園，成就了我的教育人生。一個(gè)人，一旦成了讀、寫的“奴隸”，他收獲的就不僅僅是語文。

不妨再說得遠(yuǎn)一點(diǎn)，我的老師還給我留下了眾多的愛好和好身體。12年的學(xué)習(xí)期間，老師給我留下了充足的時(shí)間和自由發(fā)展的空間。我讀書時(shí)，老師沒有布置任何家庭作業(yè)，更無寒暑假作業(yè)。讀初中和師范時(shí)雖有晚自習(xí)，但那是真正意義上的自習(xí)——除了完成當(dāng)天的作業(yè)，便是讀書、寫作，或者畫畫、練字。那時(shí)沒有練習(xí)冊(cè)，更無“哈達(dá)卷”，星期天和寒暑假，完全屬于自己。我感謝我的老師給我留下了讀書、寫作的時(shí)間，給我留下了發(fā)展個(gè)人愛好的空間，給我留下了睡眠和鍛煉身體的時(shí)間，給我留下了一個(gè)好身體！呂叔湘先生說，他的語文能力，30%得益于課內(nèi)，70%得益于課外。大約我也是的。假若老師沒給我留出課余的時(shí)間，哪里有時(shí)間讀書、寫作？哪里會(huì)有我的今天？ 我的語文老師的經(jīng)驗(yàn)告訴了我什么？

我的語文老師告訴我：語文教學(xué)教的不是課文而是語文！用教材教識(shí)字，教寫字，教讀書（包括朗讀），教表達(dá)，激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣，煩瑣的分析和講解沒有必要，要把3500（識(shí)字量）和2500（會(huì)寫）保住，把讀和寫抓住，一句話：要把語文的根本留住。

我教語文，第一，十分重視朗讀。是朗讀讓學(xué)生喜歡語文，是朗讀讓他們有了悟性，有了較好的語感。第二，十分重視寫字。學(xué)生寫不好字，我覺得是塊心病。第三，我特別喜歡教作文。學(xué)生也特別喜歡寫作文。多數(shù)學(xué)生留下了讀寫興趣和初步的讀寫能力。老師善讀、善書、善寫，才華橫溢，是最直接的激發(fā)興趣的因素！我讀小學(xué)三年級(jí)開始寫“仿”——把紙蒙在張敬齋老師寫的字上描。張老師的字讓我們佩服得五體投地，我們把張老師寫的范字描洇了，他就為我們?cè)賹懸粡?，我們就再描；老師不厭其煩，學(xué)生樂此不疲。每篇課文，張老師一朗讀完，我們就興趣盎然地哇哇模仿，直至成誦。

我的語文老師告訴我：要善待學(xué)生。不斷的激勵(lì)是激發(fā)興趣的偉大法寶，不斷讓學(xué)生獲得成功、體驗(yàn)成功的喜悅（哪怕是一點(diǎn)一滴的），是穩(wěn)定并使興趣持久的基石。受張老師影響，我們?nèi)鄬W(xué)生在小學(xué)階段全部臨摹的是柳公權(quán)的《玄秘塔》。老師的批改很簡(jiǎn)單——畫圈兒！寫得好的字，畫一個(gè)紅圈兒，特別棒的畫雙圈兒！每天的寫字作業(yè)一發(fā)下來，我們就比誰得的紅圈兒多。誰要得了雙圈兒，那是天大的獎(jiǎng)勵(lì)！全班同學(xué)都會(huì)為他高興。我們的書寫興趣，完全是老師的紅圈兒激勵(lì)出來的，并在不斷地獲得紅圈的過程中鞏固的，以至于一輩子愛上了書法，練了一輩子的字。1984年暑假我去西安旅游，在西安碑林見了玄秘塔碑，肅然起敬，激動(dòng)萬分，不由得雙膝跪下！是呀，在這神圣的、不知啟迪了多少人的智慧、塑造了多少美的心靈及人格的偉大藝術(shù)品面前，不應(yīng)該頂禮膜拜嗎？

寫字如此，讀書、作文也是如此。在中學(xué)，李曉旭老師夸我的作文“有老舍風(fēng)格”；在師范，我寫的第一篇作文——《讀〈任瑞卿先生二三事〉》，趙維仁老師不但在我們班讀，還拿到別的班讀（趙老師教兩個(gè)班語文），這對(duì)我是多么大的鼓勵(lì)呀！從初中，我對(duì)語文的興趣就變成了志趣——想當(dāng)作家！從此，讀、寫不斷，讀、寫的習(xí)慣伴隨我終生。感謝我的語文老師，是他們讓我懂得了，語文教學(xué)要把興趣留住。興趣是和習(xí)慣連在一起的。

我的老師還告訴我：要把時(shí)間和空間留給學(xué)生。語文教學(xué)的確要“少做題，多讀書”。有遠(yuǎn)見、有良知的語文老師，要把學(xué)生從應(yīng)試教育的桎梏中解救出來，應(yīng)試教育是扼殺興趣、扼殺天才的教育！是摧殘學(xué)生身心健康的教育！任何天才都是從小根據(jù)興趣學(xué)習(xí)的人。沒有興趣，天才難有。我的一個(gè)朋友的外孫女到國外讀書去了。他說：“我之所以最終同意讓外孫女出國學(xué)習(xí)，就是為了讓她有充足的睡眠?！倍嗝礋o奈而又發(fā)人深省的話??！把時(shí)間還給學(xué)生，讓他們有屬于自己的一片天地，有充足的睡眠，有健康的身體吧！感謝我的老師，是他們使我明白了，分?jǐn)?shù)不等于人才。我們要給學(xué)生留下自由成長(zhǎng)的空間。我從不把學(xué)生的空間用作業(yè)填滿。

年輕的時(shí)候，不會(huì)教；會(huì)教了，又老了，退休了。我雖然退休了，不能身體力行了，但，我寄希望于帶著思考教書的年輕一代！

第三篇：于永正教學(xué)設(shè)計(jì)

《楊氏之子》實(shí)錄及解讀(于永正)執(zhí)教/于永正 評(píng)析/李興舉

【文本呈現(xiàn)】

楊氏之子

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

【教學(xué)實(shí)錄】

一、談話導(dǎo)入

（背景：去年于老師曾給本班執(zhí)教過一課《卜算子·詠梅》）師：同學(xué)們，咱們是老朋友啦，五年級(jí)時(shí)我們一起學(xué)習(xí)過一課，你們還記得嗎？（同學(xué)們紛紛舉手）誰來背一背？（指一名學(xué)生背《卜算子·詠梅》）

二、疏通課文

師：你們真不簡(jiǎn)單，這兩首詞我們學(xué)過一年多了，你們還記得這么清楚。

（大屏幕出示《楊氏之子》一文。同學(xué)們都不約而同地注視屏幕。）

今天這篇課文你發(fā)現(xiàn)與我們上次學(xué)的有什么不同？

生：這是一篇古文。

師：古文與現(xiàn)代文有什么區(qū)別？

生：古文比現(xiàn)代文簡(jiǎn)潔。

生：像古詩一樣凝練。

生：故事有趣，但不好讀。

師：同學(xué)們，學(xué)好古文能增長(zhǎng)很多知識(shí)。我們不但要把唐詩、宋詞、元曲學(xué)好，還要學(xué)一些文言文。于老師小時(shí)候上學(xué)沒學(xué)好古文，至今還感到遺憾。

【評(píng)析：讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待是于老師的教學(xué)藝術(shù)之一。他真誠感人的話語是那么打動(dòng)人心，不僅是學(xué)生，就連聽課老師也會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的渴望?！?/p>

師：（于老師把目光轉(zhuǎn)向大屏幕）誰愿意把大屏幕上的古文讀一讀？（生紛紛舉手，師指一生讀。發(fā)現(xiàn)有一個(gè)地方斷句含糊，又指一生讀。第二個(gè)學(xué)生讀得很好。）同學(xué)們要注意啊，梁國是一個(gè)地方。（于老師一邊讀文，一邊指導(dǎo)學(xué)生斷句，反復(fù)示范文中人物對(duì)話。）師：下面再請(qǐng)一位同學(xué)大聲讀。（生讀完一句，于老師再指導(dǎo)，再示范，讓這位學(xué)生讀，直到讀完。）很好，太棒了。完全正確。

再請(qǐng)一位同學(xué)讀?！澳阕x，要超過女同學(xué)啊?！保ㄏ裰笇?dǎo)女同學(xué)一樣，再指導(dǎo)第一句。待讀完一句，讓全體同學(xué)一起讀第一句。再讓男同學(xué)接讀。）

師：不錯(cuò)。請(qǐng)坐下。

再聽我讀一遍?，F(xiàn)在你們都不要看書，看于老師的臉。（于老師一邊讀，一邊通過表情和適當(dāng)?shù)闹w語言，還原語言文字的形象。）“楊氏之子”。“子”是個(gè)小男孩，讀的時(shí)候，心情是輕松的，是高興的，要好玩。因?yàn)槭切『⒌氖隆＃ㄓ诶蠋熡致暻椴⒚刈x了一遍課文。）

【評(píng)析：讓學(xué)生把課文讀正確、讀熟練是語文課的基本要求，任何好課都必須以此為基礎(chǔ)。于老師的課之所以扎實(shí)，就是因?yàn)樗嫘臑閷W(xué)生，切切實(shí)實(shí)讓學(xué)生感受到讀書學(xué)習(xí)是一種樂趣。好的朗讀能幫助學(xué)生理解課文，能激情激趣?！?/p>

師：好。下面就請(qǐng)同學(xué)們把這個(gè)古人的話說成現(xiàn)代的話，把古文的意思用現(xiàn)代的話說一說?！傲簢鴹钍献泳艢q。”誰來說？說錯(cuò)了沒關(guān)系。

生：第一句話的意思是：梁國有一個(gè)姓楊的人家有個(gè)男孩子九歲了，非常聰明。

師：你也真聰明！誰還愿意再說一遍？或者重復(fù)一遍，或者說得更好？

生：梁國有位姓楊的，他的兒子九歲了，非常聰明。

師：梁國這個(gè)地方有一戶姓楊的人家，這個(gè)姓楊的人有一個(gè)兒子，今年九歲了?！@個(gè)孩子姓什么？ 生：（齊）楊——

師：要記住啊！他是楊家的后代，當(dāng)然姓楊啦！咱們班有沒有姓楊的？站起來。（兩名學(xué)生站起來，于老

師拍著一位同學(xué)的肩頭）哎喲！你們楊家的上輩、上上輩、上上上輩，（眾笑）有一個(gè)男小孩，甚聰慧。這是值得驕傲的啊。你們也甚聰慧，是吧?。嫦蛉w同學(xué)）這小孩姓什么來著？

生：楊——

師：記住了！我為什么反復(fù)問同學(xué)們小孩姓什么，有用意的，后面再講的時(shí)候你們要注意啊。我還有一個(gè)字想給大家寫一下。（于老師半蹲著向上伸著胳膊一邊板書一邊講）“惠”，臥鉤臥倒，要寫好這個(gè)字，“心”字底要寫大點(diǎn)。把手伸出來，再寫一遍，大點(diǎn)??！臥鉤臥倒。兩點(diǎn)要生動(dòng)點(diǎn)。（于老師笑瞇瞇地晃動(dòng)胳膊示意“心”的兩點(diǎn)，眾笑。）關(guān)鍵要寫好心字底。

“惠”和“慧”在古代是一個(gè)意思。（板書“慧”）接著往下說?！翱拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出”。你說這句話的意思。

【評(píng)析：于老師始終不忘自己教的是一群孩子，所以總是不斷鼓勵(lì)學(xué)生，時(shí)而引導(dǎo)，時(shí)而講解，時(shí)而感悟。談笑風(fēng)生，課堂充滿情趣?！?/p>

生：我覺得這句話的意思是：孔君平來拜訪他的父親，父親不在家，就叫父親的兒子出來。師：“乃”就是“就”?！案覆辉?，乃呼兒出?！闭l叫的？ 生：孔君平。

師：孔君平叫的嗎？

師：孔君平拜訪他的父親，父不在家，就叫他的兒子。這里省略了許多內(nèi)容。我們推想一下，可能是哪些人開門？

生：我覺得第一種可能是媽媽見孔先生來拜訪她的丈夫，她的丈夫不在家，她把孩子叫出來的。師：學(xué)一學(xué)。

生：嗯，這樣吧，先生，要不你見見我家的孩子吧，我家的孩子也很聰明的。

師：（笑）噢，這是一種可能。媽媽還可能會(huì)說——哎！孩子，快出來！快出來！你孔叔叔來了，你先過來陪孔叔叔坐一坐。如果是傭人，譬如說，他一開門，一見孔先生忙說，對(duì)不起，孔先生，我家主人不在家。（以不同角色描述）孔君平問：“哎！他小孩在家嗎？我就喜歡那小孩?！薄霸谠?。哎！快出來！快出來！孔先生來了！”我們知道古文十分簡(jiǎn)練，像這篇文章中它省略了一些敘述文字，這要靠思考和想象去補(bǔ)充。

【評(píng)析：古文簡(jiǎn)潔，但不詳細(xì)，有些地方還要靠推測(cè)。于老師利用這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，既提高了學(xué)生的閱讀能力，又發(fā)展了學(xué)生的思維?！?/p>

師：再往下說?！盀樵O(shè)果，果有楊梅”。什么意思？誰能用現(xiàn)代的話說一說，請(qǐng)。生：那個(gè)孩子給他端上來一盤楊梅。

師：有不同意見嗎？你（指剛才發(fā)言的學(xué)生）注意聽別人的發(fā)言。

生：孩子為孔先生端上來一盤水果，水果里面有楊梅。師：（問前一個(gè)發(fā)言的學(xué)生）你接受這個(gè)意見嗎？ 生：接受。他端來的水果不光有楊梅。師：對(duì)，不是一種水果，有幾種，其中有楊梅。

【評(píng)析：學(xué)生理解對(duì)了，于老師予以肯定；學(xué)生理解錯(cuò)了，于老師予以指正。反思我們的公開課，對(duì)學(xué)生的回答一度只許肯定不許否定，是不是該好好反思一下？】

師：你看這個(gè)姓楊的小男孩為這個(gè)姓孔的先生，端上來一盤水果，水果里面有楊梅。楊梅的“楊”字怎么寫的？看清楚，怎么寫的？木字旁。和楊氏的“楊”怎么樣？

【評(píng)析：這是于老師第二次強(qiáng)調(diào)這個(gè)“楊”字了。用心良苦！】

生：一樣。

師：孔君平跟他幽默一下?！翱字敢允緝涸唬骸耸蔷夜！边@句話意思是什么？ 生：孔君平指著楊梅說，這是我們家的果子。

師：“我們？”“君”是“我們”嗎？“君”是什么意思？是客氣。坐下思考，思考好再舉手。生：孔君平指著楊梅說：“這可是你家的果子??！”

師：這是你家的果子，明白啦？這話聽清楚啦？如果用今天的話來說還要再加幾句，你來試試。生：孔君平指著楊梅問——

師：不是問，是說。

生：孔君平指著楊梅說：“這是你們家的果子?！?/p>

師：用今天的話來說，還要再加上幾句，我的意思誰明白啦？

生：孔君平指著楊梅說：“這楊梅和你一個(gè)姓，是你們家的果子?！?/p>

師：明白了嗎？你呀，姓楊；楊梅呢，它也姓楊。兩個(gè)“楊”是一個(gè)字。看來，楊梅是你們家的果嘍。清楚了嗎？往下說?！皟簯?yīng)聲答曰：‘未聞孔雀是夫子家禽?！鼻?，先講禽。

生：禽是家養(yǎng)的一種動(dòng)物。

師：這里的“禽”不是家禽，“禽”指的是鳥，飛禽走獸嘛。用今天的話來說—— 生：最后一句用現(xiàn)在的話來說是，兒子聽了這話回答說：“孔先生，您姓孔，孔雀也姓孔，我可沒聽說過孔雀是先生家的鳥。”

師：“未聞”是什么意思？

生：沒有聽說過。

師：好的。既然讀懂了，再朗讀一遍吧。大聲地讀。（生讀）

【評(píng)析：引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，讓學(xué)生感受文意，老師在學(xué)生不懂的地方給予適時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥、講解，讓學(xué)生在“跳一跳”中不斷采摘到新鮮紅艷的桃子，自然會(huì)興高采烈。于老師善于引導(dǎo)學(xué)生讀書，總能讓學(xué)生在讀中活躍起來，使“文意兼得”。】

三、背誦積累

師：看誰記憶力超常，現(xiàn)在就會(huì)背了，站起來，勇敢試一試，考一考記憶力?？偸悄愕谝粋€(gè)舉手。生：我覺得我可能——

師：別“可能”，自信一點(diǎn)來。

（生背）

師：掌聲。（全體鼓掌）

師：只錯(cuò)了一個(gè)字！不得了！握握手吧?。ㄓ诶蠋熀蛯W(xué)生握手）

師：誰再來背一遍？（一生背）

師：一個(gè)字沒錯(cuò)！掌聲送給他。

（全體鼓掌）

師：叫什么名字？

生：李宇。

師：還有誰會(huì)背嗎？（又指一生背）

師：太好了！掌聲。（全體鼓掌）

師：大家一齊來背。（生一起背）

【評(píng)析：短小的課文，于老師都是力求使全班同學(xué)達(dá)到會(huì)背的；長(zhǎng)些的課文，也一定要讓學(xué)生讀熟。把課文讀熟，熟讀成誦，才能達(dá)到積累語言的目的。我們?cè)S多老師把握不住讀到什么程度，因此，在教學(xué)中顯得很匆忙。于老師的課給我們作出了榜樣?！?/p>

四、品讀文本

師：現(xiàn)在于老師提一個(gè)問題：你從哪兒看出這小孩“甚聰惠”？（板書：聰惠）師：先告訴于老師“聰惠”是什么意思？

生：聰明。你說了，“惠”就是“慧”的意思。

師：是的，“惠”是個(gè)通假字，它和“慧”一個(gè)意思。作者為什么不直接用“慧”呢？這個(gè)“惠”的意思多啦，仁愛，善良，溫順，好處，等等。眼睛看著它，再看楊氏之子的表現(xiàn)，你們覺得這個(gè)小男孩怎么樣？ 生：我覺得這個(gè)楊氏之子不但很聰明，而且很乖。

師：好一個(gè)乖孩子！一個(gè)懂事的孩子！你講得多明白！小孩又聰明又乖，明白啦？

生：（齊）明白了。

師：先看他聰明在哪兒？默讀思考。（生默讀）師：知道了吧？請(qǐng)后面的那個(gè)同學(xué)說。

生：他聰明在反應(yīng)很快，孔君平指著楊梅說“此是君家果”，他馬上想到了孔君平他的姓和孔雀這個(gè)動(dòng)物，馬上就說“未聞孔雀是夫子家禽”。師：“反應(yīng)快”，是不是?。?/p>

生：（一齊）是——

師：反應(yīng)快，而且立即就進(jìn)行“反擊”。這叫什么？

生：會(huì)說。

師：他的聰明還表現(xiàn)在哪里？

生：還會(huì)聽。

師：嗯，還會(huì)聽。（板書：會(huì)聽 反應(yīng)快 會(huì)說）他是怎么會(huì)聽的？從哪兒看出他是會(huì)聽的？（較長(zhǎng)時(shí)間的等待）

【評(píng)析：教學(xué)節(jié)奏的快慢是由教學(xué)內(nèi)容的難易、輕重決定的，需要涵泳、意會(huì)的地方，不要那么匆忙。熱鬧、活躍并不適應(yīng)深思琢磨。于老師既善于備課時(shí)對(duì)教學(xué)節(jié)奏進(jìn)行預(yù)先設(shè)計(jì)，又善于在教學(xué)進(jìn)行中即時(shí)變化。因此，他的課總讓人感到自然、清新、樸實(shí)。他是為學(xué)生服務(wù)的，他是配合學(xué)生的?！?/p>

生：在孔君平指著楊梅說：“此是君家果”的時(shí)候，換了別人，可能會(huì)想：這不就是我們家的果子嗎？這有什么可說的?？墒撬麉s從中聽出了另有意思。師：說出來。

生：聽出了孔君平是拿他的姓及楊梅的“楊”跟他開玩笑的。

師：拿他的姓和楊梅的“楊”字跟他開玩笑。你姓楊，楊梅也“姓”楊，這么說楊梅就是你們家的果子了！真會(huì)聽！他聽出了話里有話。能聽出話中話的人是會(huì)聽的。聽話聽音，鑼鼓聽聲，你們看聰明不聰明？緊接著回應(yīng)一句——，再把下一句讀一讀，齊讀，未聞——

生：（齊）未聞孔雀是夫子家禽。

師：這小孩的確是聰明過人，——會(huì)聽，反應(yīng)快，會(huì)說。下面老師想問一下，他乖在哪兒呢？ 生：“為設(shè)果，果有楊梅”，從這一句可以看出，他很乖，很懂事，有教養(yǎng)。

師：他乖在什么地方，說清楚。

生：他很會(huì)招待客人。

師：以禮待人啊！非常熱情，非常好客，非常大方，不只端一種楊梅果，而是拿出好多水果裝在一個(gè)大盤子端出來了。熱情嗎？

生：熱——情——

師：大方嗎？

生：大——方——

師：懂禮不？

生：懂——禮——

師：還從哪里能看出這個(gè)小孩乖，有教養(yǎng)？這一點(diǎn)很難看出來，（生思考，師期待著）看出來了我一定給他掌聲。

【評(píng)析：葉老說：“閱讀閱讀，總得讀?！狈怕虒W(xué)節(jié)奏，有利于學(xué)生讀書思考。如果沒有足夠的時(shí)間，學(xué)生很難從語言文字中讀出“乖”在何處；反之，一旦讀懂了“乖”在何處，對(duì)“甚聰惠”的理解就會(huì)更加深刻。閱讀能力不是講出來的，是自己讀出來的?！? 生：從第二句“乃呼兒出”。他看到父親不在家，有人來了，自己出來招待客人。

師：嗯——年紀(jì)不大，很懂事。還從哪兒看出他乖？請(qǐng)說。

生：最后一句，他非常聰明，聽出孔先生話里有話，如果他不懂禮貌，他就不會(huì)說出這樣的話。師：嗯，那他怎么說的？

生：他說：“未聞孔雀是夫子家禽！”

師：從哪個(gè)詞中看出他乖。

生：從“未聞”。

師：為什么？

生：因?yàn)樗遣还缘脑挘椭苯诱f：“那孔雀也是‘姓’孔的，它也就是你家的鳥兒了！”加上“未聞”就有禮貌。

師：他如果不禮貌，對(duì)孔君平不尊重的話呢，就會(huì)說：“如此說來，孔雀就是你家的鳥兒啦！”是不是？他表達(dá)的時(shí)候拐了個(gè)小彎——我可沒聽說孔雀是您家的鳥兒啊！很巧妙地“回?fù)簟绷怂＜由稀拔绰劇倍嗝吹皿w呀！多么尊重長(zhǎng)輩呀！乖不乖？

生：乖——

師：聰惠不聰惠？

生：聰惠——

師：讀書要讀出里面的味道來。不要放走關(guān)鍵的字?。∽プ∷?，思考它，你的收獲就很大。要好好讀書，帶著思考讀書，帶著思考走進(jìn)課堂。讀出味道來，才能體會(huì)出讀書的樂趣。

【評(píng)析：于老師總是不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生傳授讀書方法。品，才能品出味道來，會(huì)品味是一種重要的閱讀能力。于老師常說，老師要在研讀文本上下工夫；讀出味兒來，才能教出味兒來。于老師的課之所以有味道，就是因?yàn)樗般@出味兒”來了?！?/p>

師：讓我們?cè)侔颜n文讀一遍。（學(xué)生再次讀全文）

五、讀寫結(jié)合師：這個(gè)故事選自《世說新語》，是南朝劉義慶寫的。有人考證說，楊氏之子叫楊修，但不是三國時(shí)期的那個(gè)楊修。這是一家之言。

這個(gè)楊修也聰明過人啊?！稐钍现印肥怯洈⑽?，下面于老師請(qǐng)后面三排同學(xué)——一、二、三，把第一句話，改寫成一段話。楊修九歲了，他長(zhǎng)得什么模樣？想象一下？外貌、穿戴，都寫下來好不好？當(dāng)中的一、二排同學(xué)，從“孔君平詣其父”到“果有楊梅”，寫一段話。楊修家是大戶人家，誰來招待，誰來開門呢？小孩子出來是誰叫出來的？小孩出來以后，會(huì)怎么樣跟孔君平見面？發(fā)揮想象。這個(gè)是重點(diǎn)。前一排，從“孔指以示兒曰”到結(jié)束，小楊修拿出水果以后，他們?cè)趺凑f的，不會(huì)只說兩句話，要展開想象，他們還會(huì)說些什么。利用5分鐘時(shí)間構(gòu)思一下，寫一段話，發(fā)揮想象力，來個(gè)“故事新編”（板書：故事新編）加油吧！快寫吧！

【評(píng)析：于老師這一課，沒有停留在讓學(xué)生理解課文、背誦課文上，而是讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，把自己的理解、感悟和想象以語言文字的形式物化出來。還原語言文字的形象，再經(jīng)意識(shí)加工，語言文字就不再是靜態(tài)的鉛痕，而是動(dòng)態(tài)的形象，學(xué)生也就易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)。這樣做，既注重了積累感悟，又注重了實(shí)踐運(yùn)用，學(xué)生的語文素養(yǎng)就會(huì)得到提高?！?/p>

（生寫文，師巡視，輔導(dǎo)。）

師：最后2分鐘，抓緊時(shí)間進(jìn)行修改。寫好了，朗讀一遍，聲音放開。

先請(qǐng)寫外貌的這一排讀。請(qǐng)你站起來，選一個(gè)同學(xué)讀。

生：嗯——我選趙晴！

師：哪位？（指以示師）

師：噢！有請(qǐng)！過來！你肯定是尖子生對(duì)不對(duì)？“趙氏之子”啊?。ū娦Γ?/p>

生：（讀）古時(shí)候，梁國有家姓楊的人家。這家有個(gè)兒子，九歲了，叫楊修。楊修非常聰明乖巧，長(zhǎng)得也十分可愛。他雙眼皮，大眼睛，水靈靈的眸子，晶瑩閃亮。一張能說會(huì)道的小嘴巴，盡往人心里說話；他對(duì)人總那么有禮貌，非常討人喜歡。

師：把楊修的特點(diǎn)寫出來了，尤其是他的嘴和眼睛，描寫得很生動(dòng)，我讀了都有點(diǎn)愛不釋手了。請(qǐng)回。

第二段老師要請(qǐng)——請(qǐng)你來讀吧！

生：（讀）有一天，父親的朋友孔君平來到他家?？紫壬垌懥思t漆大門的門環(huán)，楊家的男傭前來開門。

師：紅漆大門？改成黑漆大門成不成？紅漆大門那是皇宮?。。ㄉΓ┥海ㄗx）扣響了黑漆大門的門環(huán)。男傭前來開門，聽說孔先生是來拜訪楊老爺?shù)模驼f：“孔先生啊，實(shí)在對(duì)不起，老爺他出門未歸，不過楊公子倒是在家?！?/p>

師：很好！語氣多自然??！寫得多通順啊，描寫得多生動(dòng)??！往下聽！

生：（讀）您好幾年沒見他了，他都九歲了。

師：改成好久不見吧！不要那么長(zhǎng)的時(shí)間。

生：（讀）您好久都沒見到他了，他現(xiàn)在九歲了，長(zhǎng)得眉清目秀的，要不您見見他吧！篇二：于永正老師上課教案

于永正老師《望洞庭》課堂實(shí)錄 [教學(xué)要求]

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫。

3、能解釋詩句中帶點(diǎn)詞和詩句的意思，并能寫出本課題《望洞庭》一詩所描繪的景色。

4、理解這首詩的意思，感悟詩的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶。[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入揭題

1、同學(xué)們，我們偉大的祖國山河秀麗，風(fēng)景如畫。前不久大家游了一回九寨溝，感受頗深，并寫了非常優(yōu)美的文章。今天，想帶大家去洞庭湖走一走，領(lǐng)略一下洞庭的美景。有誰知道洞庭湖的？

2、結(jié)合學(xué)生收集的資料來介紹洞庭湖的。

生：洞庭湖位于湖南省的北部，岳陽市附近，是我國第二大淡水湖。

生：八百里洞庭，煙波浩淼。水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。湖中有君山，山上有諸多名勝。

生：著名詩人范仲淹來到洞庭，留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的經(jīng)典之作。

師：介紹得真不錯(cuò)，咱們一起去看看。

3、多媒體出示洞庭湖的畫面。

師：你看到了什么景象？

生：夜晚的洞庭湖，天空、明月、湖水?? 師：你能用上一些詞來形容看到的景物嗎？

生：月明星稀、風(fēng)清月朗、風(fēng)月無邊、皓月當(dāng)空??

4、師送一組詞，卡片出示：波光粼粼、銀光閃閃、水平如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧靜和諧。

5、引出課題

師：洞庭湖的景象非常迷人，從古至今有無數(shù)文人墨客被它吸引，寫下了許多描寫洞庭的美詩佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大詩人劉禹錫來到了洞庭湖附近，看到了這樣一幅美景，不禁詩興大發(fā)，寫下了一首千古傳頌的佳作。聽，他正在吟誦呢！多媒體出示詩和配樂朗誦。

二、精讀會(huì)意

1、自讀全詩，明要求。

讀準(zhǔn)字音，讀不準(zhǔn)的生字看生字表，讀通詩句。

2、檢查自學(xué)效果，正音：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó

3、再讀，邊讀邊思考，你讀懂了哪些字或那些詞，來說一說。

（一）教學(xué)“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。”

生：我理解了“湖光秋月兩相和”。（多媒體出示）相：相互。和：和諧、協(xié)調(diào)。湖光：湖水的光。

秋月：可以看出時(shí)間是秋天的晚上。

師：你理解得真不錯(cuò)。

生：我理解“兩相和”：湖水和月光融合在一起，顯得非常和諧。

生：這句詩的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。

生：我理解了“潭面無風(fēng)鏡未磨”（多媒體出示）

潭面：是指洞庭湖面。未：沒有。磨：磨拭。

鏡未磨：指沒有磨拭過的銅鏡。

師：沒有磨拭過的銅鏡給人怎樣的感覺？

生：朦朦朧朧、模模糊糊。

生：我理解這句詩意：湖上一點(diǎn)風(fēng)也沒有，湖面朦朦朧朧，就像一面沒有磨拭過的銅鏡。

師：詩中把什么比作什么？

生：把（潭面）比作（沒有磨拭過的銅鏡）。

師：誰能美美地把這兩句詩讀好？（給生配樂）

湖光/ 秋月/ 兩相和，潭面/ 無風(fēng)/ 鏡未磨。

（二）教學(xué)“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。（多媒體出示）生：遙望：遠(yuǎn)望。師：點(diǎn)題，可以看出詩人離洞庭湖有一段距離，所以詩的題目是《望洞庭》。生：山水色：山就是指君山，這句詩的意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洞庭湖和君山的顏色，就像“白銀盤里一青螺”。

師（出示實(shí)物：白銀盤和一個(gè)青螺）：你看到了什么？

生：我看到了白銀盤里放著個(gè)小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。師：請(qǐng)你與畫中的景象比一比，象嗎？

生：真美，把月夜下洞庭的山水變成了一個(gè)精美絕倫的工藝品。師：這句詩中，把什么比作了什么？

生：把（洞庭湖）比作（白銀盤）；把（君山）比作（青螺）。請(qǐng)生讀好這兩句詩。遙望/ 洞庭/ 山水色，白銀/ 盤里/ 一青螺。

師：這首詩意境很美，誰能美美地把它吟誦并背誦。

師：閉上眼睛，聽配樂朗誦，你能想象出這樣的景色嗎？用上一兩個(gè)形容詞來說一說。

生：秋天的一個(gè)夜晚，我和劉禹錫登山岳陽樓，遙望洞庭湖，銀色的月光灑在水平如鏡的湖面上，月光如水水如天，朦朧中那君山就象是白銀盤里的一個(gè)青螺，十分惹人喜愛。在這個(gè)寧靜和諧的夜晚，我和劉禹錫依依話別。

生：月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖邊，那柔和的月色和湖水融合在一起，整個(gè)湖面像籠罩著一層薄紗。朦朧中，那君山就像一個(gè)放在白銀盤里的青螺，我被這迷人的景色陶醉了。

生：??

三、總結(jié)：同學(xué)們，洞庭湖是我國的名勝，觀光旅游的人很多，你們將來有機(jī)會(huì)一定要到湖南的岳陽市邊上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳陽樓，好好地領(lǐng)略一下祖國的錦繡風(fēng)光。

四、作業(yè)：

1、用鋼筆描紅。

2、想象《望洞庭》所描繪的景色，用幾句話寫下來。評(píng)析：

一、注重遷移、積累、感悟，習(xí)慣情趣

活用了于永正的五重教學(xué)法，用兒童化的語言讓孩子們從讀中發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生美感，產(chǎn)生樂學(xué)感。

二、在操作過程中重情趣

古詩詞很美，但不好教，在一幅直觀的畫面中，學(xué)生有針對(duì)地去匹配他已有的知識(shí)，既回憶起了以往學(xué)過的“風(fēng)清月明”、“風(fēng)月無邊”，又把握了詩文審美韻味與內(nèi)涵。在積累語言與情感的基礎(chǔ)上，注重對(duì)生命的感悟，展示自己對(duì)古詩的個(gè)性解讀，“白銀盤里一青螺”一句低調(diào)處理，更顯示了學(xué)生能觸類旁通地創(chuàng)造性思維。

三、“口頭為語，書面為文”。寫不止半壁江山，兩根柱子一條龍之說，提升了習(xí)作的地位，使之更科學(xué)合理化。在課堂上強(qiáng)調(diào)課文對(duì)生活的熱愛和練說練筆的積極性。將課后的習(xí)題設(shè)置成“岳陽樓上望洞庭”的情境練說，有的學(xué)生進(jìn)入了角色，在與劉禹錫的朋友話別；有的利用了搜集的資料介紹了《題君山》的詩文和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言；把對(duì)景色的描摩，詩意的外化活用糾個(gè)性的表達(dá)中，不正是語文素養(yǎng)的提高嗎？而課首的成語系列也自然的水到渠成、學(xué)以致用。

于永正——《長(zhǎng)相思》教學(xué)實(shí)錄

作者：于永正

資料袋：長(zhǎng)相思，詞牌名，３６字。前后片各四句。前人多用以寫人的思念之情，始見唐代白居易詞。

一、揭課題。

寫課題。讀課題：長(zhǎng)相思三首。出示資料袋。

ｔ：過去人們通常用來寫懷念之情，思念之情的。預(yù)習(xí)過了么，誰來讀一讀。二：初讀

１、指讀：

第一首：“汴水流??”唐·白居易

第二首：“秋山青，秋水??”明·張煌言

第三首：“一聲聲??空階滴到明”宋·萬俟詠（指出復(fù)姓：萬俟）（分別叫３個(gè)學(xué)生來讀這三首詞）

ｔ：通過預(yù)習(xí)，能把課文讀到這個(gè)程度，老師很滿意。下面請(qǐng)同學(xué)們參照注釋，看看能讀動(dòng)多少，看看還有哪些讀不懂。（這就是要求）。

２、自由讀。

ｔ：一邊讀一邊看注釋。

（１）、默讀，再看注釋，老師巡視。

ｔ：看看能讀懂多少？

（２）、交流。

ｔ：通過看注釋，你讀懂了哪些？還有哪些問題？是不是通過看注釋，你基本上把整首詩的意思弄明白了么？ 理解“汴水”“泗水”。

ｔ：看懂了，記住了，誰能不看講稿告訴老師。（方法的滲透，學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)記住，化為自己的東西，這是知識(shí)，要記的）

ｔ：“月明人倚樓”中的“人”指的是誰？這要弄明白。

ｓ（回答略）

ｔ：不錯(cuò)，有收獲。

ｔ：你對(duì)張煌言了解么，知道的站著說。

ｓ：（略）

ｔ：我要求好的記憶，能不能不看著說。

ｓ：（略）

ｔ：說完了，有補(bǔ)充了么？

ｓ：被“叛徒”俘虜了。

ｔ：說的通么？改改。

ｓ：被“敵人”俘虜了。

ｔ：說完了。為什么要分３次說完。你能不能一次說完？

ｓ：張煌言因?yàn)榕淹匠鲑u，被敵人俘虜，慷慨就義。

ｔ；張寧死不屈，??孤軍作戰(zhàn)??杭州，何等的壯烈?。ń處熝a(bǔ)充相關(guān)資料，體會(huì)是一個(gè)愛國者）

ｔ：午夢(mèng)驚秋醒未醒。

ｓ：（略）

ｔ：非常好，這是一種能力。把話清晰的說了。

ｔ：“夢(mèng)難成??不道愁人不喜聽”怎么理解？

ｓ：（略）

教師接著學(xué)生的講解做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

ｔ：不錯(cuò)。

ｔ：學(xué)古詩一定要看注釋，這是學(xué)古詩的好辦法。（學(xué)法總結(jié)）

二、悟詩情。

１、２首

１、前兩首，他們思念的是誰？

學(xué)生默讀。老師巡視并吟誦：思幽幽，恨幽幽，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓（老師引經(jīng)據(jù)典。）

２、ｓ：想念丈夫。（板書丈夫）

３、讀。

ｔ：張煌言思念的又是誰呢？

ｓ：故鄉(xiāng)（板書故國故鄉(xiāng)）

ｔ：婦人，還有張煌言是在什么情況下思念的？邊讀邊做記號(hào)，你從哪里看出來的，要圈圈點(diǎn)點(diǎn)。（無時(shí)不刻滲透方法）

ｓ：是夜晚的時(shí)候。

ｔ：同意么？看老師寫字。（板書：夜）讀

ｓ：“思幽幽??”

ｔ再讀

ｓ：第２首“故國盟??”

ｔ；思念親人，思念故國為什么在夜里的思念特別強(qiáng)烈呢？ ｓ：漫長(zhǎng)，寂寞，沉寂，?? ｔ：夜深人靜，一個(gè)思念家鄉(xiāng)，思念親人，思念國家的人，是夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的。有一個(gè)詩人說（詩略）（教師相機(jī)吟誦，引用了一首詩，足見其文學(xué)的功底之深厚）??所以這兩首詩寫的都是夜晚。

ｓ讀第一首。第二首。

ｔ：板“？”，這又是一個(gè)怎樣的夜晚呢？這晚上都有什么？看書！拿出筆，找準(zhǔn)，這樣你的記憶就非常牢固。（學(xué)習(xí)方法的滲透）

ｓ學(xué)生看。

ｓ：這夜晚都有月亮！

ｔ：這是一個(gè)有月亮的夜晚。巧?。√闪?，都是有月亮的夜晚。為什么這么巧，都有月亮？說說看！

ｓ；因?yàn)樵铝链硭寄钣H人的。（板書：月）

ｔ：有補(bǔ)充么？他說的有道理。

ｔ：聽我說，月亮本身就是一首詩，從古到今，多少詩人??還記得，靜夜思么？背！

ｓ：（略）

ｔ：蘇軾在中秋節(jié)寫了一首詞，記得么，有這樣的餓＝詩句：“月有陰晴圓缺??”

想的太奇特了。唐朝的杜甫也寫了《月夜憶舍弟》其中兩句：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！? ｔ：難怪白居易筆下的婦人如此思念她的親人啊。讀！

ｓ讀整首詞。（兩首都讀了）

ｔ：真好！

ｔ：再來看第一首，皓月當(dāng)空，婦人看到了什么？

ｓ：汴水 泗水

ｔ；她的心也隨著水流到了那里？

ｓ：“流到瓜洲古渡頭”

ｔ；她好像看到了——

ｓ：“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”

ｔ；是啊，她望啊，望啊，想啊，想啊。（板書；望）她想什么？望什么？ ｓ：她盼望著丈夫哪年回來？

ｔ：是啊?。ò鍟┦前?，多么深情多么感人。讀！

ｓ：讀全文。

ｔ；妙?。?/p>

ｔ：再看第２首。這什么字？

ｓ：秋！

ｔ：古人說，“自古逢秋悲寂了?！边@“秋”字非常有意思。

ｓ讀“秋山青，秋水明”

ｔ：他為什么要這樣寫的這么美？

ｓ：（略）

ｔ：是的。大明朝滅亡了??物是人非。所以他睡的著么？一個(gè)“驚”字寫出了他??（教師用敘述的方式把學(xué)生帶到“愁”的境界）妙就妙在“孤鴻三兩聲”。篇三：于永正教學(xué)實(shí)錄

《圓明園的毀滅》

師：同學(xué)們好！

生：于老師好！

師：怎么知道我姓于的？

生：老師說的。師：說我姓于。老師還告訴你們什么？

生：你叫于永正。

生：你是一位全國特級(jí)教師。

師：全國特級(jí)教師？江蘇省特級(jí)教師。（眾笑）還講什么？ 生：你上課時(shí)對(duì)待學(xué)生很平等。

師（笑）：說的好話真不少。

生：你當(dāng)學(xué)生是自己的朋友。

生：你跑過許多省市。

師：跑過，用腿跑。（做奔跑狀）（眾笑）到過，跑過也行，快就用跑，跑過許多省市。

生：你是一位中年男性。（笑聲）

師：中年男性，不是女性。是男是女？（眾笑）

師：你們老師貴姓？

生：邱老師。

師：當(dāng)你一見到我的時(shí)候，對(duì)你們老師說的話產(chǎn)生懷疑嗎？有什么想法？

生：你頭發(fā)白了。

師：不是中年男性了。（眾笑）

生：老年男性。

師：看來邱老師說得不準(zhǔn)確。不是中年男性，是老年男性。生：你很幽默，很平易近人。

師：很幽默，很平易近人。來，握握手。（與該生握手）你很會(huì)思考。

生：原來于老師也是戴眼鏡的。

師：戴眼鏡好，后面的同學(xué)看不見——在下面做小動(dòng)作看不見。

師：對(duì)我產(chǎn)生懷疑嗎？中年男性一下子變成老年男性。對(duì)邱老師的話還相信嗎？光聽說就相信這不是科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

生：應(yīng)該眼見為實(shí)。

師：你對(duì)邱老師的話半信半疑? 生：是的。

師：耳聽為虛，眼見為實(shí)。兩節(jié)課后請(qǐng)你站起來，把你對(duì)我的印象說一說，好嗎？一言為定。（指著剛發(fā)言的學(xué)生說）

生（大聲）：一言為定。（撫肩示意生坐下）

（評(píng)：教學(xué)伊始，于老師利用與學(xué)生初次見面這一特殊情境，與學(xué)生進(jìn)行交流?？此崎e聊，實(shí)是切切實(shí)實(shí)的言語交際訓(xùn)練?？芍^親切自然，不露痕跡。）

第一課時(shí)

師：師生問好后就不要再站了，現(xiàn)在上課。知道學(xué)哪篇課文嗎？

生（齊）：《圓明園的毀滅》。

師：書讀了幾遍？

生：兩遍。

師：有看三遍的嗎？

生：我。（三、五個(gè)舉手）

師：好，請(qǐng)坐。有超過她的嗎？你看了四遍，很好。看一遍是預(yù)習(xí)，看兩遍就不錯(cuò)了?？此谋楦坏昧?。這叫自學(xué)，自覺地學(xué)習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們把右手抬起來，咱們一起寫課題好不好？圓，寫得瀟灑一點(diǎn)；的，上齊下不齊；毀，注意筆順；滅，上面一橫長(zhǎng)一點(diǎn)。請(qǐng)大家讀一讀。（生齊讀課題）

（評(píng)：教師在黑板上寫的字流露的是情感、責(zé)任、體貼。于老師寓寫字教學(xué)于課題板書之中，不僅能使學(xué)生確立“提筆即是練字時(shí)”的意識(shí)，同時(shí)有利于學(xué)生美好情感的形成。）師：請(qǐng)大家打開書本。讀書要學(xué)會(huì)做記號(hào)。請(qǐng)拿出筆。別人做記號(hào)是留下他思考的痕跡。讀書做記號(hào)是留下你思考的痕跡。請(qǐng)你默讀一遍，留下你思考的痕跡。寫得特別好的地方，作者感受特別深的地方做記號(hào)。（教師

巡視）我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)把第三段最后一句畫下來了，我知道你為什么畫這一段。對(duì)，加上批注，為什么畫這一段，這叫會(huì)讀書。（教師巡視）

（評(píng)：于老師要求學(xué)生讀書做記號(hào)、寫批注，留下自己思考的痕跡。通過調(diào)動(dòng)多種感覺器官感悟課文內(nèi)容，不失為一種很好的讀書方法。）師：默讀完的同學(xué)請(qǐng)朗讀課文，要讀得正確流利，能讀出自己感受更好。自己試一試。（教師指導(dǎo)）

師：把書放下。讀了兩遍課文，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)每位同學(xué)臉上的表情與剛才（上課前）完全不一樣了，咱們把讀了這篇課文的感情統(tǒng)統(tǒng)寫在每位同學(xué)的臉上?，F(xiàn)在我問大家，你讀了這篇課文，你心里是什么滋味？

生：我覺得英法聯(lián)軍是無恥的強(qiáng)盜！

生：我痛恨英法聯(lián)軍！

師：他讀出一個(gè)英法聯(lián)軍無恥，他讀出一個(gè)痛恨。生：我覺得英法聯(lián)軍簡(jiǎn)直毫無人性！生：圓明園的毀滅是當(dāng)時(shí)清政府的腐敗無能！篇四：于永正語文教學(xué)實(shí)錄薈萃

《于永正語文教學(xué)實(shí)錄薈萃》讀書心得體會(huì)

讀了《于永正語文教學(xué)實(shí)錄薈萃》一書，讓我從中領(lǐng)略到一代名師的風(fēng)采。那一篇篇精彩的語文教學(xué)實(shí)錄，頗有見地的教學(xué)論述，讀起來令人折服，讓我的心靈得到凈化，素質(zhì)得到提升，行動(dòng)得到激發(fā)，智慧得到提高。

“心中藏著愛意和善意，有著民主和尊重，便是一種非常簡(jiǎn)潔的教學(xué)風(fēng)格，一種令人陶醉的教學(xué)藝術(shù)。”這是于老先生在本書的開頭寫的一句話。這句話讓我沉思了許久，而后讀了他的課堂實(shí)錄和他的論述“五重教學(xué)”（重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣），我對(duì)這句話的理解就更深刻了。

于老師的教學(xué)藝術(shù)是善待學(xué)生的藝術(shù)。他的愛是對(duì)學(xué)生的理解、欣賞與鼓勵(lì)。他那有情有趣的課堂教學(xué)不正體現(xiàn)了這一點(diǎn)嗎？于老師在教學(xué)中巧妙運(yùn)用各種各樣激勵(lì)的手段：運(yùn)用語言、通過愛撫、傳遞微笑、耐心等待、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)?表揚(yáng)、肯定、鼓勵(lì)學(xué)生。在《大紅花》一課中，于老師那幽默風(fēng)趣的語言激勵(lì)和那豐富充沛的情感激勵(lì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中放松、放開，有效地激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的情感，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的效益。于老師把“重情趣”作為“五重教學(xué)”的首要內(nèi)容，在他的很多課例中體現(xiàn)。這也是“以人文本”的教學(xué)理念的體現(xiàn)。于老師的教學(xué)藝術(shù)是求真求實(shí)的藝術(shù)。他的愛是一種負(fù)責(zé)。在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課的自評(píng)中，于老師說，“課堂教學(xué)因?qū)W生的精彩而精彩?！皼]有平時(shí)的教育，學(xué)生沒有讀、思的習(xí)慣，”

平時(shí)不善于、不敢于表達(dá)自己的意思，我縱有三頭六臂也無濟(jì)于事?！痹谶@里我看到了課的背后的東西，這種東西就是真和實(shí)。于老師十分重視讀寫結(jié)合，重視寫的訓(xùn)練，這在《我的伯父魯迅先生》一課中有著充分的體現(xiàn)。于老師認(rèn)為語文教學(xué)不能把孩子教死，要少做題，多讀書，要讓孩子讀出靈性來，讀出悟性來，寫出童真來。這不是他在教學(xué)上追求的一種真，一種實(shí)嗎？在《月光曲》教學(xué)札記中，于老師對(duì)自己說：備課，你一定要把方方面面都想到，該弄明白的，一定要弄明白；一定要把所需要的東西一一記在備課本上，那怕是需要一支什么樣的彩色粉筆。他的閱讀教學(xué)、作文教學(xué)，他的設(shè)計(jì)新穎、匠心獨(dú)運(yùn)的一篇篇優(yōu)秀課例就反映了他這樣一種“默”和“磨”。這種“默”和“磨”我認(rèn)為這也是對(duì)教育事業(yè)求真求實(shí)的體現(xiàn)。而于老先生這種求真求實(shí)的教學(xué)藝術(shù)背后藏著的是什么？那就是愛，一種對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的愛。一節(jié)成功的課是“綜合”的，是教于學(xué)的完美結(jié)合，是教書與育人的完美結(jié)合。于老師的課，是他智慧、人格、學(xué)識(shí)的結(jié)晶，是他的教學(xué)觀、人生觀、學(xué)生觀的生動(dòng)體現(xiàn)，處處折射出“五重教學(xué)”的思想火花。

這本書讓我這樣的年輕教師從中看到像于老師這樣的名師，這樣的老教師是怎樣把握教材，是在怎樣的教學(xué)觀、語文觀、學(xué)生觀的指導(dǎo)下，用什么方法教語文的。

想想自己也是一名語文教師，我感到十分愧疚。我的身上有“語文”的氣息了嗎？沒有。不過，今后我會(huì)努力讓自己像個(gè)語文老師。我希望我能做到以下幾點(diǎn)：第一，努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)語文基本 功訓(xùn)練，練一手好字，說一口流利的普通話，寫出漂亮的文章，在聽、說、讀、寫、書等方面為學(xué)生做好示范。第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)更多新的理念，努力探索更多新的教育教學(xué)方法。第三，努力備好每一節(jié)課，努力上好每一節(jié)課，努力教好每一個(gè)學(xué)生。

當(dāng)然，我這些“努力”要傾注的是愛，是對(duì)學(xué)生的熱愛，對(duì)教育事業(yè)的熱愛。

《于永正語文教學(xué)實(shí)錄薈萃》

讀書心得體會(huì)

祁生倉

2013.3.4篇五：于永正教學(xué)實(shí)錄

于永正教學(xué)實(shí)錄——《草》片斷賞析

教育格言

語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿情趣。只有情趣盎然的課堂才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有情趣盎然的氛圍才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語文的自由王國。

――于永正

教育案例

于老師教學(xué)古詩《草》，進(jìn)入復(fù)習(xí)階段。

師：小朋友，回到家里，誰愿意把新學(xué)的古詩《草》背給媽媽聽？（找一名學(xué)生到前面來）好，現(xiàn)在我當(dāng)你媽媽，你背給我聽好嗎？想想回到家里該怎么說？ 生：媽媽，我今天學(xué)習(xí)一首古詩，背給你聽聽好嗎？

師：好。（生背誦）我的女兒真能，老師剛教完就會(huì)背了。師：誰愿意回家背給哥哥聽？（找一名學(xué)生到前面來）現(xiàn)在我當(dāng)你哥哥，你該怎么說？

生：哥哥，我背首古詩給你聽聽好嗎？

師：哪一首？（生答《草》）弟弟，這首詩我也學(xué)過。他是唐朝大詩人李白寫的。

生：哥哥，你記錯(cuò)了，是白居易寫的。

師：反正都有個(gè)“白”字。（眾笑）我先背給你聽聽：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒??不盡??哎，最后一句是什么？

生：春風(fēng)吹又生。

師：還是弟弟記性好，謝謝你。（眾笑）誰愿意背給奶奶聽？（指一生到前面）現(xiàn)在，我當(dāng)你奶奶，你奶奶沒有文化，耳朵有點(diǎn)聾，請(qǐng)你注意。生：奶奶，我背首古詩給您聽好嗎？

師：好。背什么古詩？（生答背《草》）

師：草？那么多花兒不寫，為什么寫草?。?/p>

生：因?yàn)椴萦幸环N頑強(qiáng)的精神，野火把它的葉子燒死了，可是第二年春天，它又長(zhǎng)出了新芽。

師：哦，我明白了。你背吧。（生背）“離離原上草”是什么意思？我怎么聽

不懂？

生：這句是說，草原上的草長(zhǎng)得很茂盛。

師：還有什么“一歲一窟窿”？（眾笑）生：不是！是“一歲一枯榮”?？?，就是葉子黃了，干枯了；榮，就是茂盛。師：后面兩句我聽懂了。看俺孫女多有能耐！小小年紀(jì)就會(huì)背古詩。奶奶像你這么大的時(shí)候，哪有錢上學(xué)呀？（眾笑）

［記者感悟］

這個(gè)教學(xué)片段受到了華東師大李伯棠教授的高度稱贊，已經(jīng)成為于老師教學(xué)中的經(jīng)典片段。筆者認(rèn)為這一教學(xué)環(huán)節(jié)的最大成功就在于富有情趣！于老師匠心獨(dú)運(yùn)，一會(huì)兒變成媽媽，一會(huì)兒變成哥哥，一會(huì)兒又變成奶奶，把一個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)通過角色換演繹得曲折有致、情趣盎然。尤其是能過耳朵有點(diǎn)聾的奶奶，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確說出了詩意，強(qiáng)化了對(duì)重點(diǎn)詞語的理解。這種生動(dòng)活潑的教學(xué)，肯定能夠在學(xué)生心靈深處留下鮮明的印記?？梢?，情趣猶如教學(xué)的潤(rùn)滑劑，它讓課堂變得生機(jī)盎然，讓學(xué)習(xí)成為愉快的享受。

生：冬天，小草都凍死了，葉子變黃了。

生：到了冬天，小草葉子黃了，耷拉腦袋了。

師：（指著黑板上的四季的草）小草一年當(dāng)中，有兩次明顯的變化，誰看出來了？ 生：一年當(dāng)中，草綠一次，黃一次。

師：多聰明！

生：草春天夏天長(zhǎng)得茂盛，到了秋天和冬天，就枯黃了。

師：小朋友這么聰明，我想一定知道枯和榮是什么意思了。（學(xué)生紛紛舉手）不過，我不想讓你們說。現(xiàn)在，我請(qǐng)一位小朋友到黑板前邊來，看看“枯”該寫在哪一幅圖的下面，“榮”該寫在哪幅圖的下面，能寫對(duì)，說說明他懂了。

（一位小朋友把“榮”寫在夏天草的下面，把“枯”寫在冬天草的下面。眾贊嘆。）

師：寫對(duì)了！請(qǐng)你說說“枯、榮”的意思。

生：“榮”就是茂盛的意思，“枯”就是黃了，干了的意思。

師：“一歲一枯榮”什么意思？

生：就是一年當(dāng)中，草茂盛一次，干枯一次。（眾贊嘆）[評(píng)：利用圖畫來讓學(xué)生解釋“枯”和“榮”的含義，這樣便把含義深?yuàn)W的“枯”和“榮”，變得淺顯易懂了。] 師：再看“野火燒不盡”這一句。“燒不盡”就是燒不—— 生：（齊聲）就是燒不完！

師：“盡”就是完的意思。這可奇怪了！到了冬天草葉子都凍死了，枯黃了（邊說邊將“草原圖”上的草涂成黃色），大火一燒（說著又用紅筆在草上畫上火苗），用不了多長(zhǎng)時(shí)間，就會(huì)把草燒得干干凈凈，白居易為什么說燒不盡呢？（學(xué)生看圖疑思。）

生：大火有燒不到的地方。

生：河邊上的草燒不完。（笑聲）

師：白居易說的“燒不盡”肯定不是這個(gè)意思，是什么沒燒完？聯(lián)系下一句想一想。[這一句點(diǎn)撥得好。] 生：地下的草根沒燒著。[評(píng)：學(xué)生很能動(dòng)腦筋，說雖然燒著了地上的草，但草根沒有燒著，這是老師循循善誘的結(jié)果。這叫“會(huì)教”。] 師：對(duì)呀！草根沒燒著，所以說沒燒盡?。ㄕf完畫了下面的圖。）師：學(xué)到這兒，我想，小朋友一定明白了第四句的意思了。（許多小朋友舉手）誰能到前邊來，把第四句的意思在老師畫的畫上畫出來？ [評(píng)：教師教學(xué)第四句“春風(fēng)吹又生”，教學(xué)時(shí)是利用圖畫讓學(xué)生自己畫“春風(fēng)吹又生”的情況，這是一個(gè)獨(dú)特的、意想不到的設(shè)計(jì)。]（小朋友看圖思考。于老師請(qǐng)一位舉手最高的小朋友到黑板上畫。這位小朋友用綠粉筆在地平面上畫上了草葉，如下圖。）

師：請(qǐng)你把畫的意思講給大家聽一聽。

生：（指著圖）春天來了，春風(fēng)一吹，小草又長(zhǎng)出來了。

師：意思你理解了。不過，大家對(duì)這位小朋友的畫還有什么意見嗎？ 生：他畫的草太高了。春天來了，草不能一下子長(zhǎng)那么高。（眾笑）

師：請(qǐng)你來改一改，好嗎？

（該生將草葉擦掉，改為草芽.）師：說說你畫的意思。

生：第二年春天，春風(fēng)一吹，小草又發(fā)芽了。

師：改得有道理。

生：于老師，還有一樣?xùn)|西沒畫上去。

師：你能把春風(fēng)畫下來嗎？

生：能?。ㄋ叩胶诎迩埃冒追酃P在草的上方畫上了幾條斜線。）

師：噢，這就是風(fēng)！（眾笑）可是風(fēng)看不見呀！想一想，怎樣畫，能使人感到在刮風(fēng)。[評(píng)：這就叫循循善誘。]（該生把線條和草擦掉，又改為下面的樣子。）（聽課老師贊嘆不已，并為之鼓掌。）[評(píng)：這位小朋友真聰明，風(fēng)是看不見的，風(fēng)從左邊吹來，草向右邊傾斜，這就是邏輯思維與形象思維的結(jié)合。] 師：（撫摸著該生的頭）你是位很會(huì)動(dòng)腦筋的小朋友。從你的畫中，我看出了，春風(fēng)是從這刮向那邊的，而且風(fēng)很輕很輕，像一只溫暖的大手，撫摸著小草的腦袋?，F(xiàn)在請(qǐng)小朋友跟于老師朗讀這首詩。（于老師抑揚(yáng)頓挫、有感情地領(lǐng)讀全詩。）小朋友，大火燒得那么厲害，可是第二年春天，春風(fēng)一吹，小草齊刷刷地生長(zhǎng)出來了。你覺得小草怎么樣？

生：小草不怕燒，很勇敢。

生：小草像劉胡蘭一樣堅(jiān)強(qiáng)。

師：（把“強(qiáng)”寫在黑板上）“強(qiáng)”字前邊的“堅(jiān)”字換一個(gè)什么字更合適？確切地說，是什么“強(qiáng)”？

生：是頑強(qiáng)！

師：對(duì)！是頑強(qiáng)?。樖謱ⅰ邦B”寫在“強(qiáng)”前邊，并在“頑”上加上拼音wán。小草的生命力多么頑強(qiáng)！火把葉子都燒光了，第二年照樣發(fā)芽，多么了不起呀！正因?yàn)檫@樣，白居易才寫詩贊美它。請(qǐng)小朋友朗讀這首詩，看誰能背誦出來。[評(píng)：對(duì)小草生命力的評(píng)價(jià)，其實(shí)是語文教學(xué)和思想教育的巧妙結(jié)合。]（學(xué)生認(rèn)真朗讀，老師指名背誦。）

師：小朋友，放學(xué)回家誰愿意背給媽媽聽？（學(xué)生紛紛舉手，于老師請(qǐng)一名小朋友到講臺(tái)前）現(xiàn)在，我當(dāng)你媽媽，你背給我聽聽好嗎？想想，到了家里該怎么說。[評(píng)：最后教師和學(xué)生扮演角色背誦這篇古詩，在背誦古詩的過程中，教師寓教于嬉，寓莊于諧，把教學(xué)過程推向了高漲，收到了很好的教學(xué)效果。這是于老師把課堂教學(xué)戲劇化了，把檢查跟語言訓(xùn)練結(jié)合起來了。] 生：媽媽，我今天學(xué)了一首古詩，背給你聽聽好嗎？

師：好?。ㄉ常?/p>

師：我女兒真能，老師剛教完就會(huì)背了。(眾笑)[評(píng)：教師帶著風(fēng)趣的口吻，表揚(yáng)這位學(xué)生，給這位學(xué)生極大的鼓勵(lì)。] 師：誰愿意回家背給哥哥聽？（指一名學(xué)生到前邊來）現(xiàn)在我當(dāng)你哥哥，你該怎么說？ 生：哥哥，今天我學(xué)了一首古詩，我背給你聽聽好嗎？

師：哪一首？ 生：《草》

師：噢。這首詩我也學(xué)過，它是唐朝大詩人李白寫的。生：哥哥，你記錯(cuò)了，是白居易寫的！[評(píng)：教師故意把作者白居易說成是李白，以加深學(xué)生對(duì)作者的記憶。] 師：反正都有個(gè)“白”字！（眾笑）我先背給你聽聽：離離原上草，一歲—— 生：一歲一枯榮！

師：野火燒不盡，春?春??哎，最后一句是什么來著？ 生：春風(fēng)吹又生！師：還是弟弟的記性好！（眾笑）[評(píng)：教師故意把詩句背得結(jié)結(jié)巴巴，讓學(xué)生背出來，這又是一種檢查和鼓勵(lì)方式。] 師：誰愿意背給奶奶聽？（指一名學(xué)生到前邊來）現(xiàn)在，我當(dāng)你奶奶。你奶奶沒有文化，耳朵有點(diǎn)聾，請(qǐng)你注意。

第四篇：于永正案例教學(xué)

用“陷阱”教學(xué)

當(dāng)于老師來到教室里之后，就問同學(xué)們叫他什么，有的同學(xué)叫他于老師，有的同學(xué)叫他爺爺，但他卻說有沒有同學(xué)敢直呼他的名字，結(jié)果真的有同學(xué)直接說出了他的名字。但他卻沒有生氣，說叫他老師是尊重他，加他爺爺是把他當(dāng)親人，直呼我的名字是把我當(dāng)朋友，既然我們大家都是朋友了，現(xiàn)在就開始上課吧。輕松大膽的開場(chǎng)拉近了與同學(xué)們的距離，使同學(xué)們進(jìn)入了一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。

上作文課之前，于老師沒有先給同學(xué)們講什么作文素材，作文技巧，寫作方法，修辭手段，而是先給同學(xué)們做了一個(gè)小型的測(cè)試。在做這個(gè)考試之前呢，問了同學(xué)們對(duì)于考試的態(tài)度，有的學(xué)生不喜歡考試，覺得給學(xué)生增加了太大的負(fù)擔(dān)，有的同學(xué)喜歡考試，覺得考試可以測(cè)試自己的知識(shí)水平，考好了可以增強(qiáng)自己信心，沒考好也可以知道自己的不足，還有的同學(xué)喜歡考課外的知識(shí)，不喜歡靠書本知識(shí)，因?yàn)闀局R(shí)要死記硬背。對(duì)于考試的問題同學(xué)們各抒己見，課堂氣氛也非?；钴S。老師開始給同學(xué)們發(fā)試卷，并要求同學(xué)們第一，要細(xì)心；第二，要按要求做。（板書：細(xì)心要求）記住一定要按要求做。細(xì)心到什么程度？把每個(gè)字都要看清，時(shí)間5 分鐘。5分鐘很快過去了，老師收上試卷，馬上批閱，但是老師卻一直在說“壞了，糟了！發(fā)現(xiàn)一個(gè)，終于發(fā)現(xiàn)一個(gè)！”他叫這個(gè)同學(xué)讀一讀卷子上的類容：知識(shí)淵博型小學(xué)生測(cè)試題。要求：先填寫自己所在的學(xué)校、班級(jí)、姓名，再讀讀每道題，讀后再做。

一、寫出你最喜歡的兩首古詩的題目和作者。

二、默寫一首詩，不寫題目和作者。（三至九題略? 編者）

十、讀完以上各題，只做一、二兩題。

此時(shí)所有同學(xué)哄堂大笑，議論紛紛。生1 ：我覺得出試卷的教授簡(jiǎn)直神了！他想到我們心里去了。一般我們拿到試卷就寫名字，然后就接下去做，他一開始就讓我們讀一遍，然后再做。但我沒按要求做，其他題目有誘惑人的感覺。生2 ：我感覺好像被人當(dāng)猴子“?！绷艘粯?，（生笑）這么多都白做了，就因?yàn)樽詈笠活}沒看清楚。生3 ：我覺得出這張卷子的專家就是您? 于老師。首先，您說要細(xì)心，要按要求做。一般考試的時(shí)候，同學(xué)們不會(huì)注意一個(gè)字一個(gè)字讀過去，這就是我們的弱點(diǎn)，而您在最后寫上只做前面的一、二兩題，而且您要求是在5 分鐘之內(nèi)做完。這就讓同學(xué)們產(chǎn)生了矛盾，就只能“嘩嘩嘩”地做，5 分鐘時(shí)間做不完怎么辦？當(dāng)聽到您在閱卷時(shí)說“糟糕、楷糕”時(shí)，同學(xué)們以為名字忘記寫了，這就說明您太聰明了！議論聲還很多。老師此時(shí)可以說很開心，也很陰險(xiǎn)的笑了，說他利用了很多人的習(xí)慣?？吹酱藭r(shí)的同學(xué)們激動(dòng)地議論著，老師此時(shí)才讓進(jìn)入作文的主題，揭示作文的真正含義。作文就是有感而發(fā)，把看到的、聽到的、對(duì)自己很有感觸的事和現(xiàn)象動(dòng)筆寫一寫，在這種情況下寫的作文，一般都有真情實(shí)感。這件事你確實(shí)感受很深，那你一定會(huì)把作文寫好，真正好的作文不在于字?jǐn)?shù)多少，只要把你想說的話說出來，把你表達(dá)的意思說清楚了，都是好作文。讓同學(xué)們?cè)诟杏|頗深的時(shí)候?qū)懽魑?，記錄他們此時(shí)心中最真實(shí)的感受，這樣才能寫出真正的好作文。同時(shí)也讓孩子們明白了做任何事都要細(xì)心，要按要求做，否則吃虧的是自己。案例分析：

于老師實(shí)施的教學(xué)方式不是傳統(tǒng)的灌輸式，而是真正在課堂中以學(xué)生為主導(dǎo)，讓學(xué)生自己體驗(yàn)，用體驗(yàn)教學(xué)的方式讓學(xué)生明白作文的真正內(nèi)涵，也讓他們對(duì)生活有所感悟，用一堂的課的時(shí)間讓他們記住了一輩子都不會(huì)忘記的道理，也是一輩子都不會(huì)忘記的一課。于老師的這堂課自始至終充溢著師生之間心路的溝通，視界的交融，個(gè)性的張揚(yáng)，教學(xué)的相長(zhǎng)，所以說，于老師的這堂習(xí)作課是真正意義上的“教學(xué)對(duì)話”。

第五篇：于永正教學(xué)思想

于永正教育思想研究綜述

安徽省碭山縣師范附屬小學(xué)李興舉

于永正教育思想的界定。于永正教育思想是廣大教育理論和實(shí)踐工作者，對(duì)于永正長(zhǎng)期從事教育實(shí)踐的一系列獨(dú)創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的理論概括，是正在形成和發(fā)展著的教育思想。它的系統(tǒng)總結(jié)和多方面的展開，是與廣大教育理論工作者的貢獻(xiàn)分不開的。其理論性主要集中在于永正的著作和發(fā)表的文獻(xiàn)中。它的實(shí)踐性主要體現(xiàn)在他的課堂教學(xué)中，他在各種場(chǎng)合的講演、講座，則是其理論和實(shí)踐的有機(jī)融合。

于永正教育思想包含的主要的內(nèi)容。簡(jiǎn)單的說，是“一本”、“三觀”、“五重”。所謂“一本”是以學(xué)生為本；“三觀”是“教師觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀”；所謂“五重”即為“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣”。

于永正教育思想研究的現(xiàn)狀。1999年底，教育部在南京召開“于永正教學(xué)方法研討會(huì)”；2000年5月原江蘇省教委基礎(chǔ)教育辦公室和江蘇省中小學(xué)教研室在徐州聯(lián)合召開“于永正教學(xué)經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)”；2003年4月在杭州宋城華美學(xué)校召開“于永正教學(xué)思想研討會(huì)”；2006年3月浙江平湖、2007年3月河南鶴壁、2007年9月山東聊城、2007年10月山東東營(yíng)都提出“于永正教學(xué)思想研討”。2008年9月安徽省碭山縣師范附小，提出“于永正教育思想研討”。“于永正教育思想”最早是高萬同先生提出來的。

以下是我對(duì)“于永正教育思想”的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、于永正關(guān)于教師成長(zhǎng)

1、應(yīng)該具有什么樣的心態(tài)

于永正老師童心未泯，一生信奉蘇霍姆林斯基說的：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個(gè)孩子的人，才能成為真正的老師。”他說，不忘記自己也曾是孩子，就容易理解孩子。理解是愛的別名。為什么我從來不批評(píng)沒有考好的孩子？因?yàn)樗麄兏枰蠋煹睦斫夂腕w貼，因?yàn)槲易x小學(xué)時(shí)一次考試沒考好，老師一句“別難過”的安慰語，至今令我難忘。

于老師以自己的切身經(jīng)歷，告誡我們要有童心，要與孩子一起成長(zhǎng)。足見他的思想并不是純粹的語文教學(xué)思想。他已經(jīng)走上大學(xué)語文，凡是與語文教學(xué)有關(guān)的方面都涉及到了，應(yīng)該用“于永正教育思想”來涵蓋。這里的“教育”是比較寬泛的概念。指于永正關(guān)于語文教學(xué)、學(xué)生思想品德修養(yǎng)、教師專業(yè)化發(fā)展以及他本人的成長(zhǎng)諸多方面。

下面我們?cè)倏匆粋€(gè)例子，我們來分析一下于永正先生是否把他的思想都集中在語文教學(xué)方面。

“為什么我從來不批評(píng)遲到的學(xué)生？因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到遲到了而敢進(jìn)教室要有了不起的勇氣，應(yīng)當(dāng)給予贊許。我讀小學(xué)時(shí)遲到了一次，不敢進(jìn)校，索性選擇了逃學(xué)！”

“要理解孩子，要有童心?！边@是于老師想說的意思。那么他這話時(shí)說給誰聽的呢？當(dāng)然是說給我們這些當(dāng)老師的人。因此，我們說，于永正在成長(zhǎng)為全國著名特級(jí)老師以后，一方面致力于語文教學(xué)，另一方面不斷反思總結(jié)與語文教學(xué)相關(guān)的方方面面，形成了獨(dú)具風(fēng)格的教育思想。2008年下半年，他獲得了“中國教育家”的殊榮，這標(biāo)志著他的教育思想由漸臻佳境走上成熟?！耙型?，要理解孩子”不僅包含有教育學(xué)的知識(shí)，還包含著心理學(xué)的知識(shí)，應(yīng)該說集教育學(xué)、心理學(xué)和教育實(shí)踐與一體的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。

我們不妨再看一個(gè)例子：“為什么我對(duì)上課偷看課外書的學(xué)生十分寬容？因?yàn)槲疑蠈W(xué)的時(shí)候也做過這樣的事！工作了，偶然看到胡適的一句話：‘那些上課偷看課外書的人，往往有出息。從此，我對(duì)上課偷看課外書的人不但睜一只眼閉一只眼，而且有些另眼相看了??’”

于老師在《把自己教成了孩子》一文中用了好幾個(gè)例子，旨在告誡老師要有童心，要理解孩子。因此，我們說：于永正不但關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，同時(shí)也很關(guān)心教師的成長(zhǎng)。

2、應(yīng)該怎樣備課

近幾年，我在外地參加了不少會(huì)議，接觸了不少小學(xué)語文教師方面的專家學(xué)者。當(dāng)談及于永正，他們大都把于永正和語文教學(xué)聯(lián)系起來，并對(duì)我提出的“于永正教育思想”很感興趣。

我說，陶行知可有教育思想，蘇霍姆林斯基可有教育思想，于永正為什么不可以有教育思想呢？難道非等于永正作古以后才可以嗎？當(dāng)我把理由談出來以后，他們多數(shù)都支持研究，這給我很大的精神鼓舞。

說到備課（語文備課），人們自然會(huì)說，這當(dāng)屬語文教學(xué)。但如果我們從教師的視角來看，它與教師的專業(yè)化是緊密相關(guān)的，又不屬于語文教學(xué)，至少不能等于語文教學(xué)。它是教師能力和水平的體現(xiàn)，是教師專業(yè)化程度的標(biāo)致。

于永正老師2006年在《小學(xué)語文教師》第一期《我怎么備課》中說到他為什么要講備課這一問題?！敖塘怂氖嗄暾Z文，備了四十多年的課。有些課學(xué)生喜歡，老師們喜歡，自己也挺得意。于是，有不少既是夸獎(jiǎng)我也是討教我的話便送到我的耳邊：‘于老師，您讀課文那么生動(dòng)，您是怎么練的呀？’‘于老師，這一課我教了幾遍了，好多東西我怎么沒有發(fā)現(xiàn)呢？’‘于老師，您的這些教學(xué)方法是怎么想出來的呀？’??老師們問的，實(shí)際是一個(gè)問題，即怎樣備課。

從上面的一段話我們可以看出，備課是為了學(xué)生，可怎樣備課卻是老師的問題。于老師的《我怎樣備課》其主要目的是向老師介紹怎樣備課，讓更多的教師備好課。這實(shí)際上還是老師專業(yè)化發(fā)展問題，其對(duì)象主要是教師。

3、怎樣從優(yōu)秀教師的經(jīng)歷中吸收教學(xué)智慧

于永正是一位語文教學(xué)的大師，但他的思想借鑒了許多教育家和當(dāng)今優(yōu)秀教師的智慧。

于老師在2006年第5期《小學(xué)語文教師》中發(fā)表了題為《教語文，其實(shí)很簡(jiǎn)單》的文章。文中，他引用許多例子加以證明。從他對(duì)例子掌握情況來看，他很善于總結(jié)和借鑒。他從山東的李希貴，吉林的楊巧云，著名紅學(xué)家馮其庸，《小學(xué)語文教師》編輯部的李振村，教育專家高林生，龍口實(shí)小的孫寶書等多人的經(jīng)驗(yàn)中得出多讀書多寫作是學(xué)語文的規(guī)律。

從這篇文章透露出的信息看，我們不難得出這樣的結(jié)論，于永正教育思想的來源之一是當(dāng)今優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)。而且，吸收的方法是研究實(shí)例，從成功的實(shí)例中借鑒。

我們的教師要聰明一點(diǎn)，那就是要研究實(shí)例。于永正、李吉林、王崧舟、孫雙金、靳家彥、竇桂梅等等，都有很多實(shí)例。我們?nèi)パ芯堪桑?/p>

4、怎樣看待名師的課

2006年3月，于永正老師在浙江溫嶺太平小學(xué)上了一節(jié)習(xí)作課。課后于老師說了課，張慶評(píng)了課?，F(xiàn)在我把于老師的一句話拿出來，大家從中吸取一點(diǎn)東西。這句話是：“希望老師們看我的課不要太注重形式和教學(xué)設(shè)計(jì)，主要看我的課體沒體現(xiàn)課改理念，是否有利于學(xué)生的發(fā)展?！?/p>

于老師的話告訴我們什么？這是告訴我們看待名師的課（公開示范課、研究課）的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是體現(xiàn)沒體現(xiàn)課改理念，是否有利于學(xué)生的發(fā)展。所謂課改理念，主要是課標(biāo)中講的四個(gè)基本理念以及由此而派生的各種新理念。

當(dāng)然，這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”也是個(gè)大框架，會(huì)因每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不同而對(duì)事情的認(rèn)識(shí)不同。但有了這個(gè)框架，看問題就有了基本準(zhǔn)繩，就不致于偏離大方向。

我們今后在評(píng)課時(shí)，可把于老師的這一點(diǎn)納入我們的視野。我想這是有用的，實(shí)在的。

5、怎樣看待古詩文教學(xué)

關(guān)于古詩文學(xué)習(xí)，于老師感到遺憾的是他上學(xué)時(shí)背誦得太少。他從自己的切身經(jīng)歷中認(rèn)識(shí)到“幼學(xué)如漆。小時(shí)候背誦的東西，終生不忘，終生受益?！彼鲝埓种笠猓诚聛碓僬f。

2006年《語文教學(xué)通訊》7—8期上，于老師在《回味教育》上說，“六年中，我給孩子喂的是母乳。”“吮吸母乳長(zhǎng)大的人，才具有可持續(xù)發(fā)展的后勁”?！斑z憾的是，量還是少一些。”這里所說的“母乳”指的就是古詩文，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等。

我們不少老師認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)衡量教師稱不稱職，有無能力，主要是看你教的學(xué)生能不能考得好，因此，只要教出成績(jī)就大功告成。

由于目前應(yīng)試教育的影響，一個(gè)教師要想搞讀古詩文方面的嘗試，這無疑會(huì)有很大困難，因此，在一所學(xué)校實(shí)踐于永正教育思想必定會(huì)遇到阻力。我考慮到這一點(diǎn)，在經(jīng)典古文誦讀方面先嘗試，然后謹(jǐn)慎實(shí)施，以期在實(shí)踐方面有所突破。

6、怎樣給學(xué)生布置家庭作業(yè)

根據(jù)2007年《小學(xué)語文教師》第四期于永正先生的《作業(yè)設(shè)計(jì)要著眼于學(xué)生的發(fā)展》，我把于永正的觀點(diǎn)總結(jié)以下幾點(diǎn)：

1、布置寫字作業(yè)。這里的寫字，主要是會(huì)默寫和寫規(guī)范?！皩憽币匆?guī)律寫，遵循描紅、仿影、臨貼的順序進(jìn)行。

2、布置讀書作業(yè)。這里的讀書，除語文課文外，更重要的是課外書。他認(rèn)為“讀書時(shí)主體性的語文作業(yè)?！?/p>

3、布置背書作業(yè)。他認(rèn)為要教學(xué)生背書，背書是最好的作業(yè)。

4、要布置作文作業(yè)。他認(rèn)為作文是語文能力的綜合體現(xiàn)，是和讀書、背書一樣重要的作業(yè)。寫話、造句、寫片斷、習(xí)作要落到實(shí)處，要抓好。寫是萬萬不可少的作業(yè)。寫日記是很好的作業(yè)。

布置作業(yè)的能力是教師素養(yǎng)之一。作業(yè)量的大小，項(xiàng)目的設(shè)置，題目及內(nèi)容的難易等都要細(xì)致考慮。至于這樣布置的道路有許多。我們可讀一讀于老師的這篇文章。

我之所以談及這個(gè)問題，是因?yàn)樵谖倚?shí)踐于永正教育思想，這是很具體的事情。借鑒于永正先生的做法可以改善我校的教學(xué)現(xiàn)狀，還可以更新教育理念，提高教學(xué)效果。

另外，我還有一個(gè)意思，這就是要說明，僅僅研究于永正的語文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣會(huì)造成教育資源的流失。

7、語文教師要學(xué)會(huì)表達(dá)

我們先看于永正先生在《更要學(xué)會(huì)表達(dá)·有感于溫家寶總理的講話》中的幾段話：

“我們語文老師應(yīng)該怎樣教語文。我們教語文不但要讓學(xué)生知道課文里寫什么，讓學(xué)生知道作者是怎樣運(yùn)用語言文字表達(dá)的。即不但要“得文”。要重視文字的書寫，語言的積累，語感的培養(yǎng)，表達(dá)技巧的點(diǎn)撥，要在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀。小學(xué)生學(xué)了六年語文；字寫不好，話說不明，文字不通，我們小學(xué)語文老師就失職了。

“表的能力來自于讀。一要讀課文。每篇課文能讀得正確、流利、有感情，語言就會(huì)有了，語感也就會(huì)逐漸形成，表達(dá)技巧也會(huì)慢慢掌握。二要大量閱讀課文外書。課外閱讀有時(shí)也得朗讀。朗讀有助于識(shí)記。一般地說，書讀多了，“意文兼得”了，并在教學(xué)中適當(dāng)進(jìn)行說，寫訓(xùn)練，表達(dá)能力的獲得是不成問題的。

“一個(gè)語文老師能激發(fā)起學(xué)生的讀書興趣，并能讓其養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，就是最大的成功。”

“為了應(yīng)該而讓學(xué)生做大量的練習(xí)題，不但無益而且有害。它扼殺了興趣，扼殺了個(gè)性，扼殺了天才，可以說遺患無窮！

“語文課上沒有朗朗的讀書聲，是語文教學(xué)的悲哀；一個(gè)人不讀書，是人生的悲哀；一個(gè)國家的人不讀書，或者讀書甚少，是國家的悲哀?！?/p>

我為什么這么大塊地利用于永正先生的話呢？我想說明一個(gè)問題，于永正很關(guān)注教師的發(fā)展。于永正是搞語文教學(xué)的，你完全可以把他的一切都?xì)w結(jié)到語文語文教學(xué)上，但是那樣會(huì)很糟糕，對(duì)研究工作很不利。再說，那樣也很牽強(qiáng)附會(huì)，把于永正小看了。

于永正現(xiàn)在已經(jīng)是教育專家，全國著名的特級(jí)教師，中國教育家。他已經(jīng)形成了自己的風(fēng)格，有獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。“一本”“三觀”“五重”就是他的理論基礎(chǔ)。“一本”就是以學(xué)生為本，就是一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。“三觀”就是他的“教師觀”、“教學(xué)觀”和“學(xué)生觀”?！敖處熡^”指他在教師方面的認(rèn)識(shí)?！敖虒W(xué)觀”“學(xué)生觀”依次類比?！拔逯亍敝浮爸厍槿ぁ⒅馗形?、重積累、重遷移、重習(xí)慣。”“五重”說到底是一種教育理念，也可以是教育思想。我們用“于永正的教育思想”這一觀念來研究于永正，顯然涵蓋的較全面、較準(zhǔn)確。

關(guān)于教師的表達(dá)問題，于永正有自己的認(rèn)識(shí)，他試圖通過自己的大聲疾呼還喚醒國人。他已經(jīng)不再是僅停留在語文教學(xué)這個(gè)界面上了。他把讀書、語文教學(xué)、口語表達(dá)同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，足見他高瞻遠(yuǎn)矚。

8、語文教師要與學(xué)生一起成長(zhǎng)

于永正老師說：“不能真的讓我們的教育變成‘叫育’。法國的盧梭：‘在達(dá)到理智年齡之前，孩子不能接受理念，而只能接受形象?！晃唤逃艺f：‘當(dāng)孩子意識(shí)到你是教育他的時(shí)候，這樣的教育往往是失敗的?！髮W(xué)生尊重別人，教師首先要尊重學(xué)生；要求學(xué)生和書籍交朋友，教師必須做到手不釋卷。如此等等。在教育上，沒有什么比活生生的榜樣的力量更大，更令人信服的了?！?/p>

從這一段話看，當(dāng)老師的不要高高在上。誰親近學(xué)生誰就能教好學(xué)生。這一點(diǎn)，我們做教師的都有感受，都知道這是教育真理。于老師想借他的聲明諄諄告誡老師，使大家更深刻感受這一點(diǎn)。他很關(guān)注教師的成長(zhǎng)，這一點(diǎn)毋庸置疑。

我之所以花這么多筆墨嘮嘮叨叨地說教師問題，旨在證明一點(diǎn)，于永正教學(xué)思想、語文教學(xué)思想、語文教學(xué)方法等的研究，沒有涵蓋于永正思想的主流，他的關(guān)于教師的、自己的成長(zhǎng)方面與他的語文教學(xué)共同構(gòu)成他思想的主流。只有“于永正教育思想”這一提法才是科學(xué)的、全面的。

9、小結(jié)

以上八個(gè)方面都是于永正關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的問題。其實(shí)，于永正關(guān)于教師的論述還有很多。我們應(yīng)該很好地研究“于永正教育思想”，不要讓這一寶貴資源流失。這是我國基礎(chǔ)教育上財(cái)富，誰忽視了他，誰就是短視而無知。

二、于永正關(guān)于自我成長(zhǎng)

1、于永正教育思想的三個(gè)來源

于永正教育思想：“一本”“三觀”“五重”，主要是從古今中外的教育家的理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，孔子、孟子、荀子、老子、莊子、朱熹、俄國的蘇霍姆林斯基，德國的教育家第斯多惠，美國的杜威、加德納都對(duì)他形成自己的思想產(chǎn)生很多影響。他說：“我們的先人兩千多年就提出了‘禮樂射御書’的教育主張，偉大的教育家孔子、繼承了‘六藝’的傳統(tǒng)，并將它發(fā)揚(yáng)光大?！嚒芯陀幸魳?。尼采說：‘不懂音樂，人生一錯(cuò)誤?！魳酚兄薮笥斯δ?。奧地利是世界上犯罪率最低的國家，主要是因?yàn)樗匾曇魳方逃?。奧地利的教育法規(guī)定，每個(gè)年滿18歲的公民，必須掌握兩種樂器。李政道說：‘科學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面。’既然如此，一個(gè)怎么能少了藝術(shù)的細(xì)胞呢？我是認(rèn)準(zhǔn)了音樂教育的，而且主張每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)一種樂器。不管有多大困難，在我的教育實(shí)踐中也要落實(shí)這一理念?！睆倪@里，我們可以看出，于永正教育思想來源于古今中外教育家的理論。

于永正教育思想的第二個(gè)來源是他本人對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)。四十多年的教書經(jīng)驗(yàn)使他認(rèn)識(shí)到教語文和學(xué)語文是有規(guī)律的，他的正確認(rèn)識(shí)來源于長(zhǎng)期的語文實(shí)踐。特別是改革開放后，教師解放了手腳，于永正的思想開發(fā)。進(jìn)入九十年代，他對(duì)素質(zhì)教育的理解更加深刻，結(jié)合自己實(shí)踐，提出以學(xué)生為本，重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣的“五重”思想。因此，我們說，于永正教育思想來源于他本人對(duì)自己長(zhǎng)期從事教育的規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

第三,于永正在很多場(chǎng)合下講,他的思想受他小學(xué)時(shí)的老師的影響,于永正老師在2006年《語文教學(xué)通訊》7—8期《回味教育》中說：“感謝我的小學(xué)老師，他們給我了我一個(gè)幸?？鞓返耐?；感謝他們帶領(lǐng)我們搞了那么多有趣的活動(dòng)，玩得那么舒暢，無拘無束；感謝他們留給了我那么多美好的回憶，否則，我不會(huì)游泳，不會(huì)爬樹，不會(huì)拉胡琴，不會(huì)唱戲，不會(huì)打鑼鼓，不知道什么叫‘急急風(fēng)??四擊頭’‘鳳點(diǎn)頭’‘鈕絲’，也不會(huì)繪畫，不會(huì)癡迷書法，更不會(huì)對(duì)大自然如此情有獨(dú)鐘??可以說，如果沒有這些美好的經(jīng)歷，我的精神家園定會(huì)荒蕪，情感世界定會(huì)冷漠，甚至“相當(dāng)?shù)乩淠??！?/p>

于永正在2006.5《小學(xué)語文教師》中說：“我是在山東老家讀完小學(xué)的。1954年夏，小學(xué)畢業(yè)后才到了徐州。那時(shí)，我們山村老師的教學(xué)方法絕對(duì)是“原生態(tài)”的。到了四年級(jí)，教語文的張老師還一句一句地領(lǐng)著我們讀課文，所有課文都要求背誦。到了五、六年級(jí)，換了徐老師和白老師，都是串講，串講完了，分段、寫段意、抄寫中心思想。但和張老師一樣，多數(shù)課文也要求背誦。《開國大典》《鐵腳團(tuán)長(zhǎng)》《火燒赤壁》都要求我們背。

“從三年級(jí)到六年級(jí)，每天些一頁大楷，寫四行小楷。作文都是用毛筆抄寫的。”

“值得一提的是，到了高年級(jí)，白老師特別重視課外閱讀，那時(shí)小畫書（即連環(huán)畫）很流行，《新兒女英雄傳》《小英雄雨來》，古典四大名著都有畫書?？戳水嫊?，便想看原著。我讀的第一本《三國演義》，似懂非懂地讀。遇到“詩曰”“有詩贊之曰”就跳過去。記得讀到第四十二回“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋，劉豫州敗走漢津口”時(shí)，感到非常失望，大叫寫得不好！”

因?yàn)闀袑懙膹堬w不是“當(dāng)陽橋上一吼，喝斷了橋梁水倒流，”和京戲里唱的不一樣！后來又讀了《水滸傳》，則喜歡書中的人物，二則喜歡作者的語言。《水滸傳》我讀了好幾遍。從小就覺得讀書是一件非常愉悅的事，有書必讀，就像牛一樣，是草就吃。

“讀初中一年級(jí)時(shí)，受到老師的啟迪和激勵(lì)，我萌發(fā)了當(dāng)作家的念頭。心中有了夢(mèng)想，有了憧憬，讀書便由興趣變?yōu)橐环N志趣，成了一種追求，一種自覺。那時(shí)，經(jīng)常到父親的辦公室里讀報(bào)，時(shí)間長(zhǎng)了，竟一天不讀報(bào)便像缺失了什么似的——小小年紀(jì)養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。這是我最感謝老師的地方之一?！?/p>

“怎樣教語文？我的老師告訴我：培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣。因?yàn)?，語文能力是長(zhǎng)期讀書積淀而成的?！?/p>

“我正是從我的老師那里，以我在實(shí)踐中對(duì)語文教學(xué)的不斷思索中學(xué)會(huì)教語文的。實(shí)踐使我知道了教語文其實(shí)并不那么復(fù)雜，就是教學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地識(shí)字、寫字、讀書、作文。我就是這么教語文的，而且取得了較好的效果”?！缎W(xué)語文教師》2007年第4期中的《作業(yè)設(shè)計(jì)要著眼于學(xué)生的發(fā)展》，有幾段話雖沒有直接提到老師對(duì)他的教育和影響，但從小學(xué)生活中，我們可以看出老師的作用。

“21世紀(jì)五十年代初，我是在山東老家讀的小學(xué)。那時(shí)沒有任何家庭作業(yè)，寒暑假完全屬于自己。初中是在徐州市第七中學(xué)讀的。那時(shí)住校，每晚有兩節(jié)晚自習(xí)，完全是“自”習(xí)，做完作業(yè)，一切由自己支配，可以看課外書，也可以畫。星期天和寒暑假也沒有任何作業(yè)。那時(shí)沒有“紅”與“?！敝疇?zhēng)，很自由。

“從小學(xué)三年級(jí)開始，上午的最后一節(jié)課都是寫字課。每節(jié)課寫一張毛筆字，共16個(gè)字。開始時(shí)仿影——把紙蒙在老師寫的字上面描。一年之后臨帖，一臨臨到六年級(jí)畢業(yè)，從未間斷。作文都是用毛筆抄的。老師認(rèn)為寫得好的字，便給畫一個(gè)紅圈，特別號(hào)的給畫兩個(gè)圈。我們天天為一個(gè)字能得到兩個(gè)紅圈而奮斗。紅圈得多了，便樂此不疲。有一篇大字，我竟有兩個(gè)字得到了雙圈，高興得不得了，寄給了在徐州工作的爸爸，同學(xué)中，字寫得最好的是梁延生。現(xiàn)在，他的書、畫在青島都頗有名氣。

“所以我認(rèn)為，寫字是小學(xué)生的必做作業(yè)。學(xué)寫字就是學(xué)做人”

讀小學(xué)時(shí)，天天有晨讀課，我們都拖著腔唱讀。從一年級(jí)“唱”到四年級(jí)，8本書全能唱出來。到了高年級(jí)，因?yàn)槔蠋熞髧?yán)，必須讀得字正腔圓。就是這樣磨練，在朗讀方面，我終生受益匪淺。多數(shù)語文老師也要求背誦?！堕_國大典》和《鐵腳團(tuán)長(zhǎng)》至今我還能背。到了高年級(jí)，學(xué)習(xí)條件好了一些，學(xué)校有了一部分課外書，老師就讓我們讀課外書。在小學(xué)，讀書完全是了解故事情節(jié)，關(guān)注的是人物命運(yùn)。到了初中，讀書是為了當(dāng)作家，因此，除了關(guān)注人物、故事情節(jié)，更多的是關(guān)注語言和表達(dá)形式。嚴(yán)格地說，到來初中，我才會(huì)讀書。讀書是我成為了一個(gè)“好人”；因?yàn)槲沂莻€(gè)公認(rèn)的“好人”，所以成了一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。書是我的良師益友。

“所以我認(rèn)為，語文課本要讀，課外書更要多讀。讀書是‘主體性’的語文作業(yè)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到語文教學(xué)‘提倡少做題，多讀書是很有道理的’”。

“我真的感謝我的小學(xué)老師，感謝他們‘看’著我背誦了那么多的課文。我還感謝我的母親，從小就教我背古詩?！赌咎m辭》就是母親在被窩里教我的。小時(shí)候背書太重要了?！?/p>

以上是于永正老師載文的片斷。本人親自跟于老師正接觸，聽他講小學(xué)生活，家庭生活，以及作為教師應(yīng)該怎樣讀書學(xué)習(xí)。從文章和他本人里沃總結(jié)出他教育思想的三個(gè)來源，并不是毫無根據(jù)的。

總結(jié)出于永正教育思想的三個(gè)來源，對(duì)于我們研究于永正，搞好小學(xué)語文教學(xué)，推動(dòng)基礎(chǔ)教育改革，都有著十分重要的意義。

三、于永正關(guān)于讀書

1、關(guān)于老師的讀書問題

2006年《小學(xué)語文教師》第一期發(fā)表于永正《我怎樣備課》一文，有幾段話是說教師讀書問題的，現(xiàn)引用如下：

“鉆研教材的第二部是朗讀課文。做到正確、流利、有感情，一般要朗讀四、五遍。對(duì)于情感型課文，如《月光曲》《第一次抱母親》，朗讀的遍數(shù)還要多。不讀到“其意皆出吾心”“其言皆出吾口”是不罷休的。隨著自己語感的增強(qiáng)，悟性的提高，個(gè)人情感的不斷豐富，多數(shù)課文我只讀一兩遍，便可以進(jìn)入文中。讀三、四遍是為了熟練，盡量不出一點(diǎn)錯(cuò)。范讀時(shí)出錯(cuò)雖說難免，可以原諒自己，學(xué)生也會(huì)諒解老師，但我總覺得不應(yīng)該，哪怕讀錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn)，我也會(huì)感到不安。朗讀時(shí)鉆研教材最重要的一環(huán)。朗讀時(shí)活的，是躍出紙外，是賦予作品以生命。備課時(shí)，我力求把課文讀“活”。朗讀《賣火柴的小女孩》，學(xué)生聽了不潸然淚下；朗讀《小稻秧脫險(xiǎn)記》，小朋友聽了沒有手舞足蹈；朗讀《桂林山水》學(xué)生聽了沒有身臨其境的感覺，我便認(rèn)為范讀失敗，因?yàn)槲覜]有把文章讀活。朗讀好了，鉆研教材就成功了一大半——不是一半，是一大半！朗讀的意義十分重大。老師的朗讀水平有多高，學(xué)生就會(huì)有多高，甚至超過老師。如果老師的朗讀水平低，就不可能期望他的學(xué)生朗讀水平出眾。師生朗讀得精彩的課堂，必然是充滿生機(jī)的。充滿靈性的，富有情趣的課堂。

“我有讀書讀報(bào)的習(xí)慣，喜歡讀書、報(bào)、雜志，這對(duì)我來說也是備課。誰也說不定哪塊云彩會(huì)下雨?！?/p>

《語文教學(xué)通訊》2008年7—8期，于永正老師在《關(guān)于上課》中說：“舊書不厭百回讀。書是讀出來的。凡是文質(zhì)兼美的課文，我會(huì)細(xì)細(xì)地去讀。老師讀出味二來，才能教出味兒來。學(xué)生讀出味兒來，才能獲得讀書的樂趣，才能逐漸喜歡讀書、會(huì)讀書。” 在《于永正老師給新老師的貼心建議》里，他說：“要經(jīng)常讀——注意，我說的是經(jīng)常讀——關(guān)于教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)論等方面的著作，要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。讀書要跟自己的實(shí)際聯(lián)系起來，要把讀書所得運(yùn)用到工作中去。建議你做讀書筆記，把名言名句記下來?！?/p>

在《更要學(xué)會(huì)表達(dá)》一文中，他又說：“語文課上沒有朗朗的讀書聲，是語文教學(xué)的悲哀；一個(gè)人不讀書，是人生的悲哀；一個(gè)國家的人不讀書或讀書很少是國家的悲哀?！?/p>

于永正老師說：“老師也要重積累。”（《于永正文集》中國礦業(yè)大學(xué)出版社第180頁。）于老師對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)很深刻很實(shí)在。他以自己的經(jīng)歷諄諄告誡老師要重視讀書。這里的老師，既有課內(nèi)也有課外，既有自由讀也有朗讀。我認(rèn)為他的意思有三個(gè)，一是作為教師，要廣泛閱讀，要具有豐富的知識(shí)。二是教學(xué)用的讀，讀懂讀深讀出獨(dú)特的見解，這是對(duì)教材的讀。再一個(gè)就是范讀，要有廣播員那樣的水平。三是把讀作為生活的一部分，要經(jīng)常讀，形成習(xí)慣。

關(guān)于第三點(diǎn)，我們從他的作品中能看出來?！队谟勒募贰短幪幜粜慕哉Z文》中有這樣一段話：“直到現(xiàn)在，出差第一件事，是在提包里放一本書和一本字典。書是我的須臾不可缺的伙伴。每天晚上睡覺前，先坐在床上看會(huì)書兒，午前睡覺也是的。什么時(shí)候看得眼皮打架了，便‘順其自然’——睡！有幾次，竟‘自然’的坐著睡著了。

不光看書，報(bào)紙、雜志都看。一次，我在火車上撿到一張報(bào)紙，看完了，裝進(jìn)包里了。同行的朋友不解，怎么爛報(bào)紙都拾？是不是準(zhǔn)備賣的？我告訴他，那上面有篇好文章，打算回家把它剪下來。朋友說：“看來，處處留心皆語文”，《于永正文集》P119《語文教師應(yīng)當(dāng)是個(gè)語言醫(yī)生》中說：“我的小學(xué)語文老師總是鼓勵(lì)我們說話，說得不好，從不譏諷，使羞于表達(dá)的學(xué)生也敢于發(fā)言。改作文時(shí)，連給錯(cuò)字打的“×”，也是小小的，而且總是打在字的下面，生怕刺傷了我們的自尊心，打掉了我們的自信心似的?！边@個(gè)例子說明什么呢？讀書、寫作、說話等都一樣，要注意心理影響。

2、關(guān)于教師素養(yǎng)

要當(dāng)一個(gè)好老師，除了會(huì)教書，還要會(huì)教育學(xué)生，這里的教育主要指用道理說服人使照著（規(guī)則、指示或要求）做。在這方面，于老師也有不少見解。我們可以分析一下，他之所以關(guān)注這方面的目的和意義，進(jìn)而研究他的思想教育。

于永正在《教學(xué)反思集》中寫道：“寫教學(xué)反思，實(shí)際上是隊(duì)對(duì)自己的備課及實(shí)施的總結(jié)。認(rèn)真寫三年教案的人，不一定成為優(yōu)秀教師；但認(rèn)真寫三年教學(xué)反思的人，必定成為有思想的教師，說不定還能寫出一個(gè)專家來?！边@段話表明，于永正老師希望大家要不斷總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，寫好反思，經(jīng)常堅(jiān)持寫反思是老師的基本素質(zhì)，于老師在這方面有經(jīng)歷、有體會(huì)，也有見解。

于永正教育思想斷想

于永正，山東萊陽人，江蘇省小學(xué)語文特級(jí)教師，享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津帖的專家，全國“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，教育部“跨世紀(jì)名師工程”向全國推出的首位名師。

教育部人事司丁焰司長(zhǎng)說：“于永正是一面旗幟，一個(gè)榜樣。”

于永正是當(dāng)代能把閱讀、口語交際和習(xí)作課上得同樣精彩的為數(shù)不多的特級(jí)教師之一。

一、于永正與碭師附小

徐州與碭山相距很近，歷史上就有廣泛的聯(lián)系。特別是改革開放后，兩地的交流更加廣泛。九十年代，碭山縣教育局多次組織教師去徐州聽課，取得了許多素質(zhì)教育的經(jīng)驗(yàn)。于永正老師原在徐州市大馬路小學(xué)任教，調(diào)到古樓區(qū)教育局教研室后接觸了碭山縣教育局的領(lǐng)導(dǎo)。后來，于老師被請(qǐng)到碭師附小作課，講學(xué)，與附小領(lǐng)導(dǎo)熟識(shí)。再后來，他擔(dān)任了附小的名譽(yù)校長(zhǎng)，收王公權(quán)、李榮、李秀榮、彭鳳鳴四位年輕教師為徒，與附小的聯(lián)系便廣泛起來。從1997年以后，他每年都要到碭師附小作課講學(xué)，一兩次，個(gè)別年份多達(dá)五六次。這給附小的發(fā)展帶來了深刻的影響。

二、為什么提“一本”而不提“三本”

2000年5月，原江蘇省教委基礎(chǔ)教育辦公室和江蘇省中小學(xué)教研室在徐州聯(lián)合召開了“于永正教學(xué)經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)”，會(huì)上集中研究討論了于永正老師的教學(xué)思想和教學(xué)藝術(shù)，概括總結(jié)了于老師的“以學(xué)生為本，以讀書為本，以創(chuàng)新為本”、“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣”的教學(xué)特色，對(duì)于永正教學(xué)觀的研究達(dá)到了一個(gè)新的高度。

時(shí)隔八年，回頭看一看我們以前的認(rèn)識(shí)，在準(zhǔn)確性上還是不夠的?？v觀于永正的語文教學(xué)實(shí)踐，聯(lián)系到新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們認(rèn)為以學(xué)生為本才是于永正教育思想的核心，而讀書是他教學(xué)的手段和方法。

“讀書”和“創(chuàng)新”是對(duì)學(xué)生來講的，“以學(xué)生為本”是對(duì)教師來講，層面不一致?！氨尽笔鞘裁?？是本源，是根?！叭尽钡吮驹矗焕谖覀冋J(rèn)識(shí)和研究于永正教育思想。不如只提“以學(xué)生為本”。這樣可以把于永正的教育思想更集中更明晰的表現(xiàn)出來。

“以學(xué)生為本”基于以下兩點(diǎn)的考慮：（1）教育的本質(zhì)功能是促進(jìn)人的發(fā)展;而語文學(xué)科的最基本的學(xué)科理念是以人為本。（2）新課程的建構(gòu)著眼于人的發(fā)展。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》自始自終也是貫穿著以人為本的思想的。為此，我們把于永正的教育思想總結(jié)為“一本”（“以學(xué)生為本”）、“五重”（“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣”）。

三、于永正教育思想的在三個(gè)來源

1、四十多年的教書經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)到教語文和學(xué)語文是有規(guī)律的。他的正確認(rèn)識(shí)來源于長(zhǎng)期的語文實(shí)踐。特別是改革開放后，教師解放了手腳，于永正的思想開放了。進(jìn)入九十年代，他對(duì)素質(zhì)教育的理解更加深刻，結(jié)合自己的實(shí)踐，提出“一本”“五重”的教育思想（原是“三本”、“五重”）。

2、于永正是個(gè)文化人，是個(gè)讀書人，他從古今中外的教育名家那里吸取營(yíng)養(yǎng)?？鬃?、孟子、荀子、老子、莊子、朱熹、俄國的蘇霍姆林斯基、德國教育家第斯多惠、美國的杜威、加德納等的論著，他都認(rèn)真研究過，思考過。譬如，在音樂教育方面，他說：“我們的先人兩千多年前就提出了‘禮樂射御書數(shù)’的教育主張，偉大的教育家孔子，繼承了‘六藝’的傳統(tǒng)，并將它發(fā)揚(yáng)光大?！嚒芯陀幸魳贰Ｄ岵烧f：‘不懂音樂，人生一錯(cuò)誤?！魳酚兄薮笥斯δ?。奧地利是世界上犯罪率最低的國家，主要因?yàn)樗匾曇魳方逃?。奧地利的教育法規(guī)定，每個(gè)年滿18歲的公民，必須掌握兩條種樂器。李政道說：‘科學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面?！热蝗绱?，一個(gè)人怎么能少了藝術(shù)細(xì)胞呢？我是認(rèn)準(zhǔn)了音樂教育的，而且主張每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)一種樂器。不管有多大困難，在我的教育實(shí)踐中也要落實(shí)這一理念?！睆倪@里我們也可以看出，廣泛地閱讀也是于永正教育思想的來源之一。

3、于永正多次提到他的小學(xué)老師對(duì)他的影響，他說是從他的老師那里受到啟發(fā)，形成了自己的思想的。

四、為什么提“于永正教育思想”而不延用“于永正語文教學(xué)思想”

幾年來，我們通過和于永正交流，并對(duì)各地研究于永正語文教學(xué)情況進(jìn)行歸納總結(jié)和思考，發(fā)現(xiàn)于永正的教育思想并不局限在教學(xué)上。“教學(xué)”一詞指教師把知識(shí)技能傳授給學(xué)生的過程，不能涵蓋于永正在教師專業(yè)化發(fā)展方面、自身成長(zhǎng)方面的內(nèi)容。“教育”，一詞指培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過程，主要是指學(xué)校對(duì)兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過程。我們覺得提“于永正教育思想”才比較準(zhǔn)確。

五、什么是于永正教育思想

于永正教育思想是廣大教育理論和實(shí)踐工作者，對(duì)于永正長(zhǎng)期從事教育實(shí)踐的一系列獨(dú)創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的理論概括，是正在形成和發(fā)展著的教育思想。它的系統(tǒng)總結(jié)和多方面的展開是與廣大教育理論工作者的貢獻(xiàn)分不開的。于永正教育思想的理論性主要集中在于永正的著作和發(fā)表的文獻(xiàn)中，它的實(shí)踐性主要體現(xiàn)在他的課堂教學(xué)中。他在各種場(chǎng)合的講演講座則是其理論與實(shí)踐的有機(jī)融合。

六、研究于永正教育思想有什么意義

1、能推動(dòng)我校乃至我縣教育科研向著健康的方向發(fā)展。整合優(yōu)秀教育資源，豐富基礎(chǔ)教育理論，使我校教師在教學(xué)上從經(jīng)驗(yàn)描述層次實(shí)現(xiàn)理論上的深化和完善。

2、能夠加快我校科研成果的總結(jié)、升華進(jìn)程，培養(yǎng)和鍛煉一批科研型教師，為把我校營(yíng)造成一個(gè)科研型學(xué)校作人力準(zhǔn)備。

3、能促進(jìn)廣大教師對(duì)素質(zhì)教育、課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，更新教師的教育和教學(xué)觀念。

4、能促進(jìn)我校語文教學(xué)法的改革，使于永正教育思想得以傳播和實(shí)踐。

5、能提高領(lǐng)導(dǎo)者的管理水平，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，增強(qiáng)教師的凝聚力和學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的造血功能。

6、會(huì)議籌備的過程也是一個(gè)漸進(jìn)、提升的過程，對(duì)我校文化建設(shè)、硬件設(shè)施建設(shè)都能起到巨大的推動(dòng)作用。

七、怎樣實(shí)踐于永正教育思想

一學(xué)于永正，樹宗旨，學(xué)生為本記在胸；

二學(xué)于永正，教學(xué)生，莫忘讀書和“五重”；

三學(xué)于永正，備好課，隱顯兩備練真功；

四學(xué)于永正，上好課，扎扎實(shí)實(shí)好教風(fēng)；

五學(xué)于永正，課堂上，要有師生朗讀聲；

六學(xué)于永正，作文課，社會(huì)搬進(jìn)課堂中；

七學(xué)于永正，寫好字，打下扎實(shí)基本功；

八學(xué)于永正，設(shè)表演，走進(jìn)文本趣味濃；

九學(xué)于永正，設(shè)作業(yè)，學(xué)生發(fā)展為準(zhǔn)繩；

十學(xué)于永正，會(huì)音樂，吹拉彈唱樂無窮